講道德課演講稿(通用14篇)

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講道德課演講稿(通用14篇)
時間:2023-11-25 10:35:13     小編:雅蕊

演講稿的語言應該具有親切感、感染力和說服力,以便更好地與觀眾建立情感聯系。演講稿中的觀點要明確,用詞要準確,結構要清晰,邏輯要嚴密。以下是小編為大家收集的演講稿范文,供大家參考和學習。

講道德課演講稿篇一

文明,并不是一個新詞。放眼望去,大街上,校園里,到處掛滿“講文明,樹新風?!钡臈l幅。公益廣告上也說:公益廣告雖不能完全照亮人的心靈,但可以照亮人心靈的一片凈土。所以,文明離我們很近很近。

記得那是一個雨雪交加的早晨,玻璃窗噼里啪啦的響著,一道道雨水順著屋檐流了下來,這古怪的響聲叫醒了夢中的我,我起床站在窗臺邊,看著這一個雨下得完全沉靜的景色,一如既往的美麗,只是多了一些詩意,小草小花美美的仰望著天空,小樹們在風中搖曳著。

這時,一個小區(qū)的清潔工走進了我的視線,是一個六十幾歲的老爺爺,頭上頂著一頂灰色的帽子,身穿醒目的工作服,濕漉漉的鞋子在雨中吱吱作響。在他身后還跟著一條臟兮兮的小狗,喝足了夾雜著泥沙的雨水,又在垃圾堆上來來回回的尋找它可以吞咽的食物,顯得那樣驚喜和滿足........

這倆個新事物的到來,打破了原來的寧靜,老人拿著他手中的夾子,地毯式的搜尋著地上的果皮紙屑,找到了夾起來緩慢的放入隨身帶著的大-麻袋中,那么長時間才走了十幾米,寬闊的馬路上只有他一個蒼老的身影和那可憐的狗。

這時,老人看見一輛汽車飛奔而過,一只手伸了出來,松開的時候,隨著風飄下一堆垃圾,老人遠遠的走來,他甚至沒有看清那是什么人,開著的是什么車。也許他看見了也不認識是什么標志,只是在下個不停的風雨中,追逐著那些飛的飛、跑的跑、還有那流淌在水流中的無情的紙屑。他急促地喘息著,快步地追趕著,又一點點把它們扔到袋子中。我以為他會咒罵、抱怨,可他沒有。此時此刻,我才發(fā)現,在那布滿皺紋的臉上,是一個多么慈祥、多么從容的面孔呀!

他走遠了,那只狗也“吃飽喝足”了,歡快地跑了。這一條大路,不知被他們走過了多少遍。他們早已融入了這美好的景色之中,只是我沒有發(fā)覺而已。我知道他們以后還會來,無論晴天還是陰天,無論陽光明媚還是風雨連綿,因為這是老人的工作,這里曾留下了他的足跡和汗水,這不禁讓我想到:我們不能亂扔垃圾,要做一個文明人,讓老人歇歇吧!

講道德課演講稿篇二

“兩學一做”學習教育如火如荼開展,爭做有品德的合格黨員成為我黨的共識。何謂品行?“品”即品德,“行”即行為,品德、品行是人的道德情操,體現著黨員內在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準。只有嚴肅履行黨員義務,嚴肅站穩(wěn)立場立“政德”,黨員才能樹立起“德”和“品”,才能將自己的素養(yǎng)和人格魅力展示出來,這樣的黨員也才是一名合格的黨員,才是一名有益于人民的黨員。

一、做合格的共產黨員就要嚴肅履行黨員義務。

對黨忠誠,是黨員干部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時候、任何狀況下,都能站穩(wěn)政治立場,始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。

一是在思想上,能杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想。樹立正確的權力觀、政績觀、事業(yè)觀,多一些職責意識、奉獻精神,少一些浮躁心理。

二是為人處事上,堅持原則、光明磊落,講真話實話有用的話,絕不說一套做一套,不當“兩面人”。

三是在行動上,做到務實,愛崗敬業(yè),腳踏實地,干一行、愛一行、鉆一行、精一行,切忌心浮氣躁、眼高手低。

總之,一切都要忠于黨的宗旨、綱領、理論、路線、方針、政策、紀律,忠誠黨的事業(yè),捍衛(wèi)黨的利益,把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯系起來,兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗,認認真真履行黨員對黨的職責和義務。

