不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能避免同樣的錯(cuò)誤反復(fù)發(fā)生。寫(xiě)一份完美的總結(jié)需要注意哪些關(guān)鍵要素？不同領(lǐng)域的總結(jié)范文各有特點(diǎn)，需要根據(jù)具體情況進(jìn)行參考和應(yīng)用。
紅樓夢(mèng)第回讀書(shū)心得篇一
作為中國(guó)古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)一向受到讀者的喜愛(ài)和推崇。其中第回更是備受關(guān)注，因?yàn)樗钦啃≌f(shuō)中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從文學(xué)藝術(shù)角度來(lái)看，第回在表現(xiàn)人物性格和情感方面都塑造得相當(dāng)深刻。在本文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體會(huì)和文學(xué)分析，簡(jiǎn)要分析紅樓夢(mèng)第回的精妙之處。
一、元春升云梯。
第回拉開(kāi)了第二部分的序幕，從元春的升云梯透露出了一種飄渺和夢(mèng)幻的氣息。元春的身份地位越來(lái)越凸顯，她象征了富貴、榮華和幸福。升云梯也暗喻著元春登上了人生的巔峰，但又有落下來(lái)的可能。這種后悔和無(wú)奈的情感，表現(xiàn)得非常真實(shí)，每個(gè)人都會(huì)有類似的感受。在這里，我們看到了紅樓夢(mèng)文學(xué)藝術(shù)的高妙所在，通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)，塑造出了元春的心靈狀態(tài)。
二、賈母擺設(shè)神仙。
寶釵的到來(lái)，為這個(gè)故事注入了新的內(nèi)容。寶釵是賈母自幼生活的地方，她代表了賈府原有的地位和人物。賈母擺設(shè)神仙，也是為著紀(jì)念前妻，表達(dá)出對(duì)過(guò)去的懷念和眷戀。但這種懷念不僅僅是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的追憶，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代的熱愛(ài)和懷念。這種懷舊情懷與現(xiàn)實(shí)生活相得益彰，展現(xiàn)了作者對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重。
三、金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)。
金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)的情節(jié)，體現(xiàn)了一種卑微和無(wú)助。小說(shuō)中，金釧兒的出身本來(lái)就卑微，而她只能通過(guò)賄賂官員才能得到一些應(yīng)有的權(quán)益。這種無(wú)辜的賄賂無(wú)可厚非，但也為官員提供了濫用權(quán)力的機(jī)會(huì)。文學(xué)作品總是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出反應(yīng)，通過(guò)描寫(xiě)人物和事情，傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的警醒和反思。
四、有情相思獨(dú)立成章。
第回中的有情相思篇章，是渲染紅樓夢(mèng)情感氛圍的關(guān)鍵。雖然寶玉和黛玉是一對(duì)充滿磨合的情侶，但他們之間的愛(ài)情并不單純。受到家族的牽絆和社會(huì)膜拜的壓力，他們的感情陷入了泥沼。作為讀者，我們可以感受到作者的哀嘆和悲涼，既有對(duì)愛(ài)情的贊美，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。有情相思的章節(jié)，是小說(shuō)中最能讓讀者感受到含蓄之美和精妙之處的部分。
五、賈璉設(shè)計(jì)兒媳出外。
賈璉在第回中的行為也值得我們重視。他通過(guò)設(shè)計(jì)讓兒媳出外避免了幾場(chǎng)危險(xiǎn)，表現(xiàn)出賈璉的智慧和善解人意。盡管他的行為使讀者不禁感到狡猾，但這也是小說(shuō)中人性的一種體現(xiàn)。在紅樓夢(mèng)中，每個(gè)人物的性格和人生經(jīng)歷都表現(xiàn)出了作者對(duì)生命的關(guān)注和熱愛(ài)。而賈璉的一步成章的策略，也展現(xiàn)了小說(shuō)人物的智慧和機(jī)智，這對(duì)于性格塑造而言，更是極具意義。
總之，紅樓夢(mèng)第回的藝術(shù)價(jià)值不僅在于情節(jié)的推進(jìn)和人物的塑造，更在于它帶給讀者的思考和啟示。通過(guò)深入閱讀和分析，我們可以更好地領(lǐng)略到紅樓夢(mèng)小說(shuō)的精髓和價(jià)值。每一章都是完美的表現(xiàn)，讓讀者留下深刻的印象，希望我們能夠用心領(lǐng)會(huì)，更好地理解其中的人性智慧和價(jià)值趣味。
紅樓夢(mèng)第回讀書(shū)心得篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典小說(shuō)的代表之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的重要作品。第一百二十回是這個(gè)巨著的最后一回，也是一個(gè)令人難以忘懷的結(jié)局。在閱讀這一回后，我深感這部小說(shuō)所傳達(dá)的思想和人性描寫(xiě)，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)。
