通過總結(jié)，我們可以更加清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，簡明扼要地概括出關(guān)鍵信息。以下是小編為大家整理的健康保健知識，希望能夠幫助大家更好地關(guān)愛自己。
大學(xué)生閱讀心得篇一
《理想國》中也注重了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提倡學(xué)習(xí)音樂，藝術(shù)，文學(xué)等等，使人在不知不覺中受到熏陶，從而使心靈更和善美好?！叭说娜姘l(fā)展最本質(zhì)的涵義是指人的科學(xué)精神和人文精神充分、自由的發(fā)展。與科學(xué)精神相比，人文精神更能體現(xiàn)和反映人全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵，是人全面發(fā)展的價(jià)值坐標(biāo)和精神動(dòng)力。”科學(xué)與人文的結(jié)合更利于人的發(fā)展，學(xué)生也應(yīng)體驗(yàn)到生活的樂趣，藝術(shù)的陶冶從而使心靈更充實(shí)美好。
《理想國》中提出女子也應(yīng)該接受教育。柏拉圖認(rèn)為，一定要給女子和男子以同樣的教育，女子也要學(xué)習(xí)音樂、體操和軍事教育，因?yàn)椤巴瑯拥姆A賦應(yīng)該給以同樣職務(wù)”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為男女平等，天賦和才能相當(dāng)?shù)娜司徒邮芟嗤慕逃?、?xùn)練，接受相同的職務(wù)，這就為婦女提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展才能的機(jī)會(huì)，是很偉大的教育思想。
《理想國》中也提出了終身教育的思想。柏拉圖將人出生到死亡的每個(gè)階段應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容都做了規(guī)劃。他認(rèn)為，先用五年的時(shí)間學(xué)習(xí)辯證法和體操訓(xùn)練，然后用十五年的時(shí)間到“地洞”里接受考驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，到五十歲以上，那些通過了的優(yōu)秀的人還要接受最后的考驗(yàn)，要求他們講靈魂的目光轉(zhuǎn)移向上方，注視照亮一切事物的光源，這時(shí)候他們會(huì)看見善的本身，用它作原型來管理國家和人民，剩下的歲月里他們用大部分時(shí)間來研究哲學(xué)，走上統(tǒng)治者的崗位?？梢?，人的一生是要不斷的努力學(xué)習(xí)，磨練自己，不斷接受考驗(yàn)最終才會(huì)看到善，走向頂峰。柏拉圖的終身教育論讓教育不僅僅局限與學(xué)校教育時(shí)間，在人一生中的所有時(shí)間都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和接受教育。這種觀點(diǎn)現(xiàn)在也越來越受到重視。1975年，聯(lián)合國教科文組織教育研究所主任達(dá)夫把終身教育理論概括為20條，使終身教育更加系統(tǒng)化和理論化。1994年，羅馬召開的首屆全球終身學(xué)習(xí)大會(huì)上，歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)委員會(huì)為會(huì)議準(zhǔn)備的報(bào)告提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)——“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念。”這讓終身學(xué)習(xí)的教育思想更加深刻也更受重視。終身教育的思想，讓我們有能力自身發(fā)展，學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)生存。另外，我認(rèn)為《理想國》中也存在一些不理想的地方。柏拉圖認(rèn)為，為了使城邦一直強(qiáng)大，就要控制他們下一代的出生，他認(rèn)為，最好的男人必須和最好的女人盡多結(jié)合在一起，最好結(jié)合者的下一代必須培養(yǎng)成長，而最壞者的下一代則不予養(yǎng)育。他們的統(tǒng)治者首先要設(shè)計(jì)出抽簽的方法從而使優(yōu)秀的男人和優(yōu)秀的女人結(jié)合，他們?yōu)榱吮３种卫碚咂贩N的純潔，對于優(yōu)秀的者的孩子帶到托兒所進(jìn)行撫養(yǎng)，竭力不讓母親認(rèn)清自己的孩子，而對一般或其他人生下來有先天缺陷的孩子，他們將秘密加以處理，有關(guān)情況誰都不清楚。首先我對這種夫妻的結(jié)合方式不認(rèn)同，這種結(jié)合方式對于人們并不公平，其次對于小孩的處理方式太過殘忍，生命本就是可貴的，一生下來就要被處理掉，我們沒有這樣的權(quán)利，而且這樣太過重視先天因素了，忽略了后天教育和環(huán)境影響的作用。還有，不讓親生母親照顧自己的孩子，這樣成長起來的孩子都缺乏親情和母愛，一個(gè)缺少愛的國家是很可怕的，而且這也違背了人的本能。柏拉圖的《理想國》中確實(shí)蘊(yùn)藏了很多閃光的智慧和思想，它對后世的影響是無法估量的。理想的國家中是存在很多理想的東西無法實(shí)現(xiàn)，但是柏拉圖同樣認(rèn)為這是有價(jià)值的。就好比美麗畫中的風(fēng)景人物并不真實(shí)存在，但我們不能說這幅畫的作家很糟糕，所以我們不能因?yàn)橐粋€(gè)國家不能在現(xiàn)實(shí)中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。理想國是我們的一個(gè)目標(biāo)，我們盡可能實(shí)現(xiàn)。
在《理想國》的最后，柏拉圖給大家的忠言：“靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才可以得到我們自己的神和愛，無論是今世活在這里還是我們死后得到報(bào)酬的時(shí)候。我們才可以諸事順?biāo)?，無論今世在這里還是將來在我們所描述的那一千年的旅程中?！?/p>
讓我們在靈魂上永遠(yuǎn)保持一種向上的姿勢吧，隨時(shí)不忘心中的理想國，不忘我們肩上這份神圣的使命，傾聽柏拉圖的思想，反思我們的教育，我們的國家。越來越清晰的世界，我們還需要一直追尋!
