總結心得體會是對自己努力和成果的一種肯定和回顧。寫心得體會時可以采用邏輯分析、事例論證等方式，使文章更有說服力和可讀性。下面是幾篇精心收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些參考和寫作思路。
名著雷雨讀書心得體會篇一
初讀《雷雨》一書是因為高中的語文書上有雷雨的片段，那時候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了。當我一口氣讀完并合上最后一頁時，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。
重讀《雷雨》一書時，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。
這個悲劇是因為封建主義家庭的權威不容他人打破，在封建權威的籠罩下，人們如同跌在沼澤里的馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產階級的斷層中。年輕時，他曾經試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責都擔在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權威的臣服者。
看了這本書，我最大的讀后感是：是時代和命運在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀后感。
周樸園與侍萍的相遇是偶然也是必然，曹禺用巧妙的構思帶給我們一次精神世界的沖擊，使我們對愛情和階級意識有了更透徹的理解。
周樸園和侍萍三十年后的相遇是《雷雨》第二幕的一場戲，這場戲是《雷雨》最重要的一場戲：從內容上看，《雷雨》的所有內容都是由這一場戲生發(fā)擴展出去的;從結構的角度看，第一幕戲是這場戲的交待，而第三幕和第四幕的戲則是這場戲的發(fā)展。這場戲的情感沖突是在周樸園和侍萍之間展開的，驚心動魄的“雷雨”也是由這場戲醞釀的，沒有這場戲，《雷雨》的戲劇沖突和情節(jié)主題變沒有辦法展開，所以把握了解周樸園與侍萍思想性格的關鍵在于對他們三十年后相遇情節(jié)的理解。因此，他們三十年后相遇情節(jié)是《雷雨》只能夠最值得研究的一場戲。
周樸園和侍萍帶著近三十年的不同人生經歷，帶著近三十年的不同人生感受，帶著近三十年的不曾變化的階級觀念和不能忘記的愛情記憶，在三十年后相遇。他們之間的對話，表現(xiàn)了各自的階級觀念，《雷雨》三十年后的相遇情節(jié)也是由他們的階級矛盾意識展開的。
(一)階級矛盾下周樸園的選擇和內心潛藏著的愛。
周樸園和侍萍的再次相遇，是因為侍萍想找她女兒四鳳回家而意外地在周樸園的家相見的。為什么說周樸園階級矛盾下的選擇呢?《雷雨》中描述，周樸園保留著侍萍當年屋室原來的樣子;周樸園特意把使用過的大柜搬來并一直放在被保留侍萍居室內;周樸園一直把侍萍的照片放在居室的鏡臺上;周樸園還保留著侍萍當年生產不開窗的習慣。那么周樸園既然把侍萍拋棄了為什么還要留有侍萍的習慣呢?為什么不從侍萍的影子中走出來呢?這一切都源于周樸園在階級矛盾意識下的選擇。
周樸園與侍萍是真的相愛的，那周樸園為什么拋棄視屏呢?看似矛盾的背后，其實暗藏玄機。
周樸園拋棄侍萍，去了有錢有門第的小姐，從而在不知不覺中他的思想也會變得復雜，他樹立起階級意識、創(chuàng)造家業(yè)意識，可他為什么會改變呢?周樸園和侍萍戀愛時，雖然是“闊公館”的大少爺，但那時周樸園是沒有家庭門第階級意識的，他像梅侍萍一樣單純，像周沖一樣浪漫。他是本著人的青少年時期特有的單純、天真，自然和美好戀愛的，當時他還有反抗意識，知道去爭取幸福，那是因為他還沒有成長，還沒有清楚自己的社會地位，一旦他步入社會角色，那他的思想自然會復雜化，自然會有“門當戶對”的階級思想，那么他的愛情悲劇就是發(fā)生在階級矛盾意識的萌芽上，究其根源還是在于個人角度的選擇上，為了適應社會發(fā)展不得已而為之。
周樸園階級矛盾下的選擇也表現(xiàn)在對自我婚姻的選擇。從《雷雨》中我們會發(fā)現(xiàn)周樸園在梅侍萍之后的兩次婚姻都是不幸福的，繁漪是周樸園的第二任妻子，但繁漪并沒有在周樸園那里得到她所渴望的愛，因而才把愛轉向周樸園的兒子周萍。四鳳說“聽說老爺一向是討厭女人家的”，他對繁漪性冷淡，長時間不與繁漪住在一起，這些都是周樸園在階級矛盾意識下作出的選擇，他選擇了把自己的愛留在過去，然而過去愛已經過去，已經無法挽回也無法重現(xiàn)，所以他只好選擇將全身心投入到事業(yè)上，來求得心靈上的平衡。
周樸園還是愛侍萍的，只是默默的愛著。兩個人相遇后，周樸園深情地回顧這三十年前的愛情，在聽了梅侍萍的“你自然想不到，侍萍的相貌會老到連你都不認識了”之后，他詫異地說：“你，侍萍?”這種驚詫表現(xiàn)了他內心對侍萍的思念和愛戀。那為什么他不去想認呢?其實到這里，我們會發(fā)現(xiàn)周樸園強烈的階級觀念，驅使他維持他周家“闊公館”的家業(yè)，那么就必須注重社會形象，從而要拒絕在人們面前與侍萍相認，他階級觀念選擇的這一舉動，致使他只能將對侍萍的愛放在心里，從而釀成了他們的愛情悲劇。
(二)階級矛盾下侍萍的選擇和內心潛藏著的愛。
強烈階級觀念的侍萍的選擇主要來源于“闊公館”階級人物的不可信，他對女兒說：“你不懂，你不知道這世界太——人的心太——。(嘆口氣)”。這里有多少難以言說的內容呢?相遇后侍萍沒有選擇欣喜繼續(xù)抱有幻想，而是指責周樸園說：“過年三十的晚上，我生下你的第二個兒子才三天，你為了趕緊要那位有錢有門第的小姐，你卻逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的大門”。她強烈的選擇要求要把女兒從周家?guī)ё咭彩且驗樗兄婚熂掖笊贍敀仐壍谋瘎矍楹捅瘎∪松洑v，她擔心自己的女兒也會重復她的命運，一切源于她強烈的階級觀念。雖然從他們的對話中可以看出，侍萍對周樸園還有愛戀可言，可深厚的階級觀念壓抑了她的內心，從而使他們的愛情走向絕谷。
《雷雨》周樸園與侍萍三十年后的相遇情節(jié)，最后仍以分手而告終，這也使我們感覺到，在他們的內心，愛情和階級性沖突的“雷雨”還會繼續(xù)下去的。其實，他們內心深處的“雷雨”也是當時幾乎所有人的人生體驗的象征。
人是既有美好又有階級性的。人的美好人性的東西就是人的純真，善良，美好的品性，階級性是由人的社會地位生發(fā)而來的劣性。選擇人性的美好的東西就得放棄社會性利益;而選擇社會性利益也得必須以放棄美好的人性為代價。正是對這兩者不同的選擇帶來不同結果的衡量就常常使很多人在兩者的沖突矛盾中選擇階級性而放棄了人性。
《雷雨》周樸園與梅侍萍作出的種種人生選擇，證明了在人性與階級性矛盾沖突中，選擇又不僅僅是在個人內心中，選擇還必然帶來不可料想的災難性后果。
“轟隆隆”，一場雷雨從天灑下，給人震撼，不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》，想到那為我們留下寶貴精神財富的曹禺，想到以感恩的心來讀它。
四幕情節(jié)，高潮起伏，跌宕不已。
第一幕，四鳳與魯貴的對話，周樸園與周繁漪的沖突尤為精彩。只貪幕錢財，輕個人感情的魯貴只是為了那幾十元錢與女兒鬧，逼迫四鳳，若不給錢就說與大少爺?shù)氖?，可見他對金錢的追求的了何種地步。作者成功塑造了一個東方葛朗臺般鮮活的人物形象。
周樸園與周繁漪，雖為夫妻但沒有感情，繁漪吃了好多年的藥，吃膩了，不愿意吃了，而周樸園卻逼著她喝下去，但只是為了建立一個最圓滿的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個壓迫者與被壓迫者的形象。
第二幕，周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見魯侍萍，他開始并不知道他是侍萍，只是打聽一下關于侍萍的事情，后來經過對話知道了站在面前的就是魯侍萍時，態(tài)度立刻轉變，喝問：“你來干什么?”后來想用錢來打發(fā)她走，而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個被拋棄人的悲慘形象。
第三幕主要講述在魯貴家中，魯貴與魯大海的沖突。
