通過總結，我們能夠更好地把握問題的本質(zhì)和解決方向。怎樣提高語文寫作水平是許多人關心的問題。以下范文內(nèi)容全面、形式多樣，希望能為您的總結寫作提供一些有益的借鑒和參考。
堅守的高中篇一
世上有太多的人，因為賄賂而坐牢，他們無一不是一些有權有勢的領導人，也許他們曾經(jīng)是一個熱血青年，幻想著自己能夠有一番作為，于是開始拼命的努力。他們做到了，但目的達到后他們又干些什么呢？因為長期與別人鉤心斗角，變得貪婪無比、心胸狹隘，最終走向不歸之路。說到底終究是他們沒能夠堅守住自己的心，堅守住自己做人的本質(zhì)。
現(xiàn)實生活中，曾遇到過不少說我太傻的人，這些人中，就包括和我相處多年的好朋友。初中時的我，話是少之又少，宿舍中的不少女生就將她們吃飯的碗筷交給我，讓我負責帶到班上。就這樣帶了幾天，朋友看不過去了，她說：“你呆，傻?。≡趺催€幫她們帶？”我回答道：“宿友嘛！帶幾天不礙事，過幾天應該就好了。”
說實在的，別看我平時文文靜靜的，但實際上我的骨子很硬，因為我的做人原則就是：能忍則忍，忍無可忍無須再忍，人敬我一尺，我敬他一丈，得寸進尺莫怪我無義。
幾天后，忍無可忍的我在她們再次想讓我?guī)退齻儙|西時，我很堅決的拒絕了。都說人有兩面，這話在我看來非常對。她們見我拒絕后臉立馬黑了，然后開始說一些令人很不高興的話，盡管這樣，我依舊堅守住了自己的原則。
我沒有將她們令人厭惡的話語當成威脅的武器，大步走出宿舍門，讓她們自己在背后說去吧！從那以后我便不再沉默寡言，我用自己的行為來表明我并不是一個言聽計從的人。只有對我好的'人，才會盡自己的全力去幫他，而那些為求輕松，得寸進尺的人，就算說再多的話，對我而言都是無用之語。
我的言行舉止也許很平凡很文靜，但真實的內(nèi)心卻如同我的姓一樣，一樣的狂，一樣的囂。因為我做人的原則，決定了我在不同人面前展現(xiàn)不同的我。所以讓我繼續(xù)守住自己的心吧！守住心中不愿屈服于他人的心，因為這樣的心更能讓我守住自己的原則。
堅守的高中篇二
以堅守之姿屹立于時代隨著科技的迅速發(fā)展，意昧著須緊跟時代的腳步，但同時亦小心：莫在時代潮流中隨波而逝。因為發(fā)現(xiàn)：敵人往往并非他人，而是自己。這就需要我們應以堅守之姿來捍衛(wèi)自我來屹立于時代。
“在衰敗遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁華里堅持。"——這便就是以堅守之姿屹立于時代。在堅守道路中，有的人默默無聞做著平凡而又偉大的事。在西藏自治區(qū)的一條邊境線，邊防巡邏戰(zhàn)士爬雪山，涉激流，徒步行走于沿途沒有任何補給點的陡峭山路，攀登頂點展開五星紅旗來宣示領土擁有。無疑，他們的身影便是那移動的界碑，穿梭于荒蕪大地，崇山峻嶺之中，奉獻無悔的青春和血肉之軀銜接邊疆與中國境內(nèi)。以軍人堅強的意志，堅守的姿態(tài)，無畏奉獻屹立于這遙遠的邊疆，屹立于時代。
“堅守’并不意味著一昧不變，而是扎根于更深處，在緘默時光里沉默付出。20xx主持人大賽中文藝類冠軍——蔡紫，大三時曾參加第五屆主持人大賽，初嶄露頭角，闖入半決賽，因自身不足遭淘汰。32歲的她卷土重來，在大賽中，面對問題從容淡定，侃侃而談，以身上與生俱來的親和力，清新脫俗富有詩書氣自華的氣質(zhì)，談吐的從容優(yōu)雅，淵博的學識，浩瀚積累贏得央視一姐'董卿的贊賞以及無數(shù)人的仰慕，最終奪冠。
誠然，“堅守是以將根深深扎入地底，叢生根結，在沉默中默默積累，在負重中走得更踏實。就如，著名央視主持人康輝所說"再微小的光也是光，再平凡的人也有他們的高光時刻"以微小的星光迸發(fā)出耀眼璀璨光亮。以堅守夢想，無畏前行之姿屹立于時代。
在這期間，因疫情的蔓延肆虐，使得原本熱鬧的春節(jié)變得冷清寂寥，數(shù)億人民陷入恐慌，焦慮時局，可亦有許多站出來到一線奮斗抗擊肺炎，舍生忘死，無數(shù)工人重返制造口罩，眾多企業(yè)也紛紛轉型加入口罩制造服務中。醫(yī)務科研人員，國家領導人等廢寢忘食，人民打敗心中恐慌，消散焦慮，眾志成城，不因厄運二畏縮不前。數(shù)億人民以堅守之姿守護著家國。
由此，“堅守”這詞在我心中越發(fā)重要了。堅守自我，守得云初開，堅守自我，總會撥云見日。以堅守之姿來屹立于時代。
堅守的高中篇三
說到堅守，我第一個想到的，就是他――陸游，一個終身堅守的南宋詩人。
宋室的江山，以陷風雨飄搖之地。年少時就以體會喪國之痛的他，更加堅定了心中憤然為國的信念。這一年，他29歲。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”上蒼對每個人都是公平的，年少氣盛的陸游，心中那一腔悲憤激昂，如山洪般爆發(fā)，他要雪國恥，救民生，整社稷……然而，這一番大志，卻因奸臣當?shù)?，終究還是幻影。
同僚對他不冷不熱，稱他“不拘禮法，恃酒頹放?！彼膊辉谝?，反而自號“放翁”，他就是要放得開，放得起，放得下。放手一搏，重興高祖之業(yè)。為此，他還吟嘯一詩：“飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國?！?/p>
歷史是在不斷地譜寫，不斷地重演的。當一個王朝氣數(shù)將盡，任憑臣子怎樣悲憤，都不會又扭轉乾坤的可能。不久后，他就被謫貶，而就在這樣的形勢下，他仍沒有放棄自己的.丹心。就在一個風雨交加的夜晚，仍拖著病體，揮毫書下“僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。”一片赤誠，天地可鑒。就連在臨終之時，也不忘山河破碎，他的遺作，更是讓人不覺潸然?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁。”
陸游的一生，不僅是在為國而堅守。
我眼中的陸游，不僅重義，也重情。三月的早春，鶯歌燕舞，彩蝶翩飛，沈園更是一派醉人景象。在他的身邊的，是他珍愛的知己――唐婉。他們一起賞春游園，愜意至極。那時的陸游，還不知什么叫“命運多舛”，應邀去福州后，他與唐婉從此緣分已盡?？蓱z唐婉無端生嫌隙，陸母再三要他休妻。無奈，兩人只得從此拆開?？墒?，他還是忘不了她。
“春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透?！笔炅?，沈園依舊為改，只是站在你身邊的，已不是我了。這十年之后的邂逅，讓他肝膽欲裂。十年的書劍飄零，四處輾轉，他身心疲憊，卻還記著她。此時的酸楚，全然化作斷腸淚。他見到了她，可是她卻以為人婦，無奈之下，只有送來一杯薄酒。他賦詩一首，訴說對她的思念?！澳?！莫！莫！”酒入愁腸，化作相思淚。
此后，他常游沈園，只為去尋一段記憶。直到人生盡頭，仍舊地重游，不忘舊情?！吧蚣覉@里花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆?！标懹蔚那檎x，延續(xù)了一生。
江蘇省盱眙中學高一年級：李書涵。
堅守的高中篇四
在我們的一生中，能夠支撐我們走到最后的往往是我們中國人的那名言警句構成的或者是一個個故事，我們的.生活經(jīng)驗共同交錯雜之匯聚而成的信念，他支撐起我們的生活，讓我們有勇氣去面對未來，那些不可預測的困難和挫折，正因為有了信念我們才能把所有的問題都游刃有余的解決。
