通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)掘自己的潛力，找到學(xué)習(xí)中的不足并加以改進。寫總結(jié)時要注意結(jié)合實際，給出切實可行的改進和提升方案。以下是一些經(jīng)典總結(jié)范文，供大家在寫總結(jié)時參考和借鑒。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇一
黨的閉幕不久，在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！贝撕?，他又在國內(nèi)外很多重要場合對中國夢進行了深刻闡述。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚了幾代中國人的夙愿，一經(jīng)提出就產(chǎn)生了強大的號召力和感染力，成為中國走向未來的鮮明指引，成為激勵中華兒女團結(jié)奮進、開辟未來的一面精神旗幟。我們要在以同志為的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，高擎中國夢這面精神旗幟，勠力同心創(chuàng)造中華民族更加輝煌的未來。
以系統(tǒng)科學(xué)理論指引人民的精神旗幟。
中國夢，不僅是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是黨和人民極為豐富而生動的理論創(chuàng)造。有人說“理論是灰色的，生活之樹常青”。其實，植根于崇高夢想和實踐沃土的理論也同樣可以常青常新。中國夢，就是我們黨緊密結(jié)合中華民族實現(xiàn)復(fù)興的夙愿和情結(jié)推出的重大理論創(chuàng)新，它將真理的力量與情感的力量融為一體，成為指引人民開拓強國之路的銳利思想武器和偉大精神旗幟。
植根于神州大地的中國夢，以巨大的包容性和生命力給黨的理論注入了強大創(chuàng)新活力，開辟了黨中央治國理政的新境界。以來，以同志為的黨中央，胸懷民族復(fù)興的雄心壯志和歷史擔(dān)當(dāng)，在勵精圖治推進治國理政新實踐中，不斷推進黨的理論創(chuàng)新，在我們黨的歷史上首次形成了以中國夢為引領(lǐng)的科學(xué)理論體系，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入了嶄新內(nèi)涵，確立起馬克思主義中國化的又一重要里程碑。這座里程碑鮮明地體現(xiàn)為：在決戰(zhàn)決勝全面小康的關(guān)鍵階段，我們黨的所有理論和實踐都緊緊圍繞著實現(xiàn)中國夢精進展開。中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)中國夢的必由之路;協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，是實現(xiàn)中國夢的重要保障;牢固樹立五大發(fā)展理念，堅持五位一體總體布局，為實現(xiàn)中國夢奠定堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，凝聚強大精神力量;加強國防和軍隊建設(shè)，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，為實現(xiàn)中國夢營造良好發(fā)展環(huán)境;學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，不斷提高解決改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)，為實現(xiàn)中國夢提供科學(xué)的世界觀和方法論指引。由此可見，中華民族偉大復(fù)興中國夢，是系列重要講話的引領(lǐng)和主線。我們向黨中央看齊，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，必須緊緊扣住實現(xiàn)中國夢這條主線。抓住這條主線，就能充分發(fā)揮系列重要講話精神的強大思想威力，就能使中國夢更好發(fā)揮其作為“戰(zhàn)略目標”“時代主題”“黨和國家工作大局”所具有的凝聚力、感召力，就能形成夢想與實干、理論與實踐同頻共振的時代偉力。
以厚重歷史情結(jié)感染人民的精神旗幟。
中國夢，是中華民族輝煌燦爛的歷史經(jīng)緯編織而成的夢想，也是恥于近代中國深重災(zāi)難而發(fā)憤圖強的夢想，因此成為最能觸動中華兒女情感痛點和興奮點的夢想。從歷史深處走來的中國夢，能在中華兒女心中激起深遠的情感共鳴，打開億萬中國人的情感閘門，形成奔涌奮進的情感大潮。
中國夢，內(nèi)蘊著深厚的“盛世情結(jié)”。“中央之國”，泱泱大風(fēng)。自秦漢以來直至清朝中葉，中國大多數(shù)時間以地域遼闊、民族眾多的中央集權(quán)國家身份巍然屹立，文景之治、貞觀之治、開元之治直到康乾盛世，固本強基，影響深遠，在海內(nèi)外呈現(xiàn)出河清海晏、和睦萬邦的景象，中國是強大而可親的騰飛巨龍。輝煌盛世，是中華民族引以為豪的歷史記憶，“盛世情結(jié)”由此而生。
中國夢，內(nèi)蘊著深厚的“雪恥情結(jié)”。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，英帝國用堅船利炮，擊碎了“天朝上國”的迷夢。中國的歷史、文化和社會結(jié)構(gòu)，從此開始了“三千年未有之大變局”?！伴L夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚”。進入大變局的舊中國，國家積貧積弱，人民生靈涂炭。每當(dāng)想起中華民族遭受的沉痛苦難，中華兒女哪個不痛徹肺腑，誰能不生出雪洗民族恥辱的宏愿。
中國夢，內(nèi)蘊著深厚的“醒獅情結(jié)”。“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。中華民族的先進分子集合而成的中國共產(chǎn)黨，成為東方醒獅的脊梁，中國化馬克思主義成為使東方睡獅警醒奮起的“清醒劑”。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，“一盤散沙的死中國”變成“有血有肉的活中國”。1949年10月1日，毛澤東莊嚴宣布新中國成立，中國人民從此站起來了!這是東方醒獅聲震寰宇的吶喊。自那以來，中華民族從“因痛而醒”的被動應(yīng)對轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒅久褡鍙?fù)興的主動作為，從基于治愈傷痛的小覺醒升華為趕上時代、引領(lǐng)時代的大覺悟，“醒獅情結(jié)”從此在不斷升華中強化?！笆⑹狼榻Y(jié)”“雪恥情結(jié)”“醒獅情結(jié)”匯聚而成的民族復(fù)興意識和歷史自覺，是中國夢的深厚歷史緣由，已經(jīng)內(nèi)化為中華兒女的共同文化基因，必將令一代又一代中華兒女魂牽夢縈、不懈奮斗。
以深刻時代變遷激勵人民的精神旗幟。
中國夢既積淀著中華民族奇恥大辱的深刻歷史記憶，又譜寫著中華民族頑強奮斗洗雪恥辱的壯麗史詩。恩格斯說過：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進步為補償?shù)摹！敝袊鴫?，就是把巨大的歷史災(zāi)難化為痛楚記憶和雪恥動力，進而實現(xiàn)新的歷史跨越和時代變遷的精神洗禮，它淬礪了我們的民族精神和時代精神，使中國夢這面精神旗幟更顯偉大而莊嚴。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，面對全球化、信息化的巨大歷史機遇和挑戰(zhàn)，中華民族偉大復(fù)興的歷史進程舉世矚目，成為蔚為壯觀的“中國震撼”，演繹了國際媒體驚呼的“近年來最重要的全球變革”。我們實現(xiàn)了思想的大解放：經(jīng)過100多年思想理論領(lǐng)域的大激蕩、大爭鳴，中國化馬克思主義確立了在中國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，正在以海納百川的氣度與胸懷，擁抱和吸納人類文明的一切優(yōu)秀成果。我們堅定不移推進改革開放，實現(xiàn)了生產(chǎn)力的大發(fā)展：以“三個有利于”標準破除一切束縛生產(chǎn)力發(fā)展的條條框框，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了不斷發(fā)展壯大、走向復(fù)興的歷史進程。我們實現(xiàn)了社會結(jié)構(gòu)的大升級：從半殖民地半封建社會到社會主義社會的歷史大變遷，從傳統(tǒng)社會主義模式到社會主義市場經(jīng)濟體制的歷史性轉(zhuǎn)變，深刻劇烈而又規(guī)模宏大的社會大變革正濃縮在“兩個一百年”內(nèi)加速完成。我們實現(xiàn)了社會創(chuàng)新活力的大釋放：通過打破舊體制的壇壇罐罐，完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，讓一切創(chuàng)造源泉充分涌流，一切創(chuàng)造活力競相迸發(fā)。我們正在實現(xiàn)國家安全保障的大發(fā)展：提出總體國家安全觀、堅持走中國特色國家安全道路，提出黨在新形勢下的強軍目標、堅持走中國特色強軍之路，國家安全的銅墻鐵壁正在加固強化……以“中國奇跡”“中國震撼”為支撐的中國夢，讓全體人民共同享有從未有過的精彩人生，擁有前所未有的“中國自信”，正引領(lǐng)著我們?nèi)Z取國家由大到強的新勝利。
以深沉家國情懷凝聚人民的精神旗幟。
中國夢的內(nèi)在本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福。它把國家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了中華民族的“家國天下”情懷，成為回蕩在海內(nèi)外中華兒女心中的高昂旋律，是中華民族團結(jié)奮斗的最大公約數(shù)。“民心是最大的政治”“人心向背、力量對比決定事業(yè)成敗”。以中國夢這個最大公約數(shù)為精神旗幟，我們就能實現(xiàn)民意的引領(lǐng)和整合，畫出最大的同心圓，形成更強大的中國精神、中國力量。
“得其大者可以兼其小?！薄昂甏髷⑹隆钡闹袊鴫?，既由億萬個“具體而微”的個人夢有機組成，又為個人夢想提供蓬勃生長的大地和縱情翱翔的天空。反之，“涓涓細流匯成江?！?，看似微小的個人夢，既是中國夢不可或缺的細胞，又為實現(xiàn)中國夢提供源源不斷的智慧和力量。在乘風(fēng)破浪的“中華號”巨輪上，每個中華兒女都是“夢之隊”的一員，都是中國夢的參與者、書寫者。只要我們每個人都振奮起“家國天下”情懷，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，就會匯聚成實現(xiàn)中國夢的強大力量。
中國夢的“家國天下”情懷，不僅體現(xiàn)在我們推進民族振興國家富強的行動之中，而且體現(xiàn)在我們以堅定意志推進世界和平發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)之中。中國“和”文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。在“和”文化的潤澤下，中國夢不是“擴張夢”“霸權(quán)夢”，而是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想息息相通。實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進步不是倒退。中國人信奉“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，中國夢與世界各國人民的夢都可以在人類文明的大觀園里競相綻放，不斷創(chuàng)新發(fā)展的中華文明將與世界其他文明互容、互鑒、互通。我們要把中國夢這面精神旗幟的豐富內(nèi)涵講好講生動，讓世界人民都領(lǐng)略到體悟到，使中華民族的追夢之旅成為中國擁抱世界、世界接納中國的人類文明融合發(fā)展之旅，成為中國夢精彩綻放、同時又與世界夢交相輝映的歷史進步與人類解放之旅。(國防大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心馬占魁劉光明)。
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中國夢學(xué)習(xí)心得篇二
在今天，人們對傳統(tǒng)文化的了解與欣賞越來越少，大家的生活都充斥著忙碌，休息時也是玩手機，對傳統(tǒng)文化的關(guān)注幾乎沒有，為了繼承我國傳統(tǒng)文化，我們開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，讓師生一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來;你從安源煤礦的黑色的巷道里走來……你從萬里雪飄的北國風(fēng)光走來;你從頓失滔滔的大河上下走來……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬歲》的朗誦，由聊城同心國學(xué)院主辦的聊城市市級培訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園骨干教師專題培訓(xùn)拉開了帷幕。近日，筆者有幸參加了此次培訓(xùn)會，通過培訓(xùn)，受益匪淺，感受頗多。
聊城市教育局哈寶泉局長作了“堅定文化自信，實現(xiàn)民族復(fù)興”的報告。哈局長從文化力量推動復(fù)興、文化魅力助力復(fù)興、文化自信實現(xiàn)復(fù)興三個板塊深入闡述了傳統(tǒng)文化的巨大力量與魅力，他聲情并茂的講演博得了在場教師的陣陣掌聲。在場教師從哈局長的講解了解到了經(jīng)典國學(xué)、傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠流長。哈局長深入淺出地引導(dǎo)著我們尋根溯源，繼承中華民族文化，堅定文化自信。
翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。傳統(tǒng)文化血脈源遠流長、博大精深。從修身齊家治國平天下的家國情懷到胸懷天下的宏大格局;從無遠弗界的遠大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神;從知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物;從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識;從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng)新思維。哈局長特別指出，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的開拓精神、“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族世代傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在經(jīng)過幾千年的洗禮后依然光彩依舊，熠熠生輝。
三個小時的講課，哈局長思維清晰，見解獨特，字字鏗鏘，中間沒有休息，現(xiàn)場座無虛席，老師們的視線都被哈局長的精彩講座深深吸引住。
傳統(tǒng)文化，深邃如江海，滋育華夏，恰似“江河萬古流”;傳統(tǒng)文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰萬丈長”;傳統(tǒng)文化，高妙如山川，豐富生活，好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統(tǒng)文化，歷久彌新，在傳統(tǒng)文化叢林中漫步，在傳統(tǒng)文化長河里凌波，在傳統(tǒng)文化的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑最美好的教育詩篇，描繪出山青水秀、歡聲笑語的畫卷，成就清新高尚的人生?！罢l家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，聽，詩經(jīng)論語、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢……走進傳統(tǒng)文化，感受家國情懷。
繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命。作為新時代的開拓者，我們應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，接受中華文化的熏陶，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，為推動民族復(fù)興增磚添瓦，用我們的雙手和智慧開啟更加燦爛文明的中華新紀元。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇三
中國哲學(xué)簡史，是中國近現(xiàn)代著名哲學(xué)家馮友蘭的傳世名作。在沒看這本書之前，我對哲學(xué)的了解大概就僅限于神秘、晦澀與深奧了——當(dāng)時的我，甚至以為哲學(xué)是各門學(xué)科中最無用的一個。直到我翻開了這本《中國哲學(xué)簡史》。
有人說，好書就是會讓你在看后反思很長一段時間;有人說，好書就是會讓你在看到中途時便大徹大悟;但這本書不一樣，我在翻開它第一頁的目錄時，便醍醐灌頂了。
“我所說的哲學(xué)，就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想?！钡拇_!