大學(xué)生閱讀心得篇二
經(jīng)過半個(gè)多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讀完后覺得好輕松，但卻讓我受益非淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對人生有了新的了解和認(rèn)識，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志也激勵(lì)著我，使我更加勇敢。
我雖然不能也不需要為人類的自由與解放做斗爭,但是我能夠好好學(xué)習(xí),像保爾一樣有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神,保爾,我們永遠(yuǎn)敬佩你!
大學(xué)生閱讀心得篇三
《紅巖》是一部描寫重慶解放前夕嚴(yán)酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭的長篇小說。作品真實(shí)地展現(xiàn)了國民黨統(tǒng)治行將覆滅、解放戰(zhàn)爭走向全國勝利的斗爭形勢和時(shí)代風(fēng)貌。
《紅巖》體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。
《紅巖》真實(shí)記錄了中國革命在取得勝利的歷史關(guān)頭，光明與黑暗的殊死斗爭。《紅巖》中一大批共產(chǎn)黨員的杰出代表為了推翻國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，解救生活在水深火熱的中國人民，建立新中國，同國民黨軍警、特務(wù)、叛徒不屈不饒的斗爭，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的英勇氣概，以及對革命必勝的信念。
《紅巖》謳歌了革命者堅(jiān)定的信念與不屈的斗志。作者通過三條斗爭線索(集中營的獄中斗爭、重慶城內(nèi)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)和地下工作、農(nóng)村根據(jù)地的武裝斗爭)、聯(lián)系廣闊的社會(huì)背景，形成紛繁的斗爭場面，同時(shí)通過對江姐、許云峰等英雄形象的塑造，謳歌了革命者堅(jiān)定的信念與不屈的斗志。
江姐，一個(gè)堅(jiān)貞不屈、頑強(qiáng)的與敵人斗爭的女人，他第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，竹簽子釘入手指卻毫不屈服。
《紅巖》一部讓你流下真情淚水的小說。
大學(xué)生閱讀心得篇四
《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時(shí)期在山城重慶，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)-壓和迫-害，但是他們不畏強(qiáng)敵在獄中與敵人進(jìn)行了不懈的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命者堅(jiān)持到革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認(rèn)識了女英雄江姐。她因叛徒的出賣不幸被捕，被國民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)了有“人間地獄”之稱的中美合作所渣滓洞集中營。在獄中特務(wù)們不分晝夜，連續(xù)一個(gè)多月，對江姐進(jìn)行嚴(yán)刑拷打，但她面對敵人的老虎凳、竹簽、吊飛機(jī)、辣椒水等酷刑毫不畏懼，反而大聲呵斥敵人的卑鄙行徑。她以一個(gè)共產(chǎn)黨黨員的鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了特務(wù)們的威逼和利誘等種種折磨。保守了黨的機(jī)密。
在這部電影中我還認(rèn)識了“小蘿卜頭”，因?yàn)殚L期缺乏營養(yǎng)，他頭大身子小，便被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭”。因?yàn)槠綍r(shí)在監(jiān)獄里他的天真和無知使得特務(wù)不怎么注意他，所以他就擔(dān)負(fù)起為獄友們送信的任務(wù)，給我們的共產(chǎn)黨員帶來了和外界聯(lián)系的機(jī)會(huì)，這樣才使我們黨走到了今天。一個(gè)人沒有食物怎么能夠生活?但在監(jiān)獄里，那些叔叔阿姨為給小蘿卜頭爭取的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們集體絕食，甚至餓到昏厥。這種情景小蘿卜頭看在眼里，記在心里。從那一刻起，小蘿卜頭下定了決心，好好學(xué)習(xí)，決心長大以后要成為叔叔阿姨一樣的有志青年?？墒?，就在反動(dòng)派潰逃的之前，可惡的特務(wù)把小蘿卜頭殺害了，那個(gè)時(shí)候他僅僅9歲。
看完電影我的心久久不能平靜。江姐呵斥敵人的聲音時(shí)時(shí)回蕩在我的耳邊。小蘿卜頭渴望自由的仰望藍(lán)天的雙眼，在潮濕的牢房里他用小石子在冰冷的地上刻苦的學(xué)習(xí)的情景常常浮現(xiàn)在我的眼前，而我們呢，在溫暖、舒適的環(huán)境里坐在沙發(fā)上浪費(fèi)光陰。我們的學(xué)習(xí)條件極其好，文具、環(huán)境樣樣齊全，還有和藹可親的老師教導(dǎo)我們……我們真是生在福中不知福啊!所以，我們一定要勤奮學(xué)習(xí)，珍惜并感恩人們用生命換來的幸福生活，用優(yōu)異的成績回報(bào)他們，把美麗的祖國變得更加繁榮富強(qiáng)!
