旅行是一種美妙的體驗，它擴(kuò)大了我們的視野，豐富了我們的人生?？偨Y(jié)要有一個鮮明的觀點和思路，讓讀者有所啟發(fā)和思考。以下是一些非常具有參考價值的范文，相信會給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己蛦⑹尽?/p>
中文畢業(yè)論文篇一
選題的意義及研究狀況：
一選題意義：
在新課程理念指導(dǎo)下，本文從語文教學(xué)中，教師應(yīng)該以及如何引導(dǎo)中學(xué)生欣賞語文教材中語言美出發(fā)，強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)中語言美賞析教學(xué)不容忽視，語言美賞析教學(xué)對提高中學(xué)生語文素養(yǎng)有著級其重要的作用。
二研究狀況。
關(guān)于這個課題已有很多人做過研究，研究的深度也參差不齊。大多數(shù)語文教師在語文教學(xué)中過多的注重研究語文“人文性”特點，而忽視了語文“工具性”的特點，忽視了語言美的賞析。如現(xiàn)代教育家朱光潛的美文《咬文嚼字》則體現(xiàn)了人文性的特點，因此本人另辟角度來論述語言美。
主要內(nèi)容、研究方法和思路：
一、主要內(nèi)容：
1、為什么要引導(dǎo)中學(xué)生欣賞語文教材中的語言美?
2、怎樣引導(dǎo)中學(xué)生欣賞語文教材中的語言美?
二、研究方法：
本文采用朗讀法，在朗讀中欣賞美;在意象中捕捉美;通過比較法的采用來欣賞語言美;在音樂氛圍中欣賞;通過生活感悟來體驗美。
三、研究思路：
從語文教材、中學(xué)生和語文教育的特點出發(fā)，闡述引導(dǎo)中學(xué)生欣賞教材中語言美的必要性，從實踐經(jīng)驗中總結(jié)引導(dǎo)中學(xué)生欣賞教材中語言美的方法。
準(zhǔn)備情況(查閱過的文獻(xiàn)資料及調(diào)研情況，現(xiàn)有儀器、設(shè)備情況、已發(fā)表或撰寫的。
中文畢業(yè)論文篇二
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報告也是畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的一個重要依據(jù)材料，下面是一篇中文系的畢業(yè)論文開題報告。
一、論文題目：論《水滸傳》中的血腥暴力描寫及其文化內(nèi)涵。
(一)選題背景。
一部分人對電視劇中直觀的血腥暴力場面產(chǎn)生了一陣陣熱議。
選擇本題主要是想從歷史、文化、人物、史實等幾個方面對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進(jìn)行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
目前關(guān)于《水滸傳》的研究在國內(nèi)外有很多不同角度的解讀，例如，《水滸》小說主要人物的象征意義，《水滸傳》的女性意識，水滸中中的象征主意手法的運(yùn)用，《水滸中》中的生命倫理意識，《水滸傳》的各種主要人物分析，人名的寓意，所反映的宗教觀、價值觀，通過不同角度對作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析等等。
關(guān)于《水滸傳》中血腥暴力的研究并不是很多，但還是有一些值得借鑒的研究成果。例如：1990年第四期山西師大學(xué)報上名為《論水滸傳的血腥氣》一文中寫到“小說在表現(xiàn)好漢們奮起抗?fàn)?、鋌而走險的時候，直接地、具體地描寫了許多爭打斗毆、殺人流血的場面，甚至不加掩飾地描寫血淋淋的兇殺和吃人情景，造成了一種濃重的血腥氣氛，所謂‘說時殺氣侵人冷，講處悲風(fēng)透骨寒’第十回?！端疂G傳》所表現(xiàn)的這類場景，不僅一般人在現(xiàn)實生活中聞所未聞，即使在其他文藝作品中也絕無僅有，自然引起讀者的注意?！边€有《水滸爭鳴》第九輯中認(rèn)為“水滸英雄因暴決性格一怒而起的殺人行為,往往只是憑自己品行便判定對方有錯對方該死,以自己為標(biāo)準(zhǔn),隨意裁斷他人的性命,這種情況下的殺戮行為,往往不甚顧及,也不會在殺戮之前查詢對方是否具有該死的惡行,這種殺戮行徑,很多時候給人的感覺實在是草營人命。因此我們說,水滸英雄因性格自負(fù)及暴決而引起的殺戮行為,雖經(jīng)種種消解,給我們帶來的,更多的還是血腥味?！?/p>
學(xué)術(shù)界不少學(xué)者對《水滸傳》所歌頌的梁山好漢形象提出了質(zhì)疑,如大陸學(xué)者陳洪、孫勇進(jìn)二位先生合著的《漫說水滸》在夏志清教授的基礎(chǔ)上進(jìn)一步清理了梁山好漢野蠻暴戾的行為,在指責(zé)了武松的血濺鴛鴦樓、宋江的計逼秦明入伙、李逵的劈殺小衙內(nèi)、吳用的燒殺北京城等事件之后不無感慨地說:“水滸世界里的很多血腥氣沖鼻的行為,連追求正義的幌子都沒有,完全是為蠻荒的嗜血心理所驅(qū)?！?/p>
而第二期《明清小說研究》中《對水滸傳中血腥、暴力的問題迪考思考》一文中，認(rèn)為水滸中產(chǎn)生的血腥暴力的原因有以下幾個方面：“一，不能離開當(dāng)時的歷史語境;二，不能用現(xiàn)代人的審美觀念代替審美評價;三，把血腥殘暴喜劇化、戲謔化、公式化?！?/p>
(三)初步設(shè)想。
本文擬在抓住關(guān)鍵詞“血腥”，通過從本源到深入的方式，將其來源，發(fā)展，表現(xiàn)形式及其過去到現(xiàn)在的內(nèi)涵變化進(jìn)行較深的剖析，對《水滸傳》中血腥暴力描寫的原因和目的進(jìn)行研究，也通過多方研究，發(fā)掘其暴力美學(xué)的文化內(nèi)涵和心理影響。
(四)擬解決的問題。
1.把最重要的——“血腥”的意義進(jìn)行深刻全面的解析，將血腥與暴力美學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行研究。彌補(bǔ)以往研究成果陳舊性和狹隘性。
2.將人物，意義，時間等進(jìn)行相互滲透相互聯(lián)系的分析，以添補(bǔ)以往研究的一些領(lǐng)域的匱乏和粗淺。
三、論文撰寫過程中擬采取的方法和手段。
1.層次分析法。
從“血腥”的表面入手，進(jìn)行更深一層的意義的挖掘。
2.系統(tǒng)分析法。
把《水滸傳》這部作品作為一個整體系統(tǒng)，從人物刻畫、寫作方式、寫作特點、文化內(nèi)涵等幾個方面，分析其血腥描寫的具體含義和文化影響，引出暴力美學(xué)的部分內(nèi)容，最后得出暴力血腥描寫的最終含義。
四、論文撰寫提綱。
1.何為“血腥”
1.1血腥的定義。
1.2血腥與其他相關(guān)暴力美學(xué)的關(guān)系。
1.3其他作品對血腥和暴力的描寫。
2.《水滸傳》中為什么會有“血腥”
2.1當(dāng)時的歷史文化條件。
2.2作者與讀者當(dāng)時的普遍心理與情緒影響。
2.3人物刻畫的必備條件。
3.此血非彼血——“血腥”的現(xiàn)實文化意義與內(nèi)涵。
3.1現(xiàn)代社會審美觀念及其當(dāng)時歷史語境的不同。
3.2作者的心態(tài)以及環(huán)境熏染之下衍生出的情感宣泄。
3.3作者創(chuàng)作過程中潛在的暴力美學(xué)思維。
4.結(jié)語。
中文畢業(yè)論文篇三
研究目的：
目前，租賃已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)不可或缺的經(jīng)濟(jì)活動，租賃會計的發(fā)展完善具有重要意義?，F(xiàn)代租賃具有多種功能，租賃行為覆蓋面廣，涉及金融、貿(mào)易、法律等多學(xué)科，而我國租賃業(yè)務(wù)正處于發(fā)展初期階段，租賃會計仍存在一些問題。為了促進(jìn)租賃業(yè)的迅速發(fā)展，本文力圖通過結(jié)合國際會計準(zhǔn)則，對我國新頒布的租賃會計準(zhǔn)則中涉及的有關(guān)租賃業(yè)務(wù)的一些會計問題，結(jié)合中國租賃業(yè)的發(fā)展，解決中國融資租賃會計目前存在的問題并提出其發(fā)展前景，提出一些完善我國租賃會計準(zhǔn)則的有效措施，同時更有效地規(guī)范企業(yè)的租賃會計行為。
研究意義：關(guān)于租賃會計的研究，從理論意義上講，可以豐富和發(fā)展會計理論界對具體會計準(zhǔn)則的探討，推動和促進(jìn)《企業(yè)會計準(zhǔn)則―租賃》的完善和發(fā)展；從實踐意義上講，可以對《企業(yè)會計準(zhǔn)則―租賃》在實行過程中出現(xiàn)的問題提出解決的意見和辦法，從而使租賃會計準(zhǔn)則更加具有操作性，更有效地指導(dǎo)會計人員的操作。
1租賃會計概述。
1、1租賃的定義。
1、2租賃的特點。