二、做合格的共產黨員就要學會立“政德”。

立“政德”就要講政治。講政治、有信念是根本,其要義是政治合格,政治合格才能樹立起“政德”。共產黨人講的這種“政德”,核心就是黨性,加強政德修養(yǎng)就是一個黨性原則問題。

守信是人際往來和社會交往中道德規(guī)范的起點,因為古語常常說人無信不立。黨員“有信而立”,就要學會站穩(wěn)政治立場,真正做到取信于民,才能樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠守信的良好作風。

作為一名中共黨員,首先就要學會從嚴格履行黨員義務做起,做到對黨忠誠,做到樹立“政德”,如是才能真正地將“兩學一做”教育活動落到實處,提升自我,更好地踐行黨“為人民服務”的宗旨。

講道德課演講稿篇三

親愛的老師、同學們:

大家好!

在第一輪演講結束后,呂老師讓我們進行第二輪演講,要先講內容,感悟、最后講中心詞。很多同學立馬記下來了,呂老師說:“前幾個同學講有好處。接下來我們要選人啦!”第一個講的馬銘萱和李明昊。

他們回家準備了好幾天呢!我聽到這消息回家寫完作業(yè)后,我也開始準備了。我先從手機上查找新聞,再概括內容,理解感悟,最后找出中心詞,再順、背一遍。

我從前幾個同學的演講中懂得了許多道理,尤其是董袆晨講的綠色停車,告訴人們要保護環(huán)境。

就在昨天我上完課回家時,有人租了這種車,開著它們到處亂跑,等他開回家時把這輛車車到處停,比如:停在路邊,小區(qū)門口,把車開進小區(qū)。這樣做是不對的。我們應該告訴這種人,不要只為了自己,也要為別人著想、考慮、才行,只有這樣別人才能信你。

共享汽車,單車是給人們帶來方便,便捷而不是亂停,亂放,不環(huán)保,不衛(wèi)生等。

我應該做一種誠實,不破壞環(huán)境,懂得公德,道德的人,長大后做一個有用之才。

講道德課演講稿篇四

講道德講誠信演講稿誠實守信,是我國公民的基本道德規(guī)范之一,見利忘義,歷來為人們所不齒。美國有5o個州,其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據說,是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世,被一個貪財的酒店老板諾頓收留。8歲那年的一個晚上,小旦南剛睡著,就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓,看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上,教小旦南在警察來問時說謊:就說是商人喝醉酒亂打人,諾頓為了自衛(wèi),才失手將他打死的。旦南回答說:我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時,旦南還是不肯說謊話,結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時,才說出了事情的真相。后來,人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子,為他建造了紀念碑和塑像,并把他因不說謊而被打死的日子,定為“誠實節(jié)”,以表彰他的這種高尚品德,并教育后人。

我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事,教育人從小要誠實,不要說謊話。誠實守信既是為人處世的`根本,也是一個人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今,總是教育人誠實守信,上至賢明君主,下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子說:“人而無信,不知其可也,”“人無忠信,不可立于世?!币馑际钦f,一個人不講誠信,就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧不休,曾子妻許諾孩子,待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說:“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導?,F在你哄騙他,就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信,就是堅守氣節(jié)和操守,就是堅守做人的根本。

據《清稗類鈔?敬信》中記載:有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩,但未立借據。后來,朋友去世了,蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子,其子堅決不收,說道:“家父未留給我借據,也沒有口頭告知有此事?!辈提渍f:“借據不在紙上,在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言,發(fā)人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性,是很重要的,但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年,楚地有個名叫季布的人,曾是項羽的部下,幾次獻策,使劉邦的軍隊吃了敗仗,劉邦當了皇帝后,就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直,俠義好助,只要是他答應過的事情,無論有多大困難,都要設法辦到,所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩,不如得季布一諾”。此話,劉邦聽到后,不但撤消了對季布的通緝令,還封季布做了郎中(秦朝官稱,負責管理宮中各門),不久又改做河東太守(府官)。之后,季布的名望越來越大,留下了“一諾千金”這個比喻說話算數,守信用的千古美談。

我國四書之一的《大學》中,有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意?!币馑际钦f,一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人,能夠成為治國、齊家、平天下的人,必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二字上??梢?,古人是非??粗匾粋€人的德性修養(yǎng),都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時,更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信,最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時,主考的美國人立即熱情地說:“你不是哈佛大學某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆,你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震:“他認錯人了。,,在此時,如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為,誠實比什么都重要。于是,他冷靜而客氣地說;“先生,你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過,我只有在中國讀大學的學歷。,,說此話時,他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到,主考人卻說:“你很誠實,剛才就是我們考試的第一關?!弊罱K,這位青年被錄取了。

