教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會（匯總21篇）

心得體會是在實踐中積累的寶貴財富，有助于我們持續(xù)提高自己的能力與素質。寫心得體會時要注重思維的開闊和內外觀察的多角度思考。這些心得體會范文來源于各個領域的優(yōu)秀個人和企業(yè)，具有重要的借鑒意義。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇一

中華民族共同體意識是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂。筑牢中華民族共同體意識，對做好新時代西藏工作至關重要。在日前召開的中央第七次西藏工作座談會上，習近平總書記深刻指出西藏工作必須堅持以維護祖國統一、加強民族團結為著眼點和著力點，強調要筑牢中華民族共同體意識。

祖國統一是各族人民的最高利益，民族團結是祖國統一的重要保證?！氨仨毎丫S護祖國統一、加強民族團結作為西藏工作的著眼點和著力點”，這是我們黨領導人民治藏穩(wěn)藏興藏的一條成功經驗，是新時代黨的治藏方略的一個重要內容。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把西藏工作的著眼點和著力點放到維護祖國統一、加強民族團結上，把實現社會局勢的持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務，對各方面工作統籌謀劃、綜合發(fā)力，牢牢掌握反分裂斗爭主動權，推動西藏民族團結基礎不斷夯實，中華民族共同體意識日益深入人心。實踐充分證明，西藏工作只有堅持維護祖國統一、加強民族團結，筑牢中華民族共同體意識，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，才能維護西藏和諧穩(wěn)定、實現西藏繁榮進步。

“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏?！蔽鞑厥俏覈囊粋€重要邊疆民族地區(qū)。西藏工作在黨和國家工作大局中的特殊重要性，主要體現為西藏民族團結、社會穩(wěn)定對國家統一和安全具有重大意義。要著眼全局，多謀長遠之策，多行固本之舉，堅決開展反分裂斗爭，堅決防范和化解重大風險挑戰(zhàn)，不斷夯實西藏長治久安的根基。民族團結是各族人民的生命線，維護祖國統一、加強民族團結，旗幟鮮明反對分裂，是各族人民的共同責任和義務。要加強對群眾的教育引導，廣泛發(fā)動群眾參與反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

文化是一個民族的魂魄，文化認同是民族團結的根脈。加強民族團結，基礎在于搞好民族團結進步教育，建設各民族共有精神家園。要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關系史教育，引導各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。要重視加強學校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。要培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融。要積極引導藏傳佛教與社會主義社會相適應，推進藏傳佛教中國化。

中華民族一家親，同心共筑中國夢，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國各族人民的共同目標。牢牢把握西藏工作的著眼點和著力點，以筑牢中華民族共同體意識為主線做好各項工作，建設團結富裕文明和諧美麗的社會主義現代化新西藏，讓民族團結之花開遍雪域高原，我們就一定能推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體，萬眾一心、同舟共濟，戰(zhàn)勝前進道路上的一切風險挑戰(zhàn)，把中華民族偉大復興的中國夢變成美好現實。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇二

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調中華民族是一個命運共同體，必須鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識是習近平總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎上作出的重大原創(chuàng)性科學論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時代民族工作的鮮明主線和使命擔當。鑄牢中華民族共同體意識成為關系民族復興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。

鑄牢中華民族共同體意識是高校在新時代聚焦國家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務”方針的重要使命和時代擔當。高校要深入學習貫徹習近平總書記關于民族工作、教育工作的重要論述，堅定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，構建“點、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎。

聚焦核心點。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅守為黨育人、為國育才的初心使命，亦是開展所有教育教學實踐的出發(fā)點、核心點和落腳點。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國情懷、強烈的中華民族共同體意識是檢驗高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗人才培養(yǎng)質量的硬指標。鑄牢中華民族共同體意識是高校落實立德樹人職責、培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時代新人這一根本任務，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學生思想政治素質擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個核心點，堅持教書與育人并舉、立德與增智并重，認真抓好思想教育這個根本，把思想品德、科學精神、人文素養(yǎng)、責任擔當、實踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動鑄牢中華民族共同體意識等黨的民族理論最新成果進教材、進課堂、進師生頭腦，引導各族師生不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、增進“五個認同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭先，深入開展祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強化黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史“四史”教育，用生動翔實的事例向廣大師生講深講透中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，不斷增強各族師生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，厚植愛國主義情懷;要審視關鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會主義核心價值觀認同教育，使廣大學生自覺做到明大德、守公德、嚴私德，矢志成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、忠實踐行者、積極傳播者。

筑牢生命線。質量是高校建設與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質量是堅持把高質量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現代化、辦好高水平大學的應有之義，事關黨的事業(yè)后繼有人，事關民族團結進步事業(yè)興旺發(fā)達，事關“兩個一百年”奮斗目標能否如期順利實現。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質量作為學校安身立命的生命線、作為有效落實“四個服務”的使命線、作為構筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅守人才培養(yǎng)質量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構建以鑄牢中華民族共同體意識為導向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團結進步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學科體系、教學體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅持教師主導與學生主體相統一，著眼“學習·實踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進“課程思政”和“思政課程”協同育人體系建設，有效推動“探究式、個性化、參與式、小班化”教學改革，提升課堂內涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動場所，使學生主動收起手機來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動熱起來。提高人才培養(yǎng)質量的關鍵在教師。要堅持以“四有”好老師標準為教師隊伍建設進行價值立標，以“四個引路人”為打造新時代“筑夢人”進行使命定位，以“四個相統一”為培養(yǎng)“經師”“人師”相統一的“名家大師”進行實踐指向，使廣大教育工作者切實肩負起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時代重任。

擴大覆蓋面。鑄牢中華民族共同體意識絕不是單純的一條線上的工作，涉及學校工作的方方面面，是一項需要全員參與的系統工程，因此必須做好頂層設計，實現全面覆蓋、協同推進，形成合力。要著眼構建全員全程全方位協同育人體制，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質量的人才培養(yǎng)體系;要主動適應新時代社會主要矛盾新變化，為形成一體化、系統性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標”;要以培養(yǎng)社會主義建設者和接班人為旨歸，進一步明確高校為黨育人、為國育才教育實踐的“目標”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導評價體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測評體系和評價“指標”，推動實現高校思想政治工作和民族團結進步教育由“軟指標”變成“硬約束”，不斷增強鑄牢中華民族共同體意識的針對性和實效性。

培育共同體。鑄牢中華民族共同體意識為新時代高校開展民族團結進步教育明確了價值指向和實踐導向。要聚焦實現人的全面發(fā)展這一教育目標，圍繞構筑各民族師生共居共學共事共樂的精神家園這一價值追尋，緊扣增強“五個認同”這一核心要義，把握深化民族團結進步創(chuàng)建這一關鍵載體，堅持“重在平時、重在交心、重在行動、重在基層”理念，著眼學生、學業(yè)、學情、學術等實踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺，鞏固廣大師生民族團結生命線、幸福線。要倡導嵌入式學習，打造具有交往性與情境性特征的“學習共同體”。應堅持“嚴、愛、細、融”，健全學生學業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實行混合編班、小班教學，深化分級、分層、分段培養(yǎng)，重點做好來自邊疆地區(qū)少數民族學生學業(yè)的精準幫扶，切實把內涵建設、質量提升體現在廣大學生的學習成果上。要倡導融入式科研，形成具有參與性和協同性特征的“學術共同體”。應依托鑄牢中華民族共同體意識研究基地、研究院等平臺，組建各民族師生參與、多學科交叉、多部門協同的科研創(chuàng)新團隊，設立鑄牢中華民族共同體意識專項課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復興、中華文化符號和中華民族形象標識等，深入開展理論研究和實踐探索，推動各民族師生形成整體、合作、協同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎。要倡導滲透式實踐，構建具有共生性和關聯性特征的“實踐共同體”。應堅持課堂“小舞臺”與社會“大天地”互通聯動，既要在學校內部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團結進步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動，搭建各民族師生交往交流交融平臺，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎和實踐根基，又要組織各民族學生積極參加社會實踐、暑期調研、文化交流、志愿服務等活動，讓廣大師生在社會實踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻磅礴力量。要完善協同性機制，培育具有整體性和聯動性特征的“家校共同體”。鑄牢中華民族共同體意識，家庭、社會和學校都有責任，誰都不是旁觀者。家庭是學生人生的第一所學校，家長是學生的第一任老師。社會是多彩的大課堂，生活是生動的教科書。應健全家校、校社互聯互通協同育人機制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅決杜絕家庭教育、社會養(yǎng)成與學校教育之間出現“斷檔”“脫節(jié)”現象。

鑄牢中華民族共同體意識是高校鑄魂育人的重要時代使命和首要政治任務，事關黨和國家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的高度，深刻認識領會鑄牢中華民族共同體意識的時代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內涵以及實踐要求，認真履行守護民族團結生命線的政治責任和時代重任，促進廣大師生自覺從思想深處增強中華民族共同體意識，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭做中華民族共同體的熱愛者、建設者、捍衛(wèi)者。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇三

五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結是一條重要的發(fā)展大計。

新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間相互離不開。

是啊，只有各民族團結一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結了，經濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復興。

縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們如此團結，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但至今仍然廣為流傳。

不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：

人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。

人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當地村民之間擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。

手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結的話不說;不利于民族團結的事不做，共同筑起一道維護祖國統一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團結，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。

精神家園——對中華文化的認同。

中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關系和諧的重要保障。長久以來，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個統一的有機整體。各民族在地域構成上交錯雜居又相互包容、在經濟生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對中華文化認同的一種現實表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當時當下的真實寫照，更是中華文化的傳承依據，是最珍貴的精神財富。

一個民族的長治久安，復興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎之上，而這一切的前提是對文化的認同及信心。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化三者構成了中國特色社會主義文化的重要內容，為中華民族共同體意識的培育注入了靈魂。通過弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，讓各族群眾樹立對中華民族的文化自信;通過弘揚革命文化，讓各族群眾了解中國共產黨革命的歷史，進而將文化自覺和政治自覺相結合，形成正確的政治認同;通過弘揚社會主義先進文化，對中國傳統文化進行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現代性。

在內蒙古的土地上生活著49個民族，各民族在歷史進程中形成了各自獨特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅持社會主義先進文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚民族優(yōu)秀傳統文化。70多年來，內蒙古在制度建設、人才培養(yǎng)、載體構建、技術支撐等方面開展了大量工作，取得了顯著成績。建國初期，內蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國文藝界的一面旗幟;改革開放以來，文化大區(qū)、文化強區(qū)戰(zhàn)略的實施，實現了文化大發(fā)展大繁榮;進入新世紀，實施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會主義核心價值觀注入了深層的民族文化精髓。

“少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族，各少數民族之間互相離不開?！泵慨斦f起這三個離不開，我就會想起我的“保護之神”。

悲傷逆流成河。

這是我人生中最大的轉折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內初班，離開了父母，一個人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。

總感覺自己像個沒家的孩子一樣，整天看著一個個陌生的影子走進教室，周圍沒有一個朋友。

陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。

夢里落花知多少。

“當當當”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。

考完試了，我獨自一人坐在教室，趴在那堅硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個人的呼吸聲，不知不覺中我進入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。

長相依日光傾城。

她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個漢族同學紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關切地說：“走，我陪你去醫(yī)務室?！?/p>

一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實在是記不起來她到底嘮叨了些什么!

這時，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護之神”，只要有困惑，她就會出現在我的身邊，在她無微不至的關心下，我的病也很快好了起來，一個霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!

我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標準，在她的耐心指導下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。

民族團結是我們中華民族的傳統美德，我們應該更加發(fā)揚光大這種精神。民族團結是新疆穩(wěn)定的“保護之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學習，互相促進，一起建設美好家園!

五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結是一條重要的發(fā)展大計。

新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間相互離不開。

是啊，只有各民族團結一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結了，經濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復興。

縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們如此團結，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但至今仍然廣為流傳。

不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：

人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。

人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當地村民之間擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。

手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結的話不說;不利于民族團結的事不做，共同筑起一道維護祖國統一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團結，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。

民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現民族解放而奮斗的共同任務和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。

新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務的權力，也體現了國家堅持實行各民族平等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個共同體。

而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇?，F在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。

相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護民族發(fā)展和實現民族復興貢獻力量。

愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇四

習近平總書記指出，“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史”。深刻認識“多元一體”的中華民族共同體，首先需要準確把握中國是一個什么樣的國家?縱觀古今，中國是一個大一統的文脈延續(xù)幾千年而從未斷裂的文明共同體;是一個走向現代化的超大規(guī)模的多民族共同體;是一個共產黨領導的社會主義國家共同體，這也是20世紀中葉以來中國最大的現實。

習近平總書記在20__年中央民族工作會議中特別強調，“中華民族和各民族的關系，是一個大家庭和家庭成員的關系，各民族的關系，是一個大家庭里不同成員的關系”。這句話為我們辯證認識“一體”和“多元”的關系提供了根本遵循。中華民族共同體建構不只是一個簡單的算術意義上的加總，還應具備函數意義上的統合性特征。費孝通先生曾經指出，56個民族是基層，中華民族處于高層;民族文化是中華民族的支流，共同匯集于高層次的中華民族的秩序之中，高層與基層之間并沒有明顯的界限。

多民族的差異性是包涵在中華民族的統一性價值之內的。同時，民族共同體的建構并不意味著消滅差異、否認各民族文化的多元性。中華民族是包容一體、交融一體、多樣一體、海納百川的一個偉大的民族;中華民族不僅包含著56個民族單元，而且還包容著中華民族的每一個民族的每一個人民個體。應以開放的心態(tài)包容文明的差異，在共同繁榮發(fā)展中鑄牢中華民族共同體。

只有深刻把握中華民族共同體建構的理念內涵，才能切實理清共同性和差異性的關系，搞清楚哪些方面必須“同”，哪些方面可以“異”，才能做到有的放矢，靶向治理。

中華民族共同體意識是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂。國無魂不立，族無魂不聚。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華民族共同體建設，并將中華民族共同體建設作為中華民族偉大復興的戰(zhàn)略任務。這充分體現了中國共產黨在處理民族問題上的智慧和力量。

