報(bào)告的目的是為了向讀者傳達(dá)關(guān)于特定主題的信息和觀點(diǎn)。在寫作過程中，要注意語言的表達(dá)準(zhǔn)確和簡練，避免使用模糊的詞語和術(shù)語，保持邏輯性和條理性。以下是一些經(jīng)典的報(bào)告范文，幫助你更好地了解報(bào)告的結(jié)構(gòu)和寫作技巧。
人類滅亡報(bào)告書篇一
蜀漢政權(quán)后期由于地方偏于西垂相對閉塞，初期蜀漢政權(quán)建國時(shí)候的人才到后期又逐步的凋零了，出現(xiàn)了嚴(yán)重缺乏人才的局面。所以也就出現(xiàn)了后人常說的“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”這樣的成語。而曹魏政權(quán)地處中原地區(qū)地大物博，人才是一代之后一代不斷的涌現(xiàn)，所以到了三國的后期，無論是在人才的質(zhì)量還是數(shù)量上，曹魏政權(quán)都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了蜀漢政權(quán)。諸葛亮用人和曹操的區(qū)別在于，諸葛亮很注重人才的品德，甚至于重德要超過重才，所以諸葛亮提拔的人才在政治上幾乎都是很清廉的，貪污腐化的十分少，但這些人才很少是一流的大人才。另外蜀漢政權(quán)中類似魏延、李嚴(yán)和廖立這樣被殺和被廢的人才也不在少數(shù)啊。其實(shí)大家都明白曹操麾下的著名謀士郭嘉的生活作風(fēng)就不是很好，以前被朝臣陳群所檢舉，但曹操就是不拘一格的提拔和重用他，同時(shí)他也為曹操統(tǒng)一北方立下了汗馬功勞。另外還有一個(gè)問題就是諸葛亮和劉備都是很重用荊州入川的舊部和一些外來的人才，比如諸葛亮去世之后掌權(quán)的蔣琬、費(fèi)t都是荊州的舊部，而姜維則是涼州人氏。沒有很好的開發(fā)和培養(yǎng)益州本土的人才，這不僅僅造成蜀漢政權(quán)后期人才的匱乏，而且還造成了蜀漢政權(quán)內(nèi)部很深的矛盾，這成為了蜀國怎樣滅亡的重要因素。
人類滅亡報(bào)告書篇二
其實(shí)，北宋之所以滅亡，與其說亡于金國，不如說亡于內(nèi)耗。
在靖康之變發(fā)生前，金國其實(shí)發(fā)生過一次南侵。那一次，宋徽宗聽聞軍報(bào)，倉皇讓位于宋欽宗。宋欽宗再三辭讓，無奈之下才接過皇位。接過皇位之后，他大力提拔主戰(zhàn)派官員，聯(lián)合整個(gè)汴京百姓共同抵抗，終于將金兵成功擊退。
若金兵只是進(jìn)行一次進(jìn)攻就此再不南下，那么，宋欽宗就是北宋中興之君。偏偏金國被撤之后，提出了一些所謂和談計(jì)劃，要求宋軍出錢出地，以賠償金國的種種損失。
宋欽宗以及那些大臣們，為了盡快送走金軍，竟然答應(yīng)了金國無力請求。在戰(zhàn)爭上沒有得到的.利益，竟然在戰(zhàn)后談判上得到。這讓金國上下蠢蠢欲動。
獲得一次抵御金軍的勝利，也讓宋欽宗以及麾下大臣信心膨脹。在金兵撤退后的幾個(gè)月間，朝廷里面黨爭激烈。
宋欽宗開始大力清洗宋徽宗一黨。包括蔡京在內(nèi)的宋徽宗嫡系被罷黜，就連宋徽宗本人也被宋欽宗一度禁止入京。太上皇與現(xiàn)任皇帝的矛盾達(dá)到巔峰。甚至有人提議宋徽宗，殺回京城廢掉宋欽宗，同樣有人提議宋欽宗，打著清君側(cè)的名義，行弒君殺父之舉。
總之，朝廷內(nèi)外斗爭激烈。
后來，宋欽宗還是讓宋徽宗還朝。還朝之時(shí)，宋徽宗非常低調(diào)，與宋欽宗抱頭痛哭，父子二人一度恩仇盡泯?？墒?，一旦地位穩(wěn)固，昔日那些宋徽宗身邊的老臣們又聚攏起來。
金國第二次南下，北宋朝廷開始還信心滿滿。結(jié)果，前線一觸即潰，剛剛上臺的權(quán)貴們在處理國事時(shí)還不如之前的蔡京那些老油條們。帶到金兵包圍汴京城時(shí)，整個(gè)都城亂成一團(tuán)。那時(shí)候就算是宋太祖、唐太宗穿越過去，也是白搭！
問題二：與與岳飛齊名的南宋名將劉锜，有何事跡？
劉锜有勇有謀，是南宋了不起的一位名將，順昌大捷更是殺的金兵聞風(fēng)喪膽。
略舉史料中兩則小故事，與眾有人分享：
劉锜讓人在揚(yáng)州城外，將城外的民宅盡數(shù)焚毀，讓金兵沒有住宿屯兵的地方。他又早早命人在那些斷墻上用石灰寫滿“完顏亮死于此”的大標(biāo)語。金國皇帝完顏亮看到了，勃然大怒。若是他繼續(xù)屯兵于此，早晚都要見到這些標(biāo)語。完顏亮后來就改屯兵龜山，結(jié)果就中了劉锜的埋伏。
兀術(shù)至順昌，下令曰：“順昌城壁如此，可以靴尖踢倒。”既而戰(zhàn)敗。金賊謂自過南朝來，十五年間，無如此戰(zhàn)，必是外國起鬼兵來，我輩莫敢當(dāng)也。三朝北盟會編金軍元帥金兀術(shù)來到順昌，他巡察了順昌城防后得意叫囂：像順昌如此城防，我等用靴子尖都能直接踢倒！