1、3與租賃會計相關(guān)的概念。
2租賃業(yè)務(wù)的會計處理。
2、1租賃類型的確認(rèn)與計量。
2、2融資租賃與經(jīng)營租賃的特點。
2、3融資租賃與經(jīng)營租賃的區(qū)別。
3租賃會計的現(xiàn)狀及問題分析。
3、1租賃會計現(xiàn)狀。
3、2租賃會計準(zhǔn)則中存在的問題。
3、3我國租賃業(yè)發(fā)展中存在的問題。
4關(guān)于租賃會計整改的一些建議。
4、1租賃交易界定標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的改進(jìn)。
4、2租賃資產(chǎn)入賬價值規(guī)定的改進(jìn)。
4、3會計人員的職業(yè)判斷和處理的改進(jìn)。
國內(nèi)研究情況：
國內(nèi)對于租賃會計問題的研究主要分布在以下幾個方面：一是對我國企業(yè)租賃業(yè)務(wù)的現(xiàn)狀的分析；二是對租賃會計準(zhǔn)則和實務(wù)上存在的問題進(jìn)行研究；三是對如何完善租賃業(yè)務(wù)尋找對策。
縱觀大多數(shù)學(xué)者對租賃會計的研究，他們定義了租賃的概念，并對租賃種類進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)分類，各租賃研究專家及其他有關(guān)人員不斷撰文對租賃實務(wù)的若干問題提出有用的建議，積極推動租賃會計的發(fā)展，并對會計準(zhǔn)則的推廣做出了卓著貢獻(xiàn)。
上海理工大學(xué)的張萍萍在20xx04期的商業(yè)經(jīng)濟(jì)中發(fā)表《我國融資租賃業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀淺析》。她認(rèn)為：我國融資租賃業(yè)目前存在的問題，主要是行業(yè)進(jìn)入門檻較高，缺少相關(guān)稅收優(yōu)惠政策，相關(guān)法律法規(guī)不健全，缺乏租賃管理專業(yè)人才，以及融資產(chǎn)品創(chuàng)新不足等。我國政府應(yīng)從建立健全融資租賃業(yè)的相關(guān)法律法規(guī)；加大政府扶持力度，發(fā)揮政府在融資租賃業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵作用；建立全國租賃業(yè)協(xié)會，實現(xiàn)行業(yè)規(guī)范化管理；建立租賃業(yè)風(fēng)險控制體系等方面入手，發(fā)展我國融資租賃行業(yè)，同時租賃公司還要重視對租賃從業(yè)人員的培養(yǎng)。
復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院的王毅在20xx第9期財會月刊中發(fā)表的《我國租賃會計準(zhǔn)則的特色研究》中，他指出，我國《租賃會計準(zhǔn)則》的內(nèi)容充分體現(xiàn)了中國特色。對租賃的劃分在定性和定量上都給出了較好的說明，租賃標(biāo)準(zhǔn)中把國際會計準(zhǔn)則和美國租賃會計準(zhǔn)則采用的資產(chǎn)公允價值改為賬面價值，我國在缺乏可靠的公允價值的情況下，用賬面價值是一個相當(dāng)不錯的辦法，體現(xiàn)了會計的本國化。對于未實現(xiàn)融資收益的分配，強(qiáng)調(diào)了融資租賃收益的分配結(jié)果應(yīng)使租賃的投資凈額有一個固定的投資回報率，這種方法就是實際利率法，考慮了貨幣的時間價值，計算比較合理，分?jǐn)傄草^準(zhǔn)確。而租金逾期未能收回情況下的會計處理，我國規(guī)定：超過一個租金支付期未收到的租金，應(yīng)當(dāng)停止確認(rèn)融資收入，其已確認(rèn)的融資收入，應(yīng)予沖回，轉(zhuǎn)作表外核算。在實際收到租金時，將租金中所含融資收入確認(rèn)為當(dāng)期收入。我國承租人拖欠租金已成為制約租賃業(yè)發(fā)展的瓶頸之一，嚴(yán)重影響了出租人的資產(chǎn)質(zhì)量，為真實反映出租人的經(jīng)營成果，根據(jù)謹(jǐn)慎性原則，應(yīng)對此作出相應(yīng)規(guī)定，這才體現(xiàn)了我國國情。
王世玉、申軍學(xué)在中國證券期貨的20xx08期《租賃會計準(zhǔn)則應(yīng)用面臨的問題及對策探討》中對新會計準(zhǔn)則應(yīng)用中的幾點不足提出以下建議：首先是關(guān)于新的準(zhǔn)則對于融資租賃標(biāo)準(zhǔn)的界定，建議準(zhǔn)則制定部門進(jìn)一步細(xì)化劃分標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)會計人員技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，在分類時嚴(yán)格遵循實質(zhì)重于形式的原則。簡化未擔(dān)保余值減值的會計處理，在發(fā)生減值時，不再重新計算內(nèi)含利率，同時根據(jù)一致性的原則，可采用提取減值準(zhǔn)備的方法。同時加強(qiáng)對會計準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)和宣傳，規(guī)范租賃業(yè)的會計核算、信息披露，也對加強(qiáng)租賃業(yè)的風(fēng)險防范和培育租賃市場起到了重要的作用。國外研究情況：
fasb（財務(wù)會計準(zhǔn)則委員會）在其成立后的七八年時間中，fasb花費(fèi)了它的將近一半的人力資源來研究租賃會計問題。1976年，fasb出臺了財務(wù)會計準(zhǔn)則公告sfasno。13――租賃會計，這是一個明顯的進(jìn)步。然而，雖然fasb后來還制定了9個補(bǔ)充公告，6個解釋公告，12個技術(shù)公告，以及大量的緊急事項處理意見，fasbno。13依然被公認(rèn)為沒有能夠達(dá)到其所陳述的目標(biāo)，因此依然需要對no。13進(jìn)行重新考慮。作為對sfasno。13重新考慮的成果，fasb和其他g4+l成員組織共同推出了租賃會計的兩份特別報告。這兩份報告提出了租賃會計的新觀點，其中最大的特點是新觀點不再區(qū)分資本租賃和經(jīng)營租賃，而是要求承租人將所有租賃引起的權(quán)利和義務(wù)都確認(rèn)為資產(chǎn)和負(fù)債。兩份報告推出后得到了廣泛的支持，可以說代表了未來租賃會計的發(fā)展方向。
通過查閱文獻(xiàn)，可以看出國內(nèi)外學(xué)者都花費(fèi)了很多精力來研究和完善租賃會計準(zhǔn)則的制定和應(yīng)用，而在20xx的國際金融危機(jī)中，現(xiàn)行的租賃會計準(zhǔn)則仍然暴露了很多的局限性。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，租賃業(yè)務(wù)也越來越復(fù)雜，租賃會計也在發(fā)展中不斷變化。本課題就租賃業(yè)務(wù)面臨的問題及相關(guān)對策做了深入研究。
1、分析我國企業(yè)租賃業(yè)務(wù)的現(xiàn)狀。
2、研究租賃會計現(xiàn)行規(guī)定內(nèi)容和實務(wù)上存在的問題。
3、完善租賃業(yè)務(wù)管理的措施。
研究思路：
首先介紹租賃會計的相關(guān)概念及其特點；其次詮釋了新準(zhǔn)則中承租人和出租人租賃的判斷標(biāo)準(zhǔn)？會計確認(rèn)？計量？披露，以及承租人和出租人租賃的會計處理，并就需要思考的問題提出建議，以正確進(jìn)行會計處理，同時為進(jìn)一步完善新準(zhǔn)則達(dá)到向上推動的作用；最后提出如何有效進(jìn)行租賃會計業(yè)務(wù)管理和處理的相關(guān)對策。
研究方法：
1、文獻(xiàn)研究法：借助圖書館、期刊資料室、中國知網(wǎng)等論文數(shù)據(jù)庫和經(jīng)濟(jì)類網(wǎng)站及政府信息網(wǎng)等，查閱文獻(xiàn)、搜集資料，然后進(jìn)行加工分析和整理。
2、比較分析法：通過我國企業(yè)會計準(zhǔn)則與國際會計準(zhǔn)則的比較，對我國新租賃會計準(zhǔn)則中涉及的有關(guān)租賃業(yè)務(wù)的一些會計問題進(jìn)行分析研究，并提出完善企業(yè)租賃會計的措施。
3、實踐觀察法：利用實習(xí)機(jī)會，多實踐、多觀察、多思考，從實踐中汲取智慧。
1、第20xx周（20xx1月7日-1月11日）選題；
2、第1周（20xx14年3月4日-3月8日）完成開題報告和開題答辯；
3、第2-10周（20xx14年3月9日-5月10日）完成論文一稿；
4、第11周（20xx14年5月13日-5月17日）完成論文二稿；