第四幕，最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走，侍萍知道真相，不同意，在他們的苦苦哀求下，侍萍雙手合十，祈禱著上天若要懲罰這違背人倫道德的事，就來懲罰她自己，剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來，在于周萍的對話瘋狂起來，叫來了周樸園，最終周樸園說出了真相，周萍呆在那，四鳳沖了出去，周沖也跟著出去，伴隨著兩聲慘叫，兩人雙雙觸電身亡，周萍也飲彈自盡。
悲慘的結局，給人以震撼和無限的想象，本是美好的愛情卻發(fā)展到最終的死亡，這只能怪這腐朽的舊制度。是這舊制度產生的人導致這一切，人們的心都被利益染黑了，心中只有錢，去不顧別人的死活，如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這，進而產生了悲劇的魯侍萍與四鳳，瘋狂的周繁漪，以及無辜的周沖。
作者曹禺這篇著作，揭示舊制度必將滅亡的歷史命運，寄托了對被侮辱與被損害者的深切同情。有人評價：作者追求的，是“大融合”的戲劇境界，他包含了人類戲劇的精華。是莎士比亞，易卜生，契訶夫，奧尼爾的融合，是東方文學與西方的融合。
我們記住了《雷雨》，亦不能忘記他的偉大的作者，我們應懷著感恩的心去讀書，且不止這，應該懷著感恩的心讀千萬本書，感恩這些偉大的`作者們。
但凡家族式的故事，總是離不了悲劇的結局?！都t樓夢》就是一個典型的例子，在它之后的“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》巴金著)、《金粉世家》(張恨水著)、《京華煙云》(林語堂著)都是這樣，一個封建式大家族從興盛到衰落，一直到崩潰，就是一個悲劇。
《雷雨》也是一樣的，不同的是，曹禺先生用不同于小說的文學劇本的形式講述了這個悲劇故事。更令人覺得奇巧的是，僅僅是一天的時間，就揭示出了30年的恩恩怨怨，只有8個主要人物，他們之間的關系就像一個蜘蛛網，紛繁復雜。讓人覺得刺激緊張，加上“雷雨”式的渲染，更覺得讓人震驚，令人潸然淚下。
曹禺先生在《雷雨》序中說，周蘩漪是一個最具有“雷雨”性格的女人。嫁給周樸園，本應相夫教子，可是，周樸園對她的壓迫，周萍，也是她的所謂繼子的出現(xiàn)，令本應壓抑的愛情之火瞬間迸發(fā)。她可以說是對愛專一，因為周萍愛上四鳳的時候，她千方百計要抓住這份愛，即使這份愛早已不屬于她。在風雨交加的夜晚，她披頭散發(fā)地出現(xiàn)在四鳳家的窗口時，在她當著周沖的面失去了母親的本性，揭穿她還忘不掉周萍的愛時，也同樣是愛，讓她突然像暴雨一樣瞬間爆發(fā)，也讓她走向了悲劇的邊緣。
周沖，是一個充滿陽光又有著悲劇情結的人物。他心里有著浪漫的夢想，有著美好的空間。他愛著四鳳，這也是他17歲的初戀?；居昙?，誰沒有做過美好的夢?可是，悲劇的是，就是他的美好的夢。他明白，他最愛的女孩心里有著他的哥哥，他同父異母的哥哥，可是，他沒有放棄這個夢。當夢境破碎的時候，他在說：“不，不，我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺得……我好像我并不是真愛四鳳;(渺渺茫茫地)以前——我，我，我——大概是胡鬧!”也許，他愛的，并不是四鳳本人，而是那一個永遠也無法實現(xiàn)的夢。這個時候，也是他夢醒的時候。而這個夢醒，也是他的悲劇。他很可愛、很可憐、很可悲，他為自己的愛獻出了生命，不知道四鳳會不會感受得到。
周樸園、魯侍萍。三十年前的相愛，三十年后的反目成仇。其實這個故事，是再也屢見不鮮的。富家子弟愛上平民丫頭，不知是真愛還是玩弄。本應是人人羨慕，卻成了常見的結局。就好像現(xiàn)在嫁入富家豪門，不到幾年就被人遺棄是一樣的。悲劇的起始也源于他們，或許，就沒有周萍與四鳳的那段孽緣，如果沒有他們，周萍與四鳳只是樸園與侍萍愛情故事的翻版，也正因為有了父輩的孽因，這一對同母異父的親兄妹才有了這有因無果的悲劇愛情。蘩漪也是這個悲劇的攪局者，是她將這個悲劇更近了一步。魯貴也是悲劇的催化劑，如果他不將四鳳送到周家做著和她的母親一樣的工作，重復著和她的母親侍萍同樣的命運，她也不會遇到周萍，更不會有著這樣的悲劇。魯大海也是造成他們悲劇命運的因素之一。悲劇的是，他與周萍同父同母，卻要面對不同階級之間的沖突。也是階級的懸殊，構成了周萍與四鳳悲劇愛情的一個原因。
《雷雨》是個悲劇，8個人物，各有各的悲劇。是時代，是當時的社會，是人物的性格，構成了這個悲劇情結。我們可以抱怨為什么曹禺先生塑造了這么一個讓人心堵的結局，我們也可以抱怨為什么命運將這幾個活生生的人推向悲劇的火爐。我們可以為悲劇命運流淚，但是我們不可以陷進悲劇的陰霾當中。作為文學作品，我們也不能一味追求大團圓結局，雖然人們樂于接受，但是，悲劇自有她的魅力，不然，一些作品不會流傳到現(xiàn)在。悲劇可以令人回味，可以令人悵惘。只要你的心境是樂觀的，你可以不被悲劇的結局所影響。只要我們肯以陽光的心情面對生活，再悲劇的故事，它也是美的。
《雷雨》是曹禹的代表作，作于1933年大學即將畢業(yè)之際。這是一部杰出的現(xiàn)實主義悲劇。描寫了一個具有封建色彩的資產階級大家庭的崩潰。故事發(fā)生在20年代半封建半殖民地的中國社會里。其中真實而又形象的表現(xiàn)了周家內部的種種沖突和周、魯兩家錯綜復雜的矛盾糾葛，其中又交織著工人階級和資產階級的沒矛盾沖突，所以它成為了中國話劇創(chuàng)作走向成熟的標志。
《雷雨》中讓我感觸最深的便是蘩漪了。曹禺先生曾這樣評價蘩漪："蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡。"蘩漪，《雷雨》中被愛情傷得最體無完膚的女子，她在周家18年，不但沒有得到丈夫的愛，反而在精神上受到長期的摧殘。她知道丈夫的荒唐事，她眼睜睜看著丈夫為紀念另一個女人而保留的房間。在這種不平等的待遇下壓抑這的她，產生了強烈的反抗心理。當她發(fā)現(xiàn)周萍拋棄了她，她徹底的爆發(fā)了!最后，周萍自殺，四鳳和周沖被電死了。蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致，她瘋狂到讓人心痛!
當哪個雨夜過后，歸于平靜，只有我們的心，還在顫動……。
在愛情的國度里，無論是男人還是女人，都應該享有幸福的權利?？墒瞧诂F(xiàn)實的世界中，悲劇卻一再上演。就像發(fā)生在曹禺先生創(chuàng)作的《雷雨》中女主人公繁漪身上的事情那樣，充滿了無可奈何。
身為煤礦公司董事長周樸園明媒正娶的妻子的繁漪，其實一直都缺少兩樣東西——快樂與幸福。她會回想過去，憶起當年的周樸園追求年輕貌美的她時，對她種種討好的情形;再看看現(xiàn)在，他，冷漠，甚至是殘酷的，這時在她心里泛起的不僅是酸楚，更是一種悲哀。
繁漪是可憐的。對于周樸園來說，她的充其量不過是一顆在家族利益的前提下，不知不覺犧牲掉了自己幸福的棋子。在當時的中國，女子的地位并不高，而幾乎大多數(shù)的女人都只希望自己能有一個堅實的依靠，所以尋找到一個好歸宿就成了她們唯一的人生目標。當年的繁漪是單純的，也正是因為單純，她看不透周樸園溫柔背后的冷漠和體貼背后的算計。她相信了那張由假情假意堆砌成的魔鬼的臉，更認為自己的幸福就在眼前?？墒侨f萬沒想到，她這種心理，造成的是今天自己的悲劇。
繁漪，是為愛情而瘋狂的女人。對愛情的執(zhí)著，一個女人對一個男人掏心掏肺，無怨無悔的付出，都被無情的鞭撻著。女人在愛情里不是只有被動的接受，而是應該得到幸福。但當時的社會，有錢人那種處處以利益為準則的心理，也只能預示著繁漪的悲劇了。
《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同，釀成這場悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。
周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏：周家老爺周樸園曾為了門當戶對的聯(lián)姻驅逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子，三十年后魯侍萍卻重返周家，而礦地上那個激烈反對他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算，當周沖這個對未來懷揣著無限憧憬的無辜的向陽的青年斃命于天雷這種通常被認為是最高的天之譴責時，我們的情感幾近爆發(fā)：“這真是太殘忍了!”
