兒童發(fā)展心理學(xué)論文(實(shí)用19篇)

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兒童發(fā)展心理學(xué)論文(實(shí)用19篇)
時間:2023-11-26 04:32:34     小編:BW筆俠

見微知著,總結(jié)是發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決方法的關(guān)鍵。注意結(jié)合自身實(shí)際情況,突出自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢。以下是小編為大家整理的一些寫作總結(jié)的范文,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇一

有的時候比照個人經(jīng)驗(yàn)覺得這些理論真的是很有道理的,并非故弄玄虛,也更加感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個過程基本上都在笑,感覺整個人輕松了不少,不僅緩解了我們在上完專業(yè)課后的壓抑,還學(xué)到了不少東西。

經(jīng)過對心理學(xué)與生活課程的學(xué)習(xí)之后,我漸漸發(fā)覺想要了解自己其實(shí)并不難,除了要做一個冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者,更重要的是要學(xué)會如何調(diào)整自己的心態(tài)。在慢慢了解自己之后,我發(fā)覺自己以前總是在怨天尤人,不僅如此,還喜愛把一件小事考慮的很困難。但是現(xiàn)在我發(fā)覺所學(xué)習(xí)的心理學(xué)與生活的學(xué)問在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng),活生生的經(jīng)驗(yàn)時時接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了,我不怨了。我學(xué)會了忍耐,學(xué)會了寬容。

通過心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí),我的性格、為人處事的方式,甚至價值觀都發(fā)生了很大的改變。起先學(xué)會如何去關(guān)切他人,處理事情時起先考慮的周到了些。漸漸起先視察、理解摯友的心理,心情上的改變,并力所能及的賜予一些心理上的疏導(dǎo),和言語上的勸慰,以緩解輕度的心理上的問題,或許這些“微乎其微的事”不值得一提,但從小的行為的變更,可以看到心理學(xué)與生活課程對我的影響??梢院敛豢鋸埖恼f心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文化學(xué)問上,還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少,在這個過程中,我也在不斷地成長著。心理學(xué)與生活不僅讓我了解了很多心理特點(diǎn),也讓我駕馭了如何正確對待四周的摯友,但最重要的是我學(xué)會了自我調(diào)整,失意的時候,哀痛的時候,我會不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的`蔡老師,使我最終明白了“歡樂其實(shí)很簡潔”。只要我們放開胸襟,包涵這個世界,我們的生活會很超然,勝利也會不求而遇的。

雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了,它帶給我的收獲真的許多,但我還是覺得還有許多許多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前,起先有點(diǎn)小懊悔為什么當(dāng)時沒有選擇心理學(xué)專業(yè)。假如有機(jī)會的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)學(xué)問,深化學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué),了解心理學(xué)的發(fā)展史,學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的學(xué)問,通過在參與活動課的過程中體會人生的學(xué)問。我想駕馭更多的心理學(xué)方法,相識自己和他人,提高自己和幫助他人的實(shí)力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理詢問與心理治療的學(xué)問。當(dāng)今社會,在物質(zhì)得到滿意的狀況下,如何讓自己浮躁的心態(tài),歸于安靜,如何放松自己,找尋心理的健康與和諧,已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。

有人說,歡樂,對大多數(shù)人來說,已成為遙不行及的夢。其實(shí)不然,一個人要?dú)g樂是誰也阻擋不了的,歡樂的因子是每一個人都有的,關(guān)鍵在于你自己想不想歡樂,當(dāng)遇到心煩的事時候,樂觀一點(diǎn),英勇一點(diǎn),博學(xué)一點(diǎn),那歡樂就在你身邊。因?yàn)樾睦韺W(xué)與生活的價值就是讓世界充溢歡樂!

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兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇二

我們發(fā)現(xiàn)許多留守兒童看到別的孩子和爸媽在一起時感到很羨慕,時間久了,在心理留下陰影,情感淡漠,情緒低迷,心理承受力差,存在抑郁自卑的思想,甚至存在厭世嫉俗的心理。

2.焦慮心理。

一些留守兒童認(rèn)為自己父母在外創(chuàng)業(yè),自己不好好讀書就對不起在外辛苦掙錢的父母,很容易引起他們內(nèi)心的焦慮。

3.厭學(xué)心理。

因父母長期不在身邊,祖父母或外祖父母等臨時監(jiān)護(hù)人的文化水平不高,不能有效地輔導(dǎo)孩子的功課,一些孩子學(xué)習(xí)時缺乏自覺性、主動性和刻苦鉆研的精神,在生活學(xué)習(xí)中往往缺乏熱情和愛心。

4.人際交往障礙。

由于遠(yuǎn)離父母,缺乏起碼與父母交流的機(jī)會,而監(jiān)護(hù)人又無暇顧及他們這些情緒情感變化,常引發(fā)種種人際交往障礙,同周圍的人際關(guān)系容易緊張,甚至仇視一切。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇三

1、心理學(xué)的研究對象是(心理過程)和(個性心理)兩大類。

2、心理過程分為三個具體過程,它們是(認(rèn)識過程)(情感過程)和(意志過程)。

3、1879年,德國心理學(xué)家(馮特)在萊比錫大學(xué)設(shè)立第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

4、(腦)是心理的器官,(心理)是腦的機(jī)能。心理上腦對(客觀現(xiàn)實(shí))的主觀反映。

5、人腦由(高級神經(jīng)中樞)和(低級神經(jīng)中樞)構(gòu)成,其中,高級神經(jīng)中樞指(大腦)。

6、(腦)和(脊髓)構(gòu)成中樞神經(jīng)系統(tǒng)。

7、高級神經(jīng)活動學(xué)說認(rèn)為,神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動方式是(反射)。

8、英國哲學(xué)家(洛克)摒棄了傳統(tǒng)的性惡論和性善論,指出兒童天生既不是善良的,也不是罪惡的。

9、(盧梭)指出。兒童教育要順應(yīng)自然,不能催熟,不應(yīng)體罰,教育要注意個別差異,不要造就“稚氣的博士和衰老的兒童”。

10、1882年,德國兒童心理學(xué)家(普萊爾)出版(《兒童心理》)一書,標(biāo)志著兒童心理學(xué)的誕生。

11、兒童心理學(xué)的研究方法包括(實(shí)證研究法)和(理論研究法)兩大類。

12、任何研究都有一個時間上的取向。據(jù)此,我們把研究分為(橫斷研究)和(縱向研究)兩大類。

13、橫斷研究和縱向研究可以具體體現(xiàn)為三種方法,(觀察法)(調(diào)查法)和(實(shí)驗(yàn)法)。

14、理論研究分為兩個層次,第一層次是(元分析研究),第二層次是(發(fā)展理論)的研究。

1、心理學(xué):心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。

2、認(rèn)知過程:認(rèn)知過程是指人認(rèn)識客觀事物的過程,或者對信息進(jìn)行加工處理的過程,是人由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物特征與內(nèi)在聯(lián)系的心理活動。

3、情感過程:情感過程是人腦對客觀事物是否滿足自身物質(zhì)和精神需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),它是人對客觀事物要求的反映。

4、意志過程:意志過程是人自覺地確定目的,克服內(nèi)部和外部困難,力求實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

5、個性心理:一個人的心理過程的發(fā)展成熟水平,與其遺傳素質(zhì)、社會關(guān)系、所受教育和個人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,最終整個成一個人總的精神面貌,這種總的精神面貌,成為個性。

6、橫斷研究:橫斷研究是指在同一時間對某個年齡組成幾個年齡組的兒童的心理發(fā)展水平加以觀測,求出某種心理水平的代表值,或求出幾個年齡組兒童的代表值并加以比較。

7、縱向研究:縱向研究指一個或一組兒童進(jìn)行定期的系統(tǒng)的隨訪觀測(即追蹤),找出心理發(fā)展過程的特點(diǎn)。

1、縱向研究和橫斷研究各有什么優(yōu)勢和不足?

(1)縱向研究的優(yōu)點(diǎn):可以使研究者隨著時間的進(jìn)程,直接地測量個體變化的速率,取得發(fā)展的第一手資料。缺點(diǎn):耗時費(fèi)力;對象有時缺乏典型性,且難以保持長期的合作關(guān)系。

(2)橫斷研究的優(yōu)點(diǎn):較短時間得到大量數(shù)據(jù),比較節(jié)省時間和精力。缺點(diǎn):時間較短,難以尋找發(fā)展的連續(xù)性和轉(zhuǎn)折點(diǎn),也難以分析出兒童早期經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前反應(yīng)的影響。如果控制不當(dāng),容易形成抽樣誤差,造成虛假結(jié)果。

(1)揭示發(fā)展的普遍規(guī)律是發(fā)展心理學(xué)這門學(xué)科的基本要求。

(2)重視兒童心理發(fā)展的差異性,也就是承認(rèn)發(fā)展的多元性,承認(rèn)不同發(fā)展條件(包括不同的生理?xiàng)l件)、不同社會環(huán)境,不同文化對兒童心理發(fā)展的合理性。這是學(xué)科人文化嗯體現(xiàn),也是社會認(rèn)識進(jìn)步的反映。

3、如何理解個體發(fā)展中生物性和社會性的統(tǒng)一?

