總結(jié)的過程中，我們可以結(jié)合他人的意見和建議，提升自己的思考能力。寫總結(jié)時(shí)要注意客觀評(píng)價(jià)和自我反思，發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步和不足，并制定下一步的改進(jìn)計(jì)劃。接下來是一些成功者的心得體會(huì)和分享，或許可以給我們一些啟發(fā)。
為而讀書高三篇一
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟發(fā)。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言，有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或者政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。它就是——《西游記》。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪的克星，豬八戒——貧財(cái)好色，但又十分善良，樂于助人，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者高超的寫作能力。
其中我最喜歡的便是孫悟空了，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種我也有的叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分刮目相看。比如在三打白骨精中，孫悟空在被唐僧的不斷勸阻下，依舊我行我素把妖精打敗。
師徒四人為什么能到西天呢？最重要的便是團(tuán)結(jié)。如果一個(gè)人要往西，一個(gè)人要往東，一個(gè)要往南，一個(gè)人要往北。那么是永遠(yuǎn)也不會(huì)成功取經(jīng)。生活中，“經(jīng)”就是我們的`奮斗目標(biāo)，“師徒”就是我們這個(gè)合作。其實(shí)，我們已經(jīng)有過一次小小的“西天取經(jīng)”。那便是我們快要結(jié)束的小學(xué)生活。我們師徒五十人經(jīng)歷了哭哭鬧鬧、爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗，顯然是那么不順利?？墒俏覀円娮C了團(tuán)結(jié)、友情和師生情，用汗水取得了第一份厚實(shí)高貴的經(jīng)書。我們步調(diào)一致地跳長(zhǎng)繩，全神貫注地踏步走……我們就這樣風(fēng)風(fēng)雨雨的度過了六個(gè)春秋。
復(fù)讀《西游記》，讓我發(fā)現(xiàn)其不同于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄、團(tuán)結(jié)”四個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
為而讀書高三篇二
《木偶奇遇記》是19世紀(jì)后半期意大利著名兒童文學(xué)家卡諾?？坡宓系拇碜鳎适聝?nèi)容講的是老木匠櫻桃?guī)煾嫡业搅艘欢螘?huì)哭會(huì)笑像個(gè)娃娃似的木頭，他就把這段木頭送給了無兒無女的老朋友杰佩托，杰佩托用這段木頭刻了一個(gè)木偶，并把他起名為“皮努喬”。杰佩托把“皮努喬”當(dāng)成自己的孩子撫養(yǎng)，賣掉自己的衣服給皮努喬買來課本讓他學(xué)習(xí)，可皮努喬卻不知道珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，偷偷把課本賣掉，買票去看木偶戲，結(jié)果被木偶戲班主“吃火人”識(shí)破，并給了他五個(gè)金幣。每當(dāng)皮諾喬撒謊時(shí)，他的鼻子就長(zhǎng)出一個(gè)巴掌那么長(zhǎng)，來此來懲罰他。因此，只要皮努喬一撒謊，他的鼻子就長(zhǎng)長(zhǎng)，這讓他時(shí)常因?yàn)殚L(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子出不了門：因?yàn)橹灰氤鲩T，頭往這邊轉(zhuǎn)，鼻子就碰到床，碰破玻璃窗;頭往那邊轉(zhuǎn)，鼻子就碰到墻，碰到房門;頭一抬，鼻子就有插入仙女一只眼睛的危險(xiǎn)。后來有個(gè)貪玩的孩子叫他一起去“玩兒國(guó)”里玩，結(jié)果他被變成了一頭驢子，被馬戲團(tuán)老板買去后，在一次表演時(shí)被老板用棍子打斷了腿，被人買走后，買主想把它淹死后用它的皮做一面鼓，但一群魚把他的皮吃光了……最后，經(jīng)過生活的種.種波折后，皮努喬終于醒悟過來，又重新上學(xué)了。他讀書認(rèn)真，放學(xué)回家，就服侍爸爸，成為了一個(gè)好孩子，最終感動(dòng)仙女，又把他變成了“真正的人”。
