在撰寫演講稿時，我們應該注意語言簡練、普通易懂，同時避免使用過多的行話和專業(yè)術語。演講稿的內容應圍繞主題展開，突出核心觀點，避免內容過于雜亂。這是一些成功演講家的首次演講稿，它們捕捉了聽眾的關注并贏得了熱烈的掌聲。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇一
今天是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，這個被人們遺忘的日子顯得異常安靜，就連平日里對中醫(yī)爭論不休的網友似乎都忘記了它的存在。其實，外界永遠都在爭論的這些永遠也沒有結果的“大問題”，都能在陳主任看病的一點一滴中找到明確的答案。
“抑制，控制，替代?！蔽麽t(yī)有著自己完整的診療規(guī)范。疼了，可以麻痹神經抑制痛感;血壓高了，可以使用降壓藥控制血壓;得了糖尿病，那就用胰島素替代胰腺的分泌。所以，西醫(yī)治的是人的病。
而中醫(yī)看病則有很大不同，它是針對病的人。王阿姨患過敏性哮喘七八年了，每次發(fā)病也吃了不少抑制免疫的西藥，但仍有間斷發(fā)作，就好像人們說的，“療效快，但不治本?！标愔緞傇趩栐\把脈時發(fā)現(xiàn)，王阿姨平時幾乎不出汗，還常有口干、心煩、大便干燥、喜冷惡熱等一系列癥狀?！斑@些癥狀說明里面的熱以及炎性反應，是因為不出汗的表閉以及大便不通暢的里實所致。由于機體能力的限制，人體想出汗卻出不來，想通便卻通不開，于是內熱不安。對于這樣的患者，我們就要想辦法把他的熱和汗發(fā)出來，順應人體自身的抗病趨勢，在體表和體內打開一條疏解通路，郁熱得以宣散，病自然就好了?！?/p>
“就像把小兔子關在籠子里，它不停地蹦跶，想出來，那我們就想辦法讓它出來。出來了，就不蹦跶了?！痹谒磥?，中醫(yī)不但要對病，更要對人。治人，才是中醫(yī)的精髓所在。
中醫(yī)很神奇，但總有那么一些“大師”讓中醫(yī)變得很離奇;還有一些年輕人不信中醫(yī)，總覺得中醫(yī)抽象得太離奇，就像抓不住脈絡的“玄學”?！爸嗅t(yī)看病有一套建立在傳統(tǒng)文化基礎之上的理論模型，它跟現(xiàn)代醫(yī)學明確的概念相比，確實比較模糊，好像解釋不清楚，這也就容易造成一些披著中醫(yī)外衣的人渾水摸魚。”陳志剛主任說，但是，雖然模糊，中醫(yī)診治依然有一定的依據，并不是隨便使用的。而且，能否恰到好處的掌握這種規(guī)范，與年齡無關。
中醫(yī)治病，就是講究整體的觀念。病人的每一個主訴都是人身體狀態(tài)反應出的一方面，想治療有效，就不能只抓單一表現(xiàn)，要從整體體察患者的身體狀況。同樣的過敏性紫癜，有的人體熱無汗，喜冷惡熱;有的人疲乏無力、惡風怕冷。紫癜之外，其他癥狀的表現(xiàn)更能說明疾病的性質，由于這些疾病外的癥狀不同，總結出來的陰陽屬性就不同，他給病人用的藥方自然就不同。也是這個原因，那些因焦慮、抑郁來看病的患者，在治好心理疾病的同時，一身的毛病也都能慢慢地消失了。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇二
近些年，中醫(yī)藥憑借其獨特的功效逐漸走向世界?！白匀化煼ā薄熬G色療法”等特色、以及“預防勝于治療”“治未病”等觀念得到了許多外國人的認同。在中國傳統(tǒng)醫(yī)藥走向世界的過程中，針灸尤其受到歡迎，很多國家甚至出現(xiàn)了“針灸熱”。20世紀80年代，世界衛(wèi)生組織對針灸治療43種疾病進行推廣，更進一步促進了針灸在世界各國的發(fā)展。據統(tǒng)計，截至20xx年，美國大概有針灸師2萬人，全美有40多所針灸學校。又如據德國一項民意調查，70.4%的德國病人愿意接受針灸治療，其中31%的患者已經接受過中醫(yī)的治療，而且大部分人對療效十分滿意。
當然，正如前面所說，受限于各種因素，中醫(yī)藥還有很大的發(fā)展和進步空間。
中醫(yī)藥發(fā)展過程中最主要的障礙就是其科學性飽受質疑。它本身是一門經驗性的學問，中醫(yī)的診斷和描述往往又帶有較強的主觀色彩，中藥的成分不明確、療效和作用機理難以闡明……現(xiàn)代人處處講究“科學”，關乎生命健康的大事當然也絕不能含糊，中醫(yī)的這些問題是人們所難以接受的。
另外，中醫(yī)藥在運用和吸納現(xiàn)代科學技術方面仍有待加強，其發(fā)展遠遠不能滿足人類的健康需求，同時，中醫(yī)藥的知識產權保護力度不夠，法律地位有待加強。此外，目前還沒有傳統(tǒng)醫(yī)藥國際標準，這嚴重制約了中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥優(yōu)勢的發(fā)揮。
這些年我們常說“民族復興”、談“中國夢”，到底我們應該復興什么?我們的未來應該是怎樣的?大的圖景我們可能難以構筑，但是像傳統(tǒng)中醫(yī)藥這些具體的項目，是我們可以把握的。換言之，這些傳統(tǒng)文化的精華，就是我們應該復興的東西。而只有當我們了解它、深刻理解它，才會主動地去保護它、傳承它、發(fā)展它。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇三
中醫(yī)作為一種文化，在中國人的心目中有著不可磨滅的影響力，中醫(yī)藥及其他傳統(tǒng)醫(yī)藥為保障世界人民健康做出了巨大貢獻，具有獨特的優(yōu)勢。以下是本站小編為大家整理了關于世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日的。
演講稿。
10月22日是“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”，然而，不管是學中醫(yī)的內行人，還是不懂中醫(yī)的外行人，都對這個節(jié)日頗感陌生。中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥文化讓世界矚目，可是目前的中醫(yī)藥卻面臨著難以生存、無人傳承的尷尬境地。
“中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生”“古代宮廷的養(yǎng)生之道”……如今，打開微信朋友圈、微博、qq空間，有著“中醫(yī)養(yǎng)生”的鏈接出現(xiàn)頻率越來越高。然而，在一些老中醫(yī)眼里，傳統(tǒng)的中醫(yī)文化卻面臨著嚴重的生存困境。
日漸式微的中醫(yī)文化還體現(xiàn)在應用領域。不管是在醫(yī)院還是藥房，醫(yī)療器械和藥物都是以西醫(yī)為主。許多中醫(yī)感嘆，西醫(yī)的強勢讓純中醫(yī)很難生存，許多人都是因為西醫(yī)不管用才來找中醫(yī)，大多是抱著試試看的心理。網上的養(yǎng)生之道也是看的多，學的少。
只有民族的才是世界的。悠悠五千年，我們的先人創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化和獨一無二的傳統(tǒng)技藝。這些都是一個國家和民族的文化靈魂，是獨一無二的個性標簽，如果失去了這些精氣神，抽離過去千百年的積淀，國家也就失去了獨有的魅力和特色。
增強文化自信、提升國際影響力，不是一句簡單的空話。讓中國的傳統(tǒng)文化影響世界，而不是被同化，需要我們借助“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”這樣的節(jié)日提升公眾的文化記憶和認同，更離不開國家和政府拿出實實在在的行動，保護和傳承這些傳統(tǒng)文化和技藝。但愿“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”能喚起更多人守護民族傳統(tǒng)文化的自信心，別讓傳統(tǒng)文化丟了傳人，別讓中國的傳統(tǒng)特色失了顏色。
