閱讀論語心得體會(huì)(通用22篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 08:16:23
閱讀論語心得體會(huì)(通用22篇)
時(shí)間:2023-11-25 08:16:23     小編:溫柔雨

寫心得體會(huì)是對(duì)過去經(jīng)歷的回顧與反思,對(duì)未來的規(guī)劃與期許。寫心得體會(huì)要注重抓住重點(diǎn)和亮點(diǎn),突出個(gè)人的獨(dú)特見解和體驗(yàn)。如果你對(duì)心得體會(huì)的寫作不是很了解,以下的范文可以幫助你更好地理解和掌握寫作技巧。

閱讀論語心得體會(huì)篇一

上學(xué)期,學(xué)校發(fā)了一本很厚的書,封面的篆字拿回家我媽媽都不認(rèn)識(shí),里面的內(nèi)容都是從右往左從上到下豎著念,好在旁邊有標(biāo)注漢語拼音,我對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。老師說這本書很珍貴要好好愛惜保管,這本書就是國(guó)學(xué)經(jīng)典《學(xué)庸論語》,“論語”的“論”要讀第二聲。

感謝學(xué)校開了讀經(jīng)典這門課程,我們語文謝老師帶領(lǐng)著我們?cè)缤硪髡b。在幼兒園的時(shí)候背誦過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》之類的國(guó)學(xué)經(jīng)典,我對(duì)古文化很好奇,雖然很多不太理解其中的涵義,但是謝老師說“書讀百遍,其義自見”,多讀書慢慢就能體會(huì)書本中的道理,引導(dǎo)我們走向正確的人生道路。

老師告訴我們,《論語》是我國(guó)儒家經(jīng)典核心著作,記載著思想家、教育家孔子及其弟子的語錄,古人說:半部論語治天下??梢娬撜Z多么有用途,“修身治國(guó)平天下”的道理對(duì)我來說有些深?yuàn)W,但是從讀經(jīng)典這幾個(gè)月以來,加大了識(shí)字量,拓寬了知識(shí)面,提高了朗誦能力,對(duì)學(xué)習(xí)尤其是學(xué)習(xí)語文助力不少?!皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉”,只有認(rèn)真讀書,才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

書中篇篇經(jīng)典,“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”,這一節(jié)我最喜歡,意思是說我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?我們要誠實(shí)守信,不撒謊,學(xué)習(xí)認(rèn)真,溫習(xí)功課,不辜負(fù)父母老師的期望和朋友的信任。時(shí)刻提醒自己,約束自己。

子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”意思是說要孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識(shí),做好這些,可以開啟我們的智慧,陶冶我們的性情。當(dāng)然這些很多是老師和父母講給我聽的一些理解,我要按照孔子說的那樣要求自己更加努力的讀好經(jīng)典,不斷提高自己。

閱讀論語心得體會(huì)篇二

第一段:論語的意義和價(jià)值(引出論題)。

《論語》是中國(guó)古代哲學(xué)家孔子的言行錄,是古代中國(guó)的經(jīng)典之一。它記載了孔子的言行和教誨,體現(xiàn)了孔子治學(xué)的思想和智慧。閱讀論語,對(duì)于我們了解古代文化、傳承中華民族的精神、塑造正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要意義。

第二段:論語的教育思想與智慧啟示。

論語中記載了孔子的言傳身教,傳達(dá)了孔子的教育思想和智慧。他強(qiáng)調(diào)禮儀之重要,提倡修身齊家治國(guó)平天下的理念。他強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系,主張以誠相待、以德服人。他強(qiáng)調(diào)君子的修身養(yǎng)性,追求道德的完美。這些教育思想和智慧啟示,對(duì)于我們?cè)诮裉斓纳钪腥匀痪哂兄笇?dǎo)意義,幫助我們成為真正有修養(yǎng)、有品德的人。

第三段:論語的中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。

論語作為中國(guó)古代經(jīng)典之一,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。其中的禮、義、廉、恥等價(jià)值觀念,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。論語中的智慧談?wù)摗⒌赖乱?guī)范、人際關(guān)系等等,都展現(xiàn)了中華民族世代傳承的思想和精神。通過閱讀論語,我們能深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處,加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和鑒賞。

第四段:論語對(duì)人生觀和價(jià)值觀的塑造作用。

《論語》中有很多關(guān)于人生觀和價(jià)值觀的言論,對(duì)我們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀有著重要的作用。通過閱讀論語,我們可以學(xué)到做人的原則、處世的智慧、為人的道德規(guī)范等等。它教我們要有敬畏心、仁愛心、孝順心,培養(yǎng)正確的品格。它教我們要尊重他人、珍惜友情、維護(hù)公正,樹立正確的價(jià)值觀。因此,沉浸在《論語》的世界中閱讀,對(duì)我們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀有著重要的積極作用。

第五段:通過閱讀論語的體會(huì)與收獲。

閱讀過論語,我深深感受到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念的魅力。它使我意識(shí)到人與人之間的關(guān)系的重要性,鼓勵(lì)我尊重他人、理解他人。它使我明白做人的基本原則和行為準(zhǔn)則,引導(dǎo)我在生活中秉持正確的道德觀念。同時(shí),通過閱讀論語,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華文化的獨(dú)特之處,增強(qiáng)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感和驕傲感。總之,閱讀《論語》是一種既能夠拓寬視野,又能夠塑造人生觀和價(jià)值觀的寶貴的經(jīng)歷。

結(jié)尾:

通過閱讀《論語》,我們能夠得到孔子的教誨和智慧,了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,塑造正確的人生觀和價(jià)值觀?!墩撜Z》是中國(guó)古代哲學(xué)的瑰寶,更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。希望我們每一個(gè)人都能夠大力推崇《論語》,在規(guī)范自己行為的同時(shí),也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神傳統(tǒng)。

閱讀論語心得體會(huì)篇三

孔子的《論語》語言淺顯,我作為一名小學(xué)生,只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄,其他的便一概不知了。就在五年級(jí)時(shí),學(xué)校編寫了各年級(jí)適用的《論語》,我才漸漸對(duì)它產(chǎn)生了興趣。

讀過了《論語》后,我了解了孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,其中大多關(guān)于學(xué)習(xí),非常適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語》對(duì)我的學(xué)習(xí)的幫忙效果特別顯著?!墩撜Z》中的`”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?“用直接的兩句話告知了我,學(xué)習(xí)學(xué)問并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要時(shí)常復(fù)習(xí),穩(wěn)固學(xué)問。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過程,要懷著開心的心情去對(duì)待它。另一句”溫故而知新,可以為師矣?!耙苍趶?qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性,還要求每一次都能有新發(fā)覺。

就拿那一次來說吧,那天是語文測(cè)試的日子,前一天晚上由于我貪圖玩耍,就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時(shí),很多題目我都答不出來,急得我抓耳撓腮,最終成績(jī)很差?;氐郊液?,我發(fā)奮努力,每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,而是翻開書包,開頭復(fù)習(xí)功課。就這樣到了其次次語文測(cè)驗(yàn),我沉著不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案,最終,取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

閱讀論語心得體會(huì)篇四

一直以來不斷在提醒自己要擠時(shí)間看看書,可總是被這樣或那樣的事牽絆,直到前些日子,才終于拿起放在枕邊的被擱置多時(shí)的《論語》。

曾子曰:吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句耳熟能詳?shù)脑捯馑即蠹叶济靼住?/p>

蘇格拉底曾說過:“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值?!闭嬲恼軐W(xué)家,一生孜孜以求的是生命的意義,他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對(duì)人生的不斷反省中,他們認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值。與西方不同的是,論語里的“吾日三省吾身”的反省不是如蘇格拉底所說“關(guān)心自已的靈魂”,也不是在上帝面前懺悔自己與生俱來的原罪。在儒家的思想中,并沒有一個(gè)萬知萬能的上帝存在,生存、生命、自然是和諧而美好的,人本身沒有罪孽可以懺悔。因而,它所關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)性的,是人與人群之間的紐帶,是建立合理的和諧的人際關(guān)系,是在社會(huì)的大視野中尋找自己,完善自己?!熬尤諈⑹『跻眩瑒傊鞫袩o過矣”,反思自己的目的,是為要達(dá)到知行合一,說穿,是一種生存智慧,行動(dòng)智慧。在教學(xué)中我們不也是常常這樣反思自己的教學(xué)行為么?正是在不斷的反思中,我們得以及時(shí)學(xué)習(xí),及時(shí)修改自己的教學(xué)行為。生活也是如此。反思后則奮進(jìn),發(fā)現(xiàn)問題則深思,存在問題就修改,找到經(jīng)驗(yàn)就升華。反思的真諦就在于我們要敢于和善于突破、超越自己。你可能在燈光下靜靜深思,也可能遙望星空,夜不能寐。我思故我在,吾日三省吾身等于在本來沒有窗的墻上開一排窗,你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。不但是多一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一條舌頭,更還多一個(gè)頭腦!

