總結(jié)不僅是對(duì)已經(jīng)完成的工作的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)計(jì)劃和行動(dòng)的指導(dǎo)。寫(xiě)作之前，我們可以做一些新思維的練習(xí)，以提高我們的創(chuàng)造力和靈感。下面是一些優(yōu)秀的案例和范文，供大家參考和借鑒。
科學(xué)思維方法論文篇一
科學(xué)方法論是“自然科學(xué)方法論”的簡(jiǎn)稱。它既是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的具體體現(xiàn)，又是對(duì)各門自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法的概括和總結(jié)。它所涉及到的觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)定、數(shù)據(jù)處理、分類、提出假說(shuō)、驗(yàn)證假說(shuō)、得出結(jié)論等步驟，正體現(xiàn)了化學(xué)研究方法的一般規(guī)律。所以，科學(xué)方法論是正確認(rèn)識(shí)化學(xué)知識(shí)的重要理論依據(jù)，又是培養(yǎng)解決化學(xué)問(wèn)題能力的基本途徑和步驟。
教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它是由教材、教師、學(xué)生三元素組成的。其中，教材是向?qū)W生傳授知識(shí)的藍(lán)本，它限定了知識(shí)的范圍，控制了教學(xué)的標(biāo)高，是教學(xué)大綱的具體體現(xiàn)。實(shí)踐證明，脫離教材的教學(xué)，在很大程度上是盲目的。但教師完全照本宣科，即使學(xué)生把課本背得滾瓜爛熟，也無(wú)法適應(yīng)培育人才的需要。因此，教師的重要作用是吃透教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理地組編知識(shí)專題進(jìn)行教學(xué)。
1.按知識(shí)的有序性調(diào)整章節(jié)順序。
2.按知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)性組編知識(shí)專題。
1.克服思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
2.通過(guò)一題多變，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。
化學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)是“多、亂、雜”。難學(xué)、難記，學(xué)生視為“第二門外語(yǔ)”。為了消除學(xué)生的這一心理障礙，我們應(yīng)用科學(xué)的思維方法，幫助學(xué)生整理歸納，力求使抽象知識(shí)具體化；微觀知識(shí)宏觀化；零亂知識(shí)條理化。使之循序漸進(jìn)，強(qiáng)化掌握。
此外，我們還不斷地總結(jié)解題方法和解題規(guī)律，以提高學(xué)生的應(yīng)變能力。
科學(xué)思維方法論文篇二
哲學(xué)是人類的智慧之學(xué)。在馬克思主義三個(gè)組成部分中，哲學(xué)是基礎(chǔ)。掌握馬克思主義哲學(xué)，是掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提。2013年12月，***總書(shū)記在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。要堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，更好認(rèn)識(shí)規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)工作。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)不可分割的重要組成部分。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，規(guī)定著社會(huì)性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)，推動(dòng)著人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。只有把這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。今天，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑。也就是要通過(guò)全面深化改革，不斷促進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。社會(huì)基本矛盾總是不斷發(fā)展的，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑需要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去，這就是歷史唯物主義態(tài)度。要學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的要素。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們要堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素，但生產(chǎn)關(guān)系也可以反作用于生產(chǎn)力，上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。必須圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)全面深化各領(lǐng)域改革，通過(guò)進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，更好地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，是真正的英雄。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，是為了人民、造福人民的事業(yè)。要充分相信群眾，緊緊依靠群眾推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，尊重人民主體地位、尊重群眾首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)地方、基層、群眾大膽探索，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取智慧和力量。要堅(jiān)持以民為本、以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
俗話說(shuō)，思路決定出路，思維水平?jīng)Q定工作水平。能不能正確判斷形勢(shì)，能不能有效化解矛盾，能不能順利推進(jìn)工作，關(guān)鍵看有沒(méi)有科學(xué)的思想方法。***總書(shū)記系列重要講話，體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)的思想方法，對(duì)許多問(wèn)題的闡釋讓人豁然開(kāi)朗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)運(yùn)用這些思想方法觀察事物、分析問(wèn)題，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。***總書(shū)記系列重要講話，總是善于從全局角度、以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢(shì)和方向，體現(xiàn)出恢宏的戰(zhàn)略思維。他強(qiáng)調(diào)，要樹(shù)立大局意識(shí)，善于從大局看問(wèn)題，放眼世界，放眼未來(lái)，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面；要善于觀大勢(shì)、謀大事，把握工作主動(dòng)權(quán)；要加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。提高戰(zhàn)略思維能力，就要視野開(kāi)闊、胸襟博大，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，站在戰(zhàn)略和全局的高度觀察和處理問(wèn)題，從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，做到既抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧，既立足當(dāng)前又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既熟悉國(guó)情又把握世情。要增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，在重大原則問(wèn)題上旗幟鮮明、態(tài)度明確，在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀其變，在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定而后動(dòng)。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。歷史是前人的“百科全書(shū)”。***總書(shū)記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史?！彼P(guān)于世界社會(huì)主義五百年的回顧分析，關(guān)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年關(guān)系的精辟闡釋，關(guān)于運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的思想觀點(diǎn)，關(guān)于如何評(píng)價(jià)黨的歷史和歷史人物的深刻論述，都體現(xiàn)了深邃的歷史思維，給人以深刻啟迪。***總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書(shū)”，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，黨史國(guó)史“這門功課不僅必修，而且必須修好”。提高歷史思維能力，就要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史、黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義方向，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。***總書(shū)記系列重要講話，處處體現(xiàn)著唯物辯證的思想方法。比如，在論述改革問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)“要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向”；在分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，一分為二看問(wèn)題，既要看到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)中有利的一面，也要看到不利的一面；在闡述全面深化改革時(shí)，強(qiáng)調(diào)膽子要大、步子要穩(wěn)，“戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取，戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打”；在闡述社會(huì)治理時(shí)，指出“管得太死，一潭死水不行；管得太松，波濤洶涌也不行”。提高辯證思維能力，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！?**總書(shū)記指出，“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”；“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。”提高創(chuàng)新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，以思想認(rèn)識(shí)的新飛躍打開(kāi)工作的新局面。要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的意志，有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。“紛繁世事多元應(yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟。”毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“不論任何工作，我們都要從最壞的可能性來(lái)想，來(lái)部署?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)：“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上，準(zhǔn)備好對(duì)策。”***總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)?！碧岣叩拙€思維能力，就是要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。要見(jiàn)微知著、未雨綢繆，增強(qiáng)前瞻意識(shí)，把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。
調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項(xiàng)基本功，調(diào)查研究能力是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)和能力的一個(gè)組成部分。***總書(shū)記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)?！毖芯繂?wèn)題、制定政策、推進(jìn)工作，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開(kāi)更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。重視調(diào)查研究，是我們黨做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶。只有深入調(diào)查研究，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，真正保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，也才能從根本上保證黨的路線方針政策和各項(xiàng)決策的正確制定與貫徹執(zhí)行，保證我們?cè)诠ぷ髦斜M可能防止和減少失誤，即使發(fā)生了失誤也能迅速得到糾正而又繼續(xù)勝利前進(jìn)。經(jīng)常開(kāi)展調(diào)查研究，非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識(shí)客觀世界、改造主觀世界、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、增進(jìn)同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。調(diào)查研究要找準(zhǔn)問(wèn)題、有的放矢。要緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的突出問(wèn)題，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點(diǎn)問(wèn)題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的重大問(wèn)題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來(lái)，更好地為各級(jí)黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。調(diào)查研究要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾。要多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況，既要調(diào)查機(jī)關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問(wèn)題?；鶎印⑷罕姟⒅匾湫秃屠щy的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn)，要花更多時(shí)間去了解和研究。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放，真正聽(tīng)到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。調(diào)查研究要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。要樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持追求真理、修正錯(cuò)誤的勇氣，從客觀實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)情況和各種問(wèn)題，堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。處理好調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系，在調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入細(xì)致的思考，進(jìn)行一番交換、比較、反復(fù)的工作，把零散的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化，把粗淺的認(rèn)識(shí)深刻化，直至找到事物的本質(zhì)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的正確辦法。調(diào)查研究要制度化經(jīng)?；?。要堅(jiān)持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿于決策的全過(guò)程，真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)研工作制度，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時(shí)間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，始終關(guān)心基層聯(lián)系點(diǎn)，關(guān)心聯(lián)系點(diǎn)的群眾，真心實(shí)意地交朋友、拉家常，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。
釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢？***總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。應(yīng)該肯定，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊天地里，廣大黨員干部都是想干事的，都有干事的熱情，都想干出一番事業(yè)，以不辜負(fù)黨和人民的信任。但現(xiàn)實(shí)中，我們也時(shí)?？吹竭@樣的情況，有的地區(qū)、部門換一屆領(lǐng)導(dǎo)，就要推倒重來(lái)、搞一個(gè)“兜底翻”，領(lǐng)導(dǎo)干部為了顯示所謂的政績(jī)，另搞一套，空洞的新口號(hào)滿天飛。到頭來(lái)，給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。這是與我們黨為人民服務(wù)的宗旨不相符的，是與我們黨一貫倡導(dǎo)的求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)背道而馳的。因此，***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底。***總書(shū)記指出，“我們要牢記一個(gè)道理，政貴有恒。為官一方，為政一時(shí)，當(dāng)然要大膽開(kāi)展工作、銳意進(jìn)取，同時(shí)也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性”。一張好的藍(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，就要一茬一茬接著干，干出來(lái)的都是實(shí)績(jī)，廣大干部群眾都會(huì)看在眼里、記在心里。三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，朝令夕改，那就什么事情也干不成。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，始終堅(jiān)持為人民謀利益的政績(jī)觀，正確處理大我和小我的關(guān)系，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益和個(gè)人抱負(fù)、個(gè)人利益的關(guān)系，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，不搞脫離實(shí)際的盲目攀比，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢?jī)工程”，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。
堅(jiān)持“一分部署，九分落實(shí)”。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章，很多時(shí)候，有沒(méi)有新面貌，有沒(méi)有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個(gè)一個(gè)的新口號(hào)，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái)，做到言必信、行必果。任務(wù)一經(jīng)確定，就要一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。
發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，還要建立規(guī)范的干部考核評(píng)價(jià)體系，形成激勵(lì)干部求真務(wù)實(shí)的有效機(jī)制，使那些重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效的干部，不僅不吃虧，而且受到鼓勵(lì)、褒獎(jiǎng)、重用；使那些做表面文章、搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙汀罢?jī)工程”、跑官要官的干部、不僅撈不到好處，而且受到批評(píng)和懲處。只有這樣，才能使開(kāi)拓進(jìn)取謀發(fā)展、埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)。
學(xué)習(xí)是文明傳承之途，人生成長(zhǎng)之梯，政黨鞏固之基，國(guó)家興盛之要。重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是黨始終走在時(shí)代前列的重要保證。
努力掌握馬克思主義，以科學(xué)的思想方法指導(dǎo)實(shí)踐，新時(shí)代需要學(xué)習(xí)的東西很多，概括起來(lái)，主要是四個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)馬克思主義，二是學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，三是學(xué)習(xí)黨的歷史，四是學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各種知識(shí)。其中，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)馬克思主義，特別是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義―中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是管方向、管根本、管全局的東西。而在馬克思主義理論的學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)又應(yīng)該先?^馬克思主義的思想方法，這是整個(gè)馬克思主義理論的靈魂。“授人以魚(yú)不如授人以漁”，講的就是掌握方法的重要。思想方法不同，對(duì)理論的理解就不同，對(duì)形勢(shì)的判斷就不同，解決問(wèn)題的思路和辦法就不同，思想作風(fēng)、工作作風(fēng)就不同，實(shí)踐的結(jié)果就不同。因此，思想方法是否正確，對(duì)于我們事業(yè)的興衰成敗具有決定性的意義，在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義思想方法。
面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，***總書(shū)記號(hào)召全黨同志，一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。要通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，帶領(lǐng)人民走對(duì)路。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀；要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，即使“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。其次，要學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)。同時(shí)，還要結(jié)合工作需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技、軍事、外交等方面的知識(shí)，不斷提高知識(shí)化、專業(yè)化水平。
科學(xué)思維方法論文篇三
目前，高等職業(yè)教育的改革正在興起，各個(gè)高等職業(yè)院校進(jìn)行的教學(xué)改革也是進(jìn)行了各種探索和嘗試。
近年來(lái)，現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。
在教育教學(xué)中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源等的有效利用，將其與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段及教學(xué)方法進(jìn)行有效整合，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量已成為可能。
尤其是目前正在興起的“微課、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課熱潮，更是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)造成了巨大的沖擊。
隨著我校教學(xué)條件和學(xué)習(xí)條件的不斷成熟，通過(guò)將微課以及基于微課的翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于婦產(chǎn)科學(xué)的教與學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型。
現(xiàn)代信息技術(shù)是一種理念，它要求實(shí)驗(yàn)教師大膽探索，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹(shù)立反映現(xiàn)代社會(huì)主流的創(chuàng)新教育理念。
提高教學(xué)效率，促使學(xué)生會(huì)學(xué)，讓教師著眼于學(xué)生的整體素質(zhì)的發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)和創(chuàng)新精神為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。
建構(gòu)學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新和信息時(shí)代學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高我校教育教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，使他們成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力以及綜合能力的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。
現(xiàn)在多媒體技術(shù)進(jìn)入婦產(chǎn)科課堂教學(xué)，它以圖文并茂、聲像俱佳、動(dòng)靜皆宜的表現(xiàn)形式，極大優(yōu)化了整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
絕大多數(shù)教師已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)到多媒體計(jì)算機(jī)的應(yīng)用有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，而且多媒體計(jì)算機(jī)提供外部刺激的多樣性，有利于知識(shí)的獲取與保持。
但是，目前很多教師對(duì)于多媒體的運(yùn)用只是局限于表淺的層面，并沒(méi)有真正將其在課堂教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
不能與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，不能做到因材施教，從而難以解決學(xué)生之間的差異化問(wèn)題。
2開(kāi)展微課的可行性及優(yōu)勢(shì)。
目前，越來(lái)越多的高職院校都創(chuàng)建了互聯(lián)網(wǎng)校園，實(shí)現(xiàn)了無(wú)線網(wǎng)全覆蓋，這為互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的開(kāi)展創(chuàng)造了良好的條件。
現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)條件明顯提升了，幾乎人手一部手機(jī)，有的學(xué)生還有電腦等設(shè)備，這為微課的開(kāi)展提供了良好的條件。
微課是一種微型課程體系，其教學(xué)目標(biāo)明確，對(duì)教學(xué)內(nèi)容必須精選，通常只針對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，主要是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的重難點(diǎn)、?？键c(diǎn)或者容易出錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)[1]。
教師需要先明確各個(gè)章節(jié)所需要講解的知識(shí)點(diǎn)，然后緊緊圍繞各個(gè)章節(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行微課的教學(xué)設(shè)計(jì)，編寫(xiě)腳本，再利用相關(guān)軟件錄制視頻，其時(shí)間控制在10min之內(nèi)。
這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，積極參與課堂教學(xué)，拓展知識(shí)面，提高學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。
進(jìn)入醫(yī)院，進(jìn)入工作崗位后，缺乏臨床思維能力，沒(méi)有足夠的創(chuàng)新性，能力有限，不利于個(gè)人以及醫(yī)院的發(fā)展。
3.2微課教學(xué)使教師地位由主體變成主導(dǎo)。
而教師則主要起到主導(dǎo)的作用，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生進(jìn)行思考，提出問(wèn)題，參與課堂討論，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
然而，教師在課堂教學(xué)中由主體變?yōu)橹鲗?dǎo)，這就要求教師對(duì)課堂具有真正的把握和駕馭能力，這也對(duì)教師的能力提出了更高的要求。
教師要把這樣的課上好，不僅要在備課的過(guò)程中將教材吃透，更應(yīng)該從學(xué)生的角度去思考分析，從而得到更好的教法。
因此，在備課過(guò)程中，思考用什么樣的方法來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，以什么作為切入點(diǎn)，如何更好的掌握好課堂，這是每一位任課教師所必須要思考的問(wèn)題。
只有做好了充分的準(zhǔn)備，才能夠更加有效的'駕馭整個(gè)課堂，才敢于把課堂交給學(xué)生，在面對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題時(shí)才會(huì)游刃有余，才能夠輕松自如。
3.3微課教學(xué)使學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
每一個(gè)微課的特點(diǎn)是時(shí)間短，內(nèi)容精，只針對(duì)某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解透徹，這樣可以滿足學(xué)生注意力不能長(zhǎng)時(shí)間集中的特點(diǎn)，可以適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，受到學(xué)生的歡迎[2]。
這樣學(xué)生在真正上課之前會(huì)對(duì)本節(jié)課的重難點(diǎn)知識(shí)有所了解，并對(duì)其進(jìn)行思考分析，如果有自己尚未理解明白地方，可以在課堂上進(jìn)行重點(diǎn)聽(tīng)講，也可進(jìn)行相關(guān)提問(wèn)，這樣可以提高學(xué)習(xí)效率。
