在撰寫演講稿時，需要結合具體的主題和目標受眾，選擇適當?shù)恼Z言風格和表達方式。充分自信是寫作演講稿的關鍵，要相信自己的觀點和語言表達能力。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。首先是一篇有關環(huán)保的演講稿，其中介紹了環(huán)境問題的現(xiàn)狀和影響，提出了環(huán)保的重要性和方法。接著是一篇關于青春勵志的演講稿，講述了青年人應該如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢，追逐夢想、努力奮斗。最后是一篇關于友情的演講稿，強調了友誼的重要性，講述了一個真實的故事，鼓勵人們真誠對待友情，珍惜身邊的朋友。
思修愛國演講稿篇一
陽光下的綠茵場，升起陣陣硝煙，面對一個個矯健的身影，我們的心也隨之沸騰，但最令我們?yōu)橹袆拥?，是那拼搏的勁頭。拼搏，應是每一個真正的人所應具有的精神。面對迎面而來的每一個困難，我們要做的是什么?是退縮嗎?不，我們需要的是拼搏。拼搏，就是在困難面前不低頭，在壓力之下不逃脫，在坎坷路上往前走。拼搏不是一時心血來潮，不是空喊號子，拼搏是長期的，需要用堅韌的毅力來維持，需要讓堅定的信心來導航。
我們今天的學習，便是人生一個漫長的考驗，對于我們來說，長期的努力固然重要，但拼搏精神也必不可少，它使我們在成績的肩頭上邁向另一個目標，它使我們的追求無止無境。在經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，每一個人都面臨著“適者生存”的嚴酷競爭，那就需要提高自己，完善自己，奮力拼搏。
不，時間不容許他再多想些什么，他只知道，自己在全力擋球，一定會成功!
同學們，今天我們站在國旗下，應讓那永不退色的火紅把我們的心重新點燃。
拼搏吧，做生活的強者，始終不忘記拼搏才能贏!
思修愛國演講稿篇二
1.畢業(yè)論文的寫作順序是：標題、作者班級、作者姓名、指導教師姓名、中文摘要及關鍵詞、英文摘要及英文關鍵詞、正文、參考文獻。
2.附表的表頭應寫在表的上面，居中;附圖的圖題應寫在圖的下面，居中。按表、圖、公式在論文中出現(xiàn)的先后順序分別編號。
3.參考文獻的書寫格式嚴格按以下順序：序號、作者姓名、書名(或文章名)、出版社(或期刊名)、出版或發(fā)表時間。
4.字體：各類標題(包括“參考文獻”標題)用粗宋體;作者姓名、指導教師姓名、摘要、關鍵詞、圖表名、參考文獻內容用楷體;正文、圖表、頁眉、頁腳中的文字用宋體;英文用timesnewroman字體。
5.字號：論文題目用三號字體，居中;一級標題用四號字體;二級標題、三級標題用小四號字體;頁眉、頁腳用小五號字體;其它用五號字體;圖、表名居中。
6.論文正文打印頁碼，下面居中。
8.在文件選項下的頁面設置選項中，“字符數(shù)/行數(shù)”選使用默認字符數(shù);。
頁邊距設為上：3厘米;下：2.5厘米;左：2.8厘米;右：2.8厘米;。
裝訂線：0.8厘米;裝訂線位置：左側;頁眉：1.8厘米;頁腳1.8厘米。
9.在格式選項下的段落設置選項中，“縮進”選0厘米，“間距”選0磅，“行距”選1.5倍，“特殊格式”選(無)，“調整右縮進”選項為空，“根據(jù)頁面設置確定行高格線”選項為空。
10.頁眉用小五號字體打印“xx大學xx學院(系)2002級xx專業(yè)學年論文”字樣，并左對齊。
11.使用軟件：microsoftword2000以上版本。
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(一)、畢業(yè)論文是應考者的總結性獨立作業(yè)，目的在于總結學習專業(yè)的成果，培養(yǎng)綜合運用所學知識解決實際問題的能力。從文體而言，它也是對某一專業(yè)領域的現(xiàn)實問題或理論問題進行科學研究探索的具有一定意義的論說文。完成畢業(yè)論文的撰寫可以分兩個步驟，即選擇課題和研究課題。
(二)、選好課題后，接下來的工作就是研究課題，研究課題一般程序是：搜集資料、研究資料，明確論點和選定材料，最后是執(zhí)筆撰寫、修改定稿。
第一、研究課題的基礎工作――搜集資料?？忌梢詮牟殚唸D書館、資料室的資料，做實地調查研究、實驗與觀察等三個方面來搜集資料。搜集資料越具體、細致越好，最好把想要搜集資料的文獻目錄、詳細計劃都列出來。首先，查閱資料時要熟悉、掌握圖書分類法，要善于利用書目、索引，要熟練地使用其他工具書，如年鑒、文摘、表冊、數(shù)字等。其次，做實地調查研究，調查研究能獲得最真實可靠、最豐富的第一手資料，調查研究時要做到目的明確、對象明確、內容明確。調查的方法有：普遍調查、重點調查、典型調查、抽樣調查。調查的方式有：開會、訪問、問卷。最后，關于實驗與觀察。實驗與觀察是搜集科學資料數(shù)據(jù)、獲得感性知識的基本途徑，是形成、產生、發(fā)展和檢驗科學理論的實踐基礎，本方法在理工科、醫(yī)類等專業(yè)研究中較為常用，運用本方法時要認真全面記錄。
第二、研究課題的重點工作――研究資料?？忌獙λ鸭绞值馁Y料進行全面瀏覽，并對不同資料采用不同的閱讀方法，如閱讀、選讀、研讀。
第三、研究課題的核心工作dd明確論點和選定材料。在研究資料的基礎上，考生提出自己的觀點和見解，根據(jù)選題，確立基本論點和分論點。提出自己的觀點要突出新創(chuàng)見，創(chuàng)新是靈魂，不能只是重復前人或人云亦云。同時，還要防止貪大求全的傾向，生怕不完整，大段地復述已有的知識，那就體現(xiàn)不出自己研究的特色和成果了。
第四、研究課題的關鍵工作dd執(zhí)筆撰寫。下筆時要對以下兩個方面加以注意：擬定提綱和基本格式。
第五、研究課題的保障工作dd修改定稿。通過這一環(huán)節(jié)，可以看出寫作意圖是否表達清楚，基本論點和分論點是否準確、明確，材料用得是否恰當、有說服力，材料的安排與論證是否有邏輯效果，大小段落的結構是否完整、銜接自然，句子詞語是否正確妥當，文章是否合乎規(guī)范。
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思修愛國演講稿篇三
各位同學：我是，今天，我要演講的主題是“喚醒良知，拒絕冷漠”。
首先我想問大家2個問題：
如果我們看到馬路上跌倒了一個老奶奶，你還敢扶嗎?