一個(gè)人的自信心來自哪里?它來自內(nèi)心的淡定與坦然。

孔子說,“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”。自信是我們每個(gè)人生存立世的重要意志品質(zhì)之一。特別是正處在心理生理發(fā)育期的學(xué)生,更是要從我們這里學(xué)習(xí)、建立起自己的自信心。這些非智力因素的'培養(yǎng),有時(shí)會(huì)從教師的言行中去感染和影響他們,假如一個(gè)人真能做到一日“三省吾身”,真能“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,就做到約制。自信是一種內(nèi)在的東西,需要由你個(gè)人來把握和證實(shí),要善于肯定自己、激勵(lì)自己。與成功一樣,強(qiáng)烈的自信并不是一夜之間建立起來的,需要有個(gè)過程,要善于在一些微不足道的突破和成績(jī)中發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步,充分肯定它,適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)一下自己,鼓勵(lì)自己再加把勁,這樣就能得到一點(diǎn)自信。在建立自信的過程中,一定要有勇氣面對(duì)別人的譏諷和嘲笑。自己激勵(lì)的辦法之一,是運(yùn)用臨時(shí)性的激勵(lì)辦法。學(xué)會(huì)自己激勵(lì),要給自己一個(gè)習(xí)慣性的思想意念,如果你在內(nèi)心經(jīng)常存有失敗的念頭,你便已經(jīng)輸?shù)粢淮蠼亍O喾吹?,倘若你?duì)自己充滿信心,要把每一次進(jìn)步都看成是一種成功,而每一次成功都會(huì)增加信心,都會(huì)有助于主宰自己的意志與習(xí)慣的形成,那么即使面對(duì)逆境,也能泰然自若。換言之,自信是力量增長(zhǎng)的源泉,它能助你與成功同步前進(jìn)。讓我們多多肯定自己,多多肯定學(xué)生吧,而能夠反省到自己的錯(cuò)誤并且勇于改正,這就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。

快樂是一種境界。在《論語》中,孔子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經(jīng)問老師:“貧而無諂,富而無驕,何如?”假如一個(gè)人很貧賤,但他不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎么樣?老師說,這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,叫做“貧而樂,富而好禮者也”。更高的境界是,一個(gè)人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種思想傳承下來,對(duì)歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生巨大的影響。

讀書讓我們明智,學(xué)習(xí)讓我們快樂?!爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者?!睂W(xué)習(xí)應(yīng)該成為我們生活的一部分,成為我們樂趣的一部分。不想標(biāo)榜自己有多么的淡泊名利,畢竟我只是俗人一個(gè)。只想平靜的面對(duì)虛名利祿,以古以鏡不斷學(xué)習(xí),做到“守節(jié)聲色場(chǎng),安志紛鬧中!”

閱讀論語心得體會(huì)篇五

作為中國(guó)古代文化中最重要的經(jīng)典之一,《論語》是我國(guó)儒家思想的重要典籍之一。它記錄了孔子及其弟子的言行,蘊(yùn)含著深刻的道德教誨和人生智慧。通過閱讀《論語》,我深深感受到了其對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的積極影響。本文將就我閱讀《論語》的體會(huì)進(jìn)行探討。

首先,在閱讀《論語》的過程中,我能夠感受到孔子的智慧和思辨能力??鬃幼鳛橹袊?guó)古代思想家,具有非凡的才智和充實(shí)的學(xué)識(shí)。他善于邏輯思維和推理,深入剖析問題的本質(zhì)和各種事物之間的關(guān)系。他提出的觀點(diǎn)都充滿著智慧和見解,給人以啟迪,使我認(rèn)識(shí)到了思考問題的重要性。與孔子的智慧相比,我覺得自己仍然有很大的提升空間,需要不斷努力學(xué)習(xí)和修煉自己的思辨能力。

其次,《論語》中所提到的一些道德準(zhǔn)則也給我留下了深刻的印象??鬃訌?qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)和品德培養(yǎng)的重要性。他教導(dǎo)人們要以誠待人,以德為先,以禮修身。這些道德準(zhǔn)則對(duì)于社會(huì)和個(gè)人都具有非常重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常面臨各種誘惑和困難,而孔子的道德教導(dǎo)能夠幫助我們樹立正確的價(jià)值觀,以及處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問題。只有在道德準(zhǔn)則的指導(dǎo)下,我們才能做出明智的決策,才能夠做到真正的氣質(zhì)卓越,行為高尚。

第三,《論語》通過講述孔子和他的弟子之間的對(duì)話與爭(zhēng)鳴,給我們展示了一種良師益友的關(guān)系??鬃优c他的弟子之間并非一味的教誨和被動(dòng)的接受,而是一種平等的交流與啟迪。他們?cè)谔接憜栴}的過程中相互啟迪、相互糾正,共同追求道德和智慧上的提升。這種師生關(guān)系備受推崇,給我們樹立了良好的師徒關(guān)系的典范。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)該珍惜和尊重其他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),與他們進(jìn)行積極的交流與學(xué)習(xí)。

第四,通過閱讀《論語》,我認(rèn)識(shí)到教育的重要性??鬃訌?qiáng)調(diào)了教育對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要性。他認(rèn)為教育不僅僅是灌輸知識(shí),更重要的是培養(yǎng)人的德行和氣質(zhì)。孔子主張培養(yǎng)“君子”,即道德修行、學(xué)問修養(yǎng)、言行舉止合乎規(guī)范的人。在當(dāng)今社會(huì),教育事業(yè)的發(fā)展是十分重要的。正是通過教育,我們才能夠培養(yǎng)出合格的人才,培養(yǎng)出具備創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的新一代。

最后,透過《論語》,我認(rèn)識(shí)到“天人合一”思想的重要價(jià)值。孔子提出了“天道”,即認(rèn)為宇宙中存在著一種天然的道德原則,這種原則與人的本性相吻合。他主張人們要通過修身齊家治國(guó)平天下來實(shí)現(xiàn)天人合一的目標(biāo)。這種思想給予了我深深的啟示,讓我明白了自身的責(zé)任和目標(biāo)。唯有在實(shí)現(xiàn)自己的道德提升和人格完善的同時(shí),才能夠真正地實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

通過閱讀《論語》,我對(duì)孔子的思想有了更加深刻的理解??鬃拥闹腔酆偷赖掠^念對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著積極的影響。我將繼續(xù)深入研讀《論語》,并將其思想融入到自己的日常生活中,不斷提升自己的修養(yǎng)與思考能力,追求真理,追求格致卓越。同時(shí),我也希望更多的人能夠接觸和閱讀《論語》,從中汲取智慧和啟示,為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來。

