作文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種重要方式,可以鍛煉自己的思維能力。若要寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié),可以借助一些寫(xiě)作技巧,如用比喻、引用等手法提升表達(dá)的效果。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。
水滸傳閱讀心得感想篇一
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自我的祖國(guó),對(duì)自我身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自我的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。
一個(gè)義字,包括了太多的資料?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn),一個(gè)義字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都能夠做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義,能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際好處上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信神圣。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣,用自我的雙手去維護(hù)這一份神圣。
水滸傳閱讀心得感想篇二
《水滸傳》這這本書(shū)是由作家施耐庵寫(xiě)的,書(shū)中寫(xiě)了梁山泊108將由上山到對(duì)抗朝廷再到被xx臣所害、隱歸山林的事情。我認(rèn)為梁山好漢落得如此下場(chǎng)全是因?yàn)槌x臣所害。
書(shū)中梁山一百零八好漢和xx臣高俅、蔡太師等人的神態(tài)、動(dòng)作都描寫(xiě)的惟妙惟肖體現(xiàn)出每個(gè)人不同的性格。
我最喜歡《水滸傳》中的'武松,因?yàn)樗钟旅腿瓋赡_就可以打死一只大老虎,他還十分講義氣他哥哥武大郎死了,他不顧自身安危,為武大郎報(bào)了仇。武松看到任何不平事都會(huì)打抱不平,因此他和魯智深成為結(jié)拜兄弟。
《水滸傳》向讀者們展現(xiàn)了那一百零八英雄好漢嫉惡如仇,除暴安良,劫富濟(jì)貧,伸張正義,讓人不禁贊嘆梁山泊一百零八好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。
《水滸傳》中的事讓我們懂得了許多道理比如不可以出賣(mài)親人、朋友,別人遇到困難時(shí)要竭盡全力幫助,還有只有持之以恒、堅(jiān)持不懈就可以取得最后的勝利。
水滸傳閱讀心得感想篇三
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過(guò),我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?,也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?,更不?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的:“今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己?!?/p>
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
從這本書(shū)中,我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險(xiǎn);看到了皇帝的昏庸無(wú)能……一時(shí)間心中難以平靜。
在梁山好漢被招安后,派去征討方臘時(shí),一幕幕讓人不忍心看到的場(chǎng)面出現(xiàn):大多數(shù)梁山好漢在這場(chǎng)戰(zhàn)役中犧牲,最后武松單臂擒住方臘,擒住方臘以后,又是一幅幅讓人不忍心看到的畫(huà)面出現(xiàn):魯智深坐化而死,楊志林沖病故,宋江李逵被奸臣毒酒毒死,吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將,對(duì)應(yīng)星宿,三十六天罡,七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號(hào)。
讀完了《水滸傳》,我的心頭難以平靜,一幅幅畫(huà)面浮現(xiàn)在腦海中。我們可以知道,那時(shí)候的官府是多么黑暗,當(dāng)時(shí)的百姓是多么痛苦,梁山好漢才是最正義的!
水滸,這一部兄弟情義重似山,英雄好漢多如發(fā)的小說(shuō),給我?guī)?lái)了許多道理,明白了許多事情,我應(yīng)該多讀幾遍,啟發(fā)一定會(huì)更多。
水滸傳閱讀心得感想篇四
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷揮之不去的光輝。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷揮之不去的光輝。水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這本書(shū)讓我受益匪淺。
水滸傳閱讀心得感想篇五
《水滸傳》一書(shū),出自元末明初的施耐庵之手,是我國(guó)四大名著之一,對(duì)后世影響巨大而深遠(yuǎn)。書(shū)中寫(xiě)了以宋江為首的一百零八位好漢英雄造反起義的故事。他們一起聚義在梁山水泊,殺富濟(jì)貧,書(shū)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)反抗壓迫的英雄形象。正是封建王朝的昏庸腐敗,作威作福,造成當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和動(dòng)亂,統(tǒng)治階級(jí)不斷壓榨和剝削老百姓,百姓生活苦不堪言,冤案連連,有冤無(wú)處伸,有理無(wú)處明。階級(jí)的壓迫,社會(huì)的不公,把眾多英雄好漢“逼上梁山“。
高俅,原本是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)地痞無(wú)賴,整天游手好閑,不務(wù)正業(yè)。只因會(huì)踢毽子而得到提拔,成為權(quán)傾朝野的高太尉。八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖,當(dāng)初何等英雄威武,家庭和諧幸福,最終卻弄得妻亡家破,自己被發(fā)配滄州。原因只是高太尉之子調(diào)戲林沖之妻,貪欲得不到滿足,高太尉就設(shè)計(jì)陷害林沖,林沖奮起反抗權(quán)權(quán)貴卻落得如此下場(chǎng),讓人不禁為林教頭嘆息,對(duì)高太尉更憎惡。
梁山好漢聚義梁山水泊,盡管最初的“聚義廳”改為了“忠義堂”,但他們每個(gè)人的心中都有“義”的存在。在這群英雄好漢眼中,“義”就是劫富濟(jì)貧、反抗腐朽昏庸的朝廷、救助窮苦的百姓。這是很樸素的“義”的思想,它扎根于每一個(gè)梁山人的身心里。
但是,宋江眼中的“義”更“高遠(yuǎn)”了一些,不是所有的忠都不能與義并存,不是所有的義都是大逆不道。宋江的觀念和他的執(zhí)著追求決定了梁山好漢的命運(yùn),朝廷招安后,梁山好漢雖然為朝廷奔波出力,但倍受排擠,分散各地,無(wú)法再聚在一起,最終落得了曲終人散的悲慘結(jié)局。真是可悲!可嘆!
梁山好漢的命運(yùn)雖然最終多數(shù)悲慘,但是他們那種“替天行道”的“義”卻永遠(yuǎn)流傳,激勵(lì)著無(wú)數(shù)的忠誠(chéng)之士用自己的英勇之舉甚至生命踐行“義”的精神,弘揚(yáng)正氣,為民為國(guó)某福利。今天的我們生活在和平年代,雖然不太需要我們拋頭顱、灑熱血,但在這個(gè)充滿物欲橫流的社會(huì)里,我們應(yīng)有高尚的追求與信仰,將正義放在首位,保持人的本性,追求富貴應(yīng)取之有道,堅(jiān)守人民和國(guó)家的利益高于一切的信念,為人民為國(guó)家做有利之事,絕不能做有損于國(guó)家尊嚴(yán)的事。如果我們每個(gè)人都能心中有義、行中有義,我們的社會(huì)將是多么美好。
正義、道義、骨氣是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng),是我們生活中必須堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則,讓人人義存心中,人民幸福,國(guó)家安康!