如果我們在路邊等車，有人邀請我們坐順風車，你敢坐嗎?
我想大家心里都有答案了吧，小時候，我們一定會扶，因為老師說過要助人為樂，但是現(xiàn)在呢，有多少新聞報道中學生、好心人因為扶起一個跌倒的老人，反被告上法庭，甚至因為冤屈自殺，所以，現(xiàn)在的我們再也不敢像小時候那樣助人為樂扶老奶奶了。
以前，有陌生人的順風車可以坐，我們或許會懷著感激的心上車，慶幸自己遇到了好心人，但是現(xiàn)在呢?有多少因為上了陌生人順風車的花樣女孩失蹤、遇害，遭遇著各種不幸，所以，現(xiàn)在的我們再也不敢輕易相信好心人的存在，再也不敢上陌生人的順風車了。
這些年，我們或看新聞，或親身經(jīng)歷，我們痛斥社會無情，人情冷漠，痛斥人與人之間沒有信任，但是，我們卻沒有反過來看看自己，我們是不是也和大多數(shù)人一樣在不知不覺中丟掉了良知。
我經(jīng)常在，公交讓座給老人孩子的時候，有的人會認為理所當然，吝嗇地連句謝謝都不會說，但是我不會因為這樣就不讓座，我讓座是因為我的良知，你謝不謝是你自己的事。
對于在我最需要幫助的時候，對我伸出援助之手的人，我會心存感激說一聲謝謝，并且我會一直記得，之后遇到有人需要幫助，我會盡己所能幫他一把，因為我始終記得，在我困難的時候，同樣也有人這樣幫過我。
也許你不知道，在你對人性懷疑的時候，面館的老板給你的爺爺多加了幾塊肉，他在想：會不會也有人像我一樣，對陌生的老人也能如此善良。
最后，我希望大家不要做圍觀看客，不要麻木不仁，去做讓你問心無愧的，讓你對得起自己良知的，對得起自己善良本性的事選擇。
我今天的演講到此結束，謝謝大家!
思修愛國演講稿篇四
教師們，同學們：
今日我講話的題目是《愛國從身邊做起》。
每一次站在莊嚴的五星紅旗下，伴著雄壯的國歌聲，我們都會無比自豪，無尚驕傲！因為我們都是中國人，我們都無限熱愛我們的祖國！我們向國旗行禮，我們高唱國歌，這是發(fā)自內心的濃濃愛國情。
有的同學可能會想：我的年紀這么小，怎樣才能為國家出力呢？其實同學們，愛國就在我們身邊。愛國是無聲的，是不在乎任何形式的；愛國之情是無處不在的，它是浸潤在每一個生活細節(jié)之中的；愛國行為更是一種深入人心的自覺行為！
愛國無大小，處處是愛國。革命英烈拋頭顱、灑熱血，為革命事業(yè)獻出自我寶貴的生命，是愛國；黨和國家的各級領導干部，運籌帷幄，勵精圖治，富民強國，是愛國；中國人民解放軍高度警惕地守衛(wèi)在祖國的邊防、海疆，保衛(wèi)國家和人民的生命財產安全，是愛國；體育健兒英勇頑強、奮力拼搏，為國爭光，讓偉大祖國的五星紅旗一次次飄揚在國際體壇的上空，這也是愛國；我們的父母親，遵紀守法，在田間、在地頭、在崗位上精耕細做，創(chuàng)造財富，上交利稅，是愛國；我們的教師，淡泊名利，嘔心瀝血，誨人不倦，為祖國培養(yǎng)了一批批合格的接班人，這也是愛國。
同學們，愛國從來就不是一個抽象的概念。作為學生的我們，愛國首先要從愛學習做起，用心上好每一節(jié)課，認真做好每一次作業(yè)。我們僅有掌握了豐富的文化知識，才能在將來更好地報效祖國。
作為學生的我們，愛國要從愛親人愛我們的同學做起，向需要幫忙的人伸出友愛的雙手，向取得成績的同學說一聲真誠的祝福。因為，祖國的強大需要我們齊心協(xié)力，攜手共進。
作為學生的我們，愛國要從愛學校愛家園愛我們的環(huán)境做起，主動去拾起一片垃圾，主動關上嘩嘩流水的水龍頭，主動去制止破壞公物的行為。養(yǎng)成良好的禮貌習慣，做禮貌學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。共同建設一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的學校。
作為學生的我們，愛國還需要我們對祖國有一個正確的認識，且不說我們的萬里長城，且不說我們的四大發(fā)明，且不說我們中華民族悠久的歷史文化，建國以后，氫彈的炸響，令全球為之震動，三峽水電站的修建，讓世人為之矚目，這一切都在向世人展示，偉大的中國永遠是挺立于世界之林的東方巨龍！
同學們，我們要永遠記住：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。讓我們進取行動起來，養(yǎng)成良好的行為習慣、學習習慣，將愛國之情溶入日常生活中來。從此刻做起，從小事做起，從身邊做起，愛學校、愛父母、尊敬教師、團結同學、規(guī)范個人言行、弘揚學校正氣、不隨地吐痰、不亂扔垃圾、見到漬紙主動拾起、不說臟話、不打架斗毆、愛護公物、刻苦學習、講禮貌、樹新風。這就是愛國最直接的體現(xiàn)和實際行動。
讓我們真正把愛國之志變成報國之行，努力用優(yōu)異的成績來回報我們的教師、我們的親人、我們的祖國。今日為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自我的力量！
我的講話完了，多謝大家。
思修愛國演講稿篇五
我叫李聰睿，是沈陽本地人，是一個地地道道的東北人。今天，我很榮幸站在這里給大家做這個演講。我今天主要說的是關于法律的一些內容。