第一段：炊薪傳離別悲。
紅樓夢(mèng)第一百二十回開(kāi)篇，描述了炊薪傳病逝的情節(jié)，他在生前一直受到寶玉的照顧和關(guān)心，但最終還是離開(kāi)了人世。這一情節(jié)讓我感觸頗深，寶玉在此時(shí)不僅僅表現(xiàn)出對(duì)炊薪傳的悲痛，更深層次的反映了人性中的無(wú)常和生命中的無(wú)常，生與死、離別和相聚，都是生命中不可避免的話題。
第二段：寶玉遯離情景。
第一百二十回中，寶玉避開(kāi)一切的繁華喧囂，選擇了避塵之外的生活。在荒涼之地，寶玉聽(tīng)風(fēng)、賞景，思考人生和世間萬(wàn)物。這一情節(jié)讓我深深地感受到人在繁華之中往往迷失自我，只有遠(yuǎn)離塵囂，才能真正地反省自我和思考人生的真諦。只有在寧?kù)o與思考中，才能看清人性和社會(huì)的本質(zhì)。
第三段：薛寶釵心酸離別。
薛寶釵是紅樓夢(mèng)中一個(gè)頗有才氣的女性人物，她是和寶玉最后分別的那個(gè)女子。當(dāng)寶玉與薛寶釵重逢時(shí)，她的內(nèi)心既欣喜又苦澀，最終在離別時(shí)化作“淚如雨下”的場(chǎng)面。這一情節(jié)讓我感受到人與人之間情感的復(fù)雜和生命的短暫。在瞬間的離別中，內(nèi)心深處的舍與得，相聚與分離，往往是無(wú)法言說(shuō)的心碎。
第四段：紅樓夢(mèng)末尾人物命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)的結(jié)局是讓我不舍和回味的，寶玉的死亡和眾人的命運(yùn)結(jié)局讓我在讀完全書(shū)之后留下了深深的思考。雖然這些人物命運(yùn)迥異，但是他們?cè)诿\(yùn)中的彷徨和留戀也展現(xiàn)了人生的哀愁和飄忽不定的命運(yùn)。這一情節(jié)讓我感受到人生不同階段的彷徨和不確定性，人們的命運(yùn)仿佛是一個(gè)預(yù)定的軌跡，但是人卻永遠(yuǎn)無(wú)法掌控自己的未來(lái)。
第五段：總結(jié)。
紅樓夢(mèng)第一百二十回的結(jié)尾是一個(gè)淚目和深刻的結(jié)局，它生動(dòng)地描繪了人性和命運(yùn)的無(wú)常和殘酷，也深刻地反映了人生的苦樂(lè)和離合悲歡。它是對(duì)生命的深刻反省，也是對(duì)社會(huì)的深刻反思。讀完這一回，我深感人性的質(zhì)樸和真誠(chéng)，也更加深刻地認(rèn)識(shí)了人生和社會(huì)。
1000字是以下的范疇，因此此文章只能作為1000字的參考。
紅樓夢(mèng)第回讀書(shū)心得篇三
手指在一本本書(shū)的書(shū)脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書(shū)，終于頓住，書(shū)脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫(xiě)書(shū)時(shí)，家道已沒(méi)落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書(shū)的經(jīng)歷坎坷，書(shū)中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽(tīng)的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊。“金玉良緣”是兩人心中的間隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫(xiě)的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見(jiàn)了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門(mén)。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫(xiě)了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě)、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢(mèng)第回讀書(shū)心得篇四
以前以為《紅樓夢(mèng)》”大皆但就是談感情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺(jué)感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中，每個(gè)都就是一個(gè)社會(huì)人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，但就是就是”放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于就是，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她就是不諳人情，就是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不好過(guò)份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多思考。