水滸傳閱讀心得感想篇六
《水滸傳》是部復(fù)雜、復(fù)雜的小說(shuō),它活潑地描寫(xiě)、反映出了梁山起義的發(fā)作,開(kāi)展強(qiáng)大直至起義掉敗的整個(gè)過(guò)程。它明白地描寫(xiě)出了那時(shí)起義的社會(huì)本源和原由,并勝利塑造出了那些繪聲繪色的起義英雄的形象,且經(jīng)過(guò)他們分歧的對(duì)抗道路睜開(kāi)了起義過(guò)程,也詳細(xì)地提醒了起義掉敗的內(nèi)涵緣由。
其實(shí),本人以為情節(jié)年夜致能夠分為兩年夜局部:前70回是以宋江、晁蓋為首,慢慢吸納江湖四方的俊杰上梁山。在這些豪杰中,有自愿上山的,有的是被貪官蠹役逼得無(wú)處可走的境界才上山的,還有的是遭到感化而上山的。但不管若何,這些人匯集梁山的目標(biāo)是替天行道,對(duì)抗那時(shí)那糜爛的政治。在這一時(shí),那些梁山的英雄們也像他們所說(shuō)的那樣:年夜塊吃肉,年夜碗喝酒,殺得貪官蠹役心驚膽戰(zhàn),令人大喊利落索性。而作者也有意借此發(fā)泄他對(duì)那時(shí)社會(huì)糜爛政權(quán)的不滿。后50回描繪的是梁山豪杰們承受了朝廷的招安,為國(guó)度效能的過(guò)程。他們北征遼國(guó),殲滅虎田、王慶,眾首級(jí)頭目盡皆無(wú)損,威枕四方;南討方臘一役,卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其保存者并未因而而取得合理、應(yīng)得的報(bào)答,反遭奸臣虐待,梁山豪杰們簡(jiǎn)直沒(méi)有一個(gè)善終,表示出了忠心報(bào)國(guó)的無(wú)法。
所以說(shuō)《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的糜爛、紊亂。因而在書(shū)中本人們經(jīng)常能夠看見(jiàn)官員受賄和壓榨蒼生的事實(shí),表示出了那時(shí)蒼生的有苦無(wú)處蔓延的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝當(dāng)局官員對(duì)立,替蒼生出怨氣,就又表示出了此書(shū)的又一個(gè)中間思惟:官逼平易近反——水能載舟,亦能覆舟。此外,書(shū)中的首要使命有一百多個(gè),他們的脾氣也各不不異,每小我都有其分歧特征,言語(yǔ)、舉止都和其身份、位置嚴(yán)密共同。而讀者們更能夠從書(shū)中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深入地感觸感染到他們的共同個(gè)性。
阮小二的鹵莽是悲憤無(wú)說(shuō)處,而焦挺的鹵莽是自身的氣質(zhì)欠好??在這本書(shū)上還至少呈現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性光鮮的形象,這些形象有血有肉,繪聲繪色,呼之欲出。
這部以北宋末年社會(huì)為汗青布景的小說(shuō)揭露了那時(shí)社會(huì)的暗中。書(shū)中的人物在這“替天行道”的旗號(hào)下,恰似作者也必定和贊譽(yù)了被壓榨的人平易近的對(duì)抗、復(fù)仇行為。比方說(shuō):武松為兄長(zhǎng)伸冤,卻起訴無(wú)門(mén),于是他拔刃血仇,最后被張都監(jiān)讒諂讒諂后,血澗鴛鴦樓;林沖遇禍幾回再三謙讓?zhuān)槐频浇^境,終于復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只山君,被毛太公送入死牢,從而激發(fā)了顧年夜嫂世人劫獄反出登州??能夠說(shuō),人平易近的對(duì)抗和復(fù)仇權(quán)利,在《水滸傳》中獲得了有力的蔓延。
梁山豪杰是傳奇式的抱負(fù)化人物,他們或勇武過(guò)人,或智謀超群,或身具異能,而干事正大光明、敢做敢當(dāng)是他們配合的特性。由于《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是吸收人的,所以《水滸傳》才如許廣受讀者們的好評(píng)。
等??。他們一個(gè)個(gè)臉孔猙獰,使整個(gè)社會(huì)暗無(wú)天日,生靈涂炭。所謂“官逼平易近反,平易近不得不反”的事實(shí),在小說(shuō)中獲得了充沛的反映。小說(shuō)中以年夜量的翰墨塑造了林沖、魯智深、武松等一年夜群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、年夜鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故工作節(jié)都描寫(xiě)得有聲有色,令人著迷。
在梁山的108將中,本人感覺(jué)最不圓滿的要數(shù)宋江了。他承受招安,固然處于好意,一來(lái)為兄弟們找個(gè)歸宿,二來(lái)能夠名正言順地去精忠報(bào)國(guó)。
水滸傳閱讀心得感想篇七
夕陽(yáng)西下,我打開(kāi)書(shū)頁(yè),領(lǐng)略著一百零八個(gè)英雄反對(duì)朝廷的志向,領(lǐng)略著一百零八將對(duì)戰(zhàn)敵人時(shí)的豪放勇猛,領(lǐng)略著作戰(zhàn)重要的'管理能力。一部《水滸傳》,令我難以忘懷!
想起宋江三敗高太尉的故事。宋江的無(wú)奈,與高俅的險(xiǎn)惡成為故事的開(kāi)端。宋江帶著一百零八將,帶著堅(jiān)定的志向,帶著成功的信念,突破了高俅的一道道防御,終于打敗了高太尉。
在生活中,失敗是不可避免的。但遇到失敗,我們不能放棄,應(yīng)該樹(shù)立信心,堅(jiān)定信念,知難而上。只要再努力一點(diǎn)點(diǎn),就可以獲得成功。良好的開(kāi)端是成功的一半,樹(shù)立志向是最重要的。
愛(ài)迪生發(fā)明電燈,也不是一下就成功的。他一次又一次地嘗試著換一種又一種的材料,最后終于發(fā)明了電燈,造福了人類(lèi)。對(duì)照《水滸傳》,我明白了成功都是來(lái)之不易的。
想起武松在景陽(yáng)岡打虎的勇猛豪放。他明知山有虎,偏向虎山行,即使看見(jiàn)了官府榜文,也仍然走上景陽(yáng)岡。真的看見(jiàn)老虎的時(shí)候,武松不顧一切,赤手空拳猛打老虎,為人民除害。武松的勇猛豪放、迎難而上一樣值得我們學(xué)習(xí)。
在成長(zhǎng)的道路上,我們一定會(huì)經(jīng)歷許多的坎坷,但我們得對(duì)自己說(shuō):“永不放棄!”我們應(yīng)該像武松那樣,勇敢地面對(duì)困難,逆流而上,才能克服那一段又一段的艱辛。
學(xué)校里,我一遇到難題,還沒(méi)嘗試就放棄了,其實(shí)自己是可以答對(duì)的,因此經(jīng)常失分。在武松打虎時(shí),他一次又一次地狠擊老虎,最后努力制服了老虎,我感到十分佩服!相比武松,再看看自己,遇到那么點(diǎn)小問(wèn)題就放棄,我想:我以后一定要改掉這個(gè)壞毛病。
想起吳用、公孫勝智取生辰綱的足智多謀,和楊志因缺少管理能力而領(lǐng)悟萬(wàn)分。炎炎烈日,楊志因已經(jīng)丟失一次生辰綱而著急。他對(duì)手下的人態(tài)度極差,命令他們走快點(diǎn)。此時(shí)吳用吩咐白勝拿著一瓶“酒”誘惑楊志,讓他們喝。楊志即便不讓手下的人喝,但手下的人還是會(huì)故意和楊志唱反調(diào),因而丟失了生辰綱。
在學(xué)校里,我作為班長(zhǎng),也應(yīng)該有好的管理能力。當(dāng)老師有事不在時(shí),我要管理好班級(jí)的紀(jì)律和衛(wèi)生,承擔(dān)起老師小助手的管理責(zé)任。管理者在一個(gè)集體中的作用是很重要的。
夜深了,月亮懸掛在天空中,我在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),對(duì)《水滸傳》這本書(shū)久久回味。我對(duì)自己說(shuō):“我要做一個(gè)勇于面對(duì)困難的人!”