談到法律，有些人可能會問了，什么是法律"法律，是由立法機關制定頒布的強制各種行為的規(guī)律的總稱。"這是《新華字典》上對法律的解釋，但這個解釋比較抽象，很難理解。實際從法律發(fā)展史來看，法律是一種復雜的社會歷史現(xiàn)象，只有透過各種法律現(xiàn)象，把握深藏其后的本質，才能深刻揭示法律的一般含義。我國是個社會主義國家，所以我國制定和實施的是中國特色社會主義法律體系，在形成并完善法律體系過程中，有四點應把握好：一是不能用國外的法律體系來套我們的法律體系；二是行政法規(guī)和地方性法規(guī)都是法律體系的重要組成部分；三是要區(qū)分法律手段和其他調整手段的關系；四是我們的法律體系是需要適應客觀形勢的發(fā)展變化，不斷加以完善。
作為一個公民，我們都應該學習社會主義法律知識。有的人認為學法是一件無所謂有無的事，其實這種觀念是不正確的，當今我們的家庭生活，學校生活，以及社會生活的方方面面都離不開法。我們身邊的許多問題都要依法解決。一個合格的公民必須是一個知法，懂法，且要守法的公民。要有法制觀念，要懂法律知識，要養(yǎng)成依法辦事的習慣。
法在生活中無處不在，但不要將它變成生活的負擔，而是要將它們作為生活的準則來規(guī)范自己的行為，只有認真學法，才能做一個懂法的人，只有懂法才能成為一個守法的公民，只有我們自己守法，才能拿起法律武器來保護自己的權利，進而借助法律維護他人的權益，維護法律至高無上的尊嚴。
知法，守法是我們這些大學生必須要做的。我們這些大學生是祖國的未來，祖國的希望。祖國盼望我們健康成長，成為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義事業(yè)建設者和接班人。為了不辜負黨和祖國的期望，我們這些大學生不僅要有堅定正確的政治方向，高尚的道德情操和現(xiàn)代科學文化知識，而且要有法律知識和守法觀念，懂得合法和非法，違法和犯罪等道理，自覺依法辦事，要做到這些，我們應先了解一下我國的法律體系。
現(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關法，民法，商法，行政法，經(jīng)濟法，社會法，刑法，訴訟與非訴訟程序法等七個法律部門的法律為主干，由法律，行政法規(guī)，地方性法規(guī)等三個層次法律規(guī)范構成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)構成。國家經(jīng)濟，政治，文化，社會生活各個方面基本做到有法可依，有力的保障和推動了中國特色社會主義的.發(fā)展。
現(xiàn)在的社會是個法制的社會，所以，將法根植入我們的內心，成為一個理性的守法公民，是時代賦予我們的使命，如果我們不培養(yǎng)法律意識，養(yǎng)成學法，知法，守法，用法，護法的良好習慣，那么依法治國將永遠是一句空話。
法律也是維護國家安全的重要手段，我國不僅在《憲法》，《刑法》等法律，法規(guī)中規(guī)定維護國家安全的內容，而且還專門制定了一批維護國家安全的法律法規(guī)。公民要承擔維護國家安全的責任，就必須了解國家安全法律制度，掌握國家安全法律知識。對此，我國憲法明確規(guī)定了公民維護國家安全的基本義務，《國家安全法》，《保守國家秘密法》，《國防法》，《兵役法?！返确擅鞔_規(guī)定了公民維護國家安全的各項具體的法律義務。作為公民，我們應該了解這些義務，否則就會成為法盲，就會自覺或不自覺地做出損害國家，社會和人民利益的事情，使自己陷入歧途，甚至走向犯罪道路，如果社會成員不懂法，不守法。大家都隨心所欲，為所欲為。那社會便會陷入混亂之中。那樣社會就無法存在和平發(fā)展，人們就無法生活，學習和工作，人民的生命，財產和各種權利就無法得到保護。
我們在培養(yǎng)和提高法律素養(yǎng)的過程中，不僅要從一般原理角度領會我國社會主義法律精神，而且要了解我國憲法規(guī)定的基本制度，重要的憲法法律制度和程序法律制度，掌握基本的法律知識，并在實踐中養(yǎng)成遵紀守法的習慣，增強維護法律尊嚴的責任感。
憲法是國家的根本大法，具有自己鮮明的特征。在內容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。在效力上，憲法的法律效力最高。任何普通法律，法規(guī)都不得與憲法的原則和精神相違背，又體現(xiàn)為憲法是一切國家機關，社會團體和全體公民必須遵循的最高行為準則。在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。作為公民，我們應了解憲法的特征和原則，這對深入了解憲法，把握中國特色社會主義法律體系具有重要意義。
依法治國是黨領導人民，治理國家的基本方略。在走向社會主義法治國家的征途中，我們國家既探索積累了許多成功的經(jīng)驗，也有過深刻的教訓。黨的十一屆三中全會以來，我們黨和國家日益深刻地認識到法律在社會生活中的重要作用，確立了法制建設在社會主義現(xiàn)代化建設中的重要地位。黨的十五大明確提出了依法治國的基本方略，確立了建設社會主義法治國家的戰(zhàn)略目標。第九屆全國人大第二次會議把依法治國，建設社會主義法治國家載入憲法。這一基本方略的確立，是我國法制建設理論和實踐發(fā)展史上的重要里程碑。因此，知法，守法是我們每個公民應盡的義務。為了祖國的明天，同時也為了我們自己去學法，了解法，讓我們每個人都做一個知法守法的合格公民吧！我的演講到此結束，謝謝。
思修愛國演講稿篇六
