報(bào)告需要結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容完整，言簡意賅。報(bào)告應(yīng)該按照邏輯順序組織，包括引言、背景、方法、結(jié)果和結(jié)論等部分。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，供大家參考和借鑒。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇一
傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來的智慧，我們的祖輩為大家提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會，大家要努力把傳統(tǒng)文化學(xué)好。下面是小編給大家?guī)淼母形騻鹘y(tǒng)文化心得體會總結(jié)7篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著我們成長。當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬間，珍珠的色彩才會如此耀眼；當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。
傳承中國文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時(shí)珍跋山涉水，怎么會有《本草綱目》的。福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點(diǎn)亮一點(diǎn)星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動(dòng)大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧！
中華民族，是一個(gè)歷史悠久的民族，屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個(gè)民族屹今至久，它的精魂何在?是的，中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統(tǒng)文化上。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，是它屹立在世界上的資本，一個(gè)民族的歷史，可以說決定了這個(gè)民族的文化。也可以說，歷史與傳統(tǒng)文化是完全成正比的，這也就是那些新立的國家，爭著搶著要學(xué)習(xí)我們傳統(tǒng)的原因之一。只有一個(gè)國家有了普及的傳統(tǒng)文化，他的歷史才會悠久，才會屹立不倒，才會傳承百年、千年、甚至上萬年。
“觀乎人文，以化成天下”，最近有一種這樣的現(xiàn)象：美國、加拿大、澳大利亞等更多的國家，爭相在國內(nèi)創(chuàng)建孔子學(xué)院，發(fā)展中國的文學(xué)文化思想，發(fā)展中國的經(jīng)典傳統(tǒng)文化。所謂“半部論語治天下”，這本古老的經(jīng)典，再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來細(xì)細(xì)品讀，成為新時(shí)代的經(jīng)典。由此，我們可以看出，傳統(tǒng)文化的魅力是多么廣大。距今幾千年，依然是世界的瑰寶，是世界寶貴的傳統(tǒng)文化，我們可以說歷史成就了傳統(tǒng)，成就了文化。雖然歷史并不一定全是對的，并不一定具有絕對的可鑒性，但我們必須承認(rèn)它的弊大于利，我們不妨把它的謬論當(dāng)做反面教材，引以為戒。而它的精髓需要我們?nèi)鞒校蛊涿}脈相傳。
當(dāng)然，在這個(gè)多元化的世界，歷史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本質(zhì)，也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風(fēng)靡全球的網(wǎng)絡(luò)游戲——王者榮耀，里面有不少的角色是歷史人物，但又不是歷史原本的樣貌，最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”，從詩人變成了一名刺客，放蕩不羈，完全脫離了歷史原型。還有另一個(gè)歷史人物“荊軻”，在王者榮耀里設(shè)定的角色為女性，而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運(yùn)營商為了牟取暴利，隨意翻改歷史，導(dǎo)致很多沉迷于其中的中小學(xué)生，把這段翻改歷史當(dāng)作事實(shí)。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯(cuò)誤嗎?不，不是的，歷史文化滲透在我們身邊，積淀在我們的血脈之中。真正錯(cuò)的不過是我們自己本身罷了，我們對傳統(tǒng)文化歷史的理解和認(rèn)知不夠透徹，甚至沒有想過要尊重這段歷史，傳承這段文化。
其次，歷史與文化之間的關(guān)系并不是淺顯的，它是復(fù)雜的，無可預(yù)知的。不少強(qiáng)盛的國家對中國政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊，回顧歷史，除了光鮮的文化傳統(tǒng)，剩下的，是一個(gè)遍身傷疤，面目全非的中國。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，我國就與各方列強(qiáng)簽訂不平等條約，被迫割讓土地。1900年，八國聯(lián)軍侵華，開始了慘無人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件，更是令人觸目驚心，難以忘懷。歷史，也許并不是表面上傳承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的風(fēng)霜雨雪。
有人說，歷史與文化相當(dāng)于一個(gè)角，在同一頂點(diǎn)出發(fā)，卻從兩個(gè)不同的方向無限延長。永遠(yuǎn)不可能相交，也不可能會有聯(lián)系。但我認(rèn)為，這并不是必然的，一段歷史的滄桑，難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說，歷史與文化之間的關(guān)系可能不容易貫通，但他們之間的關(guān)系卻是千絲萬縷。
最后，我們也必須承認(rèn)，傳播歷史，交流歷史無疑是推動(dòng)文化發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。中國古代史學(xué)著作浩如煙海，體現(xiàn)了一種歷史的反思。這些思考，凝聚了先人的智慧，是我們寶貴的精神財(cái)富，也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其覆滅，總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因?yàn)轵溕莞恍裘褚獾臍v史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復(fù)衰后人的警告。蘇洵的《六國論》，認(rèn)為六國破滅，“非兵不利，戰(zhàn)而不善，弊在賂秦”，并借古諷今“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！睔W陽修借五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實(shí)，扼要提出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的論斷，精辟透徹，發(fā)人深省。這些文章，無不體現(xiàn)了古代歷史學(xué)家樸素的歷史唯物觀，他們借古諷今，警示后代：應(yīng)以史為鑒，君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴，綿延歷史。
歷史，是不可逆轉(zhuǎn)的，卻是無比重要的;文化是非同凡響的，卻是由歷史的洗禮，鑄造而成的。歷史與傳統(tǒng)文化，與一個(gè)民族的興亡是有著至關(guān)重要的關(guān)系。想要獻(xiàn)身國家，就必須先傳承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)國家的傳統(tǒng)文化，銘記，這段悠久的歷史。作為新時(shí)代的少年，作為祖國未來的希望，我們要回望歷史，普及傳統(tǒng)文化，為日后建設(shè)祖國打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓祖國的明天更加昌盛，更加偉大!
中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快的社會里，人們已經(jīng)淡忘了中國五千年總結(jié)下來的文化，個(gè)人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，越發(fā)珍貴起來。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠實(shí)、良知等等。
社會上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。
人的成長，主要決定于他所接受的基礎(chǔ)教育影響，我們把家庭教育稱之為扎根教育，是最基礎(chǔ)的教育，正是因?yàn)樗鼘θ说挠绊懽顬橹苯雍蜕羁痰?，直接決定孩子基本道德品質(zhì)形成，價(jià)值觀的取向方向。簡單的說做人的最基本原則、道德習(xí)慣大多都是由家庭來完成的。
中國傳統(tǒng)教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始，學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù)，社會教育是家庭教育的擴(kuò)展。這一傳統(tǒng)為孔孟承傳下來，成為維系中國傳統(tǒng)社會和諧穩(wěn)定的重要因素。人從一出生開始，首先面對的就是家庭，在家庭之中孩子從父母特別是母親身上，學(xué)習(xí)如何處理好這些基本的倫理關(guān)系，所以古語講：“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”。如果一個(gè)孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴(yán)謹(jǐn)誠信的待人接物態(tài)度，培養(yǎng)起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學(xué)校、進(jìn)入社會才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相處。
可現(xiàn)在許多人可能智育上得到了一個(gè)很好的發(fā)展，德育卻捉襟見肘。舉幾個(gè)身邊的例子：乘車時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確?！案髯該?，天心地寧;各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話，多說寬容的話;少說諷刺的話，多說真誠的話;少說命令的話，多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心，消極的心，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。
文學(xué)是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個(gè)人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個(gè)道理。只有厚德，一個(gè)人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。
物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個(gè)人真正成熟、進(jìn)步、懂事?！凹邑毘鲂⒆印?，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財(cái)富有何用?孩子沒有本事，給他留下財(cái)富又有何用?物質(zhì)財(cái)富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財(cái)富。
文化影響著后來者，后來者又傳承、修正并補(bǔ)充著文化。在歷史進(jìn)程中，文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進(jìn)步著，波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會越來越多的人提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長;也有人可能會說：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，太保守了?？墒堑降资裁词菚r(shí)尚，什么是潮流!那些聽起來華麗無比的詞語真的讓你過得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿，尋求一個(gè)適合自己的生命狀態(tài)。可是卻有太多人在追尋中迷失自己出發(fā)的目的，最后偏離得面目全非。
別說物欲太多，誘惑太美，在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬，只會在陰森的墳場游蕩。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著的墮落之繩，試著找到星點(diǎn)的光。前衛(wèi)的東西未必就是絕對的好，很多時(shí)候傳統(tǒng)的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。
什么是文化?文化是人類物質(zhì)文明與精神文明的總合，文化亦是亭臺樓榭、音畫歌賦，文化的概念極寬泛而又極細(xì)小;文化又是個(gè)動(dòng)態(tài)概念，在交流中彼此獨(dú)立，在碰撞中相互融合。因此，通過文本研習(xí)讓學(xué)生全面地了解文化，有相當(dāng)大的困難;再加上所閱讀的文章多以論說性文章為主，更增加了學(xué)生閱讀的難度。因此，首先，我采用了專題式的閱讀方式，打破以文章為單位的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教學(xué)之初就明確一周學(xué)習(xí)計(jì)劃，然后對文章進(jìn)行分類指導(dǎo)，集中閱讀，使學(xué)生有了足夠的閱讀心理準(zhǔn)備;其次，在閱讀指導(dǎo)中為學(xué)生設(shè)計(jì)了階梯式的閱讀順序，由易到難，由形象到抽象，使學(xué)生對文化由零散的片段式的感受，到理性思維再到整體的文化觀的形成，水到渠成;最后，設(shè)計(jì)了體驗(yàn)式的閱讀遷移創(chuàng)造，取諸生活，讓學(xué)生參與到文化的提煉與建設(shè)中去，在生活中感受文化，這個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)雖然有一定的難度，但學(xué)生參與熱情很高，收獲頗豐。
教學(xué)之后，兩點(diǎn)感受頗深：
一是教師要有放手讓學(xué)生閱讀的勇氣，要敢于打破“反芻式”教學(xué)方式，走出替代學(xué)生閱讀的角色，把閱讀的時(shí)間交給學(xué)生，要敢于把閱讀的文章交給學(xué)生;當(dāng)然，這種勇氣要以教學(xué)的智慧為根本，教師要善于做高效的組織者、智慧的對話者。
二是教師要不斷地促進(jìn)自身的專業(yè)成長，不斷豐富自己的知識底蘊(yùn)，提高自己的學(xué)習(xí)能力，善于兼收并蓄，做生活的熱愛者，善于歸納整合，做知識的敏感者，善于思考創(chuàng)新，做教學(xué)藝術(shù)的追求者。
中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點(diǎn)小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán)，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠(yuǎn)流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
源遠(yuǎn)流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”，習(xí)慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時(shí)，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們，情何以堪!
當(dāng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
是的，魯迅已不在了。如果他健在的話，至少，至少多一個(gè)和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護(hù)者。然而他確定已經(jīng)不在了，他的軀體安臥九泉，已是無可辨駁的事實(shí)。
缺少了他，缺少了吶喊者的領(lǐng)導(dǎo)人物，一切，一切都變得那么沉寂?？v使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會有任何心靈的回應(yīng)。更令人驚恐的是，連回音也沒有，留下的孤獨(dú)無助者是全部效果。
我沒有他深厚的文化底蘊(yùn)，沒有他鋒利的言辭，更沒有他一呼云聚的威望，但我與他一樣流淌著炎黃的血，擁有一顆振興中國的心，我是一個(gè)怎樣的幸福者與哀痛者。
對于敦煌文化的流失，王圓箓是罪魁禍?zhǔn)祝鴮τ谥袊幕牧魇?，誰是罪人呢?
現(xiàn)在，那個(gè)曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身軀。我不要變成一個(gè)空殼，我有自己的思想與靈魂，我可以不做一個(gè)吶喊者，我必須驅(qū)散心靈上的污點(diǎn)，做個(gè)行動(dòng)者。
中國文化的流失到底是誰的錯(cuò)?