剛剛閉幕不久的__屆__中全會在《決定》中特別強調“鑄牢中華民族共同體意識”，這充分體現了黨在新時代賦予了民族工作的新內涵和新使命。鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導各族干部群眾深刻認識中華人民共和國是各族人民共同締造的國家，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的文化，中華民族偉大復興的中國夢是56個民族共同的夢。只有牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關、榮辱與共的命運共同體理念，才能匯聚起新時代各族人民實現中華民族偉大復興的磅礴力量。

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，“鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展?！敝挥懈髅褡搴湍老嗵?，相互交往交流交融，才能真正促進社會和諧穩(wěn)定，才能推動社會進步發(fā)展。因此，要不斷創(chuàng)新公共治理的政策措施，消除各民族交流交往障礙，拓寬各民族交往交流交融渠道。通過全面深入持久開展民族團結進步創(chuàng)建工作，使各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，實現“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的總目標。

這一點體現在我們高校工作中，就是要積極創(chuàng)造條件，促進各族學生在共同學習生活中彼此相互溝通，加深了解、增進感情。通過扎實推進“雙語”教育，讓更多的少數民族學生掌握國家通用語言文字，拓寬視野，增長知識，在更大的空間范圍里進行交往交流交融。交融并不是要取消民族之間的差異，而是尊重差異、包容多樣，通過擴大交流交往交融，讓各族學生在中華民族大家庭中手足相親，守望相助。

四、踐行守望相助理念，擔當責任，忠誠奉獻。

作為我國民族區(qū)域自治制度的發(fā)源地、開創(chuàng)地，內蒙古開創(chuàng)并成功實踐了民族區(qū)域自治道路，形成了內蒙古各族人民共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面，鞏固和發(fā)展了平等團結、互助和諧的新型社會主義民族關系，全面推進了內蒙古經濟社會事業(yè)的發(fā)展，贏得并長期呵護了“模范自治區(qū)”的崇高榮譽。

對此，習近平總書記給予高度贊譽，并充滿期待。他到中央工作后，先后3次來內蒙古考察調研。20__年7月，習近平總書記在內蒙古考察中再次強調，內蒙古要“踐行守望相助理念，鑄牢中華民族共同體意識，把各族人民緊緊團結在黨的周圍，共同守衛(wèi)祖國邊疆，共同創(chuàng)造美好生活，在新時代繼續(xù)保持模范自治區(qū)的崇高榮譽”。這句話表達了習近平總書記對內蒙古的三大期望：民族團結、守衛(wèi)邊疆、共創(chuàng)美好生活。

作為工作、生活在邊疆民族地區(qū)的高等教育工作者，我們一定要認真貫徹執(zhí)行黨的民族政策，深入學習和領會習近平總書記關于民族工作的重要論述，習近平總書記關于內蒙古工作重要講話重要指示批示，提高政治站位，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，將鑄牢中華民族共同體意識納入到日常各項工作之中，在自己的工作崗位上履職盡責，爭做促進民族團結進步的模范。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇五

習總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個人在精神意識上出現障礙和紊亂。也就是說，一個人的認知、生存與價值呈現，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關涉?zhèn)€體的生命體驗與價值，有助于形塑一個有理性、有情感、有道德、有自信、有價值的個體。

有助于培育公共精神，形成個體理性品質。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個體成員身上，以健全理性品質和健康人格為基本的風范體現。

有助于生發(fā)同胞情感，給予個體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個冷漠疏遠的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關心、同情等同胞情感，這些情感在給予個體精神慰藉和心靈歸屬的同時，也提供了長遠樂觀的前景預期與歸宿。

有助于提供道德規(guī)范，提升個體生活體驗。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機，進而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想匯報范文偏見等不愉快的生活體驗，進而提升個體生活的品質。

有助于形成自信心理，促進個體積極行動。作為一個成員，當其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎上能夠團結凝聚、能夠富強獨立時，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負，而在于尋求積極的自強行動，努力學習并進步。正是源于各族同胞的進步努力和能動維護意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個體提供自信行動的根基。

有助于自我全面發(fā)展，實現個體人生價值。個體的人生價值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機會、由對他者和社會的貢獻來獲得評判。也就是說，自我人生的價值意義構建，是由整個共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯系、創(chuàng)造機會與價值意義的過程，也就是促進自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時，個體獲得的各種知識經驗、秉持的各種共善性的價值信念、創(chuàng)造的各種價值貢獻，都需要在共同體中才能完成和體現。

綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴相關，又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關乎整體的命運走向，也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲，有付出才有結果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產生真正的價值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強自信，最終實現個人夢想和中華民族偉大復興的中國夢。

通過這次全市教育系統鑄牢中華民族共同體意識專題培訓的學習，我收獲很多，要始終認真學習貫徹習近平總書記關于民族工作重要論述精神，黨的十八大以來，習近平總書記站在實現中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度，圍繞統一多民族國家的民族團結問題發(fā)表了一系列重要講話，深刻回答了民族團結在新的歷史條件下面臨的一系列重大理論和現實問題，提出了新時代加強民族團結的新理念和新思路，內涵豐富、思想深邃，為引領全國各族人民做好民族團結工作提供了根本遵循。我認真總結學習，切實將習總書記關于民族工作重要論述精神與實際工作結合起來，進一步做好民族團結工作。

中國共產黨的領導是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團結的根本保證。要堅持黨的領導，團結帶領各族人民堅定走中國特色社會主義道路。實踐證明，只有中國共產黨才能實現中華民族的大團結，只有中國特色社會主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。要堅持黨的領導，加強黨的民族理論和民族政策學習以及民族團結教育，做好民族團結進步各項工作，把各族干部群眾的思想和行動統一到黨中央決策部署上來，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。

“加強民族團結，根本在于堅持和完善民族區(qū)域自治制度”。民族區(qū)域自治制度是中國共產黨長期探索形成的解決國內民族問題、維護民族平等團結的基本政治制度，是國家制度體系和治理體系的重要組成部分。要堅持統一和自治相結合、民族因素和區(qū)域因素相結合，把憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定落實好，幫助民族自治地方發(fā)展經濟、改善民生。為此我積極主動做政策的宣傳者，了解和解決群眾的困難，全力推動民族團結進步創(chuàng)建工作向縱深發(fā)展。

民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內容之一，也是中國共-產-黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共-產-黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括幾方面的含義：1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內部的團結。3、各族人民齊心協力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。4、反對民族分-裂，維護祖國統一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統一有著內在的聯系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統一，反對一切破壞團結、分-裂祖國的活動。民族問題是社會總問題的一部分，具有普遍性、長期性、復雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關系到國家的治與亂，民族問題處理不好，將打亂國家的經濟、政治秩序，造成國家動蕩不安;民族問題關系到社會的進與退，任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動蕩和不安中進步;民族問題關系到人民的福與禍，民族問題處理得好，民族團結和睦，就會天下大定、國家大治、社會快速進步，人民安局樂業(yè)。我們黨歷來高度重視民族問題和民族關系，把民族問題和民族關系列為我國五大關系之一。在長期的社會實踐中，我們國家形成了平等團結互助和-諧的社會主義民族關系，各民族和睦相處、和衷共濟，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。

加強民族團結，基礎在于搞好民族團結進步教育，建設各民族共有精神家園。維護民族團結，要重視少數民族和民族地區(qū)經濟發(fā)展，但民族情感有時是超越物質利益的，思想意識同樣重要。堅持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統一和自治相結合、民族因素和區(qū)域因素相結合；堅持促進各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識。切實維護了民族地區(qū)的穩(wěn)定，增強了人民群眾的安全感和滿意度。

國家通用語言文字法，全稱為《中華人民共和國國家通用語言文字法》，它是以全中國為實施范圍的一部國家語言法典，尤其是在我們這樣少數民族地區(qū)更要認真貫徹落實其中各項規(guī)定，語言文字事業(yè)具有基礎性、全局性、社會性和全民性的特點，是國家綜合實力的重要支撐力量，事關國民素質提高和人的全面發(fā)展，事關國家統一和民族團結，事關歷史文化傳承和經濟社會發(fā)展，在國家發(fā)展戰(zhàn)略中具有重要地位和作用。在我縣推進國家統編教材使用工作中，我將已學習的國家通用語言文字知識與實際工作相結合，認真貫徹落實習近平總書記關于推進國家統編教材使用工作中提出的“三個必須進一步”批示精神，為推進國家統編教材使用安保工作的重大勝利作出貢獻。

堅持維護民族團結是我們每一位教育工作者應盡的責任，在今后的工作中，我要勇于擔當，敢于奉獻，用自己的實際行動，為民族團結進步貢獻出自己的一份力量。

黨的十八大指出：“全面正確貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團結進步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數民族合法權益，鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展。”我縣是一個多民族自治縣，加強民族團結進步、維護社會和諧穩(wěn)定的任務十分繁重?；诖?，縣委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團結進步先進區(qū)活動作為我縣開展教育實踐活動的“自選動作”和有效載體，要求以解決突出問題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實踐活動，以轉變作風的實效為創(chuàng)建工作提供強大動力，為推動我縣跨越發(fā)展和社會長治久安提供有力保證。創(chuàng)建民族團結進步先進區(qū)，歸根到底就是促進和諧民族關系，促進民族地區(qū)經濟社會發(fā)展。

民族和諧是社會主義民族關系在民族平等、民族團結、民族互助基礎上的進一步發(fā)展，是社會主義制度的本質在民族關系上的具體體現。

歷史和現實一再證明，全國各族人民大團結是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補。在我國這個多民族國家的大家庭里，漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開。我國各民族同呼吸，共命運，心連心，誰也離不開誰。

我國是一個由56個民族共同締造、共同建設、共同當家作主的統一的多民族國家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數民族聚居區(qū)，我國兩萬多公里陸地邊境線絕大部分位于少數民族聚居區(qū)，并且有30多個民族與境外歷同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因，境外政治環(huán)境的變化會對我國民族關系的發(fā)展不可避免地產生影響。這一基本國情，決定了構建和諧民族關系始終是維護祖國邊疆安寧的重大工作，決定了民族和諧始終是關系國家前途命運的重大問題。

當代中國正處在經濟轉型、社會轉軌的關鍵時期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展。在這樣的時代背景下，民族的問題的普遍性、長期性、復雜性、國際性和重要性更加凸顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣，民族關系已日益成為全社會范圍的關系，民族的問題日益與現代化過程中的各種問題交織在一起。要維護社會穩(wěn)定、實現國家長治久安，就必須妥善處理各種民族的問題，全力構建和諧民族關系。

我國是統一的多民族國家，民族自治地方占國土面積的64%。在我國，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國的小康，沒有民族地區(qū)的現代化就不能說全國實現了現代化，沒有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復興。實現中華民族的偉大復興，是一代又一代中國人的夢想，助推中國夢的實現，是當代中國人的責任與使命。中國夢的本質內涵，是實現國富民強、民族振興、民族復興、人民幸福、社會和諧。改革開放以來，我國民族地區(qū)經濟社會發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，正是得益于我們擁有一個團結穩(wěn)定的社會環(huán)境，得益于我們全面貫徹落實黨的各項民族宗教政策，特別是從1978年開始開展了30多年的民族團結進步創(chuàng)建工作，夯實了各民族團結進步的群眾基礎、思想基礎和物質基礎。我們堅信，任何破壞團結、制造分裂的圖謀和行徑必將以失敗告終。

少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族，各少數民族之間互相離不開?！泵慨斦f起這三個離不開，我就會想起我的“保護之神”。

悲傷逆流成河。

這是我人生中最大的轉折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內初班，離開了父母，一個人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。

總感覺自己像個沒家的孩子一樣，整天看著一個個陌生的影子走進教室，周圍沒有一個朋友。

陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。

夢里落花知多少。

“當當當”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。

考完試了，我獨自一人坐在教室，趴在那堅硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個人的呼吸聲，不知不覺中我進入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。

長相依日光傾城。

她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個漢族同學紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關切地說：“走，我陪你去醫(yī)務室?！?/p>

一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實在是記不起來她到底嘮叨了些什么!

這時，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護之神”，只要有困惑，她就會出現在我的身邊，在她無微不至的關心下，我的病也很快好了起來，一個霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!

我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標準，在她的耐心指導下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。

民族團結是我們中華民族的傳統美德，我們應該更加發(fā)揚光大這種精神。民族團結是新疆穩(wěn)定的“保護之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學習，互相促進，一起建設美好家園!

在我的心底里，隱藏著一個夢，那是一個美好的中國夢，那個夢聚集著千千萬萬中華兒女的希望!承載著十三億顆中國心!我愿：五十六個民族永遠團結在一起，在中國這個大家庭里，如兄弟姐妹永不分離!

我國是一個多民族的國家，56個民族是一個巨大的團體。只要全民族團結一心，眾志成城，只要我們56個民族緊緊相依，就沒有什么艱難險阻不能克服，就沒有什么夢想不能實現。歷史一再表明，民族團結和睦，國家就繁榮發(fā)達;民族內亂分裂，國家就衰敗落后。洪澇災害沖不垮萬眾一心的中華兒女，地震垮塌壓不垮萬眾一心的中華兒女，狂風怒號也吹不倒萬眾一心的中華兒女。

“今天，我們都是汶川人!”六年前，這句話成為全體中國人共同的心聲。在玉樹大地震后，不分地域，不分民族，中華兒女再次奏響心手相連、眾志成城的心曲：“今天，我們都是玉樹人!”鄰近的西藏，抽調拉薩、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一時間分頭向玉樹挺進。昌都消防官兵成為最早進入災區(qū)一線的外地救援隊伍。18日上午，記者在玉樹抗震救災指揮中心，見到了志愿者趙成才和29位戰(zhàn)友，組成“老兵聯盟”，以最快的速度趕到了玉樹。哪里有任務，他們就出現在哪里，記者這幾天已在好幾個不同的場合見到過這些忙碌的“老兵”。趙成才告訴記者，“老兵聯盟”是個典型的多民族組織：成員有漢族、藏族、回族、蒙古族，“在這兒，我們都屬于中華民族，我們都是一家人?！?/p>

民族團結一家親，這個夢想已經不遙遠了，它觸手可及。我們要共同努力，讓五十六個兄弟姐妹的笑聲灑滿每一個人的心中，灑滿校園的每一個角落，灑滿華夏大地!讓民族之花，開滿新疆，開滿祖國媽媽的心田!

