每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
真善美的事例篇一
第一段：引言（100字）
真善美是傳統(tǒng)文化中的核心理念，是每個(gè)人追求的目標(biāo)。在我的成長(zhǎng)過程中，我對(duì)真善美有了更深刻的理解。真是指對(duì)事物的真實(shí)性和真正的品質(zhì)；善是指善良的品質(zhì)和善于行善的能力；美是指美麗和高尚的品質(zhì)。在追求真善美的過程中，我體會(huì)到了許多重要的道理與價(jià)值，這些經(jīng)驗(yàn)也使我變成了一個(gè)更好的人。
第二段：真善美的重要性（250字）
真善美是人生的重要指導(dǎo)。首先，追求真使人與事物保持真實(shí)和誠(chéng)實(shí)的關(guān)系。在生活中，我們時(shí)常面對(duì)著各種誘惑和謊言，而意識(shí)到真正價(jià)值的東西是我們建立健康信任關(guān)系的基礎(chǔ)。其次，追求善是指用積極的態(tài)度面對(duì)周圍的人和事。善良和友善帶來親和力和和諧，也能帶來自己內(nèi)心的平靜。最后，追求美是為了保持和諧的心靈。美是限制我們行為的道德規(guī)范，它體現(xiàn)著人類優(yōu)秀的品質(zhì)和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。美不僅是解決現(xiàn)實(shí)問題的工具，還是體驗(yàn)精神享受的方式。
第三段：真善美的體驗(yàn)（300字）
在我的成長(zhǎng)中，我體驗(yàn)到了真善美的奇妙力量。首先是真的體驗(yàn)。我曾經(jīng)遇到過許多欺騙和虛偽，這讓我更加珍惜真實(shí)和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。在與他人交往的過程中，我始終堅(jiān)持真實(shí)，不掩飾自己的內(nèi)心感受。這種真實(shí)的態(tài)度不僅促進(jìn)了與他人的交流和理解，也讓我建立了真誠(chéng)的人際關(guān)系。其次是善的體驗(yàn)。我相信善良的力量能改變世界。每當(dāng)我遇見需要幫助的人時(shí)，我會(huì)毫不猶豫地伸出援手。這些小小的善舉可能對(duì)于別人來說微不足道，但對(duì)我來說卻是一種成長(zhǎng)和樂趣。最后是美的體驗(yàn)。我對(duì)美的追求來自于對(duì)藝術(shù)和文化的熱愛。我發(fā)現(xiàn)，在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)，我能夠感受到心靈的愉悅和平靜。這種美的體驗(yàn)也讓我更加堅(jiān)信美是人類生活中的重要助力。
第四段：真善美的教育價(jià)值（300字）
真善美作為價(jià)值觀的核心，也有很強(qiáng)的教育意義。首先，真善美能夠培養(yǎng)人的主觀能動(dòng)性和責(zé)任感。通過了解真善美的核心概念，人們能夠更好地理解自己與世界的關(guān)系，以及自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。其次，真善美能夠培養(yǎng)人的審美情趣和品味。只有懂得欣賞美，才能夠培養(yǎng)自己的情感和審美修養(yǎng)。最后，真善美能夠培養(yǎng)人的道德觀念和行為準(zhǔn)則。善的體驗(yàn)讓人更加關(guān)注他人的需求，美的體驗(yàn)讓人更加重視和追求美好的品質(zhì)，而真的體驗(yàn)則使人更加認(rèn)識(shí)到真實(shí)性的重要性。這些體驗(yàn)促使我們做出正確的道德選擇和行為。
第五段：結(jié)尾（250字）
在追求真善美的過程中，我常常想起莊子的話：“寓言說得真是直白，可是一直到今天，也沒有一個(gè)說過是直白的人?！鼻f子的話讓我深思，一方面，我們追求真善美，但也要意識(shí)到真善美是主觀的價(jià)值評(píng)判。每個(gè)人對(duì)真善美的理解和追求都不盡相同，但關(guān)鍵在于我們要對(duì)真善美有一個(gè)自己的定義，并為之努力。另一方面，追求真善美是一個(gè)不斷的過程，我們應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和修煉。在這個(gè)過程中，真善美的力量不僅能夠影響到我們自己，也能夠?qū)χ車娜水a(chǎn)生積極的影響。我相信，只有通過追求真善美，我們才能夠成為更好的人，同時(shí)也能夠?yàn)檫@個(gè)世界帶來積極的改變。
總結(jié)：在追求真善美的過程中，我們能體驗(yàn)到真善美的力量，感受到真善美的重要性，并培養(yǎng)出真善美的教育價(jià)值。只有通過不停學(xué)習(xí)和修煉，我們才能更好地追求真善美并成為更好的人。追求真善美不僅能夠讓我們變得更加真實(shí)、善良和美麗，也能夠?yàn)檫@個(gè)世界帶來更多的美好與和諧。
真善美的事例篇二
保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的,是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的._--柏拉圖
如果你想獨(dú)占真理，真理就是要嘲笑你了。--羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
最偉大的真理是最平凡的真理。--托爾斯泰《世界名言錄》
拳頭是打不倒真理的。--高爾基《母親》
真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味。--高爾基《意大利童話》
真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》
如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》
真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。--泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》
無言純潔的天真，往往比說話更能打動(dòng)人心。--莎士比亞《冬天的故事》
惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長(zhǎng)存。(狄更斯《我們共同的朋友》)
