錯誤總結是提升工作能力的重要途徑，我們應該及時總結工作中出現(xiàn)的錯誤，避免再次發(fā)生。如何管理自己的時間，合理安排學習和生活？以下是一些總結的案例，希望對您的寫作有所幫助和借鑒。
穆斯林的葬禮讀書心得篇一
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。
西南天際，一彎新月升起來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……。
淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧;。
地上，琴聲縹緲;。
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次“偶然”的機會，終于使我有幸一睹它的風采，想寫下些什么，卻又不知從何下筆.那個彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩篇;一部映射普通大眾生活的歷史之劇;一部折射平凡卻辛酸的愛情故事的縮寫;一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風情的真實畫卷。這部長達50萬字的長篇小說，以其獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，對穆斯林信徒的日常生活習慣、婚喪嫁娶習俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面。作品中人物活動的時間，上迄二十世紀初，下至二十世紀八十年代，活動的范圍從亞洲到西歐，描寫了第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來的的沉重災難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛情的葬禮，圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛情書寫穆斯林人的生活……。
讀這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫，還是對于環(huán)境的襯托，作者運用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節(jié)和風格，引起了“轟動的效應”就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我曾經(jīng)想到過一個問題：為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類永恒的主題—愛情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋風中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎?好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。從一開始的`師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的愛情追求顯得稀里糊涂，幾乎在不懂什么是愛，什么是責任的情況下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來，乃至最后死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點所謂的本能的美好感覺。不幸的出世、抑郁的生長、痛苦的愛情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說的過人之處罷。
周末無事，又把曾經(jīng)給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過去，重新品讀，這本難得的經(jīng)典之作仍然讓人心里漣漪四起，難以平靜。
這是一本人物刻畫栩栩如生，情節(jié)構造跌宕起伏，感情描寫真摯動人，主題內(nèi)涵現(xiàn)實深刻，讓人初讀后便欲罷不能的好書。再次拿起這本書時，未曾翻開，書中的人物便一個個躍然于腦海，梁亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、梁冰玉的敢愛敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤，韓新月的純潔無暇，無不讓人印象深刻。
《穆斯林的葬禮》的內(nèi)容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛恨糾葛，從而表現(xiàn)了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產(chǎn)生的一系列因果循環(huán)，為我們勾勒出了一副生動、激蕩的民國畫卷。
這本書的結構比較獨特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時進行，“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父梁亦清的商海經(jīng)歷和主人公的愛情，“月”篇講訴主角兒女成長經(jīng)歷和愛情旅程。
毫無疑問，書中人物的結局是充滿悲劇色彩的，梁亦清一生投生玉器業(yè)，結果卻因為玉而激憤而逝，韓子奇為一代“玉王”，最終也落得個事業(yè)失敗，愛情失意，愛女早逝的結局，還有韓新月與楚雁潮注定有緣無份的愛情，如此種種，無不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達。
本書行文一氣呵成，同時書中人物命運時刻牽動著讀者的心弦，讓我們時而為之憂，時而為之喜，當最后書中人物的命運均已以悲劇收尾時，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐，情不自禁的為他們的命運扼腕嘆息。
結尾的悲劇性還體現(xiàn)在命運的無常和諷刺意味，韓太太，一個虔誠的穆斯林，為了維護自己的信仰以及歷史上根深蒂固的習俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛情，可以說，她兒女的愛情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡單的把她看作一個壞女人，她也不過是一個可憐人罷了，到最后他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個女人也值得同情。
《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書，它能給人心靈上的震撼，讀之，對我們的心靈也是一次洗滌。
最先知道這本書時，是初中的語文老師推薦的。但那時并沒有很大的動力去讀它，直至高中，同學的強力推薦，才猛然想起它。聽完同學簡單的解讀，就迫不及待拿起它，翻開了它，就久久不能釋手。即使讀完了，也在久久的`回味。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲得第三屆茅盾文學獎。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將“玉”與“月”作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族六十年的興衰，三代人的命運沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風情和栩栩如生的人物品性，是值得我用時間和心靈感受的。從這本書中，我更真切地感受到“擁有生命，便是最大的樂趣?！迸c書中主人公比起來，我們不是幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權利，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝。也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，都要學會瀟灑一些吧!珍重生命!
在這本書里，你能看到生命的無奈，但你更能看到生命的價值。穆斯林，對于許多人來說是一個熟悉而又陌生的名詞。而在這個詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯(lián)想起那些奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮會產(chǎn)生一種神秘感，作者就這樣把我們引入她的圈套。我在這穆斯林的葬禮的描述中一步步領略了人生的哀歌。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公。正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣的微弱，以至于產(chǎn)生了誰也不想看到的結局。復仇使人性失去了理智，在遙遠的未來，宿命同樣的落在了下一代人的身上。
很平常的封面，一彎月牙，一行回文，看不出有何奇特，感覺就是很普通的一本書，數(shù)十萬字，不長不短。初看時，思緒總是斷斷續(xù)續(xù)的，唯一的映像，就是兩個不同時代相互交錯的篇章結構。再次接觸時，才深深地醉在作者的字里行間。當我在為新月的死默默哀傷時，內(nèi)心更是被她為愛情的勇敢所折服，新月是那么的美好，以至讓所有人都相信她的人生是圓滿的，那純真的愛情為她生命添上濃墨重彩的一筆。她知足，她感恩，她是這樣，我希望我也能如此!