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇二
隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，人們的生活越來越快節(jié)奏，越來越注重工作效率。因此，對于各種各樣的工作會議，報(bào)告總結(jié)成為了提高效率和準(zhǔn)確傳遞信息的重要手段。在這個(gè)過程中，我深刻體會到了報(bào)告總結(jié)的重要性，以下是我的總結(jié)心得體會。
在眾多工作會議中，報(bào)告總結(jié)是一個(gè)至關(guān)重要的步驟。它不僅能夠讓與會人員更加清晰地了解會議所涵蓋的內(nèi)容，還可以加深對于工作細(xì)節(jié)的理解和把握，更好地發(fā)揮自身的工作能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。因此，在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中，我們要加強(qiáng)對于報(bào)告總結(jié)的認(rèn)知，提高自己的報(bào)告總結(jié)能力。
第二段：學(xué)習(xí)報(bào)告總結(jié)的技巧和要點(diǎn)。
報(bào)告總結(jié)雖然看似簡單，但要做好并不容易。為了更好地總結(jié)會議內(nèi)容，我們需要遵循一些技巧和要點(diǎn)。首先是要對會議的主題和目的有清晰的認(rèn)識，這對于把握會議重點(diǎn)和難點(diǎn)非常重要。其次是要掌握簡潔明了地表達(dá)方式，避免啰嗦和重復(fù)，成為聽眾的負(fù)擔(dān)。還要注重表達(dá)的結(jié)構(gòu)和邏輯，使聽眾能夠更好地理解會議內(nèi)容。
第三段：發(fā)揮積極作用和提升信任度。
報(bào)告總結(jié)不僅是一種簡單的傳遞信息方式，還可以發(fā)揮積極的影響和提升自己的信任度。一個(gè)能夠清晰、簡潔、準(zhǔn)確地總結(jié)會議內(nèi)容的人，不僅能夠得到與會人員的信任和尊重，還能夠更好地推動(dòng)會議進(jìn)程和工作流程。因此，我們要通過積極參與會議、精心準(zhǔn)備報(bào)告總結(jié)等方式，提升自己的能力和信任度。
第四段：結(jié)合實(shí)踐豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和技能。
報(bào)告總結(jié)雖然看似簡單，但要能夠做到精確表達(dá)和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，需要不斷地實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累。如何更好地總結(jié)會議內(nèi)容、如何掌握好表達(dá)技巧等，都需要在實(shí)踐中不斷探索和學(xué)習(xí)。因此，我們需要結(jié)合自己的實(shí)際工作，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和技能，提高自己的總結(jié)能力。
在實(shí)踐過程中，我深刻體會到了報(bào)告總結(jié)的重要性和學(xué)習(xí)要點(diǎn)。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在今后的工作中我會更好地掌握報(bào)告總結(jié)的技巧和方法，更好地服務(wù)于工作會議和團(tuán)隊(duì)合作的發(fā)展。我相信，通過不斷地努力和實(shí)踐，我一定能夠在報(bào)告總結(jié)的路上越走越遠(yuǎn)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇三
學(xué)習(xí)和工作的過程中，經(jīng)常會需要寫報(bào)告、總結(jié)等各種文稿，而這些文稿的質(zhì)量能夠直接反映個(gè)人的綜合素質(zhì)和能力水平。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，結(jié)合具體經(jīng)驗(yàn)和感受，對報(bào)告總結(jié)的心得及體會進(jìn)行總結(jié)和分析。
第二段：規(guī)劃階段。
在寫作之前，首先需要規(guī)劃好文章的框架和具體要點(diǎn)。要想得到清晰有條理的文稿，就必須提前考慮具體的文稿結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，并將整體思路進(jìn)行合理分配。一些重大的要點(diǎn)必須在文章的一開始就得到明確的提出和闡述，以引起讀者的興趣和產(chǎn)生思考的火花。同時(shí)，也需要考慮文章的邏輯性和連貫性，確保每一個(gè)部分都有清晰的邏輯關(guān)系和銜接，為整個(gè)文稿提供具體的引導(dǎo)和指示。
第三段：實(shí)踐階段。
在具體的寫作過程中，應(yīng)該根據(jù)整個(gè)思路和要點(diǎn)先寫出一個(gè)初稿，然后進(jìn)行修改和補(bǔ)充。在修改的過程中，需要注意統(tǒng)一用語風(fēng)格，避免生硬、死板和太過學(xué)術(shù)的表達(dá)方式。在講述主題和具體解讀的同時(shí)，也需要注意條理性和可讀性，從讀者的角度出發(fā)，為讀者貼心地提供有用的信息和幫助。此外，在闡述觀點(diǎn)和描述思路的同時(shí)，也需要注重文稿的美觀和排版，為整個(gè)文稿增加趣味和美感。
第四段：總結(jié)階段。
在完成文稿的整體過程中，最后需要進(jìn)行總結(jié)，分析自己寫作中的優(yōu)缺點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整在寫作中的不足，以更好地提升自己的寫作水平。通過反復(fù)分析和摸索，不斷調(diào)整自己的思考和思路，可以以更專業(yè)和高效的方式向讀者傳播信息和思想，達(dá)到更好的溝通和交流的效果。
第五段：結(jié)論。
通過以上的總結(jié)和分析，報(bào)告總結(jié)的寫作技巧和方法十分重要，這不僅涵蓋了我們的個(gè)人表達(dá)能力和讀者意識，還關(guān)系到我們的文學(xué)修養(yǎng)和文化品位。只有不斷探索和在實(shí)踐中摸索，才能將這些技巧和方法體驗(yàn)到最完美的程度。最后希望通過這些總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)分享，可以給予大家在寫作中更好的指導(dǎo)和啟示，成為一名優(yōu)秀的文學(xué)寫作從業(yè)者。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇四
通過不斷的實(shí)習(xí)才能不斷的完善，才能對課本上的理論知識有更加深刻的認(rèn)識和見解以及在以后才能更加準(zhǔn)確的應(yīng)用，時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有不斷的實(shí)踐才能更好更快的認(rèn)知事物，才能對事物有更為深刻的了解，才有發(fā)言權(quán)。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于實(shí)習(xí)心得總結(jié)報(bào)告吧。
大四下學(xué)期的實(shí)習(xí)，對于應(yīng)屆畢業(yè)生的我們來說是將理論知識與實(shí)踐相結(jié)合的重要途徑，以及進(jìn)入社會參加工作前的必經(jīng)階段，實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)也是對于我們四年專業(yè)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)回顧和升華，對于我們將要走入社會的學(xué)生來說是一次熟悉社會,了解社會的好機(jī)會，所以這次實(shí)習(xí)具有很重要的意義。
一直以來，我們作為學(xué)生，只是一味地獲取知識，真正實(shí)踐的機(jī)會是很少的，我們工科學(xué)生的實(shí)習(xí)主要是對生產(chǎn)環(huán)境的熟悉，對先進(jìn)技術(shù)的了解，以及我們所學(xué)知識涉及生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域。通過實(shí)習(xí)，我深切感觸到了我們所學(xué)知識過于淺薄，還不能解決工程中遇到的技術(shù)難題，在工程應(yīng)用中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)太少。由此看來，認(rèn)真對待這次實(shí)習(xí)，并在這個(gè)實(shí)習(xí)的過程中多學(xué)習(xí)、多積累，是我們必須要做到的。
我所實(shí)習(xí)的單位是湖北省漳河土木工程設(shè)計(jì)院，它直屬于湖北省漳河工程管理局，是湖北省水利廳的下級單位。由于湖北省漳河工程管理局是一個(gè)以防洪、供水為主，兼有發(fā)電、水產(chǎn)、旅游、水電建筑安裝、航運(yùn)等綜合效益為主的單位，所以我在其土木工程設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)期間也比較多的接觸到關(guān)于水利工程中涉及的工程設(shè)計(jì)、評估、監(jiān)理、建造等方面的工作。通過這次在設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)，我受益匪淺，不僅學(xué)到了許多專業(yè)知識，而且還從老一輩的工程專家那學(xué)到了許多做人處世的道理，現(xiàn)將實(shí)習(xí)以來的。
心得體會。
這次實(shí)習(xí)是比以往任何一次實(shí)習(xí)都更具有針對性和實(shí)踐意義，不僅是由于自己的重視，還因?yàn)樵谙到y(tǒng)學(xué)習(xí)了大學(xué)四年的專業(yè)知識之后，作為應(yīng)屆畢業(yè)生的我在實(shí)習(xí)過程中受到了許多長輩和老師的重視和嚴(yán)肅專業(yè)地指導(dǎo)，使我更充分地理解了專業(yè)知識學(xué)習(xí)在實(shí)踐中的利用，進(jìn)而在今后的工作和學(xué)習(xí)中更好地掌握和運(yùn)用專業(yè)技能。
我實(shí)習(xí)的主要目的有以下幾點(diǎn)：
3.了解水利樞紐的組成與總體布置，各種水工建筑物的作用，組成建筑物及運(yùn)行管理;。
4.通過了解水利工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工和運(yùn)行管理的基本步驟，加深對工程施工技術(shù)、施工組織和施工管理知識的理解。
在實(shí)習(xí)中，我主要的任務(wù)和內(nèi)容是：
2.通過對觀音寺大壩的實(shí)地考察，初步了解和認(rèn)識大壩等建筑物的形式選擇和特點(diǎn);。
3.通過在設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)過程中多接觸工程實(shí)例，閱讀已完成的工程項(xiàng)目資料，熟悉施工技術(shù)，施工技術(shù)、管理以及工程監(jiān)理業(yè)務(wù)，積累關(guān)于工程實(shí)施過程前期、中期和后期的大概工作流程。
4.了解工程建設(shè)的一般過程和工程設(shè)計(jì)報(bào)告編寫的主要過程。
在我的實(shí)習(xí)過程中，主要接觸的是觀音寺大壩工程的概況。觀音寺大壩系漳河樞紐主體工程，壩址位于觀音寺下游2.5公里處。攔截漳河主河道142.6公里，控制流域面積1957平方公里，庫容近8億立方米。壩型為粘土斜墻土砂石組合壩，高程129米，最大壩高66.5米，壩頂長度630米，壩體工程量544萬立方米。而在實(shí)習(xí)期間，觀音寺水電站正進(jìn)行更新改造。觀音寺水電站地處湖北省荊門市東寶區(qū)漳河鎮(zhèn)境內(nèi)，位于漳河水庫觀音寺大壩壩后右側(cè)，觀音寺水電站作為代燃料電站進(jìn)行更新改造，裝機(jī)2400kw，設(shè)計(jì)多年平均發(fā)電量707.5萬kwh，按照無人值班(少人值守)原則進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)，它主要包括，建筑工程(包括發(fā)電廠房工程、尾水洞工程、集中控制室升壓變電站工程、其它工程)，機(jī)電設(shè)備及安裝工程(水力機(jī)械及輔助設(shè)備、發(fā)電設(shè)備、升壓站設(shè)備、電氣二次設(shè)備、廠用電設(shè)備、照明設(shè)備、防雷與接地工程、電纜橋架工程、消防工程、集中控制中心設(shè)備、電工實(shí)驗(yàn)設(shè)備)，金屬結(jié)構(gòu)設(shè)備及安裝工程(基礎(chǔ)埋件及金屬結(jié)構(gòu)、水機(jī)層金屬結(jié)構(gòu))，臨時(shí)工程(導(dǎo)流工程、施工道路、隧洞臨時(shí)支撐、施工用臨時(shí)房屋其它臨時(shí)工程)。
在對這個(gè)工程實(shí)地實(shí)習(xí)及考察中，我發(fā)現(xiàn)以前課本上學(xué)的知識都是工程管理中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，所運(yùn)用的模型和原理也是最簡單的類型。但隨著我國建筑行業(yè)的日趨規(guī)范和完整以及人民群眾對建筑物安全、合理、經(jīng)濟(jì)的更高要求，工程上很容易出現(xiàn)各種問題和疑惑，如何快速正確地處理好這些問題?我想，那便是運(yùn)用我們所學(xué)的知識和原理，根據(jù)問題具體找出“瓶頸”所在，找到突破口去解決好。其實(shí)，這些基本知識和原理很多我們都學(xué)過，但如何將他們聯(lián)系起來，用于解決和、工程中的實(shí)際問題，則需要我們在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)。
所以，經(jīng)過這1個(gè)多月的實(shí)習(xí)，我的感受是“學(xué)以致用”的另一方面是“以小見大”。
