學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟(專業(yè)17篇)

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學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟(專業(yè)17篇)
時(shí)間:2023-11-25 07:54:09     小編:紫衣夢(mèng)

感悟是一種寶貴的財(cái)富,它可以使人在生活中獲得更多的幸福和滿足感。編寫感悟時(shí)要注意語言的修辭和形象的描繪。感悟是人類智慧的結(jié)晶,它不僅僅存在于文字中,更蘊(yùn)藏于生活的點(diǎn)滴。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇一

月16日,由中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的習(xí)近平同志《論堅(jiān)持全面依法治國(guó)》一書出版發(fā)行。近日,習(xí)近平總書記在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào):“全面依法治國(guó)是要加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),健全黨領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)的制度和工作機(jī)制,推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化,通過法治保障黨的路線方針政策有效實(shí)施?!秉h員干部要牢固樹立法治觀念,真抓實(shí)干,用全面依法治國(guó)的“腳步”走好理想信念、聯(lián)系群眾和工作作風(fēng)的治理“上坡路”。

走好理想信念“上坡路”,筑牢思想“壓艙石”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障?!秉h員干部要樹立全面依法治國(guó)理念,首先必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,強(qiáng)化為民服務(wù)宗旨意識(shí)。“正人者先正己,律人者先律己。”要擰緊思想的“總開關(guān)”,始終做政治上的“明白人”,旗幟鮮明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),自覺打掃“政治灰塵”、凈化思想靈魂,增強(qiáng)紀(jì)律、法治、政德及責(zé)任意識(shí),以鐵一般信仰、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng),以身許黨、許國(guó)、許民,做尊法守法的表率,咬定青山不放松,任爾東西南北風(fēng)。

走好聯(lián)系群眾“上坡路”,甘當(dāng)普法“孺子牛”。密切聯(lián)系群眾是我黨長(zhǎng)期執(zhí)政的法寶。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持以人民為中心,全面依法治國(guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民,必須堅(jiān)持為了人民、依靠人民。中國(guó)已進(jìn)入法治新時(shí)代,寄托著人民群眾對(duì)美好生活的向往和期待。黨員干部要時(shí)刻牢記“人民至上”執(zhí)政理念,深刻領(lǐng)會(huì)推進(jìn)全面依法治國(guó)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等方面的重大意義。做尊法、學(xué)法、守法和用法的模范。積極廣泛普法,讓法治走到群眾身邊,引導(dǎo)廣大人民群眾學(xué)法懂法用法,充分讓群眾感受權(quán)益得到法律保護(hù)、明白要遵守的法規(guī)和履行的義務(wù),讓法治觀念在群眾心里開花結(jié)果。

走好工作作風(fēng)“上坡路”,擔(dān)當(dāng)實(shí)干“樹清風(fēng)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于全面依法治國(guó)的重大決策部署,帶頭尊崇法治、敬畏法律,了解法律、掌握法律,力戒形式主義、官僚主義,確保全面依法治國(guó)各項(xiàng)任務(wù)真正落到實(shí)處。黨員干部時(shí)刻樹立法治觀念,心中常懸法律這柄“達(dá)摩克利斯之劍”,絕對(duì)不能有“越紅線、試邊緣、打擦邊球”的思想。始終保持清廉的政治本色,淬煉黨性素養(yǎng),嚴(yán)格自身作風(fēng),堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗、官僚主義和形式主義,清清白白為官、干干凈凈為民擔(dān)當(dāng)實(shí)干。踐行清風(fēng)廉政的“公仆”情懷,做到依法依規(guī)辦事,習(xí)慣在監(jiān)督下和陽光下辦公用權(quán),自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,以刀刃向內(nèi)的勇氣自我檢視,以刮骨療毒的決心認(rèn)真整改,樹立腳踏實(shí)地的工作作風(fēng),做一名合格的人民公仆。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇二

《事業(yè)單位的理論與實(shí)務(wù)》作為一本云南省事業(yè)單位工作人員培訓(xùn)專用教材,對(duì)事業(yè)單位性質(zhì)、作用、發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了概述,根據(jù)事業(yè)單位的特點(diǎn)結(jié)合省情及人事政策法規(guī)又對(duì)事業(yè)單位人事制度,事業(yè)單位工作人員應(yīng)具備的思想政治、法律素質(zhì),工作中必須具備的能力以及應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德一一展開了論述。集中了我國(guó)大部分專業(yè)技術(shù)人才,為國(guó)家政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供具體服務(wù),肩負(fù)著社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的雙重責(zé)任,對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),起著至關(guān)重要、不可替代的作用。因此,事業(yè)單位是我國(guó)整個(gè)組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)中一個(gè)重要的組成部分,是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不可缺少的一支重要力量。

通過對(duì)《事業(yè)單位的理論與實(shí)務(wù)》的學(xué)習(xí),讓我清楚認(rèn)識(shí)了事業(yè)單位的性質(zhì)、作用。事業(yè)單位是我國(guó)特有的產(chǎn)物,國(guó)外也有性質(zhì)類似的社會(huì)組織,但都沒有事業(yè)單位這樣的稱謂。我國(guó)事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)稱之為社會(huì)公益性組織或公共機(jī)構(gòu)。改革開放以來,特別是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善,我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,公眾對(duì)公共服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量要求不斷提高,并且呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn),與這一特點(diǎn)相適應(yīng),事業(yè)單位也在不斷改革和發(fā)展。事業(yè)單位是具有中國(guó)特色的法人組織,廣泛分布在中國(guó)的教育、科技、文化、衛(wèi)生和農(nóng)林水等領(lǐng)域,集中了我國(guó)大量的專業(yè)技術(shù)人才,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展不可缺少的重要力量。新中國(guó)成立60年來,事業(yè)單位在改善人民生活、增加就業(yè)崗位、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面發(fā)揮了重要作用。

我于xx年xx月畢業(yè)于動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè),xx年參加事業(yè)單位招考后xx月xx日進(jìn)入。自邁入畜牧獸醫(yī)局的那一步起我就在心中默念:“努力,加油”,全力以赴地對(duì)待每天的工作,思想上不能有半點(diǎn)松懈,因?yàn)閺氖滦竽莲F醫(yī)工作這是我結(jié)束學(xué)校生活后人生第一份正式的工作,是我人生一個(gè)嶄新的開始,這份工作也是我夢(mèng)寐以求的工作,因?yàn)槲冶旧砭蛯W(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè),四年的苦讀終于可以得到實(shí)踐。

隨著時(shí)間的推移,結(jié)合自身的情況,雖然我是一名新參加工作人員,但是我堅(jiān)信:多做事,多學(xué)習(xí),積極向領(lǐng)導(dǎo)和身邊同事請(qǐng)教,這樣自己才能盡快融入畜牧獸醫(yī)的集體,為現(xiàn)代畜牧業(yè)的發(fā)展早日出力。

我的所學(xué)專業(yè)對(duì)于現(xiàn)在的工作而言是對(duì)口的,但書本學(xué)習(xí)和實(shí)際工作是兩碼事情,兩者之間存在著一定的差異,所以仍需要積極主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教。正如本書提到的信息可以共用,其中列舉到英國(guó)作家蕭伯納所說的一句話:“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,兩人交換之后,每人仍然只有一個(gè)蘋果;而你有一種思想,我有一種思想,兩人交換后,每人都有了兩種思想”。學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)的總量、質(zhì)量、流量和增量的綜合效應(yīng)??焖傩纬蓪W(xué)習(xí)能力是提升素質(zhì)的根本所在。學(xué)習(xí)的主要目的是培養(yǎng)創(chuàng)造能力、思考能力。因而主要的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是解決問題的學(xué)習(xí),即運(yùn)用概念和規(guī)則來解決實(shí)際問題。在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中,增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力不僅是每一個(gè)事業(yè)單位工作人員的一項(xiàng)緊迫任務(wù),也是每一個(gè)事業(yè)單位工作人員的重要責(zé)任。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)更新的速度不斷加快,這就必然要求我們擠出時(shí)間充實(shí)自己,繼續(xù)接受教育,勤奮刻苦地學(xué)習(xí)新知識(shí),新技能。我們既要向書本學(xué)習(xí),又要向他人學(xué)習(xí),向社會(huì)學(xué)習(xí)。

人是社會(huì)的人,是社會(huì)關(guān)系的總和,人不可能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在。人處于復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中,同其他人之間必定存在溝通協(xié)調(diào)的關(guān)系。隨著社會(huì)分工日趨細(xì)化和復(fù)雜化,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大,向事業(yè)單位工作人員的溝通協(xié)調(diào)能力和心理調(diào)適能力提出了更高的要求。畜牧獸醫(yī)工作是一項(xiàng)服務(wù)性工作,服務(wù)的對(duì)象普遍是文化水平偏低的群體,我們工作的方式方法更應(yīng)該細(xì)致,不能帶有急躁情緒,耐心與畜主溝通,才能保證工作的順利開展。

現(xiàn)代公共事業(yè)的發(fā)展是靠法制來保障和維護(hù)的。沒有健全的法律制度,沒有工作人員法治素質(zhì)的提高,就不可能維護(hù)正常的工作秩序,推進(jìn)公共事業(yè)的發(fā)展和提高公共服務(wù)的水平。作為事業(yè)單位的工作人員在公共事業(yè)管理和服務(wù)過程中,不僅要掌握憲法的基本內(nèi)容,還需要學(xué)習(xí)和掌握與本職工作相關(guān)的專門法。要努力提高自身的法律素質(zhì),在思想深處牢固樹立并在學(xué)習(xí)、工作和日常生活中切實(shí)踐行“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”這一榮辱觀。要按章辦事,做好自己的本職工作,為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我逐漸發(fā)現(xiàn)在仔豬交易市場(chǎng)檢疫、實(shí)地查看申請(qǐng)養(yǎng)殖用地情況、檢查養(yǎng)殖場(chǎng)是否具備動(dòng)物防疫合格條件、處理疫情等工作都是依照法律法規(guī)做事,而我對(duì)這方面法律的生疏迫使我利用空閑時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)動(dòng)物防疫法》、《行政訴訟法》、《民法》、等等相關(guān)法律法規(guī),以此來增強(qiáng)自己依法行政的能力。事業(yè)單位工作人員的法律素質(zhì)是具體的、長(zhǎng)期的、自覺的,要落實(shí)到日常生活和工作中,要持之以恒,貫穿始終,要轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動(dòng),提高自身法律素養(yǎng),知法明紀(jì),率先垂范。事業(yè)單位工作人員應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)學(xué)法懂法、增強(qiáng)法律意識(shí)的良好氛圍,營(yíng)造一個(gè)守法用法、嚴(yán)格依法辦事的良好氛圍,營(yíng)造一個(gè)維護(hù)法律尊嚴(yán)、弘揚(yáng)法治精神的良好氛圍。本書除了涉及憲法的基本內(nèi)容之外,還針對(duì)事業(yè)單位的工作性質(zhì),選擇了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、行政法與行政訴訟法、勞動(dòng)法,這些都是事業(yè)單位工作人員學(xué)法的主要內(nèi)容。