讀完這本書后，我不禁想到了一些發(fā)生在我們平時(shí)生活中類似的事，在我們的周圍，有像皮努喬那樣的同學(xué)，因?yàn)橄胭I玩具，就向家長(zhǎng)撒謊說學(xué)校要交這錢那錢，結(jié)果拿著家長(zhǎng)的“血汗錢”來滿足自己的貪玩之心。因此，在這里我想告訴他們以后不要再撒謊了，如果家長(zhǎng)知道了，不知該有多傷心呢。
為而讀書高三篇三
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢(shì)力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，所以，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個(gè)典型主角覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的.優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
為而讀書高三篇四
古人讀書勤奮刻苦的故事很多。孫敖的“懸梁”，蘇秦的“刺股”，孔子的“韋編三絕”，匡衡的“鑿壁偷光”都是刻苦的典范;陶淵明說：“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食?！绷勒f：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！币嗍乔趭^的楷模。勤奮，就像一把金色的鑰匙，它能打開知識(shí)的寶庫(kù);又像一股飛湍瀑流，能沖開智慧的閘門。
讀書需要選擇。如果被書征服，便如培根所說，把自己的大腦當(dāng)成草地，任別人的思想如馬蹄一般踐踏。那樣的話，再好的書也將失去魅力和價(jià)值。
一本好的書，有如一盞神奇的燈，不過它照亮的不是黑夜，而是求知者的心靈。就像培根說的那樣：“讀書在于造成完全的人格。”當(dāng)然，還有一部大書，每個(gè)人都需要終生不懈地品讀，它就是社會(huì)這部活書。盧梭有言：“社會(huì)就是書，事實(shí)就是教材?！笔堑?，大道理總是蘊(yùn)含在小故事中：一位丈夫因意外車禍變成植物人，當(dāng)時(shí)他剛剛結(jié)婚三年。年輕的妻子以柔弱的雙肩挑起他們生活的全部重?fù)?dān)，并盡一切努力去喚醒丈夫?；蛟S愛心感動(dòng)了上蒼，后，丈夫慢慢蘇醒，但更加殘酷的事實(shí)擺在眼前：丈夫喪失了15年間所有的記憶，連妻子的`面貌也忘得一干二凈。15年啊，15年的歲月，就是一個(gè)女人的青春，傾注了一個(gè)女人的整個(gè)愛心!但妻子只是淡淡地說：“我不后悔。我用15年的刻尺度量良心，遠(yuǎn)比用一生的慚愧譴責(zé)良心幸福得多?！报D―就是這樣一把良心的刻尺，讓我震憾至今。
把生活當(dāng)作一本書來讀，放出眼光去觀察它，用心靈去感悟它。保持一顆平常心，不要埋怨理不清看不懂，生活本來就是這樣，它需要你去慢慢體味。
讀書是享受，把社會(huì)和生活當(dāng)作書來讀，你會(huì)領(lǐng)悟更多，獲取更多。
為而讀書高三篇五
昨晚十時(shí)許，竟于網(wǎng)上無意之間看了一篇關(guān)于幸福的文章，看完之后，意猶未盡，如醍醐灌頂，深有所悟。在我們大多數(shù)人的眼中，所謂的幸福大約就是當(dāng)你堅(jiān)持目標(biāo)并得以實(shí)現(xiàn)所獲得的一種輕松與成功的喜悅，就是在這樣的不斷重復(fù)中，我們一次一次的給自己設(shè)定了很多很多目標(biāo)，并為之不懈努力，也就是平常所說的追求幸福。
在我們的日常生活中，可以大致的把人們分為四類，第一類：及時(shí)行樂，給未來的日子埋下了痛苦，就是典型的享樂主義。第二類：犧牲眼前的幸福，追求未來的目標(biāo)，就是所謂的忙綠奔波型。第三類：對(duì)于生活，不管是現(xiàn)在還是未來都沒有任何信心與期望。這類歸咎為行尸走肉型。第四類：就是可以享受目前生活帶來的快樂，并且能為未來獲得足夠的美好。名曰：幸福享受型。而在生活中，我們大多數(shù)是第二種，我們終日孜孜不倦的在為日后的美好生活而奮斗，追逐著未來的目標(biāo)，憧憬著一切美好的事物，而對(duì)于當(dāng)下，似乎恨少有人去思索。
