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教育經(jīng)濟學相關論文篇一
中國和世界上其它國家各有自己的文化精華，如德國的交響樂、意大利的雕塑、法國的繪畫，英國的文學等等，中國的文化精華可總結(jié)為一種雅文化，雅文化體現(xiàn)在中國五千年的歷史中，更體現(xiàn)在現(xiàn)代國人的日常生活和喜好中。
二十一世紀是中國的世紀，中國人應充分建立起自己的文化自信。
文化中國文化精華雅文化文化自信。
文化其實就是一些列價值判斷，比如什么應該，什么不應該，那些是善?那些是惡，又比如北方人喜歡吃餃子，南方喜歡吃湯圓，喜歡山水畫，常京劇昆曲，崇尚天人合一，重孝道等等，說白了，對于普通人來說，文化就是咱中國人的喜好，比如口味上南甜北咸，東酸西辣，這就是文化。
中國和世界上其它國家各有自己的文化精華，如德國的交響樂、意大利的雕塑、法國的繪畫，英國的文學等等，其中貝多芬、羅丹、莎士比亞等人連中國小學生都廣為熟悉。
大家共同的喜好構(gòu)成了一個國家的文化，也成為咱們區(qū)別于外國人的特征。
談到中國的文化精華時，國人一是覺得很多，二是覺得說哪一樣都覺得不甚合適。
中國人有一個文化，就是謙虛。
一場日常對話的開場白往往是，“我沒文化”。
誰沒個喜好呢，既然有喜好，怎么能說沒文化呢?所以，我覺得，只要是自己喜歡的，又對別人無礙，就應該大膽說出來，這是咱老百姓自己的文化自信。
中國文化精華可以總結(jié)為一種雅文化，如以昆曲為代表的“雅曲”，以和田玉為代表的“雅玩”，以古琴為代表的“雅彈”等等。
松下?lián)崆?，高山流水遇知?山間草亭，拍便欄桿，烹茶煮酒論英雄，追求的是心與自然的和諧;有詩曰：白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風——品人生、看歷史，驚濤駭浪平淡看，是灑脫，也是一種一貫的態(tài)度。
擁有五千年燦爛文明史的中國，古人早已在探求人與人，人與物，人與自然的關系，他們思考的結(jié)果大概就是我們這個國家的文化核心，他們的表現(xiàn)或結(jié)舍為廬，隱居世外桃源，或行俠仗義，把欄桿拍遍;或兼濟天下，出卿入相，文采斐然。
他們因此給我們的是一個文質(zhì)彬彬的安靜文化，所憑借的表達形式如書、畫、音樂、玉、茶、香以及建筑、園林等等，這些藝術表現(xiàn)形式就是上面所提到的“人與人，人與物，人與自然關系”的答案，也就是說，藝術是文化的一個出口，文化通過藝術表現(xiàn)出來。
而藝術又是一個人靈魂的出口。
無論身居高位的宰輔，還是日出而作的農(nóng)夫，都會自省，而這種自省的表達，便成為藝術。
我們的藝術是安靜的，也偏重內(nèi)心的省察和遠大志向的抒發(fā)，或者寄情自然的散淡，因此對于觀點的表達都是一種內(nèi)向形的。
比如飲茶，大部分都是于靜室之中，三兩好友，飲茶對談，往往高于意境而疏于分享;又比如作畫，往往大畫家都不是職業(yè)畫家，所做畫品都要求意境高致，不落俗塵，畫成后多為贈送佳友，或自己收藏把玩，大多曲高和寡。
在社會結(jié)構(gòu)扁平化的今天，這就造成了藝術是文化的出口，而藝術卻沒有為自己找到出口，因為受眾窄，無論是古琴，還是茶道、書法、繪畫、園林、建筑，能者寥寥。
特別是電影，從一開始就是為了抓住大眾的眼睛而生，他們花費巨資拍攝的影片，卻通過每張電影票幾塊錢的價格售出，幾乎讓所有人都可以享受電影藝術的成果。
有人說西方也有高雅藝術。
比如小提琴，交響樂，梵高的繪畫，或者是那些雄偉教堂里的高大壁畫，那些有著幾千年的雕塑等等。
我以為那也是商業(yè)文化所創(chuàng)造出來的藝術。
商業(yè)的價值在于讓所有的人都有機會參與財富的創(chuàng)造與分配，這也是我們感覺西方財富分配相對平衡，大部分人都可以過上體面生活的原因。
正是有了這樣的物質(zhì)基礎，這些所謂的高雅藝術有著相對較高的普及率。
愛因斯坦的小提琴拉的很好，他能從中感受到宇宙那美妙的節(jié)奏，但是我們也要知道，小提琴拉得好的人可能大有人在，我們覺得是雅的藝術，在西方可能是一種普遍的現(xiàn)象，是一種優(yōu)雅的通俗藝術。
這大概是我們總是對自己文化沒有自信的原因，這種不自信，曾經(jīng)自上而下的傳播過，導致的結(jié)果就是，至今中國人深信“外來的和尚好念經(jīng)!”總以為外國的就是好的。
總覺得大英博物館比故宮博物院好，總以為金色大廳就比北京那個鳥蛋大劇院好其實，這是一場田忌賽馬，老拿人家擅長的跟自己的不擅長的比，沒有認清自己的優(yōu)勢在哪里。
老祖先留下來的飲茶、書寫、繪畫、佩玉等雅文化，在社會生產(chǎn)力大爆發(fā)的今天，仍被我們所追求。
現(xiàn)代人崇尚的安靜、舒適、和平恬淡的生活方式的沒有改變，作為龍的傳人，我們應將我們的雅文化發(fā)揚光大。
知道幾個中國當代玉雕大師的名字，如顧永駿、劉忠榮、宋世義、江春源、高毅進、薛春梅、易少勇、楊曦、蔣喜等等。
財富的創(chuàng)造分配方式的改變，會讓中國藝術找到自己的出口，藝術在普通民眾中所形成的凝聚力將爆發(fā)出非常巨大的能量，就像美國大片一樣，我們只有建立起非常強烈的文化自信，中國才能迎來真正的盛世!
教育經(jīng)濟學相關論文篇二
中國在經(jīng)濟體制改革的過程中，必然要以政府部門為主導，引領、調(diào)控和監(jiān)督市場經(jīng)濟的發(fā)展。但隨著我國改革開放和經(jīng)濟改革的深入，一些不正之風和腐敗現(xiàn)象蔓延問題大量出現(xiàn)，這其中不乏有政府官員和領導干部。這就使政府部門不僅是改革的組織者和領導者，同時也是被改革的對象。在各種各樣的腐敗中，權力尋租是產(chǎn)生消極影響最為嚴重、對黨和國家人民危害最大的。政府部門的各級官員利用國家和人民賦予的權力去逃避各種規(guī)章制度和審查的監(jiān)控，從而維護和獲得自己既得的利益。一些政府官員行使他們手中的權利對資源進行配置和調(diào)控，一些政府官員本身是經(jīng)濟人，受權錢的誘惑，在客觀上缺少有效的監(jiān)督和管理，在主觀上缺少職業(yè)道德和正確的價值觀，利用手中的權利公款私用、收受賄賂等，利用國家和政府賦予的至高無上的權力換取金錢以滿足其個人的利益。這些行為不但破壞了干部內(nèi)部之間的關系與黨和群眾的關系，而且也嚴重無視了各類規(guī)章政策的權威性和嚴肅性。由此表明，權力如同一把雙刃劍，它既能夠培養(yǎng)人，也能夠腐蝕人；既能夠促進社會大眾獲得利益，也能夠?qū)⑷祟愃拖驓绲膲災埂８瘮〔粌H使國有資產(chǎn)受到侵吞，也勢必危及我國的政治穩(wěn)定及社會前進。因此，加強對領導干部和各級官員的職業(yè)道德建設是非常必要的，深化對領導干部正確的權力觀、金錢觀的教育，使其自覺樹立正確的價值觀，為人民服務。
二、思想政治教育為經(jīng)濟發(fā)展提供動力支持導向。
（一）思想政治教育為經(jīng)濟發(fā)展提供政治動力。
在社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟發(fā)展的過程中，社會經(jīng)濟利益關系發(fā)生了巨大的變化，各類經(jīng)濟利益矛盾越來越突出：一方面人們追求自身的經(jīng)濟利益，以實現(xiàn)利益最大化和私有化；另一方面人們在實現(xiàn)經(jīng)濟利益上所產(chǎn)生的貧富差距也在不斷地拉大。因此，各種社會經(jīng)濟利益之間不同程度的矛盾便廣泛擴展到社會生活的方方面面，引起范圍和程度不同的利益沖突。思想政治教育不僅能夠培養(yǎng)人們樹立正確的價值觀、道德觀和法制觀，還能夠幫助人們有效樹立正確政治觀，是引導經(jīng)濟又快又好發(fā)展的有效前提。在經(jīng)濟發(fā)展中的思想政治教育能夠有效引導人們形成正確的政治態(tài)度和健全的政治人格，使人們自覺以積極的政治態(tài)度和健全的政治人格自覺遵守經(jīng)濟改革的原則并為社會經(jīng)濟發(fā)展提供動力支持。思想政治教育的政治動力推動了人們在社會活動中進行更好的決策，節(jié)省了決策時間，從而以較低成本推動全社會生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟效益，實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)、高效、穩(wěn)定的發(fā)展。
（二）思想政治教育為經(jīng)濟發(fā)展提供價值動力。
安定有序、健康和諧的經(jīng)濟環(huán)境能夠促進經(jīng)濟健康穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展，有利于實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快的健康發(fā)展。但是隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和國際政治多極化擴展，西方的自由主義、民主主義、享樂主義等思潮及個人主義的價值觀念、市場經(jīng)濟追逐利益作用等，驅(qū)使人們在經(jīng)濟活動過程中，一味追求經(jīng)濟利益，摒棄道德原則，為此進行不公平的經(jīng)濟交易，這些現(xiàn)象，均對我國經(jīng)濟改革的深入推進帶來了新的壓力。思想政治教育能為人們樹立正確的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范，使人們成為符合社會發(fā)展所需要的人。在推進經(jīng)濟發(fā)展進程中，對培養(yǎng)人們形成順應時代發(fā)展和營造良好的經(jīng)濟環(huán)境提供著重要的價值推動力。思想政治教育通過樹立正確的經(jīng)濟觀念和弘揚先進的經(jīng)濟文化等內(nèi)容，在整個社會提倡正確的價值觀、消費觀，樹立經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的觀念，妥善處理好經(jīng)濟效益與社會效益之間的關系，倡導人們以科學合理的消費觀和健康正確的價值觀進行經(jīng)濟生活。
（三）思想政治教育為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力。
教育經(jīng)濟學相關論文篇三
1、國內(nèi)研究現(xiàn)狀10—13。
2、國外研究現(xiàn)狀13—15。
1、瑞士職業(yè)教育的“工讀交替制”產(chǎn)學結(jié)合模式17。
2、美國高等職業(yè)教育的“合作教育”產(chǎn)學結(jié)合模式17—18。
3、德國高等職業(yè)教育的“雙元制”產(chǎn)學結(jié)合模式18。
1、工學交替形式19。
2、結(jié)合中后期形式19。
