大家可以嘗試一些有趣的活動(dòng)，比如讀書(shū)、旅游、參加社交活動(dòng)等，以充實(shí)自己的生活?？偨Y(jié)要具備可操作性，即能夠指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)和改進(jìn)方法。以下是市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告總結(jié)出的消費(fèi)者需求和趨勢(shì)，請(qǐng)大家關(guān)注。
高一政治論文篇一
9月18日，《京華時(shí)報(bào)》報(bào)道了一則題為《借“喜羊羊”講經(jīng)濟(jì)學(xué)》的新聞，內(nèi)容是：一個(gè)平時(shí)習(xí)慣給大學(xué)生和高管講經(jīng)濟(jì)學(xué)的教授，走進(jìn)了小學(xué)一年級(jí)的課堂，用“喜羊羊”的游戲給孩子們普及最基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。清華大學(xué)教授李宏彬應(yīng)一年級(jí)女兒的邀請(qǐng)走進(jìn)了小學(xué)課堂，他的“喜羊羊”課件走紅網(wǎng)絡(luò)，這一堂的經(jīng)濟(jì)學(xué)課還被孩子們?cè)u(píng)為了該學(xué)期最受歡迎的課程。這則新聞給我留下了很深的印象，也給我?guī)?lái)了很大的觸動(dòng)，更讓我陷入了對(duì)高中經(jīng)濟(jì)課堂教學(xué)的思考：《經(jīng)濟(jì)生活》課堂如何成為高一學(xué)生受歡迎的課程。下面，筆者就談?wù)勔恍┳约旱拇譁\想法。
一、抓住一個(gè)主題：生活。
通過(guò)對(duì)女兒的了解，李宏彬教授選取了孩子們感興趣的“喜羊羊與灰太狼”這個(gè)生活主題貫穿課堂教學(xué)。一開(kāi)始上課就吸引了孩子們的注意力，課堂中孩子們積極參與，踴躍發(fā)言，很多孩子從開(kāi)始到結(jié)尾一直高高舉手，原定45分鐘的上課過(guò)程一直延長(zhǎng)到90分鐘。為什么會(huì)有這么好的效果？訣竅在于李宏彬教授選對(duì)了生活主題，“喜羊羊與灰太狼”是小學(xué)生生活中感興趣的話(huà)題。
生活，是新課程改革的關(guān)鍵字眼。換句話(huà)說(shuō)，新課程的一“新”，就是生活，就是要在課堂教學(xué)中聯(lián)系生活。那么，聯(lián)系誰(shuí)的生活呢？主要是學(xué)生的生活，要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)不是無(wú)用無(wú)味的，而是有用有味的，還要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)不是任務(wù)，而是生活。這樣，學(xué)生自然會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，課堂參與率會(huì)提高，課堂教學(xué)效果也會(huì)提高。因此，在《經(jīng)濟(jì)生活》課堂教學(xué)中，如果選對(duì)了生活主題，同樣也會(huì)顯得精彩。
例如，在“揭開(kāi)貨幣的神秘面紗”教學(xué)時(shí)，我選擇了“牛奶”這一生活主題，設(shè)計(jì)一條主線：課堂早餐調(diào)查――辨別身邊的牛奶――穿越的牛奶――超市里的牛奶――拿啥買(mǎi)牛奶。由于牛奶來(lái)自于學(xué)生的生活，課堂上學(xué)生有想法、有表達(dá)，參與熱情挺高，教學(xué)效果也不錯(cuò)。
二、選擇一種方式：體驗(yàn)。
在李宏彬教授的課堂上，他專(zhuān)門(mén)為孩子們?cè)O(shè)計(jì)了4個(gè)小游戲。通過(guò)這4個(gè)小游戲，小朋友們親身體驗(yàn)了協(xié)調(diào)、儲(chǔ)蓄、競(jìng)爭(zhēng)和通貨膨脹的關(guān)系，了解了簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。(政治教學(xué)論文)甚至用于日常生活中，使家長(zhǎng)感覺(jué)驚訝。驚訝來(lái)自于體驗(yàn)。
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與和融合，關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體驗(yàn)。有位哲人也說(shuō)過(guò)：我聽(tīng)，我忘記；我看，我記得；我做，我學(xué)到。其中，做就是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，體驗(yàn)是以親身經(jīng)歷、實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)經(jīng)歷、實(shí)踐的感受、反思而實(shí)現(xiàn)人格的升華。通過(guò)體驗(yàn)，可以讓學(xué)生獲得效果持久的知識(shí)，可以讓學(xué)生改變錯(cuò)誤的觀念，樹(shù)立正確的觀念，還可以讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種莫大的樂(lè)趣。所以，要想讓學(xué)生真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，《經(jīng)濟(jì)生活》課堂不能紙上談兵，而應(yīng)讓學(xué)生參與課堂、積極體驗(yàn)、行動(dòng)起來(lái)。
例如，在講“影響價(jià)格的因素”時(shí)，我讓學(xué)生走進(jìn)菜市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)雞蛋，感受一下“火箭蛋”，并分析其背后的原因。在講“價(jià)格變動(dòng)的影響”時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“小馬逛超市有困惑，有哀嘆，有驚訝，有高興”的系列情境，然后讓學(xué)生給小馬畫(huà)頭像，用形象的頭像展現(xiàn)價(jià)格給人們生活帶來(lái)的影響。在講“消費(fèi)及其類(lèi)型”時(shí)，我讓學(xué)生當(dāng)一次“管家婆”，設(shè)計(jì)家庭開(kāi)支的具體分配方案。這樣，放手讓學(xué)生“做”，讓學(xué)生嘗試、體驗(yàn)，其帶來(lái)的效果是教師的語(yǔ)言表達(dá)所難以達(dá)到的。
三、明確一個(gè)目標(biāo)：興趣。
課后，李宏彬說(shuō)，他給自己設(shè)定的上課目標(biāo)并不是讓孩子們懂得經(jīng)濟(jì)，而是讓他們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有興趣。李宏彬教授就是因?yàn)槊鞔_了興趣目標(biāo)，他的課堂才會(huì)令孩子們喜歡、熱愛(ài)，也才能被評(píng)為最受歡迎的課程。
興趣是最好的老師。對(duì)于剛剛進(jìn)入高中階段的高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣第一。因?yàn)椋踔械闹锌加质情_(kāi)卷考試的，有的學(xué)生就認(rèn)為學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，反正可以看書(shū)的。但是，到了高中，政治學(xué)科是閉卷考試的，這一改變讓學(xué)生對(duì)政治的學(xué)習(xí)有了一定壓力，知道要學(xué)習(xí)了。這時(shí)候，如果不讓學(xué)生感興趣，學(xué)生一開(kāi)始就覺(jué)得政治無(wú)趣乏味，那么這種先人為主的想法就會(huì)影響到后面的學(xué)習(xí)了。所以，對(duì)于高一學(xué)生剛開(kāi)始接觸的《經(jīng)濟(jì)生活》課程，就應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的.興趣為主。
例如，在開(kāi)學(xué)第一課時(shí)，我就讓學(xué)生談?wù)勛约旱氖罴僖?jiàn)聞，讓學(xué)生暢所欲言，有學(xué)生對(duì)這節(jié)課的評(píng)價(jià)是“前所未有”，讓我很欣慰。在講信用卡時(shí)，我播放視頻“中國(guó)銀行信用卡形象宣傳片”，因?yàn)槲覀儗W(xué)校學(xué)生學(xué)費(fèi)是交到中國(guó)銀行的，學(xué)生有感觸，感興趣。在講“影響價(jià)格的因素”時(shí)，我播放視頻“漲價(jià)歌”，讓學(xué)生在歌曲旋律中感受身邊商品的價(jià)格變化。在講“發(fā)展生產(chǎn)滿(mǎn)足消費(fèi)”時(shí)，我選擇了“手機(jī)”這個(gè)話(huà)題，學(xué)生有手機(jī)但學(xué)校不準(zhǔn)帶手機(jī)，這個(gè)讓學(xué)生愛(ài)恨交加的“手機(jī)”，使學(xué)生興趣很濃。在講“非公有制經(jīng)濟(jì)”內(nèi)容時(shí)，我選擇了我們衢州市的“不老神雞”話(huà)題，學(xué)生也很感興趣。
四、做好一種準(zhǔn)備：投入。
決定上課后，李宏彬教授就開(kāi)始備課。平時(shí)，他為大學(xué)生備課駕輕就熟，可給小朋友備課卻讓他犯了難?！按髮W(xué)里的教學(xué)有同定的模式，很多人都在講這些課程，只要加入一些自己的想法就好。但是，還沒(méi)有人給小學(xué)生講過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，沒(méi)有現(xiàn)成的課件可以利用?！保考热粵](méi)有現(xiàn)成的，那就只有原創(chuàng)，做第一人。于是，李宏彬教授花了平時(shí)兩倍的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這一節(jié)課。
根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的普遍原理，正常情況下，有成本的投入，就有利潤(rùn)的產(chǎn)出；投入越多，產(chǎn)出越大。同樣的道理，在課堂教學(xué)上，要想有效果的產(chǎn)出，就應(yīng)該有教學(xué)成本的投入。而教學(xué)成本的投入，重要的一點(diǎn)是教師的備課投入。或許你會(huì)說(shuō)，李宏彬教授花了兩倍的時(shí)間來(lái)備課，但他備的是一節(jié)公開(kāi)課啊。的確，在很多教師的眼中，如果要上公開(kāi)課，就要多投入備課的精力。對(duì)于平時(shí)的常態(tài)課，就我行我素，甚至不備課，憑經(jīng)驗(yàn)上課。這有違教師的神圣職責(zé)。因此，對(duì)于《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)，要讓高一學(xué)生受歡迎，就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待常態(tài)課，要花時(shí)間、花精力對(duì)待每一節(jié)課，讓常態(tài)課變得非常態(tài)，讓學(xué)生對(duì)政治課有期待感，讓教師對(duì)課堂教學(xué)有成就感。
總之，要讓《經(jīng)濟(jì)生活》受到高一學(xué)生的歡迎，就要做到抓住生活主題、選擇體驗(yàn)方式、明確興趣目標(biāo)、做好投入準(zhǔn)備。這就要考驗(yàn)教師的教學(xué)水平和責(zé)任，只要教師有信心、耐心和責(zé)任心，我相信《經(jīng)濟(jì)生活》課也會(huì)被學(xué)生評(píng)為最受歡迎的課程。
（作者單位：浙江省衢州第一中學(xué)）。
高一政治論文篇二
最近幾年，隨居民生活水平。初中的學(xué)生的伙食費(fèi)也慢慢的上升，甚至多到人都無(wú)法想象的地步。
遠(yuǎn)的不說(shuō)，就拿我班來(lái)講，我們班絕大多數(shù)同學(xué)伙食費(fèi)都是在150~300左右。但是3/2都不是在吃一日三餐上消費(fèi)的。絕大多數(shù)是消耗在飲料、零食。什么“椰島”、“可樂(lè)”、“七喜”……零食便是去外面的攤子買(mǎi)“肉串”、“奶茶”等……這些東西威脅著孩子們的身心健康，但在孩子來(lái)看，這些東西仿佛是“美味”，讓孩子們抵擋不了。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也有些少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，利用父母給的伙食費(fèi)，去打游戲、買(mǎi)點(diǎn)卡、買(mǎi)“裝備。這不但使得孩子無(wú)心學(xué)習(xí)，更讓孩子的身體健康受到了影響。這些例子已經(jīng)不少了。