今天是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，這個被人們遺忘的日子顯得異常安靜，就連平日里對中醫(yī)爭論不休的網友似乎都忘記了它的存在。其實，外界永遠都在爭論的這些永遠也沒有結果的“大問題”，都能在陳主任看病的一點一滴中找到明確的答案。
“抑制，控制，替代?！蔽麽t(yī)有著自己完整的診療規(guī)范。疼了，可以麻痹神經抑制痛感;血壓高了，可以使用降壓藥控制血壓;得了糖尿病，那就用胰島素替代胰腺的分泌。所以，西醫(yī)治的是人的病。
而中醫(yī)看病則有很大不同，它是針對病的人。王阿姨患過敏性哮喘七八年了，每次發(fā)病也吃了不少抑制免疫的西藥，但仍有間斷發(fā)作，就好像人們說的，“療效快，但不治本?！标愔緞傇趩栐\把脈時發(fā)現(xiàn)，王阿姨平時幾乎不出汗，還常有口干、心煩、大便干燥、喜冷惡熱等一系列癥狀?！斑@些癥狀說明里面的熱以及炎性反應，是因為不出汗的表閉以及大便不通暢的里實所致。由于機體能力的限制，人體想出汗卻出不來，想通便卻通不開，于是內熱不安。對于這樣的患者，我們就要想辦法把他的熱和汗發(fā)出來，順應人體自身的抗病趨勢，在體表和體內打開一條疏解通路，郁熱得以宣散，病自然就好了?！?/p>
“就像把小兔子關在籠子里，它不停地蹦跶，想出來，那我們就想辦法讓它出來。出來了，就不蹦跶了?！痹谒磥?，中醫(yī)不但要對病，更要對人。治人，才是中醫(yī)的精髓所在。
中醫(yī)很神奇，但總有那么一些“大師”讓中醫(yī)變得很離奇;還有一些年輕人不信中醫(yī)，總覺得中醫(yī)抽象得太離奇，就像抓不住脈絡的“玄學”?！爸嗅t(yī)看病有一套建立在傳統(tǒng)文化基礎之上的理論模型，它跟現(xiàn)代醫(yī)學明確的概念相比，確實比較模糊，好像解釋不清楚，這也就容易造成一些披著中醫(yī)外衣的人渾水摸魚。”陳志剛主任說，但是，雖然模糊，中醫(yī)診治依然有一定的依據，并不是隨便使用的。而且，能否恰到好處的掌握這種規(guī)范，與年齡無關。
中醫(yī)治病，就是講究整體的觀念。病人的每一個主訴都是人身體狀態(tài)反應出的一方面，想治療有效，就不能只抓單一表現(xiàn)，要從整體體察患者的身體狀況。同樣的過敏性紫癜，有的人體熱無汗，喜冷惡熱;有的人疲乏無力、惡風怕冷。紫癜之外，其他癥狀的表現(xiàn)更能說明疾病的性質，由于這些疾病外的癥狀不同，總結出來的陰陽屬性就不同，他給病人用的藥方自然就不同。也是這個原因，那些因焦慮、抑郁來看病的患者，在治好心理疾病的同時，一身的毛病也都能慢慢地消失了。
近年來，中醫(yī)藥的獨特療效正為全世界所關注，眾人矚目之下，中醫(yī)藥如何走向世界也愈發(fā)凸顯為焦點問題。
我國傳統(tǒng)醫(yī)藥之所以歷經數(shù)千年而不衰，至今在醫(yī)療保健中發(fā)揮著不可替代的作用，并且在世界傳統(tǒng)醫(yī)藥領域處于領先地位，是由自身理論的科學性和優(yōu)勢所決定的。隨著疾病譜的變化，老齡化社會的到來和健康觀念的轉變，中醫(yī)藥學的優(yōu)勢越來越顯現(xiàn)出來，其科學性和先進性越來越被學術界、產業(yè)界所重視。進一步認識這些特色和優(yōu)勢，并在實踐中加以發(fā)揮極為重要。
中醫(yī)藥的標準化取得了一些進展。近年來，傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥相對應，通常指運用歷史上遺傳下來的醫(yī)藥經驗和技術，或指現(xiàn)代醫(yī)藥以前的各個歷史發(fā)展階段的醫(yī)藥經驗和診療技術。世界各國的傳統(tǒng)醫(yī)藥是國際醫(yī)藥界不可多得的寶貴財富。
隨著化學藥品毒副作用不斷出現(xiàn)，藥源性疾病日益增加，以及生化藥品研制成本昂貴等問題的存在，人們開始呼喚回歸大自然，希望用天然藥物和綠色植物來治療疾病和保健。從北美、西歐等國家草藥市場的興起到“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”的確定，都表明一個有利于傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)揚光大的社會氛圍正逐步形成。我國的中藥是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的主要代表之一。已經有數(shù)千年歷史的中藥，在新時代里日漸迸發(fā)出新的光彩。目前，我國中藥己在東南亞、日本、韓國等國得到廣泛應用，美、歐等西方發(fā)達國家也逐漸開始重視中醫(yī)中藥。
中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥為保障世界人民健康做出了巨大貢獻，具有獨特的優(yōu)勢。充分挖掘和發(fā)展中醫(yī)藥和其它傳統(tǒng)醫(yī)藥，對于人類戰(zhàn)勝疾病、保障健康具有重要意義。近年來，隨著人類疾病譜的變化和“回歸自然”潮流的興起，中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥受到世界各國的高度重視，世界傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展迅速，國際地位不斷上升。
中醫(yī)藥是我國醫(yī)學科學的特色，也是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，幾千年來為中華民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻，并且對世界的文明進步產生了積極影響。在社會主義現(xiàn)代化建設的新階段，要進一步發(fā)揮中醫(yī)藥的有是特色，更好地為人民健康服務。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇四
每年的10月22日為世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日。1991年12月12日，42個國家和地區(qū)的代表在北京召開的國際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會上，一致決定將大會的開幕日定為每年的世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，并寫進《北京宣言》。
隨著化學藥品毒副作用不斷出現(xiàn)，藥源性疾病日益增加，以及生化藥品研制成本昂貴等問題的存在，人們開始呼喚要回歸大自然，希望用天然藥物和綠色植物來治療疾病和保健。從北美、西歐等國家草藥市場的興起到“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”的確定，都表明一個有利于傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)揚光大的社會氛圍正逐步形成。我國的中藥是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的主要代表之一。已經有數(shù)千年歷史的中藥，在目前己在東南亞、日本、韓國等國得到廣泛應用，美、歐等西方發(fā)達國家也逐漸開始重視中醫(yī)中藥。
且不說已經列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》(cites)的熊膽、虎骨、犀牛角等動物類中藥，就草藥而言，中國的中草藥資源也已經不容樂觀。內蒙古曾經是世界重要的甘草產地，過去內蒙古甘草隨處可見，如今有2/3的地方甘草已經絕跡，剩下的1/3也是量少質差。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的，由于過度采挖，以及放牧、大面積砍伐森林、城市化加速等原因，中國中草藥資源正在大幅度減少。