社會主義榮辱觀是在我國經(jīng)濟建設取得了巨大成就，全國先進性教育積累了豐富經(jīng)驗的基礎上提出的精神文明建設目標;是在當前我國所面臨的國際經(jīng)濟、___格局的大環(huán)境下進行的凝聚力動員;是我國構建社會主義和諧社會，高質高效完成“十一五”規(guī)劃的必然要求。
它體現(xiàn)了我國在科學發(fā)展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經(jīng)濟建設、___建設、文化建設、社會建設融為一體的社會主義現(xiàn)代化建設總體布局。
社會主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強，這些特點使其獨成體系，具有重要的現(xiàn)實指導意義。它既包含了每個公民對國家的態(tài)度，這是公民享有權利和承擔義務的基礎，是公民的歸屬感和角色認知;也包含了公民對他人的態(tài)度，這是構建和諧社會的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，以服務人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念;也有對普通公民的要求，只有崇尚科學、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關系，從而實現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會。
像我這樣剛剛步入社會的大學生，成長在我國國際化步伐最為迅速，物質生活日新月異的時代，大量涌入的外來思想文化、急劇轉型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術和理想與現(xiàn)實的落差無疑對我們的生活方式、思想觀念和價值取向產生了不同程度影響。而作為選調生，我們肩負著國家對我們的希望，組織對我們的信任，人民對我們的重托，我們的理想與職業(yè)決定了我們必須樹立正確的價值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復雜思潮注入了新的活力，堅定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價值取向的形成指明了方向。
我們由優(yōu)秀大學生成為選調生，而要成為優(yōu)秀的選調生我們還有很長的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價值得以體現(xiàn)的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價值觀的引導，也只有這樣才能在我們亮劍時，劍由心生，氣灑四方。
一、加強自我修養(yǎng)，注重自省自糾。
“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶?！弊允?、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調生，我們理解能力強，文化底子厚。我們就要把這種優(yōu)勢運用到自身修養(yǎng)當中。排除干擾，自覺學習實踐“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，深化對黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強黨的執(zhí)政能力建設的認識。在強化理論知識的基礎上，全面總結自己思想、工作和作風方面的情況，時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務基層群眾的分子作用。
二、堅定信念，抵御不良思想的入侵。
1、每一個成年人都應該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識、經(jīng)歷等諸多因素的制約。我們由于經(jīng)歷不多，社會經(jīng)驗不足，容易道聽途說，受人誤導。這就需要我們堅定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調查，抓住事物的本質，才不會被負面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調查就沒有發(fā)言權，不要成為誤導者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會讓自己不能自拔。
2、自覺調動民族自豪感和國家榮譽感。要樹立人人有責的思想，將國家的榮譽看成是自己的榮譽，把國家的事當作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定的工作做好做細;反映在生活上就是要堅決反對邪教，堅決抵制有損國家利益的思想言論和活動。
三、調整心態(tài)，擺正位置。