水滸傳閱讀心得感想篇八
寒假期間,我讀了中國(guó)古代四大名著之一《水滸傳》??赐旰螅夷X子里只有兩個(gè)揮之不去的字——忠、義。
忠這一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八條好漢,哪一個(gè)不是對(duì)自己的國(guó)家,對(duì)梁山泊忠心耿耿;就說(shuō)宋江吧,他面對(duì)種種誘惑與威逼卻還是對(duì)自己的國(guó)家,死心塌地,毫無(wú)怨言的效力。梁山泊的好漢們被招安去征遼,結(jié)果死的死,傷的傷,殘的殘,到最后只剩下了二十七名好漢,宋江那為了國(guó)家而犧牲兄弟的精神讓我佩服的五體投地。林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭,卻被奸臣高俅給栽贓嫁禍,結(jié)果被刺配滄州,還被派去看守草料場(chǎng),真是大材小用。最后只好投奔梁山泊,可林沖卻并沒(méi)有因原來(lái)是八十萬(wàn)禁軍教頭而想要坐上第一把交椅,而是對(duì)宋江、梁山泊衷心耿耿。這種能屈能伸的精神也是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
但光做到忠是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如果能做到忠義兼?zhèn)?,那才是真好漢,真英雄。
義字同樣也包涵了太多?!端疂G傳》中的一百零八條好漢個(gè)個(gè)都是為了自己的兄弟可以不顧一切,甚至可以犧牲自己的生命。這在我們的現(xiàn)實(shí)生活中可不是能夠輕易做到的。
義,也可以說(shuō)為正義。古往今來(lái),有多少的英雄好漢舍生取義。他們不是不怕死,而是為了正義可以犧牲自己;為了正義去幫助別人,懲惡揚(yáng)善。
所以,要想成為一名真好漢,真英雄,就必須做到忠義兼?zhèn)洹?/p>
水滸傳閱讀心得感想篇九
四大名著猶如四顆璀璨的明星熠熠生輝。寒假里,我讀了其中一本——《水滸傳》。這本書(shū)描寫(xiě)梁山好漢人物形象,揭露封建社會(huì),統(tǒng)治階段的種種罪惡。歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)。
書(shū)中描寫(xiě)了眾多栩栩如生的人物形象,如勇猛的林沖、魯智深、宋江、吳用、武松等一百零八位好漢。他們被逼上梁山,為民除害,替天行道,雖然立下了不少大功,但被官府、朝廷認(rèn)為是梁山草寇。可我認(rèn)為他們都是梁山英雄好漢。
梁山好漢為了除掉朝廷敗類(lèi),與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!他們一個(gè)個(gè)都很厲害,吳用的超人的智慧,宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能,還有大家的英勇表現(xiàn),讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)。
一百零八位好漢中,我最喜歡的是武松。他固執(zhí)豪爽,知難而進(jìn),英勇無(wú)畏的精神深深感動(dòng)了我,使我對(duì)武松產(chǎn)生了敬佩之情。
書(shū)中有一回講述的是武松到一家酒店,喝了十八碗酒出門(mén)。不顧別人的勸阻,趁著酒興,上了景陽(yáng)岡,傍晚時(shí)遇到了一只大老虎,與老虎的打斗中,靈巧地避開(kāi)了老虎撲、掀、剪,在哨捧打斷后,又用左手按住老虎的頭,右手拼命地打老虎的頭,把老虎打死,從這里可看出武松的英勇無(wú)畏。
這本書(shū),使我受益匪淺,了解到了中國(guó)古代的歷史和封建社會(huì)的腐朽。我深深地被水滸英雄的精神所感動(dòng)。書(shū)里的故事引人入勝,大大小小的故事,深深地吸引著我。
水滸傳閱讀心得感想篇十
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
我在讀書(shū)時(shí),常常會(huì)被作者那入情入境的描寫(xiě)給深深地吸引住了,似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時(shí),我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔卸甲。
在水滸傳里,宋江一直都是忠義兩全,因?yàn)樗闹伊x所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無(wú)論是來(lái)自敵營(yíng),還是與宋江素昧相識(shí),這些好漢們都會(huì)死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因?yàn)樗闹伊x,在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時(shí),仍無(wú)怨無(wú)悔。還怕李逵聽(tīng)到自己的死訊了后再去造反,毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路??梢哉f(shuō)成就宋江的是他的忠義,毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中,還有一個(gè)人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個(gè)對(duì)比。他們共同點(diǎn)有很多,第一:“他們兩人都是愛(ài)酒如命,而且酒風(fēng)不正。”張飛醉酒后喜歡鞭打士卒,而李逵呢則是“酒性不好,多人懼他”。第二:“他們都有著驚人的武藝?!崩铄邮且话寻甯?,幾乎天下無(wú)敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說(shuō)法是:“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物?!钡谌骸斑@兩人都很魯莽。”李逵的魯莽常在言行舉止中流露出來(lái)。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時(shí)候還是有點(diǎn)細(xì)心的。
我覺(jué)得水滸傳中雖然有一些血腥的場(chǎng)面在里面,但它絕對(duì)是一本很有價(jià)值的讀物。
水滸傳閱讀心得感想篇十一
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡(jiǎn)稱《水滸》,由著名文學(xué)家施耐庵,作于元末明初,是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō),是中國(guó)四大名著之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口。
而我眼中的水滸好漢,各有長(zhǎng)處,各有短處。但是,他們重情重義,對(duì)朝廷忠,對(duì)兄弟仁。是在是讓人佩服!然而提到水滸,就不得不提起“山東鄆城縣呼保義宋江(又號(hào)及時(shí)雨,孝義黑三郎)”。宋江可以說(shuō)是整部書(shū)的魂,魄。宋江為人慷慨,濟(jì)世安民說(shuō)不上,但也可是刀筆精通,吏道純熟,俠義疏財(cái)。因此,宋江為一百單八將之首,是在是名副其實(shí)的!只可惜,半世英雄好漢,效忠朝廷,卻喝了毒酒,悲呼悲呼!