可是，一戰(zhàn)之后，金兀術(shù)大敗，損兵折將。金軍都說，自從南下以來十五年大戰(zhàn)，沒有一次像順昌大戰(zhàn)敗得這么慘！必定是宋朝找到了別國的鬼兵前來助戰(zhàn)，否則金軍不可能會打敗。
人類滅亡報(bào)告書篇三
閱讀精選（1）：
三國魏國的滅亡原因主要是心。具體指的就是司馬家族叛變。
公元2，曹操病逝，曹丕繼承曹操，公元226年，曹丕病逝，傳位曹睿，拜司馬懿為驃騎大將軍，可因中蜀漢參軍馬謖的離間計(jì)，將司馬懿削職回鄉(xiāng)，后因蜀漢攻城將司馬懿還職，諸葛亮也病逝五丈原。曹睿病逝后，傳位曹爽，曹爽遭司馬懿謀殺，司馬懿掌握兵權(quán)，鐘會、鐘毓、鄧艾投奔魏國，曹爽之子曹芳軟弱，魏國危在旦夕，司馬懿死后，司馬昭繼承，司馬昭死后，司馬師繼承皇位，司馬師病逝后，司馬炎繼位，公元263年，滅了蜀漢。姜維離間和挑撥鐘會與鄧艾，但司馬炎懷疑，設(shè)計(jì)將三人殺害。公元265年，司馬炎逼曹奐讓皇位，改國號為晉，改元為泰始元年。咸寧4年（公元278年），老將羊祜上奏說吳國后主孫皓殘暴，不攻自破，并讓杜預(yù)為鎮(zhèn)南大將軍。太康元年（公元280年）龍?bào)J將軍王睿與杜預(yù)攻至吳國首都建鄴，孫皓投降。
正是：分分合合華夏史，其中大勢是統(tǒng)一。
閱讀精選（2）：
人類滅亡報(bào)告書篇四
我不知道發(fā)生了什么事，只是身上一陣陣的疼痛。我漸漸睜開雙眼，驚呆了。我那引以為榮的翅膀已經(jīng)沾滿了鮮血。我用手使勁的揉著，想讓它恢復(fù)美麗?？墒牵砹?，一切都遲了。
好象那已經(jīng)是上一輩子的事了，真不知道該從何說起，心涌澎湃，只記得曾經(jīng)在山的那邊、河的那邊有一個(gè)美麗的精靈村，精靈村里有一個(gè)美麗的精靈，那便是我。
我有一雙美麗的翅膀，是全村最美的，最讓人羨慕的。我還有一個(gè)神仙伴侶――卡兒，我們從小一起長大，真可謂有福同享，有難同當(dāng)。但是長大了，卡兒卻長出了一雙灰翅膀，大家都怕了，因?yàn)橐粋€(gè)巫師曾施下魔法，說一個(gè)長灰翅膀的精靈會完成他未完成的事業(yè)，而這個(gè)巫師曾使精靈村差點(diǎn)走向滅亡。
人類滅亡報(bào)告書篇五
大唐時(shí)期，不僅土地十分開闊就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很好，文明也到達(dá)了一個(gè)新的高度，但是這樣一個(gè)強(qiáng)大的王朝最終還是趨于滅亡，主要有三點(diǎn)原因：
1、宦官擅權(quán)。
根據(jù)中國歷史可以知道，在唐朝時(shí)期，算是宦官擅權(quán)最為嚴(yán)重的時(shí)期。到了一個(gè)什么樣的程度呢?甚至于很多有關(guān)皇帝、官員、朝政都由宦官所掌控著。
雖然在最開始的時(shí)候唐太宗李世民控制了宦官的權(quán)利，但是后來逐漸的不受控制，在唐朝末期宦官地位更是到達(dá)了一個(gè)全新的高度，宦官甚至可以直接數(shù)落皇帝，說皇帝的不是。
2、藩鎮(zhèn)割據(jù)。
當(dāng)時(shí)為了讓國家的邊疆地區(qū)更加安全穩(wěn)定，唐朝在景云年間設(shè)置了節(jié)度使。最初只針對邊疆地區(qū)，后來節(jié)度使的數(shù)量在逐漸的增加，權(quán)利也在逐漸的增加。各個(gè)藩鎮(zhèn)之間不斷的進(jìn)行斗爭爭奪土地，讓唐朝趨向于四分五裂的地步。
3、朋黨之爭。
當(dāng)時(shí)唐朝的中心官員，主要是兩部分人：一部分是家族世代相傳的官員子弟，另外一部分則是寒門弟子也就是通過科舉被選拔出來的。
這兩波人各自因?yàn)榫秤龅脑?，組成兩大幫派，不斷的爾虞我詐，甚至于嚴(yán)重的影響朝堂的安定，讓政權(quán)不穩(wěn)定。
結(jié)語：總而言之，雖然唐朝看似繁榮昌盛，但是背地里危機(jī)四伏，很多問題在不斷的愈演愈烈中，讓唐朝更加不穩(wěn)定，最終落入衰亡的境地。
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人類滅亡報(bào)告書篇六
自古以來人心的向背是決定戰(zhàn)爭成敗的一個(gè)最重要的因素。在東漢末年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)漢朝長達(dá)400多年的歷史沉淀還是很深入人心的，所以漢獻(xiàn)帝雖然是個(gè)公認(rèn)的傀儡皇帝，但還是一面很重要的政治旗幟。曹操就及時(shí)的抓住了歷史機(jī)遇挾天子以令諸侯，最終統(tǒng)一了中國的北方。而劉備則是憑借著自我漢室宗親的特殊身份和“興復(fù)漢室”的政治口號而崛起，并且先后取得了荊州和益州。曹丕是公元2篡漢建立曹魏政權(quán)的，劉備是夷陵之戰(zhàn)后公元223年在白帝城去世的，這些事件到公元263年蜀漢滅亡的時(shí)候已經(jīng)過去四十多年了。所以到了蜀漢政權(quán)后期的這個(gè)時(shí)候，人心的向背，已不再思漢。蜀漢政權(quán)建國之初的這個(gè)政治優(yōu)勢早已是不復(fù)存在了，這恰好揭示了蜀國怎樣滅亡。