這樣如果有學(xué)生對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)尚未掌握，可以通過(guò)課下看相關(guān)微課視頻，根據(jù)自己的接受能力進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，從而達(dá)到更好的效果[3]。
并且，無(wú)論是哪個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，無(wú)論是課上還是課下，無(wú)論在教室還是家里，學(xué)生都可以隨時(shí)隨地，想學(xué)就學(xué)。
這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)感覺(jué)到很輕松，對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握的好，使學(xué)生由被動(dòng)的接受知識(shí)變成主動(dòng)的汲取知識(shí)，學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體。
學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了思考，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，進(jìn)入工作崗位以后，一旦遇到問(wèn)題也會(huì)積極的進(jìn)行自主分析，解決問(wèn)題，從而有利于個(gè)人的發(fā)展，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
3.4存在的問(wèn)題。
還要求教師對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的掌握具有一定的能力，比如微課的錄制、對(duì)于相關(guān)軟件的使用、后期剪輯、加工等，要求教師能夠利用現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)相關(guān)軟件制作出適合不同學(xué)生的微課[4]。
然而很多教師對(duì)這些現(xiàn)代信息技術(shù)掌握的不好，因此，可以通過(guò)外出培訓(xùn)、進(jìn)修學(xué)習(xí)等方式[5]，提升教師的帶教意識(shí)，提高師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
實(shí)行微課教學(xué)，將各個(gè)章節(jié)的微課制作好需要教師花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間和精力，因此，可以進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，將制作任務(wù)進(jìn)行分配，利用假期以及平時(shí)的空閑時(shí)間進(jìn)行，有助于微課教學(xué)的順利開(kāi)展。
因材施教，有助于將共性化教育轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化教育，從而使教學(xué)能夠適應(yīng)每個(gè)同學(xué)，而且，
微課教學(xué)使課堂教學(xué)不再受時(shí)間、地點(diǎn)以及人員的限制，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高，從而提高高職院校教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)。
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科學(xué)思維方法論文篇四
摘要：
課堂教學(xué)是提高高職院校教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。
目前，現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，將微課等現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)，是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。
教師通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)安排，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，在課堂上進(jìn)行討論，積極思考，提高學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。
微課教學(xué)有助于將共性化教育轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化教育，提高高職院校教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。
關(guān)鍵詞：
微課教學(xué)。
科學(xué)思維方法論文篇五
摘要：本文作者通過(guò)在婦產(chǎn)科教學(xué)過(guò)程中的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，充分利用各種教學(xué)資源與方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：婦產(chǎn)科教學(xué)教學(xué)方法學(xué)習(xí)興趣教學(xué)效果婦產(chǎn)科是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)科組成的一部分，該門學(xué)科的獨(dú)立性、實(shí)踐性強(qiáng)及其特殊性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)難度大，缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果較差。我對(duì)教學(xué)工作中的方式方法作了一些探索，現(xiàn)總結(jié)如下。1.理清學(xué)習(xí)脈絡(luò)婦產(chǎn)科學(xué)是專門研究女性特有的生理、病理變化，以及生殖調(diào)控的一門臨床醫(yī)學(xué)學(xué)科。在課程學(xué)習(xí)中主要是要理清學(xué)生的學(xué)習(xí)脈絡(luò)，讓他們先弄懂他們學(xué)習(xí)的這門課程到底講述的是什么。
整個(gè)婦產(chǎn)科學(xué)可分為四個(gè)部分，第一部分為女性生殖系統(tǒng)解剖與生理，是整個(gè)婦產(chǎn)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)部分，對(duì)于后面知識(shí)的學(xué)習(xí)非常重要；第二部分為產(chǎn)科學(xué)部分，主要講述與女性妊娠、分娩、產(chǎn)褥相關(guān)的各種生理與病理情況，包括了從受精到著床，從胚胎發(fā)育到胎兒成熟，從分娩到產(chǎn)褥的發(fā)展、變化的'動(dòng)態(tài)過(guò)程；第三部分為婦科學(xué)，講述了女性在非妊娠期的與生殖器官相關(guān)的疾??；第四部分為計(jì)劃生育，這是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。有了這些脈絡(luò)，學(xué)生可以更好地理解與學(xué)習(xí)。2.充分利用各種資源，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣由于臨床實(shí)踐少，學(xué)習(xí)存在一定困難，學(xué)生容易倦怠，因此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣極為重要，在課堂教學(xué)中教師要充分、合理地使用各種教學(xué)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
各種模型及器具。學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，利用各種模型及器具等直觀教具能快速幫助學(xué)生了解知識(shí)點(diǎn)。教師在講解女性生殖系統(tǒng)時(shí)可利用骨盆、女性內(nèi)外生殖系統(tǒng)的模型可幫助學(xué)生了解其組織構(gòu)造；講解胎兒時(shí)可使用胎兒模型以吸引學(xué)生注意力，講解分娩機(jī)制時(shí)可配合使用骨盆與胎兒模型，通過(guò)胎兒在骨盆各個(gè)平面的轉(zhuǎn)動(dòng)使學(xué)生更快速地理解胎兒的轉(zhuǎn)動(dòng)動(dòng)作，簡(jiǎn)單化許多復(fù)雜問(wèn)題，取得良好的教學(xué)效果。2.2板書(shū)的合理利用。板書(shū)在課程講解中極為重要，可幫助學(xué)生理清思路。板書(shū)不宜過(guò)多，主要是寫(xiě)明課程流程與標(biāo)示重點(diǎn)內(nèi)容。此外，書(shū)上的插圖多為黑白，圖片內(nèi)容較繁雜，加之插圖亦不全面，通過(guò)不同顏色的粉筆，凸顯出圖片的層次，邊講邊畫(huà)，有利于學(xué)生的理解。如講解“子宮體的組織構(gòu)造”時(shí)，可用不同顏色分別畫(huà)出粘膜層、肌層及漿膜層；講解“受精卵的形成、發(fā)育及著床”時(shí)，可標(biāo)示出受精卵著床后胚胎與底蛻膜、包蛻膜、真蛻膜的關(guān)系；講解“子宮肌瘤”時(shí)，可用不同顏色畫(huà)出不同類型的子宮肌瘤，幫助學(xué)生更好地理解不同類型的肌瘤臨床表現(xiàn)的異同。所以對(duì)于一些抽象難懂的問(wèn)題，板書(shū)能起到較好的作用。
科學(xué)思維方法論文篇六
摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的地位越來(lái)越受到重視，而作為當(dāng)今社會(huì)最新的宣傳媒介，平面設(shè)計(jì)也隨之而來(lái)，走進(jìn)人們的生活當(dāng)中，并得到了廣泛的應(yīng)用。現(xiàn)在，為了讓人們更深層次地了解人類的發(fā)展文明，體會(huì)老一輩人的艱苦生活，國(guó)家開(kāi)始大力宣傳中國(guó)上下五千年的文化，并且將文化融合到平面設(shè)計(jì)中，以讓老人、青年、少年等各個(gè)年齡段的人群都可以接受。
現(xiàn)如今，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的卓越發(fā)展及社會(huì)的不斷進(jìn)步帶動(dòng)了人民生活水平的逐漸提高。在我們的生活當(dāng)中，有很多平面設(shè)計(jì)帶來(lái)的視覺(jué)與感覺(jué)上的信息表現(xiàn)，但我們看到的大多都是由西方傳遞過(guò)來(lái)的宣傳形式和設(shè)計(jì)表現(xiàn)，并沒(méi)有我國(guó)自己創(chuàng)新出來(lái)的產(chǎn)品。因此，我國(guó)需要策劃出具有代表性的平面設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行宣傳。本文就多個(gè)層次分析與探討平面設(shè)計(jì)中的民族文化表現(xiàn)。
民族文化是一個(gè)民族發(fā)展史上的產(chǎn)物，是民族發(fā)展過(guò)程中最直接的代表。它所具有的淵博的知識(shí)，是通過(guò)五千年的歷史積累沉淀下來(lái)的，代表著我國(guó)的歷史文明。在民族文化中，我們擁有獨(dú)立的語(yǔ)言、象征的圖像、有趣的歷史故事以及民族代表等，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，我們?nèi)祟愐采釛壛撕芏嘣镜拿褡逄禺a(chǎn)。因此，我們需要不斷地去發(fā)展和傳承民族文化。國(guó)內(nèi)就有很多關(guān)于歷史文化的旅游景點(diǎn)，如北京故宮、沈陽(yáng)故宮、大帥府、老北京等等，并且里面還設(shè)有關(guān)于歷史文化的演說(shuō)和故事講解，這大大增加了人們對(duì)歷史的求知欲和研究的好奇心。將民族文化元素融入平面設(shè)計(jì)中，不同的歷史產(chǎn)物用于平面設(shè)計(jì)可以代表不同的歷史時(shí)期，傳遞的歷史文化也不相同，而隨著它自身的發(fā)展，也使平面設(shè)計(jì)形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格。［1］這說(shuō)明，在平面設(shè)計(jì)中，民族文化有著不可動(dòng)搖的地位。
2目前平面設(shè)計(jì)的形式與存在的特點(diǎn)。
（1）平面文化整體沒(méi)有規(guī)劃性。最開(kāi)始應(yīng)用平面設(shè)計(jì)時(shí)，是從國(guó)外學(xué)習(xí)進(jìn)來(lái)的，帶有國(guó)外的特殊性，并且現(xiàn)如今國(guó)際交流變得更加密切，國(guó)際交流對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響也在逐漸加深，這就需要我國(guó)結(jié)合自身國(guó)情，發(fā)展屬于我國(guó)的平面設(shè)計(jì)。還有就是，現(xiàn)在的年輕人更加喜歡國(guó)外的節(jié)日，國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地退出人們的生活。這時(shí)就需要運(yùn)用新式的信息傳播手段，也就是平面設(shè)計(jì)，來(lái)有效地宣傳國(guó)內(nèi)文化，讓人們意識(shí)到民族文化的重要性，同時(shí)堅(jiān)持發(fā)展國(guó)際文化，使人們?cè)趥鞒袊?guó)內(nèi)文化的同時(shí)，學(xué)會(huì)接受國(guó)際交流。
（2）在發(fā)展中喪失原有的文化?，F(xiàn)如今的社會(huì)，年輕人越來(lái)越追求個(gè)性，想要有一個(gè)只屬于自己的人生。但有些領(lǐng)域并沒(méi)有對(duì)個(gè)性進(jìn)行良好的發(fā)展，對(duì)個(gè)性這個(gè)詞并沒(méi)有完全理解，導(dǎo)致在一些方面上缺乏了對(duì)個(gè)性的`真正詮釋。尤其是平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域上，有一些設(shè)計(jì)者太過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性，而喪失了原本的文化特征，雖然設(shè)計(jì)很特別，但很多人看到這樣的作品不能與作者達(dá)到共鳴，也就沒(méi)有了宣傳的意義。
（3）創(chuàng)新意識(shí)不夠完善。在新世紀(jì)的發(fā)展里，我國(guó)一些比較優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師將代表民族文化的元素融合到廣告、報(bào)紙、書(shū)本封面、包裝袋以及產(chǎn)品標(biāo)識(shí)等中進(jìn)行宣傳，利用中國(guó)上下五千年的歷史文明，充分地體現(xiàn)了我國(guó)民族文化的影響力與歷史發(fā)展史的悠久。雖然這為人類文明發(fā)展又打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，但也為有心之人埋下了一個(gè)重要的伏筆。
在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，有很多是運(yùn)用民間藝術(shù)來(lái)獲取元素，并且被設(shè)計(jì)師應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。這樣不僅具有民族特色，還更貼近人們的生活，更為人們所接受。因?yàn)橄嗤乃囆g(shù)氣息與熟悉的符號(hào)、文字都可以讓人們聯(lián)想到最貼近生活的民間藝術(shù)文化。［2］設(shè)計(jì)師貼近生活地獲取元素，設(shè)計(jì)出的平面設(shè)計(jì)更具有民族本身的意義，不僅可以加大人們對(duì)它的關(guān)注度，還可以設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的民族式平面設(shè)計(jì)，擁有自己語(yǔ)言的特點(diǎn)。所以，引用民間文化對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是有可行性的。在傳統(tǒng)的民族文化里，中國(guó)設(shè)計(jì)的宣傳理念是有講究的。就圖形、色彩以及布局上來(lái)說(shuō)，也是有一定要求的，就是要對(duì)稱。例如，在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)時(shí)，家家戶戶都要買對(duì)聯(lián)、貼福字。我們?cè)谫I對(duì)聯(lián)的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)買單數(shù)的對(duì)聯(lián)，因?yàn)樵谫N對(duì)聯(lián)時(shí)要求的是在大門的左邊一個(gè)，右邊一個(gè)。還有在買福字的時(shí)候，你可以看到每個(gè)福字都是在紙張的正中間，并且是對(duì)稱的。傳統(tǒng)文化不僅僅是在過(guò)節(jié)的時(shí)候有，一些民間的藝術(shù)文化，如臉譜、剪紙等，都是具有民族意義的圖案，它們都有對(duì)稱的特點(diǎn)。所以說(shuō)中國(guó)在傳統(tǒng)文化里就有關(guān)于美學(xué)的體現(xiàn)了，而這些都是中國(guó)在上下五千年的實(shí)踐中沉淀下來(lái)的。在現(xiàn)代社會(huì)中，設(shè)計(jì)師通過(guò)提煉出其中經(jīng)典的部分來(lái)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，并且結(jié)合中國(guó)的文化，將那些有意義的圖案和文字進(jìn)行宣傳。這對(duì)于歷史的發(fā)展也是有特殊意義的。