然而,在水泊梁山,仍有不少英雄好漢,其中,除了宋江,我還特別欣賞其他的五位英雄,他們分別是“行者武松、豹子頭林沖、智多星吳用、花和尚魯智深,玉麒麟盧俊義”。
先說(shuō)武松,武松敢愛(ài)敢恨,其“為兄報(bào)仇殺金蓮、斗殺西門(mén)慶,醉打蔣門(mén)神,血濺鴛鴦樓、單臂擒方臘”等經(jīng)典故事,都是家喻戶曉,婦孺皆知的!
那么,豹子頭林沖大家應(yīng)該是都知道,林沖乃東京八十萬(wàn)禁軍教頭,為梁山立下汗馬功勞,在征討方臘一戰(zhàn),更是勇猛無(wú)敵。
然而,智多星吳用,是梁山軍師,又稱小諸葛,說(shuō)真的,我個(gè)人覺(jué)得,他比諸葛孔明更聰明,尤其是“智賺玉麒麟”一計(jì),真乃天衣無(wú)縫!
接下來(lái),就是魯達(dá)魯提轄了,呵呵,魯達(dá)為人爽快,喜歡扶弱,尤其是“痛打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳”所以,魯大師也是一代豪杰!
這就是我心中的水滸傳,如此經(jīng)典,如此動(dòng)人。
水滸傳閱讀心得感想篇十二
“山東及時(shí)雨,孝義黑三郎”,“仗義疏財(cái),忠肝義膽”,“梁山呼保義,鄆城宋公明”,這一切的聲音,都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子,一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒,一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸傳》中矛盾的中心,在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中,在盡孝道和上梁山中,他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的,“及時(shí)雨”的稱謂非他人所能及,“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”,這一幕幕至今仍然歷歷在目?!吧乐灰煌刖啤笔撬娜松艞l,“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則,這一切,都樹(shù)立了他在一百零八將中的地位,位列天罡,執(zhí)掌地煞,何等的榮耀;大塊吃肉,大碗喝酒,何等的暢快;劫富濟(jì)貧,攻城掠地,何等的威風(fēng)。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響,宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏,在他的骨子里,透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向?!案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī),看似輕視朝廷,實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見(jiàn)宿太尉,還是水淹高太尉后的盛情款待,抑或是晁蓋死后,替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾,處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了,在腐朽的趙宋王朝里,哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間??杀剑蓢@!可憐梁山一百零八將盛極一時(shí),最后卻落得死散凋零。
縱然面對(duì)這些,宋江在忠與義之中還是放下了曾經(jīng)緊握的刀槍?zhuān)谥遗c義之間做出最后的選擇。對(duì)于宋朝的毒酒,他一飲而盡,想以死“表明忠義”,更令人嘆惋的是,為防止李逵再反朝廷,也讓其服毒酒隨他而去;留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何,成大任,重大義,男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了自己的使命,他在忠與義的交織中,迷失了自己,最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中。在“忠君”與“仁義”之中,他選擇了忠君,選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。他走了,或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷,依然毫無(wú)怨恨,而留給我們的卻只有無(wú)盡的感慨。
如果可以重來(lái),我愿看那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江,那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽(tīng),他唱起了那首歌,在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn):“生死之交一碗酒?!?/p>
水滸傳閱讀心得感想篇十三
看了水滸傳后我覺(jué)得武松打虎還不錯(cuò)。武松回家探望哥哥,途中路過(guò)景陽(yáng)岡。在岡下酒店喝了很多酒,踉蹌著向?qū)献呷?。興不多事,只見(jiàn)一棵樹(shù)上寫(xiě)著:"近因景陽(yáng)岡大蟲(chóng)傷人,但有過(guò)岡克上,應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡,請(qǐng)勿自誤。"武松認(rèn)為,這是酒家寫(xiě)來(lái)嚇人的,為的是讓過(guò)客住他的店,竟不理它,繼續(xù)往前走。太陽(yáng)快落山時(shí),武松來(lái)到一破廟前,見(jiàn)廟門(mén)貼了一張官府告示,武松讀后,方知山上真有虎,待要回去住店,怕店家笑話,又繼續(xù)向前走。
由于酒力發(fā)作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯,一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái),武松急忙一閃身,躲在老虎背后。老虎一縱身,武松又躲了過(guò)去。老虎急了,大吼一聲,用尾巴向武松打來(lái),武松又急忙跳開(kāi),并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間,舉起哨棒,運(yùn)足力氣,朝虎頭猛打下去。只聽(tīng)"咔嚓"一聲,哨棒打在樹(shù)枝上。老虎發(fā)脾氣,又向武松撲過(guò)來(lái),武松扔掉半截棒,順勢(shì)騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,沒(méi)多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死,舉起半截哨棒又打了一陣,見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了,才住手。從此武松威名大震。
他從小就不入正業(yè)只喜歡舞刀舞槍。
其中,有一段寫(xiě)的非常精彩::那后生看了看,拿條棒滾將過(guò)來(lái),王進(jìn)拖棒便走,那后生掄棒又趕來(lái),王進(jìn)回身把棒向他劈來(lái),那后生見(jiàn)了,便用棒來(lái)隔。這一段作者用了精煉的語(yǔ)言,生動(dòng)形象的描繪了人物的動(dòng)作。一個(gè)"滾將"形象地寫(xiě)出人物的傳神動(dòng)作,以及動(dòng)作之快。而我在寫(xiě)類(lèi)似動(dòng)作時(shí)往往只會(huì)用"飛快"、"很快"等詞匯,這與作者比起來(lái)遜色很多。還有"拖棒便走"、"掄棒"、"劈"、"隔"等詞語(yǔ)的妙用,很是讓我嘆服。
