總結(jié)的過(guò)程中，我們要客觀冷靜地分析自己，不偏不倚地看待自己的表現(xiàn)。寫(xiě)作可以幫助我們理清思路，增加思考深度。請(qǐng)看以下范文，它們或許會(huì)給你一些新的思路。
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇一
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’。人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。”
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的—為了真理和正義所做出的努力。面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。但他們也是與我們一樣的人—在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請(qǐng)聽(tīng)羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不幸的人啊!切勿過(guò)于怨嘆，人類(lèi)中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧。
對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇二
點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。
春雨不停地下著，細(xì)細(xì)的雨絲織成了一張碩大無(wú)比的網(wǎng)，從云層里一直垂到地面上，遠(yuǎn)處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹(shù)，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無(wú)邊的大網(wǎng)里，這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來(lái)的時(shí)候，身穿一件方格襯衣，補(bǔ)了幾塊補(bǔ)丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說(shuō)話都不敢大聲，我們都說(shuō)她土里土氣?？墒乾F(xiàn)在，我們不敢說(shuō)表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉(cāng)褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項(xiàng)鏈，肩上披著長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)，顯得神氣大方。回到家里又說(shuō)又笑，像生活在蜜糖中一樣。愛(ài)黨,我愛(ài)我家,讓我感動(dòng)的歷。
月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽(yáng)，云彩好似被太陽(yáng)燒化了，也消失得無(wú)影無(wú)蹤。蕭長(zhǎng)春三十歲左右，中等個(gè)子，穿著一條藍(lán)布便褲，腰間扎著一條很寬的牛皮帶;上身光著，發(fā)達(dá)的肌肉，在肩膀和兩臂棱棱地突起;肩頭上被粗麻繩勒了幾道紅印子，更增可了他那強(qiáng)悍的氣魄;沒(méi)有留頭發(fā)，發(fā)茬又粗又黑;圓臉盤(pán)上，寬寬的濃眉下邊，閃動(dòng)著一對(duì)精明、深沉的眼睛;特別在他說(shuō)話的時(shí)候，露出滿口潔白的牙齒，很引人注目——整個(gè)看法，他是個(gè)健壯、英俊莊稼人。
星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執(zhí)著地注視著人間，仿佛用那明亮的眸子講述一個(gè)美麗動(dòng)人的神話。
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇三
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的.啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見(jiàn)的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇四
看了羅曼羅蘭的《名人傳》，感觸很深。羅曼？羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱?！睹藗鳌肥秦惗喾遥组_(kāi)朗基羅，托爾斯泰的故事。他們經(jīng)歷了各種磨難，但沒(méi)有向命運(yùn)屈服。他們?cè)谏淖詈笠豢滩恢＞氲貖^斗，最終成為偉人。這也告訴我們一個(gè)道理：磨難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生最好的磨煉！
三大偉人中，貝多芬給我的印象最深。他熱愛(ài)音樂(lè)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品博大精深，氣勢(shì)恢宏，充滿幻想。然而，災(zāi)難無(wú)情地降臨在他身上。1802年，他意識(shí)到他的聽(tīng)力損傷無(wú)法治愈，很快就會(huì)惡化。這意味著他可能再也無(wú)法創(chuàng)造了！這是多么大的打擊！但他能頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帲@可能是他后期能寫(xiě)出這么多不朽作品的原因。這種永不妥協(xié)的生活和命運(yùn)精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。這個(gè)偉大而不屈的靈魂給黑暗的世界帶來(lái)光明，給生命帶來(lái)希望。
讀貝多芬的故事讓我想起了海倫凱勒——，她也有很強(qiáng)的毅力。她的生活也很不幸。童年的一場(chǎng)大病把她變成了一個(gè)又瞎又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有顏色，沒(méi)有聲音，她無(wú)法表達(dá)自己。但是不公平的命運(yùn)并沒(méi)有讓她失去希望。她渴望知道一切，所以她加倍努力，最終成為19世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遇到了不同的苦難，但他們有著相同的精神，從不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我佩服，也讓我深思。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，我們的作業(yè)越來(lái)越多，學(xué)習(xí)的困難也越來(lái)越多。面對(duì)諸多困難和壓力，我們是否也需要這種精神？是！遇到困難，學(xué)習(xí)成績(jī)下降的時(shí)候，讓我們“用貝多芬的光芒重新擦亮眼睛?！庇脠?jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇五