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻堅(jiān)信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母”喜愛(ài)熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使”依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描述寶釵之筆，就是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較。于就是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識(shí)大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵，我一向無(wú)法喜愛(ài)，從情感上無(wú)法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián)，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉，更就是好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)就是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只就是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只就是一向認(rèn)為迎娶的就是黛玉。
再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男生。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺(jué)寶釵也就是受害者，真正害人的則就是吃人的封建禮教。
這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹就是想要透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒。
紅樓夢(mèng)第回讀書(shū)心得篇五
充滿了荒謬的話語(yǔ)，一把痛苦的眼淚。都云作者瘋了，誰(shuí)解決了味道？我不明白，現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》，直到我沒(méi)有讀完，我哭了，無(wú)意中往下看。在曹雪芹的作品中，有一個(gè)富裕的家庭，各種各樣的人、事、事，仿佛反映了一種社會(huì)現(xiàn)象。
人們最記得的是林黛玉。因?yàn)樵诤芏嗳搜劾铮切愿褡顔我坏娜?，人們只認(rèn)為她愛(ài)哭，心事沉重，刁蠻，嫉妒。但是人錯(cuò)了，卻不知道她是最愛(ài)笑最想笑的人。
她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，這讓每個(gè)人都笑得肚疼。但無(wú)奈，在榮國(guó)府，她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人。他們都是外姓親戚。他們只把她放在眼睛和嘴里，從不把她放在心里。好一點(diǎn)的嘴，好姐姐的叫聲，壞一點(diǎn)的永遠(yuǎn)不會(huì)接近他。她只能把自己的委屈放在心里，表現(xiàn)，以防別人不欺負(fù)她。
如果你呆在別人家里，你必須小心嗎？如果你不說(shuō)得太遠(yuǎn)，即使在你姑姑家里，你也必須小心嗎？如果你一個(gè)人在一個(gè)沒(méi)有親戚的親戚家里，看到別人在親戚懷里撒嬌，你不得不哭很長(zhǎng)時(shí)間嗎？寶玉和黛玉的愛(ài)情真的應(yīng)該是一個(gè)閬園仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。
如果沒(méi)有什么奇怪的緣分，我這輩子會(huì)再次遇見(jiàn)他；如果有什么奇怪的緣分，我怎么能把心虛化呢？一個(gè)是自噓，一個(gè)是空勞牽掛。一個(gè)是水中的月亮，一個(gè)是鏡中的花。想想眼里能有多少眼淚，怎么能禁止秋流到冬，春流到夏！即使賈母最終為了寶玉的未來(lái)，寧愿犧牲黛玉，說(shuō)明黛玉無(wú)助死亡。
不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。多愁善感的黛玉在孤獨(dú)中等待死亡。這種亂世情緣也結(jié)束了。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會(huì)死于寶玉？說(shuō)寶玉不在乎，又怎么能出家呢？其實(shí)在很多人眼里，寶玉是天真的，不知道什么是愛(ài)。黛玉固執(zhí)，不承認(rèn)她的愛(ài)。但既然如此。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈？我希望人們能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉已經(jīng)因?yàn)樗懒?。怎么能說(shuō)清楚呢！
這個(gè)大觀園就像一個(gè)社會(huì)，有各種各樣的人，喬姐姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，馮姐姐也得到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向了衰落，最后家庭破裂，夢(mèng)想就像悲傷和家庭破裂的死亡。
