高中課前分鐘演講稿 課前三分鐘演講稿高中(大全10篇)

演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么你知道演講稿如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

高中課前分鐘演講稿篇一

作為高中生，突然的即興演講絕對(duì)不能慫，話題也絕對(duì)不能low，別擔(dān)心下面是本站小編為你整理的幾篇高中課前三分鐘

演講稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。

著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”弟-子們一片嘩然。

這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。

老師們、同學(xué)們：早上好!

今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。

先讓我為大家講述兩個(gè)事例：

第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。

第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我課前三分鐘演講的題目是《做自己人生的船長(zhǎng)》。

如果把人生比作一只風(fēng)箏，那我們就要做那根放風(fēng)箏的線，主導(dǎo)著風(fēng)箏的方向;如果把人生比作一條船，那我們就是船長(zhǎng)，指引著自己人生航船前進(jìn)的方向。

做自己人生的船長(zhǎng),首先要堅(jiān)持做自己。在生活的浩翰海洋中,我們會(huì)面臨許多選擇，我們會(huì)遇上不認(rèn)同我們的人，我們也會(huì)有迷惘彷徨時(shí)，但請(qǐng)一定不忘初心，堅(jiān)持做自己。當(dāng)年,法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象, 這本是一個(gè)驚世之舉,但有一位女士卻很不屑地問(wèn)他:您認(rèn)為您發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象有什么用呢?法拉第很鎮(zhèn)定地說(shuō):

做自己人生的船長(zhǎng),當(dāng)你面對(duì)狂風(fēng)暴雨時(shí)請(qǐng)一定勇敢。 貝多芬,在雙耳失聰?shù)那闆r下，創(chuàng)作出燴炙人口的《第九交響曲》;凡高,在極度壓抑的心情下,畫出了名譽(yù)世界的《向日葵》;霍金,在高度殘疾的狀況下,為研究黑洞做出重大貢獻(xiàn);黃美廉,一個(gè)腦癱患者,經(jīng)過(guò)20xx年的努力取得了江西某藝術(shù)學(xué)院的博士學(xué)位。他們都是在逆境中突破艱險(xiǎn)，登上了成功殿堂的人。他們扼住命運(yùn)的咽喉，沖破了狂風(fēng)，跨過(guò)了洶涌波濤。

做自己人生的船長(zhǎng)，你需要有足夠的耐力。船長(zhǎng)不是一般人都可以做的，也不是一般人可以坐得穩(wěn)的，它需要你的堅(jiān)持和不懈的努力。在人生的跑道上，我們要像龜兔賽跑那樣，不僅要有兔的速度，還要有龜?shù)捻g勁和堅(jiān)持，明天的路在今天，今天的路在腳下，沿著跑道狂奔吧!但一定要堅(jiān)持，做笑到最后的船長(zhǎng)。

高中課前分鐘演講稿篇二

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！钡?子們一片嘩然。

這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。

是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。

高中課前分鐘演講稿篇三

高中的學(xué)習(xí)壓力很大，需要付出的精力很多，很多同學(xué)顯得焦灼不堪，其實(shí)我們有很多方式釋放這些壓力，進(jìn)不能說(shuō)完全，但至少有一定的效果，比如找個(gè)時(shí)間去次ktv或者在課前三分鐘向同學(xué)們送上一杯心靈雞湯，本文(課前三分鐘演講稿高中生)由本站整理，點(diǎn)擊打開肯定能找到你所需要的，歡迎閱讀借鑒。

高中課前分鐘演講稿篇四

老師們、同學(xué)們：

早上好!

今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。

先讓我為大家講述兩個(gè)事例：

第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。

第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的'行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。

高中課前分鐘演講稿篇五

或許你的口才不那么好，或許你的文采也不那么好，可是，如果你有了本站小編，你就是演講大師了。

以為那是冬日里的一束陽(yáng)光，傾盡一生的青春為此等待.

以為那是夢(mèng)靨中的一縷微笑，散盡畢世的榮華為此守候.