中國出口中藥多為原藥材，價格低廉、附加值低，成藥比例不足30%，而占世界中草藥市場分額90%的日本和韓國，其所用的中藥原材料80%都是從中國進口的。國外企業(yè)不僅對中國中藥材進行大批量收購，還大肆掠奪中國中草藥的基因資源，連帶影響中草藥的知識產權保護。此外，許多外商利用各種民間交流、商務考察甚至旅游的機會，加緊搜羅我國民間的中藥秘方和偏方。中藥資源的保護已經到了迫在眉睫的地步，否則，等到中藥終于可以走向世界之時，已經沒有“中藥”可以“走向世界”了。建議將中草藥資源的保護納入中國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，強化全民中草藥保護意識，嚴禁亂采濫挖、毀林開荒、過度放牧等破壞中草藥資源的行為。
江蘇道地中藥材薄荷，目前已有8項專利落在美國人手里。據悉，薄荷的中國專利共申報有16件，國內申報有8件，國外申報為8件。盡管在專利數(shù)量上中外平分秋色，但外國公司的技術專利主要用于口香糖等高利潤市場，其中美國箭牌糖類公司獨攬4項專利，而我國的專利只是薄荷藕、薄荷茶水等，市場空間極為有限。
中藥知識產權問題涉及的范圍很廣，除了上述列舉的專利問題之外，還包括商標、商業(yè)秘密、行政保護等諸多方面。對于藥品來說，商標的保護十分重要。藥品商標不僅是商品和企業(yè)的象征，還可以作為藥品是否合法經營的依據。藥品的注冊商標對于企業(yè)創(chuàng)名牌、提高市場競爭力有著重要意義，例如同仁堂、達仁堂等知名商標，在消費者與同行中都有良好的聲譽。但我國許多中藥企業(yè)不注重中藥商標的注冊，品牌流失嚴重，商標權與企業(yè)名稱權沖突、藥品通用名稱與商標混淆等問題普遍存在。
除了上述問題外，中西醫(yī)文化差距，比如：中醫(yī)的“陰虛”等術語無法為西方社會所理解;中藥使用不當引起的誤解，比如：關木通等中藥使用不當引起的“中藥腎病”令許多國外輿論對中藥存有偏見等，均說明中醫(yī)藥走向世界仍面臨著種種內憂外患。中醫(yī)藥走向世界是一個漫長的過程，但相信在我們共同的努力下，終有一天中醫(yī)藥將為全世界人民的健康作貢獻。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇五
近年來，中醫(yī)藥的獨特療效正為全世界所關注，眾人矚目之下，中醫(yī)藥如何走向世界也愈發(fā)凸顯為焦點問題。
我國傳統(tǒng)醫(yī)藥之所以歷經數(shù)千年而不衰，至今在醫(yī)療保健中發(fā)揮著不可替代的作用，并且在世界傳統(tǒng)醫(yī)藥領域處于領先地位，是由自身理論的科學性和優(yōu)勢所決定的。隨著疾病譜的變化，老齡化社會的到來和健康觀念的轉變，中醫(yī)藥學的優(yōu)勢越來越顯現(xiàn)出來，其科學性和先進性越來越被學術界、產業(yè)界所重視。進一步認識這些特色和優(yōu)勢，并在實踐中加以發(fā)揮極為重要。
中醫(yī)藥的標準化取得了一些進展。近年來，傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥相對應，通常指運用歷史上遺傳下來的醫(yī)藥經驗和技術，或指現(xiàn)代醫(yī)藥以前的各個歷史發(fā)展階段的醫(yī)藥經驗和診療技術。世界各國的傳統(tǒng)醫(yī)藥是國際醫(yī)藥界不可多得的寶貴財富。
隨著化學藥品毒副作用不斷出現(xiàn)，藥源性疾病日益增加，以及生化藥品研制成本昂貴等問題的存在，人們開始呼喚回歸大自然，希望用天然藥物和綠色植物來治療疾病和保健。從北美、西歐等國家草藥市場的興起到“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”的確定，都表明一個有利于傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)揚光大的社會氛圍正逐步形成。我國的中藥是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的主要代表之一。已經有數(shù)千年歷史的中藥，在新時代里日漸迸發(fā)出新的光彩。目前，我國中藥己在東南亞、日本、韓國等國得到廣泛應用，美、歐等西方發(fā)達國家也逐漸開始重視中醫(yī)中藥。
中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥為保障世界人民健康做出了巨大貢獻，具有獨特的優(yōu)勢。充分挖掘和發(fā)展中醫(yī)藥和其它傳統(tǒng)醫(yī)藥，對于人類戰(zhàn)勝疾病、保障健康具有重要意義。近年來，隨著人類疾病譜的變化和“回歸自然”潮流的興起，中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥受到世界各國的高度重視，世界傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展迅速，國際地位不斷上升。
中醫(yī)藥是我國醫(yī)學科學的特色，也是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，幾千年來為中華民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻，并且對世界的文明進步產生了積極影響。在社會主義現(xiàn)代化建設的新階段，要進一步發(fā)揮中醫(yī)藥的有是特色，更好地為人民健康服務。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇六
“中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生”“古代宮廷的養(yǎng)生之道”……如今，打開微信朋友圈、微博、qq空間，有著“中醫(yī)養(yǎng)生”的鏈接出現(xiàn)頻率越來越高。然而，在一些老中醫(yī)眼里，傳統(tǒng)的中醫(yī)文化卻面臨著嚴重的生存困境。中醫(yī)靠的是積累經驗，成才往往需要二十年以上的經驗積累，這個漫長的過程常常嚇退了年輕人，讓老中醫(yī)們幾十年的經驗面臨著無人傳承的困境。只有民族的才是世界的。悠悠五千年，我們的先人創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化和獨一無二的傳統(tǒng)技藝。這些都是一個國家和民族的文化靈魂，是獨一無二的個性標簽，如果失去了這些精氣神，抽離過去千百年的積淀，國家也就失去了獨有的魅力和特色。增強文化自信、提升國際影響力，不是一句簡單的空話。讓中國的傳統(tǒng)文化影響世界，而不是被同化，需要我們借助“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”這樣的節(jié)日提升公眾的文化記憶和認同，更離不開國家和政府拿出實實在在的行動，保護和傳承這些傳統(tǒng)文化和技藝。但愿“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”能喚起更多人守護民族傳統(tǒng)文化的自信心，別讓傳統(tǒng)文化丟了傳人，別讓中國的傳統(tǒng)特色失了顏色。
虎骨、熊膽、麝香、鹿茸……在中醫(yī)藥學里，這些都是常用動物藥材?；⒐强蓮娊罱」?，熊膽能清熱鎮(zhèn)痙，麝香活血散瘀，鹿茸生精養(yǎng)髓，從最早的《神農本草經》到明朝的《本草綱目》，一直到今天，醫(yī)藥寶庫里留下了中國勞動人民反復提煉的智慧結晶。然而東北虎、棕熊、林麝、梅花鹿……又都是瀕危動物。早在1949年，我國已有數(shù)十種藥用動物滅絕或瀕危，珍貴藥用動物分布區(qū)顯著縮小，種群數(shù)量驟減。在全球大力提倡生態(tài)保護的今天，傳統(tǒng)醫(yī)學一撞上環(huán)保旗幟，就立刻招來了大量的批判和抨擊，如活取熊膽帶來的虐待動物和破壞野生種群問題，藥品中重金屬超標問題等等。今天的中醫(yī)藥學不得不面臨這樣一個巨大的挑戰(zhàn)———是繼續(xù)承擔行醫(yī)救人的重任，還是從此放棄寶貴文化遺產？中醫(yī)藥也應像其他學科一樣，不斷創(chuàng)新發(fā)展，要重視探索研究哪些藥可以不用或找到代用藥。如用水牛角代替犀牛角，使用人工牛黃和人工合成麝香等。對祖先遺產取其精華，去其糟粕，也是發(fā)展中醫(yī)藥新藥的途徑。