大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的。--狄更斯《游美札記》
與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。--羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
凡對(duì)別人有害的事都是錯(cuò)的。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。(泰戈?duì)枴讹w鳥集》)
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。--莎士比亞《十四行詩(shī)》
樸素是美的必要條件。--托爾斯泰《名人名言錄》
認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯(cuò)覺。--托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》
應(yīng)該學(xué)會(huì)在無價(jià)值的事物中尋找美好的東西。--高爾基《公墓》
生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。(《莎士比亞戲劇集》)
真善美的事例篇三
偉大的哲學(xué)家康德曾說：“心善即美?！闭嫔泼朗侨藗儗?duì)于世界的普遍追求，也是衡量一個(gè)人思想境界和道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)期以來，我從自己的生活經(jīng)歷中深刻體會(huì)到真善美的作用和價(jià)值，并且逐漸形成了自己對(duì)于真善美的一些心得體會(huì)。
首先，真善美是一種獨(dú)立于外在因素的內(nèi)心價(jià)值。真善美不存在于外貌、財(cái)富或者社會(huì)地位之中，它是一種超越這些物質(zhì)的東西。我曾經(jīng)看到過那些外貌平凡卻內(nèi)心充滿善意和真誠(chéng)的人，他們總是樂于助人，熱心幫助別人解決問題，這種美麗的內(nèi)心讓人感到溫暖和親近。相反，一些外表光鮮的人可能在內(nèi)心空虛和狹隘，缺乏對(duì)他人的關(guān)心和真誠(chéng)，這種表面上的美在長(zhǎng)期的相處中會(huì)逐漸被揭露出來。因此，真善美是一種獨(dú)立于外在因素的內(nèi)心價(jià)值，它不會(huì)受到外界的干擾和影響。
其次，真善美是一種發(fā)自內(nèi)心的力量。真善美并非一種做作和虛偽，它要求人們真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的善意和美好。從小我就被父母教育要做一個(gè)善良的人，不圖虛名而是真心實(shí)意地關(guān)心和幫助他人。曾經(jīng)有一次，我在路上看到一個(gè)老人摔倒了，我馬上上前扶起他。盡管這個(gè)行為很簡(jiǎn)單，卻讓我內(nèi)心感到非常的平和和喜悅。我明白到，真善美要求我們從內(nèi)心發(fā)自地去關(guān)注他人，去付出和幫助，這種發(fā)自內(nèi)心的力量能夠給自己和他人帶來真正的幸福和滿足。
同時(shí)，真善美是一種積極向上的生活態(tài)度。在生活中，我們經(jīng)常遇到各種各樣的困難和挫折，這時(shí)候懷著真善美的心態(tài)去面對(duì)，會(huì)讓我們更加勇敢和堅(jiān)定。我記得曾經(jīng)有一次，我參加了一個(gè)騎行活動(dòng)，因?yàn)樘鞖馔蝗粣夯?，路上很滑，很多人都摔倒了，有的甚至受了傷。在這個(gè)時(shí)候，那些積極向上的人用真善美的心態(tài)去面對(duì)困難，他們互相幫助，鼓勵(lì)彼此，最終都安全地完成了比賽。相比之下，那些一味抱怨和消極的人在遇到困難時(shí)往往會(huì)失去勇氣和堅(jiān)持。因此，真善美是一種積極向上的生活態(tài)度，它能夠幫助我們?cè)诶щy面前堅(jiān)持不懈，取得成功。
最后，真善美是一種能夠傳遞和感染他人的力量。正如一句古語(yǔ)所說：“美人在于心，心美自然形美。”真善美的行為和態(tài)度能夠給他人帶來激勵(lì)和鼓舞，也能夠傳遞給更多的人。我曾經(jīng)有一個(gè)同學(xué)，她樂于助人，總是主動(dòng)問候和幫助需要幫助的人。在和她相處的時(shí)間里，我不僅感受到了她的溫暖和善意，也受到了她的影響，也希望自己能夠像她一樣善良和真誠(chéng)。因此，真善美具有傳遞和感染他人的力量，它能夠不斷擴(kuò)大自己的影響力，讓更多的人從中受益。
綜上所述，真善美是一種獨(dú)立于外在因素的內(nèi)心價(jià)值，它發(fā)自內(nèi)心，是一種積極向上的生活態(tài)度，能夠傳遞和感染他人。在我個(gè)人的生活經(jīng)歷中，我深刻的體會(huì)到真善美的作用和價(jià)值，也明白到真善美是我們生活的指南和準(zhǔn)則。希望我能夠一直保持這種真善美的心態(tài)，并將其傳遞給更多的人。
真善美的事例篇四
以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
天下興亡，匹夫有責(zé)。
有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。
非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
人孰無過？過而能改，善莫大焉。
過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
真善美的事例篇五
第一段：引言 （200字）
在生活中，我們常常會(huì)在喧囂與浮華中迷失自我，忽略了真善美的存在。然而，在我經(jīng)歷了一段時(shí)間的心靈迷失后，我逐漸明白了發(fā)現(xiàn)真善美的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于發(fā)現(xiàn)真善美的心得，并展示這些真善美如何影響著我的生活。
第二段：發(fā)現(xiàn)真 （200字）