通過(guò)這段描寫(xiě),可以看出作者不僅有著很深的寫(xiě)作功底,并且對(duì)事物觀察很是仔細(xì),詞語(yǔ)積累也很豐富。而這些就是我要學(xué)習(xí)的。我以前寫(xiě)作文時(shí),不是找不到寫(xiě)什么胡編亂造,就是抄作文選,所以作文一直沒(méi)有提高。從今以后我也要養(yǎng)成多想、多觀察、多積累的好習(xí)慣,看書(shū)時(shí)不能看完就完了,要學(xué)會(huì)積累好詞好句,要多學(xué)習(xí)他人好的寫(xiě)作技巧。我相信只要勤于動(dòng)腦、善于積累,我也會(huì)寫(xiě)出像作者一樣精彩的文章。
水滸傳閱讀心得感想篇十四
終于讀完了古典名著《水滸傳》。此書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。
縱觀這一百零八位好漢,性格個(gè)個(gè)迥然不同,李逵的粗心莽撞,魯達(dá)的粗中有細(xì),武松的勇猛利落,林沖的忍讓?zhuān)谓闹t恭,皆刻畫(huà)的惟妙惟肖,栩栩如生,觀止可親。特別是宋江給我的映象最深。
宋江自幼讀儒教信,受傳統(tǒng)教育,走入社會(huì)形態(tài)在縣衙中做押司(小吏),刀筆洞曉。他的出身經(jīng)歷和性情,使他理解和體驗(yàn)認(rèn)識(shí)老百姓的苦痛,有正義感,養(yǎng)成一種做事謹(jǐn)小慎微、權(quán)變,喜歡玩智術(shù)。由于他在官府任小吏,他懂法,有篤守紀(jì)綱的習(xí)性。宋江到梁山泊往后,他處置問(wèn)題比較周詳,有人說(shuō)他做假、玩智術(shù),這是他處置問(wèn)題的一種手眼。如繳獲落雷火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷,另外的人把枷打開(kāi)時(shí),他說(shuō)不可以,這是國(guó)家的紀(jì)綱。
宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí),宋江就不照顧紀(jì)綱了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的事情狀況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后,變成義軍的幫主。他自個(gè)兒說(shuō)在文武方面并無(wú)傲人之處,為啥子還能當(dāng)梁山泊的幫主呢?這是因?yàn)樗谓幸韵聝?yōu)勢(shì):仗義疏財(cái),在江湖中有一定的召喚力;眷注兄弟,兄弟蒙難想辦法相救;有一定的團(tuán)體和軍事指揮能力,如三打祝家莊戰(zhàn)役,他注意總結(jié)概括經(jīng)驗(yàn),從調(diào)查虛實(shí)著手,又拆散祝家莊與其它二家聯(lián)盟等。
受招撫往后,宋江變成了一個(gè)朝廷的藎臣。他的思想是為國(guó)家出力,保人民沒(méi)有危險(xiǎn)。晁蓋身后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對(duì)舉事軍來(lái)說(shuō)是一件關(guān)緊的事物,是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招撫往后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”,他也由舉事軍幫主走到聽(tīng)從朝廷的順臣。這時(shí),宋江的思想是:我是熱熱愛(ài)自己的國(guó)家家的,圣上代表國(guó)家,朝廷不負(fù)我,我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸人停止,去征舉事軍領(lǐng)袖方臘,打得非常凄慘。
悲劇的最終結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘往后,原本的108位好漢還余下27個(gè),剩下的不是犧牲就是離家出走了,而朝廷并不相信他,對(duì)他加害致死。宋江臨死前,生恐李逵再次造反,讓李逵喝藥酒被毒死。
從宋江的身上,我們可以看到人性的特點(diǎn)和社會(huì)的烙印。
水滸傳閱讀心得感想篇十五
剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò).
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫(xiě)多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類(lèi)似于“科幻神話”的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū).
我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國(guó)演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的,有意義的好書(shū).
萬(wàn)姓熙熙化育中,三登之世樂(lè)無(wú)窮。
豈知禮樂(lè)笙鏞治,變作兵戈劍戟叢。
水滸寨中屯節(jié)俠,梁山泊內(nèi)聚英雄。
細(xì)推治亂興亡數(shù),盡數(shù)陰陽(yáng)造化功。
這八句詩(shī),是水滸傳開(kāi)頭的一段引子。講的是大宋仁宗天子在位期間,從天圣元年至嘉祐二年,天下太平,五谷豐登,萬(wàn)民樂(lè)業(yè)。一連有二十七年時(shí)間,號(hào)為三登之世,百姓很有些快樂(lè)??蓸?lè)極悲生,嘉祐三年上春間,天下瘟疫橫行,自江南直至兩京,無(wú)一處人民不染此癥。文武百官商議,要奏聞天子祈禱,禳謝瘟疫。又因此事,教三十六員天罡,七十二座地煞降在人間,轟動(dòng)宋國(guó)乾坤,鬧遍趙家社稷。正所謂那:仗義疏財(cái)歸水泊,報(bào)仇雪恨下梁山。
此書(shū)中這三十六員天罡,七十二座地煞共一百單八將共聚梁山水泊,共同反抗朝廷,卻被后世人們稱為“忠臣義士”,為何?我以為是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期國(guó)家貧弊,政治腐敗,外寇不斷,內(nèi)亂四起,忠臣義士走投無(wú)路,平民百姓難以生存。那一百單八將都是國(guó)家最為忠誠(chéng)的臣子,可是因?yàn)楦哔?、童貫、蔡京、楊戩四大奸臣為非作歹、陷害忠良,這一百單八將只得上梁山劫富濟(jì)貧,反抗官軍,正所謂“逼上梁山”是也。他們奉行著“只反貪官,不反皇帝”這樣的忠義原則,懲治貪官污吏,攻殺惡霸豪強(qiáng),“以其人之道,還治其人之身”,來(lái)為受苦受難的老百姓主持一個(gè)公道,讓老百姓不再懷疑“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的至理名言,但他們?nèi)粵](méi)有篡位奪權(quán)的意思。在梁山大聚義后,宋江一得知皇帝招安,便滿心歡喜,率領(lǐng)部下為國(guó)征戰(zhàn),最終傷亡殆盡,身死非命,“十死其八”仍無(wú)怨無(wú)悔。
《水滸傳》一書(shū)可根據(jù)情節(jié)分為兩個(gè)部分:受招安前在江湖上打家劫舍、殺人放火是一部分。受招安后四處征戰(zhàn)、為國(guó)捐軀,后又同聚蓼兒洼又是一部分。那份情同手足的兄弟義氣,那種“忠君報(bào)國(guó)”的思想感情,一直貫穿著全書(shū)。而在每一個(gè)人的身上,都有一份勇猛,一份才能,一份智慧。那水滸寨中,缺一個(gè)人都是不可以的。那一百單八位頭領(lǐng),那一百單八位將軍,那一百單八位兄弟,雖沒(méi)完成“同年同月同日生,同年同月同日死”的志愿,卻似神明一般永遠(yuǎn)活在人們的心中。