人類滅亡報(bào)告書篇七
公元234年諸葛亮北伐在五丈原去世之后，名將姜維就一向是蜀漢中后期的中流砥柱。尤其是在公元253年費(fèi)t遇刺身亡后，就再也沒有人能夠制約他了，所以他的軍政權(quán)力就開始逐步擴(kuò)大，并且當(dāng)上了蜀漢政權(quán)的大將軍。他以前就是諸葛亮第一次北伐時(shí)投奔蜀漢的曹魏降將，諸葛亮一向都十分欣賞他的才干，并且也一向在極力的培養(yǎng)他，同時(shí)他自我也有相當(dāng)?shù)臐摿筒湃A。他十分感激諸葛亮的知遇之恩，并且繼承了諸葛亮的北伐遺志，連年主持出兵北伐曹魏。從公元247年到公元263年先后就有九次之多，但是收效甚微，反而損耗了蜀漢有限的國力，造成兵疲民困的局面，加速了蜀漢的滅亡進(jìn)程。其實(shí)這中間的道理是很簡單的，小國與大國去拼消耗，從大局的角度上看肯定是得不償失的，這是蜀國怎樣滅亡的重要原因。
人類滅亡報(bào)告書篇八
那是一個(gè)腐朽而又充滿生機(jī)的年代，愚昧無知的國民飽受戰(zhàn)亂之苦。顛沛流離，陰陽兩隔已是司空見慣，其中的愛與痛令人潸然淚下，惋惜不已，不禁要為自己身處的時(shí)代感到慶幸。出身于19的巴金前輩對此有著深刻的體會，國家受凌辱，戰(zhàn)火燒到家門口，百姓陷于水深火熱卻仍然是愚昧無知，他心中憤慨，于是才能寫出像《滅亡》《憩園》《寒夜》這樣的長篇小說。
我認(rèn)為巴金是繼魯迅之后的又一文學(xué)巨匠，他們揭露社會丑惡的一面，褒揚(yáng)人性的善良，抨擊封建思想，各自引領(lǐng)著時(shí)代的發(fā)展。兩者的作品我也讀過不少，最先接觸的是?xml：namespaceprefix=st1/魯迅先生的著作。似乎魯迅先生總是在抨擊在揭露，給人以巨大的震撼的同時(shí)，不免給人注入一絲寒意。文章如此有力，正是因?yàn)槠鋺n國憂民，心境沉重，也正是因?yàn)檫@個(gè)，魯迅獲得了千千萬萬個(gè)中國人的敬仰！
而巴金前輩，正如人們稱之為“人民的作家”，他的小說清新樸素，描寫細(xì)膩，是生活的一部分，家人的關(guān)心，朋友的照顧，故事仿佛就是真真切切的發(fā)生過一樣，真情在流淌。但像魯迅先生一樣，巴金也看到了這個(gè)社會的腐敗，半封建半資本主義的殘酷壓榨剝削，是人民痛苦的根源。于是在他的作品里，我又看到了罪惡在橫行，真情與罪惡交織的社會中，與真情伴隨的便是痛苦，人們在期盼黎明…他用一片赤誠的心去寫作，同樣贏得了千千萬萬個(gè)中國人尊重！
巴金曾說過：“我是一塊木柴，我愿意讓自己化為灰燼，給人間添一點(diǎn)溫暖?！蔽蚁耄菓阎@樣的想法，在自己的第一篇小說《滅亡》中創(chuàng)造了杜大心這樣的一個(gè)人物。
杜大心，一個(gè)外表冷酷內(nèi)心熱忱，一個(gè)剛強(qiáng)而又脆弱的青年詩人。第一次愛情的破滅使他不再相信愛情，當(dāng)他確信自己愛上了李靜淑時(shí)，卻又在不停地逃避，最后鼓起了很大的勇氣，告別了她，為理想付出了生命?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！惫沤裰型?，愛情被人們視為生命中最重要的一部分，每個(gè)人都會經(jīng)歷。對于17歲的我可能尚早，但我想，如果我是杜大心，可能就不會棄她而去了。這一點(diǎn)我確實(shí)是自愧不如，因?yàn)樵诶硐肱c愛情之間選擇，這需要很大的'勇氣！
他有自己的理想，一種有點(diǎn)偏激的理想，他要?dú)缒切┰?jīng)把自己的幸福建筑在別人的痛苦上面的人。結(jié)果正如巴金本人所說，杜大心是單獨(dú)地在進(jìn)行革命的斗爭，沒有找到正確的革命道路。但他“為了我至愛的被壓迫的同胞，我甘愿滅亡”的決心，是值得我們敬佩的。退一步講，即使不用去滅亡，試問，如今的我們又有多少人懷有這樣的氣度，這樣的渺遠(yuǎn)的思想?突然感到，現(xiàn)如今我們的精神世界真的是太狹隘了！生活節(jié)奏太快，娛樂太低趣味，人們沒有時(shí)間思考，沒有時(shí)間去拓寬自己的精神世界。
巴金前輩說的對，“我們的生命必須開花，道德、無私心就是人生之花?！彼枷胗卸噙h(yuǎn)，你就能走多遠(yuǎn)。一個(gè)人道德高尚，那他必定能創(chuàng)下一番事業(yè)，有所成就，高人一等；但如果一個(gè)人有道德還有一顆無私心，那么他將寫下新的歷史篇章，在悠長的歷史長河中留下光輝的一筆。巴老，您的生命已經(jīng)開花了，開的很茂盛很絢麗！您的落紅將化作春泥，滋養(yǎng)著后代，讓他們也開出美麗的花朵….