4民族文化在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)例運(yùn)用。
自古以來(lái)，婚禮都是一件讓家人和親朋好友歡聚一堂的喜事。而在古代，人們更是創(chuàng)造出了具有代表性的文字“囍”，讓很多人都耳熟能詳。人們看到這個(gè)字，就可以聯(lián)想到婚禮，漸漸地，“囍”這個(gè)字就成了婚禮的代表。所以，現(xiàn)在很多平面設(shè)計(jì)師在考慮有關(guān)婚禮的設(shè)計(jì)時(shí)，第一聯(lián)想到的就是“囍”字。例如，現(xiàn)在婚禮上的ppt制作，喜糖盒的包裝，或是婚禮的喜帖。除了文字的運(yùn)用，中國(guó)一些優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師在自己的作品里還融合了傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念。例如，著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)方面，對(duì)中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響非常的大。靳埭強(qiáng)的海報(bào)作品透露著一股濃郁的東方神韻，他的作品所展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)色彩雅淡而端莊、簡(jiǎn)潔，毫無(wú)紛亂之感。其作品中經(jīng)常運(yùn)用大面積留白，構(gòu)圖簡(jiǎn)約。這種構(gòu)圖方式正與國(guó)畫(huà)“疏可跑馬，密不透風(fēng)”的構(gòu)圖理念相契合。靳埭強(qiáng)在其作品畫(huà)面上經(jīng)常運(yùn)用水墨元素，筆和墨描畫(huà)出來(lái)的并不是具體的圖形或文字，只不過(guò)是毛筆在畫(huà)面上游走時(shí)所表現(xiàn)出的一種抽象形態(tài)。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素不僅僅被應(yīng)用在海報(bào)設(shè)計(jì)上，在書(shū)籍設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等其他很多設(shè)計(jì)領(lǐng)域中都應(yīng)該被廣泛應(yīng)用。
5結(jié)束語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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科學(xué)思維方法論文篇七
摘要目的：
探討在婦產(chǎn)科手術(shù)室應(yīng)用護(hù)理干預(yù)對(duì)患者術(shù)后感染率的影響。
方法：收治婦產(chǎn)科手術(shù)患者140例，分為觀察組和對(duì)照組。
觀察組采用手術(shù)室護(hù)理干預(yù)，對(duì)照組采用常規(guī)護(hù)理措施，比較兩組護(hù)理效果。
結(jié)果：觀察組感染率和滿意度均顯著優(yōu)于對(duì)照組(p0.05)。
結(jié)論：在婦產(chǎn)科手術(shù)室應(yīng)用護(hù)理干預(yù)可有效降低術(shù)后肺部感染概率，提高患者滿意度。
關(guān)鍵詞：
科學(xué)思維方法論文篇八
色彩與人的生活息息相關(guān)，每一種色彩都會(huì)帶給人不同的視覺(jué)體驗(yàn)，在平面設(shè)計(jì)中，色彩如果處理得好能夠快速的新引人的眼球給人以舒服的數(shù)據(jù)享受，而如果色彩處理得不好，則會(huì)嚴(yán)重影響整個(gè)設(shè)計(jì)的整體視覺(jué)效果，帶給人不舒服的感受，所以說(shuō)人們都應(yīng)該重視到色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響。
現(xiàn)今色彩已被廣泛的運(yùn)用到了設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一個(gè)平面設(shè)計(jì)的作品的給人的第一感覺(jué)是從色彩傳達(dá)出來(lái)的，色彩的運(yùn)用同時(shí)也對(duì)主題有著非常深遠(yuǎn)的影響，所以色彩在平面設(shè)計(jì)中怎樣為作品服務(wù)變成了重點(diǎn)。第一，為平面的設(shè)計(jì)提供服務(wù)。文案圖形和色彩是構(gòu)成平面設(shè)計(jì)的三大要素，而文案和圖形的關(guān)鍵就在于彩色能夠很好地傳達(dá)，從這個(gè)方面來(lái)講，色彩是非常重要的。一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品想要獲得大眾的好評(píng)，首先就是要能夠吸引觀眾的眼球，想要吸引人的眼球，這就要求作者能夠合理地充分地利用色彩來(lái)渲染設(shè)計(jì)突出設(shè)計(jì)。色彩對(duì)作品有著美化的功能，同時(shí)色彩可以起到均衡構(gòu)圖的作用，通過(guò)對(duì)不同色彩的運(yùn)用來(lái)表達(dá)作品不同的主題，沖擊人的視覺(jué)感受，加深人對(duì)作品的印象。第二，色彩在平面設(shè)計(jì)中可以點(diǎn)綴作品突出主題。在平面設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)色彩的設(shè)計(jì)來(lái)向觀眾傳遞信息表達(dá)主題。一部作品色彩的應(yīng)用，要能夠吸引觀眾的注意力，首先，彩色的設(shè)計(jì)會(huì)比單色的更加吸引人，比如同樣一張畫(huà)，彩色的表達(dá)出來(lái)的深度就會(huì)比單色的強(qiáng)烈些。其次就是要依靠色彩來(lái)突出作品，為作品本身服務(wù)。一個(gè)設(shè)計(jì)中大片都是黑色，如果這是出現(xiàn)了一道明亮的紅色線條，就會(huì)直接將觀眾的注意力拉到了個(gè)紅色線條上，形成顏色的對(duì)比，通過(guò)這種顏色的對(duì)比反差來(lái)突出主題。
在平面設(shè)計(jì)中，色彩的搭配在作品想要表達(dá)的主題和內(nèi)容上都有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，通過(guò)色彩的搭配可以有效地提高平面設(shè)計(jì)作品的可觀賞性，同時(shí)注重作品色彩的搭配可以幫助觀眾去更好地理解作品想要表達(dá)的更深層次的寓意，實(shí)現(xiàn)作者和觀眾的交流，使作品的價(jià)值型得以提升。平面設(shè)計(jì)有最常見(jiàn)的幾張色彩搭配方法。第一，要具有鮮明性。要想讓平面設(shè)計(jì)突出鮮明性，就是要求在色彩的搭配上使用的色彩數(shù)量不要過(guò)于單一避免整體的設(shè)計(jì)顯得單調(diào)乏味，也要注意不能使用太多數(shù)量的色彩從而避免設(shè)計(jì)太過(guò)于花哨。同時(shí)要注意在冷暖色調(diào)的選擇上要突出作品主題的統(tǒng)一性，在其他的例如補(bǔ)色的色彩調(diào)整上突出鮮明的個(gè)性。第二，要具有平衡性。要突出色彩的.平衡性，就是在作品的色彩搭配上要考慮的作品整體的和諧。使用的色彩過(guò)于單一時(shí)，可以考慮調(diào)整屬性從而使作品達(dá)到明暗對(duì)比的平衡。另外還要注意色調(diào)對(duì)比的平衡，如在色調(diào)的對(duì)比過(guò)程中要對(duì)中間的色調(diào)進(jìn)行襯托。最后就是要平衡色相比，要注意高透明度和低透明度或者高飽和度和低飽和度之間的色彩的搭配。第三，要具有合適性。要突出色彩的合適性，就是要求色彩的選用要和設(shè)計(jì)的對(duì)象相適應(yīng)。不同的色彩會(huì)有不同的象征，不同的主題也會(huì)有與其相對(duì)應(yīng)的色彩的象征，如在學(xué)校的設(shè)計(jì)中就多采用綠色和黃色的色彩，從而象征著希望和發(fā)展。不同的時(shí)代背影下的對(duì)象也會(huì)有不同的色彩與其對(duì)應(yīng)，如在中國(guó)節(jié)日的平面設(shè)計(jì)幾乎都會(huì)選用紅色。合適的色彩運(yùn)用對(duì)平面設(shè)計(jì)起著尤為重要的作用。
四、色彩的合理搭配方法。
第一，以色相為基礎(chǔ)的色彩搭配。在平面設(shè)計(jì)作品中，按照作品要表達(dá)的主題思想，作品的內(nèi)容特點(diǎn)，作品的構(gòu)思來(lái)確定該作品要用的色調(diào)。先確定主色調(diào)，比較適合用冷色調(diào)還是用暖色調(diào)，其次再確定作品要用的配色，讓作品的主色調(diào)和配色調(diào)統(tǒng)一協(xié)調(diào)。然后按照不同區(qū)域進(jìn)行專門的配色，行程合適色相的配色，通過(guò)最后的合成配色以達(dá)到設(shè)計(jì)最想要的效果[1]。第二，以明度為基礎(chǔ)的色彩搭配。平面設(shè)計(jì)中的色彩搭配都有特定的規(guī)律和特點(diǎn)，不同的色相有不同的明暗程度，色相之間的變化可以控制色彩的表情，同時(shí)不同的色彩給人以不同的視覺(jué)沖擊帶來(lái)不同的心理感受。較高的明度可以讓人感覺(jué)舒適明朗，干凈積極，而相對(duì)較暗明度的色彩會(huì)讓人感覺(jué)嚴(yán)肅神秘甚至是沉重苦悶。介于其中明暗度之間的色彩就會(huì)讓人感覺(jué)柔和端莊舒適甜蜜。所以明暗程度的搭配影響著觀眾的整體心理感受。[2]第三，以純度為基礎(chǔ)的色彩搭配。在平面設(shè)計(jì)中對(duì)畫(huà)面吸引力起著至關(guān)重要的作用的運(yùn)用就是色彩的純度。色彩的純度越高，帶給觀眾的視覺(jué)沖擊力就越強(qiáng)，所以一部作品要想變得沖擊力巨強(qiáng)，就要使用純度特別高的色彩。[3]色彩越鮮艷活潑就越會(huì)容易新引人的注意力，所以如果想要作品的沖擊力減弱就需要將色彩的純度減弱，使色彩趨向于平和緩慢。總體來(lái)說(shuō)就是，如果要明確突出主題就選用純度較高的色彩，如果只是起到陪襯的作用就應(yīng)該選用純度較低的色彩，以使平面的設(shè)計(jì)達(dá)到平衡。
五、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，色彩運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中起著不容忽視的作用，色彩的合理搭配可以很好地為作品的主題服務(wù)，運(yùn)用不同的色彩可以帶給觀眾不同的視覺(jué)感受甚至是強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。隨著色彩搭配在平面設(shè)計(jì)中變得越來(lái)越重要也就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候充分考慮到色彩搭配，從而創(chuàng)造出更好的作品。
參考文獻(xiàn)：
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科學(xué)思維方法論文篇九
一、科學(xué)應(yīng)被看成是從問(wèn)題到問(wèn)題而進(jìn)步的，隨著這種進(jìn)步，問(wèn)題的深度也隨之加深?？茖W(xué)從問(wèn)題開(kāi)始，并通過(guò)問(wèn)題的轉(zhuǎn)移而進(jìn)步的模式給人以啟迪，從而發(fā)現(xiàn)新的理論?？梢哉f(shuō)，問(wèn)題就是科學(xué)的血液，就是科學(xué)的生命。即使我們已經(jīng)證明某問(wèn)題為不可能，對(duì)科學(xué)的發(fā)展照樣有益，如永動(dòng)機(jī)的否定導(dǎo)致了能量守恒定律的發(fā)現(xiàn)，就是明證。有時(shí)我們對(duì)舊問(wèn)題有了更好的理解時(shí)，新的問(wèn)題往往隨之而生。問(wèn)題的邏輯告訴我們，只有提出問(wèn)題才能分析問(wèn)題與解決問(wèn)題。有些人茫然無(wú)知或者對(duì)現(xiàn)象熟視無(wú)睹，是不可能提出問(wèn)題來(lái)的，分析與解決問(wèn)題也就無(wú)從談起。從這個(gè)意義上說(shuō)，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)的那樣：“解決一個(gè)問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)新性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”這種見(jiàn)解是何等的深刻！提問(wèn)題的本身就意味著創(chuàng)新性思維的開(kāi)端。問(wèn)題提的不好，說(shuō)明認(rèn)識(shí)還不夠完善；問(wèn)題提得好，則意味著已確定了一個(gè)正確思維的方向，剩下的問(wèn)題就是結(jié)合有關(guān)知識(shí)如何分析與解決問(wèn)題了。但要真正解決問(wèn)題，還需要有關(guān)背景知識(shí)，將分析與解決問(wèn)題的整個(gè)過(guò)程各個(gè)序列進(jìn)行正確的銜接和結(jié)合，并且要決定在什么地方、什么時(shí)候使用怎樣的推理和論證。
二、為使對(duì)問(wèn)題的研究更合乎邏輯，還要談及問(wèn)題的分類及其解釋。問(wèn)題的類型不同，其解釋程序也就有所不同。問(wèn)題是科學(xué)知識(shí)的助產(chǎn)婆。不管是哪類問(wèn)題的提出與解決，都在不同程度上豐富了科學(xué)知識(shí)寶庫(kù)?？茖W(xué)知識(shí)總是沿著“提出問(wèn)題———分析與解決問(wèn)題———提出新問(wèn)題———分析與解決新問(wèn)題———”的循環(huán)軌跡豐富與增長(zhǎng)的?？茖W(xué)應(yīng)被看成是從問(wèn)題到問(wèn)題而進(jìn)步的。隨著這種進(jìn)步，問(wèn)題的深度也在不斷增加?？v觀人類歷史，后一代人比前一代人提出的問(wèn)題要多，分析與解決問(wèn)題的能力、方式與手段等要長(zhǎng)進(jìn)得多。因?yàn)?，解決問(wèn)題的過(guò)程必然包括先前知識(shí)的運(yùn)用、實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)與調(diào)整，以及各種試探性的假設(shè)的采用、評(píng)價(jià)、篩選、修正等環(huán)節(jié)。在此期間，邏輯推理可以用來(lái)發(fā)揮思維的功能，確定需要什么信息和如何得到這種信息或者接受信息的反饋，而思維的功能必將把這些推理或信息的邏輯處理聯(lián)結(jié)成有計(jì)劃的步驟去實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)。
三、科學(xué)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)曲折復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程，不能指望輕而易舉便可達(dá)到目標(biāo)，必須有良好的信息反饋機(jī)制并充分地利用這一反饋，才能不斷修正和調(diào)節(jié)自己的認(rèn)識(shí)去實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)。從這個(gè)意義上講，信息反饋是創(chuàng)造性思維的前提。信息反饋就是把輸出的信息再反送回來(lái)，以便與原來(lái)的目標(biāo)值加以比照，及時(shí)發(fā)現(xiàn)偏差及時(shí)糾正，通過(guò)調(diào)節(jié)被控制量或操作量，使過(guò)程狀態(tài)達(dá)到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳趨勢(shì)。這就是創(chuàng)造性思維過(guò)程的一般機(jī)制。科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察所得到的材料和結(jié)論以及自己和他人在此問(wèn)題上的看法可以看作是反饋回來(lái)的信息，充分利用這些信息是科學(xué)研究走向成功的必要條件。首先，反饋回來(lái)的信息能否定原先的假說(shuō)或思路，從而重新調(diào)整思維，使科學(xué)發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造性思維少走彎路。再次，反饋回來(lái)的信息啟迪了解決問(wèn)題的關(guān)鍵，以使整個(gè)思維過(guò)程能抓住這一關(guān)鍵，進(jìn)而達(dá)到問(wèn)題的解決。最后，反饋回來(lái)的信息可以為我們提出需要解決的新問(wèn)題，從而為我們的思維開(kāi)辟新的路徑。綜上所述，創(chuàng)新性思維必須在充分利用反饋信息的前提下，靈活地運(yùn)用各種邏輯思維方法，才能有所發(fā)現(xiàn)，取得豐碩的成果?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)一般從問(wèn)題開(kāi)始，對(duì)提出的問(wèn)題展開(kāi)想象的翅榜并借助于有關(guān)背景知識(shí)，進(jìn)行邏輯的加工思考，啟動(dòng)創(chuàng)新性的思維方法，分析解決提出的問(wèn)題，逐漸豐富知識(shí)寶庫(kù)?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)是無(wú)止境的，舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生，有待于新的科學(xué)理論思維去解釋與說(shuō)明。創(chuàng)新思維的邏輯就是如此。
