在工作實(shí)踐中，我體會(huì)到了堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性。寫心得體會(huì)時(shí)，可以與他人進(jìn)行交流和討論，借助他人的意見和建議進(jìn)行改進(jìn)。小編認(rèn)為這些心得體會(huì)范文的觀點(diǎn)和見解較為獨(dú)特和中肯。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇一
年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。習(xí)近平總書記、國家主席、中央軍委主席在會(huì)上發(fā)表了重要講話。講話回顧了馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫了馬克思的崇高精神和光輝思想。在十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章后，召開此次紀(jì)念馬克思，紀(jì)念馬克思主義的大會(huì)對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義有重大歷史與現(xiàn)實(shí)意義。“以史為鑒，可以知興替”，學(xué)習(xí)馬克思的成長，學(xué)習(xí)馬克思主義的發(fā)展史就是對(duì)國際無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)成長史的學(xué)習(xí)，更是為社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，馬克思主義中國化發(fā)展提供方向、理論、道路的指導(dǎo)。在這次講話中，不但追思了偉人，還對(duì)當(dāng)代廣大社會(huì)主義建設(shè)者與接班人提出要求與號(hào)召，要始終學(xué)習(xí)馬克思主義思想，學(xué)做馬克思般的革命者、奮斗者、建設(shè)者。
舊世界，建立新世界而不懈奮斗”，而這些精神也正與習(xí)近平總書記在北大對(duì)青年的期望中要愛國、要?jiǎng)?lì)志、要求真、要力行不謀而合。這種為解放全人類奮斗一生的精神，正是當(dāng)代青年學(xué)習(xí)馬克思的重要精神支撐，沒有崇高的追求，怎能在社會(huì)
主義現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;沒有拼搏奮斗的精神，又怎能在新時(shí)代改革發(fā)展的熔爐中淬煉自己;沒有堅(jiān)持真理創(chuàng)造新世界的精神，還怎能在全球化的浪潮中，創(chuàng)新自己，創(chuàng)新國家。廣大青年學(xué)子，尤其是我輩更要堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思的奮斗精神，牢固樹立馬克思主義思想。
馬克思主義思想是馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富。在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，從未脫離馬克思主義，不但如此，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的將馬克思主義中國化發(fā)展，形成毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系兩大重要理論成果，為中華民族革命、建設(shè)、改革指明道路，為中華民族的偉大復(fù)興提供了世界觀與方法論的科學(xué)指導(dǎo)。直到今天馬克思主義思想依舊煥發(fā)著無限的生機(jī)活力，充滿了無限的生命力。馬克思主義是最科學(xué)的理論，他創(chuàng)造性的揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，而馬克思主義中的人民理論，實(shí)踐理論不斷發(fā)展前進(jìn)，讓社會(huì)主義中國始終在時(shí)代前沿。
歷史與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義所產(chǎn)生強(qiáng)大生產(chǎn)力推動(dòng)著中華民族這艘偉大巨輪破浪前向。習(xí)近平總書記對(duì)青年說過“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”，所以當(dāng)代青年要始終堅(jiān)決學(xué)習(xí)、宣傳、發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)真理的信仰，讓馬克思主義成為高校最鮮亮的底色，為中華之崛起而讀書。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇二
20_年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。習(xí)近平總書記、國家主席、中央軍委主席在會(huì)上發(fā)表了重要講話。講話回顧了馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫了馬克思的崇高精神和光輝思想。在十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章后，召開此次紀(jì)念馬克思，紀(jì)念馬克思主義的大會(huì)對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義有重大歷史與現(xiàn)實(shí)意義。“以史為鑒，可以知興替”，學(xué)習(xí)馬克思的成長，學(xué)習(xí)馬克思主義的發(fā)展史就是對(duì)國際無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)成長史的學(xué)習(xí)，更是為社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，馬克思主義中國化發(fā)展提供方向、理論、道路的指導(dǎo)。在這次講話中，不但追思了偉人，還對(duì)當(dāng)代廣大社會(huì)主義建設(shè)者與接班人提出要求與號(hào)召，要始終學(xué)習(xí)馬克思主義思想，學(xué)做馬克思般的革命者、奮斗者、建設(shè)者。
主義現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；沒有拼搏奮斗的精神，又怎能在新時(shí)代改革發(fā)展的熔爐中淬煉自己；沒有堅(jiān)持真理創(chuàng)造新世界的精神，還怎能在全球化的浪潮中，創(chuàng)新自己，創(chuàng)新國家。廣大青年學(xué)子，尤其是我輩更要堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思的奮斗精神，牢固樹立馬克思主義思想。
馬克思主義思想是馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富。在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，從未脫離馬克思主義，不但如此，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的將馬克思主義中國化發(fā)展，形成毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系兩大重要理論成果，為中華民族革命、建設(shè)、改革指明道路，為中華民族的偉大復(fù)興提供了世界觀與方法論的科學(xué)指導(dǎo)。直到今天馬克思主義思想依舊煥發(fā)著無限的生機(jī)活力，充滿了無限的生命力。馬克思主義是最科學(xué)的理論，他創(chuàng)造性的揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，而馬克思主義中的人民理論，實(shí)踐理論不斷發(fā)展前進(jìn)，讓社會(huì)主義中國始終在時(shí)代前沿。
歷史與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義所產(chǎn)生強(qiáng)大生產(chǎn)力推動(dòng)著中華民族這艘偉大巨輪破浪前向。習(xí)近平總書記對(duì)青年說過“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”，所以當(dāng)代青年要始終堅(jiān)決學(xué)習(xí)、宣傳、發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)真理的信仰，讓馬克思主義成為高校最鮮亮的底色，為中華之崛起而讀書。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇三
200年前，一個(gè)人出生于德意志邦聯(lián)普魯士王國萊茵省特里爾城一個(gè)律師家庭里。17年后，在中學(xué)畢業(yè)試卷上，他說明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負(fù)。在此后的48年里，他一直孜孜不倦的追求著他的理想，不忘初心，矢志不渝，從未放棄。在200年后的今天，以他名字命名的理論——馬克思主義，已成為中國的精神火炬，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著億萬人民書寫人類發(fā)展新的奇跡。
馬克思主義不僅深刻改變了歷史，也深刻改變了世界。在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會(huì)主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大壯大了世界社會(huì)主義力量。盡管世界社會(huì)主義在發(fā)展中也會(huì)出現(xiàn)曲折，但人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢沒有改變，也不會(huì)改變。