為啥會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，我認(rèn)為，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的事情有以下幾點(diǎn):1.父母對(duì)于孩子過(guò)于溺愛(ài)，導(dǎo)致孩子會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)大大提高，導(dǎo)致了孩子花錢(qián)大手大腳的，不注重父母的心血。3.家庭一直都給孩子過(guò)多的給予，導(dǎo)致現(xiàn)在的.情況。目前這種超標(biāo)耗費(fèi)對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是有非常大的影響。
如果這樣下去，會(huì)導(dǎo)致孩子身體發(fā)育不好，會(huì)嚴(yán)重影響孩子的身心發(fā)育，還會(huì)使孩子養(yǎng)成大手花錢(qián)的習(xí)慣，會(huì)對(duì)食物有反感，列；吃一口飯菜發(fā)先不符合自個(gè)的口味就丟掉，不懂的珍惜地球上的資源和對(duì)父母辛辛苦苦賺的錢(qián)的理解。更加會(huì)影響孩子產(chǎn)生攀比之心，看著別人有啥好的也要買(mǎi)，導(dǎo)致心里不平衡。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主義，以金錢(qián)或能換取金錢(qián)的一切作為自己的鐘愛(ài)。有些則會(huì)給父母造成很大的壓力。最嚴(yán)重的一點(diǎn)就是會(huì)影響孩子的金錢(qián)觀念，以為“錢(qián)是萬(wàn)能的”，“有了錢(qián)就有了權(quán)”，不珍惜父母親的勞動(dòng)。西安報(bào)道過(guò)，某一中學(xué)有一個(gè)初2學(xué)生3天沒(méi)來(lái)寢室睡覺(jué)，最后在一家網(wǎng)吧看到，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)他的桌上全是咖啡罐、煙頭、口袋還剩下了父親給他的300元的20元。所以要節(jié)制孩子伙食費(fèi)。
一句話(huà)：伙食費(fèi)要合理搭配。
高一政治論文篇三
八十年代以來(lái)，我國(guó)人民的收入不斷提高，生活水平有了很大改進(jìn)，但是人民之間的收入差距不斷拉大，貧富逐漸懸殊，收入分配存在不合理的現(xiàn)象。
改革開(kāi)放以后，由于人們對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整和認(rèn)識(shí)上的偏差，造成改革在生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律上出現(xiàn)了錯(cuò)位或不到位，逐漸形成了人民收入分配混亂、收入差距不斷擴(kuò)大的局面。
我國(guó)的收入差距現(xiàn)狀。
首先，壟斷性的生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)制約了經(jīng)濟(jì)的公平競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致了人民收入分配的不合理性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求一些經(jīng)濟(jì)要素在公平競(jìng)爭(zhēng)中參與分配，實(shí)現(xiàn)合理的分配關(guān)系。而現(xiàn)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一些壟斷性的生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)，憑借對(duì)資源壟斷的優(yōu)勢(shì)，形成了不合理的壟斷收入，體現(xiàn)為這些行業(yè)的職工收入奇高。
作為居民收入主要渠道的工資，在生產(chǎn)要素中的分配比例偏低，僅占企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本的不到10%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家的50%。因?yàn)閳?bào)酬引發(fā)的勞動(dòng)爭(zhēng)議案件，僅在2008年就增長(zhǎng)了一倍多。壟斷行業(yè)收入比全國(guó)平均水平高10倍。一方面是普通工人工資收入偏低，另一方面是壟斷行業(yè)職工“肥得流油”。
其次，城鄉(xiāng)收入差距不斷擴(kuò)大由于我國(guó)歷史發(fā)展的原因?qū)е碌墓まr(nóng)業(yè)剪刀差的問(wèn)題，沒(méi)有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而改變。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)價(jià)格漲幅不大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格卻翻倍上漲，導(dǎo)致農(nóng)民來(lái)自農(nóng)業(yè)中的經(jīng)營(yíng)收入增幅不斷下降。另外二元制的體制制約著農(nóng)村市場(chǎng)化程度的提高，導(dǎo)致市場(chǎng)結(jié)構(gòu)功能不健全，市場(chǎng)信息閉塞，農(nóng)民參與市場(chǎng)發(fā)展的成本費(fèi)用較高。沒(méi)有市場(chǎng)意識(shí)，沒(méi)有市場(chǎng)信息，產(chǎn)品的質(zhì)量較低，農(nóng)民收入得不到提高。
再次，“效率優(yōu)先、兼顧公平”理論在實(shí)際生活中的扭曲效率是一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的前提，體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求；公平是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的要求。效率優(yōu)先、兼顧公平意味著追求效率的同時(shí)把公平也要放在重點(diǎn)的位置上，而不是忽略或者不重視它?，F(xiàn)實(shí)生活中注重了效率、讓一部分人和一部分地區(qū)先富起來(lái)，極少部分的人和地區(qū)擁有了絕大多數(shù)的收入和財(cái)富，顯然是失去了公平的原則。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國(guó)的奢侈品消費(fèi)近兩年卻增長(zhǎng)22%，上升至世界第二。這種現(xiàn)象導(dǎo)致收入差距過(guò)大，貧富差距懸殊，引發(fā)了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。
從以上的分析可以看出收入差距拉大的問(wèn)題日益凸顯。而對(duì)于這一問(wèn)題的解決，溫家寶總理強(qiáng)調(diào)，中國(guó)不僅要通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”做大，也要通過(guò)合理的收入分配制度把“蛋糕”分好。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，兼顧效率與公平，走共同富裕的道路。
從整體大氛圍來(lái)看，縮小收入差距的方式是多元的。
比如說(shuō)，改進(jìn)壟斷性生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)的收入分配格局完善壟斷行業(yè)工資調(diào)控制度和政策，規(guī)范國(guó)有企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)等管理人員的工資收入。充分發(fā)揮稅收的調(diào)節(jié)功能，加大稅收“提低、控高”的調(diào)節(jié)力度，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況改進(jìn)個(gè)稅起征點(diǎn)、超額累進(jìn)稅率和層級(jí)。提高消費(fèi)征稅稅率并擴(kuò)大征稅范圍，加快試點(diǎn)推廣物業(yè)稅，開(kāi)征遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅等。在稅法稅制不斷完善的條件下，個(gè)人收入的不合理差距就可能得到有效控制。
以及加快東西部區(qū)域協(xié)調(diào)政策，緩解地區(qū)間人民收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)目前我國(guó)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距較大，政府應(yīng)該運(yùn)用相應(yīng)的政策措施和經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)均衡東西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)家應(yīng)該在產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)政政策、地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展政策方面給予中西部以適當(dāng)傾斜，使東西部地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展。國(guó)家應(yīng)給西部落后地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)以重點(diǎn)資金投入，為這些地區(qū)對(duì)外開(kāi)放創(chuàng)造條件。
還有，也可以應(yīng)用統(tǒng)籌兼顧的方法，建立合理的收入分配機(jī)制人民收入的初次分配要兼顧效率和公平，加大勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。再次分配更要注重公平，加大對(duì)低收入者的保障制度，加快各種社會(huì)保障基金的統(tǒng)籌建設(shè)，提高城鄉(xiāng)居民貧困線，切實(shí)保障低收人群的基本生活需求。
同時(shí)，要積極推進(jìn)社會(huì)三次分配，發(fā)揮慈善機(jī)構(gòu)的作用，加快統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革，實(shí)現(xiàn)在城市就業(yè)農(nóng)民工的穩(wěn)定轉(zhuǎn)移，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
收入差距的不斷擴(kuò)大已經(jīng)嚴(yán)重影響了我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建，究其原因是非常復(fù)雜的，還需要國(guó)家和政府不斷采取積極措施，制定有效政策，遏制和逐步縮小收入差距。
高一政治論文篇四
堅(jiān)持兩人獨(dú)立評(píng)卷，評(píng)分誤差在5分（含五分）之內(nèi)，按平均分計(jì)算；評(píng)分誤差在6分（含6分）以上者，由評(píng)卷組長(zhǎng)審定。2、凡政治觀點(diǎn)正確，能聯(lián)系材料，字?jǐn)?shù)在350字（含350字）以上者，起評(píng)分為18分。字?jǐn)?shù)少于350字者，每少50字，在原得分基礎(chǔ)上扣除2分。3、政治觀點(diǎn)錯(cuò)誤的，本題0分。但須由閱卷教師和閱卷組長(zhǎng)三人以上審定，并在錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)下劃線標(biāo)出。4、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，對(duì)有獨(dú)到見(jiàn)解的，可在原得分基礎(chǔ)上酌情加分，最高可給滿(mǎn)分。但須由閱卷教師和閱卷組長(zhǎng)三人例文：
掌握臨場(chǎng)竅門(mén)。
在考場(chǎng)上要想超常發(fā)揮現(xiàn)有水平，寫(xiě)出優(yōu)秀的政治小論文，必須重視應(yīng)用以下小竅門(mén)：
1.端正思想，化解緊張。