每一個人都有自己的人生航標，都想往自己的夢想之處航行，而我們在航行的過程中難免會遇到各種各樣的困難與挫折，他們構成了我們豐富的實現(xiàn)夢想的過程，不要怨恨他們失去了他們，我們實現(xiàn)夢想的過程又怎么能體現(xiàn)出珍貴呢？而我們的夢想實現(xiàn)的那一刻又怎么能體現(xiàn)出收獲的喜悅呢？正是因為有了這些困難我們才會更加珍惜，最后夢想的實現(xiàn)，如果沒有這些困難，我們又怎么會珍惜這難得的精彩呢，紅花固然鮮艷，但是只有綠葉在旁邊做襯托才更突出它的美麗，彩虹也必須要雨過天晴之后才能見到，然而我們要戰(zhàn)勝這些困難并不容易，因為他們會從物質(zhì)上精神上用各種各樣的方式來阻撓我們，而我們也往往會感到自己堅持不下去，而讓我們堅持下去的往往就是我們從小到大培養(yǎng)出來的信念觀。比如我們說一個人成功是因為他堅韌不拔，但是一個人生來就會堅韌不拔嗎？不他是因為從小到大就有人灌輸給他這種觀念，或者是她自己的閱讀習慣，閱讀書籍中體現(xiàn)出來的精神品質(zhì)深深地印刻在他腦海里使他的骨子里給人透射出一種堅韌不拔的品質(zhì)，而這正是他的信念因為他認為只要自己堅持下去就無堅不摧，而正是這個信念，支撐他走到了最后。沒有這個信念，他生命的大廈就無法支撐，更沒有今天的輝煌成就，當然成功有各種各樣的因素，但是有一個信念在支持著你是必不可少的。
信念支撐起生命的大廈，他讓我們明白生命的真正意義每一個人又有自己的信仰，而信仰與信念交錯雜之，就構成了我們的人生觀。每一個人的人生觀有不同，但是如果我們能夠在人生的旅途中充分發(fā)揮人生觀所發(fā)揮的作用，并用自己的信念支撐起自己前進的動力機，源源不斷的為自己提供能量，這便足夠了，因為信念本身就是一個很希望很飄渺的東西，但是它足以讓我們前行。
堅守的高中篇五
古往今來，無數(shù)革命家把自己的一生，澆鑄進了推動歷史前進的車輪，從而與日月同輝，與江河永存；藝術家是在萬古流傳的作品中永葆青春；天文學家是在無垠的星際中將生命延伸；而千千萬萬的莘莘學子則在奮斗的學海中，爭奪永恒的價值。
——題記
當再次提起筆，再次寫下“芮”這個字的時候，心里多了份痛苦，少了份喜悅；多了份焦躁，少了份安寧。莫名使興奮到了心情的邊緣，無故增加了些許不安。慌亂、恐懼，頓然由心底而升。
3月9日，也是細雨朦朦的，這一天，是我正式?jīng)Q定去認識你的時候。時間不長也不短，有甜酸也有苦咸。記得你曾信誓旦旦的告訴我：“你會考上高中的?！边@句話，讓我充滿希望，不敢輕言放棄。
眼看中考的日歷一天天的變薄，我的怨也不停地漸增，我怨中考來得太急過早。其實你我是在中考交戰(zhàn)前決定認識的，本身也注定我不能陪你再多。止步中考，本應是最美好的結束?？记?，我們相約，考后，本應終止。繼續(xù)交往不免侵蝕我們的約定。但我卻不舍。雖然我們沒有說過：“山無棱，天地合，才敢與君絕。”這樣的誓言，但我相信，我一定不會忘記你的'！
前天，我們在一起學習、討論時，不經(jīng)意間，聽到有人談論著非典從我們身邊走過。當時，“sars”病毒正在肆虐。我們聽說北京最為嚴重，發(fā)現(xiàn)很多例，甚至死亡人數(shù)很多。看到我的害怕樣子，你很輕松地說：“怕什么！湖南還好，發(fā)現(xiàn)6例，治好5例，死亡1例。而且40多天沒有新增病例報告。你不用擔心，多喝些水，多休息，多運動?！?/p>
看到你說的這樣輕松，我內(nèi)心的恐懼也漸漸地消除。我慶幸，身旁有你這樣的一個知己。我也暗自地責怪自己：你真是膽小鬼一個，全國各地有這么多醫(yī)生、護士、醫(yī)學專家，他們幾個月都堅守在第一線，這么久，他們都不怕，你一介書生瞎擔憂什么？何況身邊也有這么多醫(yī)護人員在堅守著呢！
昨天，我們在復習政治時，談到國際上近期發(fā)生的事，你突然問我伊拉克的戰(zhàn)況。我對伊拉克的戰(zhàn)況不是很清楚。你就把從電視上得到的消息現(xiàn)炒現(xiàn)賣：“伊拉克問題都不知道？它可是目前國際上最受關注的事了。因為它的影響很大，甚至于影響中東地區(qū)的其它國家。我是很反動（反動：反對動武）的，你呢？”看著我茫然不懂的眼睛，你接著說：“這世界的和平來得太不容易了。我聽不懂阿拉伯語，但我卻似乎聽到伊拉克兒童的心聲——我要回家?！?/p>
我明白后也有同感，我討厭美國為了自己的利益，無視聯(lián)合國的權威和多數(shù)國家的強烈反對，悍然采取軍事行動。我不滿，我也反對。正如世界上大多數(shù)國家一樣，人們正在積極的想辦法尋求和平解決的方案。他們明知這樣做，困難很大，而且最后也不一定能實現(xiàn)，但他們都沒有放棄，仍堅持著，努力著，堅守。
想到自己曾想放棄中考，我不禁有點汗顏。
……
今天，距中考已經(jīng)沒有多久了。你告訴我，你已經(jīng)復習了一遍初中數(shù)學，這都是一些應用很廣的知識。你還跟我強調(diào)，要注意副科，那是最容易拿分的科目，不管什么科目的考試，字寫得認真，工整，多多少少你會得些印象分，尤其是作文和綜合論述等沒有標準答案的題。
看到你為我做了這樣多，就好像是你中考即將來臨一樣，其實你早已考過。說實話，我本想放棄中考，現(xiàn)在卻不忍放棄，也不愿放棄。我暗暗發(fā)誓：一定要與中考一拼到底，不到最后，永不放棄。
……
中考已過去近半個月了，芮，還記得嗎？先前你為我求神的事。當時你滿心虔誠地希望我能中考順利，誰知它竟如此失靈。許是我的心不誠，無法得到庇護；許是上帝的時間很緊，無法一一靈驗乞愿者，而我又十分不幸地掉到?jīng)]機會的一旁。反正，是我不好，沒能順利考上高中！
對不起，到現(xiàn)在，對你，我總覺得有一種負罪的感覺，酸酸的。
你問我：為中考付出了這么多，最后竟沒能如愿，后悔嗎？告訴你，我不后悔，雖然最后沒能如愿考上高中，但我奮斗了，我堅守了心中的理想。遺憾倒是有一點點。
中考過去將近一個月了，芮，還記得我們的最后一次見面嗎？仍然信守我們未能完成的約定。一起看雪，手牽著手，在雪白里留下一長串歡樂的腳?。灰黄鹆苡?，手挽著手，在雨色彌漫的夢中品味心靈的觸動。這樣一些美好的約定，彼此不會把它當作一種謊言來對待；這些話，一直是我心中美麗的飾品，它將陪我一起等待，直到你考上大學！
……
現(xiàn)在，我已經(jīng)坐在高中的教室里上課了。每當看到窗外稀疏的滴雨，我就會不由自主地想到“芮”、“雪”、“雨”，因為這是我們曾經(jīng)的約定。每當看到你的信，我都會感動得痛哭流涕，甚至會徹夜不眠。曾固執(zhí)的想為我取名字且有獨特見解的你，是你，成全了我讀高中、考大學的夢想。
相處的日子里，你讓我明白，如何去面對困難。輕言放棄，那是弱者的表現(xiàn)。
現(xiàn)在學習高中課程，雖然感到有點吃力，但我仍會充滿信心，堅持朝自己的夢想努力。因為，堅守，同樣會得到永恒的價值！
生活中，不言放棄、永遠堅守的人，太多了。他們是社會的強者，時代的弄潮兒。
正是這千千萬萬的他們，促使了人類文明不斷進步；也正是這千千萬萬的他們，推動了人類社會永遠向前發(fā)展！
堅守的高中篇六
在自然和社會生活的其它很多領域，體現(xiàn)創(chuàng)新和堅守關系的數(shù)見不鮮，下面是本站小編給大家整理的創(chuàng)新與堅守的高中。
作文。
希望你喜歡!
