總結(jié)是一個(gè)自我監(jiān)督和自我激勵(lì)的過程。寫總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流暢，避免含糊不清和表達(dá)不清楚?？偨Y(jié)范文的價(jià)值并不在于照搬和模仿，而是通過學(xué)習(xí)其中的寫作思路和邏輯，來啟發(fā)和指導(dǎo)我們自己的寫作過程。
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇一
[摘要]本文根據(jù)我多年的工作經(jīng)驗(yàn)和鞍山天力精密帶鋼有限責(zé)任公司出發(fā)，通過對(duì)目前國(guó)內(nèi)外對(duì)人力資源統(tǒng)計(jì)的研究現(xiàn)狀分析，應(yīng)用人力資源經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，建立了“人力資源統(tǒng)計(jì)學(xué)”的框架體系，以期促成“人力資源統(tǒng)計(jì)學(xué)”的發(fā)展。
統(tǒng)計(jì)作為一種為管理和決策提供信息支持的活動(dòng)，必須服務(wù)于特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代統(tǒng)計(jì)遇到了強(qiáng)大的挑戰(zhàn)，同時(shí)新經(jīng)濟(jì)也為統(tǒng)計(jì)的新領(lǐng)域——人力資源統(tǒng)計(jì)的發(fā)展和完善提供了難得的時(shí)機(jī)。
人力資源統(tǒng)計(jì)學(xué)是關(guān)于如何描述、衡量、跟蹤、預(yù)測(cè)人力資源狀況，并對(duì)人力資源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的方法論學(xué)科。對(duì)于人力資源統(tǒng)計(jì)學(xué)研究，將對(duì)人力資源經(jīng)濟(jì)學(xué)和人力資源管理學(xué)向定量化和精確化發(fā)展提供有力的支持。而目前國(guó)內(nèi)對(duì)人力資源統(tǒng)計(jì)研究體系尚未達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，未能建立一套完整的對(duì)人力資源狀況進(jìn)行衡量的指標(biāo)體系和統(tǒng)計(jì)研究方法體系，國(guó)內(nèi)外對(duì)人力資源統(tǒng)計(jì)的研究也涉及較少。目前，國(guó)外對(duì)人力資源的研究主要集中在人力資源管理、人力資源計(jì)劃、人力資源招聘、績(jī)效管理、薪酬管理、人員聘用與人員流動(dòng)管理、人員培訓(xùn)管理、職業(yè)生涯管理、勞動(dòng)關(guān)系管理、組織文化建設(shè)及領(lǐng)導(dǎo)者開發(fā)等方面。
通過我多年的工作經(jīng)驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于人力資源統(tǒng)計(jì)的研究主要圍繞概念、內(nèi)容、指標(biāo)體系、計(jì)量方法等方面展開，旨在豐富和完善人力資源統(tǒng)計(jì)學(xué)體系。概念方面，我對(duì)人力資源與人力資本做了區(qū)分，其中，我認(rèn)為二者不僅概念不同,而且所研究的視角和分析的內(nèi)容也不同，并將人力資本理解為人力資源質(zhì)的方面。在內(nèi)容方面，將人力資源投資統(tǒng)計(jì)、人力資源產(chǎn)出統(tǒng)計(jì)和人力資源投資效益統(tǒng)計(jì)以及人力資源供求統(tǒng)計(jì)納入人力資源統(tǒng)計(jì)研究范圍。而認(rèn)為人力資源統(tǒng)計(jì)應(yīng)包括人力資源現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)、人力資源投入與產(chǎn)出統(tǒng)計(jì)、人力資源供求情況統(tǒng)計(jì)。
針對(duì)指標(biāo)體系的設(shè)置，我認(rèn)為本企業(yè)人力資源統(tǒng)計(jì)指標(biāo)應(yīng)圍繞人力資源的數(shù)量、質(zhì)量、開發(fā)、利用來設(shè)置;從數(shù)量指標(biāo)、質(zhì)量指標(biāo)、結(jié)構(gòu)指標(biāo)、動(dòng)態(tài)指標(biāo)、效能指標(biāo)五個(gè)方面構(gòu)建了人力資源統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系。
以上的研究給人力資源統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本框架和內(nèi)容的形成，提供了多種思路，起到了奠基作用。但是，這些研究成果從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度來看，主要是關(guān)于人力資源的描述統(tǒng)計(jì)，而在結(jié)合統(tǒng)計(jì)推斷理論對(duì)人力資源未來趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)以及人力資源管理決策統(tǒng)計(jì)分析上還比較欠缺?？傊到y(tǒng)化、規(guī)范化的人力資源統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)科體系尚未形成。
建立人力資源統(tǒng)計(jì)學(xué)重點(diǎn)在于如何反映人力資源數(shù)量特征，從而來構(gòu)建人力資源統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論與方法論框架。因此，需在首先界定人力資源統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象及基本范疇;以此為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)考察人力資源的綜合指標(biāo)體系，如人力資源的存量、流量、投入、產(chǎn)出及效益等統(tǒng)計(jì)指標(biāo);進(jìn)而進(jìn)入統(tǒng)計(jì)分析階段，介紹一系列的'統(tǒng)計(jì)研究方法對(duì)人力資源的總量、結(jié)構(gòu)、未來趨勢(shì)、配置等情況展開研究。
包括人力資源經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，人力資源統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究方法、研究?jī)?nèi)容、基本范疇、與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系等。
2.人力資源統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)調(diào)查、整理與顯示包括人力資源數(shù)據(jù)獲取的主要調(diào)查方法，如，全面調(diào)查、抽樣調(diào)查、典型調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查等;進(jìn)而介紹數(shù)據(jù)整理方法，如統(tǒng)計(jì)分組、統(tǒng)計(jì)圖表等。
人力資源統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系的建立，從宏觀和微觀分為國(guó)家、部門、企業(yè)、個(gè)人，從時(shí)間上分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，從空間分為國(guó)家、地區(qū)、行業(yè)、職業(yè)，從范圍分為群體和個(gè)體，包括設(shè)定人力資源存量指標(biāo)、流量指標(biāo)、相對(duì)指標(biāo)、平均指標(biāo)、變異指標(biāo)等五大板塊，并確定各指標(biāo)計(jì)算方法。
4.人力資源回歸與相關(guān)分析。
包括人力資源總量和結(jié)構(gòu)分析、人力資源與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系分析、人力資源配置效率、主成分分析、因子分析及人力資源發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)等。
包括人力資源統(tǒng)計(jì)制度的內(nèi)容，在人力資源統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系的應(yīng)用以及人力資源統(tǒng)計(jì)分析中的作用，對(duì)現(xiàn)有人力資源統(tǒng)計(jì)范圍、方法、調(diào)查方式、資料完整性等方面的反思等，并在此基礎(chǔ)上提出建立規(guī)范統(tǒng)一的人力資源統(tǒng)計(jì)制度的初步設(shè)想，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代各行各業(yè)，各級(jí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)單位對(duì)人力資源統(tǒng)計(jì)研究的需要，規(guī)范數(shù)據(jù)來源渠道，保證人力資源統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的權(quán)威性、統(tǒng)一性、準(zhǔn)確性。
三、結(jié)語(yǔ)。
通過我多年的工作經(jīng)驗(yàn)和研究，我發(fā)現(xiàn)人力資源統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系是一系列相互聯(lián)系、相互依存、相互制約的多層次、多角度反映人力資源狀況和規(guī)律的指標(biāo)群所構(gòu)成的有機(jī)整體，比單一指標(biāo)、綜合指標(biāo)等能提供給人更多更豐富的信息資源和更強(qiáng)的功能。它提供了一套完整的人力資源統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，可以反映事物的各個(gè)方面及其發(fā)展變化的整個(gè)過程。利用這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，進(jìn)而界定、統(tǒng)一人力資源的范圍、統(tǒng)計(jì)口徑、統(tǒng)計(jì)方法，提高人力資源統(tǒng)計(jì)信息收集和分析的科學(xué)性、可比性和可操作性，可以了解人力資源的現(xiàn)狀和供求狀況，客觀地反映人力資源的數(shù)量、結(jié)構(gòu)、投入、配置等狀況及其發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律。由于人力資源本身所具有的特殊性、復(fù)雜性、不確定性和難以數(shù)量化，使得對(duì)人力資源價(jià)值計(jì)量的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過物力資源，國(guó)內(nèi)外研究了幾十年，但至今尚未解決這一難題。
人力資源是國(guó)家財(cái)富，人力資源統(tǒng)計(jì)是了解掌握和監(jiān)控人力資源規(guī)模、水平及其變動(dòng)情況的根本手段。但通過我的研究，我發(fā)現(xiàn)目前我國(guó)的人力資源統(tǒng)計(jì)無論是從理論方法還是實(shí)踐活動(dòng)上都缺乏系統(tǒng)規(guī)范的研究成果，應(yīng)盡快與國(guó)際接軌完善人力資源存量統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，建立人力資源流量統(tǒng)計(jì)指標(biāo),并加快建立一個(gè)對(duì)人力資源數(shù)量、質(zhì)量、投入產(chǎn)出及效益等進(jìn)行跟蹤監(jiān)控和輔助決策的長(zhǎng)效機(jī)制，完善人力資源統(tǒng)計(jì)調(diào)查體系，實(shí)現(xiàn)人力資源統(tǒng)計(jì)信息共享，為國(guó)家長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展提供人力資源保障和支持。
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇二
統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)計(jì)理念。學(xué)生應(yīng)能看懂大部分統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教材的內(nèi)容，不需要教師照本宣科。統(tǒng)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)通開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，不僅要教授學(xué)生統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)，更主要的是提高學(xué)生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生具備一種統(tǒng)計(jì)理念，養(yǎng)成定量思維的習(xí)慣和掌握定量思維的基本方法。我國(guó)的大部分經(jīng)濟(jì)理論研究偏重于演繹推理，較少用數(shù)字說話，有時(shí)由于數(shù)據(jù)不足使讀者懷疑其科學(xué)性，大大降低了說服力。為了避免此種情況，在教學(xué)中就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)據(jù)說話的習(xí)慣，學(xué)會(huì)搜集、整理和分析使用數(shù)據(jù)的技能，通過調(diào)查或試驗(yàn)，搜集某方面研究的數(shù)據(jù)，采用科學(xué)的方法進(jìn)行整理和分析，并將定性分析和定量分析相結(jié)合，由數(shù)據(jù)到結(jié)論，才能得到對(duì)此項(xiàng)研究的正確認(rèn)識(shí)。即在統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)中，教師應(yīng)將講授課程作為手段，更重要的是向?qū)W生傳輸一種定量思維方式或一種定量分析工具。