只有民族的才是世界的。悠悠五千年，我們的先人創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化和獨一無二的傳統(tǒng)技藝。這些都是一個國家和民族的文化靈魂，是獨一無二的個性標簽，如果失去了這些精氣神，抽離過去千百年的積淀，國家也就失去了獨有的魅力和特色。但愿“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”能喚起更多人守護民族傳統(tǒng)文化的自信心，別讓傳統(tǒng)文化丟了傳人，別讓中國的傳統(tǒng)特色失了顏色。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇七
近年來，中醫(yī)藥的獨特療效正為全世界所關注，眾人矚目之下，中醫(yī)藥如何走向世界也愈發(fā)凸顯為焦點問題。每年的10月22日為世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日。以下是本站小編為大家整理了關于20xx年世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日主題。
演講稿。
“中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生”“古代宮廷的養(yǎng)生之道”……如今，打開微信朋友圈、微博、qq空間，有著“中醫(yī)養(yǎng)生”的鏈接出現(xiàn)頻率越來越高。然而，在一些老中醫(yī)眼里，傳統(tǒng)的中醫(yī)文化卻面臨著嚴重的生存困境。中醫(yī)靠的是積累經驗，成才往往需要二十年以上的經驗積累，這個漫長的過程常常嚇退了年輕人，讓老中醫(yī)們幾十年的經驗面臨著無人傳承的困境。只有民族的才是世界的。悠悠五千年，我們的先人創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化和獨一無二的傳統(tǒng)技藝。這些都是一個國家和民族的文化靈魂，是獨一無二的個性標簽，如果失去了這些精氣神，抽離過去千百年的積淀，國家也就失去了獨有的魅力和特色。增強文化自信、提升國際影響力，不是一句簡單的空話。讓中國的傳統(tǒng)文化影響世界，而不是被同化，需要我們借助“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”這樣的節(jié)日提升公眾的文化記憶和認同，更離不開國家和政府拿出實實在在的行動，保護和傳承這些傳統(tǒng)文化和技藝。但愿“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”能喚起更多人守護民族傳統(tǒng)文化的自信心，別讓傳統(tǒng)文化丟了傳人，別讓中國的傳統(tǒng)特色失了顏色。
虎骨、熊膽、麝香、鹿茸……在中醫(yī)藥學里，這些都是常用動物藥材?；⒐强蓮娊罱」牵苣懩芮鍩徭?zhèn)痙，麝香活血散瘀，鹿茸生精養(yǎng)髓，從最早的《神農本草經》到明朝的《本草綱目》，一直到今天，醫(yī)藥寶庫里留下了中國勞動人民反復提煉的智慧結晶。然而東北虎、棕熊、林麝、梅花鹿……又都是瀕危動物。早在1949年，我國已有數(shù)十種藥用動物滅絕或瀕危，珍貴藥用動物分布區(qū)顯著縮小，種群數(shù)量驟減。在全球大力提倡生態(tài)保護的今天，傳統(tǒng)醫(yī)學一撞上環(huán)保旗幟，就立刻招來了大量的批判和抨擊，如活取熊膽帶來的虐待動物和破壞野生種群問題，藥品中重金屬超標問題等等。今天的中醫(yī)藥學不得不面臨這樣一個巨大的挑戰(zhàn)———是繼續(xù)承擔行醫(yī)救人的重任，還是從此放棄寶貴文化遺產?中醫(yī)藥也應像其他學科一樣，不斷創(chuàng)新發(fā)展，要重視探索研究哪些藥可以不用或找到代用藥。如用水牛角代替犀牛角，使用人工牛黃和人工合成麝香等。對祖先遺產取其精華，去其糟粕，也是發(fā)展中醫(yī)藥新藥的途徑。
只有民族的才是世界的。悠悠五千年，我們的先人創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化和獨一無二的傳統(tǒng)技藝。這些都是一個國家和民族的文化靈魂，是獨一無二的個性標簽，如果失去了這些精氣神，抽離過去千百年的積淀，國家也就失去了獨有的魅力和特色。但愿“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”能喚起更多人守護民族傳統(tǒng)文化的自信心，別讓傳統(tǒng)文化丟了傳人，別讓中國的傳統(tǒng)特色失了顏色。
今天是傳統(tǒng)醫(yī)藥日。世界上各個國家都在重視傳統(tǒng)醫(yī)藥，我們的共和國也不例外，建國六十年以來，政府為了挽救中醫(yī)作了大量的工作。溫家寶上任發(fā)布的第一個法令就是《中醫(yī)藥條例》，從國家的層面來說不可謂不重視。特別是自非典之后，重視中醫(yī)又重新回到了人們的視線。然而中醫(yī)的現(xiàn)實卻令人擔憂。
“據統(tǒng)計，民國初年，我國有中醫(yī)80萬人;1949年50萬;現(xiàn)在27萬人，而據我們對一些地區(qū)和縣級中醫(yī)院的調研估計，其中只有10%的中醫(yī)開湯藥處方，換句話說，真正能用中醫(yī)思路看病的不過3萬人，其他中醫(yī)尚需進一步學習或溫習四大經典。這期間，我國人口從4億增加到今天的13億，而中醫(yī)卻從80萬人減少到3萬人?！?引自賈謙博客)這個說法雖然有點夸張，但實際上是真正掌握中醫(yī)理論、用中醫(yī)思路來診療疾病的中醫(yī)越來越少，更多的中醫(yī)是在用西醫(yī)的思路和方法診療疾病。當然，不管用什么方法，無論中西醫(yī)，解決病人的痛苦是第一位的。問題是中醫(yī)師不在中醫(yī)上下功夫，探索為病人解決疾病的方法，而是不知不覺的被國內或國外的藥商牽著鼻子走，在自己不擅長的領域，使用自己不擅長的武器，反而忘記了自己的身份和應該使用的武器去和疾病戰(zhàn)斗，使用習慣了別人的思維方式和武器，只能變成西醫(yī)而非中醫(yī)。中醫(yī)的事業(yè)只能逐步或快速的萎縮，陷于難復之地。
中醫(yī)之名下魚龍混雜，有多少國辦和民辦的中醫(yī)院、研究所是真正在中醫(yī)臨床和中醫(yī)研究上下功夫?又有多少人打著中醫(yī)招牌在干毀滅中醫(yī)的事情?廣告宣傳的所謂神醫(yī)，又有幾個是真正的中醫(yī)?群眾無法甄別，大多數(shù)人的從眾心理抬舉了所謂的神醫(yī)，正是這些神醫(yī)給中醫(yī)帶來了被打擊的口實，真正的中醫(yī)即將毀在那些所謂的“中醫(yī)”手里。
中醫(yī)中藥本是難以分開的，但是目前有一種趨勢，把中醫(yī)藥產業(yè)當成了中醫(yī)藥事業(yè)。中醫(yī)藥產業(yè)實際是就是中藥企業(yè)，是藥商們生產用于臨床的企業(yè)，也是藥商賺錢的工具。沒有人做賠錢的買賣。但是為了利潤，導致了中藥資源的大量浪費，中藥的品質下降，甚至物種的滅絕，后果非?？膳?。大量的中藥資源廉價出口，成了國外廠商獲取暴利的原料。國內的藥商有很大部分粗制濫造，重復生產，大量臨床需用的藥材成了提煉“精品”的原料。這些導致了資源的極大浪費，現(xiàn)在吃不到高品質的中藥，將來恐怕會吃不上中藥。中藥的消亡也是促使中醫(yī)滅絕的重要因素。如果現(xiàn)在不采取緊急措施，待到沒藥可吃再去保護，就太晚了。