許多知識、原理往往是解決問題的關(guān)鍵。在實(shí)習(xí)過程中，遇到很多關(guān)于施工過程中工程監(jiān)理的實(shí)際問題，例如我對工程采用基礎(chǔ)靜壓樁法和錨桿固定的處理方案十分不解，因?yàn)殪o壓樁比現(xiàn)澆混凝土樁經(jīng)濟(jì)費(fèi)用高。因此，我推測是該工程地基土質(zhì)軟弱或砂化嚴(yán)重，我向項(xiàng)目負(fù)責(zé)人請教后得到了肯定。因?yàn)樵趯W(xué)基礎(chǔ)工程后，我一直記得授課老師這樣告訴我們：如果地基承載力滿足要求，應(yīng)盡量少使用靜壓樁，靜壓樁費(fèi)時(shí)而且費(fèi)用大，也就是這個(gè)小道理，才讓我產(chǎn)生上面的問題和疑惑。有些問題看似復(fù)雜，其實(shí)換個(gè)角度或換種思維可能就簡單的多了。所以，除了將所學(xué)的運(yùn)用于工程中，還應(yīng)注意靈活、熟練掌握和運(yùn)用那些看似再簡單不過的原理和方法，從小處、細(xì)微處著眼，兼顧全局，一定能夠更好地解決問題。
其次，通過這次施工實(shí)習(xí)，使我更清醒地意識到施工管理的重要性。
無論是從事設(shè)計(jì)還是施工或監(jiān)理工作，我們都應(yīng)該注重提高施工管理效率。這次施工實(shí)習(xí)的工程實(shí)施過程中，他們的先進(jìn)管理理念和方法都值得我們學(xué)習(xí)。
最后，通過這次施工實(shí)習(xí)，使得我更全面地明白了今后的努力方向。
其實(shí)，在這么短暫的施工實(shí)習(xí)中真的很難學(xué)到更多的知識和技能。但是，在這幾天的施工實(shí)習(xí)中我從更全面的角度認(rèn)清了今后所從事工程管理工作所需努力的方向。正如在實(shí)習(xí)中老師和工程師所說：“畢業(yè)后從事土木工程工作，需要的是謙虛和學(xué)習(xí)”。的確，從大學(xué)畢業(yè)走上新的工作崗位后，我們所面臨的如同一張白紙，一切都是新的，一切都在等待我們?nèi)ヅΑＲ虼?，面對那么多長期從事水利工程的同行前輩，他們工作經(jīng)驗(yàn)比我們豐富，知識學(xué)的比我們扎實(shí)，學(xué)識比我們淵博，我們只有耐下心來，虛心向他們請教學(xué)習(xí)，我們才會有更大的進(jìn)步，我們也才會在工程管理這一艱苦而又充滿挑戰(zhàn)的工作領(lǐng)域取得更大的收獲。
另外，在這次畢業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中，我也發(fā)現(xiàn)自己存在的一些不足和缺點(diǎn)，主要有以下兩點(diǎn)：
一、專業(yè)知識掌握的不夠全面。
盡管在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)了專業(yè)知識，但是當(dāng)前所掌握的知識面不夠廣，尚不能輕松勝任工程管理工作，因此，盡管在不久的將來走上工作崗位，但我應(yīng)該將所從事的工作看作是新的學(xué)習(xí)的開始，只是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，才會掌握更多專業(yè)知識和技能。
二、專業(yè)實(shí)踐閱歷遠(yuǎn)不夠豐富。
由于專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間較少，因此很難將所學(xué)知識運(yùn)用與實(shí)踐中去，通過實(shí)踐所獲取的閱歷更是很短缺。所以，今后我們在工作崗位上，一定要抓住機(jī)會，多向從事水利工程的前輩學(xué)習(xí)，同時(shí)要轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，改變以往過于依賴?yán)蠋煹谋粍?dòng)吸收學(xué)習(xí)方式，應(yīng)主動(dòng)積極向他人學(xué)習(xí)和請教，同時(shí)加強(qiáng)自學(xué)能力和駕馭解決難題的本領(lǐng)。
總之，我會好好體會這次實(shí)習(xí)給我?guī)淼某晒?，我相信這對我今后的工作中是極其有幫助的。人生的路還很漫長，事業(yè)路上的坎坷誰都不能預(yù)測，但是我們卻要牢記優(yōu)勝劣汰這條亙古不變的原則，在這個(gè)處處充滿挑戰(zhàn)的社會我們只能讓自己不斷加強(qiáng)。確定好自己的人生目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)的工作，把自己融入社會，讓自己適應(yīng)社會的發(fā)展需求。這次畢業(yè)實(shí)習(xí)的時(shí)間雖然不是很長，但我得到了很好的實(shí)踐機(jī)會，同時(shí)更為自己以后的工作和學(xué)習(xí)作了很好的鋪墊。
對于人生中初試職場的經(jīng)歷——實(shí)習(xí)，每個(gè)大學(xué)生有太多辛酸體味，也許在某年以后你會為今日的風(fēng)采而驕傲，但那段殷實(shí)的日子總讓你回味什么，試圖寫下點(diǎn)什么。
20xx年11月1號，當(dāng)駛向工廠的大巴開出學(xué)校的大門，我的心中一種波瀾驟起，真的要離開這個(gè)生活學(xué)習(xí)了三年的地方，然而未來前途卻是一片迷茫。當(dāng)幾個(gè)小時(shí)的奔波后，到達(dá)了河北南玻，氣勢恢宏的工廠大樓震撼了我，觸動(dòng)了我，然而未曾料想在這里度過最艱苦的五個(gè)月后，我選擇了離開，因?yàn)檫@不是我實(shí)現(xiàn)理想的地方，但這段經(jīng)歷讓我有著深刻的體會，學(xué)到的，失去的都是一筆人生財(cái)富。
在南玻的日子讓我學(xué)會了很多，也理解了很多。
這里充滿了求實(shí)的作風(fēng)，求實(shí)的性格。也許正是南?！扒髮?shí)”的文化塑造了這種南玻人的品質(zhì)。這里的每一個(gè)員工，敢于直白的說“我不會”，而不是搪塞，因?yàn)椴粫庞袑W(xué)習(xí)，才有進(jìn)步;敢于承擔(dān)責(zé)任，每一次事故，大家都會剖析自己，做出改正，即使知道會有相應(yīng)的處罰，也絕不推卸;敢于嘗試，每一次創(chuàng)新都需要不斷重復(fù)失敗來積累經(jīng)驗(yàn)，但南玻人孜孜以求。這種品質(zhì)打動(dòng)了我，也改變了我，因?yàn)閾?dān)當(dāng)就是求實(shí)的精神。
這里充滿了關(guān)心與愛護(hù)，也充滿了無奈與彷徨。在這里不缺乏上級的關(guān)心，班中兄弟的照顧，老員工的愛護(hù)，新員工的尊敬，這也是我做出離開決定時(shí)最不舍的溫暖。最值的回味的是學(xué)習(xí)操作知識的日子，師傅講述的那么認(rèn)真，那么仔細(xì)，偶爾也會為一個(gè)問題引發(fā)爭論，甚至爭到面紅耳赤;最值得提起的是掏玻璃的工序，那段日子難熬，使人崩潰，但卻記憶猶新;最值得留戀的是班組的聚餐時(shí)光，大家之間的兄弟情始終牽扯著我，努力做好自己。但我依然選擇了離開，因?yàn)槲矣凶约旱姆较颉?/p>
理想與現(xiàn)實(shí)一次次的碰撞，讓我找準(zhǔn)自己的人生方向。我不知道這樣說對不對，一個(gè)人在踏入職場生涯的前期，最要看懂的不是工作待遇如何，也不是自己的獲利收益，而是自己喜歡什么，給自己定一個(gè)值得去奮斗的目標(biāo)，值得去追求的理想。在南玻的日子，我像所有工人一樣，生活節(jié)奏慢了下來，時(shí)間變得無聊，生活變得乏味，對外界的了解變得少之又少，每天最好的交流就是和工友打打籃球，上上網(wǎng)。我試著學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高自我素質(zhì)，來影響別人，但卻發(fā)現(xiàn)慢慢變化的卻是自己。大環(huán)境造就了人，也改變了人，這段時(shí)間我思考了很多，也試過改變自己的初衷，但最終失敗了，因?yàn)槲抑雷约盒枰鯓拥姆较颉?/p>
在南玻的感觸很深，讓我對它有了深深的眷戀，但它的成長也需要南玻人不斷探索。
在河北南玻的這段日子，我并沒有放棄自己的夢想，而是在不斷學(xué)習(xí)，從而也發(fā)現(xiàn)南玻的缺失，或者說是制造行業(yè)的普遍現(xiàn)象——離職漩渦。在制造行業(yè)，人員流動(dòng)最大的就是基層員工，他們的不斷流失對企業(yè)本身就是一種巨大的傷害，然而人力的高管們認(rèn)為成本低廉就好，但正是這樣，導(dǎo)致了企業(yè)文化的流失。
那么基層員工為什么會不斷流失呢?我在南玻有了深深地體會，也發(fā)自內(nèi)心的提出自己的感悟。
一、基層員工的生活很乏味，工作環(huán)境壓力充斥。
制造行業(yè)的員工大多是倒班制，工作生活晝夜不分，時(shí)有加班，員工的生物鐘總處于紊亂之中，增加了他們對工作的反感。工作之余，除了睡覺休息之外，很少人愿意出來活動(dòng)，這樣慢慢的，生活變得單一無趣。本來員工的素質(zhì)就不是很高，領(lǐng)導(dǎo)的要求嚴(yán)格，他們便壓力倍增，性格變得急躁。
二、現(xiàn)有的培訓(xùn)大多是形式，很難做到真正深入員工內(nèi)心。
三、大多制造企業(yè)中的學(xué)習(xí)專業(yè)知識的氛圍不濃烈。
如果有相互學(xué)習(xí)，相互研究，樂于精通琢磨的學(xué)習(xí)氛圍和條件，大多數(shù)人不是迫不得以是絕對不會離職的，因?yàn)橛X得自我還不夠成熟，需要學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，也給了自己學(xué)習(xí)的理由。這些就需要引起相關(guān)部門的重視，因?yàn)檫@也是企業(yè)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。我在校期間的“教師給課題—自己學(xué)習(xí)—答辯匯報(bào)”模式的項(xiàng)目化教學(xué)是一種不錯(cuò)的利于工廠工人之間學(xué)習(xí)的方式，既促進(jìn)交流，又提高學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)專業(yè)人才。
四、溝通不僅是一個(gè)部門的事情。
制造企業(yè)有一個(gè)弱點(diǎn)，即各部門的工人只理解自己工序的事情，而不懂其他工序，平級之間缺乏橫向溝通，減少了創(chuàng)新優(yōu)化的機(jī)會。我實(shí)習(xí)時(shí)所在的生產(chǎn)線冷端工人不了解熱端工藝，熱端工人又不懂冷端操作，總存在技術(shù)上的誤區(qū)，導(dǎo)致生產(chǎn)事故發(fā)生，這就需要橫向溝通，互相了解知識，互相配合。需要多組織，兩個(gè)工序的工人互相交流學(xué)習(xí)。
五、員工更需要切身的關(guān)心。
現(xiàn)有的制造業(yè)大軍中，有一半以上的工人來自非公司所在地，屬外鄉(xiāng)勞動(dòng)力。受中國傳統(tǒng)文化的影響，大部分人到中年以后都會選擇“落葉歸根”，然而這部分人又是掌握企業(yè)技術(shù)核心的階層，他們的離去對企業(yè)是致命的損失，所以在對他們待遇提高的同時(shí)，應(yīng)更多關(guān)心家庭問題和社會問題。某企業(yè)每在年末會對企業(yè)的員工進(jìn)行一次地毯式的談話，讓所有員工表露心聲，盡可能的滿足，甚至超額度滿足，以留住人才，公司的人性化管理感動(dòng)很多員工，做到了來一個(gè)留一個(gè)的目標(biāo)。
六、校企聯(lián)辦，組合人才培訓(xùn)基地。
這是一種發(fā)展趨勢，許多有實(shí)力的企業(yè)都在開發(fā)自己穩(wěn)定的人才供給基地，這樣很能針對自己企業(yè)的特點(diǎn)和需要選擇性的培養(yǎng)專業(yè)人才。近幾年，隨著高校畢業(yè)生數(shù)量頂峰的遠(yuǎn)去，即將呈現(xiàn)出勞動(dòng)力供給不足的局面，加之中國進(jìn)入老齡化年限，制造業(yè)將面臨招聘難的局面。開發(fā)自己專屬的人才基地，實(shí)行校企聯(lián)辦模式，即抓住了專屬人才，也降低了培訓(xùn)教育的費(fèi)用，同時(shí)硬化了人才的專業(yè)素質(zhì),。這樣的例子有很多：吉利大學(xué)就是一個(gè)典型，以吉利集團(tuán)的汽車產(chǎn)業(yè)為依托的汽車大學(xué);當(dāng)然，也有大學(xué)塑造企業(yè)的神話，北大方正集團(tuán)成為了北京大學(xué)的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。但總歸校企聯(lián)辦已然成為一個(gè)企業(yè)做大做強(qiáng)的趨勢。
在南玻的實(shí)習(xí)生活讓我對自己有了更新的認(rèn)識，也對工作有了更深入的了解，對企業(yè)有了自己的看法，自己的見解也許是幼稚的，但是是我在這個(gè)充滿磨練的實(shí)習(xí)期里最真實(shí)的感悟!
最后，我想真誠的感謝南玻給了我這次實(shí)習(xí)機(jī)會，感謝老領(lǐng)導(dǎo)、老員工給予我誠摯的關(guān)懷和照顧，感謝老師們?yōu)槲覀兂墒斐砷L所付出的艱辛努力!
工作心得：本人從開始工作到現(xiàn)在已有一年的時(shí)間，在這期間，我學(xué)到了許多，也悟到了許多。主要有以下幾點(diǎn)：
3。不但有良好的工作態(tài)度，而且要有很好的表現(xiàn)力。中國有句俗語："踏踏實(shí)實(shí)做人，老老實(shí)實(shí)做事。"在今天，只是老老實(shí)實(shí)，勤勤懇懇做事是不夠的，你還要學(xué)會適時(shí)地，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己。讓老板知道你做了什么，讓老板知道你的存在是必要的!這樣你才有發(fā)展的的可能，別人才會認(rèn)可你，承認(rèn)你!
4。團(tuán)結(jié)協(xié)作，善于溝通。團(tuán)結(jié)協(xié)作指的是部門內(nèi)部。你這個(gè)部門肯定不止你一個(gè)人，作為部門擔(dān)當(dāng)，你若想把本部門的事做的出色，那你必須把部門成員團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮集體的力量，那樣才能事半功倍!善于溝通是指部門之間。任何一個(gè)公司都是由眾多部門組成的。部門之間的溝通是必要的也是必須的。像我們公司，工場包括制造課，生產(chǎn)技術(shù)課，質(zhì)量課和生管課。我們生技課是為制造課提供技術(shù)指導(dǎo)和設(shè)備維護(hù)的服務(wù)的;我們做的初品(試生產(chǎn)品)又要經(jīng)過質(zhì)量課檢驗(yàn)合格后才能量產(chǎn);生管發(fā)行新產(chǎn)品看板時(shí)又要委托我們先做初品等等。和任何一個(gè)部門溝通不好都會遇到不必要的麻煩。所以，團(tuán)結(jié)、溝通是非常必要的!總之，用知識武裝起自己來，學(xué)會做人，學(xué)會做事。你才能成功!