紅樓夢(mèng)第回讀書(shū)心得篇六
秦氏說(shuō)鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)”，正是這意思。
寶玉聽(tīng)說(shuō)秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來(lái)此時(shí)的寶玉，長(zhǎng)大些了。
賈珍聽(tīng)了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過(guò)到這邊，又說(shuō)“想了幾日，除了大妹妹再無(wú)人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說(shuō)話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來(lái)，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
紅樓夢(mèng)第回讀書(shū)心得篇七
首先，第回展現(xiàn)了賈府的興旺與沉浮。這一回首先描述了大觀園的消失，意味著賈府正式宣告衰落，失去了昔日的繁華與輝煌。大觀園的毀滅也象征著賈府家族的式微，寓意著榮廢興衰的無(wú)情循環(huán)。通過(guò)對(duì)大觀園的描寫(xiě)，作者意在告誡讀者傳統(tǒng)價(jià)值的重要性并警示其要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要輕易放棄。
接著，第回展示了寶玉的成長(zhǎng)與思想的嬗變。寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主角之一，他既是一位感性的詩(shī)人，又是一個(gè)思想家。他具有獨(dú)特的洞察力，對(duì)于世俗的欲望和名利之爭(zhēng)有著清醒的認(rèn)識(shí)。在第回中，寶玉親眼目睹了大觀園的消失，對(duì)富貴榮華的追求產(chǎn)生了極大的疑問(wèn)。他開(kāi)始反思人生的意義，思考自己的責(zé)任和使命，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)保持著一種疏離感。寶玉的思想變化也體現(xiàn)了小說(shuō)中對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的深刻思考與批判。
然后，第回中還體現(xiàn)了女性命運(yùn)的悲劇與無(wú)奈。小說(shuō)中的女性角色豐富多樣，她們有著各自的夢(mèng)想與追求，卻都最終不能逃離命運(yùn)的擺布。巧姐、探春、黛玉等一系列女性角色在第回中都面臨著各自的困境與痛苦。她們或被家族權(quán)勢(shì)所壓迫，或受制于封建禮教的束縛，或面臨感情糾葛的困擾。通過(guò)對(duì)女性命運(yùn)的描寫(xiě)，作者讓人們更加深入地理解了封建社會(huì)中女性的無(wú)奈與悲劇。
最后，第回中還展示了賈母的英明與智慧。賈母是賈府家族的母親，她在第回中展現(xiàn)了自己的政治智慧和對(duì)家族事務(wù)的處理能力。賈母以和平穩(wěn)定為目標(biāo)，在賈府內(nèi)部進(jìn)行了一系列的調(diào)整，以維護(hù)家族的利益和穩(wěn)定。她與賈政、賈母、賈敏等人合作共事，巧妙地解決了一系列的矛盾與危機(jī)。賈母的聰明與睿智體現(xiàn)了女性在封建社會(huì)中所具有的潛在權(quán)力和作用。
總之，第回是一部充滿智慧和批判精神的篇章。通過(guò)對(duì)賈府的興衰、寶玉的成長(zhǎng)、女性命運(yùn)的悲劇以及賈母的智慧的描寫(xiě)，作者讓讀者感受到了人生的無(wú)常和社會(huì)的殘酷。在這部小說(shuō)中，人們可以看到人性的復(fù)雜和扭曲，同時(shí)也能品味到珍貴的友情和愛(ài)情。第回中展示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)情批判和對(duì)理想世界的向往，是一部不可忽視的經(jīng)典之作。
紅樓夢(mèng)第回讀書(shū)心得篇八
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許?！笔前?，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見(jiàn)，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說(shuō)。或是離別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，卻只剩下滿紙心酸。
說(shuō)到辛酸處，悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。
紅樓夢(mèng)第回讀書(shū)心得篇九
紅樓夢(mèng)，又稱《石頭記》，是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一。作為一部巨著，紅樓夢(mèng)深刻地描繪了家族興衰、人情世故和人性的復(fù)雜性。而其中的第回承載著豐富的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的展開(kāi)以及人物形象的塑造，給人留下了深刻的心得和體會(huì)。