為什么會(huì)有那么多的忙綠奔波型呢？舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子。我們所處的社會(huì)環(huán)境和文化背景是這樣的：假如孩子成績(jī)非常優(yōu)秀，家長(zhǎng)就會(huì)給獎(jiǎng)勵(lì)；如果員工工作出色，老板就會(huì)發(fā)給年終獎(jiǎng)金。人們習(xí)慣性地去關(guān)注下一個(gè)目標(biāo)，而常常忽略了眼前的事情，最后，導(dǎo)致終生的盲目追求。然而一旦目標(biāo)達(dá)成后，人們常把放松的心情，解釋為幸福。好像事情越難做，成功后的幸福感就越強(qiáng)。不可否認(rèn)，這種解脫，讓我們感到真實(shí)的快樂，但它絕不等同于幸福。它只是幸福的假象。這就好比一個(gè)人生病了之后，如果某個(gè)時(shí)刻，他的病痊愈了，他會(huì)為身體無恙而高興，這是由于這種喜悅，來自于痛苦的前因。忙碌奔波型的人，錯(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的放松和解脫，就是幸福。因此，他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)。
然而，什么才是真正意義上的幸福呢？我想我沒有這個(gè)高深的學(xué)術(shù)實(shí)力去下定義，我只能說：追求快樂而且有意義的生活才是幸福的關(guān)鍵。首先，我們可以問自己，什么事情對(duì)于我來說是有意義的，什么是令我快樂的事，什么是我的興趣所在，然后去發(fā)現(xiàn)它們之間的交集，最后交集所得到的答案就是適合我們?nèi)?shí)現(xiàn)幸福的生活或者職業(yè)。
就拿工作來說，我們有人把它當(dāng)做任務(wù)和賺錢的工具，沒有任何激情與追求，純粹的是為了工作而工作。在工作的過程中，想的最多的莫過于薪酬與假期。其次是把工作當(dāng)做事業(yè)，這類人對(duì)工作的的追求更多的是在于升職或者功成名就。最后，把工作當(dāng)做是使命，在使命感的激勵(lì)下，煥發(fā)出無盡的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，把工作當(dāng)做一種享受，一種樂趣，這樣得到的最大滿足是精神層面的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了前面兩類人。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，眾生所追求的幸福離不開物質(zhì)與財(cái)富。
人生很短暫，在選擇道路與目標(biāo)的時(shí)候，我們一定要慎重抉擇，首先要確定自己能做的事，然后是那些你想做的事，再細(xì)細(xì)劃分，真正意義上的'確定自己真正想做的事，這樣才不至于浪費(fèi)太多的時(shí)間和精力，從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)學(xué)上的邊際效益最大化。過多的注重物質(zhì)方面的享受多帶來的幸福感只是短暫的，并非能帶來長(zhǎng)久的支撐力，只有在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，更多的是注重精神層面的感受與追求才會(huì)帶來持久的驅(qū)動(dòng)力，整個(gè)思想與行動(dòng)力才會(huì)更迅捷與高尚?？涩F(xiàn)實(shí)生活中，大部分卻不是如此的，在羊群效應(yīng)日益突出的時(shí)代，當(dāng)個(gè)體的價(jià)值觀和追求軌跡發(fā)生偏移的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀就會(huì)被無形的扭曲，漸漸偏離幸福的真正內(nèi)涵與感受。
再看看我們身邊發(fā)生的事物，就拿我自己做個(gè)例子吧，當(dāng)初上小學(xué)的時(shí)候，我想，只要好好學(xué)習(xí)，上了初中就會(huì)輕松了，沒有小學(xué)那么多的作業(yè)，然而到了初中，我才發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此，上了初中更多的是老師的鞭策與早晚自習(xí)的折磨，那個(gè)我又想，到了高中一定會(huì)比現(xiàn)在自由的，老師不會(huì)太過僵化。就這樣，我忍著三年度過了初中。當(dāng)我真正進(jìn)入高中的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)都是很優(yōu)秀的（重點(diǎn)班競(jìng)爭(zhēng)激烈）至少在學(xué)習(xí)上，大家都是你爭(zhēng)我趕，似乎在這樣的環(huán)境中你想松口氣都來不及，再加上高考的壓力，似乎都沒有任何松懈的機(jī)會(huì)，這時(shí)，我又會(huì)告訴自己:上了大學(xué)就會(huì)好了。大學(xué)里面應(yīng)該很自由與輕松吧。就這樣，我又進(jìn)入了大學(xué)，事實(shí)是大學(xué)確實(shí)沒高中學(xué)習(xí)壓力大?？墒菃栴}又出來了。