(1)個體心理發(fā)展的生物性和社會性是在人的活動中得到統(tǒng)一的。心理發(fā)展不能簡單地歸結(jié)為先天程序的展開,也不能機(jī)械地歸結(jié)為后天環(huán)境的復(fù)寫。

(2)這里起決定作用的是主體與客體之間的相互作用。相互作用就是主體對客體采取的一系列活動。這種活動包括向外和向內(nèi)兩個不同方向。主客體相互作用向外可以把人的認(rèn)識對象加以組織使這些外部對象與人的認(rèn)識形成特定的關(guān)系,主客體相互作用向內(nèi)可以將人的動作加以組織,連接成頭腦內(nèi)部連貫的,概括的,簡縮的智力活動。

4、如何理解個體心理發(fā)展中連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一?

(1)發(fā)展的連續(xù)性和階段性并不矛盾,可以把它們看作對立的統(tǒng)一,即發(fā)展是一個有階段的連續(xù)過程。前一階段是后一階段的基礎(chǔ)和前提,后一階段是前一階段的完善和提高。在新階段中,前一階段并沒有消失,而且被整合在其中。新階段表面上是突發(fā)的,但實(shí)質(zhì)上是從先前的階段中衍生出來的。各個發(fā)展階段并不是簡單的疊加,而是逐級包含。新階段的發(fā)展內(nèi)涵既是新的構(gòu)建,有是對原有水平的重新塑造。

(2)心理的發(fā)展階段在內(nèi)部是連貫的,有聯(lián)系的。,它們共同構(gòu)成一個既沒有絕對起點(diǎn),又不是間斷跳躍的不斷建構(gòu)的發(fā)展全過程。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇四

《讀孩子如讀書》、《孩子,把你的手給我》、《愛和自由》、《捕捉兒童敏感期》、《13歲前媽媽改變孩子的一生》、《和孩子劃清界限》、《跟上孩子成長的腳步》等等。

2、理論性較強(qiáng),較貼近生活。

《人生發(fā)展心理學(xué)》、《發(fā)展心理學(xué)與你》、《兒童心理學(xué)》、《兒童的道德判斷》、《學(xué)習(xí)的煩惱》、《意識的把握》、《自我的發(fā)展》、《小學(xué)生心理健康》等等。

3、以治療為主,適合專業(yè)人士閱讀。

《兒童故事治療——教育輔導(dǎo)系列》、《兒童異常心理學(xué)》、《破解兒童身體語言的密碼》、《憂慮的孩子:兒童焦慮癥的確認(rèn)與心理康復(fù)》等等。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇五

如果有機(jī)會的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識,深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué),了解心理學(xué)的發(fā)展史,學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識,通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法,認(rèn)識自己和他人,提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會,在物質(zhì)得到滿足的情況下,如何讓自己浮躁的心態(tài),歸于平靜,如何放松自己,尋找心理的健康與和諧,已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。

有人說,快樂,對大多數(shù)人來說,已成為遙不可及的.夢。其實(shí)不然,一個人要快樂是誰也阻止不了的,快樂的因子是每一個人都有的,關(guān)鍵在于你自己想不想快樂,當(dāng)遇到心煩的事時候,樂觀一點(diǎn),勇敢一點(diǎn),博學(xué)一點(diǎn),那快樂就在你身邊。因?yàn)樾睦韺W(xué)與生活的價值就是讓世界充滿快樂!

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇六

1、單項(xiàng)選擇題艾里克森認(rèn)為成年中期良好的人格特征是()。

a、愛的品質(zhì)。

b、智慧、賢明品質(zhì)。

c、關(guān)心品質(zhì)。

d、誠實(shí)品質(zhì)。

2、填空題認(rèn)為兒童的思維不是單純地來自客體,也不是單純地來自主體,而是來自主體對客體的動作,是主體與客體相互作用的結(jié)果。這是()的觀點(diǎn)。

3、填空題一個中班男孩對“夏景”的想像是:“小姐姐坐在河邊,天熱,她想洗澡,她還想洗臉,因?yàn)槟樕咸屎埂!边@是()想像。

4、單項(xiàng)選擇題在描述人的聰明程度時,現(xiàn)在通常用的是().

a.智力年齡。

b.比率智商。

c.離差智商。

d.情感智商。

5、判斷題瓦龍是科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人。

6、填空題幼兒中期以后,還根據(jù)日夜和季節(jié)變化來對()定向。

7、判斷題 閱讀是從看到的言語向說出的言語(大聲的或無聲的)過渡。

8、填空題1歲半的兒童只能集中注意:()。

9、填空題嬰兒最初的動作是無意的,以后越來越多地受到心理有意的支配。這是兒童動作發(fā)展的()規(guī)律。

10、單項(xiàng)選擇題心理學(xué)家塞爾曼把兒童友誼發(fā)展分為五個發(fā)展階段,其中親密共享階段是()。

a、4-9歲。

b、6-12歲。

c、9-15歲。

11、單項(xiàng)選擇題科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人是()。

a、達(dá)爾文。

b、普萊爾。

c、皮亞杰。

d、霍爾。

12、判斷題格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)有力地說明了生理成熟對學(xué)習(xí)技能的作用。

13、問答題。

2歲的紅紅很懂事,也很機(jī)靈??墒敲看尾还芩喔吲d只要砍刀媽媽抱別的小朋友就一個勁地哭鬧。紅紅媽媽感到非??鄲?。

1、請分析紅紅的心理。(12分)。

2、提出相應(yīng)的建議和措施。(8分)。

14、填空題某幼兒看見人生病要打針吃藥,當(dāng)他看到小樹長蟲時,就從地上撿起一根小棍給樹打針。這說明幼兒思維的()。

15、填空題孩子經(jīng)常提出這樣的問題:春天來了,那么冬天躲到哪里去了?月亮飛得高還是星星飛得高?這說明了幼兒思維的()。

16、單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于學(xué)前兒童方位知覺發(fā)展趨勢的說法,正確的是()。

a.3歲兒童僅能辨認(rèn)上下方位。

b.3歲兒童開始辨認(rèn)前后方位。

c.4歲兒童開始以自身為中心進(jìn)行辨認(rèn)左右方位。

d.5歲兒童能達(dá)到完全正確地辨認(rèn)上下、前后、左右方位的水平。

17、單項(xiàng)選擇題訓(xùn)練小學(xué)兒童的運(yùn)算速度,可以促進(jìn)思維的()。

a、敏捷性。

b、靈活性。

c、深刻性。

d、獨(dú)創(chuàng)性。

18、問答題什么是保安負(fù)荷?

19、單項(xiàng)選擇題皮亞杰認(rèn)為兒童從出生——1歲半、2歲是()。

a.感知運(yùn)動階段。

b.前運(yùn)算階段。

c.具體運(yùn)算階段。

d.形式運(yùn)算階段。

20、單項(xiàng)選擇題兒童選擇同性別伙伴的傾向日益明顯的時期約在()。

a.2歲以后。

b.3歲以后。

c.4歲以后。

d.5歲以后。

21、判斷題方位知覺是對物體所處方向的知覺,如對前后、左右、上下的知覺。研究表明,3歲兒童已能辨認(rèn)前后方位。

22、填空題()個以后,快樂的情緒又分化為高興和喜愛。

23、單項(xiàng)選擇題自尊感是自我一是中具有評價意義的情感成分,兒童產(chǎn)生自尊感的萌芽是在()。

a、2歲左右。

b、3歲左右。

c、4歲左右。

d、5歲左右。

24、單項(xiàng)選擇題兒童熟練掌握口頭言語的關(guān)鍵時期是()。

a、嬰兒期。

b、幼兒期。

c、3歲。

d、6歲。

25、判斷題皮亞杰認(rèn)為,1歲半、2歲——6、7歲是具體運(yùn)算階段。

來源:91考試網(wǎng)。

26、問答題個體性別角色發(fā)展的階段?