首先，第回展現(xiàn)了賈寶玉坦誠(chéng)待人的品質(zhì)。賈寶玉是賈家府上的公子哥兒，卻并不像其他兄弟那樣傲慢自大，他對(duì)待眾人總是態(tài)度和善。他與賈母、王夫人、尤氏等人都保持著和睦的關(guān)系，心懷感恩。與此相對(duì)比的是，賈寶玉的表哥賈代善卻因傲慢自大而飽受折磨。這使我深思，一個(gè)人能否贏得他人的敬意，并不僅僅是依靠家世和命運(yùn)，更在于自己對(duì)待他人的態(tài)度。
其次，第回透露了賈寶玉對(duì)于自我價(jià)值的思考。賈寶玉是一個(gè)富有靈性的人，他對(duì)自己的命運(yùn)深感無(wú)奈，并時(shí)常思考人生的意義。他對(duì)賈母說(shuō)：“雖說(shuō)所思?jí)勖伲纫驘o(wú)謂之貧也?！边@句話表明了賈寶玉對(duì)于人生的看法，他認(rèn)為人生是短暫而沒(méi)有意義的。這使我深感人生的無(wú)常和無(wú)奈，也更加珍惜眼前的幸福與機(jī)遇。
第三，第回揭示了賈寶玉內(nèi)心紈绔薄情的一面。賈寶玉與林黛玉有著特殊的感情，而他卻對(duì)黛玉冷淡無(wú)情。他甚至在黛玉摔倒時(shí)只是望了一眼，就沒(méi)有了其他的反應(yīng)。這種行為使我對(duì)賈寶玉的道德品質(zhì)產(chǎn)生了懷疑。我覺(jué)得一個(gè)人的情感是否真摯、對(duì)待真愛(ài)是否認(rèn)真都是衡量其人品的標(biāo)準(zhǔn)，此處賈寶玉并沒(méi)有表現(xiàn)出充分的責(zé)任感和故意。
第四，第回也展示了賈寶玉對(duì)于自我教育的重視。賈寶玉時(shí)常讀書(shū)寫(xiě)字，修養(yǎng)不凡。他深知讀書(shū)的重要性，并且把這種觀念傳達(dá)給了劉姥姥。他對(duì)劉姥姥說(shuō)：“讀書(shū)亦難，我又才疏學(xué)淺?！睆倪@句話可以看出賈寶玉的謙虛和對(duì)自己能力的客觀認(rèn)識(shí)。我深受賈寶玉勤學(xué)好問(wèn)的精神所感染，也明白了只有發(fā)奮讀書(shū)才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求。
最后，第回傳達(dá)了一個(gè)深刻的信息，那就是人生不易，珍惜眼前的幸福。賈母生病后，賈寶玉終日思念并親自照料。他對(duì)賈母說(shuō)：“只是閉起思想，也太孤獨(dú)；開(kāi)放思想，又容易傷心?！边@句話表達(dá)了賈寶玉對(duì)賈母深深的懷念和對(duì)生活的感悟。我被這句話打動(dòng)，我明白了人生有太多的空虛和寂寞，只有珍惜眼前的幸福，才能真正意識(shí)到生活的美好。
總結(jié)起來(lái)，紅樓夢(mèng)第回給讀者留下了諸多的心得和啟示。通過(guò)對(duì)賈寶玉的描寫(xiě)，第回呈現(xiàn)了賈寶玉的品性、對(duì)自己價(jià)值的思考、對(duì)真情的態(tài)度、對(duì)自我教育的重視以及珍視幸福的深刻體悟。這些啟示不僅與賈寶玉的命運(yùn)緊密相連，更與我們的生活息息相關(guān)。借助紅樓夢(mèng)這一作品，我們可以更加深入地思考自己的人生和價(jià)值觀，以更加全面的角度看待自己和他人。
紅樓夢(mèng)第回讀書(shū)心得篇十
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)將一個(gè)熙熙攘攘的世界展現(xiàn)在我們面前。每讀一遍都能帶給我新的回味。曹雪芹在書(shū)中沒(méi)有明確表明主題，而是通過(guò)人物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變。
在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀院中的兒女們，不能掌握自己的命運(yùn)。雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)一不精通，才情氣質(zhì)過(guò)人；寶玉遇事穩(wěn)重，氣質(zhì)不凡，精通詩(shī)詞；迎春才貌雙全，才情萬(wàn)種……曲盡人散，風(fēng)采各異的紅樓兒女散去了，那時(shí)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)。
黛玉的文學(xué)是很少有人能及的，但是面對(duì)寶玉的不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡當(dāng)時(shí)的封建思想，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，他們感覺(jué)自己終于找到了知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉不怕別人的言論，說(shuō)出厭惡功名的話。這也是我最佩服她這一點(diǎn)！雖然黛玉討厭功名利祿，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，她全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，這份心思，誰(shuí)能夠和她相比呢？但她的結(jié)局卻使人嘆之又嘆。嘆只嘆那封建社會(huì)給了黛玉太多的壓抑，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能終成眷屬，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她盡力追求了幸福了。