由于高中的時(shí)候，大家都在拼學(xué)習(xí)，為人處世的方面似乎很是欠缺，加上剛上大學(xué)的迷茫，我又陷入了另一方面學(xué)習(xí)的任務(wù)中去了，直到現(xiàn)在大四了，班里的同學(xué)都有了自己的選擇和目標(biāo)，有考研的，有考注快的，有考公務(wù)員的，還有直接工作的，所有這一切都是那么倉(cāng)促，沒有一絲的喘息，然后，我們都畢業(yè)了，我們又會(huì)怎樣了？我們就是拿著眼前美好的時(shí)光去換取未來的目標(biāo)，無庸質(zhì)疑的我們就是典型的忙碌奔波型，我們很多朋友都不知道自己到底需要什么，只知道別人在干什么，好象自己也需要，于是就采取行動(dòng)了，似乎有點(diǎn)盲目性，耗費(fèi)了太多的青春。于是，在我們大多數(shù)人的眼里，生活是那么艱辛，完成了這個(gè)目標(biāo)還得繼續(xù)下一個(gè)目標(biāo)，當(dāng)然艱辛之外還有是社會(huì)環(huán)境方面的因素，在此不便多言，可我們自己確實(shí)需要從自己身上找原因。因?yàn)樽约翰攀亲约好\(yùn)的主宰者。
為而讀書高三篇六
作為主宰世界的生命——人類，我們常常自詡無所不知，無所不曉。上通天文，下知地理。從宇宙的起源到微生物的作用，人類所知在動(dòng)物界堪稱無與倫比。然而，自從人類以人工的城鎮(zhèn)將自己同大自然逐漸隔離，我們對(duì)自然的了解，我們動(dòng)物本能的感知，都已經(jīng)越來越弱化了。顯著的例證是人類對(duì)于水的認(rèn)識(shí)。
水，這一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，這一區(qū)別于地球與已知所有星球的氫氧化合物。我們到底知道多少？我們對(duì)水司空見慣，熟視無睹；我們對(duì)水，一知半解，模模糊糊。近來，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，我們并不真正認(rèn)識(shí)水。
《水知道答案》的作者江本勝連續(xù)數(shù)年利用高倍顯微鏡拍攝各地水結(jié)晶。他的方法是將水樣放在碩大的冰箱里，溫度控制在零下5度，取出后，在冰即將融化之際拍攝水結(jié)晶照片。結(jié)果，他得出了一個(gè)無可置疑的結(jié)論：美麗的水結(jié)晶來自遠(yuǎn)離污染的大自然。洛基山脈的水，瑞士日內(nèi)瓦湖水，富士山頂?shù)难┧约胺侵薏菰乃Y(jié)晶都是美麗的。作者同時(shí)指出，因?yàn)橛寐葋硐荆毡舅谐鞘械淖詠硭紵o法形成美麗的結(jié)晶。
作者進(jìn)一步的結(jié)論則見仁見智了，當(dāng)播放不同音樂時(shí)，水結(jié)晶居然會(huì)產(chǎn)生不同的形狀，貝多芬的命運(yùn)交響樂與藏傳佛教音樂，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂曲都引起水結(jié)晶的變化。甚至在水容器上貼上不同語(yǔ)言的標(biāo)簽，都能引起反應(yīng)。各國(guó)語(yǔ)言的感謝使得水形狀發(fā)出善意的回應(yīng)，而惡意的詛咒則使水大驚失色，水結(jié)晶丑陋不堪。本書大量篇幅的水結(jié)晶照片展示了萬花筒般的魔幻效應(yīng)。
水對(duì)于音樂的反應(yīng)可以用聲波反應(yīng)原理解釋，水對(duì)于文字的反應(yīng)，由于缺乏實(shí)證，不敢貿(mào)然茍同。對(duì)于水產(chǎn)地結(jié)晶的不同，我是信其有的。照片顯示，受到污染的琵芭湖水成變形蟲的模樣，甚為可憎。
由于作者是日本人，所引的例子理所當(dāng)然的國(guó)外居多。不過，我可以證明，中國(guó)天山、長(zhǎng)白山天池的水結(jié)晶是美麗的。記得剛剛看到碧藍(lán)的喀納斯湖水時(shí)，同行的水務(wù)專家驚嘆道：搞了一輩子水，今天才看到真正美麗的水。今年，中央電視臺(tái)實(shí)況轉(zhuǎn)播的攀登珠峰的隊(duì)伍給我?guī)砹艘环菡滟F的禮物：海拔八千米處的雪水，它的結(jié)晶當(dāng)然是美麗的。而受到嚴(yán)重污染、藍(lán)藻布滿水面的滇池，肩負(fù)諸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水難以結(jié)晶，難以成形則是定論。
《水知道答案》可以說是一本很有想像力的關(guān)于水的“奇妙之書”。中國(guó)需要大量像這樣的介紹水的科普讀物，也需要建立水觀察的群眾組織，以億萬民眾的力量協(xié)助政府監(jiān)督水污染的治理。
地球的水資源是有限的常量。今年世界水日，中央電視臺(tái)東方時(shí)空欄目引用了我的一個(gè)比喻：如果將地球上的全部水資源比作一口缸，那么，淡水則只有一瓢，除去冰川及難以開采的地下水，人類可以利用的淡水資源只有一勺。其實(shí)我更認(rèn)為，地球應(yīng)該叫水球，因?yàn)樗怯钪骈g唯一已知有水的星球。
