五年級紅樓夢讀后感(優(yōu)質12篇)

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五年級紅樓夢讀后感(優(yōu)質12篇)
時間:2023-11-24 22:36:09     小編:文軒

讀后感是我們對作者的創(chuàng)作技巧、主題思想等方面進行評價和分析的重要途徑。寫讀后感時要注重觀察和思考,不只看表面現(xiàn)象,而要深入挖掘內在含義和主題內核。讀后感是對讀完一本書或某篇文章后的個人感受和思考的文字表達,通過寫讀后感可以更好地理解和消化所讀內容,同時也可以記錄自己的成長和變化。寫一篇較為完美的讀后感需要我們認真閱讀并理解書中內容,大家可以一起來看看以下這些優(yōu)秀的讀后感范文,相互學習和借鑒。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和學習,希望對大家有所幫助。

五年級紅樓夢讀后感篇一

又是一個九月。

秋風蕭瑟肆意在人間來往,每到這時總會有種“林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風”之感。

漫步在大街上,我不禁又想起那曹公筆下傷春懷秋,才華橫溢的女子——林黛玉。

這故事從一開始就注定是一個悲劇。

女媧補天時用了三萬六千五百塊石頭,單單剩下了那一塊石頭。被那神瑛待者灌溉雨露,要來還他一生的眼淚的絳珠仙子。那與賈寶玉有緣無傷,空勞為他“焦首朝朝還暮暮,煎心日日夏年年”的林黛玉。

初見時,寶玉與黛玉都在心中暗自襯度:這人好生眼熟,似在哪里見過?只是那寶玉快人快語不禁說了出來,引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉,妹妹可有玉?黛玉只答道:那玉本就是件稀罕物,豈能是人人都有?寶玉竟登時跳了起來,上演了一場砸玉**?,F(xiàn)在想起來,心中一陣酸楚,這已經是一個悲哀了!兩個一見如故,情投意合的人,竟沒有什么可以相提并論的東西!黛玉怎會不痛呢?寶釵有金鎖,湘云有金麒麟,她有什么呢?她多么想要一個可以和寶玉相配的東西啊!但是,偏偏,偏偏她什么也沒有……她只是一個孤女,一個父母早已雙雙亡去的孤共啊!

一個從小寄居在舅舅家的孤女,誰會在意,誰會去安慰這個倔強,自尊又脆弱的女子呢?她開始變得小性兒,變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬,對一切有金的人敏感,金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。

她只能葬花時獨自抹淚嗚咽,只能將心寄托在給寶玉的帕子和其中的題帕三絕。

還好,還好寶玉與她情投意合,志趣相同,厭惡那黑暗的社會,向往那自由的人失,他們一起共讀西廂,賞花品茗,結社聯(lián)詩!那是多么愜意的日子啊!

但木石前留的單薄無力怎又敵得過封建衛(wèi)道士的遷腐呢?

王熙鳳的偷龍轉鳳,讓賈寶玉娶了他們心目中的完美女子——薛寶釵。他們認為他們成就了金玉良緣,但他們錯了。自寶玉知道她心心念念的妹妹已經逝去后,竟選擇了出家,從此脫離了這莽莽紅塵。

在這兒,我竟十分感謝高鶚、感謝他讓黛玉先走一步,沒有經歷賈府抄家,不然她那樣如清荷一般孤傲好會怎樣呢?是被賣為女奴,從此嘗盡世間悲涼?還是不愿受這般恥辱,自縊身亡?我不敢想像。

不知道黛玉臨去時有沒有想起那寶玉為晴雯作的《芙蓉女兒誅》,也不知道寶玉后有沒有憶想自己當時的一語成讖:

茜紗窗下,我本無緣;黃土隴里,卿何薄命。

才發(fā)覺納蘭容若那句:人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。為何會被傳唱至今。我們不知道以后會是怎么樣,當初的黛玉也不會明白以后的結局便是:系我一生心,負你千行淚。但初見時是那樣美好。她就寶玉眼中那個“病如西子勝三分”的妹妹。

秋風依舊,花落仍然。

如果那位少女如今還在,不知道是不是會笑著呷茶賞花。

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五年級紅樓夢讀后感篇二

《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的,許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫,曹雪芹在《紅樓夢》中對人性的塑造上,并不同于以往小說。你是否在找正準備撰寫“小學五年級紅樓夢讀后感”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞。

小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡”,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格“迷人的真實”。

自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!