愛，只是夢(mèng)一場(chǎng);或多或少帶著幽怨、恨意離去;

痛，只是哭一場(chǎng);擦干眼淚，忘卻過(guò)去重新再來(lái).

想念帶著一點(diǎn)苦澀，從此相思風(fēng)雨中.

相聚帶著一點(diǎn)愁離，從此各安天涯命.

若人生縱有諸多無(wú)奈，也只需盡心盡力面對(duì).

記憶，是青春的伏筆，總免不了對(duì)花花世界的癡迷.夢(mèng)想，是青春的動(dòng)力，是我們所一直向往的國(guó)度.歲月，是青春的墳?zāi)梗瑓s是見證我們這一路走來(lái)的艱辛.青春，是我們所僅有的;任何人帶不走也割舍不了.

這些年，總是迷迷惑惑，跌跌撞撞;似乎也從來(lái)沒有為自己的青春做過(guò)真正的打算.許多時(shí)候活在了別人的世界里，把自己當(dāng)成飾品，當(dāng)成孤兒.許多時(shí)候也明白這樣的活著是多么的可悲，或許是沒有用心，或許是不夠堅(jiān)定.

經(jīng)歷仿佛與年歲成了正比，漸漸才明白，才懂得一些人與物的關(guān)系.活在當(dāng)下多半是為了自討所需，阿諛奉承、仗勢(shì)倚人、利益之間人人為所趨.哀嘆社會(huì)的不公平，卻忘了這時(shí)代已是這樣，弱肉強(qiáng)食、人情冷漠.

感性的人，總有太多不舍得的原因;似乎也終究要為這樣的性情悲憫.看慣了人來(lái)人往，聽?wèi)T了喜怒哀愁，只是嘗不盡世間冷暖，看不穿紅塵滾滾，道不明冤情錯(cuò)案.若徒留一片丹心，又何能照得了明月.

感嘆著即將逝去的青春，或許值得，或許不值得?與親情有關(guān)，與友情有關(guān)，又或許與愛情有關(guān).原以為人若沒了愛情就會(huì)死，卻忘了愛情是死不了人，放不下的只是那顆作祟的心.

有時(shí)候痛恨這樣的自己，明明知不可能，卻還要勇往直前;明知終究要面對(duì)，卻一味的逃避現(xiàn)實(shí);有太多的不切實(shí)際，忘了該怎么去講述.

曾經(jīng)在我最美好的時(shí)光里遇見你，我把這樣的遇見定格為幸福;在那些日子里我為這樣的幸福付出了很多，只是付出越多的時(shí)候，幸福反而離我越來(lái)越遠(yuǎn).于是我迷惑，不得而知的結(jié)局，卻漸漸明白了幸福需要淡泊，愛情需要沉淀.待到這一切都平靜之后，所留下的才是真正屬于自己的東西.轉(zhuǎn)眼即逝的是青春，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，剪碎在那時(shí)的回憶里.

喜歡過(guò)客這詞，仿佛也如自己的境遇;總以為人生不過(guò)只是得到與失去的過(guò)程，有什么可留戀，又有什么可追求的呢?戀上一種風(fēng)景，你會(huì)不顧一切的瀏覽她的全部，甚至對(duì)于她的瑕疵也能找出適當(dāng)?shù)拿涝~來(lái)修飾.只是因?yàn)槟阆矚g這道風(fēng)景，所以你能容忍她的所有.換而言之，誰(shuí)又會(huì)為了不相干的人或事，而苦苦等待與追尋呢?似乎骨感的現(xiàn)實(shí)也正如此.

喜歡品茶，品各式各樣的茶，卻獨(dú)獨(dú)不能忘的是人生烏龍.品茶時(shí)，清淡而又悠遠(yuǎn);入味時(shí)，苦澀中略帶甜意;回味時(shí)，讓人感嘆.又仿佛如青春一樣，有挫折，有辛酸，有開心，有快樂.