講道德課演講稿篇五

開頭:親愛的老師、同學們,大家好:今天我演講的題目是迎奧運、講文明、樹新風。

一分文明好像一滴水,許多文明就是一片海。

一分文明好像一盞燈,照亮一個熱情。

一分文明好像星星之火,許多文明可成燎原之勢。

一分文明,有時只是舉手之勞;

一分文明,有時只是一張紙的厚度;

一分文明,有時只是一點點關愛。

這一點點關愛,也能讓人感動,感到溫馨。

講文明,樹新風,相信我。

講文明、樹新風也凸現重要了。其實文明離我們很近很近,站在1米線外等候時,文明就是一米遠;停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠。文明有時只是一個手勢,有時只是一個微笑。文明很簡單,只要我們從小事做起,從現在做起,從自我做起,相信“滴水匯成河,千河聚成?!?,我們的社會自然就講文明,自然就樹起了新風,還營造了和諧社會的氛圍。

要從具體的事情抓起,把“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼,從現在做起。從小事做起,從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習,養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣,即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用,通過開展“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動,倡導科學文明的生活方式,要加強科普和法制教育,深入學習宣傳《管理守則》,《文明守則》等,不斷提高文明道德水平,增加自我保護意識和遵紀守法意識。

要選準切入點,建立長效管理機制,使“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中,要把“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結合起來,做到相互促進,協(xié)調發(fā)展。

要從現在開始,從自我開始,要從一點一滴抓起,常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉,一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名中學生,我們要不斷提高自身素質。

要修身養(yǎng)性,讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚,快樂,能讓別人愉悅,享受。要確立合適的積極的人生目標,讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進,與集體相融,不孤傲也不喪失原則。了解自己,發(fā)現自己的興趣和特點,確定自己獨特的人生目標,然后在目標的指引下,一步步努力實現,不要操之過急,更不要總是追求“最好”,也不要模仿他人隨便確定自己的目標,無論是為了求知,為了真情,還是為了影響力,財富,創(chuàng)新,道德等等,我們對自己要有正確定位。

大力宣傳文明風尚、社會公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。

其實,文明離我們很近很近很近,近得觸手可既。比如,把沒有蓋好的窨井蓋蓋好,把盲道上的障礙物推開,撿起地上的垃圾……等等,我們還可以開展了節(jié)約資源、保護環(huán)境,做保護地球小主人”宣傳活動。圍繞“綠色奧運、人文奧運”,從學生身邊點滴小事做起,從“四個一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起,爭做“保護地球小主人”,培養(yǎng)良好習慣,擴大社會影響,用學生們的行動影響和帶動更多的人參與到建設節(jié)約型社會中去,提高全民素質。

另外還開展“文明新城我先行”系列宣傳教育實踐活動。在中學生中開展“誠實守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動,通過宣傳教育和實踐活動,促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習慣,增強社會責任感。這些都是一個又一個文明的體現。文明很小很小,但是只要每一個人都做一件文明的好事,就能使社會邁出一大步,在社會上邁出的每一小步也許微不足道,但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量,無數文明在一起就會產生一種無與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個人的心里萌發(fā)。

講幾個文明小故事

有一次,列寧下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這就是良好文明禮儀的體現。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄—國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

講道德課演講稿篇六

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。

俗話說,國無德不興,人無德不立。

黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行,就是做人要實,光明磊落。

對于黨員來說,就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實人、說老實話、干老實事。

一要做老實人。

共產黨人做老實人,就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

二要說老實話。

說老實話,就是成績不夸大,缺點不縮小,錯誤不隱瞞,堅持真理、尊重事實,切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。

三要干老實事。

廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責,對事業(yè)盡心,崇實干、用實勁、求實效,以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。

黨員的作風養(yǎng)成,要從日常處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節(jié)上加分。

每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風邪氣。

要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴私德,守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴以用權,有沒有正確的權力觀,是不是真正處理好公與私的關系,十分重要。

黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀,切實處理好公和私、情和法、權和法的關系,時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權。

開展“兩學一做”學習教育,把黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸,是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要舉措,充分體現了黨中央持續(xù)抓黨的思想政治建設的堅定決心,體現了環(huán)環(huán)相扣、步步深入推進全面從嚴治黨的政治定力。