人類滅亡報(bào)告書篇九
其實(shí)，北宋之所以滅亡，與其說亡于金國，不如說亡于內(nèi)耗。
在靖康之變發(fā)生前，金國其實(shí)發(fā)生過一次南侵。那一次，宋徽宗聽聞軍報(bào)，倉皇讓位于宋欽宗。宋欽宗再三辭讓，無奈之下才接過皇位。接過皇位之后，他大力提拔主戰(zhàn)派官員，聯(lián)合整個(gè)汴京百姓共同抵抗，終于將金兵成功擊退。
若金兵只是進(jìn)行一次進(jìn)攻就此再不南下，那么，宋欽宗就是北宋中興之君。偏偏金國被撤之后，提出了一些所謂和談計(jì)劃，要求宋軍出錢出地，以賠償金國的種種損失。
宋欽宗以及那些大臣們，為了盡快送走金軍，竟然答應(yīng)了金國無力請求。在戰(zhàn)爭上沒有得到的.利益，竟然在戰(zhàn)后談判上得到。這讓金國上下蠢蠢欲動。
獲得一次抵御金軍的勝利，也讓宋欽宗以及麾下大臣信心膨脹。在金兵撤退后的幾個(gè)月間，朝廷里面黨爭激烈。
宋欽宗開始大力清洗宋徽宗一黨。包括蔡京在內(nèi)的宋徽宗嫡系被罷黜，就連宋徽宗本人也被宋欽宗一度禁止入京。太上皇與現(xiàn)任皇帝的矛盾達(dá)到巔峰。甚至有人提議宋徽宗，殺回京城廢掉宋欽宗，同樣有人提議宋欽宗，打著清君側(cè)的名義，行弒君殺父之舉。
總之，朝廷內(nèi)外斗爭激烈。
后來，宋欽宗還是讓宋徽宗還朝。還朝之時(shí)，宋徽宗非常低調(diào)，與宋欽宗抱頭痛哭，父子二人一度恩仇盡泯?？墒牵坏┑匚环€(wěn)固，昔日那些宋徽宗身邊的老臣們又聚攏起來。
金國第二次南下，北宋朝廷開始還信心滿滿。結(jié)果，前線一觸即潰，剛剛上臺的權(quán)貴們在處理國事時(shí)還不如之前的蔡京那些老油條們。帶到金兵包圍汴京城時(shí)，整個(gè)都城亂成一團(tuán)。那時(shí)候就算是宋太祖、唐太宗穿越過去，也是白搭！
問題二：與與岳飛齊名的南宋名將劉锜，有何事跡？
劉锜有勇有謀，是南宋了不起的一位名將，順昌大捷更是殺的金兵聞風(fēng)喪膽。
略舉史料中兩則小故事，與眾有人分享：
劉锜讓人在揚(yáng)州城外，將城外的民宅盡數(shù)焚毀，讓金兵沒有住宿屯兵的地方。他又早早命人在那些斷墻上用石灰寫滿“完顏亮死于此”的大標(biāo)語。金國皇帝完顏亮看到了，勃然大怒。若是他繼續(xù)屯兵于此，早晚都要見到這些標(biāo)語。完顏亮后來就改屯兵龜山，結(jié)果就中了劉锜的埋伏。
兀術(shù)至順昌，下令曰：“順昌城壁如此，可以靴尖踢倒。”既而戰(zhàn)敗。金賊謂自過南朝來，十五年間，無如此戰(zhàn)，必是外國起鬼兵來，我輩莫敢當(dāng)也。三朝北盟會編金軍元帥金兀術(shù)來到順昌，他巡察了順昌城防后得意叫囂：像順昌如此城防，我等用靴子尖都能直接踢倒！
可是，一戰(zhàn)之后，金兀術(shù)大敗，損兵折將。金軍都說，自從南下以來十五年大戰(zhàn)，沒有一次像順昌大戰(zhàn)敗得這么慘！必定是宋朝找到了別國的鬼兵前來助戰(zhàn)，否則金軍不可能會打敗。
人類滅亡報(bào)告書篇十
大唐時(shí)期，不僅土地十分開闊就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很好，文明也到達(dá)了一個(gè)新的高度，但是這樣一個(gè)強(qiáng)大的王朝最終還是趨于滅亡，主要有三點(diǎn)原因：
1、宦官擅權(quán)。
根據(jù)中國歷史可以知道，在唐朝時(shí)期，算是宦官擅權(quán)最為嚴(yán)重的時(shí)期。到了一個(gè)什么樣的程度呢?甚至于很多有關(guān)皇帝、官員、朝政都由宦官所掌控著。
雖然在最開始的時(shí)候唐太宗李世民控制了宦官的權(quán)利，但是后來逐漸的不受控制，在唐朝末期宦官地位更是到達(dá)了一個(gè)全新的高度，宦官甚至可以直接數(shù)落皇帝，說皇帝的不是。
2、藩鎮(zhèn)割據(jù)。
當(dāng)時(shí)為了讓國家的邊疆地區(qū)更加安全穩(wěn)定，唐朝在景云年間設(shè)置了節(jié)度使。最初只針對邊疆地區(qū)，后來節(jié)度使的數(shù)量在逐漸的增加，權(quán)利也在逐漸的增加。各個(gè)藩鎮(zhèn)之間不斷的進(jìn)行斗爭爭奪土地，讓唐朝趨向于四分五裂的地步。
3、朋黨之爭。