閱讀論語心得體會(huì)篇六

于丹《論語心得》就是要揭示《論語》在今天的廣泛意義,是《論語》的古意今解,古語今用,透析《論語》的泛化價(jià)值和教育意義。《論語心得》在于“心”,心靈感悟,這種心靈感悟來自于丹自身對(duì)《論語》的品讀和對(duì)人生的感受,而心靈感悟,是需要用心來讀來解的,也需要用心與人對(duì)話的。于丹教授講《論語》,不在《論語》的每一個(gè)字每一句的解釋作文章,而在《論語》的整體性,直指當(dāng)今社會(huì)生活和人們的心靈,通過詮釋經(jīng)典中的智慧,找到解決當(dāng)代人生存和心靈問題的鑰匙。從人生之道、處世之道、理想之道、交友之道、心靈之道等七個(gè)方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧,以及對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。語言表述上具有哲理詩的特點(diǎn),流暢親切,娓娓動(dòng)聽,感性自然,頗多警句,深入透辟,哲理雋永,耐人尋味。于丹用她女性獨(dú)特的魅力和方式向我們講述《論語》的柔柔之美,恬恬之性,拳拳之情,深深之意,跨越時(shí)空,與古圣人直面對(duì)話,傾談處世之道、交友之道,字字句句,發(fā)人深省,沁人心脾,變深?yuàn)W而淺出,化腐朽為神奇?!墩撜Z》的深?yuàn)W難懂,在于丹《論語心得》,則以淺顯動(dòng)人的故事,樸素的語言,妙語連珠,通俗易懂。而且少了許多女性的花拳繡腿,多了許多直言告白,于丹一曲《論語》心得,唱得人心舒暢;一番《論語》感悟,解讀的眼明耳順。于丹《論語》“論劍”,激蕩著學(xué)者的情真意切,蕩漾著女性的細(xì)膩溫馨。

于丹《論語心得》故事連綿,跌宕起伏,環(huán)環(huán)相扣,有理有據(jù)。于丹所述故事,不囿于《論語》和孔子,而多哲理故事,老和尚背姑娘過河的故事道出了“仁者不憂”的境界;國(guó)王尋找哲學(xué)問題答案的故事詮釋了“仁愛之人”的氣度……每一個(gè)故事就是一章《論語》,就是為人的啟示,就是處世的經(jīng)典,讀之受益終身。

于丹向我們展示了圣賢的仁愛,透視了君子的道德,崇尚一種淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)。去浮躁而閑情逸致,少爭(zhēng)斗而寬容和諧;知滿足而淡私欲,曉道德而遠(yuǎn)邪惡。于丹話《論語》心得,不僅闡釋古人的仁德風(fēng)范,而且穿透今人的心靈世界。于丹《論語》心得,春風(fēng)化雨,卻又震撼人心。于丹《論語》心得以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。于丹的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義告訴了我們一個(gè)宏大的宇宙觀,全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對(duì)于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會(huì)的需要。向我們傳遞著儒家的“仁,義,禮,自,信”的倫理教育,啟迪的是一種態(tài)度,是一種樸素的、安寧的生活態(tài)度。

品味《論語》,是一種享受,品味于丹,是一種情趣。讀懂古文《論語》顯現(xiàn)的是知識(shí)的淵博,而讀懂于丹《論語》心得則是一次人生的升華。

“《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?!边@是于丹在她的《論語心得》一開始就告訴大家的。讀《論語》不必要字字有解,句句有義,不要把古人的思想想的太復(fù)雜,我們可以把艱澀的古語簡(jiǎn)潔化,把復(fù)雜的思想單純化,其實(shí),道理就這么簡(jiǎn)單。

于丹說:“中國(guó)人的學(xué)習(xí)有兩種方式,一種是我注《六經(jīng)》,另外一種是《六經(jīng)》注我。我注“六經(jīng)”的方式讀得很苦,需要皓首而窮經(jīng)呢,把頭發(fā)都讀白了,把所有的書讀完了,可以去批注了。了解了這一切。但是更高的一種境界叫做《六經(jīng)》注我,就是真正好的學(xué)習(xí)是融會(huì)了所有的典籍以后,用它來詮釋自己的生命。”這也就是于丹要告訴我們她的《論語心得》的目的意義就是“《論語》注我”——借《論語》來詮釋自己的生命。

閱讀論語心得體會(huì)篇七

第一段:引入《論語》的背景和重要性(200字)。

《論語》是中國(guó)古代文化瑰寶之一,是孔子及其弟子言傳身教的記錄。作為中國(guó)儒家經(jīng)典之一,《論語》以其深邃的思想和智慧的啟示,深受后世的推崇和研究。通過閱讀《論語》,我們能夠深入了解儒家思想的核心觀點(diǎn),提升自身的道德修養(yǎng)和思辨能力,對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。

第二段:論述《論語》對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的影響(200字)。

《論語》強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下,對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)具有重要的啟示作用。通過閱讀《論語》,我們可以了解到什么是真正的仁愛、誠實(shí)和勤勞,以及如何盡責(zé)地履行自己的義務(wù)。例如,孔子說:“己所不欲,勿施于人”,這句話教導(dǎo)我們要以同理心對(duì)待他人,對(duì)待他人的態(tài)度決定了我們與他人相處的方式。閱讀《論語》不僅可以增加我們的道德意識(shí),還能夠激勵(lì)我們積極向上,成為真正有用之人。

第三段:探討《論語》對(duì)社會(huì)發(fā)展的啟示(200字)。

《論語》不僅對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)有著重要影響,也對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的啟示。通過閱讀《論語》,我們能夠了解到社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基本原則和道德準(zhǔn)則。例如,孔子強(qiáng)調(diào)君主要以仁愛為本,要悉心體察民情,尊重民意。這些思想使我們認(rèn)識(shí)到,一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)需要建立在互相尊重、平等公正、分享友愛的基礎(chǔ)上。只有具備這樣的價(jià)值觀,社會(huì)才能長(zhǎng)久地繁榮發(fā)展。

第四段:總結(jié)《論語》的思想內(nèi)涵和啟示(200字)。

通過閱讀《論語》,我們不僅能夠了解儒家思想的核心觀點(diǎn),還能夠獲得思考人生和塑造品格的智慧?!墩撜Z》強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德關(guān)系以及個(gè)人責(zé)任的重要性,它告訴我們,只有通過誠實(shí)、勤奮和仁愛的努力,我們才能塑造自己的品德,成為真正有價(jià)值和有意義的人。同時(shí),閱讀《論語》還能夠激發(fā)我們的思考和探索精神,提升自身的思辨能力。

通過閱讀《論語》,我對(duì)儒家思想有了更深入的理解,更加明確了自己的道德追求和責(zé)任。我意識(shí)到,只有通過不斷考察自身,批判性地思考,學(xué)習(xí)并實(shí)踐《論語》中的智慧,才能真正提升自己的品德,并在實(shí)際生活中充分發(fā)揮積極的作用。通過與孔子等偉人的對(duì)話,我意識(shí)到道德修養(yǎng)是漫長(zhǎng)而艱難的過程,但只有經(jīng)過不斷努力和實(shí)踐,我們才能在內(nèi)心獲得真正的寧靜和滿足。閱讀《論語》不僅給予了我智慧的啟迪,還賦予了我無盡的力量去追求真理、實(shí)踐美德。

閱讀論語心得體會(huì)篇八

第一段:引言論述論語的重要性(200字)。

論語是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)于孔子言行的記錄,是中國(guó)古代文化的重要組成部分。論語中記錄了孔子的智慧言行和治學(xué)原則,對(duì)于人們修身養(yǎng)性有重要的指導(dǎo)作用。閱讀論語不僅可以了解孔子的思想,還能夠深入體悟他的智慧,從而對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)有積極的啟示。

第二段:深入解讀論語中的智慧言行(200字)。

論語中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和處世的智慧言行,如孔子的“己所不欲,勿施于人”、“三人行,必有我?guī)熝伞钡鹊取_@些言行反映了孔子崇尚仁義道德的價(jià)值觀,不僅要求自己言行合一,而且要求我們對(duì)他人寬容和理解。這些智慧言行教會(huì)了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良、寬容和有責(zé)任感的人。

第三段:論語對(duì)于學(xué)習(xí)的啟示(200字)。

論語中也包含了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的原則和方法??鬃訌?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,他說“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”這句箴言告訴我們只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能使自己變得更加優(yōu)秀。此外,論語中還有許多關(guān)于師生關(guān)系和教育的智慧,這些對(duì)我們指導(dǎo)我們?nèi)绾翁嵘约旱膶W(xué)習(xí)能力和適應(yīng)社會(huì)要求都起到了重要的作用。

第四段:論語對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的啟示(200字)。

孔子是中國(guó)古代偉大的政治家和思想家,他的智慧言行在領(lǐng)導(dǎo)力方面也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他注重培養(yǎng)自己和他人的品德和能力,他的經(jīng)營(yíng)方式非常有策略性和耐心,如他說“愛人,治國(guó)其如批瘡瘍”。他的這種思想對(duì)于我們培養(yǎng)良好的領(lǐng)導(dǎo)能力和做好領(lǐng)導(dǎo)者具有重要的借鑒意義。