一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同卻又交錯扭結的愛情悲劇。此書以“月”“玉”二世界，動人心魄的文字穿插其中，令人心神震顫。古都玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，是回族低層的琢玉老師，有兩女，大女兒長于心計，次女冰雪聰明。后遇麥加朝圣者帶著一個少年經(jīng)過此處，少年被玉所引而留了下來，少年名為韓子奇，后戰(zhàn)火烽煙在此地籠罩，為謀生計梁亦清接手為洋人打造玉器，不料心力耗盡，血濺美玉而亡。韓子奇為振興“珍奇齋”而娶了大女兒君璧，后戰(zhàn)火蔓延他自前往英國，妻妹冰玉隨其往，在英國一男子愛上了冰玉，可冰玉一直寄心于于韓子奇，兩人在異國他鄉(xiāng)心漸漸融合，生下了新月。新月長大考上了燕京大學外語系，不料卻愛上班主任楚雁潮。因為宗教的差異遭家人反對，紅顏薄命啊新月患上了絕癥，樂觀的新月正在與病魔抗爭之際知曉了自己生世氣急攻心，離開人世。家中悲痛欲絕后在韓子奇與君璧相繼去世，待冰玉回來之時已然物是人非。
文章讀來情節(jié)跌宕起伏，令人心魂俱顫，書中塑造了三悲：一悲便是愛情，為韓子奇冰玉的悲劇，而新月與楚雁潮即為韓冰悲劇的延續(xù)。二悲便是社會悲劇，梁亦清韓子奇?zhèn)鞑ビ衿魑幕?，卻因戰(zhàn)亂慘遭挫敗之悲。三悲即是命運悲，一個家族中人們從不想厄運低頭卻抵不過命運的悲劇。
世界啊!是仁慈的，總是在失與舍之間游移往返，沒有人是天上的啟明星亦沒有人是地上的爛泥。命運的滾軸總會讓人有失便有的得，可是該書卻給人無盡的悲傷慘淡，奮斗過的色彩卻永遠停駐在了悲傷的顏色中。一個家族的興衰最終掩藏在了黑色的幕布之下，命運使人悲傷，使人憎惡，可書中卻沒有一個人選擇放棄與低頭，他們都選擇了自己的方法戰(zhàn)斗。因為“壓死駱駝的從來不是最后一根稻草，而是一顆可選擇了放棄墮落的心”。
也許我們的一生如一團亂麻般糟糕，可書中的人物的人生難道完美嗎?盡管一代人的人生逝去可又會有新一代人的人生在開啟。正如書中新月的死，她盡管深受折磨可她從未放棄過憧憬黎明的色彩，因為她向往的是未來。
玉與月的世界在不斷變更，請不要讓最后一滴眼淚落下，因為它是你心中的一顆明星。
如今我只是一個新生兒，現(xiàn)在請接住我!
曾經(jīng)以為讀一本至好的書最多能使人痛哭流涕，但這種感覺也不會持久，直到讀過霍達的《穆斯林的葬禮》，我才發(fā)現(xiàn)原來文學也會如此震撼人的心靈，如此令人心痛，痛到無法抑制。
冰心曾經(jīng)盛贊這本書，稱其為“奇書”。它通過一個玉器世家?guī)状⑺?，唱出一曲人生的詠嘆。這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。
以前對回族知之甚少，只道他們是中國眾多少數(shù)民族中的一個，不吃豬肉。然而從這本書中描寫的關于他們的婚喪儀式到平時的清規(guī)戒律，了解到原來他們對信仰也是如此虔誠。一個穆斯林家族，六十年的興衰存亡，三代人命運的沉浮。從梁玉清的白手起家，到他的徒弟韓子奇成為一代玉王，叱咤玉壇，再到最后玉器世家的衰亡，讓人不禁感嘆命運的反復無常。
韓子奇的愛女新月，書中的女主人公，年紀輕輕便被查出患有先天心臟病，命運真是無情，她本該絢爛如花的生命就那樣凋零了，當我讀到新月之死時，我的心真的很痛很痛，她那么優(yōu)秀，考上了北京大學，和同學們才相處一年，她還有那么多的夢想等著去實現(xiàn)，還有她的愛情，當老師楚雁潮向她表明愛意后，她內(nèi)心的激動與幸福，其實他們早就惺惺相惜了。新月母親，書中最鮮明的一個人物，梁君璧，其形象不亞于《紅樓夢》中的鳳姐，她對這段愛情的阻撓，僅僅是因為回回只能嫁給回回，而楚雁潮是漢人。我的心為他們揪緊了，一個是生命隨時可能停止的人和另一個愛她至深的人之間脆弱的愛情。當讀到楚雁潮為了陪在新月身邊而答應她母親那無理的要求時，我感受到了他對新月的那份厚重而深沉的愛。
書中對于新月母親梁君璧的塑造，我覺得是從幾件典型的事中表現(xiàn)出她的性格特征的。她用計為其兒子天星娶了陳淑彥，同時還能讓天星感激她，即使最后真相被揭穿，他也沒有恨他母親;以及她在得知自己的胞妹梁冰玉和丈夫在一起還生了女兒新月后，她的蠻橫刻薄、同時自己內(nèi)心的痛苦煎熬，但她竟能保守秘密二十多年，一直對新月不冷不熱也就有源可溯了。無論是梁君璧之風云叱咤，韓子奇之愁腸百結，都襯托新月，凈化主題，至新月之死，大有風雨如晦，雞鳴不已之勢，而這些都體現(xiàn)了一種美，深沉的美，崇高的美，使人的靈魂得到升華，我想這也許就是人們所追求的藝術美的最高境界吧。
在讀的過程中我一直在想，這本書難道僅僅是為了向我們講述這個關于回回家族的故事嗎?它所傳達的到底是什么?直到讀完最后一個字，我才半知半解。它是在給我們重現(xiàn)一段歷史，它就是我國其他55個少數(shù)民族的縮影，同時也是中國社會六十年變遷的一個縮影。雖然它僅僅寫的是玉器這個行業(yè)的興衰，但能使我們想到我們民族在那個時期的由興轉衰。從回回和回回之間才能通婚，讓我想到民族交流和融合的必要性。
書的結尾，韓子奇臨死前說出了自己埋藏了一輩子的秘密，其實他是個漢人，他不是回回，當初他騙了他師傅，如此戲劇化的結尾讓人深思，那個時期，各民族間，至少漢族和回族間的隔閡是很深的，所以我們更應該架起民族溝通的橋梁，讓各民族間都能情同手足。
“我多么羨慕你這個活著的人!你有權利生活，有權力愛”，這句話讓我感觸很深。尤其是當聽到越來越多的關于大學生自殺的報道時，我很困惑，我們這個社會究竟是進步了還是退化了?毫無疑問，社會在進步，我們?nèi)祟愐苍诎l(fā)展，可為什么幾十年前人們就懂得要珍愛生命的道理到今天人們卻不懂?可以如此輕易的放棄自己的生命。只要活著就有希望，災區(qū)朋友如是說，其實真的沒有什么比活著更重要了，一切身外之物都建立在你是個活著的人的基礎之上，所以為什么不珍愛她呢?所以珍愛自己的生命吧!描繪好自己的生命藍圖。
穆斯林的葬禮讀書心得篇二
今天看了《穆斯林的葬禮》，了解了穆斯林文化，獲得了知識。
這本書講述了三代人命運的沉浮。
梁一清大師死后，他的徒弟韓子奇一個人開大梁，完成了大師未完成的玉雕，娶了大師的女兒梁君璧。然后他們有了韓天星。然而，由于當時的戰(zhàn)爭，韓子奇不得不帶著余和他的妹妹梁去英國，但當他回來時，他又多了一個孩子，當我妹妹看到它時，她把她妹妹趕出了家，心悅成了她的女兒。但冰玉成了新月的“嫂子”。
時光飛逝，星星和新月正在長大。天星去掙錢，和的同學陳結婚。新月以優(yōu)異的成績考上了焰炟，她認識并愛上了她的老師楚艷超。這一切都應該結束了。但是命運總是不如意的`。韓子奇突然去了醫(yī)院，他的家人聽到了這個消息，但心悅因為無法忍受而生病了，醫(yī)生說她沒有多少時間，這對全家來說是晴天霹靂，但最后能做什么呢？她患有風濕性心臟病和二尖瓣閉鎖。為什么命運如此殘酷，奪走了一個18歲女孩的生命？這是人生中美好的時代！新月死后不久，韓子奇也離開了?！坝裢酢睆拇虽N聲匿跡。
幾年后，冰玉回來了。很遺憾，她再也見不到她的侄女了.