喜歡在午夜里聽著淡淡的輕音樂，喜歡她的旋律，悠遠(yuǎn)而又沁人心脾;仿佛是尋尋覓覓中的驀然回首，那如夢(mèng)境的感觸，成了我入睡時(shí)的催眠曲.有些人，有些事，終究不必太在意，就算真的在意了又能怎么樣，倒不如沒心沒肺的放空這一切.

許多時(shí)候，幸?？傇谖覀兩磉吙M繞;只是我們都忘了這樣的幸福顯得那么微不足道，那么無(wú)心暇顧.也始終以為沒有所謂的那種幸福感，或許是我們太過(guò)強(qiáng)求，總與幸福失之交臂.

有青春總是幸福的，不經(jīng)意的相識(shí)，相遇，相愛，匯聚了多少的情感交織：寬容與理解.或許愛，或許恨;只是這樣的青春年華終將逝去，看慣了風(fēng)景的人，凝視自己的時(shí)候，是否還能有那么一點(diǎn)感觸.

曾經(jīng)的滄海桑田，經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮.或許也見證了青春的蘊(yùn)意.搖曳在記憶中的青春，正一步一步的離我們而去.

當(dāng)我們說(shuō)愛的時(shí)候，應(yīng)該讓她自由;不愛的時(shí)候，讓愛自由.別等不該等的人，別傷不該傷的心.有時(shí)，愛也是一種傷害.

殘忍的人，選擇傷害別人;善良的人，選擇傷害自己.有時(shí)候我們應(yīng)該看的淡一點(diǎn)，那樣傷的就會(huì)少一點(diǎn)，時(shí)間過(guò)了，愛情淡了，也就散了.時(shí)間只會(huì)讓深的東西越來(lái)越深，讓淺的東西越來(lái)越淺.

許多時(shí)候我們真的要過(guò)了很久很久，才能夠明白，自己真正懷念的，到底是怎樣的人，怎樣的事.什么事情都會(huì)習(xí)慣的，譬如別離和思念.青春也總有散場(chǎng)的時(shí)候，似乎也該對(duì)她說(shuō)聲：saygoodbye!

揮揮手，再見了我的青春，這即將逝去的年華，無(wú)怨無(wú)悔的走過(guò).

揮揮手，再見了我的青春，和那流淌在我最美好的時(shí)光里的女神，一同消逝.

揮揮手，再見了我的青春，帶著所有的回憶，一同埋葬。

位置，人們都擁有過(guò)，或正在擁有著。上學(xué)時(shí)，我們必須規(guī)規(guī)矩矩坐在自己的位置上;成年后，位置同樣很多，但不再是單單一把椅子。這些位置，上至，下至平民百姓，紛繁眾多，各不相同。然而，不同的位置，卻對(duì)每一個(gè)人的影響很大。正所謂：位置，決定成敗。

---題記

有一段時(shí)間，自以為進(jìn)步飛快，主要是發(fā)言自我感覺良好：次數(shù)多了，正確率高了，獲得掌聲和表?yè)P(yáng)也多了。那段時(shí)間，我是春風(fēng)得意，意氣風(fēng)發(fā)。似乎蘇軾是為我寫了《赤壁賦》：“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅……”夸張的說(shuō)，真乃自古英雄出少年啊!

就這樣瀟灑的“飄”了一段時(shí)間，我們從老師口中探聽到我班即將和一班一同在大會(huì)議室上公開課，這可是個(gè)絕好消息啊!授課人程老師和我相熟，更對(duì)我偏愛有加，我定能托程老師之福，發(fā)言時(shí)講出一番“一鳴驚人”的話語(yǔ)，讓一班的同學(xué)知道，五班的俺不僅