按照“創(chuàng)新”的定義，“創(chuàng)新不是科學(xué)或技術(shù)，而是價(jià)值??。創(chuàng)新不只是發(fā)生于組織之間的某種事，而是組織以外的一種變革。創(chuàng)新應(yīng)以它對(duì)環(huán)境的影響來(lái)衡量。因此，一個(gè)工商企業(yè)中的創(chuàng)新始終必須以市場(chǎng)為中心，如果創(chuàng)新以產(chǎn)品為中心，很可能產(chǎn)生一些‘技術(shù)上的奇跡’，而報(bào)酬卻另人失望。”（這相當(dāng)于將技術(shù)發(fā)明專利束之高閣，實(shí)現(xiàn)不了市場(chǎng)價(jià)值，這也就說(shuō)不上是創(chuàng)新。所以，創(chuàng)新不是以科學(xué)中的發(fā)現(xiàn)或技術(shù)上的發(fā)明作為其標(biāo)準(zhǔn)，而是以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值為其判別標(biāo)準(zhǔn)。
這中間特別要注意的是在發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的成果與這些成果轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品、新服務(wù)之間存在著一個(gè)巨大的差別，而恰恰是后者才能稱作真正意義上的創(chuàng)新。它要求付出的勞動(dòng)以及所花的代價(jià)比前者（即發(fā)現(xiàn)、發(fā)明）要大得多，困難得多?！犊茖W(xué)時(shí)報(bào)》2002年8月14日有一篇題為《從企業(yè)為主體促進(jìn)專利技術(shù)產(chǎn)業(yè)化》文章中說(shuō)：“據(jù)統(tǒng)計(jì)預(yù)測(cè)，浙江省專利技術(shù)和產(chǎn)品的實(shí)效率以40%，其中寧波、溫州、臺(tái)州、紹興等市高達(dá)50%以上這是該省把專利工作作為事關(guān)全省發(fā)展全局特別是技術(shù)創(chuàng)新大局的基礎(chǔ)性、綜合性工作來(lái)抓的結(jié)果?！保ㄈ绻褜＠陌l(fā)明與使專利技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新兩者混淆起來(lái)，在實(shí)踐中就有很大的危害性，人們誤以外有了發(fā)明就有了創(chuàng)新，其實(shí)相比之下后者要難得多。如果認(rèn)識(shí)不到在一點(diǎn)，那么技術(shù)發(fā)明的轉(zhuǎn)化率低下是必然的。
創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，之中包括觀念創(chuàng)新，規(guī)制創(chuàng)新，以及技術(shù)創(chuàng)新等等。觀念創(chuàng)新可以解釋為“以新的觀念代替舊的觀念，改善觀念結(jié)構(gòu)，用改善之后的觀念結(jié)構(gòu)，用以指導(dǎo)個(gè)人行為和正在進(jìn)行的機(jī)構(gòu)活動(dòng)”，“其結(jié)果可以反映人及群體的進(jìn)化在意識(shí)形態(tài)上的積淀，形成思維定勢(shì)，穩(wěn)定地指導(dǎo)人的行為。”然而，在大多數(shù)情況下，我們很難描述觀念創(chuàng)新，只有通過(guò)對(duì)規(guī)制上的改變，技術(shù)上的突破的觀察，才能窺探觀念創(chuàng)新的“良苦用心”。觀念創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)力的促動(dòng)并不見(jiàn)得非要建立在規(guī)制改變或者技術(shù)突破的基礎(chǔ)上。然而，規(guī)制創(chuàng)新或者技術(shù)創(chuàng)新必然是在觀念創(chuàng)新的前提下實(shí)現(xiàn)的。總而言之，觀念創(chuàng)新和規(guī)制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新之間同樣表現(xiàn)為源與流的關(guān)系。
斯蒂格利茨教授在《創(chuàng)新的制度設(shè)計(jì)》一文中，對(duì)于專利制度、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制和政府支持這三種創(chuàng)新機(jī)制曾作過(guò)這樣一個(gè)比較：“專利制度在研究項(xiàng)目選擇上是分散性的，由研究人員自我選擇，彼此缺乏協(xié)調(diào)；其籌資方式將帶來(lái)高度的扭曲和不公平；訴訟風(fēng)險(xiǎn)較高；對(duì)創(chuàng)新的激勵(lì)很強(qiáng)，但存在扭曲；推廣的激勵(lì)比較有限；交易成本較高。獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制在項(xiàng)目選擇上也是分散性的，缺乏協(xié)調(diào)；比起專利來(lái)，其籌資較少扭曲性，也更為公平；訴訟風(fēng)險(xiǎn)較低；創(chuàng)新激勵(lì)強(qiáng)，且扭曲程度較輕；推廣激勵(lì)很強(qiáng)。政府支持方式在選擇項(xiàng)目時(shí)，是由官僚系統(tǒng)決定的，但可以得到更好的協(xié)調(diào)；其籌資最為有效，訴訟風(fēng)險(xiǎn)也最低；如果政府以社會(huì)福利為目標(biāo)，其推廣激勵(lì)也很強(qiáng)；但是當(dāng)研究目標(biāo)缺乏清晰的定義時(shí)，這一方式就難以運(yùn)作。”
斯氏認(rèn)為應(yīng)建立獎(jiǎng)勵(lì)制度以及由政府支持創(chuàng)新活動(dòng)，許小年教授則如是反駁：“如果是事后獎(jiǎng)勵(lì)，市場(chǎng)其實(shí)是最有效的機(jī)制。資本市場(chǎng)使蓋茨成為世界首富，對(duì)于刺激創(chuàng)新而言，這樣的獎(jiǎng)勵(lì)強(qiáng)過(guò)所有的高科技證書(shū)和委員會(huì)頒發(fā)的獎(jiǎng)金。如果是事前獎(jiǎng)勵(lì)，則必須回答‘獎(jiǎng)勵(lì)誰(shuí)’的問(wèn)題。在技術(shù)的商業(yè)應(yīng)用未經(jīng)市場(chǎng)檢驗(yàn)之前，任何委員會(huì)或個(gè)人都無(wú)法確知?jiǎng)?chuàng)新將會(huì)出現(xiàn)在什么地方。汽車的大規(guī)模生產(chǎn)是一項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)新，哪個(gè)委員會(huì)準(zhǔn)確地找到了亨利福特并給予獎(jiǎng)勵(lì)？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，創(chuàng)新的主體從來(lái)就是企業(yè)和個(gè)人，他們所需要的外部支持，不是什么委員會(huì)的認(rèn)可或政府的資助，而是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。”
創(chuàng)新過(guò)程的諸因素相互依存與相互作用的非線性特征，下面我們來(lái)談?wù)剟?chuàng)新的事例,如袁隆平，農(nóng)學(xué)家、雜交水稻育種專家。袁隆平長(zhǎng)期從事雜交水稻育種理論研究和制種技術(shù)實(shí)踐。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢復(fù)系”三系法利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的設(shè)想并進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)。1970年，與其助手李必湖和馮克珊在海南發(fā)現(xiàn)一株花粉敗育的雄性不育野生稻，成為突破“三系”配套的關(guān)鍵。1972年育成中國(guó)第一個(gè)大面積應(yīng)用的水稻雄性不育系“二九南一號(hào)a”和相應(yīng)的保持系“二九南一號(hào)b”，次年育成了第一個(gè)大面積推廣的強(qiáng)優(yōu)組合“南優(yōu)二號(hào)”，并研究出整套制種技術(shù)。1986年提出雜交水稻育種分為“三系法品種間雜種優(yōu)勢(shì)利用、兩系法亞種間雜種優(yōu)勢(shì)利用到一系法遠(yuǎn)緣雜種優(yōu)勢(shì)利用”的戰(zhàn)略設(shè)想。被同行們譽(yù)為“雜交水稻之父”。
“創(chuàng)新”不應(yīng)該“唯新是舉”。有些人以為只要我們這里沒(méi)有的東西就是“新”，就是好東西，似乎沒(méi)有什么是非標(biāo)準(zhǔn)，即使有也是一些歪道理。比如殘暴的斗牛表演本來(lái)就沒(méi)有什么娛樂(lè)價(jià)值，能夠給人眼球刺激的是驚駭恐嚇。因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目西方有，我們沒(méi)有，就是新的。即使西方現(xiàn)在也有很多人反對(duì)這項(xiàng)殘酷無(wú)情的表演，而我們的北京市西城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人卻認(rèn)為這是一件新寶貝，要不惜巨資興建亞洲最大的斗牛場(chǎng)，把這種西方快被淘汰的垃圾文化搬到祖國(guó)莊嚴(yán)的首都北京來(lái)。這種不加鑒別的“拿來(lái)主義”，已引起國(guó)人的強(qiáng)烈關(guān)注和評(píng)擊。的確，我們的社會(huì)，也沒(méi)有這樣的“創(chuàng)新需求”。
這種“唯新是舉”的觀念，其表現(xiàn)是多方面的。去年南京市公安部門出臺(tái)了一個(gè)“廉政金”的制度“創(chuàng)新”，就是在公務(wù)員已經(jīng)取得了應(yīng)得的報(bào)酬的基礎(chǔ)上，每年另外用公款給每人存入3000—5000元的錢在退休時(shí)一次性可領(lǐng)取20—30萬(wàn)元。如在職期間違規(guī)犯紀(jì)受到處分的，則相應(yīng)扣減或全部不給。據(jù)說(shuō)這是規(guī)范公務(wù)員廉潔從政很有效的“靈丹妙藥”。是否有此奇效暫且不說(shuō)，單就這筆巨大的開(kāi)支是否合理合法，是否增加了人民群眾的負(fù)擔(dān)，則是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。況且奉公守法、廉潔從政是對(duì)公務(wù)員的起碼要求，是寫(xiě)進(jìn)了“公務(wù)員條例”的，難道也成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的商品，要國(guó)家和人民拿錢去買嗎？群眾中也有違法犯罪的，為了使他們不犯法，是否也應(yīng)該給13億人的每一個(gè)人都設(shè)一筆“守法金”呢？真是滑天下之大稽！現(xiàn)在這種“廉政金”制度，因?yàn)槭亲约褐贫?，自己?zhí)行，自己受益，有不推自廣遍地開(kāi)花之勢(shì)。因此，我們的社會(huì)更沒(méi)有這樣的“創(chuàng)新需求”。
創(chuàng)新肯定是要?jiǎng)?chuàng)新的，而且正在鼓勵(lì)億萬(wàn)人民大創(chuàng)特創(chuàng)。不創(chuàng)新，社會(huì)就缺乏前進(jìn)的活力，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)就不能更快地發(fā)展，各種人才就難以大量地脫穎而出，“全面小康”就難以實(shí)現(xiàn)。但在百花盛開(kāi)的創(chuàng)新時(shí)代，還必須給“創(chuàng)新”者設(shè)一個(gè)鐵樊籬，那就是要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，承前啟后地創(chuàng)新；創(chuàng)新，絕不能違背人民的意志，不能違背神圣的法律，不能丟掉我們優(yōu)良的傳統(tǒng)，更要問(wèn)一問(wèn)“三個(gè)代表”答應(yīng)不答應(yīng)。只有用這樣的標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新，才是我們社會(huì)所歡迎的“創(chuàng)新需求”。相互影響把科學(xué)信息社會(huì)推向前進(jìn)。
科學(xué)思維方法論文篇十
非英語(yǔ)專業(yè)研究生英語(yǔ)起點(diǎn)較高，大部學(xué)生已經(jīng)通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試。但基礎(chǔ)不同，個(gè)體情況差異很大：有的學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯能力很強(qiáng)，有些學(xué)生聽(tīng)力和口語(yǔ)非常突出，還有些學(xué)生寫(xiě)作和考試優(yōu)異，也有學(xué)生聽(tīng)不懂、說(shuō)不出。總之，非英語(yǔ)專業(yè)研究生英語(yǔ)水平參差不齊。要解決這些問(wèn)題，非英語(yǔ)專業(yè)研究生英語(yǔ)教學(xué)的定位很重要，非英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)突出實(shí)用性，著重實(shí)踐，同時(shí)應(yīng)體現(xiàn)高層次性，在語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)側(cè)重流利地進(jìn)行語(yǔ)言交流、實(shí)用英語(yǔ)寫(xiě)作、英漢互譯等。
非英語(yǔ)專業(yè)研究生英語(yǔ)課堂教學(xué)，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)，已經(jīng)從一支粉筆、一塊黑板、一個(gè)講臺(tái)的單一教學(xué)模式向多媒體教學(xué)模式發(fā)展，多媒體課堂信息量大，但不少學(xué)生應(yīng)接不暇，非英語(yǔ)專業(yè)研究生的英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)際上是現(xiàn)代的“電灌”教學(xué)取代了傳統(tǒng)的“滿堂灌”。師生互動(dòng)仍然很少，學(xué)生忙于知識(shí)的接收，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行語(yǔ)言輸出，更沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)行知識(shí)加工后的語(yǔ)言輸出。因此，非英語(yǔ)專業(yè)研究生英語(yǔ)課堂應(yīng)加強(qiáng)師生間、生生間的互動(dòng)，給學(xué)生以廣闊的空間，使學(xué)生能夠綜合地運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言。促進(jìn)英語(yǔ)課堂互動(dòng)，可以從以下三方面著手。
一、建立良好的師生關(guān)系，產(chǎn)生相互的信任和默契。
師生間的情感調(diào)節(jié)和運(yùn)用可以促進(jìn)英語(yǔ)課堂互動(dòng)。首先，研究生早已成年，有些甚至有多年的工作經(jīng)驗(yàn)，師生關(guān)系應(yīng)該建立在相互平等的基礎(chǔ)上?；ハ嘧鹬亍⒒ハ嘈湃问墙⒘己脦熒P(guān)系的基礎(chǔ)。對(duì)第一次來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生，以一個(gè)地道的當(dāng)?shù)厝松矸菹蛩麄兘榻B當(dāng)?shù)刭?gòu)物、飲食、旅游、休閑等的最佳場(chǎng)所，關(guān)心學(xué)生的飲食起居，讓學(xué)生體會(huì)到老師的一片真心和愛(ài)心。與學(xué)生分享教學(xué)、工作、生活上有意義的趣事，與學(xué)生多溝通，了解學(xué)生的思想、興趣愛(ài)好，縮小代溝。教師應(yīng)成為既有淵博知識(shí)和教育教學(xué)能力，又善于與學(xué)生建立友好、真誠(chéng)的合作關(guān)系的不過(guò)時(shí)的現(xiàn)代化教師。其次，良好的師生關(guān)系有助于增強(qiáng)教學(xué)效果。教師的非語(yǔ)言交流能使學(xué)生感到鼓舞和激勵(lì)，不同的心向產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。良好的師生關(guān)系有助于提高教師的威信；威信產(chǎn)生于良好的師生關(guān)系，同時(shí)也扎根于良好的師生關(guān)系中；良好的師生關(guān)系，有助于學(xué)生健康地成長(zhǎng)，能產(chǎn)生和諧愉悅的氣氛、奮發(fā)向上的生機(jī)，使師生心情歡暢。同時(shí)自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生發(fā)展個(gè)性的土壤，和諧輕松的課堂環(huán)境會(huì)大大促進(jìn)互動(dòng)教學(xué)的進(jìn)行?？傊?，只有讓學(xué)生體會(huì)到教師的真心、關(guān)心和愛(ài)心，才能使學(xué)生開(kāi)心、有信心，從而下決心主動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言互動(dòng)。
二、采取有效的課堂學(xué)習(xí)管理，營(yíng)造和諧民主的互動(dòng)環(huán)境。