這個結局發(fā)人深省。為什么主人公會落入這個領域？通常，我們總是抱怨別人。但其實命運掌握在自己手里。我們每個人都可以規(guī)劃自己的人生！
穆斯林的葬禮讀書心得篇三
我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一向沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風那么貼合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅僅語言優(yōu)美，韻味悠長，還經(jīng)得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一向想要閱讀的作品啊！
書里的主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然結合，沒有感情?？墒窃诤Ｍ饬骼耸曛米屗c梁冰玉惺惺相惜，產(chǎn)生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排，和自我相愛的人陰陽相隔，僅有一首《梁?！酚烙肋h遠的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心。
這是一個悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對于這本書的真正含義我理解得并不透徹，可是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完，才發(fā)覺自我已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠的神圣。直至此刻，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的感情杯具便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠在心中珍藏。
穆斯林的葬禮讀書心得篇四
前段時間匆匆看了《穆斯林的葬禮》?？上]來得及徹底了解味道。這個寒假，我終于彌補了這個遺憾，重新翻開了書的扉頁。
隨著書中情節(jié)的跌宕起伏，或喜或悲，我都被它優(yōu)美而又淡然的文筆深深吸引。新月的死讓我流淚；韓子奇一生心血——價值連城的古玉被_，嚴重傷害了我的心；我看起來40多歲了，但我一直在白發(fā)蒼蒼的心悅墓前拉著小提琴《梁?！?，讓我心痛。
整本書講述了一個穆斯林家庭在過去60年的興衰，三代人命運的沉浮，以及發(fā)生在不同時代、內(nèi)容不同但又交織在一起的兩起愛情悲劇。作品含蓄，飽含淚水。他們用細膩的筆觸觸動讀者的心靈，音樂被覆蓋在最后。
多虧了霍達，她告訴了我很多從不提問的穆斯林的生活方式、信仰和習俗。我欽佩并哀悼穆斯林對上帝的深深信仰。一直堅持說她回到韓身邊時不能結婚，但是她的丈夫韓在臨終前告訴了她那個壓抑了自己生命的秘密?！拔?。不回！”主真的開了個玩笑。最后，韓家的后代竟然有回漢的血統(tǒng)?？尚τ挚杀?。
《穆斯林的葬禮》只想告訴世界，這么美好的愛情故事發(fā)生在回族？不。在書中，總是提到種族的差異。回韓不能通婚；穆斯林的葬禮，沒有漢人可以參加；韓夫人反對楚彥超因為種族和宗教不同而愛上心悅。人與人之間沒有障礙。為什么要種族歧視？也許，這就是作者hoda想問的！
“楚老師，魯迅為什么要寫《起死》？”
“也許，他想喚醒沉睡的生命……”
穆斯林的葬禮讀書心得篇五
“下雨了，火車經(jīng)過的地方。我在看書?！?/p>
“是《穆斯林的葬禮》嗎？”
“嗯?！?/p>
“當你讀我的書時，你必須寫一種讀完之后的感覺?！?/p>
“好吧，小傻瓜，我來寫?！?/p>
——小傻瓜和大傻瓜的對話
我一直答應小傻瓜在《穆斯林的葬禮》上寫一篇文章，不少于500字。雖然小傻瓜沒提，但她肯定還是放在心上了。我也是。我現(xiàn)在會盡我所能答應她的，但這需要一點時間。
在寫這篇讀后感之前，我們需要解釋兩個名詞，愛情和生活。
愛是一種愛，它不同于僅僅由性需求或欲望產(chǎn)生的情感。世界上值得稱贊的愛是純潔的愛，它是珍貴的，因為它是稀有的。
生活包括物質(zhì)生活和精神生活。廣義的生活包括日常生活、工作、休閑、社交等職業(yè)生活、個人生活、家庭生活和社會生活。
《穆斯林的葬禮》從愛情和生活的諸多矛盾開始，緊湊地展開了一家三代人的命運糾葛。
小說中的人物沒有一個活得快樂的，他們的愛情在道德、種族、倫理面前都得不到祝福。
追求幸福是每個人的權利，又有多少人會為了這個權利而奮斗，甚至不惜付出生命的代價。韓子奇掙扎了一陣，但在巨大的生活壓力下，他最終選擇了放棄和逃避。不管他的承諾有多偉大，不管他和冰玉至死不渝的愛有多深，他選擇對每個人撒謊（包括他自己），因為謊言更容易說。
冰玉的愛恨情仇在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致，但她卻因為扮演第三者的角色而受到道德的懲罰。其實愛情和思考一樣，是經(jīng)不起任何禁錮的。面對愛情，道德會變得蒼白無力。
我很欣賞新月的包容和單純。之所以特別欣賞這個人物，是因為小傻瓜。其實剛認識的時候，我們在小傻瓜身上就發(fā)現(xiàn)了這樣的品質(zhì)。
很多人會感嘆世界上沒有真愛。真愛來了，人會做什么，羨慕，譴責，毀滅？愚蠢的人總是想盡辦法把本該快樂的事情變成悲劇。似乎好的東西總是讓人又恨又羨慕，似乎悲劇更永恒，可以成為飯后談資。
小傻瓜太單純了，單純到她眼里沒有壞人壞事。我從學校出來快一年了。她會相信任何對她撒謊的人。說愛她，她相信，然后很開心；她相信自己不愛她，然后就會哭。
誰會忍心用這樣的性格去傷害一個小傻瓜？
小傻瓜，如果我們只是兩只笨老鼠，不突出來，也許可以享受生活的寧靜！
穆斯林的葬禮讀書心得篇六
我不喜歡這本書。她很沮喪，這讓我很難過。
冰玉太自私了，她只想想念別人。她回國是真的，但是她是怎么愛妹妹的呢？姐姐問她把自己放哪了。她說你是我姐姐和韓子奇的妻子，但那是以前，現(xiàn)在我是他的妻子！需要親情的時候可以隨時去找姐姐要，不需要的時候用刀捅姐姐！誠然，沒有愛情的婚姻是不道德的，但當年，被丈夫拋棄的命運是怎樣的！她是新女性！新女性可以自私不顧別人感受嗎？現(xiàn)在姐姐和姐夫沒有感情了，那以前呢？你嫁給人家，也不是說沒感情。既然結婚了，就要承擔責任！他結婚的時候，沒人逼他。他也有自己的目的！一個懦弱的男人毀了兩個女人！
以下是另一篇讀后感的節(jié)選，非常輕蔑。她是一個大膽、大膽的新女性?？梢匀フ覄e的愛情！我不明白有多少好男人要找自己的姐夫！過分強調(diào)自由，借口新青年新文化，借口愛情什么都不管！為什么為愛犯的錯一定要原諒！憑什么??！為了愛肆意傷害別人？愛情沒有錯！但是我討厭有人拿它當自私的擋箭牌！我也不喜歡你的墻，但你迂腐落后不是她的錯。父親不讓她學習，她能怎么辦？不解我們以她無知為借口拋棄她，她活該被男人拋棄？迂腐無知并不能阻止她的愛，她真的愛韓子奇。
在這一大堆文字的背后，我看到了知識的價值。深深愛著姐妹的賈斯珀，因為受的教育不同，在愛情和生活上都有很大的不同。她對愛情的執(zhí)著，對自由的渴望，她的大膽、大膽、無畏，體現(xiàn)了中國青年在新時期的新氣息！作為一代女性的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對愛情的盲目和對生活的執(zhí)著，讓我感到悲哀.