作文

程老師似乎沒有看見我，點(diǎn)了一些同學(xué)的名字。一次、兩次、三次……。。我的手依舊高高地舉著，像一葉方舟，可惜程老師總是被其他方舟吸引了?！翱?、咳!”我咳嗽兩聲，目的是想引起老師的注意，但這些都石沉大海，無(wú)濟(jì)于事。我氣得吹胡子瞪眼睛(可惜無(wú)胡子可吹)，雙手抱膝，兩眼噴火，牙咬得“嘎嘣”響?？墒?，我們可敬的、可愛的、甚至可恨的程老師依舊我行我素，不予理睬。敬愛的老師啊!我很明確的并且很負(fù)責(zé)任的告訴您：人的忍耐是有限度的，俺很生氣啦!后果很嚴(yán)重!完了，快要下課了，程老師啊……我在心里發(fā)出歇斯底里的呼喊。

“鈴鈴鈴――”

我第一次受到這樣的打擊，一位老師在40分鐘里沒有叫一位舉手40分鐘的同學(xué)發(fā)言。我怨恨，一把挪開椅子;我生氣，恨不得打破桌子;我遺憾，忍不住想抱頭痛哭……帶著這些情緒，我怒氣沖沖地找到了程老師。然而她卻告訴我一個(gè)石破天驚的答案：她近視，看不見坐在后排的我!

我?guī)缀趸枇诉^(guò)去，沒想到是這么一個(gè)結(jié)果。由于輕視位置，一次又一次的舉手未被發(fā)現(xiàn);由于輕視位置，我失去了一次又一次展示的機(jī)會(huì);由于輕視位置，我一次又一次與成功擦肩而過(guò)……。。

位置，在職場(chǎng)中也是很重要的。如果你名不見經(jīng)傳，地位卑微，即使你滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，也可能落得過(guò)懷才不遇的下場(chǎng)。所以，我們能做到的就是完善自己、充實(shí)自己，使自己有高的起點(diǎn)，好的位置，只有這樣，你才能勝券在握。

有一個(gè)心理學(xué)家做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：挑出一些幼兒園的孩子，讓他們?cè)谝婚g教室隨便找位子坐，有些主動(dòng)坐在前排，而有些卻選擇后排。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，坐在前排者，合群、團(tuán)結(jié)、開朗、善良，出類拔萃;而后者則相反，他們孤獨(dú)、內(nèi)向、不善于溝通、默默無(wú)聞。這告訴我們自己選擇位置，就等于自己選擇成敗，等于自己選擇命運(yùn)。

我國(guó)杰出的軍事家韓信在回憶自己過(guò)去在項(xiàng)羽手下時(shí)說(shuō)了四句話：官不過(guò)郎中，位不過(guò)執(zhí)戟，言不聽，話不用?？梢娪捎谖恢玫膽沂?，軍事天才韓信曾經(jīng)是如此的不受器重。但韓信是智者，投靠劉邦，一躍成為橫掃中國(guó)的常勝將軍。

位置，改變生活，改變命運(yùn)，改變?cè)S多看似無(wú)法改變的事情;位置，決定成敗。

“一個(gè)人在生活中需要修養(yǎng)。習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份。”這是一位普通的老人說(shuō)的。當(dāng)你在公共場(chǎng)所旁若無(wú)人，大聲喧嘩的時(shí)候;當(dāng)你做事隨心所欲，不顧他人感受的時(shí)候;當(dāng)你自私自利，不關(guān)心別人的時(shí)候，當(dāng)你……你可曾想過(guò)別人此時(shí)的感受?別人又會(huì)怎么看待你呢?對(duì)這些，我當(dāng)然是深有體會(huì)的。