3、結(jié)合實際任務形式19—21。
1、初步建立階段22—23。
2、開拓創(chuàng)新階段23。
1、科學技術的發(fā)展對職業(yè)教育的需求25—26。
2、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整對職業(yè)教育的需求26—27。
3、提高勞動者文化素質(zhì)對職業(yè)教育的需求量27—28。
4、勞動力市場的變化對職業(yè)教育的需求28—29。
1、職業(yè)教育經(jīng)費投入不足29—30。
2、職業(yè)教育學校布局、專業(yè)布局不合理，地區(qū)間的發(fā)展差距加大30。
4、職業(yè)教育的教學質(zhì)量、特別是職業(yè)高中的教學質(zhì)量亟需提高31。
1、政府投入不足與政策導向因素32—33。
2、地方經(jīng)濟與傳統(tǒng)觀念因素33。
3、辦學條件與辦學定位因素33—34。
4、教育成本與就業(yè)因素34—35。
1、烏海市推行產(chǎn)學對接的職業(yè)教育發(fā)展模式的必要性37—38。
2、烏海市推行產(chǎn)學對接的職業(yè)教育發(fā)展模式的可行性38—39。
1、更新教育理念，明確辦學方向40—41。
2、實施國家技能型人才培養(yǎng)培訓工程41—42。
3、堅持市場化目標發(fā)展職業(yè)教育42—43。
4、堅持四個主動納入43。
5、政府部門在推動職業(yè)教育資源整合中發(fā)揮的重要作用43—44。
6、保障職業(yè)教育供給增加教育投入44—45。
7、增強職業(yè)院校實力，突出辦學特色45—48。
教育經(jīng)濟學相關論文篇四
西方國家的教育經(jīng)濟思想最早產(chǎn)生在近代的資本主義初。在這一時期下，比較著名的就是英國古典經(jīng)濟學家亞當?斯密在其代表作中《富國論》中將人的經(jīng)驗、知識以及能力看成是一個國家實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)與生產(chǎn)要素之一。隨后，美國全國制造商協(xié)會工業(yè)教育委員會首次給出了“人力資本”的含義。二十世紀六十年代，英國的韋錐發(fā)表自己的《教育經(jīng)濟學》，而這正是教育經(jīng)濟主義思潮的出現(xiàn)標志。這一思潮的出現(xiàn)不僅為教育行業(yè)造成了深遠的影響，更為西方國家的經(jīng)濟與教育的進步產(chǎn)生了很大的作用。西方國家的教育經(jīng)濟主義思潮可以分成三種流派：首先，人力資本理論。人力資本理論思潮又被人們稱作是主流教育經(jīng)濟思想，這一思想的主要人物是美國經(jīng)濟學家舒爾茨。舒爾茨的觀點為：人力資本是當前與未來產(chǎn)出和收入流的主要源泉，資本有著非常大的價值的存量。進行人力資本投資的重要意義主要表現(xiàn)在提升了人的某項技能，同時還加快了市場經(jīng)濟的經(jīng)濟決策速度。其次，反主流派教育經(jīng)濟主義。反主流派教育經(jīng)濟主義延續(xù)了制度主義學派的主要觀點，涉及到了教育和社會經(jīng)濟之間的聯(lián)系。二十世紀七十年代，人們向人力資本理論發(fā)出了多重挑戰(zhàn)，包括教育的發(fā)展未緩解就業(yè)率低的問題，教育機會均等未實現(xiàn)收入平均等。在這種情況下，人們對教育的經(jīng)濟意義的新思維模式展開了熱烈的討論與深入的研究，并形成了社會化理論、勞動力市場劃分理論。最后，馬克思主義教育經(jīng)濟學派。該學派通常是指根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學的觀點來研究教育經(jīng)濟學的學派。蘇聯(lián)著名的經(jīng)濟學家斯特魯米林以馬克思的勞動價值理論與社會再生產(chǎn)理論為基礎，深入研究了教育的經(jīng)濟價值。這三個流派均從不同的歷史發(fā)展背景與角度闡述了教育，尤其是職業(yè)教育和經(jīng)濟社會發(fā)展之間的關系。
二、教育經(jīng)濟思想與職業(yè)教育。
一般大家談到教育發(fā)展是一類多數(shù)人共同需求的東西，此類現(xiàn)象一般能夠用來理解為兩種方面。經(jīng)濟發(fā)展的公共利益性通過平等的方面研究，代表著無論誰都擁有相同的經(jīng)濟作為權，國家必須加強經(jīng)濟發(fā)展投資力度，召開促進經(jīng)濟發(fā)展促進會、尤其是通過最可靠、最實際的方式把現(xiàn)有物質(zhì)投入到經(jīng)濟資本的促進經(jīng)濟發(fā)展，用來確保我國公民都有促進經(jīng)濟發(fā)展義務，這樣就能增加所有國民的經(jīng)濟創(chuàng)新能力與業(yè)務水平，完成現(xiàn)代化建設的需要和整個國民教育體系的發(fā)展。通過經(jīng)濟的方面觀察，經(jīng)濟發(fā)展的公共利益性一般包括經(jīng)濟發(fā)展理念的客觀規(guī)律，因為經(jīng)濟發(fā)展理論客觀屬性，國家應當展開經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃。但是，經(jīng)濟發(fā)展的公共利益性一般不會與經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)模創(chuàng)新相沖突。這樣，我們從整個國民素質(zhì)水平看，經(jīng)濟發(fā)展的公共利益性依舊離不開教育水平。
三、提高我國教育經(jīng)濟價值的對策。
（一)構(gòu)建人力資本的培育及市場使用模式人力資本不是個體生產(chǎn)力評價的關鍵指標、人力資本的非市場化是導致人力資本使用效率較低的兩個主要原因。人是人力資本的基礎，在不經(jīng)職業(yè)教育的情況下，必然影響人力資本的形成，再加上處于非城市化的大背景下，人力資本價值無法確定，其自身價值得不到有效的發(fā)揮。而能力、學歷、從事行業(yè)、職業(yè)素質(zhì)及職稱等條件，使個體生產(chǎn)力各不相同，其中對經(jīng)濟社會發(fā)展及個體收益干擾程度最大的為能力、素質(zhì)。所以我國當前在評價個體生產(chǎn)力方面，首要的任務就是實現(xiàn)個體職業(yè)教育、生產(chǎn)力及人力資本三者的結(jié)合，構(gòu)建人力資本的培育及市場使用模式，探尋發(fā)揮人力資本價值的最佳途徑，將人力資本納入評價個體生產(chǎn)力的指標中，使其更具市場化特征，借助市場信息對人力資本進行整合和優(yōu)化配置，使人力資本價值同勞動生產(chǎn)率成線性分布。（二）大力推動職業(yè)教育的發(fā)展實現(xiàn)我國教育經(jīng)濟價值的根本要求就是提高對職業(yè)教育的重視，將基礎知識積累價值轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀肆橘Y本的價值趨勢，強化財務資本同人力資本的有機結(jié)合，同時也為知識向經(jīng)濟價值的轉(zhuǎn)變奠定堅實的基礎。根據(jù)著名教育經(jīng)濟學家舒爾茨的觀點，人們在將知識內(nèi)化為自身素質(zhì)或傳遞知識，使知識形成人力資本的關鍵方式就是教育，知識可以有效的促進經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟增長的核心動力即勞動力。(三）合理理解、推進教育的市場化發(fā)展進程在探索具有中國特色的新型工業(yè)化發(fā)展道路的過程中，應基于傳統(tǒng)教育哲學理念，正確的把握教育經(jīng)濟思想與職業(yè)教育的關系，采取構(gòu)建人力資本的培育及市場使用模式、推動職業(yè)教育的發(fā)展及合理理解、推進教育的市場化發(fā)展進程的方法，充分發(fā)揮教育經(jīng)濟特殊的價值，通過增大教育經(jīng)濟的途徑，推動社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展。
教育經(jīng)濟學相關論文篇五
基層圖書館是我國基層人員獲取知識信息的主要途徑和場所，加強基層圖書館文化的研究，構(gòu)建基層圖書館文化研究體系，對于提高基層圖書館的公共文化服務職能水平，促進社會主義精神文明建設的全面發(fā)展來講都具有重大意義?，F(xiàn)本文就通過分析當前基層圖書館文化研究的現(xiàn)狀，來探討存在于基層圖書館文化建設中的問題，并分析了其應對策略，以供參考。
目前在我國城市中的圖書館文化建設發(fā)展水平較快，但是基層圖書館的文化建設發(fā)展卻相對較為落后，沒有引起人們的足夠重視與關注。而之所以會出現(xiàn)這種發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，主要是因為基層圖書館所處的位置、所服務的對象、所建立的制度以及所做出的服務都與城市圖書館有著很大不同，基層圖書館在實現(xiàn)文化建設的過程中還面臨很多問題。以下筆者就通過分析當前基層圖書館文化研究現(xiàn)狀，來分析文化建設中存在的問題，并提出一些對策建議。
基層圖書館文化是從組織文化的視角出發(fā)來對基層圖書館的管理問題進行研究，對于基層圖書館文化的研究是從上世紀90年代末才剛剛開始的。其研究的主要內(nèi)容包括了基層圖書館文化的界定、范疇、內(nèi)容體系、功能和構(gòu)建等幾大方面。但是由于文化具有很大的多樣性，也是一個復合體，因此不同的學者對圖書館文化所持有的態(tài)度也存在差異，因此直到現(xiàn)在，關于圖書館文化的界定依然沒有統(tǒng)一的定論。而對圖書館文化的范疇，很多學者普遍認為有四種，即認為圖書館文化分別屬于社會文化、組織文化、哲學文化以及圖書館管理學與文化學交叉等四種文化的一部分，也是非常重要的組成部分。而對于圖書館文化的內(nèi)容體系，一般認為其主要包括圖書館的價值觀、精神、哲學、目標、道德規(guī)范、形象、心理、傳統(tǒng)習慣、、環(huán)境以及管理方式等多個方面，每個方面都是一個值得深入研究的圖書館文化研究課題。
在對圖書館文化進行研究的過程中，發(fā)現(xiàn)圖書館文化是具有很大功能作用的，因為加強圖書館文化建設，積極開展圖書館文化研究能夠起到凝聚、導向、振興、激勵、規(guī)范、效益、輻射、競爭以及發(fā)展等多個功能，這也是為什么我們應該重視起圖書館文化研究的重要原因。但是就目前來講，我國在基層圖書館文化研究方面還相對較為薄弱，基層圖書館文化建設過程中還存在很多問題，需要我們盡快采取措施來改進完善。