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周?chē)目諝舛喑林?。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的'痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇六
作文語(yǔ)出唐代杜牧詩(shī)?1000字作文是背后有父親的幫助。我們雖然在一起打打鬧鬧，總是吵架。即使在古代社會(huì)，人口少，資源相對(duì)豐厚，但因人們創(chuàng)造財(cái)富的能力有限，這一矛盾仍然存在!我找個(gè)沒(méi)人的空地，把釣竿放入水中，等著龍蝦上鉤。"我就像泄了氣的皮球一樣靠在桌子上。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器?？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)?！?/p>
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的.享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
《名人傳》向我們暗示了一個(gè)重要的思想，三位名人雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇七
榜樣是無(wú)比強(qiáng)大的力量源泉。我雖然沒(méi)有看過(guò)托爾斯泰的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，但我看過(guò)他寫(xiě)的‘童話和寓言’，我聽(tīng)爺爺講過(guò)，他是俄國(guó)最偉大的作家。
一口氣地讀完了《托爾斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小時(shí)父母雙亡，喜歡幻想，從小堅(jiān)持寫(xiě)日記，有一個(gè)良好的文化環(huán)境。
托爾斯泰的童年告訴我，他從小失去了父母，反而促使他們?cè)缡?，促使他們?jiān)強(qiáng)自理。留守兒啊！不要自卑，父母遠(yuǎn)離，雖然有欠缺，但也是鍛練自強(qiáng)自力的好機(jī)會(huì)啊！我要學(xué)習(xí)托爾斯泰從小記日記的習(xí)慣，但堅(jiān)持真難?。×w慕托爾珍惜時(shí)間的名人名言斯泰有那么優(yōu)秀的哥哥和妹妹，這是獨(dú)生子永遠(yuǎn)的欠缺??！
托爾斯泰的青年是在軍隊(duì)里度過(guò)的，他參加過(guò)激烈戰(zhàn)斗，幾次死里逃生。我想正是這種豐富的生活經(jīng)歷，生與死的體會(huì)才使他寫(xiě)成了不朽的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
托爾斯泰關(guān)心兒童，開(kāi)辦農(nóng)奴子弟學(xué)校，為兒童寫(xiě)課本，關(guān)心貧民，深入農(nóng)村，把自己的所有財(cái)產(chǎn)施舍給農(nóng)民，為農(nóng)民寫(xiě)作，為災(zāi)區(qū)人民捐款。比爾。蓋茨把自己的財(cái)產(chǎn)全部捐給了慈善事業(yè)，諾貝爾把自己所有的遺產(chǎn)獻(xiàn)給了有貢獻(xiàn)的科學(xué)家。每一個(gè)偉大的人都充滿一顆博愛(ài)的心，所以會(huì)永遠(yuǎn)活在人民的心中！永遠(yuǎn)是我們的榜樣。
托爾斯泰終身學(xué)習(xí)，42歲還學(xué)希臘語(yǔ)，50歲專(zhuān)注學(xué)習(xí)老子、孔子、孟子的學(xué)說(shuō)，直到暮年。他一輩子都在讀書(shū)學(xué)習(xí)，而我學(xué)習(xí)總是不自覺(jué)，爺爺叫一叫，我學(xué)一學(xué)，爺爺不叫，我就開(kāi)溜了，與托爾斯泰爺爺比，我真慚愧呀！
托爾斯泰吃苦耐勞，他下田干活，穿著樸素的衣服，他徒步朝圣，我相信是勞動(dòng)，使他健康，使他活到了82歲。我除了幫奶奶提東西，賣(mài)東西外，很少家務(wù)勞動(dòng)，今后我要熱愛(ài)勞動(dòng)，多加家務(wù)活，自己的事自己做。
托而斯泰爺爺，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你的話：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”“不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。”
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇八
當(dāng)我讀完《名人傳》這本書(shū)之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對(duì)他們的故事有所感觸。
這本書(shū)是羅曼·羅蘭著作的，他是法國(guó)著名的作家，這部《名人傳》是由三個(gè)部分組成的：第一部分是《貝多芬傳》;第二部分是《米開(kāi)朗琪羅傳》;第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著名的音樂(lè)家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無(wú)助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅(jiān)強(qiáng)的性格決定了他不會(huì)屈服于挫折。他在病魔纏身的情況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。終于，他的意志力占了上風(fēng)，一種無(wú)法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是無(wú)法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求愛(ài)情，又開(kāi)始追求新的生活。后來(lái)，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過(guò)了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧?kù)o地走了。貝多芬恰好給我們提供了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”!