還是讓我先說(shuō)說(shuō)這樣一個(gè)故事吧：一個(gè)中國(guó)留學(xué)生到英國(guó)留學(xué)，他借住在當(dāng)?shù)匾粦艟用窦抑?。房東是一對(duì)熱情可親的老年夫婦，對(duì)這位留學(xué)生可好了：他一點(diǎn)兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等著他，每隔四五天，房東老媽媽還會(huì)逼著他換衣服，然后幫他洗干凈后再熨好。可以說(shuō)，這對(duì)老年夫婦就像對(duì)自己的親兒子那樣對(duì)待這位中國(guó)留學(xué)生，中國(guó)留學(xué)生也感到非常幸福。可是，過(guò)了不久，房東夫婦對(duì)他的態(tài)度漸漸冷淡起來(lái)了。終于有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時(shí)，不管別人已睡下，使勁關(guān)門、大聲走路和咳嗽;小便時(shí)常常不掀開馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國(guó)留學(xué)生知道原因后，不但不感到慚愧，還認(rèn)為是別人小題大做，然后自己選擇了離開，另找一戶比較“寬容”的人家居住。可是，沒想到一連走了五六戶人家，他們都問(wèn)他同樣的問(wèn)題：“聽說(shuō)你小便時(shí)不掀開馬桶墊子?”那口氣、那神情，讓這位中國(guó)留學(xué)生意識(shí)到這在他們?nèi)魏我粋€(gè)人看來(lái)，都是一件不可思議的、很嚴(yán)重的事情。可想而知，面對(duì)這樣的問(wèn)話，留學(xué)生只有滿面羞愧地轉(zhuǎn)身逃走。聽了這個(gè)故事，我也明白了：替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在一些小事上的。

我的用餐習(xí)慣曾經(jīng)非常糟糕，就是吃飯時(shí)把飯粒撒得到處都是，夾菜時(shí)把這樣菜掉到別的菜碟里，舀湯時(shí)不用自己的碗接著，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗里夾，也不管家人或客人。盡管媽媽為了這事無(wú)數(shù)次地提醒我，但我仍舊我行我素。終于，在一次晚餐時(shí)，爸爸實(shí)在看不下去了，他陰沉著臉對(duì)我說(shuō)：“實(shí)在太不象話了，誰(shuí)像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是?你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會(huì)影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意這些‘細(xì)節(jié)問(wèn)題’，做一個(gè)有修養(yǎng)的人?！卑职謬?yán)肅而又語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，讓我既慚愧，又感動(dòng)。因此我痛下決心改掉這一些生活細(xì)節(jié)上的陋習(xí)，要真真正正做一個(gè)有修養(yǎng)，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。

高中課前分鐘演講稿篇六

話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！比绻粋€(gè)人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來(lái)的。是靠自己的努力、勤奮爭(zhēng)取的。才能主要來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)是不可猜疑的。

每一個(gè)人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來(lái)的。比如說(shuō)德國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家高斯。他從小就酷愛學(xué)習(xí)，一生為科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但是如果他沒有從小的勤奮努力學(xué)習(xí)，他也不可能成為著名的科學(xué)巨人。沒有勤奮努力的學(xué)習(xí)是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說(shuō)每一位有成就的人都曾努力學(xué)習(xí)、努力探索過(guò)。

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學(xué)習(xí)最終還是會(huì)一事無(wú)成的。居里夫人和她的丈夫?yàn)榱俗C明鐳的存在，千辛萬(wàn)苦，冒著可能失去生命的危險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準(zhǔn)確地測(cè)定了它的原子量，證實(shí)了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實(shí)。正是居里夫人的肯做、敢做才證實(shí)了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學(xué)”、“敢學(xué)”。

有些人說(shuō)那些有才能、有成就的人從小就是“天才”、“神童”，像我們?cè)倥τ惺裁从冒?。這種想法是錯(cuò)誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來(lái)自勤奮的學(xué)習(xí)。勤奮學(xué)習(xí)是成為“天才”、“神童”的先決條件。經(jīng)科學(xué)家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點(diǎn)點(diǎn)而已。所以說(shuō)，“天才”、“神童”是靠人們勤奮學(xué)習(xí)而成為的。

才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點(diǎn)。有許多的偉人為了造福人類，也作了巨大的貢獻(xiàn)。如李時(shí)珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經(jīng)過(guò)27個(gè)春秋的艱苦努力寫成了這部巨作。

狄更斯說(shuō)過(guò)“我所收獲的，是我種下的?！泵總€(gè)人都有機(jī)會(huì)成為有才能的人，就看你去不去爭(zhēng)取這個(gè)機(jī)會(huì)。才能來(lái)自勤奮。我們一定要努力學(xué)習(xí)。

高中課前分鐘演講稿篇七

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

早上好!