曹禺在《雷雨序》中寫道：“生命本身的無奈，需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應當是人類在面對一些天災人禍時情感的共鳴，而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護心畫集》正體現(xiàn)了這種悲憫：“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時寫道的：“莫言千頃白云好，下有人間萬斛愁”，無一不是這種悲憫的流露。有人批評他“不為窮人喊救命，卻為禽獸將護生”。這話也許一針見血：對任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內涵所在，不管這生命是動物還是戰(zhàn)爭中的敵人。
而曹禺說：“我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運，而時常不能自已來主宰著?！薄独子辍匪w現(xiàn)的悲憫正是對人類自身渺小的悲憫，是對任何生命尊重的一部分。悲憫既是對惡的寬容，也有些對“命運弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝，這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難，也許是對曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。
《雷雨》所呈現(xiàn)的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運的沖突，不是傳統(tǒng)地贊揚人類戰(zhàn)勝并改變命運，而恰恰體現(xiàn)了其陰暗面，帶有種宿命論的影子，最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情，我不禁想起《人間世》中一個又一個在命運中苦苦掙扎的患者甚至是那些與命運、死神斗爭的醫(yī)護人員，想起被澳大利亞大火埋沒的五億多生靈，他們又何嘗不是在宿命面前渺小無助。沒有人是一座孤島，可以自全，而悲憫正是這孤島間的橋梁，在每個生命的互相尊重中建立起一道愛的屏障，用悲憫用寬容化解惡與宿命。
名著雷雨讀書心得體會篇二
《雷雨》是由曹禺所著的一部現(xiàn)代話劇，通過對家庭和社會兩個層面的刻畫，展示了當時社會的種種問題。我讀完這本書后，深受觸動，不禁產生了許多的思考與感悟。在我看來，這部作品不僅是中國現(xiàn)代文學的經典之作，更是一部具有深刻內涵和啟示作用的文學作品。
首先，從家庭層面出發(fā)，《雷雨》以金家為中心展開。這個家庭中充滿了復雜的家族關系和種種紛爭，每個角色都代表著不同的價值觀和人生觀。通過金少爺、金銀姐、金銀絲等人的群體碰撞，曹禺生動地展現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家倫理觀念與現(xiàn)代社會道德之間的矛盾和沖突。金世遺的道德淪喪和自私自利，以及金銀姐因婚姻不幸而導致的憤怒和報復，揭示出中國傳統(tǒng)家庭關系中存在的問題。同時，通過江曉原、剛毅等人的登場，曹禺還對比了老一代和新一代的價值觀，呼吁人們摒棄舊有觀念，迎接新時代。
其次，在社會層面，《雷雨》展示了上海在20世紀30年代的復雜社會現(xiàn)象。小城鎮(zhèn)的商業(yè)氛圍、少爺階級的繁華生活，描繪出當時上海的繁榮與迷幻。同時，曹禺也不忘揭露社會階層之間的鴻溝和剝削。在小說中，金少爺憑借家族背景和財富對蘇麗絲進行逼害，體現(xiàn)了當時上層社會對下層弱勢群體的壓迫和掠奪。這樣的現(xiàn)象在當今社會依然存在，觸動了我對社會公平和正義的思考。
此外，《雷雨》中的女性形象也是非常引人注目的。蘇麗絲和方娥是兩個迥異的女性角色，分別代表了追求自由和忍辱負重的兩種命運。蘇麗絲的堅強和勇敢讓我感到敬佩，她在金少爺?shù)谋破认逻x擇了離家，為了保護自己的尊嚴和自由。相比之下，方娥則是一個典型的大家閨秀形象，忍辱負重地維護著家庭的利益。這兩個形象的對比，讓我對女性的處境和命運有了更深刻的理解和思考。
最后，曹禺在《雷雨》中通過雷電交加的天氣形象，象征著社會的不穩(wěn)定與劇變。他通過雷雨預示著即將到來的政治和家庭的變故，寓意著社會的不平靜和暗流涌動。這樣的象征手法讓作品充滿了懸疑和實感，讓讀者對當時的社會氛圍充滿了思考。
綜上所述，《雷雨》是一部讓人深思的作品，通過對家庭和社會層面的探討，曹禺成功地展示了當時社會的各種問題和沖突。這部作品不僅在情節(jié)上引人入勝，在思想上也給人們帶來了一次深刻的思考。通過對金家的家族紛爭、金少爺和蘇麗絲之間的沖突以及女性形象的對比等，讀者可以看到人性的復雜和現(xiàn)實的殘酷。更重要的是，曹禺在作品中所展示的社會問題和對人性的關注，對當今社會仍然具有重大的啟示。我相信，《雷雨》這部作品將繼續(xù)在讀者心中留下深刻影響。
名著雷雨讀書心得體會篇三
《雷雨》是中國著名劇作家曹禺創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義戲劇作品。該劇以充滿悲情的家庭糾葛和社會描寫為主線，展示出了悲歡離合的人生境遇。通過閱讀《雷雨》，我深受震撼，對其內容和主題有了更深刻的體會。以下是我關于《雷雨》的讀書心得體會。
首先，這部劇作通過家庭糾葛展現(xiàn)了人性的復雜性和脆弱性。劇中四個兄弟姐妹之間的紛爭和沖突，以及他們與父親之間的矛盾，揭示了現(xiàn)代家庭中的眾多問題。他們之間的爭斗、廝殺和背叛，揭示了人性的自私和欲望的膨脹。曹禺通過塑造這些復雜的角色，展示了普通人的人性缺陷和對權力和財富的無盡追求。這使我思考到，現(xiàn)實生活中，我們要自省，學會接納和理解別人的不同觀點和選擇，并努力彌補人際關系中的裂痕。
其次，劇作中的社會描寫令我痛感社會的不公與腐敗。在劇中，雷蕾和高淑云這兩個女主角，代表了封建思想和現(xiàn)代觀念的碰撞。雷蕾是一個獨立、堅強和追求自由的女性，而高淑云則桀驁不馴，拒絕接受傳統(tǒng)的女性角色。這些女性與社會的矛盾，凸顯出封建家庭中的嫉妒和欺凌。作為女性，我深感到社會對女性權益的歧視和對女性追求自由的阻撓?！独子辍纷屛颐靼祝覀円赂业靥魬?zhàn)舊有的傳統(tǒng)思想觀念，爭取性別平等和社會公正的現(xiàn)代理念。
老雷，他通過不擇手段和謀殺來奪取權力和財富。他的行為不僅導致家庭的破碎，也引發(fā)了社會的混亂。然而，社會卻對他視而不見，繼續(xù)扶持他的權力。這令我感到沮喪和無奈，人性的黑暗和社會的腐敗真實地展示在我的面前。但《雷雨》也讓我明白，我們不能被權力和金錢蒙蔽，要堅守自己的道德底線，做一個有責任感和良知的人。
最后，劇作也展示了戰(zhàn)爭給人們生活帶來的痛苦和恐懼。劇中，雷蕾與鐘東之間的愛情被戰(zhàn)爭所摧毀，他們被迫選擇了自殺。這讓我對戰(zhàn)爭的殘酷性和人性的悲劇感到深深的觸動?！独子辍纷屛蚁氲剑推讲攀侨藗冋嬲枰?，戰(zhàn)爭只會給我們帶來苦痛和災難。在和平年代，我們要倍加珍惜和平，努力促進國際間的合作與交流，避免戰(zhàn)爭的發(fā)生。
綜上所述，《雷雨》這部劇作通過展示家庭糾葛、社會不公、權力和金錢的腐敗以及戰(zhàn)爭給人們生活帶來的痛苦，揭示了人性的復雜性和悲劇性。我們要從《雷雨》中汲取教益，反思自身的行為和社會的問題，爭取建立一個和諧、公正和有愛心的社會。讀完《雷雨》，我對人生和社會有了更深刻的體會，也更加珍惜家人和社會的平安與穩(wěn)定。
名著雷雨讀書心得體會篇四
高中時學過的這篇文章讓人過目不忘，細致完整的讀完這篇文章，不僅默默的為這個不幸的家庭感到悲哀。
周樸園和魯侍萍二人的愛情悲劇，釀造了這個家庭的不幸，自己的親生兒子在工地上帶頭反對自己，大兒子又和繼母發(fā)生亂倫關系，同時又跟自己的親生妹妹四鳳互相愛慕產生愛情，所有的一切，都注定了周樸園和侍萍的再次見面，藕斷絲連的關系最終讓這個家庭走向悲劇。
我喜歡視屏的堅強與正直，她一面是一個敢愛敢恨的女人，一面又是一個堅強好勝的母親。因為疼愛自己的女兒，不愿讓女兒重蹈自己的覆轍，所以縱使家里困難她也不愿女兒去給別人當丫鬟?？善钟幸粋€貪婪愛財?shù)恼煞颍瑢⒆约旱呐畠核腿牖⒀ā?/p>
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關窗的習慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。
這種讓人感嘆的家庭悲劇，也許曹禺先生正是想通過這個來達到他想要的效果吧!
名著雷雨讀書心得體會篇五
《雷雨》是一部由曹禺創(chuàng)作的話劇，曾被譽為中國話劇的巔峰之作。讀完《雷雨》后，我感受頗深，不僅被劇中的故事情節(jié)所吸引，更被其中的思想內涵所震撼。以下是我對《雷雨》的讀書心得體會。
第一段：《雷雨》引人入勝的故事情節(jié)。
《雷雨》講述了清末民初的一個大家庭中發(fā)生的一系列悲劇。故事中以孫維新、陸之昂、何文秀和鄭文英四個人的命運發(fā)展為主要線索，通過他們之間復雜的家庭關系和情感糾葛，展示出了封建社會腐朽、虛偽的一面。曹禺以細膩的筆觸，揭示了人們內心的欲望與殘酷的封建現(xiàn)實之間的矛盾沖突，使故事情節(jié)引人入勝，讀者不禁為角色的遭遇和命運而感到唏噓。
第二段：《雷雨》所展示的封建社會的黑暗與病態(tài)。
在《雷雨》中，曹禺鮮明地描繪了封建社會的黑暗和病態(tài)。孫維新是一個墮落的地主，追求享樂和權力，且對家族內的女性橫加控制；陸之昂是一個自私、冷漠的富家子弟，無視人倫道德，對他人的悲劇漠不關心；何文秀和鄭文英則是封建倫理道德下所受的天塹。通過這些角色的塑造，曹禺向讀者展示了封建社會的丑陋和病態(tài)，引發(fā)人們對封建道德的反思和質疑。
第三段：《雷雨》中對女性角色的描繪。
封建社會中，女性一直是弱勢群體，受封建倫理觀念和男權體制所束縛。《雷雨》中的女性角色形象栩栩如生，貫穿全劇。何文秀在曹禺策劃下成為了表現(xiàn)封建女性命運的典型。她在父親的命令下成為孫維新的妾室，遭受丈夫和家族成員的侮辱和壓迫，最終自殺。而鄭文英則是一個可以通過勾引男人來爬上社會階層的女子，她的命運同樣悲慘。這些女性角色的描繪，令人感嘆封建倫理對女性的枷鎖和壓迫，也使人對女性的命運和地位產生深深的思考。
第四段：曹禺的社會思想與藝術成就。
曹禺在《雷雨》這部作品中融入了豐富的社會思想。他深刻剖析了封建家庭的虛偽、腐朽，批判了封建倫理道德的束縛，呼吁女性的獨立和自主。同時，他對人性的探索和對現(xiàn)實社會的批判，使得整個劇本具有了很高的思想深度和藝術價值。曹禺以其獨特的想象力和劇作才華，創(chuàng)造出了一個引發(fā)人們思考的文學精品。
第五段：《雷雨》帶給我的思考。
讀完《雷雨》，我對封建社會的黑暗面感到震撼。這部作品不止局限于封建時代的社會背景，在當代社會仍有普世意義。它呼喚的不僅是對封建倫理道德的批判，還是對當代社會價值的反思。它引發(fā)了我對社會公平正義、個體人權和婚姻家庭等問題的深刻思考。同時，它也使我更加認識到女性地位和權益的重要性，激發(fā)了我對女性解放運動的興趣?！独子辍方o我留下了深刻的印象，使我在文學作品中看到了社會的種種問題，也讓我更加熱愛閱讀。
總結：《雷雨》是一部具有深刻內涵的文學作品，它描繪了封建社會的黑暗與病態(tài)，呼喚女性的獨立和自主。曹禺在劇本中融入了豐富的社會思想，使作品充滿思想深度和藝術成就。通過對《雷雨》的閱讀，我對封建社會的現(xiàn)實問題有了更深入的認識，對當代社會的價值觀也有了更加明晰的看法。這部作品給予了我很多思考，也讓我對文學的魅力和力量有了更加深刻的體會。
名著雷雨讀書心得體會篇六
讀罷余華的《活著》，一種莫名的感覺涌上心頭。我無法猜測當時作者是懷著怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個讀者，在讀這個作品時候，深刻的覺得《活著》對于我來說是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書皮簡潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。
在作品中，作者以第一人稱富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語調，編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風格簡潔而有力，直戳人心。讓讀者走進主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂愁。
人生是一場奔向美好的，走向光明的，充滿希望的旅程?？墒菚械闹魅斯ＹF的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個個離他而去，他承受著一個又一個的痛苦。可就算是這樣，命運依舊沒有放過他。悲劇一個接一個，整本書的故事很壓抑。但也有轉折，富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象。對象二喜出現(xiàn)后，富貴以為這個搖搖欲墜的家庭會走向好轉?？墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后，只有老黃牛陪伴著他。
每個人內心都有著糾結和掙扎。一方面是對于殘酷現(xiàn)實的不滿。一方面是對于美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書序言所說的那樣，做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚!