27、單項(xiàng)選擇題皮亞杰把兒童心理的發(fā)展劃分四個階段,其中7~12歲為:()。

a、感知運(yùn)動階段。

b、前運(yùn)算階段。

c、具體運(yùn)算階段。

d、形式運(yùn)算階段。

28、填空題兒童溝通技能的發(fā)展非常迅速,到(),已達(dá)到驚人的成熟水平。

29、單項(xiàng)選擇題在小學(xué)兒童品德發(fā)展中具有相當(dāng)顯著地位的是()。

a、道德感的發(fā)展。

b、道德言行的一致性。

c、道德動機(jī)的發(fā)展。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇七

推薦理由:本書的作者王佳不僅是一位細(xì)心聰慧的職業(yè)媽媽,更是一位有著多年家庭教育研究及咨詢工作的教育工作者,她通過對生活細(xì)致入微的觀察,通過與孩子親身相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,以“輕松說道理、明確講做法”的獨(dú)特風(fēng)格,用真實(shí)而細(xì)膩的文字告訴我們:在教育孩子的過程中,每位家長都應(yīng)努力探索一些“心理規(guī)律”,每天懂點(diǎn)教子心理學(xué),每天改變自己一點(diǎn)點(diǎn),孩子就會每天優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)。本書涉及的品格心理學(xué)、習(xí)慣心理學(xué)、溝通心理學(xué)、成長心理學(xué)、社交心理學(xué)、情緒心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)七大主題框架,將幫助你洞察孩子的心理,有的放矢地給予切實(shí)有效的教子指導(dǎo),全書不僅有獨(dú)到的教育觀念,更有可行的教育智慧,最重要的還有無所不在的愛。

2.《讀懂孩子:心理學(xué)家實(shí)用教子寶典(6-12歲)》。

推薦理由:本書作者邊玉芳是北京師范大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室教授、博士生導(dǎo)師,北京師范大學(xué)心理健康與教育研究所所長。該書全面介紹6至12歲孩子各方面的成長特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律與相應(yīng)的教子策略,書中涵蓋了家長最關(guān)心、渴望了解的問題。例如,如何理解兒童期的孩子,如何幫助孩子在青春期快樂成長,如何做好親子溝通,如何促進(jìn)孩子高效學(xué)習(xí)等。

3.《兒童的人格形成及其培養(yǎng)》。

作者:[奧]阿爾弗雷德·阿德勒。

出版社:北京大學(xué)出版社。

很多人了解阿德勒是通過他那本非常著名的《自卑與超越》,但他的這本關(guān)于兒童人格形成的書,更值得關(guān)心孩子人格形成的父母親關(guān)注。

阿德勒37歲出版《人的器官缺陷及其心理補(bǔ)償》,提出人的生理缺陷會帶來自卑感,自卑感如果無法補(bǔ)償,就會產(chǎn)生精神疾病。在此基礎(chǔ)上,他創(chuàng)建了個體心理學(xué)。

每位父母在養(yǎng)育孩子時都會遇到種種問題,孩子害羞、孤僻、厭學(xué)、多動、愛鬧事……這些問題到底是如何形成的,必然使父母親感到困擾。阿德勒在這本書中對這些問題做出了詳細(xì)的心理分析。阿德勒認(rèn)為,兒童的成長過程中,父母親必須明確地認(rèn)識到,培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自信、不畏困難以及與他人合作的能力是最為重要的。學(xué)習(xí)知識遠(yuǎn)不如學(xué)習(xí)如何生存更重要,而學(xué)習(xí)生存則應(yīng)該以完善孩子的健全人格為核心。

阿德勒認(rèn)為,用正確的方法培養(yǎng)孩子健全的人格,才是兒童教育的首要目的,積累知識提高智商是兒童教育的細(xì)枝末節(jié)。而想要合理地引導(dǎo)孩子的個人健全發(fā)育,需要了解兒童人格發(fā)展的特點(diǎn)。究竟孩子的天性、遺傳在兒童成長中起到怎樣的作用,幼兒時期,兒童的人格是否就已經(jīng)開始形成,這些內(nèi)容,阿德勒在這本書中都給出了答案。每個關(guān)心自己孩子人格健全的父母,都應(yīng)該從阿德勒的這本書中獲得足夠的經(jīng)驗(yàn)與智慧。

4.《童年的秘密》。

作者:[意]瑪麗亞·蒙臺梭利。

出版社:人民教育出版社。

意大利教育家蒙臺梭利的教育方法和教育理念在中國大地上已經(jīng)被廣泛接受,很多家長把蒙氏教育法奉為圭臬。他們希望,自己的孩子能在蒙氏教育精神指引下,獲得良好的教育和自由的成長環(huán)境。那么,這些父母親們也就非常有必要讀一讀蒙臺梭利關(guān)于兒童成長的名著《童年的秘密》。

蒙氏教育主張以兒童為中心,應(yīng)該把孩子視為有別于成人的獨(dú)立個體;倡導(dǎo)以生活訓(xùn)練入手,培養(yǎng)孩子的主動學(xué)習(xí)能力和完善的人格;強(qiáng)調(diào)把握兒童成長的敏感期,借助敏感期的兒童心理特點(diǎn),取得最大的學(xué)習(xí)效果。蒙臺梭利認(rèn)為,培養(yǎng)兒童的人格是兒童教育最重要的內(nèi)容,兒童成長中,最大的目的是幫助孩子成為一個正常而普通的孩子。

蒙臺梭利的這些觀點(diǎn)和主張,不僅是依靠邏輯推演,更多是建立在對兒童內(nèi)心成長的觀察與研究基礎(chǔ)之上的。《童年的秘密》是她的研究心得。

翻開這本書,就是嘗試打開孩子童年秘密的寶庫。蒙臺梭利告訴父母親,兒童成長有著內(nèi)在驅(qū)動力和規(guī)律,兒童的成長不應(yīng)該是以父母為主導(dǎo)的不斷規(guī)訓(xùn),而是需要引導(dǎo)孩子依靠自己獨(dú)立的探索,自主成長。

成人為了引導(dǎo)孩子成長,為他們提供的最重要的應(yīng)該是充滿愛的安全的環(huán)境,尊重并理解孩子的日常行為,對孩子的行動盡量少做限制和指導(dǎo),讓孩子自主成長,自我教育。

為了說服更多父母認(rèn)同這個理念,蒙臺梭利在書中詳細(xì)分析了兒童成長的特點(diǎn)和奧秘。因?yàn)榫ㄡt(yī)學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和人類學(xué),她得以獲得多方面的理論和知識資源,全面深入地了解兒童成長的奧秘。

兒童的內(nèi)心到此藏著多少秘密,他們天賦的本能究竟有哪些,他們心理成長的敏感期經(jīng)歷著那些心理變化,孩子的智力發(fā)展和內(nèi)心世界的建立到底有怎樣的特點(diǎn)。蒙臺梭利告訴父母親,成人對孩子的教養(yǎng)如果沒有足夠的自我認(rèn)識,很可能會成為兒童成長的阻礙,日常生活中,我們對兒童行為的約束可能會潛在影響兒童的成長。

如何讓孩子擁有健康的人格,需要認(rèn)真了解孩子在不同人生階段成長的特性是怎樣的,然后給他們空間和信任,更重要的是,父母親需要向孩子學(xué)習(xí),蒙臺梭利在書中提出一個富有哲理性但似乎很矛盾的觀點(diǎn):“兒童是成人之父”。她用這個觀點(diǎn)不斷提醒為人父母者,我們需要在與孩子的關(guān)系中,為自己找到更合適的定位,給孩子足夠的信任和成長空間。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇八

人本主義心理學(xué)的代表人物羅杰斯認(rèn)為,他人的真誠、接納和同理心可以使我們獲得成長。因?yàn)?,?dāng)人們被接納和獲得獎賞時,他們就會以一種更關(guān)愛的態(tài)度對待自己。當(dāng)人們以同理心傾聽時,他們就更有可能傾聽對方內(nèi)心的感受。那些關(guān)注他人的個體更能體驗(yàn)到社會的支持,更能享受生命并有效應(yīng)對壓力。朋輩心理輔導(dǎo)在實(shí)施中是以真誠、關(guān)注、尊重為基礎(chǔ)的,因此受過訓(xùn)練的朋輩心理輔導(dǎo)員能給對方帶來真誠、關(guān)注和接納。羅杰斯通過經(jīng)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn),人的本質(zhì)是積極的、向前發(fā)展的、建設(shè)性的、現(xiàn)實(shí)的、值得信賴的。人之所以能夠擁有這些特性,是因?yàn)槿说膬?nèi)部存在一種要向完美發(fā)展的先天性傾向性,羅杰斯稱這種傾向性為實(shí)現(xiàn)傾向性。每個有氣息的有機(jī)體內(nèi)部都有這種實(shí)現(xiàn)傾向性。柳圣愛認(rèn)為,這種實(shí)現(xiàn)傾向性存在于個體的內(nèi)部,它促進(jìn)個體不斷地擴(kuò)張、延伸、發(fā)展、成熟、奮發(fā)。因?yàn)樗膭恿碓从谧陨韮?nèi)部的動機(jī),因此,它不僅可以增強(qiáng)自己的自律能力和自主能力,而且最終可以實(shí)現(xiàn)自我。因此,朋輩心理互助輔導(dǎo)從根本上調(diào)動了學(xué)生進(jìn)行自我心理健康教育的主觀能動性。

二、朋輩心理互助輔導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生心理健康教育主體性的體現(xiàn)。