哲學(xué)，其實就是一個人過完一生后，想要對自己的生活做一個總結(jié)時發(fā)現(xiàn)的規(guī)律總合。而由于一個人他不可能不活在生活中(或許有人會說莊子的“喪我喪耦”不活在生活中，但我認為其實那一種“人”已不再是人了，他只是大道的一種具象化的體現(xiàn))，因此，哲學(xué)離我們其實并不遠，甚至無處不在。
第一頁的醍醐灌頂讓我對這本書產(chǎn)生了巨大的興趣。很快，我便開始研究起了目錄——于是我便知道了為什么這本書被歷史學(xué)家陳來先生贊譽為“在世界上還沒有見過第二本這樣的書”。
蓋因首先，它可以說是中國歷史上第一本，將所有的哲學(xué)學(xué)派、理論、觀點都收集、理解、展示出來的書了，光是這點，便可以勝過其之前的任何古代哲學(xué)書;其次，它也可以說是中國歷史上第一本，將東西方的哲學(xué)觀念進行比較、討論、融會貫通的書了，這一點也同樣使它成為了中國哲學(xué)史上一座巨大的里程碑。
翻開里頁，我又一次震撼到了!如果說上面所述兩點只能讓馮友蘭成為中國近現(xiàn)代哲學(xué)史上的一代宗師的話，那么現(xiàn)在，他可以說是開山鼻祖了。在這本書中，他不僅清楚闡述了各個哲學(xué)觀念，還對其進行了延伸探討以及比較討論，例如：在第九章介紹《老子》思想時，他不僅將《老子》所謂道解釋為了哲學(xué)家們?yōu)榱诉M一步解釋“名”而所假設(shè)帶來的結(jié)果，還與西方“形而上學(xué)”進行了比較分析，看完不禁覺受益匪淺。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇四
所謂中國夢，不是某個中國人的夢想，而是能代表中國國家精神的代表性的中流砥柱之社會群體的夢想。中國夢就是在中國共產(chǎn)黨成立100周年時，全面建成小康社會，到建國100年時，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化，作為一名公民，我們要為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
面對奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國夢沒有破滅;面對人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國夢沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強奮斗，走出苦難，走向輝煌?！暗缆窙Q定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移地走下去”,“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！?/p>
習(xí)總書記在參觀國家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時發(fā)表重要講話。習(xí)總書記所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團結(jié)全國各族人民，把命運牢牢掌握在自己手中，堅持和發(fā)展中國特色社會主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國億萬同胞滿懷一顆顆赤誠的中國心，共筑最深層次、最核心的“中國夢”.
回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，大學(xué)生求職案例，總書記將她的過去、現(xiàn)在和未來分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！薄ⅰ伴L風(fēng)破浪會有時”精辟表達。這三句氣勢磅礴而富有詩意的概括，引出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個“中國夢”.
“雄關(guān)漫道真如鐵”.近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險阻的中華兒女的不斷奮起抗爭下，終于掌握了自己的命運，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設(shè)自己國家的偉大進程?！爸袊鴫簟睆拇顺錆M希望，光明無限。
“人間正道是滄?！?現(xiàn)今的中國，是一條騰飛中的巨龍。改革開放30多年，大學(xué)生感恩母校，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國特色社會主義旗幟，堅持獨立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個初步繁榮昌盛、充滿生機活力的社會主義國家，從根本上改變了中華民族的前途命運?！爸袊鴫簟睆拇擞啦煌Ｐ?，絕不更替。
“長風(fēng)破浪會有時”.我們有輝煌的歷史，大學(xué)生社會實踐論文，更有廣闊宏偉的未來?？v觀國際國內(nèi)大局，中國正處于前所未有的戰(zhàn)略機遇期。抓住機遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強大的保證，更是實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?！比缃?，我們比歷任何一個時候都更接近民族復(fù)興這個夢。勵精圖治的中國共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國人民朝著這個目標“直掛云帆濟滄海”.“中國夢”從此繼往開來，終將實現(xiàn)。
把中國夢變成現(xiàn)實，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。在這個“圓夢”的征程上，我們要不斷加強道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險，不畏干擾，走好路，走對路，走正路。以堅定的信念朝著“到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)”這個偉大夢想鼎力前進。
祖國富強是我們的夢想，人民幸福是我們的向往。讓我們扎扎實實，腳踏實地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”.
中國夢，是讓每一個積極進取的中國人，形成世世代代的信念：只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，亦即人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃書，而非依賴于特定的社會階級和他人的援助。如果沒有中國夢，人才會流失，人心會不穩(wěn)，因為這是引導(dǎo)人積極向上的原動力。這包括：民主、自由、平等、以及實現(xiàn)自己夢想的機會和權(quán)力。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇五
中國夢是粉色的夢。粉色象征的是健康。中國有很多老人無家可歸，身患疾病，最后因為沒錢治病所以死去。而現(xiàn)在，中國有了很多的養(yǎng)老院，這樣，許多無家可歸的老人就可以去那里，也不至于流浪街頭。中國的幸福夢實現(xiàn)了。
我，作為一名中學(xué)生，我有一個很神圣的夢，就是長大后當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。
或許，我的夢離我還很遙遠;或許，我根本完成不了這個夢。但是我堅信，只要有夢就能看得到希望。所以，我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，因為我知道，我還有一個偉大的夢等著我去實現(xiàn)。我知道，當(dāng)老師不是我想象的那樣輕松有趣。老師每天要批好幾堆作業(yè)，每天都要批到夜深人靜，第二天清晨又迎著晨曦去學(xué)校上課，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。有時候，老師一整天都要站著，不停講課，連坐下的時間都沒有，不要說是一口水了，所以好多老師都有咽喉炎，這還不算，最讓老師頭疼的是，碰到幾個調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，這真的讓老師操碎了心。這時候，我覺得當(dāng)一名稱職的老師實在太辛苦了。即便如此，她們的精神世界卻是充實的，幸福的。特別是看到自己桃李滿天下，那種自豪與滿足，是別人無法感受。
我的一位老師曾經(jīng)跟我說過：“夢想不可丟，道路不可棄，信心不可泄。”就是這句話，給了我莫大的支持和鼓勵。
我堅信：有志者，事竟成!
中國夢學(xué)習(xí)心得篇六
近兩年來,中學(xué)地理新課程教學(xué)的實施,大大改變了過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使地理教學(xué)走上了一個嶄新的階段.新的地理課程標準強調(diào)，地理教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。那么在新課程標準下，教師應(yīng)該怎樣做才能更好地進行初中地理教學(xué)呢對此我淺談以下幾點體會。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高教師素質(zhì)。
1.深入學(xué)習(xí)、研究課程標準，轉(zhuǎn)變觀念。中學(xué)教師尤其是過去經(jīng)驗豐富的、具有嫻熟扎實的教學(xué)基本功的教師，一定要從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來，努力學(xué)習(xí)先進的教育理論和教學(xué)技術(shù)，完善和調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，重新認識教育教學(xué)的目標與目的，不能局限于書本知識的傳授和應(yīng)試教育所謂的學(xué)以致用。為了實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師必須正確把握教育改革與發(fā)展方向，在“創(chuàng)新”兩字上狠下功夫，從革新教育觀、學(xué)生觀、價值觀、教學(xué)方法和手段上積極思考和實踐。
悟去挖掘教材潛在的東西，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境和學(xué)習(xí)情境，最大限度地向?qū)W生展現(xiàn)知識。要有意識地挖掘教育資源，及時捕捉有價值的教學(xué)資源，多用身邊鮮活生動的材料因勢利導(dǎo)，靈活恰當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生反應(yīng)與參與的狀況調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)內(nèi)容。在開放式的地理教學(xué)中，更要體現(xiàn)教師的作用，教師要把握主方向，要收放有度，要引導(dǎo)學(xué)生多探討有價值、有意義的話題，爭取做到“控而不死，放而不亂”。
二、改變教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過程。
1.地理新教材要求我們必須改變教學(xué)方法.傳統(tǒng)的地理教學(xué)，只是把具體的知識要素作為重要內(nèi)容來講授，忽視系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)和分析方法，這樣很難使學(xué)生提高認識，培養(yǎng)能力，因此教學(xué)中要重點分析知識結(jié)構(gòu)體系，并引導(dǎo)學(xué)生捕捉知識要素，使其各得其所，實現(xiàn)要素和結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一，使學(xué)生獲得分析、綜合、評比、概括、比較等各種能力。要切實加強地理素質(zhì)教育，就一定要樹立“以學(xué)生為本”的思想，研究學(xué)生的心理特點與求知需要，從學(xué)生實際出發(fā)制定教學(xué)策略，靈活運用教學(xué)方法，努力培養(yǎng)他們的地理意識、能力與創(chuàng)新精神。
2.面向全體學(xué)生，關(guān)注個體差異。培養(yǎng)創(chuàng)新人才是教育的出發(fā)點，也是我國教育理論與實踐改革的重大問題之一。初中生活潑、好動，具有豐富的情感，活躍的思維，是一群身心不斷發(fā)展的青少年。學(xué)生不單純是抽象的學(xué)習(xí)者，更是有著豐富個性的完整的人。學(xué)生的社會生活環(huán)境不同，他們所接觸到的事物就有所不同。要與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系。要尊重學(xué)生的人格，突出學(xué)生的主體地位，因材施教，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，把他們培養(yǎng)成一個充滿活力、富有個性和善于學(xué)習(xí)創(chuàng)造的人。當(dāng)然，我們絕對不是完全放任學(xué)生，而是在理解學(xué)生的前提下，幫助學(xué)生解決問題，克服不足，從而促進學(xué)生有機和諧地發(fā)展和進步。
3.充分開發(fā)、利用地理課程資源來豐富地理課程內(nèi)容。我們所說的地理課程資源，并不單純是指地理教科書的內(nèi)容，它的范圍相當(dāng)廣泛，包括學(xué)生的經(jīng)驗及其所在生活環(huán)境校內(nèi)外的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源等等，都可以是課程的范圍。課程資源的開發(fā)與利用離不開教師，從這個角度上講，教師本身就是最有潛力的課程資源。新標準強調(diào)課程的開放性，作為教師，我們要改變過于注重教科書的傾向。教師需要明確的一個問題是“教材”不局限于教科書，而是指與教科書有關(guān)的豐富多彩的教學(xué)資源，“教材”也不再是單純的知識點的匯集。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容載體，掌握知識點不是教學(xué)的最終目的。在某種程度上說，教材是教學(xué)手段，促進學(xué)生的發(fā)展才是教學(xué)的根本目的。
三、不斷總結(jié)、認真反思。
教師必須經(jīng)常有意識地反省自己的教學(xué)實踐，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，要有意識地虛心聽取他人對自己教學(xué)工作的評價。每上完一節(jié)課,首先自己進行自我評價,看這節(jié)課成功與失敗的地方在哪里,并查找出原因,做出課后記錄發(fā)現(xiàn)漏洞及時糾正;其次通過批改作業(yè)發(fā)現(xiàn)存在的問題;第三聽取學(xué)生意見,上完課后,分別叫幾個優(yōu)等生中等生和稍差的學(xué)生,聽聽他們對本節(jié)課的看法.通過自我總結(jié)和積極借助他人的反饋來分析自己的學(xué)習(xí)需要，進而不斷充實自己教與學(xué)的知識庫。另外，教師還要積極參加科際間的評課、觀摩、研討等活動，虛心學(xué)習(xí)，努力提高。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇七
中國夢思想的提出,為大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)價值觀指引了方向,有助于推動大學(xué)生實現(xiàn)高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于黨課學(xué)習(xí)心得中國夢吧。
在秋高氣爽、喜獲豐收的美好時節(jié)，繼二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會圓滿落下帷幕之后，我們迎來了中華人民共和國成立67周年。在這舉國歡慶的日子里，我們向全國各族人民致以節(jié)日的祝賀!向香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞、臺灣同胞和廣大海外僑胞致以親切的問候!