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇五
安全生產(chǎn)工作才能保證正常生產(chǎn)秩序，只有安全搞好了單位經(jīng)濟(jì)才能夠發(fā)展。企業(yè)在內(nèi)的人員都應(yīng)樹立安全意識，把安全生產(chǎn)作為每個(gè)人的自覺行動(dòng)，要在思想上高度重視起來，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，決不放過任何一個(gè)有關(guān)安全的每一個(gè)細(xì)結(jié)。位置上突出起來，以安全促進(jìn)度，以安全促生產(chǎn)，以安全保證單位最大效益。
安全學(xué)習(xí)，每年單位都有安全檢查。今年仍然不例外，安全生產(chǎn)教育仍然在公司不斷的深入開展。當(dāng)前我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的局面，知識不斷在更新，社會不斷在進(jìn)步。安全生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的重要條件，有效的防止或減少各類事故發(fā)生，建立良好的安全生產(chǎn)環(huán)境。安全生產(chǎn)關(guān)鍵在于預(yù)防，很多事故發(fā)生后，當(dāng)分析原因時(shí)，往往會發(fā)現(xiàn)起因其實(shí)很小，如果稍加重視就不會成災(zāi)，可問題就在小小的疏忽上，引來的卻是無法挽回的損失。
于是有些人就認(rèn)為是加大了企業(yè)的成本，安全生產(chǎn)主要投入人力.物力和財(cái)力。還有人覺得自己企業(yè)各方面條件都好，不會出現(xiàn)安全事故，存在著僥幸心理，生產(chǎn)過程中安全與生產(chǎn)是相互依存的關(guān)系，安全必須保證，不安全就不能生產(chǎn)。人們常說：安全促進(jìn)生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全”就是這個(gè)道理，特別是當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，必須克服安全工作，說起來重要，做起來次要，忙起來不要”錯(cuò)誤思想，要樹立“一切為安全工作讓路，一切為安全工作服務(wù)”觀念，堅(jiān)持安全至上，把“安全第一，預(yù)防為主”方針落實(shí)到實(shí)處，從而保證安全生產(chǎn)的健康發(fā)展。
不像普通投資那樣直接反映在產(chǎn)品數(shù)量的增加和提高產(chǎn)品質(zhì)量上，安全生產(chǎn)搞的好與壞直接影響著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。安全生產(chǎn)所產(chǎn)生的效益是隱性效益。而是體現(xiàn)在生產(chǎn)的全過程，不發(fā)生事故，才能保證生產(chǎn)的正常開展和連續(xù)進(jìn)行。就現(xiàn)代企業(yè)整體工作而言，經(jīng)濟(jì)效益是中心，這是企業(yè)全部工作的穆德和歸宿，但是具體生產(chǎn)過程中，必須堅(jiān)持安全第一，不安全不能生產(chǎn)。如果沒有安全保證，生產(chǎn)就是一句空話，事實(shí)上一個(gè)企業(yè)安全生產(chǎn)如何，必然會影響企業(yè)的效益，企業(yè)一旦發(fā)生事故總要或多或少造成經(jīng)濟(jì)損失，此外，由于事故影響，員工人心不穩(wěn)，生產(chǎn)難以進(jìn)行，這也是無法估量的損失，由此可見，安全是提高經(jīng)濟(jì)效益的前提和基礎(chǔ)，沒有安全就沒有效益，但是安全畢竟不等于效益，安全上去了并不等于經(jīng)濟(jì)效益就能提高，效益與安全是企業(yè)的兩項(xiàng)根本性任務(wù)，要以安全保效益，以效益促安全。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇六
終于等到了實(shí)習(xí)的時(shí)候了，很早以前就從師兄那里打聽到了大三的上半學(xué)期有實(shí)習(xí)，那時(shí)候可以說是急切地期盼著這一天的到來，因?yàn)榇蠹以僖矡o法忍受當(dāng)前這日以繼夜的填鴨式的教學(xué)，盡管從師兄們那里了解到實(shí)習(xí)并非像想象中的那樣是一件快樂的事情。
那么這座酒店到底怎么樣呢?有什么值得我們借鑒的呢?還有什么需要改進(jìn)的呢?給我的感受是怎么樣的呢?那么且聽我慢慢道來。
明園新都的餐飲部大致分成如下幾個(gè)部門：中餐部(包括廣東軒、多功能廳和6個(gè)包廂)、西餐部(包括花園餐廳和自助餐廳)和酒水部(包括大堂吧、樂怡吧、中餐吧、西餐吧和自助吧)。我們10人被分成了3個(gè)組，分別在不同的部門，并且每20天換一次部門，這樣能讓我們比較全面的了解整個(gè)餐飲業(yè)的服務(wù)、銷售與管理。酒店的這一做法讓我們感到挺滿意的，這也正和我們的心意。
我們組的4個(gè)人首先被分到了中餐廳——“這是酒店餐飲部門中最辛苦的部門!”還沒有開始工作，就聽到旁邊有人在私下這么向我們告誡著?？磥?，我得真的要做好思想準(zhǔn)備才是啊!
中餐廳的工作確實(shí)如前人所說——“辛苦!”酒店沒有給服務(wù)員們制定自己的崗位職責(zé)和工作描述，盡管這是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中最關(guān)鍵的一環(huán)，在員工的印象中，自己的工作就是每天聽從領(lǐng)班的下達(dá)任務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備著聽從領(lǐng)導(dǎo)的指揮，沒有固定的活干，或者說只要有需要，服務(wù)員什么都能干!擺臺、折口布、傳菜、上菜、撤臺這些所謂的必須做的本職工作外還得兼職勤雜工，什么扛桌子椅子、鋪地毯等一些臟活、重活、累活都是我們男服務(wù)員們的事情。更讓人不可理解的是該酒店的上班時(shí)間是9小時(shí)工作制，而且每天還得加班1個(gè)小時(shí)左右(沒有加班費(fèi))，我不知道這樣的作息制度有沒有違反《勞動(dòng)法》，可是作為一名有血有肉的人來說都有自己的一個(gè)最低的底線，因?yàn)槿水吘共皇且慌_機(jī)器，可以用來隨心所欲地使用。剛開始工作的那三天確實(shí)令人叫苦不迭啊，每天除了干活還是干活，最受委屈得要算是腳了，每天9小時(shí)的站立使得雙腳產(chǎn)生了嚴(yán)重抗議，下班的第一件事就是想找個(gè)地方坐下了休息一下。令人向往的人性化管理和殘酷的實(shí)際之間的差距由此可見一斑。
另一件令我感到尷尬的事是廣東軒的服務(wù)員制服真是簡單得可以，由于酒店沒有空余的服裝供我這樣“高大威猛”的男生穿，所以他們索性讓我穿西褲和白襯衫，連馬甲和領(lǐng)結(jié)也省了，這身打扮使得我這個(gè)服務(wù)員和客人幾乎沒有區(qū)別，以至于有一次我正準(zhǔn)備為一個(gè)會議提供服務(wù)時(shí)，卻被對方認(rèn)為是來參加會議的嘉賓向我致以親切的問候!
不過令我感到高興的是，酒店的員工大都都是那樣的熱情友好，他們并沒有因?yàn)槲覀兪菍?shí)習(xí)生而對我們冷漠生硬，在勞累之余，同事們的一個(gè)甜美的微笑，一句再普通不過的“辛苦了”都會讓人感動(dòng)，看來還是員工自己最能夠了解大家的心情，因?yàn)樗麄兡苷驹趩T工自己角度來看問題，因?yàn)樗麄冎v述的是“老百姓的心里話?！边@也是酒店上層領(lǐng)導(dǎo)所最缺乏的素質(zhì)之一!
中餐廳的日子就這樣一天天結(jié)束了，在這些日子我的確學(xué)到了不少的東西：除了能學(xué)到中式餐飲的服務(wù)程序和技巧、粵菜的特點(diǎn)和種類等課堂上所能學(xué)到的東西外，更能學(xué)到一些課堂上很難學(xué)到的東西：如何處理好自己的利益和酒店的利益、如何處理好同事之間的人際關(guān)系、如何調(diào)整自己的心態(tài)，更讓我了解到的是作為一個(gè)服務(wù)員應(yīng)該具有強(qiáng)烈的服務(wù)意識。在一次與某部門經(jīng)理聊天時(shí)，該經(jīng)理提到了服務(wù)意識，我非常贊同他的觀點(diǎn)：“服務(wù)意識不但是要求服務(wù)員有著向客人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的觀念和愿望，同時(shí)應(yīng)該對自己的同事也具有同樣的意識?！笔前?，這才是“服務(wù)意識”的真正的含義，這才是一個(gè)服務(wù)員真正的素質(zhì)的體現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇七
3月20日，我們單位一行十三人由陳總帶隊(duì)，前往紹興參加中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)時(shí)間為五天四夜（3月20日―3月24日）。上午11點(diǎn)到達(dá)培訓(xùn)中心，只見門口有好幾位老師迎接我們，一邊鞠躬一邊問好，讓人感到新奇和驚訝，這種禮節(jié)從未見過。簽名、報(bào)到、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第12平字組。我們這期學(xué)員班，共有來自全國各地200多名學(xué)員，有企業(yè)老總和中層干部，也有公務(wù)員與普通員工。年齡參差不齊，有十幾歲剛參加工作的姑娘小伙，也有白發(fā)蒼蒼的老者。
每天早上6點(diǎn)25分，全體學(xué)員來到教室外面，由輔導(dǎo)老師指導(dǎo)我們做健身操，然后再回到教室齊頌《孝經(jīng)》與《感恩詞》：“感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持……”聽老師解釋說，這次培訓(xùn)費(fèi)用全部由愛心人士捐助，會議的各項(xiàng)工作也全部由義工志愿者代勞，要求大家用餐時(shí)必須擇量而行，避免浪費(fèi)。用餐的時(shí)候，學(xué)員們均把碗中的飯菜吃得一干二凈。
接下來的幾天，我們集中學(xué)習(xí)了來自臺灣的蔡禮旭老師《家和萬事興》（錄像）、李泳杉老師《21世紀(jì)的健康飲食》（錄像）、李越老師《禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用》（錄像）。其實(shí)，“鞠躬”之禮并非在于形式，而是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，時(shí)刻告訴自己應(yīng)該常低下自己高傲的頭，用來降服自己的傲慢之心。此外，我們還聆聽了培訓(xùn)中心靳雅佳老師《用音樂感悟孝道》課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下，場下此起彼伏的掌聲，是大家心中正能量的'強(qiáng)烈共鳴。
由此我想到子女教育問題?，F(xiàn)在社會上父母教育子女，只想著給他們報(bào)多少個(gè)輔導(dǎo)班、才藝班，其實(shí)最主要的是先教會子女行孝道，使之成為一個(gè)有道德的人。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的美好人格，夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的處世之道，而其中“百善孝為先”喚起了大家一顆感恩的心，“行有不得，反求諸已”，我們反思著，檢討著。
初步接觸這些傳統(tǒng)文化時(shí)，不由黯然失笑、心生不屑?？墒钱?dāng)枯燥的文字、拗口的語句慢慢為自己所接受，便直嘆自己才疏學(xué)淺，原來我們了解的只是中華傳統(tǒng)文化的冰山一角！博大精深的中華傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該沉下心來好好學(xué)習(xí)的。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中華傳統(tǒng)文化也有其歷史的局限性，它既包含有許多優(yōu)秀的成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分，關(guān)鍵是在對傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用。推陳出新”、”取其精華，去其糟粕”的方法。
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傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇八
軍訓(xùn)。
對每個(gè)同學(xué)都有非凡的意義，是值得他們記憶的一份經(jīng)歷，下面是小編搜集整理的軍訓(xùn)總結(jié)報(bào)告心得，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
軍訓(xùn)開始很久了，沒有想象中的恐怖。
還記得高中軍訓(xùn)時(shí)遇到了一個(gè)很嚴(yán)厲又沒什么耐性的教官，經(jīng)常挨罵，訓(xùn)練時(shí)大氣都不敢出，五天簡直是度日如年。但高中時(shí)畢竟是在德育教育基地軍訓(xùn)，有攀巖、過鐵索橋、撐竹排、觀看武器模型等有趣的活動(dòng)，現(xiàn)在是在學(xué)校里軍訓(xùn)，這些東西都沒有，只有訓(xùn)練，本以為會很無聊很辛苦，沒想到每天都過得有滋有味。
精彩每天的原因之一是我們有一位好教官。他英姿煞爽，靦腆可愛，卻偏偏遇到了我們這個(gè)可以說是全醫(yī)最活躍的班級，碰撞下總是笑聲不斷。排長最大的特點(diǎn)就是鼓勵(lì)式教學(xué)，每次練完一次都會鼓勵(lì)一下我們，讓我們給自己鼓掌，讓我們倍受鼓勵(lì)，興趣也大增。休息時(shí)第3、第5排的排長會邀請我們排長教我們?nèi)诺耐瑢W(xué)唱歌，這時(shí)我們最開心了，大家大聲放歌，盡情拉歌，好不自在!而且一個(gè)班的同學(xué)在一起，大家都相當(dāng)熟悉了，所以訓(xùn)練時(shí)互相學(xué)習(xí)和幫忙，共同進(jìn)步，休息時(shí)一起開開玩笑，感覺時(shí)間很快就過去了。
雖然只過了短短的五天看，但我們大家都進(jìn)步了很多。剛開始時(shí)大家還沒有什么隊(duì)列意識，經(jīng)常在隊(duì)列中嘻哈說話，或者亂動(dòng)搞小動(dòng)作，但在教官的悉心教導(dǎo)和同學(xué)們的努力下，現(xiàn)在教官沒有下休息命令時(shí)大家都不會說話亂動(dòng)，養(yǎng)成了有事先打報(bào)告在行動(dòng)的習(xí)慣。第一次訓(xùn)練時(shí)大家問得最多的就是“現(xiàn)在是北京時(shí)間多少了?”幾乎每時(shí)每刻都在盼著收操，可現(xiàn)在解散的時(shí)候大家會感慨一聲“怎么這么快?我還想再練一會的?！?/p>
營長說：“軍訓(xùn)不是度假，而是磨練一下，鍛煉堅(jiān)忍不拔的意志?！蔽蚁脒@個(gè)目的已經(jīng)達(dá)到了，雖然離要求還有些距離，但大家確實(shí)比軍訓(xùn)前會吃苦多了。聽到站十分鐘軍姿時(shí)再也聽不到抱怨聲，大家都齊刷刷地站好，紋絲不動(dòng)，任頭上豆大的汗珠順著臉頰滴下;解散時(shí)看到的不再是大家忙著走開的腳步，而是戀戀不舍的眼神。
嚴(yán)厲而又有趣的軍訓(xùn)，我想我是愛上它了，相信在接下來的日子里我會取得更大的進(jìn)步!我一定能圓滿地完成軍訓(xùn)!