在追尋真的道路上，我發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自我和真摯的人際關(guān)系是最值得追求的。當(dāng)我們追求真實(shí)的自我時(shí)，我們能夠更好地了解自己的內(nèi)心需求和價(jià)值觀，并有勇氣實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。此外，真摯的人際關(guān)系是建立在誠(chéng)實(shí)、信任和共享的基礎(chǔ)上的。每當(dāng)我坦誠(chéng)和真誠(chéng)地和他人交流時(shí)，我能夠建立起更加深厚的人際關(guān)系，并感受到真實(shí)的情感和友誼。
第三段：發(fā)現(xiàn)善（200字）
在探索善的世界中，我認(rèn)識(shí)到善行和善意的力量是無窮的。善行不僅能改變他人的生活，也能讓自己成為更好的人。當(dāng)我們以善意對(duì)待他人時(shí)，我們能夠創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)友愛和互助的氛圍。每當(dāng)我看到他人因?yàn)槲业纳菩卸θ轁M面，我就能深刻體會(huì)到善的價(jià)值和快樂的來源。
第四段：發(fā)現(xiàn)美（200字）
在尋找美的過程中，我發(fā)現(xiàn)美往往存在于細(xì)微之處。美不僅體現(xiàn)在自然景觀和藝術(shù)作品中，也存在于普通生活的每一個(gè)瞬間。當(dāng)我學(xué)會(huì)欣賞美時(shí)，我能夠從平凡中發(fā)現(xiàn)不凡，從常規(guī)中發(fā)現(xiàn)新鮮。每當(dāng)我沉醉于一朵綻放的花朵或者一幅美麗的畫作時(shí)，我能夠感受到內(nèi)心的寧?kù)o和愉悅。
第五段：真善美對(duì)生活的影響（200字）
在我的生活中，發(fā)現(xiàn)了真善美對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它們讓我更加關(guān)注內(nèi)在的美好，而不是追求外在的虛無。其次，它們讓我變得更加積極向上，因?yàn)槲颐靼琢嗣總€(gè)人都可以通過自己的努力去創(chuàng)造和傳播真善美。最后，它們給了我生活的動(dòng)力和意義，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到真善美在人類社會(huì)中是不可或缺的。通過發(fā)現(xiàn)真善美，我變得更加樂觀、寬容和充實(shí)，同時(shí)也懂得了如何用真善美的力量去改變自己和世界。
結(jié)尾（100字）
發(fā)現(xiàn)真善美是一條漫長(zhǎng)而美好的旅程，但只要我們?cè)敢鈨A聽內(nèi)心的聲音，打開心靈的窗戶，就一定能夠感受到真善美帶給我們的力量和快樂。讓我們不斷努力去發(fā)現(xiàn)真善美，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中找到屬于自己的真善美，讓它們成為我們心靈的指南和生活的燈塔。
真善美的事例篇六
1、在過去、現(xiàn)在和將來都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）
2、真理是喜歡公開交易的?！勘葋啞逗嗬耸馈?/p>
4、如果你想獨(dú)占真理，真理就是要嘲笑你了?！_曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
5、最偉大的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名言錄》
6、拳頭是打不倒真理的?！郀柣赌赣H》
7、真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味?！郀柣兑獯罄挕?/p>
8、真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
10、如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。——泰戈?duì)枴讹w鳥集》
11、真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了?！└?duì)枴洞褐h(huán)》
12、無言純潔的天真，往往比說話更能打動(dòng)人心?！勘葋啞抖斓墓适隆?/p>
14、惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長(zhǎng)存。（狄更斯《我們共同的朋友》）
15、大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的?！腋埂队蚊涝洝?/p>
16、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡?！_曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
18、凡對(duì)別人有害的事都是錯(cuò)的?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》
19、啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。（泰戈?duì)枴讹w鳥集》）
20、玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味?！勘葋啞妒男性?shī)》
21、樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》
22、認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯(cuò)覺?！袪査固犊巳R采奏鳴曲》
24、應(yīng)該學(xué)會(huì)在無價(jià)值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》
26、生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。（《莎士比亞戲劇集》）
30、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》
34、習(xí)慣了得到，便忘了感恩。
35、沒有感恩就沒有真正的美德。
36、真善美的花，開在感激的土壤中。
37、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
38、哀哀父母，生我劬勞。