我最近幾天天看《新聞聯(lián)播》，提及了文化產(chǎn)業(yè)怎樣做到堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時加強創(chuàng)新力度，促進社會主義文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。新聞重點回顧央視“青歌賽”，是如何在堅持“歌唱水準第一”的前提下，創(chuàng)新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵優(yōu)秀的、有潛力的歌唱人才，并且在當下各種音樂節(jié)目參差不齊的現(xiàn)狀下得到良好、正確的引導和發(fā)展。
回顧“青歌賽”近三十年的風雨歷程，發(fā)展的關鍵一是堅持歌唱水平、歌唱實力第一，不搞花哨、不求排場、不拼明星評委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等;二是不斷與時俱進，不斷探索出適應時代需求、國家需要，以及人民群眾日益增長的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門、參差不齊的各類電視音樂選秀節(jié)目中長盛不衰，歷久彌新，煥發(fā)出強大活力和生機。
堅守是指對某種原則、立場、方式方法等的認可和遵從，并且不因外在環(huán)境的變化而改變。
創(chuàng)新是指對對就有事物的翻新、改變和發(fā)展，同時應當是向著有利的方向改變。堅守和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的，應當一分為二地看待。
首先，堅守和創(chuàng)新是兩個對立、相反的概念。
堅守意味著對事物狀態(tài)的維持和遵從，意味著對自身態(tài)度和立場的不改變，意味著對核心體系和觀念的固守和堅持?？偟膩碚f，趨向于事物的“靜止”。創(chuàng)新意味著在認真看待、正確分析、完全預測的基礎上作出符合事物發(fā)展規(guī)律、改變原有路線、方針、政策的行為決策，以使得事物得到有別于舊有事物的更好的發(fā)展?？偟恼f來，趨向于事物的“運動、變化和發(fā)展”。所以說，創(chuàng)新和堅守是對立的兩個概念。其次，創(chuàng)新和堅守是具有同一性的，或者說，兩者是“統(tǒng)一”的。“堅守”并不是無原則的一概固守，而是在批判看待的基礎上分析出事物的原則、基礎、核心，判斷其是否符合客觀規(guī)律，并且對正確的、有強大生命力的體系加以固守和支持，對不能符合客觀規(guī)律的部分就不能堅持。也就是說，“堅守”的本質(zhì)是對正確事物、狀態(tài)的維持。
“堅守”并不排斥“創(chuàng)新”。恰恰相反，唯有在創(chuàng)新基礎上的堅守才能夠體現(xiàn)事物矛盾的特殊性，體現(xiàn)用矛盾分析法看問題的關鍵。事物的千變?nèi)f化、錯綜復雜要求我們客觀公正地看待事物、理智的分析事物，弄清楚其運動、變化、發(fā)展的趨勢，對符合規(guī)律的地方要堅守、維護;對不符合規(guī)律的地方要大膽創(chuàng)新、探索出新的路子。唯有有選擇的、有創(chuàng)新性的吸收、堅守，才能夠使得事物真正得到發(fā)展，核心的、正確的體系觀念得以傳承和發(fā)展。
“創(chuàng)新”并不是一味地求新、求變，不是瞎折騰、搞花哨，而是對已有的正確的理論、方針、政策充分調(diào)研、充分分析、客觀對待的基礎上，批判的吸收，引導事物走一條更符合發(fā)展規(guī)律的路子。也就是說，“創(chuàng)新”的本質(zhì)是對不合理事物的摒棄和對事物正確發(fā)展未來的設計與引導。
“創(chuàng)新”并不排斥“堅守”。恰恰相反，“創(chuàng)新”必須以“堅守”為基礎，任何事物要想得到發(fā)展都必須建立在對已有事物的正確分析上。這種現(xiàn)象在科學界尤為突出，科學家要想得到一個新的理論或者實驗成果，必須站在前人的基礎上，用前人的理論成果來武裝自己的大腦，這也就是為什么我們需要努力學習、認真汲取科學文化知識。
由此可見，“堅守”和“創(chuàng)新”你中有我、我中有你，并且在一定條件下完全可以相互轉化。對于堅守和創(chuàng)新，必須要站在歷史的角度正確地、辯證地看待。
在現(xiàn)實生活中，反映堅守和創(chuàng)新的正確認識的重要性的例子很多。
在文化領域，傳統(tǒng)的嚴肅的、弘揚民族精神、傳播歷史文化傳統(tǒng)的文學作品受到冷淡;一些沒有思想性、藝術性、歷史性的所謂青春文學作家、80后實力作家大行其道，又是出書又是拍電影，大紅大紫，賺得滿盆缽盂。觀其所謂著述，毫無思想性，大肆渲染朦朧的、玄幻的、哀愁的、自我世界的感傷，似乎不同于傳統(tǒng)的文學作品，吸引了很多年輕讀者的眼球。我想，吸引讀者的不是他的藝術水平，而是他文中描繪的“小資”、甚至是“大資本家”的生活場景。對社會主義文化事業(yè)的發(fā)展是一種阻礙，對青年朋友的世界觀、人生觀和價值觀是一種毒害。而在上個世紀，老一輩科學家們之所以能夠忍受物質(zhì)生活條件的極度匱乏，獻身國家國防科技攻關，并矢志不渝，靠的不是資產(chǎn)階級的享樂主義，不是吃吃喝喝尋開心的犬儒主義，而是甘于奉獻、不求回報的獻身精神。他們中的很多人多年在歐美留學，受到西式文化的漸染，但是始終沒有將一顆愛國、奉獻的心泯滅。他們的堅守在追捧歐美文化、生活大行其道的今天顯得尤為醒目。其實對于傳統(tǒng)文化和西方文化，毛澤東用一句話加以概括，就是“取其精華，去其糟粕”，批判的吸收，洋為中用、古為今用。通俗的說，就是正確的“拿來主義”。在堅守我們富有發(fā)展前途的精神文明成果的基礎上吸收外來文化的精華，加以創(chuàng)新，從而使得傳統(tǒng)文化得到有力的發(fā)展。
不僅僅是體現(xiàn)在對待傳統(tǒng)文化和西方文化的態(tài)度上，在自然和社會生活的其它很多領域，體現(xiàn)創(chuàng)新和堅守關系的數(shù)見不鮮，因時間和篇幅有限，這里就不再一一贅述。
總之，不管是從理論基礎上還是在實際生產(chǎn)生活中，創(chuàng)新和堅守都是對立統(tǒng)一的，需要我們辯證對待。
在一般情況下，創(chuàng)新便代表著變革，即革去腐敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作為這一學說的基礎量子力學的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，那為什么普郎克沒有一鼓作氣研究下去呢?只因為這一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅守”——人類本應因權威而受益，不料卻被權威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了一種奢望，這不可不說是一種悲哀。
看來，創(chuàng)新給這個世界帶來進步?？墒沁@個世界如果只存在創(chuàng)新，那又如何呢?
日本曾有一位九歲的天才書法家，四幅作品被私人收藏，拍賣價高達1400萬日元。小田村夫曾預言這將是一顆璀璨的明星。但幾年后他在眾多新星中銷聲匿跡，不為別的，只因為他為了使自己的作品更受歡迎，不斷改變風格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價值的書法仿制品，失去了原本具有的雋永的風格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公權”的復制品。世界上之所以大師級人物寥若晨星，絕不是因為天生的庸才太多，而是因為太多的天才沒有堅守本心隨波逐流而成了庸才。社會需要創(chuàng)新，同樣需要堅守——創(chuàng)新者，變其思維;堅守者，守其本心。創(chuàng)新與堅守兼具，才能構成一個完美的世界。
阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本俱擅長畫虎。一日，老師同時對兩人提出了拓展一些新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個建議，只是一心研究各類虎的體型、習性;阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開始畫一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進門后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感;作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，威嚴的氣勢從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的沖動……兩種選擇，決定了二人不同的畫風，不同的藝術方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。
探索創(chuàng)新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會發(fā)展的動力。繼承傳統(tǒng)，堅守本心，會讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。我們做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規(guī)，這只會使我們坐失良機，遠離成功!