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨著十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。如今雖然兩個(gè)世f紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大變革，但馬克思依然值得我們尊敬，馬克思主義依然值得我們學(xué)習(xí)。放之四海馬克思主義是真理，并不是僵死的教條，是行動(dòng)的指南，是不斷發(fā)展創(chuàng)新科學(xué)理論體系。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。鐵一般的事實(shí)證明，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來，使中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
歷史長河奔流不息，真理的光芒穿越時(shí)空。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷前所未有的發(fā)展奇跡。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們依然感受到馬克思主義所展現(xiàn)的強(qiáng)大真理力量。今天，我們致敬馬克思，重在用馬克思主義的思想方法關(guān)注和回答時(shí)代問題。堅(jiān)定信念才能回答好時(shí)代問題。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇四
紀(jì)念馬克思誕辰_周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)了馬克思的一生，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，馬克思主義中國化推動(dòng)著中國的發(fā)展和進(jìn)步，是我們黨和國家的行動(dòng)指南。
馬克思是千年第一思想家，他超越了歷和當(dāng)時(shí)的思想家，把人類精神推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險(xiǎn)的真理的探索者，是不屈不撓的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，是不向任何困難險(xiǎn)阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價(jià)值就在于，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測了人類歷史發(fā)展的總趨勢，為工人階級(jí)擺脫剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會(huì)主義理論。歷經(jīng)幾代中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義思想理論的研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會(huì)主義理論體系。
正如黨的十九大報(bào)告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”今天，紀(jì)念馬克思誕辰_周年，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念?！扒斑M(jìn)路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話，明確表達(dá)了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的堅(jiān)定決心。
馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義在中國，是信仰，是實(shí)踐，它給中國革命、建設(shè)、改革帶來了方法，指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國化的馬克思主義的理論與實(shí)踐。今天，我們對(duì)馬克思的紀(jì)念，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇五
馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是真理與價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。因此，我們更要學(xué)好用好馬克思主義基本理論，自覺樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
馬克思主義基本理論有助于堅(jiān)定理想信念，在個(gè)人為學(xué)習(xí)生活和將來的工作提供了科學(xué)的世界觀和方法論，在群體為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義指明了前進(jìn)方向。把馬克思主義基本理論作為“看家本領(lǐng)”，能指導(dǎo)我們一步步達(dá)到高素質(zhì)人才的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合實(shí)際做出科學(xué)規(guī)劃，限度提升為民服務(wù)的質(zhì)量，提高群眾滿意度。
作為正在步入社會(huì)的醫(yī)學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會(huì)上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將習(xí)近平講話精神真正貫徹落實(shí)到工作和生活中去，做到“踏石留印，抓鐵有痕”，立足崗位，腳踏實(shí)地。
縱觀古今中外，青年在歷史長河中都扮演著不可忽視的積極作用，所以再怎么重視青年的作用都不為過。君不見，改革開放初期“干部年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”政策的施行為中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展貢獻(xiàn)了多么磅礴的向前動(dòng)力，正是在這些“青年軍”的努力下，中國用40年的時(shí)間走完了西方國家用兩三百年才走完的發(fā)展道路。這就是青年的力量，也是需要新時(shí)代青年繼承發(fā)展的優(yōu)良“傳統(tǒng)”，這是新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
青年有信仰，民族有希望，國家有力量。1919年“五四運(yùn)動(dòng)”掀開了新民主主義革命的序幕，從此信仰馬克思的中國新青年越來越多地活躍在中國的各個(gè)領(lǐng)域。從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從改革開放到科技創(chuàng)新，信仰共產(chǎn)主義的一代代新青年們用自己的奉獻(xiàn)為中華民族趟出了一條奔向幸福的康莊大道。新時(shí)代需要更多有信仰、有理想的青年去為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興大業(yè)添磚加瓦，涓涓細(xì)流能匯成大海，青年的力量里蘊(yùn)含著未來的無限可能，這是一個(gè)國家和民族賴以生存發(fā)展的根基。
故而，在新時(shí)代青年的立場上，我們理應(yīng)肩負(fù)起歷史的使命，以理想、本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)，為國家謀前途，為民族謀希望。當(dāng)代青年學(xué)生的人生黃金期，同“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完全契合，因而責(zé)任重大，使命光榮。故而我們應(yīng)自覺把個(gè)人的理性追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者，堅(jiān)定理想信念，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，以黨的意志為意志。
同時(shí)，在中醫(yī)學(xué)生的立場上，我們應(yīng)依據(jù)時(shí)代背景，返本固元，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，猶須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，不斷樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，注重價(jià)值養(yǎng)成，著力勤學(xué)苦練，錘煉意志品質(zhì)，練就科學(xué)思維，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，積極投身實(shí)踐，早日可堪大任，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇六
兩個(gè)世紀(jì)過去了，馬克思為什么還那么受人尊重?“馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人?！瘪R克思給我們留下了最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，就是“馬克思主義”。這是至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。
時(shí)代變化了，馬克思主義為什么沒有過時(shí)?馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義的4個(gè)鮮明特征：馬克思主義，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律;第一次創(chuàng)立人民實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值解放的思想體系;指引著人民改造世界的行動(dòng);始終站在時(shí)代前沿。正因如此，馬克思主義能夠不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