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名著雷雨讀書心得體會篇七
戲里面不被認同的反面人物，資產階級剝削者周老爺，他在年輕時，心中也是充滿了愛，他與丫鬟侍萍相愛，直到老了也還是對侍萍念念不忘，并保留下與侍萍有回憶的物件，這表示他并不是完全在玩弄侍萍。
他的下場是可悲的，兩個兒子橫死，妻子瘋掉，唯一幸存的兒子并不認他，一個老人家孤零零的度過殘生，多么可悲呀!劇里我最喜歡的人物是周沖，演他的同學把這個人物演的淋漓盡致，周沖是那么善良天真，他喜歡四鳳，但他知道四鳳喜歡周萍時，他并沒有生氣不滿憎恨，而是由衷的祝福，這一點是值得人們學習的，可惜他生在了那么黑暗的社會里，他美好的理想無法實現(xiàn)。
周大海在這里是最有個性的，他不甘受剝削，帶領群眾進行反抗，他是多么勇敢，正是有他這樣的勇敢的先驅，我們現(xiàn)在才能過上好日子。社會無時無刻不需要這樣的人。以上我是對劇中男性的感受。
本故事的源頭，周樸園，因為他的貪婪和無情而導致一場悲劇的發(fā)生?！独子辍肥且灾軜銏@一家錯綜復雜的人物關系和人物之間的矛盾來展開的戲劇沖突，故事情節(jié)曲折、矛盾沖突頻繁，具有很強的戲劇性。
全劇的主人公有周樸園、侍萍、蘩漪、周萍、周沖、四鳳、魯貴、還有魯大海，雖然只有八個角色，但全劇的劇情節(jié)奏感很強，故事情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣。矛盾的沖突穿插在文章中，每個人的所作所為也是導致自己最后的下場的一個關鍵，而到了最后魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、蘩漪瘋了，魯大海不見了，唯獨周樸園是完好無缺的，但我們都知道他失去了一切?！独子辍分蟹浅Ｉ羁痰赝嘎冻龇饨ㄉ鐣母瘮『唾Y產家的丑陋、狡猾，這個故事從一開始就注定是個悲劇收場，這個故事的原型更反映出當時社會的真實情況。
關于《雷雨》我并沒有刻意去找它來看，接觸到它是因為高一的語文課有一篇關于它的課文，語文老師也特地找了它的劇作給我們看。然而它卻給我留下了不可磨滅的印象。
雖然劇作中的主要人物不多，只有繁漪，周沖，周樸園，侍萍，魯四鳳，周萍，魯大海，魯貴，但是人物之間的關系卻是無比的復雜。
周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐，因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致悲劇的發(fā)生……然而他的陰險狡詐中也帶著點可悲，從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關窗的習慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，可以看出他對侍萍仍有感情，然而他在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。他除了那空虛的軀殼，什么也沒有剩下了。作為讀者和觀眾，我還是有點同情他的。
在這部劇中，和很多讀者和觀眾一樣，給我留下最深刻印象也是繁漪了。她作為周樸園的妻子，周萍的后母，又和周萍有著一段私情。在我們看來，她和周萍的關系屬于亂倫的，但是我們細想，這又不完全是她的錯，相反，他對周樸園的恨，對周萍的愛，可以看出她是一個敢愛敢恨的女子。但是她最后的下場是瘋了，但是除了這樣的結局，我們或許也想不出有更好的結局了，被兩個人男人拋棄，被她渴求的愛情傷得體無完膚，我們很難想像得出，那是一種怎樣的痛?；蛘呤闹堑陌l(fā)瘋是她被傷害的最好證明，這也恰恰體現(xiàn)出了那個等級制度的殘酷無情和受封建思想殘害之深。因而，我不得不敬佩曹禺。
周萍是我在看這部劇作時最反感的一個角色。他的虛偽，他的無情，他的自私……他和他的父親周樸園有著很相似的性格，然而和周樸園相比，我更討厭他，他當著父親的面是一套，背后又是一套，他壓根就沒有愛過繁漪，卻偽裝著和她相愛，當四鳳的出現(xiàn)，他的虛偽便一擊即破。在我看來他辜負了繁漪愛，也不配擁有四鳳的愛。最后他的結局是死亡也是理所應當?shù)模抑雷髡叩囊鈭D并不是這樣，這些只是我個人的主觀看法，或者從心理學角度看，我這樣評價他完全是暈輪效應，根據(jù)個人的好惡評價一個人。
對于周沖，四鳳，魯大海，我把他們歸為同一類，因為他們與那個時代中的其他人有著本質的區(qū)別。然而他們又是無辜的，是那個時代的犧牲品。周沖，他有著一切孩子的空想，是五四運動后成長起來的一批年輕人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且單純地幻想著“世界對于他來說永遠都是美好的”。四鳳，同周沖一樣，是個很純潔的孩子，可與周沖最大的不同是：四鳳沒有接受過教育，她不可能接受新思潮的沖擊。她不會反抗，不會站出來和封建禮教反抗，因此而只能具有勞動人民的樸素的美德：善良、勤勞。而魯大海，是工人階級的典型代表，而中國的工人階級受著多重壓迫，反抗得就異常激烈。他的性格更是倔強的，他滿蓄著精力，年輕的激情和熱情就像即將爆發(fā)的火山，他的反抗精神被徹底地展現(xiàn)出來。雖然他們成為劇中的犧牲品，但是他們的出現(xiàn)也給那個黑暗的時代帶來一束曙光，他們是新希望的代表，并且在后來中國共產黨的帶領下發(fā)展壯大，最后終于看到了光明。
侍萍和魯貴在這部劇中是一對夫婦，雖然侍萍和周樸園之間在三十年前有著一段感情，但是她被周樸園拋棄后，堅強地生活，她的生活有太多的痛苦，太多的無奈，她想反抗，可是她的反抗又是無力的，不徹底的，因此也成為了封建時代的犧牲品。而魯貴則是一個貪婪的市井小人。他的其他則沒有太多想說的。
劇本以扣人心弦的情節(jié)，簡練含蓄的語言，各具特色的人物，和極為豐富的潛臺詞。如刀刃一般在讀者的心弦上緩緩滑過，那抖顫而出的余音，至今未息。在自然景物、肖像描寫方面，《雷雨》特別重視音響和色彩效果，不惜用濃墨重彩表現(xiàn)。同時，還注意對人物的聲音、氣味、眼睛進行夸張的處理。
是年輕時犯下錯的因果報應，還是社會牢籠禁錮了太久的心靈想要獲得新生?雷雨背后的故事，一個周公館演繹出了當時整個社會的病態(tài)。曹禺筆尖下的世界，可以說是舊中國的縮影。每個角色用鮮明的性格刻畫出的，是一群人的人生。
一場雷雨，終結了幾十年的愛恨情仇，夢醒人散花落曲斷情未果，錯綜復雜的家庭關系帶來的倫理鬧劇，誰是誰非誰愛了誰心碎。從三十年前有始無終的愛情，到三十年后子女糾纏不清的相戀，是誰造的孽傷了深愛著的兩對苦命鴛鴦。
周樸園無疑是整個故事的罪魁禍首。三十年里，幾次搬家，他都隨身攜帶著當初的家具，始終保持著夏天關窗戶的習慣，依然保存著那件侍萍縫補過的舊襯衣。三十年的堅守，是始終鐘情于曾經的最愛，還是為了償還良心的負債?侍萍只是周樸園空虛的一個精神寄托。倘若不是的話，三十年的用情之深，怎會因為侍萍的滄桑落魄愛意蕩然無存?三十年的朝思暮想，怎會因為侍萍的突然出現(xiàn)而惶恐不安?三十年的愧疚不安，怎會因為名利的羈絆而顏色大變?是的，他愛的只是三十年前溫順聽話的侍萍，而不是這個年長色衰，會對他的利益構成威脅的侍萍?？蓱z，可悲，當他獨自面對內心的悲哀，所有曾經有關侍萍的回憶自然而然的便成了他安慰自己的一種習慣。
周萍可以說是整個故事里最矛盾的人。從小就缺失母愛的他在如此煩悶單調的環(huán)境下長大，對愛的渴望卻讓他義無反顧地愛上了自己的繼母。他說是因為自己的年少輕狂，因為那時自己小不懂事。是么?可是也只有那時他的心最純凈。愛了就是愛了，可是又有悖于人倫，這讓他開始陷入矛盾的漩渦。當他認清自己犯下的錯誤后，他又想擺脫繁漪對他的干擾。這時四鳳出現(xiàn)了，讀書筆記.一個讓周萍內心重新充滿生機的女人，也許這次他是真的愛了，但他一味的逃避又讓人感到虛偽。最終他知道了事情的真相后選擇了自殺，他認為這是解脫的最好方式，可他不明白死亡只是最好的逃避。
繁漪是整個故事里最鮮明的女人。她敢愛敢恨，但她在這樣一個家庭里又常常自卑無助甚至自虐，三十年來她一步步陷入了一口殘酷的井。她是憂郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時常充滿了一個年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時常抑制著自己。她的性格中帶有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠突然做出不顧一切的決定，她愛起人來像火一樣熱烈，恨起人來又像火一樣把人燒毀，然而她的外表是沉靜的，就像秋天的落葉，無聲無息。她是可憐的，被鎖在深院里幾十年，心死了卻又被和自己沒有血緣關系的兒子救活了，周萍要了她整個的人，也把她整個的人再一次推進深淵。對繁漪這一角色的成功塑造，使舊社會看到了新思想的曙光。
四鳳是可憐的。周沖是可憐的。侍萍是可憐的。魯大海是可憐的。他們用最純凈的心活在世上，卻因為上一代的糾葛卷進了一場悲慘的紛爭。愛情與親情的背后，只有恨和無盡的哀愁。
雷雨過后，只愿洗凈三十年的恩恩怨怨，沖掉人心的丑陋，新社會的降臨就是雨后最美的彩虹。
在我看來，曹禺設置戲劇沖突的技巧是無與倫比的。兩代人，分別來自兩個對立的階級，由于多次命運的巧合糾纏在了一起，復雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運的無情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個家庭在一天之內毀于一旦。這就是封建家庭對人性的摧殘。讀完之后，莫說劇中人物，連我都痛苦萬分，對這個世界徹底絕望了。