67年前的今天，1949年10月1日，在北京天安門城樓上，毛澤東同志向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國成立了!這一彪炳史冊的歷史時刻，標志著中國人民從此站起來了，中國歷史由此開辟了一個新紀元。新中國成立67年來，特別是改革開放38年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，團結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、與時俱進、開拓創(chuàng)新，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。正如主席在二十國集團工商峰會主旨演講中所指出，這是探索前行的進程，是真抓實干的進程，是共同富裕的進程，也是中國走向世界、世界走向中國的進程。今日之中國，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、最大貨物貿(mào)易國、第三大對外直接投資國，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值接近8000美元，有7億多人口擺脫貧困，13億多人民的生活質(zhì)量和水平大幅度提升，用幾十年時間完成了其他國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，正在向決勝全面建成小康社會邁進。與此同時，我國堅定不移堅持和平發(fā)展道路，大力實行對外開放，同世界的聯(lián)系越來越緊密，對世界的貢獻越來越大，對世界的影響也越來越大，中國的發(fā)展越來越惠及世界各國人民。
在中國越來越走近世界舞臺中心的關(guān)鍵時刻，前不久，由中國首次擔(dān)任主席國、主席首次主持召開二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會，取得標志性的重大成果。二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會，作為今年我國最重要的主場外交，已作為新中國成立以來我國主辦的層級最高、影響最深遠的多邊峰會載入史冊。會議發(fā)表了具有里程碑意義的《二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會公報》和28份具體成果文件，充分發(fā)揮了二十國集團國際經(jīng)濟合作主要論壇作用。在這次峰會上，主席發(fā)表重要講話，圍繞“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟”的峰會主題，深刻系統(tǒng)闡述了中國理念、中國方案，提出了“推動世界經(jīng)濟走上強勁、可持續(xù)、平衡、包容增長之路”的務(wù)實主張，進一步增加我國在全球治理體系改革中的話語權(quán)主動權(quán)，為破解世界經(jīng)濟增長難題、推動世界經(jīng)濟健康發(fā)展指明了方向，為全球經(jīng)濟治理體系變革和二十國集團合作進程烙上了鮮明的中國印記。杭州峰會通過的由中方起草、主導(dǎo)的《二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會公報》是峰會最重要的綱領(lǐng)性文件。這一公報反映了主席提出的關(guān)于創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的中國理念，體現(xiàn)了推動解決世界經(jīng)濟增長所面臨根本問題的中國方案，融匯了倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體以及完善全球經(jīng)濟治理的中國主張，并將這些理念、方案、主張上升為國際共識，成為二十國集團發(fā)展史上的重要里程碑。
六十七載風(fēng)兼雨，百年復(fù)興路猶長。在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代接著一代干，一棒接著一棒跑。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。正如主席在二十國集團工商峰會主旨演講中指出：“今天的中國，已經(jīng)站在新的歷史起點上。這個新起點，就是中國全面深化改革、增加經(jīng)濟社會發(fā)展新動力的新起點，就是中國適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的新起點，就是中國同世界深度互動、向世界深度開放的新起點?！边@“三個新起點”，既是對我國過去所取得的巨大成就的充分肯定，又是對我國未來發(fā)展所遇到的新機遇新挑戰(zhàn)的科學(xué)總結(jié)。就國際環(huán)境而言，當(dāng)今世界正在進行深度調(diào)整，全方位綜合國力競爭正在全球展開，中國正逐漸走近國際舞臺中心，“樹大招風(fēng)”的效應(yīng)日益顯現(xiàn)，我國同世界各國的關(guān)系也出現(xiàn)了許多新的復(fù)雜情況。如何統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，在世界格局大變動中掌握主動、贏得優(yōu)勢，迫切需要以大智慧、大戰(zhàn)略來運籌。就國內(nèi)發(fā)展來看，我們正處于全面建成小康社會的決勝階段，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，改革進入攻堅克難的深水區(qū)，發(fā)展中深層次矛盾日益顯現(xiàn)，發(fā)展機遇前所未有，風(fēng)險挑戰(zhàn)也前所未有。如何把握發(fā)展機遇、破解發(fā)展難題，實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，迫切需要有新的理念、新的布局來引領(lǐng)。就我們黨自身來說，我們黨已成為世界上規(guī)模最大的執(zhí)政黨，但“四大考驗”“四種危險”是長期的、嚴峻的，我們面臨的“趕考”還遠未結(jié)束。如何管好黨治好黨，始終保持黨的先進性和純潔性，確保黨在中國特色社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，迫切需要有科學(xué)的思路、有力的舉措來推進。所有這些，都對黨和國家的工作提出了更高的要求。要乘勢而上，更好地抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，奪取建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的新勝利，我們就要進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，任務(wù)艱巨，使命光榮，責(zé)任重大。
站在新的歷史起點上，面對新的形勢、新的任務(wù)，我們一定要“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，牢固樹立和堅決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。主席在二十國集團工商峰會主旨演講中提出的“五個堅定不移”，深刻揭示出新的歷史起點上推動中國發(fā)展的努力方向和實現(xiàn)路徑。一要堅定不移全面深化改革，開拓更好發(fā)展前景。我們將以壯士斷腕的勇氣、鳳凰涅槃的決心，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，把改革進行到底。二要堅定不移實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，釋放更強增長動力。我們將推廣發(fā)展理念、體制機制、商業(yè)模式等全方位、多層次、寬領(lǐng)域的大創(chuàng)新，在推動發(fā)展的內(nèi)生動力和活力上來一個根本性轉(zhuǎn)變。三要堅定不移推動綠色發(fā)展，謀求更佳質(zhì)量效益。要建設(shè)天藍、地綠、水清的美麗中國，讓老百姓在宜居的環(huán)境中享受生活，切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的生態(tài)效益。四要堅定不移推進公平共享，增進更多民眾福祉。更加注重公平公正，努力擴大中等收入群體，在做大發(fā)展蛋糕的同時分好蛋糕，從人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題出發(fā)，讓百姓有更多成就感和獲得感。五要堅定不移擴大對外開放，實現(xiàn)更廣互利共贏。實施“一帶一路”戰(zhàn)略，繼續(xù)深入?yún)⑴c經(jīng)濟全球化進程，支持多邊貿(mào)易體制，不斷創(chuàng)造更全面、更深入、更多元的對外開放格局，繼續(xù)在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時為世界帶來更多發(fā)展機遇。只要我們深入貫徹落實好主席提出的“五個堅定不移”，必將開拓發(fā)展新境界，開創(chuàng)事業(yè)新局面。
承前啟后創(chuàng)偉業(yè)，繼往開來寫新篇。站在新的歷史起點上，回顧新中國成立67年的奮斗歷程，我們感到無比驕傲和自豪;展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，我們充滿必勝的信心和力量。讓我們更加緊密地團結(jié)在以同志為的黨中央周圍，萬眾一心，奮發(fā)進取，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史征程上續(xù)寫新的輝煌。
黨的以來，在黨中央、國務(wù)院的高度重視下，經(jīng)過一輪輪脫貧攻堅戰(zhàn)役，我國農(nóng)村貧困人口從20xx年末的9899萬，銳減到20xx年末的5575萬，短短三年間，成功減貧4324萬人。我國農(nóng)村貧困發(fā)生率已從20xx年末的10.2%降到20xx年末的5.7%，減貧成效舉世矚目!