今天的中國，為什么要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義?“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?/p>
學(xué)習(xí)馬克思，我們應(yīng)當(dāng)怎么做?一是學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的9個(gè)方面：關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想;關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。二是做到4個(gè)“堅(jiān)持和運(yùn)用”：堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律;堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀。三是把讀馬克思主義經(jīng)典當(dāng)作一種生活習(xí)慣。四是必須要有科學(xué)的態(tài)度。五是推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展，不斷開辟當(dāng)代中國、21世紀(jì)馬克思主義新境界。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇七
5月4日上午，我觀看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)的電視直播，聆聽了***總書記在大會(huì)上的講話。習(xí)總書記的講話高屋建瓴，視野宏大，思想深邃，深刻闡明了馬克思主義的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的宣言書和行動(dòng)綱領(lǐng)，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的光輝文獻(xiàn)。我們要深入學(xué)、持久學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義博大精深、常學(xué)常新，始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)好總書記的講話精神，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)做到以下三點(diǎn)。
一要學(xué)習(xí)好馬克思為人類求解放的偉大思想。1818年5月5日，馬克思出生在德國特里爾城猶太人中受人尊敬的富裕家庭，他放下安逸的生活，一生都在為人類的解放而不懈奮斗。創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。我們幾代中國共產(chǎn)黨人不斷對(duì)馬克思主義思想理論進(jìn)行研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會(huì)主義理論體系，特別是***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。
二要學(xué)習(xí)好馬克思不畏艱險(xiǎn)、追求真理的鉆研奮斗精神。馬克思一生沒有光鮮的職業(yè)，只專注于理論的寫作研究，也是歐洲偉大的工人運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師。馬克思曾經(jīng)說過一句話，“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)馬克思同志，克服在事業(yè)奮斗中存在的苦悶迷茫，堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力?？照?wù)`國、實(shí)干興邦，在新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展階段，更需要無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士堅(jiān)定理想信念。
三要學(xué)習(xí)好我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性推進(jìn)馬克思主義中國化的豐碩成果。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。
我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記在紀(jì)念大會(huì)上的講話，就是要重溫馬克思主義精神，實(shí)踐人類最偉大的理論，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。作為一名老干部工作者，我要不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在引導(dǎo)老同志為黨和人民的事業(yè)發(fā)揮正能量工作中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持馬克思主義，以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇八
習(xí)近平在5月4日紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上講話中提到，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”習(xí)近平總書記如此評(píng)價(jià)。馬克思主義是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的燈塔，照亮前方的路。可以說，馬克思主義對(duì)于中國而言意義重大。對(duì)于走進(jìn)新世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨人來說，堅(jiān)持馬克思主義不僅是一種政治職責(zé)，而且是一個(gè)理論任務(wù)。走進(jìn)馬克思是為了更好地使我們社會(huì)主義事業(yè)走進(jìn)新時(shí)代，我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語境，而是背負(fù)著時(shí)代的重任與馬克思對(duì)話。我們堅(jiān)守他的方法論遺產(chǎn)，探求其出發(fā)點(diǎn)，希望能夠像他一樣直面歷史和未來，站在新的歷史起點(diǎn)上，完成自己時(shí)代賦予的使命。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，就要深刻把握黨的建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。中國共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就需要發(fā)揚(yáng)自我革命精神，從嚴(yán)管黨治黨，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)成為人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義政黨。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，就要始終堅(jiān)持群眾主體地位，為人民對(duì)美好生活的向往而不懈奮斗。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，堅(jiān)守人民立場，走群眾路線，在工作中一切為了群眾，一切依靠群眾。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的向往和需要日益廣泛，這即是我們的奮斗目標(biāo)。幸福都是奮斗出來的，為在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、若有所扶，勇于做一名不懈奮斗的人民公仆。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇九
孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，是中國革命民主派的光輝旗幟。他領(lǐng)導(dǎo)的革命推翻了中國的封建專制制度，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)共和國系統(tǒng)為了維護(hù)之后的共和，從護(hù)法到北伐，孫中山先生時(shí)刻都沒有停歇。隨后，他提出了民主革命的綱領(lǐng)——三民主義，并為之奮斗了終生。
從1894年孫中山在檀香山建立中國資產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)革命團(tuán)體興中會(huì)到1905年與黃興、宋教仁建立同盟會(huì)發(fā)表三民主義,之后領(lǐng)導(dǎo)了赫赫有名的黃花崗起義,實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命派的形成到與清政府決裂的革命歷程。在黃花崗72烈士英魂的召引下,1911年10月10日武昌起義燃起了全國的革命戰(zhàn)火,轟轟烈烈的辛亥革命就此爆發(fā).腐朽的封建政府在歷史的車輪面前被壓的粉碎.1912年孫中山回國主持大局,建立了中華民國,被選舉為中華民國代理大總統(tǒng)。1917年9月1日非常國會(huì)選舉孫中山為大元帥。1918年5月辭去大元帥職位，離粵赴上海，從事著作。1923年1月26日孫中山先生與蘇俄代表越飛發(fā)表聯(lián)合聲明。