39、忘記別人對(duì)不起你的，記住你對(duì)不起別人的。
40、吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。
41、常懷一顆感恩的心，這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得愈加美好。
42、感激的圣水，能滋潤(rùn)干枯的心。
43、用真誠(chéng)澆灌友誼；用感激澆灌親情。
44、孝子之至，莫大乎尊親。
45、爹養(yǎng)兒小，兒養(yǎng)爹老。
46、知遇之恩當(dāng)永生不忘。
47、人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心上?/p>
48、懷感恩之心，將愛傳承。
49、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
50、投之以桃，報(bào)之以李。
真善美的事例篇七
人生是一場(chǎng)不斷探索的旅程，而其中最為重要的一項(xiàng)任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)真善美。從古至今，這一目標(biāo)一直是人們追求的目標(biāo)，也是人們追求幸福的根本。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我也在不斷探索中發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于真善美的心得體會(huì)。
首先，在發(fā)現(xiàn)真善美的過程中，關(guān)注內(nèi)心世界是至關(guān)重要的。每個(gè)人都有一個(gè)獨(dú)特的內(nèi)心世界，而在這個(gè)世界中，蘊(yùn)含著我們對(duì)真善美的理解。正是通過對(duì)內(nèi)心的觀察和反思，我們才能更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己追求的是什么。例如，在我內(nèi)心深處，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)美有著強(qiáng)烈的追求，不論是在藝術(shù)作品中還是生活中的點(diǎn)滴。這個(gè)發(fā)現(xiàn)引領(lǐng)我更加關(guān)注藝術(shù)，使我對(duì)美有了更深入的理解和體會(huì)。
其次，發(fā)現(xiàn)真善美的過程需要不斷培養(yǎng)和提升自己的感知力。只有具備敏銳的感知力，我們才能更容易察覺到真善美的存在。感知是我們認(rèn)識(shí)世界的窗口，而培養(yǎng)感知力則是打開窗戶的關(guān)鍵。例如，在欣賞一幅畫作時(shí)，我們需要通過感知細(xì)節(jié)來領(lǐng)略其中的美。當(dāng)我們的感知力提升了，我們才能更好地欣賞細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏的美麗和意義。因此，為了發(fā)現(xiàn)真善美，我們需要通過閱讀、觀察和體驗(yàn)等多種方式來不斷培養(yǎng)自己的感知力。
第三，發(fā)現(xiàn)真善美的過程需要積極的心態(tài)。困難和挫折永遠(yuǎn)難以避免，但如果我們能以積極的心態(tài)看待它們，我們就能更好地發(fā)現(xiàn)真善美。正如每一幅美麗的畫都經(jīng)歷了無數(shù)次涂改和重新嘗試，每一個(gè)優(yōu)秀的作品都需要艱苦的努力和堅(jiān)持不懈。人生也是如此，當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，我們要堅(jiān)信自己的努力和付出必定會(huì)得到回報(bào)，我們要以積極的心態(tài)去面對(duì)困境，在其中尋找真善美的痕跡。
第四，發(fā)現(xiàn)真善美的過程需要善待他人，并用善意和關(guān)愛去感染周圍的人。在人類社會(huì)中，真善美的存在不僅體現(xiàn)在物質(zhì)世界中，更體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系中。通過與他人的互動(dòng)與交流，我們可以更深入地理解真善美的內(nèi)涵。例如，通過與他人分享自己的喜悅和愛心，我們能夠收獲更多的快樂和幸福。而在與他人相處的過程中，我們也會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)他人身上的真善美，從而提升自己的理解和體驗(yàn)。
最后，發(fā)現(xiàn)真善美需要持續(xù)的探索和努力。真善美是一座永遠(yuǎn)無法達(dá)到終點(diǎn)的山峰，每當(dāng)我們登上一個(gè)高峰，就能發(fā)現(xiàn)更遠(yuǎn)處更高處的美景。因此，要想發(fā)現(xiàn)真善美，我們需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我們可以通過學(xué)習(xí)藝術(shù)、閱讀文學(xué)、參與公益活動(dòng)等方式來不斷豐富自己的內(nèi)涵，從而拓寬我們對(duì)真善美的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們還可以與他人分享自己的體驗(yàn)和感悟，通過交流和合作來共同發(fā)現(xiàn)走向真善美的道路。
總結(jié)而言，發(fā)現(xiàn)真善美是人生中一項(xiàng)重要的任務(wù)。通過關(guān)注內(nèi)心世界、培養(yǎng)感知力、保持積極心態(tài)、善待他人以及持續(xù)探索，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)真善美的存在。讓我們勇敢地追尋并感受真善美的力量，將其融入到自己的生活中，使我們的人生更加充實(shí)和美好。
真善美的事例篇八
周六早上，正是"感動(dòng)中國(guó)十大人物"的頒獎(jiǎng)儀式，這些偉大人物們的事跡，生動(dòng)地體現(xiàn)出了生活中無處不在的"真善美"。
或許你會(huì)說這離我們太遠(yuǎn)了，但是——只要你有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，我們生活中的"真善美"也無處不在!