我作為共產(chǎn)黨員的一份子,更應(yīng)該有高度的思想覺悟,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針、政策和“三個(gè)代表”重要思想,努力實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”,關(guān)注當(dāng)今世界每天日異月新的變化局勢(shì),與時(shí)俱進(jìn),不斷提高政治素質(zhì),加強(qiáng)自身職業(yè)修養(yǎng)。每天工作之余我堅(jiān)持讀書看報(bào),上網(wǎng)查看當(dāng)天的實(shí)事政治,認(rèn)真參加單位上組織的各項(xiàng)黨組織活動(dòng),學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)立足崗位,深入群眾,虛心調(diào)查了解情況,努力完成上級(jí)安排的各項(xiàng)任務(wù)。日常工作中注意總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使自己的本職工作能夠得心應(yīng)手,思想理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能都能得到進(jìn)一步提高。

由于事業(yè)單位現(xiàn)行設(shè)置模式、管理方式、用人機(jī)制和分配機(jī)制主要是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的,隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和逐步完善,事業(yè)單位在管理體制和運(yùn)行體制上的矛盾越來越多地暴露出來。主要表現(xiàn)在:政事職責(zé)不清,布局結(jié)構(gòu)不合理,社會(huì)化程度較低,用人、分配等機(jī)制不靈活,自身發(fā)展能力不強(qiáng),直接影響了事業(yè)單位自身健康持續(xù)的發(fā)展,與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)越來越不相適應(yīng)。實(shí)踐證明,事業(yè)單位發(fā)展的動(dòng)力在改革,活力在改革,根本出路在改革。國(guó)家改革能夠改的是事業(yè)單位的管理體制、運(yùn)行體制,事業(yè)單位的人員素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、服務(wù)水平還需要我們構(gòu)成事業(yè)單位的每一份子共同努力提高,這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的公益服務(wù)需求。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇三

中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編輯的習(xí)近平同志《論堅(jiān)持全面依法治國(guó)》一書,收入習(xí)近平同志12月4日至11月16日期間關(guān)于堅(jiān)持全面依法治國(guó)的重要文稿54篇?,F(xiàn)將這部專題文集的主要篇目介紹如下。

《以科學(xué)理論指導(dǎo)全面依法治國(guó)各項(xiàng)工作》是月16日習(xí)近平同志在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上講話的要點(diǎn)。講話系統(tǒng)闡述了習(xí)近平法治思想。指出:推進(jìn)全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻變革,必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)。要堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持以人民為中心;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路;堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政;堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系;堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè);堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法;堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治;堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍;堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。

《在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行三十周年大會(huì)上的講話》是月4日習(xí)近平同志的講話。指出:憲法是國(guó)家的根本法,是治國(guó)安邦的總章程。全面貫徹實(shí)施憲法,是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的首要任務(wù)和基礎(chǔ)性工作。要把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平。要堅(jiān)持正確政治方向,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路;落實(shí)依法治國(guó)基本方略,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;堅(jiān)持人民主體地位,切實(shí)保障公民享有權(quán)利和履行義務(wù);堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。

《努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義》是1月3日習(xí)近平同志對(duì)做好新形勢(shì)下政法工作作出的批示。指出:政法機(jī)關(guān)在保障人民安居樂業(yè)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定中具有十分重要的作用。要堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略,以黨和國(guó)家工作大局為重,以最廣大人民利益為念,切實(shí)肩負(fù)起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、捍衛(wèi)者的職責(zé)使命。要順應(yīng)人民群眾對(duì)公共安全、司法公正、權(quán)益保障的新期待,全力推進(jìn)平安中國(guó)、法治中國(guó)、過硬隊(duì)伍建設(shè)。

《全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法》是202月23日習(xí)近平同志主持中共十八屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。指出:全面推進(jìn)依法治國(guó),必須堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),不斷開創(chuàng)依法治國(guó)新局面。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇四

參加單位學(xué)習(xí),我們要進(jìn)一步總結(jié)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位的經(jīng)驗(yàn),完善學(xué)習(xí)制度和激勵(lì)機(jī)制,使學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)?;?、制度化,為加強(qiáng)黨的的執(zhí)政能力建設(shè)創(chuàng)造更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),談?wù)勑牡酶形?。下面是本站小編為大家收集整理的單位學(xué)習(xí)心得感悟,歡迎大家閱讀。

《事業(yè)單位的理論與實(shí)務(wù)》作為一本云南省事業(yè)單位工作人員培訓(xùn)專用教材,對(duì)事業(yè)單位性質(zhì)、作用、發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了概述,根據(jù)事業(yè)單位的特點(diǎn)結(jié)合省情及人事政策法規(guī)又對(duì)事業(yè)單位人事制度,事業(yè)單位工作人員應(yīng)具備的思想政治、法律素質(zhì),工作中必須具備的能力以及應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德一一展開了論述。集中了我國(guó)大部分專業(yè)技術(shù)人才,為國(guó)家政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供具體服務(wù),肩負(fù)著社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的雙重責(zé)任,對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),起著至關(guān)重要、不可替代的作用。因此,事業(yè)單位是我國(guó)整個(gè)組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)中一個(gè)重要的組成部分,是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不可缺少的一支重要力量。

通過對(duì)《事業(yè)單位的理論與實(shí)務(wù)》的學(xué)習(xí),讓我清楚認(rèn)識(shí)了事業(yè)單位的性質(zhì)、作用。事業(yè)單位是我國(guó)特有的產(chǎn)物,國(guó)外也有性質(zhì)類似的社會(huì)組織,但都沒有事業(yè)單位這樣的稱謂。我國(guó)事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)稱之為社會(huì)公益性組織或公共機(jī)構(gòu)。改革開放以來,特別是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善,我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,公眾對(duì)公共服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量要求不斷提高,并且呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn),與這一特點(diǎn)相適應(yīng),事業(yè)單位也在不斷改革和發(fā)展。事業(yè)單位是具有中國(guó)特色的法人組織,廣泛分布在中國(guó)的教育、科技、文化、衛(wèi)生和農(nóng)林水等領(lǐng)域,集中了我國(guó)大量的專業(yè)技術(shù)人才,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展不可缺少的重要力量。新中國(guó)成立60年來,事業(yè)單位在改善人民生活、增加就業(yè)崗位、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面發(fā)揮了重要作用。

我于xx年xx月畢業(yè)于動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè),xx年參加事業(yè)單位招考后xx月xx日進(jìn)入。自邁入畜牧獸醫(yī)局的那一步起我就在心中默念:“努力,加油”,全力以赴地對(duì)待每天的工作,思想上不能有半點(diǎn)松懈,因?yàn)閺氖滦竽莲F醫(yī)工作這是我結(jié)束學(xué)校生活后人生第一份正式的工作,是我人生一個(gè)嶄新的開始,這份工作也是我夢(mèng)寐以求的工作,因?yàn)槲冶旧砭蛯W(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè),四年的苦讀終于可以得到實(shí)踐。

隨著時(shí)間的推移,結(jié)合自身的情況,雖然我是一名新參加工作人員,但是我堅(jiān)信:多做事,多學(xué)習(xí),積極向領(lǐng)導(dǎo)和身邊同事請(qǐng)教,這樣自己才能盡快融入畜牧獸醫(yī)的集體,為現(xiàn)代畜牧業(yè)的發(fā)展早日出力。

我的所學(xué)專業(yè)對(duì)于現(xiàn)在的工作而言是對(duì)口的,但書本學(xué)習(xí)和實(shí)際工作是兩碼事情,兩者之間存在著一定的差異,所以仍需要積極主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教。正如本書提到的信息可以共用,其中列舉到英國(guó)作家蕭伯納所說的一句話:“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,兩人交換之后,每人仍然只有一個(gè)蘋果;而你有一種思想,我有一種思想,兩人交換后,每人都有了兩種思想”。學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)的總量、質(zhì)量、流量和增量的綜合效應(yīng)。快速形成學(xué)習(xí)能力是提升素質(zhì)的根本所在。學(xué)習(xí)的主要目的是培養(yǎng)創(chuàng)造能力、思考能力。因而主要的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是解決問題的學(xué)習(xí),即運(yùn)用概念和規(guī)則來解決實(shí)際問題。在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中,增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力不僅是每一個(gè)事業(yè)單位工作人員的一項(xiàng)緊迫任務(wù),也是每一個(gè)事業(yè)單位工作人員的重要責(zé)任。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)更新的速度不斷加快,這就必然要求我們擠出時(shí)間充實(shí)自己,繼續(xù)接受教育,勤奮刻苦地學(xué)習(xí)新知識(shí),新技能。我們既要向書本學(xué)習(xí),又要向他人學(xué)習(xí),向社會(huì)學(xué)習(xí)。

人是社會(huì)的人,是社會(huì)關(guān)系的總和,人不可能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在。人處于復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中,同其他人之間必定存在溝通協(xié)調(diào)的關(guān)系。隨著社會(huì)分工日趨細(xì)化和復(fù)雜化,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大,向事業(yè)單位工作人員的溝通協(xié)調(diào)能力和心理調(diào)適能力提出了更高的要求。畜牧獸醫(yī)工作是一項(xiàng)服務(wù)性工作,服務(wù)的對(duì)象普遍是文化水平偏低的群體,我們工作的方式方法更應(yīng)該細(xì)致,不能帶有急躁情緒,耐心與畜主溝通,才能保證工作的順利開展。