憑這幾點(diǎn),他也應(yīng)該被歷史永遠(yuǎn)記住。故而，中國之所以能夠從黑暗走向光明、從落后走向先進(jìn)，孫中山不僅是革命的先行者，而且是創(chuàng)造歷史的第一功臣，這也是歷史的不爭事實(shí)。
作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅(qū)，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復(fù)興做出了重要的歷史性貢獻(xiàn)。但我們還要清醒的辨證的看待孫中山其人。
首先,他領(lǐng)導(dǎo)的革命并未發(fā)動(dòng)起革命主力軍中四大階級(jí)中除民族資產(chǎn)階級(jí)外的其他三大階級(jí),導(dǎo)致了新建立的政權(quán)缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ),很快就被袁世凱篡奪了。其次,在處理革命果實(shí)上,充分暴露了其作為民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。對(duì)當(dāng)時(shí)清政府已奄奄一息的大好的革命形式,沒有徹底的革命決心,卻一味想通過退位來達(dá)到形式上的統(tǒng)一.他在革命最需要他的時(shí)候隱退,顯出一副淡薄名利的樣子,將用血換來的民國交給袁世凱。這樣一連串的錯(cuò)誤發(fā)生在一個(gè)革命領(lǐng)導(dǎo)著身上是不能被理解的。最后,孫中山最大的錯(cuò)誤就是太天真了。且不說他的革命從未有過自己的軍隊(duì),且不說堅(jiān)信著你帝國主義我不打你,你也別來干涉我的思想,單1912年之后他后半生的革命缺乏方向性這一點(diǎn)就足以宣布他一定會(huì)失敗護(hù)國運(yùn)動(dòng),反張勛復(fù)辟,護(hù)法運(yùn)動(dòng)中,哪一次不是被各懷鬼胎的軍閥所利用,我可悲地看到孫中山的后半生成了一個(gè)身負(fù)名望的軍閥之間爭斗的催化劑。好不容易我看到了他成熟的舉動(dòng),在生前促成了國共第一次合作,但卻同時(shí)埋下了蔣介石這個(gè)不安定因素,給人一種美中不足的感覺。
中國革命的偉大先驅(qū)，是一個(gè)偉大的人。這是我對(duì)他的評(píng)價(jià)。至于錯(cuò)誤什么的，人非圣賢，孰能無過。孫中山對(duì)中國貢獻(xiàn)很大，雖然由于時(shí)代的局限性，他不可能成為我們現(xiàn)代人眼中的圣賢。但是，也不能因?yàn)樗囊恍╁e(cuò)事將其完全抹殺。正所謂對(duì)任何人的評(píng)價(jià)都應(yīng)該一分為二，人無完人，孫中山也不例外。
其實(shí)，在當(dāng)時(shí)的革命黨人中那是很稀松平常的，以當(dāng)時(shí)的環(huán)境，這壓根算不上很大的問題。只不過因?yàn)閷O中山在革命黨人中間威望很高，大家對(duì)他嚴(yán)格要求罷了。他是資產(chǎn)階級(jí)革命家，受當(dāng)時(shí)的時(shí)代束縛。我們不能用現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)去要求人家，也不能用無產(chǎn)階級(jí)革命家的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他。孫中山作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅(qū)，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復(fù)興做出了重要的歷史性貢獻(xiàn)。孫中山是一個(gè)偉大的人,不僅因?yàn)樾梁ジ锩?還因?yàn)樗欠輰?duì)信念的執(zhí)著,對(duì)民主的向往,以及他那跨越時(shí)代的偉人胸襟。
歷史長河還在滾滾前流,孫中山的名字像那永恒的浪花在其中閃爍著他那份晶瑩與澎湃。而人們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位歷史上的偉人。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇十
作為一名黨員干部，要學(xué)精悟透用好馬克思主義看家本領(lǐng)，不僅要學(xué)習(xí)馬克思胸懷崇高理想、不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于追求真理的品格，而且要深刻感悟和把握馬克思主義真理的力量，把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話與學(xué)習(xí)馬克思主義、黨的十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有機(jī)結(jié)合起來，以馬克思主義信仰為燈塔，將心中的信仰轉(zhuǎn)化為腳下的力量，將信仰的力量轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的自覺，不忘初心，牢記使命，做馬克思主義的忠誠信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者。
熟練掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，帶頭真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義，帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的“9個(gè)思想”，不斷接受馬克思主義智慧的滋養(yǎng)，把讀馬克思主義經(jīng)典、學(xué)馬克思主義原文、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，用以淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐，做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，全面增強(qiáng)素質(zhì)本領(lǐng)，努力成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、傳播者和踐行者。
二、堅(jiān)定正確的政治信仰信念，不忘初心和使命。習(xí)近平總書記指出:“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”信仰的力量是無窮的，心中有信仰，腳下有力量。信仰也是有味道的，甚至比紅糖更甜。陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，蘸著墨汁吃粽子卻渾然不覺，正因?yàn)檫@種無以言喻的精神之甘、信仰之甜，一代代共產(chǎn)黨人，才情愿吃百般苦、甘心受千般難，用自己的行動(dòng)，品嘗著信仰的味道，詮釋著對(duì)信仰的理解與堅(jiān)持。作為一名黨員干部，要自覺堅(jiān)持用馬克思主義真理武裝頭腦，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，進(jìn)一步樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，毫不動(dòng)搖地始終堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)持崇高的理想信念，始終保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，以時(shí)不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長征路。
把握習(xí)近平總書記重要講話中蘊(yùn)含的馬克思主義真理力量，更好地運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究和解決實(shí)際問題，武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，堅(jiān)守自己的擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起自己的責(zé)任，無論處在哪個(gè)崗位，從事哪一項(xiàng)工作，都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立足崗位工作職責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)作為，不僅要當(dāng)好“一傳手”，更要當(dāng)好“主攻手”，多為成功找辦法、不為失敗找理由，大力發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，聚精會(huì)神抓好工作落實(shí)，做到緊之又緊、細(xì)之又細(xì)、實(shí)之又實(shí)，把嘴上說的、紙上寫的、會(huì)上定的，變成具體行動(dòng)和實(shí)際效果，不讓工作在我這里耽擱，不讓群眾在我這里受冷遇，不讓差錯(cuò)在我這里出現(xiàn)，不讓不良行為在我這里發(fā)生，不讓形象在我這里受損害，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭崇尚實(shí)干，善始善終、善做善成，真正讓“綱領(lǐng)”的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇十一
20xx年11月11日在人民大會(huì)堂舉行紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)。20xx年11月11日在人民大會(huì)堂舉行紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)。今天，本站小編為大家推薦20xx紀(jì)念孫中山誕辰150周年。
心得體會(huì)。
星期三下午,學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)⒂^“紀(jì)念孫中山先生圖片展”。于是，我懷著好奇的心情，不知不覺就到了泉州華僑歷史博物館。