且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。

賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質本潔的追求始終不棄。

我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

“假假真真”,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫成了她的命運。

《紅樓夢》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。

在紅樓夢的世界里,描寫人物的一個小小細節(jié)都能品味出不同的味道,而且是多面立體的,不是線性,單一的。這些人物描述,展示出差異化的性格。而每一個性格背后,作者都無比耐心地描述了各自的來龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來龍去脈,不同個性的個體,背負著自己的宿命,在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。

著眼并遵循這樣的視角,寶玉,金陵十二釵,甄士隱,倪二,賈璉,賈蕓,卜世仁,丫頭小紅,平兒,賈政,焦大,賈環(huán),等等,這些人物都因此得到了理解,包容,甚至是同情。簡單的批判和否定蕩然無存。

人是一種很特別動物,有時候云淡風清,可以捧著一杯茶發(fā)呆,什么也不想,可以活得很簡單。但有時候,人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下,又可以變得很復雜。立體的,而不是扁平單一的去體現(xiàn)人性,這正是紅樓夢的魅力所在。

借助曹雪芹的啟迪,我們可以想象,可能我們身邊的某個人,在某種場合,就是黛玉。在某種場合,我們會遇到王熙鳳,再換一個場合,我們可能又會遇到妙玉。于是,我們的身邊,來來往往的人群中,就不乏冷子興,賈雨村,薛蟠,賈蕓等等這些《紅樓夢》里出現(xiàn)的人物,或者我們熟悉的一個人身上,他(或她)可能就同時集中了紅樓夢里幾個人物的不同個性。

柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄,乃林黛玉也?!都t樓夢》這一本書中一共寫了九百多個人物,而我最喜歡的,便是林黛玉。

她是一個身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母,后又離開父親,來到了賈府。她是一個多心小心、多愁善感的人。說她多心小心,那是因為她想的事要比別人多,哪怕只是一句話,一個詞,也要細細地咬文嚼字一番。因此,寶玉便說她:“那是你多心,才染出一身病來?!?/p>

但是,她又是那么傾國傾城,那么才華橫溢呀!美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉,一雙似喜非喜的含情目。就拿“元妃省親”來說,她作的詩與眾不同,當寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩時,她快速地寫了一首律詩,幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕時,一口氣寫了三首詩。

我有時恨過曹雪芹:為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼,又為什么硬把他們的愛情拆散?現(xiàn)在想想,才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個時代的特點,也更讓我們看到了古代的人們,特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難,讓我們更真實地了解了古代的社會生活。

“說到辛酸處,荒.唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡?!彪S著寶玉了卻塵緣,紅樓一夢終于歸結。也許是由于閱歷過淺,在這一部綿長細膩的經典面前,我竟有些啞言,如同涓涓溪流無意間初入大海,《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性,即便是在世界文學作品中,也理應首屈一指。

這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識,但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。

每每讀到賈府豐裕的家產,諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,總會隱隱擔心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,賈府中鮮見勤奮的身影,大多是笙歌不斷,鼓樂不休,結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘:由簡入奢易,由奢入簡難。另一個生動的例子,就是曾經活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代,大富大貴,衣食無憂,不必考慮學業(yè),不必操勞生計,衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光,他們互相攀比,互相炫富,為非作歹,花天酒地,結果如何?終被世人遺棄,被歷史遺忘?,F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài),各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,更為可怕的是,這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上,并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象,這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性,讓整個中華民族都失去前進的欲望,更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽,巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風,一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進行痛斥,柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,我唯愿獨修其身,卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣,早已不是你我能夠左右的了,保持住內心的一方凈土,是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等,以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者,踐行著心中永遠簡樸安靜的生活,踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思,字里行間,他仿佛在對我們說,一切繁華都是紅樓一夢,何苦為兒女情長苦苦糾纏,何苦為人情世故操勞奔波,何苦為瑣屑小事爭喋不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。