米開(kāi)朗琪羅出生高貴卻有著強(qiáng)烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅(jiān)持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開(kāi)朗琪羅對(duì)自己的每一項(xiàng)工作都十分地投入，然而命運(yùn)給予天才的恩賜太過(guò)吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、希望的破滅、意志的摧毀作為對(duì)天才努力的酬謝。米開(kāi)朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正是此時(shí)他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因?yàn)樯頌槌錆M偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開(kāi)朗琪羅始終堅(jiān)守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開(kāi)朗琪羅同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開(kāi)朗琪羅有幸感受這對(duì)他來(lái)說(shuō)非常可貴的幸福。
無(wú)論是真摯的友情還是甜蜜的愛(ài)情，都讓米開(kāi)朗琪羅重新盎然生機(jī)。優(yōu)美的十四行詩(shī)，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛(ài)的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作是他們最好的酬勞，米開(kāi)朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開(kāi)朗琪羅傾盡了一切心力。而對(duì)飽受磨難的藝術(shù)家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)平和的天國(guó)的第一日，他安息了。
托爾斯泰是一位大家再熟悉不過(guò)的俄羅斯作家?？伤耐陞s是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛(ài)，9歲時(shí)，失去了父愛(ài)，這種常人無(wú)法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來(lái)到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢(xún)問(wèn)的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無(wú)法真正理解上帝。成年以后，他評(píng)價(jià)自己寫(xiě)的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯(cuò)誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對(duì)自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，托爾斯泰去當(dāng)兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但是戰(zhàn)爭(zhēng)生活讓他對(duì)生活有了另一種體驗(yàn)。所以，他寫(xiě)的著作打動(dòng)著我們，在彌留之際的話語(yǔ)震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實(shí)的黑暗，達(dá)到人生的最高理想和境界。
讀了這本書(shū)，這三個(gè)名人都是偉大的，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會(huì)自己處理，他們是我們的榜樣，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)!
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇九
貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰，是羅曼羅蘭尊為英雄的三位偉人。不同國(guó)籍，不同職業(yè)，不同人生，卻有同樣不屈的靈魂。
《孟子》有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，動(dòng)心忍性，增益其所不能?！边@句話用在這三位偉人身上再恰當(dāng)不過(guò)。
貝多芬，德國(guó)著名音樂(lè)家，被尊為“樂(lè)圣”，而誰(shuí)又能想到，他竟然是個(gè)聾子。從小，他就生活在父親的鞭打之下，被迫練習(xí)小提琴和鋼琴。在青年時(shí)期，耳疾就在悄悄叩門(mén)。這對(duì)一個(gè)以音樂(lè)為生，正值大好青春的年輕人來(lái)說(shuō)，該是多么大的打擊!愛(ài)情的不順，疾病的困擾，生活的窘迫，并沒(méi)有使他一蹶不振，他選擇報(bào)之以歌。他的世界一片寂靜，但他那不屈的靈魂，使他在寂靜中勃發(fā)，奏出鏗鏘有力的生命之聲。也正是命運(yùn)的打擊，鑄造了他不屈的靈魂。
米開(kāi)朗琪羅，意大利著名雕塑家，卻因?yàn)樾愿窆缕В晃侗慌艛D，甚至遭到陷害。但他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持走自己的藝術(shù)道路，不惜頂撞恩主。為了工作，他可以把自己鎖在教堂里，只留一個(gè)仆人在身邊。疾病的折磨，精神的重負(fù)，他一概不怕，也不在乎，他那早已被磨練出來(lái)的不屈的靈魂，讓他在藝術(shù)的道路上只顧勇往直前，旁人的排擠，孤獨(dú)的處境，都無(wú)法成為他道路上的絆腳石，直到生命的最后一刻，他還在為《耶穌的死難像》工作。
托爾斯泰，俄國(guó)著名作家。與上兩位不同的是，他擁有著財(cái)富和地位。雖然是貴族出身，但他看到的是資本主義社會(huì)的重重矛盾，他同情著下層人民，對(duì)沙皇暴政有著強(qiáng)烈的憤慨。于是他決定以筆為槍?zhuān)瑸榈讓尤嗣癜l(fā)聲。他不怕遭到鎮(zhèn)壓排擠，因?yàn)樗嘈潘非蟮氖钦胬?，他有著面?duì)強(qiáng)權(quán)不屈的靈魂?！稄?fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，他用獨(dú)到的眼光審視這個(gè)社會(huì)。而八十二歲那年，因?yàn)榭赐甘篱g炎涼，他決定離家出走，不久后死于火車(chē)站。他那因?yàn)樽非笳胬矶磺撵`魂，將被后人所銘記。