揮灑著汗水，飄揚(yáng)著旗幟，轉(zhuǎn)眼間，軍訓(xùn)已轉(zhuǎn)過一大半?；厥淄簦覀冇懈杪?，有笑聲，有汗水，亦有淚水。烈日下，折射著艷陽的滴滴汗水，有的不是退縮，不是懦弱，有的是戰(zhàn)斗的號角，有的是沖鋒前進(jìn)的步伐!
意氣風(fēng)發(fā)的我們，播撒這青春的種子，遍地生根，發(fā)芽!看，軍訓(xùn)越野活動(dòng)，我們?nèi)隣I憑借充沛的精神，強(qiáng)悍的魄力，榮獲三等獎(jiǎng)!聽，軍訓(xùn)歌詠比賽，我們?nèi)隣I那雄厚有力的歌聲，直沖云霄，蕩氣回腸，余音裊裊，最后，以93分的成績力壓群雄!瞧，軍訓(xùn)內(nèi)環(huán)拉練，那整齊而又鏗鏘有力的步伐，那一排排浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，高舉著勝利的旗幟，我們在前進(jìn)!
沖吧，戰(zhàn)斗的號角已經(jīng)響起，我們在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，我們在挑戰(zhàn)自我，我們在挑戰(zhàn)極限!
今天已經(jīng)是軍訓(xùn)的第十一天了，不知不覺間軍訓(xùn)已經(jīng)過去了一大半。大家都逐漸地習(xí)慣了軍訓(xùn)的生活，似乎感受不到剛開始時(shí)身體的疲倦。想到幾天后軍訓(xùn)生活就要結(jié)束了，同學(xué)們都覺得很不舍，都趁著休息時(shí)間用相機(jī)記錄著軍訓(xùn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這幾天連隊(duì)的合唱團(tuán)都加緊排練，我也有幸成為其中一份子。雖然不用在陽光下訓(xùn)練，但合唱團(tuán)的每位成員都將訓(xùn)練場上認(rèn)真努力的精神帶到了排練當(dāng)中，都期待著給同學(xué)們獻(xiàn)上一次精彩的演出，展現(xiàn)我們十三連的風(fēng)采。我們相信只要我們付出了，不論比賽結(jié)果怎樣，都值得喝彩和珍惜。
在訓(xùn)練場上，大家除了認(rèn)真練習(xí)隊(duì)列動(dòng)作外，也帶著滿腔熱情學(xué)習(xí)“擒敵拳”。那一張張曬得有點(diǎn)黑卻帶著最美麗的笑容的年少的臉龐，將深深地印入我的心田!
我們想留住這充實(shí)的大學(xué)軍訓(xùn)，但時(shí)間卻從不停息;我們想留住這群親切的教官，但人生豈有不散的筵席——但我們深知，這次珍貴的軍訓(xùn)經(jīng)歷不會隨著時(shí)間淡去，而會在我們的記憶中閃爍著絢爛的光亡!
三
在這個(gè)炎熱的七月來臨之前，我們曾無數(shù)次的抱怨七月熱辣的太陽和充滿著苦與累，汗與淚的軍訓(xùn)。然而在這短短的幾天之后，我們卻深深地愛上了這溫?zé)岬臍庀⒑湍且荒n麗的迷彩。
不會忘記那夜燈下深情的歌聲.“寒風(fēng)飄飄落葉，軍隊(duì)是一朵綠花。親愛的戰(zhàn)友你不要想家，不要想媽媽。聲聲我日夜呼喚，多少句心里話……”那一絲鐵血柔情瞬間深深地觸動(dòng)了我的心弦。不會忘記那月光下教官與我們分享他從一個(gè)小混混成為一個(gè)人民的子弟兵的種種心酸與快樂，那種真實(shí)讓我的思緒久久不能平靜。相信這將會是觸動(dòng)我一輩子的兩個(gè)回憶。
尊敬的各位領(lǐng)、教官、老師、同學(xué)們：
大家下午好：
短短的7天軍訓(xùn)即將結(jié)束了，同學(xué)們和教官們在這里度過了有意義的7天。經(jīng)過這7天，同學(xué)們的精神面貌煥然一新，看著你們整齊的步伐，完整的隊(duì)型，漂亮的站姿，我們由衷的感到高興。這里邊有我們同學(xué)不懈的努力，也有班主任的辛勤工作，更離不開每一位訓(xùn)練我們的教官。在這里我要由衷的說一句所有的教官、老師、同學(xué)們、你們辛苦了，感謝你們!同時(shí)，今天也是我們老師的第二十個(gè)教師節(jié)，在這也向我們?nèi)w班主任給予節(jié)日的問候，祝老師們節(jié)日快樂、家庭幸福。
回顧這7天的軍訓(xùn)生活有許多可以回味的東西，首先，在軍訓(xùn)中同不穴充分體現(xiàn)了不怕苦、不怕累、努力向解放軍學(xué)習(xí)的精神，訓(xùn)練的勞累，天氣時(shí)雨時(shí)睛的考驗(yàn)，身體的不適等等這些都沒有嚇倒同學(xué)們，在這次軍訓(xùn)中大多數(shù)同學(xué)都能克服困難，可以說每一位同學(xué)都戰(zhàn)勝了自己，每一位同學(xué)都是軍訓(xùn)的勝利者。軍訓(xùn)中每一天我們都可以看到許多令人感動(dòng)的場面，有的同學(xué)腳磨出了水泡，但仍然咬著牙堅(jiān)持訓(xùn)練。有的班級在大雨中依然毅力不動(dòng)，有的同學(xué)暈倒醒來后馬上又出現(xiàn)在訓(xùn)練場上。看著同學(xué)們一天天的進(jìn)步，看著同學(xué)們一天天的成熟，老師們由衷的高興，教官們感到自豪。
其次，這7天的軍訓(xùn)中同學(xué)們團(tuán)結(jié)一致，充分體現(xiàn)集體主義的精神。同學(xué)們都來自不同的學(xué)校，不同的地方剛剛組成新的班集全，通過軍訓(xùn)相互間不熟悉到熟悉，班集體的凝聚力不斷加強(qiáng)。訓(xùn)練上經(jīng)常能看到各個(gè)班比著訓(xùn)，賽著訓(xùn)的熱烈場面，休息時(shí)各班又傳來嘹亮的軍歌。在這里同學(xué)們學(xué)會了相互幫助，相互理解，在這里同學(xué)們懂和得了什么叫個(gè)人服從集體。在這里每個(gè)同學(xué)體驗(yàn)到了自己被溶入到了集體的快樂。雖然今天許多班集體沒有獲獎(jiǎng)，但是真正的比賽還沒有開始，我相信在以后的三年旅職校學(xué)習(xí)生活，只有各班團(tuán)結(jié)一致就一定能夠不斷取得新的成績。
還有，經(jīng)過這次軍訓(xùn)，增強(qiáng)了同學(xué)們的組織性、紀(jì)律性，學(xué)會了服從。都說鐵的紀(jì)律是軍隊(duì)的保障，服從是軍認(rèn)的天職，這些也是我們這次軍訓(xùn)的主要目的之一。在軍訓(xùn)中，同學(xué)們在教官的嚴(yán)格要求下，在班主任的督促下，基本能夠做到令行禁止，對學(xué)校的。
規(guī)章制度。
對于軍訓(xùn)期間的各項(xiàng)要求基本能夠遵守都能尊敬和服從教官及班主任的管理。當(dāng)然還有是有極少部分在一些細(xì)節(jié)上仍然要注意嚴(yán)格要求自己比如說一(21)班的符莉莎、一(17)班黃良宇等同學(xué)在軍訓(xùn)態(tài)度不認(rèn)真、一(16)班的陳佳佳同學(xué)在教室里吸煙、希望同學(xué)們今后加以改正。這樣你才能適應(yīng)以后的學(xué)習(xí)生活可以說通過這次軍訓(xùn)同學(xué)們在組織性和紀(jì)律性方面有了一個(gè)明顯的提高。
最后，我還要在這里表揚(yáng)我們的教官和班主任老師。我們的教官嚴(yán)于律已，身體力行，以自己的行動(dòng)贏得了同學(xué)們的尊敬的熱愛，短短的7天教官和同學(xué)們結(jié)下了深厚的友情，教官們用自己的魅力影響著同學(xué)們?？梢哉f，這次軍訓(xùn)的成功離不開教官們的辛勤工作同樣，我們的每一位班主任也在這次軍訓(xùn)中付出了許多，我們的許多班主任既是新高一的班主任而且又任高年級的大量課，所以，往往是兩天跑，兩邊忙，而且兩邊都能出色完成任務(wù)。每一位班主任始終跟著班一起訓(xùn)練，和同學(xué)們一起淋雨，許多老師病了，依然堅(jiān)持跟班，許多老師克服了家里的困難，每天精神飽滿的出現(xiàn)在同學(xué)們的面前。
總之，通過軍訓(xùn)，磨練了同學(xué)們的堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)了同學(xué)們的良好作風(fēng)。軍訓(xùn)最重要的目的，是要求同學(xué)們通過軍訓(xùn)，磨練自己。通過訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)了同學(xué)們?nèi)绾蚊鎸щy，如何克服困難，如何用堅(jiān)忍不拔的意志來支配自己的行為的目標(biāo)。懂得了齊心協(xié)力，才會取成功;要團(tuán)結(jié)友愛互助，要有競爭意識、團(tuán)隊(duì)意識和集體主義精神，才能把自己磨練成一個(gè)有用的人。從同學(xué)們在驕陽烈日下，在狂風(fēng)大雨中;從矯健的步伐，響亮的。
口號。
嘹亮的歌聲中我們欣喜地看到：同學(xué)們一定會把軍訓(xùn)中的好思想、好作風(fēng)帶到今后的學(xué)習(xí)中去做一個(gè)名副其實(shí)的優(yōu)秀學(xué)生。
老師們，同學(xué)們，軍訓(xùn)活動(dòng)到今天雖然結(jié)束了，但我們同學(xué)在職業(yè)學(xué)校的生活才剛剛開始，希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)、生活中，要保持軍訓(xùn)中的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)勝困難、勇于拼搏的精神，保持高度的組織紀(jì)律性，認(rèn)真學(xué)好文化知識、專業(yè)知識和專業(yè)技能，全面提高自身素質(zhì)，爭做德、智、體、美等方面發(fā)展的海口旅游職業(yè)學(xué)校的合格學(xué)生。
最后，讓我們再次以熱烈的掌聲感謝武警?？谑兄ш?duì)一中隊(duì)的所有教官，謝謝!