不過，現(xiàn)在還有數(shù)以千萬計的貧困人口生活在偏遠大山里，扶貧攻堅任重道遠，更需砥礪前行。
不斷創(chuàng)新抓脫貧。
舉世矚目的減貧成就，首先得益于我國扶貧理念的與時俱進、不斷創(chuàng)新。
“黨中央、國務(wù)院高度重視扶貧開發(fā)工作。中央把扶貧作為全面建成小康社會最實際、最重要的工作來抓，政治上高位推動，在世界上很少有國家能夠做到?！眹鴦?wù)院扶貧辦主任劉永富接受采訪時說。
去年6月份，到貴州考察，召集湖北、湖南、廣西、重慶、四川、貴州、云南等貧困人口較多的省份，召開扶貧攻堅與“十三五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展座談會，發(fā)出必須打贏“十三五”期間扶貧開發(fā)攻堅戰(zhàn)的動員令，要求確保農(nóng)村貧困人口到20xx年如期全部脫貧。去年12月份，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，重申了這一目標。
為打好脫貧攻堅戰(zhàn)，中央創(chuàng)新機制，加強頂層設(shè)計。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳先后印發(fā)《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》重要政策措施任務(wù)分工方案、《關(guān)于建立貧困退出機制的意見》、《脫貧攻堅督查巡查工作辦法》、《關(guān)于支持貧困縣開展統(tǒng)籌整合使用財政涉農(nóng)資金試點的意見》，國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于建立重大涉貧事件處置反饋機制的意見》。中央組織部部署加強基層黨建促脫貧，印發(fā)了《關(guān)于脫貧攻堅期內(nèi)保持貧困縣黨政正職穩(wěn)定的通知》。
今年年初，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《省級黨委和政府扶貧開發(fā)工作成效考核辦法》，明確規(guī)定扶貧工作沒做好，要實行問責(zé)，限期整改。
全民攻堅促脫貧。
在寧夏固原市西吉縣吉強鎮(zhèn)龍王壩村，建檔立卡貧困戶有299戶，去年貧困戶在扶貧干部的幫助下，紛紛辦起農(nóng)家樂飯莊，提供原汁原味的鄉(xiāng)土菜肴，引得周邊城鎮(zhèn)游人紛至沓來。24歲的貧困村民段曉雪去年僅農(nóng)家樂這一項，每月就能掙20xx多元。
龍王壩村是國務(wù)院扶貧辦、國家旅游局確定的20xx年旅游扶貧600個試點村之一。國務(wù)院扶貧辦計劃在20xx個建檔立卡貧困村實施旅游扶貧工程。近年來，國務(wù)院扶貧辦共實施了干部駐村、職業(yè)教育培訓(xùn)、扶貧小額信貸、易地扶貧搬遷、電商扶貧、旅游扶貧、光伏扶貧、構(gòu)樹扶貧、致富帶頭人創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、龍頭企業(yè)帶動等十項精準扶貧工程。
“要扶貧減貧，首先要弄清貧困人口在哪里、誰是貧困人口。要切實解決扶貧工作中存在的‘漫灌’問題，改‘漫灌’為‘滴灌’，把寶貴的扶貧力量用到最急需的地方?！眲⒂栏徽f。從“大水漫灌”式扶貧改為精準扶貧，是黨的以來我國扶貧方略的重大調(diào)整。
劉永富說，經(jīng)過各級扶貧干部的艱苦努力，到去年下半年，全國有8962.5萬農(nóng)村貧困人口被識別出來，并完成建檔立卡。今年國務(wù)院扶貧辦開展建檔立卡“回頭看”工作，全國動員近200萬人參與，共剔除識別不準的貧困人口929萬，補錄了807萬。目前，全國已向貧困村選派駐村工作隊12.8萬個，派出駐村扶貧干部54萬多人。
確定了貧困人口，接著就是摸清致貧原因。針對因病致貧的，開展健康扶貧行動，提高貧困人口新農(nóng)合報銷比例，聯(lián)系大城市醫(yī)院包縣;針對缺發(fā)展資金的，設(shè)立專項扶貧資金，開展扶貧信貸;針對缺文化技術(shù)的貧困戶，國家提供免費職業(yè)教育，東部對口解決就業(yè);對于那些居住在根本不具備基本生存條件、自然災(zāi)害頻發(fā)地區(qū)的貧困人口，則實行整體搬遷。沒有勞動力或殘疾的，就靠社保低保兜底解決。
在脫貧攻堅戰(zhàn)中，中央各部委沖鋒在前。比如交通部，20xx年至20xx年，累計安排3600多億元車購稅資金，支持14個集中連片特困地區(qū)建設(shè)5.5萬公里國省道和24萬公里農(nóng)村公路，解決了貧困地區(qū)3萬個建制村的群眾出行難題。比如國家衛(wèi)生計生委和全國婦聯(lián)，自20xx年起共同啟動實施了“貧困地區(qū)兒童營養(yǎng)改善項目”，為貧困地區(qū)半歲到2歲嬰幼兒每天提供1包富含蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)的營養(yǎng)包，同時廣泛開展兒童營養(yǎng)知識的宣傳和健康教育。
破解難題開新局。
黨的以來，我國減貧成效卓著，令世界矚目。但是扶貧開發(fā)形勢依然嚴峻，貧困地區(qū)、貧困群眾實現(xiàn)脫貧摘帽仍然是全面建成小康社會最突出的短板。
劉永富表示，當(dāng)前，扶貧工作主要有五個方面的困難：一是貧困人口數(shù)量多。5年時間實現(xiàn)5575萬貧困人口脫貧和832個貧困縣摘帽的目標，每年要減貧1000萬人以上;二是越往后越難。經(jīng)過多年努力，容易脫貧的已經(jīng)解決得差不多了，剩下的大多居住在自然資源貧乏、地理位置偏遠的地方，往往“無業(yè)可扶”;三是貧困人口發(fā)展能力弱。建檔立卡貧困人口文化水平總體偏低、勞動能力不強，往往“無力脫貧”;四是特困問題突出。民族地區(qū)、邊境地區(qū)和特困群體，貧困程度更深，減貧難度更大;五是易返貧。因病、因?qū)W、因婚、因房等問題返貧情況時有發(fā)生，新的貧困人口還會出現(xiàn)。
“破解難題的關(guān)鍵是落實好中央的決策部署?！眲⒂栏徽f。首先要充分發(fā)揮政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢，五級書記一起抓，落實脫貧攻堅責(zé)任。要認真實施精準扶貧、精準脫貧方略，按“五個一批”“六個精準”要求，因村因戶因人施策，扶到點上、扶到根上。要加大脫貧攻堅投入，整合政府、金融、社會資金，加強監(jiān)管，提高使用效率，廉潔扶貧、陽光扶貧。要實行最廣泛的社會動員，充分調(diào)動貧困地區(qū)、貧困群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
今年是“十三五”的開局之年，全國扶貧力度進一步加大，脫貧攻堅戰(zhàn)全面展開，各項重點任務(wù)進展順利。中央財政專項扶貧資金增加到667億元，比去年增長43.4%，省級財政專項扶貧資金預(yù)算超過400億元，比去年增長50%以上。中央和省級財政專項扶貧資金投入第一次超過1000億元，創(chuàng)歷史新高。東部共有9個省份和9個大城市對口幫扶西部10個省份，中央層面共有320個單位幫扶592個扶貧開發(fā)工作重點縣，全軍和武警部隊已在地方建立2.6萬多個扶貧聯(lián)系點。
我們有理由相信，到20xx年，我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口一定能全部脫貧，共同富裕的美好“中國夢”一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
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中國夢學(xué)習(xí)心得篇八
上完茶文化后，我感觸良多，從中學(xué)到了許多做人處事的道理，老師的和藹可親讓我對茶文化的課更是興趣極高，很高興也很幸運可以選到一門可以從中學(xué)到許多茶道知識并能了解人生道理的課。
就快畢業(yè)了，以后的路不知道怎么樣，心中的理想是那么的廣大，但是有抱負沒有行動是不行的，在茶文化中我了解了一種叫三味茶的少數(shù)民族的茶，先苦后甜，就像人生一樣，必須經(jīng)過拼搏才能得到成果，懶懶散散，毫無上進，沒有吃苦能力的人生是沒有作為的，作為我們即將畢業(yè)的大學(xué)生，這個道理告訴我們，不要有大學(xué)生的優(yōu)越感，凡是要從低做起，要能吃苦才能感到苦后的甘甜。
茶道是一門學(xué)問，在古代，古人一對茶道的禮儀就有很嚴格的要求，就像做人處事一樣，嚴謹?shù)皿w，高貴典雅，學(xué)習(xí)茶道后我了解了一些古人的引茶心得，掌握了一些對自己文學(xué)方面很有幫助的古文知識，從中也懂得了不少做人的道理，在我看來茶道不僅是一門學(xué)問還是一種藝術(shù)一種人生道理。
茶文化是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，與宗教結(jié)緣。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領(lǐng)會茶的滋味。這個學(xué)期的茶文化課上完了，以后我相信還是有機會接觸有關(guān)茶道的，現(xiàn)在學(xué)到得知識將為我以后奠定基礎(chǔ)，我會緊跟老師教導(dǎo)及茶道人生道理去迎接我接下來面對的社會，好好生活，堅強做人!
中國夢學(xué)習(xí)心得篇九
面對我們奮斗征途中的各種坎坷與挫折，我們的中國夢一直沒有破滅;面對國人_近幾年遭逢的巨大自然災(zāi)難和人禍，我們的中國夢也并沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強奮斗，走出苦難，走向輝煌。“道路決定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移地走下去”，“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來_偉大的夢想?！笨倳浽趨⒂^國家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時發(fā)表重要講話。習(xí)總書記所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團結(jié)全國各族人民，把命運牢牢掌握在自己手中，堅持和發(fā)展中國特色社會主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國億萬同胞滿懷一顆顆赤誠的中國心，共筑_深層次、_核心的“中國夢”。
回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，總書記將她的過去、現(xiàn)在和未來分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長風(fēng)破浪會有時”精辟表達。這三句氣勢磅礴而富有詩意的概括，引出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個“中國夢”。
“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險阻的中華兒女的不斷奮起抗爭下，終于掌握了自己的命運，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設(shè)自己國家的偉大進程?！爸袊鴫簟睆拇顺錆M希望，光明無限。
“人間正道是滄?！薄，F(xiàn)今的中國，是一條騰飛中的巨龍。改革開放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國特色社會主義旗幟，堅持獨立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個初步繁榮昌盛、充滿生機活力的社會主義國家，從根本上改變了中華民族的前途命運?！爸袊鴫簟睆拇擞啦煌Ｐ?，絕不更替。
“長風(fēng)破浪會有時”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來。縱觀國際國內(nèi)大局，中國正處于前所未有的戰(zhàn)略機遇期。抓住機遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強大的保證，更是實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?！比缃瘢覀儽葰v任何一個時候都更接近民族復(fù)興這個夢。勵精圖治的中國共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國人民朝著這個目標“直掛云帆濟滄?！?。“中國夢”從此繼往開來，終將實現(xiàn)。
把中國夢變成現(xiàn)實，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。在這個“圓夢”的征程上，我們要不斷加強道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險，不畏干擾，走好路，走對路，走正路。以堅定的信念朝著“到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)”這個偉大夢想鼎力前進。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十
在這個學(xué)習(xí)過程中需要付出一定的時間和精力，也就是我們常說的”一分耕耘，一分收獲”，倘若學(xué)習(xí)內(nèi)容安排合理，方法得當(dāng)，取得迅速進步或事半功倍的效果也是可能的。對于初學(xué)者來說，應(yīng)該先學(xué)什么再學(xué)什么？學(xué)習(xí)什么最有實效？怎樣學(xué)效果最好？這些問題想必是最為關(guān)心也是迫切需要了解的。如果從不會學(xué)起，建議按下列安排的階段和內(nèi)容順序?qū)W習(xí)，有一定基礎(chǔ)的愛好者也可以參照自己的實際情況，補上相關(guān)的內(nèi)容再繼續(xù)學(xué)習(xí)。
1、初學(xué)階段一、先大致了解象棋的發(fā)展史，學(xué)習(xí)并掌握棋子的走法、吃子、勝負和的判定、行棋記錄、簡單規(guī)則和基本常識。