當(dāng)時(shí)唐朝的中心官員，主要是兩部分人：一部分是家族世代相傳的官員子弟，另外一部分則是寒門弟子也就是通過科舉被選拔出來的。
這兩波人各自因?yàn)榫秤龅脑?，組成兩大幫派，不斷的爾虞我詐，甚至于嚴(yán)重的影響朝堂的安定，讓政權(quán)不穩(wěn)定。
結(jié)語：總而言之，雖然唐朝看似繁榮昌盛，但是背地里危機(jī)四伏，很多問題在不斷的愈演愈烈中，讓唐朝更加不穩(wěn)定，最終落入衰亡的境地。
人類滅亡報(bào)告書篇十一
盡管瀕死體驗(yàn)發(fā)生的情境，以及親歷該種體驗(yàn)的個(gè)人性格都有著巨大的差別，但需要肯定的是，在這些人“瀕死體驗(yàn)”的陳述中，存在著不可忽視的相似性―――我把它們大體歸納為14條，他們是按照感受出現(xiàn)的先后次序排列的。
很多人都曾經(jīng)想過死亡時(shí)自己會有什么感受，但是未到那一刻誰都不知道答案。美國著名心理學(xué)家雷蒙德.a。穆迪博士在研究過150個(gè)瀕死體驗(yàn)者(經(jīng)歷過“臨床死亡”后復(fù)生的人)的案例之后，試圖為人們揭開死亡真相。盡管瀕死體驗(yàn)發(fā)生的情境，以及親歷該種體驗(yàn)的個(gè)人性格都有著巨大的差別，但需要肯定的是，在這些人“瀕死體驗(yàn)”的陳述中，存在著不可忽視的相似性―――我把它們大體歸納為14條，他們是按照感受出現(xiàn)的先后次序排列的。
1.明知死訊。
他們親耳聽到醫(yī)生或是在場的其他人明確宣告自己的死亡。他會感覺到生理的衰竭到達(dá)極限。
2.體驗(yàn)愉悅。
“瀕死體驗(yàn)”的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過，隨后會發(fā)覺自己懸浮在一個(gè)黑暗的維度中。一種從未體驗(yàn)過的最舒服的感覺將他包圍。
3.奇怪聲音。
在“瀕死”或者“死亡”的時(shí)候，有奇怪的聲音飄然而至。一位年輕女子說，她聽到一種類似樂曲的調(diào)子，那是一種美妙的曲調(diào)。
4.進(jìn)入黑洞。
有人反映他們感到被突然拉入一個(gè)黑暗的空間。你會開始有所知覺，那就像一個(gè)沒有空氣的圓柱體，感覺上是一個(gè)過渡地帶，一邊是現(xiàn)世，一邊是異域。
5.靈魂脫體。
發(fā)現(xiàn)自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個(gè)落水的男人回憶說，他自己脫離了身體，獨(dú)自處在一個(gè)空間中，仿佛自己是一片羽毛。
6.語言受限。
他們竭力想告訴他人自身所處的困境，但沒有人聽到他們的話。有一名女子說，我試著跟他們說話，但是沒人能聽到。
7.時(shí)間消失。
脫體狀態(tài)下，對時(shí)間的感受消失了。有人回憶說，那段時(shí)間里，他曾不停地出入自己的肉體。
8.感官靈敏。
視覺、聽覺比之前更加靈敏。一個(gè)男子說，他從未看得如此清楚過，視力水平得到了不可思議的增強(qiáng)。
9.孤獨(dú)無助。
在這之后，會出現(xiàn)強(qiáng)烈的孤立感和孤獨(dú)感。一位男子說，他無論怎樣努力都無法和別人交流，所以，“我感到非常孤單”。
10.他“人”陪伴。
這時(shí)，周圍出現(xiàn)了別的“人”。這個(gè)“人”，要么是來協(xié)助他們安然過渡到亡者之國，要么是來告訴他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時(shí)間。
11.出現(xiàn)亮光。
在“瀕死體驗(yàn)”最后的時(shí)刻，會出現(xiàn)亮光。這道光具有某種“人性”，非常明確的“人性”。
12.回望人生。
這個(gè)時(shí)候，當(dāng)事人會對一生做一次全景式的回顧。當(dāng)親歷者用時(shí)間短語來描述它時(shí)，都是“一幕接著一幕，按事情發(fā)生的時(shí)間順序移動的，甚至伴隨著畫面，當(dāng)時(shí)的一些感覺和情感都得以重新體驗(yàn)”。
13.邊界阻隔。
在這時(shí)，人會遇到一道可以稱作“邊緣”或者“界限”之類的東西，阻隔你到某個(gè)地方去，關(guān)于它的形態(tài)有多種表述：一攤水、一團(tuán)煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆，或者是一條線。