5、第13周（20xx14年5月27日-5月31日）完成論文三稿；
6、第14周（20xx14年6月3日-6月7日）論文定稿；
7、第15周（20xx14年6月10日-6月14日）準(zhǔn)備論文答辯；
8、第16周（20xx14年6月17日-6月21日）論文答辯和畢業(yè)鑒定。
[3]曹偉。會計準(zhǔn)則導(dǎo)論。上海：立信會計出版社，20xx05、4。
[4]呂春艷，江霞。高級財務(wù)會計。北京：機(jī)械工業(yè)出版社，20xx11、9。
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中文畢業(yè)論文篇四
1.共有情況。
【1】。
第二節(jié)音節(jié)特點。
1.音節(jié)統(tǒng)計。
【2】。
2.《全球華語詞典》異名詞中表人名詞的音節(jié)特征。
與現(xiàn)代漢語音節(jié)相比，有三音節(jié)化的趨勢。
3.《詞典》中表人名詞三音節(jié)化的原因。
第三節(jié)意義特征。
1.表人名詞的意義分類。
2.《全球華語詞典》異名詞中表人名詞的意義分類。
1)社會職業(yè)身份類。如，司售人員、潛水員、訪問學(xué)者等。
2)社會關(guān)系類。如，網(wǎng)友、鞭炮夫妻、客戶等。
3)親屬稱謂類。如，婆婆、姐仔。
4)特征類。如冷美人、紅毛人、聯(lián)體嬰兒、狗仔隊、百事通等。
小結(jié)《全球華語詞典》異名詞中表人名詞的意義特征。
第四節(jié)結(jié)構(gòu)特征。
1.現(xiàn)代漢語詞匯的結(jié)構(gòu)類型。
2.《全球華語詞典》異名詞中表人名詞的結(jié)構(gòu)類型。
1)疊音詞。
2)音譯詞。
3)復(fù)合詞。
4)派生詞。
小結(jié)《全球華語詞典》異名詞中表人名詞的結(jié)構(gòu)特點。
第五節(jié)《全球華語詞典》異名詞中表人名詞的來源探討。
1.復(fù)合詞來源探討。
如“班主任”的名稱的發(fā)展變化：
級任教師(1904)--級任導(dǎo)師(1938)--班主任(解放后)。
“鞭炮夫妻”:在閩東的一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，很多農(nóng)民夫妻在熱鬧的鞭炮聲中拜了天地，擺過酒席，以至于生了孩子，孩子都長大成人了，他們卻一直沒有到婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記。在閩東，這樣的夫婦被人們形象地稱為“鞭炮夫妻”.
2.詞綴來源探討。
1)來源于外語詞--“族”
2)來源于舊有詞語--“奴”
3)來自方言--“仔”
4)來源于親屬稱謂詞--“哥”、“姐”、“嫂”
5)來源于音譯詞--“客”
3.義素分析(并分析每組語素與對應(yīng)特征語素的組合搭配)。
1)師、手、家。
2)人、者、民、員、生、士。
3)友、客。
第四章華語社區(qū)異名詞語中表人名詞的異同。
第一節(jié)差異性。
1.差異表現(xiàn)。
2.差異產(chǎn)生的原因。
第二節(jié)趨同性。
1.趨同性表現(xiàn)。
2.趨同的原因。
第五章關(guān)于《全球華語詞典》收詞方面的建議。
(一)充實異名詞語中表人名詞的類型。
《詞典》中很多生活中常用的表人名詞沒有列出，如特征類和親屬稱謂類的詞就比較少。
(二)各地共用詞語的收錄需增多。
據(jù)統(tǒng)計，各華語社區(qū)的詞語的通用程度很高，但是《詞典》收錄的比較少。
(三)華語區(qū)范圍需擴(kuò)大。
《詞典》華語的范圍主要集中在東南亞地區(qū)，日本、韓國等華語區(qū)比較少，而歐洲華語區(qū)收錄更少。
第六章余論。
第一節(jié)小結(jié)。
第二節(jié)不足及待研究的問題。
(二)研究方法。
1.定量統(tǒng)計與定性分析相結(jié)合。
收集《全球華語詞典》異名詞語中的表人名詞，并對其各方面特點進(jìn)行統(tǒng)計和分析。
2.橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ认嘟Y(jié)合。
橫向?qū)Ρ雀魅A語區(qū)異名表人名詞的特點，縱向?qū)Ρ缺砣嗣~的發(fā)展。
3.共時描寫和歷時探源相結(jié)合。
從共時方面對表人名詞進(jìn)行描寫分析，從歷時角度對表人名詞的來源進(jìn)行探源。
(三)參考文獻(xiàn)。
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[6]符淮青。《合成詞中的指人語素》[m].語文建設(shè)，xx年第12期。
[7]王玨?！冬F(xiàn)代漢語名詞研究》[m].華東師范大學(xué)出版社，20xx年。
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[9]劉靜。《文化語言學(xué)研究》[m].中華書局，20xx年。
中文畢業(yè)論文篇五
摘要……………………………………………………………………………………………02。
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產(chǎn)生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達(dá)尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
(三)展現(xiàn)舊上海十里洋場、巷里弄堂的風(fēng)情美………………………………………09。
1.張愛玲——上海升起的明珠………………………………………………………09。
2.風(fēng)情美的展現(xiàn)………………………………………………………………………09。
(四)追求典雅精致、豐富韻致的語言美………………………………………………10。
1.脫俗的語言表達(dá)方式………………………………………………………………10。
2.擬聲詞的獨特運(yùn)用……………………………………………………………10。
3.修辭手法的靈活運(yùn)用……………………………………………………………11。
4.善于引經(jīng)據(jù)典……………………………………………………………………11。
三、張愛玲散文的審美意義……………………………………………………………12。
(一)獨特的審美追求………………………………………………………………12。
(二)深刻的審美意義…………………………………………………………………12。
結(jié)語………………………………………………………………………………………14。
注釋……………………………………………………………………………………15。
參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………………16。
后記………………………………………………………………………………………17。
中文畢業(yè)論文篇六
經(jīng)過不懈的努力，我的。
終于完成了，作為一家上市公司的高管，參加emba學(xué)習(xí)的目的是為了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)工商管理的理論知識，了解和借鑒更多課程案例，為日常工作充電、更好的理論與實際相結(jié)合。通過近兩年的課程學(xué)習(xí)，我認(rèn)為是非常有必要和及時的，論文寫作的過程是對我學(xué)習(xí)和人生態(tài)度的一次測試。兩年的emba學(xué)習(xí)即將圓滿結(jié)束，離別臨近，懷著一顆感恩的心，衷心的道一聲“謝謝”!
感謝我的論文導(dǎo)師阮永平教授，阮永平教授在任教之佘還擔(dān)任多家上市公司的獨立董事，對我國上市公司的政策法規(guī)、綜合治理、市值管理、股權(quán)激勵等方面具有豐富的經(jīng)驗，在論文的選題、開題、案例的選擇、論文結(jié)構(gòu)設(shè)置的整個過程中給予我耐心指導(dǎo)和大力幫助。阮教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和誨人不倦的風(fēng)范都是我學(xué)習(xí)的榜樣。
感謝華理商學(xué)院的各位教授和老師，使我在學(xué)習(xí)和充電的同時，能夠一睹教授們的風(fēng)采，這是我人生中一段難以忘懷的特殊記憶。感謝2017秋季班的同學(xué)們，和你們在一起太開心了!雖然大家來自五湖四海、來自各行各業(yè)，但是我們就像一個大家庭，是相親相愛的一家人，我在每個同學(xué)身上都學(xué)到了很多，結(jié)成深厚的友誼，未來的路大家要共同走過。
最后，衷心感謝在百忙之中對我論文進(jìn)行評閱和參與答辯的各位專家評審，辛苦了!