朋輩心理互助輔導(dǎo)在助人自助的同時使學(xué)生彼此間開始關(guān)注自我心理健康,增強(qiáng)了他們應(yīng)對挫折、解決問題和適應(yīng)生活環(huán)境的能力,避免了各類心身疾病和危害校園安全事件的發(fā)生。美國學(xué)者的一系列研究結(jié)果也表明,朋輩心理互助輔導(dǎo)雖然提供了一種非專業(yè)的輔導(dǎo)服務(wù),不能取代有資質(zhì)證書的專業(yè)咨詢與輔導(dǎo),但卻是美國學(xué)校教育嘗試的最有效的策略之一。

(一)朋輩心理互助輔導(dǎo)調(diào)動了學(xué)生自我反思的積極性。

增強(qiáng)學(xué)生的自我反思能力、實(shí)現(xiàn)自我的身心成長是減少學(xué)校心理危機(jī)事件發(fā)生的根本保證。因?yàn)橛鋹偟男睦須夥?,團(tuán)結(jié)、向上、積極的'學(xué)習(xí)環(huán)境可以促使學(xué)生樂觀、寬容和具有創(chuàng)造性,從而能夠愉快地面對學(xué)習(xí)與生活中的種種不適。朋輩心理互助輔導(dǎo)成員在活動組織、開展與心理咨詢的過程中,作為組織者、參與者和咨詢者,既需要大家互相協(xié)助和學(xué)習(xí),又需要不斷地總結(jié)和反思活動與咨詢的優(yōu)勢與不足,進(jìn)而逐漸調(diào)整、確定整個活動計劃的實(shí)施和確保咨詢的效果。對于朋輩心理互助成員,在督導(dǎo)教師的指導(dǎo)下,他們更需要通過對自我進(jìn)行不斷地反思,用強(qiáng)有力的自身感受、體會和經(jīng)驗(yàn)去幫助其他同輩同學(xué)調(diào)整行為,驅(qū)散心靈的霧霾。實(shí)際上,人的自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)就是個體的心理體驗(yàn)過程。朋輩心理互助輔導(dǎo)既調(diào)動了自己和同伴的自我反思能力,提高了心理自助互助的能力,又突出了他們在心理教育中的主體地位,幫助每一位同伴強(qiáng)健了抗壓力,最終減少校園危機(jī)事件的產(chǎn)生。

(二)朋輩心理互助輔導(dǎo)增強(qiáng)了學(xué)生的心理品質(zhì)。

朋輩心理互助輔導(dǎo)始終以人本主義的每個個體都有實(shí)現(xiàn)自我潛能的要求為指導(dǎo),積極關(guān)注學(xué)生的積極心理因素為宗旨。越來越多的心理研究證明,人的積極心理因素是人賴以生存和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,它能使人對自己形成客觀的認(rèn)識,對自己的能力擁有自信,給予自己積極的自我評價,并引導(dǎo)自己身心健康發(fā)展。關(guān)注人的積極心理因素來源于美國心理學(xué)家m.賽利格曼(m.seligman)提出的積極心理學(xué)的理念。它認(rèn)為每個人都蘊(yùn)藏著積極力量與潛能,要著重關(guān)心人積極的心理品質(zhì)(見表1),它還提供了積極的教育理念,引導(dǎo)學(xué)生滿意地對待過去、幸福地感受現(xiàn)在、樂觀地面對未來。另外,它一直在為每個人的終身幸福而努力,引導(dǎo)人們用發(fā)展、辯證的眼光去看待各種心理問題。因此,重視關(guān)注人的積極心理因素,能夠使人更好地調(diào)控情緒,有意識地提高自我的幸?;€水平,增強(qiáng)生活的目標(biāo)感、價值感和效能感,增強(qiáng)心理品質(zhì)。

(三)朋輩心理互助輔導(dǎo)強(qiáng)化了學(xué)生主動應(yīng)對危機(jī)的能力。

危機(jī)應(yīng)對能力是學(xué)生成長過程中的一項(xiàng)必要錘煉,它需要學(xué)生自覺地、主動地意識到關(guān)愛自我,滿足自我的需要,習(xí)得積極情緒體驗(yàn)對自我身心健康保持的必要性。朋輩心理互助輔導(dǎo)是在以人為本的理念下,促使同伴積極地去認(rèn)識、客觀評價自我,接納自我,最終實(shí)現(xiàn)自我的身心成長。實(shí)踐顯示,面對復(fù)雜的社會狀況,學(xué)生們在應(yīng)對心理危機(jī)時,必須利用內(nèi)部積極力量和外界無私支持的雙向危機(jī)干預(yù)機(jī)制,才能增強(qiáng)他們自身在心理危機(jī)干預(yù)中的主體性。據(jù)調(diào)查,在眾多心理問題產(chǎn)生的原因中,人的認(rèn)知偏差是其根源之一,此時若只采用純粹的外界干預(yù),其效果實(shí)際上并不理想,因?yàn)樾睦韱栴}的最終解決歸根結(jié)底是要依靠學(xué)生自己去完成的,所以加強(qiáng)朋輩心理互助輔導(dǎo)有利于強(qiáng)化他們主動應(yīng)對危機(jī)的能力。

三、如何借朋輩心理互助輔導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生在心理教育中的主體性。

(一)在學(xué)生的日常生活中實(shí)施朋輩心理互助輔導(dǎo)。

朋輩心理互助輔導(dǎo)成員來自同學(xué)中間,他們處在心理健康教育管理工作的基層,生活、學(xué)習(xí)在學(xué)生中間,宣傳心理健康知識最方便,也最容易發(fā)現(xiàn)周圍同學(xué)中出現(xiàn)的問題。在日常生活中,這些成員在心理健康教師的指導(dǎo)下可以利用自身的便利性,編輯不同心理健康知識主題的宣傳報紙、網(wǎng)頁等進(jìn)行宣傳,也可以利用宣傳展板、漫畫展等營造有利于心理健康發(fā)展的校園環(huán)境,可以在班級、宿舍組織開展以心理教育為主題的心理訓(xùn)練活動,還可以根據(jù)周圍發(fā)現(xiàn)的心理問題編寫、排演校園心理情景劇等,擴(kuò)大心理影響的效能。

(二)在大學(xué)生心理健康教育課程中實(shí)施朋輩心理互助輔導(dǎo)。

大學(xué)生心理健康教育課程是系統(tǒng)傳授心理健康知識,提升學(xué)生心理素養(yǎng)的一個途徑。在該課程中實(shí)施朋輩心理輔導(dǎo)就是讓學(xué)生成為課堂的局內(nèi)人,真正調(diào)動學(xué)生上課的主觀能動性。鑒于心理輔導(dǎo)咨詢的保密性原則,在課堂中實(shí)施朋輩心理輔導(dǎo)主要集中在心理危機(jī)識別與預(yù)防、心理健康常識、自我成長等方面。針對大學(xué)生心理健康課程大班授課的特點(diǎn),事先選擇高一年級的朋輩輔導(dǎo)人員2~3人作為課堂上的團(tuán)體和實(shí)踐體驗(yàn)活動的實(shí)施人,經(jīng)反饋,效果很好。這一措施的實(shí)施不僅加強(qiáng)了課堂的學(xué)習(xí)效果,而且使朋輩心理輔導(dǎo)人員得到進(jìn)一步的內(nèi)心體驗(yàn),雙方的實(shí)踐目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

(三)在大學(xué)新生入學(xué)教育中實(shí)施朋輩心理互助輔導(dǎo)。

剛進(jìn)入大學(xué)的新生滿懷各種憧憬,對新環(huán)境既新奇又陌生,為了幫助他們盡快熟悉學(xué)校環(huán)境和班級環(huán)境,幫助他們完成角色轉(zhuǎn)變,盡快融入班級集體,在新生入學(xué)教育中進(jìn)行朋輩心理互助輔導(dǎo)可以使他們順利適應(yīng)新生活,推動整個班級學(xué)生群體形成互助、關(guān)懷和支持的氛圍。據(jù)反饋,新生在朋輩心理輔導(dǎo)過程中,可以感受到平等、安全和信任,在這種氛圍里,他們能夠盡快熟悉和表達(dá)自己的情感,他們對自我的接納程度變高了,并開始為未來的職業(yè)生涯制訂合理的目標(biāo)。研究結(jié)果也表明,朋輩心理輔導(dǎo)對于提升新生的人際關(guān)系適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、校園生活適應(yīng)、擇業(yè)適應(yīng)、情緒適應(yīng)、自我適應(yīng)、滿意度等方面都有顯著效果。