水善利萬物而不爭(zhēng)（老子《道德經(jīng)》），意指水之靈活善變。如果我們將古語(yǔ)為我所用，善意地?cái)嗾氯×x，水善則利萬民，水善則利萬物。
“民以食為天，食以水為先”，許多地方美食一定要用當(dāng)?shù)靥囟ǖ乃胫撇拍艹杉央龋貌枰惨蒙饺疀_泡才能出奇香。水的質(zhì)量其實(shí)與美也有必然的聯(lián)系，歷代君王從蘇杭選美其實(shí)是選水。因?yàn)橐环剿B(yǎng)一方人，水美出美女，而水污則只能出巫婆吧。
看完《水知道答案》一書后，我甚至想集資作一個(gè)中國(guó)各地水結(jié)晶的圖片大全，卻又擔(dān)心由于污染，出不來結(jié)晶，只是各種污水丑態(tài)。中國(guó)水生態(tài)環(huán)境面臨巨大壓力，一方面是中國(guó)城鎮(zhèn)化的高速發(fā)展，一方面是城市污水處理率不足一半。農(nóng)業(yè)水源污染，工業(yè)廢水排放速度超過治理速度。江河湖水不堪重負(fù)。人類在近幾十年里制造了大量自然界本不存在的、無法化解的污染品。滄浪污你，你污滄浪，人們污染了水，污水又反過來污染莊稼，進(jìn)入我們的食物鏈，也許在不久的將來我們只有依靠整容才能制造出美女了。
《水知道答案》書中說：了解水，就等于了解了宇宙，了解了大自然，乃至生命的全部。我不想確認(rèn)水是否有靈性，古人以水為鏡，水實(shí)際上也是一面映照人心的鏡子，我只希望天下的水與天下的心靈都能像《水知道答案》封面上的水結(jié)晶一樣清澈透明。
為而讀書高三篇七
人人都可以成為讀書之人，但要得讀書之樂趣，卻又不得不加許多外在的條件?！澳椅炞x書”、“牛角掛書”這些流傳了幾千年的文人佳話，美則美矣，未必得讀書之妙趣。試想，有那閑功夫捉得螢火蟲兒來，還不如多讀幾頁(yè)書，省得到了晚上眼前螢光閃閃，不知車胤老先生是真要讀書，還是逗樂;那李密想來也奇，騎在牛背上居然也能靜下心來，不知是真讀書入迷了呢，還是只作廣告宣傳。這些都需要極大耐力及定力方可為之，非常人所能做到。要得讀書之雅趣，須有讀書之心境，這是萬不可少的。如果存功名之心，那書也難讀出趣味來。心里想著“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，那讀書之心思自然也就放在“屋”和“玉”上，哪里還有讀書的心情?如果說略微還能找到一點(diǎn)，也只能是屋或玉的附屬品，算不得真正的樂趣了。要說真能讀出味道來，那得像孔夫子聞韶樂一樣，得佳章絕句，“三月不知肉味”，那才是真境界。
要得此心境，一需有錢：衣食無憂，方可購(gòu)置心儀的圖書，若寅年都吃上卯年糧的，哪有心情坐得下來?二需有閑：高朋滿座，海侃神聊，有閑錢，心也不得清靜，坐都坐不穩(wěn)，又何能品書中之味?自然也難達(dá)出神入化的境界。讀書的環(huán)境也不可小覷，看似身外之事，卻關(guān)乎身內(nèi)之雅致。少時(shí)讀宋濂《送東洋馬生序》，深為其至誠(chéng)所打動(dòng)，然“足膚皸裂而不知”，騙一下小孩子尚可，若真信他，那可真成*帽一個(gè)。那種環(huán)境，能帶給他動(dòng)力的，除了功名利祿，別無其它。若說樂趣，那是提也不敢提的事。我這里說的環(huán)境，也并非一定要雕梁畫棟，至少得一幽靜處所，“耳不聞絲竹之聲”，心無旁騖，心思全在眼前書上，那才叫入得佳境。在這樣的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全憑自己的雅趣，只要放松身心，什么姿勢(shì)并不在意。即使睡前醒后，一書在手，漸成習(xí)慣，非書不能入睡，又非書不能清醒。新的一天由書相伴而始，又以書相伴而終。此種境界，看似簡(jiǎn)單，卻絕非一日之功。
讀書還須進(jìn)入書的意境，仿佛書中之景就在心中，而心中之景自然融入書中，分不出是書中寫我還是我在書中?？此泼允Я俗晕?，卻是真正進(jìn)入到忘我的境地。這種進(jìn)入并非刻意為之，而是自然中生成。如若刻意追求，便會(huì)索然寡味，這大概類似王國(guó)維品詞的第三種境界，須得積久成習(xí)，嗜書成癮才可達(dá)到。要達(dá)到真正的樂趣，非得進(jìn)入此種境界品味不出。然而，讀書之人千萬不可為追求某種境界方可讀書，這樣就與追求功名利祿無異，自然也就無趣味可言了。要想真正體會(huì)到讀書的樂趣，非得將讀書與其它利益相關(guān)的東西分開不可。
就像吃饕餮大餐，并非求飽，只為口福。其實(shí)，對(duì)常人而言，不必孜孜以求，犯不著為某種境界而讀書，而是當(dāng)讀的過程中自然進(jìn)入到某種境界。只要適合自己，不在乎方式，不計(jì)較結(jié)果，順其自然，開心就好，個(gè)中滋味，苦樂自知。不用交流，無須經(jīng)驗(yàn)，拿常說的那句話來講，適合自己就是最好的。讀書的方式因人而異，并無絕對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，且隨季節(jié)變化而表現(xiàn)各異。春則留戀花草叢中，一邊吟誦，一邊欣賞周圍的無邊風(fēng)月;夏則在空調(diào)微風(fēng)的吹拂下，翹著二郎腿，嗑著瓜子，優(yōu)哉游哉，隨興而至;秋則掇一小凳，端坐陽(yáng)臺(tái)，手不釋卷，斜陽(yáng)灑在身上，好不愜意;冬則蝸居陋室，暈黃的燈光下如參禪一般，虔誠(chéng)地進(jìn)入到真我的境界。