經(jīng)過兩個多月的努力，經(jīng)歷電腦的問題，幾乎從頭再來的黑暗。論文最終定稿，雖說在繁忙的工作之余要完成這樣一篇論文的確不是一件很輕松的事情，但我激動的內(nèi)心深處卻滿含深深的感激之情。感謝公司為我們提供的這次學(xué)習(xí)機(jī)會，感謝華理emba的所有的任課老師，感謝班主任老師何老師，是你們讓我能夠靜靜地坐下來，在知識的海洋里吸取更多的營養(yǎng)，從而能夠為自己進(jìn)一步的加油充電。感謝高陽老師，嚴(yán)格的要求我們對論文的撰寫，使我能夠更系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)重新整理日常管理中零星的知識、了解新的先進(jìn)的前沿理論知識，并得以借鑒眾多企業(yè)管理成功經(jīng)驗以及專家學(xué)者的寶貴意見，這對于我今后的工作和我為之服務(wù)的企業(yè)，無疑是不可多得的寶貴財富。由于本人理論水平比較有限，論文中的有些觀點以及對企業(yè)實力的歸納和闡述難免有疏漏和不足的地方，歡迎老師和專家們指正。
衷心地感謝，所有支持和鼓勵我的領(lǐng)導(dǎo)，老師和同學(xué)們!
開題報告。
的撰寫、資料的查找，到結(jié)構(gòu)的完善，都給予悉心指導(dǎo)，使我順利成文。
另外，要感謝我的家人，是家人的鼓勵和支持，使已過不惑之年的我能夠全心投入學(xué)習(xí)和工作之中，順利完成學(xué)業(yè)。最后衷心感謝在百忙之中評閱論文和參加答辯的各位專家、教授!
中文畢業(yè)論文篇七
一、文獻(xiàn)綜述與調(diào)研報告：(闡述課題研究的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，本課題研究的意義和價值、參考文獻(xiàn))。
課題研究現(xiàn)狀：《復(fù)活》向來是人們所喜愛的文學(xué)作品，近些年對它的研究也從未間斷。這其中有對其復(fù)活主題的研究，對男女主人公心靈復(fù)活過程復(fù)雜性及復(fù)活原因的探究。有對作品中人物心理描寫的具體研究，對作品中表現(xiàn)的托爾斯泰主義的解剖。有對作品背景及作者所處時代的研究，對作者寫作意圖的探秘等等。
課題發(fā)展趨勢：雖然目前對《復(fù)活》的研究涉及作品的各個方面，然而對男女主人公的心靈復(fù)活過程的研究并沒有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，不能就男女主人公不同的心靈復(fù)活道路給予其聯(lián)系和比對，一方面是沒有相應(yīng)的理論提供支持和研究，另一方面是太過聚焦于作品中人物的具體行為和心理表現(xiàn)，不能聯(lián)系到相關(guān)生活實際和生活經(jīng)驗，無法抽象出有價值的成果和結(jié)論。
本課題研究的意義和價值：托爾斯泰的《復(fù)活》向來是人們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)巨著，集中體現(xiàn)了作者的人道主義思想，而文本中主要人物的精神復(fù)活更是值得反復(fù)研究的主題。通過對男女主人公心靈復(fù)活道路的對比，試通過群體及個人意識的理論構(gòu)架，對其中人物心靈復(fù)活的具體過程進(jìn)行剖析，形成該理論認(rèn)知下的另一角度的解讀，將復(fù)活的主題放置于群體于個人意識的相互關(guān)系下加以理解，幫助我們對社會群體環(huán)境下個人意識復(fù)活的形式與本質(zhì)有深入的探索。由此對小說《復(fù)活》和作者人道主義思想提供別種形式的理論支持，對主體在實際中處理社群及個體關(guān)系給予一定啟發(fā)。
二、本課題的基本內(nèi)容，預(yù)計解決的難題。
1.研究內(nèi)容：論文主要從四個方面進(jìn)行闡述。
第一，結(jié)合文本探尋《復(fù)活》中群體意識與個人意識的表現(xiàn)。首先探尋小說中當(dāng)時病態(tài)社會的群體意識，其次探究男女主人公在各自人生道路伊始堅持的個人意識。引入群體意識與個人意識互動的理論加以概括闡述。
第二部分嘗試闡述群體意識壓力下個人意識的妥協(xié)，就文本內(nèi)容展現(xiàn)兩人被群體意識同化的過程，以表現(xiàn)群體意識的無形力量。男女主人公在從純潔走向墮落的過程中，群體意識的作用不容忽視。總結(jié)起來看，兩者的墮落都可以歸結(jié)為群體意識壓力下個人意識的妥協(xié)，是個人的悲哀和不幸。
第三，論述群體意識作用下個人意識的復(fù)蘇與覺醒，表現(xiàn)群體意識對個人意識的積極影響和正面作用。男女主人公的心靈復(fù)活道路是截然不同的。涅赫柳朵夫的心靈復(fù)活是個人式的主動的覺醒。然而瑪斯洛娃的復(fù)活則要復(fù)雜得多，更多是依靠所處群體的感召才最終完成精神上的全然復(fù)活。相比個人主動的覺醒，群體感召的.形式使其略顯被動，但其作用進(jìn)一步說明了群體意識對個人意識的深層次影響。
第四，論述群體意識中不朽個人意識的存在與表現(xiàn)。涅赫柳朵夫的個人式覺醒，獨立于其所處的腐化墮落階級中的心靈獨白和懺悔;瑪斯洛娃墮落后的潛存的獻(xiàn)身精神重生。這些都是在群體意識作用下未曾妥協(xié)的生命自覺和人性光芒，或者說是個人意識在群體意識感召作用發(fā)生之前就固有的意識存在，同樣是男女主人公個人意識復(fù)活的重要因素。
第五，從作家原因分析托爾斯泰對文本的影響。托爾斯泰貴族階級立場的轉(zhuǎn)變和農(nóng)民立場的堅持，使其個人意識在當(dāng)時時代群體意識中的卓爾不凡。作品中所展露的托爾斯泰主義也是其個人意識對其文學(xué)創(chuàng)作的指引。
2.預(yù)計解決的難題：
1.系統(tǒng)探尋《復(fù)活》中群體意識與個人意識的表現(xiàn)，從理論角度加以論述。
2.結(jié)合作品論證群體意識對個人意識的積極作用，及其相對個人主動式覺醒的深層次影響。
3.理解托爾斯泰貴族立場的轉(zhuǎn)變以及其個人意識在作品中相當(dāng)程度的表現(xiàn)。
三、課題的研究方法、技術(shù)路線。
研究方法：
1.文獻(xiàn)研究法：搜集、整理大量相關(guān)文獻(xiàn)，并形成自己的理解和觀點。
2.例證法：在闡述自己的觀點時，恰當(dāng)引入來源于文本的人物作為分析的例證。
3.理論分析法：結(jié)合馬克思哲學(xué)中群體意識與個人意識等理論進(jìn)行闡釋。
技術(shù)路線:。
1.圍繞選題搜集相關(guān)信息，通過圖書館資源下載相關(guān)圖書、期刊;。
2.仔細(xì)閱讀，做好讀書筆記;。
4.擬定寫作提綱;。
5.熟悉并把握學(xué)術(shù)論文的行文規(guī)范，開始本論文的寫作。
四、研究工作條件和基礎(chǔ)。
1、已完成主要專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，掌握了相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識，修完了規(guī)定學(xué)分;。
4、具備了閱讀相關(guān)中外文文獻(xiàn)的能力。
五、進(jìn)度計劃。
20xx.12.31下達(dá)任務(wù)書，指定參考文獻(xiàn)。
20xx.1.11-1.17調(diào)研階段(畢業(yè)實習(xí)與實習(xí)報告)。
20xx.1.17-1.20參考文獻(xiàn)查閱、文獻(xiàn)綜述初稿、擬定論文大綱。
20xx.1.21.-2.20完善論文大綱、論文第一稿、翻譯外文資料。
20xx.2.21-5.20論文第二稿、文獻(xiàn)綜述定稿。
20xx.5.21-5.29論文第三稿(定稿)、檢查、文成全部畢業(yè)論文材料。
20xx.5.30-6.5提交全套畢業(yè)論文材料、答辯準(zhǔn)備工作。
參考文獻(xiàn)：
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[15]高玉秋.《復(fù)活》中的基督教婚姻理論.[j].東北師大學(xué)報.2011.(9)。
中文畢業(yè)論文篇八
您好！
我是xx大學(xué)中文專業(yè)的本科畢業(yè)生。步入教育事業(yè)一直是我的夢想，xx大學(xué)的幾年礪煉為我實現(xiàn)夢想打下了堅實的基礎(chǔ)，專業(yè)特長更使我明確了擇業(yè)目標(biāo)：做一名中學(xué)語文教師。
久聞貴校是培養(yǎng)人才的重要基地，教師成長展才的沃壤，重視教育，重視能力，上下團(tuán)結(jié)一心，有堅實的教育基礎(chǔ)，對此，我十分仰幕?，F(xiàn)把一個真實的我以自薦書的形式展現(xiàn)給您，望貴校給我一個展示才華的機(jī)會，為貴校出力爭光，同時也圓我的育人夢想。
選擇了教育事業(yè)，選擇了xx大學(xué)，春風(fēng)化雨育桃李的信念便銘刻于心。進(jìn)入大學(xué)以后，我抓緊每一天進(jìn)行專業(yè)知識的積累和教學(xué)基本功的培養(yǎng)，不斷充實自己的頭腦。才高為師，身正為范。作為師范生，我在思想上積極要求進(jìn)步，樂觀向上，對大是大非保持清醒認(rèn)識，不畏難繁，有信心、有責(zé)任感。在能力培養(yǎng)上，校內(nèi)積極參加各項活動，校外廣泛嘗試，多次進(jìn)行教學(xué)實踐，既實踐了所學(xué)，又鍛煉了能力。
大鵬展翅，駿馬飛馳都需要有自己的天地。貴?？茖W(xué)管理體制和明達(dá)的***人理念；使我堅信到貴校工作是我的明智選擇。
最后，祝貴校廣納賢才，再創(chuàng)佳績！
此致
敬禮！
求職人：xxx。
20xx年x月x日。
中文畢業(yè)論文篇九