選調生是服務基層，充實基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務的對象是農民，我們工作的地方是在農村，有人因此把我們比喻為新時代的知青。我們有很多人來自城市，在學校時躊躇滿志，面對生活環(huán)境的改變和理想與現(xiàn)實的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個角度思考就可以得知：正是由于農村信息閉塞，知識欠缺，農民意識形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍?，需要我們的知識，我們的意識，我們的創(chuàng)造來帶領他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現(xiàn)出了我們的價值，才體現(xiàn)了我們?yōu)槿嗣穹盏腳__信仰。同時，我們也應該為此而自豪，因為我們將會比別人更懂得吃苦的含義，我們將會比別人更珍惜每一個機會每一次成功，我們正在為成就大業(yè)而勞筋骨，餓體膚。
四、堅持誠實守信原則。
誠信自古以來都是評價個人品行的標準之一，在市場經(jīng)濟多元化的今天，我們更是呼喚誠信。在市場經(jīng)濟條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個工作人員都謹慎行使國家公信力，只有這樣才能維持經(jīng)濟持續(xù)、健康發(fā)展。而選調生作為基層干部，直接面對群眾，我們的品行不僅關乎個人，更更體現(xiàn)著黨威黨信，大學生的風采。因此，在工作上，我們在做出每一個承諾時，都必須深思熟慮，確保承諾的可行性，不能輕易向群眾許諾。對于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時予以糾正，主動承擔責任，不能聽之隨之，更不能當作戲言。在生活上，我們必須注重細節(jié)，與群眾產生的債務應及時清償，不能因為是干部而有所不同。
五、放開心襟，換位思考。
人是社會中的人，人與人之間的關系也是生產關系的一個重要組成部分。人與人之間的溝通、協(xié)作，構成了這紛繁的物質社會。受一些外來思想的影響，我們在主張個性的同時卻忽視了人的共性，多了些自負，少了些寬容。每一個人，既然能在世上生存，那就有他的長處，沒有誰十全十美，當然也就不應該有鄙視。有人說吃得小虧，才得到大福，這句話不無道理，任何力量都只有在此消彼長下才能融合，人也一樣，只有在互相謙讓中才能得到交流。我們服務的對象是農民，在農民面前，我們比他們有學問，比他們有權利，比他們富裕，但我們不比他們高明。因此，對待每一位農民，我們都應該像對待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。對待身邊每一個人，我們應該懂得謙讓，少一些自負，多一些諒解。
思修愛國演講稿篇七
祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應當因為自我是一個中國人而感到驕傲。我們的祖國有5000年悠久的歷史，在歷史長河中涌現(xiàn)出了大批的英雄豪杰，他們?yōu)榱俗鎳拿恳淮缤恋囟蛿橙俗鍪馑赖亩窢?，因為他們，我們的付出和犧牲，我們的祖國才得以富強。所以，我們要時常對自我說：“我是中國人，我為此而感到驕傲!”
人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個人的職責就是做一個攀登者去攀登這座高山，因為山的頂峰有著偉大的中華民族精神，就是在長期的奮斗中構成的中華民族的思想精髓：團結一致，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息。我們要時刻牢記。
我們要從小樹立起愛國精神。主席主張學習要有崇高的夢想和遠大的目標。他以往說過，有的人學習看起來是努力的，可是目的卻是為了自我將來的穿衣吃飯，為了自我個人的利益，為了謀取個人的功名利祿，這是很沒有出息的人，我們應當時刻尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會而發(fā)奮學習，為自我的國家自我的民族做貢獻。
愛國首先要從小事做起。在升國旗時，少先隊員要行隊禮，不是少先隊員的同學要行注目禮。平時日常生活中要愛護紅領巾，應當為自我是少先隊的一員而感到驕傲。在學校里要戴紅領巾，上體育課時能夠吧紅領巾摘下來，疊好放進書包。回到家里要把紅領巾放在床頭，以便第二天起來時佩帶。紅領巾要定期清洗，堅持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些瑣碎小事，可是卻充分的體現(xiàn)出了自我的愛國意識。
愛國其次要確立一個遠大的志向，樹立和培育正確的夢想信念，對自我的未來充滿期望，要立志為自我的未來而努力奮斗，把祖國建設成為物質禮貌，政治禮貌，精神禮貌的國家，進而推進到注意的夢想境地。所以，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德，掌握豐富知識，為祖國建設振興中華做準備。
我們還要提高自我的自身素質，要具有創(chuàng)造意識，效率意識，進取精神，科學精神，勞動觀念，自主本事和自我保護本事，全面提高思想道德素質，科學文化素質和身體素質，到那時，我們將真正成為堅持蓬勃朝氣，旺盛活力昂首向上的精神狀態(tài)，勤奮學習，大膽實踐，勇于創(chuàng)新的一代新人。這本書給予了我很大的啟發(fā)，教育我們要如何愛國，如何為祖國做貢獻，為人民造福，讓我們一齊向著“心系祖國，健康成長”的目標前進吧!