“人生是艱苦的，充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞”，而只有擁有不屈的靈魂，才能笑對(duì)人生，在命運(yùn)的打擊下，頑強(qiáng)綻放出自己的光彩。
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇十
讀完《名人傳》，無(wú)盡的感情像滔滔江水一樣涌入腦海。讓我重新認(rèn)識(shí)挫折、困難和生活。
這本書(shū)描述了三個(gè)平凡而偉大的人物：貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。他們是普通人，但在苦難中從不放棄，敢于拼搏，鑄就崇高的靈魂。在這里，我將用我笨拙而慚愧的語(yǔ)言來(lái)形容他們偉大的人格背后是多么的粗糙！
貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)以痛苦換取幸福的英雄。貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“痛苦可以毀滅人，受苦的人也可以毀滅痛苦。創(chuàng)造需要苦難，苦難是上帝的恩賜。優(yōu)秀的人的一大優(yōu)點(diǎn)就是在不利和困難的遭遇中不屈不撓?！彼圆恍嗟膭?chuàng)作和不屈的人生經(jīng)歷，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
米開(kāi)朗基羅——是一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)給石頭賦予生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦放棄快樂(lè)的英雄。米開(kāi)朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期特立獨(dú)行的藝術(shù)家，他的一生經(jīng)歷了不尋常的起起落落。他出生在佛羅倫薩，深受文藝復(fù)興時(shí)期所體現(xiàn)的人文精神的影響。不幸的是，他在天主教教皇的羈絆下度過(guò)了大半生。在天賦和責(zé)任的驅(qū)使下，他把一生都獻(xiàn)給了藝術(shù)。
托爾斯泰——是一個(gè)離家出走的老人，是一個(gè)為了安撫良心而打破生活寧?kù)o的思想家，是一個(gè)不滿足于文學(xué)創(chuàng)作，勇敢追求真理，消除人間苦難的英雄。他的不朽之作如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 《安娜卡列寧娜》 《復(fù)活》都是不朽的。他強(qiáng)調(diào)道德，提倡博愛(ài)，認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上完善自己，消除欲望，自然就能達(dá)到天下和諧。雖然世人對(duì)此反應(yīng)不大，但他并沒(méi)有放棄，堅(jiān)持自己的信仰。
三個(gè)歷史巨人雖然所處的時(shí)期不同，生活條件不同，創(chuàng)作領(lǐng)域不同，但成功與榮耀是一樣的，幸運(yùn)與不幸也是一樣的。他們的經(jīng)歷告訴我們，痛苦和苦難永遠(yuǎn)不會(huì)被偉大的靈魂征服，而是會(huì)讓它重生，煥發(fā)出更加閃亮的光彩。當(dāng)我們面臨困難的時(shí)候，不要試圖去征服，永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀的狀態(tài)，勇往直前，活出有價(jià)值的人生。
是的，苦難造就偉大的靈魂。
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇十一
讀完《名人傳》，我的心被深深地震撼了。這本書(shū)中講的名人有音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗琪羅，作家托爾斯泰。他們既不是大家癡迷追逐的歌星，也不是腰纏萬(wàn)貫的富豪，但他們身上散發(fā)著永恒的精神光芒，讓我的心久久不能平靜。
貝多芬說(shuō)過(guò)：“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息?！必惗喾页錾碡毢囊簧部啦黄?，可他還是堅(jiān)強(qiáng)地活著。就在他離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難一次次降臨，他就那樣承受著無(wú)盡的痛苦和折磨。這位偉大的音樂(lè)家在痛苦中活著，卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作。我的手指割破一點(diǎn)點(diǎn)都疼得齜牙咧嘴;我遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題就想放棄;放學(xué)回家媽媽接我遲點(diǎn)，我都急得哭鼻子。拿著《名人傳》這本書(shū)，我覺(jué)得沉甸甸的。我欽佩貝多芬對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神，到底是誰(shuí)給了他與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職?仔細(xì)品讀他的故事，不難發(fā)現(xiàn)正是對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著與熱愛(ài)給了他這份勇氣，音樂(lè)于他，就是悲慘命運(yùn)里那盞始終陪伴他的燈，既照亮了他的生活，又溫暖了他的心。永遠(yuǎn)不放棄音樂(lè)就是他的信念，為此，他不畏一切苦難。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！笨戳恕睹藗鳌愤@本書(shū)，我懂得了一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。人生的幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是由自己掌握的，成功要靠自己爭(zhēng)取的。
《名人傳》這本書(shū)就放在我的床頭，有時(shí)間就翻開(kāi)讀讀。因?yàn)槲医K于知道：只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人!