四、結(jié)論。

朋輩心理互助輔導(dǎo)抓住了人的本質(zhì)是積極的、向前發(fā)展的、建設(shè)性的、現(xiàn)實(shí)的、值得信賴的特點(diǎn),這些特點(diǎn)無不顯示出任何個人都有改善和提升自己的愿望和潛能。在朋輩心理輔導(dǎo)與咨詢過程中,朋輩成員通過活動的策劃、組織、實(shí)施及疏導(dǎo)、排解同學(xué)心中的不良情緒,既實(shí)施了關(guān)注自身、成熟向上的自我心理教育,又使他們得到彼此的情感支持和經(jīng)驗(yàn)知識,他們的自我認(rèn)同感和歸屬感隨之形成。朋輩心理互助輔導(dǎo)是學(xué)生樂于接受、覆蓋面廣的體現(xiàn)學(xué)生心理健康教育主體性的一種輔導(dǎo)方式,它的實(shí)施和推廣既增強(qiáng)了學(xué)生心理互助、自助和心理危機(jī)應(yīng)對的能力,又提高了周圍學(xué)生的心理素養(yǎng),加固了學(xué)校心理安全穩(wěn)定的屏障,因?yàn)樵谂筝呅睦磔o導(dǎo)過程中不僅心理輔導(dǎo)員們能真正體驗(yàn)到自助成長的心理快感,被輔導(dǎo)的學(xué)生也能感受到互助的快樂,從根本上成為自我心理教育的主體。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇九

出版社:中國婦女出版社。

兒童教育專家孫瑞雪老師,是中國大陸最早傳播并踐行蒙臺梭利教育理念的教育工作者,被譽(yù)為“中國蒙臺梭利第一人”。她創(chuàng)辦了中國大陸第一所蒙臺梭利幼兒園和第一所蒙臺梭利國際學(xué)校。

多年的教育實(shí)踐和研究,構(gòu)成了孫瑞雪老師著名的兒童教育著作《愛和自由》。孫老師把她多年以來對蒙臺梭利教育理念的理解和在中國大地上踐行蒙氏教育的心得匯總整理,提出在兒童教育中要理解兒童,把更多的愛帶給孩子,只有在愛的環(huán)境中成長的孩子,才會快樂、堅(jiān)定,充滿創(chuàng)造力和生活的勇氣。

《完整的成長:兒童生命的自我創(chuàng)造》是對《愛和自由》核心思想的發(fā)展?!锻暾某砷L》建立在《愛和自由》的基礎(chǔ)上,探索兒童的心理發(fā)展特點(diǎn),告訴我們兒童究竟是一個怎樣的人,他們的身體、情緒、感覺、認(rèn)知究竟是怎樣形成和發(fā)展的。

只有了解自己的孩子究竟是怎樣的個體,我們才談得上尊重他們,讓孩子成為自己身體和內(nèi)心的主人。關(guān)愛兒童,永遠(yuǎn)不應(yīng)該給他們過多禁錮,而是給他們尊重和成長的空間。

人不是完美的個體,兒童更是如此,因此不應(yīng)該對孩子過分苛求。不做完美的人,不妨礙孩子們成為完整的人,擁有完整的人生。在孫老師看來,完整的人是內(nèi)心豐滿的、立體的、多層面的,這需要孩子有完整的成長過程,而不應(yīng)該被某些功利的目標(biāo)扭曲,變成家長意志和社會競爭的犧牲品。

父母的愛,是世間最美好的,但這種愛很多時候帶著自私的屬性,父母親會不自覺地以愛為理由,控制孩子的成長,左右他們的人生。在書中,孫瑞雪老師引用弗洛姆的話:“我希望我所愛的人能按其自我的意愿,以其自我的方式成長、發(fā)展,而不是服務(wù)與我的目的?!睂O老師告訴所有父母,孩子每個生命階段都有獨(dú)特的意義,都需要孩子獨(dú)立地去實(shí)踐。愛孩子,就是要幫助他們在不同生命階段完成自我的意義,這才是讓孩子獲得完整人生的關(guān)鍵。

2.《伯克畢生發(fā)展心理學(xué):從0歲到青少年》。

作者:勞拉·e·伯克。

出版社:中國人民大學(xué)出版社。

《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)》是美國發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域最權(quán)威的頂級教材,也是每位想要深入了解孩子成長、發(fā)展的父母值得放在案頭的大書。作者伯克,以個人發(fā)展的生物基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)為依托,把生理學(xué)、兒童的身體發(fā)育和心理發(fā)展等方面的知識融為一體,對個體的生命發(fā)展做出深入的研究。

父母教育孩子,很多時候僅僅停留在對孩子的長期觀察上,這種觀察得出的結(jié)論,無論多么細(xì)致都是感性和經(jīng)驗(yàn)主義的。一位想要深究兒童成長特質(zhì)的父母親,必須了解孩子的生理發(fā)育帶給孩子的心理影響,這種影響最終會投射到孩子的行為和情緒變化上。也就是說,孩子某種情緒表達(dá),可能是受到外界環(huán)境的影響,但更有可能是身體和心理成長本身帶給他的變化。

這本書是《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)》的上冊,關(guān)注的是0歲到青少年階段孩子的心理發(fā)展特征。在書中,伯克教授以真人真事為例,詳細(xì)剖析了個體生命早期、嬰兒期、學(xué)步期、幼兒期、小學(xué)期、青少年期每個階段的身體與心理發(fā)展,努力向讀者呈現(xiàn)個人發(fā)展的生理機(jī)制,一個人的成長究竟受到哪些身體發(fā)育因素的影響。

例如,他詳細(xì)描述在幼兒階段,孩子的自我中心意識是怎樣產(chǎn)生并增強(qiáng)的。在這個時期,一個自我觀念逐漸增強(qiáng)的孩子該如何與同伴合作、交際。同樣,這個階段的孩子可能會因?yàn)樯眢w和心理的發(fā)育,產(chǎn)生攻擊性的傾向,這時候,家長需要明白這并不是是孩子受到外界環(huán)境影響,只是孩子個體成長的一部分。

相對比前4本書,這本書可能會顯得“厚重”了一些,但這樣的知識儲備對每一位父母都是必要的,它能夠讓一個家長在享受孩子成長的快樂時,面對孩子頻發(fā)的狀況,內(nèi)心篤定而從容。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十

看完這本書之后,感覺收獲頗多,內(nèi)容很豐富,比幾年前的考試教材中的《兒童心理學(xué)》詳細(xì)。本書一共有十個章節(jié),中間的幾個章節(jié)印象尤為深刻,因此擷取幾點(diǎn),跟大家分享一下感受。第四章建立關(guān)系依戀關(guān)系的建立對兒童有著相當(dāng)重要的作用。父母對嬰兒反應(yīng)的敏感性決定了這個孩子以后心智的發(fā)展。第五章情緒發(fā)展情緒并不完全是消極的東西,它被認(rèn)為對社會適應(yīng)有幫助,更重要的是,它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ),是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。兒童不僅體驗(yàn)情緒,而且還思考情緒,一旦他們能夠說話了,他們就可以指稱各種情緒,思考情緒,并和他人討論情緒。兒童首先和父母進(jìn)行交談,這種對話進(jìn)行越頻繁,兒童的情緒理解力就越高。情緒發(fā)展因此受到社會經(jīng)驗(yàn)影響。讓兒童學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的,若不能習(xí)得這種技能會給他以后的社會生活帶來災(zāi)難性的后果。這個能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制,這個過程要持續(xù)整個兒童期,并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。第六章作為科學(xué)家的兒童:皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論。智力是對環(huán)境的適應(yīng)。皮亞杰的目的就是探索兒童是怎樣逐漸地實(shí)現(xiàn)這一是應(yīng)當(dāng)。他關(guān)注的是只有有限的心理能力的新生兒是如何發(fā)展成有復(fù)雜思想的成熟個體的。強(qiáng)調(diào)即使是嬰兒也會積極主動地探索周圍的世界。兒童對環(huán)境懷著濃厚的好奇心,想要探索河研究;但是他們不是隨意地去做的,而是通過選擇與已有的心理結(jié)構(gòu)相一致的'經(jīng)驗(yàn)。

兒童就像“小科學(xué)家”一樣:通過實(shí)驗(yàn)來使他們的新經(jīng)驗(yàn)富有意義,并把此經(jīng)驗(yàn)納入他們已有的理解方式中;如果不行的話,他們就會擴(kuò)展已有的,或創(chuàng)造新的理解方式。第七章兒童是學(xué)徒:維果斯基的社會認(rèn)知發(fā)展理論我感覺這一章是我收獲最大的一部分,已經(jīng)做了詳細(xì)的總結(jié):

1、最近發(fā)展區(qū);

2、成人如何幫助兒童提高解決問題的能力;

3、如何提供有效幫助;

4、同伴能扮演指導(dǎo)者的角色嗎;

5、文化因素在成人對兒童學(xué)習(xí)幫助中起什么作用;

6、合作勝于單干嗎?