思修愛國演講稿篇八
親愛的老師、同學們：
大家好！
中華民族是一個偉大的民族，而愛國，更是一個神圣的字眼。革命導師列寧曾說：“愛國主義是千百年來，鞏固起來的`對自己祖國的一種濃厚的感情。”的確，這種愛國情懷是任何人也無法割舍的。在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的，它是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，對于日益繁榮富強的祖國來說，愛國主義更應該成為這個時代的最強音。
曾幾何時，我們的祖國飽經(jīng)滄桑，歷盡磨難。她經(jīng)歷過西方列強的鴉片硝煙，她遭受過封建軍閥的連年混戰(zhàn)，她曾是帝國主義瓜分中國的賭場，她曾是野心家們爭權奪利的賽場。祖國母親曾被欺凌得遍體鱗傷，千瘡百孔。每一寸土地都留下深深的血痕，每一張容顏都布滿驚恐的陰霾。一聲聲的吶喊，一股股的豪情，一片片赤膽忠心，一首首慷慨悲歌，從“憂國憂民上下求索”的屈原，到“外敵未滅何以為家”的霍去?。粡摹熬覉髧钡脑里w，到“留取丹心照汗青”的文天祥；從正氣浩然虎門銷煙的林則徐，到驅除韃虜恢復中華的孫中山；從“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，到“惟有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的毛澤東，多少代人的痛苦與辛酸，多少代人的拼搏與希望。一代代英雄用自己的鮮血捍衛(wèi)著祖國母親，用骨氣礪煉著民族精神，用愛國熱情和堅強意志騰起了中國巨龍！
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。對中學生來講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，培育崇高的愛國情懷，需要“生活從疊被做起，品德從孝心做起，文明從說話做起，學習從習慣做起，愛國從身邊小事做起”。
同學們，當再看見校園的紙屑時，請不要視而不見；當在校學習時，請不要對紀律規(guī)范熟視無睹；當再看電視時，請不要對新聞聯(lián)播心生厭惡；當再遇到地上的硬幣時，請不要對它不理不睬。祖國的每一滴水每一度電都需要我們節(jié)約，祖國的每一寸土地每一株植物都值得我們珍惜。只要我們時刻心存愛國信念，這些微小的舉動就一定不再普通了。
回顧過去，我們雄心激揚；盛世年華，我們信心百倍；展望未來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興旺。在這21世紀的征程上，我們一定要將愛國落實到實處，刻苦的學習，加倍的努力，為祖國添加新的驕傲，為祖國譜寫新的篇章！
謝謝大家！
思修愛國演講稿篇九
朋友們：
大家好!
什么是愛國?回想自己成長的歲月，多少年來，我不懂什么是愛國。記得很小的時候，家里沒有廣播電視，不知道什么是祖國，眼里只有撒歡的那片山坡，捉魚的那條清亮的小河。
上學了，一個高年級漂亮的姐姐給我?guī)霞t領巾，老師說紅領巾是紅旗的一角，那紅旗是用千萬烈士的鮮血染成的，是我們中華人民共和國的標志。慢慢的，從課本中我知道了祖國在地圖上的形狀象公雞，知道了我們的祖國地大物博。然后每次寫作文，同學們的理想都是當科學家，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，而我的理想是成為一名畫家，用自己的畫筆描繪祖國美麗的山河。
記得我在讀中學的時候，我們將全部的精力都用在學習上，改革開放中的祖國只是歷史、政治學科的一道道復習題。
后來光榮的考上了師范，快樂的學著美術。畫了幾年的畫，知道做畫家不象兒時寫作文那么容易，懂得了每天的素描、色彩是我將來的鐵飯碗，再沒有描繪祖國山河的激情。偶爾到野外風景寫生，當江山美景成為我畫面的斑斕的色彩時，享受的不是山水之美，而是放假一樣愜意的心情。
還記得讀師范時，每周的升國旗儀式，我都專心致志的蹭著自己腳下的那片草地，因為國旗下講話的內容都是什么中國象太陽噴薄而出，東亞病夫變成體育強國等等，而我絲毫也感覺不到那種民族自豪感，仿佛游離于祖國之外，這些空洞的激情豪邁與我無關。
終于走上了工作崗位，年少疏狂、急功近利使曾經(jīng)的我走了好大一段彎路。xx年非典戰(zhàn)場的硝煙彌漫了全國的每一個角落，我深深的被那些白衣天使震撼，他們?yōu)榱瞬∪酥米约旱陌参Ｓ诓活?，有的推遲了婚期，有的舍下了年幼的孩子，是什么信念在支撐他們?當很多人遺忘的時候，我永遠的記住了鐘南山，人民給這位勞苦功高的院士戴上絢爛的光環(huán)時，他平靜的說：我認為最大的政治就是做好我的本職工作。簡單的語言道出了樸素的真理，是啊，那么多醫(yī)護人員的無私奉獻，就是在國家和人民最需要的時候不計代價的做好本職工作。
我只是一名普通的美術教師，或許我不能象明星一樣給千家萬戶帶去歡樂，沒有能力象富商一擲千斤捐助弱勢群體，不能如高官憂國憂民，更不會有機會如劉胡蘭，董存瑞做民族英雄。我能做到的不多，我能做到的只是認真的做好我的本職工作，面對清貧平凡辛苦我無怨，面對名來利往的誘惑我無悔，我可以讓孩子感受愛，感受美，這愛和美滋養(yǎng)著孩子的心靈，孩子的成長是我最寶貴的收獲。
在平常的生活中，我們時常教育孩子，今日我以小為榮，明天小以我為榮。小這個優(yōu)秀的集體是由眾多的優(yōu)秀教師和優(yōu)秀學生組成的，正因為每個人都在追求卓越，所以我們這所學校才享有如此盛譽與殊榮。
我的演講完畢，謝謝大家!