二、學(xué)習(xí)象棋的基本殺法和較簡明淺顯的殘局例勝例和基本定式，了解殺王和殘局的推理分析方法和技巧。
三、了解布局種類，有步驟有選擇地學(xué)習(xí)常見布局基本變化，了解布局基本理論、基本戰(zhàn)術(shù)以及實用的殺法。
四、由中局殺法入手，學(xué)習(xí)中局的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進而了解中局的戰(zhàn)術(shù)原則等基本理論。
五、觀摩或打譜學(xué)習(xí)名手對局，并通過對局評注和分析，學(xué)習(xí)名手戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的'運用。
六、結(jié)合所學(xué)布局，適當(dāng)穿插進行實戰(zhàn)練習(xí)，形式主要有車輪戰(zhàn)、一對一模擬比賽或多局對抗賽等等，了解比賽形式和要求。有條件的要適當(dāng)安排計時比賽，體會實戰(zhàn)并做好記錄，逐步練習(xí)復(fù)盤能力。
鞏固提高階段。
一、深入學(xué)習(xí)稍復(fù)雜的殺法，以獨立猜解古譜勝局為主，逐步鍛煉心算能力；學(xué)習(xí)并整理實戰(zhàn)殺局，熟悉做殺條件和攻殺次序，培養(yǎng)殺棋感覺。
二、進一步深入學(xué)習(xí)殘局，以小專題研究的形式學(xué)習(xí)稍復(fù)雜且實用的例勝例和定式，適當(dāng)學(xué)習(xí)名手實戰(zhàn)殘局，逐步系統(tǒng)化。
三、根據(jù)自身特點、條件和喜好，有選擇地系統(tǒng)學(xué)習(xí)三至五種先手和后手布局類型，由模仿逐步過渡到形成獨自的布局體系，并深入了解布局特點、布陣原理和常見的實用戰(zhàn)術(shù)。
四、深入學(xué)習(xí)中局稍復(fù)雜的各種戰(zhàn)術(shù)，結(jié)合實戰(zhàn)體會中局理論、審局決策與計算方法，重點解決布局到中局和中局到殘局的過渡問題，逐步培養(yǎng)戰(zhàn)略思想與戰(zhàn)術(shù)意識的結(jié)合能力。
五、結(jié)合布局學(xué)習(xí)過程，適當(dāng)安排有針對性的模擬實戰(zhàn)，有條件的要嚴格按照比賽的要求進行，比賽形式可安排分組循環(huán)、大循環(huán)、積分編排、多局對抗或淘汰制等等，也可適當(dāng)進行快棋練習(xí)。要求通過比賽加深了解規(guī)則和賽制特點，賽后復(fù)盤交流，逐步實行獨立默記和總結(jié)(包括戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、心理、實戰(zhàn)技巧等內(nèi)容)。
六、盡量多學(xué)習(xí)一些名手實戰(zhàn)對局，體會對局心理、戰(zhàn)略構(gòu)思與戰(zhàn)術(shù)手段的實施。
以上是我們?yōu)槌鯇W(xué)者安排的階段學(xué)棋的大致進程，初學(xué)者可以根據(jù)自己的水平和興趣進行選擇和安排，但一定要貫徹由簡到繁、從易到難、注重基礎(chǔ)、先階段后全局的原則。按照上述進程學(xué)習(xí)了一定的基本知識，打下良好的基礎(chǔ)，再向高深水平發(fā)展就有了可靠的前提和保證了。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十一
始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，主席的講話，再次向世界傳遞了實現(xiàn)禮貌復(fù)興、建設(shè)和諧世界的中國理念。堅持和平發(fā)展，是實現(xiàn)中國夢的根本保證，是我們始終不變的戰(zhàn)略抉擇。
中華民族是愛好和平的民族。翻開歷史，七下西洋播撒和平友誼的種子，絲綢之路留下互利合作的足跡。講信修睦、善待他人，禮貌塑造出敦厚平和的民族稟性。海納百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以來的列強入侵和連年戰(zhàn)亂，將中華民族拉進苦難的深淵，留下刻骨銘心的慘痛記憶。邁上復(fù)興之路的中國人民怕的就是動蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。
和平與發(fā)展，互為條件。地球村中，一損俱損、一榮俱榮。沒有和平環(huán)境，中國和世界都不可能順利發(fā)展;同樣，離開發(fā)展，中國和世界也不可能有持久的和平。新中國成立以來，我們始終奉行獨立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展營造一個穩(wěn)定的外部環(huán)境。與此同時，我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，透過互利合作推動經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟起飛，邁向夢想的腳步堅實而穩(wěn)健。以和平推動發(fā)展，以發(fā)展捍衛(wèi)和平，中國的發(fā)展打破了國強必霸的傳統(tǒng)模式，為趕超之路帶給了另一種可能。
與世界同分享，是中國夢獨具特色的重要內(nèi)涵。從入世惠及中國、也惠及世界到同一個世界，同一個夢想，日益融入世界經(jīng)濟的中國，在與各國的交流合作中，始終追求良性互動、互利共贏。無論是開放市場、引進技術(shù)、吸引投資，實現(xiàn)30多年來日新月異的跨越式發(fā)展，還是用心參與全球經(jīng)濟治理，共同抵御亞洲金融風(fēng)暴和國際金融危機，我們都著眼于取長補短、合作共贏，把世界的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊臋C遇，把中國的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C遇。倡導(dǎo)不一樣禮貌開展對話、彼此包容，推動不一樣社會制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展，未來的道路上，中國夢必將進一步煥發(fā)出中華禮貌的獨特魅力。
中國夢想是復(fù)興之夢、發(fā)展之夢，也是和諧之夢、和平之夢。堅持和平發(fā)展，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。一個和平發(fā)展的中國，終將完成民族復(fù)興偉業(yè)，也終將成為世界持久和平與共同繁榮的保障。
不可戰(zhàn)勝的夢之隊。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十二
剛開始學(xué)習(xí)中國畫我對它并沒有什么概念，只是被眾多精彩的作品所吸引，感覺筆、墨、水結(jié)合會產(chǎn)生很美的意境，覺得非常的神奇。最初學(xué)習(xí)國畫對筆墨的用法掌握不好，記得我的國畫老師總會想出很多方式激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣，比如先讓大家在生宣紙上用筆隨意轉(zhuǎn)動，使用點線面相互疊加滲透，自由發(fā)揮，感受一下筆墨濃濃淡淡的變化，輕松地表現(xiàn)出幾種不同的造型，把大家引入微妙的遐想當(dāng)中。同學(xué)們都對這種無聲的語言有很大的興趣，用盡心思去表達自己內(nèi)心的想法，這種感覺是很美妙的。教室悄然無聲，只有用筆盡情揮灑的聲音。而如今我也站在講臺上教給學(xué)生學(xué)習(xí)國畫，我也盡量用有趣生動的方法讓他們感受國畫的魅力。
我們通過吸取前人的繪畫經(jīng)驗，歸納出新的知識點，去學(xué)習(xí)、實踐。從而提高我們的審美意識及動手能力。
二、通過大師感受筆墨。
筆墨是中國畫的基本構(gòu)成，掌握好筆墨的運用是最關(guān)鍵的，怎樣用筆用墨作為初學(xué)者來說是很重要的，所以老師要求我們從起步就要正確學(xué)習(xí)筆墨的運用，不能落入俗套。因此，剛學(xué)畫畫，我們主要以臨摹效仿古人佳作為主，學(xué)習(xí)古人的用筆用墨。我很喜歡吳昌碩、鄭板橋的筆墨，他們是中國畫壇的巨匠，對中國畫的發(fā)展影響很大，因此對他們的畫法也進行了一些學(xué)習(xí)，有一點自己的體會。
(一)筆法的體會。
的情感，只是靠刻板的描摹和無意的揮灑是表現(xiàn)不出事物的實質(zhì)的，所以必須在平時多練習(xí)，多用心體會，才能在行筆上運出具有強大力感的線。
(二)墨法的體會。
墨和線相比而言，線條主要是勾畫輪廓，來表現(xiàn)物象的形體，墨不僅可以造形，更能表現(xiàn)出物象的質(zhì)感、起伏等。筆墨不僅能達到酣暢淋漓，氣勢磅礴的藝術(shù)效果，最重要的是用墨能夠營造出獨特的氣氛，表現(xiàn)人的心理感受。例如鄭板橋畫的《墨竹圖》,[3]是他的一幅構(gòu)思巧妙的作品，畫面主要描繪竹竿和竹節(jié)，而竹葉只畫了幾片，墨色的描繪濃濃淡淡，干濕兼并，恰到好處。筆墨變化豐富生動，竹子畫的雖然細但絲毫感覺不出微弱，而是堅韌挺拔，富有彈性，很有力度。畫中將竹葉畫的很肥，青翠感十足，使人能充分感受到竹的勁節(jié)，畫面神完氣足，神采俱佳，充分發(fā)揮了中國畫筆、墨、紙、水的功能和作用，使整個畫面富有情致，有傲然挺立，不可一世的氣勢。鄭板橋之所以有這種創(chuàng)作體會，既來自于他數(shù)十年創(chuàng)作實踐心得，也與他對傳統(tǒng)名家仔細揣摩學(xué)習(xí)有關(guān)。這和畫家高尚的修養(yǎng)，人品和見地息息相關(guān)。鄭板橋自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不變之石，千秋不變之人”，[4]從中可以看出他堅韌倔強的品性?？梢娔ǖ倪\用除了扎實的基本功之外和作者的修養(yǎng)是密切聯(lián)系的。
(三)氣韻的體會。
古人作畫很注重畫面氣韻的表現(xiàn)，老師也曾說過我們畫畫是要畫出空氣，讓人看了畫感覺空氣在流動，給人以舒服的感覺，但空氣是看不見的，怎樣讓別人在畫中感受到這種氣的存在是一幅畫成功與否的關(guān)鍵。吳昌碩作畫之前，心中已經(jīng)有這種“氣”存在了，等到畫的時候，則能一氣呵成。他用氣推動筆，落筆大膽肯定，能夠掌握全局，做到胸有成竹。等畫即將完成時，他便開始調(diào)整，大膽落筆，小心收拾。他對整幅畫布局的安排很到位，尤其是對氣的把握，通過詩書畫印的安排使整幅畫活起來，氣韻十足。例如他晚年做的一幅作品《葫蘆圖軸》，在寫意花鳥課上我也臨摹過，這幅畫潑墨大葉草隸懸藤，滿幅金黃色大葫蘆次第而生，有些地方密不透風(fēng)，有些地方卻很疏松，信筆自如，氣勢旺盛。畫的左下邊有一行題款，左下角有一印，右上角再蓋一個小印，這個印雖然小但相當(dāng)重要，關(guān)乎整個氣局。右上和左下相互輝映，左上角和右下角則空白，對角氣貫全幅，全局皆活。吳昌碩這種獨特的構(gòu)思，詩書畫印的巧妙安排將中國畫的氣息發(fā)揮的淋漓盡致。這是我們在作畫中應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，在作畫之前首先要有一個好的態(tài)度，然后要對所作之畫有全局的意識，把握好整幅畫的構(gòu)圖，詩書畫印的安排都要事先想好，需要別具匠心地去想去琢磨，不能草草了事。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十三
我校組織全體教職工學(xué)習(xí)了《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動相關(guān)文件和資料，全校師生積極參與，熱烈討論，各抒己見，放飛夢想。為能通過學(xué)習(xí)掌握主題教育活動的精神實質(zhì)，并通過學(xué)習(xí)讓自己有所提高，在教育教學(xué)工作中能認真貫徹執(zhí)行國家的教育方針，讓學(xué)校教育符合社會的發(fā)展，讓教學(xué)的成效得到充分的體現(xiàn)，讓所有教師的教育教學(xué)方法不脫離與時俱進的時代要求，在整個教育教學(xué)中徹底的解放思想，更新觀念，把國家提出為義務(wù)教育階段學(xué)生減負的政策與我市教育局倡導(dǎo)的“目標引領(lǐng)，高效課堂”有機的結(jié)合，用科學(xué)的發(fā)展觀作為指導(dǎo)，認真踐行以人為本的教育方法，在教學(xué)中充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育宗旨，積極響應(yīng)黨和國家的教育方針，讓自身教育不但具有創(chuàng)新性，還具有實效性。把實現(xiàn)“岳池教育振興夢”和實現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展作為岳池教育人的夢想和分內(nèi)職責(zé)。通過認真的學(xué)習(xí)，我充分的認識到開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動的重要性，因為今天的教育已經(jīng)是改革創(chuàng)新、與時俱進代替墨守成規(guī)的教育，單一傳統(tǒng)的教育方法和模式已經(jīng)成為教育發(fā)展的瓶頸，只有通過解放思想，探索新的教育教學(xué)方法，才能讓學(xué)生從“要我學(xué)”中解脫出來而轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，成為學(xué)習(xí)的主人，讓教師從“授人以魚”的人師轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆谌艘詽O”的導(dǎo)師。
通過全面的理論學(xué)習(xí)，我在以下幾個方面有了新的認識，思想覺悟有了進一步的提高。