團結就是力量，五十六個民族匯成一句話，愛我中華。還記得，上學以后，我學會的第一句話就是：“我是中國人”慢慢又知道“沒有共產黨就沒有新中國”“沒有共產黨就沒有中國的強大”。

從小，我就為我能生活在中國這片遼闊的土地而自豪驕傲，因為我知道，這片土地，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國之心!

我知道，我的中國，是一個多民族國家，是一個各族兒女都團結一心，共同推動社會繁榮的發(fā)展大國。

有句話說得好“國家有難，匹夫有責”自古以來，釣魚山本來就是屬于中國的`領土，一個小小的日本，想買我們的領土，不買就搶，全國與世界的人民，我相信，現在都看得清日本是一個怎樣無恥、霸道的、小到用一百個日本，才低得中國的領土。

在這一點上，足夠證明中國人民的團結，比團結，比人力我們樣樣贏你，小小的日本，你不要囂張，最后的勝利是要靠民心所向的。

民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現民族解放而奮斗的共同任務和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。

新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務的權力，也體現了國家堅持實行各民族平等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個共同體。

而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇?，F在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。

相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護民族發(fā)展和實現民族復興貢獻力量。

愿世界少一些**和不公平，多一些和諧與平等!

“五十六個民族，五十六只花。五十六個兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國人民經歷了多少苦難，還是那么團結。

1931年日本帝國主義侵略我中華大地，中國人民團結奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國，老話說的好“一根筷子易折斷，十根筷子難折斷?！边@句話說出了一個道理，那就是團結就是力量。

2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了8級大地震。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人。是團結讓汶川站了起來，各大廠家紛紛捐出水和食物，許多明星和慈善家都捐出資金。為汶川人民建設醫(yī)院、學校和家園就這樣又讓汶川人民過上了幸福的日子。

云南發(fā)生百年不遇的嚴重旱災。地里的莊稼完全絕收，甚至于很多地方就連人民正常飲水都出現了問題。當地的人民不論老少為了解決飲水問題，不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、馱水回家。這一情況后來被記者叔叔阿姨報道出來后，全國人民紛紛向災區(qū)群眾捐款捐水，以解決災區(qū)人民生存問題。這真是印證了一句話“一方有難，八方支援”。就這樣靠大家和災區(qū)人民的自救方式，旱災最終在全國人民的幫助下得到了解決，災區(qū)人民又恢復了正常的生活。

這么多的見證都說明了中華民族是個團結的大家庭，誰有了困難大家都會向他伸出援手。

“少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族，各少數民族之間互相離不開?！泵慨斦f起這三個離不開，我就會想起我的“保護之神”。

悲傷逆流成河。

這是我人生中最大的轉折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內初班，離開了父母，一個人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。

總感覺自己像個沒家的孩子一樣，整天看著一個個陌生的影子走進教室，周圍沒有一個朋友。

陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。

夢里落花知多少。

“當當當”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。

考完試了，我獨自一人坐在教室，趴在那堅硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個人的呼吸聲，不知不覺中我進入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。

長相依日光傾城。

她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個漢族同學紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關切地說：“走，我陪你去醫(yī)務室?！?/p>

一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實在是記不起來她到底嘮叨了些什么!

這時，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護之神”，只要有困惑，她就會出現在我的身邊，在她無微不至的關心下，我的病也很快好了起來，一個霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!

我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標準，在她的耐心指導下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。

民族團結是我們中華民族的傳統美德，我們應該更加發(fā)揚光大這種精神。民族團結是新疆穩(wěn)定的“保護之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學習，互相促進，一起建設美好家園!

對多民族國家來說，民族團結是一個關系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現各民族之間的真正平等和團結，作為解決我國民族問題的基本方針。

新中國成立后，黨中央多次強調“國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅定不移地維護民族團結。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，民族團結是我國各族人民的生命線，要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結。

在全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團結工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務，意義重大而深遠。

縱觀歷史，團結穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。

在中國歷史上，凡是國力強盛、經濟發(fā)達、文化繁榮的時期，無一不是國家統一、民族團結的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現的。反之，歷史上發(fā)生過數不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。

新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團結的基礎。70多年來，各族人民在黨的領導下堅決維護國家統一、民族團結、社會穩(wěn)定，防范和化解國內外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅強保證。

當前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時期，中華民族偉大復興迎來更加光明的前景。

放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。

當前，一些國家因為民族矛盾、種族仇恨、宗教紛爭、領土爭端，導致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經濟衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。

近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數個單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產黨領導下空前地團結起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。

新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權”之名行“霸權”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內外敵對勢力越是要破壞民族團結，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結、社會穩(wěn)定、國家統一的人心防線。

習近平總書記強調，中國共產黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領導下的地方。

在革命、建設和改革各個歷史時期，少數民族和民族地區(qū)在黨的領導下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結盟”“牦牛革命”“山山金達萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結的力量。

當前，我國發(fā)展面臨的風險挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。這些都需要我們進一步把各族群眾緊密團結在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。

習總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個人在精神意識上出現障礙和紊亂。也就是說，一個人的認知、生存與價值呈現，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關涉?zhèn)€體的生命體驗與價值，有助于形塑一個有理性、有情感、有道德、有自信、有價值的個體。

有助于培育公共精神，形成個體理性品質。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個體成員身上，以健全理性品質和健康人格為基本的風范體現。

有助于生發(fā)同胞情感，給予個體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個冷漠疏遠的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關心、同情等同胞情感，這些情感在給予個體精神慰藉和心靈歸屬的同時，也提供了長遠樂觀的前景預期與歸宿。

有助于提供道德規(guī)范，提升個體生活體驗。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機，進而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想匯報范文偏見等不愉快的生活體驗，進而提升個體生活的品質。

有助于形成自信心理，促進個體積極行動。作為一個成員，當其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎上能夠團結凝聚、能夠富強獨立時，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負，而在于尋求積極的自強行動，努力學習并進步。正是源于各族同胞的進步努力和能動維護意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個體提供自信行動的根基。

有助于自我全面發(fā)展，實現個體人生價值。個體的人生價值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機會、由對他者和社會的貢獻來獲得評判。也就是說，自我人生的價值意義構建，是由整個共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯系、創(chuàng)造機會與價值意義的過程，也就是促進自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時，個體獲得的各種知識經驗、秉持的各種共善性的價值信念、創(chuàng)造的各種價值貢獻，都需要在共同體中才能完成和體現。

綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴相關，又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關乎整體的命運走向，也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲，有付出才有結果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產生真正的價值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強自信，最終實現個人夢想和中華民族偉大復興的中國夢。

就類型而言，意識無外乎兩類：一類是存在于所有成員頭腦之中的大意識，通常與社會文化環(huán)境相依存，是一種具有相似乃至貫通屬性的存在;一類是只存在于個體成員頭腦之中的小意識，通常與個體經驗相關聯，是一種具有差異性的存在。在現實生活中，意識總是游離于大意識與小意識之間，相對性地共存。大意識沒有小意識的支撐和貫通就不會存在，小意識在對大意識的內容體系進行能動選擇的同時，又常常受到大意識或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識理解為特定范圍內所有成員與相關生存環(huán)境互動而生發(fā)的意識關系總和。

顯然，中華民族共同體意識就是上述關系總和式的大意識。它是一個聚合各族人民所能感知、所持價值和所要致之于一體的心態(tài)體系，既是一種歸屬體驗，又是一種共善信念，還是一種能動意愿。具體來說，這樣的大意識表現為各族人民心連心一家人的溫暖歸屬體驗、手拉手一起走的共善價值信念、同手足共復興的責任使命意愿。用習近平總書記的話來說，就是“中華民族一家親，同心共筑中國夢”。中華民族共同體意識是一個相對開放的意識體系，各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構成要素。

從“中華民族共同體意識”到“鑄牢中華民族共同體意識”，雖然只有兩字之差，卻是兩個不同層面的問題。毫無疑問，對前者的思考會落腳于大意識層面，至于后者，則未必只關注大意識，而是要時時著眼于各種各樣的小意識，即如何把握小與大的關聯、實現眾多小意識的協和貫通。正是在此意義上，我們說大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識的基本前提。

應當說，小層面的無意識、潛意識乃至意識迷?，F象仍廣泛存在。許多人生于斯長于斯，融于中華民族共同體之中，對潛存的大意識、小意識并無覺察;許多人行走中國，感受著廣袤疆域的地理人文差異，意識到中華民族因多元一體而充滿活力，但對深層次的精神信念尚無尋察;許多人渴求登高望遠，有意識地想象并期盼自身未來的前景，但因囿于一己一時一地，對整體航向缺乏洞察。

這些普遍存在的現象，背后均映射出一個視角、眼界或格局的問題，體現了大與小的基本關系范疇，諸如宏觀與微觀、長遠與眼前、全局與細節(jié)、集體與個體等。借此關系范疇來審視鑄牢中華民族共同體意識，就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識的前提意涵，即要喚醒一些習而未察的無意識，明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價值，發(fā)掘一些能動性的進步意識，一點一滴地超越個體小意識，培育寬眼界、長眼光、大格局的思維能力，實現大意識與小意識之間的彼此理解、相互貫通。

“少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族，各少數民族之間互相離不開?！泵慨斦f起這三個離不開，我就會想起我的“保護之神”。

悲傷逆流成河。

這是我人生中最大的轉折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內初班，離開了父母，一個人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。

總感覺自己像個沒家的孩子一樣，整天看著一個個陌生的影子走進教室，周圍沒有一個朋友。

陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。

夢里落花知多少。

“當當當”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。

考完試了，我獨自一人坐在教室，趴在那堅硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個人的呼吸聲，不知不覺中我進入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。

長相依日光傾城。

她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個漢族同學紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關切地說：“走，我陪你去醫(yī)務室?！?/p>

一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實在是記不起來她到底嘮叨了些什么!

這時，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護之神”，只要有困惑，她就會出現在我的身邊，在她無微不至的關心下，我的病也很快好了起來，一個霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!

我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標準，在她的耐心指導下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。

民族團結是我們中華民族的傳統美德，我們應該更加發(fā)揚光大這種精神。民族團結是新疆穩(wěn)定的“保護之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學習，互相促進，一起建設美好家園!

民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現民族解放而奮斗的共同任務和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。

新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務的權力，也體現了國家堅持實行各民族平等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個共同體。

而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇?，F在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。

相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護民族發(fā)展和實現民族復興貢獻力量。

愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!

民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現民族解放而奮斗的共同任務和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。

新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務的權力，也體現了國家堅持實行各民族平等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個共同體。

而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇。現在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。

相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護民族發(fā)展和實現民族復興貢獻力量。

愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇六

五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結是一條重要的發(fā)展大計。

新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間相互離不開。

是啊，只有各民族團結一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結了，經濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復興。

縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們如此團結，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但至今仍然廣為流傳。

不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：

人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。

人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當地村民之間擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。

手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結的話不說;不利于民族團結的事不做，共同筑起一道維護祖國統一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團結，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調中華民族是一個命運共同體，必須鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識是習近平總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎上作出的重大原創(chuàng)性科學論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時代民族工作的鮮明主線和使命擔當。鑄牢中華民族共同體意識成為關系民族復興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。

鑄牢中華民族共同體意識是高校在新時代聚焦國家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務”方針的重要使命和時代擔當。高校要深入學習貫徹習近平總書記關于民族工作、教育工作的重要論述，堅定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，構建“點、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎。

聚焦核心點。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅守為黨育人、為國育才的初心使命，亦是開展所有教育教學實踐的出發(fā)點、核心點和落腳點。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國情懷、強烈的中華民族共同體意識是檢驗高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗人才培養(yǎng)質量的硬指標。鑄牢中華民族共同體意識是高校落實立德樹人職責、培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時代新人這一根本任務，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學生思想政治素質擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個核心點，堅持教書與育人并舉、立德與增智并重，認真抓好思想教育這個根本，把思想品德、科學精神、人文素養(yǎng)、責任擔當、實踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動鑄牢中華民族共同體意識等黨的民族理論最新成果進教材、進課堂、進師生頭腦，引導各族師生不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、增進“五個認同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭先，深入開展祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強化黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史“四史”教育，用生動翔實的事例向廣大師生講深講透中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，不斷增強各族師生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，厚植愛國主義情懷;要審視關鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會主義核心價值觀認同教育，使廣大學生自覺做到明大德、守公德、嚴私德，矢志成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、忠實踐行者、積極傳播者。

筑牢生命線。質量是高校建設與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質量是堅持把高質量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現代化、辦好高水平大學的應有之義，事關黨的事業(yè)后繼有人，事關民族團結進步事業(yè)興旺發(fā)達，事關“兩個一百年”奮斗目標能否如期順利實現。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質量作為學校安身立命的生命線、作為有效落實“四個服務”的使命線、作為構筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅守人才培養(yǎng)質量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構建以鑄牢中華民族共同體意識為導向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團結進步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學科體系、教學體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅持教師主導與學生主體相統一，著眼“學習·實踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進“課程思政”和“思政課程”協同育人體系建設，有效推動“探究式、個性化、參與式、小班化”教學改革，提升課堂內涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動場所，使學生主動收起手機來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動熱起來。提高人才培養(yǎng)質量的關鍵在教師。要堅持以“四有”好老師標準為教師隊伍建設進行價值立標，以“四個引路人”為打造新時代“筑夢人”進行使命定位，以“四個相統一”為培養(yǎng)“經師”“人師”相統一的“名家大師”進行實踐指向，使廣大教育工作者切實肩負起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時代重任。