（一）信息資源不足。由于基層圖書館一般都設置在農(nóng)村地區(qū)以及一些偏遠地區(qū)，信息資源獲取的途徑較少，因而當前基層圖書館普遍存在資源儲存不足的問題，嚴重制約和影響了基層圖書館文化建設的實施。這里所指的資源包括圖書館館藏、設備、信息化建設資源等。
（二）領導對圖書館文化建設不夠重視。一些基層圖書館的領導不能正確處理傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關系，在一定程度上阻礙圖書館文化建設的發(fā)展?；鶎訄D書館文化事業(yè)歷史悠久，值得我們發(fā)揚和傳承的傳統(tǒng)文化有很多很多，隨著時代的發(fā)展、社會的進步，我們必須舍棄的東西也不少。因此，我們的工作任務就必須隨之轉(zhuǎn)變，有取、有舍、有創(chuàng)新，光憑老經(jīng)驗在一定程度上勢必制約基層圖書館文化建設的發(fā)展。
（三）基層圖書館文化建設的相關機制不夠健全。機制虛置化也是制約圖書館文化建設的重要因素之一。當前，基層圖書館根本沒有建立開展圖書館文化建設的實際操作機制，即使建立了，也形同虛設，并沒有開展具體工作，導致了基層圖書館文化建設缺乏相應的組織保障。
（一）豐富基層圖書館的館藏資源。館藏資源在圖書館文化建設中的支撐作用。圖書館物質(zhì)文化包括：館舍、閱覽室、書庫、服務器、終端、電子閱覽室、圖書傳輸設備等，這些是圖書館文化建設的基石，是構(gòu)建圖書館精神文化建設和圖書館制度文化建設的前提條件。因此，文獻資源直接影響著圖書館文化建設的有效展開，影響著圖書館文化建設的整體發(fā)展態(tài)勢和水平。圖書館要以讀者需求和自身的任務為依據(jù)，有重點、有層次地組織開發(fā)文獻資源，并讓新開發(fā)的資源信息盡快傳到網(wǎng)上，盡力創(chuàng)造條件，以高質(zhì)量的資源信息為讀者提供服務，更好地滿足讀者需求。
（二）加強基層圖書館精神文化建設。圖書館精神文化建設在圖書館文化建設中的核心作用。圖書館精神文化建設是圖書館文化建設的核心，也可以說是圖書館文化建設的最高級現(xiàn)象。而這一高級現(xiàn)象是由圖書館的主體――人（館員和讀者）來實現(xiàn)的，這就要求我們圖書館員必須具備優(yōu)良的職業(yè)道德、飽滿的精神狀態(tài)、忘我的進取精神和一顆為人民服務的心來引導讀者汲取知識、凈化心靈。圖書館精神文化建設是圖書館物質(zhì)文化建設和圖書館制度文化建設的領導者。
（三）建立并完善基層圖書館文化建設機制。圖書館制度文化建設在圖書館文化建設中的保障作用。圖書館制度文化建設主導著圖書館物質(zhì)文化建設，影響著圖書館精神文化建設，是圖書館文化建設的保障。圖書館要根據(jù)各自圖書館館藏文獻、館藏規(guī)模、技術條件、設施設備以及崗位的服務目標、性質(zhì)和服務環(huán)境的不同特點等，制訂相應的管理方法和規(guī)章制度，從而保障圖書館文獻的收集、保存和使用，以滿足讀者對文獻信息資源的需求，更好地為所有的讀者提供優(yōu)質(zhì)服務，以完成承擔傳播知識的社會責任。
總之，加大基層圖書館的文化研究不但能夠進一步的完善圖書館文化研究體系，還能夠為提高圖書館文化建設水平，促使基層圖書館最大程度的發(fā)揮自身職能提供重要理論基礎。目前我國的基層圖書館文化建設水平還相對較低，還需要我們正確認識其中存在的不足，積極利用成熟的圖書館文化研究成果來完善圖書館文化建設體系，促進基層圖書館文化服務職能的快速提升。
教育經(jīng)濟學相關論文篇六
《燕子》。
1．自學本課生字、生詞，注意積累，賞析好詞好句。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3．通過朗讀和想像，理解課文內(nèi)容，感受燕子的可愛和春天的美麗，激發(fā)學生對大自然的熱愛之情。
教學準備。
實物投影儀、錄音機。
教學過程。
一、導人新課。
2．我們再來看看我國著名作家鄭振鐸眼中的燕子是什么樣的?
二、初讀課文。
1．(教師配樂朗讀課文)聽了課文之后，你的眼前仿佛看到什么?
你想不想看到更多的東西?請讀課文。
2．自讀課文。
3．小組合作學習。
出示自讀要求：
(1)讀課文中的生字，想辦法記住每個生字；
(3)組員輪讀課文(每人一節(jié))，邊讀邊思考：課文寫了燕子的哪些方面?
(4)選出自己最喜歡的一節(jié)，讀給小組成員聽。讀后其他組員評議，指出優(yōu)點和不足之處。
4．檢查小組合作學習情況。
三、小組研讀。
1．這是一篇經(jīng)典散文，之所以能經(jīng)久不衰，就是因為它非常美，美在以下四個方面。
(1)出示：外形美春之美飛行美歇息美。
(2)你們小組最想研讀那一方面的美？(小組成員商量研讀專題)。
2．出示研讀方法：
(1)自讀課文，找出哪些詞句最能反映這方面的美；
(2)細細品讀這些詞句，把自己的想法寫在旁邊；
(3)小組交流補充；
(4)討論怎樣讀好這一節(jié)?練讀。
3．學生研讀，教師巡視并參與研讀。
四，匯報交流。
(一)匯報交流“外形關”
1．研究外形美的.小組匯報。
(1)燕子的外形美在哪兒？
(2)你們從哪些詞句讀出了這種美?01。
(3)其他組成員補充或質(zhì)疑。
(4)推薦一名成員朗讀這一節(jié)，其他成員評價。
2．練習。
出示：一身()的羽毛，一對()翅膀，加上()的尾巴，湊成了()的小燕子。
(二)匯報交流“春之關”
1．研究“春之美”的小組匯報。
(1)這一節(jié)通過哪些景物來展示春之美?這些景物各有什么特點?
(2)你們認為哪些詞句寫得比較好?為什么?
(3)最后一句寫小燕子對表現(xiàn)“春之美”有什么作用?
(4)這一節(jié)的四句話順序能不能顛倒?為什么?
---------------------------。
(5)其他組成員補充或質(zhì)疑。
(6)推薦一名成員朗讀這一節(jié)，其他組成員評價。
2．練習。
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教育經(jīng)濟學相關論文篇七
樓下我家的門上有一盞燈，燈上面有一個鳥巢。你看這是什么哈哈！讓我告訴你正確的答案――這是燕窩！
燕子每年春天都會來我們家。燕子背上的羽毛是黑色的？模數(shù)？你為什么不看看我？他說，中國政府將繼續(xù)貫徹“一國兩制”的方針。ldquo剪刀。它們的羽毛也是黑色的。
每天早上，燕子的爸爸和媽媽飛來飛去，忙來忙去。他們在做什么？哦，所以他們在蓋房子?？粗嘧幼炖锖嗌w房子，我想:房子什么時候才能蓋好？我等待，等待，一天，兩天......第三天早上，我抬頭看到一個美麗而完美的燕窩已經(jīng)建好了。
燕子的爸爸和媽媽住在這個溫暖美麗的家里。幾天后，神奇的事情發(fā)生了。燕子媽媽在她的窩里下蛋。我數(shù)了五下。又過了一段時間，小燕子從殼里出來了！多么可愛的小燕子啊！
燕子的父母正忙著為燕子尋找食物。他們從外面撿起蟲子，喂給嬰兒吃。燕子一看到蟲子，你就推我推，推我推特，好像在說:“給我！給我！爸爸，媽媽，我餓了！我餓了！”每個人都想單獨吃這條又肥又嫩的蟲子。
看，這是我可愛的小燕子！
教育經(jīng)濟學相關論文篇八
很多大學生經(jīng)歷過長期的應試教育后，片面地重視課堂學習和書本學習，以追求高分數(shù)為目標，在學習中處于被動狀態(tài)，習慣于機械地接受教師灌輸?shù)默F(xiàn)成知識［2］，這導致了他們對科技創(chuàng)新認識不足，創(chuàng)新意識淡薄，自主創(chuàng)新能力低下，對參加科技創(chuàng)新活動積極性不高，甚至有學生抱有“創(chuàng)新離我們太遠”“創(chuàng)新高不可攀”［3］等錯誤觀念。有些大學生存在畏難心理，缺乏持之以恒的毅力，在科技創(chuàng)新中遇到困難和挫折時很難堅持到底，導致半途而廢［4］。每位大學生在高考報名時就選擇了自己的專業(yè)，且一般不能更換。但有些學生因為對專業(yè)了解不夠，或者干脆由家長代為選擇，進入大學后才發(fā)現(xiàn)對專業(yè)不認可，甚至反感。在這種狀態(tài)下，能否順利畢業(yè)都是問題，對參加科技創(chuàng)新活動更是無從談起。
1.2社團林立，科技社團偏少。
學生社團是學生為實現(xiàn)大家的共同愿望而自愿組成的群眾性組織，是校園文化建設的重要載體，是高校第二課堂的引領者。在國內(nèi)很多高校，從學生會到助理團，從自管會到街舞社，學生社團五花八門，但涉及大學生科技創(chuàng)新活動的團體不多。其原因一方面是大學生意識不到科技創(chuàng)新的重要性，認識不到科技創(chuàng)新對個人發(fā)展的意義，再加上有些學生有天然的惰性和畏難情緒，不愿成立或參加科技社團;另一方面是學校對大學生科技創(chuàng)新重視度不夠，重教學輕實踐，重管理輕培養(yǎng)，忽視了對科技社團的引導和支持。即使是已經(jīng)存在的科技社團，多數(shù)面臨著尷尬的局面，如管理不規(guī)范、活動經(jīng)費不足、科研場地緊缺、社團活動較少、執(zhí)行力較差、梯隊建設缺乏、發(fā)展后勁不足等。
1.3教師參與大學生科技創(chuàng)新活動的積極性不高。
科技創(chuàng)新是依托專業(yè)優(yōu)勢開展的具有一定前沿性、科研性、創(chuàng)造性的活動，因而它要求參與者必須充分了解課題領域的發(fā)展狀況，并具有一定的專業(yè)技能和知識轉(zhuǎn)化為實踐的能力。對于多數(shù)在校大學生來說，他們在這方面尚有欠缺，因此大學生的科技創(chuàng)新活動需要專業(yè)教師的大力支持。但事實上，指導大學生科技創(chuàng)新的師資力量缺乏［5］，教師參與大學生科技創(chuàng)新活動的積極性不高，指導力度也不強。有研究指出，專業(yè)教師在大學生科技創(chuàng)新活動中沒有充分發(fā)揮作用是大學生科技創(chuàng)新開展不好的一個重要原因［6］。首先，在目前社會背景和高校發(fā)展模式下，教師的教學、科研任務繁重，甚至有些教師的工作重心還不在教學科研上，他們的空余時間有限;其次，高校教師只在課堂上出現(xiàn)，與大學生沒有接觸，沒有交流和感情，忽視大學生在科技創(chuàng)新上的需求;再者，高校缺少鼓勵教師指導大學生科技創(chuàng)新的政策支持，教師最關心的職稱評定、績效工資增長、職務競聘等與是否指導大學生科技創(chuàng)新無關［7］，付出和回報不對等。
1.4高校對大學生科技創(chuàng)新重視不夠，缺少必要的制度支持。
大學生科技創(chuàng)新是長期、復雜的科研活動，它需要大學生主動參與，堅持不懈，克難求進，更需要學校高度重視并給予必要的.制度支持。但目前，有些高校的做法并不理想。一方面，缺少對大學生的鼓勵政策和支持措施，沒能激發(fā)出大學生參加科技創(chuàng)新的興趣，沒能充分調(diào)動學生參加科技創(chuàng)新活動的積極性、主動性，沒能形成良好的大學生科技創(chuàng)新體系和氛圍;另一方面，缺少對教師的激勵政策，沒能有效調(diào)動專業(yè)教師指導大學生科技創(chuàng)新的熱情。此外，多數(shù)高校忽視大學生科技創(chuàng)新的持續(xù)性和復雜性，以簡單的目標管理模式評判大學生科技創(chuàng)新，忽視大學生科技創(chuàng)新的實施過程和存在的問題，不利于科技創(chuàng)新的健康發(fā)展［8］。