第五段:結(jié)語總結(jié)論語在我們生活中的重要性(200字)。

閱讀論語并從中汲取智慧,可以使我們更加懂得為人處世和修身養(yǎng)性的道理,更加深入思考自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和能力的提升,也有助于培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和理解他人的能力。因此,閱讀論語不僅可以為我們的個(gè)人發(fā)展提供指導(dǎo),還可以為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

通過閱讀論語,我們可以從孔子的智慧中獲得很多啟示和指導(dǎo)。論語中的智慧言行是我們學(xué)習(xí)的典范,是我們?cè)谛奚眇B(yǎng)性、處世待人、學(xué)習(xí)和領(lǐng)導(dǎo)方面的寶貴資料。只有通過深入閱讀和精心體會(huì),我們才能真正將論語中的智慧與我們的生活相結(jié)合,從而使自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀和有益于社會(huì)的人。

閱讀論語心得體會(huì)篇九

中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中,制造了光芒絢爛的古代文化,今年暑假,我就讀了一部經(jīng)典——《論語》?!墩撜Z》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及xx編纂而成,影響了從古至今的一代又一代人。

為政篇其次里說:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!币馑际牵褐皇亲x書,而不思索問題,就會(huì)惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不仔細(xì)讀書,就會(huì)越來越懷疑。在我們學(xué)習(xí)中,光讀書而不思索,就會(huì)錯(cuò)誤的理解文章的含義;光思索而不讀書,懷疑越來越多,卻又找不到正確答案。只有既會(huì)讀書,又會(huì)思索的學(xué)生,在學(xué)習(xí)中才會(huì)。

八佾篇第四里說:子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!币馑际牵焊改冈谑赖臅r(shí)候,不要出遠(yuǎn)門。假如不得已要出遠(yuǎn)門,也肯定要告知他們準(zhǔn)確的'去處。無論我們?cè)谀膬海职謰寢尶偸亲顮繏煳覀兊娜?,自己出去玩了,肯定要跟父母說一聲,讓他們放心。假如耽擱了時(shí)間不能準(zhǔn)時(shí)回家,也要跟他們說一聲,不讓他們擔(dān)憂。

與經(jīng)典同行,與圣賢為友。學(xué)習(xí)前人的才智,豐富自己的人生。讀一讀《論語》,使自己學(xué)的更多,成長(zhǎng)的更快。

閱讀論語心得體會(huì)篇十

閱讀論語,讓我深刻感受到了其所蘊(yùn)含的智慧和道德準(zhǔn)則的重要性。通過閱讀論語,我不僅明白了人道、仁愛和誠實(shí)的重要性,還發(fā)現(xiàn)了自我修身、齊家治國(guó)、平天下的智慧。同時(shí),身臨其境地感受到了儒家思想所給予我的精神寄托和心靈撫慰。論語不僅給我?guī)砹藛⒌虾徒陶d,還為我指明了道德的方向和人生的價(jià)值。通過閱讀論語,我不僅更加堅(jiān)信自己所選擇的人生道路,也對(duì)未來充滿了信心和希望。

論語中所強(qiáng)調(diào)的“仁”和孔子的思想,對(duì)于我而言有著極大的啟示。論語告訴我們,人應(yīng)該有一顆善良的心,要像春天的陽光一樣充滿溫暖與仁愛,待人寬厚、和藹可親。作為一名學(xué)生,我明白自己不僅要學(xué)好知識(shí),更要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì),做到明辨是非、善待他人。通過學(xué)習(xí)論語,我深刻體會(huì)到,只有做一個(gè)真正的仁者,才能真正的獲得內(nèi)心的平和和快樂。

此外,論語還強(qiáng)調(diào)了真實(shí)與正直的重要性。孔子曾說:“巧言令色,鮮貨令人”。這句話告訴我們,只有坦誠正直,才能贏得別人的信任和尊重。通過讀論語,我明白了真實(shí)、坦誠與正直是一個(gè)人立身之本。我決心要在今后的生活中堅(jiān)守真實(shí)與正直的原則,做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

在論語中,孔子提出了“修身齊家治國(guó)平天下”的理念,用以指引人們?nèi)绾芜^好一生。這一理念使我深受啟發(fā)。個(gè)人的修身,是指不斷完善自己,提高道德修養(yǎng),做到修身齊家。在我看來,修身齊家指的是要做到修身養(yǎng)性、守規(guī)矩、知感恩等,以此來推動(dòng)家庭和諧與進(jìn)步。治國(guó)平天下則是人人應(yīng)肩負(fù)起自身的責(zé)任,為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過閱讀論語,我深深感受到了這一理念的價(jià)值和意義,并決心將之融入到自己的學(xué)習(xí)和生活之中。

閱讀論語也給了我希望,為我指明了人生的價(jià)值。論語中的許多智慧箴言和對(duì)人性本質(zhì)的探討,給予了我在人生道路上的指引。讀論語讓我明白了“志士”的含義,認(rèn)識(shí)到了追求卓越和抱負(fù)的重要性。通過閱讀,我認(rèn)識(shí)到了人生的價(jià)值不在于追求功名利祿,而在于實(shí)現(xiàn)自我并給他人帶來幫助和利益。同時(shí),論語也提醒我要不斷超越自我,努力成為一個(gè)能夠?yàn)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)的人。

閱讀論語,給予了我新的見解和思考。通過學(xué)習(xí)論語,我明白了道德的重要性,也領(lǐng)悟到了人生的真諦。論語讓我明白了什么是真善美,告訴我如何做人,如何做事。在今后的生活中,我將繼續(xù)閱讀論語,不斷汲取智慧和力量,用之指引自己的行動(dòng)和選擇。我相信,在論語的指引下,我一定能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的人,并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。

閱讀論語心得體會(huì)篇十一

《論語》是中國(guó)古代文化的瑰寶,其中記載了孔子及其弟子的言行和思想。作為一本經(jīng)典之作,《論語》給我們提供了很多啟示和思考。筆者在閱讀《論語》的過程中,有了許多心得體會(huì),下面將分享給大家。

首先,讀《論語》讓我深刻感受到孔子的智慧和卓越??鬃邮侵袊?guó)古代思想家、教育家和政治家,他的智慧和學(xué)識(shí)無疑是無與倫比的。通過讀《論語》,我們可以看到孔子對(duì)于人性、道德、教育以及國(guó)家治理等方面的獨(dú)到見解。孔子將“君子”定義為有道德品質(zhì)和修養(yǎng)的人,他認(rèn)為只有通過自律和修身養(yǎng)性,才能成為真正的君子。這種智慧和卓越的見解不僅讓我受益匪淺,也讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的了解。

其次,讀《論語》使我認(rèn)識(shí)到修養(yǎng)自身是最重要的。在《論語》中,孔子強(qiáng)調(diào)了“修身齊家治國(guó)平天下”的理念。他認(rèn)為一個(gè)人首先要修養(yǎng)自己,達(dá)到內(nèi)外兼修的境界,才能德才兼?zhèn)洹V挥凶晕彝晟?,才能為家庭、社?huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)。通過讀《論語》,我意識(shí)到人的修養(yǎng)是至關(guān)重要的,只有通過不斷努力,才能成為真正有價(jià)值的人。

再次,讀《論語》讓我明白了教育的重要性??鬃邮且晃粋ゴ蟮慕逃?,他強(qiáng)調(diào)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的觀念。他認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅僅是在書本中獲取知識(shí),更是一種修身養(yǎng)性的過程??鬃犹岢龅摹叭V五?!币约八麑?duì)于教育的重視讓我深思。在現(xiàn)代社會(huì)中,教育的作用愈發(fā)重要,只有通過不斷學(xué)習(xí)和提高自己,才能應(yīng)對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn),為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后,讀《論語》促使我反思現(xiàn)代社會(huì)的問題。雖然《論語》是一本古代經(jīng)典,但其中所涉及的人性問題和社會(huì)問題依然具有現(xiàn)實(shí)的意義?,F(xiàn)代社會(huì)存在著很多問題,如人們的功利主義思維、道德缺失以及社會(huì)關(guān)系的冷漠等。通過讀《論語》,我清楚地認(rèn)識(shí)到這些問題的危害性,并且更加明確了在未來的生活中應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)。