“雷雨”，這個名字取得太妙了?！袄子辍?，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結構形式之中?！独子辍饭适虑楣?jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開始時烏云密布，空氣悶熱難當，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時不時伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運殘忍玩弄的內心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對制度的批判，對罪惡的揭露，對人物的同情與無奈，愛恨交加的復雜感情，都化作了兩個字：雷雨。
雖然四幕長劇的時間跨度僅僅是一天，但我卻覺得像是過了一年還不止。一天之內，人物的感情發(fā)生如此大的變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉折，實在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實的。人物之間的關系形成了一個錯綜復雜的矛盾網、仇恨網，作者正是通過把各種復雜的矛盾糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭取工人的權益與自己并不認識的親生父親發(fā)生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時，周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家當侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個善良、真誠的少年也對四鳳情有獨鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無處不在，讓人分不清誰是誰，誰愛誰，誰恨誰，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。
我認為繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲最大的人物。封建制度對人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒有絲毫強權思想、等級觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠，對下人四鳳真心相愛。就是這樣一個優(yōu)秀的青年，在封建家庭復雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應該發(fā)生的，所以周沖的死是對腐朽的封建制度最有力的控訴。
名著雷雨讀書心得體會篇八
一聲雷劈裂了希望，一道閃電照亮了罪惡的絕望，一場雨洗刷著最后的死亡。
在人藝看過三場話劇了，昨天再次去人藝，這次看得是幾十年來人藝的保留劇目——曹禺先生的《雷雨》。
還有一類是學生，其實這并不奇怪，比起動著幾百元的演唱會票價，這里40元一張的學生票絕對價廉，何況物還這么美;此外，我還看到了好多的日本人，細細一想才發(fā)現(xiàn)，《雷雨》曾在日本上演，盛況空前，至今也影響著一代日本人，他們無疑是會場內最鬧的一群人，也許日本是不會有這樣的民族文化吧。
讀了《雷雨》之后，深有感慨?！独子辍返膸讉€人物，他們的性格各不一樣，給人以一種靈魂的詮釋。
《雷雨》沒有童話的天真，沒有愛情故事的浪漫，沒有喜劇的快樂，沒有悲劇的凄慘。它更多的是，給人一種解讀的機會，讓群眾認認真真地讀一讀這個家庭所產生的一切。曹禺手下，只但是是幾幕的對話，但是卻是這么深刻的，卻是這么強烈的，讓一種思想靜靜的侵入你的內心深處，慢慢品嘗人性。這是一件多么的嚴厲，但是對于書中的人物，總覺得，他們是那樣的可笑，那樣的滑稽。
我想說說周繁漪，這么一個具有火熱的心靈的女性，真的很不輕易。嫁給一個毫不在于自我的丈夫，擁有一段被人看作完美而背后卻比任何人都慘痛的婚姻。他的親生兒子，愛上了下人的女兒，下人的女兒，又與自我苦苦相愛的大少爺相戀。故事看似復雜，實際很簡便，他為了愛，而追求自我的幸福，追求原應屬于自我的一切。不希望任何一種幸福從指尖流過?？上Я?，也是因為他總是在愛的執(zhí)著如軟弱之中徘徊，讓他一步一步地走向了黑暗的深淵。
但是，讀懂了這個家族的命運后，我會覺得，那樣的一個女性，是偉大的，它即使不是生長在太陽下純潔的百合，但是，確是讓旁觀者永遠不能體味芳香的黑色郁金香。
對于《雷雨》，真的很好看，若是有誰的思想，能夠創(chuàng)造那樣一個深刻，震撼的故事，只但是是簡簡便單的對白，就足以洗滌一下心靈的污垢了!
當倫理遭遇愛情，當愛情被套上厚重的枷鎖，人們究竟該如何抉擇，如何取舍?一個情字緊緊地將幾個人的命運糾結在一起，親情、愛情、錯綜復雜的關系壓得人們透不過起來，想要逃離卻又不知該逃向哪里?主任與仆人的愛情，后母與繼子的愛情，親兄與親妹的愛情，一次次的沖擊著世俗倫理，無奈的是世俗的壁壘是如此的牢不可破，他們注定要在倫理面前潰不成軍。
可是，沒有如果。
在三十年時間長河的流逝中，新舊思想碰撞出激烈的火花，一個新舊性質的家族在這炫麗的撞擊中走向泯滅。這是一個注定的悲劇，一個徹頭徹尾底的悲劇，更是一個時代的悲劇。這本由曹禺所寫的《雷雨》便是向我們展示了這樣的悲劇。它讓我們在悲中反思，在悲中覺醒。
故事的核心人物周樸園出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一個矛盾的人物，他曾與婢女侍萍熱戀并育有一子，可卻最終拋棄了侍萍，娶了一個門當戶對的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。難道他不愛侍萍嗎?他以"萍"字為兒子取名證明他的確是愛過的，只是他的愛無法讓他從封建泥潭里掙脫出來，無法使他看破這金錢利益下的種種誘惑。是的，他沉淪了，徹底地成為一個一味剝削下層人民的資本家。為了賺錢，他視人命如草芥，以犧牲工人的生命來獲取利益。那個時代，那個混亂的時代讓他放棄了愛，更放棄了人性，這是一種莫大的悲哀。
而周樸園的長子周萍與繼母蘩漪相戀，因為這段不倫的關系，他苦悶，他彷徨。最終，他選擇放棄了這段感情，并與婢女四鳳相愛，可當四鳳是他同母異父的妹妹的身份大白時，一切甜蜜的外表之下是罪惡的深淵，讓他失去了光明，永淪黑暗，并選擇了以死亡來尋找救贖，祭奠他的愛與罪。這個殘酷的悲劇恰恰是上一輩所釀造的，而那個黑暗的時代就是這一切悲劇的根源，周萍的悲劇只是當時千萬悲劇中被今日之人所窺見的其中一個罷了。
而蘩漪是封建大家族觀念下的犧牲品。她漂亮、年輕、聰慧，但她卻沒有生機，如同一具木偶。她渴望沖破條條框框的約束，渴望得到屬于一個人的自由，但她終生都只是華麗棺材里的死人罷了，擁有的只是肉卻失去了靈。她所珍視的一切，她的愛人和她的兒子全都埋藏在那個雷雨天的夜晚，在痛苦之中她瘋了。
這場雷雨，驚醒的不應僅是那一代人，那個腐朽的舊社會，更應驚醒當代中國青年，驚醒今天乃至未來的社會。今天的我們更應努力警醒自我，讓這個悲劇只是過去的悲劇，而絕不會是以后的悲劇。我們要盡吾輩之力，造就一個光明且繁榮的新時代，讓國人有靈，讓國家有明。
我想周樸園對魯侍萍沒有感情。當年為了娶一位有錢有門第的小姐周樸園明知魯侍萍不可能在呆在周家卻沒有說一句話。如果說當時的周樸園迫于家庭的壓力和封建制度的壓力二無可奈何，不得不干魯侍萍離開，那么三十年后的周樸園更加印證了他對魯侍萍沒有半分真情實意。
在他認出魯侍萍之前，魯侍萍問他說：“姥爺愿意幫幫他么?”周樸園只是說“讓我想一想”。如果他真的對魯侍萍有感情，怎么會在聽了侍萍的悲慘遭遇之后只是淡淡的說想一想?如果他真的對侍萍心存懷念和愧疚，難道不應該萬分欣喜、迫不及待地想去看看侍萍么?如果說這還是周樸園的克制和隱忍，那在他認出魯侍萍的時候，全無久別重逢后的喜悅甚至仔細端詳侍萍這樣本能的動作都沒有。有的只是戒備，只是一句嚴厲的質問，也許他那一刻顧念的只是自己的名聲和利益。做到如此絕情還能說周樸園是在克制自己嗎?如果他對侍萍還有感情，為什么他連三十年前的死都不愿侍萍提?。我想這并不是他對侍萍心有愧疚，而是他急于抹去自己年少輕狂時留下的污點。后來他居然急于打發(fā)侍萍離開?！耙院篝敿业娜擞肋h不許到周家來?！边@表現(xiàn)出他急于撇清和侍萍的關系。到最后他也可笑地想用錢解決他們之間恩怨。這些都可以看出他對侍萍沒有半分真情實意。
當然，不可否認，周樸園的確在懷念著。
他留著侍萍的相片、她喜歡的家具，還保留著她的生活習慣。堅持了三十年實屬不易。這一切似乎在無言的告訴所有人周樸園還在還念著魯侍萍，似乎還在證實著周樸園對她念念不忘。但我覺得這更像是周樸園在懷戀自己未能得到的東西，這更像是周樸園貪戀的.表現(xiàn)。人總在覬覦。心理學上有一種“契可尼效應”——越是得不到的東西，越覺得好。這種效應放在周樸園身上何嘗不是一樣。他懷戀的只是他無法再得到的，只是他和她無疾而終的愛情。所以所有的人都以為周樸園對魯侍萍還有感情，也許周樸園自己也這樣以為。其實魯侍萍只是他這種未得到的貪戀的寄托。
可能三十年前他對她的確是真情實意，但他可能為這愛活一瞬，絕不可能是一生。衣不如新，人不如故。
畢竟，人首先要愛自己。
敲開周公館的大門,一個女人從走廊上靜靜走來,陰鷙而沉郁,穿著一身鑲灰花邊的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在滿圓的暮色里,散發(fā)著猶豫的芬芳.