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇九
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，積淀深厚，對于我們來說，它不僅是一份寶貴財(cái)富，更是一種精神力量。在長期的學(xué)習(xí)和接觸中，我體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深、倫理道德、審美情趣、哲學(xué)思想和傳統(tǒng)美德等方面的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將分享我在中華傳統(tǒng)文化中所獲得的心得體會。
首先，中華傳統(tǒng)文化的博大精深令人折服。中華文化歷史悠久，流傳至今的經(jīng)典作品繁多。《論語》、《道德經(jīng)》、《紅樓夢》等經(jīng)典著作都是世界文學(xué)的瑰寶。這些作品以其深?yuàn)W的智慧、博大的涵義吸引著人們的興趣和研究。其中，《論語》中的教育思想和《道德經(jīng)》中的哲學(xué)思想尤為耐人尋味。不僅如此，中國古代的科學(xué)、技術(shù)、醫(yī)藥等領(lǐng)域也有舉世聞名的成就。這些卓越的成就，以及中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域內(nèi)藝術(shù)、音樂、舞蹈等方面的突出表現(xiàn)讓我深感自豪。
其次，中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)倫理道德的重要性。中華文化一直把德行和道德教化放在重要位置。傳統(tǒng)的儒家思想主張“人之初，性本善”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修身齊家治國平天下的責(zé)任。這種強(qiáng)調(diào)道德的觀念對人們的行為有很大的指導(dǎo)作用。正是這種崇尚德行的思想，使得中華文化在長期發(fā)展中形成了尊重他人、尊重長輩、尊重師長的傳統(tǒng)美德，為中華民族建立了良好的道德基礎(chǔ)。
第三，中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著高尚的審美情趣。中國文化對美的追求從文房四寶到園林、音樂藝術(shù)等各個(gè)方面都有體現(xiàn)。書法、繪畫、詩詞都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中國人視美為至高境界的審美情趣。中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力潛移默化地影響著我們的審美觀念，使我們對于美的追求更加崇高。
第四，中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。中國古代哲學(xué)在世界哲學(xué)史上占有重要地位，其思想深邃、理論層次高。亞里士多德曾贊嘆中國哲學(xué)為“尤著名的”。儒家、道家、墨家等各種哲學(xué)思想成為中國古代社會的思想潮流和文化傳統(tǒng)，為后世學(xué)者提供了豐富的思想資源和啟迪。這些哲學(xué)思想在今天仍然對我們的思維方式和認(rèn)知體系有著深遠(yuǎn)影響。
最后，中華傳統(tǒng)文化傳承了許多美德與優(yōu)秀品質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的忍讓、寬容、勤奮、孝敬等傳統(tǒng)美德，是我們生活中的重要參照和指南。這些美德能夠潛移默化地影響我們的價(jià)值觀念，促使我們從小事做起，建立起正確的品質(zhì)觀念和人生態(tài)度。
總的來說，中華傳統(tǒng)文化是一片精神家園，承載了幾千年來中華民族的智慧和質(zhì)樸。從博大精深、倫理道德、審美情趣、哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)美德這五個(gè)方面來看，中華傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)和影響都是無可替代的。我們應(yīng)該珍惜和傳承中華傳統(tǒng)文化，通過深入學(xué)習(xí)和理解，將其充分運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為中華民族的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？開篇就提出了學(xué)習(xí)是件快樂的事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是通過學(xué)習(xí)可以增長才干，知識可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來所有中國人的智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好？我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，與時(shí)代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝！
儒家要我們首先修身養(yǎng)性，然后齊家、治國平天下；道家講悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教導(dǎo)我們：利己、利人，功德圓滿。
這三家有一個(gè)共同的特點(diǎn)：先要求我們自己明明德，擺脫了身心痛苦，悟了，獲得了大的智慧，然后再去做事，幫助他人，影響他人，造福社會。
宋朝朱熹曾曰："父子有親；君臣有義；夫婦有別；長幼有序；朋友有信"，即五倫。它告訴我們思維的方法：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬；己所不欲，勿施于人。而學(xué)習(xí)的最根本就是培養(yǎng)每個(gè)人德行，具體來講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
一、孝：百善孝為先。"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也"。我們是從父母那里獲得生命，我們應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身為子女理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心更快樂，生活更美滿。
二、悌：一個(gè)"心"字，跟一個(gè)弟弟的"弟"，心在弟旁，表示哥哥對弟弟妹妹的關(guān)心；心中有弟，就是兄弟間彼此誠心友愛?！兜茏右?guī)》中"首孝弟"就說明了孝敬長輩、兄妹友愛是教育學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師、尊敬領(lǐng)導(dǎo)；在家懂得友愛兄弟，在外面才知道關(guān)心朋友、團(tuán)結(jié)同事。在家里把孝道行好了，在社會上才能更好地接人待物。
三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干，因?yàn)楣?，偏則暗；所以我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忠于自己的祖國和人民。
四、信：是指做人誠實(shí)不欺騙別人，我們與人交往要有誠信。民無信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語，不輕諾，言既出，事必行。
五、禮：是由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個(gè)人在日常生活和工作中，都應(yīng)學(xué)會禮儀，以禮待人。即潔身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。
六、義：是指公正合宜的道理或舉動(dòng)，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有正義感。在社會活動(dòng)中言行舉止合乎正義和公益，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無愧。
七、廉：是指人的品行正，不貪污，廉潔自律。我們做事情應(yīng)當(dāng)潔身自愛、廉潔奉公，樹立正確人生觀和世界觀。在思想上以清廉為樂。
八、恥：是說做人應(yīng)懂得知恥、要有羞愧感。子曰："知恥近乎勇"，一個(gè)民族的強(qiáng)盛，往往崛起于這個(gè)民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強(qiáng)之力。
最后，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆澆水、施施肥吧！
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十一
從來到公司到現(xiàn)在，兩個(gè)多月的時(shí)間里，我覺得我又成長了，不管是工作，還是做人方面，雖然之前也做過其他工作。其實(shí)之前都沒想過自己會來做出納，本來應(yīng)聘的是平面設(shè)計(jì)，但來之后才發(fā)現(xiàn)做的出納的工作。其實(shí)我挺喜歡這樣的，一邊學(xué)習(xí)會計(jì)，掌握新知識，一邊跟著指導(dǎo)老師學(xué)習(xí)coreldraw畫圖，鞏固自己的專業(yè)知識。在學(xué)校的時(shí)候，用ps軟件比coreldraw要多，所以不是很熟悉。我發(fā)現(xiàn)在外面工作，用到較多的都是cdr，ps則比較少。因?yàn)橹谱鞯貓D，涉及到排版、設(shè)計(jì)，這樣我也跟著提升了自己的美感。
經(jīng)過這兩個(gè)多月的實(shí)習(xí)，通過了解會計(jì)工作對我們出納從業(yè)人員的嚴(yán)格要求，讓我掌握了記賬的基本程序，鍛煉了自己的動(dòng)手操作能力，使我深一步了解到里面的樂趣，更重要的是發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，它使我全面系統(tǒng)地掌握會計(jì)操作一個(gè)完整的業(yè)務(wù)循環(huán)，即從期初建賬，原始憑證和記賬憑證的填制、審核，賬簿的登記、核對，錯(cuò)賬的更正，會計(jì)處理程序的運(yùn)用到會計(jì)報(bào)表的編制，從而對企業(yè)會計(jì)核算形成一個(gè)完整的概念。
工作中，我發(fā)現(xiàn)做好出納最重要、最關(guān)鍵的就是責(zé)任心和細(xì)心。剛接觸出納要勤對帳，做到日清月結(jié)，尤其是現(xiàn)金收支業(yè)務(wù)較多時(shí)更要細(xì)心。銀行帳因?yàn)橛型鶃韨髌币话悴蝗菀壮鲥e(cuò)。才到公司的時(shí)候，因?yàn)槭裁炊疾欢?，所以老是出錯(cuò)，出現(xiàn)記漏、記錯(cuò)的現(xiàn)像，還有現(xiàn)金帳也對不上。每天面對那一張張憑證、一堆堆數(shù)字，我都覺得很頭大?？粗唵蔚?，但真正做起來也并不容易，特別是在填寫支票的時(shí)候，更是要小心，一個(gè)字都不能錯(cuò)，稍不注意就寫錯(cuò)了。所以要想真正做好這門工作，細(xì)心跟責(zé)任心是必不可少的。
實(shí)習(xí)真的是一種經(jīng)歷，只有親身體驗(yàn)才知其中滋味。會計(jì)本來就是煩瑣的工作。在實(shí)習(xí)期間，我曾覺得整天要對著那枯燥無味的賬目和數(shù)字而心生煩悶、厭倦，以致于登賬登得錯(cuò)漏百出。愈錯(cuò)愈煩，愈煩愈錯(cuò)，這只會導(dǎo)致“雪上加霜”。反之，只要你用心地做，反而會左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。梁啟超說過：凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會發(fā)生。因此，做賬切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會到達(dá)成功的彼岸!
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十二
光榮屬于勞動(dòng)者，幸福屬于勞動(dòng)者。社會主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的?！案?，才是馬列主義;不干，半點(diǎn)馬列主義也沒有?！睂?shí)干與奮斗是中國共產(chǎn)黨人最靚麗的政治底色，廣大黨員干部必須厚植和修煉。要將實(shí)干與奮斗貫穿到日常學(xué)習(xí)、工作和生活全過程，不斷夯實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)者之基，在新征程上當(dāng)一名合格的新時(shí)代勞動(dòng)者。
做新時(shí)代勞動(dòng)者之表率?！暗靡还俨粯s，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”為官一任，造福一方。.新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新征程是實(shí)干者的征程。作為新時(shí)代黨員干部，理應(yīng)帶頭在日常工作和生活中應(yīng)該大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，爭當(dāng)模范、爭當(dāng)先鋒，對待本職工作積極作為，主動(dòng)思考，不折不扣落實(shí)黨中央各項(xiàng)決策部署，更新觀念、轉(zhuǎn)變思維、細(xì)化措施，努力在各項(xiàng)工作中開創(chuàng)新局面。大是大非面前敢于亮劍，堅(jiān)持黨性原則，面對矛盾問題迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，敢于斗爭，善于斗爭。
擔(dān)新時(shí)代勞動(dòng)者之責(zé)任。古人云，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)。國學(xué)泰斗季羨林先生曾說過這樣一句話：“人來到世上，并不是來享受的，而是來履行責(zé)任的?！弊鳛樾聲r(shí)代黨員干部，責(zé)任意識當(dāng)是一種全心全意為人民服務(wù)的決心和信心，是一種勇于挑起職責(zé)使命的擔(dān)當(dāng)，我們既要踏實(shí)地干好本職工作，又要深入群眾中去了解群眾所需所求，真正撲下身子為人民群眾解決實(shí)際困難問題，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，惠民生辦實(shí)事，更好建功新時(shí)代新征程。
行新時(shí)代勞動(dòng)者之追求。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，一名黨員干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。作為新時(shí)代黨員干部，理應(yīng)把為黨為國為民擔(dān)當(dāng)，作為一種永恒的政治修養(yǎng)和精神信仰，樹立正確的價(jià)值觀和政績觀，主動(dòng)把個(gè)人命運(yùn)融入黨和人民的偉大事業(yè)中，愛崗敬業(yè)、銳意創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)，忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于事業(yè)，立足平凡崗位拼搏奮斗、爭創(chuàng)一流、勇攀高峰，努力帶領(lǐng)廣大群眾在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十三
到了20世紀(jì)70年代，由于小型電腦費(fèi)用已經(jīng)下降，交談式圖學(xué)系統(tǒng)才開始在美國的工業(yè)界間廣泛使用。在那時(shí)候，比較有名的交談式圖學(xué)軟硬件系統(tǒng)是數(shù)據(jù)公司(digital)的一套名為turnkey的系統(tǒng)。二戰(zhàn)后，cad的系統(tǒng)也就在戰(zhàn)后高科技軍事技術(shù)的轉(zhuǎn)移下，導(dǎo)入了建設(shè)所需的鐵路、造船、航空等機(jī)械重工業(yè)。
在修剪多余直線的時(shí)候很有可能會出先剪不掉的現(xiàn)象，我經(jīng)常遇到，那是因?yàn)檫B線的時(shí)候線與線之間根本就沒有連接在一起，表現(xiàn)出作圖不扎實(shí)的意思，在老師的幫助下，我改正了這個(gè)不好的習(xí)慣，作圖，就要用心去做，扎扎實(shí)實(shí)的完成任務(wù)!
總之，在本周的cad實(shí)訓(xùn)中，我感覺我學(xué)到的東西比一個(gè)學(xué)期學(xué)的東西還多，繪圖技巧在平常的學(xué)習(xí)中是學(xué)不到，我希望以后能夠有更多的這種實(shí)訓(xùn)的機(jī)會，這一周感覺過的很充實(shí)，我也真正的融入到了學(xué)習(xí)當(dāng)中去，別無他思，一切都還不錯(cuò)，感覺非常好!