教育經(jīng)濟學相關論文篇九
根據(jù)目前大學生在科技創(chuàng)新活動中存在的普遍問題，結(jié)合高校實際，提出建構(gòu)“五位一體”大學生科技創(chuàng)新活動體系的思路，并在實踐中不斷完善。
2.1以科技社團為基礎，擴大科技創(chuàng)新的覆蓋面。
充分結(jié)合專業(yè)特點，以專業(yè)成立相應的科技社團，能有效促進大學生成長成才［9］。以南京林業(yè)大學機械電子工程學院為例，該院成立了機械設計創(chuàng)新協(xié)會、電子愛好者協(xié)會、機器人協(xié)會、cad協(xié)會、力學協(xié)會、農(nóng)林智能化協(xié)會等，使社團具體化、特色化、專業(yè)化，做到科技社團能覆蓋全體大學生，讓任何一個學生不僅有自己專業(yè)對口的社團可以加入，還有自己感興趣的科技社團可以加入。加強對社團的組織引領，利用團委和學工人員的優(yōu)勢，在科技社團建立團支部，著力做好支部建設、科技思想引領工作，充分發(fā)揮團組織和團員青年在科技創(chuàng)新中的作用，有效調(diào)動大學生參與科技創(chuàng)新的積極性和主觀能動性［10］。引導科技社團結(jié)合專業(yè)特點，合理配置校內(nèi)外資源，積極開展科技比賽、知識競賽、作品展示、專業(yè)講座、頭腦風暴、參觀學習、經(jīng)驗交流會等多種形式的科技活動。此外，鼓勵志同道合的大學生成立科技興趣小組，群策群力，開展科技創(chuàng)新活動。
2.2以科技競賽為切入點，拓展大學生參加科技創(chuàng)新的平臺。
“以活動促創(chuàng)新、以創(chuàng)新促成才”是大學生課外學術科技創(chuàng)新活動的基本理念。科技創(chuàng)新與競賽已成為高校培養(yǎng)創(chuàng)新型和高素質(zhì)人才的有效途徑［11］?？萍几傎惥哂锌萍夹?、探索性、實踐性的特點，大學生只有真正參加科技創(chuàng)競賽，才能提升自己知識轉(zhuǎn)化和實際操作能力，這點對工科類大學生尤其重要。因此，高校應結(jié)合學科特點和各類科技競賽，建立完善的競賽組織機構(gòu)，努力打造“三層次”科技創(chuàng)新活動開展模式，大力拓展大學生參加科技創(chuàng)新的平臺，鼓勵科技創(chuàng)新活動常態(tài)化、特色化、精品化?！叭龑哟巍敝笇W院、學校、省級國家級三個不同層次。“三層次”科技創(chuàng)新活動開展模式指采取倒推的方式，針對省級國家級各類科技競賽活動(如大學生“挑戰(zhàn)杯”課外學術科技作品競賽、機械創(chuàng)新設計大賽、機器人大賽等)的要求，學校在全校層面上制訂自己的選拔參賽辦法，而學院則在結(jié)合省級國家級和學校兩個層次要求的基礎上根據(jù)學院實際情況，規(guī)劃設計自己的科技創(chuàng)新活動，并制訂詳細的活動方案，形成品牌活動，在最大程度上讓盡可能多的學生參與，做好過程管理，擇優(yōu)選拔參與高層面的比賽，直至全國比賽。此外，還可以結(jié)合學校實際拓展大學生科技創(chuàng)新平臺。
2.3以科技獎勵為推動力，提高大學生參加科技創(chuàng)新的積極性。
大學生科技創(chuàng)新不同于一般的文體活動，它有一個相對較長的時間跨度，且充滿了困難險阻。缺少必要的科研經(jīng)費，時間與課堂教學沖突，實驗場地、實驗設備有限，學生的專業(yè)知識不足都會阻礙科技創(chuàng)新活動的順利開展。這就要求學校應盡可能幫助學生解決科技創(chuàng)新中的難題，通過各種獎勵的形式，提高大學生參加科技創(chuàng)新的積極性。所謂的“獎勵”不僅包括科技競賽或科技作品完成后的物質(zhì)獎勵，更包括學時學分、專項經(jīng)費、活動場地、實驗設備等方面的支持，還可以在三好評優(yōu)、入黨和推薦免試研究生上體現(xiàn)科技創(chuàng)新的價值。當然，獎勵的執(zhí)行應以相關規(guī)章制度為保障，南京林業(yè)大學制定的《大學生科技創(chuàng)新獎勵辦法》《大學生科技創(chuàng)新社團管理辦法》《大學生科技創(chuàng)新實驗室管理辦法》《大學生科技創(chuàng)新項目管理辦法》《大學生發(fā)表論文和申請專利支持辦法》等都能很好地提高大學生參加科技創(chuàng)新的積極性。
2.4以專業(yè)指導為支持，提升大學生科技作品的技術含量。
學校應有效利用教師和研究生優(yōu)勢，以“青教導師”和“雙階導師”為主要力量，加強大學生科技創(chuàng)新的專業(yè)指導工作，提升大學生科技作品的技術含量?！扒嘟虒煛敝干形磿x升為副教授及以上職稱的青年教師，他們一般比較年輕，與大學生的沒有距離感，有先進的科研理念，但因為職稱沒有達到副教授級別，一般沒有自己的研究生，亟需大學生參與其課題研究?！半p階導師”指研究生及其導師，即讓研究生和其導師同時作為大學生科技創(chuàng)新指導教師的模式。副教授以上的專業(yè)教師有較重的教學任務和研究生指導任務，且有較多的科研課題，使他們沒有太多的時間全面指導大學生，而他們的研究生不僅有具體的試驗內(nèi)容，還有良好的試驗操作和實踐能力，大學生通過跟研究生的接觸和學習，能學到最有價值的東西。在研究生不能給予指導的情況下，進一步向研究生背后的導師尋求指導?！半p階導師”的優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在對大學生科技創(chuàng)新活動的指導，還有更深遠的意義，那就是通過指導過程，學生與教師能增進了解，形成“學生敬佩教師，教師認可學生”良好局面。在此基礎上，大學生就可以提前確定研究生導師，提前初步確定研究內(nèi)容，盡早進入試驗階段，因時間充分，可完成更高質(zhì)量的科研和畢業(yè)論文。這兩類群體參與大學生科技創(chuàng)新活動的指導，不僅對大學生有利，對指導者自身也有直接的利好，能達到很好的雙贏效果。教師指導大學生科技創(chuàng)新，不能單單依靠自發(fā)自愿，學校應出臺相關鼓勵措施，從制度保障上推動專業(yè)教師參與大學生科技創(chuàng)新活動。首先，充分肯定教師指導學生科技創(chuàng)新的重要性和不可替代性;其次，在鼓勵政策中體現(xiàn)工作量計算標準，將指導工作列為教師工作內(nèi)容，并將科技創(chuàng)新成果量化為指導教師的業(yè)績;再者，在績效工資、職稱晉升、優(yōu)秀評選、班主任選聘中體現(xiàn)教師指導學生科技創(chuàng)新的價值。
2.5院校支撐為后盾，打造大學生科技創(chuàng)新精品。
大學生科技作品都具有一定的創(chuàng)新性，甚至有很好的市場前景。將學生的創(chuàng)新作品轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，打造成精品項目，不僅能實現(xiàn)產(chǎn)學研結(jié)合，提升學校的影響力，更可以作為一個很好的榜樣，鼓勵更多的大學生積極投身科技創(chuàng)新活動。要完成作品升華，對缺少相關知識和經(jīng)驗的大學生來說難度很大，亟需院校給予必要的援助。這就要求院校要建立相應的支撐體系，幫助大學生進一步提升作品的科技含量，申請專利，直至批量生產(chǎn)推向市場。院校支撐的內(nèi)容應涵蓋核心技術、專利保護、技術轉(zhuǎn)讓、建廠創(chuàng)業(yè)等方面，具體措施有成立大學生科技創(chuàng)新實踐基地、工作室，選拔有經(jīng)驗的教師組成幫扶團隊，聘請校外專家作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導師，設立專項基金等。
3成效與問題。
“五位一體”大學生科技創(chuàng)新活動體系實施以來，學生參與科技創(chuàng)新的熱情高漲，參與的數(shù)量、頻度、層次、獲獎人次逐年提高，基本實現(xiàn)了全員參與的全覆蓋效果，并以此帶動大學生學習的積極性，優(yōu)秀的學風蔚然形成。隨著《大學生發(fā)表論文和申請專利支持辦法》的出臺，努力做到“你來參加，我給保障;你只出力，我來出錢;申請專利，全部免費;發(fā)表論文，版面費報銷”，學生論文和專利如雨后春筍般層出不窮，學校雖然為此支付了一筆不小的開支，卻使得越來越多的大學生更主動參與科技創(chuàng)新活動，并積極追求更優(yōu)設計，直至完美。大學生科技創(chuàng)新活動是一項復雜的工作，需要學校方方面面的努力。誠然，“五位一體”大學生科技創(chuàng)新體系仍有需要進一步落實和完善的地方，如專業(yè)教師的支持力度有待提高，“青教導師”和“雙階導師”的作用遠沒有充分發(fā)揮，院校在科技作品升華方面的支持力度有待進一步提高。在今后的工作中，這些都需要進一步完善，以期為大學生科技創(chuàng)新工作做出更大的支持和貢獻。
參考文獻:。
教育經(jīng)濟學相關論文篇十
1.教師應該為學生創(chuàng)造學習文言文的環(huán)境。
建構(gòu)主義者強調(diào)教師在教學中要為學生創(chuàng)造良好的文言文學習環(huán)境，所謂的學習環(huán)境是指學生們可以自由地學習，自由地探討，自由地發(fā)言的學習場所。從建構(gòu)主義者的角度來看，學生不應該是被動地接受知識，而是應該根據(jù)自己的意愿主動地，積極地去學習，學生獲取知識的方法也比較廣泛，與老師的對話，與同學的溝通，與周圍環(huán)境的交流都成為獲取知識的渠道，不再是通過老師講、學生聽，不再是老師念、學生記這樣的途徑而獲得的。(1)給予學生自由的時間和空間在大多數(shù)的文言文教學中，老師往往會通過短暫的討論，就會把答案告知學生們，這樣學生就會變得更加懶惰，從建構(gòu)主義的角度看來，老師應該給同學更多的時間和空間，讓其主動和自主學習，自己動腦去發(fā)現(xiàn)問題，自己動手去解決問題，從而得出自己所認可的答案。課本中大多數(shù)文言文都有許多注釋，且十分詳細，學生可以在老師的指導下，結(jié)合自己不懂的地方去查工具書，學生之間互相討論，這樣是完全可以梳理一篇文言文的，比如說《陋室銘》，全文只有81個字，對于這樣篇幅短小的文章，老師可以放手讓同學們獨自完成，老師只需從文本出發(fā)，在關鍵處做一些點撥就足夠了，不用花費大量的時間去講解文本。(2)以課外閱讀充實課堂教師不應該為應付考試而考試，教學也不能只局限于課本教學中，教師應在課外文言文閱讀中給予一些相應的學法指導，讓學生掌握正確的學習文言文的一些方法，在閱讀一些與課本中相似的的文言文時，運用所學到的方法和平時積累的經(jīng)驗去理解和思考，就一定會有所收獲。
