教案是教師為了實施教學活動而設計的一種系統(tǒng)性的教學計劃和指導材料。教案的編寫需要合理安排教學時間和教學步驟，確保課堂秩序和時間分配的合理性。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望對大家編寫教案時有所幫助。通過參考這些范文，你可以了解到如何設置教學目標、如何合理安排教學過程、如何設計有效的教學活動等方面的內容。希望這些范文能夠給你帶來一些啟示，加強你的教案編寫能力，提高你的教學水平。大家一起來看看吧！
短文兩篇教案篇一
題目：“我心目中的春天”
參考資料：
關于春天的成語：
有關春天的詩歌：
1、絕句唐*杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
2、春夜喜雨唐*杜甫。
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
3、游園不值宋*葉紹翁。
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
4、春日宋*朱熹。
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
5、春曉唐*孟浩然。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
6、絕句宋*志南。
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
7、鳥鳴澗唐*王維。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
8、漁歌子唐*張志和。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
9、詠柳唐*賀知章。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
10、豐樂亭游春宋*歐陽修。
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。
11、春望唐*杜甫。
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
12、江南春唐*杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
13、村居高鼎。
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
14、憶江南唐*白居易。
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火。春來江水綠如藍。能不憶江南？
15、清明唐*杜牧。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
16、惠崇《春江晚景》宋*蘇軾。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
17、早春唐*韓愈。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
18、大林寺桃花唐*白居易。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
19、泊船瓜洲宋*王安石。
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。
短文兩篇教案篇二
1、教師歸納：
通過上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對蓮花的喜愛。第2段先用議論對三種花進行評價；再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當時趨炎附勢，追求富貴的不良世風。真正體現了言簡意豐、文筆多變。
2、提問：
明確：
這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對它是多么喜愛，文章就顯得單調，意思不容易表達得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認真地加以揣摩。
3、評價：
作者生活在封建社會里，面對當時的不良世風，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當然，他因為憤世嫉俗而流露的那種目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。
短文兩篇教案篇三
學習目標:。
1、分析“日”“月”的特點，理解其象征義。
2、理解作者的人生追求。
學法指導:。
這兩篇作品寫于抗日戰(zhàn)爭時期的1940-1941年間，其時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中華民族的獨立的生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。
一、自主預習。
1、給加點的字注音。
瞬間()旸谷()倘使()。
一撮()皓月()姮娥()。
短文兩篇教案篇四
教學目標：
1、知識和技能。
(1)利用課文注釋和工具書讀懂課文。
(2)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
(3)理解掌握文章的主要內容和中心思想。
(4)積累一些文言詞匯。
2、過程與方法。
通過朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學生的自學文言文的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀。
理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。
教學重難點：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學時間：三課時。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海)。
二、復習一下有關神話知識。講述神話的產生和特點及《山海經》。
1、神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節(jié)奏。
2、學生齊讀2遍。(齊聲朗讀)。
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、學生口頭翻譯課文。(同桌交流)加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
四、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的'桃林'，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
短文兩篇教案篇五
教學目的：
1、理解行道樹——無私奉獻者的形象。
2、感悟并珍視人生“第一次’’的經驗。
3、揣摩形象化的語言。
4、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學重點：
1、理解兩篇課文的深刻內涵。
2、理解形象而又含蓄的語言。
教學難點：理解兩篇課文的深刻內涵。
教學方法：導讀法。
教具準備：小黑板、錄音機。
計劃課時：2。
備課時間：9月15。
上課時間：
第一課時。
教學目標：
教學《行道樹》。
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復朗讀課文，體會形象化的語言。
教學重點：
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復朗讀課文，體會形象化的語言。
教學難點：理解行道樹的無私奉獻精神。
教學過程：
一、談話導入：同學們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
二、朗讀課文：指導學生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面的問題。
三、識記字詞(包括《第一次真好》)。
四、整體感知。
1、行道樹的形象體現了什么精神?
神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。
3、怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
五、研討與賞析。
1、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
（自我犧牲、奉獻人類、心系社會……）。
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
（是指行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件大大跌落了。）。
（保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。）。
4、為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現手法?
采用了對比手法：
（1）與同類的優(yōu)越處境對比；（2）與人類的無知行為對比。
5、你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
五、拓寬與延伸。
鼓勵學生結合現實和自己的經歷，談學習感受。
1、現實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?