首先，只有解放思想才能推進教育體制的改革和完善。解放思想是建設(shè)有中國特色社會主義推動力，解放思想、實事求是、與時俱進是無產(chǎn)階級世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實際上就是實事求是的過程，是我們不斷認識與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計劃走向市場的過程。新時期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的十八大提出實現(xiàn)偉大“中國夢”，全面建設(shè)小康社會的偉大目標，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，切實轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實到經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的各個方面。堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，不斷探索創(chuàng)新推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的進程，如果不解放思想，實事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!開展“中國夢——我的夢”大討論活動，就是要找到適應(yīng)社會科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因為實踐是檢驗真理的唯一標準，只有積極主動地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時俱進的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識就不可能有與時俱進的教育方法，社會在發(fā)展，時代在進步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實的需求相銜接，經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)由計劃到市場。國家對教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范?！笔墙處煹谋痉?，新時代新形勢下的教育要求我們加強理論學(xué)習(xí);作為合格的人民教師，要認清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，忠實履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負起新形勢下時代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會發(fā)展的新型人才。
最后，開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實際，不斷提高教育教學(xué)實效。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十四
自召開“十八”大以來，中國夢這三個字就一直縈繞在我們的耳畔。中國夢就是堅持中國特色社會主義道路，團結(jié)全國各族人民。早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在聽完了預(yù)備黨員培訓(xùn)課程后，我深深的體會到中國夢的實現(xiàn)指日可待。"每個人都有理想和追求，我們說的每個人都有夢想，現(xiàn)在大家也在討論中國夢，何謂中國夢?我以為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢，因為這個夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的這樣的一種宿愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的一種共同的期盼。實現(xiàn)中國夢是中國執(zhí)政黨的目標，更是全體中國人民的夢想。中國夢不只是富裕夢，還是對幸福和有尊嚴生活的期許。
實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。所謂中國夢，不是某個中國人的夢想，而是能代表中國國家精神的代表性的中流砥柱之社會群體的夢想。中國夢就是在中國共產(chǎn)黨成立100周年時，全面建成小康社會，到建國100年時，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化，作為一名公民，我們要為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心。為實現(xiàn)共同夢想而奮斗。實現(xiàn)夢想的努力就有廣闊的空間。
通過本次培訓(xùn)課程我深切體會到了黨中央和各位全國人大代表在實現(xiàn)中國夢的道路上所做的努力，每個人都在盡自己的努力在為自己祖國美好的的明天而奮斗，作為一名大學(xué)生，我很自豪自己加入了中國共產(chǎn)黨。這樣我就覺得我自己和我們的國家、我們的黨深深的連在一起。自己所做的努力，不僅是在實現(xiàn)自己的人生理想，也是在為中國夢的實現(xiàn)貢獻了自己的一點力量。在日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，轟轟烈烈的事跡不會經(jīng)常有，但是平凡之中見偉大，自己要盡力做好身邊的每一件小事，是自己無愧于國家、無愧于黨，我想這才是一個中國人，一名中共黨員應(yīng)該做的事情。
通過本次實踐活動對兩會的學(xué)習(xí)，令我深切地體會到作為一名當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該以建設(shè)好自己的國家、奉獻社會為己任。自己的夢想與中國夢息息相關(guān)。因此，在未來實現(xiàn)夢想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想有一個正確的方向，緊隨時代潮流，密切聯(lián)系社會和國家所需，一路向前。
我們的“中國夢”既不虛幻也不遙遠，“小康夢”、“強國夢”、“復(fù)興夢”，個人的夢，國家的夢，民族的夢，共同構(gòu)筑成了我們的中國夢。我們的“中國夢”切身實際，與中國特色社會主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與的會議精神密不可分?？梢灶A(yù)見的是，只要我們胸懷理想，堅定信仰，腳踏實地，苦干實干，我們就一定能擁抱美麗的中國夢!而作為一名當(dāng)代大學(xué)生，作為一名預(yù)備黨員，我面對“中國夢”更是熱血沸騰、激情四射。我知道，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，為實現(xiàn)“中國夢”而奉獻青春是我們的使命，在思想、本領(lǐng)和作風(fēng)上找差距是我們的要求。通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)充分了解國際國內(nèi)形勢，認清大局，明辨是非，站隊立場。在日常生活中自覺踐行會議精神，自覺履行我應(yīng)該履行的責(zé)任與義務(wù)，從我做起，從細微處著手，從自己的一言一行開始，努力提高自身的綜合素質(zhì)，應(yīng)該積極的思考問題，客觀的分析問題，有效的解決問題，勇于創(chuàng)新，不斷完善發(fā)展自己，將個人夢想與共產(chǎn)主義事業(yè)的夢想相結(jié)合，與“中國夢”緊密聯(lián)系在一起，努力提升自己的專業(yè)水平和科學(xué)文化素質(zhì)，積極參加社會實踐，為我的夢努力，為“中國夢”加油!
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十五
最終讀完了徐中約的《中國近代史》。這套灰不溜秋的書，分上下冊。當(dāng)然，我看的是后浪出版社的。
作者寫下了1600-__年間，中國從泱泱大國淪為半殖民地，走向滅國的邊緣，而今，又回到泛泛之輩，里的重大事件。全書1083頁，以一個外國人的視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智，客觀，邏輯的思維，笑看過去，儼然一本通鑒。
舞臺上，依然還是僅有幾個人，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量，重復(fù)著“王始帝國”的故事。
常拿凹面鏡看自我，顯得自我巨牛無比。拿凸面鏡看別人，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡，還原真實的自我。
一部中國近代史，一部近代中國人們的苦難血淚史。書的資料國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥，你站在一個邊境線外，經(jīng)過一些材料，作邏輯推導(dǎo)，得出結(jié)論。然而，我們是醬缸文化，對邏輯免疫。
在神氣的國度里，發(fā)生神氣的事。神氣，神氣，再神氣!這才是行文之道。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十六
夢想是一個人的靈魂、一個民族的精神紐帶、一個國家的進步源泉，是最有力量的精神追求。每個人、每個民族、每個國家都有自己的理想和追求，都有自己追逐的夢想。我們的民族是偉大的民族，她穿越五千年的輝煌與磨難，歷經(jīng)過勇武悲壯的“秦漢明月”，譜寫過華美壯麗的“唐詩宋詞”，一代代中國人用他們的熱血和汗水書寫出屬于他們時代的中國夢想。近代以來，中國開始落后于世界，逐漸失去了昔日的輝煌，從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國受盡了掠奪和壓迫，人民受盡了苦難和奴役，在經(jīng)歷了洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命等多次探索之后，終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開辟了一條新的道路，中國人民在共產(chǎn)主義的旗幟下站了起來。正是在這一背景下，中國人昂首闊步、信心滿懷的高擎起一面夢想的旗幟，從抗美援朝、兩彈一星到北京奧運、嫦娥奔月，當(dāng)代中國人秉承起祖先的夢想，肩負起民族振興的使命，創(chuàng)造出一個又一個的輝煌，這個旗幟就是“中國夢”。
一、“中國夢”有深刻的思想內(nèi)涵。
“中國夢”有著寬廣深邃的思想內(nèi)涵。首先，“中國夢”是民族的復(fù)興夢。5000多年文明傳承，170多年災(zāi)難砥礪，90多年艱苦追尋，60多年曲折探索，30多年改革開放，中華民族歷經(jīng)磨難，自強不息，從未放棄對美好夢想的向往和追求。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的努力，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女對現(xiàn)實社會生活和對中國未來發(fā)展宏偉藍圖的美好期盼?！爸袊鴫簟奔仁菑妵鴫?、強軍夢，也是海洋夢、航天夢，更是經(jīng)濟繁榮夢、美麗中國夢，概括來講，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，到2020年全面建成小康社會，到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。其次，“中國夢”是人民的幸福夢。中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。中國夢的主體是全體中國人民，人民的共同追求是中國夢得以實現(xiàn)的根本保證。沒有全體中國人的共同參與、共同創(chuàng)造和共同享有，中國夢就會失去其存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的源泉，沒有人民的富裕幸福，就根本談不上國家富強，更談不上民族的振興。就像習(xí)近平總書記所講的：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。要實現(xiàn)“中國夢”，必須緊緊依靠人民，必須不斷為人民造福。再次，“中國夢”也是世界的和平繁榮夢。十八大報告指出“中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅定奉行獨立自主的和平外交政策”、“反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，不干涉別國內(nèi)政，永遠不稱霸，永遠不搞擴張”，和平發(fā)展起來的中國，積極參與國際事務(wù)，在維和行動、經(jīng)濟危機、朝核危機、敘利亞危機等國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，維護了世界和平與發(fā)展。習(xí)近平總書記在訪問坦桑尼亞時曾經(jīng)說到：“中國夢要與非洲夢聯(lián)合起來一起實現(xiàn)，并為實現(xiàn)世界夢作出新貢獻”。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，“中國夢”也必將推動包括中國人在內(nèi)的全世界人民夢想的實現(xiàn)，進一步拓展世界人民通往理想彼岸的道路。
二、實現(xiàn)“中國夢”要把握三個方面。