14.生命歸來。
如果有幸被救活了，在“瀕死體驗(yàn)”進(jìn)行到某種程度后，人們必須“回來”。在最開始的時(shí)候，許多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著瀕死體驗(yàn)的深入，他開始排斥回到原來的身體，如果遇上了光的存在，這種情緒就更為強(qiáng)烈。
人類滅亡報(bào)告書篇十二
聽到死亡，會讓我毛骨悚然，驚心動魄。而有些人卻義不容辭的去面對死神，他們毫不畏懼，為大眾的利益而死，他們毫不猶豫。
面對死亡，他可以用自己的身體去堵住敵人的槍口，為掩護(hù)大家撤退，爬上山崖，吸引敵軍的火力。與敵人周旋，最后英勇跳崖的他們是多么的偉大。堅(jiān)貞不屈的黃繼光，大義凜然的狼牙山五壯士，他們面對死亡，堅(jiān)強(qiáng)從容的精神在我的心上，留下一道道難以磨滅的痕跡。不僅僅是他們，還有更多的英雄面對敵人的威逼利誘，毅然面對死亡！
她是一位女子，執(zhí)行任務(wù)不幸被抓，她在昏暗的牢房中被虐待，在審訊中敵人用殘酷無情的刑罰折磨她，她卻沒有泄露關(guān)于組織的一點(diǎn)信息，最后從容不迫的面對死亡的態(tài)度，讓我敬佩，她就是人人熟知的江姐。
保護(hù)國家，為國犧牲也是一種無上的榮譽(yù)，在戰(zhàn)火連連硝煙四起的時(shí)代，有多少人犧牲在戰(zhàn)火中，他們?yōu)楸Ｗo(hù)自己的民族不被侵略者侵犯，寧愿讓冰冷的子彈穿透自己的身體，也不讓侵略者從自己的身上踩過。楊靖宇將軍把生還機(jī)會留給自己的戰(zhàn)友，將敵人引開，臨死之前還不忘喊出自己對國家的熱愛！
革命先烈的事跡，讓我們敬仰?？捎行┤?，就讓人恨之入骨，汪精衛(wèi)是一個(gè)鼎鼎有名的漢奸，他為敵人做的“好事”十分多，最后死也是很凄涼的。
面對死亡，可以有很多種選擇，我們應(yīng)該向革命烈士學(xué)習(xí)，為大眾的利益而死，才會死得光榮！
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人類滅亡報(bào)告書篇十三
宋王朝滅亡原因是什么?宋王朝滅亡原因：
1、以文制武的方針，造成了軍隊(duì)內(nèi)相互牽制，動輒掣肘，弊病叢生;。
2、后晉石敬瑭割讓的“燕云十六州”，使?jié)h族江山的天然屏障失去，無法抵御外族騎兵;。
3、聯(lián)金抗遼、聯(lián)蒙抗金決策失誤，只看到了遼(金)的強(qiáng)大，沒看到金(蒙)的危脅;。
4、統(tǒng)治階層對軍事的無知、無能、不作為，導(dǎo)致了開封防御戰(zhàn)的失利;。
5、皇帝昏庸，朝政``，政治內(nèi)斗嚴(yán)重，以及軍費(fèi)開支較大，百姓負(fù)擔(dān)過重。
是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的時(shí)代，分北宋和南宋。
960年，后周大將趙匡胤黃袍加身，建立宋朝。
宋真宗、宋仁宗時(shí)期步入了盛世，北宋為了避免唐代末朝以來藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官亂政的現(xiàn)象，采取重文輕武的施政方針，一方面在軍事上積弱，1127年徽、欽二帝受金人擄去，迫使宋室南遷。
1127年靖康之恥，北宋滅亡。
靖康之變后宋高宗趙構(gòu)在應(yīng)天府南京(今商丘)倉促登基，繼承皇位，后南遷定都在臨安府(杭州)，重建宋王朝，史稱南宋。
后期抗蒙戰(zhàn)爭連年，到1276年，元朝軍隊(duì)攻占臨安，1279年，8歲的'小皇帝趙昺被大臣陸秀夫背著跳海而死，厓山海戰(zhàn)后，宋朝徹底滅亡。
有學(xué)者認(rèn)為宋朝滅亡是“崖山之后無中國”。
宋朝是中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)、文化教育與科學(xué)創(chuàng)新最繁榮的時(shí)代，宋朝時(shí)中國gdp占世界比重60%，為各朝代第一，期間出現(xiàn)了宋明理學(xué)，科技發(fā)展亦突飛猛進(jìn)，政治也較開明廉潔。
人口至大觀四年(11)的1億1275萬。
西方與日本史學(xué)界中認(rèn)為宋朝是中國歷史上的文藝復(fù)興與經(jīng)濟(jì)革命的人不在少數(shù)。