雖然《紅樓夢》只是一部文學作品,但它真是把“人”寫絕了:人的美好,人的智慧,人的劣性,人的悲哀。讀這樣的作品,我們便懂得了自己,懂得了我們的家庭,懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時勢,唯愿不再是個傳說。

五年級紅樓夢讀后感篇三

《紅樓夢》一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和腐化指出他們的種種虛偽、訛詐、貪婪、腐敗和罪惡。它不單指出這一家族的必然瓦解和死亡同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然瓦解和死亡。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”“質本潔來還潔去”在面對封建禮教下的種種和冷漠甚至以生命的付出為代價質本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時候看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性她的個性與當時的世俗格格不入無法與社會“融合”她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn)也是她悲劇的開始。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”假假真真讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同她就是她一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜也以此寫成了她的命運。

《紅樓夢》博大高深常讀常新人人有感次次有悟才是它的不朽魅力。

五年級紅樓夢讀后感篇四

《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學巨作,《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢讀后感五年級優(yōu)秀作文”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

紅樓夢是一部超越時空的巨著,作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,在他的筆下一個豪門大族由盛到衰,其中的故事各個耐人尋味,一個個人物栩栩如生,寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷,不敢妄作評論,只愿說說我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人,一個個形象都已印入我的腦海,不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾,敢愛敢恨,性格率真,口角犀利,嫉惡如仇,真乃一女中豪杰,但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨,最后被逐出大觀園,病死家中,不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵,每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事,尤三姐為了愛情,情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房,王熙鳳的狡猾奸詐,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀,最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容,而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇,有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié),性格分明的人物,讓人讀起來欲罷不能,感受到藝術的魅力。

所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情,雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行,甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車,就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對,我不禁慨嘆古人的愛情,他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命,為了愛敢于拋棄自己的一切,為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案,愿世俗少一些煩擾,愿愛情少一些悲劇,愿天下有情人都終成眷屬。

張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香”,第三件不記得了,也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。

周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看,沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了。

《紅樓夢》到底是本什么樣的書呢?我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》,才理解了為什么有那多人鐘情于它,為什么有那么多人研究“紅學”。

就思想內容來說,《紅樓夢》有著卓越的成就,在藝術技巧上也有同樣的很高的造詣,前幾天在網(wǎng)上看過有法國人這樣的評論說,《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。

《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族為背景,并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題,通過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述,揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會,并暗示著封建社會走向滅亡的趨勢。

《紅樓夢》第一章就講了一個神話,在靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內郁結。到最后石頭變成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了寶玉,我們不知道,只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩,頗引人入勝。

書中的金陵十二釵是核心的一部分,分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運,她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對應,在歌曲的最后,寶玉又形象的對其總結,像欠淚的淚已盡的黛玉,富貴的金銀散盡的寶釵,欲知命短問前生的元春,分離聚合皆前定的探春,還有為官的家業(yè)凋零的湘云,無情的分明報應的妙玉,欠命的命已還的迎春,看破的遁入空門的惜春,癡迷的枉送了性命的鳳姐,有恩的死里逃生的巧姐,老來富貴也真僥幸的李紈,冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命,也就如此了吧。

魯迅曾這樣評價過,《紅樓夢》是中國許多人所知道,至少,是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉,卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當大苦惱,因為世上,不幸人多。惟憎人者,幸災樂禍,于一生中,得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路,與寶王之終于出家,同一小器。

被埋藏了的美女--薛寶釵春夢隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物,寶、黛二人的悲劇貫穿始終。

薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人,但也有著相當高的地位。對于《紅樓夢》的結局,我有甚多不滿,可有人對我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結局是完美的?!钡拇_,我對甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實是欽佩,也為她那種叛逆而佩服??伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結為連理枝,賈母也未必反對,她竟不去爭取,偏自尋苦惱,氣死了??杉毤毸剂?,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了,我去做和尚?!鳖A示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。只可惜寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨守空房,也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無力抵抗。薛母再疼她,也無能為力,賈母如此有誠意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對黛玉念念不忘。