二、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
統(tǒng)計(jì)學(xué)教師應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的“消化”。針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生，采取不同的教學(xué)方法，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
(一)在教學(xué)過程中找到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
教師應(yīng)先簡(jiǎn)明直觀地介紹基本內(nèi)容，并突出重點(diǎn)、講清難點(diǎn)，力求學(xué)生容易理解和接受，在此基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案例，理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行分析，既可以加深學(xué)生對(duì)基本內(nèi)容、基本知識(shí)、基本原理的理解，又可以使學(xué)生體會(huì)理論與實(shí)際相結(jié)合的應(yīng)用，最后及時(shí)。
總結(jié)。
基本內(nèi)容，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)有一個(gè)小結(jié)，全部的內(nèi)容應(yīng)有一個(gè)總結(jié)，小結(jié)和總結(jié)是對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)和歸納。
(二)在教態(tài)上運(yùn)用各種教學(xué)方法，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1.利用適當(dāng)?shù)慕處熡谜Z(yǔ)，來提高學(xué)生對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)的興趣。在本課程的教學(xué)中，教師應(yīng)注重語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)性和豐富性，如對(duì)基本知識(shí)介紹時(shí)，教師用語(yǔ)的使用必須準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏平緩，以期達(dá)到學(xué)生能夠準(zhǔn)確無誤地理解。作案例分析時(shí)，教師的語(yǔ)言則應(yīng)輕松、活潑、幽默，節(jié)奏富于變化，以活躍課堂氣氛，但對(duì)基本內(nèi)容總結(jié)時(shí)，教師用語(yǔ)則應(yīng)簡(jiǎn)潔精練、濃縮概括，節(jié)奏稍慢一些，這樣有利于學(xué)生記憶和應(yīng)用。
2.通過對(duì)知識(shí)加工，增加知識(shí)的應(yīng)用性和趣味性。統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門夾雜數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)科，大部分學(xué)生都很畏懼繁瑣的公式，所以在講授統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí)，教師必須消除學(xué)生的畏難情緒，教師應(yīng)盡量列舉統(tǒng)計(jì)與社會(huì)、統(tǒng)計(jì)與經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)計(jì)與日常生活相關(guān)聯(lián)的事物，引導(dǎo)學(xué)生用統(tǒng)計(jì)的眼光認(rèn)識(shí)世界。在搜集案例時(shí)教師要為學(xué)生提供搜集資料的途徑，如國(guó)家公布的國(guó)民經(jīng)濟(jì)各種統(tǒng)計(jì)資料或各類媒體報(bào)道中的統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)，以及在實(shí)際調(diào)查中得到的各種資料和生活中學(xué)生認(rèn)為有意義的案例等，如用本班的出勤率、團(tuán)員所占百分比來講解“結(jié)構(gòu)相對(duì)數(shù)”。
(三)在統(tǒng)計(jì)學(xué)考試試卷安排上來說，可以借鑒西方經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)考試的方法，把考試中可能用到的主要公式在試卷上直接給出。
事實(shí)上，這與強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)重在能使用統(tǒng)計(jì)方法處理具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的要求是一致的，對(duì)公式的推導(dǎo)證明是統(tǒng)計(jì)專業(yè)的學(xué)生要掌握的東西，而非統(tǒng)計(jì)專業(yè)的學(xué)生只要能熟練使用統(tǒng)計(jì)公式，能注意到不同公式的特定應(yīng)用條件就可以了，這種將統(tǒng)計(jì)學(xué)的相關(guān)公式給出的做法，在國(guó)內(nèi)統(tǒng)計(jì)學(xué)考試中幾乎沒有出現(xiàn)過，而在西方的相應(yīng)課程考試中則是普遍現(xiàn)象，如英國(guó)的一些課程的考試就是如此。
(四)案例教學(xué)法。
案例教學(xué)法在經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)教學(xué)普遍采用的，統(tǒng)計(jì)學(xué)也可以借鑒這種形式。這里指的是在統(tǒng)計(jì)學(xué)教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過對(duì)案例情況的熟悉，運(yùn)用所學(xué)的統(tǒng)計(jì)理論和統(tǒng)計(jì)方法對(duì)案例中待解決問題進(jìn)行思考、分析、研究和辯論，并選擇若干統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行實(shí)際計(jì)算和分析，對(duì)計(jì)算過程和計(jì)算結(jié)果進(jìn)行討論、分析、比較和評(píng)價(jià)，從而選擇一個(gè)比較優(yōu)良的解決方案的過程。
三、
提高教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。
教師水平的高低直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量。在新形勢(shì)下，教師不僅要有牢固的本專業(yè)知識(shí)，還要具有足夠的經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)，能在實(shí)踐訓(xùn)練中指導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)際問題。要做到這些，教師的培訓(xùn)就顯得尤為重要。統(tǒng)計(jì)教師迫切需要提升自身綜合知識(shí)，加強(qiáng)各個(gè)方面技能的培訓(xùn)。
高校經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)，雖然對(duì)學(xué)生不需要講授過多復(fù)雜、高深的統(tǒng)計(jì)理論和方法，但是這并不意味著降低了對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)授課教師的要求，相反，對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)更新提出更高的要求。作為統(tǒng)計(jì)學(xué)教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
(一)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的把握。
在統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)科上要達(dá)到一定的積累，及時(shí)更新和完善知識(shí)框架，不但需要掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)原理、概率論、數(shù)理統(tǒng)計(jì)及相關(guān)的統(tǒng)計(jì)知識(shí)，還要掌握計(jì)算機(jī)的基本知識(shí)和相關(guān)的統(tǒng)計(jì)軟件，如excel、eviews、spss等，了解統(tǒng)計(jì)學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)。
(二)掌握一定的教育理論和教學(xué)技能。
教師在上崗前必須經(jīng)過教學(xué)理論的培訓(xùn)，對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行剖析，結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的屬性，采取不同的教學(xué)技能，必須能熟練運(yùn)用各種教學(xué)手段組織教學(xué)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。
(三)對(duì)任課班級(jí)的專業(yè)相關(guān)課程的了解。
教師應(yīng)對(duì)所授班級(jí)的專業(yè)核心課程有所了解，盡量利用學(xué)生熟悉的專業(yè)實(shí)例來講解統(tǒng)計(jì)理論方法，在介紹最新統(tǒng)計(jì)知識(shí)時(shí)能與學(xué)生熟悉的專業(yè)應(yīng)用相聯(lián)系。這樣，不但使學(xué)生將知識(shí)貫穿起來，應(yīng)用自如，而且還可以加深師生間的感情，更便于與學(xué)生溝通，進(jìn)而得到更好的教學(xué)效果。
(四)提高與統(tǒng)計(jì)學(xué)課程相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)能力。
統(tǒng)計(jì)學(xué)教師多數(shù)是從學(xué)校畢業(yè)后直接走上講臺(tái)的，他們長(zhǎng)期從事教學(xué)活動(dòng)而缺乏統(tǒng)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的鍛煉。因此對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)劃、預(yù)測(cè)和管理的統(tǒng)計(jì)工作，教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)明顯不足。這樣統(tǒng)計(jì)課程就無法和經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的實(shí)際聯(lián)系起來，教師的講課無法給管理的專業(yè)實(shí)踐提供幫助，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性自然很難得到提高，這恰恰是一些統(tǒng)計(jì)學(xué)教師需要提高的方面。
學(xué)習(xí)理論是在課堂，檢驗(yàn)是否掌握了知識(shí)理論一般是在解決實(shí)際問題的實(shí)踐活動(dòng)中，這就需要教師注重理論與實(shí)際之間的關(guān)系。運(yùn)用案例教學(xué)法時(shí)，可以把案例設(shè)計(jì)成問題，讓學(xué)生利用已有知識(shí)嘗試解決問題，把學(xué)生的各種解決方案與實(shí)際解決方案進(jìn)行比較并開展評(píng)價(jià)，使學(xué)生在解決問題的同時(shí)鞏固專業(yè)知識(shí)，提高判斷能力。
四、注重理論聯(lián)系實(shí)際。
理論來源于實(shí)際，又高于實(shí)際，在實(shí)際中完善理論，反過來理論還應(yīng)應(yīng)用于實(shí)踐中，指導(dǎo)實(shí)踐。在統(tǒng)計(jì)學(xué)課堂上，傳授理論的同時(shí)，還要注重統(tǒng)計(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)的實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來。
(一)課前準(zhǔn)備方面，在每章結(jié)束的時(shí)間，安排學(xué)生對(duì)下一章預(yù)習(xí)，除了對(duì)新知識(shí)有一定的了解外，更重要的是找到該章在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用體現(xiàn)，為自己和他人提出相關(guān)的問題，引起大家的思考。
(二)課程安排方面，在統(tǒng)計(jì)調(diào)查、抽樣調(diào)查等章節(jié)的教學(xué)中，安排學(xué)生以組為單位，對(duì)周圍的企業(yè)單位或社會(huì)進(jìn)行問卷調(diào)查。每一小組通過設(shè)計(jì)調(diào)查問卷的問題、確定調(diào)查方式等，整理調(diào)查問卷數(shù)據(jù)，歸納調(diào)查結(jié)論，為企業(yè)和社會(huì)提供有價(jià)值的建議和意見，促進(jìn)企業(yè)或社會(huì)在某方面的發(fā)展。