宋朝是中國歷史上的黃金時(shí)期。
宋朝文人的情調(diào)優(yōu)雅宋詞起源于酒桌。
中國古代幸福指數(shù)最高的當(dāng)數(shù)宋代了。
宋代人的生活情調(diào)體現(xiàn)在日常生活中，譬如文人之間的行酒令。
而后再由行酒令發(fā)展到“小詞”、“散曲”等。
這是一種文人交往、酬客的小雅文化。
從這些“小詞”、“散曲”中，我們可以窺見他們的日常生活。
在這些文人的行酒令中，我們可以了解這種文化的小雅之處，即由“斗酒”到“斗才”。
斗來斗去，斗出的是生活情調(diào)，是俗態(tài)中的風(fēng)雅。
不過，行酒也是有規(guī)矩的，不許任何人耍賴。
耍賴了，必然受到懲罰。
為了防止耍賴，行酒之前必先請一位才色雙絕的藝妓擔(dān)任“錄事”，實(shí)為仲裁。
行酒過程，負(fù)責(zé)監(jiān)酒的藝妓還要進(jìn)行必要的客串，相當(dāng)于今天的節(jié)目主持人。
先由酒客公推出一個(gè)起始執(zhí)花者，唱一句詞，傳一次花。
有的行酒者委托藝妓傳花，有的行酒者委托藝妓唱詞。
藝妓無論受到何種委托，都要配以必要的夸張動作，現(xiàn)場演繹，以博得文人雅士的好感，增添行酒的氛圍。
大型場合，藝妓不止一人，各有分工，穿梭于酒席之間，有唱的，有說的，有動的。
常見的唱詞是這樣的(每唱一句，藝妓們都要配以行云流水般的動作進(jìn)行附和)：“我有一枝花，斟上些兒酒。
唯有花心似我心，幾歲長相守。
滿滿泛金杯，重把花來嗅。
不愿花枝在我旁，付予他人手。”動作慢者必然遭罰。
受罰者羞惱之后，必有“報(bào)復(fù)”行為，這也往往是行酒的高潮。
行酒令非宋代獨(dú)有，如唐詩“城頭擊鼓傳花枝，席上摶拳握松子”，足以證明此種游戲由來已久。
不過宋代的行酒游戲十分昌盛，上至君王，下到百姓，無人不會，無處沒有。
就連老夫子司馬光也難免“輕辭麗句”：寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。
輕煙翠霧籠輕盈，飛絮游絲無定。
相見爭如不見，有情何似無情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。
歐陽修《醉翁亭記》中的“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起座而喧嘩者，眾賓歡也”，就是行酒的盛況。
據(jù)宋代邢居實(shí)《拊掌錄》記載，歐陽修與友人飲酒行令，要求每人作的兩句詩必須觸犯刑律，而且罪在徒刑以上。
其中一人說：“持刀哄寡婦，下海劫人船?！绷硪蝗苏f：“月黑殺人夜，風(fēng)高放火天?！陛喌綒W陽修，他慢條斯理地說：“酒粘衫袖重，花壓帽檐偏。”眾人一聽，大惑不解，問他為何詩中沒有犯罪內(nèi)容，他說：“到了這種時(shí)候，徒刑以上的罪也能犯下了!”足以見得，歐陽修推崇行酒游戲，卻反對酗酒犯罪。
宋代人行酒令，委實(shí)狂熱，就連外國人也不放過。
據(jù)明代潘塤《楮記室》記載：宋神宗元豐年間，高麗國派一位僧人到宋朝來，其人很聰明，能飲酒。
朝廷派楊次公接待他。
一天，兩人行酒令，約好要用兩個(gè)古人姓名，爭一件東西。
僧人說：“古人有張良，有鄧禹，二人爭一傘，張良說是良(涼)傘，鄧禹說是禹(雨)桑”楊次公說：“古人有許由，有晁錯，二人爭一葫蘆，許由說是由(油)葫蘆，晁錯說是錯(醋)葫蘆?！?/p>
宋代文人飲酒行樂所取得的最大成就，就是形成了許多慢詞、小曲等，許多詞牌名在長期的行酒游戲中固定下來，諸如“調(diào)笑令、天仙子、水調(diào)歌、荷葉杯、醉公子、南鄉(xiāng)子……”僅從這些詞牌名中，即可窺見宋代人的小資情調(diào)。
人類滅亡報(bào)告書篇十四
曾經(jīng)有人說過一句話：“有你的銀河系是這樣，沒你的銀河系還是這樣?！蔽覀兲煨 ?/p>
他是眾多渺小的人中渺小的一個(gè)，平凡的相貌，平凡的家世，平凡的成績，還有注定平凡而渺小的人生。不出所料的，他高考落榜了。在這個(gè)國家，努力不一定成功，沒有高學(xué)歷，誰會看得起你。他的心死灰一片，難以復(fù)燃。
看著繁華的大街上，豪車流連，名牌濟(jì)濟(jì)，紙醉金迷。來往的人群中不乏無所事事，卻穿金戴銀，炫富炫爸炫媽的富二代。這些人含著金湯匙出生，天生高人一等，不費(fèi)吹灰之力就可以過別人夢寐以求的生活，因?yàn)橛绣X。何談努力、何談公平、何談所謂的“希望”。