金陵十二釵中，能與林黛玉的才情媲美的'非寶釵莫屬，她家財(cái)雄厚，處事圓滑，單單這兩點(diǎn)就勝過(guò)身世可悲而又“叛逆”的林黛玉。寶釵始終是強(qiáng)者，她不與人正面起沖突，她的才華絕不在黛玉之下，她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話毫無(wú)諱忌，心狠手辣，但她的才智不低于鳳姐。她性格溫順，處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比，在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，被認(rèn)為是“大家閨秀”在這整部書(shū)中，她是最完美的。對(duì)待寶玉，更是順從無(wú)比，全然不同與黛玉的猜忌。可最后她卻不是真正的贏家。寶玉卻始終愛(ài)著黛玉，她，只是一廂情愿。
黛玉死前在恨寶玉的絕情，卻不知是王夫人調(diào)的包，讓寶玉一直認(rèn)為迎娶的是黛玉，而不是寶釵，當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵撩在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵情何以堪，落得一個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。寶釵何止是封建禮教的犧牲品?。?/p>
林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓。這是我所領(lǐng)略過(guò)最完美悲劇！悲劇的源頭，是封建社會(huì)的黑暗。但有誰(shuí)逃出這宿命的安排呢？《紅樓夢(mèng)》，夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)第回讀書(shū)心得篇十一
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。
在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開(kāi)了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫(xiě)的.《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒(méi)想到，開(kāi)篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典，不知不覺(jué)便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開(kāi)頭，但還是感受頗深：
原來(lái)，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事；原來(lái)，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩；原來(lái)，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”啊，作者的講故事的手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。
詩(shī)詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí)，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié)，被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫(huà)栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫(huà)得入木三分、鮮明生動(dòng)，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。
相信，隨著故事的層層推進(jìn)，后面還有更多的精彩在等著我們。
紅樓夢(mèng)第回讀書(shū)心得篇十二
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可著實(shí)體會(huì)到了。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰(shuí)知尤三姐壓根不吃這套，跳起來(lái)站到炕上指著賈璉就是通大罵，還不帶臟字的那種，句句犀利，把事情看了個(gè)明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因?yàn)楦鞠氩坏绞沁@么個(gè)“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，松松的挽個(gè)纂兒，身上只穿著大紅襖兒，半掩半開(kāi)，故意露出蔥綠抹胸，痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目?！庇终f(shuō)那雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發(fā)橫波入鬢，轉(zhuǎn)盼流光?！斑@描寫(xiě)的尤三姐可真是風(fēng)情萬(wàn)種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合，讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢，欲遠(yuǎn)不舍，真是被尤三姐握于掌中，動(dòng)彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人，自己關(guān)門(mén)睡去了。