(三)教材設(shè)計(jì)方面，設(shè)立附錄收集一些從政府部門發(fā)布的統(tǒng)計(jì)信息，及報(bào)刊雜志中有關(guān)企業(yè)管理等方面的資料，說明如何利用統(tǒng)計(jì)知識(shí)解決經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)方面的實(shí)際問題；還可列出典型案例，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和獨(dú)立思考的能力。如5月12日四川大地震截止到5月22日的死亡人數(shù)為55239人，后期統(tǒng)計(jì)捐款總數(shù)為441億元；受美國(guó)次貸危機(jī)帶來的影響，我國(guó)共持有美國(guó)國(guó)債5187億美元，較6月份大幅增持149億美元，中國(guó)仍是美國(guó)國(guó)債第二大持有國(guó)；世界上每4個(gè)新生嬰兒中有一個(gè)中國(guó)人等。
五、結(jié)論。
在統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，教師需要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，注重理論與實(shí)際相結(jié)合，還需要不斷的提高統(tǒng)計(jì)學(xué)教師自身的專業(yè)水平和知識(shí)素質(zhì)，進(jìn)而使統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇三
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是應(yīng)用數(shù)學(xué)在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，越來越多的問題需要用“數(shù)量”界定并描述事物內(nèi)部諸多因素之間的關(guān)系，或多個(gè)事物之間的關(guān)系。量化分析作為一門學(xué)科迅速發(fā)展、成熟。本文即對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中定量資料分析方法的應(yīng)用方面加以表述。
定量分析方法這一概念出自分析化學(xué)，是指對(duì)化合物或混合物組分的相對(duì)比例進(jìn)行測(cè)定。定量分析方法是自然科學(xué)的一種基本方法，從哲學(xué)的角度看，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)在方法論上是相通的，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)遵循相同的邏輯和過程，兩者有時(shí)可使用相同的手段，只要對(duì)人類社會(huì)的研究采用了科學(xué)的、可靠的、能夠重復(fù)和檢驗(yàn)的方法，那么這種研究所獲得的知識(shí)也是科學(xué)。當(dāng)代自然科學(xué)普遍使用實(shí)證、推理的研究方法。首先提出假說，然后嘗試用經(jīng)驗(yàn)性的證據(jù)來驗(yàn)證。量化是自然科學(xué)研究的基本特征之一，而定量分析(qmantitativeanalysis)是分析一個(gè)被研究對(duì)象所包含成分的數(shù)量關(guān)系或所具備性質(zhì)問的數(shù)量關(guān)系；也可以對(duì)幾個(gè)對(duì)象的某些性質(zhì)、特征、相互聯(lián)系從數(shù)量上進(jìn)行分析比較，研究的結(jié)果也用“數(shù)量”加以描述。
1、國(guó)防方面在國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，將軍事學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)，現(xiàn)代數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合起來，共同研究國(guó)防經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量表現(xiàn)。而運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)中定量分析方法，可使國(guó)防經(jīng)濟(jì)的研究得到更準(zhǔn)確和有效的定性結(jié)論，以化人們對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)識(shí)，優(yōu)化相關(guān)決策，促進(jìn)國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化和規(guī)范化。經(jīng)濟(jì)學(xué)中阿羅不可能性定理是用數(shù)量化和形式化的分析方法得到定性結(jié)論的一個(gè)典型，它的理論意義和實(shí)際意義都很明顯。用系統(tǒng)聚類方法對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)、軍事格局的研究也具有這樣的特點(diǎn)。對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行認(rèn)識(shí)、判斷和決策，依賴于對(duì)基本情況與基本規(guī)律的準(zhǔn)確了解和對(duì)未來變化的可靠預(yù)測(cè)，這需要有實(shí)用和精密的理論，要求采用定量研究方法幫助提高理論的準(zhǔn)確程度和實(shí)用程度。例如，國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，一國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱是決定一國(guó)地位的重要因素之一，這里的強(qiáng)弱應(yīng)該是一個(gè)相對(duì)量。國(guó)防經(jīng)濟(jì)實(shí)力的對(duì)比是更為重要的因素，而要對(duì)國(guó)家之間的國(guó)防經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行對(duì)比，就需要進(jìn)行定量分析和比較。否則，這種比較就成為主觀的和無根據(jù)的東西。運(yùn)用定量分析的方法還可以使國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)科走向成熟，有利用開闊研究人員的視野和方法，拓寬國(guó)防經(jīng)濟(jì)的研究領(lǐng)域。
2、醫(yī)學(xué)方面定量資料是醫(yī)學(xué)科研及論文中涉及較廣的一類資料,其定義為測(cè)定每觀察單位某項(xiàng)指標(biāo)的大小而獲得的資料,其變量值是定量的,正確合理地選用定量資料的分析方法關(guān)系到論文及科研成果的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，可以使醫(yī)學(xué)更明確快速的發(fā)展，。
3、旅游方面對(duì)旅游資源進(jìn)行必要而準(zhǔn)確的定量分析，不是可有可無，更不能隨心所欲（或者憑長(zhǎng)官意志）。在整個(gè)社會(huì)所處于的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，旅游文化市場(chǎng)是一個(gè)特殊的市場(chǎng)，它有著本身所固有的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的活動(dòng)規(guī)律。對(duì)現(xiàn)今社會(huì)，旅游資源的定位分析是從客觀方面所作出的價(jià)值判斷，而我們需要對(duì)他作出的定量分析，就是從主觀方面的一種價(jià)格定位，也就是可以進(jìn)入旅游市場(chǎng)的文化產(chǎn)品作出明確的、可以浮動(dòng)的價(jià)格審定。通過定量資料分析，得出具有主導(dǎo)性的清晰、明確的認(rèn)知之后，才能根據(jù)結(jié)果發(fā)掘出更好更有潛力的旅游資源。
4、市場(chǎng)營(yíng)銷方面為順應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的改變，越來越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到精確營(yíng)銷的重要性，而實(shí)現(xiàn)精確營(yíng)銷目標(biāo)的.前提是對(duì)市場(chǎng)做出精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)和判斷，因此市場(chǎng)研究也就越來越為現(xiàn)代企業(yè)所依賴。統(tǒng)計(jì)分析是認(rèn)識(shí)事物的重要工具，一旦有效地運(yùn)用于市場(chǎng)營(yíng)銷就會(huì)為營(yíng)銷決策者提供精準(zhǔn)指導(dǎo)。因此，有效的將定量資料分析運(yùn)用到市場(chǎng)營(yíng)銷中并分析得出準(zhǔn)確清晰的分析判斷，是順應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)形勢(shì)變化的必要條件。
5、教學(xué)方面隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面改革的深入展，高等教育在社會(huì)中的作用日益突出，高教研究逐步受到重視。但高等教育學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，光有理論還不足以學(xué)有所用同時(shí)還要有教育實(shí)踐。高等教育研究采用多學(xué)科的研究方法就是把多種學(xué)科領(lǐng)域中的基本理論和方法作為工具來分析和表述在教育理論和實(shí)踐中的問題。將統(tǒng)計(jì)學(xué)的相關(guān)理論應(yīng)用在高等教育中的一個(gè)比較特殊的教學(xué)實(shí)踐中，用定性研究與定量研究相結(jié)合的方法來探討差異素質(zhì)學(xué)生的教育，為如何因材施教提供方便的方法。
6、市場(chǎng)服務(wù)方面服務(wù)行業(yè)的質(zhì)量提升涉及方方面面，量化指標(biāo)是改進(jìn)工作中的基礎(chǔ)組成部分，對(duì)服務(wù)時(shí)限的控制又是其中的重要一環(huán)，因?yàn)樵跇I(yè)內(nèi)人士中流傳著一句諺語(yǔ)：遲到的服務(wù)就像是雨過送傘。養(yǎng)成以客戶為導(dǎo)向、以數(shù)據(jù)分析為手段的理念對(duì)我們尋找影響服務(wù)過程質(zhì)量的關(guān)鍵因素來說意義深遠(yuǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)。通過定量分析數(shù)據(jù)得出加強(qiáng)專業(yè)人才的教育和培養(yǎng)的方式，為服務(wù)業(yè)的發(fā)展提供智力資源，建立完善的人才培養(yǎng)和引進(jìn)機(jī)制，大力培養(yǎng)復(fù)合型人才，努力提高其綜合素質(zhì)，提高服務(wù)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理水平。
7、投資與能源消耗方面改革開放至今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了巨大成就，但粗放型的增長(zhǎng)方式造成了高投入、高消耗、低能源利用率、低產(chǎn)出的現(xiàn)象。國(guó)家提倡節(jié)能減排，必然會(huì)要求對(duì)能源的需求量下降，從而會(huì)放緩經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度。通過利用定量資料的分析，可以對(duì)我國(guó)gdp與能源消耗、投資長(zhǎng)期均衡和短期調(diào)整狀況進(jìn)行實(shí)證分析，為我國(guó)能源政策的制定提供指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)節(jié)能降耗與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的雙贏。
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淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇四
山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂度置羹飯，疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨(dú)去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見松櫪皆十圍。
當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)生衣。
人生如此自可樂，豈必局促為人鞿。
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
《山石》賞析：
這首詩(shī)用素描的手法有次序地寫從雨后的黃昏到山寺漫游至第二天早晨的情景，具象地寫出了山中和寺中所見到的'景物，語(yǔ)言樸素自然。結(jié)尾處的深深感慨傾瀉了宦途失意的痛苦。
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇五
山石崢嶸險(xiǎn)峭，山路狹窄象羊腸，蝙蝠穿飛的黃昏，來到這座廟堂。
登上廟堂坐臺(tái)階，剛下透雨一場(chǎng)，經(jīng)雨芭蕉枝粗葉大，山梔更肥壯。
僧人告訴我說，古壁佛畫真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
為我鋪好床席，又準(zhǔn)備米飯菜湯，飯菜雖粗糙，卻夠填飽我的饑腸。
夜深清靜好睡覺，百蟲停止吵嚷，明月爬上了山頭，清輝瀉入門窗。
天明我獨(dú)自離去，無法辨清路向，出入霧靄之中，我上下摸索踉蹌。
山花鮮紅澗水碧綠，光澤又艷繁，時(shí)見松櫟粗大十圍，郁郁又蒼蒼。
遇到澗流當(dāng)?shù)?，光著腳板踏石淌，水聲激激風(fēng)飄飄，掀起我的衣裳。
人生在世能如此，也應(yīng)自得其樂，何必受到約束，宛若被套上馬韁?