2、本文的現實意義是什么?
3、本文的中心是通過行道樹的自白表現出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?
（決非發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。）。
4、學習了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
六、教師小結：同學們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。
七、作業(yè)：1、完成“研討與練習’’相關作業(yè)。
2、預習《第一次真好》。
第二課時。
教學目標：
教學《第一次真好》。
1、認識人生第一次經歷的重大意義，珍視第一次經驗。
2、學習以小見大和詳略得當的寫法。
3、了解選材的'典型性。
教學重點：
1、感悟并珍視人生“第一次’’的經驗。
2、揣摩形象化的語言。
3、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學難點：了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學過程：
一、談話導入：“第一次”是多么另人難忘的經歷?。∧阒赖谝淮纬晕骷t柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。
二、整體感知。
1、集體朗讀：感悟課文內容。要求學生注意朗讀時的情感和速度。
2、默讀課文，獨立思考。出示思考題：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）課文的中心意思是什么?
（3）作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?
（4）課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?
3、課堂集中討論、解答：引導學生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確。
（1）“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！?/p>
（3）作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現作者的個性體驗，也能與讀者產生共鳴，有典型意義。
(學生談不透，教師要予以引導、點撥。)。
（4）詳略得當：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內容更加充實。
（5）本文寫的是有益的“第一次”。因為所舉的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研讀與賞析。
出示思考題：
1、為什么說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?
（表現作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。）。
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
（旨在讓學生逐漸了解記敘文中議論的作用。）。
四、體驗與反思。
結合自己的經驗，解釋課文有關內容，并從多角度提出問題，深化理解。
1、為什么第一次的經驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
（感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應當積極嘗試。如舍己為人等。）。
2、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經歷，談談它對你后來的發(fā)展產生了怎樣的影響?
4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
五、小結：同學們，現在我要告訴你們，據說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應當感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。
六、作業(yè)：1、完成“研討與練習”剩余部分。
2、習作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談談學習本文的感受。
短文兩篇教案篇六
知識目標：
理解、積累“貪婪、墮落、點綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。
學會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”;體會“第一次的經驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。
背誦奧斯特洛夫斯基關于生命的名言。
能力目標：
抓住議論性的.文眼，整體把握課文內容。培養(yǎng)獨立質疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習慣。
情感目標：體會、拓展短文表達的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學重點：抓住關鍵語句。探究、把握課文主旨，領會寫作意圖。
教學難點：聯(lián)系生活體驗，辯證理解關鍵詞語的含義。