養(yǎng)生是中醫(yī)的一個組成部分，現(xiàn)在有許多所謂的養(yǎng)生書籍，不論如何亂說，都標榜是中醫(yī)養(yǎng)生，真是滑天下之大稽，這些所謂的時髦大作，敗壞了中醫(yī)的聲譽，讓人無所適從，如果這就是中醫(yī)，不要也罷。
中醫(yī)藥學是偉大寶庫(偉人語)，但不是所有的中醫(yī)業(yè)者都是寶貝。有的自號中醫(yī)者無能卑下，不等于所有的中醫(yī)業(yè)者都是如此。中藥無毒，是不明事理者的亂說。老百姓都知道是藥三分毒，那時候還沒有西藥。所以具體情況具體分析，不能一概而論，也不可以偏概全，若一葉障目不見泰山，就不是科學精神了。
人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥。顧名思義，傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥相對應，通常指運用歷史上遺留下來的醫(yī)藥經驗和技術，或現(xiàn)代醫(yī)藥以前的各個歷史發(fā)展階段的醫(yī)藥經驗和診療技術。世界各國的傳統(tǒng)醫(yī)藥是國際醫(yī)藥界不可或缺的寶貴財富。
去年中醫(yī)確實驕傲了一把——中國藥學家屠呦呦從中醫(yī)古籍得到啟發(fā)，并用現(xiàn)代醫(yī)學技術提取青蒿素，在抗瘧領域作出突出貢獻而榮獲20xx年“諾貝爾生理學或醫(yī)學獎”。一時間，媒體狂歡，舉國同慶，有點兒中國“中醫(yī)藥”沖出國門，走向世界的味道。
與此同時，也讓用現(xiàn)代醫(yī)學研究中醫(yī)成為熱點，而中醫(yī)標準化作為一項現(xiàn)代技術和方法，長期以來存在不同意見。有相當多的人認為：中醫(yī)能否標準化，實質上是中醫(yī)能不能大規(guī)模推廣應用的問題。因為要大規(guī)模推廣應用，就必須制定標準，否則無法執(zhí)行。中醫(yī)只有標準化了才能方便教學，方便驗證療效，方便分辨庸醫(yī)良醫(yī)。
但也有更多的人認為，過去中醫(yī)的傳承模式就是師帶徒，而師父的觀點就是傳承于上一代人的經驗加上對中醫(yī)經典著作的理解，但其實發(fā)展到今天，現(xiàn)代人對經典著作的偏好和理解程度其實都是不同的，如今各“醫(yī)學流派”的連觀點都無法統(tǒng)一標準，更不用說臨床診斷的標準了。中醫(yī)就是經驗醫(yī)學，無法“標準化”。
中醫(yī)該不該標準化?中醫(yī)該如何標準化?我國中醫(yī)標準化的進程如何?10月22日，是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，咱們來簡單梳理梳理。
簡單講，中醫(yī)標準化無非是采取一套標準對中醫(yī)進行量化，它的目的在于在一定范圍內追求最佳秩序，在一定范圍內形成共識，能在一定范圍內共同使用和反復使用。
“如果硬是拿西醫(yī)的標準來套，很荒唐!”國家級名老中醫(yī)徐志瑛認為，流傳幾千年的中醫(yī)，其實本身就有一套自己的標準。
《傷寒雜病論》等中醫(yī)四大經典，是中醫(yī)標準化最早的基礎之一，“旁人看不懂、覺得玄就不是標準了嗎?”
比如中醫(yī)診療中的針灸，針對不同的疾病針刺不同的穴位，才能治病;。
比如中藥炮制，中藥發(fā)揮應有的藥效，是有一套嚴格的“炮制”規(guī)范的。
作為徐志瑛中醫(yī)傳承工作室的核心人物，徐志瑛本人其實早就意識到了標準化這個問題。既然都在討論標準化問題，無非是因為中醫(yī)沒有足夠的樣本，沒有足夠的對比數(shù)據，也沒有像西醫(yī)一樣的對照組。
近十年來，她和她的“弟子”搜集了大量典型的臨床治療案例，并錄入電腦，整理中醫(yī)的量化標準，以期為實現(xiàn)中醫(yī)大數(shù)據貢獻一點點力量。
但是，現(xiàn)代科學往往都是數(shù)據表達，如果不制訂一套通用標準，中醫(yī)的現(xiàn)代化發(fā)展極其困難。浙江中醫(yī)藥大學藥物研究所所長呂圭源教授不反對中醫(yī)標準化，但他一再強調，這套標準一定要適合中醫(yī)辨證施治、個性化治療等特性，照搬西醫(yī)的標準化是行不通的，需擯棄“拿來主義”的做法。
因為目前中醫(yī)的診斷或療效指標中定性較多，很多都是用描述性的語言來表達，不同中醫(yī)師對同一病人開出來的藥方不同很正常，因此，中醫(yī)現(xiàn)行的標準相對是原則性標準。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇八
每年的10月22日為世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日。1991年12月12日，42個國家和地區(qū)的代表在北京召開的國際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會上，一致決定將大會的開幕日定為每年的世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，并寫進《北京宣言》。人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥。顧名思義，傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥相對應，通常指運用歷史上遺留下來的醫(yī)藥經驗和技術，或現(xiàn)代醫(yī)藥以前的各個歷史發(fā)展階段的醫(yī)藥經驗和診療技術。世界各國的傳統(tǒng)醫(yī)藥是國際醫(yī)藥界不可或缺的寶貴財富。
中醫(yī)藥作為中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學的統(tǒng)稱，距今已有3520xx年以上的發(fā)展歷史，是在充分汲取了我國漢族及藏族、蒙族、苗族、彝族、傣族、回族、鮮族等各少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥學理論及對疾病防治經驗系統(tǒng)總結基礎上發(fā)展起來的東方醫(yī)藥學體系，也是迄今為止世界傳統(tǒng)醫(yī)學理論最系統(tǒng)、內涵最豐富、應用最廣泛、保留最完整的突出代表。
隨著中藥國際化的不斷深入，中醫(yī)的整體觀和辨證施治方法在慢性病和復雜疾病治療上的優(yōu)勢越來越突出。近年來，隨著越來越多的中醫(yī)藥企業(yè)和傳統(tǒng)藥學研究人員走向世界舞臺，中醫(yī)藥逐漸被國際認識、認可。
人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥。顧名思義，傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥相對應，通常指運用歷史上遺傳下來的醫(yī)藥經驗和技術，或指現(xiàn)代醫(yī)藥以前的各個歷史發(fā)展階段的醫(yī)藥經驗和診療技術。世界各國的傳統(tǒng)醫(yī)藥是國際醫(yī)藥界不可多得的寶貴財富。隨著化學藥品毒副作用不斷出現(xiàn)，藥源性疾病日益增加，生化藥品研制成本越來越昂貴，人們開始呼喚回歸大自然，希望用天然藥物和綠色植物來治療疾病和保健。
中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥為保障世界人民健康做出了巨大貢獻，具有獨特的優(yōu)勢。充分挖掘和發(fā)展中醫(yī)藥和其它傳統(tǒng)醫(yī)藥，對于人類戰(zhàn)勝疾病、保障健康具有重要意義。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇九