這里是一篇本科畢業(yè)論文開題報告指南，開題報告是開題者在確認(rèn)論文主題之后，對論文初步確定內(nèi)容的撰寫，讓我們一起來看看詳細(xì)內(nèi)容吧~如果喜歡就請繼續(xù)關(guān)注我們（）的后續(xù)更新吧！
1、論文標(biāo)題：小學(xué)語文教改：課文范例與指點相結(jié)合。
2、論文次要觀念：
小學(xué)是先生寫作的啟蒙階段。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，現(xiàn)階段大局部小先生以為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的景象。經(jīng)過多方的調(diào)查和初步研討，我們覺得先生怕寫習(xí)作除了是生活中不擅長細(xì)心察看、仔細(xì)考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長靈敏運(yùn)用文本中積聚的言語也是形成他們怕習(xí)作的重要緣由。面對先生怕寫習(xí)作的心思，作文效率不高的現(xiàn)狀，面對新情勢下的課改。在教學(xué)中，我們嘗試結(jié)合小先生的實踐，以教材中的課文爲(wèi)范文，抓住課文的寫作特征，指點先生從范文中學(xué)習(xí)相應(yīng)的作文知識和技巧，并同時停止仿寫訓(xùn)練，次要從課文的精彩片段、構(gòu)造特點、言語特征三個方面停止仿寫訓(xùn)練，不時進(jìn)步先生的寫作程度，把寫作當(dāng)成是一件高興的事情。
1、研討現(xiàn)狀：
臨時以來，作爲(wèi)語文教學(xué)重頭戲的作文教學(xué)，不斷是我們教學(xué)中的單薄環(huán)節(jié)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，現(xiàn)階段小先生只要13%的先生愛寫作文，21%的先生有點喜歡作文，24%的先生談不上喜歡不喜歡，36%的先生怕寫作文，6%的先生厭惡作文。關(guān)于大局部小先生來說，習(xí)作真實是“萬事掃尾難”：一難是沒內(nèi)容可寫，二難是不知從什麼中央起筆，三難是言語干澀不詳細(xì)，于是“怕”和“厭”的心境油但是生。經(jīng)過多方的調(diào)查和初步研討，我們覺得先生怕寫習(xí)作除了是生活中不擅長細(xì)心察看、仔細(xì)考慮，缺乏作文素材的積聚外，不擅長靈敏運(yùn)用文本中積聚的言語也是形成他們怕習(xí)作的重要緣由。
經(jīng)研討剖析，現(xiàn)階段的小學(xué)語文教材，不管哪個版本、哪個年級的單元寫作訓(xùn)練都和本單元的課文教學(xué)是一個無機(jī)的全體，與單元課文內(nèi)容關(guān)系嚴(yán)密。語文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，非常有利于教員指點先生寫作。
2、研討意義：
面對先生怕寫習(xí)作的心思，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對新情勢下的課改。在教學(xué)中，把作文教學(xué)與課文講析無機(jī)結(jié)合，用課文范例指點先生入手寫作，使范例的寫作技巧成爲(wèi)作文教學(xué)的無效資源，以課文范例爲(wèi)指點、或讓先生觸類旁通，或讓先生仿寫，他們會感到有章可循，有憑可依，寫起作文便會隨心所欲，運(yùn)用自若，既有格式的仿照，又有內(nèi)容的啟迪聯(lián)想，這樣臨時訓(xùn)練，就能處理先生作文“難”的成績了，同時進(jìn)步寫作教學(xué)的成效。
選題——查閱材料——寫提綱——論文撰寫——修正——定稿。
畢業(yè)論文(設(shè)計)任務(wù)進(jìn)度表：
20xx.4——20xx.5論文選題、定題。
20xx.6——20xx.8停止初步伐研，寫好論文提綱。
20xx.10——20xx.11完成論文初稿，指點教師審閱。
20xx.12——20xx.1論文中期反省。
20xx.1——20xx.2論文定稿打印。
20xx.3指點教師審閱。
20xx.5畢業(yè)論文辯論。
中文畢業(yè)論文篇十
摘要……………………………………………………………………………………………02。
abstract…………………………………………………………………………03。
前言………………………………………………………………………………………04。
(一)意境的來源………………………………………………………………………05。
(二)散文取勝于意境……………………………………………………………………05。
二、張愛玲散文的意境美…………………………………………………………………06。
(一)啟示現(xiàn)實人生的蒼涼美……………………………………………………………06。
1.蒼涼感的產(chǎn)生…………………………………………………………………………06。
2.蒼涼美的表現(xiàn)…………………………………………………………………………07。
(二)傳達(dá)尋常人生圖景的世俗美……………………………………………………07。
1.世俗的原因………………………………………………………………………07。
2.世俗的張愛玲………………………………………………………………………08。
3.世俗美的體現(xiàn)………………………………………………………………………08。
中文畢業(yè)論文篇十一
曹雪芹《紅樓夢》這部作品中塑造的賈母雖然不是中心人物，卻如同紐帶連接著重要的人與事;雖然她生活閑適、注重享樂，卻以“世事洞明”的經(jīng)驗掌握著榮府的全局;雖然她是以賈府為首的封建貴族家長的首席代表，應(yīng)該嚴(yán)守封建思想、封建禮教的規(guī)則，但是她言行舉止的深處卻分明透射著嚴(yán)重違反“封建規(guī)范”的叛逆之光。
一、賈母對待寶玉、黛玉及她們的愛情的態(tài)度、做法不合封建“正道”，具有叛逆性。
1.對寶玉的“大逆不道”用寵愛、縱容培育了他的叛逆思想;。
2.對黛玉的“不靠譜”賈母同樣用愛的外衣包裹，任其發(fā)展;。
3.寶黛的自由戀愛嚴(yán)重違背封建禮教，賈母非但不予干涉，反而暗中促成。
二、賈母處理家庭事務(wù)的.決策違背封建禮教規(guī)則，充滿叛逆性。
1.違背長幼有序，冷落襲了爵的長子賈赦，偏愛次子賈政;。
2.重女權(quán)，任王夫人、王熙鳳家政大權(quán)獨攬，飛揚(yáng)跋扈;。
3.賈赦欲娶鴛鴦時，她嚴(yán)辭柯責(zé)兒子，保護(hù)仆女;。
4.倡導(dǎo)男女平等，注重培養(yǎng)孫女才藝。
三、賈母喜愛的、調(diào)教出來的仆女的超級叛逆性格映射出她思想深處的叛逆。
晴雯、鴛鴦的叛逆可謂大逆不道，足以讓封建統(tǒng)治者驚心動魄，賈母卻愛著她們、護(hù)著她們。
綜上所述，賈母雖以“老封君”表面形象維護(hù)著封建禮教，許多行為卻越出“正軌”，是叛逆的。
中文畢業(yè)論文篇十二
大學(xué)四年的生活即將隨著論文的完成劃上句號，本課題在選題及進(jìn)行過程中得到周游老師的悉心指導(dǎo)。論文行文過程中，周老師多次幫助我分析思路，開拓視角，在我遇到困難想放棄的時候給予我最大的支持和鼓勵。周老師嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)態(tài)度，踏實堅韌的工作精神，將使我終生受益。再多華麗的言語也顯蒼白。在此，謹(jǐn)向周老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
感謝大學(xué)四年來，中文系所有老師對我學(xué)習(xí)上的幫助和生活上的關(guān)懷，正是您們的辛勤工作，才使我得以順利地完成學(xué)業(yè)，取得學(xué)位。濃濃師恩，終生不忘。
感謝天津大學(xué)黨委宣傳部的所有老師對我生活和工作的關(guān)懷。在你們的幫助和陪伴下走過的大學(xué)歲月，給了我最好的鍛煉和最快的成長。
感謝新加坡南洋理工大學(xué)的沈|大哥，在我課題研究過程中給予我技術(shù)上的'極大支持和心理上的鼓勵。感謝曹玉鵬和姜鵬，是你們的陪伴讓我度過了最難過的時光;感謝吳爽，是你教會了我如何簡單地快樂;感謝安莉，是你讓我懂得溫暖。
感謝我的室友們，尤其是黃媛媛，我們一起經(jīng)歷過的聚散喜悲，一起走過的每一段路，我一生都不會忘記。友情的無私為我們的大學(xué)時光重重地寫下了無悔。
感謝我的家人，養(yǎng)育之恩，無以回報。我將用自己最大的努力給你們欣慰。
最后，我感謝大學(xué)四年以來給過我?guī)椭完P(guān)注的所有人，更加感謝給過我挫折的所有人。你們用不同的方式給了我成長，也是你們促使我在走過的大學(xué)時光里一直努力，終可以在畢業(yè)的那一天無愧的說一聲：青春無悔。
中文畢業(yè)論文篇十三
我的。
是在韋xx老師的精心指導(dǎo)和大力支持下完成的，他淵博的知識開闊的視野給了我深深的啟迪，論文凝聚著他的血汗，詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
這三年來感謝廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院汽車工程系的老師對我專業(yè)思維及專業(yè)技能的培養(yǎng)，他們在學(xué)業(yè)上的心細(xì)指導(dǎo)為我工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)，在這里我要像諸位老師深深的鞠上一躬!特別是我的班主任吳廷川老師，雖然他不是我的專業(yè)老師，但是在這三年來，在思想以及生活上給予我鼓舞與關(guān)懷讓我走出了很多失落的時候，“明師之恩，誠為過于天地，重于父母”，對吳老師的感激之情我無法用語言來表達(dá)，在此向吳老師致以最崇高的敬意和最真誠的謝意!