說穿了，要想得到讀書的樂趣，心中想的只是讀書一途，那興趣只在讀書本身，我在書在，像陪侍，不離不棄。如一日無書，則興味索然;二日無書，則失魂落魄;三五日無書，人人都可以成為讀書之人，但要得讀書之樂趣，卻又不得不加許多外在的條件。“囊螢讀書”、“牛角掛書”這些流傳了幾千年的文人佳話，美則美矣，未必得讀書之妙趣。試想，有那閑功夫捉得螢火蟲兒來，還不如多讀幾頁(yè)書，省得到了晚上眼前螢光閃閃，不知車胤老先生是真要讀書，還是逗樂;那李密想來也奇，騎在牛背上居然也能靜下心來，不知是真讀書入迷了呢，還是只作廣告宣傳。這些都需要極大耐力及定力方可為之，非常人所能做到。要得讀書之雅趣，須有讀書之心境，這是萬不可少的。如果存功名之心，那書也難讀出趣味來。心里想著“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，那讀書之心思自然也就放在“屋”和“玉”上，哪里還有讀書的心情?如果說略微還能找到一點(diǎn)，也只能是屋或玉的附屬品，算不得真正的樂趣了。要說真能讀出味道來，那得像孔夫子聞韶樂一樣，得佳章絕句，“三月不知肉味”，那才是真境界。要得此心境，一需有錢：衣食無憂，方可購(gòu)置心儀的圖書，若寅年都吃上卯年糧的，哪有心情坐得下來?二需有閑：高朋滿座，海侃神聊，有閑錢，心也不得清靜，坐都坐不穩(wěn)，又何能品書中之味?自然也難達(dá)出神入化的境界。讀書的環(huán)境也不可小覷，看似身外之事，卻關(guān)乎身內(nèi)之雅致。
少時(shí)讀宋濂《送東洋馬生序》，深為其至誠(chéng)所打動(dòng)，然“足膚皸裂而不知”，騙一下小孩子尚可，若真信他，那可真成*帽一個(gè)。那種環(huán)境，能帶給他動(dòng)力的，除了功名利祿，別無其它。若說樂趣，那是提也不敢提的事。我這里說的環(huán)境，也并非一定要雕梁畫棟，至少得一幽靜處所，“耳不聞絲竹之聲”，心無旁騖，心思全在眼前書上，那才叫入得佳境。在這樣的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全憑自己的雅趣，只要放松身心，什么姿勢(shì)并不在意。即使睡前醒后，一書在手，漸成習(xí)慣，非書不能入睡，又非書不能清醒。新的一天由書相伴而始，又以書相伴而終。此種境界，看似簡(jiǎn)單，卻絕非一日之功。讀書還須進(jìn)入書的意境，仿佛書中之景就在心中，而心中之景自然融入書中，分不出是書中寫我還是我在書中?？此泼允Я俗晕?，卻是真正進(jìn)入到忘我的境地。這種進(jìn)入并非刻意為之，而是自然中生成。如若刻意追求，便會(huì)索然寡味，這大概類似王國(guó)維品詞的第三種境界，須得積久成習(xí)，嗜書成癮才可達(dá)到。要達(dá)到真正的樂趣，非得進(jìn)入此種境界品味不出。
然而，讀書之人千萬不可為追求某種境界方可讀書，這樣就與追求功名利祿無異，自然也就無趣味可言了。要想真正體會(huì)到讀書的樂趣，非得將讀書與其它利益相關(guān)的東西分開不可。就像吃饕餮大餐，并非求飽，只為口福。其實(shí)，對(duì)常人而言，不必孜孜以求，犯不著為某種境界而讀書，而是當(dāng)讀的過程中自然進(jìn)入到某種境界。只要適合自己，不在乎方式，不計(jì)較結(jié)果，順其自然，開心就好，個(gè)中滋味，苦樂自知。不用交流，無須經(jīng)驗(yàn)，拿常說的那句話來講，適合自己就是最好的。
讀書的方式因人而異，并無絕對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，且隨季節(jié)變化而表現(xiàn)各異。春則留戀花草叢中，一邊吟誦，一邊欣賞周圍的無邊風(fēng)月;夏則在空調(diào)微風(fēng)的吹拂下，翹著二郎腿，嗑著瓜子，優(yōu)哉游哉，隨興而至;秋則掇一小凳，端坐陽(yáng)臺(tái)，手不釋卷，斜陽(yáng)灑在身上，好不愜意;冬則蝸居陋室，暈黃的燈光下如參禪一般，虔誠(chéng)地進(jìn)入到真我的境界。說穿了，要想得到讀書的樂趣，心中想的只是讀書一途，那興趣只在讀書本身，我在書在，像陪侍，不離不棄。如一日無書，則興味索然;二日無書，則失魂落魄;三五日無書，則命懸一線矣!這就是我的讀書故事，你也很期待吧?現(xiàn)在就拿起書讀吧。
為而讀書高三篇八
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
要是你問我讀書的滋味如何，我會(huì)說：“讀書就像一串百味的冰糖葫蘆，有很多很多的味道-甜，酸，苦，辣”下面我?guī)銇砥穱L品嘗吧!