中考時(shí)，考生因精神極度緊張而損失慘重的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。考生應(yīng)正確對(duì)待，端正思想，放下包袱，輕裝上陣?？忌筛淖兇痤}順序，先抓政治小論文這條“大魚(yú)”，穩(wěn)定情緒，化解緊張。
2.把握時(shí)間，提高效率。
合理配置有限時(shí)間，提高答題效率，也是臨場(chǎng)時(shí)必須注重的。寫(xiě)作政治小論文的時(shí)間最好控制在15～20分鐘之間。首先列下提綱，快捷布局，打好腹稿，然后奮筆疾書(shū)，一氣呵成。
3.字?jǐn)?shù)足夠，篇幅適度。
政治小論文既不能篇幅過(guò)長(zhǎng)，畫(huà)蛇添足，也不能字?jǐn)?shù)太少，不合要求。有些考生忽略了這點(diǎn)，寫(xiě)到接近標(biāo)有400字?jǐn)?shù)碼的地方就結(jié)束全文，這是不妥當(dāng)?shù)?。雖然按方格算已經(jīng)400字了，但除去段落之間的空格，文章遠(yuǎn)少于400字。因此，行文前應(yīng)精于安排，最好寫(xiě)到標(biāo)有400字?jǐn)?shù)碼以下三行左右結(jié)束全文，這樣才不至于因篇幅太短、不合要求而影響成績(jī)。
4.書(shū)寫(xiě)工整，卷面干凈。
工整清晰的字跡、整潔干凈的卷面給人以賞心悅目的感覺(jué)，能讓閱卷人員獲得較好的第一印象，等于無(wú)形中增加了得分。因此，字跡不求優(yōu)美，但求工整。卷面更要保持整潔，萬(wàn)一出現(xiàn)錯(cuò)誤，用筆輕輕劃掉就是，切不可亂涂黑疤，一錯(cuò)再錯(cuò)。
高一政治論文篇五
[摘要]本文利用概率知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中常見(jiàn)一些隨機(jī)事件：博彩、商品買(mǎi)賣(mài)、資金投資等進(jìn)行了概率分析與總結(jié)，為我們經(jīng)濟(jì)生活提供正確指導(dǎo)與有益啟示。
[關(guān)鍵詞]隨機(jī)事件概率分析博彩商品買(mǎi)賣(mài)資金投資。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，概率論在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等方面具有廣泛的應(yīng)用，其實(shí)，在我們經(jīng)濟(jì)生活中經(jīng)常碰到概率問(wèn)題，人們憑經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)也能做出判斷，但在某些情況下，如果不利用概率理論經(jīng)過(guò)縝密的分析和精確的計(jì)算，人們的結(jié)論可能會(huì)與事實(shí)大相徑庭，錯(cuò)得離譜。因此，概率論不僅是現(xiàn)代科學(xué)中每一學(xué)科的指南，而且象約瑟夫?巴特勒所說(shuō)，它也是“生活的真正指南”。概率論能給我們帶來(lái)種種生活的指導(dǎo)及啟示。今從中采擷幾點(diǎn)，與讀者共商。
在我國(guó)各省各市都會(huì)發(fā)行各種福利彩票、體育彩票，各地充滿(mǎn)誘惑的廣告滿(mǎn)天飛，而報(bào)紙、電視上關(guān)于中大獎(jiǎng)的幸運(yùn)兒的報(bào)道也熱鬧非凡。因此吸引了不計(jì)其數(shù)的人踴躍購(gòu)買(mǎi)。很簡(jiǎn)單，只要花2元的人民幣，就可以擁有這么一次嘗試的機(jī)會(huì)，試一下自己的運(yùn)氣。但一張彩票的中獎(jiǎng)機(jī)會(huì)有多少?通過(guò)下例我們利用概率知識(shí)來(lái)分析。
例1根據(jù)以下材料，分析中獎(jiǎng)情況，下表是2000年某省第二十五期體育彩票的中獎(jiǎng)情況，請(qǐng)算出每個(gè)獎(jiǎng)的中獎(jiǎng)概率。
說(shuō)明：購(gòu)買(mǎi)某體育彩票時(shí)，需選取一個(gè)六位數(shù)作為彩票號(hào)碼，第一位可以是0，數(shù)字也允許重復(fù)，如666666等，可以購(gòu)買(mǎi)指定號(hào)碼，也可以由電腦隨機(jī)選號(hào)，購(gòu)買(mǎi)數(shù)量不限(一個(gè)號(hào)碼2元)。另外，選定六位數(shù)的號(hào)碼后，還要在0、1、2、3、4、5這五個(gè)數(shù)中挑選一個(gè)所謂的“特別號(hào)”，以?xún)短氐泉?jiǎng)之用(每張彩票都不能重復(fù)得獎(jiǎng))。
解：用p表示特等獎(jiǎng)的概率，pi表示獲i等獎(jiǎng)的概率(i=1,2,3,4,5)。因?yàn)榱粩?shù)共有106個(gè)，特別號(hào)有5種選擇，故p=10-6×1/5=2×10-7，即特等獎(jiǎng)的中獎(jiǎng)率為五百萬(wàn)分之一。
p1=10-6×4/5=8×10-7。
p2=10-6×(9+9)=1.8×10-5。
p3=10-6×(9×10+9×9+10×9)=2.61×10-4。
從以上計(jì)算可知，中特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)的概率極低，要想一夜之間成為“巨富”簡(jiǎn)直比登天還難。因此，買(mǎi)彩票要有一顆平常心。
如今的社會(huì)可以說(shuō)是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，有的商家為了牟取暴利競(jìng)大作虛假?gòu)V告，這需要消費(fèi)者有一雙雪亮的眼睛，通過(guò)實(shí)地抽樣調(diào)查，利用概率知識(shí)來(lái)科學(xué)判斷商品的質(zhì)量。
類(lèi)似可求得壞蘋(píng)果數(shù)為4、5的概率分別為故抽取10個(gè)中壞蘋(píng)果數(shù)大于2的概率p(x2)=p(x=3)+p(x=4)+p(x=5)≈0.006633。
這表明，一次抽取10個(gè)，發(fā)現(xiàn)多于2個(gè)壞的概率很小，幾乎是不可能的，現(xiàn)在居然發(fā)生了，這說(shuō)明李老師的指責(zé)是有道理的。
說(shuō)明：本例反映了“先嘗后買(mǎi)”中的數(shù)學(xué)道理，即抽樣調(diào)查的方法。先嘗后買(mǎi)決定買(mǎi)不買(mǎi)比不嘗就買(mǎi)的風(fēng)險(xiǎn)要小，但風(fēng)險(xiǎn)依然存在。
生活中有些事件發(fā)生的可能性很小，我們稱(chēng)之為小概率事件，一般認(rèn)為概率值小于0.05的事件為小概率事件。對(duì)小概率事件，人們往往不太重視。關(guān)于小概率事件，有兩個(gè)結(jié)論可用于指導(dǎo)我們的生活。第一個(gè)稱(chēng)為實(shí)際推斷原理，即小概率事件在一次試驗(yàn)中實(shí)際上是幾乎不發(fā)生的。如果出現(xiàn)概率很小的事件在只進(jìn)行一次試驗(yàn)時(shí)竟然發(fā)生了，那我們有理由懷疑假設(shè)前提的正確性。
解:由貝努利(bernoulli)概型計(jì)算出在任意抽出200件產(chǎn)品時(shí)恰好含有5件次品的概率為。
概率如此之小，應(yīng)該說(shuō)在一次抽查中幾乎不可能發(fā)生，現(xiàn)在竟然發(fā)生了，因此根據(jù)實(shí)際推斷原理，該廠自稱(chēng)次品率不超過(guò)0.5%是不可信的，很可能大于0.5%。
關(guān)于小概率事件的另一個(gè)結(jié)論是若不斷獨(dú)立重復(fù)某一個(gè)試驗(yàn)，則某個(gè)小概率事件遲早會(huì)發(fā)生。這說(shuō)明實(shí)際工作中不能忽視小概率事件。一件看起來(lái)可能性很小的事情，在大量重復(fù)之下發(fā)生的可能性會(huì)很大，這也說(shuō)明加強(qiáng)防范有危害的小概率事件的重要性與迫切性。如長(zhǎng)期從事某種具有危險(xiǎn)性工作的人，無(wú)論其技能多么熟練，時(shí)間長(zhǎng)了都有可能出事故?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄ⅰ俺Ｔ诤舆呑?，哪有不濕鞋”、“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”等諺語(yǔ)說(shuō)明的就是這個(gè)道理。
世界上沒(méi)有無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的投資，任何投資行為總與風(fēng)險(xiǎn)相伴。金融投資活動(dòng)也一樣，總是機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存，期望與風(fēng)險(xiǎn)同在。投資活動(dòng)似乎是無(wú)從下手、無(wú)律可循、無(wú)理可度的隨機(jī)現(xiàn)象，實(shí)際上其背后數(shù)學(xué)分析的威力卻在發(fā)揮著作用。投資方案的可行性只有通過(guò)數(shù)學(xué)分析方法進(jìn)行定量分析和論證評(píng)價(jià)，才能得出最佳方案，才能使投資風(fēng)險(xiǎn)降到最低限度。下面通過(guò)實(shí)例來(lái)分析如何應(yīng)用數(shù)學(xué)上的概率分析方法來(lái)指導(dǎo)人們的投資決策行為。
分析：購(gòu)買(mǎi)股票的收益與經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有關(guān)，存入銀行的收益與經(jīng)濟(jì)形勢(shì)無(wú)關(guān)。因此，要確定選擇哪一種方案，就必須通過(guò)計(jì)算這兩種投資方案對(duì)應(yīng)的收益期望值e來(lái)進(jìn)行判斷。
從上表可以初步看出，如果購(gòu)買(mǎi)股票在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)良好和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)中等的情況下是合算的，但如果經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，則采取存人銀行的方案比較好，下面應(yīng)用概率分析方法中的“期望值分析法”(expectationvalueanalysis)對(duì)這一投資實(shí)例的可行性進(jìn)行定量分析。
如果存人銀行，其收益的期望值e(a2)=6000×0.25+6000×0.45+6000×0.3=6000(元)。
因此，購(gòu)買(mǎi)股票的收益比存入銀行的收益大，按期望收益最大原則，應(yīng)選擇購(gòu)買(mǎi)股票。
說(shuō)明：該題是按風(fēng)險(xiǎn)決策中的期望收益最大準(zhǔn)則選擇方案，這種作法有風(fēng)險(xiǎn)存在。
總之，經(jīng)濟(jì)生活中會(huì)隨時(shí)隨地出現(xiàn)一些概率問(wèn)題，通過(guò)以上經(jīng)濟(jì)生活中常見(jiàn)一些隨機(jī)事件的概率分析，讓我們知道對(duì)概率問(wèn)題自以為是的直覺(jué)是多么靠不住，要用科學(xué)的方法與態(tài)度去對(duì)待概率問(wèn)題，即要利用概率知識(shí)來(lái)指導(dǎo)我們做出科學(xué)推斷與決策，在理性的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，為我們經(jīng)濟(jì)生活提供正確指導(dǎo)與科學(xué)決策。
高一政治論文篇六
我們知道，自律就是要求自己、約束自己。有的人卻據(jù)此認(rèn)為，講自律，就是約束了自己。，也就限制了自由;講自由，就不應(yīng)該有自律，它們二者是相互排斥的。他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開(kāi)自律，自律保障著人的行動(dòng)自由。
在社會(huì)生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、約束的自由是不存在的。
我們的生活、學(xué)習(xí)和工作也都由一根線索來(lái)約束著，這根線就是紀(jì)律。紀(jì)律是社會(huì)生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動(dòng)和生活的約束力量和條件。
自律是獲得行動(dòng)自由的必要條件，你的自由如果不以自律來(lái)約束，肯定會(huì)妨礙和侵犯別人的自由和權(quán)利。反過(guò)來(lái)也一樣，你的自由和權(quán)利也會(huì)受到別人的妨礙和侵犯。