總之,讀《論語》讓我受益匪淺??鬃拥闹腔酆蛡ゴ蟮乃枷胍龑?dǎo)我們,讓我們明白了修身齊家治國(guó)平天下的重要性,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和教育的重要性。同時(shí),也使我反思了現(xiàn)代社會(huì)的問題。通過讀這本經(jīng)典之作,我們可以不斷提高自己,成為更加優(yōu)秀、有價(jià)值的人。希望越來越多的人能夠讀《論語》,汲取其中的智慧和思想,為我們的社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

閱讀論語心得體會(huì)篇十二

作為中國(guó)古代經(jīng)典之一,《論語》以其簡(jiǎn)潔明晰的語言風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵引領(lǐng)著幾千年來的文化探索與思考。通過閱讀《論語》,我們不僅可以了解到孔子的思想和人生智慧,更能夠在這些智慧之中找到對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)的啟示與應(yīng)用。在我的閱讀過程中,我深深體悟到了孔子對(duì)于人生道德、教育和社會(huì)倫理的思考,進(jìn)而在自我修養(yǎng)與為人處世等方面產(chǎn)生了一系列的反思和啟發(fā)。

第二段:人生修養(yǎng)與道德觀。

《論語》中孔子的言行無不體現(xiàn)了他對(duì)于人生修養(yǎng)與道德觀的重視。孔子以做人為本,提倡“修身齊家治國(guó)平天下”的理念,強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于社會(huì)和諧的重要性。在面對(duì)集體利益與個(gè)人利益的沖突時(shí),孔子主張以道義為先,追求道德價(jià)值的最高境界。他的思想啟迪著我對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的重要性的認(rèn)識(shí),讓我意識(shí)到只有在自我完善并做好表率的情況下,才能引領(lǐng)他人真正實(shí)現(xiàn)道德觀念。

第三段:教育與學(xué)習(xí)的觀念。

《論語》中的教育觀念對(duì)當(dāng)代教育仍然具有很強(qiáng)的啟發(fā)意義??鬃犹岢珜W(xué)習(xí)至上,他倡導(dǎo)的“溫故而知新”依然給我們以啟示。在教育過程中,孔子強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的重要性,并主張個(gè)別化的教育方法。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有不同的性格和天賦,教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化,而非機(jī)械地套用一切。這一觀念引發(fā)了我對(duì)于教育的思考,認(rèn)識(shí)到學(xué)生應(yīng)該更多地發(fā)展自身的特長(zhǎng),而非一味追求成績(jī)的高低。

第四段:社會(huì)倫理的價(jià)值觀。

孔子在《論語》中對(duì)于社會(huì)倫理提出了許多深刻的觀點(diǎn)。他主張社會(huì)應(yīng)該以仁愛之心相互關(guān)照,提倡個(gè)體之間的友善和和諧??鬃訌?qiáng)調(diào)要追求道德與正義,不做違背良心的事情。他反對(duì)權(quán)利和利益占據(jù)道德之上,主張以道德價(jià)值取代物質(zhì)求索。對(duì)我而言,這些觀點(diǎn)啟發(fā)了我對(duì)于社會(huì)倫理的重要性的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該建立起相互尊重、互助相助的關(guān)系,追求與他人的和諧共存。

第五段:生活智慧與人生感悟。

通過《論語》的閱讀,我獲得了許多關(guān)于生活智慧和人生感悟的啟示。孔子的“不做已見,力行”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎”等語句都給我?guī)砹撕艽蟮挠|動(dòng)。這些智慧語錄教我明確自己的目標(biāo)并為之努力奮斗,同時(shí)也告誡我要持續(xù)學(xué)習(xí)和修正自己的錯(cuò)誤。在我迷?;蚴〉臅r(shí)候,這些智慧語錄都成為我堅(jiān)持不懈、不斷進(jìn)取的動(dòng)力源泉。

結(jié)論。

《論語》作為一部博大精深的經(jīng)典之作,在閱讀過程中給予我了深厚的思想滋養(yǎng)。通過對(duì)于人生修養(yǎng)、教育觀念、社會(huì)倫理和生活智慧的思考,我對(duì)于人生有了更深刻的理解和感悟?!墩撜Z》中孔子的智慧言行不僅在古代,也在今天為我們指明了生活的方向和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)這部經(jīng)典著作,我認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該如何對(duì)待自己的人生、教育和社會(huì)責(zé)任,以及如何在追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)關(guān)注他人和社會(huì)的共同進(jìn)步。

閱讀論語心得體會(huì)篇十三

《論語》一共有20章,是孔子的弟子記錄孔子言行的一該書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會(huì)上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。其中,我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎“這句話。

在人生的道路上,朋友的力量是不可缺少的。俗話說:”一個(gè)巴掌拍不響。“光憑自己?jiǎn)伪∶煨〉牧α渴沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此,我想到友好到了管仲和鮑叔牙的友誼神話故事。

管仲和鮑叔牙小時(shí)候是幾對(duì)一對(duì)好朋友。管仲小時(shí)候家里很窮,所以常常偷鮑叔牙的這筆錢,但鮑叔牙不但不記恨他,反倒對(duì)管仲非常友好。幾十年過去了,管仲在為公子糾爭(zhēng)奪王位時(shí)差點(diǎn)殺死小白。在公子小白繼承王位時(shí),鮑叔牙也成了諫官。鮑叔牙不計(jì)前嫌還推薦管仲,可見鮑叔牙的心胸是多么平原君寬廣呀!

還有一個(gè)是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事,當(dāng)琴師伯牙在時(shí)荒山中吹笙時(shí),樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。博戈達(dá)十分高興找到了自己的知音,但是鐘子期死后,伯牙再也找不到知己了,便摔掉琴,發(fā)誓不再彈琴??梢娫谝簧杏颜x是多么可貴,多么重要呀!這些事例讓之事我想起了一件事:我的'好朋友小董來我家玩,一開始我倆還相處挺好的,也合得來,但沒過了幾天,我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗,不可開交。最后,媽媽告訴我們作弄要團(tuán)結(jié)友愛,才能做好每一件事,還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎“。

過了幾天,我的朋友小楊來我家作客,我吸取了教訓(xùn),與小楊開心的度過了八天。在生活中,友誼真是無處不在,只有在經(jīng)歷磨難后,才能真正體會(huì)到友誼的珍貴。

讀了《論語》,我受益匪淺。它家庭教育了我怎樣與課堂教學(xué)朋友交往,我一定要把小主人做的更好。

閱讀論語心得體會(huì)篇十四

有一段時(shí)間于丹《論語》心得特別火,但通常,我對(duì)比較火的事物都不太留心,雖然下載在手機(jī)里,但是一直沒看。至到最近,工作很是繁忙,人也比較煩燥,晚上在睡前看看此書,確實(shí)不錯(cuò),甚至感覺到了古圣先賢智慧的光芒,可以讓人很平靜。下面就簡(jiǎn)單說說這本書給我的感受。

萬物之理相通。時(shí)事因時(shí)因事而變,有時(shí)重教化,有時(shí)重律法,有時(shí)重軍事,有時(shí)重民政,有時(shí)重內(nèi)政,有時(shí)重外情,任何一種理論既非放之四海而皆準(zhǔn),更非一勞永逸之良藥。知而行則善,知而不行則恥;不知而不行則庸;不知而行則可怕了。于丹老師講授的《論語》心得別具一格。在原來的認(rèn)知中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是給研究古詩詞的人去熟讀的,而像我這樣的老百姓是仰望而不可觸及,甚至不知自己是否能耐心把這本書看下去,能不能理解幾千年前人類留下的精神財(cái)富。但是當(dāng)我翻開這本《論語》心得,疑慮便煙消云散了,正如于丹所說的,《論語》的道理是樸素的,溫暖的,她的解說沒有我想象中的高談闊論,而是帶給我一種簡(jiǎn)單而貼近心扉的感受??础墩撜Z》心得,仿佛在和一位朋友聊天,所有的道理都被于丹娓娓道來,那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的,所追求的。