這6個方面進(jìn)行陳述。書中非常細(xì)化地從各個部分對兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析,使讀者更加清晰地了解兒童。在拜讀之后,使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責(zé)任感,要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們說話,把自己和學(xué)生們看作是平等的對待,用他們的心去思考,去體會。這樣,才能成為一個親和、有人格魅力的好老師。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十一

由于幼兒階段的主要活動是游戲,小學(xué)階段的主要活動是學(xué)習(xí);幼兒階段主要是功用性定義或具體形象的描述,小學(xué)階段逐漸發(fā)展為本質(zhì)的定義。所以學(xué)生從幼兒園進(jìn)入到小學(xué)需要一定的適應(yīng)期。比如主導(dǎo)活動的轉(zhuǎn)換,幼兒將開始系統(tǒng)的接受教育,取代原來的游戲活動。家長方面,需要在過渡期親自輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí),培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,設(shè)定孩子的學(xué)習(xí)目標(biāo),激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動機(jī),引導(dǎo)孩子認(rèn)識主要活動已經(jīng)成為了學(xué)習(xí)。讓孩子有準(zhǔn)備的面對學(xué)習(xí)任務(wù)。老師方面,不應(yīng)該過于強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性的培養(yǎng)而忽視兒童個體的差異,更不能保證對不同的個體進(jìn)行有針對性的教育,要關(guān)注學(xué)生言語、創(chuàng)造力、人際關(guān)系等方面的發(fā)展,不要強(qiáng)求孩子的聽課認(rèn)真程度,因?yàn)榇藭r孩子的生理水平還不能有高度,長時間的注意,老師應(yīng)該耐心的引導(dǎo)孩子適應(yīng)新的環(huán)境。

(二)低年級小學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)。

繁重而枯燥的學(xué)習(xí)任務(wù)往往讓低年級學(xué)生望而卻步,他們會懷念幼兒時期以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)活動的那段時光。所以老師需要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識學(xué)習(xí)的目的,是提煉人類的知識寶藏,為未來發(fā)展及更復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)做準(zhǔn)備,需要打好基礎(chǔ)。老師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過程是一種運(yùn)用學(xué)習(xí)策略的活動,所以學(xué)習(xí)方法尤為重要。學(xué)習(xí)策略受制于學(xué)生本人,他干預(yù)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),提高認(rèn)識技能,調(diào)控學(xué)習(xí)方式,直接或間接的額影響主題達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度。一些研究發(fā)現(xiàn),學(xué)優(yōu)生的學(xué)習(xí)策略比學(xué)困生更有效,對問題的解決有積極的指導(dǎo)作用。所以在低年級就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)策略減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。老師還應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)其學(xué)習(xí)動機(jī)。兒童的學(xué)習(xí)動機(jī)直接影響兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績,研究發(fā)現(xiàn),小學(xué)兒童,外部動機(jī)占主導(dǎo)地位。老師應(yīng)該有意識的引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感,促使其學(xué)習(xí)動機(jī)從外部動機(jī)到內(nèi)部動機(jī)轉(zhuǎn)化,調(diào)動學(xué)生自覺主動學(xué)習(xí)的積極性,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。老師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使兒童自覺的地去學(xué)習(xí)。值得一提的是,在外語越來越重要的今天,在合適的時期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)外語將會極大減小他們在以后學(xué)習(xí)外語的難度。有研究認(rèn)為,十歲以前是外語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期,如在此關(guān)鍵時期給予個體以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?,會促使其行為與能力得到更好的'發(fā)展。兒童語言心理發(fā)展的理論觀點(diǎn)中的機(jī)能主義認(rèn)為兒童習(xí)得語言首要動機(jī)在于交流觀點(diǎn)和為人理解。所以兒童語言習(xí)得以后,老師要給他(她)們提供良好的語言環(huán)境讓其應(yīng)用,鼓勵與他人交流。此外,老師還應(yīng)盡量多組織一些親子活動或愉悅的情景活動,這不僅是兒童快樂的來源之一,而且也是培養(yǎng)他(她)們學(xué)習(xí)語言興趣的一種重要手段。語言發(fā)展是維果斯基認(rèn)知發(fā)展理論的核心。他認(rèn)為兒童使用語言與他人進(jìn)行交流,對兒童認(rèn)知發(fā)展中起到關(guān)鍵作用。

一般將學(xué)生思維發(fā)展分為三個階段,一、二年級為一個階段,三、四年級為一個階段,四、五年級之間有一個思維發(fā)展的加速期。所以,老師應(yīng)當(dāng)關(guān)注中等年級的思維發(fā)展。老師應(yīng)該在這個階段加大關(guān)注,增加關(guān)心,讓孩子順利發(fā)展。在孩子遇到困難的時候應(yīng)當(dāng)鼓勵為主,幫助他們走出困境。

(三)高年級。

高年級學(xué)生思維發(fā)展已經(jīng)較為完善,思維結(jié)構(gòu)趨于完整。但是高年級學(xué)生面臨升學(xué)壓力,應(yīng)試教育下,中小學(xué)教育長期以來以考試分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向,過分強(qiáng)調(diào)成績在兒童、青少年發(fā)展中的作用。很多家長評價孩子發(fā)展好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)即是考試成績的高低,長期忽視其他方面的培養(yǎng)和發(fā)展應(yīng)該從生命畢生的角度來看待孩子的發(fā)展,從而能夠更加全面的實(shí)現(xiàn)對孩子的培養(yǎng)。

綜上所訴,當(dāng)今小學(xué)教育,并沒有注重結(jié)合幼兒發(fā)展做出教學(xué)指導(dǎo),而是將教學(xué)重心放在應(yīng)試教育上,忽視孩子的個性發(fā)展。所以,老師應(yīng)當(dāng)結(jié)合科學(xué)理論,幫助學(xué)生更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]林崇德.試論發(fā)展心理學(xué)與教育心理學(xué)研究中的十大關(guān)系[j].心理發(fā)展與教育,.

[2]林崇德.發(fā)展心理學(xué)[m].北京:人民教育出版社,.

[3]林崇德,陳英和.中國發(fā)展心理學(xué)30年的進(jìn)展[j].北京師范大學(xué)學(xué)報,.

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十二

這學(xué)期能夠參與心理健康的學(xué)習(xí),我感到特別的榮幸,也受益匪淺!以下是我關(guān)于這次學(xué)習(xí)教化的心得體會:時代的發(fā)展,對人的素養(yǎng)提出了更高的要求,因此擁有健康的心理是現(xiàn)代人必需具備的條件和基礎(chǔ)。從素養(yǎng)教化的著眼點(diǎn)來看,健康的心理是孕育良好素養(yǎng)的保障,因此,我始終對心理健康的問題特別感愛好。這學(xué)期分別對健康自我意識重要性,人際交往心理,心情管理帶給我的心理,挫折應(yīng)對與意志力培育帶給我的心理,戀愛實(shí)力培育帶給我的心理,職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃帶給我的心理綻開了詳細(xì)的學(xué)習(xí)。我認(rèn)為作為高校生,心理健康就是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識;能很好地把握自己,限制自己的心情;和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體;能很好的適應(yīng)環(huán)境……而如何將自己培育成具有以上良好心理素養(yǎng)的優(yōu)秀高校生呢?如下是我總結(jié)的一些途徑與觀點(diǎn):

1、保持深厚的學(xué)習(xí)愛好和求知欲望。學(xué)習(xí)是高校生的主要任務(wù),有了學(xué)習(xí)愛好就能夠自覺地躍入浩瀚的學(xué)問海洋里邀游,舍命地吸取新學(xué)問,發(fā)展多方面的實(shí)力,以提高自身素養(yǎng),更好地適應(yīng)社會發(fā)展的須要。

2、保持樂觀的心情和良好的心境,高校生應(yīng)保持主動樂觀的心情、開心開朗的心境,對將來充溢信念和希望,當(dāng)遇到哀痛和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)整,適度地表達(dá)和限制心情,做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。

3、保持和諧的人際關(guān)系樂于交往心理健康的學(xué)生樂于與他人交往,在交往中能用理解、寬容、友情、信任和敬重的看法與人和諧相處。通過人際交往,使他們能夠相識高校生的社會責(zé)任,培育遵守紀(jì)律和社會道德規(guī)范的習(xí)慣。增加心理適應(yīng)實(shí)力,能與他人同心同德、合作共事,與集體保持協(xié)調(diào)的關(guān)系,保證高校生心理的健康發(fā)展。

4、保持良好的環(huán)境適應(yīng)實(shí)力。對高校生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存環(huán)境、成長環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、校內(nèi)環(huán)境等。5、主動參與業(yè)余活動,發(fā)展社會交往。豐富多彩的業(yè)余活動不僅豐富了高校生的生活,而且為高校生的`健康發(fā)展供應(yīng)了課堂以外的活動機(jī)會。高校生應(yīng)培育多種愛好,發(fā)展業(yè)余愛好,通過參與各種課余活動,發(fā)揮潛能,激昂精神,緩解驚慌,維護(hù)身心健康。通過社會交往才能實(shí)現(xiàn)思想溝通和信息資料共享。發(fā)展社會交往可以不斷地豐富和激活人們的內(nèi)心世界,有利于心理保健。

6、求助心理老師或心理詢問機(jī)構(gòu),獲得心理詢問學(xué)問。心理老師具備了較雄厚的理論功底和生活實(shí)踐閱歷,對學(xué)生所面臨的心理問題具有良好的解答方式和處理技巧。高校生在必要時求助于有豐富閱歷的心理詢問醫(yī)生或長期從事心理詢問的專業(yè)人員和心理老師近來,發(fā)生于富士康的十余起高校生畢業(yè)生墜樓事務(wù),令人深思,其問題已成為嚴(yán)峻的社會問題之一。據(jù)調(diào)查,其自殺的主要緣由是心理因素,這與心理特征有著親密的關(guān)系,高校生弱而不穩(wěn)定和強(qiáng)而不均衡的性格都簡單產(chǎn)生自殺的念頭。他們經(jīng)不起挫折,也不主動改善本人的心理狀況,同時也很少有人去心理詢問,從而長時間自我封閉,產(chǎn)生無助感和無望感。

當(dāng)這些問題長時間得不到緩解就會導(dǎo)致自殺。可見,關(guān)注高校生心理健康問題刻不待時!雖然我選修的心理課結(jié)束了,但我對心理學(xué)問的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束,或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系,但是心理學(xué)學(xué)問對于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的,甚至是一生的!