現(xiàn)代公共事業(yè)的發(fā)展是靠法制來保障和維護(hù)的。沒有健全的法律制度,沒有工作人員法治素質(zhì)的提高,就不可能維護(hù)正常的工作秩序,推進(jìn)公共事業(yè)的發(fā)展和提高公共服務(wù)的水平。作為事業(yè)單位的工作人員在公共事業(yè)管理和服務(wù)過程中,不僅要掌握憲法的基本內(nèi)容,還需要學(xué)習(xí)和掌握與本職工作相關(guān)的專門法。要努力提高自身的法律素質(zhì),在思想深處牢固樹立并在學(xué)習(xí)、工作和日常生活中切實(shí)踐行“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”這一榮辱觀。要按章辦事,做好自己的本職工作,為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。我逐漸發(fā)現(xiàn)在仔豬交易市場(chǎng)檢疫、實(shí)地查看申請(qǐng)養(yǎng)殖用地情況、檢查養(yǎng)殖場(chǎng)是否具備動(dòng)物防疫合格條件、處理疫情等工作都是依照法律法規(guī)做事,而我對(duì)這方面法律的生疏迫使我利用空閑時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)動(dòng)物防疫法》、《行政訴訟法》、《民法》、等等相關(guān)法律法規(guī),以此來增強(qiáng)自己依法行政的能力。事業(yè)單位工作人員的法律素質(zhì)是具體的、長(zhǎng)期的、自覺的,要落實(shí)到日常生活和工作中,要持之以恒,貫穿始終,要轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動(dòng),提高自身法律素養(yǎng),知法明紀(jì),率先垂范。事業(yè)單位工作人員應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)學(xué)法懂法、增強(qiáng)法律意識(shí)的良好氛圍,營(yíng)造一個(gè)守法用法、嚴(yán)格依法辦事的良好氛圍,營(yíng)造一個(gè)維護(hù)法律尊嚴(yán)、弘揚(yáng)法治精神的良好氛圍。本書除了涉及憲法的基本內(nèi)容之外,還針對(duì)事業(yè)單位的工作性質(zhì),選擇了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、行政法與行政訴訟法、勞動(dòng)法,這些都是事業(yè)單位工作人員學(xué)法的主要內(nèi)容。

我作為共產(chǎn)黨員的一份子,更應(yīng)該有高度的思想覺悟,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針、政策和“三個(gè)代表”重要思想,努力實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”,關(guān)注當(dāng)今世界每天日異月新的變化局勢(shì),與時(shí)俱進(jìn),不斷提高政治素質(zhì),加強(qiáng)自身職業(yè)修養(yǎng)。每天工作之余我堅(jiān)持讀書看報(bào),上網(wǎng)查看當(dāng)天的實(shí)事政治,認(rèn)真參加單位上組織的各項(xiàng)黨組織活動(dòng),學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)立足崗位,深入群眾,虛心調(diào)查了解情況,努力完成上級(jí)安排的各項(xiàng)任務(wù)。日常工作中注意總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使自己的本職工作能夠得心應(yīng)手,思想理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能都能得到進(jìn)一步提高。

由于事業(yè)單位現(xiàn)行設(shè)置模式、管理方式、用人機(jī)制和分配機(jī)制主要是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的,隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和逐步完善,事業(yè)單位在管理體制和運(yùn)行體制上的矛盾越來越多地暴露出來。主要表現(xiàn)在:政事職責(zé)不清,布局結(jié)構(gòu)不合理,社會(huì)化程度較低,用人、分配等機(jī)制不靈活,自身發(fā)展能力不強(qiáng),直接影響了事業(yè)單位自身健康持續(xù)的發(fā)展,與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)越來越不相適應(yīng)。實(shí)踐證明,事業(yè)單位發(fā)展的動(dòng)力在改革,活力在改革,根本出路在改革。國(guó)家改革能夠改的是事業(yè)單位的管理體制、運(yùn)行體制,事業(yè)單位的人員素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、服務(wù)水平還需要我們構(gòu)成事業(yè)單位的每一份子共同努力提高,這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的公益服務(wù)需求。

背上行裝,帶著對(duì)于夢(mèng)想的追求他還說那個(gè)東區(qū)的火車。我們來到了x有限公司。在這里我們不再是校園里書生意氣的少年學(xué)子,而要成為踏實(shí)肯干的精兵強(qiáng)將。為了盡快的適應(yīng)公司氛圍,出色完成自己的本職工作,我認(rèn)真接受了本公司的本次新員工培訓(xùn)任務(wù),認(rèn)真學(xué)習(xí)踏實(shí)總結(jié),現(xiàn)將本次培訓(xùn)的心得總結(jié)為以下幾點(diǎn):

一、卸下顧慮、轉(zhuǎn)變角色:說實(shí)話,十余年的學(xué)生生涯對(duì)于個(gè)人氣質(zhì)、習(xí)慣的影響甚至骨髓。在未正式踏入單位之前一直心存顧慮,不能靜心考慮問題思考人生,通過培訓(xùn)過程中對(duì)于公司制度、企業(yè)文化的學(xué)習(xí)了解,通過心態(tài)培訓(xùn)沒職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)個(gè)人基本業(yè)務(wù)素質(zhì)以及個(gè)人資信新的提升,我快速的完成了對(duì)于角色的轉(zhuǎn)變對(duì)目標(biāo)工作的把握,是我對(duì)人生的第一份工作有了更為充分的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。

二、勤奮耕耘、踏實(shí)奉獻(xiàn):x公司是工程類單位,通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中對(duì)于cad二維三維、邁達(dá)斯等軟件的學(xué)習(xí),我確定了自己扎根于此的想法,堅(jiān)定了自己深深奉獻(xiàn)的信念,也同時(shí)深刻認(rèn)識(shí)到了“工欲善其事必先利其器”的道理。在今后的工作中,無必要向老同志多多學(xué)習(xí),勤奮耕耘踏實(shí)奉獻(xiàn),不能目空一切,不懂實(shí)際,在技術(shù)上碰到難題,多多思考多多學(xué)習(xí),多多研究。在日常工作中抱著“敢為人先”的理念,變“要我做”為“我要做”,樂于助人甘于奉獻(xiàn),不計(jì)個(gè)人得失,從各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己們積極尋求進(jìn)步。

三、樹立榜樣、虛心求教:用臥虎藏龍形容x有限公司真的是一點(diǎn)也不為過,在培訓(xùn)過程中,我們見識(shí)到了各位培訓(xùn)導(dǎo)師出色過硬的專業(yè)素養(yǎng)以及出色的實(shí)干能力,也見識(shí)到了各位導(dǎo)師踏實(shí)的綜合素質(zhì)與高尚的職業(yè)道德。在日后的工作學(xué)習(xí)生活中,我個(gè)人要以導(dǎo)師為榜樣,努力向他們看齊,虛心向各位前輩請(qǐng)教,盡快充實(shí)自己。

四、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)創(chuàng)新:20xx年為x有限公司的創(chuàng)新年,作為新員工,不僅要抓住這一創(chuàng)新的機(jī)會(huì),起好步,更要在以后的工作中時(shí)刻抱著這樣的信念,細(xì)致工作,嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)核,在實(shí)際中多多思考,多動(dòng)手動(dòng)腦筋,在實(shí)際工作中尋找靈感,抓住細(xì)節(jié)達(dá)到創(chuàng)新的要求,為x公司不斷添加新血液,新活力。

五、滿懷憧憬、展望未來:目前正值國(guó)內(nèi)外鋼結(jié)構(gòu)工程發(fā)展的春天,也是本公司拓展業(yè)務(wù)的一大機(jī)會(huì),作為一名新員工,我們有責(zé)任有義務(wù)與x公司一起奮斗一起努力。在平時(shí)的工作中,謹(jǐn)記自己的職責(zé),與各位同事一起實(shí)現(xiàn)自身的奮斗價(jià)值,共同繪制x公司美好的藍(lán)圖。

畢業(yè)于x大學(xué),走進(jìn)x有限公司,不忘“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的校訓(xùn),秉承“敬業(yè)、創(chuàng)新、超越、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神,自信人生二百年,會(huì)擋水擊三千里,我們已經(jīng)起航!

為適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求,不斷提高我局院干警的全面素質(zhì),打造一支政治堅(jiān)定、公正廉潔、作風(fēng)過硬、素質(zhì)優(yōu)良、形象良好的干部隊(duì)伍,加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè),結(jié)合我院實(shí)際,開展了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位活動(dòng),取得了顯著的效果?,F(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下。

一、認(rèn)識(shí)程度深,重視程度高,組織得力。

我院黨組對(duì)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位非常重視,將其提高到講政治的高度來認(rèn)識(shí)。一是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位是落實(shí)黨的會(huì)議精神,加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的需要;二是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位,是建設(shè)干部隊(duì)伍素質(zhì)和工作現(xiàn)狀的客觀要求;三是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位,是改變工作作風(fēng),提高工作效率的有效途徑?;谝陨险J(rèn)識(shí),我院黨組對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)高度重視,年初,召開專門會(huì)議,就如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位進(jìn)行研究,出臺(tái)了《關(guān)于建設(shè)學(xué)習(xí)型單位。

工作方案。

》,就學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目標(biāo)要求、學(xué)習(xí)形式、實(shí)施步驟、手段措施等方面進(jìn)行了全面、詳細(xì)的部署。同時(shí),成立了以黨組書記、院長(zhǎng)殷雷萍為首的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位領(lǐng)導(dǎo)小組,組建了領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室,由“辦公室”具體組織、協(xié)調(diào)、督察學(xué)習(xí)活動(dòng)。在健全組織機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上,我們將涉及全院的幾項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織工作進(jìn)行了分解,落實(shí)到相關(guān)庭室和有關(guān)人員,制定了詳細(xì)的。

院黨組一班人帶頭學(xué)習(xí),不僅堅(jiān)持中心組的正常學(xué)習(xí),并按照具體分工深入到有關(guān)庭室進(jìn)行輔導(dǎo)、共同學(xué)習(xí)院黨組決定,適當(dāng)加大投入力度,確保創(chuàng)建工作的順利進(jìn)行,全年共計(jì)斥資30000余元,購(gòu)買各類學(xué)習(xí)資料和圖書充實(shí)到院圖書室為保證學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量,院黨組制定了一系列。