2.重視學習者之前的經(jīng)驗。
在建構(gòu)主義者看來，“學生們并不是一無所知地，大腦一片空白的走進課堂的，無論是生活中的大事，小事，學生們都會有自己的想法，其中有很多的事情他們還沒有接觸過，沒有任何的經(jīng)驗和體會，但當事情發(fā)生在他們的身邊，他們可以根據(jù)有關的經(jīng)驗和結(jié)果，憑借他們的認知能力和自己的判斷能力，對問題進行某種的解釋和說明，這種解釋我們不能看成是一種亂猜，而是從他們的經(jīng)驗背景出發(fā)而推出的假設是合乎邏輯的?！痹谖难晕牡慕虒W中，教師不能忽視學生的已有經(jīng)驗，而是“要把學生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導學生從原有的知識經(jīng)驗中‘生長’出新的知識經(jīng)驗?！碑斣谖难晕膶W習中，遇到問題時，學生們會有不同的理解，教師要耐心傾聽學生們的想法，教師要認真地觀察學生這些想法的由來，從而更進一步來地提高學生自身的價值。
3.發(fā)揮學生的主體性。
從建構(gòu)主義教學目標來看，建構(gòu)主義的教學目標是要發(fā)展學生學習的主體性，在文言文教學中，教師只是注重原文的講解和學生們對文言文的背誦，并沒有真正做到讓學生們真正的理解、明白文言文教學真正的內(nèi)涵及其意義。我記得當我學到《鴻門宴》的時候，在老師的積極引導和啟發(fā)下，我們班有個男生提出了“如果在鴻門宴上項羽把劉邦殺死了，那么結(jié)局又會怎樣呢?”我記得很清楚，老師和同學們對這個問題都很驚訝并且也很感興趣，這時，同學們都展開熱烈的討論，說出了自己的.看法，甲同學說“項羽真的殺了劉邦，他仍然打不敗韓信，仍然謀劃不過張良，勝利的將是另一個人?！币彝瑢W說“項羽即使殺了劉邦，他也做不久天下，項羽分裂天下而封諸侯，諸侯實力強大之后，必反之?！北瑢W說“項羽就可以和虞姬做一對神仙眷侶，幸福恩愛的生活一生?！边@樣的提問拓寬了學生們思維空間，有利于發(fā)揮學生的主體性，并且加強了學生們的創(chuàng)新精神，這樣的教學才更加有意義。
4.教師應該關注學生未來的發(fā)展。
建構(gòu)主義教學理論把學習看做是一個不斷建構(gòu)和永恒發(fā)展的過程，教學不能只是單單解決當前的“問題”，而應當考慮到學生未來的發(fā)展，從而更好地發(fā)展學生們的智力，也有利于將學生們“隱藏”的能量釋放出來。觀看黃厚江老師《阿房宮賦》的課堂實錄，我們可以很清楚的感受到黃老師很注重對學生未來的發(fā)展，黃老師讓學生們用三個字概括出本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，“阿房之宮，其形可謂雄矣，其制可謂大矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣，其費可謂靡矣，其奢可謂極矣。其亡亦可謂速矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之，亦可悲矣!”從這段文字中學生們足以概括出“奢、亡、鑒。”正像黃老師所說，今天，我們不會去做“監(jiān)察御史”，也沒有人去做唐敬宗，但我們?nèi)匀豢梢詮闹械玫绞斋@:“奢”必導致“亡”，要以“亡”為“鑒”。這是國君要借鑒的，也是我們這些普普通通的人所要借鑒的，這樣簡單明了的概括使學生清楚地意識到“奢”對自己的未來的生活和學習影響有多么大。
二、總結(jié)。
顯然，建構(gòu)主義教學理論已經(jīng)成為國內(nèi)外教育界研究的一個熱點話題，它對我們的學習和教學都提出了許多新方法、新觀點，新思想，我們應該吸取其正確的觀點，教師也能從中找到相應的指導策略。建構(gòu)主義教學將更加豐富多彩，更加生動具體，它必將有一個燦爛的未來，同時對我國文言文教學也有很多的啟示，值得我們?nèi)ニ伎己脱芯俊?/p>
教育經(jīng)濟學相關論文篇十一
我家屋檐底下有兩只燕子。
這兩只燕子，背上是烏黑的羽毛，腹部卻是雪白的。它的小腦袋圓圓的，兩只眼珠滴溜溜轉(zhuǎn)，一張小嘴尖尖的，不時梳理著烏黑的羽毛。
燕子飛的很快，它從屋檐下的窩里像箭一樣飛出去，一眨眼，它就飛到遠處的稻田里了。它一邊飛一邊唱出美妙動人的曲子。
我真喜歡燕子。
指導老師：謝老師。
教育經(jīng)濟學相關論文篇十二
一、引言9-13。
(一)選題背景與研究意義9-10。
1.問題的提出9。
2.選題的意義9-10。
1.研究思路11。
3.研究主要內(nèi)容12。
2.教育均衡發(fā)展的核心價值取向15。
3.教育均衡發(fā)展的階段性15。
2.生均公用經(jīng)費的城鄉(xiāng)差異22。
(二)教育資源的有限性和排他性28。
致謝50。
教育經(jīng)濟學相關論文篇十三
堅持“人崗匹配、有序流動”的原則，通過基層單位之間調(diào)劑、人員劃轉(zhuǎn)、崗位置換等多種方式，有效解決了冗員、生產(chǎn)口不適應、不適合人員、歷屆大學生專業(yè)不對口的問題。一是結(jié)合對井工礦、露天礦等主體行業(yè)中高齡、病弱等不能勝任現(xiàn)有工作崗位人員的摸底情況，制定了公司生產(chǎn)單位主要工種50歲以上人員分流實施意見，嚴格考核并逐步分流至輔助行業(yè)。二是根據(jù)“人崗匹配、有序流動”的原則，結(jié)合實際情況，以來合理調(diào)配了定崗定編分流人員、三個露天礦緊缺人員、新建單位人員等920人(占職工總數(shù)的9%)的調(diào)動與再配置。其中流向生產(chǎn)及生產(chǎn)輔助單位180人，在建單位331人，機關部室207人，服務及參控股、托管、存續(xù)等單位202人。通過內(nèi)部合理調(diào)配，實現(xiàn)了人員內(nèi)部流動的有序性，進一步激發(fā)了工作熱情。三是根據(jù)項目建設進度，從公司內(nèi)部為東露天礦建設項目部組織調(diào)配222名管理及操作人員，確保了東露天項目建設穩(wěn)步推進。
拓———拓寬就業(yè)培養(yǎng)渠道，著力打造適用人才。
根據(jù)公司生產(chǎn)經(jīng)營及新建項目用人需求，加大自主及對外合作培養(yǎng)力度，著力為職工子女創(chuàng)造就業(yè)機會，打造適合企業(yè)發(fā)展的人才隊伍。一是按照企業(yè)需求，做好超前規(guī)劃和培訓儲備。公司選拔了60名具備本科及以上學歷并且取得學士學位證書的職工子女，到中國礦業(yè)大學攻讀企業(yè)需要的主體和發(fā)展專業(yè)的第二學位。二是對318名大專及本科職工子女，按照公司規(guī)劃安排到天津進行專業(yè)技能培訓。三是以勞務派遣的形式，將選拔出的217名大齡職工子女輸入到公司新增、新建項目，同時加大技能培訓力度，幫助他們提升專業(yè)技能水平，在企業(yè)發(fā)展建設中實現(xiàn)自己的人生價值。
提———整合優(yōu)化培訓資源，全面提升隊伍素質(zhì)。
拓寬培訓渠道，改進培訓模式，全面優(yōu)化培訓體系。人力資源部以入職、轉(zhuǎn)崗、在職三類培訓為契機，建立培訓基地，優(yōu)化培訓體系，整合培訓資源，重點突破管理人員學歷、技術骨干人員專業(yè)、全員隊伍素質(zhì)三個提升。20以來累計完成培訓12.5萬余人次，其中管理人員學歷及素質(zhì)提升培訓6000余人次，技術骨干人員專業(yè)提升培訓7萬余人次，全員隊伍素質(zhì)提升培訓4.9萬余人次。一是根據(jù)“十二五”人力資源規(guī)劃，以電力、煤化工、生態(tài)等新興產(chǎn)業(yè)員工培訓為重點，詳細制定“十二五”培訓規(guī)劃，從培訓需求調(diào)研到組織實施，從結(jié)果落實到評估反饋形成了一整套完整的體系，力求滿足“十二五”期間的人力資源需求。二是通過引進國際先進的教練式培訓方式，“有效的個人生產(chǎn)力”培訓，量身定做“高級經(jīng)理人”項目，舉辦清華大學職業(yè)經(jīng)理人培訓班，開展千人大講堂等形式，實現(xiàn)了培訓工作的重點突破。公司先后選派20名管理人員參加集團公司后備人才培訓、國資委黨校初級干部培訓、清華大學高級職業(yè)經(jīng)理人培訓班、北京大學煤炭產(chǎn)業(yè)發(fā)展與投資高級研修班等。選拔90名中層管理人員參加與清華大學合作舉辦的碩士研究生班，選派25名中層專職黨委干部赴中央黨校培訓學習。三是重點開展管理人員素質(zhì)提升培訓和技術骨干人員專業(yè)提升培訓，以覆蓋各類人員為主要內(nèi)容，通過項目合作，在全員素質(zhì)提升和隊伍結(jié)構(gòu)優(yōu)化上實現(xiàn)了新突破。以區(qū)隊長及專業(yè)技術人員培訓、井工礦班組長和技能人才培訓、井工礦關鍵崗位從業(yè)人員學歷教育這三個層次的專業(yè)培訓為重點，將基層管理和關鍵崗位人員全部覆蓋，打造一支過硬的技術技能人才隊伍。培訓工作全面展開，全面落實班組長和區(qū)隊長、職業(yè)資格、新員工、轉(zhuǎn)崗和特種作業(yè)培訓，大力加強安全培訓和三級技能培訓。四是根據(jù)集團公司職業(yè)發(fā)展管理模式，結(jié)合自身實際，制定下發(fā)了《平朔公司員工職業(yè)發(fā)展試行辦法》，設置了技術類和操作類兩條技術通道，其中公司管理的專業(yè)技術類崗位設首席專家2個層級;操作類崗位設首席技師、專家技師2個層級。經(jīng)過個人申報、二級單位審核、職業(yè)發(fā)展領導小組評審等程序，公司完成了首批首席專家及專家的聘任，并明確首席專家列入高層管理人員范圍，專家列入中層正職管理人員范圍。
配———強化內(nèi)部分配管理，實現(xiàn)薪酬有效配置。