擴大覆蓋面。鑄牢中華民族共同體意識絕不是單純的一條線上的工作，涉及學校工作的方方面面，是一項需要全員參與的系統工程，因此必須做好頂層設計，實現全面覆蓋、協同推進，形成合力。要著眼構建全員全程全方位協同育人體制，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質量的人才培養(yǎng)體系;要主動適應新時代社會主要矛盾新變化，為形成一體化、系統性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標”;要以培養(yǎng)社會主義建設者和接班人為旨歸，進一步明確高校為黨育人、為國育才教育實踐的“目標”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導評價體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測評體系和評價“指標”，推動實現高校思想政治工作和民族團結進步教育由“軟指標”變成“硬約束”，不斷增強鑄牢中華民族共同體意識的針對性和實效性。

培育共同體。鑄牢中華民族共同體意識為新時代高校開展民族團結進步教育明確了價值指向和實踐導向。要聚焦實現人的全面發(fā)展這一教育目標，圍繞構筑各民族師生共居共學共事共樂的精神家園這一價值追尋，緊扣增強“五個認同”這一核心要義，把握深化民族團結進步創(chuàng)建這一關鍵載體，堅持“重在平時、重在交心、重在行動、重在基層”理念，著眼學生、學業(yè)、學情、學術等實踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺，鞏固廣大師生民族團結生命線、幸福線。要倡導嵌入式學習，打造具有交往性與情境性特征的“學習共同體”。應堅持“嚴、愛、細、融”，健全學生學業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實行混合編班、小班教學，深化分級、分層、分段培養(yǎng)，重點做好來自邊疆地區(qū)少數民族學生學業(yè)的精準幫扶，切實把內涵建設、質量提升體現在廣大學生的學習成果上。要倡導融入式科研，形成具有參與性和協同性特征的“學術共同體”。應依托鑄牢中華民族共同體意識研究基地、研究院等平臺，組建各民族師生參與、多學科交叉、多部門協同的科研創(chuàng)新團隊，設立鑄牢中華民族共同體意識專項課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復興、中華文化符號和中華民族形象標識等，深入開展理論研究和實踐探索，推動各民族師生形成整體、合作、協同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎。要倡導滲透式實踐，構建具有共生性和關聯性特征的“實踐共同體”。應堅持課堂“小舞臺”與社會“大天地”互通聯動，既要在學校內部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團結進步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動，搭建各民族師生交往交流交融平臺，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎和實踐根基，又要組織各民族學生積極參加社會實踐、暑期調研、文化交流、志愿服務等活動，讓廣大師生在社會實踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻磅礴力量。要完善協同性機制，培育具有整體性和聯動性特征的“家校共同體”。鑄牢中華民族共同體意識，家庭、社會和學校都有責任，誰都不是旁觀者。家庭是學生人生的第一所學校，家長是學生的第一任老師。社會是多彩的大課堂，生活是生動的教科書。應健全家校、校社互聯互通協同育人機制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅決杜絕家庭教育、社會養(yǎng)成與學校教育之間出現“斷檔”“脫節(jié)”現象。

鑄牢中華民族共同體意識是高校鑄魂育人的重要時代使命和首要政治任務，事關黨和國家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的高度，深刻認識領會鑄牢中華民族共同體意識的時代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內涵以及實踐要求，認真履行守護民族團結生命線的政治責任和時代重任，促進廣大師生自覺從思想深處增強中華民族共同體意識，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭做中華民族共同體的熱愛者、建設者、捍衛(wèi)者。

“少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族，各少數民族之間互相離不開?！泵慨斦f起這三個離不開，我就會想起我的“保護之神”。

悲傷逆流成河。

這是我人生中最大的轉折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內初班，離開了父母，一個人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。

總感覺自己像個沒家的孩子一樣，整天看著一個個陌生的影子走進教室，周圍沒有一個朋友。

陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。

夢里落花知多少。

“當當當”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。

考完試了，我獨自一人坐在教室，趴在那堅硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個人的呼吸聲，不知不覺中我進入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。

長相依日光傾城。

她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個漢族同學紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關切地說：“走，我陪你去醫(yī)務室?！?/p>

一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實在是記不起來她到底嘮叨了些什么!

這時，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護之神”，只要有困惑，她就會出現在我的身邊，在她無微不至的關心下，我的病也很快好了起來，一個霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!

我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標準，在她的耐心指導下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。

民族團結是我們中華民族的傳統美德，我們應該更加發(fā)揚光大這種精神。民族團結是新疆穩(wěn)定的“保護之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學習，互相促進，一起建設美好家園!

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇七

五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結教育月。民族團結教育月年年有，可是今年的民族團結教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結，禮贊民族團結先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。

家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。

是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。

王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們全家的身上讓我們感受到了一種超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們全疆各族人民、特別是青少年學習。你不僅是民族團結的模范，還是新時期新形勢下道德建設的楷模?！?/p>

我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。

今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。

一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。

民族團結月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇八

“意識”是人腦對大腦內外表象的覺察。生理學上，意識腦區(qū)指可以獲得其它各腦區(qū)信息的意識腦區(qū)（在前額葉周邊）。意識腦區(qū)最重要的功能就是辨識真?zhèn)?，即它可以辨識自己腦區(qū)中的表象是來自于外部感官還是來自于想像或回憶。這種辨識真?zhèn)蔚哪芰?，其它任何腦區(qū)都沒。以下是小編為大家收集的教師談鑄牢中華民族共同體意識范文(精選11篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

精神家園——對中華文化的認同。

中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關系和諧的重要保障。長久以來，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個統一的有機整體。各民族在地域構成上交錯雜居又相互包容、在經濟生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對中華文化認同的一種現實表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當時當下的真實寫照，更是中華文化的傳承依據，是最珍貴的精神財富。

一個民族的長治久安，復興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎之上，而這一切的前提是對文化的認同及信心。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化三者構成了中國特色社會主義文化的重要內容，為中華民族共同體意識的培育注入了靈魂。通過弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，讓各族群眾樹立對中華民族的文化自信;通過弘揚革命文化，讓各族群眾了解中國共產黨革命的歷史，進而將文化自覺和政治自覺相結合，形成正確的政治認同;通過弘揚社會主義先進文化，對中國傳統文化進行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現代性。

在內蒙古的土地上生活著49個民族，各民族在歷史進程中形成了各自獨特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅持社會主義先進文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚民族優(yōu)秀傳統文化。70多年來，內蒙古在制度建設、人才培養(yǎng)、載體構建、技術支撐等方面開展了大量工作，取得了顯著成績。建國初期，內蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國文藝界的一面旗幟;改革開放以來，文化大區(qū)、文化強區(qū)戰(zhàn)略的實施，實現了文化大發(fā)展大繁榮;進入新世紀，實施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會主義核心價值觀注入了深層的民族文化精髓。

團結就是力量，五十六個民族匯成一句話，愛我中華。還記得，上學以后，我學會的第一句話就是：“我是中國人”慢慢又知道“沒有共產黨就沒有新中國”“沒有共產黨就沒有中國的強大”。

從小，我就為我能生活在中國這片遼闊的土地而自豪驕傲，因為我知道，這片土地，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國之心!

我知道，我的中國，是一個多民族國家，是一個各族兒女都團結一心，共同推動社會繁榮的發(fā)展大國。

有句話說得好“國家有難，匹夫有責”自古以來，釣魚山本來就是屬于中國的`領土，一個小小的日本，想買我們的領土，不買就搶，全國與世界的人民，我相信，現在都看得清日本是一個怎樣無恥、霸道的、小到用一百個日本，才低得中國的領土。

在這一點上，足夠證明中國人民的團結，比團結，比人力我們樣樣贏你，小小的日本，你不要囂張，最后的勝利是要靠民心所向的。

就類型而言，意識無外乎兩類：一類是存在于所有成員頭腦之中的大意識，通常與社會文化環(huán)境相依存，是一種具有相似乃至貫通屬性的存在;一類是只存在于個體成員頭腦之中的小意識，通常與個體經驗相關聯，是一種具有差異性的存在。在現實生活中，意識總是游離于大意識與小意識之間，相對性地共存。大意識沒有小意識的支撐和貫通就不會存在，小意識在對大意識的內容體系進行能動選擇的同時，又常常受到大意識或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識理解為特定范圍內所有成員與相關生存環(huán)境互動而生發(fā)的意識關系總和。

顯然，中華民族共同體意識就是上述關系總和式的大意識。它是一個聚合各族人民所能感知、所持價值和所要致之于一體的心態(tài)體系，既是一種歸屬體驗，又是一種共善信念，還是一種能動意愿。具體來說，這樣的大意識表現為各族人民心連心一家人的溫暖歸屬體驗、手拉手一起走的共善價值信念、同手足共復興的責任使命意愿。用習近平總書記的話來說，就是“中華民族一家親，同心共筑中國夢”。中華民族共同體意識是一個相對開放的意識體系，各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構成要素。

從“中華民族共同體意識”到“鑄牢中華民族共同體意識”，雖然只有兩字之差，卻是兩個不同層面的問題。毫無疑問，對前者的思考會落腳于大意識層面，至于后者，則未必只關注大意識，而是要時時著眼于各種各樣的小意識，即如何把握小與大的關聯、實現眾多小意識的協和貫通。正是在此意義上，我們說大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識的基本前提。

應當說，小層面的無意識、潛意識乃至意識迷?，F象仍廣泛存在。許多人生于斯長于斯，融于中華民族共同體之中，對潛存的大意識、小意識并無覺察;許多人行走中國，感受著廣袤疆域的地理人文差異，意識到中華民族因多元一體而充滿活力，但對深層次的精神信念尚無尋察;許多人渴求登高望遠，有意識地想象并期盼自身未來的前景，但因囿于一己一時一地，對整體航向缺乏洞察。

這些普遍存在的現象，背后均映射出一個視角、眼界或格局的問題，體現了大與小的基本關系范疇，諸如宏觀與微觀、長遠與眼前、全局與細節(jié)、集體與個體等。借此關系范疇來審視鑄牢中華民族共同體意識，就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識的前提意涵，即要喚醒一些習而未察的無意識，明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價值，發(fā)掘一些能動性的進步意識，一點一滴地超越個體小意識，培育寬眼界、長眼光、大格局的思維能力，實現大意識與小意識之間的彼此理解、相互貫通。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調中華民族是一個命運共同體，必須鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識是習近平總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎上作出的重大原創(chuàng)性科學論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時代民族工作的鮮明主線和使命擔當。鑄牢中華民族共同體意識成為關系民族復興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。

鑄牢中華民族共同體意識是高校在新時代聚焦國家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務”方針的重要使命和時代擔當。高校要深入學習貫徹習近平總書記關于民族工作、教育工作的重要論述，堅定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，構建“點、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎。

聚焦核心點。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅守為黨育人、為國育才的初心使命，亦是開展所有教育教學實踐的出發(fā)點、核心點和落腳點。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國情懷、強烈的中華民族共同體意識是檢驗高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗人才培養(yǎng)質量的硬指標。鑄牢中華民族共同體意識是高校落實立德樹人職責、培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時代新人這一根本任務，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學生思想政治素質擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個核心點，堅持教書與育人并舉、立德與增智并重，認真抓好思想教育這個根本，把思想品德、科學精神、人文素養(yǎng)、責任擔當、實踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動鑄牢中華民族共同體意識等黨的民族理論最新成果進教材、進課堂、進師生頭腦，引導各族師生不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、增進“五個認同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭先，深入開展祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強化黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史“四史”教育，用生動翔實的事例向廣大師生講深講透中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，不斷增強各族師生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，厚植愛國主義情懷;要審視關鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會主義核心價值觀認同教育，使廣大學生自覺做到明大德、守公德、嚴私德，矢志成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、忠實踐行者、積極傳播者。

筑牢生命線。質量是高校建設與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質量是堅持把高質量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現代化、辦好高水平大學的應有之義，事關黨的事業(yè)后繼有人，事關民族團結進步事業(yè)興旺發(fā)達，事關“兩個一百年”奮斗目標能否如期順利實現。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質量作為學校安身立命的生命線、作為有效落實“四個服務”的使命線、作為構筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅守人才培養(yǎng)質量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構建以鑄牢中華民族共同體意識為導向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團結進步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學科體系、教學體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅持教師主導與學生主體相統一，著眼“學習·實踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進“課程思政”和“思政課程”協同育人體系建設，有效推動“探究式、個性化、參與式、小班化”教學改革，提升課堂內涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動場所，使學生主動收起手機來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動熱起來。提高人才培養(yǎng)質量的關鍵在教師。要堅持以“四有”好老師標準為教師隊伍建設進行價值立標，以“四個引路人”為打造新時代“筑夢人”進行使命定位，以“四個相統一”為培養(yǎng)“經師”“人師”相統一的“名家大師”進行實踐指向，使廣大教育工作者切實肩負起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時代重任。

擴大覆蓋面。鑄牢中華民族共同體意識絕不是單純的一條線上的工作，涉及學校工作的方方面面，是一項需要全員參與的系統工程，因此必須做好頂層設計，實現全面覆蓋、協同推進，形成合力。要著眼構建全員全程全方位協同育人體制，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質量的人才培養(yǎng)體系;要主動適應新時代社會主要矛盾新變化，為形成一體化、系統性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標”;要以培養(yǎng)社會主義建設者和接班人為旨歸，進一步明確高校為黨育人、為國育才教育實踐的“目標”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導評價體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測評體系和評價“指標”，推動實現高校思想政治工作和民族團結進步教育由“軟指標”變成“硬約束”，不斷增強鑄牢中華民族共同體意識的針對性和實效性。