創(chuàng)新，是以未來發(fā)展為目標進行變革;而堅守，則是以歷史為鑒，堅定地守護過去的某種觀念或規(guī)則等。這是兩套完全不同的系統(tǒng)，但是這兩者并不矛盾，甚至可以相融相契。這是社會發(fā)展中一個十分有趣的現(xiàn)象，有趣之處就在于這兩套系統(tǒng)雖然有時會出現(xiàn)一些沖突，卻并不像數(shù)學答案一樣一對一錯，兩者是相互依存的。
下面舉兩個例子對比一下。
比爾·蓋茨在沒有自己的專機以前，出行從來不坐頭等艙。有人問其原因，蓋茨微笑著說：“頭等艙比經(jīng)濟艙飛得快嗎?”說得真好啊!從短短的一句話中，可以看出比爾·蓋茨“堅守”節(jié)儉的品質(zhì)，因此，旅途中坐頭等艙的虛榮對他來說有如浮云。
與其相反，美國信封大王麥肯錫，每次出行必選頭等艙，而他的理由非常簡單——頭等艙的顧客大都是社會名流、業(yè)內(nèi)精英，其中蘊涵著巨大的商機。在那里，麥肯錫有更多的機會認識更多的客戶，從而給自己的企業(yè)帶來更大的收益。由此看出，麥肯錫不拘泥于所謂的勤儉持家，而是喜歡走創(chuàng)新之路。同一些頭等艙中的乘客相比，許多人只注意到頭等艙的舒適享受，而麥肯錫卻以獨特的眼光發(fā)現(xiàn)其背后的商機。而后來的事實證明，許多名流真的成了他的重要客產(chǎn)。
你看，坐飛機選擇什么艙雖然是件小事，卻從中折射出兩種行為準則，而且是完全不同的行為準則，但兩個人都在事業(yè)上獲得了巨大的成功。其實，創(chuàng)新和堅守并非相悖，而是相輔相成的，在不同的環(huán)境和條件下，我們應當做出最合適的選擇。面對罪犯，包青天鐵面無私，堅守法律的剛性;為了使孤寡老人免受拆遷之苦，亞伯拉罕·林肯選擇讓公路改道，放棄事先設計好的路線，做出人性化的變通。關云長忠心不二，寧為玉碎，不為瓦全;張子房先后易主，終隨劉邦，大事既成，又隱居深山……這是“君子見機，達人知命”。還有古語中的“君子固窮，不失本心”與“隨遇而安，相時而動”“威武不屈，富貴不淫”與“大丈夫能屈能伸”等等，無不折射出古人“創(chuàng)新與堅守”的智慧。
創(chuàng)新和堅守這一對命題，看似矛盾，實則統(tǒng)一。因為“一切隨著情況的變化而變化”，這是實用哲學中永恒不變的原則。
堅守的高中篇七
2005年，本應在講臺上帶同學們縱觀歷史，暢游數(shù)字的時候，歐陽志成卻不得不撇下孩子們渴望知識的目光，獨自呆在四周都是白色的病房里.
然而，一切的一切，也摧毀不了好人的那顆善良，質(zhì)樸，仁愛的心.
就在歐陽志成感到寂寞的時候，病房里來了一位白血病患者，名叫彭敦輝.他跟歐陽志成長得酷似，連醫(yī)院里的人們都說他倆是親兄弟.唯一不同的是，彭敦輝有一個剛生下來不久的小孩子.
這時，醫(yī)院為他倆都找到了配型的骨髓.但是，困難又來了：錢.做這項手術得十五萬元，對于窮教師歐陽志成跟同樣貧窮的彭敦輝兩人而言，無異于天文數(shù)字.
這一天，歐陽志成想來想去，覺得兩人中有一個人可以手術，但另一個人必須“犧牲”.他悄悄地退了病房，到醫(yī)院旁邊租了一個小屋子，一夜沒睡，寫了一封讓彭敦輝跟歐陽志成至今難忘的信.他把這些放回到彭敦輝的抽屜了，立刻轉身坐車回家去了.
當彭敦輝看到那封信時，他哭了.信封里面有一封二百字左右的信跟三萬五千員錢.信里說：“敦輝老弟，當你看到這封信的時候，我已經(jīng)走了.這是我僅有的三萬五千元，無償?shù)厮徒o你，幫你做手術.我知道你還有一個幾個月大的孩子，孩子不能沒有父親啊……”看完信，敦輝立刻撥通了歐陽志成的`電話，電話那頭的歐陽志成剛剛上車，他只說了幾個字：“保重，老弟.”歐陽志成坐著車走了.他是把生的希望留給了好友，為自己選擇了一條死之路.
歐陽志成坐在車上，想來想去，最后在離家二十華里的地方下了車.因為，他的父母，妻子肯定不會原諒他中途回來的，更何況他還把他救命的錢贈了人.就這樣，他在這個小鎮(zhèn)上租了一個小屋子，準備在這里度過生命的最后時光.
但是，歐陽志成太想家了.最后，他鼓起勇氣，撥通了妻子的電話.電話那頭，妻子哭著說：“你不想要命了嗎?……”然而，妻子最后還是原諒了他，原諒了這個好心人.
這時，整個城市的媒體都在宣傳這件事.一位潘先生了解到情況后，就為歐陽志成捐助十五萬元替他治病.好心人詳細地了解了情況后，把錢放到歐陽志成的帳上，突然間就消失了.
本以為可以做手術了，但又橫生枝節(jié).歐陽志成接到了兩次來自同一個人的陌生電話，那陌生人在電話上哭著說自己的了白血病，現(xiàn)在要做手術了，但一下子拿不出十幾萬元，希望歐陽志成能把那十五萬元先借給他，做完手術后，他回很快還給歐陽志成的.歐陽志成動了惻隱之心，準備拿出那十五萬元先給那位陌生病人救急，但這十五萬元只能用于手術，不能提取現(xiàn)金，沒辦法，歐陽志成跟妻子商量了一下，把僅有的五千元全部送給了那陌生人了.
過了一個星期，歐陽志成拿著陌生人留給他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再撥電話，電話號碼是空的.
就這樣，一位生命垂危的好心人，卻有人要騙取他的救命錢，世上真的有披著人皮的狼嗎?
社會媒體迅速披露了這件事，看那“狼”卻昧著良心，背著社會輿論的罵聲，消失了……。
這時，醫(yī)院再次傳來消息，歐陽志成的姐姐的骨髓帶有丙肝病毒，暫時還不能移植.一絲生的希望又在風里搖曳不定了.
不過，這時的歐陽志成卻很高興，因為彭敦輝老弟的手術做得很成功.
還好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影響移植，所以歐陽志成終于能上手術臺了.就像大多數(shù)人說的那樣，好人有好報.2005年10月，歐陽志成手術成功，恢復得還不錯.
有時候，生活就愛捉弄人.但是，有一根線，叫道德底線，你抓住它，它就會讓你幸?？鞓?你拋棄它，它就會把你拉進深淵，永遠黑暗.