或曰,我如此熱烈地稱贊這梁山好漢是不正確的,其實(shí)非也。殺人放火在當(dāng)今社會(huì)中確實(shí)不甚妥當(dāng),但他們不向惡勢(shì)力低頭的精神,是非常值得我們學(xué)習(xí)的。若是不反抗而任由那些奸臣們?yōu)榉亲鞔醯脑挘粴⒙镜木褪歉嗟臒o(wú)辜人民,剩下的就是那些社會(huì)敗類(lèi)在國(guó)中作亂,迷惑一國(guó)天子了。而梁山好漢們,只是劫富濟(jì)貧,殺一些為非作歹的奸臣賊子而已,并不能認(rèn)為他們十惡不赦,是一些應(yīng)該被社會(huì)打擊的壞人。也許,他們僅僅是一群被逼上梁山的苦命人。
在現(xiàn)實(shí)生活中,總有一些壞人在為非作歹,我們不能任由他們做壞事下去,更不能加入他們的行列,助紂為虐。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滸英雄們,堅(jiān)決打擊黑惡勢(shì)力,不能夠放縱那些壞人們,從而建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)。
詞曰:
試看書(shū)林隱處,幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁,裁冰及剪雪,談笑看吳鉤。評(píng)議前王并后帝,分真?zhèn)握紦?jù)中州,七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳,身世類(lèi)虛舟。見(jiàn)成名無(wú)數(shù),圖名無(wú)數(shù),更有那逃名無(wú)數(shù)。霎時(shí)新月下長(zhǎng)川,江湖變桑田古路。訝求魚(yú)緣木,擬窮猿擇木,恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。不如且覆掌中杯,再聽(tīng)取新聲曲度。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類(lèi)型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是由施耐庵寫(xiě)的。經(jīng)過(guò)我日夜的細(xì)讀這本書(shū)之后,感受非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是:及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),行者武松以一己之力決斗猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀,還有李逵在一副外表粗魯,兇狠的李逵卻有著一顆非常難得的孝心,和對(duì)摯友的關(guān)愛(ài),忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海,他,李逵,也在所不辭。
主要講了:因?yàn)楫?dāng)朝統(tǒng)治者的昏庸,腐朽百姓生活在水深火熱之中,因此,一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起,聚義水泊梁山。后受宋朝招安,受招安后忠心耿耿,為宋朝赴湯蹈火,在所不辭。最后宋江受奸人所害,李逵與其葬在一起,吳用也自盡于墳前。宋徽宗對(duì)此追回不以,怒斥高俅,蔡京等奸臣,為宋江修建祠堂。
他聽(tīng)聞晁蓋是一位忠義之士于是私放晁蓋,他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金,他救了閻婆和閻婆惜,而因閻婆惜貪財(cái),將她殺死,他被人稱為“及時(shí)雨宋江”,是鄆城縣的一個(gè)小官史,為人好義疏財(cái),并且十分孝順。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng),把他救上山去。之后,因晁蓋去世宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這亦是忠。之后宋江領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役,都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后,宋江就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”,這赫然是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。
108將,水泊梁山,武松打虎,一幕幕都已經(jīng)成為經(jīng)典的場(chǎng)景是出自中國(guó)古典四大名著《水滸傳》之中,讀《水滸傳》時(shí),時(shí)而心情澎湃,時(shí)而義憤填膺,時(shí)而又能拍手叫好。
《水滸》是我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)期來(lái)受到廣大讀者喜愛(ài)的小說(shuō)之一。但他并不是某一、二位作家的創(chuàng)作,而是許多人的集體勞動(dòng)的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵,乃是對(duì)《水滸》進(jìn)行最后加工的人物。
《水滸》所寫(xiě),是宋江及其結(jié)義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實(shí)有的人物。《宋史》的《徽宗本紀(jì)》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。
《水滸》由許多短篇的“說(shuō)話”(在宋代有一種稱為“說(shuō)話”的民間技藝,至元代仍然流行,其內(nèi)容主要是述說(shuō)故事。)組合而成,也就是說(shuō)《水滸》在說(shuō)話中宋江及其將領(lǐng)的故事不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的杰作。
《水滸》的原名為《忠義水滸傳》,一百回,系“錢(qián)塘施耐庵的本,羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名,不太容易理解,所以后來(lái)所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰,羅貫中纂修”,有的干脆只提“施耐庵編輯”,“羅貫中纂修”,把另外一個(gè)人除名。
《水滸》從嘉靖時(shí)期起,它就收到了熱烈的歡迎。
《水滸》為忠義和勇敢的象征,里面的人個(gè)個(gè)重視友誼,甚至不惜為此冒風(fēng)險(xiǎn)甚至犧牲自己。但其出發(fā)點(diǎn)并不是道德信念而是個(gè)人感情。宋江在江州被判死刑時(shí),李逵曾單身去劫法場(chǎng);幸虧當(dāng)時(shí)梁山的救應(yīng)已到,否則他自己也活不成,不過(guò)他事先卻并不知道冕蓋等人會(huì)及時(shí)趕到。那么,他何以情愿為宋江送命呢?他與宋江認(rèn)識(shí)不久,宋江知道他要用錢(qián),便借他一綻大銀,李逵便“尋思道:難得宋江哥哥,又不曾和我深交,便借我十兩銀子,果然仗義疏財(cái),名不虛傳?!彼雁y子拿去賭,輸光了,宋江毫無(wú)不滿之意,又請(qǐng)他喝酒。他“不耐煩小盞價(jià)吃”,要用大碗,宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道:“真?zhèn)€好個(gè)宋江哥哥,人不說(shuō)差了,便知做兄弟的性格。結(jié)拜得這位哥哥,也不枉了?!彼麄兒染茣r(shí)本來(lái)吃的是魚(yú),宋江看李逵餓了,又喚酒保拿肉上來(lái),李逵又十分歡喜:“這宋大哥便知我的鳥(niǎo)意,吃肉不強(qiáng)似吃魚(yú)!”他認(rèn)為宋江真是自己的知己,所以他不惜生命的救他。當(dāng)然,這是建立在勇敢的基礎(chǔ)上的。