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十四
中華傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們民族的根基。作為一名中國人，我深深體會到了中華傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和博大精深。通過研讀經(jīng)典著作、參加傳統(tǒng)文化活動(dòng)以及與長輩的交流，我對中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會。以下是我五年來對中華傳統(tǒng)文化的心得體會總結(jié)。
首先，中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家庭和諧。中華民族的崛起離不開傳統(tǒng)文化的精神支撐，而傳統(tǒng)文化的核心就是家庭觀念。在中國傳統(tǒng)文化中，家庭被視為社會的基本單位，家庭成員間的和睦相處被視為一種尊嚴(yán)和美德。從小到大，我在家里深深感受到了家庭和諧的重要性。我們一家人總是會在晚飯后坐在一起，暢談天地。親情的溫暖和睦的氛圍讓我感到寬慰和幸福。這種家庭和諧的氛圍對我的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我懂得了尊重他人、關(guān)心他人、與他人和睦相處。
其次，中華傳統(tǒng)文化注重教育的力量。尊師重教是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我相信：“授人以魚，不如授人以漁”。我曾經(jīng)遇到過一位非常優(yōu)秀的老師，他不僅在學(xué)習(xí)上給予我很多的幫助和指導(dǎo)，更重要的是教會了我如何做人。他用自己的言傳身教教會我為人處世的道理，使我受益終身。這讓我深刻認(rèn)識到，在中華傳統(tǒng)文化中，教育不僅僅是一種知識的傳遞，更是一種道德修養(yǎng)和人格培養(yǎng)。
第三，中華傳統(tǒng)文化重視節(jié)儉和勤勞。“物質(zhì)越多，幸福越多”，這是現(xiàn)代人常常追求的理念。然而，在中華傳統(tǒng)文化中，節(jié)儉和勤勞卻被看作是一種美德。我出生在一個(gè)普通家庭，父母從小就教育我珍惜物品和節(jié)約用財(cái)。他們告訴我，節(jié)約并不是一種吝嗇，而是一種精神境界。通過努力工作和節(jié)儉的生活方式，我們可以更好地改善自己的生活質(zhì)量，同時(shí)也為社會和環(huán)境做出貢獻(xiàn)。
第四，中華傳統(tǒng)文化注重尊老愛幼。在中國傳統(tǒng)文化中，長輩被視為尊貴的存在，年長者享有特殊的地位和權(quán)威。幼者應(yīng)該尊重長輩的意愿和意見，并為他們提供幫助和照顧。我記得小時(shí)候我爺爺給我講過很多關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的故事，他用他深厚的知識和經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)了我的思維，塑造了我對傳統(tǒng)文化的熱愛。我也意識到，我們應(yīng)該尊重和關(guān)愛那些需要幫助的人，無論他們是老人、貧困者還是殘疾人，我們都應(yīng)該給予他們關(guān)注、尊重和愛。
最后，中華傳統(tǒng)文化追求和諧與和平。中華傳統(tǒng)文化崇尚和平，追求社會和諧。作為一個(gè)國家，只有在內(nèi)外和平的環(huán)境中，才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。從中華傳統(tǒng)文化中，我學(xué)會了要善待他人，與人和諧相處。在我與同學(xué)，朋友的相處中，我注重互相尊重和體諒，避免沖突和爭吵。通過和諧的關(guān)系，我們能夠建立更加緊密的聯(lián)系，推動(dòng)自己和他人的共同發(fā)展。
總之，中華傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。通過這五年對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對家庭和諧、教育的力量、節(jié)儉和勤勞、尊老愛幼以及和諧與和平等方面有了更深入的理解和體會。這些寶貴的體會將繼續(xù)指引我成為一個(gè)更好的人，并努力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十五
時(shí)光飛逝，在不知不覺中，充滿希望的伴隨著新年的步伐已接近尾聲?，F(xiàn)將本年度具體工作及心得展望總結(jié)如下：
一、背景音樂的監(jiān)管維護(hù)工作。
超市背景音樂是提升超市購物環(huán)境的設(shè)施之一，也是提醒超市員工上下班的唯一播放設(shè)備。所以，對背景音樂的日常監(jiān)管維護(hù)，不容忽視。超市背景音樂主要由電腦音樂軟件、功放設(shè)備、天花喇叭三部分組成，每一部分都必須做好監(jiān)管維護(hù)，每日對背景音樂進(jìn)行現(xiàn)場監(jiān)聽，主要目的在于聽超市各樓層背景音樂音量是否適中，超市284個(gè)喇叭中是否存在損壞不響的現(xiàn)象，如有損壞，及時(shí)更換，保證其盡快恢復(fù)。超市的功放設(shè)施目前的工作狀況已趨于“老齡化”，所以，平時(shí)的正確操作是非常關(guān)鍵的，這樣可以保護(hù)設(shè)備使之正常運(yùn)轉(zhuǎn)，也可以使設(shè)備盡量延長其使用壽命。超市的電腦音樂播放軟件使用的是長沙智遠(yuǎn)的cs4000v4.8，此款軟件播放性能相對穩(wěn)定，雖然出現(xiàn)過停播現(xiàn)象，但這與電腦本身的軟件系統(tǒng)、硬件環(huán)境都有很大的關(guān)系，只要平時(shí)細(xì)心維護(hù)，相信這種現(xiàn)象是會減少的。
二、四樓店員晨會召開工作。
場制度遵守的不足之處，擬定每周晨會的重點(diǎn)內(nèi)容。晨會培訓(xùn)的主要方式有：現(xiàn)場抽查、提問講解、情景假設(shè)、現(xiàn)場演練。對于新入職店員采取“一對一”的培訓(xùn)方式。“一日之計(jì)在于晨”，做為晨會的主持，給予店員一個(gè)微笑，一個(gè)正面的、積極的態(tài)度，在店員對于晨會內(nèi)容的接受和對當(dāng)天工作的進(jìn)展，是非常必要的。與此同時(shí)本人也體會到晨會的重要性，因此本人應(yīng)做到在堅(jiān)固原有管理相關(guān)知識的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)力度，完善相關(guān)知識，從而彌補(bǔ)自己的不足。
三、現(xiàn)場管理工作。
現(xiàn)場管理是樓層經(jīng)理工作中的重要環(huán)節(jié)，是所有工作環(huán)節(jié)中的重中之重。每天對本樓層進(jìn)行巡視檢查，檢查的內(nèi)容有：儀容儀表、衛(wèi)生、燈具、價(jià)簽、商品是否缺項(xiàng)以及現(xiàn)場的秩序。在現(xiàn)場巡視的過程中，發(fā)現(xiàn)有違紀(jì)的，問明原因后采取相關(guān)處理方式。定期進(jìn)店檢查衛(wèi)生、燈具、價(jià)簽等，出現(xiàn)問題，及時(shí)整改。目前四樓整體面貌還是可以的，但也存在一些問題，譬如：個(gè)別店內(nèi)桌面凌亂、在公共通道堆放垃圾、燈具損壞不能及時(shí)更換、，個(gè)別店員扎堆聊天，這都需要常進(jìn)店、常督促、常抓不懈?，F(xiàn)場管理工作是周而復(fù)始，重復(fù)性很強(qiáng)的工作，既要利用超市制度嚴(yán)格要求執(zhí)行，也要利用溝通、勸導(dǎo)的方式進(jìn)行。需要管理人員有較強(qiáng)的耐心、恒心?！胺磸?fù)抓、時(shí)時(shí)抓”，做到“勤轉(zhuǎn)、勤看、勤說”。遇到問題時(shí)，也要向各位樓層經(jīng)理虛心請教。
四、其他重點(diǎn)工作及配合工作。
層電視的開關(guān)和維護(hù)。當(dāng)然也有一些配合性的工作。按市管部要求，配合做好內(nèi)勤服務(wù)工作。按公司要求，配合物業(yè)部做好商戶裝修前后的檢查驗(yàn)收工作。雖然這些不是重點(diǎn)工作，但部門間的相互協(xié)助，同事間的溝通協(xié)作，在工作中，也起著不可忽視的作用。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十六
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的瑰寶，是文明的結(jié)晶。而當(dāng)今社會快節(jié)奏的生活方式和浮躁的價(jià)值觀逐漸摧毀了傳統(tǒng)文化的根基，使其日益岌岌可危。為了更好地傳承和弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，我參與了一次傳統(tǒng)文化調(diào)研活動(dòng)。通過此次活動(dòng)，我有了深刻的體會和感悟，對傳統(tǒng)文化的重要性和傳承方式有了更清晰的認(rèn)識。
首先，傳統(tǒng)文化的重要性體現(xiàn)在它是我們民族骨子里最深層次的文化底蘊(yùn)。通過參觀博物館和傳統(tǒng)文化展覽，我發(fā)現(xiàn)我們民族的傳統(tǒng)文化是深深植根于我們民族骨子里的。無論是傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，還是傳統(tǒng)技藝的傳承，都蘊(yùn)含了我們民族的智慧和精神內(nèi)核。這些傳統(tǒng)文化不僅是我們民族的瑰寶，更是我們民族自信心的源泉所在。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，是我們民族堅(jiān)持自身文化獨(dú)特性的需要，也是維護(hù)我們民族精神家園的需要。
其次，傳統(tǒng)文化的傳承方式至關(guān)重要。在調(diào)研中，我了解到傳統(tǒng)文化傳承的難題。許多傳統(tǒng)技藝面臨失傳的危機(jī)，傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)在年輕一代中的傳承情況堪憂。這主要是因?yàn)楝F(xiàn)代社會的發(fā)展使得人們的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化，導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛日漸減少。因此，我們需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活有機(jī)結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化能夠在當(dāng)今社會中展現(xiàn)其魅力。例如，在傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)中加入現(xiàn)代元素，吸引年輕一代的參與，讓他們更加深入地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。另外，建立傳統(tǒng)文化的知識普及平臺，通過網(wǎng)絡(luò)傳播和普及傳統(tǒng)文化知識，讓更多的人可以接觸和了解到傳統(tǒng)文化，從而加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承。
第三，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承需要全社會的共同參與。在調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)只有政府、學(xué)校和家庭共同合作，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。政府需要加大對傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度，通過立法和政策引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)。學(xué)校應(yīng)該將傳統(tǒng)文化教育納入課程，并加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。家庭是傳統(tǒng)文化傳承的第一道防線，在家庭中培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛至關(guān)重要。家長要以身作則，讓孩子從小就接觸和了解傳統(tǒng)文化，潛移默化地讓他們喜歡上傳統(tǒng)文化。
最后，我深刻地體會到傳統(tǒng)文化傳承是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。我們不能僅僅停留在口頭上的傳承，更需要行動(dòng)起來，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出實(shí)際的努力。每一個(gè)人都可以從自身做起，積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承工作中。例如，主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，參與傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，傳承傳統(tǒng)文化的精華。只有大家真正認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性，才能夠真正做到傳承與弘揚(yáng)。
通過這次傳統(tǒng)文化調(diào)研活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的重要性和傳承方式的難題。同時(shí)，我也意識到傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承需要全社會的共同參與。每個(gè)人都可以為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。希望未來的社會能夠更加重視傳統(tǒng)文化，讓我們的傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會中煥發(fā)出新的光彩。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十七
實(shí)驗(yàn)室是培養(yǎng)高層次人才和開展科學(xué)研究的重要基地。在西方發(fā)達(dá)國家，學(xué)校對培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手潛力是十分重視的，這一問題近年來也越來越受到我國教育界人士的廣泛重視。為了提高學(xué)生的動(dòng)手潛力，讓學(xué)生做相關(guān)實(shí)訓(xùn)并完成單片機(jī)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，在實(shí)驗(yàn)的形式上注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能和動(dòng)手潛力。從單片機(jī)實(shí)驗(yàn)心得中學(xué)生就能夠總結(jié)出超多的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展。
學(xué)習(xí)單片機(jī)這門課程(教學(xué)中選用inter公司的mcs-51)，要掌握單片機(jī)指令系統(tǒng)中匯編語言各種基本語句的好處及匯編語言程序設(shè)計(jì)的基本知識和方法，以及單片機(jī)與其他設(shè)備相連接的輸入輸出中斷等接口-技術(shù)。使學(xué)生從硬件軟件的結(jié)合上理論聯(lián)系實(shí)際，提高動(dòng)手潛力，從而全面掌握單片機(jī)的應(yīng)用。
軟件的修改也十分方便，軟件和硬件調(diào)試都透過后，把程序固化在eprom當(dāng)中，插上8051單片機(jī)構(gòu)成一個(gè)完整的單片機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十八
隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，傳統(tǒng)文化在很大程度上被人們所忽視。然而，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的根基，它承載了豐厚的歷史和文化內(nèi)涵。為了更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們進(jìn)行了一次傳統(tǒng)文化調(diào)研，并在整個(gè)過程中收獲頗多。
在調(diào)研過程中，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。作為一個(gè)活生生的寶庫，傳統(tǒng)文化包含了豐富多樣的元素，如傳統(tǒng)的服飾、建筑、音樂、舞蹈等。特別是在傳統(tǒng)建筑方面，我參觀了一些建筑風(fēng)格獨(dú)特的古村落，感受到了傳統(tǒng)建筑所體現(xiàn)出的精美和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂和舞蹈也給我留下了深刻的印象。我還參與了傳統(tǒng)音樂和舞蹈的學(xué)習(xí)活動(dòng)，親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。這些寶貴的傳統(tǒng)文化元素讓我深深地思索，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們民族的一張名片。
在調(diào)研過程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化正面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。隨著現(xiàn)代化的浪潮，越來越多的人對傳統(tǒng)文化的興趣減弱，甚至忽視傳統(tǒng)文化的存在。許多傳統(tǒng)手工藝人也因?yàn)槿狈鞒姓叨械綗o奈。這讓我對傳統(tǒng)文化的未來感到擔(dān)心。然而，我也看到了一線希望。在一些地方，政府和社會組織通過開展各種活動(dòng)來推廣傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了支持和平臺。我們作為年輕人，更應(yīng)該主動(dòng)參與和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，通過自己的努力，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
在調(diào)研過程中，我感受到傳統(tǒng)文化給人們帶來的美好情感。傳統(tǒng)文化承載了人們對美好事物的向往和追求，讓人們在現(xiàn)實(shí)生活中找到一種心靈寄托和釋放。例如，我參與了一次傳統(tǒng)繪畫的體驗(yàn)活動(dòng)，繪畫的過程中我感受到了無與倫比的寧靜和舒展。那一瞬間，所有的憂愁和煩惱都消失了，我的心靈得到了徹底的放松。這讓我深深地體會到，傳統(tǒng)文化的美好情感不僅僅是一種審美享受，更是一種心靈上的滋養(yǎng)。