教學方式：朗讀教學法。研討點撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_無私奉獻的人生信念;《第一次真好》則通過兩個事例抒寫人生的一種體驗。兩篇短文有敘有議。引導學生探究文中的精辟議論，調動積極思維，并適時適當地點撥指導，使學生深入全面地理解課文內容。
教學用具：多媒體課件。
課時安排：2課時。
短文兩篇教案篇七
《馬說》作者所要表達的見解是：封建統(tǒng)治者應當善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展自己的才干。
從這一見解出發(fā)，文章借有關伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中的闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了猛烈的抨擊。
文章從三個不同的側面揭示了千里馬的遭遇。
第1段，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。指出正因為“伯樂不常有”，千里馬才終被埋沒、摧殘。
第2段，揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因。
第3段，抨擊了那些不能正確對待千里馬卻大呼“天下無馬”的人。
三段文章圍繞一個中心：千里馬的被埋沒、被摧殘，是“伯樂不常有”造成的，是“食馬者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正確對待千里馬的人造成的?！扒Ю锺R常有”，而“執(zhí)策”的庸人卻曰：“天下天馬！”這強烈的對比，是一個極大諷刺，表達了作者對封建統(tǒng)治者的強烈不滿。
1．托物寓意。
托物寓意寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，都能激發(fā)人們的不平感，也表達了當時千萬個才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……‘天下無馬’”來刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。
2．清晰的條理。
全文圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開始指出惟伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬之“不以千里稱”是具有必然性的；中間從“食馬者不知其能千里面食”，說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，揭示了問題的實質；然后痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明了中心。
世上有了伯樂，然后才能發(fā)現千里馬。千里馬常有，可是伯樂卻不常有。所以即使有馬，卻只能屈辱于低等人的手中，（和其他的馬）一塊死在馬廄里，不被人稱為千里馬。
驅使它不能按照（驅使千里馬的）方法，喂養(yǎng)它又不能使它日行千里的才能充分發(fā)揮出來，馬叫了，也不能通曉它的意思，還拿著鞭子對著它說：“天下沒有好馬！”唉！是真的沒有好馬嗎？是真不識好馬啊。
韓愈在這篇贈言中，既對董邵南不得志的遭遇予以深切的同情，又以誠摯的感情，殷切的希望，對董邵南提出忠告。以“董生勉乎哉”的微辭，勸他到叛變未息、割據劇烈的河北之后，要提高警惕，不要走入歧途。并讓他到河北后，要以忠臣望諸君和義士高漸離等為榜樣，勸其主和其他豪杰之士歸順唐朝。固然，這是勸告董邵南的贈言，但文中也明顯的表現韓愈主張統(tǒng)一、反對分裂的儒家“大一統(tǒng)”的思想。
文章分三段，從三個不同角度表達了作者對友人的祝愿和勸勉。
第1段，寫董邵南在京城不得志，往游燕趙之地，一定會有所遇合，鼓勵友人努力。
第2段，寫古往今來風俗移易，社會環(huán)境變化了，燕趙之行也可能沒有什么結果，友人應有思想準備。
第3段，囑托友人替自己憑吊望諸君墓，并向燕趙豪俠之士致意：當今圣上英明，趕快出來為國效力吧！隱有勸友人不要離開京城之意。
1.多用典故，引經據典，如“燕趙古稱多感慨悲歌之士”指荊軻、高漸離之類的風塵豪俠；其次還有“望諸君”、“屠狗者”。
2.跌宕起伏，含蓄婉轉，作者先對友人的舉動表示理解和同情，然后筆峰一轉，以朋友的身份規(guī)勸他去河北之后能勸說河北豪杰效力于朝廷，寫作意圖躍然紙上。
3.韓愈寫這篇文章，能因事立意，在較短的篇幅里，表達了充實而完整的思想內容。在贈序這種文體上，脫前人窠臼，頗有獨到之處，勸告之意鮮明，語言含蓄、深微屈曲，文筆暢快簡潔。
燕趙之地古來就有許多用悲壯的歌聲抒發(fā)內心悲憤的人。董先生來長安應進士科考試，連續(xù)多年不被主考官賞識，空有學識才干，憂郁地到（河北）這個地方去。我知道您一定會有所遇合受到賞識的。董先生要努力啊。
說起來像您這樣不走運的，如果是仰慕正義、力行仁道的人都會珍惜的，更何況燕趙之士出于他們的本性呢！可我曾聽說風氣隨著教化而改變，我怎么能知道那里現在的風氣跟古時說的有什么不同呢？姑且憑您這次的前往測定一下吧。董先生要努力啊。
我由您的事有所感想。請?zhí)嫖覒{吊望諸君的墓，并且留心觀察一下當地的集市，還有過去（像高漸離一類）屠狗的人嗎？替我向他們致意：“當今圣上英明，趕快出來做官為國效力吧?！?/p>
1．積累相關的文言詞語，了解某些文言句式的特點。
2．體味韓愈在《馬說》中表達的對人才被壓抑、埋沒的憤懣之情。
3．品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達的復雜的感情。
4．初步了解“說”和“序”的文體特色。
1．掌握“閱讀提示”中字詞的音、義，“易”“策”“食”的各個義項和‘馬之千里者”“子之不遇時”的句式特點。