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日自1991年確立，旨在弘揚民族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，振興中醫(yī)中藥事業(yè)。開展系列活動，普及群眾的中醫(yī)藥文化知識，在使群眾了解中醫(yī)藥在臨床治療和預防中的確切療效的同時，能夠運用中醫(yī)方法解決一些常見病、多發(fā)病，減輕病人就醫(yī)負擔，為中醫(yī)藥發(fā)展營造良好的氛圍。
1、回歸自然，弘揚傳統(tǒng)醫(yī)藥。
2、人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥。
3、弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)藥精髓，打造現(xiàn)代中醫(yī)藥文化。
4、學中醫(yī)、愛中醫(yī)、一輩子干好中醫(yī)。
5、傳統(tǒng)醫(yī)藥，弘揚民族優(yōu)秀文化，振興中醫(yī)中藥事業(yè)。
ps：
中醫(yī)乃我國“國寶”之一，實屬醫(yī)藥文化之瑰寶，國醫(yī)之精粹，有著數(shù)千年悠久歷史和輝煌成就。3月17日為“中國國醫(yī)節(jié)”。中國國醫(yī)節(jié)，又名“中國國醫(yī)日”，起源于臭名昭著的“廢止中醫(yī)案”。
中醫(yī)藥是我國的國粹，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我國勞動人民在長期防治疾病的實踐中創(chuàng)造的獨具特色的醫(yī)學科學，千百年來為中華民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻，至今在維護人民群眾健康、促進我國經濟社會發(fā)展中仍發(fā)揮著不可替代的作用。故此，應當傳承中醫(yī)國粹，傳播中醫(yī)文化。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇十
每年的10月22日為“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”。這是1991年10月22日在北京召開的國際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會通過的《北京宣言》中倡議的。這次會議是由中國國家中醫(yī)藥管理局和世界衛(wèi)生組織共同組織召開的，40多個國家和地區(qū)的傳統(tǒng)醫(yī)學專家和22個國家的衛(wèi)生部高級官員參加會議。
會議一致通過了以“人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥”為主題的北京宣言，并建議每年的10月22日為世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇十一
今天是傳統(tǒng)醫(yī)藥日。世界上各個國家都在重視傳統(tǒng)醫(yī)藥，我們的共和國也不例外，建國六十年以來，政府為了挽救中醫(yī)作了大量的工作。溫家寶上任發(fā)布的第一個法令就是《中醫(yī)藥條例》，從國家的層面來說不可謂不重視。特別是自非典之后，重視中醫(yī)又重新回到了人們的視線。然而中醫(yī)的現(xiàn)實卻令人擔憂。
“據統(tǒng)計，民國初年，我國有中醫(yī)80萬人;1949年50萬;現(xiàn)在27萬人，而據我們對一些地區(qū)和縣級中醫(yī)院的調研估計，其中只有10%的中醫(yī)開湯藥處方，換句話說，真正能用中醫(yī)思路看病的不過3萬人，其他中醫(yī)尚需進一步學習或溫習四大經典。這期間，我國人口從4億增加到今天的13億，而中醫(yī)卻從80萬人減少到3萬人?！?引自賈謙博客)這個說法雖然有點夸張，但實際上是真正掌握中醫(yī)理論、用中醫(yī)思路來診療疾病的中醫(yī)越來越少，更多的中醫(yī)是在用西醫(yī)的思路和方法診療疾病。當然，不管用什么方法，無論中西醫(yī)，解決病人的痛苦是第一位的。問題是中醫(yī)師不在中醫(yī)上下功夫，探索為病人解決疾病的方法，而是不知不覺的被國內或國外的藥商牽著鼻子走，在自己不擅長的領域，使用自己不擅長的武器，反而忘記了自己的身份和應該使用的武器去和疾病戰(zhàn)斗，使用習慣了別人的思維方式和武器，只能變成西醫(yī)而非中醫(yī)。中醫(yī)的事業(yè)只能逐步或快速的萎縮，陷于難復之地。
中醫(yī)之名下魚龍混雜，有多少國辦和民辦的中醫(yī)院、研究所是真正在中醫(yī)臨床和中醫(yī)研究上下功夫?又有多少人打著中醫(yī)招牌在干毀滅中醫(yī)的事情?廣告宣傳的所謂神醫(yī)，又有幾個是真正的中醫(yī)?群眾無法甄別，大多數(shù)人的從眾心理抬舉了所謂的神醫(yī)，正是這些神醫(yī)給中醫(yī)帶來了被打擊的口實，真正的中醫(yī)即將毀在那些所謂的“中醫(yī)”手里。
中醫(yī)中藥本是難以分開的，但是目前有一種趨勢，把中醫(yī)藥產業(yè)當成了中醫(yī)藥事業(yè)。中醫(yī)藥產業(yè)實際是就是中藥企業(yè)，是藥商們生產用于臨床的企業(yè)，也是藥商賺錢的工具。沒有人做賠錢的買賣。但是為了利潤，導致了中藥資源的大量浪費，中藥的品質下降，甚至物種的滅絕，后果非?？膳隆４罅康闹兴庂Y源廉價出口，成了國外廠商獲取暴利的原料。國內的藥商有很大部分粗制濫造，重復生產，大量臨床需用的藥材成了提煉“精品”的原料。這些導致了資源的極大浪費，現(xiàn)在吃不到高品質的中藥，將來恐怕會吃不上中藥。中藥的消亡也是促使中醫(yī)滅絕的重要因素。如果現(xiàn)在不采取緊急措施，待到沒藥可吃再去保護，就太晚了。
養(yǎng)生是中醫(yī)的一個組成部分，現(xiàn)在有許多所謂的養(yǎng)生書籍，不論如何亂說，都標榜是中醫(yī)養(yǎng)生，真是滑天下之大稽，這些所謂的時髦大作，敗壞了中醫(yī)的聲譽，讓人無所適從，如果這就是中醫(yī)，不要也罷。
中醫(yī)藥學是偉大寶庫(偉人語)，但不是所有的中醫(yī)業(yè)者都是寶貝。有的自號中醫(yī)者無能卑下，不等于所有的中醫(yī)業(yè)者都是如此。中藥無毒，是不明事理者的亂說。老百姓都知道是藥三分毒，那時候還沒有西藥。所以具體情況具體分析，不能一概而論，也不可以偏概全，若一葉障目不見泰山，就不是科學精神了。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇十二
每年的10月22日是“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”(worldtraditionalmedicineday)。1991年10月22日，42個國家和地區(qū)的代表在北京召開的國際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會上，一致決定將大會的開幕日10月22日定為每年的世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，并寫進《北京宣言》。
節(jié)日建議。
1、每個傳統(tǒng)日應確定一個主題。如今年可確定為“傳統(tǒng)醫(yī)藥與西部開發(fā)”，或“傳統(tǒng)醫(yī)藥與wto”、“傳統(tǒng)醫(yī)藥與綠色消費”等等。各地則根據本地特點，圍繞主題，靈活多樣開展活動。
2、每個傳統(tǒng)日應加大對傳統(tǒng)醫(yī)藥的宣傳報道力度。建議國家中醫(yī)藥管理局在傳統(tǒng)日前后在中央電視臺制作一臺集趣味性、知識性、娛樂性為一體的綜藝節(jié)目。
3、每個傳統(tǒng)日在英特網上向各網站發(fā)布相關的資料、信息，舉辦網民論壇，聽取網友建言獻策。