比如，對(duì)學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認(rèn)為這只不過(guò)是一件小事，是個(gè)人的自由，與他人無(wú)關(guān)。確實(shí)，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等紀(jì)律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。誠(chéng)然，吸煙是個(gè)小問(wèn)題，但許多青少年當(dāng)初就是在類(lèi)似的小問(wèn)題上放縱穩(wěn)步自己，目無(wú)原則，最終在犯罪的路上越走越遠(yuǎn)，抱恨終生的。
俗話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。如果沒(méi)有一定的力量維護(hù)共同的生活秩序，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，人們就無(wú)法有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作和生活。
我們自覺(jué)地遵守了紀(jì)律，也就做到了自律。那么對(duì)于紀(jì)律的約束力，我們就是否會(huì)感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會(huì)感到水對(duì)自己的約束和限制，一個(gè)養(yǎng)成了自律習(xí)慣的人，不會(huì)感到紀(jì)律是對(duì)自己的一種束縛。他對(duì)紀(jì)律就會(huì)自覺(jué)自愿、樂(lè)意去遵守;對(duì)違反紀(jì)律的現(xiàn)象則不能容忍。這也叫“習(xí)慣成自然”。
綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。我們要想獲得真正的自由，就必須自覺(jué)遵守紀(jì)律，增強(qiáng)自己的自律意識(shí)和自律能力，養(yǎng)成自律習(xí)慣。
高一政治論文篇七
采用傳統(tǒng)教學(xué)方式無(wú)法真正做到發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，更對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握不利，往往會(huì)出現(xiàn)“一言堂”的結(jié)果，這個(gè)過(guò)程中教師只是憑借一張嘴與一支筆就完成了全部的教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)理念已經(jīng)不允許這種模式的存在，現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境需要教師采用更加具有激勵(lì)性、啟發(fā)性的教學(xué)模式。教師應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)生主體性，打開(kāi)課堂的大門(mén)。課堂中學(xué)生主體性應(yīng)當(dāng)被充分發(fā)揮出來(lái)，政治課上教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一種和諧學(xué)習(xí)氛圍，真正做好政治課堂教學(xué)工作，發(fā)揮學(xué)生的主體地位是十分必要的。形成具有民主、自由以及公平的環(huán)境，令課堂活躍起來(lái)，真正令學(xué)生參與到課堂中，并在課堂中始終具有創(chuàng)新、探索以及自我學(xué)習(xí)的能力，才能夠?yàn)槲磥?lái)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才提供保障。充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，作為初中政治教師，應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。令學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步掌握對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知與推理能力，通過(guò)分析、解決問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)政治教材的開(kāi)發(fā)，這對(duì)政治課堂教學(xué)教材形成與情境創(chuàng)設(shè)都具有現(xiàn)實(shí)意義。
二、教學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合。
理論思想誕生于社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，更是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的深思熟慮和抽象性總結(jié)?；谶@種認(rèn)知，在初中政治課堂上，教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分尊重實(shí)踐，將政治教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐兩者結(jié)合起來(lái)。初中階段的課堂教學(xué)教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體情境，有針對(duì)性地提問(wèn)，不斷引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)。政治課堂當(dāng)中的主題應(yīng)當(dāng)具有多樣化特征，這樣教師就能更好地利用教材，通過(guò)聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與重大事件。通過(guò)提問(wèn)的方式能夠讓學(xué)生結(jié)合身邊實(shí)際發(fā)生事件產(chǎn)生聯(lián)想，豐富了學(xué)習(xí)的趣味性。情境教學(xué)方式在很大程度上是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但更能令學(xué)生能夠關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，形成觀察與分析問(wèn)題的能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生需要具有更加開(kāi)放的空間，教師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)問(wèn)。因?yàn)樘岢鰡?wèn)題要比解決問(wèn)題具有更大的意義。政治課堂中教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生形成觀察問(wèn)題的能力，這項(xiàng)能力的形成是建立在對(duì)社會(huì)實(shí)踐的洞察角度上的。社會(huì)見(jiàn)識(shí)開(kāi)闊程度與觀察角度都至關(guān)重要。同時(shí)注重激發(fā)發(fā)散思維，從多個(gè)角度看待問(wèn)題，并能深入分析身邊的小事小問(wèn)題。在不斷的動(dòng)態(tài)觀察與比較中，培養(yǎng)學(xué)生觀世間風(fēng)云、察萬(wàn)物瞬變的能力，可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐意識(shí)。思想政治教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力就能夠得到培養(yǎng)與鍛煉。在生活和實(shí)踐中，他們將不斷獲得促進(jìn)思考和領(lǐng)會(huì)理論知識(shí)、觀點(diǎn)的外部信息，獲取觀察生活、觀察社會(huì)的能力，增強(qiáng)了辨別是非的能力。他們將從僅僅依靠課堂、課本和教師中獲得知識(shí)和理論的束縛中解脫出來(lái)，使分析能力、解決能力不斷得到提高。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，在初中政治課堂中鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。傳統(tǒng)教育環(huán)境下，“灌輸式”教育對(duì)學(xué)生受教育以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成十分不利，造成學(xué)生學(xué)習(xí)相對(duì)被動(dòng)。不能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，更不能激勵(lì)學(xué)生形成對(duì)知識(shí)的探究興趣，也不利于創(chuàng)新意識(shí)能力的培養(yǎng)。因此，在初中政治課堂中引導(dǎo)學(xué)生，將被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這樣才能達(dá)到教學(xué)目的。
高一政治論文篇八
學(xué)習(xí)沒(méi)有界限，只有努力了，拼搏了，奮斗了，人生才不會(huì)那么枯燥無(wú)味。政治網(wǎng)為了幫助各位高中學(xué)生，整理了高一年級(jí)政治小論文：共筑中國(guó)夢(mèng)，共享家鄉(xiāng)美：
作為一名賽岐人，倘若你要問(wèn)我最引以為傲的是什么?我會(huì)很肯定的告訴你，是賽江，是我們的母親河。我熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，我熱愛(ài)家鄉(xiāng)的母親河。曾經(jīng)，山峰樹(shù)木圍繞著她，小魚(yú)小蝦在她的呵護(hù)下成長(zhǎng)，漁民在這兒泛舟捕魚(yú)過(guò)著悠閑自在的生活，她是賽岐的標(biāo)志，是家鄉(xiāng)之美，我們?cè)谫惤疄I享受江景之美，這個(gè)小鎮(zhèn)在這里繁榮發(fā)展。
可是，在旁就有人說(shuō)：賽江?你看我們這條母親河都變成什么樣了?她遍體鱗傷，江水渾濁不清，又黑又臭，河底泥沙淤積，河床抬高這些種種現(xiàn)象都讓我們的母親河面目全非，不再是以前幽美的賽江了。
于是，我進(jìn)行了一次社會(huì)調(diào)查，希望看看人們是如何對(duì)待我們偉大的母親河的?？烧l(shuí)知調(diào)查的結(jié)果會(huì)是如此不堪：
根據(jù)居民的描述和我的一番觀察，我總結(jié)得出有以下三方面的原因：
一是，根據(jù)外貌調(diào)查所知，在福安上游和穆陽(yáng)上游有部分的金屬鑄造場(chǎng)和農(nóng)藥制造場(chǎng)，由于所排的工業(yè)廢水和廢棄物不經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的處理，就直接排入賽江，造成水污染的現(xiàn)象。而部分沿岸居民大量使用化肥和農(nóng)藥種植蔬菜和瓜果，也嚴(yán)重污染了水源。受污染的水如果不經(jīng)過(guò)處理，是不能作為飲用水的。
二是，人們往往為了圖省事，在賽江大橋上游玩時(shí)把垃圾隨手扔進(jìn)賽江里，使江水變臟、變臭，形成又黑又臭的江水。嚴(yán)重污染了周?chē)沫h(huán)境，帶來(lái)許多損失。甚至有人還隨意把一次性飯盒、一次性塑料杯和塑料袋，往江里隨手一扔，一走了之。只要有風(fēng)刮起，這些塑料制品就四處亂飛，刮到水里或樹(shù)枝上，往往就動(dòng)不了，造成了白色污染，日積月累，里面的污染物就會(huì)滲透到深水里，水質(zhì)受到污染。
三是，賽江的上游有許多樹(shù)木，許多人沒(méi)有環(huán)保和法律意識(shí)，私自亂砍亂伐，造成了上游的水土流失嚴(yán)重。而在賽江的下游，則有許多船只進(jìn)入賽江，那些船只上的人們會(huì)經(jīng)常在江里挖取河底的泥沙，造成了河床下陷，水土流失，加劇了母親河的創(chuàng)傷。
面對(duì)這些種種破壞母親河的行為，我感到無(wú)比痛惜。如果還不制止這些行為，不去保護(hù)我們的母親河，后果將不堪設(shè)想。這不僅會(huì)給我們賽岐這個(gè)小城鎮(zhèn)的文明形象減分，更會(huì)給我們當(dāng)代賽岐人的道德素養(yǎng)減分。我們不能讓這些不可取的行為阻擋文明的步伐，讓廉恥被出賣(mài)，使我們城鎮(zhèn)文明程度提升受阻，對(duì)外文明形象打折，成為城鎮(zhèn)環(huán)境的硬傷，這是多么不好的啊!