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堅守的高中篇八
時常聽班主任用他之前所教的學生的事例來教育我們，其中聽到最多的就是他。每次聽到他的調(diào)皮事例，有時候在懷疑，我的班主任是不是只會記住調(diào)皮搗蛋的。甚至會跟同學們竊竊私語：“老師這么喜歡調(diào)皮搗蛋的學生，要不我們也改變算咯。”
今年的教師節(jié)，我們一如往常，跑到辦公室給老師獻花、送禮物。進到辦公室，看到老師的辦公桌旁有一個陌生的身影。勻稱的身材，簡潔的穿著，干凈又顯精神的'發(fā)型，嘴上掛著微笑，無不讓人覺得親切，一種既陌生又熟悉的感覺涌上心頭。偶然間聽到了他和班主任交談的內(nèi)容，出現(xiàn)了班主任時常提起的名字，想著：不會吧，老師怎么見誰都提啊，太偏愛此人了吧。
不久之后，在樓梯口見到了在辦公室的陌生人，想都沒想，我沖上去詢問：“你好，剛剛在辦公室看到了你在和彭老師交談，莫非你是彭老師以前的學生嗎？我想問你一個問題?！彼悬c疑惑地說：“你說吧，什么問題？”“為什么彭老師會一直在我們面前提起一個他以前的學生呢？叫小張，剛剛我也聽道彭老師跟你說到了?！彼哪樕下冻鲶@愕的表情，說道：“彭老師跟你們提我干嘛？”聽罷，原來站在我面前的就是本尊，尷尬地說道：“哈哈，原來你就是啊，彭老師一直用你的事來教育我們，好像我們做過的事你都做過，又好像想讓我們學習，真是讓我頭疼啊。”他好像陷入了沉思，拍拍我的肩膀，激動又沉穩(wěn)地說著……說完他便離去了，我站在窗口，看著他離開學校的背影，默默地微微一頷。
佛學當中的“初學者的心態(tài)”是每個人的開始，也是很多人到最后丟失的東西。擁有“初心”是件了不起的事，特別是在物欲紛亂的時代。很多時候，我們走了太遠路，卻忘了當初為什么出發(fā)。他講的話，像是烙印在我的心尖，常?；厥幮刂小?/p>
“在我讀書的時候，彭老師經(jīng)常提起一個他以前的學生，而且他也像我一般調(diào)皮、不聽話，彭老師也常用他的事來教育當時的我們，我也發(fā)起了你這樣的疑問。積日累月之后，我也漸漸發(fā)現(xiàn)，即使他怎么樣的調(diào)皮，彭老師卻始終如一，耐心的感化他，像是在感化我們一般，那時，我才知道彭老師的用意和偉大之處，彭老師正是用堅如磐石的信念在教育一批又一批的學生。相信彭老師肯定也對你們說過‘劍指中考’、‘回想當初那個高高興興上學的你’之類的話。很高興我能代替我的學長，成為彭老師的談資，也希望將來你能成為我?！?/p>
經(jīng)常批評你，又肯來幫你的人，是你一生中的貴人。只有走過彎路，才更確信當初最想要的是什么。有些事，有些人，有些風景，一旦入眼入心，即便剎那，也是永恒！
堅守的高中篇九
“可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲?！甭吕壬囊痪湓捑疚覀儯喝魏螘r候都要堅守心中的道德底線，做到是非分明。
曼德拉先生一生為南非的解放而斗爭，經(jīng)歷過南非社會的黑暗時期。那時的人們“摸黑”生存，“蜷伏于墻角”而不敢發(fā)聲。有些人丟掉了做人的準則，他們屈從于殖民勢力，助紂為虐，得意于茍且偷生，而嘲諷那些為自由流血犧牲的人。他們?nèi)缤x一般蛀蝕著整個社會，蛀蝕著人心。
然而，做人難道不應該有底線嗎？一個有道德、有原則的人才能稱之為人。沒有原則，不能堅守道德底線的人只是一具行尸走肉。我們可以沉默，可以蜷伏，可以卑微，但決不能喪失對是非善惡的判斷而心靈扭曲。無論我們處在什么位置什么時候，都應堅持心中的善念與原則，而不能成為危害他人的蛆蟲。
偉大的愛國詩人屈原，堅守心中道義的底線而不肯“隨其流而揚其波”。他不肯行那阿諛奉承之事，而最終被流放，懷石投江而死。他心中有明確的是非善惡的標準并能堅定地執(zhí)行。他一生為國為民著想，在黑暗的環(huán)境中堅持自我，并敢于發(fā)聲發(fā)光，令后人敬仰。
至圣先師孔老夫子也曾說過：“巧言令色，鮮仁矣?！薄扒裳粤钌闭f的正是為人沒有原則，奉承他人心意而巧舌如簧的人。這種人往往寡仁寡義，因為他們心中沒有是非標準，甚至有意顛倒是非標準，所有舉動只為迎合他人。他們或許能因此而享榮華富貴，但終究有一天會露出原形，為人不齒。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！毙闹姓嬲械赖氯柿x的人，他們總是在按照他們心中的標準及原則做事，無論卑微還是高貴。
反觀當下，有些人為了沽名釣譽或賺取錢財而不擇手段，不惜拋棄心中的道德底線。有人為了出名對一些好人好事大加批判，誤導青少年的價值取向。有人“碰瓷”敲詐他人錢財，使善者心寒，不敢?guī)椭恕＿@些人如同蛆蟲一般，混跡于人群，隨時隨地散布的是負能量，影響極其惡劣。曼德拉的話，既是當對這種人的警示，也是對我們大眾的一種提醒。
那么請記住，人生路上，我們要始終牢記，可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。堅守道德底線，堅守本心，做一個有原則的人，是非分明，那樣才會真正幸福。
堅守的高中篇十
堅守，意為“堅決守衛(wèi)”，它如涓涓細流，雖然曲折蜿蜒，但它一路叮咚，一路高歌，終將抵達夢想之地。
高山以巍峨險峻堅守它的雄偉，大海以洶涌澎湃堅守它的博大，蒼鷹以搏擊長空堅守它的果敢。我以堅守為馬，一路荊棘，一路向前，奔赴心中的滿天星辰。
那是一個沒有月亮的晚上，天氣很悶熱，引得窗外蟬鳴聲聲。我在桌上攤開宣紙，備好顏料，滿心歡喜地開始練習國畫。然而，無數(shù)次提腕、下筆，又失望地把紙丟進紙筐后，我的心中再無歡喜，取而代之的是無盡的落寞、迷茫與煩躁。我不是很有天分嗎？我不是無比熱愛嗎？可我連一幅簡單的國畫都畫不好！窗外的蟬依舊歡快地叫著，我卻覺得那蟬鳴如一聲聲嘲笑，刺痛了我的心。我心煩意亂地把筆一丟，沾滿墨汁的筆在潔白的宣紙上綻開了一朵墨色的花，我看到的卻是無助和悵惘。
這時，我的目光被靜默站在街邊的路燈吸引，蓋在燈泡上的鐵皮蓋早已落滿灰塵，支撐它站立的豎桿也已銹跡斑斑，可它依舊筆直地站立著。路上空蕩蕩的，沒有行人，也沒有車輛，它照給誰看呢？它在堅守什么呢？我在心里暗笑著，心里竟有些同情它?？粗粗业难劬谷黄鹆嗣?，呵，有多少堅守是不被看見的？我輕輕地閉上眼，不忍再直視那落寞的燈光。
我的視線望向墨色的夜幕，天幕上綴著三三兩兩的星辰。它們似乎近在咫尺，可又遠在天邊。星辰閃爍著，美麗又夢幻，令人神往，它們多么像我心中的熱愛??！它們閃爍著，仿佛在無聲地感召我：既是心中熱愛，就值得堅守。唯有努力，我才能一步步靠近這難以企及的高度，唯有堅守，我才能奔赴自己心中的星辰?。?/p>
心中突然亮起了一盞燈，我重新坐回桌邊，鋪好宣紙。當筆尖行走于蟬衣之上，我的嘴角漾起一抹會心的微笑。我在心里和路燈有個約定：心燈不滅，努力不止，既是熱愛，一定為之堅守。
以堅守為馬，不負心中熱愛。跋山涉水，只為奔赴心中星辰！