4、各地衛(wèi)生(中醫(yī)藥)行政主管部門應加強對傳統(tǒng)日活動的指導，為了對中醫(yī)藥事業(yè)負責，要放開眼光，舍得投資。
5、各級中醫(yī)藥醫(yī)療機構，應發(fā)揚以往的好傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)日的紀念活動中，切實開展一些能讓人感覺得到實利的活動。
10月22日又要來臨，我們之所以應該重視對傳統(tǒng)日的紀念，是因為全世界都“承認傳統(tǒng)醫(yī)藥所作出的貢獻”(《北京宣言》)，如果我們都對傳統(tǒng)日冷漠相待，就不能不懷疑我們對中醫(yī)藥所持的立場。
發(fā)展現(xiàn)狀。
近年來，中醫(yī)藥的獨特療效正為全世界所關注，眾人矚目之下，中醫(yī)藥如何走向世界也愈發(fā)凸顯為焦點問題。就技術層面而言，中醫(yī)藥走向世界標準化應先行。中藥的成分不明確、質量難以控制、作用機理難以闡明，中醫(yī)的癥狀描述太過主觀，不易被西方社會接受等等問題，均需要建立標準來解決。
中醫(yī)藥的標準化取得了一些進展近年來，傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥相對應，通常指運用歷史上遺傳下來的醫(yī)藥經驗和技術，或指現(xiàn)代醫(yī)藥以前的各個歷史發(fā)展階段的醫(yī)藥經驗和診療技術。世界各國的傳統(tǒng)醫(yī)藥是國際醫(yī)藥界不可多得的寶貴財富。
隨著化學藥品毒副作用不斷出現(xiàn)，藥源性疾病日益增加，以及生化藥品研制成本昂貴等問題的存在，人們開始呼喚回歸大自然，希望用天然藥物和綠色植物來治療疾病和保健。從北美、西歐等國家草藥市場的興起到“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”的確定，都表明一個有利于傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)揚光大的社會氛圍正逐步形成。我國的中藥是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的主要代表之一。已經有數(shù)千年歷史的中藥，在新時代里日漸迸發(fā)出新的光彩。目前，我國中藥己在東南亞、日本、韓國等國得到廣泛應用，美、歐等西方發(fā)達國家也逐漸開始重視中醫(yī)中藥。
中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥為保障世界人民健康做出了巨大貢獻，具有獨特的優(yōu)勢。充分挖掘和發(fā)展中醫(yī)藥和其它傳統(tǒng)醫(yī)藥，對于人類戰(zhàn)勝疾病、保障健康具有重要意義。近年來，隨著人類疾病譜的變化和“回歸自然”潮流的興起，中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥受到世界各國的高度重視，世界傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展迅速，國際地位不斷上升。但是，中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥在運用和吸納現(xiàn)代科學技術方面仍有待加強，其發(fā)展遠遠不能滿足人類的健康需求，同時，中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥在世界各地的發(fā)展很不均衡，一些國家和地區(qū)還沒有明確傳統(tǒng)醫(yī)藥的法律地位。此外，目前還沒有傳統(tǒng)醫(yī)藥國際標準，這些都嚴重制約了中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥優(yōu)勢的發(fā)揮。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇十三
在1991年10月，國家中醫(yī)藥管理局和世界衛(wèi)生組織聯(lián)合在北京召開國際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會。會議一致通過了以“人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥”為主題的北京宣言，并建議每年的10月22日為世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日。人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥。顧名思義，傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥相對應，通常指運用歷史上遺傳下來的醫(yī)藥經驗和技術，或指現(xiàn)代醫(yī)藥以前的各個歷史發(fā)展階段的醫(yī)藥經驗和診療技術。世界各國的傳統(tǒng)醫(yī)藥是國際醫(yī)藥界不可多得的寶貴財富。
隨著化學藥品毒副作用不斷出現(xiàn)，藥源性疾病日益增加，以及生化藥品研制成本昂貴等問題的存在，人們開始呼喚要回歸大自然，希望用天然藥物和綠色植物來治療疾病和保健。從北美、西歐等國家草藥市場的興起到“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”的確定，都表明一個有利于傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)揚光大的社會氛圍正逐步形成。中國的中藥是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的主要代表之一。已經有數(shù)千年歷史的中藥，在目前己在東南亞、日本、韓國等國得到廣泛應用，美、歐等西方發(fā)達國家也逐漸開始重視中醫(yī)中藥。中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥為保障世界人民健康做出了巨大貢獻，具有獨特的優(yōu)勢。充分挖掘和發(fā)展中醫(yī)藥和其它傳統(tǒng)醫(yī)藥，對于人類戰(zhàn)勝疾病、保障健康具有重要意義。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇十四
1、弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)藥精髓，打造現(xiàn)代中醫(yī)藥文化。
2、人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥。
3、回歸自然，弘揚傳統(tǒng)醫(yī)藥。
4、學中醫(yī)、愛中醫(yī)、一輩子干好中醫(yī)。
5、傳統(tǒng)醫(yī)藥，弘揚民族優(yōu)秀文化，振興中醫(yī)中藥事業(yè)。
6、把握以“仁、和、精、誠”為核心的中醫(yī)文化。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇十五
1991年10月國家中醫(yī)藥管理局和世界衛(wèi)生組織聯(lián)合在北京召開國際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會。國家副主席王震宣布開會，國務委員李鐵映代表中國政府致開幕詞，40多個國家和地區(qū)的.傳統(tǒng)醫(yī)學專家和22個國家的衛(wèi)生部高級官員參加會議。
江澤民總書記的題詞是“弘揚民族優(yōu)秀文化，振興中醫(yī)中藥事業(yè)”；
李鵬總理的題詞是“發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥，為人民健康服務”。