唉呀，我那幾個(gè)情投意合的伙伴，怎么能到年老，還不再返回故鄉(xiāng)?
《山石》【翻譯】。
魏晉南北朝，是文學(xué)發(fā)展傾向于輕浮靡麗的時(shí)期，尤其是齊、梁、陳三朝一百年間，詩(shī)文都只講文字之美，而內(nèi)容空虛，思想庸俗。詩(shī)則盛行宮體，文則堆砌駢語(yǔ)。經(jīng)過初唐的沈佺期、宋之問，盛唐的王維、孟郊、李白、杜甫，詩(shī)的風(fēng)氣總算糾正過來了，但文體卻還以駢語(yǔ)為主。開元、天寶以后，張說、賈至、李華、獨(dú)孤及、元結(jié)等人，曾有志于改變文風(fēng)，寫作醇樸通暢的新散文，但只是個(gè)人的努力，而沒有成為風(fēng)氣。到韓愈出來，猛力攻擊近體文的陳言濫調(diào)，主張寫散文要學(xué)習(xí)“三代兩漢之書”，要學(xué)習(xí)孟子、荀子、司馬遷、揚(yáng)雄的文章。除了他自己的實(shí)踐以外，他的學(xué)生李翱，皇甫湜等人也跟著寫作新散文。他們的口號(hào)雖是復(fù)古，其成就卻是在繼承先秦、兩漢的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種新的文體，掃蕩了六朝以來浮靡駢儷的文風(fēng)。因此，在文學(xué)史上，韓愈的地位，首先是一位古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
但是，在詩(shī)的領(lǐng)域中，韓愈也是一位唐詩(shī)的大家。他的作詩(shī)，也實(shí)踐了他對(duì)散文的理論：文字要排除陳言濫調(diào)，排除隱晦詰曲。思想內(nèi)容要“言之有物”。就是要求先有情感，然后作詩(shī)，不要無病呻吟。這也就是劉勰所謂要“為情造文”，而不是“為文造情”(見《文心雕龍·情采》)。他把詩(shī)的語(yǔ)言和散文的語(yǔ)言統(tǒng)一起來，散文里用的詞藻，也可以用在詩(shī)里。又把散文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詩(shī)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)統(tǒng)一起來，詩(shī)的句法並不需要改變散文的句法。這樣，他的三百八十首詩(shī)就呈現(xiàn)了一種新的面目：因?yàn)椴槐苊馍⑽脑~語(yǔ)，他的詩(shī)里出現(xiàn)了許多人以為生澀、怪僻的詞語(yǔ);因?yàn)橐M(jìn)了散文的句法、篇法，他的詩(shī)就象是一篇押韻的散文。守舊的人不承認(rèn)他的詩(shī)是詩(shī)，說他是“以文為詩(shī)”，但無論如何他給唐詩(shī)開創(chuàng)了一個(gè)新的流派。
韓愈的詩(shī)，影響了一些同時(shí)的詩(shī)人，如孟郊、賈島、盧仝、劉叉、李賀等。這些人又各自有發(fā)展和變化，創(chuàng)造了各人獨(dú)特的風(fēng)格。但是，在韓愈死后不久，他的影響就消失了，晚唐、五代的詩(shī)文，都起了回潮。直到宋代，才有穆修、歐陽(yáng)修等人起來重振古文運(yùn)動(dòng)，而以黃庭堅(jiān)為首的江西詩(shī)派，顯然也是韓愈詩(shī)派的繼承者。
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇六
山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨(dú)去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見松櫪皆十圍。
當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人}。
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
注釋：
1、犖確：險(xiǎn)峻不平。
2、櫪：同“櫟”，落葉喬木。
3、局束：拘束。
4、更：再。
譯文：
山石崢嶸險(xiǎn)峭，山路狹窄象羊腸，
蝙蝠穿飛的黃昏，來到這座廟堂。
登上廟堂坐臺(tái)階，剛下透雨一場(chǎng)，
經(jīng)雨芭蕉枝粗葉大，山梔更肥壯。
僧人告訴我說，古壁佛畫真堂皇，
用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
為我鋪好床席，又準(zhǔn)備米飯菜湯，
飯菜雖粗糙，卻夠填飽我的饑腸。
夜深清靜好睡覺，百蟲停止吵嚷，
明月爬上了山頭，清輝瀉入門窗。
天明我獨(dú)自離去，無法辨清路向，
出入霧靄之中，我上下摸索踉蹌。
山花鮮紅澗水碧綠，光澤又艷繁，
時(shí)見松櫟粗大十圍，郁郁又蒼蒼。
遇到澗流當(dāng)?shù)溃庵_板踏石淌，
水聲激激風(fēng)飄飄，掀起我的衣裳。
人生在世能如此，也應(yīng)自得其樂，
何必受到約束，宛若被套上馬韁？
唉呀，我那幾個(gè)情投意合的伙伴，
怎么能到年老，還不再返回故鄉(xiāng)？
賞析：
全詩(shī)氣勢(shì)遒勁，風(fēng)格壯美，數(shù)為后人所稱道。
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇七
山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨(dú)去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時(shí)見松櫪皆十圍。
當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人鞿?
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
譯文。
山石崢嶸險(xiǎn)峭，山路狹窄像羊腸，蝙蝠穿飛的黃昏，來到這座廟堂。
登上廟堂坐臺(tái)階，剛下透雨一場(chǎng)，經(jīng)雨芭蕉枝粗葉大，山梔更肥壯。
僧人告訴我說，古壁佛畫真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
為我鋪好床席，又準(zhǔn)備米飯菜湯，飯菜雖粗糙，卻夠填飽我的饑腸。
夜深清靜好睡覺，百蟲停止吵嚷，明月爬上了山頭，清輝瀉入門窗。
天明我獨(dú)自離去，無法辨清路向，出入霧靄之中，我上下摸索踉蹌。
山花鮮紅澗水碧綠，光澤又艷繁，時(shí)見松櫟粗大十圍，郁郁又蒼蒼。
遇到澗流當(dāng)?shù)?，光著腳板踏石淌，水聲激激風(fēng)飄飄，掀起我的衣裳。
人生在世能如此，也應(yīng)自得其樂，何必受到約束，宛若被套上馬韁?
唉呀，我那幾個(gè)情投意合的伙伴，怎么能到年老，還不再返回故鄉(xiāng)?