感恩生活，感謝生命。讓我們一起發(fā)現(xiàn)，一起行動(dòng)吧!讓生活的明天充滿陽(yáng)光，讓生活的明天更加美好。
真善美的事例篇九
弘揚(yáng)真善美是人類社會(huì)最根本的價(jià)值觀，包括真實(shí)、善良和美好。真善美是以人類自身的智慧和美好品質(zhì)為中心，是人類文明發(fā)展的動(dòng)力和靈魂。在當(dāng)今世界，真善美的弘揚(yáng)成為了一種必然和緊迫的需求。只有弘揚(yáng)真善美，才能夠帶給人類社會(huì)更多的和諧、安定和幸福。
第二段：真善美的重要意義和積極影響
弘揚(yáng)真善美，將有助于培養(yǎng)人們內(nèi)心的純潔和善良，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。真，是指言行合一、道德高尚；善，是指樂于助人、關(guān)心他人；美，是指對(duì)美的追求和感知。當(dāng)人們具備了真善美的品質(zhì)時(shí)，他們將更有智慧、善良和魅力，能夠以積極的態(tài)度面對(duì)生活的困難和挫折，并從中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：弘揚(yáng)真善美的實(shí)踐途徑和方法
弘揚(yáng)真善美需要從自我做起，首先要反思自己的言行是否真實(shí)，是否關(guān)心身邊的人和事，以及是否具備對(duì)美的感知。同時(shí)，我們還可以通過積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，幫助需要幫助的人，傳播正能量。此外，我們還可以關(guān)注和推崇那些具備真善美品質(zhì)的人和事，以他們?yōu)榭?，激發(fā)我們內(nèi)心真善美的潛能。
第四段：弘揚(yáng)真善美的典型案例
陳凱歌導(dǎo)演的電影《無極》就是一部弘揚(yáng)真善美的佳作。電影通過塑造主人公的真善美形象，展現(xiàn)出了對(duì)愛與善的追求，以及對(duì)真善美力量的向往。電影告訴我們，只有人們內(nèi)心真實(shí)平和、心懷善良、追求美好，才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)體的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。這個(gè)事例充分證明了弘揚(yáng)真善美的重要性和實(shí)踐的價(jià)值， 讓我們深受啟發(fā)，以之為榜樣。
第五段：總結(jié)真善美的力量和對(duì)未來的展望
弘揚(yáng)真善美的力量是無窮的，它能夠激發(fā)人們內(nèi)心的善良和美好品質(zhì)，并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在未來，我們應(yīng)該繼續(xù)把弘揚(yáng)真善美的思想落實(shí)到日常生活中，不斷提升自己的道德境界，增強(qiáng)共享真善美的責(zé)任感。只有在真善美的引領(lǐng)下，人類社會(huì)才能夠邁向更加光明的未來。
真善美的事例篇十
段一：引言（200字）
人們常常追求的不僅僅是物質(zhì)上的富有和成功，更是心靈上的滿足和幸福。在這個(gè)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，我們往往被瑣事和困擾所累，容易忽略了身邊真善美的存在。然而，當(dāng)我們學(xué)會(huì)用一顆發(fā)現(xiàn)真善美的心去觀察周圍的世界時(shí)，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更美好的世界。
段二：發(fā)現(xiàn)真善美的意義（200字）
發(fā)現(xiàn)真善美是一種深度的觀察和感知能力。它不僅僅局限于物質(zhì)層面，更注重感受和體驗(yàn)的層次。通過發(fā)現(xiàn)真善美，我們能夠更加積極地面對(duì)生活，改變自身的價(jià)值觀和人生態(tài)度。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)真善美可以提升我們的情商，增強(qiáng)情感和社交能力。它幫助我們更好地交流和理解他人，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)之間的和諧共處。
段三：發(fā)現(xiàn)真善美的方法（300字）
首先，我們需要培養(yǎng)一顆關(guān)注細(xì)節(jié)的心。當(dāng)我們將注意力放在微小的事物上時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著真善美。比如，美麗的花朵、親切的微笑、友好的問候，這些瑣碎而常見的細(xì)節(jié)中都蘊(yùn)含著真善美的力量。其次，我們可以通過積極參與社會(huì)公益活動(dòng)來發(fā)現(xiàn)真善美。幫助別人、關(guān)心弱勢(shì)群體，將引導(dǎo)我們更有耐心、更寬容、更善良，從而感受到真善美的存在。最后，運(yùn)用藝術(shù)的眼光去發(fā)現(xiàn)真善美。不管是欣賞一幅畫作，聽一首音樂，還是讀一篇優(yōu)美的文字，這些藝術(shù)作品中都融入了藝術(shù)家的情感和對(duì)真善美的追求。
段四：發(fā)現(xiàn)真善美的收獲（300字）
通過發(fā)現(xiàn)真善美，我們能夠激發(fā)內(nèi)心的喜悅和滿足感。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)身邊存在真善美的事物和人，會(huì)更加樂觀、積極地面對(duì)挫折和困難。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)真善美也會(huì)帶給我們一種心靈的舒適和平靜。當(dāng)我們停下腳步，靜下心來感受身邊的真善美時(shí)，會(huì)感受到一種內(nèi)心的和諧與滿足，從而體驗(yàn)到真正的幸福。
段五：結(jié)語(yǔ)（200字）