嚴格控制工資總額，不在爭取總量猛增上做文章，而是在強化管理、優(yōu)化內(nèi)部分配結(jié)構(gòu)上下功夫。通過嚴格考核，無量不增，市場接軌，現(xiàn)代信息化，減員提效，新企新制等手段，實現(xiàn)有效的激勵目標。一是加快推進人力資源3p(職位評估系統(tǒng)、績效評價系統(tǒng)、薪酬管理系統(tǒng))項目，建立科學配套的分配管理體系，解決歷史工資分配結(jié)構(gòu)不合理問題。二是按照公司指導精神，配合項目組，制定薪酬分配辦法、績效考核辦法、暢通職業(yè)跑道等配套的人力資源管理制度。建立與市場接軌、與主業(yè)脫鉤、與效益掛鉤的激勵機制，并通過“精干高薪”與裝備現(xiàn)代化，積極推進新企新制，形成對外具有競爭性、對內(nèi)具有公平性的薪酬分配管理體系。三是加大減員提效力度。將內(nèi)部不適應原崗位的人員，經(jīng)過培訓充實到新建項目中，從而減少新建項目的新增人員，實現(xiàn)內(nèi)部分配減員提效。通過減員提效等手段，在原煤產(chǎn)量和利潤增幅較大的情況下，有效的控制了工資總額，使人均工資的增幅與產(chǎn)量和利潤密切掛鉤，實現(xiàn)工資水平的增長主要向貢獻大的生產(chǎn)一線和關鍵崗位傾斜。近三年公司原煤產(chǎn)量年平均增幅11%，利潤年平均增幅38.7%，勞動生產(chǎn)率年平均增幅27%，人均工資年平均增幅26.6%。四是嚴格實行噸煤工資制，無量不增，各單位的工資總額與本單位的生產(chǎn)經(jīng)營情況掛鉤，生產(chǎn)輔助單位和服務單位以及機關職能部門也與商品煤外運量掛鉤，每月進行績效考核，考核指標、考核結(jié)果由企業(yè)管理部門確定。五是對各單位的內(nèi)部分配比例進行規(guī)定，將生產(chǎn)和生產(chǎn)輔助單位的部門劃分為五個類型，分別為生產(chǎn)一線、生產(chǎn)輔助關鍵崗位、生產(chǎn)輔助一般崗位、生產(chǎn)性職能部門、機關職能部門，不同性質(zhì)的單位規(guī)定不同的比例，保證分配主要向生產(chǎn)一線和苦臟累險崗位傾斜。對各單位主管、副主管和一般人員也按照不同的'管理幅度、管理職責、工作量等進行相應的比例規(guī)定，從公司層面最大限度的做到工資分配的公平、公正，使薪酬起到有效的激勵作用。20上半年通過對各單位的薪酬分配的效能監(jiān)察，對各單位內(nèi)部分配比例適時進行監(jiān)督。六是規(guī)范工貿(mào)公司承攬業(yè)務單位相關工種工資標準。按照“與市場接軌、加強績效考核、注重協(xié)商談判”的原則，參考朔州市勞動力市場工資指導價位及平朔公司相同或相近崗位的工資標準，核定了工貿(mào)公司目前承攬業(yè)務相關工種的工資標準。對于新增工種的工資標準根據(jù)當?shù)貏趧恿κ袌銮闆r適時制定并下發(fā)執(zhí)行。
教育經(jīng)濟學相關論文篇十四
摘要：只有認真學習和運用鄧小平的教育經(jīng)濟思想，才能使我們的工作有長足的發(fā)展，只有以科學的態(tài)度對待社會主義教育，才能為馬克思主義與當代中國具體實際相結(jié)合提供內(nèi)在動力。
關鍵詞：鄧小平；教育經(jīng)濟；思想。
鄧小平作為我們黨第二代領導集體的核心，以一個偉大政治家的戰(zhàn)略眼光和科學態(tài)度，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設總設計師的視野，把教育放在社會主義現(xiàn)代化建設的全局范圍和宏觀戰(zhàn)略高度上，把教育擺到社會主義經(jīng)濟建設全局和社會主義歷史命運的背景下，一方面突出強調(diào)教育在社會主義經(jīng)濟建設中的戰(zhàn)略地位，教育是社會主義現(xiàn)代化建設的基礎工程；另一方面強調(diào)教育按照社會主義經(jīng)濟建設的要求改革和發(fā)展教育，教育要為社會主義經(jīng)濟建設服務。
（一）社會主義經(jīng)濟建設中教育的經(jīng)濟功能。
鄧小平肩負著如何在經(jīng)濟文化落后的中國搞好社會主義現(xiàn)代化建設的重任，他根據(jù)國內(nèi)主要矛盾已不再是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是人民對經(jīng)濟文化日益增加的需求同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要之間的矛盾，以及國際上無論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都在積極關注并致力于經(jīng)濟發(fā)展的新特點，指出：“過去很長一段時間，我們忽視了發(fā)展生產(chǎn)力，所以現(xiàn)在我們要特別注意建設物質(zhì)文明。”〔1〕基于我國經(jīng)濟、社會發(fā)展之現(xiàn)實需要和世界經(jīng)濟發(fā)展的歷史和新態(tài)勢，鄧小平做出了將工作重心由政治斗爭轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設、文化建設上來的重大戰(zhàn)略抉擇。不僅如此，他還高瞻遠矚地洞察到一個國家的教育狀況是衡量社會經(jīng)濟發(fā)達與否的重要標志，因此主張大力發(fā)展我國的科學文化教育事業(yè)，認為教育的發(fā)展程度和發(fā)展質(zhì)量不僅關系到教育事業(yè)，而且關系到社會主義社會的未來。他認為在實現(xiàn)“三步走”經(jīng)濟發(fā)展宏偉目標的工程中要講戰(zhàn)略重點，其中的“搞好教育和科學工作”這一戰(zhàn)略重點“是關鍵”?！?〕這是因為“不抓科學、教育，四個現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話”〔3〕。改革開放的中國要走向現(xiàn)代化，必須發(fā)展國家的經(jīng)濟，發(fā)展我們國家的教育事業(yè)，改變過去把教育簡單歸屬于“上層建筑”，把教育等同于政治教育、道德教育，單單突顯教育的政治功能和文化功能，忽視教育經(jīng)濟功能的態(tài)度和實踐。鄧小平敏銳地把握著這一時代的脈搏，在他的教育經(jīng)濟思想中，對于教育與經(jīng)濟發(fā)展的互動關系、教育的經(jīng)濟性、教育如何為經(jīng)濟服務、如何依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展需求促進教育的發(fā)展等問題有許多非常精辟的論述。他不僅將教育的發(fā)展看作是百年大計，看作是一種基礎產(chǎn)業(yè)，看作是帶動國家經(jīng)濟發(fā)展的龍頭，他還旗幟鮮明地主張將教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置上來。
即使在教育的政治屬性方面，鄧小平也從經(jīng)濟的角度論述其存在的意義。他說：“我們要在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅持四項基本原則。這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提。”〔4〕因為人的勞動能力中既有技術文化上的因素，又有思想道德上的因素。因此，“我說人的因素重要，不是指普通的人，而是指認識到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅定信念的人?！薄?〕我們的社會主義教育要體現(xiàn)時代特色，滿足現(xiàn)實需要，就要在提高勞動者的科學文化技術水平的同時，確立建設者的社會主義信念，不僅為社會主義經(jīng)濟發(fā)展提供強大的智力支持，還為社會主義經(jīng)濟發(fā)展提供思想保證，對內(nèi)服務于社會主義的安定團結(jié)，對外增強我們抵制“和平演變”、“西化”和“分化”的能力，從而為社會主義經(jīng)濟建設保駕護航、鳴鑼開道，這是教育與經(jīng)濟建設互動發(fā)展的又一結(jié)合點。在我國的社會主義革命和建設已進入以改革開放為中心的新時代，教育具有的政治屬性已經(jīng)不能脫離經(jīng)濟建設這個中心，經(jīng)濟建設就是當前最大的政治，提出教育為社會主義經(jīng)濟建設服務，是對教育為無產(chǎn)階級政治服務的加強和深化。
（二）人力資源開發(fā)是現(xiàn)代化經(jīng)濟建設的發(fā)展動力。
鄧小平教育經(jīng)濟思想對人力資源開發(fā)與現(xiàn)代化建設發(fā)展動力之間的密切關系進行了深刻的論述。鄧小平地指出：“從長遠看，要注意教育和科學技術。否則，我們已經(jīng)耽誤了二十年，影響了發(fā)展，還要再耽誤二十年，后果不堪設想?！薄?〕近一二十年來，世界高科技的一個突破帶動一批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為了使整個國家經(jīng)濟長期保持高速發(fā)展的勢頭，必須搞好科技，加速教育事業(yè)的發(fā)展步伐。鄧小平簡明扼要地指出：“要實現(xiàn)現(xiàn)代化，關鍵是科學技術要能上去。發(fā)展科學技術，不抓教育不行。”〔7〕他還指出：“生產(chǎn)力的基本因素是生產(chǎn)資料和勞動力”，“歷史上的生產(chǎn)資料，都是同一定的科學技術相結(jié)合的；同樣，歷史上的勞動力，也都是掌握了一定科學技術知識的勞動力”，〔8〕而“科學技術人才的培養(yǎng)，基礎在教育”〔9〕。顯然，鄧小平把教育看作是傳播和發(fā)展科學技術知識的重要途徑，看作是培養(yǎng)和輸送各種科技人才的園地，看作是科學技術和生產(chǎn)力中最活躍的因素——人結(jié)合起來的紐帶，是科學技術轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的關鍵。如果說實現(xiàn)人民共同富裕是目的，發(fā)展經(jīng)濟、實現(xiàn)現(xiàn)代化是途徑，科學技術是關鍵，人才是一切實踐活動的主體的話，那么，教育則是一切發(fā)展的基礎。發(fā)展經(jīng)濟、實現(xiàn)現(xiàn)代化必須依靠科技和人才，發(fā)展科技和培養(yǎng)人才離不開教育，這就是鄧小平教育經(jīng)濟思想中一條清晰的思路。
二、發(fā)展教育事業(yè)，促進經(jīng)濟快速穩(wěn)步發(fā)展。
鄧小平的教育經(jīng)濟思想不是空洞的理論闡釋和邏輯推理，而是為了解決整個改革發(fā)展中的實際問題，從實踐中提煉出來的求真務實、精辟實用的教育思想。
（一）教育與經(jīng)濟建設密切結(jié)合，實現(xiàn)經(jīng)濟增長、教育進步的良性循環(huán)。
他還從社會主義經(jīng)濟建設的戰(zhàn)略高度對教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合賦予了新的內(nèi)容，發(fā)展了毛澤東關于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理論。在提倡和論述教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合時，鄧小平糾正了“”時期把生產(chǎn)勞動簡單地理解為具體的體力勞動和改造思想大熔爐的錯誤思想，也糾正了“”后“一朝被蛇咬”而把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合完全否定的錯誤思想。他明確指出：“為了培養(yǎng)社會主義建設需要的合格的人才，我們必須認真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針?！薄?7〕顯然，鄧小平認為，貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針，是新時期培養(yǎng)合格建設人才的需要，生產(chǎn)勞動不再是片面的體力勞動項目，而是泛指社會經(jīng)濟建設的各個領域。