培育共同體。鑄牢中華民族共同體意識為新時代高校開展民族團結進步教育明確了價值指向和實踐導向。要聚焦實現人的全面發(fā)展這一教育目標，圍繞構筑各民族師生共居共學共事共樂的精神家園這一價值追尋，緊扣增強“五個認同”這一核心要義，把握深化民族團結進步創(chuàng)建這一關鍵載體，堅持“重在平時、重在交心、重在行動、重在基層”理念，著眼學生、學業(yè)、學情、學術等實踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺，鞏固廣大師生民族團結生命線、幸福線。要倡導嵌入式學習，打造具有交往性與情境性特征的“學習共同體”。應堅持“嚴、愛、細、融”，健全學生學業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實行混合編班、小班教學，深化分級、分層、分段培養(yǎng)，重點做好來自邊疆地區(qū)少數民族學生學業(yè)的精準幫扶，切實把內涵建設、質量提升體現在廣大學生的學習成果上。要倡導融入式科研，形成具有參與性和協同性特征的“學術共同體”。應依托鑄牢中華民族共同體意識研究基地、研究院等平臺，組建各民族師生參與、多學科交叉、多部門協同的科研創(chuàng)新團隊，設立鑄牢中華民族共同體意識專項課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復興、中華文化符號和中華民族形象標識等，深入開展理論研究和實踐探索，推動各民族師生形成整體、合作、協同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎。要倡導滲透式實踐，構建具有共生性和關聯性特征的“實踐共同體”。應堅持課堂“小舞臺”與社會“大天地”互通聯動，既要在學校內部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團結進步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動，搭建各民族師生交往交流交融平臺，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎和實踐根基，又要組織各民族學生積極參加社會實踐、暑期調研、文化交流、志愿服務等活動，讓廣大師生在社會實踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻磅礴力量。要完善協同性機制，培育具有整體性和聯動性特征的“家校共同體”。鑄牢中華民族共同體意識，家庭、社會和學校都有責任，誰都不是旁觀者。家庭是學生人生的第一所學校，家長是學生的第一任老師。社會是多彩的大課堂，生活是生動的教科書。應健全家校、校社互聯互通協同育人機制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅決杜絕家庭教育、社會養(yǎng)成與學校教育之間出現“斷檔”“脫節(jié)”現象。

鑄牢中華民族共同體意識是高校鑄魂育人的重要時代使命和首要政治任務，事關黨和國家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的高度，深刻認識領會鑄牢中華民族共同體意識的時代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內涵以及實踐要求，認真履行守護民族團結生命線的政治責任和時代重任，促進廣大師生自覺從思想深處增強中華民族共同體意識，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭做中華民族共同體的熱愛者、建設者、捍衛(wèi)者。

民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現民族解放而奮斗的共同任務和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。

新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務的權力，也體現了國家堅持實行各民族平等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個共同體。

而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇?，F在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。

相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護民族發(fā)展和實現民族復興貢獻力量。

愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!

對多民族國家來說，民族團結是一個關系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現各民族之間的真正平等和團結，作為解決我國民族問題的基本方針。

新中國成立后，黨中央多次強調“國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅定不移地維護民族團結。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，民族團結是我國各族人民的生命線，要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結。

在全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團結工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務，意義重大而深遠。

縱觀歷史，團結穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。

在中國歷史上，凡是國力強盛、經濟發(fā)達、文化繁榮的時期，無一不是國家統一、民族團結的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現的。反之，歷史上發(fā)生過數不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。

新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團結的基礎。70多年來，各族人民在黨的領導下堅決維護國家統一、民族團結、社會穩(wěn)定，防范和化解國內外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅強保證。

當前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時期，中華民族偉大復興迎來更加光明的前景。

放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。

當前，一些國家因為民族矛盾、種族仇恨、宗教紛爭、領土爭端，導致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經濟衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。

近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數個單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產黨領導下空前地團結起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。

新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權”之名行“霸權”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內外敵對勢力越是要破壞民族團結，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結、社會穩(wěn)定、國家統一的人心防線。

習近平總書記強調，中國共產黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領導下的地方。

在革命、建設和改革各個歷史時期，少數民族和民族地區(qū)在黨的領導下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結盟”“牦牛革命”“山山金達萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結的力量。

當前，我國發(fā)展面臨的風險挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。這些都需要我們進一步把各族群眾緊密團結在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。

如同個體成員會不斷追問自我生命的存在價值與意義一般，一個國家和民族也需要時時省思自身發(fā)展的現實需要、目標定位與理想追求。顯然，中華民族共同體意識，就是上述雙重省思的產物，呈現出小我和大我的深刻關聯。

一方面，一個人就像一滴水一樣，可以映射出一個國家和民族的縮影。也就是說，小我之個體的觀念意識與行動取向，會深刻地影響大我之整體的形象、面貌與走向。另一方面，這滴水又會跟隨大江大河匯入大海，流向遠方。換言之，大我之整體的生存狀況與未來愿景的構思，又會直接關乎小我之個體的生命質量與期待。因此，鑄牢中華民族共同體意識的價值和意義，就可以從整體和個體的雙重視角加以審視。

與此同時，“鑄牢”本身也具有雙重性：既可以當動詞用，意味著成員彼此間互動交往趨于緊密的過程;又可以當名詞用，表示成員彼此間形成一種和合凝聚的狀態(tài)。所以，對鑄牢中華民族共同體意識的價值和意義的把握，還需要關照過程與狀態(tài)的內在關聯。

第一，鑄牢意識是成員間關系交往互動的過程性存在。正是在這個過程中，諸種聯系才會生發(fā)、意義才會生成、價值才會呈現。也就是說，當你真正地走出自我圈定的藩籬和邊界，去接近自然、去觸摸世界、去傾聽他者的心靈召喚、去為他人作一份貢獻時，你的感知體驗、行動意向、存在價值才會慢慢變得飽滿。在努力去構織關系網絡的過程中，一個人才能慢慢形成一種相對穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。

第二，意識鑄牢表現為成員間關系凝聚與鞏固的可靠狀態(tài)。這種狀態(tài)能夠克服成員彼此之間的距離感，消解不確定性、不可靠性和不安全性，增強親切友善團結等體驗，并形成明朗樂觀美好的愿景與期待。就像那句流行的話語，“你不是一個人在戰(zhàn)斗”，你會感受到，你的身后有你的同胞和朋友，有興盛起來的國家和民族。當然，意識鑄牢并不在于消解個體的獨立自主，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷、知識經驗和價值信仰，并具備獨立自主的能力。

少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族，各少數民族之間互相離不開。”每當說起這三個離不開，我就會想起我的“保護之神”。

悲傷逆流成河。

這是我人生中最大的轉折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內初班，離開了父母，一個人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。

總感覺自己像個沒家的孩子一樣，整天看著一個個陌生的影子走進教室，周圍沒有一個朋友。

陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。

夢里落花知多少。

“當當當”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。

考完試了，我獨自一人坐在教室，趴在那堅硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個人的呼吸聲，不知不覺中我進入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。

長相依日光傾城。

她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個漢族同學紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關切地說：“走，我陪你去醫(yī)務室?！?/p>

一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實在是記不起來她到底嘮叨了些什么!

這時，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護之神”，只要有困惑，她就會出現在我的身邊，在她無微不至的關心下，我的病也很快好了起來，一個霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!

我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標準，在她的耐心指導下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。

民族團結是我們中華民族的傳統美德，我們應該更加發(fā)揚光大這種精神。民族團結是新疆穩(wěn)定的“保護之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學習，互相促進，一起建設美好家園!

五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結是一條重要的發(fā)展大計。

新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間相互離不開。

是啊，只有各民族團結一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結了，經濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復興。

縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們如此團結，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但至今仍然廣為流傳。

不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：

人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。

人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當地村民之間擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。

手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結的話不說;不利于民族團結的事不做，共同筑起一道維護祖國統一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團結，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。

習總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個人在精神意識上出現障礙和紊亂。也就是說，一個人的認知、生存與價值呈現，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關涉?zhèn)€體的生命體驗與價值，有助于形塑一個有理性、有情感、有道德、有自信、有價值的個體。

有助于培育公共精神，形成個體理性品質。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個體成員身上，以健全理性品質和健康人格為基本的風范體現。

有助于生發(fā)同胞情感，給予個體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個冷漠疏遠的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關心、同情等同胞情感，這些情感在給予個體精神慰藉和心靈歸屬的同時，也提供了長遠樂觀的前景預期與歸宿。

有助于提供道德規(guī)范，提升個體生活體驗。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機，進而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想匯報范文偏見等不愉快的生活體驗，進而提升個體生活的品質。

有助于形成自信心理，促進個體積極行動。作為一個成員，當其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎上能夠團結凝聚、能夠富強獨立時，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負，而在于尋求積極的自強行動，努力學習并進步。正是源于各族同胞的進步努力和能動維護意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個體提供自信行動的根基。

有助于自我全面發(fā)展，實現個體人生價值。個體的人生價值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機會、由對他者和社會的貢獻來獲得評判。也就是說，自我人生的價值意義構建，是由整個共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯系、創(chuàng)造機會與價值意義的過程，也就是促進自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時，個體獲得的各種知識經驗、秉持的各種共善性的價值信念、創(chuàng)造的各種價值貢獻，都需要在共同體中才能完成和體現。

綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴相關，又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關乎整體的命運走向，也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲，有付出才有結果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產生真正的價值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強自信，最終實現個人夢想和中華民族偉大復興的中國夢。

五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結教育月。民族團結教育月年年有，可是今年的民族團結教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結，禮贊民族團結先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。

家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。

是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。

王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們全家的身上讓我們感受到了一種超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們全疆各族人民、特別是青少年學習。你不僅是民族團結的模范，還是新時期新形勢下道德建設的楷模?！?/p>

我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。

今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。

一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。

民族團結月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。

新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。

民族團結，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。

中國民族團結，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。

為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不說不利于民族團結的話，堅決不做不利于民族團結的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇九

團結就是力量，五十六個民族匯成一句話，愛我中華。還記得，上學以后，我學會的第一句話就是：“我是中國人”慢慢又知道“沒有共產黨就沒有新中國”“沒有共產黨就沒有中國的強大”。

從小，我就為我能生活在中國這片遼闊的土地而自豪驕傲，因為我知道，這片土地，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國之心!

我知道，我的中國，是一個多民族國家，是一個各族兒女都團結一心，共同推動社會繁榮的發(fā)展大國。

有句話說得好“國家有難，匹夫有責”自古以來，釣魚山本來就是屬于中國的`領土，一個小小的日本，想買我們的領土，不買就搶，全國與世界的人民，我相信，現在都看得清日本是一個怎樣無恥、霸道的、小到用一百個日本，才低得中國的領土。

在這一點上，足夠證明中國人民的團結，比團結，比人力我們樣樣贏你，小小的日本，你不要囂張，最后的勝利是要靠民心所向的。

五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結教育月。民族團結教育月年年有，可是今年的民族團結教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結，禮贊民族團結先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。

家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。

是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。

王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們全家的身上讓我們感受到了一種超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們全疆各族人民、特別是青少年學習。你不僅是民族團結的模范，還是新時期新形勢下道德建設的楷模?！?/p>

我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。

今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。

一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。

民族團結月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。

新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。

民族團結，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。

中國民族團結，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。

為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不說不利于民族團結的話，堅決不做不利于民族團結的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。

習總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個人在精神意識上出現障礙和紊亂。也就是說，一個人的認知、生存與價值呈現，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關涉?zhèn)€體的生命體驗與價值，有助于形塑一個有理性、有情感、有道德、有自信、有價值的個體。

有助于培育公共精神，形成個體理性品質。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個體成員身上，以健全理性品質和健康人格為基本的風范體現。

有助于生發(fā)同胞情感，給予個體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個冷漠疏遠的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關心、同情等同胞情感，這些情感在給予個體精神慰藉和心靈歸屬的同時，也提供了長遠樂觀的前景預期與歸宿。

有助于提供道德規(guī)范，提升個體生活體驗。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機，進而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想匯報范文偏見等不愉快的生活體驗，進而提升個體生活的品質。

有助于形成自信心理，促進個體積極行動。作為一個成員，當其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎上能夠團結凝聚、能夠富強獨立時，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負，而在于尋求積極的自強行動，努力學習并進步。正是源于各族同胞的進步努力和能動維護意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個體提供自信行動的根基。

有助于自我全面發(fā)展，實現個體人生價值。個體的人生價值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機會、由對他者和社會的貢獻來獲得評判。也就是說，自我人生的價值意義構建，是由整個共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯系、創(chuàng)造機會與價值意義的過程，也就是促進自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時，個體獲得的各種知識經驗、秉持的各種共善性的價值信念、創(chuàng)造的各種價值貢獻，都需要在共同體中才能完成和體現。

綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴相關，又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關乎整體的命運走向，也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲，有付出才有結果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產生真正的價值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強自信，最終實現個人夢想和中華民族偉大復興的中國夢。

精神家園——對中華文化的認同。

中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關系和諧的重要保障。長久以來，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個統一的有機整體。各民族在地域構成上交錯雜居又相互包容、在經濟生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對中華文化認同的一種現實表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當時當下的真實寫照，更是中華文化的傳承依據，是最珍貴的精神財富。

一個民族的長治久安，復興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎之上，而這一切的前提是對文化的認同及信心。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化三者構成了中國特色社會主義文化的重要內容，為中華民族共同體意識的培育注入了靈魂。通過弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，讓各族群眾樹立對中華民族的文化自信;通過弘揚革命文化，讓各族群眾了解中國共產黨革命的歷史，進而將文化自覺和政治自覺相結合，形成正確的政治認同;通過弘揚社會主義先進文化，對中國傳統文化進行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現代性。