堅守的高中篇十一
人生猶如一場旅行。在旅途中，我們會遇到彩虹，收獲驚喜；會遇到荊棘，體會痛苦；會遇到誘惑，茫然失措。這些是我們所積累的財富，面對誘惑，我們要有一顆純凈的心靈，一份曠達的胸懷，才能抵擋住障礙，走向成功的人生之路。
縱觀一生，我們會經(jīng)歷許多岔路口，在這里，我們猶豫，彷徨，因為每個轉折點對于我們既是機遇又是挑戰(zhàn)，而我們的選擇決定我們以后的未來將走向何方。在選擇時，我們要懷有一顆純凈的心，要有一份永不屈服的氣概，要清除心靈的雜草，從而去做出正確的選擇。
陶淵明“不為五斗米折腰”讓我們看到了他的不畏權貴，永不屈服的氣概。而這種魄力正是因為他有“采菊東籬下，悠然見南山”的豁達心境。有“結廬在人境，而無車馬軒”的'淡泊氣質(zhì)。他不與人同流合污，出淤泥而不染始終保持自己心靈的純凈。不畏權貴，堅持自己的內(nèi)心。他的氣魄正是我們要學習的榜樣。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。正是這種道理。唯有看淡名利，堅守內(nèi)心，才能創(chuàng)造更好的未來。
杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，這是何種樂觀的心態(tài)，才能使他即使身居陋室，自己居無定所，身無分文，卻仍心懷天下，為他人著想。荊棘，痛苦也都會成為我們成功路上的墊腳石。從而我們的內(nèi)心也會因此更加強大。
人生之路雖充滿坎坷，但只要我們積極向上，擁有一顆純潔的心靈，及時為自己清潔，用豁達的心境去看待人和物，相信我們的人生會更加燦爛。
堅守的高中篇十二
有那么一個人，生在大山，長在大山，他總是無私地為他的子孫們操勞著、付出著，年復一年，一直愛到無力。
五一放假時，我和媽媽一路踏青，回了鳳跡。一進門，我便看見太姥爺正在仔細擦拭著什么。我輕喚：“大外公?！彼麉s毫無反應。媽媽告訴我，他老了，耳朵不好使了。我大聲喊了一聲，他這才回過頭來。他見我，眼里放出光來，急忙走到我面前，將一串剛剛擦拭好的枇杷遞給我。這是那種最甜的枇杷。我笑著接過。他突然想起了什么似的，從冰箱里拿出一大罐東西——是我兒時最愛吃的'麥芽糖。接著，他又從懷里掏一盒山楂片塞給我。他似乎想把一切在他看來的好東西都給我。
我狼吞虎咽地吃著枇杷，叫他一起吃，可他總不吃。他從來都這樣。小時候，怕我午餐沒菜配，就特別為我加菜，我讓他也吃，他只是笑；臨走時，卻總不忘讓我兜些走……他愧疚地對我說：“我真沒用，枇杷挑不動了，還要你大老遠進來，累了吧？”
現(xiàn)在，他終于愛到無力，挑不到我家了。我不能想象也無法想象，一個年近八旬的老人如何挑著這似鉛的水果翻山越嶺，這風塵仆仆的三個多小時的漫漫長路他是如何走來的。但我知道，這是他對愛的堅守，即使他愛到無力，他還在堅守。
這一切，是我在跋山涉水歷經(jīng)五個多小時后才體會到的，只是，我們是在游玩，他卻是在把一份沉甸甸的愛傳遞給遠在幾十公里外的我們。
堅守的高中篇十三
詩人在詩中表達了自己的意思：拒絕做“無依無附在天宇飄行的流星”，愿意變成“扎根地層深處的樹根”。詩人清楚地知道自己需要的是什么，他選擇后者，是生活的智者。
如果選擇自己不需要的，那樣只能讓人感到驚恐。
為什么現(xiàn)在很多人活得特別累？因為他們背上了“房貸”“車貸”等包袱。其實這些都不一定是他們現(xiàn)在所一定急需的，他們選擇了，就讓自己的生命負載了沉重。為什么？因為有了這些東西。他們就感到特別驚恐，每天變得特別小心了，生怕丟了工作就無依無附了。所以一個人，不要老想著一些自己還不需要的東西，要知道，那些東西得到了也只會成為你的包袱。我們不要被“飄行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正需要的。
選擇自己需要的，才能時刻充滿動力。
當你清楚地明白自己需要的是什么，并努力追求它，全世界都會為你讓路。因為一個有目標的人比任何人都強大。像鄧亞萍，她知道自己只當一個教練，以后肯定會后悔，所以她堅持退出體育界。她從一個連二十六個字母都寫不全的人轉變?yōu)橐粋€清華英語專業(yè)的學士、劍橋博士、人民搜索網(wǎng)絡股份公司的總裁。她的成功讓所有人都為之喝彩。但是，她是怎樣做到的？因為她選擇的都是自己需要的、想要的。這些讓她時刻充滿動力，為之奮斗，不知疲倦。
弄清什么是自己所需的人，才是智者。
個人只有弄清楚自己需要的是什么，他才會走向成功。因為當他知道自己的目標是什么，自然不會被“夜空的流星”迷了眼。就像比爾·蓋茨。他從名校哈佛大學退學，轉而創(chuàng)辦微軟公司，專門從事計算機軟件的編制開發(fā)，是因為他清楚自己需要的是什么，他熱愛的只有他的電腦。只有在電腦前，他才覺得自己是偉大的；只有在電腦前，他才感覺得到自己的價值。電腦意味著他全部的事業(yè)。他果敢地退學，把握住了機遇，為他開創(chuàng)軟件王國的霸業(yè)拉開了序幕，最終被譽為電腦奇才，20世紀最偉大的計算機軟件行業(yè)巨人，成為世界上最年輕的億萬富翁。如果他不懂得自己需要的是什么，或許還將一生默默無聞。還有俞敏洪，他在人生奮斗的過程中，清楚自己需要的是什么，因此，他肯放棄自己在北大當老師的機會而出來創(chuàng)辦新東方。如今，新東方成為美國上市公司，他成為當下中國青年大學生和創(chuàng)業(yè)者的“心靈導師”“精神領袖”。
生命對于我們來說是寶貴的，要讓生命煥發(fā)出光彩，我們就要選擇自己所需要的，并為之不遺余力地奮斗直至成功，這才是智者。
堅守的高中篇十四
因為你要擔當起責任，班級里的每項工作都有分工，每個人都要擔當一到兩項工作，過段時間就輪流一下，你擔當什么，就得對什么負責。
我喜歡擔當這個詞，它不是職務，不是官帽子，沒有班長威風，甚至連小組長的威信也沒有，但它是一個明細的分工，一個具體的職責。在一個集體中，每個人都必須擔當點什么，而一旦擔當了，就得負責到底，擔當起一份責任!
無論你擔當什么，首先擔當?shù)?，應該是一份責?
我覺得我們生物2班也應該實行這樣的擔當，讓每個人都體會到擔當，而不是固定的那些人在擔當班里的責任!一個班是一個集體，而我們是集體的一份子，那么就該擔當起這份責任。
昭君出塞，她擔當起維護和平的重任。用一生的幸福換取戰(zhàn)亂中的和平，她是大漠狂風中的那一抹梅之幽香……然而我們無需如此，我們目前只是學生，首先要擔當?shù)木褪侵車枰约簱數(shù)?，自己能擔當?shù)模皇强湛诎V學。
干部
干部，與擔當有異曲同工之處，干部指擔任一定的領導工作或管理工作的人員，不過我認為擔當比干部更貼切些，起碼溫和點，干部干部?聽起來有點像是當官的名號。
“干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆”。這是對我國干部本質(zhì)特征所作出的科學概括。
無論是擔當亦或是干部，那皆為--責任，而我們要做的就是擔起責任!