大學(xué)生閱讀心得篇五
在這憂傷而落寞的4月，我靜靜的躺在陽光下，細(xì)細(xì)地讀著小四的《悲傷逆流成河》看陽光大片大片的從云層里噴涌而出，覆蓋了城市所有的蒼穹?？磻n傷不經(jīng)意間漫過心靈深處的靈魂，獨(dú)自跳著凌亂的舞步。
易遙死了，齊銘死了，顧湘森也死了。三個(gè)如花般燦爛的生命就這樣在這個(gè)彌漫著污濁空氣的世界里轉(zhuǎn)瞬即逝，來不及挽留，也來不及嘆息。
生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。泰戈?duì)栆酝沁@樣說的。生命到底是怎樣的一個(gè)名詞?我們是否能對的起生命的囑托。我們能夠輕易間讓自我的生命永遠(yuǎn)，甚至來不及看清年華的完美與無奈。
花開花謝花滿天，紅銷香斷有誰憐。春末夏初，花兒芳菲了整個(gè)天空生命的本色在剎那間張顯。生命如此脆弱，脆弱的讓人連疼惜也不舍。也許他們那年輕的生命也像花兒般吧，美麗卻短暫。
易遙和齊銘間完美而單純的暗戀，就像一場天光，為漆黑一片的世界增添了異樣的光彩。顧湘森和顧湘西之間那完美的關(guān)系，卻被媽媽那封建的思想給打翻了。像一根鞭，打壞了湖面的平靜。
這本書中我讀懂了生命的真諦。我想易遙齊銘和顧湘森他們肯定還沒走遠(yuǎn)，或許他們一齊飛向那遙遠(yuǎn)的國度。一個(gè)沒有世俗妒忌的，一個(gè)安靜而幸福的，一個(gè)美麗而安寧的過度吧!
大學(xué)生閱讀心得篇六
提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉，可一提起《西廂記》，一提到紅娘，恐怕沒有幾個(gè)不明白的。其實(shí)《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的。只但是《西廂記》是歌頌自由戀愛的喜劇，而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的感情杯具。如果說《西廂記》是根據(jù)人們完美愿望而寫成的一篇成人童話，那么《鶯鶯傳》則是描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)的報(bào)告文學(xué)。
看《鶯鶯傳》緣于《西廂記》，因?yàn)楸弧段鲙洝分型昝赖母星楣适滤袆?dòng)，所以當(dāng)我無意間看到《鶯鶯傳》后，便迫不及待的讀了起來，想明白它到底與《西廂記》有哪些不同?？晌以鯓右矝]想到，故事竟然是以崔鶯鶯最終被張生無情的拋棄作為結(jié)局。說心里話，我是不喜歡讀杯具的。我和大多數(shù)人一樣，也都期望每個(gè)感情故事都有一個(gè)完美的結(jié)局。隨著年齡的增長，我漸漸的認(rèn)識到這只但是是自欺欺人的想法罷了。世界上存在著太多的另人悲傷的故事，這是我們無法回避的。而且我覺得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術(shù)感染力，人物形象更加豐滿，故事結(jié)局耐人尋味，具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)好處。
崔鶯鶯的個(gè)人杯具是如何造成的呢，這既有張生的原因，也有她自己的原因，還有社會(huì)的原因在里頭。
首先說張生這個(gè)人物，小說開頭交待說：“有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅(jiān)孤，非禮不可入?；蚺髲居窝纾瑪_雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及;張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：“登徒子非好色者，是有兇行。余真好色者，而適不我值。何以言之大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也?！痹懻咦R之?！睆倪@段描述，我們能夠看出張生是當(dāng)時(shí)社會(huì)一個(gè)十分優(yōu)秀的知識分子，既長得英俊瀟灑，又性格溫和，還不近女色。當(dāng)然文中也提到了，他對人說：“不是自己不好色，而是沒有找到能讓自己心動(dòng)的女人啊!”給人的感覺就是張生對感情的態(tài)度十分的認(rèn)真，不是那種爛情的人。在沒有遇到自己心依的人之前，他不會(huì)輕易付出自己的感情。
首先是他的確深深的愛上了崔鶯鶯，可他又十分明白自己和崔鶯鶯門第不合，父母是決不會(huì)同意的。在這種兩難的狀況下，最好的選取便是不負(fù)職責(zé)的偷情。
這種以犧牲崔鶯鶯的終生幸福來換取他個(gè)人短暫快樂的做法，是十分的卑鄙和齷齪的。但紅娘并沒有看出他的狼子野心，相反的，她覺得張生是個(gè)癡情的男子。為了成全他，紅娘給張生出主意說：“崔之貞慎自保，雖所尊不能夠非語犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之，不然則無由也?！皬埳笙玻⒓磳懥藘墒浊樵娊唤o紅娘，期望能打動(dòng)崔鶯鶯的心。崔鶯鶯給張生回了一首《明月三五夜》，其詞曰：”待月西廂下，近風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來。“張生明白鶯鶯已經(jīng)被他打動(dòng)，約他在西廂見面。所以張生便在當(dāng)晚趁著月黑風(fēng)高，悄悄的跳墻進(jìn)去與鶯鶯約會(huì)。張生本以為能夠與鶯鶯盡魚水之歡，誰想到鶯鶯之所以寫這首詩，就是要把他引來，好當(dāng)面說清楚。張生被鶯鶯回絕以后，只得灰溜溜的走了，并從此對鶯鶯死了心。若故事就此打住，也就沒有那么多事了?？烧l知過了幾天，鶯鶯竟主動(dòng)送上門來，和張生纏綿了一夜，張生自己都以為是在夢中。