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十三

中國兒童中心小白鴿幼兒園的陳學(xué)鋒校長為家長們提出了以下幾點(diǎn)建議:

1.可以先送孩子上日托,觀察他在幼兒園的情況,如果孩子對幼兒園環(huán)境很難適應(yīng),存在著較強(qiáng)的反抗情緒,最好還是等他對幼兒園生活完全適應(yīng)后再決定是否上全托;如果孩子進(jìn)幼兒園后比較順利,則可以采取循序漸進(jìn)的方法,如從一天一接,到三天一接,再過渡到全托,易于孩子接受。

2.考察幼兒園的環(huán)境設(shè)施是否讓孩子感到親切、溫暖、最好是有家庭化的布置;是否能夠保障有規(guī)律和安全的生活,提供合理的營養(yǎng)配餐;是否重視家園教育一體化,經(jīng)常與家長溝通。

3.全托幼兒園的老師一定要充滿愛心,能和孩子一起哭、一起笑、一起玩,不應(yīng)對孩子有過多的限制,如不許隨便說話等。同時還要善于了解孩子的心理,因?yàn)楹⒆訉υS多事是很難用語言表達(dá)清楚的,作為教師應(yīng)該知道他們需要些什么,有些什么變化,并能采取相應(yīng)的.措施。

4.家長應(yīng)該保證每周都能按時接送孩子,并能與老師建立密切的聯(lián)系,即使孩子不在身邊,也要掌握他的具體情況。珍惜與孩子共度的時光,充分享受天倫之樂,但不能因?yàn)橛X得對不起孩子,而對他采取放縱態(tài)度,把在幼兒園養(yǎng)成的好習(xí)慣全丟了,在生活作息等方面盡量按照幼兒園的標(biāo)準(zhǔn)要求他。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十四

1.兒童發(fā)展心理學(xué):是研究出生到青年前期(即0-17、18歲兒童)心理發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。

2.發(fā)展心理學(xué):狹義上說,就是人類個體發(fā)展心理學(xué),廣義上說,包括動物心理學(xué)或比較心理學(xué)。

3.關(guān)鍵期:一個系統(tǒng)在迅速形成時期,對外界刺激特別敏感。兒童發(fā)展的關(guān)鍵期問題:最早起源于動物學(xué)家勞倫茲對動物印刻行為的研究,他認(rèn)為這種現(xiàn)象只發(fā)生在極其短暫的特定時期,一旦錯過了這個時期就無法在學(xué)會,故又稱“最佳學(xué)習(xí)期”,有人用“早期學(xué)習(xí)”來代替。

4.橫向研究:橫向研究:又稱橫斷研究,是在同一時間里對不同年齡兒童進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)或測量,探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。

5.縱向研究:又稱追蹤研究,是對同一個或同一群個體,在較長時間內(nèi)進(jìn)行定期的觀察實(shí)驗(yàn)或測量,探究心理發(fā)展的規(guī)律。

6.跨文化研究:同一個課題通過對不同社會文化背景的兒童進(jìn)行研究,以探討兒童心理發(fā)展的共同規(guī)律和不同社會生活條件對兒童心理發(fā)展的影響。

7.習(xí)慣化:同樣的刺激如果反復(fù)呈現(xiàn),最后就會使原先出現(xiàn)的定向反射完全消失。

8.去習(xí)慣化:在個體已對某種刺激形成習(xí)慣之后,又出現(xiàn)一個新的刺激,這時的個體又發(fā)生了反射行為。

9.視敏度:眼睛區(qū)分對象大小,形狀微小細(xì)節(jié)的能力。

10.空間知覺:是一種較復(fù)雜的知覺,是物體的形狀,大小,遠(yuǎn)近,方位等空間性在人腦中的反映。

11.深度知覺(立體知覺):對立體物體成兩個物體前后相對距離的知覺。

12.方位知覺:對物體所處方向的知覺。

13.圖式:一個場景中典型的獨(dú)特的特征或事件的程序組成。

14.映像:感覺印象心理上的再產(chǎn)生。

15.怯生:兒童對不熟悉的人所表現(xiàn)的`害怕反應(yīng)。

16.對抗性條件作用:把一些。能喚起害怕情緒反應(yīng)的刺激與愉快的活動同時并存,最后以愉快活動所產(chǎn)生的積極情緒克服由害怕刺激引起的消極反應(yīng)。

17.系統(tǒng)脫敏法:在身體放松的情況下,安排患者逐步的接近所害怕的對象,或逐漸提高患者害怕的刺激物的強(qiáng)度,讓患者逐步減輕懼怕對象的敏感性。

18.模特塑造法:通過模特或榜樣,使兒童獲得良好的行為習(xí)慣,高尚的思想品質(zhì),還能幫助兒童克服害怕的情緒。

19.認(rèn)知療法:通過認(rèn)識和改變不適當(dāng)?shù)乃枷雭磉_(dá)到改變行為和情緒的目的。

20.自我同一感:一種關(guān)于自己是誰,在社會上應(yīng)占什么樣的地位,將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一串感覺。

21.自我意識:是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系,尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識。

22.性別:我們通常稱謂的“男性”或“女性”。

23.性別角色:被社會認(rèn)同的男性和女性在社會上的一種地位,也是社會對男性和女性在行為方式和態(tài)度上期望的總稱。

24.性別同一:根據(jù)身體結(jié)構(gòu)和功能來確認(rèn)自己是男性還是女性。

25.性別角色同一:根據(jù)社會對性別角色的要求來確認(rèn)自己。

26.依戀:嬰兒尋求并企圖保持與另一個人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。

27.兒童道德認(rèn)識:兒童對是非,善惡行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。

28.攻擊性行為:對人與事物帶來傷害性結(jié)果的行為。

29.親社會行為:對別人,社會有利的社會行為。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十五

家長總是過于擔(dān)心孩子吃不下,吃不好。其實(shí)家長不用擔(dān)心孩子吃不下飯,只要坐下來,跟孩子一起吃飯,并不斷鼓勵他:“寶寶這個菜很好吃,吃下去才能長的壯壯的?!?/p>

所以,家長用好我們的五官,多摸摸孩子,多聽,多看,多交流,多鼓勵,多抱抱孩子,多和孩子玩。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十六

記得在一年級品生課上,我正在講故事給學(xué)生聽,我班的輝輝看見書上有一幅圖片是寒號鳥的故事。他不明白這幅圖是什么意思,就跑過來跟我說:“老師圖上這只小鳥在干什么???”我就告訴他:“小鳥不壘窩快要凍死了,他又問:“那為什么不壘窩啊,它會壘嗎,我看鄰居家的小鳥都是在鳥籠中的啊,冬天屋里有暖氣不會凍死的啊,它怎么不去屋里取暖呢?”他一直不停的問當(dāng)時我有些生氣了,這是后面還沒有學(xué)到的內(nèi)容,問這么多,干擾了我上課,就沒有一一的回答。在學(xué)習(xí)了《兒童發(fā)展心理學(xué)》后,我了解了兒童心理學(xué)所關(guān)心的問題,它研究的是兒童期的心理和行為發(fā)展和發(fā)生的規(guī)律,以及這個時期心理年齡特征。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段,比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)?,F(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。在學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后,我了解了各階段幼兒的心理特點(diǎn)。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學(xué)、好問的。他們的求知欲較強(qiáng),所以只要是讓他們感興趣的事情,他們就會喋喋不休的問個不停。因此,對于處在這個生長時期的孩子來說好學(xué)、好問是他們的年齡特征。而做為教師和家長的我們就要在了解孩子的前提下,尊重孩子。要保護(hù)他們的求知欲,而不應(yīng)該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問。如果在被孩子問急的情況下,為了應(yīng)付孩子的問題,給出了錯誤的答案,以后當(dāng)孩子明白后,就會認(rèn)為是老師撒謊,這也給孩子樹立了一個撒謊的“榜樣”。所以,看來要想當(dāng)一名優(yōu)秀的教師前提應(yīng)該是,給孩子樹立一個好的榜樣,處處考慮到孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)。以上是我在學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)的一點(diǎn)感觸。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十七

古時候,有四個禿子住在金邊附近的村子里。不管他們走到哪里,身邊總是圍著一群孩子指著他們的腦袋嘲笑道:“禿子!禿子!光光!”