感謝這三年來我的朋友以及汽修0932班的四十多位同學(xué)對我的學(xué)習(xí)，生活和工作的支持和關(guān)心。三年來我們真心相待，和睦共處，不是兄弟勝是兄弟!正是一路上有你們我的求學(xué)生涯才不會感到孤獨，馬上就要各奔前程了，希望你們有好的前途，失敗不要灰心，你的背后還有汽修0932班這個大家庭!
最后我要感謝我的父母，你們生我養(yǎng)我，縱有三世也無法回報你們，要離開你們出去工作了，我在心里默默的祝福你們平安健康，我不會讓你們失望的，會好好工作回報社會的。
中文畢業(yè)論文篇十四
《呼嘯山莊》被譽(yù)為“最奇特的小說”，成為十九世紀(jì)英國文學(xué)史上絕色異彩的一粒寶石。艾米麗·勃朗特筆下的男主人公希思克利夫更是以他特有的性格和對愛情的追求方式深深的吸引了眾多讀者。選題的目的在于從弗洛伊德心理分析的角度對希思克利夫的性格進(jìn)行分析，提出希思克里夫內(nèi)心中本我，自我，超我的劇烈沖突，以及他內(nèi)心中復(fù)雜的心理狀態(tài)和由愛為恨的轉(zhuǎn)變過程。研究在瘋狂復(fù)雜的現(xiàn)實社會中，人性的扭曲和復(fù)雜的心態(tài)，以此展現(xiàn)主人公希思克利夫扭曲的性格，進(jìn)而闡述人性在扭曲社會中發(fā)生裂痕，扭曲和毀滅的社會根源。
通過描述希思克利夫和凱瑟琳之間的愛情，展現(xiàn)主人公希思克利夫在畸形社會中人性扭曲，進(jìn)而變得暴虐無情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的復(fù)仇心理，達(dá)到復(fù)仇目的以后以自殺告終，它以狂飆般猛烈的情感達(dá)到了震撼人心的藝術(shù)力量。從男主人公出走，重歸，報復(fù)的過程中表現(xiàn)出的雙重人格進(jìn)行進(jìn)一步的探討，進(jìn)而提出自己對這部作品深刻的理解，努力發(fā)掘人性的現(xiàn)實意義，展現(xiàn)《呼嘯山莊》對人物深刻的心理描寫所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)魅力。
1、《呼嘯山莊》出版時并未引起國內(nèi)外評論界多大的注意，即便是書中的情節(jié)和人物所引起的巨大震撼也被認(rèn)為令人作嘔的恐怖，評論界一些人斥之為駭人聽聞，荒謬絕倫，毫無意義的作品。近年來人們開始越來越認(rèn)識到這部書的價值。作品發(fā)表一百五十年來，從最初的遭受冷遇，到后來的備受崇拜，評論界從未停止過對這部作品的關(guān)注。如今，《呼嘯山莊》被公認(rèn)為一部不朽的傳世之作，艾米麗·勃朗特也因此受到了極高的評價，被認(rèn)為是唯一可以同莎士比亞齊名的偉大作家。但是對小說中的主人公希思克利夫的評價可謂眾說紛紜，盡管也有少數(shù)評論對他的行為表示理解與同情，認(rèn)為他的復(fù)仇是人受到不公正待遇后的正常反應(yīng)，但多數(shù)評論家都對他橫加指責(zé)，認(rèn)為他的復(fù)仇毫無人性可言。
2、在國內(nèi)，很多學(xué)者對《呼嘯山莊》也進(jìn)行過深入的研究。有的學(xué)者從作品的社會背景和故事結(jié)構(gòu)上分析它的思想主題，也有的學(xué)者對作品中體現(xiàn)出來的維多利亞時代女性對婚姻愛情的自我追求進(jìn)行研究，有的學(xué)者對作品所運(yùn)用的哥特式藝術(shù)手法進(jìn)行分析。但是大多數(shù)學(xué)者還是將主要精力放在了《呼嘯山莊》中男女主人公的心理、性格、形象分析上。通過對男主人公希思克利夫瘋狂的復(fù)仇計劃進(jìn)行研究，分析其復(fù)仇根源，探詢他的悲劇人生。
3、在國內(nèi)有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中的現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個扭曲的靈魂——簡評〈呼嘯山莊〉的主人公希思克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛情》等等。
理論研究法：通過對弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)學(xué)說的研究分析，增強(qiáng)對作品主人公的了解，并對其形象進(jìn)行深刻的研究，增強(qiáng)文章的說服力。
對比分析法：通過作品中男女主人公形象性格的分析對比，對研究對象進(jìn)行進(jìn)一步分析。
文本分析法：通過閱讀作品，分析文章的主要思想及精神信仰，價值追求等，充分顯示作品的藝術(shù)魅力。
[英]艾米麗·勃朗特：《呼嘯山莊》，楊苡譯，譯林出版社，1990年。
[奧地利]弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺敷譯，商務(wù)印書館，1987年。
[美]約翰·霍夫曼：《弗洛伊德主義與文學(xué)思想》，王寧譯，三聯(lián)書店，1987年。
黃曉燕：《仇恨與愛情》，四川教育出版社，1997年。
張厚得：《西方文論精解》，吉林大學(xué)出版社，20xx年。
方平：《希望在人間——論〈呼嘯山莊〉》，上海譯文出版社，20xx年。
徐光興：《世界文學(xué)名著心理案例集》，上海教育出版社，20xx年。
第10周（5月7日——5月12日）撰寫開題報告，整理已有文獻(xiàn)資料。
第11周（5月13日——5月19日）撰寫論文提綱，確定文章框架結(jié)構(gòu)。
第12周（5月20日——5月26日）完成正文部分，形成初稿。
第13周（5月27日——6月2日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見，對初稿進(jìn)行修改。
第14周（6月3日——6月9日）根據(jù)指導(dǎo)教師意見，對論文進(jìn)行再次完善。
第15周（6月10日——6月16日）論文定稿，裝訂成冊。
中文畢業(yè)論文篇十五
一、選題依據(jù)（包括課題的意義、研究的現(xiàn)狀、主要參考文獻(xiàn)等）。
（一）研究意義。
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點，對《古詩十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個方面來探討。在取各家之長的基礎(chǔ)上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨特的抒情風(fēng)格對后世詩歌創(chuàng)作的認(rèn)識意義和深遠(yuǎn)影響。
（二）研究現(xiàn)狀。
《古詩十九首》是中國文學(xué)史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國內(nèi)政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國大陸這一時期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學(xué)者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實。
20世紀(jì)80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論古詩十九首的抒情藝術(shù)》等?，F(xiàn)代學(xué)者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工，憂愁之詞易好——談古詩十九首的感傷情懷》。這一時期的研究觸及了一些本質(zhì)問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對《古詩十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩十九首》情景藝術(shù)的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨到的見解，對《古詩十九首》的情與景的藝術(shù)作一個整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動作用。
（三）主要參考文獻(xiàn)。
[1]劉勰。文心雕龍[m]。河南：河南大學(xué)出版社。20xx。
[2]馬茂元。古詩十九首初探[m]。西安：陜西人民出版社，1981。2。
[3]王夫之。姜齊詩話[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。3。
[4]陳祚明。采菽堂古詩選[m]。上海：上海古籍出版社，20xx。
[5]隋樹森。古詩十九首[m]。北京：中華書局，1955。3。
[6]楊樹增等。盛世悲音———漢代文人的生命感嘆[m]。河北：河北大學(xué)出版社，20xx。
[7]郭紹虞。中國歷代文論選[m]。上海：上海古籍出版社，1979。11。