在內蒙古的土地上生活著49個民族，各民族在歷史進程中形成了各自獨特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅持社會主義先進文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚民族優(yōu)秀傳統文化。70多年來，內蒙古在制度建設、人才培養(yǎng)、載體構建、技術支撐等方面開展了大量工作，取得了顯著成績。建國初期，內蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國文藝界的一面旗幟;改革開放以來，文化大區(qū)、文化強區(qū)戰(zhàn)略的實施，實現了文化大發(fā)展大繁榮;進入新世紀，實施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會主義核心價值觀注入了深層的民族文化精髓。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調中華民族是一個命運共同體，必須鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識是習近平總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎上作出的重大原創(chuàng)性科學論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時代民族工作的鮮明主線和使命擔當。鑄牢中華民族共同體意識成為關系民族復興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。

鑄牢中華民族共同體意識是高校在新時代聚焦國家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務”方針的重要使命和時代擔當。高校要深入學習貫徹習近平總書記關于民族工作、教育工作的重要論述，堅定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，構建“點、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎。

聚焦核心點。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅守為黨育人、為國育才的初心使命，亦是開展所有教育教學實踐的出發(fā)點、核心點和落腳點。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國情懷、強烈的中華民族共同體意識是檢驗高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗人才培養(yǎng)質量的硬指標。鑄牢中華民族共同體意識是高校落實立德樹人職責、培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時代新人這一根本任務，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學生思想政治素質擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個核心點，堅持教書與育人并舉、立德與增智并重，認真抓好思想教育這個根本，把思想品德、科學精神、人文素養(yǎng)、責任擔當、實踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動鑄牢中華民族共同體意識等黨的民族理論最新成果進教材、進課堂、進師生頭腦，引導各族師生不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、增進“五個認同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭先，深入開展祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強化黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史“四史”教育，用生動翔實的事例向廣大師生講深講透中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，不斷增強各族師生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，厚植愛國主義情懷;要審視關鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會主義核心價值觀認同教育，使廣大學生自覺做到明大德、守公德、嚴私德，矢志成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、忠實踐行者、積極傳播者。

筑牢生命線。質量是高校建設與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質量是堅持把高質量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現代化、辦好高水平大學的應有之義，事關黨的事業(yè)后繼有人，事關民族團結進步事業(yè)興旺發(fā)達，事關“兩個一百年”奮斗目標能否如期順利實現。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質量作為學校安身立命的生命線、作為有效落實“四個服務”的使命線、作為構筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅守人才培養(yǎng)質量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構建以鑄牢中華民族共同體意識為導向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團結進步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學科體系、教學體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅持教師主導與學生主體相統一，著眼“學習·實踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進“課程思政”和“思政課程”協同育人體系建設，有效推動“探究式、個性化、參與式、小班化”教學改革，提升課堂內涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動場所，使學生主動收起手機來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動熱起來。提高人才培養(yǎng)質量的關鍵在教師。要堅持以“四有”好老師標準為教師隊伍建設進行價值立標，以“四個引路人”為打造新時代“筑夢人”進行使命定位，以“四個相統一”為培養(yǎng)“經師”“人師”相統一的“名家大師”進行實踐指向，使廣大教育工作者切實肩負起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時代重任。

擴大覆蓋面。鑄牢中華民族共同體意識絕不是單純的一條線上的工作，涉及學校工作的方方面面，是一項需要全員參與的系統工程，因此必須做好頂層設計，實現全面覆蓋、協同推進，形成合力。要著眼構建全員全程全方位協同育人體制，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質量的人才培養(yǎng)體系;要主動適應新時代社會主要矛盾新變化，為形成一體化、系統性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標”;要以培養(yǎng)社會主義建設者和接班人為旨歸，進一步明確高校為黨育人、為國育才教育實踐的“目標”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導評價體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測評體系和評價“指標”，推動實現高校思想政治工作和民族團結進步教育由“軟指標”變成“硬約束”，不斷增強鑄牢中華民族共同體意識的針對性和實效性。

培育共同體。鑄牢中華民族共同體意識為新時代高校開展民族團結進步教育明確了價值指向和實踐導向。要聚焦實現人的全面發(fā)展這一教育目標，圍繞構筑各民族師生共居共學共事共樂的精神家園這一價值追尋，緊扣增強“五個認同”這一核心要義，把握深化民族團結進步創(chuàng)建這一關鍵載體，堅持“重在平時、重在交心、重在行動、重在基層”理念，著眼學生、學業(yè)、學情、學術等實踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺，鞏固廣大師生民族團結生命線、幸福線。要倡導嵌入式學習，打造具有交往性與情境性特征的“學習共同體”。應堅持“嚴、愛、細、融”，健全學生學業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實行混合編班、小班教學，深化分級、分層、分段培養(yǎng)，重點做好來自邊疆地區(qū)少數民族學生學業(yè)的精準幫扶，切實把內涵建設、質量提升體現在廣大學生的學習成果上。要倡導融入式科研，形成具有參與性和協同性特征的“學術共同體”。應依托鑄牢中華民族共同體意識研究基地、研究院等平臺，組建各民族師生參與、多學科交叉、多部門協同的科研創(chuàng)新團隊，設立鑄牢中華民族共同體意識專項課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復興、中華文化符號和中華民族形象標識等，深入開展理論研究和實踐探索，推動各民族師生形成整體、合作、協同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎。要倡導滲透式實踐，構建具有共生性和關聯性特征的“實踐共同體”。應堅持課堂“小舞臺”與社會“大天地”互通聯動，既要在學校內部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團結進步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動，搭建各民族師生交往交流交融平臺，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎和實踐根基，又要組織各民族學生積極參加社會實踐、暑期調研、文化交流、志愿服務等活動，讓廣大師生在社會實踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻磅礴力量。要完善協同性機制，培育具有整體性和聯動性特征的“家校共同體”。鑄牢中華民族共同體意識，家庭、社會和學校都有責任，誰都不是旁觀者。家庭是學生人生的第一所學校，家長是學生的第一任老師。社會是多彩的大課堂，生活是生動的教科書。應健全家校、校社互聯互通協同育人機制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅決杜絕家庭教育、社會養(yǎng)成與學校教育之間出現“斷檔”“脫節(jié)”現象。

鑄牢中華民族共同體意識是高校鑄魂育人的重要時代使命和首要政治任務，事關黨和國家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的高度，深刻認識領會鑄牢中華民族共同體意識的時代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內涵以及實踐要求，認真履行守護民族團結生命線的政治責任和時代重任，促進廣大師生自覺從思想深處增強中華民族共同體意識，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭做中華民族共同體的熱愛者、建設者、捍衛(wèi)者。

民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現民族解放而奮斗的共同任務和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。

新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務的權力，也體現了國家堅持實行各民族平等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個共同體。

而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇?，F在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。

相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護民族發(fā)展和實現民族復興貢獻力量。

愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!

“少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族，各少數民族之間互相離不開?！泵慨斦f起這三個離不開，我就會想起我的“保護之神”。

悲傷逆流成河。

這是我人生中最大的轉折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內初班，離開了父母，一個人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。

總感覺自己像個沒家的孩子一樣，整天看著一個個陌生的影子走進教室，周圍沒有一個朋友。

陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。

夢里落花知多少。

“當當當”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。

考完試了，我獨自一人坐在教室，趴在那堅硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個人的呼吸聲，不知不覺中我進入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。

長相依日光傾城。

她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個漢族同學紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關切地說：“走，我陪你去醫(yī)務室?！?/p>

一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實在是記不起來她到底嘮叨了些什么!

這時，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護之神”，只要有困惑，她就會出現在我的身邊，在她無微不至的關心下，我的病也很快好了起來，一個霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!

我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標準，在她的耐心指導下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。

民族團結是我們中華民族的傳統美德，我們應該更加發(fā)揚光大這種精神。民族團結是新疆穩(wěn)定的“保護之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學習，互相促進，一起建設美好家園!

“少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族，各少數民族之間互相離不開。”每當說起這三個離不開，我就會想起我的“保護之神”。

悲傷逆流成河。

這是我人生中最大的轉折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內初班，離開了父母，一個人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。

總感覺自己像個沒家的孩子一樣，整天看著一個個陌生的影子走進教室，周圍沒有一個朋友。

陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。

夢里落花知多少。

“當當當”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。

考完試了，我獨自一人坐在教室，趴在那堅硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個人的呼吸聲，不知不覺中我進入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。

長相依日光傾城。

她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個漢族同學紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關切地說：“走，我陪你去醫(yī)務室?！?/p>

一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實在是記不起來她到底嘮叨了些什么!

這時，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護之神”，只要有困惑，她就會出現在我的身邊，在她無微不至的關心下，我的病也很快好了起來，一個霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!

我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標準，在她的耐心指導下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。

民族團結是我們中華民族的傳統美德，我們應該更加發(fā)揚光大這種精神。民族團結是新疆穩(wěn)定的“保護之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學習，互相促進，一起建設美好家園!

五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結教育月。民族團結教育月年年有，可是今年的民族團結教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結，禮贊民族團結先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。

家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。

是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。

王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們全家的身上讓我們感受到了一種超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們全疆各族人民、特別是青少年學習。你不僅是民族團結的模范，還是新時期新形勢下道德建設的楷模?！?/p>

我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。

今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。

一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。

民族團結月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。

新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。

民族團結，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。

中國民族團結，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。

為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不說不利于民族團結的話，堅決不做不利于民族團結的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。

習總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個人在精神意識上出現障礙和紊亂。也就是說，一個人的認知、生存與價值呈現，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關涉?zhèn)€體的生命體驗與價值，有助于形塑一個有理性、有情感、有道德、有自信、有價值的個體。

有助于培育公共精神，形成個體理性品質。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個體成員身上，以健全理性品質和健康人格為基本的風范體現。

有助于生發(fā)同胞情感，給予個體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個冷漠疏遠的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關心、同情等同胞情感，這些情感在給予個體精神慰藉和心靈歸屬的同時，也提供了長遠樂觀的前景預期與歸宿。

有助于提供道德規(guī)范，提升個體生活體驗。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機，進而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想匯報范文偏見等不愉快的生活體驗，進而提升個體生活的品質。

有助于形成自信心理，促進個體積極行動。作為一個成員，當其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎上能夠團結凝聚、能夠富強獨立時，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負，而在于尋求積極的自強行動，努力學習并進步。正是源于各族同胞的進步努力和能動維護意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個體提供自信行動的根基。

有助于自我全面發(fā)展，實現個體人生價值。個體的人生價值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機會、由對他者和社會的貢獻來獲得評判。也就是說，自我人生的價值意義構建，是由整個共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯系、創(chuàng)造機會與價值意義的過程，也就是促進自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時，個體獲得的各種知識經驗、秉持的各種共善性的價值信念、創(chuàng)造的各種價值貢獻，都需要在共同體中才能完成和體現。

綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴相關，又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關乎整體的命運走向，也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲，有付出才有結果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產生真正的價值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強自信，最終實現個人夢想和中華民族偉大復興的中國夢。

少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族，各少數民族之間互相離不開?！泵慨斦f起這三個離不開，我就會想起我的“保護之神”。

悲傷逆流成河。

這是我人生中最大的轉折，那一天，我瘦小的身軀拖著沉重的行李來到了內初班，離開了父母，一個人孤孤單單的，周圍是陌生的面容，陌生的聲音，陌生的影子。

總感覺自己像個沒家的孩子一樣，整天看著一個個陌生的影子走進教室，周圍沒有一個朋友。

陰沉沉的天氣，冰冷冷的心，悲傷你留成河。

夢里落花知多少。

“當當當”考試開始了，我摸著自己那沉重的頭，看著那模模糊糊的黑圈圈，淚水滑過我的臉頰。

考完試了，我獨自一人坐在教室，趴在那堅硬的課桌上，教室里安安靜靜的，只能聽到我一個人的呼吸聲，不知不覺中我進入了夢鄉(xiāng)，在夢里，她來到了我的身邊。

長相依日光傾城。

她輕輕地邁著腳步走了過來，溫柔地說：“怎么了?生病了嗎?”我被眼前的這畫面驚呆了，原來她是我們班唯一一個漢族同學紅霞，沒來得及回答，她就把我扶了起來，關切地說：“走，我陪你去醫(yī)務室?！?/p>

一路上，只聽她不停地嘮叨：怎么一點都不會照顧自己呢?為什么不注意自己的身體?你以為沒人管你啊!”我只記得她說了很多，但實在是記不起來她到底嘮叨了些什么!

這時，我覺得我的世界開滿了美麗的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，紅霞就像我的“保護之神”，只要有困惑，她就會出現在我的身邊，在她無微不至的關心下，我的病也很快好了起來，一個霞光萬丈的日子，我們拉著手，面向霞光許愿：做一生的好朋友，永不分離!

我的漢語水平不高，發(fā)音也不是那么的標準，在她的耐心指導下，我的漢語水平有了很大的提高，閑暇之余，我也會教紅霞說幾句維吾爾語，日子在我們的相伴中愉快的度過。

民族團結是我們中華民族的傳統美德，我們應該更加發(fā)揚光大這種精神。民族團結是新疆穩(wěn)定的“保護之神”，讓我們手拉手，心連心，各民族之間互相幫助，互相學習，互相促進，一起建設美好家園!