互動(dòng)是在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)行的，因此，有效的課堂學(xué)習(xí)管理可以促進(jìn)良性的課堂互動(dòng)。了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的需要，尤其是了解學(xué)生的心理需要是課堂學(xué)習(xí)管理的心理依據(jù)。研究生對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)有一定的了解，清楚自己的語(yǔ)言不足之處，知道自己最需要提高哪方面的能力。只有了解學(xué)生的需要，才能根據(jù)學(xué)生的心理需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到課堂互動(dòng)。良好的學(xué)生群體可以為教和學(xué)創(chuàng)造一種積極向上的群體心理氛圍。小組合作學(xué)習(xí)就是一種極為典型的群體與個(gè)體共存的學(xué)習(xí)方法。合作是指群體成員為共同的目標(biāo)通力合作的行為，個(gè)人目標(biāo)與他人目標(biāo)相互依賴，合作學(xué)習(xí)既體現(xiàn)了師生間的互動(dòng)，又體現(xiàn)了生生間的互動(dòng)，而生生之間的互動(dòng)是教師無(wú)法取代的，生生互動(dòng)是教學(xué)活動(dòng)成功不可缺少的重要的人力資源。一些學(xué)生自我貶低、自我拒絕的心理會(huì)在小組合作學(xué)習(xí)中漸漸消失，小組成員既要相互協(xié)作，又要保持自己的獨(dú)立性和自主性，成員之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，互幫互助，學(xué)生自信心增強(qiáng)，同時(shí)還能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成就感。小組合作學(xué)習(xí)是一種安全、穩(wěn)定、和諧民主的互動(dòng)環(huán)境，學(xué)生的觀點(diǎn)、意見(jiàn)在小組中是被尊重的、有價(jià)值的，這樣就更能促進(jìn)師生間、生生間的良好互動(dòng)。
三、豐富課堂教學(xué)方法，設(shè)計(jì)真實(shí)自然的互動(dòng)情境。
著名的教育家贊可夫說(shuō)：“我們要努力使課堂充滿無(wú)拘無(wú)束的氣氛，使學(xué)生和教師在課堂上自由地呼吸，如果不能造就這樣的良好教學(xué)氣氛，那任何一種教學(xué)方法都不能發(fā)揮作用?！币话愣?，教師在課堂上采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就會(huì)采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，這樣直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，教師選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是改進(jìn)課堂互動(dòng)的重要途徑和手段。非英語(yǔ)專業(yè)研究生英語(yǔ)課堂教學(xué)定位高，教師應(yīng)將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在語(yǔ)言的.創(chuàng)造性使用上，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程要讓學(xué)習(xí)者感受語(yǔ)言、加工語(yǔ)言，用語(yǔ)言靈活表達(dá)自己的思想和見(jiàn)解。因?yàn)檎n堂教學(xué)尤其是學(xué)生的創(chuàng)造行為是在不可預(yù)期的過(guò)程中產(chǎn)生的，所以教師可以利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，在學(xué)習(xí)過(guò)程中為學(xué)生準(zhǔn)備和提供各種充足的語(yǔ)言材料、豐富的信息資源，如聲音、圖像、文字、影像等，將多種教學(xué)方法通過(guò)穿插、并存、交集有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，比如在情境教學(xué)法中體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，在合作學(xué)習(xí)法中出現(xiàn)的任務(wù)型教學(xué)法，等等。總之，無(wú)論教師采用何種教學(xué)法，最終的目的只有一個(gè)，那就是設(shè)計(jì)真實(shí)自然的互動(dòng)情境，讓學(xué)生有話說(shuō)、能夠說(shuō)、說(shuō)得好，讓師生間、生生間的互動(dòng)得以順利進(jìn)行。
在非英語(yǔ)專業(yè)研究生英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者的角色，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的、和諧的、民主的、自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性和主動(dòng)性，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的空間，對(duì)知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑、調(diào)查、探索、研究，在英語(yǔ)課堂上進(jìn)行師生間、生生間有效的互動(dòng)，從而達(dá)到非英語(yǔ)專業(yè)研究生英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。良好的師生關(guān)系、有效的課堂學(xué)習(xí)管理、豐富多彩的教學(xué)方法都是產(chǎn)生課堂教學(xué)互動(dòng)必需的方法。
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科學(xué)思維方法論文篇十一
科學(xué)心理學(xué)自1879年誕生以來(lái)，一直是以實(shí)驗(yàn)科學(xué)作為其特征和標(biāo)志的。作為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，研究方法論在心理學(xué)的發(fā)展中占有特別重要的地位。美國(guó)心理學(xué)家查普林(jamesn)曾指出：“任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)或概念的有效性取決于達(dá)到該發(fā)現(xiàn)或概念所采取的程序的有效性”[1](p13)。從一定意義上說(shuō)，科學(xué)的發(fā)展史在實(shí)質(zhì)上就是科學(xué)方法論的演化史?？茖W(xué)技術(shù)的每一次重大發(fā)展，幾乎都伴隨有研究方法的重要發(fā)展，而研究方法論的每次發(fā)展又總是使人類對(duì)客觀規(guī)律普遍性的認(rèn)識(shí)更深化一步。科學(xué)的發(fā)展和體系的形成就是在新舊方法論的更迭和進(jìn)化中實(shí)現(xiàn)的，科學(xué)心理學(xué)及其研究方法論的發(fā)展也同樣如此。由于研究方法論的指導(dǎo)對(duì)于心理科學(xué)的實(shí)踐有著決定性意義，因而有必要對(duì)心理學(xué)研究中有關(guān)方法論的問(wèn)題進(jìn)行回顧、比較和分析。
所謂方法論是科學(xué)家在從事科學(xué)研究的過(guò)程中積累和形成的一種研究工作的模式，庫(kù)恩()稱其為“范式”[2](p167)。自科學(xué)心理學(xué)誕生以來(lái)，研究方法論大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段：
1.構(gòu)造主義的自我觀察的方法――對(duì)經(jīng)驗(yàn)的主觀主義研究方法論。
以馮特為代表的構(gòu)造主義心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)的研究對(duì)象是人的直接經(jīng)驗(yàn)。所謂直接經(jīng)驗(yàn)是與間接經(jīng)驗(yàn)相對(duì)而言的，前者是最基本的心理活動(dòng)，是意識(shí)的基本要素；而后者只是關(guān)于某種事物的知識(shí)而非經(jīng)驗(yàn)本身。在馮特看來(lái)，心理學(xué)既然是一門關(guān)于研究人的經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，因而心理學(xué)的方法必定是研究如何觀察這種直接經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，一個(gè)人只有自己才能觀察到自身所體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，所以心理學(xué)的方法必然只能是采用自我觀察的手段（亦稱內(nèi)省法，introspection）[3](p273)。心理學(xué)研究的這一觀點(diǎn)和方法論思想在馮特的學(xué)生鐵欽納(ner)的工作中發(fā)展到了極端的程度，他認(rèn)為只有訓(xùn)練有素的自我觀察者才能作為心理學(xué)研究的被試。
這種研究心理學(xué)的方法論及其所使用的研究技術(shù)受到了許多批評(píng)。因?yàn)閮?nèi)省法只強(qiáng)調(diào)以被試、而且一定是需經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練的被試的自我觀察報(bào)告為依據(jù)，其結(jié)果不僅無(wú)法達(dá)到一致，而且也使得研究工作不可避免地受到主觀和偏見(jiàn)的影響。在某種程度上，這種消極的影響往往就是他們所規(guī)定的訓(xùn)練產(chǎn)生的。此外，他們還力圖排斥同時(shí)期出現(xiàn)的其他一些心理學(xué)研究方法，例如艾賓浩斯的記憶實(shí)驗(yàn)研究方法、動(dòng)物心理學(xué)和兒童心理學(xué)的研究方法等。這就使得自我觀察法不可能得以更新和發(fā)展，其結(jié)果則必然被新的研究方法論所取代。
2.機(jī)能主義的'多樣化研究方法――以實(shí)用主義為基礎(chǔ)的心理學(xué)研究方法論。
[1][2][3][4]。
科學(xué)思維方法論文篇十二
雖然近些年來(lái)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)民族化的發(fā)展趨勢(shì)已漸漸獲取了廣大設(shè)計(jì)師及受眾的認(rèn)可，并成為設(shè)計(jì)者進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)的一種有效引導(dǎo)。但由于各種主、客觀因素的制約，其中仍然存在著諸多不容忽視的問(wèn)題。其具體主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，部分設(shè)計(jì)師在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，缺乏對(duì)民族文化的深入了解和藝術(shù)遷移，進(jìn)而導(dǎo)致藝術(shù)作品創(chuàng)作對(duì)民族視覺(jué)符號(hào)的誤讀。其二，有的`設(shè)計(jì)師未能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下抵御住經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，存在急功近利的現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致創(chuàng)造失去了應(yīng)有的藝術(shù)理念。其三，部分設(shè)計(jì)師雖然技術(shù)知識(shí)較為豐富，但在基礎(chǔ)文化知識(shí)方面卻較為欠缺，缺少對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)和傳承的責(zé)任感。
二、視覺(jué)符號(hào)民族化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
由于我國(guó)56個(gè)民族經(jīng)過(guò)千年的文化熏陶，積累了十分豐富的文化內(nèi)涵，且具有極為豐富的符號(hào)學(xué)內(nèi)涵，而這些符號(hào)所表達(dá)信息內(nèi)容是擁有共同文化心理和審美情趣的群體才能理解的。為此，相關(guān)平面設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)以接收者的知識(shí)背景及文化性格為重要依據(jù)，有意識(shí)的不選擇不同的符號(hào)來(lái)將自己設(shè)計(jì)理念表達(dá)出來(lái)。除此之外，了解民族視覺(jué)符號(hào)及其相關(guān)內(nèi)涵，并根據(jù)創(chuàng)作需要對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぃ栽谄湮幕残缘幕A(chǔ)上，通過(guò)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新來(lái)賦予其特定的意義。對(duì)于一個(gè)具有著悠久歷史和多民族聚居的國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族文化對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是一筆無(wú)形的巨大財(cái)富，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。相關(guān)設(shè)計(jì)者只有對(duì)不同的民族文化進(jìn)行鉆研和感悟感悟，并運(yùn)用扎實(shí)的文化素養(yǎng)與高超的設(shè)計(jì)技能將自己的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用各種視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行有效表達(dá)與呈現(xiàn)，以讓作品在第一時(shí)間傳達(dá)出所要傳達(dá)的信息，抓住受眾注意力，進(jìn)而在滿足大眾審美需求的同時(shí)，有效激發(fā)起其文化和情感的共鳴。我國(guó)的平面設(shè)計(jì)要想在在國(guó)際上有所發(fā)展與作為，除了要向西方等發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)之外，還需要對(duì)本土的文化資源進(jìn)行更為深入的挖掘，研究民族的審美心理與哲學(xué)取向，事實(shí)上，這也是我們的文化之根、設(shè)計(jì)之根。換句話說(shuō)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，我們不僅要面向世界，更要立足于民族。中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要想走出自己的路子就務(wù)必要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，并尋找民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不能及的思維優(yōu)勢(shì)及獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)符號(hào)的民族化并非是指將藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆砌與羅列，而是要求設(shè)計(jì)者在充分認(rèn)識(shí)、理解民族文化及其地域特征的基礎(chǔ)上，將民族的東西巧妙的融入到現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法中，以在傳承和豐富民族文化的同時(shí)使其獲得現(xiàn)代化建構(gòu)的持續(xù)生命力，進(jìn)而讓我國(guó)的平面設(shè)計(jì)水平邁向一個(gè)新的高度。
科學(xué)思維方法論文篇十三
摘要:。
音樂(lè)表演的表現(xiàn)力不僅體現(xiàn)在演奏家普遍遵循的演奏偏離原則中,而且表現(xiàn)在他們對(duì)音樂(lè)句法的個(gè)性理解和創(chuàng)造性闡釋上。本文選擇了舒曼《夢(mèng)幻曲》的幾個(gè)不同視頻演奏版本為研究對(duì)象,分析了表演的音響音像特征,表演者的行為和表情特征,以及創(chuàng)造性的表演設(shè)計(jì)和發(fā)揮等內(nèi)容,試圖從幾種不同的視角說(shuō)明了表現(xiàn)力的幾個(gè)重要方面,為理解音樂(lè)表演的表現(xiàn)力問(wèn)題提供多種可能。
關(guān)鍵詞:。
音樂(lè)表演;表現(xiàn)力;《夢(mèng)幻曲》;視頻演奏版本。