2．理解“千里馬”“‘伯樂”“‘奴隸人”的深層含義；了解“說”的文體特點。
3．體會韓愈對董邵南的同情、勸勉和勸阻等復雜的感情。了解“序”的文體特點。
1．討論法。
（解說：四個步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文，理解內容，體味作者的見解主張、思想情感；研讀課文、品味語言、賞析藝術特色；拓展閱讀、拓展視野、遷移知識、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。）。
2．發(fā)現法。
（解說：原則同討論法，步驟分兩步走：一是學。
短文兩篇教案篇八
1、了解科技說明文的特點及本文，層次分明地說明事物的邏輯順序。
2、比較兩文，明確不同領域的科學發(fā)現互相啟發(fā)，發(fā)現新的論據或結論。
3、把握的說明對象，培養(yǎng)愛好科學、主動探尋自然奧秘的精神。
了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
不同領域的科學發(fā)現可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現新的論據或得出新的結論。
一、激趣導入。
放映《侏羅紀公園》的片斷，請學生思索：
二、感知課文。
1．朗讀題目，談談你讀過題目會有什么樣的結論？
設計此環(huán)節(jié)，在于引導學生思索本文寫作特色，由于說明問題不同，說明的角度也會不同，提醒學生在朗讀時關注這個問題，帶著問題進行閱讀。
2．快速朗讀課文，歸納主要內容。
明確：《恐龍無處不在》的內容：依據在南極發(fā)現恐龍化石的事實，佐證了大地漂移假說。
《被壓扁的沙子》的內容：通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導致恐龍滅絕的原因。
3．這兩篇短文各是怎樣介紹相關內容？
明確：《恐龍無處不在》，提出說明主旨、不同領域的科學發(fā)現可以互相啟發(fā)，總領全文。然后用恐龍化石在各地發(fā)現的事實，闡釋對大地漂移假說的證明，用具體事例證明主旨。最后總結恐龍化石的發(fā)現對大陸漂移假說提供了證據。
《被壓扁的沙子》先提出問題，提出了“撞擊說”和“火山說”兩種觀點；然后具體分析論證，用事實從正反兩方面分析；最后得出結論，撞擊造成恐龍滅絕。
（設計此環(huán)節(jié)的目的在于訓練學生把握結構的能力，能夠有目的地篩選信息，并加以概括的閱讀能力，為后文比較兩篇作了鋪墊。）。
三、深入探究。
這兩篇都談到了恐龍的滅絕，但在中所“扮的角色”不同。
明確：第一篇中，談到恐龍滅絕的歷史，談到它的化石無處不在，是為了證明另一個科學理論（“板塊構造”理論）的正確，第二篇，恐龍的滅絕成為了探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據。
四、品味精彩。
這兩篇短文以“恐龍”為話題，卻談論了兩個頗有深意的科普知識，讀后卻認為這些蘊藏其中的深奧抽象的理論說得淺顯易懂，著實讓人興致盎然，你說說這兩篇有何出彩點，作家用了什么妙招？依據文本說明（可以說明順序、語言、方法、角度等方面入手）。
明確：
1．專業(yè)術語用平實語言具體詮釋，說理深入淺出，深奧難懂的專業(yè)術語出現頻率低。
2．借助邏輯順序，重在說理，把抽象的科學知識層層剖析，語言嚴謹，道理易懂。
3．說明方法多樣，使說明對象闡釋的更明白。
4．阿西莫夫素以駕馭語言和概念的能力著稱。本文說明語言簡練，淺顯易懂。
5．試結合上下文，說說作者在行文中放在括號里的下列補充說明文字有何作用。
五、悟出真味。
明確：具有豐富的想象力，腳踏實地的研究態(tài)度，學科之間交織、融合，要有所收獲必須有廣博的知識。
（這一環(huán)節(jié)以小組討論形式進行，引導學生樹立正確的科學態(tài)度，體會科研思想，加強體驗并獲得思想上的啟迪。）。
六、探究拓展。
走進圖書室，網上沖浪，搜尋更多的有關“恐龍”的新的科研成果，辦一期“恐龍情報站”的手抄報。
（設計這一環(huán)節(jié)，讓學生學會從不同渠道搜集信息，培養(yǎng)他們觀察、探究的科學精神，將學生熱情延伸到課外，鼓勵他們運用一切資源學習語文。）。
短文兩篇教案篇九
《談讀書》緊緊扣住“讀書”這個話題，分別從讀書的目的、方法和作用三個方面展開論述；《不求甚解》則是從批駁別人的觀點開始，接著介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后論證讀書的要訣在于虛心和會意，最后總結全文，強調重要的書要反復閱讀。
短文兩篇教案篇十
1．掌握文言文常用的實詞，翻譯全文。
2．了解時間（工作程序）、邏輯相結合的說明順序。
疏通文言語句；理解課文的說明順序和說明方法。
課件、小黑板、卡片等。
教學本文要先讓學生自學，找出生僻字請老師幫助解決。疏通文意，文章內容的理解可以通過設計巧妙的題目引導完成。在疏通文言語句的基礎上理解課文的說明順序和說明方法。
安排一課時。
一、導入新課。
1．教師導入：中國的“四大發(fā)明”是什么？（對，這“活字印刷”是我國古代四大發(fā)明之一，是900多年前，北宋的平民畢升發(fā)明的，比德國的答凳堡活字印刷要早400多年，這是多么偉大的創(chuàng)舉?。。┙裉?，我們有幸在語文課本中學習《活板》一文，（板書課題。）了解活字印刷在當時的制作、印刷情況。
2．簡介作者。（出示課件或小黑板1。）。
沈括，北宋著名科學家、政治家。
要求：記住作者。
二、自主學習。
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件2。）。