最后，小號鯊的名言很有名！原句記不住了。深情沒有錯。錯的是按照自己的感受去行動，明知后果卻一意孤行。我不知道冰玉回家后到底在想什么。兩個丫鬟伺候一個小姐是不可能的。真的能讓韓子奇把你的墻摘下來嗎？以愛情的名義？不是一般的狠！
穆斯林的葬禮讀書心得篇七
穆斯林的葬禮架構倒很宏大宏大，一個穆斯林玉器世家三代人六十年來的坎坷浮沉，穿插五四運動、第二次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺里邊關于人物的描寫不是特別豐滿。韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫的并不多，還有就是韓天星他小時候是一個愛騎大馬的孩子，長大后變成那個樣子的。也并沒有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺有點不真實啊，可能太純情了吧。
我個人感覺里邊構造最豐滿的人物是韓太太，她雖然算是一個反面人物，但是我認為她不是一個壞人。她的行為，語言心理之類的挺符合邏輯的。對于韓子奇和韓冰玉結合我只能說應該合情理吧，畢竟他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭。
當然也有好的，例如玉的知識，還有里邊體現(xiàn)的很少的穆斯林的文化，他里邊寫了三場葬禮。但是我感覺這本書可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢的書名了，和我之前看的茅盾文學獎作品單薄了一些。
書里一直強調(diào)穆斯林回族的規(guī)矩習俗，但是感覺這不是主線，好像若有若無。我覺得這書主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
諷刺更多吧，穆斯林的規(guī)矩那么多，他們都是虔誠的信徒。雖然不想打破規(guī)矩還是讓規(guī)矩面目全非。這里面有無奈和心酸，也有動蕩的背景的束縛。反過來一想也說得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
穆斯林的葬禮讀書心得篇八
這個暑假的收獲之一就是看霍達的小說《穆斯林的葬禮》?？赐曛螅抑皇庆o靜地合上書，仿佛擔心的人會驚動里面的人，活著死去。用手輕輕觸摸封面上金色的弦月亮，可以圓又缺，缺了又圓，亮是不同的，它看到了太多的世界故事。
我不知道我什么時候會鼓起足夠的勇氣再次打開它。這本書似乎比以前更重了，我的心也改變了重量，因為里面有另一個關于玉和月亮的故事。
梁冰玉終于回來了，充滿了悲傷。誰知道，還住在五個倒座里，他已經(jīng)認不出家人給她的過去會讓她擔心。她老了，應該屬于她的不再屬于她了。
年輕、可愛、單純、善良的新月，這個生日只比我早一天的女孩，我給她留下了最多的眼淚。她的`人生經(jīng)歷，她經(jīng)歷的難以形容的委屈，她的病，她珍貴但不能繼續(xù)的愛，她短暫的生命，她應該得到但不能得到，已經(jīng)得到但失去了一切。我不止一次像她哥哥天星一樣哀嘆這個孩子。太苦了，太苦了，但她也很開心。有那么多愛她的人把她當作生命的父親，用真正愛她的姑姑、哥哥、朋友、同學、深情痛苦地愛她的楚老師，以及后來堵住博雅屋的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我沒想到它曾經(jīng)那么美。
霍達的血淚杰作給了我太多的思考：關于神圣的信仰和禮儀，關于財富和生活，關于得失，關于流浪和家鄉(xiāng)，關于等待和背叛，關于面對和逃避，關于隱藏和真相，關于時代和命運，最敏感的是關于真愛。
什么是真愛？是奧立佛死后像紅瑪瑙一樣緊緊擁抱的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國戰(zhàn)爭中的結合，是天星知道真相后為容姑娘淋下的大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木，與那個充滿悲劇的時代相比，真愛是如此珍貴美麗，美得讓人忘記理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限。
楚老師說愛是火，或者總是光明的，無論是煤還是木頭，是樹還是草，只要是火，都會閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，這是人類自發(fā)的美好情感，我愛你是因為我愛你，除了沒有目的！
穆斯林的葬禮讀書心得篇九
那一夜，我坐在光明的燈下看完《穆斯林的葬禮》時，仰視星空，看到一輪新月從云中探出，在繁星點點中露出自己美妙皎潔的臉龐，輕柔地俯視大地。我發(fā)出了一絲輕輕地嘆息，概嘆著人間世事，滄海桑田，變化莫測；惋惜著韓新月和楚雁潮宏大純凈的愛情；悲傷著一個家族的興衰起落。但在這一小部陰影的背后，我卻發(fā)覺了宏大的令人震撼的愛，閃爍著人性的光輝，沖擊著我的思想，震撼著我的靈魂，那些宏大的愛，讓我唏噓不已。
那些宏大的愛中，有手足之間親熱無比的真情，韓天星與韓新月，本不是親生的兄妹，這些在哥哥韓天星心里一清二楚。但是富于和善與責任感的天星沒有因此而嫌棄厭惡新月，他專心呵護新月的點點滴滴，怕她受傷，怕她受欺。他由于父親與戰(zhàn)斗的原因，沒有上得了高校，去當了一個累死累活的工人，而這與他想上高校的夙愿背道而馳，而新月從小受到良好的訓練，得到了父親的大部分關愛，但他一言不發(fā)，同時真心的為新月祝愿，竭盡全力想要讓妹妹平平安安，快歡樂樂，他真心地愛著，疼愛著自己的妹妹。在妹妹生病時，他義無反顧，義不容辭地關心妹妹，關心她努力的擺脫病魔，他也是最了解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，了解妹妹的心。只有這樣的哥哥才算是一個真正的哥哥，才是一個真正的男人，這樣的兄妹之愛讓我們唏噓。
那些宏大的愛中，有血濃于水的父女之愛，韓子奇一生最愛的莫過于玉和女兒，女兒又占了他生命的絕大部分，所以，為了女兒能夠得到上高校的權益，他甘愿為了女兒舍棄一部分自己珍愛的玉，為了女兒的病能早日康復，對醫(yī)學一無所知的韓子奇，挑燈夜讀，揉著干澀的雙眼與病痛的身軀討論醫(yī)學書籍，由于女兒的死，韓子奇流干了淚，痛碎了心，從今一蹶不振，他幾乎失去了活下去的依靠。韓子奇，一個一生疲于奔波，為女兒操勞一生的男人，用一顆布滿無限父愛的心，打動了我們，這樣的婦女之愛，讓我們唏噓。
那些宏大的愛中，最壞了的，也是最讓人感動的是韓新月與楚雁潮的宏大愛情。楚雁潮，剛消失時是以一個文弱書生的形象出場的，但是通過漸漸深化，我們還看到了他內(nèi)心的隱忍、頑強，以及他和韓新月的強大的愛情。他成為新月活下去的盼望，他給新月人生的道理，生命的哲思以及對愛的無限甘露，他為新月帶來了對生命的無限渴望，對光明的盼望。他甘愿為新月付出他的一切，他從新月這個純凈的少女，品嘗到了愛的美妙，他不僅是一位老師與人的老師，更是一個對感情至死不渝的戀人。即使在新月死后，他也竭盡所能的為新月付出，盡自己對愛的許諾，這就是一個宏大的人，不顧世俗的眼光堅決向前，為愛奉獻，這樣宏大的愛情，讓我們唏噓。
有多少愛讓我們唏噓不已。從現(xiàn)在開頭，珍惜自己所擁有的一起有美妙的愛，享受愛的美妙與暖和吧！
穆斯林的葬禮讀書心得篇十
這本書讀得粗略，并沒有花費太多時間，但看完之后還是覺得浪費了時間。大概是茅盾文學獎的名頭在前，加上其高大上的書名，讓我的期待值過高而失望，又或許是我思量太淺，對其間的背景感悟不深，并不能領會本書的內(nèi)涵。