鄧小平還強調(diào)說：“整個教育事業(yè)必須同國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應?！菇逃聵I(yè)的計劃成為國民經(jīng)濟計劃的一個重要組成部分?！覀冎朴喗逃?guī)劃應該與國家的勞動計劃結(jié)合起來，切實考慮勞動就業(yè)發(fā)展的需要。”〔18〕也就是說，整個教育事業(yè)的發(fā)展要講方向、講策略、講科學，要與國民經(jīng)濟的當前需要和未來發(fā)展趨勢相適應，貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的精神實質(zhì)，避免教育事業(yè)與經(jīng)濟建設相脫節(jié)，培養(yǎng)和造就于社會主義經(jīng)濟發(fā)展相適應的人才，提高社會主義勞動者的素質(zhì)和能力，適應現(xiàn)代科學技術發(fā)展和國家勞動經(jīng)濟的實際需要。
實踐是檢驗真理的唯一標準。在鄧小平理論指引下，我國教育事業(yè)發(fā)展和改革在黨的十一屆三中全會以來取得了輝煌成就，為各行各業(yè)培養(yǎng)出數(shù)以億計的勞動者和上千萬專門人才，為21世紀國民經(jīng)濟建設、科學技術進步提供了智力支持。近年來，地方政府繼續(xù)推進城鄉(xiāng)教育的綜合改革，對當?shù)亟?jīng)濟、科技和教育發(fā)展進行統(tǒng)籌規(guī)劃。在城區(qū)積極進行社區(qū)教育試點，探索現(xiàn)代企業(yè)教育制度和城市教育管理新體制；在農(nóng)村繼續(xù)實施“燎原計劃”，以適應農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的各方面需要。教育系統(tǒng)自身也在打破不同部門之間的壁壘，調(diào)動各方面的力量，發(fā)揮各部門的積極性，促進教育與經(jīng)濟更加緊密地結(jié)合。
（二）保障教育投入，促進教育自身健康持續(xù)發(fā)展。
教育能促進經(jīng)濟的發(fā)展，但是教育具有的收益滯后性和投資長期性的特點，使教育與經(jīng)濟的關系顯得復雜而微妙。一方面，教育對于經(jīng)濟的增長起著不可低估的作用；另一方面，經(jīng)濟的發(fā)展成果要投入到教育中去，增加教育經(jīng)費是搞好教育的基本保障。解決教育經(jīng)費問題最根本的辦法是發(fā)展經(jīng)濟。然而，在一定的經(jīng)濟發(fā)展水平下，教育的投資比例如何把握仍是一個必須給予重視的問題。由于種種原因，我國教育投入長期以來嚴重不足。鄧小平非常重視這一問題，一再提出要增加教育投入。1977年鄧小平就指出：“現(xiàn)在國家還很困難，有些實際問題一下子還解決不了。我個人認為，科研、教育經(jīng)費應該增中。”〔21〕1980年，他在對比了我國與世界上其他一些國家在教育投入上的差距之后指出：“總之，我們非要大力增加教科文衛(wèi)的費用不可……無論如何要逐年加重這方面，否則現(xiàn)代化就化不了。”〔22〕在鄧小平的倡導下，我國“六五”期間教科文衛(wèi)費在國家財政支出總額中的比例由“五五”期間的11%提高到15.9%，并提出今后隨著經(jīng)濟的發(fā)展，還要逐步增加教育、科學、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)的開支的目標。
根據(jù)鄧小平的一系列指示，《中共中央關于教育體制改革的決定》明確指出：“發(fā)展教育事業(yè)不增加投入是不行的。在今后一定時期內(nèi)，中央和地方政府的教育撥款增長要高于財政經(jīng)常性收入的增長，并使按在校學生人數(shù)平均的教育費用逐步增長?！薄吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》對教育經(jīng)費作了專門規(guī)定：“增加教育投資是落實教育戰(zhàn)略地位的根本措施，各級政府、社會各方面和個人都要努力增加對教育的投入，確保教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展?！?995年頒布的《中華人民共和國教育法》也明確規(guī)定：“國家財政性教育經(jīng)費支出占國民生產(chǎn)總值的比例應當隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展和財政收入的增長而逐步提高?！?/p>
今天，科技的迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟的迅速崛起，使得所有的經(jīng)濟行為不得不依賴于知識的存在，知識成為創(chuàng)造財富的最基本生產(chǎn)要素，而教育作為生產(chǎn)和再生產(chǎn)知識的社會部門，將越來越成為推動社會生產(chǎn)前進的根本動力和源泉。從這個意義上說，誰掌握了面向21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。因此，社會主義的中國要想實現(xiàn)經(jīng)濟上的騰飛，要想在未來世界經(jīng)濟技術競爭中有一席之地，就必須認真落實鄧小平的教育經(jīng)濟戰(zhàn)略思想。一切有遠見的領導都應該向鄧小平所說的那樣：“要千方百計，在別的方面忍耐一些，甚至犧牲一點速度，把教育問題解決好”〔22〕。這就提醒我們必須解放思想，實事求是地認識教育的作用，從思想上根本解決對教育地位的認識問題，站在現(xiàn)代經(jīng)濟條件下思考教育問題，打破只有物質(zhì)生產(chǎn)部門才是經(jīng)濟建設組成部分的傳統(tǒng)觀點，從迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的高度重新認識教育的生產(chǎn)性，把教育看作是有巨大經(jīng)濟收益的投資行為，把教育看作是經(jīng)濟建設的一個重要組成部分，從而極大地提高落實教育在經(jīng)濟發(fā)展中的戰(zhàn)略地位問題，主動積極地抓好教育綜合改革，這對于我國教育和我國經(jīng)濟的發(fā)展都是至關重要的。
三、貫徹鄧小平教育經(jīng)濟思想的實踐意義。
鄧小平教育經(jīng)濟思想中首要的、基本的問題，就是確立教育在社會主義經(jīng)濟建設中的戰(zhàn)略地位，形成教育必須服務于國民經(jīng)濟發(fā)展的總體思路。當前教育界對教育在經(jīng)濟改革中的方向和出路仍然存在著模糊認識和畏難情緒，在教育改革和發(fā)展實踐中還存在很多疑惑、觀望或裹足不前的現(xiàn)象。傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下“等、靠、要”思想觀念沒有得到徹底轉(zhuǎn)變，安于現(xiàn)狀、平均主義的思想觀念和機制仍起著慣性作用，教育面對優(yōu)勝劣汰、適者生存的市場經(jīng)濟法則，無論從思想觀念上還是機制上都顯得不太適應。從教育的外部環(huán)境看，仍然有少數(shù)領導對教育的重視不夠，沒有意識到教育是最基礎的產(chǎn)業(yè)。
在這種情況下，我們還須繼續(xù)用鄧小平教育經(jīng)濟思想武裝頭腦，深入學習鄧小平教育經(jīng)濟思想的理論和精神實質(zhì)，促進思想觀念的全面轉(zhuǎn)變。堅持鄧小平關于教育服務于經(jīng)濟建設這個中心，按照國民經(jīng)濟發(fā)展需要發(fā)展教育的教育經(jīng)濟思想，貫徹解放思想、實事求是的思想路線，結(jié)合實際，敢為人先，勇于突破，大膽創(chuàng)新，建設有中國特色的社會主義教育事業(yè)。
在思想觀念全面轉(zhuǎn)變的基礎上，必須以鄧小平教育經(jīng)濟思想為指針，以市場經(jīng)濟體制的建立和完善為契機，設計行之有效的教育改革發(fā)展方案。我們要建立適應市場經(jīng)濟靈活高效的教育內(nèi)部運行機制，不斷完善學校的社會功能，使其肩負起知識創(chuàng)新、技術推廣、創(chuàng)建知識型產(chǎn)業(yè)等多重功能；大力開展校企聯(lián)合辦學，大搞科技和大力興辦產(chǎn)業(yè)，大力推進科教興國，走上教育與經(jīng)濟良性循環(huán)的發(fā)展道路；依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展需要，創(chuàng)建各級各類的新型特色學校；緊密結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展實際，不斷調(diào)整、改造和優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課程專業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)適銷對路人才；抓住機遇，積極探索與經(jīng)濟建設緊密結(jié)合的具有鮮明時代特色的辦學新機制；堅持質(zhì)量與效益第一的經(jīng)濟觀念，加快教育發(fā)展的步伐。
總之，鄧小平教育經(jīng)濟思想的視角和內(nèi)涵作為鄧小平教育理論的重要和有機組成部分，是鄧小平根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟建設的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，從經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對新時期中國特色社會主義特色教育的科學總結(jié)和理論升華，是從歷史事實和歷史發(fā)展進程中作出的確切結(jié)論，它開啟了教育思想解放的先河，促使人們重新思考社會主義教育的內(nèi)涵及其本質(zhì)，它為解決教育與經(jīng)濟發(fā)展互動中的重大理論和實踐問題指明了方向、開辟了道路。
只有認真學習和運用鄧小平的教育經(jīng)濟思想，才能使我們的工作有長足的發(fā)展，只有以科學的態(tài)度對待社會主義教育，才能為馬克思主義與當代中國具體實際相結(jié)合提供內(nèi)在動力，讓我們在以江澤民同志為核心的黨中央的正確領導下，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，以鄧小平的教育經(jīng)濟思想為指導，把一個具有中國特色充滿生機活力的社會主義教育事業(yè)全面推向21世紀！