創(chuàng)作背景。
《山石》的寫作時(shí)間歷代有不同說法。一般認(rèn)為寫于唐德宗貞元十七年(8)七月韓愈離徐州去洛陽(yáng)的途中。當(dāng)時(shí)作者所游的是洛陽(yáng)北面的惠林寺，同游者是李景興、侯喜、尉遲汾。
賞析。
題目“山石”不是本要專門抒發(fā)的內(nèi)容，而是取首句的頭兩個(gè)字而已。這是一首記游詩(shī)，按時(shí)間地點(diǎn)依次寫來，全詩(shī)可分四個(gè)部分。
第一部分從開頭至“芭蕉葉大梔子肥”，寫黃昏到寺所見景色?！吧绞癄未_行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛”，首句寫寺外山石的`錯(cuò)雜不平，道路的狹窄崎嶇;次句寫古寺的荒涼陳舊，到黃昏時(shí)眾多的蝙蝠竄上飛下，紛紛攘攘。僅此兩句，就把整個(gè)深山古寺的景色特征突現(xiàn)出來，使人如臨其境。以下兩句是入寺坐定后所見階下景物：芭蕉葉子闊大，梔子果實(shí)肥碩，是新雨“足”后的特有景致，讀之令人頓覺精神爽快。
第二部分從“僧言古壁佛畫好”至“清月出嶺光入扉”，寫入寺后一夜的情景。這里一部分先寫僧人的熱情招待，先是主動(dòng)地向客人介紹古壁佛畫，興致勃勃地擎著蠟燭引著客人前去觀看?！跋 弊旨鹊莱霰诋嫷恼滟F，也生動(dòng)地顯露出詩(shī)人的驚喜之情。接著寫僧人的殷勤鋪床置飯，“疏糲亦足飽我饑”，一見僧人生活的簡(jiǎn)樸，二見詩(shī)人對(duì)僧家招待的滿意之情。后兩句寫夜深入睡，“百蟲絕”從反面襯托出深山古廟蟲鳴之盛，直到夜深之后才鳴聲漸息?！扒逶鲁鰩X光入扉”，很有李白“床前明月光”詩(shī)句的意境，使人有無限靜寂之感。
第三部分從“天明獨(dú)去無道路”至“水聲激激風(fēng)吹衣”，寫晨去的路上所見所感。雨后的深山，晨霧繚繞，曲徑縈回，以至分不清道路，高低難行。一個(gè)“窮”字，寫出詩(shī)人奔出霧區(qū)的喜悅。接下去描繪脫離霧區(qū)，在一片晴朗中所見到的秀麗山景：峭崖上紅花一片，山澗下碧水清清，更有那挺拔粗壯的松、櫪樹時(shí)時(shí)躍入眼簾。“時(shí)見”二字看似平常，實(shí)有精確的含意，它表明這些松、櫪樹不是長(zhǎng)在一處的，而是詩(shī)人在行進(jìn)中時(shí)時(shí)見到的。如此便把景色拉開，使讀者的意念像跟著詩(shī)人行走似的一路領(lǐng)略山中風(fēng)情。下兩句寫新雨后的山澗，水流橫溢，激濺奔瀉，致使詩(shī)人脫去鞋子，提起褲管，小心翼翼地在溪流中移進(jìn)。山風(fēng)陣陣，牽衣動(dòng)裳，使人有賞不盡的山、水、風(fēng)、石的樂趣。這里景色豐富，境地清幽。所以詩(shī)寫到此，很自然地引出最后一段。
第四部分從“人生如此自可樂”到最后，是抒寫情懷。韓愈在長(zhǎng)期的官場(chǎng)生活中，陟黜升沉，身不由己，滿腔的憤懣不平，郁積難抒。故對(duì)眼前這種自由自在，不受人挾制的山水生活感到十分快樂和滿足。從而希望和自己同道的“二三子”能一起來過這種清心適意的生活。這種痛恨官場(chǎng)、追求自由的思想在當(dāng)時(shí)是有積極意義的。
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇八
統(tǒng)計(jì)學(xué)是財(cái)會(huì)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，是財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的重要部分。目前高校財(cái)會(huì)專業(yè)開設(shè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)課程在教學(xué)上仍存在較多問題，包括教材內(nèi)容過于廣泛、教學(xué)重“理論”輕“實(shí)踐”、考核忽視能力培養(yǎng)結(jié)果等。通過對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，針對(duì)當(dāng)前財(cái)會(huì)專業(yè)統(tǒng)計(jì)教學(xué)中的問題，提出了一些財(cái)會(huì)專業(yè)統(tǒng)計(jì)教學(xué)改革的建議。
統(tǒng)計(jì)學(xué)在財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的作用日益凸顯。教育部明文規(guī)定，統(tǒng)計(jì)學(xué)要作為高等院校財(cái)經(jīng)類專業(yè)必修的核心課程之一。然而，實(shí)際情況是，統(tǒng)計(jì)學(xué)在財(cái)經(jīng)類專業(yè)的教學(xué)過程中并未得到其應(yīng)有的地位體現(xiàn)?！半y、繁、枯燥、無用”等是學(xué)生們對(duì)這門課程最常見的形容和評(píng)價(jià)。
甚至，很多教師也認(rèn)為這門課程本身的特點(diǎn)致使教學(xué)過程難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與性。特別在針對(duì)財(cái)會(huì)專業(yè)等特定細(xì)分應(yīng)用專業(yè)時(shí)，目前，統(tǒng)計(jì)課程教學(xué)在大部分高校都仍還存在“千篇一律”的現(xiàn)象，忽視實(shí)際應(yīng)用，最終培養(yǎng)出來的學(xué)生不能滿足很多現(xiàn)實(shí)工作需要，如不知道如何開展企業(yè)財(cái)務(wù)基本情況調(diào)查，缺乏使用統(tǒng)計(jì)軟件處理分析數(shù)據(jù)的能力等問題。本文以財(cái)會(huì)專業(yè)為例，探討統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)在特定專業(yè)細(xì)分下應(yīng)采取何種模式，應(yīng)從哪些環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)改革等問題。
1財(cái)會(huì)專業(yè)統(tǒng)計(jì)教學(xué)中存在的問題。
通過文獻(xiàn)梳理，目前在本科、?？频蓉?cái)會(huì)專業(yè)統(tǒng)計(jì)教學(xué)中主要存在以下幾個(gè)問題。
1.1教材求“全”，不求“專”
自從1992年統(tǒng)計(jì)學(xué)經(jīng)國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局正式批準(zhǔn)上升為一級(jí)學(xué)科后，大統(tǒng)計(jì)學(xué)的思想逐漸影響到了高校在財(cái)會(huì)專業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，除了教授社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)原理中的內(nèi)容之外，同時(shí)增加了統(tǒng)計(jì)推斷的內(nèi)容。課程內(nèi)容以原理為主，同時(shí)還涉及了大量的數(shù)學(xué)證明和手工計(jì)算。大多本科、?？平虒W(xué)中都是以灌輸原理、概念、公式為主，而相應(yīng)的案例分析、軟件應(yīng)用，特別是課程針對(duì)于財(cái)務(wù)專業(yè)在實(shí)際工作中的運(yùn)用引導(dǎo)等在課時(shí)安排中嚴(yán)重偏少。這樣的結(jié)果是，一方面，屬于文科范疇的財(cái)經(jīng)類專業(yè)，其學(xué)生大多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，而統(tǒng)計(jì)學(xué)原理中卻恰恰存在大量的公式推導(dǎo)內(nèi)容，致使學(xué)生學(xué)習(xí)難度大，容易散失學(xué)習(xí)信心;另一方面，專業(yè)關(guān)聯(lián)性不足致使學(xué)生在其他課程比如企業(yè)財(cái)務(wù)分析等的學(xué)習(xí)中無法付諸實(shí)踐，因此而將統(tǒng)計(jì)課程判定為選修而非必修，使其學(xué)習(xí)興趣受挫。
1.2教學(xué)重“理論”，輕“實(shí)踐”
由于當(dāng)前財(cái)會(huì)專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教材內(nèi)容廣泛，且受到教學(xué)條件及課時(shí)等因素以及個(gè)人專業(yè)知識(shí)的局限，教師在實(shí)際課程講授中大多以課本理論為導(dǎo)向，只能將原理、概念、公式按照課本內(nèi)容進(jìn)行講解，而沒有足夠的精力跳出教材局限根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)和自身知識(shí)面的關(guān)聯(lián)擴(kuò)展來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。此外，當(dāng)前高校，特別是專科類學(xué)校在財(cái)會(huì)等社科類專業(yè)教學(xué)資源配置方面明顯不足，很少有學(xué)校在財(cái)會(huì)專業(yè)統(tǒng)計(jì)教學(xué)方面有專門的案例庫(kù)，有校外實(shí)訓(xùn)基地的更是寥寥無幾。
1.3考核以“筆試成績(jī)”代替“能力培養(yǎng)”
財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的統(tǒng)計(jì)學(xué)期末成績(jī)考核，一直以來都是采用閉卷筆試的方式為主，盡管這種考核方式在保證教學(xué)質(zhì)量、維持正常的教學(xué)秩序等方面起到了一定積極的作用，同時(shí)也存在著較多的不足，不能有效適應(yīng)素質(zhì)教育。當(dāng)前《統(tǒng)計(jì)學(xué)》教科書主要都是通過各種例題向?qū)W生展示如何運(yùn)用公式進(jìn)行計(jì)算分析，側(cè)重于把基本運(yùn)算能力作為首要的培養(yǎng)目標(biāo)。這種導(dǎo)向，將學(xué)生在學(xué)習(xí)《統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程過程中主要精力引導(dǎo)到了概念和公式的死記硬背上，把課外拓展學(xué)習(xí)也變成了應(yīng)付考試的題海戰(zhàn)術(shù)。很多學(xué)生能夠在統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的期末考試中取得高分，但在拿到原始數(shù)據(jù)時(shí)缺不知道該如何著手運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行分析。這與財(cái)經(jīng)類專業(yè)培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)管理人才有些不適應(yīng)。