這本書中穿插了很多簡(jiǎn)短但耐人回味的小故事,令我感觸頗深。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界;國(guó)王尋找哲學(xué)問題答案的故事讓我明白如何做一個(gè)仁愛之人;網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應(yīng)該以開闊的心胸去面對(duì)生命中的缺憾;茶師為了最有尊嚴(yán)的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多,有些也許會(huì)讓我們受益終身。

讀完這本《論語》心得后,我覺得貫穿全書的思想就是注重自我的心理建設(shè)。那個(gè)有抑郁癥的喜劇演員的故事可能會(huì)給我們現(xiàn)代人很大的啟示。在紛繁的社會(huì)里,在忙碌的生活中穿梭的人們,在職業(yè)角色的外衣下,我們還有多少空間留給心靈呢?為什么在物質(zhì)越來越豐富的今天,我們生活得不夠歡欣,不夠幸福?幸??鞓分皇且环N感覺,同貧富無關(guān),與內(nèi)心相連。

《論語》,2500多年前的經(jīng)典語錄,今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?答案是肯定的。于丹游刃有余地將這部《論語》與現(xiàn)實(shí)交織在一起,讓我們發(fā)現(xiàn)這本語錄竟然可以穿越千年,在過去、現(xiàn)在甚至將來的任何時(shí)刻都能引導(dǎo)幫助我們。只要以不同的角度來看,它就適用于我們每個(gè)人所經(jīng)歷的每一件事。

閱讀論語心得體會(huì)篇十五

小學(xué)那一本本的校本教材,發(fā)覺離我們已甚遠(yuǎn)的儒家文化在城東小學(xué)是如此的盛行,孩子每天在學(xué)校都能與孔子、莊子等智者對(duì)話是多么的幸福!中國(guó)優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn),用這些優(yōu)秀的文化資源充實(shí)孩子,就是給孩子一把開啟智慧的鑰匙。和孩子一塊誦讀城東小學(xué)的.校本教材中的中國(guó)古代優(yōu)秀詩文,也讓我再次有機(jī)會(huì)同中國(guó)古代最優(yōu)秀的思想家交流,這也是多么的幸運(yùn)。

曾記得買了一本少教版《論語》,給孩子看,說實(shí)話,小時(shí)候讓孩子看這類書籍,只是想讓我們國(guó)家這些優(yōu)秀的國(guó)學(xué)精粹趁孩子這個(gè)年齡記憶力強(qiáng)的時(shí)候,循序漸進(jìn)地單純記憶,只要他知道不要求他明白,讓他自己隨著年齡的長(zhǎng)大,自己慢慢去領(lǐng)悟、感受。后來,到了三年級(jí)學(xué)校校本教材里出現(xiàn)了《論語》名句,孩子的興趣更高了,因?yàn)橛泻芏嗨麜?huì)背了,他也有點(diǎn)懂了,雖說還不很透徹,雖然還只是從孩子的眼光去領(lǐng)會(huì)這些道理,但他能從平時(shí)生活中、學(xué)習(xí)中去觀察,去思考,去做,這就達(dá)到了我們的初衷。有了這些心得,足矣。

另外,從家長(zhǎng)角度讀了以后也有一種新的心得:孩子從孔子的“君子九思”和“子絕四”悟到了做人的道理,而我從中也得到了新的啟示,那就是對(duì)于現(xiàn)今我們做家長(zhǎng)的,在教育子女問題上我們做到了這“九思”嗎?特別是其中的“視思明,聽思聰,色思溫,言思忠,忿思難”和子絕四:“毋意,毋必,毋固,毋我”好好反省反省吧!做到了嗎?要知道父母的一席話、一行為就可暖孩子心使之積極奮發(fā);也可傷孩子心,使之消極不振,前后可差1之千里了。

我想,我的孩子從小就誦讀精典,接受精典的熏陶,對(duì)他的一生一定會(huì)產(chǎn)生積極的影響。同時(shí),每天與孩子一塊在精典誦讀中感悟人生,構(gòu)畫出一幅祥和的親子畫卷,受益匪淺,意義深遠(yuǎn)。

閱讀論語心得體會(huì)篇十六

在孔子的眼中,有智慧的人,修為就是不會(huì)迷惑,這樣的人,早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多,在謎題中徘徊,最終擁有了現(xiàn)在的成就,因?yàn)橐娺^太多,所以自信,也不會(huì)被事情迷惑;而有仁德的人,修為就是不會(huì)憂愁,因?yàn)槿实拢杂刑嗟氖虑樾枰獡?dān)憂,見識(shí)過了風(fēng)風(fēng)浪浪,經(jīng)歷過了大風(fēng)大雨,才有了如今的平靜。這樣的人,哪怕天塌了下來,也只會(huì)安安靜靜的去補(bǔ)救;而那些有勇氣的人,修為就是不會(huì)畏懼,有了勇氣,哪怕前面是刀山火海,哪怕困難再大,風(fēng)浪再急,就算超出了自己的能力范圍,就是因?yàn)橛職?,有了支撐下去的信念,因此,無論什么樣的危險(xiǎn),也會(huì)慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。

從古至今,成為圣人的人太少太少,只是因?yàn)樾闹械碾s念,唯有孔丘,不僅見多識(shí)廣,待人寬厚,更是無所畏懼?;蛟S我無法真正理解孔子,解析論語,但是,我知道,唯有孔子,能在亂世中,依舊馳聘神思妙想。

不知道哪天開始,班級(jí)里同學(xué)們開始滿口的之乎者也,一會(huì)兒一句”道不同,不相為謀“,一會(huì)兒有一句”君子坦蕩蕩,小人常戚戚“,得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語》中引用來的,我懷著滿腹的好奇找來了這本書,薄的一本,寥寥幾千字。可就是本書,去讓我從中獲益良多,受益匪淺。

孔子云:”三人行,必有我?guī)熝?。“在他這樣一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中,每個(gè)人也都有他們自身的長(zhǎng)處??鬃由星胰绱?,那更何況我們呢?從這里讓我明白了,與人交往相處,要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,同時(shí)更應(yīng)做到”擇其善者而從之,其不善者而改之“,學(xué)些那些好的,摒棄那些不好的。

在學(xué)習(xí)方面,《論語》這本書里我更是看到一句句好句,”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?溫故而知新,可以為師矣學(xué)而不厭。誨人不倦“??鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)要多思考,要從學(xué)習(xí)中獲得樂趣,讓學(xué)習(xí)變成一件快樂的事,要時(shí)?;仡欁约核鶎W(xué)過的,要溫故知新。

《論語》就像一位諄諄善誘的長(zhǎng)者,耐心而仔細(xì)的教著我們,怎樣和朋友相處,怎樣做人,如何盡孝,如何學(xué)習(xí)。每每翻閱都有新的收獲,我想這本書會(huì)一直陪伴我,人生的道路上它勢(shì)必會(huì)為我的揚(yáng)帆起航發(fā)揮不可估量的作用。

閱讀論語心得體會(huì)篇十七

作為中國(guó)古代經(jīng)典之一,《論語》至今仍被廣泛引用與傳頌。曾有許多學(xué)者研究其思想,而我,卻主要從一個(gè)普通讀者的身份出發(fā),讀懂并體味了《論語》。在我的閱讀中,我體會(huì)到了其思想的深邃與哲理意義,感受到了其中的人文氣息與人情味兒。下面,我將分別從《論語》的人文精神、思想內(nèi)涵、個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任與歷史意義五個(gè)角度出發(fā),分享我的心得體會(huì)。

第一段:人文精神。

在我看來,人文精神是《論語》最為重要的特色之一。其中的“仁、義、禮、智”四個(gè)方面的思想,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。它們代表著人們對(duì)于“人”的本質(zhì)的理解和解讀。《論語》中特別提倡“仁義”,這種“仁”實(shí)際上是一種對(duì)人類的關(guān)注和關(guān)心,“義”則更像是一種人人平等的要求和呼吁。而這種關(guān)注和呼吁,無論是對(duì)于個(gè)人還是對(duì)于社會(huì)全體都有著十分重要的作用。在我們的社會(huì)生活中,只有具備了這種人文精神,才能真正實(shí)現(xiàn)人人平等、人們自由交往的理念。