如書名穆斯林而言，文中人物以回回為主，向我們展開了一幅關于回族，關于玉石在北平的畫卷，以雙線講述韓子奇，韓新月兩代人的故事，最后兩線相匯，終成悲劇。文章文筆沒看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作，劇情和我們當代流行的各種狗b血電視劇有一拼，三觀不正，讓人實在無語。
韓子奇，這種男人實在不愿多談，實在生氣，在感情上優(yōu)柔寡斷，沒有責任感，冷笑回之。
梁冰玉更是一朵奇葩，理想主義，只活在自己的情感世界里，自私自大。一想到她，我腦海里就驚起一堆感嘆號，她的大膽激情，熱烈而惱人。從未見過如此理直氣壯的第三者，標榜著愛的權利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心里，這個大字不識的姐姐和她這個讀過大學，出過國，敢于追求愛情的新女性又怎么能相提并論呢？而作者對她的璀璨描寫，也是讓我無言以對。
而第二代的韓新月和楚雁潮，完美的像紙片人，作者不吝用無數(shù)描寫去堆砌，他們情感豐沛，師生戀情，理想浪漫，是北大的男神女神，卻因絕癥和宗教永隔，一切都是那么凄美，不識人間煙火，絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對答戲份我?guī)缀醵际菐籽垡粧叻^，如此文藝的對話及環(huán)境渲染實在無聊，美好又空洞得不真實。
最后是韓天星和姑媽，我簡直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥，果然天下好事都讓女主占盡了……盡管孩子無辜，但在知道新月身世下真心實意的覺得妹妹命苦，加倍的對妹妹好，實在讓我覺得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人，對誰都好，對新月尤其的好，然后她突然死了，沒有多少人在意，就像生前也沒有多少人在意這個仆人一樣。新月死得凄婉動人，轟動盛大，姑媽死得短促卑微，平靜簡潔。
文中的穆斯林們陸陸續(xù)續(xù)死了，應了文題，可他們的死和她們穆斯林的身份又有什么關系呢，文章劇情和宗教也沒太多聯(lián)系，更像是取巧。這么長的文字讀下來，不是回味無窮，而是一種可算叨完了的輕松，實在失敗。
穆斯林的葬禮讀書心得篇十一
一本好書，真的可以讓人留連忘返?？赐辍赌滤沽值脑岫Y》，看到最后，淚水止不住地流下來。《穆斯林》給人的是一種感動和遺憾。我不是一個穆斯林，可我深深的喜歡這本書，我不善于評價，但我敢說這本書絕對值得一讀。這是一本作者用心寫作的書，在閱讀的時候，我仿佛真的進入了另一個世界，聽不到身邊的任何聲音，眼前是書中的人，耳中是書中的聲，自己的喜怒哀樂，全被牽引著，仿佛走進了一個巨大的電影中，竟然完全忘記了自己的存在。
看多了浮躁的文字，翻一翻這些獲獎巨著，感覺腦中一片清新?！赌隆返奈淖志S美流暢，文中用于描寫景物的文字的比較多，不時地帶給人詩一般的意境。作者對人物語言、動作、心理活動的細膩刻畫，深深地打動了我。
霍達一個了不起的作家，無論是唐詩宋詞還是成語典故，她都能信手拈來，而且運用的惟妙惟肖。讀她的小說不僅是一種享受，更能從中了解到許多知識。在《穆》中我看到了許多有關回族人的生活習俗、宗教信仰的細致描寫，使我對這個民族、這個宗教有了重新的、進一步的認識，有了想探究的興趣。
月是個多么善良純潔開朗的女孩啊。她對每個人都那么好。她對未來的向往，對事業(yè)的熱愛，都在她的了心臟病后破滅了，她是個沒有未來的人。而她并沒有自暴自棄，反而更加積極地面對一切，做她有權利做的事。可是命運卻從不眷顧任何人，她最終還是帶著遺憾，帶著她對所愛的人的依戀離開人世，而活著的所有愛她的人，都不得不痛苦的承受這一切。
我們有未來，有生活的權利，因此，我們就擁有一切。熱愛生命，善待生活，善待自己，關愛身邊每一個人，我們每個人都可以延續(xù)新月的生命。
穆斯林的葬禮讀書心得篇十二
霍達的《穆斯林的葬禮》是以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，描寫了梁家三代人不同的命運變遷。接下來本站小編給你整理了穆斯林的葬禮讀書心得，歡迎大家的閱讀。
提起《穆斯林的葬禮》，很多人都會想到一個詞——玉殤。是啊，在那隨珠和壁，明月清風的"博雅"大宅里上演了多少讓人魂牽夢繞的情與事，在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌，也是從這里走向衰敗。
我無數(shù)次的為故事之中的女主人公嘆息，韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她正值青蔥歲月，亭亭玉立，她淺嘗愛情，不甘于獨臥被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污濁，秉持著她那看似平凡的目標，渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。楚雁潮，26歲風華正茂的年紀，在燕園教書，由于同對翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。
一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥，然而，在楚雁潮的一次次關懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個是老師，一個是學生，而且還是一個臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝，然而，與此之上更有一道線，將新月與楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受著安拉的祝福來到世上，每天看著母親做齋戒，然而，回回是絕對不能與異教人結為連理，楚雁潮相伴著新月走過了最后一段人生，他只是給了新月延長生命的動力，他沒有奢望最最簡單的婚姻，他只想這樣守著她。然而，楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對未來的向往，對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎么還沒來啊……"我潸然淚下，她帶著莫大的遺憾離開了人世。離開了這個有她愛和愛她的世界，離開對于她而言才剛剛開始的人生。
當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時，我哽咽了何謂偉大的愛情，那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時，我多想質(zhì)問，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關懷，構成了一部偉大的愛情篇章。然而，這只是這部書的一小部分。月與玉的穿插，跨越時空，讓我游蕩在兩代人之間，感動著兩段感動。奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的辛酸與無奈，韓天星的哏直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強與遺憾…一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦，我無法不說這篇小說的偉大。這曲哀歌既畢。
于是，人們虔誠的念悼：
《葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫，父親韓子奇在臨終時是半信半疑地念著“清真言”去世的;而女兒新月在臨終時則義無返顧地呼喚著她所愛的老師“楚燕潮”的名字去世。