我們要按照中央的部署要求,認真抓好中心組學習研討,示范帶動和深入推進全區(qū)“兩學一做”學習教育,確保取得實實在在的成效。

歷史是最好的教科書、清醒劑和營養(yǎng)劑。

我區(qū)紅色文化資源豐富,革命遺址眾多,為開展黨史教育提供了很好的素材。

我們要把學習黨史與學習黨章黨規(guī)結合起來,深入了解黨章黨規(guī)的歷史變遷,增進對黨章黨規(guī)有關條文的認識和把握。

要把學習黨史與學習系列重要講話結合起來,深刻領悟系列講話彰顯的堅定信仰追求、歷史擔當精神、真摯為民情懷、務實思想作風,深入學習把握系列講話蘊含著的科學歷史觀和方法論,為工作提供科學指導。

要把學習黨史與做合格黨員結合起來,學習革命先輩崇高的革命精神,真正懂得共產黨員應當是什么樣子、合格共產黨員應該怎么做。

“講政治、有信念”是合格黨員的首要標準。

只有堅定正確的政治方向,樹立崇高的理想信念,黨員干部才能在大是大非面前旗幟鮮明,在風浪考驗面前無所畏懼,在各種誘惑面前立場堅定。

做到“講政治、有信念”,核心是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,關鍵是堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信不動搖,這要求黨員干部不斷強化理論武裝,汲取馬克思主義的真理力量,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。

做到“講道德、有品行”,是衡量共產黨員是否合格的一個重要標準,關鍵是要自覺踐行社會主義核心價值觀,常修為政之德,強化日常道德修養(yǎng),善于落細落小,勇于改造自我,自覺接受監(jiān)督,真正做到為民、務實、清廉,以共產黨員的道德力量來推進社會整體道德水平的提高。

“兩學一做”學習教育在全體黨員中開展,領導干部作為“關鍵少數”,發(fā)揮關鍵作用。

全區(qū)各級領導機關、領導干部要以上率下,走在前列,當好“學”的`先鋒和“做”的表率。

自治區(qū)黨委同志更要以身作則、立好標桿,通過層層示范帶動,扎實引領學習教育健康有序開展,在全區(qū)形成上行下效、整體聯動的良好效應。

要把深入開展“兩學一做”和抓好本職工作有機結合起來,兩手抓、兩促進,履職盡責、主動作為,以工作實績來檢驗“兩學一做”的成效。

黨的干部是黨的事業(yè)的骨干,是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,是社會主義道德的示范引領者。

干部的道德品行狀況關系黨在人民心目中的形象,關系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,關系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。

在現實情況下,有的干部道德品行缺失,不信馬列信鬼神,從封建迷信中尋找精神寄托,熱衷于算命看相、燒香拜佛,遇事“問計于神”;有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,情趣低俗,玩物喪志,沉湎花天酒地,縱情聲色犬馬,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。

隨著國內外環(huán)境深刻變化,經濟社會深刻變革,干部在道德品行逐漸面臨嚴峻的考驗。

為此,加強干部道德品行教育勢在必行,要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態(tài)化科學化機制。

要深入開展政治品質教育,組織干部認真學習黨章,加強黨的群眾路線和“兩學一做”教育,開展政治紀律和反腐倡廉教育,引導干部對黨和人民忠誠老實、言行一致,對上對下講真話,面對大是大非能夠挺身而出,面對歪風邪氣敢于進行斗爭。

深入開展社會主義核心價值觀教育,特別是要抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,引導干部追求高尚情操,維護公平正義,忠實履行職責,堅守道德底線,遠離低級趣味。

深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,引導干部繼承和弘揚傳統(tǒng)美德,捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性,防止成為西方道德價值的“應聲蟲”。

要按照《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》有關規(guī)定,把厲行節(jié)約反對浪費作為重要內容,教育引導干部嚴格要求自己,反對鋪張浪費、奢華攀比。

要充分發(fā)揮先進典型的道德示范作用,堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事跡教育干部,用道德模范現身說法,激發(fā)干部“見賢思齊”的內生動力。

加強警示教育,通過深刻剖析反面典型違紀違法的道德根源,引導干部“見不賢而內自省”,防微杜漸,筑牢思想道德防線。

講道德課演講稿篇七

講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。以下是本站小編為你整理推薦講道德。

希望你喜歡。

無德不立、無品不高,既是做人修為的準則,也是黨性修煉的題義。指出:“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,不但要有強大的真理力量,而且要有強大的人格力量”?!爸v道德,有品行”作為“四講四有”的核心要素之一,為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動的力量和本質的保證。