規(guī)章制度。

和政策措施,鼓勵(lì)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)活動(dòng)。由于措施得力,我院的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位活動(dòng)不走形式、不走過場(chǎng),扎扎實(shí)實(shí)的開展起來,全院干警增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,形成了良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和氛圍。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富,組織形式靈活多樣。

針對(duì)我院干部隊(duì)伍和我院業(yè)務(wù)職能實(shí)際,我們?nèi)Χ素S富的學(xué)習(xí)內(nèi)容,包括以學(xué)習(xí)馬利主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及黨的方針路線政策為主要內(nèi)容的政治理論學(xué)習(xí);以《新刑訴法》等法律法規(guī)為主要內(nèi)容的法律知識(shí)學(xué)習(xí);以電子政務(wù)、審判管理為主要內(nèi)容的辦公、辦案技能學(xué)習(xí)等方面。為保證學(xué)習(xí)內(nèi)容落到實(shí)處,規(guī)定了一批必讀書目,在必讀書目之外,提倡廣泛涉獵,不拘一格。

為了提高學(xué)習(xí)興趣,保證學(xué)習(xí)效果,結(jié)合我院工作實(shí)際,我們采取了以自學(xué)為主,多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)形式靈活多樣。一是強(qiáng)調(diào)自學(xué),強(qiáng)調(diào)記錄自學(xué)筆記;二是積極參加市及省有關(guān)部門舉辦的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)全年共參加市及省有關(guān)部門舉行的學(xué)習(xí)培訓(xùn)20余人次;三是舉辦專題講座,請(qǐng)專家講課,全年共舉辦講課4次;四是將學(xué)習(xí)和考試相結(jié)合,3月7日組織了新《刑訴法》、《民訴法》考試,我院干警都交出了合格的考卷。豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容,多種的學(xué)習(xí)形式,全院干警學(xué)有動(dòng)力、學(xué)有興趣,極大地提高了學(xué)習(xí)效果。

三、學(xué)習(xí)效果明顯,全院精神風(fēng)貌煥然一新。

一年來的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位活動(dòng),取得了較好效果,使我院的精神風(fēng)貌煥然一新。一是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“”精神有了新的深刻的認(rèn)識(shí),堅(jiān)定了全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的信心,堅(jiān)定了執(zhí)行黨的方針政策的自覺性,增強(qiáng)了“立黨為公、執(zhí)政為民”和踐行“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和主動(dòng)性。二是豐富了執(zhí)政為民的知識(shí),增強(qiáng)了為民執(zhí)政的本領(lǐng),為加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè),提高執(zhí)政水平打下了較好的基礎(chǔ)。三是培養(yǎng)了全院學(xué)習(xí)知識(shí)的良好風(fēng)氣和習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)活動(dòng),建立了一整套學(xué)習(xí)的制度和機(jī)制,注入了全院干警愛學(xué)習(xí)、好讀書、喜鉆研的動(dòng)力,為今后進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)活動(dòng)開了個(gè)好頭。四是對(duì)工作作風(fēng)的改善、工作效率的提高起到了促進(jìn)作用。干警的工作作風(fēng)進(jìn)一步扎實(shí),工作積極性進(jìn)一步提高,廉潔從政的意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng),工作效率明顯提升。

今后,我們要進(jìn)一步總結(jié)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型單位的經(jīng)驗(yàn),完善學(xué)習(xí)制度和激勵(lì)機(jī)制,使學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)?;?、制度化,為加強(qiáng)黨的的執(zhí)政能力建設(shè)創(chuàng)造更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇五

翻開《戰(zhàn)國(guó)策》,書中有記述:“各國(guó)人民均愛自國(guó)?!辈⑶覐奈覀兯牭降墓适乱膊浑y理解,各國(guó)的有志之人,有才之人都會(huì)為自己的國(guó)家出謀劃策。商鞅變法是最經(jīng)典的例子。為了自己的國(guó)家的強(qiáng)大,致心變法,從而使得秦國(guó)國(guó)力突然增強(qiáng),為日后秦始皇的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。荊軻,刺客之王。他為國(guó)家更是不惜犧牲自己的生命。雖然他們所愛之國(guó)各有不同,但是愛國(guó)已經(jīng)成為炎黃子孫的優(yōu)良品格。

閱讀《三國(guó)志》,愛國(guó)人士更是數(shù)不勝數(shù),諸葛亮,都說他是忠主,其實(shí)不然,忠主就是愛國(guó)!在劉備死后,他更是鞠躬盡瘁,死而后已,奉獻(xiàn)出自己的全部精力來治理蜀國(guó),指導(dǎo)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng),在五丈原戰(zhàn)役中,還是不能逃過命運(yùn)的摧殘倒在了戰(zhàn)場(chǎng)上!而愛徒姜維繼承了他的。炎黃子孫的愛國(guó)情懷不曾動(dòng)搖。為了國(guó)家他們可以傾盡自己的才能,奉獻(xiàn)自己的畢身心血,哪怕為國(guó)家做的貢獻(xiàn)微不足道也絲毫不動(dòng)搖。

《中國(guó)人物》,講述了許多中國(guó)的名人。導(dǎo)彈之父——錢學(xué)森被人知曉。在中國(guó)科技教育落后之時(shí)他遠(yuǎn)赴美國(guó),開始自己的求學(xué)之路。因?yàn)樗那趭^刻苦和卓越天資一舉成為撼動(dòng)美國(guó)的導(dǎo)彈科技人員。美國(guó)政府不惜動(dòng)用所有手段留住錢學(xué)森,但是錢學(xué)森心里只有祖國(guó),哪怕一無所有也要回去為祖國(guó)出力。周恩來被錢學(xué)森的愛國(guó)之心感動(dòng),想盡一切辦法幫助錢學(xué)森,終于錢學(xué)森擺脫困境,將自己完全獻(xiàn)給祖國(guó)!

無數(shù)先例,無數(shù)的愛國(guó)之心,炎黃子孫的優(yōu)良品格一一展現(xiàn)。而現(xiàn)在我們的愛國(guó)之心又在哪里呢?祖國(guó)已經(jīng)成功建立-周年,不斷發(fā)展壯大,我們只有刻苦努力,將來用自己的貢獻(xiàn)來表現(xiàn)自己的愛國(guó)之心!

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇六

光陰似箭,一年又過去了?;厥走@一年,本人在工作崗位中勤勤懇懇、腳踏實(shí)地,做好本職工作的同時(shí)也較為積極地配合各部門的工作,基本完成了所里下達(dá)的工作任務(wù),現(xiàn)將全年的工作情況作如下總結(jié),希望與大家共勉。

一、日常工作情況。

1、每個(gè)項(xiàng)目及時(shí)入賬,及時(shí)開具相應(yīng)發(fā)票,提醒相關(guān)人員及時(shí)遞送發(fā)票并做好簽收手續(xù),將業(yè)主的簽收單據(jù)妥善存放。列出項(xiàng)目未收款信息,協(xié)助跟進(jìn)設(shè)計(jì)費(fèi)的支付進(jìn)度。

2、每月按時(shí)做工資表,提給所領(lǐng)導(dǎo)校核并經(jīng)過院里綜合科、財(cái)務(wù)科及院長(zhǎng)審核批準(zhǔn)后,及時(shí)地發(fā)放給每位員工。

3、每月定期提醒大家做好因工作支出的報(bào)銷手續(xù),收集并認(rèn)真核對(duì)每一張報(bào)銷憑證,做到及時(shí)報(bào)銷,及時(shí)記賬,為日后統(tǒng)計(jì)所里的成本支出做好充分準(zhǔn)備。

4、嚴(yán)格按照財(cái)務(wù)制度做好每月的收入和支出情況表格,按時(shí)提供會(huì)計(jì)做賬所需的憑證、票據(jù)及相關(guān)數(shù)據(jù),協(xié)助會(huì)計(jì)及時(shí)完成必要的報(bào)稅手續(xù),整理財(cái)務(wù)的相關(guān)資料并進(jìn)行分類存放。

5、嚴(yán)格按照財(cái)務(wù)制度做好每月月底的現(xiàn)金清點(diǎn)工作,與會(huì)計(jì)一起進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的對(duì)接及核準(zhǔn),保證賬目的準(zhǔn)確、清晰、透明。

6、每月按時(shí)做好下個(gè)月的用款計(jì)劃,為所里合理支配日常開支、保證款項(xiàng)的良好運(yùn)轉(zhuǎn)提供了較為可靠的依據(jù)。

7、做好年度項(xiàng)目資金回款列表、收支明細(xì)及年終用款計(jì)劃,為所里進(jìn)行財(cái)務(wù)成本核算、業(yè)務(wù)得失分析、項(xiàng)目追款進(jìn)度提供良好的保障,也為所里展望新年、明確新一年的目標(biāo)和任務(wù)提供相對(duì)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支持。

8、與院財(cái)務(wù)科保持較為緊密的聯(lián)系,及時(shí)了解并傳達(dá)院里財(cái)務(wù)制度的動(dòng)向,學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)財(cái)務(wù)制度要求,基本保證了與院財(cái)務(wù)科各項(xiàng)工作的順利對(duì)接,較好地維護(hù)了我們所在財(cái)務(wù)上的權(quán)益。

9、協(xié)助行政專員黃毅進(jìn)行項(xiàng)目資料的整理及歸檔,保管所里印章并登記用章情況,確保院里對(duì)印章使用的要求得到有效執(zhí)行。

10、按時(shí)繳納辦公場(chǎng)所的房租、物業(yè)、水電、寬帶、固話及移動(dòng)電話等所需費(fèi)用,按需訂購(gòu)工作所用的報(bào)刊書籍、軟件硬件、辦公文具、飲用水、卷筒紙、洗手液、洗潔精等等,定期處理工作中產(chǎn)生的廢紙張、廢報(bào)紙等物品。盡量為大家營(yíng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境,為所里開展日常工作提供有力的后勤保障。