堅守的高中篇十五
說到死守，我第一個想到的，就是他陸游，一個畢生故守的南宋墨客。
宋室的江山，以陷岌岌可危之地。幼年時就以體味喪國之痛的他，更加果斷了心中憤然為國的決定信念。這一年，他29歲。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志彼蒼對每小我都是公允的，幼年氣盛的陸游，心中那一腔悲忿鼓動感動，如山洪般發(fā)作，他要雪國恥，救民生，整社稷但是，這一番弘愿，卻因奸臣當?shù)?，畢竟還是幻影。
同僚對他不冷不熱，稱他不拘禮法，恃酒頹放。他也不在乎，反而自號放翁，他就是要放得開，放得起，放得下。罷休一搏，重興高祖之業(yè)。為此，他還吟嘯一詩：飛霜拂面寒壓指，一寸赤忱唯報國。
汗青是在不竭地譜寫，不竭地重演的。當一個王活力數(shù)將盡，任憑臣子如何悲忿，都不會又竄改乾坤的能夠。不久后，他就被謫貶，而就在如許的情勢下，他仍沒有放棄本身的赤忱。就在一個風雨交集的夜晚，仍拖著病體，揮毫書下僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。一片熱誠，六合可鑒。就連在臨終之時，也不忘江山破裂，他的遺作，更是讓人不覺潸然。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游的平生，不但是在為國而死守。
我眼中的陸游，不但重義，也重情。三月的初春，鶯歌燕舞，彩蝶翩飛，沈園更是一派醉人氣象。在他的身邊的，是他保重的知己唐婉。他們一起賞春游園，舒暢至極。當時的陸游，還不知甚么叫運氣多舛，應邀去福州后，他與唐婉今后緣分已盡。不幸唐婉無端生嫌隙，陸母再三要他休妻。無法，兩人只得今后拆開。但是，他還是忘不了她。
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。十年了，沈園還是為改，只是站在你身邊的，已不是我了。這十年以后的相逢，讓他肝膽欲裂。十年的書劍飄零，四周展轉，他身心怠倦，卻還記取她。此時的酸楚，全然化作斷腸淚。他見到了她，但是她卻覺得人婦，無法之下，只需送來一杯薄酒。他賦詩一首，訴說對她的思念。莫！莫！莫！酒入愁腸，化作相思淚。
而后，他常游沈園，只為去尋一段影象。直到人生絕頂，仿照還是地重游，不忘舊情。沈故里里花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太倉促。陸游的交誼，持續(xù)了平生。
堅守的高中篇十六
人生百年，轉眼即逝，塵世間鉛華，可是過往云煙，高官厚祿也終會消散，卻不知道都會有一些倜儻十分的人，永載史冊，僅因他們不追求完美權，不求利，只求堅守本心。
堅守本心，則心正行直。三顧頻煩天地計，兩朝開濟老臣心。三國諸葛亮，一代名相，權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，什么？因他堅守本心，為蜀國大公無私鞠躬盡瘁。他知天文學軍訓感想小學生作文，識地利人和，通奇門，曉陽陰，看陣圖，明兵勢，卻有深海之雅量，大儒之精神境界，忠君愛國，守正惡邪。羽扇輕拂，搖得的是修齊治平的聰明伶俐；寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的奇招。他為蜀國吐血數(shù)升仍理政至深更半夜，因他堅守本心，因他心中有要為后主留出河清海晏的乾坤的念頭?？酌鲌允乇拘膭t明善與惡，知恩恩怨怨，坐得正，行的直。
堅守本心，則恬淡幽然。不戚戚于貧賤，不汲汲于榮華富貴。陶淵明，伴山而居，結廬而舍，采菊種豆，看鳥賞云。他不為五斗米折腰，不以凡俗所累，不以權貴所擾。堅守本心，歸隱南山。如果堅守本心，不辭辛勞那又怎樣，夕露沾衣那又怎樣，草盛豆稀那又怎樣，東籬采菊、雞鳴狗吠那又怎樣？瀉水置平地，各自東南西北流，人生之路亦有命，安能行嘆復坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所有，草芥耳；低三下四，非其初心，越來越遠也。于深圳南山當中，聽風又飄舞，看雨又瀟瀟，辛苦又何妨，但使愿無違。
堅守本心，則灑脫豪放。安能摧眉折腰事權勢，使我不能開心顏。李青蓮，酒入豪腸，三分釀出了月光，剩余的七分小鎮(zhèn)劍氣，繡口一吐就一個半盛世大唐。他堅守本心，不忍直視驅(qū)使，不甘拘束，墨筆橫縱間，已遠游西寧之巔。除開他，誰敢君王呼來不上船？除開他，誰可以千金散盡還復來？除開他堅守，誰可以仰天大笑外出去？他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢高聲吟出群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨慚康樂。堅守本心，何苦在政壇上矯揉造作，你爭我奪？文學界上一枝獨秀，引領風騷，一樣青史留名，名垂千古。八荒茫茫，獨詩仙云端上唯吾獨尊；宇宙洪荒，獨酒仙在虹霓間俯覽一切眾生。
堅守本心，把蕪雜的名與利革除，把喧鬧的現(xiàn)代都市防護。品一本經(jīng)典，啜一口茗香，魂游世界之外，魂飛天地之巔。堅守本心，無怨無悔。
堅守的高中篇十七
有一種行為叫堅守，在堅守時總會映射出自己的身影，堅守的身影是美麗的。
——題記。
大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，自古以來便被譽為“仙子”與“純潔化身”?？捎钟袔兹酥腊俸弦餐瑯?、甚至比她更純潔呢？有人說她“體弱多病”，因為她感染病菌后，幾天內(nèi)便會枯萎?？稍谖议_來這就是她精神的寫照！她不屑沾染骯臟污穢的細菌，她寧可選擇死亡來堅守自己的純潔。單這一點我便認為百合勝過荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！钡臍夤?jié)，她的身影潔白無暇，周身散發(fā)著柔和但耀眼的光芒。
叢飛，這位被社會譽為“愛心大使”的歌手已經(jīng)離開了我們。他雖然已經(jīng)走了，但他依然感染著社會，感染著每一位炎黃子孫。他本可以過上富裕的生活，可是卻資助了178位貧困兒童，為了堅守愛，他付出了巨大的代價：為了堅守愛，他沒有一個完整的家庭；為了堅守愛，他過著清貧的生活；為了堅守愛，他向朋友下跪借錢。叢飛讓我們懂得了活著的意義，并再一次重溫了那句著名的詩句“有的人死了，他還活著?！彼纳碛胺路鹛鴦拥幕鹧妫腔鹧媸怯啦幌绲?，那份博愛正隨著火的燃起向四方傳播著。
“無，天地之始；有，萬物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！边@是何等的胸懷，正是“道”引導的思想讓老子包容宇宙奧妙，讓他寫下這上古第一氣數(shù)之書——《道德經(jīng)》，他為存自身之道，大隱于市，舍棄高官厚祿，只屈居于卑微的史官?！八郎鸁o變于己，而況厲害之端乎！”“道”引導莊子看破了生死，他的文章縱橫恣肆，為了堅守道他嘻笑怒罵王爵高官。還有那關尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠寄托在“道”上，近于自然，超脫生死，感悟本源。
堅守的身影是美麗的，它散發(fā)著耀眼的光芒，它充滿著溫暖的力量，它處處散發(fā)著神秘與自然的氣息。它——堅守的身影在我們每個人身上，無論是深是潛，是大是小，是明亮還是黯淡，是偉大還是渺小……它永遠是美麗的.。
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堅守的高中篇十八
高樹飛和劉潤梅夫婦雕刻的各種石，在陜北高原一處不起眼的石雕作坊里，高樹飛細細地雕刻著手里的物件，一只活靈活現(xiàn)的石獅慢慢顯現(xiàn)出形貌。高樹飛和妻子劉潤梅都是陜西省子洲縣的石雕藝人，夫妻倆因石雕而結緣，如今從事石雕技藝已經(jīng)二十余年。
子洲縣石雕工藝歷史悠久，造型古樸大方。石雕手藝在當?shù)剞r(nóng)村代代相傳，成為村民的謀生手段和看家絕活兒。從小酷愛石雕藝術的高樹飛，跟隨老匠人模仿學習，如今已經(jīng)是當?shù)赜忻氖袼嚾?。高樹飛介紹說，子洲石雕主要分為破料、鍛打、細刻、精雕、修剪、大磨、上蠟等7道工序，所有工序都用手工完成，單是在鍛打和雕刻的過程中，用到的`刻刀就有20多種。
上世紀90年代，子洲縣有幾千人在從事石雕行業(yè)，如今，還在堅守的不到百人。和很多傳統(tǒng)手工藝一樣，子洲石雕因為后繼無人而日顯衰弱?！笆袷莻€辛苦的活計，一坐就是一整天，腰酸背痛。長年累月，手上全是傷痕?！眲櫭窊嶂煞驖M是老繭的手感慨地說，“現(xiàn)在的孩子們都受不了這個苦?！?/p>
高樹飛坦承，他們堅守至今，一方面是維持生計，另一方面卻是對石雕行業(yè)的熱愛。一件件石雕，不僅凝聚了他們的技藝和心血，也寄托著揮之不去的深厚情感。
近年來，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品越來越受到人們的青睞，石雕的價格水漲船高，高樹飛把作坊搬進了縣城，生意也漸漸有了起色。夫妻倆正琢磨著進一步開拓市場，樹立石雕品牌，他們希望能夠“傳承精湛技藝，弘揚石雕文化”，把這個古老的手藝發(fā)揚光大，做大做強。
堅守的高中篇十九
在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的堅守承諾高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生似舟，承諾是推動舟向前的波瀾。人生如瓶，承諾是裝點瓶美麗的花朵。在生活中，只有有了承諾，才會使我們不斷實現(xiàn)目標；在實現(xiàn)中，我們才能找到生的意義和偉大，所以我們需要承諾。然而、承諾是靠堅守來完成的！
曾讀到過這樣一個事情……。
朋友們、同學們，要知道你的.承諾對于身邊的人是有多么重要，你的承諾也許是身邊的人的寶貝！承諾不是隨隨便便許下的，而是要靠自己的堅守來“澆灌”的！承諾需要誠信，就像孩子需要母親的關懷一般。誠信之中，“誠”是由“言”與“成”組成，“信”是由“人”與“言”組成，這就是說“人只有說到做到，才能成功”。
堅守的高中篇二十