尤三姐在用情方面也是往情深，她相中的是那五年前有面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡，輕易不見(jiàn)人影?！翱捎热阏f(shuō)了，這人年不來(lái)，她等年；十年不來(lái)，等十年；若這人死了，再不來(lái)了，她情愿剃了頭當(dāng)姑子去，吃常齋念佛，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情，為段可能永遠(yuǎn)等不到的情，她就能說(shuō)到做到。
但可惜，癡情兒最終等來(lái)的是個(gè)悲劇。
柳湘蓮有愿定要個(gè)絕色的女子，雖然他后面又說(shuō)“任憑定奪，我無(wú)不從命“，但他到底心里始終有這個(gè)念想的。賈璉讓他留下個(gè)定禮，他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人。柳湘蓮答應(yīng)得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮。”弟縱系水流花落之性，亦斷不舍此劍。“這番誠(chéng)意，看起來(lái)貌似挺信得過(guò)。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水股“喜出望外，大概不敢相信幸福來(lái)得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣個(gè)人。
柳湘蓮后來(lái)從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來(lái)，他說(shuō)：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕著男家不成？我自己疑惑起來(lái)，后悔不該留下這劍作定。所以后來(lái)想起你來(lái)，可以細(xì)細(xì)問(wèn)了底才好?！笨雌饋?lái)柳這番話有點(diǎn)渣，但仔細(xì)想他說(shuō)出這些話也情有可原。對(duì)于這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂(lè)著就接受了，也知道賈璉不會(huì)無(wú)緣無(wú)故來(lái)給他張羅這些。他個(gè)平日常不見(jiàn)影兒的人，怎會(huì)隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來(lái)，只能說(shuō)為人處世還有些青澀，輕易就應(yīng)下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想著去要回鴛鴦劍，以個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來(lái)就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽(tīng)不出來(lái)這其中的意思，好不容易等了心上人來(lái)，今忽見(jiàn)反悔，又覺(jué)得他可能在賈府中聽(tīng)了什么話來(lái)，把她當(dāng)成了淫奔無(wú)恥之流，不屑為妻。
若真是這樣，尤三姐自然是無(wú)法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎？大概不是，只是自己的廂情愿、五年的盼望以為終于要開(kāi)花結(jié)果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會(huì)成淫奔無(wú)恥之流，既然這朵癡情已碎，倒不如死了之來(lái)紀(jì)念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣個(gè)人。那柳湘蓮見(jiàn)此，驚得大哭，萬(wàn)萬(wàn)想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場(chǎng)，昏昏默默，告辭而去了。
最后是個(gè)有些“傳奇”的結(jié)局：柳湘蓮看那尤三姐手捧著鴛鴦劍，手捧著卷冊(cè)子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報(bào)此癡情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有千情鬼。妾不忍相別，故來(lái)會(huì)，從此再不能相見(jiàn)矣?！傲嫔彶簧?，忙于上來(lái)拉住問(wèn)時(shí)，那尤三姐摔手，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒，似夢(mèng)非夢(mèng)。睜眼看是座破廟，旁邊坐道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬(wàn)根煩惱絲揮而盡，便隨那道士去了。
或許是對(duì)尤三姐的愧疚，又或是對(duì)情的困惑，柳湘蓮，這個(gè)本是萍蹤浪跡的人，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中，飄然而去了。
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