音樂(lè)表演的表現(xiàn)力(expressivenessinmusicalperformance)與音樂(lè)的表現(xiàn)(expressioninmusic)是兩個(gè)不同的概念。音樂(lè)的表現(xiàn)是從一般意義上對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的特征的描述,主要關(guān)注音樂(lè)的情感表現(xiàn)和表現(xiàn)內(nèi)容;而音樂(lè)表演表現(xiàn)力關(guān)注的是音樂(lè)“表演”的藝術(shù)性問(wèn)題,研究的是音樂(lè)“表演”中有哪些吸引人和感染人的因素。然而這兩個(gè)概念之間有很深的聯(lián)系,它們本身是一個(gè)問(wèn)題的兩種體現(xiàn)層面。作為一種表演藝術(shù),音樂(lè)的表現(xiàn)問(wèn)題本應(yīng)該包含表演的因素。然而,一直以來(lái),當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撘魳?lè)的表現(xiàn)時(shí),由于過(guò)于把注意力集中在音樂(lè)創(chuàng)作上,而無(wú)形地隱去了音樂(lè)在表演中所呈現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)和規(guī)律的`部分,就使得音樂(lè)表演的表現(xiàn)力問(wèn)題被忽視了。音樂(lè)表演的表現(xiàn)力主要是通過(guò)音樂(lè)的特有形式――音響表現(xiàn)出來(lái)的,作為藝術(shù)表現(xiàn)主體的表演藝術(shù)家對(duì)諸如旋律、節(jié)奏、和聲、速度等任何一種音樂(lè)表現(xiàn)要素的處理不同,表現(xiàn)力則不同。藝術(shù)家是具有強(qiáng)烈審美表現(xiàn)欲望的創(chuàng)造者,在具體表現(xiàn)的過(guò)程中,他們會(huì)加入自己的諸多思想觀念、審美理想和興趣、品味等內(nèi)容,這使得表現(xiàn)力包含豐富多樣的內(nèi)涵。音樂(lè)表演的表現(xiàn)力不僅是衡量音樂(lè)表演質(zhì)量的重要因素,也是音樂(lè)影響人和感染人的主要特征。本文以舒曼《夢(mèng)幻曲》的幾個(gè)視頻演奏版本為研究個(gè)案,試圖從幾種不同的研究視角來(lái)探討表演表現(xiàn)力的不同維度。
一、研究個(gè)案的選擇及原由。
本文選擇了舒曼《夢(mèng)幻曲》的幾個(gè)代表性的視頻演奏版本為研究個(gè)案,主要出自這么幾個(gè)原因:第一、以往的研究主要通過(guò)對(duì)這首作品的錄音分析,闡述了音樂(lè)表演表現(xiàn)力的幾個(gè)重要原理。最有代表性的是雷普(bruno)在1992的研究中采用圖表解剖(用圖形把這首作品分成許多色塊,其中每一個(gè)色塊代表著一個(gè)音樂(lè)機(jī)動(dòng)或一種音樂(lè)進(jìn)行,如圖表1)和錄音軟件的參數(shù)分析對(duì)這首作品的24個(gè)著名鋼琴家的28個(gè)錄音的差異性與共性進(jìn)行了描述【1】。
雷普的分析揭示了表演表現(xiàn)力的核心因素,即對(duì)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)值的偏離是普遍存在的表演現(xiàn)象,與音樂(lè)結(jié)構(gòu)和句法相聯(lián)系的音符拉長(zhǎng)與縮短,以及語(yǔ)氣的強(qiáng)調(diào)等處理,成為表演表現(xiàn)力的重要體現(xiàn)(注釋1)。在眾多的音樂(lè)家錄音中,他選擇了三個(gè)霍洛維茲的錄音版本,重點(diǎn)描述了霍洛維茨的演奏特征,稱為“霍洛維茲因素”(horowitzfactor)。本文在這一基礎(chǔ)上,也選擇了霍洛維茨演奏的《夢(mèng)幻曲》版本,因?yàn)榛袈寰S茨作為公認(rèn)的大師,在鋼琴演奏歷史上留下許多經(jīng)典的詮釋,而且越是小作品,越能見(jiàn)藝術(shù)家厚積薄發(fā)的功力。
本文采用的是程序分析和人工分析相結(jié)合的方式,對(duì)具體音響中表演的偏離原則進(jìn)行了一定歸納總結(jié),旨在突出個(gè)人表現(xiàn)風(fēng)格特色;但是,筆者選擇的不是錄音版本,而是視頻版本(注釋2),因?yàn)楣P者發(fā)現(xiàn),視頻版本中,表現(xiàn)力已經(jīng)不僅局限于音響(音樂(lè)的句法偏離),導(dǎo)演在視頻剪輯上的審美導(dǎo)向也構(gòu)成了表現(xiàn)力的一個(gè)維度,使我們對(duì)霍洛維茨風(fēng)格和表演表現(xiàn)力有了新的認(rèn)識(shí),通過(guò)視頻版本,可以進(jìn)一步拓展表現(xiàn)力的觀察視角。第二,視頻版本可以把舞臺(tái)表演作為一個(gè)整體來(lái)展現(xiàn),諸多視覺(jué)方面的因素,比如身體語(yǔ)言和表情等,也為表演研究提供了新的角度。朗朗作為新一代杰出鋼琴家,不僅代表著具有時(shí)代氣質(zhì)的表演風(fēng)格,而且對(duì)他較為夸張的身體語(yǔ)言,評(píng)論界一直頗有微詞。選擇朗朗的《夢(mèng)幻曲》演奏版本不僅能與霍洛維茨形成比較,而且恰恰在舞臺(tái)形象的研究方面具有一定的代表性,故本文將此作為一個(gè)典型案例,試圖從學(xué)術(shù)角度分析他的表演風(fēng)格。第三,經(jīng)典的音樂(lè)會(huì)曲目即使被無(wú)數(shù)次演繹依然魅力無(wú)窮,表演者的個(gè)性發(fā)揮和藝術(shù)想象始終是不斷吸引人們的源泉。
舞臺(tái)表演形式的不斷創(chuàng)新使我們對(duì)表演本身的認(rèn)識(shí)逐漸加深。丹麥著名喜劇大師兼鋼琴家波吉(victorborge,1909-2000)用幽默的方式詮釋了這一作品,他別出心裁、獨(dú)樹(shù)一幟的表演風(fēng)格作為一個(gè)打破傳統(tǒng)的****經(jīng)典,為我們認(rèn)識(shí)表演表現(xiàn)力提供了一個(gè)全新的維度。所以,筆者把這三個(gè)具有代表性的演奏版本放在一起研究,試圖從幾個(gè)不同的維度來(lái)闡釋表演表現(xiàn)力問(wèn)題。
科學(xué)思維方法論文篇十四
錯(cuò)誤是每門課程教學(xué)中都不可避免的，初中科學(xué)教學(xué)也不例外。教師如果能夠正確面對(duì)課堂中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，將錯(cuò)誤作為教學(xué)過(guò)程中得到的寶貴資源，加以正確處理利用，就能夠有效提高課堂效率。本文重點(diǎn)分析了初中科學(xué)教學(xué)中錯(cuò)誤資源的成因及如何加以正確利用。
一、分析初中科學(xué)教學(xué)中錯(cuò)誤資源的成因。
初中科學(xué)教學(xué)中的錯(cuò)誤資源首先是由于學(xué)生獲得的日常經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的?？茖W(xué)作為一門建立在日常生活上的學(xué)科，學(xué)科知識(shí)和日常生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的關(guān)系。初中學(xué)生雖然已經(jīng)可以從各種自然現(xiàn)象中獲得一定的感性認(rèn)識(shí)，但是只有正確的認(rèn)識(shí)才能夠真正促進(jìn)學(xué)習(xí)水平的提高，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)反而會(huì)影響學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中概念的形成和對(duì)規(guī)律的深入理解，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到阻礙的作用。如在“平面鏡成像”相關(guān)知識(shí)的講解時(shí)，教師根據(jù)相關(guān)知識(shí)向?qū)W生們提出一個(gè)問(wèn)題：我們平常照鏡子，逐漸由遠(yuǎn)處靠近鏡子時(shí)，在鏡中的像將會(huì)變大，變小還是不變？有些學(xué)生對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，迫不及待就會(huì)回答“變大”，這時(shí)學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答就完全基于自己的日常經(jīng)驗(yàn)，而忽視了題意所涉及的真正相關(guān)知識(shí)。其實(shí)，像的大小并不隨著人遠(yuǎn)近而改變，只是我們走近后看物體的視角變大了，所以產(chǎn)生了鏡中物體變大的錯(cuò)覺(jué)。而學(xué)生只是根據(jù)自己的主觀意向進(jìn)行判斷，還沒(méi)有真正思考到問(wèn)題中真正涉及的科學(xué)知識(shí)，這就需要教師能夠真正意識(shí)到學(xué)生現(xiàn)存的問(wèn)題，幫助學(xué)生找到真理。
知識(shí)的負(fù)遷移也是初中科學(xué)教學(xué)中錯(cuò)誤出現(xiàn)的重要原因。知識(shí)的負(fù)遷移是指學(xué)生學(xué)習(xí)的不同學(xué)科或者同一學(xué)科的不同階段，都存在著一定的聯(lián)系，而這種聯(lián)系有時(shí)候會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。如數(shù)學(xué)作為一種重要工具，在科學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究中都起到了非常重要的作用。但是在科學(xué)的實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生在運(yùn)用數(shù)學(xué)工具解決科學(xué)問(wèn)題時(shí)，總是受到數(shù)學(xué)慣性的影響。將科學(xué)問(wèn)題變得非常數(shù)學(xué)化，如科學(xué)學(xué)科中的公式真正含義往往被忽略，影響了運(yùn)用公式分析解決科學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生了思維偏差，這種情況產(chǎn)生的錯(cuò)誤大多表現(xiàn)在對(duì)公式的理解。
如對(duì)于公式r=u/i，對(duì)于此公式的理解中說(shuō)法正確的是（）。
許多學(xué)生會(huì)認(rèn)為a和d選項(xiàng)是正確的，這就是因?yàn)槭艿搅藬?shù)學(xué)思想的影響，看到函數(shù)習(xí)慣性想到兩者之間是正比或反比的關(guān)系，自然而然就認(rèn)為電阻是與電壓成正比，與電流成反比，而忽略了電阻是導(dǎo)體本身的一種性質(zhì)。導(dǎo)體的電阻在一定程度上是一個(gè)定量，影響它大小的因素主要有導(dǎo)體的長(zhǎng)度和橫截面積、材料和溫度等，這些因素一定的情況下，與通過(guò)導(dǎo)體的電流和導(dǎo)體兩端電壓都無(wú)關(guān)，公式r=u/i只具有數(shù)學(xué)意義不具有物理意義。
初中科學(xué)教學(xué)的錯(cuò)誤資源的出現(xiàn)的另外一個(gè)重要原因是學(xué)生對(duì)知識(shí)理解不全面。學(xué)生在解題時(shí)對(duì)涉及的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)，需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活組合運(yùn)用時(shí)，學(xué)生就會(huì)對(duì)問(wèn)題理解的不完全，甚至對(duì)題目意義產(chǎn)生曲解。如對(duì)于同種元素組成的物質(zhì)一定是單質(zhì)這句話進(jìn)行判斷，許多學(xué)生認(rèn)為這句話的描述是正確的。這一錯(cuò)誤出現(xiàn)的原因就是學(xué)生對(duì)單質(zhì)的概念理解不夠全面，單質(zhì)是指由同種元素組成的純凈物，純凈物是單質(zhì)的前提，而物質(zhì)不一定都是純凈物。教師應(yīng)當(dāng)先幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一概念中的重點(diǎn)，結(jié)合一些實(shí)際例子，如氧氣和臭氧，它們都是由同種元素組成的，但是它們是不同的物質(zhì)，當(dāng)它們混合在一起時(shí)，就組成了混合物，這種混合物不能成為單質(zhì)，金剛石和石墨也是同樣的道理。
最后，審題粗心大意也是導(dǎo)致初中科學(xué)教學(xué)中錯(cuò)誤產(chǎn)生的重要原因，許多錯(cuò)誤都是由于學(xué)生審題不仔細(xì)造成的，而初中學(xué)生大多存在粗心大意的缺點(diǎn)，這種問(wèn)題多發(fā)生在比較簡(jiǎn)單的題目中。如題目“一個(gè)學(xué)生身高1.70米，開(kāi)始距平面鏡1米，如果他以1米/秒的速度向遠(yuǎn)離平面鏡的方向移動(dòng)，則鏡中的像以什么速度向他遠(yuǎn)離？”許多學(xué)生都會(huì)很快回答“1米/秒”，但是這個(gè)答案是錯(cuò)誤的，因?yàn)殓R中的像相對(duì)鏡來(lái)說(shuō)是以1米/秒的速度移動(dòng)，但是相對(duì)人則是2米/秒的速度，這就是典型的因?yàn)閷W(xué)生粗心審題造成的錯(cuò)誤。教師應(yīng)當(dāng)重視這種錯(cuò)誤類型，督促學(xué)生從中吸取教訓(xùn)，養(yǎng)成仔細(xì)審題的習(xí)慣。
二、初中科學(xué)教學(xué)中錯(cuò)誤資源的有效利用。
教師在初中科學(xué)的教學(xué)過(guò)程中利用錯(cuò)誤資源的價(jià)值，首先需要正確意識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，在呵護(hù)學(xué)生自尊的'前提下坦誠(chéng)對(duì)待錯(cuò)誤的出現(xiàn)。當(dāng)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)將它們看作一種資源，準(zhǔn)確判斷錯(cuò)誤類型，及時(shí)進(jìn)行篩選和分類，并根據(jù)相關(guān)策略挖掘其他潛在資源，提高教學(xué)效率。如在講解“力的圖示”課后習(xí)題時(shí)，要求學(xué)生對(duì)重20牛頓的木塊放在斜面上靜止不動(dòng)，用力的圖示畫(huà)出木塊受到的力。學(xué)生在實(shí)際操作時(shí)，有時(shí)會(huì)將重力方向畫(huà)成垂直于斜面的方向。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)這種錯(cuò)誤重新帶領(lǐng)學(xué)生重力的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，鼓勵(lì)犯相同錯(cuò)誤的學(xué)生大膽說(shuō)出自己的錯(cuò)誤，并帶領(lǐng)學(xué)生重新進(jìn)行訂正，這樣的話，就給學(xué)生留下了深刻的印象，在以后的類似題目中也就減少了此類錯(cuò)誤的出現(xiàn)。
教師教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤后，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)引導(dǎo)的方式，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。學(xué)生做題過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，肯定也有自己的思維方式，教師不需要急著將正確的思維灌輸給學(xué)生，可以引導(dǎo)學(xué)生講出自己在做題時(shí)的思路，就可以從根本上認(rèn)識(shí)到學(xué)生的問(wèn)題所在。學(xué)生在對(duì)教師講解自己思路時(shí)，也可能會(huì)意識(shí)到自己觀念的不合理性，對(duì)原有的觀念進(jìn)行反思，這就為問(wèn)題的解決提供了正確思路。
如在進(jìn)行“物體浮沉條件及其應(yīng)用”相關(guān)知識(shí)的講解時(shí)，教師可以讓學(xué)生分析沉在容器底部物體的受力情況，許多學(xué)生認(rèn)為只受到兩個(gè)力的作用，即重力和浮力，而忽略了容器底部對(duì)物體的支持力。這時(shí)教師可以不直接指出學(xué)生的錯(cuò)誤，而是向?qū)W生提一個(gè)問(wèn)題“對(duì)于下沉的物體，受到的浮力和重力哪個(gè)大？”學(xué)生就可以認(rèn)識(shí)到只有當(dāng)物體受到的重力大于浮力時(shí)物體才會(huì)下沉，如果只受到這兩個(gè)力的作用，這兩個(gè)力是一對(duì)不平衡力，物體不可能在容器底部保持靜止。繼而認(rèn)識(shí)到自己將支持力忽視的錯(cuò)誤，在以后的學(xué)習(xí)中，對(duì)物體受力進(jìn)行分析時(shí)，學(xué)生就不再會(huì)忽視支持力的作用。
科學(xué)思維方法論文篇十五
1974年，bbc播出了英國(guó)人東尼·伯贊（tony buzan）的10集電視系列片《思維導(dǎo)圖使用手冊(cè)》，第一次向世界正式介紹了“思維導(dǎo)圖”（mindmapping）的概念。這是一種以直觀形象的圖示來(lái)建立起一種網(wǎng)狀聯(lián)系的記錄方法。它能依據(jù)全腦的概念，按照發(fā)散性思維的模式進(jìn)行思考，全面調(diào)動(dòng)左腦的邏輯、順序、條例、文字、數(shù)字以及右腦的圖像、想象、顏色、空間、整體思維，使大腦潛能得到最充分的開(kāi)發(fā)，從而極大地發(fā)掘人的記憶、創(chuàng)造、身體、語(yǔ)言、精神、社交等各方面的潛能。因?yàn)檫@一創(chuàng)舉，東尼·伯贊被譽(yù)為“世界大腦先生”，而思維導(dǎo)圖也被譽(yù)為“21世紀(jì)全球性的思維工具”，被廣泛地應(yīng)用到了人們的工作、學(xué)習(xí)中，甚至是生活當(dāng)中，也引發(fā)了各界對(duì)它的使用方法的研究和討論。