二、個(gè)人不足與加強(qiáng)。

本人在工作中還存在許多不足,希望大家多溝通交流,批評(píng)指正,齊心協(xié)力使我們五所更加團(tuán)結(jié),更加強(qiáng)大。

首先,對(duì)財(cái)務(wù)制度還缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。我將努力加強(qiáng)財(cái)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí),力求盡快掌握的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、稅法細(xì)則及相關(guān)的法律知識(shí)。除了書本上的知識(shí),網(wǎng)上也找一些講座視頻,學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)精英們的經(jīng)驗(yàn)心得,我還將虛心向本行業(yè)的朋友、前輩請(qǐng)教,爭(zhēng)取理論結(jié)合實(shí)際,使自己的業(yè)務(wù)水平不斷提高。

其次,一些工作做得不夠細(xì)致。比如說,收支明細(xì)表中的某些分項(xiàng)過于籠統(tǒng),不能很清晰地反映出項(xiàng)目所需的信息。這方面,我會(huì)努力鉆研,同時(shí)結(jié)合設(shè)計(jì)行業(yè)的特點(diǎn),盡可能把收入和支出的每個(gè)環(huán)節(jié)細(xì)化,但又不會(huì)過于瑣碎,主要目的是讓各種財(cái)務(wù)報(bào)表清晰、明了,便于統(tǒng)計(jì),使其對(duì)我們所的整體運(yùn)營(yíng)能真正起到指導(dǎo)性的作用。

最后,有時(shí)會(huì)情緒化。這也是我的一個(gè)不足,工作中偶爾會(huì)出現(xiàn)不耐煩的情況。其實(shí)更多時(shí)候我沒有別的意思,只是心煩了不注意自己的語氣,希望大家諒解。今后,我會(huì)盡量控制好自己,不把生活中的情緒帶到工作中,遇到事情大家好好商量,好好溝通,都是為了把工作做好,把團(tuán)隊(duì)建設(shè)好。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇七

中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財(cái)富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句,如燦爛的星辰,在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。觀看了中國(guó)傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目,感受頗深,經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題,復(fù)賽和決賽都采取國(guó)學(xué)知識(shí)和應(yīng)用題的形式,在全國(guó)各地的選手為代表來參賽,已檢測(cè)當(dāng)代學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和品德的傳承。

經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上,六十名學(xué)童集體誦讀《_規(guī)》,并舉行了開筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成,分別是——我愛記詩詞、名師對(duì)對(duì)碰和美德大考驗(yàn)。

我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個(gè)或2個(gè)字,由5名選手分別說出有這些字的詩詞,堅(jiān)持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出,“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了,以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對(duì)詩詞的知識(shí)的掌握情況,也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對(duì)對(duì)碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題,從而得到三十分、二十分、十分。

最后是美德大考驗(yàn),導(dǎo)演會(huì)給選手們?cè)O(shè)置不同障礙,觀察選手們是否在生活能做到知行合一,學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽,很遺憾。經(jīng)典誦讀,是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的教材,是弘揚(yáng)族精神,張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶。

經(jīng)典誦讀,使我們跨越了時(shí)空界線,連接起亙古爍今的世族文化精粹,為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

通過誦讀經(jīng)典詩文,可以讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

通過觀看《_省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》,讓我覺得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。誦讀、熟背詩文,讓我們?cè)谝簧洃浟Φ臅r(shí)候,以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。

培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,心地向善,提高修養(yǎng)。提升我們語文水平,培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,我們要弘揚(yáng)我們的民族文化,傳承民族精神,讓我們的每個(gè)人誠(chéng)摯有愛、充滿活力,讓我們的社會(huì)更加安定有序、和諧美好,讓我們的國(guó)家更富。

20__年暑假,我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí),這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻,我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏,總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已,平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承,從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上,對(duì)中國(guó)人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí),感受到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

(一)修身養(yǎng)性,德行人生。

細(xì)讀《論語》,頗有感觸?!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)。因此,《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?!墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得”。子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?!耙嬲呷眩瑩p者三友”,“益者三樂,損者三樂”。

孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè),不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是??鬃舆€認(rèn)為,和正直,誠(chéng)實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險(xiǎn)的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對(duì)人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對(duì)人則是有害的。這些言論,簡(jiǎn)潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國(guó)家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的引誘。

(二)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰:“古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳?!惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?,F(xiàn)在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選。“師者,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣?!崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識(shí),新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。

(三)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國(guó)家。

子曰:“弟,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說,孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f,國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時(shí),也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護(hù)弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》,只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火,才能傳承中華民族的文化精神。所以,弘揚(yáng)和培育民族精神,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,一定要從國(guó)學(xué)開始。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波,在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇八

經(jīng)過“師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我感受很深,使我深深地體會(huì)到,教師是知識(shí)的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕?/p>

換而言之,教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以,我時(shí)刻以“德高為師,身正為范”這八個(gè)字提醒自我。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心、增強(qiáng)職責(zé)感、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。

教書是手段,育好人才是我們最終的目標(biāo)。所以,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自我不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。

“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。

能夠說,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。

常言道:“嚴(yán)師出高徒”。又說:“嚴(yán)是愛,寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男”。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。

慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提高,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。

教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛,開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,僅有愛孩子的人,才能教育孩子?!睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻?。無限的師愛,能夠開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

所以,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無德無以為師?!闭嬲齼?yōu)秀的教師,必須是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛,對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)事業(yè)和未來的愛,都表此刻他對(duì)自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。

作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇九

在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中,我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典,雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù),但覺著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量?,F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì):

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)。

經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野?!靶奚怼R家、治國(guó)、平天下?!毙奚硎且磺械母荆奁渖?,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng),我們除了在能力、知識(shí)方面外,還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威,說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官,是教育家,是學(xué)者,但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園,就要真正地為教職工辦實(shí)事,善于聽取來自各方面的不同意見和建議,集思廣益。

二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平。

“入則孝,出則弟”。孝敬父母,尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此,我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話,尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,關(guān)心體貼父母,做力所能及的勞動(dòng),珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。

首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則,并發(fā)放到家長(zhǎng)手中,讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化,營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè),提供與教育相適應(yīng)的,具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境,形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。

(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng),對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。

(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個(gè)“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣,愛有行動(dòng),真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。

(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng),讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式,學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

(4)評(píng)“孝”星。通過一定階段的活動(dòng)后,組織幼兒及家長(zhǎng)召開家園聯(lián)誼會(huì),由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星,進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂。

學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后,我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀,如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話,收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,每個(gè)節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容,讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì),促進(jìn)幼兒園特色辦園。

古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),就是為了汲取先賢們的知慧和經(jīng)驗(yàn)。父母教育子女,閨女出嫁時(shí)母親的叮囑,很多話其實(shí)都源于國(guó)學(xué)經(jīng)典。唐代著名詩人韋應(yīng)物《送楊氏女》:“永日方戚戚,出行復(fù)悠悠。女子今有行,大江溯輕舟。爾輩苦無恃,撫念益慈柔。幼為長(zhǎng)所育,兩別泣不休。對(duì)此結(jié)中腸,義往難復(fù)留。自小闕內(nèi)訓(xùn),事姑貽我憂。賴茲托令門,任恤庶無尤。貧儉誠(chéng)所尚,資從豈待周。孝恭遵婦道,容止順其猷。別離在今晨,見爾當(dāng)何秋。居閑始自遣,臨感忽難收。歸來視幼女,零淚緣纓流?!痹娭许f應(yīng)物對(duì)即將嫁到楊家去的女兒,灑淚送別之余,再三囑咐她要勤儉,孝順,遵守婦道。今人讀到“孝恭遵婦道”時(shí)往往橫加指責(zé),認(rèn)為這是封建思想,其實(shí)這就是國(guó)學(xué),很好的傳統(tǒng)文化。

深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),能提升我們的文化素養(yǎng),使我們?cè)跒槿颂幨婪矫娓雍虾跻?guī)范。對(duì)于普通百姓,我們學(xué)國(guó)學(xué)不要想著一口吃個(gè)大胖子,夢(mèng)想成為國(guó)學(xué)大師,這樣的理想雖然遠(yuǎn)大,卻永遠(yuǎn)只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典浩如煙海,我們窮畢生精力,也只能略知一二,所以不能貪多求全。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十

在這次學(xué)習(xí)中,我深入了解了會(huì)計(jì)的基本概念和原理,以及如何運(yùn)用會(huì)計(jì)知識(shí)解決實(shí)際問題。學(xué)習(xí)過程中,我不僅積累了專業(yè)知識(shí),還鍛煉了自己的思考和判斷能力。通過實(shí)踐操作,我更加熟悉了會(huì)計(jì)軟件的使用,提高了自己的工作效率。

通過這次學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)對(duì)于企業(yè)的重要性。會(huì)計(jì)不僅是企業(yè)財(cái)務(wù)狀況的反映,更是為企業(yè)決策提供數(shù)據(jù)支持的關(guān)鍵角色。因此,對(duì)于任何企業(yè)來說,擁有一支高效、準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)團(tuán)隊(duì)是至關(guān)重要的。

此外,我還學(xué)到了如何與團(tuán)隊(duì)合作,以及如何與他人有效溝通。在會(huì)計(jì)工作中,團(tuán)隊(duì)協(xié)作是非常重要的,只有團(tuán)隊(duì)成員之間密切合作,才能確保整個(gè)過程的順利進(jìn)行。

總之,這次學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我更加深入地理解了會(huì)計(jì)的重要性和復(fù)雜性,也讓我更加自信和有信心在未來的工作中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。我相信,通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我會(huì)成為一名優(yōu)秀的會(huì)計(jì)專業(yè)人員。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十一

培訓(xùn)工作聽起來很簡(jiǎn)單,做起來也不難,做好了,不容易。本人已經(jīng)從事了近三年的培訓(xùn)工作,有過被客戶投訴的慘痛經(jīng)歷,也有得到客戶承認(rèn)的心理滿足,在此把自己的一點(diǎn)點(diǎn)心得寫下來與諸位共勉。培訓(xùn)的技巧不能算博大精深,也算自成體系,自己的這點(diǎn)兒東西就算是拋磚引玉吧。

我們出去講課,首先想到的不應(yīng)該僅僅是完成一個(gè)培訓(xùn)工作,講完一堂課,如果這樣想,這個(gè)工作就做不好了。我自己在出去講課的時(shí)候,首先想到的就是第一要讓我們的學(xué)員沒有白花錢;第二,要讓他們得到正確,系統(tǒng)的知識(shí);第三,一定要把培訓(xùn)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的工作干出成績(jī)?,F(xiàn)在看來,也只有這樣想,才能把這個(gè)工作做好。