在調(diào)研過程中，我還結(jié)識了許多傳統(tǒng)文化的傳承者。這些傳承者都是熱愛傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新付出了巨大的努力。在與他們的交流中，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的厚重與底蘊(yùn)。他們向我展示了傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，讓我對傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和感悟。同時(shí)，他們的堅(jiān)守和執(zhí)著也給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹?。作為一名年輕人，我們更應(yīng)該從傳統(tǒng)文化的傳承者身上學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)與精神，為我們國家和民族的文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
通過這次傳統(tǒng)文化調(diào)研，我深刻認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，感受到了傳統(tǒng)文化所帶來的美好情感和價(jià)值。同時(shí)，我也認(rèn)識到傳統(tǒng)文化面臨的危機(jī)，并對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有了更深入的思考。只有我們每個(gè)人都能夠積極關(guān)注和參與，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)出新的光彩，并為我們的未來提供堅(jiān)實(shí)的支撐。讓我們共同努力，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的瑰寶，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，成為永恒的瑰寶。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇十九
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。世界變化日新月異，但中華傳統(tǒng)文化一直承載著民族精神和文化智慧，是我們歷史積淀和文化傳承的重要組成部分。在當(dāng)代社會，傳統(tǒng)文化扮演著重要的角色，它不僅能夠滋養(yǎng)人的心靈，提高道德倫理素養(yǎng)，更能夠提供精神支持和文化認(rèn)同，對個(gè)體和社會都具有重要的積極作用。
中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德倫理的重要性，注重培養(yǎng)個(gè)人的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。在古代經(jīng)典中，我們可以找到許多關(guān)于仁、義、禮、智、信等道德觀念的闡釋。這些道德價(jià)值觀在現(xiàn)代社會仍然有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以增強(qiáng)對道德的理解和認(rèn)同，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，并且在日常生活中不斷提高自己的道德修養(yǎng)，從而建立和諧、文明的社會風(fēng)尚。
中華傳統(tǒng)文化對藝術(shù)審美有著深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)繪畫、書法、音樂和舞蹈等藝術(shù)形式都融匯了中華傳統(tǒng)文化的精華，以其獨(dú)特的意境和審美理念聞名于世。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的審美觀念注重“意境超脫”、“氣韻生動(dòng)”，在表現(xiàn)自然的同時(shí)，也追求內(nèi)涵的深遠(yuǎn)和情感的升華。通過欣賞和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，我們可以培養(yǎng)和提高自己的審美能力，增強(qiáng)對美的鑒賞力，并且在創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化的元素，創(chuàng)造出更具深度和內(nèi)涵的藝術(shù)作品。
中華傳統(tǒng)文化鼓勵(lì)人們以誠待人、寬容待人，注重和諧的人際關(guān)系。其中“禮”是傳統(tǒng)文化中非常重要的一種思想和行為方式。它強(qiáng)調(diào)尊重和關(guān)愛他人，注重言行舉止的得體和恰當(dāng)。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的禮儀之道，我們能夠改善人際關(guān)系，增進(jìn)溝通和理解，培養(yǎng)和諧與互助的社會風(fēng)尚。在繁忙的現(xiàn)代社會，這種文化的理念仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
中華傳統(tǒng)文化重視個(gè)體的內(nèi)在修養(yǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會責(zé)任的有機(jī)結(jié)合，提倡人們發(fā)揮自身優(yōu)點(diǎn)，以服務(wù)社會和他人為己任。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以思考生存意義和人生價(jià)值，并在自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，關(guān)愛他人，盡自己所能為家庭、社會、國家和人類作出貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化的這種塑造，使我們形成了獨(dú)特的個(gè)性和人格，同時(shí)也為我們的人生目標(biāo)和幸福指引了方向。
總結(jié)：中華傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富，它在現(xiàn)代社會仍然具有重要的意義和作用。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，我們可以獲得道德價(jià)值觀的啟發(fā)，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)；我們可以借鑒其中獨(dú)特的藝術(shù)審美觀念，提高自己的審美能力；我們可以借用其中的人際交往和人生價(jià)值觀，改善人際關(guān)系，塑造自我的個(gè)性與人格。中華傳統(tǒng)文化是我們民族的底蘊(yùn)和根基，它的發(fā)展和傳承需要我們每個(gè)人的努力，也需要現(xiàn)代社會給予它更多的關(guān)注和重視。只有通過傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們才能找到精神歸屬和文化認(rèn)同，讓我們的民族精神在世界的舞臺上發(fā)光發(fā)熱。
傳統(tǒng)文化心得報(bào)告總結(jié)篇二十
大學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。在這火熱的七月，我們暫別了象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。
暑假一放，我便來到梅山鏈條廠開始了一種全新的生活——社會實(shí)踐。我的實(shí)踐時(shí)間從7月15日到7月30日。作為一名大一學(xué)生，就快要步入社會的我?guī)е鴮W(xué)習(xí)和好奇的心情去迎接第一天的實(shí)踐，在這之前我一點(diǎn)的工作經(jīng)驗(yàn)也沒有。雖說只是實(shí)踐，但生活的方式卻已完全不同于學(xué)校里，轉(zhuǎn)變成了正式的上班一族：早上8：30上班一直到下午6：00下班，這一天的生活便度過于這小小的工作室之中。
我的工作就是保養(yǎng)機(jī)器，上下班時(shí)間開啟、關(guān)閉機(jī)器。定時(shí)清理機(jī)器，打掃工作環(huán)境。初始，我懷著一份好奇心享受著這份工作。但是，隨著時(shí)間的流逝，一天，兩天，過去了。好奇心早已不在，每天機(jī)械的重復(fù)著同一個(gè)工作也是件令人乏味的事情。精神上的懈怠，打擊者我工作的積極性。
曾經(jīng)，我想過上班偷懶;曾經(jīng)，我想過早退;曾經(jīng)的我，又何嘗沒想過放棄?？墒?，就是這樣的我，茫茫然的挨過的十天，想著十天的社會實(shí)踐算是完成任務(wù)了?？墒?，十天過后，回想起前面的勞動(dòng)，自己終于獨(dú)立完成了一份工作，心中帶著淡淡的喜悅，就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會很幸福一樣。雖然很淡，卻沉靜我心中，讓我無時(shí)不刻都能感覺到它的存在。我想，這就是所謂的成就感吧。享受著這份感覺的我，現(xiàn)在的我，卻放不下這份感覺?！凹热欢几闪耸炝?，那就把這個(gè)月干完吧”相比以前的茫然，現(xiàn)在的我，帶著平靜的心去工作，沒有痛苦，沒有埋怨。只是想把一件簡單的事情做好，讓它有個(gè)很好的結(jié)尾。
流逝的打工生活讓我想起了張瑞敏的一句話：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。”任何事情都有它不為人知的意義，這份意義對于每個(gè)人來說有可能不同。重點(diǎn)是你要去實(shí)踐，要去做。只有自己體驗(yàn)了才會知道。萬事都不是那么容易的，“成功的花兒，人們只驚艷與它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒浸透了犧牲的血雨和奮斗的淚水”。只有自己不斷克服困難才會成功。假如我不去認(rèn)認(rèn)真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自己的不足?！耙环指?，一分收獲。”自己付出了多少，就得到多少回報(bào)。只有認(rèn)真做了，才能有所得。認(rèn)真學(xué)習(xí)了，會有好成績;認(rèn)真工作了，會有成果。有人會說：“有志者事未必成”。有的時(shí)候，并不是每朵花都會開花結(jié)果，但播種它的人并不會放棄流汗流淚的機(jī)會。通過自己的努力付出，不管結(jié)果如何，那個(gè)過程自己肯定是受益的。
這次勞動(dòng)并不是很難，想想父母每天都要工作，辛苦掙錢供我們讀書，而我們只要坐在教室里學(xué)習(xí)，沒有負(fù)擔(dān)，我們沒有理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)。
我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，想到父母小時(shí)候連吃都吃不飽，更別說讀書，比起父母來，我們幸福多了。因此，我在心底暗暗的下決心，以后一定要讓父母過上幸?？鞓返娜兆?。讓父母以我為驕傲。
從這次勞動(dòng)中，我還明白了我們應(yīng)該尊重和珍惜他人的'勞動(dòng)成果。這樣的一次勞動(dòng)對我的身心都起到了積極的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認(rèn)真負(fù)責(zé)，以主人翁的態(tài)度來對待，這樣所得到的和所收獲的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值是值得學(xué)習(xí)和珍藏一輩子的。
社會實(shí)踐加深了我對社會各階層人的了解，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些初生牛犢的學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。原本以為自己已經(jīng)學(xué)會了一些基礎(chǔ)的知識就夠用了，殊不知，“逆水行舟，不進(jìn)則退”原來自己要學(xué)的東西還有很多，以后自己要走的路還很長，社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值將真正得到體現(xiàn)?！俺林蹅?cè)伴千帆過，病樹前頭萬木春”因此，我們要珍惜每一次鍛煉的機(jī)會，讓人生無憾。
【大學(xué)生暑假社會實(shí)踐報(bào)告二】。
實(shí)踐目的：
社會實(shí)踐是一項(xiàng)大學(xué)生必須完成的“學(xué)習(xí)任務(wù)”，旨在為社會培養(yǎng)出能更好地適應(yīng)社會復(fù)雜多變環(huán)境的“應(yīng)變型”人才，更是為國家培養(yǎng)出真正的社會主義接班人。秉承著這樣的時(shí)代主義信念，我如實(shí)地將之付諸行動(dòng)。這不僅是為了適應(yīng)社會，更是為了更早地把自己推銷出去，把自己在學(xué)校所學(xué)知識以致用，我如實(shí)地深入社會，給了自己一個(gè)發(fā)展的機(jī)會，一個(gè)接觸社會的機(jī)會。
實(shí)踐內(nèi)容：
本次實(shí)踐我選擇在我縣城的一戶平民家庭里，我的工作是負(fù)責(zé)他們家孩子的各科的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，我是在高中同學(xué)的介紹下得到這份工作的，本來我已經(jīng)準(zhǔn)備到我舅舅那兒找工作的，由于同學(xué)已經(jīng)找上了，就勉力為之了，即使這工資也不高，還挺累的，但在于別人的相處中，我學(xué)到了很多東西，當(dāng)然，在教別人功課的時(shí)候，我才從中體會到了當(dāng)老師的酸甜苦辣，是時(shí)我才明白，老師不是那么好當(dāng)?shù)?，沒有十足的耐性和知識功底，想要干好這項(xiàng)工作還真是不可能的。
每天從早上八點(diǎn)一直感到下午六點(diǎn)，中午休息一小時(shí)，其實(shí)不是很累，因?yàn)楫?dāng)我想到我是在做一件有益于別人，還能得到些許回報(bào)的事情時(shí)，我就不會感覺累了。
本次的社會實(shí)踐一共進(jìn)行了十天，說實(shí)話，時(shí)間不長，但受益不淺。
實(shí)踐結(jié)果：
我從本次的實(shí)踐中得到了很多的東西，但最多的不是在物質(zhì)上，而是精神上的，我之所以把實(shí)踐對象選在中學(xué)生上，是因?yàn)椋彝耆軌蛄私獾浆F(xiàn)在的中學(xué)生是在想什么，他們最需要的是什么樣的教學(xué)方式，更或者是他們需要什么樣的知識理解方式，我作為剛結(jié)束高中生活不久的大一學(xué)生，說明白點(diǎn)，我是這方面的過來人，我完全能夠體會到高三學(xué)生在這一年是在想什么。
在我和他們相處的過程中，我真切地體會到了老師在向?qū)W生傳授知識的時(shí)候的那種恨鐵不成鋼的急切心情，也體會到了老師的用心是良苦的，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)當(dāng)時(shí)在上高中的時(shí)候最不喜歡的那位老師其實(shí)是對我們最好的人。
實(shí)踐體會：
我們每一次做的事，每一次的選擇都是我們?nèi)松囊徊剑踔吝@每一步在我們的生命中都是舉足輕重的，就像《蝴蝶效應(yīng)》里面展示的那樣，改變了你人生的任何一小步都會引起后續(xù)的諸多變遷。而這次的社會實(shí)踐就是我人生中的一段不可或缺的小插曲，至于唱得好與壞，當(dāng)由我們以后的千萬步來共同做決定了。
21世紀(jì)是一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，這是作為21世紀(jì)接班人的我們不得不承認(rèn)，也是不得不正眼看待的，不進(jìn)步就會后退，而后退的結(jié)果就是望背興嘆，直至湮沉于這個(gè)強(qiáng)手如云的世界中，顯然的是，沒有一個(gè)“準(zhǔn)社會人”能讓自己就這樣陷落，社會給我們多少期望，我們是看得到的，社會給我們多少挑戰(zhàn)，我們也是需要勇氣的。我看到了，每一個(gè)在校大學(xué)生都在摩拳擦掌，我要成為最后能把能量用在好處的人，每一天我都是在進(jìn)步著的，成功在向我走來(相對的)，我當(dāng)滿懷擁抱!
可以說，社會實(shí)踐只是一個(gè)小小的開始，我還有許多許多的工作要做，不只是深入社會，對于自己自身的素質(zhì)修養(yǎng)同樣是很有必要進(jìn)行的，我也是不能容許有任何可能將我的努力付之一炬的隱性元素存在的，在這個(gè)紛亂復(fù)雜的社會中，光有學(xué)識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，處在這樣一個(gè)世界中，我們就自然地成為了一個(gè)法律意義上的世界人了，那么人與人就不可不可避免地會被各種各樣地紐帶給鏈接起來，這兒不僅有人事的連接，更多的是利益的連接，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，如果不能明白這些將很難在社會上站穩(wěn)腳跟。
如果沒有給自己建立一個(gè)比較完備的“成功和進(jìn)步預(yù)備”體系，在挑戰(zhàn)來臨的時(shí)候，我們就很難為自己找到一個(gè)應(yīng)對的良策，也就難免會出現(xiàn)捉襟見肘的窘迫場景。我們都知道，沒有一場成功的戰(zhàn)役是在無準(zhǔn)備的條件下打起來的，也沒有一個(gè)將軍會讓他的士兵赤膊上陣。
現(xiàn)實(shí)的社會是不會同情弱者的，只會想到要利用強(qiáng)者，弱者永遠(yuǎn)是用來被淘汰的，我們也不得不正視一個(gè)事實(shí)——強(qiáng)者生存，弱者罹棄。
社會實(shí)踐給了一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)展現(xiàn)自己的平臺，這個(gè)平臺不是學(xué)校給的，而是我們自己給自己的，不要說社會太現(xiàn)實(shí)，請看看在這個(gè)所謂現(xiàn)實(shí)的社會里，在我們從社會中攫取資源的時(shí)候，我們還能想到自己能為這個(gè)“現(xiàn)實(shí)的社會”做些什么呢?也許不久之后，我們也會變成一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，其實(shí)這不是社會的病，這只是社會在其演變過程中不得不產(chǎn)生與面對的階段，在這么一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中，難免會產(chǎn)生一些社會的弊病，就像人這個(gè)復(fù)雜的生命在其運(yùn)行中也會產(chǎn)生一些病變一樣，社會不會要求我們能夠在求得自己利益的同時(shí)還能往已經(jīng)產(chǎn)生了老化現(xiàn)象的細(xì)胞中注入新鮮的營養(yǎng)。
所以，總結(jié)出來，我們還是應(yīng)該感謝這個(gè)能給我們帶來生命血液的社會，畢竟，我們還是要在這兒立足生活的。以上就是我本次社會實(shí)踐的感想，我敢保證的就是我完全是出自于我最真實(shí)的內(nèi)心，我永遠(yuǎn)都相信一句話——沒有所謂的失敗，只有暫時(shí)停止成功!
我也相信，我會贏。
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