“頭頂三尺”有黨性。

黨性原則是黨員的根本遵循,黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”,黨性集中于信念、體現于作風、貫穿于實踐,是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石,是檢驗黨員是否合格的不二標準。當前,貫徹落實黨性要求一要忠誠黨員的身份。要在黨言黨、在黨護黨、在黨為黨,永葆對黨絕對忠誠的政治品格,時刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個名義、而是駐在心中的一份虔誠,不是一陣子的堅持、而是一輩子的堅守,始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的標準規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己,真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺。在政治立場、政治觀點、政治方向等大是大非問題上,敏銳而又洞悉,清醒而又堅定,不為表象“遮望眼”,不因利害“趨避之”。同時,要強化政治意識,多講大局,多想問題,多看本質,日常把準政治關,遇事多算政治賬,把政治正確貫穿落實在履職盡責的方方面面。三要切實踐行先進性的要求。黨的先進性是由每個黨員思想行為的先進所構成。黨員的先進既表現在轟轟烈烈時,也見諸平凡中。建設中國特色社會主義偉大事業(yè),需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻,以一流的工作業(yè)績,為推動黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應有的貢獻。

“五衷之內”有敬畏。

“行起坐臥”有格調。

物有其類,人有其格。格調是一種風貌,是共產黨人道德情操和人格魅力的基石,關乎黨的形象,影響黨的威信,正如指出:“如果黨員干部生活作風不檢點、不正派,在道德情操上打開了缺口,出現了滑坡,那就很難做到清正廉潔,很難對社會風氣起到正面引導和促進作用”。一是在養(yǎng)心上多用功。人常道,米養(yǎng)身,書養(yǎng)心。要把讀書作為一種生活姿態(tài)、一種工作方式、一種精神追求,多讀書、常讀書、讀好書,從馬列經典中堅定理想信念,從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園,從多領域的書籍中開闊思維視野,用文化知識的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標。用榜樣的力量激勵自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德、遵從社會公德、培育家庭美德,克服極端個人主義、拜金主義、享樂主義傾向,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,時刻牢記“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的行為準則,時刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。

一、講黨性,要內修品德升華自我。

做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人,不僅敗壞社會風氣,而且損害黨的形象和威信。因此,一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng),模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅持擇善而交,堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風,以高尚追求樹立良好形象,以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象。

古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準,其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關系著干部的個人形象,而且關系著黨在群眾中的威信。重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己,嚴格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。

三、講黨性,要重修品格忠于黨的事業(yè)。

古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,堅持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻,為他人進步而高興,為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄,以平和的心態(tài)對待自己的得失,不爭名、不攬功、不圖利,時時刻刻服務黨的事業(yè)和工作大局。

中央開展“。

兩學一做。

”學習教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說,國無德不興,人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德,才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行,就是做人要實,光明磊落。對于黨員來說,就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人,就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話,就是成績不夸大,缺點不縮小,錯誤不隱瞞,堅持真理、尊重事實,切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責,對事業(yè)盡心,崇實干、用實勁、求實效,以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。黨員的作風養(yǎng)成,要從日常處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節(jié)上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低級趣味,堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴私德,守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權,有沒有正確的權力觀,是不是真正處理好公與私的關系,十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀,切實處理好公和私、情和法、權和法的關系,時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權。

講道德課演講稿篇八

作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,時刻牢記“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的行為準則,時刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。

一、講黨性,要內修品德升華自我。

做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人,不僅敗壞社會風氣,而且損害黨的形象和威信。因此,一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng),模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅持擇善而交,堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風,以高尚追求樹立良好形象,以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象。

古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準,其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關系著干部的個人形象,而且關系著黨在群眾中的威信。重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己,嚴格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。

三、講黨性,要重修品格忠于黨的事業(yè)。

古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,堅持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻,為他人進步而高興,為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄,以平和的心態(tài)對待自己的得失,不爭名、不攬功、不圖利,時時刻刻服務黨的事業(yè)和工作大局。

講道德課演講稿篇九

是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應該怎么做?”的問題?!拔覒撛趺醋觯俊卑▋蓚€方面:一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設定,是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也?!泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!卑选罢\”當作最重要的`道德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也?!笨梢?,至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學,而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是,在現實生活中,一些人經不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應高度重視道德信仰的重要性。

講道德課演講稿篇十

尊敬的老師、親愛的同學們:

大家好!我是四年級_班的陳__,今天我演講的題目是“牽手美德”。

中國有著五千年燦爛的文化。我們的祖先也以文明著稱于世,在世界文明的長河里,我們是現代文明的使者。一個甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。作為一名新時代的小學生,不僅要有這種品德意識,更重要的是要付之于行動上面。

“謙讓”這個詞對我們既陌生又熟悉??兹谑侵袊糯粋€杰出的人物,小時候聰明好學,不僅才思敏捷,而且懂得尊老愛幼,父母非常喜愛他。有一天,父親買了一些梨,特地揀了一個最大的梨給孔融,孔融搖搖頭,卻另揀了一個最小的梨說:“我年紀最小,應該吃小的梨,你那個梨就給哥哥吧?!备赣H聽后十分驚喜??兹谧尷娴墓适拢恢绷鱾飨聛?,成了我們學習的榜樣。

還記得有一次,我和媽媽從市場買了好多大包小包的食品正準備進樓道大門時,忽然的一抬頭看見一位老奶奶正準備出門,媽媽示意我將門推開不動,讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那,她對我微笑了。雖然只是嘴角微微揚起,但我的心好像被陽光照耀般的溫暖。是啊,那么一個小小的動作,就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到,如果我們每一個人都愿意做那么一個小小的動作,即使是不認識的人也會對你微笑,這是多么值得讓人高興的事情啊。

古人言“小而不為,老來何為?”,作為新時代的小學生,我們應當是傳播美德的先鋒,文明禮儀的標兵,我相信如果人人都能講文明,有禮貌,那我們的生活將會更加美好。親愛的同學們,讓我們和美德手拉手,結伴同行!

謝謝大家!

講道德課演講稿篇十一

各位老師,各位同學:

大家早上好!

今天我國旗下演講的題目是積極復習,誠信應考。

風來了又走,花開了又落,又是一年繁華!時光飛逝,不經意間,本學期的學習已被時間消逝了,我們即將迎來了xxxx考試。

自古以來,考場上少不了的二字,便是誠信。讀書人都是以節(jié)操為本,以誠信為基。“誠信做人,誠信考試”,說出來就像是天經地義一般平常。尚美學子更應傳承民族美德,樹立道德新風,展示我校道德生活教育的成果。

記得有人曾經說過:“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空,另一個是我們心中崇高的道德?!?/p>

而今,我們仰望蒼穹,天空仍然明朗,內心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。

李白說“三杯吐然諾,五岳倒為輕?!毙稳菡\信的分量比大山還重??鬃诱f“人而無信,不知其可”意在“沒有誠信的人,幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。誠信如此重要,我們更應倍加珍惜。

同學們,學習是一件"苦差事",但當你深入其中時你會發(fā)現其中包含著許多的樂趣。只要大家合理安排好復習時間,運用恰當的復習方法,相信大家一定會在xxxx考試中取得理想的成績。

人生不拼不精彩,缺乏競爭和考試的人生不完整!“梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出?!?/p>

相信大家只要經過了努力就會取得一份收獲!親愛的`同學捫,考試的號角已經吹響,勝利的旋律在寰宇回蕩,行動起來吧,我們一定回譜寫自己的輝煌。

祝同學們在明天的xxxx考試中取得滿意的成績。

講道德課演講稿篇十二

老師們同學們大家好,今天我為大家演講的主題是“講文明講衛(wèi)生講道德”之——《一屋不掃何以掃天下》。

講文明講衛(wèi)生是從我們很小的時候啟蒙老師就告訴我們的道理可是剛跨出小學校門的我們就忘記了,不僅是我們甚至周圍的大人們也忘記了,不信請看。

還有,在我們校園里,這樣的.現象也屢見不鮮。當你勸告他們時,他們卻理直氣壯地說:“這算得了什么呢?不是有人在打掃嗎?”

座沒有打好地基的建筑一樣,華而不實,連三四級地震也經不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了。 “千里之行,始于足下?!薄皺C遇只偏愛那些有準備的頭腦。記得紐約市長在整治混亂的社會環(huán)境時,就是從地鐵站抓逃票的事情做起,三年過后整個紐約市容煥然一新,經濟繁榮昌盛,它終于完成了從掃一屋到掃天下的蛻變?,F在瀏陽市市內市外清理街道整治環(huán)境就和紐約地鐵站抓逃票如出一轍,都是從小事抓起,從小事做起,在做“掃一屋”的工作。同學們:為了建設祖國美好的將來從基礎做起吧,從養(yǎng)成良好的小習慣做起吧,從掃一屋做起吧。當我們信誓旦旦為理想而籌劃時,當我們豪情滿懷為人生而努力時,請別忘記:一屋不掃何以掃天下!請別忘記:講文明講衛(wèi)生講道德。