時(shí)下正趕上賽岐被列為福建省小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)的重要發(fā)展期，要讓我們的家鄉(xiāng)更美，發(fā)展得更好，我們不能再怠慢了，我們應(yīng)該要有危機(jī)意識(shí)。作為賽岐人民的一分子，我們更應(yīng)該提高環(huán)保意識(shí)，積極保護(hù)環(huán)境。
所幸的是我們的地方政府已切實(shí)把保護(hù)環(huán)境列入政府的主要議事日程，結(jié)合賽岐鎮(zhèn)的實(shí)際情況，制定出相應(yīng)的污染物控制實(shí)施方案，認(rèn)真落實(shí)環(huán)境保護(hù)任期目標(biāo)責(zé)任制。賽岐鎮(zhèn)環(huán)境保護(hù)工作也以建設(shè)小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)建設(shè)鎮(zhèn)為契機(jī)，以改善環(huán)境質(zhì)量為工作目標(biāo)，推進(jìn)六大舉措，即堅(jiān)持環(huán)境綜合整治和污染防治，積極改善人居環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護(hù)，增強(qiáng)環(huán)境管理能力，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保障環(huán)境安全。這些舉措無(wú)疑能為我們賽岐鎮(zhèn)的居民帶來(lái)福音。
而作為中學(xué)生的我們，也應(yīng)努力學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)方面的知識(shí)，提高自己的環(huán)保意識(shí)。應(yīng)向他人、社會(huì)宣傳環(huán)保知識(shí)，讓人人都參與到保護(hù)賽江活動(dòng)中來(lái)。當(dāng)我們面對(duì)污染環(huán)境的行為時(shí)，可以向有關(guān)部門(mén)進(jìn)行舉報(bào)，和破壞環(huán)境的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
此時(shí)此刻的我，真希望賽江我們的母親河，能夠盡早地恢復(fù)到原來(lái)多姿的美貌。讓我們的賽岐的文明形象加分，讓我們的子子孫孫共享美好的家園。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)共同來(lái)保護(hù)我們的母親河賽江吧!創(chuàng)造出屬于我們的舒適生活環(huán)境。這不僅是為了我們的家鄉(xiāng)夢(mèng)，為了我們的家鄉(xiāng)美，更是為了共筑我們的中國(guó)夢(mèng)!
愛(ài)賽江，愛(ài)賽岐，愛(ài)我們的家鄉(xiāng)夢(mèng)，愛(ài)我們的中國(guó)夢(mèng)!我們愛(ài)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我們要保護(hù)的也不止這些。
為了我們的家鄉(xiāng)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)，我們需要去做的還有很多。
高一政治論文篇九
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“時(shí)事是對(duì)思想政治課教學(xué)內(nèi)容的重要補(bǔ)充”。因?yàn)闀r(shí)事結(jié)合思想政治課教學(xué)能夠彌補(bǔ)教材的相對(duì)滯后性和理論性等諸多不足外，還有利于提高學(xué)生高考應(yīng)試能力和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。那么，如何巧用時(shí)事來(lái)提高思想政治課的教學(xué)效率呢？下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐淺談幾點(diǎn)：
一、教學(xué)中巧用時(shí)事的幾種方式。
1、課前五分鐘時(shí)事復(fù)習(xí)法。
具體做法是：教師在講授新課前要求學(xué)生利用上一節(jié)課學(xué)習(xí)的理論知識(shí)去分析最近兩天以來(lái)發(fā)生的相關(guān)時(shí)事，最后教師作簡(jiǎn)要評(píng)述。如果學(xué)生拿不出合適的材料，則需要教師自己準(zhǔn)備的相關(guān)材料進(jìn)行分析講評(píng)。通過(guò)這樣五分鐘復(fù)習(xí)舊課的方式，不僅活躍了課堂氣氛，而且做到了理論聯(lián)系實(shí)際的要求，在開(kāi)闊了學(xué)生思維的同時(shí)，又使知識(shí)、能力的培養(yǎng)有效地結(jié)合在一起，能夠不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
2、用典型時(shí)事導(dǎo)入新課。
所謂“好的開(kāi)始是成功的一半”，教師如何導(dǎo)入新課，如何創(chuàng)設(shè)良好的情境把學(xué)生帶入新課，將直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)這堂課的興趣。而教師如果能用最近兩天以來(lái)發(fā)生的典型的時(shí)事例子來(lái)導(dǎo)入新課，常常能收到一個(gè)良好的課堂效果。如2月24日我新授高一政治《民主選舉：投出理性一票》一課時(shí)，我利用3月份我國(guó)召開(kāi)“兩會(huì)”前選舉人大代表的問(wèn)題導(dǎo)入新課。例：2011年2月23日湖北日?qǐng)?bào)“明確農(nóng)民工參選各級(jí)人大代表和政協(xié)委員的條件和數(shù)量”、“民政部門(mén)可以研究農(nóng)民工就地參與社區(qū)自治的方式方法，依法保障農(nóng)民工的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”然后我提問(wèn)：什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)？農(nóng)民工作為進(jìn)入城鎮(zhèn)務(wù)工的農(nóng)業(yè)戶(hù)口人員也能行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)嗎？怎么選？這樣，教師把最新的相關(guān)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題給學(xué)生思考，一下就會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。
3、課堂教學(xué)中穿插時(shí)事內(nèi)容。
在講新課的過(guò)程中，教師可以圍繞教材內(nèi)容穿插最近發(fā)生的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題，然后向?qū)W生提出三個(gè)問(wèn)題：是什么？為什么？怎么辦？來(lái)引發(fā)學(xué)生思考，不僅能增強(qiáng)學(xué)生識(shí)記、理解和運(yùn)用能力，而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性和主動(dòng)性。如在講授高一《經(jīng)濟(jì)生活》國(guó)家財(cái)政和銀行知識(shí)時(shí)，我引用了較多的時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)階段為解決通貨膨脹問(wèn)題，政府實(shí)施了多條積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。例：“2010年12月20日央行第六次上調(diào)存款準(zhǔn)備金率”、物價(jià)上漲時(shí)“財(cái)政補(bǔ)貼減輕通脹對(duì)市民生活影響”等時(shí)事材料進(jìn)行分析，使學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際，提高政治教學(xué)效率。
此外，在解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)問(wèn)題上也可以經(jīng)常引用時(shí)事材料來(lái)輔助，因?yàn)榻滩牡闹仉y點(diǎn)知識(shí)較抽象，往往用理論去解釋理論會(huì)變得越來(lái)越模糊，而采用具體的實(shí)例來(lái)說(shuō)明卻會(huì)起到四兩撥千斤的作用。如在講授《經(jīng)濟(jì)生活》社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和《政治生活》黨的知識(shí)理論時(shí)，由于此知識(shí)點(diǎn)較抽象和理論化，所以對(duì)學(xué)生的理解有一定的難度，而對(duì)這點(diǎn)我就引用每年的“12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神”和最近的“十二五”規(guī)劃中典型的、鮮活的時(shí)事例子來(lái)進(jìn)行分析說(shuō)明，并收到了良好的教學(xué)效果。
4、課后可利用時(shí)事進(jìn)行多種方式學(xué)習(xí)政治。
除了以上三種以課堂教學(xué)為主的模式外，課后可適當(dāng)利用最新時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行多種方式學(xué)習(xí)。如黑板報(bào)、手抄報(bào)、學(xué)校宣傳窗、廣播、時(shí)政知識(shí)競(jìng)賽、專(zhuān)題講座、撰寫(xiě)小論文等。從而不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)心身邊和國(guó)內(nèi)外時(shí)事，提高學(xué)習(xí)政治的興趣。
二、巧用時(shí)事要注意的幾點(diǎn)問(wèn)題。
1、教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)努力提高政治素養(yǎng)。
作為一名優(yōu)秀的政治教師，一定要養(yǎng)成每天堅(jiān)持看報(bào)紙、雜志和收看國(guó)內(nèi)外新聞的好習(xí)慣。條件方面現(xiàn)在每個(gè)教師辦公室都有報(bào)紙和雜志，教師在改完作業(yè)和備完課后就應(yīng)該多關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，并主動(dòng)、積極地與其它老師進(jìn)行討論，最后把好的例子恰當(dāng)運(yùn)用到教學(xué)中。而在電視方面我每天一開(kāi)機(jī)就鎖定“cctv-13新聞”臺(tái)，感覺(jué)很不錯(cuò)。平時(shí)電腦上網(wǎng)也應(yīng)多瀏覽時(shí)政要聞。當(dāng)然，在關(guān)注熱點(diǎn)時(shí)事過(guò)程中，還要求教師要長(zhǎng)期收集和整理最新的、典型的和有意義的時(shí)事材料，在教學(xué)教程中才能做到信手沾來(lái)，左右逢源。
2、要為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境。
要想把時(shí)事更好地為政治教學(xué)服務(wù)，除了教師自己，還得創(chuàng)造良好的條件讓學(xué)生更多地了解最新時(shí)事。只有這樣，師生之間才能在教學(xué)過(guò)程中達(dá)到情感上、思想上的共鳴。選擇條件方面，學(xué)生可以利用學(xué)校廣播、電臺(tái)、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)、板報(bào)、報(bào)刊等。在我的班里就買(mǎi)了收音機(jī)和設(shè)置了閱讀專(zhuān)欄，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間收聽(tīng)廣播新聞和閱讀《南方日?qǐng)?bào)》、《梅州日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜志，同時(shí)還引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)篩選、收集和處理時(shí)事的方式方法。這樣，既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，又提高了學(xué)生的綜合能力。
3、運(yùn)用的時(shí)事要有時(shí)效性和趣味性。
在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生要盡快地處理近兩天來(lái)發(fā)生的典型的而有意義的國(guó)內(nèi)外新聞，不然過(guò)了幾個(gè)星期、幾個(gè)月再去探究它，就失去了鮮活的時(shí)效性了，學(xué)生對(duì)此肯定也沒(méi)多大興趣。當(dāng)然，在有時(shí)效性的同時(shí)，也不能只停留在單純的新聞傳遞上，還要注意材料的選擇和處理，和用具體、直觀、靈活生動(dòng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和熱情，激發(fā)他們的求知欲。
4、教師要正確處理正反面時(shí)事材料。
由于現(xiàn)今社會(huì)的紛繁復(fù)雜，每天國(guó)內(nèi)外都會(huì)發(fā)生很多吸人眼球的新聞，其中有正面的：如“我國(guó)十一五規(guī)劃的輝煌成就”、“2010感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選”等；也有負(fù)面的：如“中國(guó)人一年吃掉300萬(wàn)噸地溝油”、“富士康員工跳樓墜樓事件”等。所以，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要加以正確引導(dǎo)，同時(shí)在選用正反面材料時(shí)應(yīng)以正面的為主，反面的為輔的方式，把正反方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，盡量增進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，避免學(xué)生走進(jìn)思想的誤區(qū)。
總之，教師在思想政治課教學(xué)過(guò)程中，只要充分利用好時(shí)事資源，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就會(huì)不斷提高政治課教學(xué)效率，最終完成提高學(xué)生政治素養(yǎng)的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]董富金。時(shí)事政治與思想政治課教學(xué)[j].新課程改革與實(shí)踐，2009(1)。
[2]鐘美炎。淺談高中政治教學(xué)中時(shí)事教育的滲透[j].中學(xué)教學(xué)參考，2009(3)。
[3]馬小俊。政治教學(xué)要和時(shí)事相結(jié)合[j].甘肅教育，2010(2)。
高一政治論文篇十
高中思想政治教學(xué)改革從高度理論化逐步向生活化轉(zhuǎn)變,因此,教育教學(xué)過(guò)程中也更為重視文化與生活內(nèi)容的傳遞,結(jié)合這種教育改革方向,教師在教育教學(xué)過(guò)程中也要更為重視文化素養(yǎng)的全面?zhèn)鬟f。新教材已經(jīng)過(guò)三版的修改，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)完善，內(nèi)容的選取也更加科學(xué)，更加適應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)，也更加便于自學(xué)，時(shí)代性鮮明。
高中文化政治論文范文一：試論高中思想政治課教學(xué)。
【論文關(guān)鍵詞】高中思想政治教育教師。
【論文摘要】普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《思想政治》(必修)內(nèi)容更加生活化，更加便于自學(xué)，材料選取也更加具有時(shí)代性和科學(xué)性。
而這套教材的最重要特點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
但是由于考核和評(píng)價(jià)體系，以及教師的知識(shí)素養(yǎng)和觀念的原因，這套教材的特點(diǎn)不能很好地得以發(fā)揮。
本文對(duì)教材的內(nèi)容和特點(diǎn)，考核和評(píng)價(jià)的局限與對(duì)策，對(duì)教師的要求等三方面進(jìn)行了探討，旨在為高中思想政治教學(xué)尋找突破點(diǎn)。
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)(思想政治》(必修)與舊政治教材“經(jīng)濟(jì)常識(shí)”、“政治常識(shí)”及“哲學(xué)常識(shí)”相比，內(nèi)容更加生活化，更加便于自學(xué)，資料選取也更加具有時(shí)代性和科學(xué)性。