近年來(lái)，國(guó)內(nèi)關(guān)于思維導(dǎo)圖的論文發(fā)表雖然呈快速上升趨勢(shì)，但理論探討類的研究多以文獻(xiàn)綜述為主，缺乏理論上的創(chuàng)新和突破；實(shí)踐研究類則以簡(jiǎn)單經(jīng)驗(yàn)介紹為主，鮮見(jiàn)嚴(yán)格控制變量的實(shí)證性研究。而在國(guó)際上，對(duì)思維導(dǎo)圖的研究已經(jīng)拓展到從簡(jiǎn)單的紙筆構(gòu)圖遷移到計(jì)算機(jī)構(gòu)圖、協(xié)同構(gòu)圖等方面。整體上看，國(guó)內(nèi)外對(duì)思維導(dǎo)圖的關(guān)注度都越來(lái)越高，但研究方向上國(guó)際上更加前沿，研究規(guī)范上國(guó)外也顯著高于國(guó)內(nèi)。一方面，由于高校擴(kuò)招引發(fā)的師生比嚴(yán)重失衡和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革帶來(lái)的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)縮減，都使得非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)成效堪憂。而對(duì)于一門語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等技能是相互聯(lián)系、相輔相成的有機(jī)整體。因此，要提高學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力，必須全面提高對(duì)各個(gè)技能的培養(yǎng)水平。作為一所以農(nóng)科專業(yè)為主的西部二本院校，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)的生源受到地域、專業(yè)和經(jīng)濟(jì)能力等多方面的限制，學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)水平總體而言未能滿足大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本水平。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法收效甚微。
當(dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)不可避免地受到應(yīng)試教學(xué)的限制，這與長(zhǎng)期主導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要?jiǎng)訖C(jī)——cet四、六級(jí)考試有著密切的關(guān)系。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)僅僅是為了通過(guò)考試，他們的關(guān)注點(diǎn)就不可避免地放到了對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握之上。而教師的教學(xué)行為也往往側(cè)重于對(duì)詞匯、句法和銜接手段的正確使用，及時(shí)糾正寫(xiě)作過(guò)程中的所有錯(cuò)誤，并給予正確范例供學(xué)習(xí)者效仿，使他們形成正確的語(yǔ)言習(xí)慣。學(xué)生也傾向于在寫(xiě)作時(shí)以采用規(guī)范語(yǔ)言為主要目的，忽略了寫(xiě)作所必需的思想性，也缺乏對(duì)其他語(yǔ)言技能的綜合運(yùn)用。結(jié)果，傳統(tǒng)的教學(xué)法雖然能有效地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所學(xué)寫(xiě)作格式、語(yǔ)法、詞匯等知識(shí)的掌握，但不能確實(shí)提高學(xué)生的實(shí)際寫(xiě)作水平。究其根本，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中，習(xí)慣性地讓思想服從于自身語(yǔ)言表達(dá)能力，而不是讓語(yǔ)言來(lái)為表達(dá)思想服務(wù)，屬于一個(gè)逆向的學(xué)習(xí)模式。在這樣的模式下，再多的寫(xiě)作練習(xí)和寫(xiě)作方法教學(xué)都顯得徒勞無(wú)功。學(xué)生缺乏發(fā)散性的思考過(guò)程，也就失去了用英語(yǔ)自由表達(dá)思想的動(dòng)機(jī)和正確的學(xué)習(xí)模式。
將思維導(dǎo)圖應(yīng)用到大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)當(dāng)中，目的就是嘗試改變學(xué)生的思維模式和學(xué)習(xí)模式，從培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維入手，鍛煉學(xué)生以思想來(lái)決定表達(dá)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)向和模式，促進(jìn)深層學(xué)習(xí)，從而真正培養(yǎng)其綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力。雖然之前也有相關(guān)的研究涉及用思維導(dǎo)圖輔助英語(yǔ)寫(xiě)作，但這些研究并未以大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作作為具體研究目標(biāo)，亦缺乏相應(yīng)的評(píng)價(jià)研究。從研究角度來(lái)看，要想提高研究的質(zhì)量和效果，思維導(dǎo)圖的評(píng)價(jià)研究亟待加強(qiáng)。
對(duì)思維導(dǎo)圖在大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的應(yīng)用研究具有極為重要的意義，其基本內(nèi)容和試圖解決的問(wèn)題可以分為兩個(gè)方面。
第一，如何讓學(xué)生在英語(yǔ)寫(xiě)作中熟練使用思維導(dǎo)圖來(lái)提高寫(xiě)作水平。思維導(dǎo)圖是一種科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。但受學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和教師的傳統(tǒng)教學(xué)模式所限，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)這一方法并不了解。所以，研究當(dāng)中要解決的第一個(gè)問(wèn)題就是要讓學(xué)生對(duì)思維導(dǎo)圖的原理、方法和作用等有全面的'認(rèn)識(shí)，能在寫(xiě)作時(shí)熟練使用思維導(dǎo)圖為習(xí)作服務(wù)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和寫(xiě)作能力。
這個(gè)部分又包含兩方面的內(nèi)容。首先，如何使用紙筆進(jìn)行直接簡(jiǎn)單的思維導(dǎo)圖制作。學(xué)生得到習(xí)作題目時(shí)，基本都能夠?qū)ξ恼聝?nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單構(gòu)建，但受個(gè)人語(yǔ)言能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣所限，往往會(huì)急于行文，對(duì)文章主題、結(jié)構(gòu)和鋪排缺乏深入思考，也就不太可能寫(xiě)出高質(zhì)量的習(xí)作。運(yùn)用思維導(dǎo)圖對(duì)發(fā)散性思維的輔助作用，可以幫助學(xué)生在審題的過(guò)程中針對(duì)文章命題進(jìn)行多角度多層次思考，更好地設(shè)計(jì)行文結(jié)構(gòu)和表達(dá)主次。行文記事，首要的應(yīng)該是言之有物。當(dāng)學(xué)生熟悉了思維導(dǎo)圖的繪制方法以后，在簡(jiǎn)單的紙筆的輔助下，即可進(jìn)行針對(duì)命題的發(fā)散性思考，從而在規(guī)定時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量地完成命題作文。這是針對(duì)學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)英語(yǔ)寫(xiě)作的主要?jiǎng)訖C(jī)——迅速提高應(yīng)試中的寫(xiě)作水平而要解決的首要問(wèn)題。其次，如何使用思維導(dǎo)圖計(jì)算機(jī)軟件培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，可以進(jìn)行某一主題的陳述，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的信息收集、整理和表達(dá)能力，提高其書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)水平。
現(xiàn)代化的高等教育不能忽視信息技術(shù)的輔助作用。當(dāng)前，由于思維導(dǎo)圖的作用已經(jīng)得到許多知名企業(yè)和教育專家的認(rèn)可，市場(chǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)了許多制作思維導(dǎo)圖的計(jì)算機(jī)軟件，如inspiration、mindmanager、personalbrain、brainstorm等。在制作思維導(dǎo)圖上，計(jì)算機(jī)也以它的操作快捷、圖像形式多樣和容量大的特點(diǎn)顯示了比“紙+筆”工具高效的優(yōu)勢(shì)。
在各種思維導(dǎo)圖軟件中，應(yīng)選用適合用于寫(xiě)作、項(xiàng)目計(jì)劃，而且利于制作精美的陳述輔助幻燈片的軟件。在學(xué)生掌握了用紙筆熟練繪制思維導(dǎo)圖之后，引入軟件的學(xué)習(xí)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入深層學(xué)習(xí)模式，從鍛煉學(xué)生的信息收集、整理和表達(dá)能力入手，提高其書(shū)面語(yǔ)言的表述水平。
第二，如何有效評(píng)價(jià)思維導(dǎo)圖對(duì)提高大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)效能的作用。作為一項(xiàng)以應(yīng)用研究為主的研究項(xiàng)目，作為一項(xiàng)全新的教學(xué)手段的應(yīng)用，研究是否能達(dá)到預(yù)期的研究目標(biāo)，達(dá)成預(yù)期的教學(xué)效果，關(guān)鍵在于是否能用科學(xué)有效的方法證明其可行性。在對(duì)之前的研究成果的檢索中，我們發(fā)現(xiàn)雖然國(guó)內(nèi)外對(duì)思維導(dǎo)圖已經(jīng)開(kāi)展了多年的研究，但國(guó)內(nèi)的研究結(jié)果中較少出現(xiàn)具體針對(duì)大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作的具體研究，更缺乏嚴(yán)格控制變量的數(shù)據(jù)分析。所以，如果要開(kāi)展有效研究，必須嘗試采用多種評(píng)價(jià)手段對(duì)思維導(dǎo)圖能否有效提高大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)效能進(jìn)行對(duì)比分析，最終證明思維導(dǎo)圖能否成為確實(shí)可行的大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)手段。
首先要解決的問(wèn)題就是對(duì)變量的控制。研究項(xiàng)目應(yīng)對(duì)不同原始英語(yǔ)水平、不同性別的實(shí)驗(yàn)對(duì)象開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)，得出實(shí)驗(yàn)對(duì)象不同是否會(huì)影響思維導(dǎo)圖的效果的有效數(shù)據(jù)。也要采用不同的寫(xiě)作主題作為實(shí)驗(yàn)素材，找出思維導(dǎo)圖對(duì)寫(xiě)作能力的促進(jìn)作用是否會(huì)受到不同寫(xiě)作主題的影響。
其次，應(yīng)該以多種數(shù)據(jù)收集手段來(lái)從多角度求證采用思維導(dǎo)圖的預(yù)期目標(biāo)是否能夠達(dá)成。
通過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)對(duì)象在使用思維導(dǎo)圖前后的作文成績(jī)和問(wèn)卷調(diào)查等方式進(jìn)行數(shù)據(jù)搜集，以科學(xué)有效的論證來(lái)說(shuō)明思維導(dǎo)圖是否能有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)及其對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作能力是否有所促進(jìn)。
綜合以上考慮，我們認(rèn)為，對(duì)于思維導(dǎo)圖在大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的應(yīng)用研究的開(kāi)展過(guò)程應(yīng)由以下幾個(gè)主要部分構(gòu)成：
首先以講座的模式詳細(xì)介紹思維導(dǎo)圖的由來(lái)、發(fā)展、應(yīng)用范圍、作用原理、繪制方式、對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作的促進(jìn)作用等相關(guān)知識(shí)，然后以系列研討會(huì)的形式讓學(xué)生熟悉如何采用紙筆繪制簡(jiǎn)單的思維導(dǎo)圖和如何利用mindmanager和inspiration兩個(gè)計(jì)算機(jī)軟件。
研究項(xiàng)目將采用不同變量來(lái)開(kāi)展研究。在實(shí)驗(yàn)對(duì)象和參照對(duì)象上，將從云南農(nóng)業(yè)大學(xué)2014級(jí)大學(xué)英語(yǔ)a6級(jí)（已經(jīng)通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)的學(xué)生）、a4級(jí)（高考英語(yǔ)單科成績(jī)高于100分，且大學(xué)英語(yǔ)ii成績(jī)屬全年級(jí)中上水平）、b級(jí)（高考英語(yǔ)單科成績(jī)?yōu)?0～99分）和c級(jí)（高考英語(yǔ)單科成績(jī)?yōu)?9分以下）四個(gè)教學(xué)級(jí)別中，各抽出大學(xué)英語(yǔ)ii的期末考試平均分基本一致的兩個(gè)班級(jí)分別作為各級(jí)別的實(shí)驗(yàn)班和參照班，預(yù)計(jì)涉及約500名學(xué)生，約占2014級(jí)大學(xué)英語(yǔ)課程學(xué)生總數(shù)的五分之一。
研究開(kāi)始時(shí)在實(shí)驗(yàn)班和參照班都統(tǒng)一進(jìn)行一次前測(cè)（pre-test），以供實(shí)驗(yàn)結(jié)束后對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行橫向和縱向比較。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)班引入思維導(dǎo)圖來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，參照班級(jí)則應(yīng)用傳統(tǒng)的命題—習(xí)作—評(píng)閱的教學(xué)方法。各級(jí)別的實(shí)驗(yàn)班和參照班的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果（最終習(xí)作）都將由不擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的一名教師完成評(píng)價(jià)并進(jìn)行對(duì)比。
為了證明思維導(dǎo)圖對(duì)學(xué)生的發(fā)散性思維的促進(jìn)作用是否會(huì)受到寫(xiě)作主題變化的影響，在研究過(guò)程中，寫(xiě)作教學(xué)的內(nèi)容將按三種主要寫(xiě)作體裁開(kāi)展：議論文、記敘文和應(yīng)用文。因此，研究過(guò)程中將開(kāi)展三個(gè)大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)單元的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的數(shù)據(jù)對(duì)比，找出思維導(dǎo)圖對(duì)不同的大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作任務(wù)完成效果的影響是否存在差異。
通過(guò)實(shí)驗(yàn)組和參照組的最終習(xí)作的橫向?qū)Ρ?，及?shí)驗(yàn)組的前測(cè)成績(jī)和后測(cè)成績(jī)的縱向?qū)Ρ龋瑏?lái)證明思維導(dǎo)圖是否能有效培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維并提高其寫(xiě)作能力；通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)組的問(wèn)卷調(diào)查來(lái)求證思維導(dǎo)圖及相關(guān)軟件是否能夠提高其學(xué)習(xí)興趣和信心，促進(jìn)其發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
以上研究計(jì)劃是針對(duì)云南農(nóng)業(yè)大學(xué)非英語(yǔ)專業(yè)本科生的實(shí)際情況做出的研究設(shè)想，我們希望在研究過(guò)程中能順利實(shí)施研究計(jì)劃，根據(jù)研究進(jìn)展適當(dāng)調(diào)整研究策略，從而得到科學(xué)可信的研究成果，證明思維導(dǎo)圖可以有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，提高學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作能力，也引導(dǎo)學(xué)生在生活中靈活運(yùn)用思維導(dǎo)圖的模式來(lái)更好地開(kāi)發(fā)大腦的潛能。
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