1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論并解決。
2．試舉例說明本文是按什么說明順序來說明的。
3．文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？
4．本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？
5．本文結尾寫活字的下落時，為什么不詳細說明怎樣得到活字而要一筆帶過？
6．找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習。
1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流。
1．解釋詞語。
2．試舉例說明本文是按什么說明順序來說明的？
明確：（我認為這篇文言說明文，總體上是按時間順序說明的。）。
第一部分（第1段）：交代活版發(fā)咀之前用雕版印刷的時間和使用情況。第二部分（第2段）：點明活版發(fā)明時間。第三部分（第3段）：交代活版下落。主體部分在具體介紹活版的制作、用法、功效時是綜合運用時間順序（工作程序。）和邏輯順序說明的；介紹活版的制作。（用膠泥刻字……則字平如砥）是用時間順序（工作程序。）說明的；介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的。
作者在介紹活版印刷術時，緊扣一個“活”字，綜合運用了時間順序、邏輯順序來說明，符合事物自身的規(guī)律，體現了制字、制版、排版、拆版各個環(huán)節(jié)都靈活高效的特點，科學而有條理。
3．文章的題目是“活板”，為什么開頭卻寫雕板？
明確：（因為寫雕板是為說明雕板的不便，以便進而說明活板“神速”。）。
4．本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？
明確：（本文的主要特征在于一個“活”字。膠泥刻字，每字為一印是“活”：設一鐵板，密布字印是“活”；藥熔后，用平板在上面按一下，使字平如砥，是活；做二鐵板。交互使用，是活；常用字多備，是活；用后用木格貯之，是活?！@就把活字板的靈活性、優(yōu)越性和雕板作了形象的、生動的比較，突出“活’’的特點，表現了活板技術的先進性。）。
5．本文結尾寫活字的下落時，為什么不詳細說明怎樣得到活字而要一筆帶過？
明確：（因為這不是本文所要說明的內容。）。
五、梳理鞏固。
學生討論沒解決的問題，并談談收獲。
（不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。）。
六、拓展訓練。
（如果有時間可在課堂上進行，如沒有時間可不必進行。）。
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分。
短文兩篇教案篇十一
1、認識人生第一次經歷的重大意義，珍視第一次經驗。
2、學習以小見大和詳略得當的寫法。
3、了解選材的典型性。
1、感悟并珍視人生“第一次’’的經驗。
2、揣摩形象化的語言。
3、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
一、談話導入：“第一次”是多么另人難忘的經歷??！你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。
二、整體感知。
1、集體朗讀：感悟課文內容。要求學生注意朗讀時的情感和速度。
2、默讀課文，獨立思考。出示思考題：
（1）“第一次真好”，好在哪里?
（2）課文的中心意思是什么?
（3）作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?
（4）課文在安排材料上有什么特點?好處是什么?
3、課堂集中討論、解答：引導學生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確。
（1）“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
（3）作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現作者的個性體驗，也能與讀者產生共鳴，有典型意義。
(學生談不透，教師要予以引導、點撥。)。
（4）詳略得當：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內容更加充實。
（5）本文寫的是有益的“第一次”。因為所舉的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研讀與賞析。
出示思考題：
1、為什么說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?
（表現作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。）。
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
（旨在讓學生逐漸了解記敘文中議論的作用。）。
四、體驗與反思。
結合自己的經驗，解釋課文有關內容，并從多角度提出問題，深化理解。
1、為什么第一次的經驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
（感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應當積極嘗試。如舍己為人等。）。
2、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經歷，談談它對你后來的發(fā)展產生了怎樣的影響?
4、什么樣的第一次不能嘗試?為什么?