五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結是一條重要的發(fā)展大計。

新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間相互離不開。

是啊，只有各民族團結一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結了，經濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復興。

縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們如此團結，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但至今仍然廣為流傳。

不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：

人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。

人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當地村民之間擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。

手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結的話不說;不利于民族團結的事不做，共同筑起一道維護祖國統一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團結，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。

五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結是一條重要的發(fā)展大計。

新疆更是一個多民族的聚集區(qū)，在這里民族團結顯得非常重要。7·5事件之后，三個離不開成了這里的發(fā)展之大計。漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間相互離不開。

是啊，只有各民族團結一心，祖國才會有今天的輝煌!只有民族團結了，經濟才能更迅速的發(fā)展;只有民族團結了，才不會發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團結了，人民才會安居樂業(yè)。我們中華民族才能真正地，走向社會主義的偉大復興。

縱觀千百年來的民族發(fā)展史，我國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各民族之間，在歷史上曾經存在著矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好往來，一直是歷史的主流。中華民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經歷幾千年的.變故與動蕩而永不分離，正是因為我們的祖輩們如此團結，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和親入藏，土爾跋扈族在渥多錫帶領還鄉(xiāng)……這些事例雖然來自離我們非常遙遠的古代，但至今仍然廣為流傳。

不光在古代，在今天也有很多這樣的事例：

人們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭·吾買爾，23歲的王燕娜姐姐，把自己的一顆腎，無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。

人們不會忘記，在天山深處偏僻的庫車縣欄桿村，維吾爾族老人卡德爾，用40年時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當地村民之間擁軍愛民的故事。這位老人說，我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務交給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。

手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結是刻不容緩的，這不是一句口號，而是要真正落實到行動中去的，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，滴水可以匯成江河，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動，不利于民族團結的話不說;不利于民族團結的事不做，共同筑起一道維護祖國統一，反對民族分裂的銅墻鐵壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花崗巖還堅硬。我們要團結，不要分裂，讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛吧，如果我們分裂了，別的國家就有機可乘，必將會讓我們走向滅亡，如果我們心連心，手握手，筑起銅墻鐵壁，那么，就算有再強大的敵人，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。

就類型而言，意識無外乎兩類：一類是存在于所有成員頭腦之中的大意識，通常與社會文化環(huán)境相依存，是一種具有相似乃至貫通屬性的存在;一類是只存在于個體成員頭腦之中的小意識，通常與個體經驗相關聯，是一種具有差異性的存在。在現實生活中，意識總是游離于大意識與小意識之間，相對性地共存。大意識沒有小意識的支撐和貫通就不會存在，小意識在對大意識的內容體系進行能動選擇的同時，又常常受到大意識或直接或間接的規(guī)約。我們可以將大意識理解為特定范圍內所有成員與相關生存環(huán)境互動而生發(fā)的意識關系總和。

顯然，中華民族共同體意識就是上述關系總和式的大意識。它是一個聚合各族人民所能感知、所持價值和所要致之于一體的心態(tài)體系，既是一種歸屬體驗，又是一種共善信念，還是一種能動意愿。具體來說，這樣的大意識表現為各族人民心連心一家人的溫暖歸屬體驗、手拉手一起走的共善價值信念、同手足共復興的責任使命意愿。用習近平總書記的話來說，就是“中華民族一家親，同心共筑中國夢”。中華民族共同體意識是一個相對開放的意識體系，各族人民的親和感知、精神信仰、行為意愿都是其構成要素。

從“中華民族共同體意識”到“鑄牢中華民族共同體意識”，雖然只有兩字之差，卻是兩個不同層面的問題。毫無疑問，對前者的思考會落腳于大意識層面，至于后者，則未必只關注大意識，而是要時時著眼于各種各樣的小意識，即如何把握小與大的關聯、實現眾多小意識的協和貫通。正是在此意義上，我們說大與小是理解鑄牢中華民族共同體意識的基本前提。

應當說，小層面的無意識、潛意識乃至意識迷?，F象仍廣泛存在。許多人生于斯長于斯，融于中華民族共同體之中，對潛存的大意識、小意識并無覺察;許多人行走中國，感受著廣袤疆域的地理人文差異，意識到中華民族因多元一體而充滿活力，但對深層次的精神信念尚無尋察;許多人渴求登高望遠，有意識地想象并期盼自身未來的前景，但因囿于一己一時一地，對整體航向缺乏洞察。

這些普遍存在的現象，背后均映射出一個視角、眼界或格局的問題，體現了大與小的基本關系范疇，諸如宏觀與微觀、長遠與眼前、全局與細節(jié)、集體與個體等。借此關系范疇來審視鑄牢中華民族共同體意識，就能夠明晰鑄牢中華民族共同體意識的前提意涵，即要喚醒一些習而未察的無意識，明晰一些優(yōu)秀且具超越性的精神價值，發(fā)掘一些能動性的進步意識，一點一滴地超越個體小意識，培育寬眼界、長眼光、大格局的思維能力，實現大意識與小意識之間的彼此理解、相互貫通。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇十

黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》提出，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，全面貫徹黨的民族政策，筑牢中華民族共同體意識，促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。中華民族共同體意識，是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂，具有深厚的文化底蘊和實踐基礎。

一

在談到中華民族多元一體格局的形成過程時，費孝通指出，“在相當早的時期，距今三千年前，在黃河中游出現了一個若干民族集團匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏，它像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進了這個核心”。這一歷史演進，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。

自秦朝建立首個統一王朝后，無論是漢族還是少數民族執(zhí)掌的中央王朝，都以建立大一統政權為首要政治使命。大一統觀念的形成，秦國“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”改革是一個重要背景，其中尤以“書同文”影響深遠。秦統一六國后，以秦國文字為標準推進文字統一，文書行政之制的大體確立，為大一統格局提供了文化支撐。一以貫之的漢字系統，為中華文化代代傳承創(chuàng)造了穩(wěn)定性條件，也是生成中華民族共同體意識的重要載體。

兩千多年來，各民族在相互滲透、協同發(fā)展中交流、互動、融合，共同開拓了遼闊的疆域、書寫了悠久的歷史、創(chuàng)造了燦爛的文化、培育了偉大的精神。在長期演進中，各民族逐步實現了文化認同、心理與共、情感相通，構筑了看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內涵和精神品質，從而形成了中華民族區(qū)別于世界其他民族的根本特征。近代以來，亡國滅種危機空前沉重，各族人民攜手共進，御外侮、赴國難，命運緊密聯系在一起，不斷深化對中華民族是一個命運共同體的理解和認同，在歷史的互動中，你中有我、我中有你的共同體意識得以鞏固。

二

處理好民族問題、做好民族工作，是關系中華民族繁榮昌盛的大事。近百年來，中國共產黨在這一領域進行了卓有成效的實踐探索，為筑牢中華民族共同體意識奠定了堅實根基。

自誕生之日起，中國共產黨就肩負起實現國家獨立、民族解放的使命。七七事變后，中國共產黨號召“全中國同胞，政府，與軍隊，團結起來，筑成民族統一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日寇的侵掠”。各族人民組成的東北抗日聯軍，海南瓊崖縱隊，滇桂黔邊區(qū)縱隊，冀中、渤?；孛裰ш牐笄嗌矫晒抛逵螕絷?，與全國抗日力量一起浴血奮戰(zhàn)，贏得了近代以來中華民族反侵略戰(zhàn)爭的第一次完全勝利。

新中國的成立，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，實現了各民族的空前團結。在1954年召開的第一屆全國人民代表大會上，民族區(qū)域自治制度作為一項基本政治制度被載入憲法。實踐證明，這一制度對于維護民族團結和祖國統一發(fā)揮了巨大作用。20世紀80年代末，針對蘇聯和東歐出現的動蕩，鄧小平同志對一些來訪的外國領導人說：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯邦制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認為這個制度比較好，適合中國的情況?！?/p>

改革開放以來，我們黨制定和完善了一系列民族政策，例如，堅持民族平等團結、發(fā)展少數民族地區(qū)經濟文化事業(yè)、培養(yǎng)少數民族干部、發(fā)展少數民族科教文衛(wèi)等事業(yè)、使用和發(fā)展少數民族語言文字、尊重少數民族風俗習慣、尊重和保護少數民族宗教信仰自由等，我國少數民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關系的面貌發(fā)生了歷史性變化。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，著眼培育中華民族共同體意識，創(chuàng)新推進民族團結進步創(chuàng)建，取得顯著成績。黨的十九大提出“筑牢中華民族共同體意識”并寫入黨章。黨的十九屆四中全會把“堅持各民族一律平等，筑牢中華民族共同體意識，實現共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”作為我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢之一。在全面建成小康社會進程中，習近平總書記多次深入民族地區(qū)調研，問冷暖、聽心聲，以精準扶貧實際舉措，確保少數民族地區(qū)告別絕對貧困，同全國一道進入全面小康社會。

三

歷史和實踐昭示我們，只有筑牢中華民族共同體意識，才能持續(xù)推動社會主義民族關系向前發(fā)展，才能以不斷增強的民族團結進步偉力助推中國夢的實現。筑牢中華民族共同體意識，應著重從以下幾個方面著力。

增強文化認同。習近平總書記指出：“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！睉敶罅ν诰?、整理、宣傳自古以來中國各民族交往交流交融的歷史事實，加強中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局、各民族文化心理與價值觀念的研究，樹立和突出各民族共享的中華文化符號、中華民族形象。

深化民族團結進步教育。加強社會主義核心價值觀教育，引導各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義的認同，建設各民族共有精神家園，使各族群眾充分認識到只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊連接在一起才能擁有更加光明的前途，讓中華民族共同體意識根植心靈深處。

強化維護民族團結的制度保障。一方面，加強民族團結，根本在于堅持和完善民族區(qū)域自治制度。要在維護國家統一和民族團結基礎上，依法保障自治地方行使自治權，幫助支持自治地方解決好本地方的特殊問題。另一方面，善于用法律來保障民族團結。堅持民族事務治理法治化，在法治軌道上統籌力量、平衡利益、調節(jié)關系、規(guī)范行為，深度拓展各民族交往融通渠道，鞏固和強化民族團結。

加快民族自治地方經濟社會發(fā)展。發(fā)展是解決各種問題的總鑰匙。應聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，統籌謀劃、分類施策、精準發(fā)力，縮小差距，補齊短板，著力解決好各族群眾最關心、最直接、最現實的生產生活問題，讓各族群眾共享改革發(fā)展成果。在鞏固脫貧成果方面下更大功夫、想更多辦法、給予更多后續(xù)幫扶支持，促進全面脫貧與鄉(xiāng)村振興有效銜接，夯實民族團結的物質基礎。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇十一

我們知道，家園意識是一種文化上最基礎的認同，生于斯，長于斯，這片水土，構建了我們的物質家園，也構建了精神家園。把祖國當自己的母親，把新疆當成各民族共同家園，都是這種文化認同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團結一家親。此次“民族團結一家親”活動，可以說是把積累多年的推進民族團結的經驗，提升到一個新高度。這個高度就是回歸到求真務實的“結對認親”工作中。我們知道，認親，是情感上的交融和關聯，是對社會關系中穩(wěn)固而強勁的文化脈絡的確認，這也促進了社會“陌生人”向“親人”的文化復歸，將各民族之間“三個離不開”的關系深深植根在新疆大地之上。

一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢想，維護的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結對認親活動，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認親結對，核心是要播撒民族團結的種子，結出民族團結的果實。

此次“民族團結一家親”活動，確?！盎顒右蝗瞬簧?，全員參與”，達到“全覆蓋”，這在新疆民族團結的進程中，也是罕見的。全覆蓋效應，強調了民族團結人人參與的意識，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動全社會各民族人民共同參與。

民族團結結對認親，因此形成社會的“共同責任”，大家在日常生活中，關心民族團結，承擔社會責任，與基層各族群眾結對認親，村村有親，人人有愛，共同奔小康，共同圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標做基礎工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作。

此次“民族團結一家親”活動，規(guī)定“要經常走訪，堅持每兩個月與結對認親戶開展一次交流活動”。這就強化了結對認親的互動性?！?年不上門，當親也不親”講的就是這個道理，認親不是終極目的，互幫互助，共同進步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結對認親中，密切干群關系，凝聚民族關系，互動是最有效的途徑。

自治區(qū)“民族團結一家親”活動，可以說是又一次改進人與人基本關系的正能量活動，在這個活動中，社會的互動性不斷強化，社會關系不斷淳化，社會共識不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會關系帶來新的潤澤，同時也保證了不同層面的人，在結對認親中，重新認識自己的社會責任，維護民族團結，是進行時態(tài)，是不斷依靠每個人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團結帶來的社會之利，就要承擔推動民族團結工作的社會之責。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔起建設美好家園的責任;一家親，讓我們結對認親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇十二

新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經之地，戰(zhàn)略位置十分重要。

新疆，古稱西域，自古以來就是中國不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權設立西域都護府，新疆正式成為中國領土的一部分。1884年清政府在新疆設省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。

新疆現有15個地、州、市，88個縣(市)，其中33個為邊境縣(市)。新疆生產建設兵團是新疆的重要組成部分，有174個團場。截止__年底，新疆人口為1963.11萬人，其中少數民族人口約占60.5%。新疆共有47個民族成份，其中世居民族有13個。

新中國成立后,黨和國家從新疆多民族的實際出發(fā),制定并實施了一系列符合國情的`民族、宗教政策,在少數民族聚居地區(qū)實行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當家作主的權力。目前,全區(qū)有5個民族自治州,6個民族自治縣,42個民族鄉(xiāng)。國家非常重視新疆少數民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現在的34.8萬人,占全區(qū)干部總數的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術人才活躍在政府機構以及經濟、教育、科技等各個領域。少數民族語言文字和風俗習慣得到充分尊重,少數民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類教育中均有多種少數民族語言的教學。

新中國成立以來，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場所和群眾正常的宗教活動受到尊重和保護。目前,全區(qū)有清真寺23000多個,充分滿足了信教群眾的需要。

自1983年以來,我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開展民族團結教育月活動,“三個離不開”的思想早已深入人心。平等、團結、互助的新型民族關系越來越鞏固。盼發(fā)展、求團結、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來，自治區(qū)黨委和人民政府，認真貫徹中央關于維護新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢力,深入開展嚴打整治斗爭,依法加強對宗教事務的管理,保持了我區(qū)的社會政治大局穩(wěn)定。

展望未來,新疆的經濟和社會發(fā)展面臨難得的機遇和美好的前景。我們將抓住機遇,加快發(fā)展,與全國同步實現全面建設小康社會的宏偉目標。黨和國家歷來十分重視新疆的各項事業(yè)的發(fā)展，國務院在__年專門發(fā)了加快新疆經濟建設發(fā)展的32號文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇十三