最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨守空房。說來,得人心又如何?最終也未得幸福。我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是頑話,也是極為小心,甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話好似毫不諱忌,潑辣來形容也不足為過,心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉,寶玉無悔改之意,她也不勉強,一她是姨娘家的,不便多說;二襲人如此勸慰,仍不見起效,多說也無效。就此打住,多說無意。再拿她與寶玉結婚之時,伺機將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。在來說說我自己的見解,我自認為對寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見人愛,可難免會有點虛偽感。她可能想忍得一時,時機成熟后,便可尋回自己,可到時到何處尋回自己?雖然她是強者,我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事,這不是一個弱者做的來的,可最后她卻不是真正的贏家。美夢終究一場空。韶華散盡,容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來無事仰望月,無語能訴,唯有淚空流!常聽人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細細評之,你便會覺得這個問題已不重要了。

可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉黛林中掛,金簪雪里埋。這些只是我個人的愚見,也許冰山一角都未觸及,還搞錯了方向,扭曲了曹雪芹的原本用意。

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

有人把莎士比亞比作高山,我認為曹雪芹是一個大海。山再高,終有人可以登上它的頂峰,而大海,要想探究她的深底,卻非常之難?!皾M紙荒.唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時,用了“諧音寓意”的手法,他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春,這是諧“原應嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時,警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,是“千紅一哭”的諧音,又讓他飲“萬艷同杯”的酒,這酒名是“萬艷同悲”的諧音,這樣的手法幾乎貫穿了全書。

“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的,這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,它探索到人物靈魂的深處,描寫了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明,有血有肉,真實可信的人物形象,在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,豪門公子如主人公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。

在紅樓夢的世界里,描寫人物的一個小小細節(jié)都能品味出不同的味道,而且是多面立體的,不是線性,單一的。這些人物描述,展示出差異化的性格。而每一個性格背后,作者都無比耐心地描述了各自的來龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來龍去脈,不同個性的個體,背負著自己的宿命,在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。

著眼并遵循這樣的視角,寶玉,金陵十二釵,甄士隱,倪二,賈璉,賈蕓,卜世仁,丫頭小紅,平兒,賈政,焦大,賈環(huán),等等,這些人物都因此得到了理解,包容,甚至是同情。簡單的批判和否定蕩然無存。

人是一種很特別動物,有時候云淡風清,可以捧著一杯茶發(fā)呆,什么也不想,可以活得很簡單。但有時候,人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下,又可以變得很復雜。立體的,而不是扁平單一的去體現(xiàn)人性,這正是紅樓夢的魅力所在。

借助曹雪芹的啟迪,我們可以想象,可能我們身邊的某個人,在某種場合,就是黛玉。在某種場合,我們會遇到王熙鳳,再換一個場合,我們可能又會遇到妙玉。于是,我們的身邊,來來往往的人群中,就不乏冷子興,賈雨村,薛蟠,賈蕓等等這些《紅樓夢》里出現(xiàn)的人物,或者我們熟悉的一個人身上,他(或她)可能就同時集中了紅樓夢里幾個人物的不同個性。

五年級紅樓夢讀后感篇五

記得是在上高中之前的那個假期,我去新華書店買了《紅樓夢》。在這之前,我只讀過零星幾個片段、看過一點電視劇,想要趁著這個假期讀一下原著??擅棵慨斘夷闷疬@本書,總是會因為語言晦澀、人物關系復雜等原因停止閱讀。一個假期過去,我僅僅閱讀了十數(shù)章。