講道德課演講稿篇十三

本文目錄。

開頭:親愛的老師、同學們,大家好:今天我演講的題目是迎奧運、講文明、樹新風。

一分文明好像一滴水,許多文明就是一片海。

一分文明好像一盞燈,照亮一個熱情。

一分文明好像星星之火,許多文明可成燎原之勢。

一分文明,有時只是舉手之勞;。

一分文明,有時只是一張紙的厚度;。

一分文明,有時只是一點點關愛。

這一點點關愛,也能讓人感動,感到溫馨。

講文明,樹新風,相信我。

講文明、樹新風也凸現重要了.其實文明離我們很近很近,站在1米線外等候時,文明就是一米遠;停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠.文明有時只是一個手勢,有時只是一個微笑。文明很簡單,只要我們從小事做起,從現在做起,從自我做起,相信“滴水匯成河,千河聚成?!?我們的社會自然就講文明,自然就樹起了新風,還營造了和-諧社會的氛圍。

要從具體的事情抓起,把“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼,從現在做起。從小事做起,從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習,養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣,即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用,通過開展“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動,倡導科學文明的生活方式,要加強科普和法制教育,深入學習宣傳《管理守則》,《文明守則》等,不斷提高文明道德水平,增加自我保護意識和遵紀守法意識。

要選準切入點,建立長效管理機制,使“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中,要把“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結合起來,做到相互促進,協(xié)調發(fā)展。

要從現在開始,從自我開始,要從一點一滴抓起,常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉,一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名中學生,我們要不斷提高自身素質。

大力宣傳文明風尚、社會公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。

其實,文明離我們很近很近很近,近得觸手可既。比如,把沒有蓋好的窨井蓋蓋好,把盲道上的障礙物推開,撿起地上的垃圾……等等,我們還可以開展了節(jié)約資源、保護環(huán)境,做保護地球小主人”宣傳活動。圍繞“綠色奧運、人文奧運”,從學生身邊點滴小事做起,從“四個一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起,爭做“保護地球小主人”,培養(yǎng)良好習慣,擴大社會影響,用學生們的行動影響和帶動更多的人參與到建設節(jié)約型社會中去,提高全民素質。另外還開展“文明新城我先行”系列宣傳教育實踐活動。在中學生中開展“誠實守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動,通過宣傳教育和實踐活動,促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習慣,增強社會責任感。這些都是一個又一個文明的體現。文明很小很小,但是只要每一個人都做一件文明的好事,就能使社會邁出一大步,在社會上邁出的每一小步也許微不足道,但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量,無數文明在一起就會產生一種無與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個人的心里萌發(fā)。

四.講幾個文明小故事。

有一次,列寧下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這就是良好文明禮儀的體現。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄-國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

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誠實守信,是我國公民的基本道德規(guī)范之一,見利忘義,歷來為人們所不齒。美國有5o個州,其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據說,是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世,被一個貪財的酒店老板諾頓收留。8歲那年的一個晚上,小旦南剛睡著,就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓,看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上,教小旦南在警察來問時說謊:就說是商人喝醉酒亂打人,諾頓為了自衛(wèi),才失手將他打死的。旦南回答說:我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時,旦南還是不肯說謊話,結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時,才說出了事情的真相。后來,人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子,為他建造了紀念碑和塑像,并把他因不說謊而被打死的日子,定為“誠實節(jié)”,以表彰他的這種高尚品德,并教育后人。

我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事,教育人從小要誠實,不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本,也是一個人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今,總是教育人誠實守信,上至賢明君主,下至平民百姓留下許多誠實守信的故事??鬃诱f:“人而無信,不知其可也,”“人無忠信,不可立于世。”意思是說,一個人不講誠信,就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧不休,曾子妻許諾孩子,待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說:“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導。現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信,就是堅守氣節(jié)和操守,就是堅守做人的根本。

據《清稗類鈔?敬信》中記載:有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩,但未立借據。后來,朋友去世了,蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子,其子堅決不收,說道:“家父未留給我借據,也沒有口頭告知有此事?!辈提渍f:“借據不在紙上,在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言,發(fā)人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性,是很重要的,但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的。