“你來了,隨便坐.”
自從周樸園的和侍萍相繼死去后,我成了她最好的朋友.雖然每次她的話不多,但我從她大而灰暗的眼睛里已經看出這個曾經近乎瘋癲的女人的心慢慢地死去。
“想通了，便不在痛苦?！?/p>
這個可憐的女人。曾經的敢愛敢恨，曾經的強烈反抗，曾經的叛逆掙扎，在她的身上都已找不到半點痕跡。
她是這個年代里唯數(shù)不多的個性派女性，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常大膽追求自己的愛情。然而現(xiàn)在……不知道當她回憶自己曾說“我不好似周樸園的妻子，不好似周沖的母親”時，會有什么感想。
“我那么，可他卻從未愛過我?！?/p>
真的很為她鳴不平，她是個最令人憐憫的女人，如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的老道。當周萍試圖帶走四鳳時，她再也忍不住了，看著自己心愛的男人和自己的仆人私奔，任何女人都是受不了的。愛恨交織燒毀了她的思想，她只剩下一具充斥著仇恨的軀殼。妒火和仇恨驅使她一一個庸俗女人的方式去報復周萍，甚至不惜利用自己的兒子來達到自己寧為玉碎不為瓦全的目的。我看不起周萍這樣的男人，他不配擁有繁漪的愛。天真的繁漪以為周萍真的愛她，真愿意陪她到天涯海角，廝守到天荒地老，愛她到?？菔癄€。當繁漪把自己的一切——性命，名譽交給周萍之后，她就什么也不顧了?？墒侵芷继屗耍粋€男人不能為他的愛負責那還算什么男?人?為什么他不能拋棄封建倫常的羈絆呢?雖然繁漪做了所謂罪大惡極的事情——拋棄了神圣母親的天職，違背了一個母親最基本的天性，但我會流著眼淚哀悼這個可憐的女人，我會原諒她。
“太太，請喝茶。”仆人的話打斷了我的沉思。
“太太!”“太太!”“太太?”
面前的繁漪閉上了眼睛，她真的累了。
她去了，但像她這樣的愛，遺世獨立，至凈至美，淡雅清芬，永遠令人迷醉神往。
讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來的死亡的結局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的?！八劳觥币辉~其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談論的鬼神論，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和執(zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節(jié)都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
名著雷雨讀書心得體會篇九
《雷雨》是曹禺先生久演不衰的代表作之一。其成功首先是人物形象塑造的成功，給讀者、觀眾呈現(xiàn)了一些個性豐富、情感飽滿的形象：虛偽的周樸園，隱忍的侍萍，懦弱的周萍，天真、單純的周沖和四鳳，猥瑣的魯貴，斗激的魯大?！钣小袄子辍睔庀⒌木褪歉覑鄹液薜姆变簟Ｋ?，作為一個受了新教育的中國舊式女人，為了挽留她轉瞬即逝的愛情，她不顧一切地燃燒了自己，也沖破了封建家庭的枷鎖?；蛟S，曹禺先生想說：一只飛蛾撲火只能犧牲自己，可無數(shù)的飛蛾呢?那將會是一場雷雨。
在繁漪出場前，曹禺先生給了她一段冗長的舞臺提示，清晰刻畫了她的形象。這是個綿里藏針的女人，一個內心燃著野火的憂郁太太。“當她陷于情感的冥想中，忽然愉快地笑著;當她見著她所愛的，紅暈的顏色為快樂散布在臉上，兩頰的笑渦也顯出來的時節(jié)，你才覺得出她是能被人家愛的，應當被人愛的，你才知道她到底是一個女人，跟一切年青的女人一樣?！碑吘?，“她有更原始的一點野性：在她的心，她的膽量，她的狂熱的思想，在她莫名其妙的決斷時忽然來的力量”。所以，這段提示就寫出了繁漪的本質特色：她敢愛，她敢狂熱地用真心追求愛情;她敢恨，她能反抗一切阻礙她守住愛情的力量。于是，在接下來的七次出場中，三次對周萍的傾訴，三次情感的爆發(fā)，三次推動情節(jié)發(fā)展的行動，她唯一的動機就是——阻止周萍離開，留住她的愛情!雖然悲劇發(fā)生的直接推動力是她，可她的動機就決定了，這是個可憐可愛可敬的女人。
在第一次出場中，她與各主要角色的關系就在對話中一覽無余。對四鳳，她有難以掩飾的嫉妒，可還沒忘端著太太的架子;對周沖，她愛兒子，可又不能全心全意地做個好媽媽;對周萍，她表面客氣，可話里藏話;對樸園，她反抗的同時也努力壓制憤恨;還有知道她秘密的小人魯貴，在旁存在威脅。她的生活處境和心理狀態(tài)就可想而知了。
第二次出場她與萍獨處，直接向萍訴衷腸，也是首次情感爆發(fā)。她對他揭開周樸園的虛偽面具，希望萍能和以前一樣同情她的處境，救人救到底?？善家晃锻丝s。“(一字一字地)我希望你不要走?！狈变糁苯油侣缎穆?，可萍依舊不理會。她大罵：“都是沒有用，膽小怕事，不值得人為他犧牲的東西!我恨著我早沒有知道你!”“一個女子，你記著，不能受兩代的欺侮。”她的敢愛敢恨，她的反抗精神，隨著這幾句話聲聲砸在觀眾心上。
第三次出場，繁漪為著留住周萍，采取了首次行動——說服魯媽將四鳳帶走。這個行動，使得魯媽有可能來到周公館，從而與周樸園重逢。但其實，這個行動也能反應出她的可愛之處。她作為有地位的太太，完全可以直接將四鳳辭退，甚至迫害，在那個年代也不是沒有可能的?？伤涂蜌鈿獾嘏c魯媽交談，聰明地讓魯媽自己提出將四鳳帶走，還送四鳳舊衣服。所以繁漪也是無可厚非的。
接著第四次出場，她得知萍要在晚上去找四鳳，激起了對萍的第二次挽留。上次她還企圖誘發(fā)他的同情，這次，失望的她直接威脅他：“你不要把一個失望的女人逼的太狠了，她是什么事都做得出來的?！薄靶⌒模F(xiàn)在風暴就要起來了!”這為她之后的行動埋下了伏筆。
果然，她第五次出場就開始了報復行動。這次出場十分短暫，連一句話也沒有。她只有一個動作——在窗外關上了窗戶。這個行動使周萍與四鳳的關系暴露在魯媽面前，矛盾進一步激化了，真相也愈發(fā)有機會浮出水面。
到了第六次出場，她的臉慘白而冷酷，“愛和恨燒盡了女人一切的儀態(tài)，她像是厭棄了一切，只有計算著如何報復的心念在心中起伏”。見了樸園，她輕蔑而暴躁地反抗他的意志，倒真有些病態(tài)。而見到周萍，不甘心的她發(fā)出了最后的挽留。開始她和之前一樣，想用自己即將成為瘋子的可能博得萍一絲憐憫，可萍卻一了百了的激怒她。這時，她的情感第二次爆發(fā)，“眼睛里射出瘋狂的火”。然而這次的瘋狂并不是表現(xiàn)在大吼大叫上。她壓制了自己，變成了低聲下氣地說話。一直是無畏反抗，尖銳威脅的她，此時一反常態(tài)，扔掉了她最寶貴的尊嚴。這最后的懇求實在令人酸楚，然而還是失敗了。
她很清楚她留不住周萍的心了?？伤辉阜胚^最后一個機會，哪怕只是為了報復，不讓任何人有好日子過。于是，她第七次出場了，進行了最關鍵的行動。在周萍就要帶四鳳私奔的時候，她鎖了門，還叫來了周沖。沒想到善良的沖絲毫不阻攔哥哥和四鳳，一氣之下，她的情感徹底爆發(fā)了。她不顧一切地把她的愛情公之于眾，不給自己留一點后路，雖然明明知道愛情已逝。眾人愣在原地時，她借著火樣燃燒的勇氣，便拿出最后一張王牌，喊出了周樸園，讓全家人面對面。至此，她自己一個人，一步步把故事推向了高潮，推向了真相。最后再讓自己跌落下來，成為徹底的瘋子。
就是這樣的三次挽留、三次行動、三次爆發(fā)，繁漪，一個單薄的女人，用她對愛情的執(zhí)著、對壓制的反抗，飛蛾撲火般地燃燒了自己，卻打碎了一個封建家庭維系了一個世紀的輝煌假象。在那個只能制造悲劇的時代里，這么個撲火的飛蛾，恰恰也是星星的希望之火。
名著雷雨讀書心得體會篇十
從文字的層面看，路遙的《人生》，文字是樸實的，易讀的。讀路遙小說不像讀魯迅，張愛玲小說那般吃力。也側面說明了三人對文字的追求的不同。魯迅文字文白夾雜，文字使用準確而精煉。文白的切換還被用在新舊對比的區(qū)別上。比如狂熱人日記中序言寫狂人已經病好是文言寫成，代表舊的。日記正文是新思想是用新白話寫成的。張愛玲的文字則來自明清小說舊白話。人生的文字中看不出路遙加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因為從后面內容和時代上看，路遙應該希望自己的作品在農村有更大影響力。加之當時受教育的知識分子仍不算多。
從探討的問題上看，路遙要討論的問題很明確，就是農村的知識青年該怎么奮斗？是一心向往城市，關心國家國際大事，還是熱愛吾鄉(xiāng)吾民，扎扎實實為家鄉(xiāng)做貢獻。顯然，作者給出的答案是后者。
和兩個女主角的愛情就是象征。巧珍在高加林低谷的時候給了他安慰，但卻無法和他溝通思想，只能和他討論莊稼地里的事情和母豬生了幾頭小豬。但她又是如此善良，即使在高加林拋棄他轉而愛亞萍的時候，還只是偷偷自己傷心不愿意憎恨高加林。亞萍正好相反，她可以和高加林討論國家甚至國際大事，甚至在新能源的問題上看法讓高加林都感到佩服。她也是真心愛著高加林，但她也有自己的問題。她對農民的身份有歧視的一面，雖然她最后表示即使高加林一輩子是農民她也愿意跟隨，但那明顯有沖動的成分。這也是為什么在高加林沒有成為記者前她沒有表露對他的愛。另外她有小姐脾氣，會因為小事情發(fā)脾氣。當高加林面臨兩份愛情選擇的時候，他選擇了亞萍。從結局作者對這個決定是批評的。因為選擇亞萍的一個理由是亞萍和高加林說她們家要去南京發(fā)展，而且通過她父親的關系可以把他也調到南京去。他們一起憧憬著去南京后一個做主播，一個做記者?？上У阶詈蟾呒恿直淮蚧剞r村，得到消息的時候，他才發(fā)現(xiàn)他真正愛的是巧珍，他拒絕了亞萍跟他去農村的提議，并明確表達自己愛的是巧珍。