到了高中,課外閱讀中有四大名著,借此機會,我查詢了一些大家對紅樓夢的梳理和見解,認真讀完了《紅樓夢》,雖說還有許多不明朗的地方,可也有了一些粗略的看法。

不可否認,在通讀這本書之前的很長一段時間,我都對賈寶玉持有片面甚至錯誤的看法??稍谧x完《紅樓夢》之后,我對賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中,賈寶玉講:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺得濁臭逼人。”賈寶玉最突出的一個特征可能就是他對女性的熱愛與尊崇了。他對許多女孩子多情,甚至對畫上的美人多情。以前我把這種多情當作濫情,可讀完之后,又感覺寶玉是真心地愛護、尊重這些女孩兒,亦是真心地守護美。尤其鮮明的一個表現(xiàn)是在“平兒理妝”一節(jié)。寶玉伺候平兒理妝,感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特征,寶玉期待“美”、維護“美”,甚至到了“癡”的地步。寶玉對女性的尊崇,反映了他的民主主義和人道主義思想,他愛的這些女性處于社會底層備受壓迫,而他厭惡的是封建社會中的壓迫者,這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在于其他許多方面,他輕視封建等級制度,不愿讀書應舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特征甚至讓我對他產生一種尊重與羨慕??墒撬男愿?、處事又充滿矛盾。他的一切,都離不開封建勢力給予他的特權。他所反對、厭惡的正是他所依賴、憑借的。他的思想最終尋不到出路,只能歸于超現(xiàn)實世界中。

我也只是粗略地讀完《紅樓夢》,心中仍有困惑,可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析,還是被當時的社會、書中的精神所震撼。如果以后有機會再仔細閱讀,相信會有更多的收獲。

五年級紅樓夢讀后感篇六

“滿紙荒。唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!奔t樓夢開篇即一個“淚”字,從中不難品味出紅樓一夢的辛酸、悲哀。

說到淚,大家一定會想到位居十二釵之首的黛玉。

其實,黛玉原本也是“雪為肌膚,花為腸肚”的人,只是年幼的父母雙亡,寄人籬下,促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。

黛玉的淚,不只是為自己而流,更是為自己唯一的男顏知己|——賈寶玉所流的。

按理說,寶玉與黛玉,一個喜歡一個愛,兩人情投意合,這哪里有錯,沒有錯嘛,但這錯就錯在兩人生在富貴世家。

紅樓夢的價值,已超出了文學……。

五年級紅樓夢讀后感篇七

今天,我看了一遍聞名于世的連環(huán)漫畫,名叫《父與子》,這本書是我老師讓買的,放學后,我到新華書店里看一看,“這書都沒有文字,都是些簡簡單單的圖片,怎么讓人看懂??!”但是師命不可違,我只好硬著頭皮買了。

回到家,我躺在床上,翻開了書,原來這本書出于德國漫畫大師布勞恩之手。父親是個大光頭,黑胡子,看起來很蒼老。兒子長著一堆蓬亂的頭發(fā),父親不敢違背兒子,不說兒子一句壞話,兒子讓他當馬,他就當,讓他爬,他就爬。父親非常幽默,兒子天真可愛。

在這本書中,有一篇讓我至今難忘,到現(xiàn)在還是記憶猶新。

今天是父親節(jié),兒子拿著雕像興沖沖地快步走向父親面前,父親高興極了,但是兒子總是毛手毛腳,粗心大意,把雕像摔碎了。兒子的眼眶頓時濕潤了,責怪自己沒有給爸爸一個美好的.驚喜,不一會兒就啕號大哭。父親見兒子哭了,連忙安慰。忽然,父親無意間發(fā)現(xiàn)了雕像的小標槍完好無損,就撿起來,往煙斗里轉轉。原來父親煙斗堵了,正在疏通呢。父親的煙斗可以用了,父親眼笑眉開的說:“用這個清煙斗最合適了!”父親笑了,兒子呀爽朗的笑了。

真羨慕這一對父子!

五年級紅樓夢讀后感篇八

《紅樓夢》講述了一塊女媧補天剩余石由神瑛侍者寶玉入“富貴場;溫柔鄉(xiāng)”中享受七年,歷經悲歡離合后重回仙境的故事。展現(xiàn)了一個貴族家庭從盛至衰的悲慘結局。

讀了這本書,我覺得:封建設會后期是非常黑暗的,曹頫(曹雪芹之父)任何罪也沒犯,平白無故被抄了家,丟了祖宗的官位,卻也無可奈何。書中的寶黛釵三人的悲劇也是如此。再想想我們生活在這樣一個無憂無慮的世界,不用做束縛人的八股文,也不用冒死諫,所以現(xiàn)在的社會才是潔凈的思想該存在的社會,這個社會也一定像《紅樓夢》一樣,被后世銘記。