思修愛國演講稿篇十
"我深愛著我的國家，深愛著，深深愛著。"
愛國這一詞實在太籠統(tǒng)了，從每個人的嘴里都可以說出，究竟什么是愛國，又要怎樣去愛?教科書里說愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；在儒家傳統(tǒng)文化里強調"舍生取義"，其含義就是為了國家的利益和捍衛(wèi)國家主權，不惜犧牲個人生命；在社會主義的制度下，國家屬于人民，人民是國家的主人，愛國實際上就是愛自己的政權，保護自己的根本利益。愛國在每個人的心里都有不同程度的理解，愛國不需要理由，它是每一個中華兒女與生俱來的情愫。
我想對于祖國的愛，不只是高唱她的贊歌，亦不是訴說她的偉大，而是以客觀的評價和理智的態(tài)度，不能盲目的只看到她的好，卻忽略了她的不足，我們應該提出問題，以自己微小的力量去改變。
中國地大物博，她養(yǎng)育了十三億多的兒女。正是因為她有很多的資源，給我們提供更好的環(huán)境，而有些人卻不珍惜。無論是商場，學?；蛘呤瞧渌矆鏊S多水管出現(xiàn)漏水的現(xiàn)象卻無人問津，有的水流如注，有的可以滴水穿石了。即使中國資源豐富，也經(jīng)不住這樣的浪費。中國水資源現(xiàn)狀已經(jīng)全面告急，北方資源性缺水，南方水質性缺水，中西部工程性缺水，究竟是什么樣的原因?讓我們如此麻木，這樣缺水，還過度浪費。如若我們珍惜每一滴水，那么明天的中國會怎樣?中國不能只讓衛(wèi)星上天，還要讓馬桶不能漏水，這不僅是熱愛國家，更是尊重生命，因為水是生命之源。
中國是一個沒有信仰的國度，沒有了信仰的約束，使現(xiàn)在的社會越來越浮躁。我們的未來和愛情往往是建立在金錢的基礎上，年輕的我們在選擇未來的時候，并不在乎自己是否真正的喜歡，是否愿意用自己一生的熱情去對待這份工作，這是一種責任。然而我們考慮到的只是這份工作有沒有前途，看到做公務員福利高，待遇好，就一窩蜂的報考公務員，導致現(xiàn)在成為公務員和中彩票的幾率一樣高，人們更是盲目出國留學，使中國人才大量流失。其實也不能全怪我們，從小就被灌輸了好好學習長大能出人頭地的思想，平時聚會親朋好友問現(xiàn)在什么工作啊?開的什么車?住多少平米的房子?這一問心里自然就不平衡了。其實喜歡金錢也并不是一種壞事，但重要的是你喜歡金錢的哪一面，金錢可以代表權利，自由，它更可以代表罪惡，腐敗。我們要透過外在看本質，事物總有好有壞，我們要棄壞學好。柴靜記者曾訪問過一位老人，你的一生經(jīng)歷過很多挫折，你靠什么來保持年輕時的情懷?那位老人說，有一年他去河北視察，沒有走當?shù)匕才诺穆肪€，在路邊發(fā)現(xiàn)一位老農民，身旁擺著一副棺材，他下車去詢問，那位老農民說因為太窮沒錢治病所以把棺材板兒拿出來賣，這位老人給了他五百塊錢治病，他說我講這個故事是要告訴你中國大地上的故事是無窮無盡的，不要在乎一城一池的`得失，要執(zhí)著。這位老人叫溫家寶，是中華人民共和國總理。
從世界文明史來看，一個民族的復興，是一個充滿風險的過程。雖然中國現(xiàn)在還是發(fā)展中國家，制度并不完善，可只要我們熱愛著我們的祖國，我們的愛國精神一定能讓在未來更加強大。中國擁有五千年的歷史，它所擁有的文化底蘊深厚，從西周時期的青銅器，再到春秋時期的百家爭鳴，有含蓄內斂的古典詩詞，亦有令人驚嘆的瓷器畫作，提到中國傳統(tǒng)文化，那是博大精深，兼容并蓄，和而不同。無論是洪秀全的金田起義，還是孫中山的民主革命，目的只有一個，維系中華民族并不斷地向前發(fā)展，這不能不歸功于中國傳統(tǒng)文化的影響，也是中華五千年文明的魅力所在，不僅僅是傳流下來的物質文化瑰寶，更多的是人文精神，是中華民族的凝聚力。一位美籍加拿大人曾說，我們移民到美國的歷史要比中國人早一百多年，人數(shù)也比他們多，可是為什么只有唐人街，沒有加拿大人街，沒有韓國人街呢?這足以說明無論中國人走到哪里，我們身上的特質都不會變，我們的內心依舊留有中國人特有的民族精神，請不要等到國家利益受到危害之時，民族尊嚴受到挑釁之時，我們才會展現(xiàn)出愛國精神。
身在中國，總是聽到很多人抱怨，要是在國外多好啊，拼了命的想要出國，可是你在羨慕外國的壞境比中國干凈的同時，你是否隨地亂扔過垃圾?不要等到百年以后，我們的子孫要去哈佛，劍橋學習中國文化。我們總是在指責別人貪污，可自己還在行賄，我們每天都在行賄，我們每天都在交稅，可是交的稅并沒有成為公民的福利，所以稅變?yōu)榱速V。請我們在不斷抱怨，不斷羨慕，不斷指責的同時也回頭看看自己，是否自己的行為能稱得上公民兩字，請擺正我們的心態(tài)。
只有一個國家擁有能夠去尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計得失為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力，不言放棄的人，我們才對得起愛國這兩字。
思修愛國演講稿篇十一
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
五千年漫漫征程，一路風雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關鎖國，落后挨打的近代恥辱。前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、更加豪邁。民族復興，指日可待；中華騰飛，勢不可擋。
同學們，祖國在我心中，祖國在你心中，祖國在我們中華兒女的心中，為了祖國美好的明天，努力吧！奮斗吧！拼搏吧！
謝謝大家！
思修愛國演講稿篇十二
最近剛看完星云大師的《舍得》，細細品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚州起步，12歲出家，22歲前往中國臺灣布法，之后再創(chuàng)建佛光山，以弘揚"人間佛教"為宗風，樹立"以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心"宗旨，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手擬規(guī)章制度，將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。
如果單純說他是一個佛教大家，就我這個沒有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會民眾弘揚除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點只有一個，就是想為創(chuàng)建一個和諧、幸福的社會做出自己的一點貢獻。