最令人感動(dòng)的是最后宋江和李逵一起喝毒酒,宋江是因?yàn)楹ε吕铄訛樽约簣?bào)復(fù)朝廷因而犧牲了李逵的性命,而李逵卻一點(diǎn)都沒(méi)有埋怨松江,李逵只留著眼淚說(shuō)了一句話“罷,罷,罷!生時(shí)服侍哥哥,死了也只是哥哥部下的一個(gè)小鬼!”并且李逵臨死的時(shí)候,吩咐從人“我死了,可千萬(wàn)將我靈柩去楚州南門(mén)外寥兒洼和哥哥一處埋葬?!眹诹T而死。從此就可看出李逵對(duì)哥哥宋江的深厚感情。
《水滸》是四大名著之一,理所當(dāng)然,有許多吸引我們之處。所以,讀它勢(shì)必有好處的。
思考一切無(wú)人問(wèn)津的未知,可能可以發(fā)現(xiàn)無(wú)人知曉的桃源。
——題記。
它們?cè)诩堩?yè)上狂舞,昏黃的光的透視下,下一層地獄的惡魔墨色的身影放聲歡唱,隱約可見(jiàn)它們寂然而狂暴的眼神。
我煩躁地不停翻頁(yè)。
只是忽的,我發(fā)現(xiàn)了一句話:
“兄弟不知,我是心腹兄弟,現(xiàn)在舍命前來(lái)救你……”
這是在“宋公明義釋晁天王”中宋江見(jiàn)到晁蓋時(shí)所述的第一句話。
我霎時(shí)間感受到了某種奇異的吸引力。
我又用眼瞟了一下前文,吳用詢問(wèn)晁蓋要不要讓宋江進(jìn)屋,晁蓋反問(wèn)宋江是否單身前來(lái),吳用回答是,晁蓋遲疑了一伙兒才同意了。
吳用是誰(shuí)?晁蓋的真正心腹弟兄,可他居然不認(rèn)識(shí)“晁蓋的心腹弟兄”宋江。
“心腹弟兄”到訪,晁蓋居然詢問(wèn)是否單身前來(lái),且遲疑了一伙兒才讓他進(jìn)屋。
可見(jiàn)晁蓋對(duì)宋江尚有戒備,絕非宋江所述“心腹弟兄”。
事實(shí)上,以晁蓋吳用智取生辰綱的本事,即使沒(méi)有宋江向晁蓋告密,恐怕也能逃出官府之手。且這樣,晁蓋還欠下宋江一記人情。
我思考著,有了些什么發(fā)現(xiàn)。
淡黃色的書(shū)頁(yè)上,它們的身影忽然幻化成為一只只天使,圣音繚繞指引迷途的羔羊走向圣殿。
再翻看下去,我便看見(jiàn)了柴進(jìn)落草的事情。
殷天錫仗著自己親戚的本事,來(lái)柴進(jìn)莊上鬧事,便被當(dāng)時(shí)暫住在柴莊的李逵一斧子劈死。
而事后李逵為了“保護(hù)柴進(jìn)的家當(dāng)”,連夜把柴進(jìn)的金銀財(cái)寶一車(chē)一車(chē)往梁山泊上搬。
可是,事實(shí)上,柴進(jìn)是不是真的需要“幫忙”呢?
要知這天下,本應(yīng)是姓柴的,只是宋祖占了這地位。因?yàn)樾闹杏欣ⅲ銥楹笊粝铝诉z囑,大意是說(shuō),若非造反,柴家人做什么都可原諒。
這大致就相當(dāng)于一道免死金牌,有這“金牌”加身,柴進(jìn)何須畏懼殷家人的報(bào)復(fù)呢?
而且,李逵將其家產(chǎn)搬上了梁山,便是讓柴進(jìn)坐實(shí)了“造反”的名頭,他就算是跳進(jìn)黃河也洗不清了。只得依著他意,乖乖上了這土匪窩。
以李逵那腦袋可絕想不出這聰明絕頂?shù)暮棉k法,而他又最聽(tīng)誰(shuí)的話?
答案不言而喻。
在這渾身散發(fā)著水墨清香的仙女的引導(dǎo)下,我一頁(yè)一頁(yè)地翻看下去,如癡如醉。
這“一百單八好漢義聚”的梁山泊,或許絕非那般光明。
發(fā)現(xiàn)未知,思考未知,可能可以打開(kāi)一番新的仙境。
思考一切,有良多收獲。
水滸傳閱讀心得感想篇十六
找張?zhí)鞄熎盱烈?。在寺里有封鎖魔君他把它打開(kāi)了結(jié)果冒出36天罡星72地煞星一百半八個(gè)魔君。后來(lái)王倫到梁山泊落草到晃蓋殺了王倫晁蓋收納各方好漢宋江就在這時(shí)入伙的。晁蓋死后宋江一月發(fā)現(xiàn)一百單八位好漢。朝廷招安后他們破遼又破方臘最后只剩下三十二員后來(lái)宋江、盧俊義被_臣毒死。
他們之所以成功是因?yàn)樗麄兲嫣煨械?,仗義疏財(cái),專(zhuān)等朝廷招安,民心歸順,所以得一百單八員。他們的后來(lái)之所以失敗,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)2臣當(dāng)?shù)溃腥藘H憑踢球踢得而當(dāng)上大官,以私報(bào)公,瞞著皇帝做事。還有,制度上有問(wèn)題。首先宋太祖要求不得殺文官,其次是宋軍軍隊(duì)人雖多,但戰(zhàn)斗力很弱。這也是王安石變法失敗導(dǎo)致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫(xiě)宋代的事情,說(shuō)明他反思宋代的制度,提醒當(dāng)權(quán)者。
宋江可以用一個(gè)字概括,就是忠,最后_臣要用藥毒死他時(shí),他惟恐李逵要造反,先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣,很魯莽,會(huì)惹事。但他為人很正直,作戰(zhàn)十分勇猛,宋江十分喜歡他。吳用和花榮,他們義氣很重,當(dāng)知道宋江和李逵被毒死后,十分悲痛,于是自盡在宋江墓前。其實(shí)他們的精神都體現(xiàn)在梁山泊好漢們的精神,所以他們義氣相投,正巧聚在一起。
他們也不是十全十美,很多人急于立功,導(dǎo)致戰(zhàn)死,李逵他的脾氣很暴躁,所以天天惹事。秦明急于立功,導(dǎo)致戰(zhàn)死,關(guān)勝因?yàn)楹茸砹司乞T馬,導(dǎo)致跌死。這一部以農(nóng)民起義為題的小說(shuō),挾擊了當(dāng)代政治的腐朽,和贊頌了好漢們的'精神,塑造了多個(gè)人物形象。它的語(yǔ)言與思想都達(dá)到了非常深的境界,也給后人豎起一個(gè)榜樣,讓后人學(xué)習(xí)他們并反思。
希望大家也能看看水滸傳。
水滸傳閱讀心得感想篇十七
本人特別愛(ài)看《水滸》,想與大家討論一下。見(jiàn)解可能不太一樣。
先說(shuō)“老大”宋江。回顧宋江的一生。做押司時(shí)怒殺了閻婆惜,朱仝知他是男子漢,放了他。在此之前他私放晁蓋,也是為了正義。后至清風(fēng)山,在將死之際可憐自己,原來(lái)都同在江湖。花榮幫他解脫,卻一同受害。秦明、黃信,不得不敬重他。被刺配到江州后,許多人為了救他,劫了法場(chǎng)。“孝義黑三郎”也不是徒有虛名的。
再說(shuō)“花和尚”魯智深。他計(jì)殺鄧龍、嚇壞呼延灼,看不慣黑惡勢(shì)力,使目的得以進(jìn)行,他的一生好幫人,醉打周通、解救林沖,為的是幫助正義。他信佛,他的暴力其實(shí)也是皈依佛法、拯救眾生,對(duì)人的另一種關(guān)愛(ài)。他留給我們的,是傳奇的一生和虔誠(chéng)的信仰。
盧俊義和燕青,他們行俠正義,留下了許多傳奇故事;楊雄和石秀,他倆走上梁山的經(jīng)歷更是經(jīng)典;更有英雄夫婦,他們并肩戰(zhàn)斗,譜寫(xiě)出一段段佳話……英雄人物的結(jié)局還是令人揪心的。他們的死令人心中嗟嘆,為什么他們不明不白的死了呢?說(shuō)白了也很簡(jiǎn)單。一山不容二虎。改邪歸正,此可謂“善虎”,可誰(shuí)知以高俅為首的四大佞臣的關(guān)系網(wǎng)成了一只虎視眈眈的“惡虎”.“善虎”想效力于國(guó)家,而“惡虎”想賺取國(guó)家。四大佞臣贏了。而他們贏了的后果是什么?國(guó)家衰敗,與皇上有直接的關(guān)系,但是皇上的地位卻由臣子決定。我們不會(huì)想到偌大一個(gè)東京會(huì)讓小人玩弄在手中。這在今天是無(wú)法想象的。其實(shí),它的深刻內(nèi)涵還是值得借鑒,雖然是“官逼民反”,但是依舊適用。古代那些斗爭(zhēng),分辨得是清清楚楚?,F(xiàn)在,我們雖然沒(méi)有那種氣魄,但是我們的骨氣應(yīng)該常在,無(wú)論怎樣,他們的形象會(huì)永遠(yuǎn)留在我們心中,給我們現(xiàn)代人以啟迪:要做一個(gè)敢于伸張正義、光明磊落人!