這兩幕不起眼的伏筆其實是在暗示作者要表達的意圖：穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，雖說半信半疑，但是無法完全擺脫。而穆斯林的新一代則已經(jīng)大膽地沖破這道束縛美好愛情的枷鎖——伊斯蘭，將其徹底拋棄。
像其他民族一樣文明先進不受宗教的束縛必須要經(jīng)過犧牲像火鳳凰一樣的死去然后獲得新的生命。
這是作者的理想，她愛自己的這個民族，但她的愛法與回族的穆斯林不同。她不認為回族的發(fā)展壯大在于恢復回族人對于伊斯蘭的信仰，相反，她認為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛情與所謂文明的生活，障礙正是伊斯蘭。因此這個民族要想獲得發(fā)展，必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。
韓子奇(代表回族的第一代革命者)，沒有完全的拋棄伊斯蘭傳統(tǒng)，但是他的伊斯蘭傳統(tǒng)已經(jīng)有了動搖。
韓新月(代表著回族的新一代革命者)，已經(jīng)完全地拋棄了伊斯蘭傳統(tǒng)，義無返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛，回回民族的希望正在前方。
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穆斯林的葬禮讀書心得篇十三
回族女作家霍達奇妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說，在跳動的時間中緩緩地講著故事，在愛與被愛中來回：一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料，卻又交叉扭結的感情杯具。
我對于這個民族本覺生疏，但獲第三屆茅盾文學獎的長篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個特別的民族文化背景下，這本書帶著我與一個穆斯林家庭一齊，走過時代長河中的很多跌宕起伏。
仆人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年月，為了愛護自我的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠渡重洋。仿佛命運的作弄，在異國他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)斗結束，他迫不及待的回國，帶著感情結晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，應對自我的妹妹，自我的丈夫，應對那個可愛的小女孩，她怎樣可能讓自我沒有丈夫，讓兒子沒有父親？僅有梁冰玉明白，這個家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈愛，而現(xiàn)實中的媽媽，卻是那么的生疏……隨著新月的長大，一代人的恩怨情仇慢慢落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
在新月離去多年之后，遠走異國他鄉(xiāng)，做了一輩子如無根飄萍的梁冰玉回來了。這個不被人承認的妻子和母親，為了查找遺失的親情，為了查找日思夜想的女兒，踏著自我的苦痛急迫地回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。
小說《穆斯林的葬禮》有一個非常獨特的結構形式，單數(shù)章節(jié)寫“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫“月”。玉，象征著財寶和地位，“玉”的章節(jié)寫是仆人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的困難歷程；月，象征著純凈、和善，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動人的感情。
兩個世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個世界讀到動情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個世界。調(diào)整好自我的心境，整理好心情，重新投入另一個世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇異的閱讀體驗。讀者就這么跟著霍達，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運線的瘦長胡同中，當走到終點時，胸中是一股硬實的填在心頭，揮之難去的悲傷。
穆斯林的葬禮讀書心得篇十四
提起《穆斯林的葬禮》，很多人都會想到一個詞——玉殤。是啊，在那隨珠和壁，明月清風的“博雅”大宅里上演了多少讓人魂牽夢繞的情與事，在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌，也是從這里走向衰敗。
我無數(shù)次的為故事之中的女主人公嘆息，韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她正值青蔥歲月，亭亭玉立，她淺嘗愛情，不甘于獨臥被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污濁，秉持著她那看似平凡的目標，渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。楚雁潮，26歲風華正茂的年紀，在燕園教書，由于同對翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥，然而，在楚雁潮的一次次關懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個是老師，一個是學生，而且還是一個臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝，然而，與此之上更有一道線，將新月與楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受著安拉的祝福來到世上，每天看著母親做齋戒，然而，回回是絕對不能與異教人結為連理，楚雁潮相伴著新月走過了最后一段人生，他只是給了新月延長生命的動力，他沒有奢望最最簡單的婚姻，他只想這樣守著她。然而，楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對未來的向往，對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥“天亮了嗎楚老師怎么還沒來啊……”我潸然淚下，她帶著莫大的遺憾離開了人世。離開了這個有她愛和愛她的世界，離開對于她而言才剛剛開始的人生。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時，我哽咽了何謂偉大的愛情，那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時，我多想質(zhì)問，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關懷，構成了一部偉大的愛情篇章。然而，這只是這部書的一小部分。月與玉的穿插，跨越時空，讓我游蕩在兩代人之間，感動著兩段感動。奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的辛酸與無奈，韓天星的哏直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強與遺憾…一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦，我無法不說這篇小說的偉大。這曲哀歌既畢。