按照慣例，這次輪到我來(lái)做“課前三分鐘勵(lì)志演講”，下面我要演講的題目是樂觀的生活態(tài)度。

曾看過(guò)這樣一段話：小鳥說(shuō)：我從天空中飛過(guò)，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f(shuō)，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。同樣的狀況，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對(duì)它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的心情。

相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可面對(duì)如此多的打擊與磨難，他始終沒有放棄自己的夢(mèng)想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。

相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫—?jiǎng)P勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。

親愛的朋友們，雖然我們無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們生活一直是快樂的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬(wàn)個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的陽(yáng)光和快樂。

高中課前分鐘演講稿篇八

各位老師，各位同學(xué)，大家好。 今天，我很榮幸站在這個(gè)舞臺(tái)，來(lái)表達(dá)我從開學(xué)到現(xiàn)在一些淺薄的看法，即使與和諧無(wú)關(guān)。 一位美國(guó)演說(shuō)家說(shuō)：兩個(gè)小時(shí)的演講不用準(zhǔn)備，15分鐘的演講準(zhǔn)備一星期，3分鐘的演講要幾個(gè)星期。

畢淑敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生是沒有任何意義的?；蛟S聽到這里的時(shí)候，你們會(huì)感到困惑，人生怎么會(huì)沒有意義呢?而她的回答，令臺(tái)下的學(xué)生記憶深刻：人生是沒有任何意義的，但你要為之確立一個(gè)意義。

細(xì)想開來(lái)，這比那些言不由衷的人生意義，更有思考的價(jià)值?；氐浆F(xiàn)實(shí)當(dāng)中來(lái)，我們作為學(xué)生，是否也在確立自己生命的意義呢? 或許你們會(huì)說(shuō)，我們都是高考的殘兵敗將，來(lái)上學(xué)只不過(guò)是父命難為。那么，我將替這些人感到悲哀。他們把自己的權(quán)利交給父母，而不是自己駕馭內(nèi)心。

這些人，外表看上去還很飽滿，但腦子卻是空空的，沒有思想，沒有追求，在我看來(lái)無(wú)異于一具行尸走肉。我真的很難明白，為什么游戲會(huì)令這些人通宵達(dá)旦，為什么電視劇會(huì)令他們難于自拔?可能他們連目標(biāo)、自制力都沒有吧。美國(guó)劇作家鮑西考爾特說(shuō)：當(dāng)人們?cè)谡務(wù)撊绾蜗r(shí)間的時(shí)候，時(shí)間正在消磨他們。這讓我想起了一個(gè)故事：溫水中的青蛙。最后的下場(chǎng)，想必大家清楚。

我有時(shí)甚至想沖他們大罵：你們干脆回家去好了，來(lái)上學(xué)，不僅浪費(fèi)你父母的血汗錢，更浪費(fèi)你寶貴的游戲時(shí)間。與其在課堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡覺，這樣比較好?？墒?，我沒有，我無(wú)法對(duì)他們殘酷，只能在這短短的演講中，發(fā)出我這個(gè)學(xué)期的唯一的吶喊!

高中課前分鐘演講稿篇九

時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間，珍惜生命，抓緊現(xiàn)在的每一分每一秒時(shí)間，為將來(lái)贏得更多的時(shí)間。