五年級紅樓夢讀后感篇九

在這個暑假,我看了許多書,其中,我最愛的就是名偵探柯南了。

名偵探柯南講的是一個高中生工藤新一。有一次新一和自己的青梅竹馬——毛利蘭在游樂場玩時,無意間發(fā)現(xiàn)了一個神秘組織在秘密進行著一種非法交易。因為新一看得太入神,沒有注意到后面有一個黑衣人用棍子朝他打來。在把新一打暈過去之后,這個神秘組織把最新研究的毒藥給新一吃了下去。

幸運的是,新一并沒有死,但是醒來之后,新一發(fā)現(xiàn)自己居然變小了!無奈之下,新一只好去找他的鄰居——阿笠博士。但在這時,小蘭也來到阿笠博士的家里要尋找新一?;琶χ?,變小的`新一只好謊稱自己叫江戶川柯南,是阿笠博士的遠房親戚。繼而住進了小蘭的家。

小蘭的爸爸是一個糊涂偵探,名叫毛利小五郎??履献∵M小蘭家之后,幫助糊涂偵探毛利小五郎偵破了一宗宗棘手離奇的案件,因為,柯南說過:“世界上沒有解不開的秘”“真相永遠只有一個”

柯南之所以會那么聰明,就是因為他擁有敏銳的觀察能力和永不言敗的信心!所以,不管遇到什么樣的困難,只要你肯堅持,細心觀察,沒有什么解不開的秘密!

五年級紅樓夢讀后感篇十

我的媽媽有很多藏書,閑時偶爾看一看。發(fā)現(xiàn)其中有四本厚厚的書,原來是四大名著《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》《西游記》。這可是經典中的經典啊,以前媽媽不讓亂翻她的藏書,怕我弄亂。我小心翼翼的抽出紅樓夢來看,里邊的語言有點文言文的痕跡,讀起來有點費力,本想放棄不看了,媽媽見我在看她,就把故事的大概情節(jié)給我講了一遍,這才疙疙瘩瘩的看了下來。

以一個五年級學生,十歲的我的角度來講,這就是一個愛情故事。就是高富帥賈寶玉喜歡上了白富美的林黛玉。這個林黛玉是個家里破了產,又去投奔賈寶玉家的。兩個人有點一見鐘情意思,而且感情很好。這時候,又出現(xiàn)了一個富家女薛寶釵,她是因為哥哥薛蟠打死了人,被判了刑,等于有了案底,連累的妹妹寶釵被削去了選妃的資格,繼而又來到了賈府。這個寶釵貌美大方,溫柔可人,賈府上下都很喜歡她。寶玉是個不愛學習的人,只愛和丫頭們玩,用現(xiàn)在的話說就是不求上進,胸無大志,不想當官??墒撬陌职仲Z政非常想讓他考取功名,經常訓斥他。

寶玉非常善于對對子,黛玉擅長寫詩,并且詞句優(yōu)美而悲涼。她是視金錢如糞土的人,從不勸寶玉追求功名利祿,所以寶玉和黛玉兩人非常相愛??墒菍氣O比較識大體,經常勸寶玉好好學習,求取功名。所以寶玉不喜歡她。可是,寶玉的爸爸媽媽喜歡寶釵,就讓他們兩個訂婚了。黛玉聽到這個消息后,五雷轟頂,淚灑落梅焚詩稿,本來就身體不好,一聽到這個消息就病懨懨的死了。寶玉以為新娘是黛玉,可是一掀紅蓋頭原來是寶姐姐,人就變得傻呆呆的,就跑去瀟湘館看林妹妹,早已是人去樓空魂不在了。寶玉哭了個肝腸寸斷,一氣之下上山當了和尚。

寶玉的爸爸被貶,加上賈雨村的落井下石,賈家徹底破敗了。

整個故事就是這樣的,一個催人淚下的悲劇。媽媽建議我每隔三年看一遍,會有不同的理解和感受。

現(xiàn)在來說,我只能直觀的去理解她的故事大概,其中的隱含意義還不能深解,媽媽說讀紅樓是要有一定的文學功底,有一定的耐心才能真正讀懂它。

五年級紅樓夢讀后感篇十一

《紅樓夢》是寫賈家、王家、薛家和史家發(fā)生的事,主要人物有:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳和史湘云。在這部小說中賈寶玉是一個又奇又俗的人物;林黛玉的特點可用“凄美”概括;薛寶釵容貌美麗,舉止嫻雅;王熙鳳非常毒辣;史湘云則豁達開朗、豪放。