在這個(gè)喧囂的世界里，放慢腳步，審視內(nèi)心，探索真善美。發(fā)現(xiàn)真善美不僅僅是一種觀察和感知能力，更是一種堅(jiān)持和修行。通過發(fā)現(xiàn)真善美，我們能夠提升自己，豐富生活，與他人更好地溝通交流。讓我們用一顆發(fā)現(xiàn)真善美的心去關(guān)注身邊的世界，發(fā)現(xiàn)那些被我們忽略的真善美，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
真善美的事例篇十一
近年來，社會(huì)的發(fā)展步伐日新月異，人們的生活也日益豐富多樣。然而，在這繁忙、快節(jié)奏的生活中，我們是否還能夠保持對(duì)真善美的憧憬和追求呢？弘揚(yáng)真善美是每個(gè)人的責(zé)任和使命，它不僅源自于我們對(duì)美好的渴望，更是我們對(duì)人性的追問。而在實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到了弘揚(yáng)真善美的重要性和深刻意義。
首先，弘揚(yáng)真善美可以喚起人們的善良之心。當(dāng)我們身處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力的社會(huì)中時(shí)，往往會(huì)被功利主義和自我利益主導(dǎo)，忽略了真善美的存在。然而，正是這種真善美在我們心靈深處不斷發(fā)出的呼喚，使我們跳出了現(xiàn)實(shí)的泥沼，回歸到純真的初心。只有面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能夠通過弘揚(yáng)真善美來激勵(lì)自己，重新找回善良之心。
其次，弘揚(yáng)真善美有助于提升社會(huì)的道德水平?，F(xiàn)如今，道德淪喪、公德缺失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，讓人感到憂慮。然而，世界上還是有很多積極向上、善良友善的人存在，他們通過自己的言行來弘揚(yáng)真善美，影響著身邊的人。就像一顆石子投入水中會(huì)引發(fā)水波蕩漾，一個(gè)人的美好行為也能產(chǎn)生同樣的效果。弘揚(yáng)真善美不僅是為了讓自己變得更美好，更是為了讓周圍的人受到正面的引領(lǐng)，從而影響他們做出積極的行為。
再次，弘揚(yáng)真善美能夠創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。人際關(guān)系是人與人之間的互動(dòng)交流，是社會(huì)的基石和推動(dòng)力。而在人際交往中，一個(gè)人是否具備真善美的品質(zhì)將直接影響到他與他人之間的親密程度和情感交流的深度。通過弘揚(yáng)真善美，我們可以培養(yǎng)和諧的溝通方式，傾聽他人的需求和感受，以善意和關(guān)愛對(duì)待他人。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能建立起真正意義上的互愛互助的人際關(guān)系，使彼此之間的聯(lián)系更加牢固和持久。
最后，弘揚(yáng)真善美可以塑造我們自己的人格。人的人格是由內(nèi)涵和外延共同構(gòu)成的，而弘揚(yáng)真善美則是人格的內(nèi)涵之一。只有通過不斷地接觸和理解真善美，我們才能夠塑造出真善美的人格。這種人格包括善于關(guān)心他人、喜歡幫助他人的品質(zhì)，以及對(duì)美的敏感和追求。而擁有這樣的人格，將使我們更加受人尊重和喜愛，也會(huì)增強(qiáng)我們自身的成就感和幸福感。
總結(jié)起來，弘揚(yáng)真善美是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)。通過弘揚(yáng)真善美，我們可以喚起人們內(nèi)心深處的善良之心，提升社會(huì)的道德水平，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，塑造自己的人格。我們每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，無論是從自身出發(fā)，還是從周圍人的影響中，都要時(shí)刻保持對(duì)真善美的追求。只有在每個(gè)人都弘揚(yáng)真善美的過程中，我們才能夠構(gòu)建一個(gè)美好、友愛、充滿溫情的社會(huì)。
真善美的事例篇十二
初中之前，語(yǔ)文對(duì)于我來說是枯燥、乏味的，最煩的就是讀、背、寫。然而，走進(jìn)了青春，最珍貴的初一上學(xué)期悄然離去之后，我尋找著觸動(dòng)我心靈的事物，第一個(gè)想到的，竟然是語(yǔ)文。語(yǔ)文的真善美，是無法被遮擋的。
開學(xué)初，老師讓我們讀《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》。作者幽默、詼諧的語(yǔ)言讓我身臨其境。當(dāng)我在看這本書的時(shí)候，別人總能看到我的臉突然變得慘白或通紅，總能聽到一陣陣我的自言自語(yǔ)，甚至總能感覺到我一次次緊張的心跳與呼吸。那些淘氣的小伙伴們，那件可怕的殺人案，那次有趣的海盜經(jīng)歷，那個(gè)驚人的山洞歷險(xiǎn)……每一個(gè)情節(jié)都深深印在我的腦海里。作者能把小說寫“活”，語(yǔ)文的真也就從中體現(xiàn)了。
學(xué)期中段，老師讓我們點(diǎn)評(píng)《飛鳥集》。泰戈?duì)柣撕荛L(zhǎng)時(shí)間把人世的哲理和生活的情趣用一首首小詩(shī)編成一本《飛鳥集》留給了我們后人。翻開這本經(jīng)典的書，“無垠的沙漠追求一葉綠草的愛，她笑著搖搖頭走開了”、“我們欲望把彩虹借給那只不過是云霧的人生”……一條條為人處事的必備品，在一句句內(nèi)涵豐富的話中透露出來。“不要以為峭壁是高的，就把愛情放在峭壁上”、“‘我相信你的愛’，讓這句話成為我最后的話語(yǔ)吧”……生活中必不可少的“愛”也在《飛鳥集》中展現(xiàn)，這些可能對(duì)于我們來說很難讀懂，這也是《飛鳥集》耐人尋味的魅力。通過像品茶一樣細(xì)細(xì)地品《飛鳥集》，我體會(huì)到了語(yǔ)文的善。