確確實(shí)實(shí),他們的頭向海龜?shù)耙粯庸饬痢?/p>

一大,四個禿子訣定到金邊夫求醫(yī)。他們希望能找到名醫(yī),讓他們長出頭發(fā)來。

后來,他們真的找到一個能治禿頭的大夫。大夫叮囑他們說:“只要你們嚴(yán)格按照我的話夫做,你們的頭發(fā)就會長得像田里的稻子一樣稠密。方法很簡單,你們只須在我屋后的魔井中洗一次頭。千萬記住,只能洗一次?!?/p>

四個禿子按大夫的話去做了。他們剛洗完,手在頭上一摸,果然頭上已經(jīng)長滿了烏黑的濃發(fā)。四個禿子的親屬、朋友都感到十分驚訝,說他們比以前年輕多了。過了不久,他們又有了新的想法:“人人都說,我們長了頭發(fā)后漂亮多了,如果我們再洗一次頭,也許比現(xiàn)在更好看,那時找老婆就不費(fèi)吹灰之力了。讓醫(yī)生的話見鬼夫吧,我們偏要再洗一次?!?/p>

于是,他們商量好,一齊奔回魔井,把頭又洗了一遍。誰知這一次適得其反,他們的頭發(fā)全被洗掉了。因此,他們又成了禿子。

“哎呀!”四個禿子叫道,“怎么搞的!大概我們太貪心了。我們一定是違背了大夫的囑咐。我們?nèi)フ埱蟠蠓驅(qū)捤。M軒椭覀冎匦麻L好頭發(fā)?!?/p>

于是四個禿子跑夫求見大夫?!芭叮蠓?!”他們哀求道,“我們沒有聽您的話,結(jié)果又成了禿子啦!請您再幫一次忙吧?!?/p>

“恐怕再也幫不了忙羅,”大夫笑著說道:“禿子算是對你們貪婪和陽奉陰違的永久性懲罰?!?/p>

回家路上,他們比來時更加痛苦萬分。他們低著頭拖著沉重的步伐,在崎嶇的小道上走著。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十八

《發(fā)展心理學(xué):人的畢生發(fā)展》按照時間發(fā)展的順序?yàn)槲覀兂尸F(xiàn)了人類發(fā)展的整體概觀。這是在我上大學(xué)的時候就讀過的一本關(guān)于發(fā)展心理學(xué)的書。

雖然都是發(fā)展心理學(xué),這本書與我們準(zhǔn)備復(fù)試時讀的《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》還是有區(qū)別的。《發(fā)展心理學(xué):人的畢生發(fā)展》的章節(jié)是按照人的年齡階段來劃分的,然后介紹該年齡階段的生理發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、人格發(fā)展、社會性發(fā)展等。而《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》的章節(jié)是先按照生理發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、社會性發(fā)展等劃分了幾部分,在按照年齡階段介紹的。而且,從書名中也可以看出來,《發(fā)展心理學(xué):人的畢生發(fā)展》介紹的人的發(fā)展階段是從人的出生到死亡,《發(fā)展心理學(xué)——兒童與青少年》著重介紹了兒童青少年時期的發(fā)展進(jìn)程。

我感嘆研究中的觀察之細(xì)致,思維之巧妙。比如,我在逗嬰兒玩的時候喜歡把我的手指放在嬰兒手中,然后嬰兒就會抓住我的手指,我很喜歡這種感覺,但是等我上了心理學(xué)的課程后,我才知道這是一種嬰兒的反射活動,之前的我從沒有想過這個動作會和發(fā)展有什么聯(lián)系。再比如對于嬰兒可管用就行的研究,嬰兒都還不會說話,但是研究者們精心的設(shè)計還是會讓這些嬰兒“開口說話”。

畢生發(fā)展還告訴我們,人的發(fā)展是貫穿人的一生的,而且人的發(fā)展和衰老不只是一個生理過程,同時也是社會環(huán)境作用的結(jié)果。

不同年齡階段的人生活在不同的環(huán)境之中,所謂人的老年化是因?yàn)槔弦惠吶伺c新一代人具有不同的教育情況、社會背景及文化特點(diǎn),因而他們之間具有不同的生活習(xí)慣和價值觀念。然而青年人卻把上一代人的不同行為表現(xiàn)看作是老年化的結(jié)果。事實(shí)上,隨著年齡的增長,言語能力、判斷力及學(xué)會的各種技能等所謂的晶體智力并不減退,只有知覺、記憶、運(yùn)算速度等流體智力有所減退。

由于現(xiàn)代社會的快速進(jìn)步,社會觀念和技術(shù)手段在不斷更新,上一代人所掌握的知識和技能很快就變得無用了,也沒有能夠得到補(bǔ)充和更新,而這卻被青年人看作是老年化的標(biāo)志。

事實(shí)上,人到老年仍有較大的學(xué)習(xí)潛力,如果能不斷地適應(yīng)新的社會思想,及時掌握新技能,追隨時代潮流,則必然會延緩“衰老”進(jìn)程。隨著社會的老年化,老年人的繼續(xù)教育將成為適應(yīng)社會發(fā)展的必要手段。

總之,畢生發(fā)展心理學(xué)的興起在理論、研究、方法和實(shí)踐等方面都有積極意義,但它仍然有待于進(jìn)一步完善。首先,到目前為止,畢生發(fā)展心理學(xué)的理論工作仍多于實(shí)驗(yàn)性研究,它的許多觀點(diǎn)尚有待于具體材料的支持和實(shí)驗(yàn)研究的驗(yàn)證。其中還有不少需要進(jìn)一步探討的問題,如個體心理發(fā)展的可塑性、變異性、受歷史階段的影響等一般原則在心理發(fā)展各個方面是否有不同的重要性和不同的表現(xiàn)。其次,它需要進(jìn)一步跨學(xué)科、跨文化地聯(lián)合研究,特別是生理學(xué)和文化心理學(xué)的支持。最后,接受畢生發(fā)展心理學(xué)的一些基本觀點(diǎn)是否會導(dǎo)致把人的心理發(fā)展看成是無規(guī)律可循、沒有任何限制的變化過程等這些問題也有待我們今后努力探討和解決。

兒童發(fā)展心理學(xué)論文篇十九

畢生發(fā)展心理學(xué)是在二十世紀(jì)70年代,由巴爾泰斯和沙伊厄等人提出的一種比較流行的發(fā)展心理學(xué)研究方向,他們認(rèn)為,發(fā)展心理學(xué)應(yīng)研究人類從胚胎到死亡的全過程,而不應(yīng)只研究人類發(fā)展過程中的某一階段。

過去以發(fā)展為名的心理學(xué)多數(shù)實(shí)際上只限于兒童發(fā)展階段的研究,對于成年及老年的發(fā)展問題則極為忽視,只是近年來才開始注意老年的研究。

持畢生發(fā)展心理學(xué)觀點(diǎn)的研究者認(rèn)為,人從胚胎到死亡始終是一個前進(jìn)的發(fā)展過程。人的生命是一個連續(xù)過程,生命的每一階段都受以前時期的影響,同時也影響著以后的發(fā)展階段。

畢生發(fā)展著眼于研究人的全部發(fā)展過程,研究從產(chǎn)前到死亡的全部行為變化規(guī)律。畢生發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為,人的發(fā)展和衰老不只是一個生理過程,同時也是社會環(huán)境作用的結(jié)果。人的身心發(fā)展不能脫離某一時代的社會環(huán)境。

然而青年人卻把上一代人的不同行為表現(xiàn)看作是老年化的結(jié)果。事實(shí)上,隨著年齡的增長,言語能力、判斷力及學(xué)會的各種技能等所謂的晶體智力并不減退,只有知覺、記憶、運(yùn)算速度等流體智力有所減退。

由于現(xiàn)代社會的快速進(jìn)步,社會觀念和技術(shù)手段在不斷更新,上一代人所掌握的知識和技能很快就變得無用了,也沒有能夠得到補(bǔ)充和更新,而這卻被青年人看作是老年化的標(biāo)志。

事實(shí)上,人到老年仍有較大的學(xué)習(xí)潛力,如果能不斷地適應(yīng)新的社會思想,及時掌握新技能,追隨時代潮流,則必然會延緩“衰老”進(jìn)程。隨著社會的老年化,老年人的繼續(xù)教育將成為適應(yīng)社會發(fā)展的必要手段。

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