酸
我已經(jīng)數(shù)不清我在一邊看書一邊陶醉時(shí)媽叫了聲十幾遍后，抬頭看見媽媽瞪著老大的眼睛，我趕忙嬉皮笑臉地給她倒水賠罪。也記不清有多少次了，弟弟纏著我講故事，但我一邊回味著剛看的書的內(nèi)容，一邊隨心所欲地為他講主人公用一桿槍打死帳篷里的一只狗時(shí)，弟弟憤憤地拂袖而去雖然說這“蘋果汁”有時(shí)會(huì)使我格外難堪，但是它的酸楚中帶著甜味，真是“酸里面帶著甜啊”。
甜
苦
這種苦味兒就像餐桌上的苦瓜，每次上桌都是那么令我望而生畏，但每次上桌我都第一個(gè)搶著吃，從古到今，讀書就是件苦事，只要從茫茫的歷史長(zhǎng)河中隨便捧起水;就能找到無數(shù)的苦讀書的先例?？墒俏覀冞@些現(xiàn)代人也好不了多少。許多讀書者不是都加入“四眼一族”了嗎?還有慈祥而又嚴(yán)厲的老師，家長(zhǎng)們——我們的擔(dān)子重啊。
辣
書本身就是一只只辣椒，即使你回味無窮又使你看到自己因羞愧的地方?？础吨胁誓翘臁?，我才知道誠(chéng)信的重要美好。看完《母愛如山》，我才知道平時(shí)的所作所為會(huì)讓父母如此傷心書是全世界最好，最受歡迎的“大辣椒”。
為而讀書高三篇九
是的，每一個(gè)人都能在這本書里找到自己陽(yáng)光燦爛的童年。
再看多一遍《窗邊的小豆豆》時(shí)，忽然感覺自己也回歸到了童年時(shí)光，看這本書時(shí)，總會(huì)感覺非常親切，雖然沒華麗的辭藻、優(yōu)美的語(yǔ)言，但是黑柳砌子清澈如水的文字也足以讓我被這本書有趣真實(shí)的內(nèi)容深深迷住了?；蛟S有人會(huì)想：都這么大了，還看孩子子看的書。我想說的是：這本書是我閱過群書中最喜歡的一本書！書是不分年齡大小的。這本書里面不只是為大家講述了小豆豆的童年往事，愈加讓人獲益匪淺的是里面多少人物善良、美好的心靈，我也曾期盼過，假如我也有像小林宗作校長(zhǎng)如此的老師就好了；有像洛基如此討人喜歡忠誠(chéng)的小狗；廢舊電車的教室；從地上長(zhǎng)出來的小門；擁有一群純真善良的小伙伴……巴學(xué)園里所有的所有真是太美好了，就像我在看一本書的同時(shí)又在品嘗著一杯蜜茶。但這卻又是一杯苦澀的茶，被人心酸、難過，洛基死了；最好的朋友泰明也離開了大伙；買回來的小雞也死了，這本書的結(jié)局最被人難過——小豆豆最喜歡的巴學(xué)園包括我也喜歡的巴學(xué)園最后也在一場(chǎng)日本戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于一旦！戰(zhàn)爭(zhēng)是這樣殘忍！它帶給大家的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這部分，所有美好的東西，除去記憶還是記憶……假如當(dāng)初巴學(xué)園還完好無損的保留到目前，我想黑柳砌子阿姨肯定會(huì)在里面當(dāng)一個(gè)像小林宗作校長(zhǎng)如此的好老師，培養(yǎng)出一代又一代開心的“小豆豆”，我長(zhǎng)大了也肯定會(huì)到巴學(xué)園里，當(dāng)多一次剛?cè)雽W(xué)的“小豆豆”。
被人回味無窮，拾起點(diǎn)點(diǎn)滴滴的童年回憶，就如彩虹般多姿多彩，仿佛我那童年的天空一直都是這樣的燦爛、這樣的閃耀……伴隨我走過風(fēng)雨生活。
為而讀書高三篇十
成長(zhǎng)的道路上離不開父母的照顧、老師的引導(dǎo)，更需要書籍的滋養(yǎng)。我出生在4月23日——世界讀書日，所以我天生愛讀書。
記得剛上幼兒園的時(shí)候，天天晚上一上床我就纏著媽媽給我讀書?？墒菋寢屔狭艘惶彀?，很累，念著念著就睡著了。我就叫醒媽媽，讓她繼續(xù)給我講。媽媽睡了，我就讓爸爸接著給我講。
上小學(xué)后，爸爸媽媽給我買書從不吝嗇，這使得我對(duì)書籍的饑渴程度日趨增加。去超市，我不像有的孩子熱衷于零食、玩具的選購(gòu)，而是更喜歡在圖書區(qū)等候。
三年級(jí)時(shí)，我成了濟(jì)源晨報(bào)小記者，從此便與《濟(jì)源晨報(bào)》結(jié)了緣。當(dāng)拿到第一份《濟(jì)源晨報(bào)》時(shí)，我興奮極了。它實(shí)在太漂亮了，設(shè)計(jì)精美，還有一股淡淡的墨香。
在陽(yáng)光下，我捧著《濟(jì)源晨報(bào)》讀了起來，很快便被她有趣而豐富的內(nèi)容深深地吸引了。我喜歡看“源圈兒”里的新聞，更佩服這些作者，他們善于發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)微的美好，并針對(duì)這些新鮮事兒、趣事兒，及時(shí)發(fā)出提醒、吐糟、求助……這是一個(gè)有愛心的圈兒！因?yàn)樵慈海颐陨狭丝磮?bào)紙。
“悅成長(zhǎng)”是我們的專屬版面，上面的作文想象力豐富，語(yǔ)言生動(dòng)有趣，使人身臨其境，感同身受。讀著讀著，我的作文水平也飛速提升。
暑假的時(shí)候，我在上面發(fā)表了一篇作文。從那以后，我的作文再也不用媽媽輔導(dǎo)了，媽媽也解脫了！當(dāng)別人夸我作文寫得好的時(shí)候，我再也不心虛了。