成語。

故事。說的是秦朝末年,楚地有個名叫季布的人,曾是項羽的部下,幾次獻策,使劉邦的軍隊吃了敗仗,劉邦當了皇帝后,就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直,俠義好助,只要是他答應過的事情,無論有多大困難,都要設法辦到,所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩,不如得季布一諾”。此話,劉邦聽到后,不但撤消了對季布的通緝令,還封季布做了郎中(秦朝官稱,負責管理宮中各門),不久又改做河東太守(府官)。之后,季布的名望越來越大,留下了“一諾千金”這個比喻說話算數,守信用的千古美談。

我國四書之一的《大學》中,有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述:“古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意?!币馑际钦f,一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人,能夠成為治國、齊家、平天下的人,必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上??梢姡湃耸欠浅?粗匾粋€人的德性修養(yǎng),都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時,更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信,最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時,主考的美國人立即熱情地說:“你不是哈佛大學某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆,你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震:“他認錯人了。,,在此時,如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為,誠實比什么都重要。于是,他冷靜而客氣地說;“先生,你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過,我只有在中國讀大學的學歷。,,說此話時,他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到,主考人卻說:“你很誠實,剛才就是我們考試的第一關?!弊罱K,這位青年被錄取了。

歷史已經證明并將繼續(xù)證明:不講誠信的民族是墮落的民族,不講誠信的國家是沒有希望的國家,不講誠信的社會是混亂的社會,不講誠信的人是沒有前途的人。

歷史上有一個“烽火戲諸候”的典故,說的是周幽王荒淫無道,十分寵愛皇后褒姒,可褒姒不喜歡笑,幽王費盡心機欲圖褒姒一笑,而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息,往往于軍事要地,每隔一段距離建一座高臺,稱作“烽火臺”。如果有敵來犯,白天舉煙,夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑,無敵來犯卻點燃烽火,各路諸候以為有敵來犯,紛紛率軍前來救駕,來到之后,才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火,之后真正敵人來犯時,諸候們都不來了。結果,因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

個人主義是萬惡之源。在社會生活中,人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前,要常思貪欲之害,常懷律己之心,淡泊名利,見利思義,自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習,要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力,做老實人、說老實話、辦老實事,努力做一個誠實守信的人。

講道德課演講稿篇十四

閑暇時,我們可以從大學路沿著金水河向西走,會看見一座假山頂上的一個亭子,名叫“紫云亭”。在這個亭柱上,刻下了許多“癡情話”,許多留言是用碳素墨水寫的,很難除掉,除去舊的新的又來了,出現了“你留言,我清除”的被動現象,看到這一幕,我們不禁陷入了深深的沉思中。

也許,許多人對這種不文明的行為都有著無所謂的心態(tài),沒有顧忌到別人的看法。其實這種行為對別人有很大的影響,特別是對我們少年兒童的影響極大。因為我們對社會上一些現象不具有正確的判斷和識別能力,難免會對其進行模仿,對我們的成長極為不利。同時,對我們的美好生活有著不同程度的影響。試想一下,如果國際友人來到我們的旅游景點游玩,看到風景區(qū)內有亂寫亂畫的痕跡,那么他們會怎樣看我們中國人?出現這樣的現象,不僅有辱國人的形象,對我們國家在國際上的聲譽也有很大的`影響。別人會這樣評論:中國人的精神風貌就是這樣嗎?聽到這些,你不會感到是一種羞辱,不為我們的同胞害臊?這難道不是我們美好生活的一個陰影嗎?當然,并不是所有的國人都是這樣,只是及個別的,所以,我們要在精神思想方面幫助他們,在物質生活水平普遍提高的基礎上,加強精神文明建設,這樣我們的社會才會更加和諧,人與人之間才會變得更加友好。

還有,眾所周知,全球天氣變暖,是由于空氣污染而使臭氧層有漏洞,難道說這還不足以對我們人類敲響警鐘嗎?像我們的長城、故宮等等都是人類文化的遺產,但有些人并沒有意識到,這些是我們僅有的一份,失去了就不再有了。所以,我們要從身邊的一點一滴做起。我們要愛護身邊的每一只小動物,每一棵草,珍惜每一滴水。從小事做起,把環(huán)??醋髯约旱姆輧仁?,并帶動身邊的朋友們,為改善全球環(huán)境盡自己的一份綿薄之力。

還記得一首歌兒這樣唱道:只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好人間!是啊,我們生活在同一片藍天下,擁有藍天碧水,只有我們社會這個大家庭團結起來,我們的生活才會更加美好。所以,親愛的朋友們,為了我們更加美好的明天,我們一起加油,努力吧!

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