五、小結：同學們，現在我要告訴你們，據說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應當感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。
六、作業(yè)：
1、完成“研討與練習”剩余部分。
2、習作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談談學習本文的感受。
短文兩篇教案篇十二
一、復習字詞：
二、分析《馬說》：
1．用課文中語句回答問題。
2．首句在文中起何作用？（充當立論依據）。
3．伯樂、千里馬、食馬者是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談談他們分別指什么人？
4．由題3可知，文章用了什么寫法？（托物言志或托物寓意）。
5．韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現了他的意圖可充當主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的現象，表明自己懷才不遇的憤慨。其真不知馬也。）。
三、分析《送董邵南游河北序》。
1．文章用哪些詞語扣住游河北？（燕趙、適茲土）。
2．首節(jié)必有合的推測要成立應有哪兩個前提？（大前提：燕趙有感慨悲歌之士；小前提：董生是感慨悲歌之士）。
3．從哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士？（三個要點：懷抱利器、不得志、郁郁）。
4．第二節(jié)吾惡知其今不異于古所云也和聊以吾子之行卜之也分別有何言外之意？
5．第三節(jié)韓愈托董生辦哪兩件事？
6．文章首節(jié)側重指出董生有才華，第二節(jié)暗示董生此行未必會得到賞識，第三節(jié)再次規(guī)勸董生歸順朝廷，根據這些提示，找出三節(jié)各自關鍵句。（吾知其必有合也、聊以吾子之行卜之也、明天子在上，可以出而仕矣。）。
7．末節(jié)有何作用？（照應開頭；表達對感慨悲歌之士的尊敬；暗示董生：既然隱士都出來做官，你又何必到燕趙去？）。
8．文章語言有何特點？（委婉含蓄，名送實留）。
四、拓展訓練：
對伯樂，對千里馬，對食馬者，對董生，對韓愈，你分別有什么話要說？
短文兩篇教案篇十三
(一)知識目標。
1．不同領域的科學發(fā)現可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現新的論據或得出新的結論。
3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標。
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標。
1．科學需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學會從不同角度對所觀察到的自然現象進行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點、難點及解決辦法。
重點：了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點：不同領域的科學發(fā)現可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現新的論據或得出新的結論。
三、課時安排。
2課時。
四、教學步驟。
第一課時。
導入新課。
(一)明確目標。
(二)整體感知。
學生自讀課文，研討以下問題：
1．“恐龍確實遍布于世界各地”由何而知?
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來?
3．你怎么看待科學家們的推斷?
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現有恐龍化石。因而“恐龍確實遍布于世界各地”之說成立。
2．科學家并不滿足于南極發(fā)現恐龍化石最直接的結論，即“恐龍無處不在”。他們就此產生了更多的疑問，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過大洋進到另一個陸地上去的呢?”深入研究得出的結論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點、難點的學習及目標完成過程。
1．學生再讀課文，理清文章說明的層次順序及說明方法。
討論明確：
全文共15個自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個科學觀點――“一個科學領域的發(fā)現肯定會對其他領域產生影響”引出說明內容。
第二部分(第2～14自然段)：闡述說明內容――由恐龍化石在南極的發(fā)現說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現推究原因。
第三部分(15自然段)：以“南極恐龍化石的發(fā)現，為支持地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動這一理論提供了一個強有力的證據”.總結說明內容，結束全文。
本文在說明“大陸漂移”：是恐龍無處不在的原因這一主體內容時，詮釋了“板塊構造”理論，還用一個生動的比喻，“板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動”，將“板塊構造”形象化地說明出來，板塊聚散的科學原理也就通俗易懂了。
主體說明部分。列數字是一個重要說明方法，如“在四十多億年的地球發(fā)展史中，泛大陸形成和分裂過多次，最后一次完整的泛大陸大約是在2．25億年前形成的。這個泛大陸存在了數百萬年后，又開始顯示出破裂的跡象”。
“大約在2億年前，泛大陸分裂成四部分。”
“印度向北移動，并且大約在5000萬年前與亞洲相碰撞，形成巨大的喜馬拉雅山脈?！?/p>
短文兩篇教案篇十四
教學目標：
1、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言；
2、結合歷史背景，理解作者的思想感情；
3、理解飛蛾撲火、夸父逐日、嫦娥奔月在文中的含義；
4、積累有關日月的詩詞。
指導思想：
以學生自讀為主，師生平等對話，合作探討，培養(yǎng)學生自主學習的習慣和能力。
課時安排：一課時。
課前準備：
1、學生利用工具書掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文；