習(xí)近平同志指出：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。”首先，實現(xiàn)“中國夢”，必須走好中國道路。道路決定命運，只有道路正確，奮斗才會有光明的前景。中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)全國人民推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，把馬克思主義科學(xué)社會主義基本原理同當(dāng)代中國國情和時代特征相結(jié)合而形成的一條正確道路。歷史和實踐充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有沿著這條正確的道路堅定不移的走下去，才能實現(xiàn)中國經(jīng)濟繁榮和社會全面進步，才能放飛中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。其次，實現(xiàn)“中國夢”，必須弘揚中國精神。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，要實現(xiàn)“中國夢”，推動中國特色社會主義不斷前進，必須有強大的精神力量作為支撐，在全社會大力宣傳以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。再次，實現(xiàn)“中國夢”，必須凝聚中國力量?！爸袊鴫簟笔敲褡宓膲簦?3億中國人民共同的夢，要實現(xiàn)宏偉的“中國夢”，就必須要有強大的力量支撐，這種力量只能來自于生活在這片土地上的13億中國人民?！氨娙耸安窕鹧娓摺保挥兄袊髯迦嗣袢f眾一心、齊心協(xié)力，心往一處想，勁往一處使，在實現(xiàn)“中國夢”的征程中貢獻自己的聰明才智和辛勤汗水，才能夠凝聚成一種堅無不摧、戰(zhàn)無不勝的巨大力量。正如習(xí)近平總書記所說：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。”
三、實現(xiàn)“中國夢”要從我做起。
實現(xiàn)偉大“中國夢”，與我們每一個人息息相關(guān)，這是實現(xiàn)“中國夢”的題中應(yīng)有之義。國家的發(fā)展、民族的復(fù)興和社會的進步，歸根結(jié)底是為了每個中國人更好地生存、享受和發(fā)展，同樣也需要依靠每一個人的共同努力來實現(xiàn)。實現(xiàn)“中國夢”，必須從我做起。要起到黨員干部示范作用。一名黨員干部就是一面旗幟，黨員怎么想、干部怎么干，對廣大人民群眾有著重要的影響。“中國夢”能不能實現(xiàn)，首先看黨員干部做不做表率。作為一名黨員干部，就要自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，始終保持黨的先進性和純潔性，做到為民、務(wù)實、清廉;就要堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng);就要樹立銳意改革、務(wù)實清明、執(zhí)政為民、夙夜在公的榜樣，以嚴密的組織性、紀律性和勇于犧牲、開拓創(chuàng)新的精神，贏得人民群眾的支持和信賴，讓人民群眾看到實現(xiàn)“中國夢”的希望，堅定實現(xiàn)“中國夢”的信心。要腳踏實地真抓實干?！爸袊鴫簟辈皇且痪淇斩吹目谔?，踐行“中國夢”、實現(xiàn)“中國夢”的根本途徑是真抓實干。要把“中國夢”的偉大夢想與現(xiàn)實問題統(tǒng)一起來，腳踏實地、拼搏進取，一步一個腳印，一個一個問題逐步解決，最終完成偉大夢想從量變到質(zhì)變的飛躍;要把對“中國夢”的追求轉(zhuǎn)化為自身的自覺行動和奮斗，自我完善、不斷發(fā)展，才能用勤奮、汗水與智慧筑起“中國夢”的堅固基石。只要每一個中國人都為自己的夢想去努力去奮斗，去奮發(fā)去圖強，“中國夢”就能像水滴匯集，化作絢麗的彩虹，就會像江河奔流，匯成汪洋大海，匯集成波瀾壯闊的“中國夢”。要立足實際服務(wù)大局。要實現(xiàn)宏偉壯麗的“中國夢”，就要與“河南夢”結(jié)合起來，立足于我們工作的實際，做一枚不怕吃苦、甘于奉獻的“螺絲釘”，緊緊圍繞市委工作大局，切實增強工作的使命感、危機感、責(zé)任感，圍繞所分管的督察、信息等各項工作，腳踏實地，努力進取，充分發(fā)揮服務(wù)職能，服務(wù)全市中心工作和重點工作，為建設(shè)美麗中國貢獻力量。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十七
參加為期兩個月科局長培訓(xùn)班，通過聆聽黨校老師中國夢輔導(dǎo)講座，以及近期我讀了由黨校分發(fā)學(xué)員選讀科目《中國夢》一書。在書中，我了解到中國夢的相關(guān)事項，中國夢的由來，實現(xiàn)中國夢的步驟，中國夢的未來。通過閱讀《中國夢》，我看到了鴉片戰(zhàn)爭以來歷代中國人為振興中華民族而作出的努力，激動的心難以平復(fù)。而那時候的探索歷程幾經(jīng)波瀾，終于找到了一條新道路，直到新中國的成立，中國人才真正有底氣為自己那個夢想而奮斗。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，重振中華民族雄風(fēng)，這是一個持久的夢想，更是一個現(xiàn)實的夢想。
2012年11月29日，習(xí)近平總書記在國家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時第一次闡釋了“中國夢”的概念，遠見卓識地提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想以及全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的“中國夢”的目標。“中國夢”的提出，既道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景。
中國夢，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢，更是黨帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的奮斗目標。實現(xiàn)中國夢需要全國各族人民共同做出努力，也是每個中國人的共同責(zé)任。作為審計人，擔(dān)負著維護經(jīng)濟健康運行發(fā)展、反腐倡廉、保護人民的合法權(quán)益的神圣職責(zé)，在國家治理中發(fā)揮著揭示、抵御、改進和預(yù)防等“免疫功能”，因此，我們審計人應(yīng)本著普通公民、黨員、執(zhí)法者三重身份投身實現(xiàn)“中國夢”的大潮中來，為實現(xiàn)“中國夢”這一偉大戰(zhàn)略添力增輝。
一、“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！睂徲嬋藨?yīng)擺正身份，增強助力中國夢的責(zé)任感。
實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)人民的夢，必須有信仰牽引和精神支撐。這就要求每個中國人在思想上堅定中國特色社會主義的理想信念不動搖，在政治上堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策不遲疑，在行動上堅持走中國特色社會主義道路不含糊。只有把十三億中國人的智慧和力量匯集在一起，才能把歷經(jīng)苦難而自強不息的中華民族成功送達夢想的彼岸。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。作為審計人，同時也是一位普通公民，我們要和所有中國人一樣，把“中國夢”與自己的理想信念結(jié)合起來，認真學(xué)習(xí)黨的十八大和兩會精神，深刻領(lǐng)會我黨新時期的路線、方針、政策，盡自己所能為實現(xiàn)“中國夢”凝聚更多的力量，貢獻更多的智慧。作為審計人，要始終牢記黨和國家賦予的使命和責(zé)任，堅持公平正義、執(zhí)法為國、執(zhí)法為民，在平凡的工作崗位上敢于擔(dān)當(dāng)，做到全心全意義為黨、國家和人民服務(wù)，用自已的實際行動，承擔(dān)起黨和人民賦予的光榮使命，為實現(xiàn)中國經(jīng)濟的健康發(fā)展盡心盡力，為實現(xiàn)“中國夢”添磚加瓦。
二、“實現(xiàn)‘中國夢’，每個人都要努力。”審計人應(yīng)積極補新充電，增強助力中國夢的能力素質(zhì)。
能力素質(zhì)決定著一個民族的前途命運。能力素質(zhì)也是成就夢想的基石。如果能力素質(zhì)不夠，就干不成事，也圓不了夢。因此，提升中華民族的素質(zhì)和每個中國人的素質(zhì)，仍然是當(dāng)務(wù)之需、當(dāng)務(wù)之急。
實現(xiàn)“中國夢”是中華民族的共同理想，靠的是全國人民共同不懈地努力。審計作為服務(wù)監(jiān)督機關(guān)，應(yīng)該走在全社會的前列，為實現(xiàn)“中國夢”保駕護航。近年來，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展、民主法治進程的加快，黨和國家反腐力度的加大以及民生工程的倍加重視，審計工作面臨著新的挑戰(zhàn)。因此，每位審計人員必須及時的補新充電，才能跟上社會發(fā)展的步伐。要學(xué)好黨的理論，為我們堅定革命立場、樹立現(xiàn)代審計理念及掌握正確的工作方法提供有力的理論支撐;要學(xué)好法律、法規(guī)，使我們做到依法審計、科學(xué)審計并為我們對問題的定性提供有力抓手;要學(xué)好計算機技術(shù)和其他技能，使我們精通ao輔助審計方法，為我們更快捷地查找問題提供有力的技術(shù)支撐，等等，只有對政治理論和業(yè)務(wù)知識全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握，才能充分發(fā)揮審計的“免疫系統(tǒng)”功能，更好地為國家的經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，為實現(xiàn)“中國夢”發(fā)揮良好的服務(wù)作用。
三、“國家富強，人民幸福，實現(xiàn)‘中國夢’，在于行動，在于實干?！睂徲嬋藨?yīng)通過實干發(fā)揮作用，增補實現(xiàn)“中國夢”的正能量。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、人民的夢，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和廣大黨員干部時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和執(zhí)政為民的理念，團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾凝聚成中國力量，這就是中國各族人民大團結(jié)的力量，是十三億人心往一處想、勁往一處使匯聚起來的力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、人民的夢，離不開每個人的付出，要靠每個人用勤勞雙手托起中國夢，用實干精神筑就人民的夢。
“喊破嗓子不如甩開膀子”這是對實干興邦的最好詮釋，也是對審計人助力“中國夢”發(fā)出最直接的要求，審計機關(guān)應(yīng)該在政府和上級機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)下，認真履行審計監(jiān)督職能，恪盡職守，埋頭苦干，為“推進法治、維護民生、推動改革、促進發(fā)展、根治腐敗”這一目標而努力。實干，重點要堅持“五種風(fēng)氣”：一是清廉的風(fēng)氣，筑牢信念防線、道德防線和法紀防線，堂堂正正做人，干干凈凈做事;二是敬業(yè)的風(fēng)氣，以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，勤奮努力，扎扎實實做好本職工作;三是和諧的風(fēng)氣，在工作中相互配合，相互支持，形成強大合力;四是務(wù)實的風(fēng)氣，腳踏實地，務(wù)實重行，不講空話、大話，把每項工作都落到實處;五是創(chuàng)新的風(fēng)氣，在工作中勇于解放思想，敢為人先，力爭一流。
中國夢，是人民的夢，更是審計人的責(zé)任。作為新時代的審計人，任重而道遠。只要我們胸懷“中國夢”，履職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，定會助力“中國夢”早日實現(xiàn)。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十八
“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想?！边@句話，我一直記得。是的，正是因為有夢想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。
如果要問我的夢想是什么?說實在的，從20xx年到現(xiàn)在這十幾年，我做過“下海”的夢，做過調(diào)到行政部門去“發(fā)展”的夢，還做過停薪留職到私立學(xué)校去發(fā)點小財?shù)膲?。可是，受諸多因素的制約，我的這些林林總總之夢，全都破滅了。然而就是這次演講，讓我有了“眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。原來，在這三尺講臺上，我在踏踏實實地實現(xiàn)一個教育的夢。
我是一位人民教師，我驕傲。教師有什么驕傲的?我來給你細數(shù)：
1、每年至少有三分之一的時間自己支配。
2、相當(dāng)純潔的人際關(guān)系。
3、社會地位必須有，隨時享受無數(shù)崇拜的眼神。
4、點也是最欣慰的一點，年齡增長與工資增長成正比。
作為一名語文教師，我一直在思考如何激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)語文的興趣，如果是因為我的教學(xué)方式方法而導(dǎo)致孩子溜號，我會慚愧。我想讓他們快樂學(xué)習(xí)語文，在學(xué)習(xí)中與我交流互動。我想聽孩子們大聲的回應(yīng)，我想見他們焦急的舉手搶答。我尤其想看到孩子們在課堂上因答對一個問題而露出純真笑臉。我愛他們，我擁有他們，所以我驕傲。
作為一名教師，孩子們就像我們的子女一般，這幾年，我相信在座各位也聽聞一位又一位的同仁志士人，呂榕麟、殷雪梅、譚千秋……在教學(xué)事業(yè)上，在生死一念間，讓生命得以升華。最美女教師張麗莉，面對如脫韁野馬般的汽車沖向一群柔弱無助的孩子們時，她毅然將安全“推”給了他們，自己卻永遠地失去了健全的雙腿，當(dāng)記者問及“后悔嗎?”她說：“不后悔，這樣做是我的本能。”這是一句多么樸實自然的回答，這種本能是一位老師......