手上的這本《舍得--星云大師的人生經(jīng)營課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了，而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統(tǒng)一。只有真正把握了舍與得的機理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機遇。百年的人生，不過就是一舍一得的重復。
由此，我還想到了墨子說過的一句話，大意是貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。華西村的老書記吳仁寶說："家有黃金萬兩，一日不過三餐，住房獨占鰲頭，也只睡一個人的位置。"這也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著自己的富有。我們在工作和生活中亦然，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍得本身就是一種快樂。
思修愛國演講稿篇十三
親愛的老師、同學們：
我經(jīng)常聽大人們說：“愛祖國，愛家鄉(xiāng)。”可我一直以為這只是一條廣告用語，根本就不當做一回事。直到有一件事徹底改變了我的想法。
忽然，老人看見一個小紙團，張爺爺彎下腰，撿起了小紙團，輕輕地放入了旁邊的垃圾箱里，又推著輪椅走向遠方?？吹竭@一幕，我不禁臉紅了……想到我剛才隨手扔的冰棍兒袋。我以一秒的時間跑回來，看到我剛才扔掉的冰棍兒袋還在靜靜的躺在地上呢。我漲紅了臉，也彎下了腰，撿起了它放到了垃圾箱里。
愛祖國，愛家鄉(xiāng)。讓我們從小事做起，讓我們一起行動起來吧!
思修愛國演講稿篇十四
大家好！
最近剛看完星云大師的《舍得》，細細品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚州起步，12歲出家，22歲前往臺灣布法，之后再創(chuàng)建佛光山，以弘揚"人間佛教"為宗風，樹立"以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心"宗旨，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手擬規(guī)章制度，將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。
如果單純說他是一個佛教大家，就我這個沒有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會民眾弘揚除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點只有一個，就是想為創(chuàng)建一個和諧、幸福的社會做出自己的一點貢獻。
手上的這本《舍得——星云大師的人生經(jīng)營課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了，而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統(tǒng)一。只有真正把握了舍與得的機理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機遇。百年的人生，不過就是一舍一得的重復。
由此，我還想到了墨子說過的一句話，大意是貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。華西村的老書記吳仁寶說："家有黃金萬兩，一日不過三餐，住房獨占鰲頭，也只睡一個人的位置。"這也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著自己的富有。我們在工作和生活中亦然，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍得本身就是一種快樂。
思修愛國演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我今天演講的題目是：《祖國在我心中》。
中國，一個有著五千年歷史的國家，她有著眾多世界之最。世界最長的城墻——中國萬里長城;世界最古老的東西貿易通道——絲綢之路;世界最高的山峰——珠穆朗瑪峰。
她是世界上能獨自發(fā)明發(fā)射載人航空飛船的三個國家之一。在20xx年9月24日，中國發(fā)射了第三架載人航空飛船(神州七號)，并在20xx年9月25日進行太空行走。
在20xx年8月8日，中國成功地舉辦了第29屆奧林匹克運動會。這是體育的盛會，運動員們一生的夢想，證明了中國不比其他的國家差，不比他們落后!
祖國在我們心中!我們要努力學習，把祖國的未來建造得更加美好!
思修愛國演講稿篇十六
各位領導、同志們：
五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結教育月。民族團結教育月年年有，可是今年的民族團結教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結，禮贊民族團結先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。
民族團結月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。
民族團結，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團結，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不說不利于民族團結的話，堅決不做不利于民族團結的事。在“一反三維”、打擊“三股勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。
思修愛國演講稿篇十七
各位同學，大家下午好！
今天，我要和大家講一講“愛國”。
自己今天有沒有愛國？有，愛國愛在哪兒？為什么要這樣問？因為，身為中國人，不管到了哪里，中國，始終是你的家，始終是你的母親。她養(yǎng)育你、呵護你，所以她愛你有多深，你就要愛她多深。不愛國家，你就不配做一個中國人，不配備她愛。我們從小就要懷有“愛國”的觀念。走到哪兒，都是一個堂堂正正的中國人。
俗話說得好“三歲看小，七歲看老?！彼?，我們從現(xiàn)在開始，就跟要愛國了。
以上，就是我講的“每天兩談”，如果我們每天都與自己這樣談一談，這樣督促自己，我們就一定能在“珍愛祖國，誠實守信”各方面都十分優(yōu)秀！
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