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇十二
運(yùn)扼住的咽喉依然唱出絕美的旋律，被苦難縛住的雙手依舊描畫(huà)出精彩的圖畫(huà)，被心底的掙扎羈絆的思想依然成就了最偉大的文字。英雄，就是這樣，穿越時(shí)間的茫茫塵煙依然綻放璀璨的光芒，讓后來(lái)人仰望。
——題記。
今天，我讀了法國(guó)作家羅曼。羅蘭的一部文學(xué)作品，體裁為小說(shuō)，是由北京教育出版社出版的《名人傳》。
《名人傳》的三位主人公正是成大事業(yè)者：貝多芬的“在傷心中隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，這三個(gè)人的經(jīng)歷表明偉大的人生就是一場(chǎng)勇敢的戰(zhàn)斗。
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼。羅蘭的優(yōu)秀傳記作品，它敘述了三位偉人的一生：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫。托爾斯泰。在他們的故事中，我看到了他們和常人一樣有他們的矛盾，痛苦和掙扎，但他們?cè)趹n患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這部名著中，讓我印象最深刻的是貝多芬的故事。艱苦的童年，愛(ài)情失意，疾病纏身，貧困，當(dāng)他沉浸在音樂(lè)和成就帶來(lái)的歡樂(lè)時(shí)，他卻耳聾了。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言是多么大的打擊呀。面對(duì)接踵而至的困難和痛苦，貝多芬以超人的毅力和頑強(qiáng)奮斗的精神不屈不撓地抗?fàn)?，使他的音?lè)更上一層樓，在生命的最后日子里更是寫(xiě)下了不朽的《歡樂(lè)頌》，貝多芬從童年時(shí)的悲慘到老年對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的那樣，“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè)，我感到他的人生是崇高的。
這不禁讓我們反思自己的人生，磨難是生命的必然，每個(gè)人都不可能一帆風(fēng)順，但與貝多芬相比，我們的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。遇到困難時(shí)我們應(yīng)該勇敢地站起來(lái)，直面挫折，因?yàn)榕c其怨天尤人，不如感謝上帝給予自己一次“小小苦楚等于激勵(lì)”的機(jī)會(huì)，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇十三
貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰，是羅曼·羅蘭尊為英雄的三位偉人。不同國(guó)籍，不同職業(yè)，不同人生，卻有同樣不屈的靈魂。
《孟子》有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，動(dòng)心忍性，增益其所不能?！边@句話用在這三位偉人身上再恰當(dāng)不過(guò)。
貝多芬，德國(guó)著名音樂(lè)家，被尊為“樂(lè)圣”，而誰(shuí)又能想到，他竟然是個(gè)聾子。從小，他就生活在父親的鞭打之下，被迫練習(xí)小提琴和鋼琴。在青年時(shí)期，耳疾就在悄悄叩門(mén)。這對(duì)一個(gè)以音樂(lè)為生，正值大好青春的年輕人來(lái)說(shuō)，該是多么大的打擊!愛(ài)情的不順，疾病的困擾，生活的窘迫，并沒(méi)有使他一蹶不振，他選擇報(bào)之以歌。他的世界一片寂靜，但他那不屈的靈魂，使他在寂靜中勃發(fā)，奏出鏗鏘有力的生命之聲。也正是命運(yùn)的打擊，鑄造了他不屈的靈魂。