2財(cái)會(huì)專業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)教改的幾點(diǎn)建議。
根據(jù)以上這些現(xiàn)存的問題，同時(shí)結(jié)合筆者在財(cái)會(huì)專業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)過程中的經(jīng)歷，筆者認(rèn)為財(cái)會(huì)專業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)教改應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
2.1教學(xué)內(nèi)容化繁為簡(jiǎn)，側(cè)重易學(xué)易用。
筆者以為面向財(cái)經(jīng)類專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以教授方法為主、講解原理為輔。作為一門通用的方法論科學(xué)，各種具體的統(tǒng)計(jì)分析方法是統(tǒng)計(jì)學(xué)主要的外在表現(xiàn)形式，也是其主要的社會(huì)功能所在。一些必要的原理內(nèi)容也是要講的，但是通過簡(jiǎn)單淺顯介紹以避免學(xué)生誤用或?yàn)E用統(tǒng)計(jì)方法即可。
一是在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上，針對(duì)財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生，除了要考慮非統(tǒng)計(jì)專業(yè)實(shí)際應(yīng)用中所需設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的深度和廣度外，還需思考如何將統(tǒng)計(jì)知識(shí)和方法融入到其所學(xué)專業(yè)中來分析和解決實(shí)際問題。重點(diǎn)講解統(tǒng)計(jì)基本思想、原理及應(yīng)用條件，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用軟件并能對(duì)結(jié)果做出正確解讀。
二是在課堂教學(xué)中大膽摒棄不常用且復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)軟件。專業(yè)的統(tǒng)計(jì)分析軟件功能雖強(qiáng)大，但對(duì)于非統(tǒng)計(jì)專業(yè)學(xué)生卻并不常用，如spss、sas、minitab、stata等，且這些軟件再多數(shù)為英文操作界面，個(gè)別還需要使用特有的程序語(yǔ)言，這對(duì)于財(cái)經(jīng)類非統(tǒng)計(jì)專業(yè)學(xué)生來說并不適用。相比之下，excel作為普遍常用辦公軟件，其包含的函數(shù)功能、電子表格功能、數(shù)據(jù)分析功能、圖表功能等完全可以滿足財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生在今后工作學(xué)習(xí)中有關(guān)統(tǒng)計(jì)和分析的需要，這樣使得統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容變得簡(jiǎn)單而易于掌握，同時(shí)也增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.2教學(xué)方法多樣化，側(cè)重實(shí)踐應(yīng)用。
統(tǒng)計(jì)學(xué)作為財(cái)會(huì)專業(yè)的核心課程之一，在課堂教學(xué)上應(yīng)當(dāng)做到將這門主要由理論、公式和數(shù)字構(gòu)成的課程講得生動(dòng)、引人入勝，讓非統(tǒng)計(jì)專業(yè)的學(xué)生感受到統(tǒng)計(jì)學(xué)的使用價(jià)值，建立統(tǒng)計(jì)學(xué)的必修地位，讓其產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。這就對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)教師提出了更高的教學(xué)要求，要具備理論知識(shí)之外的具體方法應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，也要掌握靈活的多種教學(xué)方法，把滿堂灌變成多樣教學(xué)方法融合的教學(xué)課堂。
2.2.1以案例教學(xué)為主，培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)思維。
課堂上，教師用小部分的時(shí)間簡(jiǎn)單介紹統(tǒng)計(jì)方法的數(shù)學(xué)原理和數(shù)學(xué)證明，用大部分的時(shí)間與學(xué)生共同探討具有典型性的案例，通過案例向?qū)W生演示統(tǒng)計(jì)方法的具體應(yīng)用，比如如何收集數(shù)據(jù)，如何分析數(shù)據(jù)，如何在軟件輸入數(shù)據(jù)，如何讀懂軟件的輸出結(jié)果等。
財(cái)會(huì)類專業(yè)的統(tǒng)計(jì)教學(xué)中要更加注重“實(shí)踐”和“應(yīng)用”，案例教學(xué)法能把學(xué)生引導(dǎo)到具體的實(shí)際事件中，通過讓學(xué)生運(yùn)用教材理論知識(shí)，直接對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的現(xiàn)象、背后原因、未來趨勢(shì)等進(jìn)行認(rèn)知和分析，從復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)問題中尋找解決問題的多重方案，并選擇最優(yōu)。案例分析相比普通的習(xí)題計(jì)算更接近“實(shí)戰(zhàn)”要求，不僅有助于學(xué)生加深對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解，也有利于學(xué)生畢業(yè)后盡快適應(yīng)具體崗位的工作要求。
2.2.2互動(dòng)教學(xué)，把社會(huì)時(shí)事帶入課堂。
在統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中還應(yīng)安排專用學(xué)時(shí)，挖掘日常生活中某些實(shí)際問題或社會(huì)熱點(diǎn)問題，結(jié)合統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，組織學(xué)生開展小組討論。針對(duì)指定問題，組織學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行分析，集思廣益，互相討論分享，以此來幫助學(xué)生加深對(duì)書本上的知識(shí)的理解。這種教學(xué)方式能促使教師與學(xué)生雙方在課堂中通過行為、語(yǔ)言的互動(dòng)，以及情感、思維上的碰撞，并最終形成教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、個(gè)體與集體之間全面的、立體交叉式的教學(xué)互動(dòng)氛圍，產(chǎn)生教學(xué)共振，提高教學(xué)效果。此外，把社會(huì)時(shí)事引入課堂的教學(xué)方式，不單是實(shí)現(xiàn)了師與生、教與學(xué)之間的互動(dòng)，更是實(shí)現(xiàn)了課堂內(nèi)與課堂外的互動(dòng)，也是實(shí)現(xiàn)了理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用的互動(dòng)。
2.3變更考核方式，提升教與學(xué)積極性。
期末閉卷考試作為傳統(tǒng)的考核方式是以卷面分?jǐn)?shù)為主要依據(jù)，容易出現(xiàn)“重考試，輕課堂”、“重強(qiáng)記，輕理解”、“重理論，輕應(yīng)用”等現(xiàn)象。這樣的考核方式致使學(xué)生為雙方皆為應(yīng)付考試而學(xué)，平時(shí)學(xué)習(xí)中不求甚解，期末臨陣磨槍時(shí)則把精力花在概念、公式的死記硬背上，如此即便能在考試中取得高分，也依然是短期記憶，是從理論到理論的體力搬運(yùn)，于實(shí)際應(yīng)用毫無益處。
為了凸顯統(tǒng)計(jì)思維和統(tǒng)計(jì)分析能力的重要性，要在財(cái)會(huì)專業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)考試中降低期末筆試成績(jī)?cè)谡w考核的比重，同時(shí)大幅度提升實(shí)踐環(huán)節(jié)的比重。實(shí)踐環(huán)節(jié)可以采用案例型小課題研究的方式，考核學(xué)生從選題、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析、結(jié)論獲得等綜合運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析方法的能力。
同時(shí)，為避免教師在教學(xué)中因循守舊，繼續(xù)沿用傳統(tǒng)死板僵化的灌輸式教學(xué)方式，確保財(cái)會(huì)專業(yè)統(tǒng)計(jì)教學(xué)改革的有效推進(jìn)，需要對(duì)教師教學(xué)考核的方式也進(jìn)行調(diào)整。除了考核教學(xué)任務(wù)完成度、學(xué)生期末考試成績(jī)之外，還應(yīng)將學(xué)生對(duì)所學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程實(shí)用性的評(píng)估、學(xué)生對(duì)教師授課方式接受程度的評(píng)價(jià)等內(nèi)容作為考核的組成部分，并占有重要比例。