中國夢學(xué)習(xí)心得篇十九
喝茶能靜心、靜神，有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效，這與提倡清靜、恬淡的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的.內(nèi)省修行思想。茶道是一種以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心。中國的茶道有悠遠的歷史淵源，茶道最早起源于中國。
中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：茶道大行，王公朝士無不飲者。這是現(xiàn)存文獻中對茶道的最早記載，當(dāng)時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。
宋代就開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)，學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認為：茶道是把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。
莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：廉、美、和、敬他解釋說：廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理，中國茶道精神的核心是和。
中國茶道就是通過茶是過程，引導(dǎo)個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇二十
茶的發(fā)現(xiàn)大約在公元前2737一2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中："苦茶久食，益意思"。記錄了茶的醫(yī)學(xué)價值。西漢已將茶的產(chǎn)地縣命名為"茶陵"，即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質(zhì)形式出現(xiàn)而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。在晉代、南北朝時期，隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈，起著一定的精神、社會作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創(chuàng)中國茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動了茶葉文化的發(fā)展，在文人中出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團有官員組成的"湯社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮廷中設(shè)立茶事機關(guān)，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段，還賜繪國外使節(jié)。至于下層社會，茶文化更是生機活潑，有人遷徒，鄰里要"獻茶"、有客來，要敬"元寶茶"，定婚時要："下茶"結(jié)婚時要"定茶"，同房時要"合茶"。民間斗茶風(fēng)起，帶來了采制烹點的一系列變化。在明清時期，茶文化得到了普及。此時已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成"撮泡法"，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩不計其數(shù)。
心。中國的茶道有悠遠的歷史淵源，茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：?茶道大行，王公朝士無不飲者。?這是現(xiàn)存文獻中對茶道的最早記載，當(dāng)時社會上茶宴是一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)，學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認為：茶道是?把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。?莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：?廉、美、和、敬?他解釋說：?廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。?陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導(dǎo)個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。
茶道禮儀最基本的是奉茶之道，也就是客戶來訪馬上奉茶。奉茶前應(yīng)先請教客人的喜好，如有點心招待，應(yīng)先將點心端出，再奉茶，俗話說：酒滿茶半。奉茶時應(yīng)注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷。同時有兩位以上的訪客時，端出的茶色要均勻，并要配合茶盤端出，左手捧著茶盤底部右手扶著茶盤的邊緣。上茶時應(yīng)從客人的右方奉上，面帶微笑，眼睛注視對方并說：?這是您的茶，請慢用!?奉茶時應(yīng)依職位的高低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁。
茶文化對現(xiàn)代社會的作用主要有五個方面：
5、促進開放，推進國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界，廣交天下成為人類文明的共同精神財富。
中國夢學(xué)習(xí)心得篇二十一
本學(xué)期有幸選到了藝術(shù)類的文化選修課《茶文化》，在老師的講授下，通過這幾周的學(xué)習(xí)，讓我從一個對中國茶文化一無所知的門外漢變?yōu)榱藢Σ栉幕辛艘恍┝私獾娜耍⒏腥玖宋?，使我對“茶”產(chǎn)生了興趣。下面我來具體談?wù)勥@幾次課的收獲。
茶是中華民族的舉國之飲。它發(fā)乎神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛在宋代，如今已成了風(fēng)靡世界的三大無酒精飲料(茶葉、咖啡和可可)之一，并將成為21世紀的飲料大王飲茶嗜好遍及全球，全世界已有50余個國家種茶，尋根溯源，世界各國最初所飲的茶葉，引種的茶種，以及飲茶方法、栽培技術(shù)、加工工藝、茶事禮俗等，都是直接或間接地由中國傳播去的。中國是茶的發(fā)祥地，被譽為“茶的祖國”。茶，乃是中華民族的驕傲。
第一：茶的起源。
我國早在南宋吳自牧的《夢梁錄》中，就有”人家每日不可缺者，柴米油鹽醬醋酒茶”之說。當(dāng)初稱為“八件事”。至元代時略去“酒”，始成為“七件事”。在元代的雜劇《玉壺春》、《百茶亭》、《度柳翠》等唱詞中，均可見“早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”之句，歷代流傳至今，可見茶在人們的日常生活中占有重要的位置。
中國是茶樹的原產(chǎn)地，因而也是茶葉的故鄉(xiāng)，是世界上飲茶制茶最早的國家。數(shù)千年前就在我國的云南、貴州、四川等地發(fā)現(xiàn)了野生茶樹。中國的茶葉生產(chǎn)已有數(shù)千年的歷史。世界各產(chǎn)茶國，不是直接、就是間接地從中國引進茶苗、茶種，并派人來中國學(xué)習(xí)栽茶制茶方法，然后再發(fā)展本國的茶葉生產(chǎn)。
陸羽在《茶經(jīng)》中說：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！睉?zhàn)國時期的《神農(nóng)本草》上說：“神農(nóng)嘗百草療疾，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之?！币圆杉吧参餅樯钪饕獊碓吹脑际献骞?，至神農(nóng)氏時期，偶然間發(fā)現(xiàn)用野生茶樹的鮮葉汁，可解這72種有毒中草藥的毒。自此以后，先民們就以喝茶來解毒，也即用茶的開始，可見最早的飲茶是從藥用開始的。
飲茶由藥用轉(zhuǎn)變?yōu)轱嬃?，究竟始于何時?古人所見不同。據(jù)晉常璩據(jù)載：周武王姬于公元前1115年聯(lián)合四川各民族伐紂之后，巴蜀所產(chǎn)茶葉已列為貢品，諸民族首領(lǐng)正是帶著茶葉去進貢的，這可謂是我國最早有關(guān)茶葉的記載了。
第二：飲茶的歷史。
早在西漢時，飲茶在我國已較普遍，并有了專門的茶葉市場。西漢王褒在《僮約》中曾講到“烹茶盡具”、“武陽買茶”、“成都賣茶”。王褒不僅要家僮煎茶，還要他去當(dāng)時的茶葉市場武陽買茶，并去茶市集中的成都賣茶。從中可看出，茶葉在當(dāng)時已不僅僅是飲料，而是已經(jīng)作為商品了。
至唐代時，飲茶在我國已普及到民間，成為人們的日常生活習(xí)俗。在唐代以前，烹茶一般都要加入芝麻、食鹽、瓜仁、桃仁等佐料，故茶名也都以主要佐料冠稱。自唐代陸羽始提出煮茶不加佐料，謂之見“真茶”，以表明茶之真香味。與宋代一樣，當(dāng)時的飲茶方法是把鮮葉蒸熟后，經(jīng)搗碎做成餅，再用繩子串起來烘干，叫“餅茶”、“茶餅”或“片茶”。喝茶時，將餅茶碾成碎末，放鍋里煮滾，讓茶葉滲透再喝。士大夫們還將茶葉碾成碎末、壓成小餅相饋贈。唐代時，隨著飲茶之風(fēng)盛行，名茶迭出，文人墨客們紛紛品茗論水、著書立說。唐以前的.飲茶，屬于粗放煎飲時代，是或藥飲、或解渴式的粗放飲法。到了唐宋以后，則為細煎慢啜式的品飲，以至形成了綿延千年的飲茶藝術(shù)。
至宋代時，以品為主的唐代煎茶發(fā)展成了“斗茶”，達到了更高的藝術(shù)性品茶的階段。宋代斗茶時，先把餅茶擊碎成小塊，并碾成細末，放入燙好的茶盞，再注入沸水調(diào)制成茶膏，然后用特制的茶筅(形似小掃把的工具)，邊轉(zhuǎn)動茶盞，邊攪動茶湯，使盞中泛起湯花，以比較茶湯的色、香、味。最后再品嘗湯花，俱佳者獲勝。是以“斗茶”來比賽茶葉的質(zhì)量，比賽茶湯的色、香、味，比賽斗茶者的茶技、茶藝。
至清代，鄉(xiāng)村市肆茶館林立，飲茶之風(fēng)盛于明代，茶葉成為珍品，流行于官場士大夫和文人間，大量名茶應(yīng)時而生。清道光年間，還先后發(fā)明了半發(fā)酵的烏龍茶和經(jīng)過發(fā)酵的紅茶，并出現(xiàn)了白茶，傳統(tǒng)的緊壓茶也得到了進一步的發(fā)展，從而在制茶方法上，形成了我國茶葉結(jié)構(gòu)的六個大類綠、紅、花、白、烏龍、緊壓茶。清代不論公事來往，還是私家應(yīng)酬，客來獻茶。端茶送客，已成為特定的禮節(jié)和排場。江浙廣川等的茶館，更與小食品點心之類結(jié)合供應(yīng)，又聘請說書、評彈等說唱藝人臨場表演，發(fā)展成獨具地方特色，鄉(xiāng)土風(fēng)味濃郁，呈平民氣息的大眾化交易、交際、娛樂場所。晚清時，更有一班落魄旗人，仍將飲茶裝璜門面，在人前夸耀示富。而文人們則紛紛溶入了“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸初更紅。尋常一樣窗前月，縱有梅花便不同”的意境。
我是山東人，品茶，我是個外行，只是在一些書中看到，中國飲茶習(xí)俗在唐煮宋點之后基本成形，現(xiàn)代流行的，撮茶法，即把茶葉放入有蓋或無蓋的大杯子中，多次沖開水飲用，一直到色淡為止。雖然也講究泡茶的水質(zhì)、水溫、器具和茶葉品種，但是注重茶的實用功能，如不喝涼茶，不喝隔夜茶，不空腹飲茶等等，而不是其藝術(shù)功能。至于中國人講究不同的季節(jié)飲不同的茶，那是純粹形而下的物質(zhì)區(qū)分，如春飲花茶，升發(fā)陽氣;夏飲綠茶，生津止渴;秋飲青茶，辛涼益肺;冬飲紅茶，御寒保暖。
事實上，我對茶的了解很少很淺，之所以報這門選修，對茶有種莫名的感觸，在翻看選修表時，無意看到茶文化這三個字，心中便泛起一絲絲的漣漪，說不出為什么，很毅然而然的就報了。
中國人談心性，從來不會執(zhí)迷。喝茶沒有時間與季節(jié)的限制，不論雪夜古寺。春來茶館。夏日亭臺，還是秋月江心，只要愿意，隨時可以提壺泡茶以茶會友本是雅事，需要環(huán)境，還要氣氛。然而，雅、俗是個很可疑的詞語，如果總是喜歡借物發(fā)揮，雅有時是偽雅，俗倒是真俗。兩相比較，正如。偽君子不如真小人一樣，今人許多故作姿態(tài)的風(fēng)雅之舉，反不如市井巷陌的粗茶本色。至于弄成了一種負擔(dān)，整日為這事?lián)鷳n，就像寄禪以詩償債那樣，雅事就成了俗事了。所以，千萬不要把喝茶弄成陽春白雪的樣子，就像李少紅把充滿生活氣息的紅樓夢搞得人鬼不分，戲畫不分，那就畫虎不成反類犬，墮入大俗大惡了。
我喜歡茶，但但不會品茶，不會欣賞茶，這是我在上這門課前自己覺得自己對茶的看法，可是，后來我才發(fā)現(xiàn)，自己連茶是什么都不清楚，真的很慚愧。
我以為，茶葉，就是樹葉在機器加工后的產(chǎn)物，茶水，就是，水與茶葉的結(jié)合品，或許，茶可以讓人心曠神怡，品茶可以修身養(yǎng)性，殊不知，從一杯茶中可以看到一個人的內(nèi)心世界，品出人性的美丑。
時常在想：人來到這世上，為了什么?該如何?能如何?時常有些郁悶。在泡茶時突然想到：人這一生豈非正如茶葉，而生活則是一杯白開水，泡茶時，茶葉在水中翻騰上下，豈不正如人這一生浮浮沉沉，剛開始時茶色淡，味亦淡，浸泡一會兒，色漸濃，味亦濃，茶葉在上、在下、忽上、忽下，到后來，色越來越淡，味亦越來越淡，直到無色無味，茶葉也沉于杯底，人生不也如此嗎?在生活的開水浸泡下，忽上忽下，總是沉的時候多，浮的時候少，即使忽上忽下，也是在隨著生活之水起舞而已，但也總是短暫，也總會歸于沉寂，再如何有色有味，總會歸于平淡!
想想茶葉的一生，剛在茶樹上露出小小的嫩芽，即被采摘，被炒制或發(fā)酵，制成各種、各色、各味的茶葉，后被開水浸泡至無色、無味，被倒去，茶葉的一生，總是在人的手中、在水中，那由得了自己，至成塵土!人生如何?想想又能如何，生下來，即被生活之水泡制，在生活中浮浮沉沉，最后也是歸于沉寂、歸于塵土，正如茶葉最后被傾倒，化為塵土，哪里由得了自己啊!浮浮沉沉、上上下下，心的愁苦、煩悶，讓軀體發(fā)脹，變得沉重，沉于水底，化為塵土!該如何?能如何?即使是在上的興奮，翻騰的快樂，也只是短暫!從開始到結(jié)束，都是無可奈何，被太多的東西左右，有太多的無可奈何。
從不知，自己可以在選修課上感嘆人生的無奈。茶，養(yǎng)身，養(yǎng)生，也養(yǎng)心。我相信緣分，就像我對茶的認識一樣，從以為自己知道不少，到后來發(fā)現(xiàn)自己竟對他一無所知，最后，我才略明白，茶，可以對人影響那么深。
小時候看到老人似茶如命，甚是不解，一邊飲茶一邊談笑風(fēng)生，十分愜意，很期待和她們一樣，但又怕太沉悶了，慢慢的，我也喜歡喝茶了，慢慢體會個中滋味了，才發(fā)現(xiàn)，原來，茶，也可以這么美，品茶，也可以這么優(yōu)雅，這是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺，所以，會品茶的人很享受人生，因為她們可以再茶中尋找人生真諦。只希望有朝一日我也可以向她們一樣，品味茶中人生。
總之這幾次課老師從茶的起源、分類、茶具、沖泡、品鑒等給我們做了介紹，讓我對茶文化有了初步的了解，對茶文化有了興趣，上完這個選修課，我腦海里出現(xiàn)過一個畫面，那就是我想像著有一天，自己能和幾個志同道合的朋友在一個環(huán)境優(yōu)雅，靜謐的地方，用好茶具，正確的方法泡上好茶，然后我們一起品茗、暢談人生。希望自己這個想法有一天能實現(xiàn)!
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