[8]陸侃如，馮沅君。中國詩史[m]。濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，。3。
[9]袁行霈。中國文學(xué)概論。[m]。北京：北京大學(xué)出版社，20xx。1。
[10]張秉光。漫談《古詩十九首》的情與景的抒寫。[j]。佛山：佛山大學(xué)佛山師專學(xué)報，1990（01）。
[11]孟英。論《古詩十九首》的抒情藝術(shù)研究[d]。長春：東北師范大學(xué)，20xx（12）。
[12]王亞。試論《古詩十九首》的抒情藝術(shù)[d]。宿州：宿州教育學(xué)院學(xué)報，20xx（04）。
[13]王有景?！豆旁娛攀住放c東漢末文人的生命意識[d]。重慶：重慶學(xué)院學(xué)報，20xx（03）。
[14]彭庭松。論《古詩十九首》之感傷情懷及審美特征[d]。山東：石油大學(xué)出版社社會科學(xué)版。20xx（12）。
二、研究方案（包括主要研究內(nèi)容、研究方法和研究進(jìn)度安排）。
（一）研究內(nèi)容。
《古詩十九首》以抒情見長，本文著重探討《古詩十九首》長于借用景物烘托情感、融情入景、寓情于景的抒情方法以及所創(chuàng)造出來的句短情長、事俗意真、情與景水x交融的藝術(shù)境界。分別從《古詩十九首》的情感內(nèi)容、情感藝術(shù)和情感魅力及對后世的影響幾個方面來分析《古詩十九首》中動人的抒情藝術(shù)。為《古詩十九首》能夠千古常新、永久的打動人的藝術(shù)魅力給出自己的解釋。
（二）研究方法。
1、文本細(xì)讀法。
反復(fù)閱讀詩歌，領(lǐng)悟深刻情感內(nèi)容。
2、文獻(xiàn)資料研究法。
查找收集本市本校圖書館的文獻(xiàn)資料，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，搜索相關(guān)的研究資料，充實論文的研究素材，從而根據(jù)本文的研究方向與大致思路對素材進(jìn)行梳理、利用。
3、理論分析法。
在掌握足夠豐富的資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用歸納法、演繹法對資料進(jìn)行分析提煉，準(zhǔn)確凝練的用作本文的理論支撐。
4、邏輯論證法。
在充分理解所收集的文獻(xiàn)資料和著作等相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯論證的方法對本文中有關(guān)問題作深入思考，進(jìn)行深入的理論闡述。
（三）研究進(jìn)度安排。
1。學(xué)生選題：20xx年10月21日前。
2。提交提綱：20xx年11月18日前。
3。開題報告：20xx年12月30日前。
4。論文初稿：20xx年3月10日前。
5。論文定稿：20xx年5月11日前。
6。論文答辯：20xx年5月26日。
三、寫作提綱。
題目：論《古詩十九首》的抒情藝術(shù)。
一、《古詩十九首》的情感內(nèi)容。
（一）亂世流離——獨處他鄉(xiāng)的無依感。
1、游子思鄉(xiāng)無路樂景寫哀意。
（二）互藏其宅的情景相襯。
（三）婉轉(zhuǎn)附物的托物起興。
三、《古詩十九首》的情感魅力。
（一）語簡意深的`人之常情。
（二）傷時嘆逝的感傷主義。
中文畢業(yè)論文篇十六
對于20世紀(jì)90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實的讀者。
汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達(dá)方式，而且汪詩更有一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達(dá)、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為"汪國真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅實理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術(shù)特點進(jìn)行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價值理論，讓更多的人廣泛地認(rèn)識并認(rèn)同這位上世紀(jì)盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛好者對汪國真及其詩歌添加關(guān)注的眼神。
汪國真作為當(dāng)代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領(lǐng)軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風(fēng)是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國文學(xué)界對其詩歌的研究屈指可數(shù)，缺少廣泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒有他光輝的影子。當(dāng)然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進(jìn)行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析;二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應(yīng)該著力加強(qiáng)。
本論文研究目標(biāo)是：對汪國真詩歌的特點進(jìn)行探究，凸現(xiàn)汪詩的藝術(shù)魅力，進(jìn)而弘揚(yáng)詩歌在我國文學(xué)史上的價值與地位，使廣大社會認(rèn)同"詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點。
汪國真是20世紀(jì)90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚(yáng)，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩人獨特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個方面：
1、汪國真的時代背景;
2、關(guān)于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究;
3、汪國真詩歌的特點及研究;
4、汪國真及其詩歌在當(dāng)代文學(xué)史上的價值與地位。
分析研究、對比研究、研讀歸納研究
xx年1月上旬，完成開題報告并提交導(dǎo)師審批
xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱
xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見和建議，對論文進(jìn)行二次修改完善
xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，最后定稿
01、《詩學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩歌美學(xué)》，謝利文著，中國青年出版社
03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
中文畢業(yè)論文篇十七
帶個小孔的黑匣子，它的出現(xiàn)一直在影響著這個世界的進(jìn)步。攝影技術(shù)的誕生直接影響了西方國家的繪畫流派的發(fā)展，之后又有眾多的攝影作品在感染人們，同時還記錄了這個世界的酸甜苦辣。
攝影作為一種藝術(shù)時，除了會簡單記錄事物之外，還應(yīng)該具有一定的藝術(shù)價值。很多人都在感慨為什么攝影大師的作品是那么完美，有的人經(jīng)常說看設(shè)備啊，有了長槍短炮鏡頭，完美機(jī)身的搭配，誰都能拍出好的照片。我不否認(rèn)這一點，的確好的設(shè)備是為一張好的攝影作品的誕生提供了很多方便，但縱觀世界攝影大師并不都使用了很好的設(shè)備。所以這不是關(guān)鍵，而只是能得到一張質(zhì)量好的攝影作品的一個條件而已。
一張好的攝影作品應(yīng)該具備太多的條件，好的主題、完美的構(gòu)圖、正確的曝光、漂亮的后期等。在這些條件中哪一項都不能不考慮到顏色的運(yùn)用。它在攝影作品中起著產(chǎn)生印象、情感導(dǎo)向、隱喻、象征等作用。可以說色彩在一張好的攝影作品中的重要性，相當(dāng)于色彩在一個好的設(shè)計中的運(yùn)用一樣。
色彩為主題而服務(wù)，一張好的攝影作品一定要有一個主題，而照片中，首先影響著欣賞者理解主題的可以說是色彩。色彩對欣賞者的情感影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于圖像的具體內(nèi)容。并且這種情感會長時間地留在記憶中。經(jīng)常會有人忘記畫面的具體內(nèi)容，但忘不掉影響他情緒的那個色系。所以要想正確地表達(dá)主題，應(yīng)該控制好攝影作品的色彩選擇。