米開(kāi)朗琪羅，意大利著名雕塑家，卻因?yàn)樾愿窆缕В晃侗慌艛D，甚至遭到陷害。但他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持走自己的藝術(shù)道路，不惜頂撞恩主。為了工作，他可以把自己鎖在教堂里，只留一個(gè)仆人在身邊。疾病的折磨，精神的重負(fù)，他一概不怕，也不在乎，他那早已被磨練出來(lái)的不屈的靈魂，讓他在藝術(shù)的道路上只顧勇往直前，旁人的排擠，孤獨(dú)的處境，都無(wú)法成為他道路上的絆腳石，直到生命的最后一刻，他還在為《耶穌的死難像》工作。
托爾斯泰，俄國(guó)著名作家。與上兩位不同的是，他擁有著財(cái)富和地位。雖然是貴族出身，但他看到的是資本主義社會(huì)的重重矛盾，他同情著下層人民，對(duì)沙皇暴政有著強(qiáng)烈的憤慨。于是他決定以筆為槍?zhuān)瑸榈讓尤嗣癜l(fā)聲。他不怕遭到鎮(zhèn)壓排擠，因?yàn)樗嘈潘非蟮氖钦胬恚兄鎸?duì)強(qiáng)權(quán)不屈的靈魂?！稄?fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，他用獨(dú)到的眼光審視這個(gè)社會(huì)。而八十二歲那年，因?yàn)榭赐甘篱g炎涼，他決定離家出走，不久后死于火車(chē)站。他那因?yàn)樽非笳胬矶磺撵`魂，將被后人所銘記。
“人生是艱苦的，充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞”，而只有擁有不屈的靈魂，才能笑對(duì)人生，在命運(yùn)的打擊下，頑強(qiáng)綻放出自己的光彩。
名人傳讀書(shū)個(gè)人心得篇十四
《名人傳》是一部世界名著。最近，我便跟著法國(guó)作家羅曼61羅蘭一起去了解、認(rèn)識(shí)了三位同樣偉大的、舉世聞名的人物。
這部傳記總共分為三篇——貝多芬篇、米開(kāi)朗琪羅篇和列夫61托爾斯泰篇。其中，我印象最深的便是第一篇——貝多芬篇。
在作者原序中，我便能感受到，他將貝多芬當(dāng)作了自己人生路上的一位恩師，當(dāng)作了自己一生的一位摯友。在美因茲，羅曼羅蘭與這位“樂(lè)圣”進(jìn)行了跨越時(shí)空的交談。他說(shuō)：“他的苦難，他的勇氣，他的歡樂(lè)，他的悲哀，在多霧的萊茵河畔，在那些潮濕而灰色的四月天里彌漫著。我跪著，由他用強(qiáng)有力的手?jǐn)v扶起來(lái)，給我的新生兒《約翰61克利斯朵夫》做了洗禮?！?/p>
貝多芬的一生是痛苦的。幼年時(shí)期，他就被逼迫而不停地練習(xí)鋼琴、小提琴，他那嗜酒的父親竟想用強(qiáng)制性的手段將他培養(yǎng)成莫扎特式的神童。他確實(shí)是音樂(lè)界中的天才!在我們還在幼稚地玩耍時(shí)，貝多芬已經(jīng)開(kāi)始登臺(tái)演出。
“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”，這是一個(gè)讓我永久不能忘記的句子。貝多芬的一生或許就是這樣，不，一定是這樣!在苦難之中，在挫折之中，他一次次地跌倒，爬起，跌倒，爬起……他在完全失聰?shù)那闆r下竟又創(chuàng)作出了多部偉大的曲目。
不論是貝多芬，還是米開(kāi)朗琪羅、列夫·托爾斯泰，他們影響世界的不僅僅只是他們的作品，更是他們的思想，他們的品質(zhì)。
羅曼61羅蘭告訴了我，英雄的偉大不在于他的外表，而是心靈與品格。
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