而這套教材的最重要特點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
這點(diǎn)我們從這套教材的內(nèi)容即可看出，必修1-4分別是經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)。
人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
”正是基于此，我認(rèn)為高中思想政治教學(xué)應(yīng)該在以下幾方面多下點(diǎn)功夫。
一、把握教材的內(nèi)容和特點(diǎn)。
新教材已經(jīng)過(guò)三版的修改，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)完善，內(nèi)容的選取也更加科學(xué)，更加適應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)，也更加便于自學(xué)，時(shí)代性鮮明。
就教材內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《思想政治》(必修)課程教材共設(shè)四個(gè)課程模塊:思想政治1(經(jīng)濟(jì)生活);思想政治2(政治生活);思想政治3(文化生活);思想政治4(生活與哲學(xué))。
其中，“思想政治1,2,3”分別講述經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大生活領(lǐng)域的常識(shí)，以對(duì)應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化的意義，是整合這三個(gè)課程模塊的核心概念。
“思想政治4”的哲學(xué)知識(shí)則是上述三個(gè)模塊內(nèi)容目標(biāo)的支撐，即認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大生活領(lǐng)域的世界觀和方法論;求真務(wù)實(shí)，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)精神，是整合這個(gè)課程模塊的核心概念。
拋棄了以往舊教材過(guò)時(shí)的內(nèi)容，突出了政治與社會(huì)的關(guān)系，尤其強(qiáng)調(diào)了文化的重要作用。
這些內(nèi)容涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，涉及到哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、法律等多學(xué)科知識(shí)。
例如，思想政治1(經(jīng)濟(jì)生活)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，更偏重于經(jīng)濟(jì)和人們的生活方面，它的四個(gè)單元分別是“生活與消費(fèi)”，“生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)”，“收人與分配”，“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。
這就要求教師必須拋棄原有的觀念，更多地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，并把握社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，了解國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策。
以便準(zhǔn)確地把握教材，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
同時(shí)，便于自學(xué)。
新教材在課程之前已告訴同學(xué)們?nèi)绾问褂眠@套教材。
課程之前的“致同學(xué)們”，相當(dāng)于以前的“說(shuō)明”，有兩方面的內(nèi)容:一、怎樣看待這門(mén)課，主要是介紹這門(mén)課的內(nèi)容，與我們?nèi)粘Ｉ畹牡年P(guān)系，學(xué)習(xí)這門(mén)課的意義，生動(dòng)形象，通俗易懂;二、如何閱讀這本教材，介紹了教材的編寫(xiě)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法，具體、細(xì)致。
這篇“致同學(xué)們”是同學(xué)們學(xué)習(xí)的鑰匙，也是教師如何在理解教材的特點(diǎn)，更好引導(dǎo)學(xué)生的前提條件。
每單元前，有本單元的知識(shí)框架，重點(diǎn)概念、重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)一一列出，一目了然。
《思想政治》新教材較之以往的教材，突出特點(diǎn)是適應(yīng)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，增強(qiáng)了教材的可讀性，引人大量學(xué)生熟悉的、有代表性的、注重思想教育的事實(shí)材料，從感性和理性的結(jié)合上讓學(xué)生去掌握教材的基本結(jié)論。
同時(shí)插圖也是這套教材的一大特色，大量的具有時(shí)代性和代表性擂圖，使課文看起來(lái)更加形象，更加直觀，也更加便于理解，例如思想政治《思想政治》(必修)3的插圖多達(dá)150幅，使抽象的文化現(xiàn)象更加直觀。
針對(duì)教材的這種變化，我們也應(yīng)該相應(yīng)地改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)方法。
二、關(guān)于考核與評(píng)價(jià)。
考核和評(píng)價(jià)是衡量教育效果的最有效的手段，思想政治教育的考核和評(píng)價(jià)依然如此。
由于現(xiàn)行思想政治教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)仍是考試，難免造成教師在教學(xué)中的顧慮，教學(xué)方法目的性和針對(duì)性無(wú)非是圍繞高考轉(zhuǎn)，說(shuō)到底:分?jǐn)?shù)是硬道理。
因此，我們要真正達(dá)到教材設(shè)計(jì)的效果，仍有一段漫長(zhǎng)的路要走。
為了達(dá)到新教材的目標(biāo)，我們必須徹底拋棄“唯分”觀念，確立素質(zhì)教育觀。
觀念是行為的向?qū)А?/p>
道德素質(zhì)的公民。
政治課教學(xué)的任務(wù)是要提高學(xué)生的素質(zhì)，而不是要制造“考試機(jī)器”;第二，在明確高中政治課教學(xué)任務(wù)之后，就應(yīng)當(dāng)擺正政治課考試的地位。
為了保證競(jìng)爭(zhēng)的相對(duì)公平，為了評(píng)估學(xué)生掌握知識(shí)的程度，進(jìn)行考試是必要的。
但是，倘若把考試異化為教育的目的、任務(wù)，考試就淪為阻礙教育發(fā)展的障礙，我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待政治課考試，改變當(dāng)前把學(xué)生的成績(jī)當(dāng)作教師教學(xué)績(jī)效評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的不合理制度，改變圍繞高考轉(zhuǎn)的應(yīng)試教育狀況，改變當(dāng)前的“唯分”觀念;最后還應(yīng)明確的是:我們強(qiáng)調(diào)改變“唯分”觀念、“應(yīng)試觀念”，是因?yàn)楫?dāng)前政治課考試所考的不是“素質(zhì)”，其分?jǐn)?shù)不能反映學(xué)生的能力水平、發(fā)展?jié)摿Α?/p>
一旦考試可以考察“素質(zhì)”，那么素質(zhì)教育與應(yīng)試教育也就得到了統(tǒng)一，所以，我們改變“唯分”觀念，發(fā)展素質(zhì)教育觀念，并不是要否認(rèn)考試制度本身，相反，應(yīng)當(dāng)通過(guò)改革當(dāng)前政治考試制度存在的問(wèn)題，使之更好地促進(jìn)政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。
同時(shí)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)觀念也必須改變，因?yàn)樵u(píng)價(jià)的目的是為了激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
基于此我認(rèn)為高中思想政治課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起。
(一)、以人為本是評(píng)價(jià)的基拙。
高中政治新課標(biāo)指出:“對(duì)學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評(píng)價(jià)。
如學(xué)生的溝通、合作、表達(dá)能力，搜集與篩選多種社會(huì)信息能力等，都要注重從積極的方面、用發(fā)展的眼光給予評(píng)價(jià)。
”“把對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)放在突出位置。
評(píng)價(jià)要全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的表現(xiàn)。
”以人為本是今天最時(shí)髦的詞語(yǔ)，同時(shí)它也道出了“人”在社會(huì)發(fā)展中的重要性，學(xué)生是明天的未來(lái)和希望，如何讓他們成為社會(huì)的有用之才.是我們思想政治教育的首要目標(biāo)，而這些建議無(wú)不體現(xiàn)了這樣的思想這就要求我們思想政治課教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候應(yīng)該具備正確的評(píng)價(jià)取向，即必須以學(xué)生的終身的、全面的發(fā)展為根本。
高一政治論文篇十一
摘要：初中生政治生活化教學(xué)模式的探討現(xiàn)階段，將教育與實(shí)際生活相聯(lián)系已成為一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。不少學(xué)校在思想政治教育上已開(kāi)始進(jìn)行這方面的實(shí)踐，并取得了不錯(cuò)效果。因此，生活化教學(xué)模式已成為教育研究的重要部分。一、實(shí)際生活與思想政治教育1.生活同教育的關(guān)系。
現(xiàn)階段，將教育與實(shí)際生活相聯(lián)系已成為一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。不少學(xué)校在思想政治教育上已開(kāi)始進(jìn)行這方面的實(shí)踐，并取得了不錯(cuò)效果。因此，生活化教學(xué)模式已成為教育研究的重要部分。
一、實(shí)際生活與思想政治教育。
1.生活同教育的關(guān)系。
生活與教育這兩者之間，從某種程度上講，生活決定教育。從效力而言，教育通過(guò)生活才能更好地發(fā)揮其作用，形成實(shí)際效果。目前，許多學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)脫離了實(shí)際生活，更傾向于直接給學(xué)生灌輸理論知識(shí)。這就忽視了學(xué)生對(duì)這些思想政治知識(shí)的理解與掌握，在一定程度上對(duì)其學(xué)習(xí)效率造成了阻礙，使得許多學(xué)生不能很好地理解其真實(shí)含義，僅能似懂非懂地死記硬背。因此，生活化教學(xué)模式的提出給當(dāng)前初中思想政治教學(xué)帶來(lái)了新契機(jī)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升有很大的推力作用，促進(jìn)了學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。
2.思想政治教育對(duì)初中生的影響。
初中階段正是學(xué)生身心發(fā)展較為快速的階段，也是其觀念與素質(zhì)形成的黃金時(shí)期。相對(duì)于小學(xué)而言，初中生已擁有了更加獨(dú)立的思考能力與學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，社會(huì)上的各種事情也會(huì)對(duì)其造成一定的影響，不可避免地對(duì)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)帶來(lái)一定影響。因此，在這樣的情況下，對(duì)初中生實(shí)施思想政治教育，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外界不良誘惑與不良風(fēng)氣的`抵抗能力，培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)良的道德素質(zhì)與高尚的政治抱負(fù)，有效處理好眾多家長(zhǎng)與教師面臨的問(wèn)題。所以，將生活實(shí)際與思想政治教育密切聯(lián)系起來(lái)，對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題給予實(shí)質(zhì)性的引導(dǎo)和幫助，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的積極性與主動(dòng)性，從而進(jìn)一步提高思想政治教師的課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象的辨別能力，使其擁有全面而健康的審美情趣。
二、生活化的思想政治教學(xué)。
1.以實(shí)際生活情景導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。
一個(gè)好的開(kāi)始也就意味著成功了一半，因此，初中思想政治教師要重視課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)。選擇與教學(xué)內(nèi)容相符的導(dǎo)入方式，將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來(lái)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。比如，在學(xué)習(xí)“珍惜新起點(diǎn)”一課內(nèi)容時(shí)，本節(jié)課的主要內(nèi)容是關(guān)于新學(xué)校、新同學(xué)、新集體的話(huà)題。教師可以把這部分內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)踐生活聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生對(duì)新學(xué)校、新同學(xué)都抱有新鮮感，因此，教師開(kāi)始講課時(shí)，可以先向?qū)W生詢(xún)問(wèn)一些與所教內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題。如“同學(xué)們，你們進(jìn)入學(xué)校已有一段時(shí)間了，對(duì)這里的新生活和新朋友都有什么感受呢？有沒(méi)有什么新的規(guī)劃呢？”以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性，促使他們積極發(fā)言、認(rèn)真聽(tīng)講。抽象的思想政治內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系，能讓學(xué)生更加容易理解及快速掌握所學(xué)知識(shí)。學(xué)生在輕松、愉悅的課堂環(huán)境中接受知識(shí)，也進(jìn)一步提高了教學(xué)效率。
2.結(jié)合實(shí)際生活創(chuàng)造教學(xué)情景。
在課堂開(kāi)始時(shí)，教師可借助實(shí)際生活現(xiàn)象導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，讓思想政治課給學(xué)生留下難忘的印象。面對(duì)學(xué)生較難領(lǐng)悟的知識(shí)點(diǎn)，教師可以運(yùn)用生活化的教學(xué)方式，幫助學(xué)生理解那些抽象的理論知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)拒絕”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以列舉社會(huì)上的某些誘惑事件，讓學(xué)生思考：當(dāng)面對(duì)這些誘惑時(shí)，需要運(yùn)用什么方式拒絕。初中階段的學(xué)生正處在接觸社會(huì)的初級(jí)階段，對(duì)于社會(huì)上許多誘惑以及不良風(fēng)氣的抵抗力還比較薄弱，教師可借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。教師還可以創(chuàng)設(shè)這樣的生活情景：甲同學(xué)邀請(qǐng)乙同學(xué)到網(wǎng)吧打游戲，乙同學(xué)并不想去。這種情況下，乙同學(xué)該如何拒絕甲同學(xué)？初中生迷戀網(wǎng)吧是很常見(jiàn)的生活場(chǎng)景，通過(guò)如此創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生懂得如何拒絕不良誘惑。這樣的活動(dòng)方式還能增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性與趣味性，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