在這部小說中賈寶玉和林黛玉這兩個人物使我意義深刻。賈寶玉號怡紅公子,出生時嘴里含著一塊玉,成為賈母的寶貝,他的詩雖不勝于林黛玉、薛寶釵、史湘云、李紈等人,卻有一番風韻。賈寶玉在其中也是一個可憐的主角,賈母讓他與薛寶釵成親是賈寶玉所預料不到的,他的心中只想著林黛玉,最終還是依了賈母他們。

林黛玉與賈寶玉相比之下還是林黛玉可憐得多!林黛玉從小體弱多病,很少麻煩他人,只因她與賈寶玉相愛。最后由于賈母讓賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉正病著,她想念賈寶玉,不久后就死去了。

賈寶玉,他有時如鋼鐵般堅定,有時如嬌花一樣柔弱,性格開朗活潑,卻又固執(zhí)不聽勸。

林黛玉,她性格有點內向,卻又不失一顆歡樂的心,心靈手巧,但有時也會想不開。

我呢?媽媽總說我猶豫不決,選擇困難,但我也會向正確的一面發(fā)展,也許會花一些時間,但,值得!

五年級紅樓夢讀后感篇十二

勢敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞,預示在紅樓夢后四十回中,賈巧姐被劉姥姥所救,得以安渡一生。

劉姥姥是紅樓夢中一個名副其實的小人物,但確實作者所安排的一個異常重要的人物。雖然出場次數(shù)不多,但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境,氤氳出典型環(huán)境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當之無愧的大家,虛虛實實的紅樓夢中,若真若幻,若虛弱實。

劉姥姥代表的是實。她代表的是廣大農民階層,與紅府截然相反的階層,是紅樓夢聯(lián)系現(xiàn)實生活的紐帶。她樸實,她善良;她滑稽,她乖巧。她是窮人,但不是沒有美德的窮人。

一個人可以窮,但不可以沒有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現(xiàn)實中遇到過的人物,通過紅樓夢濃縮了曹公對現(xiàn)實的無奈與同情。作者通過紅樓夢歌頌了廣大社會低層階級樸素善良的美好品質,中華民族的傳統(tǒng)美德。

在后四十回里,巧姐險些與其他紅樓女人一樣淪落風塵或被折磨而死,幸逢劉姥姥,得以圓滿結局。劉姥姥,這個現(xiàn)實社會貧苦人民的代表人物,有著鄉(xiāng)下人的笨拙,也有著鄉(xiāng)下人的淳樸;有鄉(xiāng)下人的困苦,也有鄉(xiāng)下人的單純。這不禁讓我聯(lián)想起沈從文筆下的翠翠了,中國傳統(tǒng)文化熏染下善良的勞苦大眾,便是如此。

通過榮國府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來,但耍弄劉姥姥是重中之重,表現(xiàn)了富人對窮人的根本看法。在富人眼里窮人是不值得一提了,只值得耍弄和尋開心。妙玉扔掉的那個杯子變現(xiàn)了妙玉的清高也表達了富人階層對窮人階層的蔑視。

富人多是瞧不起窮人的,這是社會的普遍現(xiàn)象。在富人眼里,窮人永遠沒素質,沒文化,臟,不愛干凈。 (范文先生網(wǎng)反映在現(xiàn)代就是城里人與鄉(xiāng)下人的矛盾。如今我們這里住在城市里的居民,吃了鄉(xiāng)下種的糧食,享受著鄉(xiāng)下人打工為我們提供的便利,卻是從心里壓根瞧不起鄉(xiāng)下人。

然而劉姥姥最后確是救了巧姐,這說明了什么呢?在自己富裕之時巴結自己的朋友算不上真正的朋友,可在自己落敗之后還依舊把你當朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現(xiàn)代人,認清楚到底誰是朋友,誰是真誠可以依賴的朋友。

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