崔鶯鶯為何會(huì)有如此轉(zhuǎn)變，一般人都會(huì)覺得很突兀?？扇羰亲屑?xì)讀讀，崔鶯鶯寫給張生的詩，不難看出些端倪來?！贝挛鲙?，近風(fēng)戶半開?！卑腴_的又豈是門戶啊，還有鶯鶯一顆萌動(dòng)的芳心。鶯鶯自幼生在書香門第，從小就受到了良好的教育，所以把女人的名節(jié)看得很重。剛開始他的媽媽另她出來見張生時(shí)，她托病不肯出來，出來后又不發(fā)一言?？伤鼐故钦幵谇啻浩诘纳倥?，正所謂：“哪個(gè)少女不懷春!”也許在她的心里，早就對張生有意了，可又迫于封建禮教不敢表露出來。之后張生以情詩來打動(dòng)她，她對待張生的態(tài)度便似她詩中所寫的那樣欲拒還迎?？勺鳛橐粋€(gè)女孩子，尤其是封建社會(huì)的女孩子，在社會(huì)輿論壓力空前巨大的狀況下，又不得不壓制自己的感情，所以她才在西廂拒絕了張生。
我想在她看到張生失望的離去的那一刻，她的內(nèi)心也必須是十分痛苦的。她明明是喜歡張生的，卻迫于封建禮教的束縛不得不拒絕他。就應(yīng)說崔鶯鶯是勇敢的，最終她最后沖破了一切束縛投入到了張生的懷抱?？伤质桥橙醯?，當(dāng)她得知張生有意遺棄她之后，不但一點(diǎn)也不反抗。反而向張生說：“始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也;則歿身之誓，其有終矣，又何必深感于此行然而君既不懌，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，向時(shí)羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠?！彼龑⒁磺新氊?zé)都?xì)w結(jié)于自己太過輕浮，張生若是一向?qū)λ孟氯?，那是她的運(yùn)氣。張生若是舍棄她也是理所當(dāng)然的事情。臨了，還為他拂了一曲《霓裳羽衣序》，然而沒有彈了幾聲，就因曲調(diào)哀怨而停止了。鶯鶯丟棄了手中的琴，哭著跑回去了。當(dāng)時(shí)，張生也被感動(dòng)的熱淚盈框。然而他并沒有改變自己的初衷，還是無情的將鶯鶯拋棄了。
終始不絕。兼亂絲一絇，文竹茶碾子一枚。此數(shù)物不足見珍，意者欲君子如玉之真，弊志如環(huán)不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達(dá)情，永以為好耳。心邇身遐，拜會(huì)無期，幽憤所鐘，千里神合。千萬珍重!春風(fēng)多厲，強(qiáng)飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。”
多么癡情的一個(gè)女子啊!可惜她遇到了一個(gè)薄情負(fù)心漢。那張生竟將此書到處展示給人看，好讓別人看他多么有手段。當(dāng)別人問他為何拋棄對他一往情深的鶯鶯時(shí)，他竟然無恥的說：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據(jù)百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情?！闭媸且粋€(gè)無恥至極的混蛋。然而更另人可悲的是，當(dāng)時(shí)世人竟沒有幾個(gè)同情鶯鶯悲慘遭遇的，反到將張生作為自己學(xué)習(xí)的榜樣?？杀?，可嘆啊!從這點(diǎn)我們也能夠看出張生之所以這么做，也是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的普遍認(rèn)知的。在他認(rèn)為他自己做得很對，而根本沒有把鶯鶯放在一個(gè)平等的位置上去想。只但是把她當(dāng)成一個(gè)玩物，正像劉備說的：“兄弟如手足，妻子如衣服!”能夠白頭偕老的妻子都能夠視為衣服，就更不要提情人了。也許在他們眼里，鶯鶯連衣服都不如，簡直是一盆禍水。
從崔鶯鶯的杯具中我們能夠看出在社會(huì)大環(huán)境不變的狀況下，個(gè)人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。社會(huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們能夠愛自己想愛的人。然而有利必有弊，此刻的人對感情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的感情了，認(rèn)為那只是完美的童話而矣。此刻像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們能夠很快的再找到新的情人，因此上感情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的感情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊!
大學(xué)生閱讀心得篇七
《福爾摩斯探案集》是由世界著名小說家柯南·道爾所寫的。這本書的內(nèi)容講述了福爾摩斯與他的好助手華生竭盡全力地偵破所接到的謎案，用他敏捷的思維和過人的智慧抓住一個(gè)又一個(gè)無比狡猾的犯人，并奮不顧身地與惡勢力作斗爭，直至犧牲的故事。而讓我感觸最深的是《紅圈會(huì)奇案》。
《紅圈會(huì)奇案》講述了當(dāng)時(shí)在偵探中赫赫有名的福爾摩斯，在遭到瓦倫夫人的報(bào)案，瓦倫夫人覺得半夜的腳步聲非常奇怪，經(jīng)過福爾摩斯的仔細(xì)觀察，他發(fā)現(xiàn)那個(gè)從不出來的那個(gè)女人——伊米麗嚴(yán)·盧卡一直再給他們發(fā)通訊密碼，最后經(jīng)過福爾摩斯地調(diào)查伊米麗嚴(yán)的丈夫叫根納羅·盧卡正是伊米麗嚴(yán)的丈夫殺了人，根納羅殺的這個(gè)人是英國很壞的一個(gè)大壞蛋——喬吉阿諾，他非禮過伊米麗嚴(yán)，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)，喬吉阿諾還把根納羅摔倒在地，然后根納羅把喬吉阿諾，殺死，還拖到小屋里，福爾摩斯說：“如果真是這樣，國家是不會(huì)怪你的?！痹谂R走之前，福爾摩斯說：“又一個(gè)案子解決了!”