第二段:思想內(nèi)涵。

筆者認(rèn)為,《論語》的思想內(nèi)涵是十分復(fù)雜的。其中的“誠、孝、忠、恕”等思想,表達(dá)了儒家的基本價(jià)值觀。在這些思想中,最為突出的便是《論語》提倡“誠”這一關(guān)鍵點(diǎn)?!罢\”不僅意味著誠實(shí),更意味著一個(gè)人應(yīng)該做到信守自己的承諾、遵守道德規(guī)范、尊重他人,這便是古代儒家思想中的核心概念。而孝、忠、恕等思想,則可視作在“誠”的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大、具體運(yùn)用的表現(xiàn)形式。我們應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系,在處理人與人之間的關(guān)系時(shí),牢記“誠”的道德準(zhǔn)則,不斷提高自己的情商和智商。

第三段:個(gè)人修養(yǎng)。

《論語》的另外一個(gè)特色,則是精神層面上的個(gè)人修養(yǎng)。在《論語》中,我們可以洞見孔子關(guān)于“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這種修養(yǎng)方式的一些具體闡釋。而在許多讀者看來,在面對(duì)這些問題時(shí),自己也可以對(duì)自己的人生有著更為深入的認(rèn)識(shí)。“修身”意味著要注意自身的健康、道德和自身的修養(yǎng),做一個(gè)真正的有道德、有修養(yǎng)的人;“齊家”強(qiáng)調(diào)要建立家庭,要有家庭規(guī)劃,讓自己有適度的壓力;“治國(guó)”即對(duì)于整個(gè)社會(huì)的健康有所作為;“平天下”則表示了孔子希望人們能夠讓整個(gè)世界變得和平、溫和和有序。個(gè)人的修養(yǎng),不僅涉及到自身的個(gè)人成長(zhǎng),也與人群之間的和諧與社會(huì)的穩(wěn)定息息相關(guān)。

第四段:社會(huì)責(zé)任。

在現(xiàn)代社會(huì)中,人們格外注重社會(huì)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。而《論語》中的思想內(nèi)涵,則對(duì)這兩個(gè)概念給予了十分重要的指導(dǎo)價(jià)值。在《論語》中,孔子常有對(duì)于“宜、必、務(wù)”的強(qiáng)調(diào)??鬃訌?qiáng)調(diào),一個(gè)人首先必須強(qiáng)調(diào)自己的責(zé)任感和榮譽(yù)感,以創(chuàng)造和諧的社會(huì)政治環(huán)境為己任。在這種意義上,每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守對(duì)勞動(dòng)的責(zé)任、義務(wù),勉勵(lì)自己成為一個(gè)有貢獻(xiàn)價(jià)值的人,為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段:歷史意義。

最后,筆者認(rèn)為,《論語》的歷史意義是不言而喻的?!墩撜Z》反映了先秦到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和文化特點(diǎn),其內(nèi)容博大精深,意義重大。如果說百科全書是科學(xué)知識(shí)的總結(jié),那《論語》就是古代中國(guó)社會(huì)文化生產(chǎn)的結(jié)晶。同時(shí),其關(guān)于團(tuán)隊(duì)建設(shè)、人際關(guān)系、社會(huì)生活和個(gè)人修養(yǎng)等方面的思想,仍十分具有實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn),值得我們繼續(xù)傳承下去,以便于更多的人有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、感悟,并終生受益。

總之,閱讀《論語》是一次精神享受。通過對(duì)輕松、優(yōu)美的語言的感知和體驗(yàn),在這個(gè)過程中,我們能夠深入認(rèn)知人性,不斷提高自然的文化素質(zhì)。同時(shí),這也是一件富有歷史意義的事情,對(duì)于研究和了解我們祖先留給后代的知識(shí),具有重要的推動(dòng)作用。我相信,只要我們仔細(xì)探究,《論語》中那一份深深的文化底蘊(yùn)與思想內(nèi)涵,一定能為我們帶來精神上的獨(dú)特體驗(yàn),更為全面深入地走進(jìn)繁華的歷史中心,接受中國(guó)文化的洗禮,共同尋求一個(gè)更加美好、理性的生活方式。

閱讀論語心得體會(huì)篇十八

《論語》是孔子及其弟子智慧的結(jié)晶,是一份讓人受益匪淺的文化寶藏。讀過之后,我對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度有了更深的認(rèn)識(shí)。

有人說“態(tài)度決定性格”,我覺得“態(tài)度決定學(xué)習(xí)的一切”。因此,我認(rèn)為,學(xué)習(xí)要有一種“知之為知之,不知為不知”的態(tài)度。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要坦然地承認(rèn)自己不知道什么,要正視自己的無知。面對(duì)問題,應(yīng)該開動(dòng)腦筋,勤于思考。對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí),我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),盡可能地多加以掌握。人的知識(shí)再豐富,總有不懂的問題,那么,就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣,才能學(xué)到更多的知識(shí)。

學(xué)習(xí)中除了正視自己的無知,秉著實(shí)事求是的態(tài)度學(xué)習(xí)外,還應(yīng)將學(xué)到的知識(shí)加以應(yīng)用,也就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”。學(xué)習(xí)的快樂在于練習(xí),因此除了重視“學(xué)”,我們更要追求“習(xí)”?!傲?xí)”就是在“學(xué)”的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用,也就是實(shí)踐??鬃訋ьI(lǐng)著弟子周游列國(guó)時(shí)一邊學(xué)習(xí)一邊應(yīng)用知識(shí),他們將知識(shí)應(yīng)用起來應(yīng)該是有個(gè)人學(xué)習(xí)的目的。作為學(xué)生,我不僅要努力學(xué)習(xí),更要去享受學(xué)到知識(shí)的滿足感和在生活中應(yīng)用知識(shí)的成就感。前幾天,天空中出現(xiàn)美麗的魚鱗云,我從學(xué)到的地理知識(shí)懂得,“魚鱗云”是秋冬季強(qiáng)冷空氣來時(shí)的一種天氣現(xiàn)象,說明天氣將轉(zhuǎn)晴,并且在未來兩三天都是好天氣。果然接下來一連幾天都是晴天。這使我感受到了在生活中應(yīng)用知識(shí)的成就感。

在學(xué)習(xí)中我還保持“謙虛”的態(tài)度?!爸t虛”是中華民族的傳統(tǒng)美德,它所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人修養(yǎng),還是在學(xué)習(xí)上的一個(gè)態(tài)度和一種風(fēng)范。子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!泵總€(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方,欣賞并學(xué)習(xí)別人好的方面是謙虛的基本?!疤撔氖谷诉M(jìn)步”這不僅在個(gè)人體現(xiàn),一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上也應(yīng)有這種態(tài)度??鬃拥睦碚撾m在古代產(chǎn)生,可在現(xiàn)在仍有不少可取之處。雖然“半部《論語》治天下”略有夸張,但這并不妨礙《論語》對(duì)我們的影響。

學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的首要任務(wù),端正學(xué)習(xí)態(tài)度有利于我們的學(xué)習(xí),我們只有做到正視自己的無知,才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)后我們還要將其應(yīng)用到生活實(shí)踐中,感受學(xué)習(xí)知識(shí)的成就感,在繼續(xù)學(xué)習(xí)中保持一種謙虛的態(tài)度,做到學(xué)無止境。

閱讀論語心得體會(huì)篇十九

坐在桌前,寫《論語》。拿著《論語》搖晃了半天,也感不出個(gè)頭緒來?;秀敝兴坪蹩匆娨豢|魂兒頭過紙背,飄蕩在春秋戰(zhàn)國(guó)和兩三千年后的今天。

想當(dāng)年,孔老人家為做官周游列國(guó),歷盡顛簸,費(fèi)勁口舌。不只是相貌不夠酷,還是不太會(huì)做秀,反正最后沒戲,只得回到老家教書。為了多掙幾個(gè)錢,收了三千弟子,只是混個(gè)溫飽,最后也沒發(fā)財(cái)。就得了幾束肉干,幾片干魚,很失敗的樣子。

說他是辦學(xué)的祖宗,有可能的。聽說以前的私塾都掛他的畫像?,F(xiàn)在私立學(xué)校是不掛他老人家的像了,不過收費(fèi)比起祖宗可是有過之而無不及的'。

說他書教的好,似乎有點(diǎn)兒勉強(qiáng)。據(jù)觀察,他就的教學(xué)宗旨是:只能意會(huì)不能言傳。

“由,會(huì)女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”懂不懂?自己去想吧。

“三人行,必有我?guī)熝伞!弊咴诼飞洗蠡飪夯ハ嘤懻搶W(xué)習(xí)吧。

“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!睉{興趣愛怎么學(xué)就怎么學(xué)吧。

學(xué)的怎么樣,全靠一個(gè)“悟”字。悟好了,是老人家的功勞;悟不好就只能怪自己了。反正已經(jīng)收到了肉干,魚片,“我是老師我怕誰?”