一走進(jìn)大門，一眼就望見了“天下為公”四個(gè)大字。這是孫中山先生的親筆寫書。從那粗壯的毛筆字中，可以看出孫中山那與眾不同的博大胸懷。
觀看了圖片展后，我對(duì)孫中山有了一定的了解。孫中山是偉大的愛國主義者和民主革命先驅(qū)者，為中國的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在舊民主主義革命時(shí)期，他的活動(dòng)開拓了一個(gè)新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻帝制，建立了共和國。當(dāng)中國革命歷程進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期后，孫中山接受了中國共產(chǎn)黨和國際無產(chǎn)階級(jí)的幫助，把舊三民主義重新作了解釋，使之獲得了新的歷史特點(diǎn)。他的晚年活動(dòng)達(dá)到了前所未有的高度，推動(dòng)了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展。孫中山建樹了不可磨滅的豐功偉績。
的確，孫中山先生為了推翻滿清政府，建立中華民國，確實(shí)是嘔心瀝血。孫中山先生出生在戰(zhàn)亂時(shí)代，由于西方教育的影響，使他從小萌生革命思想。他愛聽洪秀全的故事，長大立志干一番大的事業(yè)。后來經(jīng)過他的努力，興中會(huì)誕生了，同盟會(huì)不久也成立了。在他的一生中只有59年，革命起義就占了一大半。1920xx年3月12日他因?yàn)楦伟┒∈疟本?。就是因?yàn)樗豢闲菹?，才?huì)這樣。就是因?yàn)樗麨榱酥腥A民國，因勞累而死去。
孫中山并沒有因?yàn)樗廊?，而從人們心中消失。在他的葬禮上，多少學(xué)生打著學(xué)校的旗號(hào)圍在他的靈堂前，場面使人看了都會(huì)傷心。人們?yōu)閷O中山制造了個(gè)巨型花圈。在上面那張遺照上，可以看見孫中山先生慈祥的臉。雖然他的地位高高在上，可一點(diǎn)也沒有貴人的架勢。他一生就為人民作了很多事，他關(guān)心學(xué)生，關(guān)心經(jīng)濟(jì)，關(guān)心發(fā)展，關(guān)心所有的事，難怪人們會(huì)那么尊敬他，愛戴他。
孫中山先生的三民主義思想體系中，就可以體現(xiàn)一切，他什么事都想著人民，想著國家，這真讓人難忘。
孫中山先生雖然逝世了，但我們會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)響亮的名字。
孫中山在中國人民心中，在世界人民心中，都是一個(gè)偉人，他的思想豐富，他的精神崇高，是我們中華女兒的偉大典范，筆者認(rèn)為，紀(jì)念孫中山誕辰150周年有六大意義。
之一，利于學(xué)習(xí)他的愛國主義精神。愛國是孫中山先生的靈魂，孫中山的一生就是為了讓我們中國擺脫貧窮，擺脫落后，建設(shè)現(xiàn)代強(qiáng)國。孫中山先生是愛國精神的典范。他說，吾輩即以中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前。應(yīng)付世界發(fā)展之潮流，合乎善長惡消之天理。則終有最后成功之一日!其愛國之情溢于言表。
之二，利于發(fā)揚(yáng)他的革命意志。孫中山奮斗一生，革命一生，他的革命意志無人能比，他說，心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。心信不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期。其革命意志之堅(jiān)強(qiáng)讓我們佩服與點(diǎn)贊。
之三，利于傳播他的進(jìn)取精神。孫中山的先生的一生就是奮斗的一生，就是不斷進(jìn)取的一生，他說，人類要在競爭中生存，便要奮斗，甚至于在他遺書中不忘奮斗，他說，革命尚未成功，同志仍須努力。其奮斗精神讓人震撼。
之四，利于學(xué)習(xí)他的無私奉獻(xiàn)精神。孫中山之所以偉大，就是因?yàn)閭ゴ蟮臒o私奉獻(xiàn)精神，他為了祖國的強(qiáng)大他無私奉獻(xiàn)一生，他辭讓總統(tǒng)，他帶病工作，他的無私奉獻(xiàn)書寫了中華兒女最偉大的人格。
之五，利于學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)不屈精神。吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是我們?nèi)松膶氋F精神財(cái)富，是我們民族進(jìn)步，社會(huì)前進(jìn)的精神財(cái)富，不怕失敗，在失敗中奮起，永遠(yuǎn)激勵(lì)中華民族兒女奮勇向前。
之六，利于學(xué)習(xí)他的夢想精神，孫中山的夢想就是讓中國強(qiáng)大，讓中國屹立于世界民族之林，他說，以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價(jià)值之重可知。其夢想精神驚天地，泣鬼神。
今天，我們中華民族正走在實(shí)現(xiàn)中國夢的邊緣，供給側(cè)改革打響了發(fā)令槍，全面建設(shè)小康社會(huì)吹響了沖鋒號(hào)，在這個(gè)中國發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年，就是我們要傳承孫中山先生的思想和精神，意志和人格，這是我們奮戰(zhàn)今天最寶貴的精神財(cái)富，助力我們的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)先生的夢想，讓我們的中國夢更精彩。
中山陵是中國近代偉大的政治家、民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，整個(gè)建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉。
1920xx年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。自1920xx年春動(dòng)工，至1920xx年夏建成。
南京中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。中山陵主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。
當(dāng)時(shí)，孫中山先生的葬事籌備處廣泛征集陵墓設(shè)計(jì)方案。結(jié)果，建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的“自由鐘”式圖案榮獲首獎(jiǎng)。呂彥直還被聘請(qǐng)為陵墓總建筑師。這組建筑，在型體組合，色彩運(yùn)用，材料表現(xiàn)和細(xì)部處理上，都取得很好的效果，色調(diào)和諧，從而更增強(qiáng)了莊嚴(yán)的氣氛。
陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個(gè)金字。牌坊這類建筑在功能上主要是用來歌功頌德的?！安邸眱勺终c(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是長達(dá)375米、寬40米的墓道。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個(gè)大字。這里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。
再進(jìn)為碑亭，一塊高8.1米、寬4米的巨碑上刻著由國民政府主席、行政院長、國民黨內(nèi)四大書法家之一譚延闿手書的“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬孫先生于”24個(gè)鎏金大字。字為顏體，遒勁有力。
堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動(dòng)，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的杰作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護(hù)壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》和胡漢民等人書寫的《遺囑》在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨(dú)立、富強(qiáng)、大展宏圖的建國思想。
堂后有墓門二重，兩扇前門用銅制成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。二重門為獨(dú)扇銅制，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進(jìn)門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴直徑4米深5米，外用鋼筋混凝土密封。南京解放后，劉伯承任市長時(shí)，特地從湖南運(yùn)來2萬株杉樹和梧桐樹，種植在這里。
30多年來，中山陵園不斷整修拓新，整個(gè)園林面積達(dá)3000多公頃。陵墓周圍，郁郁蔥蔥，景色優(yōu)美。陵墓的建筑，壯麗雄偉。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合璧，鐘山的雄偉形勢與各個(gè)牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺(tái)階，連成一個(gè)大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢，設(shè)計(jì)非常成功，所以被譽(yù)為“中國近代建筑史上的第一陵”。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇十二
5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)今天上午在人民大會(huì)堂舉行，中共中央總書記、國家**、中央軍委*****發(fā)表重要講話。作為一名共產(chǎn)黨員深受啟發(fā)，感受到馬克思主義的偉大、中國共產(chǎn)黨的偉大，體會(huì)到***總書記用心良苦和英明偉大。