福爾摩斯那細(xì)致入微的觀察，遇事沉著鎮(zhèn)定，并且能堅(jiān)持不懈，運(yùn)籌帷幄，如抽絲剝繭一般的解開謎題。謙虛，為朋友挺身而出，面死亡等等的'許多精神品質(zhì)都很令人贊嘆，同是也很值得我們學(xué)習(xí)。正如福爾摩斯所說：一個(gè)善于推理的人得出的結(jié)論，常常使他身旁的人贊嘆不已，這是因?yàn)槟切┤丝偸呛雎允虑榈募?xì)節(jié)，而這些細(xì)節(jié)往往又是推理的.關(guān)鍵所在。
夏洛克·福爾摩斯用自己的機(jī)智成功的解開了許許多多的的謎題。在生活中我們也要像夏洛克·福爾摩斯一樣用自己的機(jī)智解開各種各樣的難題。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
大學(xué)生閱讀心得篇八
20__年的開端，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，是一場生命與疫情的抗?fàn)?。如今針對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，我們正舉全國之力，打一場與時(shí)間賽跑、與疫情抗?fàn)幍姆酪呔褤魬?zhàn)。組建醫(yī)療救治隊(duì)、支援醫(yī)療物資、建設(shè)雷神山火神山醫(yī)院、各省源源不斷的物資支援......我們正用中國速度，追趕疫情速度;用中國方案，打勝抗疫戰(zhàn)爭!“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”。
正月初一，習(xí)近平總書記主持中央政治局常委會(huì)會(huì)議，專門聽取了新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作匯報(bào)，對疫情防控特別是患者治療工作進(jìn)行再研究、再部署、再動(dòng)員。全國上下一致的夜以繼日地忙碌、千方百計(jì)的協(xié)調(diào)，這一切的眾志成城，只為打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”。
作為一名醫(yī)學(xué)生，作為一名黨員，我不忘入校時(shí)“健康所系、性命相托”的誓詞、謹(jǐn)記入黨時(shí)宣讀的誓詞。我將以自身之力，有序參與防控工作，為奪取防控戰(zhàn)役的勝利貢獻(xiàn)青春力量：
一.不造謠、不傳謠，提高政治站位。認(rèn)真學(xué)習(xí)《關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、為打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證的統(tǒng)治》，貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神。密切關(guān)注疫情發(fā)展，保持理性與清醒，不造謠，不傳謠，主動(dòng)幫助家人、親戚、朋友正確認(rèn)識疫情防控。
二.科學(xué)防護(hù)，做好帶頭模范。保持房屋整潔，定時(shí)開窗通風(fēng);勤洗手，多運(yùn)動(dòng)，合理搭配營養(yǎng)，提高身體免疫力;減少不必要的外出與聚會(huì)，不到人員密集、空氣渾濁場所活動(dòng)，盡量避免乘坐公共交通工具;如必須出門，需戴好口罩。
三.帶頭做到不忘學(xué)業(yè)、不忘責(zé)任。只爭朝夕、不負(fù)韶華。在全民抗疫的這段時(shí)間，應(yīng)當(dāng)合理安排時(shí)間，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，充分利用假期充實(shí)自己，提升自己。作為新時(shí)代學(xué)生黨員，我充分認(rèn)識到此次病毒狙擊戰(zhàn)的重要性和緊迫性，發(fā)揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、無私奉獻(xiàn)的精神，不忘醫(yī)者初心，牢記使命任務(wù)，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)積極作用!
大學(xué)生閱讀心得篇九
夢，想必大家都不陌生了，也做過各種各樣的夢，有美好的，有驚悚的，這些都是我們睡覺時(shí)做的夢。俗話說“日有所思，夜有所夢”大概是真的吧，想得多了就真可能會(huì)出現(xiàn)在你的夢中了。想了夢，夢了想，總不過“夢想”兩字。實(shí)現(xiàn)了的夢想，叫夢想成真;不能實(shí)現(xiàn)的就是——《黃粱一夢》了。
在唐朝開元年間，有一個(gè)窮困潦倒的盧姓書生，一年，他上京趕考，途中在邯鄲的旅館里投宿，遇到了一個(gè)叫呂翁的道士，兩人相談甚歡。交談了一陣子后。盧生感到很疲倦，想休息一下，呂翁聽后，從衣囊中取出一個(gè)枕頭給盧生，說：“你睡覺時(shí)就枕著這個(gè)枕頭好好睡一覺吧，保你做夢稱心如意?！?/p>
說到這，也許就有人好奇了：這是一個(gè)神奇的枕頭嗎?真的那么神奇?枕上睡一覺就真的能稱心如意?呵呵，也許吧，因?yàn)閴艨偸敲篮玫摹?/p>
此時(shí)天已晚，店主人開始煮黃梁飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺，他很快睡著了。在睡夢中，他回到家中，幾個(gè)月后，還娶了一個(gè)清河的崔氏女子為妻，妻子十分漂亮，錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進(jìn)士，多次層層提拔，做了節(jié)度使，大破戎虜之兵，又提升為宰相做了十余年。他先后生了5個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都做了官，取得了功名，后又有了十幾個(gè)孫子，成為天下一大家族，擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時(shí)，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然驚醒，才知是一場夢。
而這時(shí)，店主人的黃梁飯還未煮熟呢。盧生感到十分奇怪地說：“這難道是場夢?”呂翁聽了便說：“人生的歸向，不也是這樣嗎?”。是啊，人一生所追求的，也不過就是一場夢罷了。至此，“黃粱一夢”就這么來了，比喻虛幻的事或渴望破滅了。
怎么樣?是不是一個(gè)美夢?美好的生活，繁華一生，一夢就過完了。從故事里，你知道什么了嗎?是的，每個(gè)人都有夢，這是正常的，也是人生的一大動(dòng)力，有夢想才會(huì)有動(dòng)力去付出，去努力，去實(shí)現(xiàn)，這是無可厚非的，值得點(diǎn)贊。因?yàn)橛兴非?，才?huì)有所付出，想要夢想成真，就必須為之努力付出，不然就只是“黃粱一夢”了。
人生是自己的，想要實(shí)現(xiàn)夢想就必須付出，因?yàn)楦冻霾拍苡惺斋@!