3、教師準備相關資料，如寫作背景，夸父逐日、姮娥奔月的故事以及飛蛾撲火的種種理解等，以便生動形象地引導學生理解作者的思想感情。
教學內容及步驟：
一、導入新課。
日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
二、交流古詩詞。
分別請35名同學誦讀他所收集到的詩詞，并簡述理由。教師根據實際情況作適當的點評。
三、初讀感知。
1、簡介作者及歷史背景。
作者簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復仇》《將軍》《神鬼人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍虎狗》等散文集，文革后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
3、默讀全文。
要求：學生根據歷史背景初步了解文章主旨，形成自己的見解（最好能形成書面文字）；找出文中的優(yōu)美句段并加以簡要說明；找出自己難以理解的地方，作上符號。
4、朗讀。
(1)、找兩位同學分別朗讀《日》《月》兩短文。
要求：學生根據自己的理解有感情地朗讀，讀后教師可根據情況范讀引導，力求貼近作者當時的感情，以便學生把握朗讀的情感基調。
短文兩篇教案篇十五
學習目標:。
1、把握兩篇短文的內容，明確說明對象，理清寫作思路。
2、體會課文中的補充說明的作用和含義。
3、理解不同領域的科學發(fā)現可以互相啟發(fā)，從而可以發(fā)現新的論據或得出新的結論。
重點難點:。
1、體會課文中的補充說明的作用和含義。
2、理解不同領域的科學發(fā)現可以互相啟發(fā)，從而可以發(fā)現新的論據或得出新的結論。
學習過程:。
一、預習檢測。
3、本文的作者阿莫西夫是國著名的科普作家和小說家。
二、激發(fā)興趣，導入新課。
6500萬年前，在地球上生活了1.6億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現意味著什么?導致恐龍滅絕的原因是什么?阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學習《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。
三、整體感知。
四、自主學習。
(一)1.“恐龍確實遍布于世界各地”由何而知?
2.“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來?
3.你怎么看待科學家們的推斷?
5.作者在本文中意在說明恐龍是怎樣滅絕的?
6.在造成恐龍滅絕的原因中，作者為什么選擇“撞擊說”而否認“火山說”?
五、合作探究。
1、兩篇短文各自要說明的內容是什么?
2、兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說明的角度不同。試比較。
3.本文題目《被壓扁的沙子》是否離題太遠?換成《恐龍是怎樣滅絕的》不好嗎?
4、揣摩語言，感受作者獨特的語言風格。
1.青蛙和蟾蜍是人人皆知的現代兩棲動物。
2.如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
3.萬一哪天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
4.即非常純的沙子。
5.你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復到原始碳的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢?
教師提示：請同學們在文中找出這五句話，你發(fā)現了什么?
教師點撥：這些句子是作者在行文中放在括號里的補充說明文字。請同學們結合具體語境，說說它們各自的作用。
六、拓展延伸：
科學界研究恐龍滅絕問題，在作者看來有何意義?你怎么認為?
七、課堂小結：
科學家能從一個科學領域的發(fā)現中產生聯(lián)想，經過懷疑、推測、研究、論證之后有新的發(fā)現。同學們要從中受到啟發(fā)，善于多角度思考問題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
短文兩篇教案篇十六
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復朗讀課文，體會形象化的語言。
1、理解行道樹的無私奉獻精神。
2、反復朗讀課文，體會形象化的語言。
理解行道樹的無私奉獻精神。
一、談話導入：同學們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。
二、朗讀課文：指導學生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面的問題。
三、識記字詞(包括《第一次真好》)。
四、整體感知。
1、行道樹的形象體現了什么精神?
神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。
3、怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?
五、研討與賞析。
1、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?
（自我犧牲、奉獻人類、心系社會……）。
2、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?
（是指行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件大大跌落了。）。
（保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。）。
4、為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現手法?
采用了對比手法：
（1）與同類的優(yōu)越處境對比；
（2）與人類的無知行為對比。
5、你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?
五、拓寬與延伸。
鼓勵學生結合現實和自己的經歷，談學習感受。
1、現實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?
2、本文的現實意義是什么?