從前，有一個(gè)流浪漢嗚嗚地哭著。時(shí)光老人問(wèn)：“你是誰(shuí)?為什么哭?”流浪漢說(shuō)我少年時(shí)代玩玻璃球，青年時(shí)代玩紙牌，中年時(shí)代打麻將，家產(chǎn)都敗光了!如今我一無(wú)所有，我真后悔呀!”時(shí)光老人看他哭得可憐，試探著問(wèn)：“假如你能返老還童……”“返老還童?”流浪漢抬頭將老人打量了一番，“撲通”一聲跪下，苦苦哀求，“假如再給我一個(gè)青春，我一定從頭學(xué)起，做一個(gè)勤奮好學(xué)的人!”“好吧!”時(shí)光老人說(shuō)完便消失了。驚呆了的流浪漢低頭一看，自己變成一個(gè)十來(lái)歲的少年，肩上還背著書包呢。他想起自己剛才的話，便向自己熟悉的一所小學(xué)走去。路上他看見幾個(gè)孩子在玩玻璃球，他不覺手癢了，也擠進(jìn)去玩了起來(lái)。他仍然按老樣子生活，到了老年，他又懊悔的痛哭起來(lái)。又碰到時(shí)光老人。他“撲通”一聲跪下，哀求時(shí)光老人再給他一個(gè)青春?！拔易隽思朗?”時(shí)光老人冷笑說(shuō)：“給你再多的青春，你也不會(huì)得到真正的生命。”說(shuō)完便消失了。他給每個(gè)人的時(shí)間都一樣，誰(shuí)也別想多得一分一秒。

從上面的故事，我們應(yīng)該知道：時(shí)間都是公平的，任何人都不會(huì)多得一分一秒。當(dāng)你再次回到童年時(shí)的自己，就要珍惜，不要再次重蹈覆轍。時(shí)間就是生命。珍惜時(shí)間，為自己的夢(mèng)想努力。在剩下的時(shí)間里，為自己的夢(mèng)想去奮斗。時(shí)刻記住著“珍惜時(shí)間”，如果你說(shuō)出口了“珍惜時(shí)間”，那就不要讓它作為一句話，要努力的實(shí)現(xiàn)它。

在上學(xué)時(shí)，老師對(duì)你說(shuō)過(guò)多少遍“珍惜時(shí)間”，聽著家長(zhǎng)一遍又一遍的嘮叨還是“珍惜時(shí)間”，長(zhǎng)輩一局又一句的教導(dǎo)“珍惜時(shí)間”，時(shí)間并不是無(wú)限的。當(dāng)你老了，你才知道時(shí)間對(duì)你的重要性，但是那時(shí)已經(jīng)晚了。所以你要趁著現(xiàn)在，趁著年輕，抓緊一分一秒，不要讓自己老了因?yàn)槟贻p的碌碌無(wú)為而后悔終生，帶著遺憾而離去開這個(gè)美好的世界。

珍惜親情，看著白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶，多花些時(shí)間陪他們，陪他們說(shuō)話，聊天，他們說(shuō)做人的道理。因?yàn)樗麄兊臅r(shí)間不多了或許明日就離你而去。

珍惜友情，趁現(xiàn)在同學(xué)朋友還天真可愛，多體諒理解他們，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而失去多年的朋友。珍惜現(xiàn)在純真的友情，踏入社會(huì)你將一無(wú)所有。

珍惜一切美好的事物，它讓我們的生命絢麗多彩，暮年時(shí)吃完飯，坐在陽(yáng)臺(tái)上看著夕陽(yáng)中美麗的云霞，回憶起來(lái)小時(shí)那快樂地時(shí)光，禁不住想笑。如果我們珍惜生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界真的很美麗。

珍惜時(shí)間，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒，不要等到白發(fā)蒼蒼，對(duì)自己的子孫兒女說(shuō)：唉提莫(化名)啊一定要珍惜時(shí)間不能向爺爺一樣，小時(shí)候沒聽進(jìn)去長(zhǎng)輩的話，現(xiàn)在后悔已經(jīng)晚了，你一定不能和爺爺一樣啊!“你的子孫說(shuō)不定也像你一樣聽不進(jìn)去，還會(huì)覺得你是一個(gè)沒用的人，所以你要用實(shí)際行動(dòng)去證明，去給你的子孫做一個(gè)榜樣，一個(gè)好的榜樣，讓子孫后代在你這一代改變，走向成功的起點(diǎn)。

“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！?/p>

高中課前分鐘演講稿篇十

大家好！今天輪到我做課前三分鐘的演講。

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題。“我應(yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的`整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

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