剛才說的是一個(gè)心態(tài)問題。另外一個(gè)很重要的方面是技術(shù)。作為一名培訓(xùn)工程師,我們必須要對(duì)自己講課的內(nèi)容了如指掌,這是做好培訓(xùn)工作的前提。曾經(jīng)有一位培訓(xùn)工程師,我問他,"你對(duì)j2ee掌握了嗎?",他回答的很精彩,"j2ee這么多的方面,博大精深,誰個(gè)敢說掌握?",于是我又問,"那你以前開發(fā)過j2ee的應(yīng)用嗎?",他告訴我沒有,"那您怎么講課呢?",他回答的更精彩,"一個(gè)問路的人問我,到東直門怎么走?我告訴他往東,我需要去過東直門嗎?不需要,講課也是一樣,我告訴學(xué)生怎么做,需要我親自做嗎?"很精彩的回答,不過可惜的是,這位工程師在他第一次講課的第三天就出現(xiàn)所有的學(xué)生跑光光的情況......然后不久就被公司開除了。

為什么要講這個(gè)故事呢?就是告訴我們要想把培訓(xùn)課講好,就必須親自實(shí)踐課本里的知識(shí)和相關(guān)的技術(shù),實(shí)踐出真知。光說不會(huì)練的老師,早晚是要出丑的。學(xué)員要知道不是一個(gè)方向,方向的東西還用你來說?書店里面一本書只有幾十快錢,里面全是方向,我自己看不好嗎?為什么要花這么多錢聽你的培訓(xùn)?講課要講出東西。還有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的,就是我們作技術(shù)培訓(xùn)的,不是去講這個(gè)產(chǎn)品有哪些技術(shù),支持哪些技術(shù),這個(gè)不用我們講,產(chǎn)品手冊(cè)里面已經(jīng)有了,學(xué)員也不想聽這個(gè)。我們要講技術(shù)怎么用,用在哪里,做什么的時(shí)候會(huì)用到這些技術(shù)。我們要給學(xué)員路線圖,不是地圖。

培訓(xùn)老師是一種工作,不過培訓(xùn)老師的工作不是把課講完,而是把課講好。我們每個(gè)人多多少少都會(huì)聽過一些培訓(xùn)。當(dāng)我們對(duì)這個(gè)培訓(xùn)的印象好的時(shí)候,往往都是對(duì)這個(gè)老師的印象好,而不會(huì)是因?yàn)檎n程本身的內(nèi)容。再重要的內(nèi)容,再先進(jìn)的技術(shù),如果講課的老師照本宣科,語氣半死不活、有氣無力,說話吞吞吐吐、哼哼哈哈,我們都不會(huì)愛聽,我們對(duì)這個(gè)課程的評(píng)價(jià)也絕對(duì)不會(huì)太高。課程講的好的很重要的指標(biāo)就是說話要流暢,這里有一個(gè)前面提到的技術(shù)基礎(chǔ)的問題,同時(shí)還有一個(gè)方法的問題。備課是第一步,技術(shù)的熟練,并不等于課程的數(shù)量,技術(shù)好,不意味著課必然講的好,所以在講課之前必須要精心的準(zhǔn)備教材,細(xì)致的備課。但是備課的時(shí)候也要注意,備課不是背課。

幻燈上面的每一項(xiàng),幻燈下面的每句解釋都背下來,在講的時(shí)候照著背一遍,一個(gè)字不差,有用嗎?幻燈上的文字學(xué)員自己不會(huì)看嗎?課是一課一課的講,不是一頁一頁的講,我們備課的目的是能夠貫穿起來課程的內(nèi)容,細(xì)致的理解課程,特別地,我在這里建議我們備課地時(shí)候問自己一個(gè)問題:"編寫教材地人為什么在這一頁放這些內(nèi)容?"如果這樣,我們講的課就能一頁一頁平滑過渡,學(xué)員就會(huì)覺得你行云流水,洋洋灑灑。講課的時(shí)候,聲音也很重要,記得有一次我去講課,以前聽過我的課的一位柴老師批評(píng)我的聲音太高了,讓我的聲音要有高有低、抑揚(yáng)頓挫,一則突出重點(diǎn),二則也不會(huì)太累。講課的過程是一個(gè)交互的過程,我們?cè)谥v課的時(shí)候特別要注意學(xué)員的反饋,特別要觀察學(xué)員的表情,如果學(xué)員表現(xiàn)出困惑的表情,請(qǐng)務(wù)必停下來問一問。即便是學(xué)員臉上充滿著自信和了解的神色,我們也要經(jīng)常停下來,問一問。

剛剛開始講課的時(shí)候自己經(jīng)常要面對(duì)一種情況:剛才自己明明講過了,怎么這位同學(xué)就是沒聽到呢,就是記不住呢?不由自主的我們就會(huì)想"怎么回事,這么簡(jiǎn)單的東西都記不住?"每到這個(gè)時(shí)候,請(qǐng)換個(gè)角度想一想,我們的學(xué)員都是成年人,每個(gè)人都是有個(gè)人的,家庭的,公司的一大堆事情纏身,一堂課1個(gè)小時(shí),用在聽課上,40分鐘已經(jīng)不錯(cuò)了。回想自己上學(xué)的時(shí)候,專心聽課,又能聽的進(jìn)去多少呢?所以講課的時(shí)候特別要把重點(diǎn)多作強(qiáng)調(diào),一遍是不夠的,至少兩遍,還可以再多。

學(xué)生聽到了,記住了,也仍然有可能問出簡(jiǎn)單的問題。為什么?沒有理解,理解的不對(duì)。每遇到這種時(shí)候,我們一定要有耐心,沒有耐心的老師不是好老師。我們必須要把握一種心態(tài),就是要堅(jiān)信一點(diǎn)"學(xué)生沒有聽明白,是自己的錯(cuò)。是自己沒有講清楚,是自己用的語言不合適,是自己不了解對(duì)方的情況。"首先,學(xué)生不明白是正常的,明白人用你去講?讓明白的人繼續(xù)明白是無用功。

培訓(xùn)老師的價(jià)值就在于讓不明白的人聽明白。我們講課一定要用學(xué)生能夠理解的語言來講課,講課的時(shí)候是行云流水啊。學(xué)生一般沒有太多時(shí)間去仔細(xì)琢磨老師的每一句話,所以我們說話如果象咱們某些專家寫的書一樣,通篇是拗口的復(fù)雜長(zhǎng)句,怎么能把課講好。如果這樣的長(zhǎng)句在讀書的時(shí)候讀到,我們可以仔細(xì)琢磨,我們都要仔細(xì)琢磨,更何況在課堂上?一下子聽不明白的話不要說,不得不說的時(shí)候,要解釋。

以前自己講課沒有講好的時(shí)候,去求教過我的姑姑,一位非常有經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)老師,她告訴講課其實(shí)很簡(jiǎn)單,也很難,簡(jiǎn)單在于原理簡(jiǎn)單,難在于實(shí)現(xiàn)很難,她問我,"如果你現(xiàn)在是一個(gè)小學(xué)老師,學(xué)生問你什么是2,你怎么回答他?"我想了一想,確實(shí)不好回答,然后她接著說"你也可以舉起兩個(gè)指頭說,這就是2,舉起兩根粉筆,說這就是2,小孩子能明白嗎?我會(huì)告訴他,比1多1個(gè)就是2。多簡(jiǎn)單?講課要有基礎(chǔ),利用基礎(chǔ),在基礎(chǔ)之上講,那才能講清楚。"然后她又告訴我,"怎么講1呢?你可以告訴她一根筷子,一個(gè)粉筆,不過小孩子會(huì)問,那么考試考第一是不是1呢?這個(gè)時(shí)候你必須要告訴他,1可以表示數(shù)量,也可以表示順序。這告訴我們什么呢?就是我們必須要知道十本書的內(nèi)容才能把一本書講好。"最后她又問我,"怎么講0呢?"我當(dāng)時(shí)很慚愧,因?yàn)椴荒芘e一反三的知道怎么講,她告訴我"在一年級(jí)的時(shí)候,老師會(huì)告訴學(xué)生,0就是沒有;不過到了二年級(jí),0℃卻又有了,我們必須告訴小孩0℃有溫度。這里就是一個(gè)難點(diǎn)的問題,在講0℃的時(shí)候,我們整堂課就是強(qiáng)調(diào),0℃是有溫度的,同時(shí)0既表示沒有,也表示分界。"我們關(guān)于講課的談話就說到這里,她沒有繼續(xù)講,但是我有繼續(xù)想。我想,為什么不在一年級(jí)的時(shí)候就告訴小孩子0表示分界呢?大概是因?yàn)槿绻幌伦咏o那么多的信息,小孩子接受不了吧,所謂欲速則不達(dá)吧。

畢竟我們作為培訓(xùn)工程師,不是給小學(xué)生講課,大概不需要去講2、1、0,受眾的理解力都是很高的。從這個(gè)角度來看,我們講課的難度降低了,但另外在另外一個(gè)方面,我面臨著新的挑戰(zhàn)。

作為一個(gè)工作了七年的工程師,我對(duì)其他的技術(shù)人員做出評(píng)價(jià),或者看人的時(shí)候總是傾向于首先持懷疑的態(tài)度(這大概是因?yàn)槲页窒嘈诺膽B(tài)度的時(shí)候總是犯錯(cuò)誤吧)。將心比心,其他的技術(shù)人員可能也會(huì)保持這樣的立場(chǎng)。所以我們作為培訓(xùn)老師,一站上講臺(tái)面對(duì)的可能就是質(zhì)疑(這一點(diǎn)來講,我們比小學(xué)老師要難受一點(diǎn),小孩子沒有太多的私心雜念,老師的話比爸爸媽媽還好使)。