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇九
1．感恩教育是學(xué)會(huì)善待自我的良策。
有些學(xué)生由于種種原因，沒有進(jìn)入自己心儀的高校，因此，總是終日抱怨，虛度時(shí)日。這樣只會(huì)苦了自己，最終一事無成。如果這些學(xué)生懷著一顆感恩的心，感謝學(xué)校錄取了自己；感謝父母辛辛苦苦的養(yǎng)育，把自己送進(jìn)大學(xué)；感謝教師的辛勤培育，讓自己學(xué)有所成。那么這些學(xué)生就會(huì)抓緊時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，就會(huì)有所收獲，也不會(huì)令自己陷入自怨自艾的泥沼，導(dǎo)致惡性循環(huán)。
2．感恩教育是獲得他人尊重的妙方。
在道德價(jià)值的坐標(biāo)體系中，坐標(biāo)的原點(diǎn)是“我”，我與他人、我與社會(huì)、我與自然，一切關(guān)系都是由主體“我”而引發(fā)的。尊重是以自尊為起點(diǎn)，在自己與他人、社會(huì)的相互尊重中追求生命的意義，展現(xiàn)自己的獨(dú)立人格。從成長(zhǎng)的角度來看，心理學(xué)家們普遍認(rèn)同這樣一個(gè)規(guī)律：心有改變，態(tài)度就跟著改變；態(tài)度改變，習(xí)慣就跟著改變；習(xí)慣改變，性格就跟著改變；性格改變，人生就跟著改變。由于心懷感恩，大學(xué)生們就會(huì)真誠(chéng)地尊重別人，這樣，也會(huì)得到別人對(duì)自己的尊重。
3.感恩教育是改善人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
有些學(xué)生在家里是衣來伸手，飯來張口，什么都不需要管，到了高校需要自我照顧時(shí)，缺乏一定的自立、自理能力。這時(shí)候相互幫助、感激對(duì)方給予自己的關(guān)心，有利于師生、同學(xué)之間和諧人際關(guān)系的建立。此外，來自不同家庭和不同教育背景、生活習(xí)慣的青少年在一起學(xué)習(xí)和生活，無疑會(huì)有一些不一致的地方。大學(xué)生要接觸到許多老師，師生閱歷不一樣，角度不相同，自然會(huì)有一些不同的看法。如果大家不能相互諒解，相互關(guān)心，必然會(huì)導(dǎo)致這樣或那樣的矛盾，造成人際關(guān)系的緊張。據(jù)筆者在高校從事思想政治教育的工作體會(huì)來看，一些大學(xué)生之所以出現(xiàn)心理障礙等問題，就是由于同學(xué)間、師生間人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，甚至非常緊張而引發(fā)的。常懷感恩之心，會(huì)使人心胸恬淡、胸懷廣博，有利于和諧人際關(guān)系的建立，有助于自己的成功。
4.感恩教育是進(jìn)行自我教育的必要手段。
蘇霍姆林斯基說：“沒有自我的教育就沒有真正的教育，促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育?！蓖ㄟ^自我教育，學(xué)生可以進(jìn)行換位思考，將心比心去理解他人，從而逐漸學(xué)會(huì)體諒別人，去學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，寬容他人的不足，并學(xué)會(huì)自控，逐步克服自己的缺點(diǎn)。當(dāng)大學(xué)生們懂得感恩時(shí)，便會(huì)將它化作一種充滿愛意的行動(dòng)，自覺地實(shí)踐于生活中。這樣，感恩就有助于自我教育，有助于大學(xué)生自己的不斷進(jìn)步。
5.感恩教育是建立人本生態(tài)的基本保障。
高校的教育理念應(yīng)該是培養(yǎng)全面發(fā)展的通才，高校不僅應(yīng)當(dāng)傳授科技知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)注重人文修養(yǎng)。而感恩教育可以在很大程度上矯正傳統(tǒng)高等教育重科學(xué)知識(shí)的傳授、輕人文精神的培養(yǎng)，重理論的灌輸、輕情感的培養(yǎng)的單向教育的弊端，契合了新時(shí)期以人為本的發(fā)展觀對(duì)教育的要求，即教育必須建立一個(gè)人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境高度協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)，以促進(jìn)大學(xué)生的健康、全面發(fā)展。
6.感恩教育是構(gòu)建和諧教育的重要橋梁。
“和諧教育”必須致力于促進(jìn)人內(nèi)在的全面、和諧發(fā)展，在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、科學(xué)與人文價(jià)值的統(tǒng)一、人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一。而感恩教育使人感謝他人，感謝社會(huì)，感謝自然，正好促使人具備這種與人、與自然、與社會(huì)和諧相處的能力和態(tài)度。一顆感恩的心，就是一顆和平的種子。因?yàn)楦卸鞑皇呛?jiǎn)單的報(bào)恩，它更是一種責(zé)任+自立+自尊，是一種追求陽(yáng)光人生的美好精神境界。從社會(huì)角度而言，通過感恩教育，人人常思回報(bào)，少索取，將使整個(gè)社會(huì)和諧、穩(wěn)定，是社會(huì)整體文明程度提高的重要表現(xiàn)。
二、加強(qiáng)感恩教育，推進(jìn)高校德育。
感恩教育包括三個(gè)層次：一是認(rèn)知層次，認(rèn)識(shí)和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心里產(chǎn)生認(rèn)可；二是情感層次，在認(rèn)知基礎(chǔ)上，衍生出一種愉悅、溫暖和幸福的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種回報(bào)恩情的沖動(dòng)；三是實(shí)踐層次，將感恩的意識(shí)和回報(bào)的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化成為報(bào)恩乃至施恩的行為，并形成習(xí)慣。這三個(gè)層次相輔相成，形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。
1．引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的感恩意識(shí)。
感恩教育應(yīng)首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。高校要經(jīng)常組織全體師生學(xué)習(xí)感恩的思想，要使學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)的博大胸懷、社會(huì)的行進(jìn)脈搏、集體的凝聚力量、父母的艱辛無私，認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長(zhǎng)之路離不開社會(huì)和他人的幫助，讓大學(xué)生形成正確的感恩意識(shí)。
(1)適度的感恩愿望。要引導(dǎo)大學(xué)生既要知恩圖報(bào)，但又不必因?yàn)樗耸┒饔谧约憾鴷r(shí)時(shí)處處思索報(bào)恩，把報(bào)恩變成了個(gè)人的終生負(fù)累，這樣容易導(dǎo)致知恩圖報(bào)的畸形化。而這將是施恩者所不希望看到的。要引導(dǎo)大學(xué)生擁有正義、文明、健康、向上的感恩認(rèn)識(shí)，做到努力在平時(shí)，堅(jiān)持在平常，奮斗在平凡，關(guān)鍵時(shí)刻看品格，生死關(guān)頭經(jīng)考驗(yàn)，危難之中見真情。
(2)正確的感恩方式。感恩，不是庸俗的私情義氣，不是市場(chǎng)的等價(jià)交易，不是不分是非地對(duì)所有人的感謝，而是要在力所能及和社會(huì)法律道德許可的范圍內(nèi)報(bào)恩。不能因?yàn)閳?bào)恩而付出自己終身的.幸福，更不能因?yàn)閷?duì)某些人的感謝而損害了他人或社會(huì)公眾的利益。知恩圖報(bào)既可以在力所能及和必要的時(shí)候“報(bào)”施恩者，也可以轉(zhuǎn)而由人及人，報(bào)答和幫助社會(huì)公眾，這對(duì)于施恩者而言，無疑是最大的報(bào)答。
(3)平和的施恩心態(tài)。我們既要幫助需要幫助的人，同時(shí)又要像華羅庚所言“人家?guī)臀遥乐静煌?，我?guī)腿思遥浶纳稀?，做到施恩不圖報(bào)。另外，要感謝幫助自己的人，理解不幫助自己的人。俗語(yǔ)說“幫你是情，不幫你是理”。能幫助自己，是基于其美好心靈及其力所能及，而對(duì)于不能幫助自己的人，則要體諒別人的難處，哪怕是故意不施以援手的，也要從人的道德水平差異的角度予以寬容和諒解，而不能因求助不得而記恨于心。
2.巧妙激發(fā)強(qiáng)烈的感恩情感。
(1）充分發(fā)揮教師的感染作用。教師的模范榜樣作用早已為人們所共識(shí)。要讓學(xué)生從老師日常生活的一點(diǎn)一滴、一言一行中潛移默化地學(xué)會(huì)知恩和感恩。高校在進(jìn)行感恩教育的過程中，教育者應(yīng)當(dāng)做到言行一致，以身作則，決不能口是心非，言行不一。
(2)利用豐富的資源激勵(lì)學(xué)生。要努力挖掘古今中外名人有關(guān)感恩的嘉言懿行，學(xué)習(xí)革命前輩、英雄模范人物的感人事跡，抓住學(xué)生身邊的好人好事，以及搜尋益智育德的成語(yǔ)典故、寓言童話、歌曲、影視等，使這些豐富資源成為感恩教育的生動(dòng)教材。
另外，高校感恩教育應(yīng)盡可能地寓于課堂教學(xué)、日常管理和環(huán)境中，讓大學(xué)生于不知不覺中感動(dòng)，潛移默化地受到情感的啟迪。
3．積極開展豐富的感恩活動(dòng)。