3、本文的中心是通過行道樹的自白表現出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?
（決非發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。）。
4、學習了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
六、教師小結：同學們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。
七、作業(yè)：
1、完成研討與練習相關作業(yè)。
2、預習《第一次真好》。
短文兩篇教案篇十七
1.了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”。
2.了解課文內容。
1.學習散文詩優(yōu)美的語言，蘊含著哲理。
2.理解作者對人生、對生活的一種希望和信念。
3.貫通理解兩篇短文的主題表達。
(二)能力培養(yǎng)點。
強化誦讀，體會巴金散文作品蘊含的美感。
(三)情感體驗點。
理解文中表現的作者對人生、對生活的希望和信念，引導學生追求積極奮發(fā)、堅韌向上的理想人生人格。
二、教學設想。
1.重點、難點、疑點。
重點：(1)加強誦讀，培養(yǎng)感受能力、理解能力。
(2)理解兩篇短文的精神實質及其時代意義。
難點：把握文中重點語句的深刻含義。
疑點：作者為什么不寫日，不寫月，而寫與日月無關的東西?
2.課型及基本教學思路。
自讀課。
誦讀，感知文意。聯(lián)系特定的時代背景，結合文中重要詞語的意義，貫通理解兩篇文章引用傳說的深意，從而理解作者的思想感情。
教學重點、難點。
1.課文中的聯(lián)想與想像。
2.理解作品的主題。
教學時數：一課時。
教學過程。
一、預習。
1.給下列加點字注音。
嚦谷(y6ng)一撮灰(cuo1)皓月(hao4)妲娥(heng2)。
2.解釋下列詞語。
皓月：明亮的月亮。
露臺：曬臺。
yang谷：古書上指日出的地方。yang，日出。
二、導入。
無數人詠嘆太陽和月亮，留下了美好的詩篇。作者在特殊的年代里，對著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意;而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。
作者簡介：
巴金(1904～)，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南大學附中學習，后赴法國巴黎學習?；貒箝L期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國后曾任中國作家協(xié)會主席、全國政協(xié)副主席、全國人大常委會委員。代表作有長篇小說家、中篇小說憩園和隨筆集。其散文思想深刻，語言優(yōu)美，具有很高的藝術成就。
三、朗讀課文，初步體會作品的主題。
讓學生交流讀后心得。
四、精讀《日》。
學生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解。
作品的主題?
學生討論、交流。
明確：
這篇散文詩僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團火，炙烤著讀者的心靈。
開頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因為它是為追求光和熱而被燈火燒死的，接著又懷念夸父，因為它是為追趕日影而渴死暢谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實寫照。
三、四兩段，對追求光和熱的獻身精神正面展開議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應該不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭得光明與溫暖。這里滲透著進步的價值觀、生死觀的理論原則，言簡意賅，發(fā)人深思。
第五段，作者又進一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴的宣言，具有著震撼人心的力量。
熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻身的思想，表達了為國家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風霜”、“聲成金石”的藝術精品。
五、指導學習《月》。
學生以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學習月。
學生自由朗讀《月，提出問題，共同解決。
學生討論、交流。
明確：
月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。
相關的描寫句子有：
“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺?！?/p>
“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的?！?/p>
“的確，月光冷得很”。
“月的光是死的光?！薄?。
作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。
學生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。
(一)月，呈現不同的形態(tài)。
“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易暮江吟)。
“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?李煜相見歡)。
“月下飛天鏡，云生結海樓。”(李白渡荊門送別)。
“浮光躍金，靜影沉璧?！?范仲淹岳陽樓記)。
(二)月，撩撥滿腹的愁緒。
“床前明月光，疑是地上霜。”(李白靜夜思)。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！?張繼楓橋夜泊)。
“但愿人長久，千里共嬋娟?！?蘇軾水調歌頭)。
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒?！?李商隱無題)。
(三)月，包含著瑰麗的想像。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?陶淵明歸園田居)。
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬?！?辛棄疾西江月)。
“舉杯邀明月，對影成三人?！?李白(月下獨酌)。
六、組織學生講神話故事。
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進行比賽。
七、小結。
短文兩篇是巴金建國前創(chuàng)作的散文詩。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。。
《日》表現作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現了作者對真理的追求。
《月》則表現作者細膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念。
八、布置作業(yè)。
1.研討與練習三。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
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