后來要不是幾個(gè)學(xué)生有出息,哭著喊著又是叩頭又是膜拜的,他老人家才不會(huì)成為千古圣人。嘿嘿,不信啊?你說他書教的好,讓他拿特級(jí)教師證出來看看!

教書不怎么樣吧,說話也沒什么水平。

那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天,總算說了句有意思的話“逝者如斯夫,不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來大呼高明。其實(shí)就在他不遠(yuǎn)處有一位老農(nóng)也在說;“不抓緊點(diǎn)種上,秋后就得餓肚子了?!?/p>

從戰(zhàn)國(guó)回來,也不敢把自己的感想寫到作文本上,那不是找死嗎?還是按照“四勿”原則,端端正正的寫上:要抓緊分分秒秒時(shí)間,刻苦努力,向孔子學(xué)習(xí)。

閱讀論語心得體會(huì)篇二十

《論語》是我國(guó)經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說〝半部論語治天下〞論語用精短的語言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌?。怎樣孝敬父母。怎樣解決事情。怎樣……。

有子曰:〝其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!〞是在說:〝孝順父母,順從長(zhǎng)兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。

孝順父母,順從長(zhǎng)兄,這就是〝仁〞的根本。〝義〞是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,去幫助別人〝禮〞讓我想到孔子的一句名言〝克己復(fù)禮〞!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?〝智〞我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的`道理,使自己更好的向前發(fā)展!

我們要想真正的建立和諧的社會(huì),沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來越美好,社會(huì)越來越和諧!

閱讀論語心得體會(huì)篇二十一

“夫英雄者,胸有大志”。范仲淹幼年不幸,他出身貧寒,年少時(shí)只能跑到寺院中的一間僧房中讀書。每天晚上,他都用糙米煮好一盆稀飯,等到第二天凝成凍后,用刀劃成四塊,早上兩塊,晚上兩塊。生活如此艱苦,他卻毫無怨言,專于研讀,終有所成,還為后人留下了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名句,深受贊譽(yù)。

現(xiàn)在看來,至少名人少年多立志這句話并沒有錯(cuò)。然而經(jīng)歷了挫敗后,對(duì)“弘毅”的覺悟或許更加深刻。

論語個(gè)人閱讀心得體會(huì)篇子曰:溫故而知新,可以為師矣。子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。子曰:攻乎異端,斯害也已。子曰:由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

先說對(duì)人的分類與判斷,我們學(xué)論語的目的之一是為了培養(yǎng)我們的價(jià)值觀,價(jià)值觀就包括了什么是君子,什么是小人。在這一節(jié)課,我的到的對(duì)君子與小人的分辨是這樣的:君子是有價(jià)值觀、原則與方式的,所以學(xué)習(xí)任何知識(shí)都會(huì)學(xué)得比較好,因?yàn)檎莆樟朔椒?,所以君子可以做各種各樣的事局限(君子不器)。君子也是二元以上,所以與人交往的時(shí)候堅(jiān)持自己的原則但不去攻擊別人(君子周而不比,和而不同,在學(xué)術(shù)上的另談),君子先做事然后再說自己做的事,這樣既不會(huì)有空話(先行其言,而后從之,這也能用在判斷事上)。

小人呢?沒有自己的原則、價(jià)值觀與思維方式,也是一元或元都不元的思維,只能掌握有限的數(shù)量較少的知識(shí),并且因?yàn)闆]有思維體系把知識(shí)串聯(lián)起來,所以能做的.事是固定的,像一個(gè)器具只能做相對(duì)于君子來說是少得多的事情(“小人器也”君子不器。當(dāng)然,君子不愿意學(xué)某些東西或者有些東西不學(xué)另當(dāng)別論),因?yàn)闆]有自己的原則,所以喜歡搞當(dāng)面一套背后一套,經(jīng)常變臉,跟誰在一起都好,你好我好大家好。

溫故而知新也是一種思,但是要結(jié)合學(xué),否則光學(xué)不思,就會(huì)迷惑,孔子的教育思想博大精深,通過學(xué)習(xí),我們可以從中吸取更多有益的東西,靈活運(yùn)用到我們的教育教學(xué)實(shí)踐中去,以上是我學(xué)習(xí)論語的感受。

閱讀論語心得體會(huì)篇二十二

《論語》內(nèi)容廣泛,記載了關(guān)于哲學(xué),藝術(shù),文學(xué),政治,教育等幾個(gè)方面的言論,是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作,也是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品。一直以來,我都沒有細(xì)心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽(yù)的著作。今年寒假,鄭校特意挑選了這部書給全校教師學(xué)習(xí),讓我進(jìn)一步親近了孔夫子的思想。細(xì)讀《論語》,它不時(shí)激發(fā)著我思考,使我迸發(fā)出一絲絲的感悟。

孔子重孝,“孝”是的傳統(tǒng)美德,是為人之本。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道,“父母在,不遠(yuǎn)游”,“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”,“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎”。

子曰:“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼?!?/p>

中國(guó)古語說“父慈子孝”,為什么在論語里,只看到關(guān)于子孝的討論,卻看不到關(guān)于父愛,母愛的內(nèi)容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是,父母愛子女是天性,不需要提。尤其中國(guó)的父母,對(duì)子女更是愛的深,只是他們很少直白的表達(dá)出來而已。

論語沒有關(guān)于父母之愛的講述,實(shí)屬正常,因?yàn)閷?shí)在沒有必要去講。需要講的是對(duì)孝的提醒,為什么呢因?yàn)椤鞍V心父母古來多,孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧,這好像是在說費(fèi)話,子女怎么會(huì)不知道父母的年齡但是,走在大街上,隨便問一個(gè)人,你家孩子多大了他一定會(huì)給你一個(gè)精確到月份的答案,但是你問問年青的人,他的父母多大是哪一年生的看看有幾個(gè)能答上來的父母之年實(shí)際是代表了子女對(duì)父母關(guān)心多少的問題。

大學(xué)畢業(yè)那一年的夏天,我媽媽去檢查身體,得知患了糖尿病,那時(shí)她檢查出來的血糖值是11。7,醫(yī)生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻,心里非常害怕,因?yàn)槲抑?,肯定是病情?yán)重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她,可是,那時(shí)我還在學(xué)校上課。我無時(shí)無刻地牽掛著我的媽媽,盡管她在電話里一直跟我說叫我不要擔(dān)心,她的病情并不是我想象的那么嚴(yán)重。那是我第一次對(duì)媽媽如此強(qiáng)烈的牽掛。因?yàn)槲液芘赂淖儸F(xiàn)狀,很怕失去任何的一份愛,所以我要更好的愛我的父母。

自從那時(shí)開始,我十分關(guān)注我媽媽的飲食,什么可以吃,什么不可以吃;吃什么對(duì)她的病有好處,吃什么對(duì)她的病有害,我都了如此掌,還定期提醒她檢查血糖值,有時(shí)間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現(xiàn)在的血糖值都很穩(wěn)定,但每天都要吃藥。以后,我一定會(huì)更好地關(guān)愛我的媽媽,我的爸爸,我身邊的每一個(gè)人。

論語里說,孝是仁之本,而孝,首先是要了解,關(guān)心自己的老父老母。我想我現(xiàn)在做到了,至少比以前好了很多。

子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!币饧矗骸八赣H在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。”曰:“事父母能竭其力”,講的是:“做子女的侍奉自己的父母應(yīng)竭盡心盡力?!?/p>

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