穆斯林的葬禮讀書心得篇十五
讀一本書，改變一個人。今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書看完了，我懷著極其復雜難以捉摸的情緒，開始寫這篇。
讀后感。
從學校里接到濤哥閱讀任務的時候，我并未在意，單純這個題目也未深究，等到讀到一半的時候，哦!才感覺到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質(zhì)深深地攫住了我的心。我就想如果我會畫畫該有多好，把她那種超凡的微笑畫出來，可是我又不忍，無奈，任何畫筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂郁。
一代人，一家人，一個時代，兩個民族。梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個穆斯林家庭;奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個地方是主人公魂牽夢繞割舍不斷的根基。哦，對了，還有楚雁潮，這個談吐儒雅，細心熱烈的年輕助教。
一個人的生命難道如此脆弱嗎?為什么災難要一次又一次降臨在這個純潔美麗的十八歲女孩身上?為什么要讓親人離散，白發(fā)人送黑發(fā)人?韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應該僅僅是他們，還有那個時代!
白手起家的小奇子，為了報恩，與師傅之女梁君璧結合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛情一直在韓子奇的心中打了一個問號。他只知道報恩報怨，從未體會過什么是真正的愛情，直到梁冰玉病重時的那一刻，當兩雙手相握，兩顆心緊貼時，已到中年的已經(jīng)有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛了，這是一次不畏世俗的相愛，并且新月誕生，成為他們愛情的結晶，也是他們愛情的犧牲品!可憐的新月兩歲便離開了生母，可愛的新月無憂無慮地成長，成長為老師眼中的得意門生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認為的“幸福”。要強的她沒有填寫第二志愿，直接考入了燕大，當然，也是她的“小姨”曾經(jīng)就讀的學校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛的老師，爸爸是國家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當perfect了。(起碼我讀到那里的時候是這么想的)。
還記得楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的!不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切!”
我今年才18歲，我不懂什么叫愛情，當然更沒有體會過。當我看到這段話的時候，我震驚了，不是因為它有華麗的辭藻，是它熾熱的感情和真摯使我感動，愛不是自我犧牲，愛不是憐憫你，因為愛所以愛，不含任何的動機或者其他。
——當愛情叩動她的心扉的時候，卻感到迷茫，“老師，這就是……愛情嗎?我們之間是愛情嗎?”
這是楚老師向新月表白時說的話，也許會有人認為這是一個老師給他病重的學生的安慰，是同情。前面我已經(jīng)說了，他們的愛不存在同情或者憐憫，不允許梁君璧這種人來玷污?！耙蝗諡閹熗剑K生為父子?！崩显捳f的沒錯，但是在這對熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的執(zhí)著與追求!這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀!試想一下，多么青澀的面龐，當愛情撞擊她的心扉的時候，她是何等的激動和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎?我們之間是愛情嗎?”
她熱愛的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁?！?，她的愛，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進天園的吧!摁，一定的!
在這里，我不想大談特談見解，更不敢對愛情下個定論，只能淺薄的說一下我的理解。親情愛情友情，人是感情動物，不能像老子莊子所倡導的那樣“民至老死不相往來”，而是生活在集體環(huán)境里，需要情感來澆灌，接下來就看處理這些感情的方式了。
韓子奇性格難以捉摸，他可以讓在牛津大學就讀過的妹妹深愛，他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同時他的懦弱和反復令梁冰玉憤而離去，令新月屢次受“媽媽”的傷害，對梁冰玉和梁君璧來說，他不是個稱職的愛人，對新月天星，他也不是個稱職的父親。
梁君璧是個封建家長制度的代表，她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福，而且親手把新月送上了絕路，這一切的一切足以使真主憤怒，但是她卻執(zhí)迷不悟，一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要?她的面子比女兒哪怕是說外甥女的性命更重要?糊涂!
韓天星那種性格外弱內(nèi)強，是個有責任心的老實人，他顧家顧父親顧母親顧妹妹，但是為什么不果斷制止母親對新月的偏見?(當然，我說這些可能膚淺了，我暫時未能真正理解更深層的原因，我相信作者霍達前輩一定有她自己的寫作目的的。)。
而最perfect的新月卻是一個最最最弱勢的人，把光輝集中在一個最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧!她清純可愛，我看來是那種不施粉黛便能使周圍的人神清氣爽的女孩兒，楚老師談吐文雅，而又積極上進，他表面的文靜襯托的是內(nèi)心的剛強與熾熱，他熱愛詩人拜倫，尊敬導師重視執(zhí)教，又不放棄自己額外的翻譯夢想。魯迅的《鑄劍》開始翻譯的時候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛健康，而當故事新編中最后一篇《起死》結束的時候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個世界，這個令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時帶著生母不曾見面的遺憾和對愛情的希望。
《起死》中：“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’?”