只要學(xué)過色彩的人都會知道色彩是有感情的。不同的色彩給人不同的感受，紅色系給人溫暖、興奮、熱烈的感受，容易引起沖動，一般有積極作用;藍(lán)色系有冷、永恒、博大、遙遠(yuǎn)、憂郁感，一般有消極作用;綠色系具有中性特點，偏向自然美、寧靜、生機(jī)勃勃、寬容色彩;紫色系，給人以高貴神秘感;黑色系表現(xiàn)出空、無、沉默等;白色系，干凈純潔、虛無，有無盡的可能性;黑與白的搭配，是對立而又有共性，是色彩的一種抽象，能表達(dá)嚴(yán)肅、慎重等情感，是一種富有哲理性的顏色搭配。即使沒有學(xué)過色彩的人也應(yīng)該能從生活中體會到這些簡單的色彩情感。一張攝影作品中一種色系占據(jù)大部分畫面，那么這個作品的情感也會隨著這個色系所表達(dá)的情感來感染欣賞者。正如心理學(xué)家羅索福斯坦第格所說：“色彩起著一種暗示的作用，它是一種包含各種含義的濃縮了的信息?！?/p>
色彩對于攝影作品來說，單獨的表現(xiàn)機(jī)會很少，大部分的攝影作品都是通過對兩種或兩種以上的色彩進(jìn)行一定的設(shè)置而成的。例如相鄰色、對比色以及冷色與暖色，其中冷暖色的運(yùn)用更是普遍，其情感表達(dá)更加突出。我們一般把紅、黃、橙等給人以及強(qiáng)視覺刺激，使人聯(lián)想到太陽、火光等溫暖的事物顏色稱為暖色。青色、藍(lán)色易讓人聯(lián)想到天空、河流、陰天，并使人感到寒冷，所以我們稱它為冷色。如果攝影作品采用了正確的色彩偏向，那么這個作品可以說是成功的。如果用錯了色，這個作品的味道就全變了。例如炒得很熱的藝術(shù)作品dd《明天的現(xiàn)實》中大面積冷色系的運(yùn)用，使整個作品想表達(dá)的殘酷、凄涼、冷漠的情感更深入人心，讓欣賞者受到極大感染，從心底里去反思人類現(xiàn)在做的一切。假想如果《明天的現(xiàn)實》的整體色彩感覺變成暖色，還會不會給人凄涼的感受。要是變成黑白色呢？那么整個作品就失去的原有的味道，而且還會顯得空洞。用顏色表達(dá)情感，這種色彩的藝術(shù)處理手法有點像印象派處理顏色的方法，前期的莫奈、馬奈用顏色來作畫，夸張顏色的用法，使人類重視顏色，接受顏色。印象派后期的代表梵高、塞尚、高更更是用色彩來表現(xiàn)物體，把情感付諸于顏色上，致使畫面所表達(dá)的情感更加強(qiáng)烈。那么攝影作品同樣也是，色彩是為了能更好地表達(dá)作品而服務(wù)的。
同時一張好的攝影作品要有好的構(gòu)圖，其中一種重要的構(gòu)圖方式就是色彩構(gòu)圖。攝影作品中有兩種或兩種以上的主要顏色時，我們不得不把這幾塊顏色抽象成簡單的形狀，這簡單的形狀在畫面中形成點、線、面來分隔畫面或是裝飾畫面，使畫面產(chǎn)生平衡美;或是把主要顏色塊抽離出畫面，因為色彩面積大小與不同色相的組合會給人產(chǎn)生不同側(cè)重感。例如拍風(fēng)景時，照片中橙色的黃土與深藍(lán)的天空產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，一定會引起人們的注意。這種拍攝手法就是用了對比色的特性，強(qiáng)烈地刺激感官，引發(fā)視覺上的沖擊，達(dá)到生理上的喚醒。
以上所講的只是色彩三屬性當(dāng)中的色相對攝影作品的影響，色彩其他的兩種屬性分別為明度與純度，它們同樣影響著攝影作品主題所表達(dá)的情感。
色彩三屬性當(dāng)中的色相很容易理解，就是色彩的相貌;色彩的明度是指明暗程度;純度一般指顏色的飽和度。不同的明度同樣會產(chǎn)生不同的視覺效果，給人以不同的感受。一般在攝影作品中，我們把不同的明度分為三類色調(diào)，明度較高的稱為高調(diào)，明度較低的稱之為低調(diào)，明度一般的稱之為中間調(diào)。不同色調(diào)的攝影作品表達(dá)著不同的情緒。
高調(diào)的攝影作品能給人純潔、優(yōu)雅、明快、清秀、寧靜、輕盈、干凈等感受，讓欣賞者看后心情舒暢。高調(diào)攝影作品的特點是畫面上基本是以白色和淡灰影調(diào)為主，黑灰色影調(diào)極少，整個畫面看起來簡潔明朗。那拍攝時就應(yīng)該有一定的技巧，對光線的要求是要柔和、勻稱，一般多使用順光，這樣可以獲得反差很平淡的效果。一般順光拍出來的攝影作品明朗而清晰，屬于高調(diào)攝影作品。所以當(dāng)你想得到一張看起來讓人舒心的照片，在拍攝前最好給照片定位，否則你可能很難拍出帶有你本身想要的那種情緒的照片。在拍人像時除了注意光的選擇，還要注意模特的穿著以及背景的選擇，都要以白色或淡灰為主，同時在曝光上應(yīng)該比正確曝光略增加一點，就像拍雪景時我們要提高一些曝光來保證能得到調(diào)子高一點的攝影作品一樣。
相反低調(diào)的攝影作品能給人神秘、黑暗、陰森、恐懼、豪壯、穩(wěn)重、肅穆、憂郁、含蓄、倔強(qiáng)、深沉等情感。低調(diào)攝影作品的特點是，看上去大部分是以深灰、淺黑、重色為主，淺色調(diào)占據(jù)的位置很小，整個畫面色調(diào)比較濃重深沉。一般拍這種作品時應(yīng)選擇使用側(cè)光或是逆光。拍攝人像時，人物的服裝應(yīng)選擇色調(diào)比較深的;拍攝自然風(fēng)景時也要選擇深色調(diào)的景物，同時陪襯體的色調(diào)要比較深，與主體的低調(diào)相協(xié)調(diào)。感光要充足，以保證陰影部分有足夠的層次。必要時為了突出組體物可以給其補(bǔ)一點弱光。現(xiàn)在很多攝影作品，特別是外拍人像和一些廣告產(chǎn)品，為了渲染氣氛，表達(dá)憂郁、神秘等情感都會采用這種色調(diào)。在拍攝作品時，你只有把色彩的情感帶入攝影作品中，這樣的照片才會更有生命力。
中間調(diào)的攝影作品也有其特有的魅力，其基調(diào)特征不是很明顯，但要保證畫面層次豐富、細(xì)膩。中間調(diào)一般為多光源綜合配置而成，用中間調(diào)表現(xiàn)大自然的景觀是很理想的。它善于模糊物體的輪廓，給人一種恬靜、素雅的感覺，比較適合表現(xiàn)雨、霧、云、煙等景色。例如拍攝一組清晨時家家戶戶炊煙升起與柔和的光線交融在一起，想表現(xiàn)一派寧靜、祥和的鄉(xiāng)村氣象時，這種色調(diào)是最貼切的。
彩色照片講究色調(diào)的情感表達(dá)，同樣黑白照片中影調(diào)的用法也是一樣的，其作用同樣不容忽視。所以要想拍出好的攝影作品一定要用好色調(diào)。攝影師們在拍片的過程中苦苦地等待光線，一次又一次地去調(diào)色溫、曝光等設(shè)置，就是想得到一張能表達(dá)其情感的正確色調(diào)的攝影作品。
談了色相、明度，我們再來看看純度對攝影作品的影響。純度，現(xiàn)在也有人稱之為彩度，只是叫法不一樣，但所指內(nèi)容是一樣的，都是指顏色的飽和度。那么在攝影里，我們經(jīng)常會把飽和度高的攝影作品叫重彩，把飽和度偏低的叫淡彩。重彩的攝影作品能用純度較高的對比色來征服觀賞者，同時能以較快的速度刺激欣賞者，從而給其留下很深刻的色彩印象。在膠片時代曾一度盛行高飽和度的重彩攝影作品，艷麗的色彩讓攝影師們費(fèi)盡了心思。數(shù)碼時代的到來讓這一切變得如此容易，hdr軟件調(diào)出來的攝影作品顏色的飽和度幾乎達(dá)到了讓人驚奇的效果。視覺疲勞加上社會的多元化，看多了重彩作品，有些人們漸漸開始喜歡淡彩的輕快與淡雅。淡彩的攝影作品一般是由明度較高的淡色組成。例如現(xiàn)在比較流行的非主流照片的用色，就是一種低飽和度，并以一種顏色為主的淡彩用法。
曝光組合、相機(jī)感光度、色溫等直接影響照片的顏色與飽和度。現(xiàn)在流行的兩種攝影作品的重彩與淡彩的形成都很依賴后期制作，過度的后期制作受到很多人的反對，但不得不承認(rèn)這些攝影作品的受歡迎程度沒有受到影響，依舊很盛行，這與我們現(xiàn)代數(shù)碼時代的發(fā)展和人們的情感需求相適應(yīng)?，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏的不斷加快，麻木的人們需要重彩的刺激;太多的人感到寂寞、孤單、無助，所以他們喜歡用那種飽和度較低的單一色彩來表達(dá)自己憂郁的情感。每個人的喜好不同，所要表達(dá)的性感也不一樣，所以只要你能正確地運(yùn)用色彩表達(dá)出自己的情緒，那么就懂得了照片中色彩的情感表達(dá)這一意義。
總之，要想得到一張好的攝影作品，我們就不應(yīng)該忽視色彩的作用。攝影作品畫面在色系的選擇、色調(diào)的定位以及重彩、淡彩的設(shè)計方面，都離不開攝影者所要表達(dá)的情感，有生命力的攝影作品是動人的，有情感的攝影作品才會使欣賞者產(chǎn)生共鳴。攝影的主題是攝影的靈魂，那么色彩可以說是傳達(dá)靈魂的一種重要方式。在認(rèn)識了色彩之后，我們就會知道為什么有人沒有那么牛的設(shè)備，還能拍出好的攝影作品。
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