大學(xué)生閱讀心得篇十
20__年12月8日，武漢爆發(fā)的第一例新型肺炎病例出現(xiàn)在我們的視線中，沒有硝煙的戰(zhàn)爭也隨之開始。每個(gè)人對此都不屑一顧，然而出乎所有人意料的是，這是一場不遜于20__年“非典”的災(zāi)難。20__年“非典”席卷全國，使人不寒而栗。資料記載非典當(dāng)時(shí)在短短的時(shí)間內(nèi)便擴(kuò)散至東亞乃至全球，死亡病例達(dá)349例，直到年中旬，病情才得以控制。而如今我們面對的新型肺炎，其棘手程度相較于“非典”有過之而不及，所以抗擊疫情更需要我們每一個(gè)人的努力。
在這場抗擊疫情的戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出了一批又一批最可愛的人?！皨寢屢ズ筒《敬虮荣惲耍瑒倮司涂梢曰丶遗隳??！蹦且惶欤不帐∪嗣襻t(yī)院醫(yī)生董芹芹與兒子隔著咫尺之距，卻只能遙遙相望，留下這堅(jiān)定的字眼;“此事我沒有告訴明昌。個(gè)人覺得不需要告訴，本來處處是戰(zhàn)場!”武漢大學(xué)人民醫(yī)院呼吸科女醫(yī)生張旃寫下請戰(zhàn)書，七天來幾乎沒有休息，眼睛里布滿血絲，可她仍負(fù)重前行，堅(jiān)持疫情不退，“我”不退;小湯山醫(yī)院的醫(yī)生再次整裝待發(fā)，又從全國各地趕來武漢，每次毫發(fā)無傷的背后，卻是無數(shù)次與死神擦肩而過的險(xiǎn)惡，一個(gè)個(gè)義無反顧的身影背后，是肩上沉重的責(zé)任感和使命必達(dá)的信念。
告別、奉獻(xiàn)、承擔(dān)，這些美好的品質(zhì)加在一起，那是一群可愛的人。
廣東湖州，一名老人來到社區(qū)，在桌子上放了一沓嶄新的100元現(xiàn)金，而后他朝著工作人員深深鞠了一躬：“國家有難，我也要出份力。”說完轉(zhuǎn)身就走，要求登記名字時(shí)卻只留下了“知恩者”三個(gè)字。他已經(jīng)八十三歲，靠撿廢品為生，而老伴癱瘓?jiān)诖?，做這一切，只因他是一名老黨員;疫情爆發(fā)的半個(gè)月以來，韓紅都處于“很瘋狂”的狀態(tài)，她的基金會(huì)，速度也“很瘋狂”，1月24日至今，已經(jīng)送達(dá)8批物資到湖北，和醫(yī)院直接對接，她說：“在天災(zāi)人禍面前，她沒辦法做到袖手旁觀?！彼麄兒芸?，但國家有難，便傾囊相助。
這就是我們最可愛的人，小人物亦可閃閃發(fā)光。
那些醫(yī)護(hù)人員星夜不眠，奔波在戰(zhàn)場，用自己的生命去冒險(xiǎn)，挽救一個(gè)又一個(gè)病患;那些看著數(shù)字不斷上升，時(shí)時(shí)揪心，卻無能為力的人，默默地將自己的積蓄捐贈(zèng)了出去;那些在漫漫長夜里，身處滿城迷霧中央的武漢人，他們不是孤立無援;那些不幸確診的病患和他們的家屬，也不是寒氣襲身，孤身前行。
實(shí)現(xiàn)偉大夢想，就要進(jìn)行偉大斗爭。疫情期間，青年人迎難而上應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，將中國青年的風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。不管是“最美逆行者”一線醫(yī)護(hù)人員、服務(wù)社區(qū)防疫工作的志愿者，還是執(zhí)勤在防疫一線的民警，黨旗、團(tuán)旗所指的方向、人民需要的地方，就有他們奔波忙碌的身影。我相信徹底戰(zhàn)勝疫情以后，中國青年的力量會(huì)更加強(qiáng)大。中國青年，不要辜負(fù)人民的期望!