會議期間，李鵬接見世界衛(wèi)生組織總干事中島宏及與會1000余名中外代表。
會議一致通過了以“人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥”為主題的北京宣言，并建議每年的10月22日為世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇十六
每年的10月22日為世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日,世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日的英文是worldtraditionalmedicineday。
1991年10月，國家中醫(yī)藥管理局和世界衛(wèi)生組織聯(lián)合在北京召開國際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會。會議一致通過了以“人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥”為主題的北京宣言，并建議每年的10月22日為世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日。
人類健康需要傳統(tǒng)醫(yī)藥。顧名思義,傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥相對應,通常指運用歷史上遺傳下來的醫(yī)藥經驗和技術,或指現(xiàn)代醫(yī)藥以前的各個歷史發(fā)展階段的醫(yī)藥經驗和診療技術。世界各國的傳統(tǒng)醫(yī)藥是國際醫(yī)藥界不可多得的寶貴財富。隨著化學藥品毒副作用不斷出現(xiàn)，藥源性疾病日益增加，以及生化藥品研制成本昂貴等問題的存在，人們開始呼喚回歸大自然，希望用天然藥物和綠色植物來治療疾病和保健。從北美、西歐等國家草藥市場的興起到“世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日”的確定，都表明一個有利于傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)揚光大的社會氛圍正逐步形成。
我國的中藥是世界傳統(tǒng)醫(yī)藥的主要代表之一。已經有數(shù)千年歷史的中藥，目前己在東南亞、日本、韓國等國得到廣泛應用，美、歐等西方發(fā)達國家也逐漸開始重視中醫(yī)中藥。中醫(yī)藥及其它傳統(tǒng)醫(yī)藥為保障世界人民健康做出了巨大貢獻，具有獨特的優(yōu)勢。充分挖掘和發(fā)展中醫(yī)藥和其它傳統(tǒng)醫(yī)藥，對于人類戰(zhàn)勝疾病、保障健康具有重要意義。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇十七
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日，10月22日，在自然適意的五緣水鄉(xiāng)木棧道旁，人頭攢動，由李時珍醫(yī)藥集團舉辦的“中醫(yī)藥文化活動體驗”活動正在這里進行。
活動現(xiàn)場，有各種生動的中醫(yī)藥體驗活動，只見許多市民搖頭晃腦或沉思中藥謎語，或踱步黑天鵝湖畔，或品嘗李時珍醫(yī)藥集團生產的各類藥酒、補酒。在義診展示區(qū)，多名中醫(yī)藥專家們正在為市民提供義診咨詢服務，針對大家提出的女性保健、小兒推拿保健、秋季養(yǎng)生、頸腰痛等問題一一進行解答。展示著各種名貴中藥飲片的臺前，福建中醫(yī)藥大學專家現(xiàn)場鑒定中藥飲片的真?zhèn)?，為大家解釋偽片的害處。在艾品體驗區(qū)，不少市民熱切地體驗了艾灸條的神奇功效，另外大家對應用中藥艾草制作出的蘄艾精油、蘄艾牙膏、蘄艾香皂、艾香、艾香囊、艾嬰康等產品流露出深厚的興趣。這兒還有一度大熱的電視劇《甄執(zhí)》中讓劇中人談麝色變的麝香，麝香真的有那么可怕嗎?在本次活動的麝香體驗區(qū)，這里的專家為大家解除麝香的神秘面紗，了解麝香的藥用功能。
“中藥因取材于自然界的動物、植物或礦物，其“純天然”的特點正受到現(xiàn)代人的認同，廈門五緣灣濕地公園，是一塊集水景、濕地、海灣等多種自然資源于一身的風水寶地，我們的活動在這里舉辦，讓市民、游客親近自然的同時，也能感受到中醫(yī)藥文化的博大精深。作為生產中醫(yī)藥的廠家，我們期望通過這些體驗活動讓更多的國人走近中醫(yī)、享受中醫(yī)藥的便捷服務，進一步弘揚我們的中醫(yī)文化?！崩顣r珍醫(yī)藥集團的活動負責人楊明江告訴記者。
世界傳統(tǒng)醫(yī)藥日演講稿篇十八
敬愛的老師、同學們：
大家好!我今天發(fā)言的題目是《一滴水，一個世界》。
今天我和大家說說水。那就先從回憶水的各種形式開始吧。
露珠。沿著樹葉莖脈，慢慢滴落。形成水最清澈、最美麗的形狀。爽心悅目。雨。不斷滴落在花草上，滋潤著萬物。滴答、滴答，敲響生命的樂章。
河流。閃亮的水花，洶涌的激流。席卷著泥土，運載著生命，蜿蜒奔流在荒野上。
大海，反射著太陽的光在閃爍。波浪滾滾而來。生命誕生于此。
人類體內，百分之七十是水。水——給了我們綠色、生命和希望。
然而，不知從何時起，人類好像忘記了水的恩惠，煙囪冒著黑煙、污水肆意亂流，雨水變酸、河水變臭，連海水也失了蔚藍。水的污染，也許正是我們心靈的污染。曾經有人說過：“如果人類繼續(xù)破壞和浪費水源，那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。”當前這已不再是危言聳聽了。
事實上，地球上那所謂“取之不盡，用之不竭”的水資源的77.2%是不能直接飲用的海水;世界上約有14億人正面臨著缺乏飲用水的危機，每年都有500萬人因飲用受污染的水而死亡。我國人均淡水為世界人均水平的四分之一，屬于缺水國家。目前全國已有300多個城市缺水，13億人口的29%正在飲用不良水，7000萬人正在飲用高氟水，每年因缺水而造成的經濟損失高達1000多億元。
對此，聯(lián)合國“人類環(huán)境和世界水會議”曾發(fā)出警告：人類在石油危機之后，下一個危機就是“水危機”!為了緩解世界范圍內的水資源供需矛盾，1993年1月18日第47屆聯(lián)合國大會做出決議，每年3月22日為“世界水日”!決議提請各國政府根據自己的國情，在這一天開展一些具體的宣傳活動，以提高公眾的節(jié)水意識。也因此，我國決定，每年3月22日到28日為“中國水周”!增強人們計劃用水，節(jié)約用水的觀念。
昨天就是3月22日，那么今年的“中國水周”，我們能做些什么呢?
今天，我們大多數(shù)人已經接受了計劃用水、節(jié)約用水的觀念，看到自來水嘩嘩地流淌時，我們都能上前把水龍頭擰緊。然而我們做得還遠遠不夠。當我們泡上一壺香香的花茶，在夕陽的窗下讀一本好書時，請不要忘記用那剩余的茶汁澆灌窗前盛開的蘭花;當媽媽把我們的校服洗得潔白如新時，請不要忘記幫她把洗衣的剩水拎到馬桶邊，方便沖洗廁所;當全家人都沉浸在喬遷的喜悅中時，請不要忘記提醒父母購買節(jié)水型的馬桶、淋浴的花灑。每天刷牙、洗澡、涂肥皂的時候，請不要忘記在心里輕輕提醒自己——別一直開著水龍頭;當你看到別人往河里倒垃圾、扔廢電池時，請不要認為“有別人在管，不關我的事”就不上前制止。我們可以做得事情還有很多很多，總結起來卻只有一句：節(jié)約用水，從我做起!
水是生命的基礎，它不僅關系到人類生活的質量，還影響到人類的生存能力。我們必須增強水的危機意識，珍惜水，節(jié)約水，保護水資源。“一滴水，一個世界”。多么希望我們大家都能像珍愛自己的生命一樣，來珍惜生活中的每一滴水;多么希望我們的生命，我們的世界能夠因為這一份珍惜，而變得更加美麗、更加精彩!
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