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強(qiáng)的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰,來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們_貪官污吏,濟(jì)世救民,_了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí),宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始,故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功,而天真地以為你以忠順。所以,當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí),硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在,我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想,覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。
在書(shū)的世界中,我忘記了時(shí)間,只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆,在書(shū)的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū),帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
水滸傳閱讀心得感想篇十八
古往今來(lái),在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,有著無(wú)數(shù)的英雄,像那戰(zhàn)國(guó)的屈原,為國(guó)為民投江自殺;南宋的岳飛大敗金兵,卻也死于“莫須有”的罪名;明朝力保大明王朝的史可法,被圍揚(yáng)州寧死不降。面對(duì)著他們,我不由得想起了《水滸傳》里的人物:宋江的為人仗義;晁蓋的重情重義;林沖的循規(guī)蹈矩;魯智深的俠肝義膽。
梁山伯好漢個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),有勇有謀,方可以一擋百,可最后還是散了,死的死,病的病,正如“緣來(lái)緣去終會(huì)散,花開(kāi)花敗總歸塵?!蔽叶嘞M荷讲匆话倭惆藯l好漢,從此久住于梁山泊之中,不去干涉朝廷內(nèi)務(wù)的一切,時(shí)而不時(shí)地匡扶社會(huì)的正義,自由自在且痛痛快快的生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話,就不會(huì)成為現(xiàn)在的這個(gè)樣子了。
在現(xiàn)在的生活中,我們又何嘗不是那梁山泊等人呢?在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)里,即使我們每個(gè)人多才多藝,即使我們?cè)俪霰?,可人外有人,天外有天,比自己?qiáng)大的人多的數(shù)不勝數(shù)。世界本不公平,我們沒(méi)有權(quán)利對(duì)它說(shuō)不,只有當(dāng)自己足夠強(qiáng)大時(shí),才有資格發(fā)言。于是,我們開(kāi)始向往外面的世界,因?yàn)樗哂泻艽蟮奈?,我們總以為外面的世界?huì)更美好,早已不想再做這“井底之蛙”,可不曾想到的是,外面的世界又是上天為我們下的一份戰(zhàn)書(shū)。
所以,我們只能繼續(xù)前進(jìn)。逐漸的,我們站得越來(lái)越高,看到的東西也越來(lái)越多,時(shí)間長(zhǎng)了,我們?cè)絹?lái)越喜歡這種優(yōu)越感,便不停地往上爬??墒?,站得越高就越危險(xiǎn),但正當(dāng)我們欣賞眼前的風(fēng)景時(shí),身后,卻是萬(wàn)丈懸崖。
沒(méi)有什么東西會(huì)永垂不朽,也不會(huì)永世長(zhǎng)存,世間萬(wàn)物是消長(zhǎng)變化的,就像宋江引領(lǐng)的梁山泊好漢,他們本可以瀟灑快活的度過(guò)此生,可就是偏偏執(zhí)著于自己那個(gè)頑固的心,此處招安,效忠于朝廷,最后,卻得了一個(gè)認(rèn)命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字,可也被這兩個(gè)字沖昏了頭腦。
在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中,我們不需要太多的東西,也不需要多么偉大,我們需要的,只是活在當(dāng)下。專(zhuān)心做好眼前的事,用心珍惜眼前人,將外界的嘈雜紛擾放置一邊,既不追憶過(guò)去的榮耀,也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò),更不盲目的憧憬未來(lái),而是腳踏實(shí)地地奔跑??鞓?lè)來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè),痛苦來(lái)臨的時(shí)候就面對(duì)痛苦。在黑暗與光明中,既不回避,也不猶豫,以坦然的態(tài)度面對(duì)人生。
水滸傳閱讀心得感想篇十九
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安,為朝廷四處征戰(zhàn)最后被淫邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中飽含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中,宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉,一開(kāi)始,在他擔(dān)任的官位上,他做出了很好的成績(jī),造福百姓,并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子,且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng),最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔?,但也是因?yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng),讓他即使明白是小人給自己下毒,仍然接受事實(shí),為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí),宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后,吳用對(duì)他說(shuō):勸降的人說(shuō)的是對(duì)的,像我們這樣的人,繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè):賜死或者流放,朝中的奸臣不可能容得下我們,倒不如投降遼國(guó)算了,逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯:“我身為大宋的臣,死為大宋的魂,宋朝可以負(fù)我,我絕不負(fù)宋朝?!闭f(shuō)完,他竟默默流淚,明知前方就是忠誠(chéng)的`懸崖,他卻仍然要跳進(jìn)去,這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》中除了宋江,剩余的英雄也是五花八門(mén),有足智多謀的智多星吳用,好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵,生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí),在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫(huà)最成功的非魯智深莫屬,這里的成功不是家財(cái)萬(wàn)貫,也不是封妻蔭子,而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官,卻最?lèi)?ài)行俠仗義,曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西,即使后來(lái)出家寺廟也無(wú)視寺規(guī),經(jīng)常下山喝酒,還打同寺的僧人。甚至再后來(lái)成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請(qǐng)戰(zhàn),可以說(shuō)是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽,但你仔細(xì)看,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽(tīng)潮而圓,見(jiàn)信而寂”在海邊聽(tīng)著潮聲而死,多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
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