3.開(kāi)展生活化的教學(xué)活動(dòng)。
想要開(kāi)展生活化的教學(xué)活動(dòng)，教師就要增加師生之間的互動(dòng)交流。隨著社會(huì)信息化的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道也越來(lái)越廣泛，信息能讓學(xué)生對(duì)社會(huì)上的各種現(xiàn)象抱有疑惑與好奇。但初中生的辨別能力還比較弱，需要教師的合理引導(dǎo)。教師通過(guò)平日里對(duì)學(xué)生的觀察與了解，根據(jù)他們的疑惑與問(wèn)題，科學(xué)合理地開(kāi)展生活化的教學(xué)活動(dòng)，以此對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)和教育。比如，在講解“網(wǎng)絡(luò)交往”這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以組織辯論賽，以“該不該與網(wǎng)友見(jiàn)面”為主題，把學(xué)生分為正反兩方，給學(xué)生充足的準(zhǔn)備時(shí)間，以收集多方面的素材。學(xué)生在辯論的過(guò)程中就能懂得是否該見(jiàn)網(wǎng)友及其存在的風(fēng)險(xiǎn)。這種教學(xué)方式比教師直接灌輸理論知識(shí)，更能讓學(xué)生接受，也使得思想政治課堂更加生動(dòng)、有趣。開(kāi)展生活化的教學(xué)活動(dòng)，能夠促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。
4.將時(shí)事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就是為了增強(qiáng)他們的明辨是非能力，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生更好地融入社會(huì)，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的暴力事件、恐怖事件，教師可以將其與教材中“生命與健康權(quán)與我同在”的內(nèi)容相聯(lián)系；也可以結(jié)合教材“我們維護(hù)正義”這部分內(nèi)容進(jìn)行講解；還可以選擇教材中“了解祖國(guó)，愛(ài)我中華”等內(nèi)容進(jìn)行講解。幫助并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此辨析不良行為與錯(cuò)誤觀念，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家利益。時(shí)事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，有利于學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)，全面認(rèn)知社會(huì)。
三、結(jié)語(yǔ)。
為了提高教學(xué)效率，讓學(xué)生更深入地掌握知識(shí)，教師應(yīng)從自身著手，樹(shù)立生活化課程的教學(xué)觀念，科學(xué)合理地實(shí)施生活化教學(xué)策略。把思想政治知識(shí)與實(shí)際生活相融合，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，使其成為高素質(zhì)人才。
高一政治論文篇十二
第六課：我國(guó)的政黨制度。
框題一中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇。
（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是如何確立的：是歷史的選擇，是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
（2）黨的性質(zhì)是工人階級(jí)政黨，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，（3）黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
（4）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力：堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。
（5）科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義。
科學(xué)執(zhí)政：就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。
民主執(zhí)政：就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家做主，堅(jiān)持和完善人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
依法執(zhí)政：就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。
（6）三種執(zhí)政方式的關(guān)系：依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要依靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
（7）為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？
只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向；才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
框題二中國(guó)共產(chǎn)黨：以人為本執(zhí)政為民。
（2）”三個(gè)代表“重要思想的歷史成就：兩個(gè)”回答了“。
回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性的回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。始終做到“三個(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
（3）確立”三個(gè)代表“重要思想為黨的指導(dǎo)思想的根據(jù)：立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
（4）如何貫徹”三個(gè)代表“重要思想：關(guān)鍵是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)；核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民。實(shí)踐”三個(gè)代表"重要思想必須堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
（5）指導(dǎo)思想：馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀（后三個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的）。
（6）執(zhí)政理念：以人為本執(zhí)政為民。
框題三共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國(guó)特色的政黨制度。
（1）中國(guó)特色的政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
（2）通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。
（3）多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
（4）多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
（5）多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。
（6）多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：人民政協(xié)。
（7）以上六點(diǎn)回答了我國(guó)政黨制度的內(nèi)容。
（8）人民政協(xié)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。
（9）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性：有利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)；有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)；有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。
第七課：我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策。
框題一處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。
（1）社會(huì)主義新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。
（2）我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。
（3）處理民族關(guān)系的首要原則民族平等（民族平等的含義、依據(jù)、地位。
（4）處理民族關(guān)系的重要原則，民族團(tuán)結(jié)。（民族團(tuán)結(jié)的含義、意義、地位）。
（5）處理民族關(guān)系的根本原則，堅(jiān)持民族共同繁榮的（民族共同繁榮的含義、原因、地位）。
（6）處理民族關(guān)系三項(xiàng)基本原則的關(guān)系：民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，共同繁榮又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
框題二民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度。
（1）民族區(qū)域自治制度的含義：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
（2）三級(jí)民族自治地方：自治區(qū)/自治州，自治縣。
（3）民族自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。
（4）民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)。
（5）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
（2）宗教信仰自由的準(zhǔn)確內(nèi)涵：公民有信不信、有信哪種、信哪派、什么時(shí)候信的自由。
探究：發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。
第八課：走進(jìn)國(guó)際社會(huì)。
框題一國(guó)際社會(huì)的主要成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織。
（1）當(dāng)代國(guó)際社會(huì)最基本的成員：主權(quán)國(guó)家。
（2）三種重要類(lèi)型的主權(quán)國(guó)家：社會(huì)主義國(guó)家、發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家、廣大發(fā)展中國(guó)家。
（3）構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)，其中主權(quán)是最重要的要素。
（4）主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)及其各自的內(nèi)涵。p89。
（5）主權(quán)國(guó)家必須履行的主要義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。
（6）當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的主要成員：國(guó)際組織。
（7）國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織。
（7）國(guó)際組織的不同類(lèi)型：政府與非政府間；世界性與區(qū)域性。
（8）政府間國(guó)際組織發(fā)揮的作用：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流和合作；協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平；等等。
（9）當(dāng)代國(guó)際社會(huì)最具代表性的國(guó)際組織：聯(lián)合國(guó)的宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。
（10）聯(lián)合國(guó)及其會(huì)員國(guó)應(yīng)遵循的各項(xiàng)原則。
（11）聯(lián)合國(guó)發(fā)揮的積極作用。聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮的積極的作用。但是，聯(lián)合國(guó)也有其局限性。
（12）中國(guó)在聯(lián)合國(guó)發(fā)揮的作用。
框題二：國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益。
（1）國(guó)際關(guān)系的含義及內(nèi)容。國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系，是我們通常所說(shuō)的國(guó)際關(guān)系。其中最重要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。
內(nèi)容：政治關(guān)系，經(jīng)濟(jì)關(guān)系，文化關(guān)系，軍事關(guān)系，（2）國(guó)際關(guān)系的基本形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突、（3）影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益。
（4）國(guó)家合作與摩擦的原因。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立可能使國(guó)家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。
（5）如何協(xié)調(diào)國(guó)家間的利益：任何國(guó)家都不應(yīng)以維護(hù)國(guó)家利益為理由，侵犯別國(guó)的主權(quán)和安全，干涉別國(guó)內(nèi)政，這是非正義的、錯(cuò)誤的。
（6）影響國(guó)際關(guān)系的重要因素：國(guó)家力量。
（7）我國(guó)國(guó)家利益的主要內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。
（8）如何維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。
國(guó)家：
1.發(fā)展、增強(qiáng)綜合國(guó)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，不。
斷提高綜合國(guó)力。
2.堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，尊重他國(guó)合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。
3.任何國(guó)家都不能以維護(hù)本國(guó)國(guó)家利益為理由，侵犯別國(guó)的主權(quán)和安全，干涉別國(guó)的內(nèi)政。
公民：
1.樹(shù)立國(guó)家觀念、民族意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。
2.努力學(xué)習(xí)，學(xué)好文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)。