***總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！?/p>
***總書記的講話告訴我們學(xué)懂弄懂做實(shí)馬克思主義的重要性。馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、開放的理論，是普遍的真理。學(xué)習(xí)、運(yùn)用、發(fā)展馬克思列寧主義事關(guān)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的信念堅(jiān)定與否，事關(guān)中國共產(chǎn)黨能否長期永續(xù)執(zhí)政，事關(guān)我國的旗幟、道路、制度問題，事關(guān)人類社會(huì)和諧共生永續(xù)發(fā)展，每一個(gè)黨員干部都必須深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。
***總書記的講話教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)懂弄通馬克思主義，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人理想信念。我們要原滋原味的學(xué)，掌握馬克思主義思想的精髓，特別是共產(chǎn)黨人，更要讀原著、學(xué)原文、悟原理，要反復(fù)閱讀《共產(chǎn)宣言》《資本論》等著作，準(zhǔn)確把握馬克思主義的實(shí)質(zhì)和富豐內(nèi)涵，為自己全面深刻理解國情、世情，增強(qiáng)“四個(gè)自信”、樹立人民立場提供理論支撐，更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念，更加自覺的為共產(chǎn)主義奮斗終身，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
***總書記的講話教會(huì)我們?nèi)绾巫鰧?shí)、發(fā)展馬克思主義。義學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義就要同具體實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義不是教條、不是一成不變的而是，它是實(shí)際的、具體的、科學(xué)的、發(fā)展的;要和我們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀，和我們的工作、生活、國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、矛盾的轉(zhuǎn)變、生產(chǎn)力發(fā)展等實(shí)際有機(jī)的結(jié)合起來，讓馬克思主義成為指導(dǎo)實(shí)際的普遍真理。同時(shí)，要不斷發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造新時(shí)代中國化的新的馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義的世界化，成為指導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的真主義。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇十三
紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京隆重召開，總書記在大會(huì)上的重要講話在干部職工中引發(fā)強(qiáng)烈反響。
大家一致認(rèn)為，總書記的重要講話，反映了時(shí)代要求，體現(xiàn)了人民期盼，是一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。要把學(xué)習(xí)貫徹總書記的重要講話精神作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，強(qiáng)化思想引領(lǐng)、增強(qiáng)行動(dòng)自覺，為中國更加出彩匯聚磅礴力量。下面談?wù)勎医粋€(gè)月來學(xué)習(xí)觀看紀(jì)念馬克思誕辰200周年視頻后的心得：
思想認(rèn)識(shí)方面：在政治生活平臺(tái)觀看學(xué)習(xí)視頻后，我認(rèn)為總書記的重要講話體現(xiàn)了理論的高度、實(shí)踐的深度、人民的溫度。讓我覺得始終堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央的決策部署；學(xué)出擔(dān)當(dāng)，把學(xué)習(xí)成果和工作職責(zé)緊密結(jié)合起來，才能更好的體現(xiàn)一名合格黨員的應(yīng)有價(jià)值，在今后的工作和生活中，我會(huì)更加堅(jiān)定政治信仰，牢記使命，扎實(shí)工作，思想認(rèn)識(shí)上時(shí)刻保持與馬克思主義一致，運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代這一馬克思主義理論來指導(dǎo)實(shí)踐工作。
學(xué)習(xí)方面：要做馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，更加自覺刻苦地學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。學(xué)習(xí)過程中，積極教育引導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)守人民立場、馬克思主義政黨建設(shè)等系列思想，做到用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐方面：始終要提醒自己不忘初心、牢記使命，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。把黨賦予的職責(zé)使命履行好，努力成為馬克思主義和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的忠誠信奉者、積極傳播者和模范踐行者。以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，努力做好新時(shí)代一名合格黨員的工作。
二、存在問題：
沒有把馬克思理論學(xué)習(xí)放在重要位置，對(duì)馬克思理論學(xué)習(xí)看得多思考少、瀏覽多記住少，滿足于完成“規(guī)定動(dòng)作”，缺乏自加壓力的主動(dòng)性和自覺性。分析原因是自己沒有很好的運(yùn)用馬克思主義理論解決實(shí)際問題，對(duì)業(yè)務(wù)掌握還存在一定的差距，導(dǎo)致影響我隊(duì)班組建設(shè)考核的排名沒達(dá)到理想效果。這也是今后需要努力的地方。
另外，對(duì)照馬克思個(gè)人品德精神方面，我感覺對(duì)自我要求有所放松，認(rèn)為自己工作多年，經(jīng)過多崗位的磨練，具備了一定的政治素質(zhì)，積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，沉淀了一定的知識(shí)內(nèi)涵，常常不自覺地滿足于這些積累與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)持續(xù)不斷地自我提高重視不夠，滿足于完成上級(jí)交辦的任務(wù)或重視面上不出問題，工作中思路還不寬。
三、整改措施。
找到問題所在，就要下決心下力度來整改，我決定從工作實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格要求自己，落實(shí)整改：
一、加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，提高宗旨意識(shí)。通過向書本學(xué)，向同志學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，努力提高政治素養(yǎng)及業(yè)務(wù)技能水平。每月組織班組員工對(duì)班組建設(shè)進(jìn)行優(yōu)化，加大員工班組建設(shè)學(xué)習(xí)考核力度，積極發(fā)揮班組建設(shè)理論學(xué)習(xí)標(biāo)兵的模范帶頭作用，對(duì)照考核標(biāo)準(zhǔn)逐條落實(shí)，爭取在2018年底取得好的成績。
二、運(yùn)用馬克思主義實(shí)踐論不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，融入集體。熱愛工作，積極參與隱患排查，將集體的利益放在第一位，多從集體利益出發(fā)考慮問題。
三、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代這一先進(jìn)馬克思主義理論，規(guī)范自己的言行舉止。萬事廉為先。首先想到的是底線和紅線，首先想到的是規(guī)則和紀(jì)律。遵守組織紀(jì)律及區(qū)隊(duì)各項(xiàng)管理規(guī)定，以身作則。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇十四
對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，雖然一直都有，但像這樣，如此重視，近幾十年來還是少見的。為什么?我們可以從總書記的講話中看到端倪：
“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨……”習(xí)近平總書記在講話中如此說道。
的確，我黨一貫是重視思想建黨、理論強(qiáng)黨的。聯(lián)想中國現(xiàn)代史上的幾次路線斗爭，糾正了陳獨(dú)秀右傾投降主義，李立三、瞿秋白左傾盲動(dòng)主義，王明先左后右的機(jī)會(huì)主義以及張國燾右傾分裂主義等錯(cuò)誤。有效防止了在殘酷的革命、戰(zhàn)爭時(shí)期，因政治路線上的偏差或錯(cuò)誤導(dǎo)致重大的犧牲。同樣，上個(gè)世紀(jì)70年代，經(jīng)歷了“_”十年浩劫的中國，已經(jīng)走在了岌岌可危的懸崖邊上。