《人生》中描述了兩段不同的生活經歷，一段是農村勞動的生活經歷，一段是城市的生活經歷。在農村，水是臟的，自由愛情是不被允許的，勞動是苦的（手腳被磨出泡），人們的`觀念是陳舊的。在小說結尾前都是這樣，直到最后再次被打回到農村。而城市則是干凈的，是充滿希望的，人們是有文化的，戀愛是可以自由的。要說城市有什么不好，那就是城市人對農村人身份的歧視，還有城市人好像比農村人更有心計（這點似乎站不住腳，高明樓也有心計）。高加林在成為全縣矚目明星后，自認為前途一片光明。而且也極有可能跟著亞萍一家到南京發(fā)展時，突然被打回現(xiàn)實。這是作者的設計，因為高加林的往上爬，根基不是自己的努力而是他叔叔的下屬給他走的關系。計劃著去南京發(fā)展，也需要亞萍的爸爸的關系。我覺得這是作者要反對的，不靠自己的努力而通過走關系，往上爬卻忘記了根植的農村。到了最后，高加林發(fā)現(xiàn)他真正愛的是巧珍，是作者希望讓農村青年看到他們真正的對家鄉(xiāng)的愛，家鄉(xiāng)永遠不拋棄他們。就像高加林被打回村，迎接他的不是嘲笑是安慰。
名著雷雨讀書心得體會篇十一
雷雨是一部由曹禺創(chuàng)作的話劇，通過對家族、個人命運和愛情的描繪，生動地展現(xiàn)了舊社會的腐朽和貧弱。在文化大革命思潮的影響下，我有幸讀到了這部膾炙人口的作品，并從中汲取了許多啟示。雷雨讓我深刻地意識到家族的力量、人性的脆弱和個體的困境。無論是家庭關系、人生選擇還是情感糾葛，雷雨都給我留下了許多思考。
首先，雷雨讓我深刻地體會到家族的力量。在劇中，家族成員之間的親情、爭斗和背叛交織在一起，形成了家族這個微觀社會的縮影。尤其是華波和奶奶的關系，讓我印象深刻。雖然奶奶在人們眼中是一個奸詐的角色，但她對家族的堅守和對華波的關愛無時無刻不在提醒我家族的重要性。同時，雷雨也展現(xiàn)出了家族在社會變遷中的困境和弱勢，家族成員不得不用命運作為媒介來逃避命運，這讓我深感家族的力量是無法逃避和否定的。
其次，雷雨讓我對人性的脆弱有了更深刻的認識。從劇中人物之間的矛盾和糾葛中，我看到了人性的復雜和脆弱。華波對社會的失望和冷漠，劉心武對華波的自私和背叛，他們的情感和人格在劇中得到了充分的展示。在生活中，也常常會遇到類似的情況，人性的薄弱和自私無法回避。雷雨教會了我如何面對這些混亂和矛盾，通過對劇中人物的觀察和思考，我深感應該堅守內心的善良和對他人的關懷，而不是被社會的現(xiàn)實所侵蝕。
雷雨還讓我對個體的困境有了更加深入的思考。劇中的華波是一個充滿抱負的青年，但他卻被壓在社會和家族的壓力之下。他受制于舊社會的種種陳規(guī)陋習，無法追求自己真正的夢想。這給我?guī)砹藢€體在社會中受限的思考。在現(xiàn)實生活中，我們也常常會面臨各種困境和束縛，面對這些困境，我深知只有不斷探索和努力，才有可能找到自己的出路和價值。
綜上所述，雷雨是一部充滿思考和啟示的經典之作。通過對家族、人性和個體的描繪，雷雨讓我更加深刻地理解了家族的力量、人性的脆弱和個體的困境。無論是華波和奶奶之間的親情，還是華波和劉心武之間的糾葛，這些故事都在啟發(fā)我思考和反思。感謝雷雨這部作品，讓我在文學中汲取了許多智慧和力量，讓我更加堅定地面對生活的挑戰(zhàn)和困境。
名著雷雨讀書心得體會篇十二
作為一個書蟲，我一直熱衷于讀名著。名著是經典之作，不僅具有藝術價值，更重要的是它們蘊含著深刻的人生哲理。通過閱讀名著，我們可以感受到偉大思想家和作家的智慧和情感，從而提升自己的品德情操。因為名著中的人物形象和情節(jié)常常具有代表性，他們的品質和行為可以激發(fā)我們對善良、勇敢、智慧等美德的向往，讓我們在成長過程中不斷追求更高尚的道德境界。
第二段：讀一本名著能開拓眼界，增長知識。
名著的背景常常發(fā)生在不同的歷史時期和地域，通過閱讀名著，我們可以了解到那個時代的社會、文化、風俗等方方面面的細節(jié)，從而拓展自己的眼界，增長知識。比如，在閱讀《紅樓夢》時，我了解到了古代官僚貴族社會的風貌，了解到了封建禮教對于女性命運的壓迫，了解到了家族衰敗和人生悲劇所帶來的痛苦。這些知識的獲取不僅能夠讓我們更加全面地認識社會，也能夠讓我們更加清晰地認識自己。
第三段：讀一本名著能夠提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文學審美能力。
名著是人類文化的瑰寶，是人類思想的結晶，讀一本名著可以提高個人文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文學審美能力。名著中的敘事手法和藝術表達往往是世界文學的典范，通過欣賞名著，我們可以感受到其深沉的情感、精妙的構思和獨特的文字運用。因此，讀名著不僅能夠使我們對文學作品產生更深的理解和欣賞，也能夠使我們更好地表達自己，提高寫作和口才能力。
第四段：讀一本名著可以培養(yǎng)批判思維。
名著常常通過對社會和人性的探討，幫助我們對社會現(xiàn)象和人性弊端進行深刻的思考，培養(yǎng)批判思維。比如，在讀完《1984》后，我深深地反思了人類的權力欲望、個體自由與集體利益之間的矛盾，并開始以更加理智和審慎的態(tài)度去審視社會和政治問題。名著中的故事和情節(jié)不僅是美的享受，更是思考與啟迪。
第五段：讀一本名著是一種享受。
雖然讀名著會遇到復雜的情節(jié)、深奧的思想，但是當我們努力理解之后，讀完一本名著的時候，我們得到的不僅僅是知識，更是一種心靈的滿足和享受。名著中的文字和情節(jié)常常給讀者帶來愉悅和感動，使我們在閱讀的同時沉浸于故事中，與文本中的人物一起悲喜交集。讀一本名著是一種獨特的體驗，是一種獨自一人與大師對話的機會，更是一次尋找答案的旅程。
通過對名著的閱讀，我們不僅能夠體會到其中的深刻思想和情感，同時也能夠提升自己的品德情操，開拓眼界，增長知識，培養(yǎng)文學審美能力以及批判思維。讀名著不僅僅是一種學習的過程，更是一種心靈的享受。因此，我會繼續(xù)熱心閱讀名著，從中獲取到更多的智慧和靈感，讓自己不斷成長。
名著雷雨讀書心得體會篇十三
在東方，一向流傳著女媧捏土造人的傳說，無人不知，無人不曉。而在西方，則相信上帝創(chuàng)世說，也同樣根深蒂固，深入人心。然而，達爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進的方向。
《物種起源》使那些遠古的傳說，在它的面前不攻自破。它擺脫了科學的束縛，使人們的思想進一步得到了解放;它引領了時代潮流，使自然科學迅速崛起;它惠及了后世，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認知科學，了解科學的道路上，存在著諸多坎坷，但陽光總在風雨后，是金子總會發(fā)光的?！段锓N起源》經得起歲月的推敲，經得起后人的考核?！吧鼉H有一個祖先，因為生命都起源于一個原始的細胞的開端”，這多么令人難以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子能夠長成參天大樹，一粒小小的受精卵，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學的天空翱翔，親身感受著自然的神奇與美妙。
《物種起源》使自然科學迅速崛起，意義重大，影響深遠，它引領著這原本保守的時代，使它走在世界前列，李卜克內西對此做過生動比喻：“達爾文遠離大城市的煩囂，在他寧靜的莊園里準備著一個革命，馬克思自我在世界囂嚷的中心所準備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應用于另一點而已?！薄段锓N起源》中的進化論引導著人們深入研究，為分子遺傳學生物學開拓了道路。由此，進化論不愧被稱為19世界自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動，自然科學迅速崛起，如虎添翼，科學領域的發(fā)展又進入了一個全新的階段，社會又向禮貌邁進了一大步。這無不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學的偉大，在它面前我就像滄海中的一粒粟，在這巨作的震撼下，望洋興嘆。
“物競天擇，適者生存”這句話無不在提醒著我們要競爭，要拼搏，這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變，時時刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕，弱肉強食，強者稱王，已成了一種習慣，一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見證者，中國清政府閉關鎖國，從而造成中國與世隔絕，遠遠落后于世界潮流。中國落后了，落后就要挨打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路，開始了中國百年來的屈辱史。唯有強者才能稱王，唯有適者才能生存。此刻這條中國巨龍最終復蘇了，沉睡了這么久也是時候騰飛了，中國吸取了歷史的教訓，一刻也不敢松懈，奮起直追。因為歷史證明，適者生存，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應才是上策。對于我們本身，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個世界上生存，那我們就要好好把握，既來之則安之，努力拼搏，不要讓自我成為弱者，成為別人的墊腳石，不要讓自我成為別人競爭的犧牲品。僅有拼搏，才能讓自我變得強大，才能適應這個社會，立足于這個社會。讀著《物種起源》，感受著競爭的無情，告訴我們現(xiàn)實的殘酷，但與此同時，它也激勵著我們勇敢前行。因為未來充滿戰(zhàn)場，需要我們的拼搏。
《物種起源》的魅力就在于此，這是一場沒有硝煙，沒有鮮血的革命，卻悄無聲息地改變著人們，影響著社會，沖擊著世界?！段锓N起源》讓我感受到了科學令人著迷的氣息，科學如同一個巨人，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿，氣吞山河的氣勢，無不讓人震撼，令人仰望。就讓科學解放我們的思想，使科技崛起，國家興盛，激勵著我們拼搏向上吧!