而語(yǔ)文的美在哪里呢?每個(gè)月，我們班都有一次以小組為單位的文學(xué)展示活動(dòng)，就如那次的“中秋詠月詩(shī)會(huì)”吧。精美的幻燈片，精彩的朗誦，精致的理解，精心的準(zhǔn)備，各種各樣的互動(dòng)和千古流傳的詩(shī)詞讓我無法忘記?！懊髟聨讜r(shí)有?把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年?……”同學(xué)帶著悲傷的眼神中透露著對(duì)親人的思念，鄉(xiāng)愁就不由自主地升上心頭。這首《水調(diào)歌頭》我從四年級(jí)就開始背了，但是因?yàn)椴欢裁匆馑?，總是背得不熟，而知道了它所表達(dá)的思想感情后，它就深深地刻在了我心里?！盁o言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋……”這是李煜的《相見歡》，我現(xiàn)在能信口背出，每當(dāng)一個(gè)人孤孤單單的時(shí)候，彎月下寂靜的西樓那片凄凄涼涼的場(chǎng)景便浮現(xiàn)在眼前。
一學(xué)期的語(yǔ)文，一學(xué)期的真善美，觸動(dòng)了我的心靈。語(yǔ)文現(xiàn)在對(duì)于我來說，不再是讀背寫的忍耐，而是真善美的'觸動(dòng)。
語(yǔ)文像一輪明月，在漆黑的夜空給人美的享受;語(yǔ)文像一道彩虹，雨空過后給人善的撫慰;語(yǔ)文像一道流水，能洗盡虛假，映出真實(shí)。
真善美的事例篇十三
弘揚(yáng)真善美的心得體會(huì)（一）
隨著時(shí)代的發(fā)展，教師的角色不僅僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)扮演起培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要角色。作為一名教師，我始終堅(jiān)持弘揚(yáng)真善美的教育理念，通過不斷思考和實(shí)踐，積累了一些關(guān)于弘揚(yáng)真善美的心得和體會(huì)。
首先，弘揚(yáng)真善美需要樹立良好的師生關(guān)系。學(xué)生是我們的學(xué)生，也是我們的朋友。只有通過互相尊重、信任、理解和關(guān)愛，我們才能真正與學(xué)生走近、交流，幫助他們克服困難、解決問題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和天賦。此外，建立良好的師生關(guān)系還能培養(yǎng)學(xué)生的真善美情感，讓他們懂得愛護(hù)他人、關(guān)心社會(huì)。
其次，弘揚(yáng)真善美需要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的興趣、愛好和天賦。作為教師，我們應(yīng)該積極發(fā)掘、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓他們能夠在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到成功的喜悅，樹立自信心，培養(yǎng)對(duì)真善美事物的熱愛。因此，在課堂上，我會(huì)靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，讓他們?cè)敢馊L試、動(dòng)手解決問題，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。
弘揚(yáng)真善美還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。品德是一個(gè)人的根本，也是一個(gè)社會(huì)的基石。作為教師，我們應(yīng)該在教育教學(xué)的過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀和行為習(xí)慣。為此，我會(huì)在日常教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信、友善寬容、助人為樂、勤奮學(xué)習(xí)等好習(xí)慣和品質(zhì)。此外，通過開展社團(tuán)活動(dòng)、志愿者服務(wù)等課外活動(dòng)，我鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和公益事業(yè)，讓他們親身體驗(yàn)到真善美的力量。
最后，弘揚(yáng)真善美需要教師本身成為學(xué)生的榜樣。作為教師，我們的言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響。因此，我們要做到“言傳身教”，即用自己的行動(dòng)去影響和啟發(fā)學(xué)生。在我自己的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力，努力創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)帶來的樂趣和成就感。同時(shí)，我也注重自身品德修養(yǎng)的提升，努力做到言行一致、言出必行，用自己的道德修養(yǎng)和情操去感染學(xué)生，讓他們能夠在真善美的指引下成長(zhǎng)。
總之，作為一名盡責(zé)的教師，弘揚(yáng)真善美應(yīng)該是我們的首要任務(wù)。建立良好的師生關(guān)系，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，成為學(xué)生的榜樣，這些都是實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)真善美的有效途徑。我將一直堅(jiān)持這些原則，不斷完善自己的教育方法，為培養(yǎng)更多具有真善美情感的學(xué)生成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
真善美的事例篇十四
第一段：介紹真善美的概念及其重要性（200字）