誠信乃做人之本?？墒?，華南虎事件中的周正龍之流，卻為了一己之私，弄虛作假，以至中外媒體沸沸揚揚，唏噓一片。作為中國人，我們怎么可以違背我國優(yōu)良的傳統(tǒng)?我們應堅守誠信，拒絕利誘。
如果缺失誠信，追求一己之私，勢必會導致失敗。“狼來了”的故事想必大家都耳熟能詳。放羊娃為了好玩，一而再地欺騙村民們，但當狼真的來了的時候，人們再也不相信他了，為此放羊娃付出了慘重的代價。無論是在校學習還是身處社會，講究誠信都是為人處世的基本原則。作為一家企業(yè)，誠信第一。你的產(chǎn)品好，信譽有保障，自會生意興隆，新老顧客不絕如縷。相反的，如果你的產(chǎn)品質(zhì)量沒有保障，信譽不好，那么就會業(yè)績大跌，不用多久就會被淘汰。因此，在面對誘惑的時候，我們應該堅守誠信。如果不堅守誠信，那么等待你的就是失敗。
只有堅守誠信，才能贏得朋友，贏得事業(yè)，贏得成功。偉大的列寧就是一個十分誠信的人。他八歲那年去阿尼亞姑媽家做客，不留神打破了姑媽的花瓶，在媽媽的影響下，他主動去承認錯誤，得到了姑媽的贊揚。誠實的品格為他的事業(yè)奠定了堅實的基礎，造就了他人生的輝煌。北宋著名的文學家、政治家晏殊也堅守誠信。14歲時，他被推為“神童”，可以免試做官。但他為了公平，毅然放棄推薦，參加考試。湊巧那天的試題是他曾經(jīng)做過，而且得到幾位名師指點，于是，他便脫穎而出。在接受皇帝復試時，他如實稟告了皇帝，并要求另出題目，于是，皇帝與大臣們商議后，出了一道難度更大的題目讓晏殊當堂作文，結果，他的文章又受到了皇帝的夸獎?；实垡驗樗恼\實，就重用他，沒過幾年，晏殊就當了宰相。由此可見，要想贏得別人對你的信賴，要想成功，堅守誠信是必要的條件。堅守誠信，拒絕利誘，我們就能在鮮花和掌聲中走向成功，走向輝煌。
作為一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的中國人，理應繼承中國人講誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信，是成功之本;誘惑，是走向失敗之路。我們務必要重視。如今社會整體誠信度缺失，中國的預付費消費方式，手機先付費后打，天然氣、公交卡先充值后使用等都是誠信度缺失導致的一些現(xiàn)象。在構建社會主義和諧社會的今天，我們需要誠信，答應別人的事要努力做到，只有這樣，才能讓我們的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，成為一個頂天立地的中國人!
堅守誠信，拒絕利誘。讓我們以誠信為基石，一起鋪就通往成功的寬廣道路!
堅守良知。
人類懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財富，各式各樣有關處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句都充溢于心，以至在一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時光不會忘記那24萬的遇難者，生者將永遠銘記與祭奠他們。然而，在紀念大地震30周年之際，有人卻從“紀念”中找到了“商機”——一家公司弄了面刻名收費的“地震紀念墻”，規(guī)定“正面刻名每一個姓名1000元，背面800元”。
也許連最擅長經(jīng)商的猶太人，都會驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機的能力!因為在耶路撒冷哭墻的建設中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的——建設資金主要來源于慈善基金。而這個打著如意算盤的公司，竟是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對于死難者及其家屬來說，這種行為無疑是一個劃在傷口上的傷口。
刻名收費這主意看似絕妙，然而，并不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽光照在墻上，良知應刻在心頭。
可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心只想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內(nèi)外要聞，傳播先進事跡的同時，千萬別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農(nóng)摻假……我們拿什么來拯救良知?
良知——社會的底線，需要眾人一起堅守。
良知——造物者賦予人類的財富.切莫丟棄。
人生百年，轉瞬即逝，世間浮華，不過過眼云煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊，只因他們不求權，不求利，但求堅守本心。
堅守本心，則心正行直?！叭欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心?！敝T葛亮，一代名相，權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者?因他堅守本心，為蜀國鞠躬盡瘁死而后已。他知天文，識地利，通奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛國，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國平天下的智慧;寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計。他為蜀國吐血數(shù)升仍理政至深夜，因他堅守本心，因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的念頭?？酌鲌允乇拘膭t明善惡，知是非，坐得正，行的直。
堅守本心，則恬淡悠然?！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴?！碧諟Y明，依山而居，結廬而舍，采菊種豆，觀鳥賞云。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權貴所擾。堅守本心，隱居南山。只要堅守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬采菊、雞鳴狗吠又如何?瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復坐愁?庭前花開花落，我自寵辱不驚;天外云卷云舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳;卑躬屈膝，非其本心，遠去也。于南山之下，聽風又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使愿無違。
堅守本心，則瀟灑豪放?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏?！崩钋嗌彛迫牒滥c，三分釀成了月光，余下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個盛唐。他堅守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠游天水之巔。除了他，誰敢“天子呼來不上船”?除了他，誰能“千金散盡還復來”?除了他，誰能”仰天大笑出門去“?他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨慚康樂?！眻允乇拘?，何必在政壇上矯揉造作，你爭我奪?文壇上一枝獨秀，獨領風騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨詩仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒，獨酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飛天地之巔。堅守本心，無怨無悔。
堅守的高中篇二十一
讓我們放下手中的杯盞，關掉轟鳴的音響，坐在陽臺前的月光下靜靜地思考吧！
當今社會是多元化的社會，是各種文化相互碰撞彼此滲透的社會。閉關自守的時代一去不復返，只有了解世界，認識世界，才能傲立于世界民族之林。但是，傳統(tǒng)的文化為何要丟棄？在我國五千多年的歷史文化長廊中。已沉淀了為世人所驚嘆的無數(shù)瑰寶——文字、禮儀、節(jié)日等，它們?nèi)缤焐缴媳简v的清流，如同森林里孕育的珍寶，燦爛奪目，博大精深。
僅看中國的節(jié)日文化就是一曲唱不盡的民曲，品不夠的香茗。新春佳節(jié)，寄意合家團圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開來?？梢哉f，每一個佳節(jié)都承載著動人的歷史故事，寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只覺古代賢德佳人在耳邊吟唱；享受民族風俗，即是置身于大海，浴心于波濤，頓感今朝人生美滿幸福無比。簡言之，佳節(jié)既是感受瑰麗多彩的文化魅力的途徑，又是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷。源遠流長的民族文化必是民族的自豪和民族的心結。兩河流域滋養(yǎng)了猶太人的虔誠，賦予他們圣誕之慶；長江黃河孕育了華夏兒女的勤勞善良以及對故鄉(xiāng)的眷戀。
讓世人感懷。所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任：將中國節(jié)日的神韻代代相傳！親愛的朋友，當你流連于洋節(jié)的霓虹燈里時?？蓜e忘了，你更應該重返故里，堅守故里，因為那里有你自己的一縷節(jié)日的陽光。
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