3.努力維護(hù)國(guó)家安定、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面。
4.必須同一切損害國(guó)家利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
第九課維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展。
框題一和平與發(fā)展：時(shí)代的主題。
（1）當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展。
（2）和平問(wèn)題：是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。
（3）要和平成為時(shí)代的主流：因?yàn)槎?zhàn)后，和平因素的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)。
（4）當(dāng)今世界影響和平的主要不安寧因素：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治；民族、宗教矛盾；邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端。
（5）當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)：總體和平、局部戰(zhàn)亂；總體緩和、局部緊張；總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。
（6）發(fā)展問(wèn)題：是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。（南北發(fā)展不平衡）。
（7）當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)：經(jīng)濟(jì)全球化，注重提高質(zhì)量、知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾、關(guān)注經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
（9）解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
（10）建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序：
1)保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利。
2)保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利。
3)保障各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家享有平等發(fā)展的權(quán)利。
4)保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
框題二世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)。
（1）當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的突出特點(diǎn)：世界多極化在曲折中發(fā)展。
（2）國(guó)際格局向多極化發(fā)展的因素：舊的兩極格局被打破；世界各種力量出現(xiàn)新的分化、組合；大國(guó)關(guān)系經(jīng)歷重大而深刻的調(diào)整。
（3）如何認(rèn)識(shí)世界各種力量：美國(guó)極力維護(hù)其惟一超級(jí)大國(guó)地位；日本、德國(guó)努力躋身政治大國(guó)行列；中國(guó)堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；廣大發(fā)展中國(guó)家是推動(dòng)建立國(guó)際新秩序的主力軍。
（4）21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)：?jiǎn)螛O與多極的矛盾、稱(chēng)霸與反霸的斗爭(zhēng)。
（5）當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
（6）中國(guó)為什么要增強(qiáng)綜合國(guó)力？如何增強(qiáng)綜合國(guó)力？
（1）外交政策的含義：指主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目的及采取的策略、方式和手段。它是國(guó)家對(duì)外職能的具體表現(xiàn)，是國(guó)家總政策的重要組成部分。
（2）我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的原因：國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家利益。
（3）我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。
（4）我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。
（5）我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主及其含義。獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土的完整，對(duì)國(guó)際問(wèn)題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策，（6）我過(guò)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，和平共處五項(xiàng)原則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，平等互利、和平共處。
探究:面對(duì)“中國(guó)威脅論”，中國(guó)該如何面對(duì)？
1.中國(guó)始終不渝地走和平發(fā)展道路。
2.奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
3.積極參與國(guó)際事務(wù)，努力為中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。
5.堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。
高一政治論文篇十三
黨的十八大報(bào)告提出兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這也就是建設(shè)美麗中國(guó)的初步要求。
建設(shè)美麗中國(guó)，是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)充滿(mǎn)希望與艱辛的發(fā)展過(guò)程，其內(nèi)涵豐富多彩，并將隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況來(lái)說(shuō)，建設(shè)美麗中國(guó)，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得注意。
一、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
美離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)。一定的美麗，總是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。美是一種感人的形象，是真與善的升華，內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一，我們要建設(shè)美麗中國(guó)，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，正如十八大報(bào)告所指出的：“只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)?！痹S多事實(shí)告訴人們，一個(gè)國(guó)家即便自然環(huán)境很好，如果社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不好，國(guó)家長(zhǎng)期處于貧困落后狀態(tài)，廣大人民群眾吃不飽穿不暖，要啥沒(méi)啥，人們成天為生存而發(fā)愁，社會(huì)也不得安寧，這樣的國(guó)家就談不上美麗。
當(dāng)然，這樣講也并非是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家只要經(jīng)濟(jì)上去了，國(guó)家就一定美麗了，事情也不是那樣簡(jiǎn)單。國(guó)家是一個(gè)整體，其美麗與否，是由多方面的條件和因素綜合而成的。只有各方面相互協(xié)調(diào)，相互合作，形成有效的整體，社會(huì)才會(huì)富有活力，才能給人以美感。
二、大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想文化建設(shè)，不斷提高人的精神素質(zhì)，塑造美的人格。
世界上一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，歸根到底，都是人創(chuàng)造的，所以，人才是最可寶貴的。科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，就是以人為本。這也就是說(shuō)，人是關(guān)鍵。而人的價(jià)值又決定于其自身素質(zhì)。中國(guó)古代哲學(xué)家孟子說(shuō)過(guò)：“充實(shí)之謂美”。“充實(shí)”之所以能給人以美，就在于它成為做人的基礎(chǔ)，并且通過(guò)基礎(chǔ)與精神情感的融合，轉(zhuǎn)化為一種理性與德性，成為人的行動(dòng)的指針，這就更為可貴。所以，建設(shè)美麗中國(guó)，一定要把塑造美的人格密切結(jié)合起來(lái)，才能相得益彰。人格是構(gòu)成人的本質(zhì)的比較穩(wěn)定因素的綜合體現(xiàn)。一個(gè)具有美的人格的人，無(wú)論在什么地方、什么場(chǎng)合，都會(huì)表里如一、言行一致、光明磊落、積極向上、愛(ài)憎分明、不卑不亢，自覺(jué)按照自己的人格要求做人行事。
美麗是事物本質(zhì)的一種標(biāo)志，有人把“美麗”與“漂亮”說(shuō)成是一回事，這是不對(duì)的。一般說(shuō)來(lái)，“漂亮”側(cè)重于事物的外在形象，而“美麗”則是事物的內(nèi)在氣質(zhì)；而且，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，“漂亮”容易短暫，花開(kāi)能有幾日紅？而美麗則可長(zhǎng)久得多。例如以一個(gè)人來(lái)說(shuō)，處于青年時(shí)期，長(zhǎng)相又不錯(cuò)，當(dāng)然會(huì)給人一種漂亮感，但隨著年齡的增長(zhǎng)，這種“漂亮”就會(huì)漸漸失去；而如果這個(gè)人在青年時(shí)代就好學(xué)上進(jìn)，不斷充實(shí)自己，則會(huì)誠(chéng)于內(nèi)而形于外，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，到了中年甚至老年，都會(huì)給人一種美感?？梢?jiàn)，從時(shí)間上說(shuō)，漂亮容易短暫，而美麗則比較長(zhǎng)久。做人不僅要注意漂亮，更要追求美麗。
我們是社會(huì)主義法治國(guó)家，建設(shè)美麗中國(guó)，當(dāng)然離不開(kāi)法治的作用。只有把法治與德治結(jié)合起來(lái)，才能更好發(fā)揮法制與制度建設(shè)的作用，推動(dòng)社會(huì)更好前進(jìn)。
三、堅(jiān)持和諧發(fā)展。和諧是美的一種重要形態(tài)。
和諧體現(xiàn)事物發(fā)展的平衡、協(xié)調(diào)、容納，和而不同，是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友好、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。黨的十八大報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，列人中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局之中，這將為實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人利益永續(xù)發(fā)展的同時(shí)，也給自然留下更好的發(fā)展空間。人與自然是一個(gè)統(tǒng)一體。人只有懂得尊重自然，保護(hù)自然，把自然看成親密的伙伴，友好相處，人與自然才會(huì)有更好的發(fā)展，才會(huì)有國(guó)強(qiáng)民富、天藍(lán)地綠、山清水秀的美麗家園。如此美麗的中國(guó)，當(dāng)然更可愛(ài)！
高一政治論文篇十四
（2）公民怎樣進(jìn)行民主監(jiān)督？
第二單元為人民服務(wù)的政府。
1．政府的職能有哪些？
2．政府的總旨、原則是什么？(原則的內(nèi)容)。
3．為什么依法行政？（準(zhǔn)備選擇題）怎樣依法行政？
4．為什么對(duì)政府行使權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督？（準(zhǔn)備選擇題）怎樣進(jìn)行監(jiān)督？
第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
1．人民代表大會(huì)制度。
（1）人大：職權(quán)，人大與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系。
（2）人大制度：特點(diǎn)，內(nèi)容，意義（準(zhǔn)備選擇題）。
2．中國(guó)共產(chǎn)黨：
（1）為什么堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)？
（2）怎樣堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)？
3．政黨制度：是什么？?jī)?nèi)容有哪些？
第四單元：當(dāng)代國(guó)際社會(huì)。
1．主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)有哪些？
2．國(guó)際關(guān)系的決定因素是什么？
3．當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？各個(gè)國(guó)家怎樣應(yīng)對(duì)？
4．我國(guó)的對(duì)外政策是什么？?jī)?nèi)容有哪些？
高一政治論文篇十五
富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。幾乎全國(guó)人民都知道,但又多少人能做到呢?一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開(kāi)精神的支撐,一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴(lài)于文明的成長(zhǎng)。一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好像是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們的國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，在這個(gè)體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。我國(guó)是世界文明古國(guó)之一,從人文初祖到黃帝,到堯舜禹的克己愛(ài)民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在當(dāng)代乃至世代持久發(fā)展的結(jié)晶,是復(fù)雜時(shí)代的精神需求。
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。
弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新同愛(ài)國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個(gè)民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。
民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的`時(shí)代精神賦予愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就是一次精神的洗禮，使我們加強(qiáng)了自身的理論素質(zhì)。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/14932068.html】