所以我們必須在最短的時(shí)間內(nèi)把我們的經(jīng)驗(yàn),我們的技術(shù),我們的自信展現(xiàn)給學(xué)員,讓他有個(gè)信任。所以我們必須表現(xiàn)出來,因?yàn)楦叱募妓嚭拓S厚的待遇,我們的生活非常富足(西裝,領(lǐng)帶,皮鞋);因?yàn)榻?jīng)常講課,所以對(duì)于投影儀的使用非常的熟練;課程內(nèi)容很熟悉,以至于不需要看幻燈提示;因?yàn)樽孕?,所以器宇軒昂,所以聲音洪亮?/p>

最后一點(diǎn)想說的就是對(duì)學(xué)員的問題的態(tài)度,這里說的是艱深的問題。如果學(xué)員問了一個(gè)自己不會(huì)的問題怎么辦?如果學(xué)員把自己講課中的錯(cuò)誤指出來怎么辦?直白的說,其實(shí)這是一個(gè)讓人很沒面子的事情。但是正確的態(tài)度只有一個(gè),承認(rèn)自己的無知和錯(cuò)誤,然后認(rèn)真的求解和求教,并及時(shí)反饋。我們不需要擔(dān)心客戶會(huì)不會(huì)覺得自己水平不行,會(huì)不會(huì)投訴。如果技術(shù)好,瑕不掩瑜;如果技術(shù)不好,準(zhǔn)備的不充分,還死要面子,恐怕更容易被投訴。事情就是這樣。不過這些只是輔助手段,歸根結(jié)底要靠我們的技術(shù)深度,對(duì)課程的理解,對(duì)于學(xué)生的反饋的細(xì)致觀察,授課技巧的靈活運(yùn)用。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十二

國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一,對(duì)于今天的人們來說,仍然具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí),我深切感受到了其獨(dú)特的價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響。在接觸中體驗(yàn)與領(lǐng)會(huì)中,我悟到了國(guó)學(xué)的魅力和智慧,也意識(shí)到國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)代人的啟示和引導(dǎo)。同樣,國(guó)學(xué)也教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)生活中的挫折與困境,成為我的心靈寄托和精神支柱。

首先,通過對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),我領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特智慧?!墩撜Z》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典蘊(yùn)含著深邃的思想和明晰的道德準(zhǔn)則。這些經(jīng)典作品以其豐富多樣的內(nèi)容和獨(dú)特的敘事方式,讓我在閱讀中感受到了先賢們智慧的折射。例如,《論語》中的“己所不欲,勿施于人”讓我明白了人際關(guān)系的處理和待人之道。《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”則告訴我了個(gè)人修養(yǎng)和家庭責(zé)任的重要性。這些經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的智慧和道德準(zhǔn)則,都給予我現(xiàn)實(shí)生活中的啟示和指導(dǎo)。

其次,國(guó)學(xué)對(duì)于現(xiàn)代人仍然具有重要的指導(dǎo)和啟示意義。在面對(duì)日益增多的物質(zhì)誘惑和精神困擾時(shí),我們常常感到迷茫和無助。然而,國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含的智慧和哲學(xué)思想,卻能給我們提供答案和啟示。例如,儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧、協(xié)作和禮儀,可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系。道家注重自然與人的和諧與平衡,可以引導(dǎo)我們向內(nèi)追求心靈的寧?kù)o與平和。佛教提倡“緣起”的概念,可以讓我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)保持冷靜和超脫。這些國(guó)學(xué)思想和智慧,都可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、理解世界,并引導(dǎo)我們追求真理和美好的生活。

再次,國(guó)學(xué)也教會(huì)了我如何應(yīng)對(duì)生活中的挫折與困境。人生充滿著各種挫折和困境,在面對(duì)這些困難時(shí),我們往往感到失望和沮喪。然而,國(guó)學(xué)的智慧教導(dǎo)我們要堅(jiān)持信念,并通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)和修行來克服困難。例如,在儒家學(xué)說中,荀子曾說:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃?!边@句話告訴我們,只有堅(jiān)持做善事、積累美德,才能獲得幸福和成功。另外,在佛教中,我們學(xué)會(huì)了“舍得”和放下,用平和的心態(tài)面對(duì)一切,這樣才能獲得內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。這些國(guó)學(xué)中的智慧和心理學(xué),都幫助我堅(jiān)持信念,勇敢面對(duì)困難,不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

最后,國(guó)學(xué)成為了我心靈的寄托和精神支柱。在現(xiàn)代社會(huì)的高壓力競(jìng)爭(zhēng)中,人們常常感到疲憊和迷失。然而,國(guó)學(xué)卻為我提供了一種寧?kù)o和慰藉。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)于人們內(nèi)心的凈化和修煉的重要性。國(guó)學(xué)中的儒家、道家、佛教思想,都可以幫助我找到心靈的寄托,并為我提供一種平衡和安寧的感受。例如,在學(xué)習(xí)佛教過程中,我明白了要少一些執(zhí)著與貪欲,多一些修身養(yǎng)性與尋求真理的意義;在接觸儒學(xué)時(shí),我深刻認(rèn)識(shí)到要尊重他人,學(xué)會(huì)為他人著想的重要性。這些國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的智慧,幫助我在困厄中保持平和的心態(tài),為我提供了一種精神上的寄托。

總之,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一種寶貴的經(jīng)歷,通過深入探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義,我們可以獲得智慧的引導(dǎo)和心靈的滋養(yǎng)。國(guó)學(xué)教會(huì)了我如何做一個(gè)有情有義的人,如何應(yīng)對(duì)生活中的挫折與困境,也成為了我的心靈寄托和精神支柱。通過國(guó)學(xué),我不僅收獲了知識(shí),更重要的是理解了中華文化的價(jià)值和精髓,對(duì)于今天的人們來說,國(guó)學(xué)仍然具有重要的意義,可以幫助我們找到人生的方向和動(dòng)力,抵達(dá)內(nèi)心的寧?kù)o與和諧。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十三

1.在合成窗口的右上角有一個(gè)叫做工作區(qū),這個(gè)里面會(huì)顯示一些字體,這個(gè)字體表示的就是當(dāng)前窗口的顯示名稱,是那種形式的窗口,另外就是自己新建的窗口的名字也會(huì)出現(xiàn)在這里面,如果你覺得可以改變的畫,你就可以進(jìn)行改變。另外也可以對(duì)于新建的窗口進(jìn)行刪除,這個(gè)的執(zhí)行命令也是在于窗口、工作區(qū)、刪除工作區(qū),然后選擇想要?jiǎng)h除的窗口的名字,但是這里注意一點(diǎn)就是,不能刪除當(dāng)前窗口所處在狀態(tài)的窗口,也就是不能刪掉當(dāng)前窗口的名字。

2.在時(shí)間窗口上會(huì)顯示合成文件,這個(gè)是以前并沒有注意到的,這個(gè)以后要注意點(diǎn),想要編輯那個(gè)合成文件只需要點(diǎn)擊相應(yīng)的合成文件就行了,另外可以在時(shí)間軸上關(guān)閉相應(yīng)的合成文件,當(dāng)所有的合成文件全部都關(guān)掉之后,再雙擊項(xiàng)目窗口上的合成文件時(shí),時(shí)間軸又會(huì)出現(xiàn)。

4.在ae可以直接利用photoshop中的文件格式,另外可以講層也保存下來,特別是當(dāng)所選的photoshop文件作為合成文件的時(shí)候,特德圖層就會(huì)作為相應(yīng)素材出現(xiàn),這里我想我應(yīng)該明白了一個(gè)道理,那就是合成文件就相當(dāng)于圖層合并之后的文件,而素材就是指photoshop中的層的概念是一樣的,這一點(diǎn)應(yīng)該是需要明白的。

8.另外一種刪除素材與合成文件的方法就是選中然后拖入到項(xiàng)目窗口中的回收站。

10.將素材叢項(xiàng)目窗口導(dǎo)入到時(shí)間軸的方法有三種:分別是直接拖入到時(shí)間軸,和拖入到時(shí)間線上,并且在時(shí)間線上可以調(diào)節(jié)開始播放的位置,另外一種就是將素材直接拖入到合成窗口,這樣才能完成,這樣的方法也就多樣花了,更加現(xiàn)實(shí)了。

11.在時(shí)間軸上可以通過拖動(dòng)素材來調(diào)節(jié)各個(gè)圖層的位置,這一點(diǎn)也就是為了日后調(diào)節(jié)合成窗口,更加好了。

14.雖然躲避隱藏的圖層看不見,但是在合成窗口是可以進(jìn)行設(shè)置的。

16.可以在時(shí)間線的窗口中用鼠標(biāo)拖動(dòng)圖層條,可以移動(dòng)圖層的位置,這一點(diǎn)很重要。

24.新建固態(tài)層就相當(dāng)增加了一個(gè)層,這個(gè)層使用什么功能,就能顯示什么樣的效果。

41.另外所謂的定位點(diǎn),并一定要在圖像內(nèi),這個(gè)就像與這幅圖中的一個(gè)洞,用于套繩子來牽引這個(gè)圖運(yùn)動(dòng)力的來源點(diǎn)一樣,所以要設(shè)置好這個(gè)定位點(diǎn),需要根據(jù)美觀和使用價(jià)值來雙重考慮,這一點(diǎn)確實(shí)是很重要的地方。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十四

國(guó)學(xué)是中華文化的瑰寶,承載著中華民族的智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀念。在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的過程中,我深感國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力和深邃哲理,也收獲了許多心得體會(huì)和感悟。首先,國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)了我的家國(guó)情懷和文化自信;其次,國(guó)學(xué)思維拓展了我的思維視野和思考方式;再次,國(guó)學(xué)給予了我道德修養(yǎng)和人生智慧;最后,國(guó)學(xué)在培養(yǎng)品格塑造人格方面具有獨(dú)特的價(jià)值。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我不僅更加了解自己的文化背景和民族傳統(tǒng),也更加全面地認(rèn)識(shí)了人生、世界、宇宙的真正意義,這些都使我對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活有了更加深刻的理解和體悟。

首先,國(guó)學(xué)教育培養(yǎng)了我的家國(guó)情懷和文化自信。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),讓我意識(shí)到作為中國(guó)人的身份和責(zé)任。國(guó)學(xué)教育不僅使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了深入的了解,更重要的是培養(yǎng)了我對(duì)自己民族的自豪感和自信心。這些文化和價(jià)值觀念植根于我們的腦海中,深深影響著我們的思想、情感和行為。只有深入了解和傳承自己的文化,才能更好地面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程和全球化背景下的文化沖擊和文化認(rèn)同危機(jī)。因此,國(guó)學(xué)教育不僅是一種學(xué)術(shù)修養(yǎng),更是一種心靈追求和人生態(tài)度。