1978年5月10日，當(dāng)時(shí)的中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表了經(jīng)胡耀邦審閱定稿的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)。5月12日，《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》作了轉(zhuǎn)載，全國絕大多數(shù)省、自治區(qū)、直轄市的報(bào)紙也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。由此，引發(fā)了一場全國范圍關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。
現(xiàn)在的青年人，像我們80后，甚至更年輕的90后們，已很難想象，這樣一篇理論文章，何以會(huì)掀起一個(gè)時(shí)代的驚濤駭浪，并由此開啟了影響久遠(yuǎn)、波瀾壯闊的新時(shí)期思想解放運(yùn)動(dòng)。
事實(shí)是，當(dāng)時(shí)，延續(xù)了10年之久的“_”結(jié)束后，人心思變，百業(yè)待舉，整個(gè)國家已經(jīng)進(jìn)入變革的前夜。這場大討論，也是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，將岌岌可危的中國從懸崖邊上拉了回來，使全黨能夠始終保持統(tǒng)一的思想、協(xié)調(diào)的行動(dòng)。這，就是“思想建黨、理論強(qiáng)黨”的意義所在。
今天，新時(shí)代新思想新目標(biāo)新征程，同樣不能忘記“思想建黨、理論強(qiáng)黨”。雖然目前，我們沒有面臨舊中國那樣的水深火熱，沒有面臨文革之后的懸崖之邊，但我們同樣面臨很多來自國內(nèi)外的挑戰(zhàn)。中國有句古話，“無遠(yuǎn)慮必有近憂”，習(xí)近平總書記在馬克思誕辰200周年這篇講話，同樣具有高瞻遠(yuǎn)矚的警示意義，提醒我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。
新時(shí)代要堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，就要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。對(duì)于我們來說，就是要堅(jiān)定踐行馬克思主義中國化的理論成果，更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
拋開總體的，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員個(gè)人，我們要做到兩個(gè)方面，一是按照總書記要求：共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。二是要將馬克思主義應(yīng)用于實(shí)踐，特別是應(yīng)用于指導(dǎo)工作實(shí)際，不斷提高離退休干部黨建工作的質(zhì)量和水平。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇十五
1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世，從此影響著世界，也改變了中國。2018年5月5日是馬克思誕辰200周年。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒。站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上，向這跨越時(shí)空的真理仰望致敬，就是深刻感悟馬克思主義的真理力量，進(jìn)而讓我們更加堅(jiān)守信仰、堅(jiān)定信念，時(shí)刻警醒“不忘初心、牢記使命”。
思想認(rèn)識(shí)方面：我認(rèn)為，向跨越時(shí)空的真理仰望致敬，就是要深刻感悟馬克思偉大的一生。2018年5月4日，總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上用“三個(gè)一生”，高度概括贊揚(yáng)了馬克思偉大的一生。他指出，馬克思的一生，是胸懷崇高理想，為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生；是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。深刻感悟馬克思偉大的一生，就是要更加堅(jiān)守信仰力量，更加清晰思想和行動(dòng)的方向，更加堅(jiān)定人生和事業(yè)的抉擇。作為一名年輕黨員又是一名煤礦工作者，我更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)好不畏艱難險(xiǎn)阻的精神，將跟班期間安全工作做好，做到位。
學(xué)習(xí)方面：要做一名堅(jiān)定信仰馬克思主義真經(jīng)的維護(hù)者和發(fā)揚(yáng)人?？倳浿赋觯厚R克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，要求共產(chǎn)黨人念好自己的“真經(jīng)”。馬克思主義的“真經(jīng)”主要體現(xiàn)在馬克思的經(jīng)典學(xué)說中。我要潛心學(xué)習(xí)馬克思主義唯物論與辯證法，掌握正確的認(rèn)識(shí)世界與改造世界的方法；更加自覺地主動(dòng)地學(xué)，在實(shí)踐中去理解與學(xué)習(xí)，同時(shí)還要端正態(tài)度，防止教條主義、形式主義和實(shí)用主義，努力讓自己成為一個(gè)真正的馬克思主義者，并在社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義。
實(shí)踐方面：結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，時(shí)代是思想之母，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化的新高峰，是21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國的馬克思主義。在工作和生活中，我需要更深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，努力在國家能源集團(tuán)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和落實(shí)發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇十六
《中國共產(chǎn)黨章程》中明確寫道：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！逼渲?，理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。在理論與實(shí)踐的關(guān)系上，中國共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)存在著教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種錯(cuò)誤傾向：教條主義從書本出發(fā)，靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句來解決問題;經(jīng)驗(yàn)主義從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿足于一得之功和一孔之見。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。為了得到寫《資本論》的一手材料，馬克思多次進(jìn)入英國工廠，深入體會(huì)工人階級(jí)的悲慘生活。同時(shí)，馬克思也多次與恩格斯進(jìn)行書信來往，向恩格斯了解更多關(guān)于工人現(xiàn)實(shí)的情況。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以某一個(gè)世界改革家所臆想或發(fā)現(xiàn)的思想或原則為根據(jù)的。這些原理不過是當(dāng)前進(jìn)行著的階級(jí)斗爭的真實(shí)關(guān)系的總的表述，不過是現(xiàn)在我們眼前進(jìn)行著的歷史運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。”恩格斯說過：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！?/p>
這兩年，一首《馬克思是個(gè)90后》的說唱音樂從電視欄目火到微信朋友圈，這首歌的制作團(tuán)隊(duì)，竟是一群80后、90后年輕人。這似乎并不契合社會(huì)對(duì)思想多元的80后、90后的一貫印象，但細(xì)想又不出意料，因?yàn)橐粋€(gè)有上進(jìn)心、有責(zé)任感、有現(xiàn)實(shí)情懷的青年，一旦接近真正的馬克思主義，很容易為其所吸引。青年人極具批判和懷疑精神，像極了青年時(shí)期立志“在與風(fēng)浪搏斗中鍛煉成長”的馬克思;青年人天然的正義感和責(zé)任感，可以從馬克思主義志在解放全人類、建設(shè)理想社會(huì)那里找到皈依;而青年人心中對(duì)自由的渴望，也能在馬克思提出的人的自由而全面的發(fā)展中找到共鳴點(diǎn)。
時(shí)間是最好的見證，馬克思從未走遠(yuǎn)，馬克思主義也不會(huì)為青年所疏遠(yuǎn)。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇十七