民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現民族解放而奮斗的共同任務和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。

新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務的權力，也體現了國家堅持實行各民族平等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現全面建成小康社會，心得體會范文“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個共同體。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇十四

今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地

家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。

是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。

你不僅是民族團結的模范，還是新時期新形勢下道德建設的楷?！?p>

我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。

今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結。

教育。

月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。

一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。

民族團結月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。

堅持以民族團結促進社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。

民族團結，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。

中國民族團結，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。

為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不說不利于民族團結的話，堅決不做不利于民族團結的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇十五

從學前班到現在，有一對親密無間，形影不離的好伙伴——_丹和_皮亞。她們雖然民族不同，但是她們兩個比親姐妹還要親。她們兩個現在居住到了同一個小區(qū)，更加促進了她們的友誼。

_丹是一個開朗樂觀，積極向上的陽光漢族女孩，她渾身洋溢著熱情和活力，很愛微笑，一笑就露出兩個小酒窩，很可愛。她還是個富有有愛心的孩子，愛她身邊的每一個人和美麗的大自然，更深深的愛著偉大的祖國，時刻銘記自己是一位少先隊員，她相信停帶的思想是死水，單調的生活是萎靡，偏激的青春是放縱，無夢的人生墮落。所以，在平凡的日子里，她總是努力的學習，勤奮的工作，積極的思考，她要以她的思想、學習，和生活來詮釋她的大學夢。

_皮亞是一個自信和執(zhí)著的維吾爾族小姑娘。一個聰明可愛，思維敏捷，工作積極，熱愛集體，關心同學，學習鉆研，學習成績優(yōu)秀誠實上進，愛好廣泛的優(yōu)秀學生。她為了心中的夢想，堅忍不拔，奮力拼搏，從不退縮。哭過、笑過、迷茫過，可她不曾屈服過。她熱愛祖國、熱愛生活、熱愛自然、她熱愛身邊的一切。她是位德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀少先隊員。

她們無論在學習中，還是在生活上都互幫互助，互相關心。在課間十分鐘，她們總是在一起探討學習的樂趣，在雙休日她們一起動手制作一些工藝品，并一起去書店閱覽對學習有益的書籍，由于閱讀了大量的書籍使她們在學習上總比別人略勝一籌。_皮亞有不懂的問題時，_丹總會給他耐心的解釋，知道她理解、學會為止，使_皮亞的學習有了進一步的提高。_皮亞常常在_丹參加文藝比賽時給予她最大的幫助，在她每次的比賽上_皮亞會主動編排舞蹈，陪她一起排練，使_丹在每次比賽上取得優(yōu)異的成績。在生活中，她們總以姐妹相稱。當她們只身來到店里時，店里的叔叔阿姨總會問：“你的姐姐/妹妹呢?”但她們總會平淡的回答：“她沒有陪我一起來?！庇捎诿看味歼@樣回答，至使那些店里的叔叔阿姨都以為她們真的是一對親姐妹。

在_丹煩惱時，_皮亞總會為她排憂解難，逗她開心。當_皮亞猶豫不決時，_丹總會為她作出明確的判斷。自從學校開展了“手拉手”活動以后，她們就更加團結友愛了，不僅如此她們還帶動了全班同學，讓全班同學深深地團結的重要，讓他們明白了團結是建設祖國中十分重要的一部分，只有團結才能讓祖國更加繁榮富強，只有全國人民一心才能把祖國建設的更加美好。而這些道理是_丹和_皮亞讓同學們懂得的。

現實生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產。所以，人類是生活在團結合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的團結有虛偽的團結。

不僅人類學會團結，就連小小的螞蟻，在發(fā)現食物后，都會共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運。體現了團結合作的精神。

單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結的集體才能實現宏偉目標。

因此，一個國家、一個民族只有精誠團結，才能自立于世界，才能謀求進步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學會團結，這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚中華民族的傳統美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。

生活中，我們要學會團結，了解團結的重要性。讓團結伴隨我們。今天的中國需要團結明天的中國更需合作，讓我們共同建設美好的祖國。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇十六

民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現民族解放而奮斗的共同任務和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。

新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務的權力，也體現了國家堅持實行各民族平等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個共同體。

而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇?，F在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。

相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護民族發(fā)展和實現民族復興貢獻力量。

愿世界少一些戰(zhàn)爭和不公平，多一些和諧與平等!

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇十七

從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ恕Ｒ粋€國家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識的有效支撐。因此，筑牢中華民族共同體意識關乎國家和民族的精神氣質與命運走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴。

有助于明確政治定位，指明行動方向。“沒有方向的船，什么風都是逆風”。作為黨和國家在十九大提出的重要論斷，筑牢中華民族共同體意識，就是要對新時代包括民族工作在內的各項工作的具體開展提供政治定位、點亮行動的明燈。在深化改革與全面建成小康社會的關鍵時期，以筑牢中華民族共同體意識為行動指南，更有助于確立民族共識、鞏固集體認同、鑄牢整體意識，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設性與能動性。

有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以筑牢中華民族共同體意識為行動指南并努力維護共同體的行動舉措，實際上是一個智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個別的人常常是無善足述;但當他們合而為一個集體時，卻往往可能超過少數賢能”。歷史經驗也告訴我們，正是在中華民族共同體意識的有效發(fā)揮中，我們黨和國家才團結帶領各族人民實現了社會主義現代化的飛躍。因此，新時代仍需努力鑄牢這種意識，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進步力量。

有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F代社會在帶來豐饒物質的同時，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識缺失所帶來的精神空虛的表現。筑牢中華民族共同體意識，實際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng)，創(chuàng)新性地構筑安寧真誠的精神家園，形成一個共同認同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內在心靈，形成精神上的共有歸宿。

有助于維系良好秩序，鞏固國家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠，一個國家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識，才能開展有效的互動與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊含的權威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當性、有序性觀念和行為的重要依托和體現。與此同時，共同體意識還蘊含著一種對未來的積極期待，從而對秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進成員主體的多元合作與共治，增進中華民族共同體的福祉。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇十八

一是深刻理解筑牢中華民族共同體意識的科學內涵。中華民族共同體意識是對歷中華各民族在政治、經濟、文化方面交往交流交融的認同，是對56個民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的命運共同體認同。黨的__大強調要筑牢中華民族共同體意識，就是要順應這種形勢，把加強各民族交往交流交融作為實現各民族大團結的金鑰匙，而推動國家通用語言文字教育正是增強中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進各民族交往交流交融的重要條件。

二是準確把握筑牢中華民族共同體意識的現實意義。中華民族共同體意識是促進民族團結的基礎，本質是各民族成員對“中華民族”這一共有身份的認同意識。語言不通就難以溝通，不溝通就難以達成理解，就難以形成認同?！迸c少數民族語言文字相比，國家通用語言文字的普及度更廣，所承載的人類文明知識信息更多。學好國家通用語言文字，對少數民族同胞在更廣闊的生產生活領域中成長成才至關重要，也是筑牢中華民族共同體意識的前提和基礎。

三是從點滴做起為筑牢中華民族共同體意識貢獻力量。筑牢中華民族共同體意識的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面，既應在思想上教育引導，講清講明中華民族是怎么來的、為什么是共同體;也應在實踐中步步推進，而推動國家通用語言文字教育正是增強中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進各民族交往交流交融的重要條件。作為少數民族地區(qū)黨員干部，要提高政治站位，旗幟鮮明、堅定堅決地落實好黨中央決策部署，堅決擁護推進國家通用語言文字教育工作，為地區(qū)經濟發(fā)展、民族團結、社會穩(wěn)定作出應有貢獻。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇十九

民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現民族解放而奮斗的共同任務和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。

新中國成立之后，黨中央根據民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現了國家尊重各少數民族管理本民族內部事務的權力，也體現了國家堅持實行各民族平等、團結、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。

一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個共同體。

而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的.一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導致有色人種和少數族裔受到不公正待遇。現在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。

相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護民族發(fā)展和實現民族復興貢獻力量。

愿世界少一些戰(zhàn)爭和不公平，多一些和諧與平等!一。我們應該很好地保護他們，讓我們的家鄉(xiāng)永遠山清水秀，風調雨順。

我愛新疆，我愛博爾塔拉，我愛博樂。我愛博州的山山水水，更愛博州的各族人民!

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇二十

強調，“鑄牢中華民族共同體意識，是民族工作的主線”。鑄牢中華民族共同體意識，始終保持“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的生動局面，是保證各族人民共享中華民族新的光榮與夢想的思想基礎，更是實現中華民族偉大復興中國夢的力量源泉。各族人民手足相親、守望相助，共同繪就了祖國的錦繡河山，共同書寫了悠久的歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的文化，共同培育了偉大的精神，匯聚成多元一體的中華民族大家庭。

內蒙古作為邊疆地區(qū)、民族地區(qū)，第一個省級自治區(qū)、模范自治區(qū)，所有工作都是中國共產黨領導下中國特色解決民族問題正確道路的具體實踐。從這個意義上講，內蒙古所有工作都應聚焦鑄牢中華民族共同體意識，增強“五個認同”，形成“建設亮麗內蒙古，共圓偉大中國夢”的強大力量。

鑄牢中華民族共同體意識，是實現中華民族偉大復興的必然要求。實現中華民族偉大復興的中國夢，是中國近代以來中華民族最偉大的夢想，各族人民擰成一股繩、團結如一人，是實現這一偉大目標的根本保證。這就需要全區(qū)各族干部群眾牢固樹立中華民族共同體意識，始終把黨和國家放在心中，始終把國家利益和中華民族的利益作為最高利益，在經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設的各領域，在工作謀劃、推進、落實的全過程，在工作學習生活的各方面，都要體現中華民族共同體意識，萬眾一心朝著偉大目標奮勇前進。

鑄牢中華民族共同體意識，是筑牢祖國北疆安全穩(wěn)定屏障的必然要求。當今世界正處于百年未有之大變局，保護主義、單邊主義上升，經濟全球化出現逆流，不穩(wěn)定不確定因素增加，敵對勢力對我干擾滲透破壞力度加大，民族問題和邊疆民族地區(qū)成為他們阻撓、遏制中國發(fā)展崛起的重點，意識形態(tài)領域斗爭尖銳復雜。全區(qū)各族干部群眾要清醒認識統籌發(fā)展和安全兩件大事對內蒙古各族人民幸福生活的重要性，始終把維護偉大祖國統一、中華民族團結作為最高利益和基本前提，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，風雨同舟，和衷共濟，應對一切風險挑戰(zhàn)。

鑄牢中華民族共同體意識，是開啟建設現代化內蒙古新征程的必然要求。各民族團結奮斗、共同繁榮，是中華民族的立身之本、生命之依、力量之源。當前，我們正站在實現第一個百年奮斗目標、向著第二個百年奮斗目標進軍的新的歷史起點上。進入新發(fā)展階段，構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，各民族之間的交往交流交融將更加頻繁。這就要求所有工作都要有利于鑄牢中華民族共同體意識，構建連結更加緊密的命運共同體，攜手開啟新征程、奮斗新時代、開創(chuàng)新局面。

鑄牢中華民族共同體意識，是滿足各族群眾美好生活向往的必然要求。中華民族是一個大家庭，讓大家庭中每一個成員都過上好日子，是我們黨的宗旨和初心。要過上好日子，就必須團結起來。沒有中華民族的大團結，就沒有中華民族的大發(fā)展;沒有中華民族的大發(fā)展，就沒有各族人民的幸福生活。只要各民族手挽手、肩并肩，共同努力奮斗，各族人民的日子就一定會越來越紅火，就一定能共建美好家園，共創(chuàng)美好未來。

語言相通是鑄牢中華民族共同體意識的前提和基礎。習近平總書記指出：“語言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié)。語言不通就難以溝通，不溝通就難以形成認同?！蔽覈且粋€多民族、多語言、多文種的國家，大多數民族都有自己的語言，各地又有不同的方言。如果各講各的，誰也聽不懂，就難以形成民族凝聚力和向心力，中華民族偉大復興也無從談起。只有語言相通才能相互溝通、相互理解，形成高度認同，凝聚起實現民族復興的磅礴力量。普通話和規(guī)范漢字是憲法、法律規(guī)定的國家通用語言文字。作為中國人，不論哪個民族、哪個地區(qū)的，都必須學好用好國家通用語言文字，這既是憲法法律賦予的責任，也是每個公民國家意識和熱愛祖國的具體體現。鑄牢中華民族共同體意識，促進全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。

內蒙古作為邊疆地區(qū)、民族地區(qū)，必須把鑄牢中華民族共同體意識作為意識形態(tài)工作的主線，堅決維護邊疆穩(wěn)定和民族團結。團結就是力量，團結鑄就輝煌。新時代新征程，前進路上并不平坦，甚至布滿荊棘，唯有以鑄牢中華民族共同體意識為主線做好各項工作，促使各民族人心歸聚、精神相依，才能創(chuàng)造美好未來;唯有不斷鞏固“心往一處想、勁往一處使、汗往一處流”的良好氛圍，促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，才能披荊斬棘、乘風破浪。千年潮未落，風起再揚帆。以夢想為岸、以團結作帆、以奮斗劃槳，2500多萬各族兒女勠力同心，向著更加光輝的未來啟航。

教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會篇二十一

新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權”之名行“霸權”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內外敵對勢力越是要破壞民族團結，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結、社會穩(wěn)定、國家統一的人心防線。

習近平總書記強調，中國共產黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領導下的地方。

在革命、建設和改革各個歷史時期，少數民族和民族地區(qū)在黨的領導下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結盟”“牦牛革命”“山山金達萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結的力量。

當前，我國發(fā)展面臨的風險挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。這些都需要我們進一步把各族群眾緊密團結在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。

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