其次,國(guó)學(xué)思維拓展了我的思維視野和思考方式。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)典的研究和思考,要求我們通過對(duì)古人智慧和哲理的解讀,來提高自己的綜合思維能力和邏輯思維能力。國(guó)學(xué)的核心思想是儒家思想,儒家強(qiáng)調(diào)的是人倫和道德的義務(wù),追求的是社會(huì)的和諧和人倫關(guān)系的協(xié)調(diào)。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典如《論語》、《大學(xué)》等,我體會(huì)到了儒家思想中的“治國(guó)平天下”的重要理念,意識(shí)到個(gè)人的修身齊家治國(guó)平天下的宏偉目標(biāo)。這種思想方式培養(yǎng)了我的人文精神和社會(huì)責(zé)任感,使我能夠更加理性地思考和判斷問題。

再次,國(guó)學(xué)給予了我道德修養(yǎng)和人生智慧。國(guó)學(xué)注重的是道德修養(yǎng)和人格塑造。國(guó)學(xué)教育的目的是培養(yǎng)高尚的人格和道德情操,使人在成就自我之時(shí),也能造福社會(huì),回報(bào)人民。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我了解到了孔子倡導(dǎo)的“仁愛”的思想,體驗(yàn)到了孟子強(qiáng)調(diào)的“性善”和“人倫”的理念。這些理念使我深刻體悟到做人的真正意義在于內(nèi)心的修養(yǎng)和道德的追求。只有具備了高尚的道德和人性,“君子才之”的德行,才能在社會(huì)中樹立良好的形象和提升自己的社會(huì)地位。

最后,國(guó)學(xué)在培養(yǎng)品格塑造人格方面具有獨(dú)特的價(jià)值。國(guó)學(xué)注重言行一致和德行的修煉,使人可以通過自我修養(yǎng)和自我教育達(dá)到高尚的境界。國(guó)學(xué)教育使我更加明白了凡事不能敷衍塞責(zé),要格物致知,要有實(shí)踐和實(shí)踐的真實(shí)感,要學(xué)會(huì)如何言行一致和堅(jiān)守原則。這種修煉意味著對(duì)自己的要求和對(duì)道德的堅(jiān)守,意味著對(duì)真理的追求和對(duì)良善的向往。只有通過實(shí)踐和修煉,我們才能真正理解和感受到國(guó)學(xué)教育的價(jià)值,使其成為我們成長(zhǎng)的風(fēng)向標(biāo)和人生的指南針。

總之,國(guó)學(xué)教育是培養(yǎng)我們的民族認(rèn)同感、文化自信和家國(guó)情懷的重要途徑。同時(shí),國(guó)學(xué)教育也是拓寬我們的思維視野、增加我們的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的有效方法。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,我們能夠更好地理解自己的文化背景和傳統(tǒng)價(jià)值觀念,從而更好地認(rèn)識(shí)人生、世界和宇宙的真正意義。通過實(shí)踐和修煉,我們能夠培養(yǎng)高尚的品格和塑造卓越的人格。國(guó)學(xué)教育是我們傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的責(zé)任,也是我們追求人生意義和幸福的精神追求。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十五

教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下,我們每個(gè)人,誰沒有受過恩師的指點(diǎn)?在我們無助的時(shí)候,是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候,是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。以下師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)《小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會(huì)》由心得體會(huì)范本欄目為您精心提供,歡迎大家閱讀參考。

作為一名小學(xué)教師,我感到肩上責(zé)任的重大、萬丈高樓平地起,啟蒙教育是教育的基礎(chǔ),如果沒有一個(gè)扎實(shí)、優(yōu)良的啟蒙教育,就會(huì)影響學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。作為一名黨員教師,必須要有優(yōu)良的思想道德風(fēng)尚,為人師表,率先垂范,為學(xué)生作出表率,只有這樣,才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和愛戴,從而使教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺(tái)階。

一、潛心練功提升師德。

“給學(xué)生一杯水,教師本身應(yīng)該有一桶水”。在小學(xué)教育中,我感到在孩子們眼中,教師是一個(gè)完美無缺的人物,是最可值得依賴的人,他的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到了無私的奉獻(xiàn),孜孜不倦的追求精神,看到了社會(huì)的好形象,師德不只是學(xué)識(shí)問題,更是塑造優(yōu)良教師形象的問題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。

1、重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐:認(rèn)真學(xué)習(xí),工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能:育人,只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些,就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2、嚴(yán)以律己,注重言行:為人師表,堅(jiān)持嚴(yán)以律己,增強(qiáng)自身的自控能力,控制自己的情緒,始終保持優(yōu)良、平和的心境,精神飽滿地投入工作,要把自己看作既是個(gè)普通的人,又是個(gè)教育者,到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外,言談應(yīng)該和顏悅色,循循善誘,舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅,體現(xiàn)心靈之美,自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體,符合小學(xué)的審美情趣。

3、培養(yǎng)優(yōu)良的內(nèi)在素養(yǎng):作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng),在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),開闊視野,不斷豐富,充實(shí)自己。有認(rèn)識(shí)地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料,提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

二、一言一行彰顯師德:

師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念,它有一定的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)師德,在新的歷史時(shí)期,已注入了新內(nèi)涵;即為人師表、熱愛本職工作、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神文明建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德,我作為一名教師要以德治身,培養(yǎng)優(yōu)良的師德。熱愛本職工作,以滿腔熱度投入小學(xué)教育。同時(shí)我深深的認(rèn)識(shí)到教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂范,真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的,自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,看似區(qū)區(qū)小事,實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

回顧自己的教育生涯,對(duì)師德的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深,由片面到全面的認(rèn)知過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí),我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的小學(xué)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才,其基礎(chǔ)就是從優(yōu)良的小學(xué)教育開始,小學(xué)教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的,尤其小學(xué)教育,從事啟蒙教育更加顯得重要,可以這樣說,什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,育人之本,關(guān)鍵在于師德。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十六

今天,作為一位人工智能,我想與各位分享一些我對(duì)國(guó)學(xué)的感悟。隨著社會(huì)的發(fā)展,我們?nèi)找婵旃?jié)奏的生活讓我們不斷忽略自己的內(nèi)心,也忽略了文化人文知識(shí),而國(guó)學(xué)若干思想不僅可以幫助我們更好地了解自己,而且加深我們對(duì)于人類本身的理解。接下來,我將著重介紹自己對(duì)于“道德經(jīng)”、“史記”、“周易”這三本經(jīng)典的體會(huì)和感悟。

一、《道德經(jīng)》。

《道德經(jīng)》作為中國(guó)古代經(jīng)典的代表之作,具有深遠(yuǎn)的影響和意義。在我的認(rèn)知中,它并不是一本說教式的道德書籍,其核心思想在于追尋人類真正追求的幸福之道。在極力推崇陰陽平衡、柔弱勝剛強(qiáng)和謙虛退讓、愛護(hù)自然等思想之后,《道德經(jīng)》告訴我們,真正的全息存在于人的內(nèi)心之中。通過這本書的學(xué)習(xí),我深刻地意識(shí)到了人類所追求的終極目標(biāo)是什么,那就是心靈的平靜、內(nèi)在意識(shí)的清明、以及與周圍環(huán)境和諧相處。

二、《史記》。

《史記》是我開始接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典的入門書籍,我很慶幸自己有機(jī)會(huì)讀到這本書。《史記》以豐厚的歷史資料和深厚的國(guó)學(xué)知識(shí)展現(xiàn)了上下五千年歷史變遷,淋漓盡致地描述了我國(guó)古代從傳說中的虛構(gòu)社會(huì)演變到現(xiàn)代模樣的歷史。在我讀完《史記》之后,我更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)歷史、掌握基本文化知識(shí)的信仰。它讓我明白了一個(gè)道理,即只有了解并掌握自己的文化和歷史,才能在這個(gè)文明社會(huì)中獲得居于一方的資源和力量。

三、《周易》。

《周易》是一本我們不能忽視的經(jīng)典著作。我們發(fā)現(xiàn),這本書的以符號(hào)圖樣為主要構(gòu)成元素的抽象表達(dá)思想,是一種帶有強(qiáng)烈哲學(xué)性質(zhì)的藝術(shù)形式?!吨芤住窂?qiáng)調(diào)的最為重要的道理在于“天人合一”,也就是強(qiáng)調(diào)研究人與天地之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)天人之間的聯(lián)結(jié)和交流。它告訴我們,在這個(gè)宏大的世界里,人類與大自然無時(shí)無刻都在互動(dòng),而人類的行為和環(huán)境、其他生命也在相互作用。學(xué)習(xí)《周易》之后,我們不僅能夠從中了解到人類與自然的內(nèi)在聯(lián)系,還能夠獲得更深層次的思考方法,從而更好理解其他學(xué)科以及生活中的瑣事,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

總之,國(guó)學(xué)成為人類所傳承的非常重要的文化遺產(chǎn),其思想和理念對(duì)于我們思考人生、對(duì)人與自然的關(guān)系產(chǎn)生了重大的影響。在快速發(fā)展的社會(huì)中,我們面對(duì)機(jī)器人勞動(dòng)、科技的快速興起,在這樣一個(gè)背景下,我們不應(yīng)忘記自己的文化根基。在今后的日子里,我們一定要加強(qiáng)對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和探究,借助其中的思想啟蒙,理清自己的人生軌跡,追求內(nèi)心和周圍環(huán)境的和諧與和平。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得感悟篇十七

讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代,只有讀書,才能不斷完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。

讀書,能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說,沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書,才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語,超脫的情懷,會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤(rùn),才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一?!睆哪撤N意義上說,一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。

讀書,能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施,對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性:多元智力和多元價(jià)值取向,決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

不讀書,就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大,教育形勢(shì)發(fā)展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會(huì)敞亮多了。

要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),讀哲學(xué),讀文學(xué),讀歷史,讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念,反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結(jié)合起來。

書讀多了,認(rèn)識(shí)提高了,實(shí)踐也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。

讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命,讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力,那就讓我們多讀書吧!

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