今年是馬克思誕辰200周年。同時(shí)，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》問世170周年、中國改革開放40周年。從東方到西方，無論意識(shí)形態(tài)如何，無論社會(huì)制度差異，人們都在紀(jì)念這位世界偉人——曾4次被評(píng)為千年思想家的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師。
轉(zhuǎn)瞬200年過去了，世界發(fā)生了太多的變化。多少學(xué)者政要、多少思想理論逐漸為人們所淡忘。然而馬克思的名字依然響亮。贊成他的也好，反對(duì)他的也罷，都毫無疑問地把他留在了歷史的舞臺(tái)上。馬克思成了永遠(yuǎn)的馬克思。法國大思想家德里達(dá)如是說：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對(duì)馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來。”
習(xí)近平主席曾說過：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”
作為社會(huì)主義的接班人，新時(shí)代的青年更要不負(fù)所托，將偉大導(dǎo)師的叮囑牢記在心，將馬克思主義發(fā)揚(yáng)光大。
1.最重要也是義務(wù)和責(zé)任的便是學(xué)習(xí)。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理論學(xué)習(xí)，要主動(dòng)積極地去閱讀和理解馬克思主義的著作，感悟和體會(huì)其著作的深層內(nèi)涵，在閱讀和理解中成長，在感悟和體會(huì)中升華。
2.堅(jiān)定馬克思主義信仰。馬克思主義信仰是全人類文明的結(jié)晶。是科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，是崇高性和實(shí)踐性的結(jié)合。堅(jiān)持四個(gè)自信，堅(jiān)定不移的支持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
3.知行合一。通過實(shí)踐來深刻體會(huì)馬克思主義的內(nèi)涵?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在新時(shí)代下，青年人要用實(shí)際行動(dòng)賦予自己對(duì)馬克思主義信仰更多的現(xiàn)實(shí)意義。
習(xí)近平總書記曾深情寄語“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！鼻嗄耆嗽趥ゴ髮?dǎo)師的靈魂的指引之下，要埋頭苦干，砥礪前行，終將成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
馬克思用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)著一代代的年輕人，耳畔響起那句朗朗上口的智語：“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭！”
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇十八
1922年12月30日，蘇維埃社會(huì)主義共和國成立。之后東歐很多國家紛紛確立了社會(huì)主義制度。但遺憾的是，20世紀(jì)80年代末到90年代初，以戈?duì)柊蛦谭?新思維"的推動(dòng)為導(dǎo)火線，東歐各個(gè)社會(huì)主義國家的政治經(jīng)濟(jì)制度開始發(fā)生根本性的改變，最先在波蘭出現(xiàn)，后來擴(kuò)展到東德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞等前華沙條約組織國家，以蘇聯(lián)解體告終，是斯大林模式的社會(huì)主義制度最終演變?yōu)槲鞣綒W美資本主義制度的劇烈動(dòng)蕩。
對(duì)此，有人說，東歐劇變和蘇聯(lián)解體標(biāo)志社會(huì)主義的失敗，這種說法是錯(cuò)誤的。東歐的劇變是內(nèi)因與外因相互作用的結(jié)果，內(nèi)因是這些國家對(duì)馬克思主義的機(jī)械照搬，以及國內(nèi)各種矛盾的發(fā)展和激化，外因是西方國家和平演變戰(zhàn)略的影響。
東歐劇變和蘇聯(lián)解體不是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的失敗，當(dāng)前世界上還有中國、朝鮮等國在堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，特別是馬克思主義在中國的成功。
馬克思誕辰100周年的時(shí)候，毛澤東到北大圖書館報(bào)到——正是從那個(gè)時(shí)候起，馬克思的思想便點(diǎn)燃了無路可走的中國;也是從那個(gè)時(shí)候起，馬克思主義便成為指引中華民族偉大復(fù)興的火炬，馬克思主義便與中國的命運(yùn)結(jié)合在一起。
在探索中國特色的社會(huì)主義道路中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了舉世矚目的成就，十一屆三中全會(huì)以后中國開始改革，在改革中找到了一條符合中國國情的、中國特色的社會(huì)主義道路，也顯示了社會(huì)主義新的活力。因此，東歐劇變、蘇聯(lián)解體只是蘇聯(lián)模式的失敗，是高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制和建設(shè)社會(huì)主義方式的失敗，是不聯(lián)系實(shí)際機(jī)械照搬社會(huì)主義理論的結(jié)果，而不是馬克思主義的失敗。
對(duì)比東歐國家和前蘇聯(lián)，馬克思主義在中國的扎根和開花結(jié)果，歸功于我們常學(xué)常新的一個(gè)詞：馬克思主義中國化。百年來，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民，結(jié)合中國實(shí)際，探索實(shí)踐出了一條適合中國國情的馬克思主義道路。其理論成果，就是毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，以及這次十九大上總結(jié)提出的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這是馬克思主義在中國成功的根源所在。
馬克思主義在中國走到今天，正如黨的十九大報(bào)告指出的：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！?/p>
每一時(shí)代有每一時(shí)代之特點(diǎn)，無論是站起來、富起來，還是強(qiáng)起來，都不是隨隨便便實(shí)現(xiàn)的，更不是憑空而降的，而是靠一代又一代人的努力促成的。但是站起來之后我們要要注意防止重新“跪下去”或“躺下去”，富起來還要防止“富而不強(qiáng)”，“強(qiáng)起來”同樣要防止“外強(qiáng)中干”。
紀(jì)念馬克思誕辰周年心得體會(huì)總結(jié)篇十九
首先，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)有直接的影響。和個(gè)人一樣，任何社會(huì)要進(jìn)步，就得把自己的缺點(diǎn)暴露出來。西方發(fā)達(dá)國家正是能夠從人們的批評(píng)中發(fā)現(xiàn)政府的問題，從而不斷改革，發(fā)展自己。而馬克思對(duì)西方社會(huì)的缺點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)是迄今為止最深刻、最獨(dú)到的，65年的人生歲月，馬克思以洞若觀火的銳利眼光和卓而不群的思維方式，通過《資本論》等理論著述剖析了資本主義制度，對(duì)資本主義的缺陷有一針見血的認(rèn)識(shí)，揭示出人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律及其未來前景，因此馬克思主義一直被看作是資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典。
其次，從理論方面說，馬克思在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)方面都有很大的影響，可以說，馬克思是當(dāng)代思想家提出自己的理論繞不過去的一個(gè)人物。當(dāng)代的存在主義哲學(xué)、文化批判理論、新馬克思主義、后現(xiàn)代主義等影響巨大的理論都是在批判、發(fā)展、修正馬克思主義的基礎(chǔ)發(fā)展起來的。
最后，從社會(huì)實(shí)踐的角度講，馬克思吸收了德國古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會(huì)主義等思想，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。習(xí)近平總書記也指出“在馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義之前，空想社會(huì)主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感，對(duì)理想社會(huì)有很多美好的設(shè)想，但由于沒有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，沒有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以真正對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑。”這個(gè)理論的社會(huì)實(shí)踐意義是巨大的。今日影響世界的中國特色社會(huì)主義改革是馬克思學(xué)說巨大的實(shí)踐意義的表現(xiàn)。
因此，馬克思被評(píng)為千年最偉大思想家，是恰如其分、實(shí)事求是的。
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