大學(xué)生閱讀心得篇十一
3月9日下午，“思政大課”上，清華大學(xué)艾四林、中國人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授，向全國大學(xué)生和網(wǎng)友生動(dòng)解讀了以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事。以下是我對本次課的感悟。
這是一場艱巨但又必勝的“戰(zhàn)役”，這是一場全民動(dòng)員、眾志成城的“戰(zhàn)斗”。面對疫情，要牢筑我們的身體和精神“防線”，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一包含人民群眾、醫(yī)療科研、社會(huì)組織等強(qiáng)大“戰(zhàn)線”，堅(jiān)決打贏這場疫情防控“阻擊戰(zhàn)”。我們聚焦微觀人群，不得不提的是老黨員這個(gè)群體，在疫情面前，他們堅(jiān)決“亮劍”。
“戰(zhàn)疫”中他們帶頭講自律，坦誠不隱瞞。這段時(shí)間來，一些人知道自家有或者接觸武漢旅居史的要隔離觀察，過不了心理和思想關(guān)，所以存在瞞報(bào)情況，最后導(dǎo)致了更多的傷害。我們的一些老黨員就主動(dòng)站出來，不但坦誠自己的真實(shí)情況，還主動(dòng)協(xié)助我們的醫(yī)務(wù)人員、政府工作人員等工作，更好地對當(dāng)?shù)氐姆掂l(xiāng)人員進(jìn)行了全面的摸排，這其中難免會(huì)遭到一些人的埋怨，但他們出于整個(gè)疫情防控的全局和大義，承受住壓力，做好表率。
“戰(zhàn)疫”中他們就認(rèn)這個(gè)理，倔強(qiáng)不退步。在打好疫情“阻擊戰(zhàn)”的過程中，他們自覺到街頭小巷勸散集聚人員，他們主動(dòng)勸散紅白喜事、宗教信仰等群體性活動(dòng)，他們不講通融，就認(rèn)這個(gè)理兒，一定要確保把這件事給落實(shí)了才行。他們自己守在村口路頭，不讓人員隨意進(jìn)出，他們干事一絲不茍、“不講情面”。他們主動(dòng)到“自我隔離”人員村蹲守，保證他們“乖乖待在家里”度過觀察期。盡管遭受不少的謾罵和誤解，他們依舊義無反顧，頂著壓力上，他們篤定“責(zé)任重于泰山”，這場“戰(zhàn)疫”容不得絲毫疏忽和大意。
“戰(zhàn)疫”中他們做得非常細(xì)，細(xì)摳不含糊。這些老黨員，他們做得非常細(xì)，他們細(xì)摳各類宣傳標(biāo)語，看專業(yè)術(shù)語用詞是否規(guī)范;他們會(huì)親自到各老人活動(dòng)場所、商店、村部查看廣播工具，確保正常使用;他們會(huì)親自督看口罩回收垃圾桶是否定點(diǎn)擺放、廢棄口罩是否做破壞處理;他們會(huì)不定期到街頭巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人員流竄，積極配合醫(yī)務(wù)人員和政府人員的工作。他們把工作做得很細(xì)，不容得一絲敷衍。
“戰(zhàn)疫”中他們干的接地氣，實(shí)在不漂浮。我們的一些群眾，特別是農(nóng)村地區(qū)，有些群眾的文化素養(yǎng)比較欠缺，存在不識字和聽不懂普通話和對于一些政策措施不理解等問題。這時(shí)候，老黨員們又站了出來，他們把一些疫情防控的基本知識用圖畫的形式表現(xiàn)出來，編制地方群眾易于接受的“順口溜”，結(jié)合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他們還自覺蹲守在公告面前或者入戶宣傳，用本地話和實(shí)例解讀相關(guān)的科普知識和政策措施，他們打通了政策舉措宣傳和落地之間的“橋梁”。
在這次必勝的“戰(zhàn)疫”中，我們要及時(shí)用好、亮出老黨員群體這把“寶刀”，讓老黨員的特殊作用充分彰顯，讓這場“戰(zhàn)疫”調(diào)動(dòng)更多力量，讓舉措落實(shí)的“最后一公里”打通，我們堅(jiān)信在眾志成城的奮戰(zhàn)中，病疫將徹底被掃滅，我們必將取得完全徹底的偉大勝利。
大學(xué)生閱讀心得篇十二
日前，習(xí)近平總書記在北京調(diào)研指導(dǎo)新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，全國都要充分發(fā)揮社區(qū)在疫情防控中的阻擊作用，把防控力量向社區(qū)下沉，加強(qiáng)社區(qū)各項(xiàng)防控措施的落實(shí)，使所有社區(qū)成為疫情防控的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。
大“疫”當(dāng)前，社區(qū)在疫情防控工作中的防控成效好不好、阻擊作用大不大，很大程度上由基層治理能力決定。當(dāng)前，疫情突發(fā)對尚在起步階段的基層治理造成了較大沖擊，但同樣，它也是一次難得的“大考”。針對疫情中暴露的短板和薄弱環(huán)節(jié)，今后基層治理工作要如何強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板?這是必須答好的“考題”。
增強(qiáng)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用?；疖嚺艿每?，全靠車頭帶，基層黨組織就是基層的“火車頭”。疫魔來勢洶洶、魔焰滔天，若基層治理能力強(qiáng)，本身已有完善的應(yīng)急處理機(jī)制，則能第一時(shí)間落實(shí)“早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早治療”，控制住源頭，切斷傳播途徑，反之，則會(huì)增加病毒擴(kuò)散風(fēng)險(xiǎn)。要提高“火車頭”的性能，提升基層黨組織的政治引領(lǐng)能力是關(guān)鍵。要健全黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨建“末梢”向小區(qū)、院落、樓棟、黨員延伸，推動(dòng)黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理優(yōu)勢和治理效能。其次要選優(yōu)配強(qiáng)基層黨組織“領(lǐng)頭雁”，“制度的生命在于執(zhí)行，執(zhí)行制度最終靠人”，基層能否不折不扣落實(shí)黨中央的決策部署，關(guān)鍵就在于這些“領(lǐng)頭雁”執(zhí)行得怎么樣，只有選好人、選對人，才能推動(dòng)全面落實(shí)。