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教育經(jīng)濟學相關論文篇十五
1受傳統(tǒng)體育文化的影響。
因為我們國家的文化出現(xiàn)了很久，所以受到它的制約，人民更加重視自身的價值思想，卻忽視了性格的表現(xiàn)，另外已經(jīng)得到了其他人對自身的肯定，所以潛意識中就非常的不喜歡體育。所以，高等院校里面各自不同的環(huán)境差距，就使很多的體育思想開始萌發(fā)出來。因為學校之間的基礎，辦學水平，辦學的文化，設定的目的都是不盡相同的，還有所在的地區(qū)，環(huán)境和當?shù)氐慕?jīng)濟水平的不同，都讓高等院校里面的文化形式有著很大的區(qū)別。
2受教學能力的影響。
教育的思想和使用的辦法都非常的落后?，F(xiàn)在，高等院校體育教育的核心是運動，然后根據(jù)“三基”要求，盲目的增加課程和活動量來使學生們的身體得到強制，沒有重視新世紀提出的“歡快體育，健康體育”的內(nèi)涵，還在愚昧的教授“競技”模式的思想。在上課的時候，如果僅僅是把老師當成關鍵點，運用“強行灌溉”等落后的教學方式的話，就會極大的削減學生們對體育的興趣，讓他們覺得體育課不過是進行一系列的活動的觀念。因此這種不科學的思想在很大程度上都阻礙著高等院校體育的進步。
3受課外體育活動傳統(tǒng)指導思想的影響。
高等院校除了進行正常的教課活動之外，把其他的精力都放在了校級體育運動隊上了。因為想要在重大的體育比賽中獲得獎項，所以學校只重視對優(yōu)秀體育特長生的培養(yǎng)，浪費了很多的人力和財力，沒有把以人為本當成核心，也不可能促進整體學生們的健康發(fā)展，因此和國家倡導的觀念是不相符合的。
4受師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理的影響。
高等院校里面的老師數(shù)量要非常的充足，主要就是確保有足夠的年輕體育老師?，F(xiàn)在，我們國家普通高等學校里面的老師正在處于空缺狀態(tài)，年輕老師的數(shù)量很少，年齡大的老師又要退休。1970年左右畢業(yè)的老師們現(xiàn)在大多數(shù)都到了要退休的年齡，然而1990年畢業(yè)的老師們的人數(shù)非常的多，已經(jīng)成為了學校的核心組成。根據(jù)有關信息表明，現(xiàn)在這些中青年老師們的狀況并不是很好，因為他們受到了從前破舊思想的侵襲，學校里面缺乏優(yōu)秀的老師，年齡在35歲以上的全方位人才更是少之又少。很多年輕老師考慮到工作生活等一些因素，還有經(jīng)濟的影響等等，使他們的觀念發(fā)生偏差，所以他們玩忽職守，不熱愛工作，因此也就變成了規(guī)模小，基礎差的高等院校的最頭痛的問題之一。
5受場館設施建設落后的影響。
受到一些歷史因素的影響和社會對體育的整體認識不夠深入，所以學校對體育活動的投入資金就很少。學校里面的體育操場建立的時間很長，場地也比較破。特別是西部一些院校，很多都沒有足夠的體育場所，所以高等院校的體育發(fā)展就一直得不到提高。
6受社會價值觀沖擊的影響。
社會價值思想的'變化導致了以前的教育形式開始轉(zhuǎn)變成專業(yè)技術形式，不再是對每個人進行培養(yǎng)，而是對那些有特殊才能的學生加以重點培育。我們國家正處于轉(zhuǎn)變的時候，因此這種轉(zhuǎn)變也給高等院校里面學生的思想帶來了很大的沖擊，特別是在學生身上就可以看到，他們更加重視自己的利益，從而沒有重視高等院校體育活動的真正價值。
二、高校體育文化體系模式的構(gòu)建。
1以先進文化引領校園體育文化建設,形成各具特色、多層次、多格局發(fā)展的時代特點。
高等院校的體育文化是歸屬為學校里面的社會文化中的，但是每個學校的產(chǎn)生背景，整體架構(gòu)，制定的目標都是不一樣的，所以就帶有各自的特點。學校的體育文化在建設的時候不僅要追隨主流方向還要有自己的特點，特點是高等院校體育文化的核心所在，也是讓它蓬勃發(fā)展的動力，并且會有更大的號召力。找到學習體育文化獨有的特點，培養(yǎng)“體育精神”的發(fā)展，一方面要發(fā)揮學校的優(yōu)秀文化，另一方面還要順應時代的要求對它未來進行規(guī)劃。在學習歷史文化所有的根基上，按照每個學校的真實狀況，完善的進行規(guī)劃。第一就是建設學校體育文化的時候，要考慮到辦學的目標和所處的環(huán)境。不同類型的高等院校對學生進行的教育也是不一樣的，學校只有充分把握住這個需求，才可以使學生們的心理和身體都得到進步。第二在創(chuàng)建學校體育文化的時候，要和學校里面的設施設備，老師資源和課程的開設進行統(tǒng)一，不可以忽視實際性的作用，另外還要重視地方的需求要符合學生的個性。高水平的建立，高規(guī)格的創(chuàng)建，高水準的管制，順應時代的發(fā)展來追求體育文化的最高品格，是校園體育文化可以充分的發(fā)揮作用，這是創(chuàng)建校園體育文化永遠追求的方向。[4]用先進的文化來指導文化的創(chuàng)建活動，也就是說最大力度的使學校里面的凝結(jié)，創(chuàng)新，培養(yǎng)人才的作用發(fā)揮到極致，讓學生在這種濃厚的文化動力中得到飛躍的進步。
2加強硬件和軟件建設，突出以學生為本的高校體育文化。
進入新世紀以后，我們國家高等院校體育文化的創(chuàng)建工作的核心應該放在軟硬件的和諧問題上：一是學校里面科學文化和人文思想的和諧；二是體育運動的展開和優(yōu)良的校園風氣之間的關系要很好；三是體育思想要符合整體觀念；四是學校優(yōu)秀體育文化和普通體育文化要統(tǒng)一起來；五是每個人之間關系的發(fā)展；六是課余的體育活動和課堂上課內(nèi)容的和諧；最后一個是積極向上的人文學科和自然學科彼此間的和諧。
3教職員工積極參與高校體育文化建設。
高校體育文化集中體現(xiàn)了大學校園的群體關系屬性，因此必須最大限度地動員廣大教職員工積極參與高校體育文化建設,使彼此之間的心理和行為有更多的共同點與更大的相容性。校園文化建設非常重視開展生動而具體的體育實踐活動,這些活動既能反映學校的物質(zhì)文明,也能反映學校的精神文明,體現(xiàn)出校園精神和校園風貌。凡是校園的體育實踐活動,教職員工的積極參加是此項活動能否持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展的關鍵因素。教職員工參與體育活動的積極性高,師生們在體育活動的碰撞、交融中,容易使認同感和心理相容性增強,使師生關系保持一種和諧的穩(wěn)定狀態(tài)。這種體育實踐活動就可能導致產(chǎn)生某種群體關系屬性的高校體育文化現(xiàn)象。反之,教職員工參與活動的積極性差,群體關系處于混亂和離散狀態(tài),則不可能形成固定的高校體育文化現(xiàn)象。
4適度接納外來或地方文化。
一是將外來或地方文化的部分設施引進高校體育文化,與高校體育文化的設施融入一起,使之成為地方體育文化最重要、也是最好的體育設施。例如那些學術溝通場所和體育館等等，最好都是和這個地區(qū)的開發(fā)商們一起建立，一塊使用，讓它成為一個地方的特別之處。第二個是重視高等院校體育文件涉及到的各種設施設備，把它當成核心，變成這個地方開展體育活動，發(fā)揚體育文化的基地，來讓其他省份或者全中國的體育社團和文化社團到大學里面開展一系列的活動，這樣可以很好的提高地方經(jīng)濟水平，促進社會文化的進步；最后是要成立一個高等院校體育文化資料導向體制。把具備高尚品德，行為優(yōu)雅，鼓勵人心，可以提高學生們能力和有著豐富知識的外來體育文化都給吸收進來，增加它的號召力。例如說，牛津大學和劍橋大學一起舉辦的劃艇比賽，還有美國大學成立的籃球協(xié)會等等。另外，我們要使外來文化可以和我們自身的體育思想進行統(tǒng)一，從而使自己的體育特點可以發(fā)揮出來。在交匯融合中,對于那些以娛樂性、刺激性為特點的通俗流行的外來體育文化,應加強正確的引導,使學生自覺地、主動地、正確地對各種外來體育文化信息進行辨析、篩選、消化、吸收,使自身體育文化素質(zhì)和發(fā)展過程變成一個自我教育、自我完善的“自動化”過程。
教育經(jīng)濟學相關論文篇十六
在一個社會急需大規(guī)模的建設與生產(chǎn)時，代表力量，速度與主觀力量的男性主張就會成為主流意識，而當一個社會進入過剩與動蕩時，關切品質(zhì)，更具有包容性與韌性的女性主張又會抬頭。從新裝飾運動到戰(zhàn)后包豪斯的誕生，從高科技到環(huán)保主義，從流線型到簡約主義，從極簡風格到新古典，新浪漫主義，這一系列的變化都暗含了中國古老哲學的相生相克的規(guī)律，也印證了社會變革與大眾審美之間緊密的互動關系。分析與歸類時下流行的主張，科寶博洛尼將部落文化、fusion文化、新裝飾主義、新浪漫主義、懷舊主義在女性主張風潮下完美演繹，重新看待并不莫測的`“流行世界”，重新審視“廚房”――這個需要用感覺體味的空間。
新裝飾主義有別于傳統(tǒng)的裝飾主義的華麗感，新裝飾時代講求紅花綠葉的搭配，著重于實用，典雅與品味。在呈現(xiàn)精簡線條同時，又蘊含奢華感，通過異材質(zhì)的搭配，并朝向“人性化”的表現(xiàn)方式進展。
新材質(zhì)主張質(zhì)感與層次，是未來幾年家居材質(zhì)運用的新焦點。在科寶博洛尼的新品廚柜中出現(xiàn)了斑馬紋材質(zhì)，在櫸木質(zhì)地上烤亮光漆的斑馬紋，動感、野性、張揚、傳遞出更加個性的審美主張；而用廚房餐具剪影裝飾的護墻，則極富情趣，運用光與影的變化，營造出空靈流動的室內(nèi)氛圍。
科寶博洛尼衛(wèi)浴。
雖不能強求家具與時尚同步，然而新裝飾微風卻已溫和的揚起。新裝飾主義使家具在呈現(xiàn)精簡線條同時，又蘊含奢華感，通過異材質(zhì)的搭配，如大理石配上木桌腳、玻璃配上塑鋼，簡單又帶點奢華味道，并朝向“人性化”的表現(xiàn)方式。
傳統(tǒng)的裝飾風格，家具主要受到埃及文化與現(xiàn)代主義的影響，用簡單幾何的造型，豐富的色彩，吸引消費者的目光。
新裝飾主義保留了傳統(tǒng)家具造型呈現(xiàn)的俐落線條美，以復合材質(zhì)的表現(xiàn)方式，加入更多對“人”的尊重，而不再張牙舞爪的表現(xiàn)。
這波新裝飾風的興起，也與自然的木料與皮革資源有限相關，所以雖然裝飾，卻也包含人文關懷，其中金屬的鋁與鉻的運用廣，搭配木質(zhì)成為桌椅，而造型上則以簡單的陽光放射型、金字塔型等幾何圖形為主。
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