名著雷雨讀書心得體會篇十四
你看過《簡？愛》嗎？《簡？愛》是夏洛蒂.勃朗特“詩意的和平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品，他闡釋了這樣一個主題：人生價值=尊嚴+愛。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱的表現(xiàn)?！?/p>
“你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話?！?/p>
寫著這些，我的記憶逐漸鮮明起來，就仿佛簡和羅切斯特先生的`一幕幕都發(fā)生在我面前。羅切斯特先生其實內心是個很自卑的人，和一些人一樣，有懦弱膽怯的心情，他甚至向簡隱瞞了他有個瘋子妻子的事情，因為他害怕失去簡，這是他生命中出現(xiàn)的最亮的星星，是簡帶他走出了陰暗的那一面，但是到最后，他還是會害怕，簡離開了他，他也不敢去尋找。而簡，她是位非常勇敢的女性，也是位很善良的女性，她自幼受人歧視，受到許多不公正的待遇，卻依然沒有倒下，反而在生活的混亂中越加堅強，越加剛韌。
“越早經歷挫折的人，越能鍛煉出一顆獨立自主的心，走過重重考驗?！焙嗠m然深愛著羅切斯特先生，但卻不能違背上帝嫁給一個已婚之人。人就要活得實實在在，不能因為一件事情而不公正的對待他人，這種行為是非常無知、可恥、愚昧的。唯有善待他人，才是最寶貴的財富，雖然，回報不一定多。
簡和羅切斯特的愛情，是一場尊重+愛的美妙愛情。《簡？愛》作為獨立女性的經典佳作，帶給我很多思考。我希望不論美丑，不論貧困富有，都要擁有一個廣闊的心胸，然后去努力的承受人生應該承受的重量，把自己變得更加強大，更加美麗，以獨立的人格和堅強的個性面對生活，活得更像自己。
名著雷雨讀書心得體會篇十五
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育mz》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據(jù)學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據(jù)學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據(jù)學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學生的精神》中提到三點;(一)學生求學必須具有科學的精神;(二)要改造社會必具有委婉的精神。(三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道?！彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現(xiàn)在已經是一名教師了，陶行知先生的《教育mz》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
名著雷雨讀書心得體會篇十六
文學是一種比小鳥非得還要遠的夢想，是比花朵開的還要美的情感。比星星閃的還要亮的`智慧，是我們永遠都不會忘懷的一種信念。
《西游記》這本書是中國文學史上一顆璀璨的明珠。這是一本神話故事，講了唐僧師徒四人西天取經的事情經過。
《西游記》中人物性格各不相同，如孫悟空是神通廣大，好吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書極具想象力，從而它便成為了中國人民那個最喜愛的古典名著之一。
書中的故事膾炙人口、曲折動人。其中真假美猴王這個故事給我留下了深刻的印象。
這一章講述了是師徒四人在去取經的路上遇到了強盜，孫悟空只好殺了他們，不料師父大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只好求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時候有個小猴子冒充孫悟空打傷了師父。后來，兩個孫悟空在花果山見上了，最后真的孫悟空打敗了假的孫悟空，假的'變回了原型，原來只是一個小猴子。真相大白后孫悟空又繼續(xù)和師父一起去西天取經了。
這本書不僅可以讓我們陶冶情操、加強修養(yǎng)，使我們成長的路上充滿陽光與滋潤我們心靈的雨露。
名著雷雨讀書心得體會篇十七
在我的成長路上，數(shù)不清的書籍培育了我的青澀心靈，陪伴著我渡過漫漫人生之路。我和書籍緊密相連，形影不離。臧克家寫道：“讀過一本好書，猶如結交了一位益友?！碑斠槐緯嬲M入你的內心深處時，你就能體會到這份感悟。閱讀積累知識，知識啟迪智慧，智慧開拓未來。從我懂事起，我就熱愛閱讀。如果我一天沒有讀書，內心就難以踏實和快樂，總覺得一切都失去了興趣。我的朋友們都稱我為一個閱讀天才，這已經成為了我的標簽。因為只有閱讀，才能有所收獲。
今天，我閱讀了《愛的教育》。這本書是意大利作家艾德蒙多·德阿米切斯在1886年創(chuàng)作的一部兒童小說?！稅鄣慕逃坟灤┝耸篱g各種偉大的愛：教師之愛、學生之愛、父母之愛、子女之愛、同窗之愛......每一種愛都不是驚天動地的，卻感人肺腑。這本書還講述了一個意大利男孩阿內利科的學習與生活。書中寫了許多阿內利科身邊的感人小故事和父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的.“每月故事”。每一章節(jié)都深入而淋漓地表現(xiàn)了“愛”的精髓，大到國家、社會、民族的大愛，小至父母、師長、朋友之間的小愛，無不牽動人心，感人至深。《愛的教育》沒有無味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所描寫的都是一些平凡善良的人：如賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師......以及他們平凡的生活。正是這些看似平凡而真實可信的敘述，讓讀者走入一片愛的海洋，讓我們在愛中受到教育。這本書洋溢著愛，充滿了令人羨慕的愛。當我閱讀《愛的教育》時，我仿佛進入了阿內利科的生活，目睹他們的生活、學習和愛。他們的愛里有包容、謙讓、親情和友誼?！稅鄣慕逃泛魡緜ゴ蠖儩嵉娜祟悙?，是最真誠的教育，愛在教育中升華。每個人的人生閱歷雖然不同，但你可以從這本書中感受到那些曾經經歷過的情感，盡管我們的態(tài)度和行為可能不盡相同。
閱讀了《愛的教育》這本書之后，讓我深刻地體會到我們應該如何去愛，如何去學習，如何去生活。當你感受到那份普通但卻極為強大的愛時，你就不會吝嗇你的愛心去幫助需要幫助的人。愛的力量是無窮無盡的，只要每個人都奉獻一點愛，這個世界將變得更加美好。
書籍是給予我們快樂的泉源，引導我們向前行進的方向；書籍就如同一條清澈色彩的溪流，四季奔騰而過，滔滔不絕地匯入大海；書籍則如同一位德高望重的長者，吟誦奇麗的詩歌；書籍是知識及智慧的天空，供我們自由自在飛翔；書籍也像一只勤勞的蜜蜂，不停地采集，從不歇息；書籍是帶領我們堅定不移、持之以恒追求進步的老師。
名著雷雨讀書心得體會篇十八
書，是人類文明進步的階梯，它是衡量人類社會發(fā)展的標尺。我們每讀到一本好書或幾段好句時，都會為它的精華所感慨。
我們的孩子正處在長身體長知識的黃金時期，為了使孩子掌握更多的知識，領悟其中的奧秘，我特為她制定了一系列的讀書計劃。
每天下午放學后，在她完成作業(yè)的基礎上再外加讀一篇好文章。堅持做到每天有新的篇章、新的詞匯。當遇到好的詞語或好的語句時，隨時抄記在《讀書百寶囊》中。一篇文章從它的出處到作者以及所抒的中心思想，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目了然，當她讀到有感情的時候，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語段我們一同吟朗，共同斟酌。
經過一段時間的苦讀，不但我的知識得到了鞏固，孩子的知識更是如虎添翼，其中的語句背誦的'滾瓜亂熟，連最難的《三字經》也能朗朗上口。
我們共同認識到，只有多讀書才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里。
課外名著的讀書心得體會篇孫子，名孫武，字長卿，春秋齊國樂安（今山東博興北）人。春秋末吳國將軍。其著《孫子兵法》一部，流傳至今，古今中外人士深得其益。
如今英國劍橋和美國哈佛學生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中高級管理人員的必備書；美國高級軍校必修書目，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊作戰(zhàn)指導思想中。
《孫子兵法》第一句話便是：”兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。“。
的確，不管什么國家，沒有一支強大的軍隊，就不可能抬起頭來。如今我國經濟實力并不強，但有一支無堅不摧的人民解放軍，即使是美國也不敢對我動武。
其中還有一句話：”……令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！?。
這說明，軍民一心，政府與民一心，也是取得戰(zhàn)爭勝利的重要因素，我國抗日戰(zhàn)爭便是如此。
《孫子兵法》一書極其有用，希望大家也去閱讀一番，定會大有收獲。
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