充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。行不率則眾不從，身不先則眾不信。歷史已反復(fù)證明，在共產(chǎn)黨員“跟我上”的沖鋒號下，我們總能凝聚起磅礴力量，敢于干事并干成一些事。從1998年抗洪搶險(xiǎn)到20__年抗擊非典，從汶川抗震救災(zāi)到這次抗擊新冠肺炎，我們總能聽到“我是黨員，我先上”這樣的“請戰(zhàn)書”，共產(chǎn)黨員誓死沖在隊(duì)伍的最前列，不畏艱險(xiǎn)、不論生死。共產(chǎn)黨員在危急時(shí)刻能挺身而出，源于初心和使命，源于堅(jiān)定的理想信念，因此，要著力加強(qiáng)黨員教育，搭建“家門口”黨員教育平臺，推動(dòng)常學(xué)常新、入心入行。同時(shí)，還應(yīng)打通黨員參與社區(qū)議事渠道，在黨員參與議事的過程中錘煉為社區(qū)出力的使命擔(dān)當(dāng)意識。
發(fā)揮人民群眾的主體作用。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。要遏制住疫情擴(kuò)散蔓延勢頭，打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭，需要緊緊依靠人民群眾，發(fā)揮出人民群眾的主體作用。十九屆四中全會(huì)指出，要完善群眾參與基層社會(huì)治理的制度化渠道，這為發(fā)揮人民群眾主體作用指明了方向。要把此次疫情防控中建立的“社區(qū)+物業(yè)+自治委員會(huì)”“干部+黨員+群眾”“網(wǎng)格員+志愿者+群眾”等聯(lián)動(dòng)機(jī)制健全為長效機(jī)制，拓寬共建“基層治理共同體”方式方法，引導(dǎo)更多人參與基層治理。
疫情防控阻擊戰(zhàn)是提升基層治理能力道路上的一場硬仗，要因小見大、即知即改，用更精準(zhǔn)有效的舉措，把防控工作做實(shí)做細(xì)，才能補(bǔ)齊短板，讓基層治理效能顯現(xiàn)。
大學(xué)生閱讀心得篇十三
我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話;有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著;還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書，讀過的書數(shù)不勝數(shù)，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨(dú)具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時(shí)常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事?！顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時(shí)期的史學(xué)家，政治家司馬光。
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國;唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛;女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來充實(shí)自身，將來才能像他們一樣有一番大作為!
人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠_也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒_無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒_暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國，報(bào)效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中?！肚邎@春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄!
大學(xué)生閱讀心得篇十四
今天，我終于讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦。有許多字不會(huì)讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查，字典翻都貼成想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會(huì)地位高低貴賤，每個(gè)人能都應(yīng)有備受受教育的機(jī)會(huì)。
我讀論語時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒有什么大的含義便直接可看譯文了。譯文上才是這樣寫的'：孔子說：我十五歲時(shí)開始立志之前做學(xué)問；三十歲時(shí)說話辦事的有把握；四十歲時(shí)遇事就不迷惑；五十歲時(shí)懂得了什么是天命；六十歲辨認(rèn)出時(shí)凡看到的都能辨別是非；隨心所欲到了二十一歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也投資過程。第二，道德的境界倫理是思想和言行的融合，獨(dú)立思考的遵說道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對任何人，都是適用的。
《論語》是一本好書，大家好好讀吧，我相信大家。
大學(xué)生閱讀心得篇十五
在孔子的眼中，有智慧的人，修為就是不會(huì)迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現(xiàn)在的成就，因?yàn)橐娺^太多，所以自信，也不會(huì)被丑事迷惑；而有仁德的`人，修為就是不能憂愁，因?yàn)槿实?，所以有太多的可以事情需要?dān)憂，見識過了風(fēng)風(fēng)壓浪，經(jīng)歷過了大風(fēng)大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會(huì)安安靜靜的去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；而那些有勇氣的人，修為就是不會(huì)畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風(fēng)浪再急，就算聰明才智超出了自己的本領(lǐng)范圍，就是因?yàn)橛職?，有了支撐下去的信念，因此，無論什么樣的危險(xiǎn)，也會(huì)慢慢在他們心中的勇氣下所慢慢灰飛煙滅。
從古至今，有望成為圣人的人太少太少，只是因?yàn)樾闹械慕裆袷?，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼。或許我難以真正理解孔子，解析論語，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/14757476.html】