感謝她寫了這部奇書，有人曾說：“讀一本書改變一個人?！苯裉欤覍幵附邮苓@改變，受一次人格與智慧的“大凈”。
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穆斯林的葬禮讀書心得篇十六
一天花了八小時，讀完了《穆斯林的葬禮》。八小時，如果算一下的話，從早上六點醒，除了早飯、午飯和體育課沒看之外，其他時間一直都在看他。
這本書我不覺得有什么春秋大義，至少不像《約翰·克利斯朵夫》那樣雄偉，也不像《紅樓夢》那樣令人著迷，但是他也有他的美。有時是文字美、意境美，而有時則是哀傷美，作者好像在說美的東西都是短暫的，不管是愛情還是新月，或是玉兒。
讀這本書的時候會感覺到各種情緒的交雜，體會一番情緒美和人生的悲歡離合，好像一杯上好的酒，有許多種層次，互相掩映。很多人都呼吁在看小說時要懸置道德判斷，這本書完全不需要注意這點，因為根本無法使用道德判斷，他美的你找不到判斷依據(jù)。
作者采用先后相差一代人的兩條時間線交替講述，在你為書中人物唏噓不已、擔憂時，作者忽然跳到了另一條時間線上，在讀的時候總想直接跳到下一章，接上這一時間線。但是最后還是忍住了，因為我覺得跟著作者的腳步，可能會看到更美的世界，所以就沒擅自主張。
說到書本身，我一直在喊這本書很美，上面也說到了很多方面的美，但是書不光是美，還進行了很多話題的討論，雖然沒有春秋大義，但是依然在講述作者對于愛情、家庭的理解，能看到作者在這上面的思考，尤其是對愛情的分析，非常精辟。
愛情這一條復線，時時刻刻牽動著人心。這里面有許許多多本以為是愛情劇的地方，但這時候往往會發(fā)生轉折，像相戀的人被母親從中作梗拆散，男的最后和母親安排的門當戶對的女的結婚，最后發(fā)現(xiàn)是母親的謊話才拆散他們，但是最后因為一系列原因不得已只能履行母親的要求。
這并不是像我們看到的愛情?。鹤詈笥星槿私K成眷屬，而是屈于生活，一輩子很短，有人愛著你，有家庭需要你負責，你可以選擇不顧一切的戀愛，但是還有一種選擇是讓你堅持現(xiàn)在，最后主人公選擇了后者，有了遺憾，這才是現(xiàn)實。有的，因為一方患有絕癥才表白，卻遭到養(yǎng)母的阻撓，最后也沒能有情人終成眷屬，世界沒有奇跡，女生還是離開了世界，這才是世界上占最大多數(shù)的現(xiàn)實。
有的是結婚多年才發(fā)現(xiàn)彼此之間根本不是愛情，而是親情。男的陰差陽錯離開家庭，意外妻、子不知下落，這時卻恰好遇到了愛情，懂得了愛情的真諦，一段時間后果斷的選擇了愛情。
我們都不知道，我們唯一知道的是這并不是非此即彼的世界，老天也不欠我們一個終成眷屬，往往意外更多，痛苦更多，這才是現(xiàn)實，是我們應該面對的生活。
愛情只是其中的一個話題，書里還有許許多多的內(nèi)容。這本書就是真實生活的寫照，他會給你生活的酸甜苦辣。這本書的跨度非常大，現(xiàn)在看來非常有借鑒意義，能夠啟發(fā)我們思考。
懂得生活到底是怎么一回事，我想，這應該就是我們讀這本書的最大意義。這本書給我的震撼，在我所有讀過的小說中，應該會排進前十。我總覺得，這本書很多元素和日本小說很相似，像櫻花一樣，絢爛但極為短暫。
穆斯林的葬禮讀書心得篇十七
第一次聽說《穆斯林的葬禮》，是我最好的朋友介紹的。據(jù)說這本書的內(nèi)容非常豐富感人。感動了一代人，當然也感動了我的好朋友。拿到了書，厚厚的看了一下封面，很普通，簡單的文字和幾張圖片，一個月牙和一個回文，看不出什么異樣，感覺是一本很普通的書，有幾十萬字，也沒覺得有什么異樣。
粗略匆匆看完這本書，腦子里形成了一個大概的模式，但再欣賞的時候，感觸更多了。我驚嘆于回族女作家霍達的筆法，讓人沉醉在這樣的意境中，讓我真切地感受到我與主人公的親密接觸，讓他們?yōu)橹_心，為之哭泣。當我把他們一個個送離這個世界的時候，我也承受著他們生死的痛苦。默默的，含著眼淚，對那些以獨特的方式逝去的人，表示最深切的哀悼！
回族，我知道的很少，只知道回族愛干凈，不吃豬肉。男人頭上戴小白帽，女人戴黑紗，僅此而已。《穆斯林的葬禮》確實是一部不可多得的好作品。在這部50多萬字的小說中，作者以自己獨特的視角、真摯的情感、豐富的容量和深刻的內(nèi)涵回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在中國文化的沖擊和融合中獨特的心理結構。
以及在政治、宗教氛圍中對生命真諦的困惑與追求，梁一清、韓、梁君璧、梁、褚延超等一系列生動、豐滿的人物形象被塑造出來，表現(xiàn)出奇特而古老的民族風情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品清新流暢，簡潔樸實；用細膩的筆觸探索人心，讀后感留下深刻的思考，讓我們看到更多關于穆斯林的精神生活。
相比新月坎坷的命運，我們應該感到非常幸運和滿足。生活在現(xiàn)在和平的社會，有父母的愛，有追求幸福的權利。這種精神難道不是我們現(xiàn)代人在新月臨死還念念不忘學她最喜歡的英語的時候想學的嗎？人要學會知足。俗話說，知足常樂。經(jīng)歷過你將何去何從，經(jīng)歷過喜怒哀樂之后，我們最應該學會的是放棄看似重要的東西。因為放棄是一種美，人生是一個不斷進步和知足的'過程。
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