當(dāng)下社會(huì)似乎充斥著許多負(fù)面信息和消極思潮，人們常常感到社會(huì)關(guān)系的緊張和壓力的增加。在這樣的環(huán)境下，弘揚(yáng)真善美的價(jià)值觀念顯得尤為重要。真善美是對(duì)人類歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感悟，是一種積極的生活態(tài)度和精神追求。正如習(xí)近平主席所說，“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，要走向繁榮富強(qiáng)，百姓要真正過上幸福安康的生活，就必須有真善美?！焙霌P(yáng)真善美的價(jià)值觀念，不僅僅關(guān)乎個(gè)體的內(nèi)心世界，更是讓整個(gè)社會(huì)更加美好的動(dòng)力和方向。
第二段：弘揚(yáng)真善美的重要途徑——行為示范（300字）
弘揚(yáng)真善美的價(jià)值觀念，需要從自身做起。作為一位社會(huì)人士，首先要注重自己的言行舉止，做到言傳身教。生活中，我們可以時(shí)刻保持真誠(chéng)、善良以及樂于助人的態(tài)度，用自己的行動(dòng)影響和感染身邊的人。此外，我們還可以通過積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。無論是每周參加一次義務(wù)植樹，還是定期幫助弱勢(shì)群體，都可以為我們身邊的人們樹立一個(gè)良好的榜樣。
第三段：弘揚(yáng)真善美的重要途徑——培養(yǎng)美好情感（300字）
為了更好地弘揚(yáng)真善美的價(jià)值觀念，我們還需要培養(yǎng)自己的美好情感，尤其是愛和善的情感。愛與善是人類性情中最美好的品質(zhì)，它們體現(xiàn)了人類的高尚精神和偉大力量。我們應(yīng)該以平等、友愛和善良的態(tài)度對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不分國(guó)界、種族或地位。通過培養(yǎng)這些美好情感，我們可以讓自己更加真實(shí)地體驗(yàn)并傳遞出真善美的力量。
第四段：弘揚(yáng)真善美的重要途徑——傳播正能量（200字）
如何弘揚(yáng)真善美的價(jià)值觀念，傳遞正能量？這需要我們積極參與社交媒體和網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)討論，傳播正面的思想和觀念。在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，我們應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)者、引領(lǐng)者和監(jiān)督者。通過分享真善美的故事和經(jīng)驗(yàn)，我們可以激勵(lì)更多人積極向上、自強(qiáng)不息。
第五段：結(jié)尾和總結(jié)（200字）
弘揚(yáng)真善美的心得體會(huì)，是我們每個(gè)人在學(xué)習(xí)和生活中都會(huì)不斷感悟和體會(huì)到的。通過言行舉止的示范、培養(yǎng)美好情感和傳播正能量，我們可以為社會(huì)帶來積極能量和正面影響。正如一個(gè)人的行為會(huì)影響到周圍的人，一個(gè)人的心靈狀態(tài)也會(huì)傳遞給身邊的人。每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去弘揚(yáng)真善美的價(jià)值觀念，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。只有不斷努力，才能真正實(shí)現(xiàn)真善美的價(jià)值，讓社會(huì)變得更加和諧、美好。
真善美的事例篇十五
剛開始拿到這本《少年向上，真善美伴我行》的時(shí)候，我以為它就是一本宣教式的手冊(cè)，所以對(duì)它不屑一顧。當(dāng)我靜下心來，打開看了幾頁(yè)，竟然被它深深迷住了。
這本書圖文并茂，里面有海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》。在莎莉文老師的身上，我看到了善良，它把人生精力投入于教導(dǎo)海倫·凱勒的學(xué)習(xí)當(dāng)中，兢兢業(yè)業(yè)，一點(diǎn)一滴。面對(duì)海倫·凱勒，總以平和的心對(duì)待，呵護(hù)著她，看著她一天一天學(xué)會(huì)盲文。她總是無私奉獻(xiàn)，卻不求半點(diǎn)回報(bào)，當(dāng)海倫·凱勒遇到挫折時(shí)，她告訴自己不要?dú)怵H，一定可以幫海倫·凱勒從逆境走向順境。這是一種多么可敬的堅(jiān)持，一種多么無私的愛??！
這本書用很多生活小故事來詮釋真善美，它讓我想起了不久前的一件事。
那次去縣城要坐很久的中吧，上車時(shí)車上已沒有座位，這時(shí)我就注意到了她。一個(gè)衣著艷俗的女售票員，臉上有著似乎打了通宵麻將的疲倦，她的嗓音沙啞，面無表情地嚷著：“上車買票了?！痹谒龜D過我的身邊時(shí)，我厭惡地躲閃了一下。
上來一位抱小孩的鄉(xiāng)下女人，干枯的頭發(fā)胡亂用舊格子圍巾扎著，過時(shí)的衣服綴著補(bǔ)丁。沒誰多瞟她一眼，大家都盯著窗外——有家“海鮮樓”開張，請(qǐng)了樂隊(duì)吹打著好不熱鬧。
女售票員叫道：“哪位同志給這位抱小孩的讓個(gè)座？”沒有反應(yīng)，有看窗外的，有低頭看手機(jī)的，還有對(duì)著鏡子補(bǔ)妝……就連鄉(xiāng)下女人也木然著，她似乎還沒意識(shí)到與她有關(guān)。女售票員又叫了一遍，鄉(xiāng)下女人倒明白了是為了她，臉上有窘羞的神情，仿佛為驚擾了他人而抱歉。一個(gè)剎車，慌張的女人險(xiǎn)些跌倒，女售票員倒處亂不驚地賣著票，邊固執(zhí)地叫著“哪位同志請(qǐng)給這位抱小孩的讓個(gè)座？”仍未有回應(yīng)。女售票員擠到一個(gè)染著栗色短發(fā)的女孩身邊，示意她起來讓個(gè)座，仍是不帶什么表情。女的很不情愿的起了身，鄉(xiāng)下女人終于抱著還在坐下了。
下車時(shí)，我已對(duì)那位衣著艷俗的女售票員改變了印象。因?yàn)闉榱艘粋€(gè)衣衫陳舊的鄉(xiāng)下女人，“哪位同志請(qǐng)給這位抱小孩的讓個(gè)座”這句話她固執(zhí)地重復(fù)了11次。
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