他繼續(xù)漫無目的游蕩，他想起他的家。家中年邁的父母，盼著他考入大學(xué)，有一天成為人中之龍。他一閉眼就仿佛看到他們盛滿期盼的眼睛。但他已經(jīng)落榜了，他不敢告訴他們，家中也沒有條件再送他去復(fù)讀。還有等著看他笑話的那些“親戚”。夠了！他想到了死。
這座城中有湖，偏僻且安靜。似乎是為他的自殺做準(zhǔn)備，今天一個(gè)人也沒有?？嘈σ幌?，他來到湖邊。他想過了，他死后父母也有退休金，夠用了，沒了他這個(gè)蹭飯的也少個(gè)負(fù)擔(dān)。不再感嘆這短暫人生，閉眼，縱身一躍。
好冷。冰冷的湖水從四面八方無孔不入的擁向他、壓向他。他下意識地吸氣，卻把水都吸進(jìn)了肺里。他體驗(yàn)到了前所未有的恐懼，體驗(yàn)到了死亡的冰冷。眼前走馬燈一樣浮現(xiàn)出了微笑的父母，親密的朋友，溫暖的陽光，美麗的世界他的四肢已經(jīng)麻木，他被死亡縛住手腳，不，他不想死！不知哪來的力量，他拖著麻木的身體游向水面。
窒息感消失，吸入新鮮的空氣，黃昏的溫暖陽光親吻他的肌膚，他還活著。他忘掉死亡的陰冷。對啊，他擁有著陽光、空氣、溫暖、他愛的人和愛他的人，他很滿足，他很富有。
體驗(yàn)過死亡，心底的死灰重燃?；钪陀邢Ｍ?，他已擁有大自然無私給予的陽光，空氣，生命。已經(jīng)富有，不再奢求。他要的，只是努力去改變?nèi)松?，完成夢想罷了。
相信嗎？可愛的你，銀河系中，總有一顆星，屬于你。
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人類滅亡報(bào)告書篇十五
蜀漢后期在政治上已經(jīng)趨于腐敗了，尤其是在后期的賢臣蔣琬、董允和費(fèi)t先后去世之后，姜維又長期帶兵在外主持北伐曹魏的事宜，朝廷中已經(jīng)沒有賢臣能夠管得住劉禪了。劉禪也是慢慢的長大了，自主權(quán)也越來越大了，也就逐步開始信任一些庸臣甚至是奸臣，最后構(gòu)成了大家明白的`劉禪愚暗、黃皓竊權(quán)的局面。連掌握著蜀漢軍政大權(quán)的大將軍姜維都害怕的不敢隨便入朝，最后率軍隊(duì)跑到西北的沓中去屯田避禍了。其實(shí)即便是諸葛亮的兒子諸葛瞻雖然之后也得到了劉禪的提拔，人品估計(jì)也不會很差，但也是個(gè)十足的庸才。在抗擊鄧艾大軍入侵的時(shí)候，以前就有人正確的推薦他守住險(xiǎn)要的地方，等待姜維主力部隊(duì)的回援，那樣鄧艾的孤軍被兩面夾擊就很危險(xiǎn)了。可惜諸葛瞻當(dāng)時(shí)報(bào)國建功心切，貿(mào)然出兵迎戰(zhàn)，結(jié)果是父子戰(zhàn)死全軍覆沒。自這一戰(zhàn)后鄧艾就毫無阻擋長驅(qū)直入的打到了成都城下。大家都明白劉禪在投降曹魏之后有個(gè)著名的“樂不思蜀”的典故，由此足可見劉禪昏庸愚昧的程度，蜀國怎樣滅亡的不言而喻。
人類滅亡報(bào)告書篇十六
蜀漢政權(quán)在戰(zhàn)前的軍事上和心理上的準(zhǔn)備都很不充分。自從公元244年蜀漢大將王平在漢中擊退曹魏大將軍曹爽之后，曹魏已經(jīng)快沒有進(jìn)攻蜀漢的邊境了。而且曹魏政權(quán)一向以來的戰(zhàn)略方針都是先吳后蜀，所以蜀漢君臣上下對于曹魏的入侵確實(shí)是沒有做很認(rèn)真的準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)在曹魏在準(zhǔn)備討伐蜀漢之前，很多大臣包括曹魏名將鄧艾都上書表示了反對的意見，只有鐘會一個(gè)人極力支持討伐蜀漢，最后在曹魏掌握實(shí)際權(quán)力的司馬昭力排眾議調(diào)整了戰(zhàn)略方針，決定了先滅蜀后滅吳的正確方案。并且在出兵蜀漢之前曹魏大肆的制造準(zhǔn)備攻打東吳的聲勢和假象。連蜀漢的名將姜維都被假象所欺騙了，沒有及時(shí)的做好迎接大戰(zhàn)的準(zhǔn)備。之后等姜維發(fā)覺之后雖然也做了一些補(bǔ)救和調(diào)整，但由于蜀漢政權(quán)政治上的腐敗而反應(yīng)得很遲緩，所以漢中地區(qū)很快就淪陷失守了，而姜維也險(xiǎn)些被鄧艾困在了西北的沓中。蜀國怎樣滅亡的，在這個(gè)原因中能夠找到。
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