在這里，我要對(duì)《濟(jì)源晨報(bào)》說：謝謝！認(rèn)識(shí)你真好！愛讀書提高了我的表達(dá)能力。我吐字清晰，讀書時(shí)感情豐富。高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”讀書讓我學(xué)到了很多東西，我的童年生活也因此留下一片燦爛的足跡！
為而讀書高三篇十一
帶著這幾個(gè)問題我陪孩子讀完了《兔子坡》這本書。
買回來這本書，剛開始兒子很興奮，他心里想又有新書了，這次我告訴他這本書是老師布置的作業(yè)，一個(gè)月讀完，他一聽答應(yīng)的挺好，我心里想3分鐘熱度又開始了，這是他一貫的作風(fēng)。果然不出我所料第一天晚上就煩了，接著幾天總是想各種理由逃脫讀書。
針對(duì)這個(gè)問題我想了一個(gè)辦法，就是我們一個(gè)人讀一段，互相找錯(cuò)，兒子為了不讓我給他找出錯(cuò)誤，他會(huì)集中精力讀書，在我讀的時(shí)候他為了能給我找出錯(cuò)誤，他會(huì)認(rèn)真的聽，就這樣解決了他讀書走神的問題。
再一個(gè)問題是他會(huì)因?yàn)椴欢适聝?nèi)容感到厭煩，為解決這個(gè)問題，我和兒子扮演了不同的角色分角色朗讀，第一遍是讀一節(jié)解釋一節(jié)的內(nèi)容，讓孩子大體明白書中的意思，第二遍讓孩子找出書中的四字，兩字詞語(yǔ)，給他解釋詞語(yǔ)的意思，順便讓孩子用這個(gè)詞語(yǔ)造句話，盡量讓孩子融入到書中去。
陪孩子讀書，讓孩子愛上讀書，讓自己增長(zhǎng)知識(shí)，何樂而不為呢?
為而讀書高三篇十二
魚兒離不開大海，蝴蝶離不開花叢，小鳥離不開藍(lán)天，而我卻離不開書本。高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”我就是在書的世界里成長(zhǎng)、進(jìn)步。
在書中，我聽到了延安窯洞前毛主席深情的演講;在書中，我看到了中南海周辦公室徹夜的燈光;在書中，我知道了李大釗為了革命事業(yè)慷慨就義;在書中，我看到郝副營(yíng)長(zhǎng)為了理想點(diǎn)燃書本的亮光;在書中，我看到了祖國(guó)日新月異的變化……是他們伴我進(jìn)步，是他們伴我成長(zhǎng)，是他們點(diǎn)燃我心中的理想，讀書真好，是書讓我與李白舉杯邀明月，感受詩(shī)仙的絕世才華;是書讓我領(lǐng)略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙;是書讓我登上了岳陽(yáng)樓，同范仲淹暢談“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷;是書讓我知道了冬子、雷鋒，他們的精神引領(lǐng)我向前……書，讓我明白了做人的道理。
為而讀書高三篇十三
今天，20xx年9月17日，張老師帶領(lǐng)我們開展了一次辯論會(huì)，討論了“讀書有益還是無益”的問題。
張老師請(qǐng)出了我們雙方各自的四名代表，張老師先問了正方：“讀書有什么好處？”正方代表夏登麗同學(xué)舉手說：“我們認(rèn)為讀書有益，一，讀書可以長(zhǎng)知識(shí)，可以把人變聰明，就像刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后一樣；二，人類不點(diǎn)的學(xué)習(xí)，就可以不斷的改進(jìn)，比如人類修建了高樓大廈，因?yàn)榇髽呛芨?，上樓不方便，人類就想了很多辦法，最后修了電梯，既快又方便……”
接著，反方代表汪誠(chéng)舉手說：“我們認(rèn)為讀書無益，一，走路看書眼睛容易近視；二，躺在床上看書眼睛也很容易近視……”
汪誠(chéng)話還沒有說完，夏登麗表示抗議，張老師說抗議有效。夏登麗說：“我們走路不看書，也不躺在床上看書，那樣我們就不會(huì)近視了?！?/p>
反方的王嶺說：“看多了愛情片，這樣他心里就會(huì)胡思亂想，這樣成績(jī)自然就會(huì)落后?！?/p>
正方的鐘俊豪說：“讀書可以給我們帶來快樂，帶來理想，最后用從書中學(xué)到的知識(shí)和道理來實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，就像人類發(fā)明了汽車，后來不能使人類滿足了，人類又發(fā)明了火車、飛機(jī)，后來火車、飛機(jī)也不能滿足人類的，人類又發(fā)明了飛船，讓人類去環(huán)游世界。”
……
雙方你爭(zhēng)著說一句，我又抗議一句，說來說去，最后問了一句：“讀書如果無益，你們還來學(xué)校干什么？”我們反方都啞口無言了。
辯論會(huì)結(jié)束了，我們都不能算是贏了。現(xiàn)在，我知道了讀書是有益的，有一些人看書眼睛近視了，有些人看書腰酸背痛，這都是因?yàn)樗麄兛磿藙?shì)不正確造成的。改掉這些毛病，讀書就永遠(yuǎn)是有益的。
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