感恩教育不僅要向?qū)W生傳授相關(guān)知識(shí)，激發(fā)人的情感，更重要的是要使之養(yǎng)成相應(yīng)的品德和行為習(xí)慣。高校德育要化抽象為具體，化說教為行動(dòng)，要以活動(dòng)為載體，讓青少年從活動(dòng)中體驗(yàn)感恩、實(shí)踐感恩，在現(xiàn)實(shí)行動(dòng)中把感恩意識(shí)和個(gè)人的情感、意志、知覺等具有緘默特征的東西交融在一起，進(jìn)而在這種交融和行為表現(xiàn)中豐富、發(fā)展感恩品質(zhì)，最終在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐感恩教育。例如，搞社會(huì)調(diào)查，寫報(bào)告、體會(huì)；參加社區(qū)服務(wù)和義務(wù)勞動(dòng)及獻(xiàn)愛心、送溫暖、送涼爽活動(dòng)；寫祝賀信、感恩信；每逢重大節(jié)假日開展慰問活動(dòng)，開展扶貧、救災(zāi)、捐款、捐物活動(dòng)；高校與社區(qū)、部隊(duì)、工廠、農(nóng)村開展道德使者活動(dòng)，開展聯(lián)誼競(jìng)賽、樹典型活動(dòng)等。2004年寒假，華中科大能源學(xué)院輔導(dǎo)員顧馨江給2003級(jí)的400多名學(xué)生布置了一項(xiàng)特殊的寒假“作業(yè)”：“愛父母就給他們洗一次腳吧”。2月份開學(xué)后，全院300多個(gè)同學(xué)完成了“作業(yè)”。這件事在華中科技大學(xué)掀起不小的波瀾，也在全國(guó)各地引起綿綿不絕的回響。許多學(xué)生都說，給父母洗腳看上去是形式，但它作為表達(dá)親情的一種方式，做與不做絕不一樣。洗的是一雙腳，溫暖的卻是兩代人的心。洗腳看似一件小事，但對(duì)大學(xué)生們都有啟發(fā)和激勵(lì)。此外，感恩教育應(yīng)從點(diǎn)滴做起，從小事做起，回歸生活世界，在生活中讓青少年體驗(yàn)感恩，實(shí)踐感恩。所以，無論是家長(zhǎng)還是教師都要善于引導(dǎo)青少年，在形象直觀、豐富多彩的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中體悟和認(rèn)同感恩，具備感恩之心，養(yǎng)成感恩的習(xí)慣。要引導(dǎo)大學(xué)生從孝敬、體諒父母，感謝、幫助老師做起，讓感恩的種子在平凡的生活中發(fā)芽、成長(zhǎng)，成為年輕一代的思想品格之一。
參考文獻(xiàn)：
［4］潘懋元，王偉廉．高等教育學(xué)［m］．福州：福建教育出版社，1995．。
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇十
2、共知不是潯陽(yáng)郡，那得王弘送酒來?！罴蔚v。
3、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?——曹操。
4、彈琴醒暮酒，卷幔引諸峰?！瘏ⅰ?/p>
5、雪花酒上滅，頓覺夜寒無?！畎住?/p>
6、昔好杯中物，翻為松下塵?！畎住?/p>
7、午醉醒來愁未醒，送春春去幾時(shí)回?！獜埾?。
8、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。——李白。
9、晚酌東窗下，流鶯復(fù)在茲。春風(fēng)與醉客，今日乃相宜?！畎?。
10、勸君莫拒杯，春風(fēng)笑人來?！畎住?/p>
11、秋山僧冷病，聊寄三五杯?！f應(yīng)物。
12、蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細(xì)馬馱。——李白。
13、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！畎住?/p>
14、披君貂襜褕，對(duì)君白玉壺。——李白。
15、龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停?！钌屉[。
16、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光。——李白。
17、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢?！畎?。
18、今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?！_隱。
19、幾日寂廖傷酒后，一番蕭瑟禁酒中?！淌狻?/p>
20、何以解憂，為有杜康?！懿?。
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇十一
從前，在一座大森林里住著一大群動(dòng)物。
一天，貓“邁特”走出大森林里，打算去城市旅行。
邁特從那天開始邁向一條通往城市的路。
一個(gè)月，兩個(gè)月、、、、、、
突然有一天，邁特突然回來了穿了一身奇怪的衣服。
“你好麥麗婭”邁特感覺很奇怪。哦！原來邁特把城市和森林的環(huán)境搞反了。
“哦！邁特，你在干什么？”老鷹瑪麗大叫。
“我才去了城市，那里可有趣了?！边~特得意洋洋地說，“這里只有我一個(gè)人去了?！?/p>
瑪麗把這件事告訴了整個(gè)大森林里的動(dòng)物。
并開了一個(gè)故事聚會(huì)，要求邁特為它們講述城市里的事情。
“城市有斑馬線，紅綠燈、、、、、、、、我在城市學(xué)了不少的知識(shí)”邁特耐心地講著。
斑馬杰瑞躺在地上，當(dāng)斑馬線，狗狗巴杰睜一只當(dāng)綠燈，小兔睜一只眼睛當(dāng)紅燈。
巴杰睜開一只眼，一群動(dòng)物從杰瑞身上走過，然后小兔睜開眼。
“城市一定很疼?！卑唏R抱怨道。
“城市一定很困”小兔和巴杰異口同聲地說，很想睡覺。
“不如我們一起去城市吧？”猴子安克出了一個(gè)好主意。
“好，一起去，明天出發(fā)”獅子王巴西大聲宣布。
第二天動(dòng)物們隨著邁特來到了城市。
“看！好多怪物。”豬“尼尼”大叫。
“看，好多動(dòng)物，抓住了就發(fā)財(cái)了”人們像見了寶藏似的追了上去。
“快逃”獅子王巴西大喊。
動(dòng)物們竟逃進(jìn)了動(dòng)物園，被關(guān)了起來。
除了豬，它們都后悔離開了大森林。
“我覺得挺好??！還有免費(fèi)的食物?！必i開心地叫。
它們想念綠油油的大森林，那嫩嫩的青草，清澈又甘甜的泉水、、、、、、、
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇十二
（一）。
越來越享受這份“孤單”的感覺了，文字與筆便是我最忠實(shí)的朋友。如果可以，我情愿就這樣“孤單”的老去，唯愿現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)，心思平靜。
以往脆弱的心總是想在哪里找到一絲安慰，遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就呼朋結(jié)黨，唯恐天下不亂。卻發(fā)現(xiàn)個(gè)人的心態(tài)也只有自已能調(diào)節(jié)，許多時(shí)候自已的安慰才最給力。
越來越覺得只有自立自強(qiáng)，永遠(yuǎn)不要對(duì)外界和他人抱太大的希望才至于讓自已少受傷。
卻發(fā)現(xiàn)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)，往往希望越大，失望越大。我們唯一能做的就是永遠(yuǎn)不要在他人身上找安全感，要學(xué)會(huì)自給自足。
你越優(yōu)秀，越堅(jiān)強(qiáng)，越?jīng)]得人能傷你。
你越自愛，不求他人給予，不抱怨，就越能得到愛情。
不要太把自已當(dāng)回事。不要覺得別人都應(yīng)該對(duì)你好。即便別人對(duì)你不好那也很正常，別人不欠你什么。好與壞需要你自已去判別。
越來越不喜歡交際，覺得它是甚“麻煩”的東西。
同學(xué)聚會(huì)，不是續(xù)舊，卻是攀比。比車，比房，比工作。越是混的好的同學(xué)越想舉行類似的聚會(huì)，借助潛意識(shí)滿足自已。
韓梅梅同學(xué)自打參加了一次同學(xué)會(huì)，也看不好這個(gè)，臨走時(shí)，丟下一句話，咱們70歲以后再聚。哈哈，想來也只有到那時(shí)才飽富盛情。
女人們?cè)谝黄鹄页?。呀，看我穿的衣服，美嗎？花了好幾萬塊呢。各種炫耀，各種得意。有的更甚至直接翻看你的衣領(lǐng)，目視后面的牌子。
各種，受不了。
我親眼見到這樣一個(gè)景象。
一個(gè)開奧迪的車友，跟一個(gè)初次見面的人，吹捧自已怎樣怎樣，公司怎樣怎樣。別人總沉默不語(yǔ)。到最后倒是證明了一點(diǎn)，但凡“沉默不語(yǔ)”的人都是“高人”。人家開的是保時(shí)捷，月薪比他一年都掙的多。結(jié)果是各種的尷尬，可想而之。
所以我時(shí)常提醒自已，低調(diào)點(diǎn)總沒有錯(cuò)。為什么呢？因?yàn)槿送庥腥?，天外有天。你以為你怎樣怎樣，其?shí)你只是一“鼠輩”，或者什么都不是。這也用于工作上，如果你是剛參加工作的新人，剛進(jìn)公司就想事事突出自已，必然會(huì)遭到他人的排擠。除非你是真的有實(shí)力和有足夠的把握。沒有就低調(diào)點(diǎn)。
（二）。
真正的修養(yǎng)是要讓他人感覺舒服，不能影響他人。
即使你做得最卑微的工作一樣能得到尊重，反之你即便身價(jià)過億，大多數(shù)也不想正眼瞧你。
好與壞，也都只是自已的事。就像有時(shí)我們選一樣貴的東西，并不是因?yàn)樗鞘裁雌放?，而是這件物品本身某些方面能給予我們快樂。存在真正美好的東西。
一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大，有正確想法的人，必定駕馭得了欲望，而不是讓它吞噬我們。
也許總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)好的生活其實(shí)一點(diǎn)都不貴，吃遍了山珍海味，發(fā)現(xiàn)粗茶淡飯才是自然的清香。游遍了海納百川，還是家的.風(fēng)景最怡人。
維多利亞，心情糟糕的發(fā)泄物是無數(shù)個(gè)愛馬仕的拎包。還有一些人，心情糟糕的發(fā)泄物是買書，它的快樂其實(shí)是對(duì)等的。而后者更容易滿足，前者總會(huì)因?yàn)椴灰椎玫蕉纳购蕖?/p>
或者說，你穿幾千幾萬塊的衣服你快樂，你穿幾十塊錢的衣服就不快樂了嗎？不，快樂永遠(yuǎn)跟心態(tài)有關(guān)，而不是表象能決定的。所以說以此類推，開寶馬和踩單車？哇，你開著寶馬都過得不快樂，真是悲哀。你看人家踩單車的多悠閑。
好與壞，都是自已的事。莫在乎于表象，更不能與他們?yōu)槲?，到最后傷了的也只是自已?/p>
莫與人攀比，各人的滋味，活得快不快樂，也只有自已知道。
只與自已比，自尊自愛，自立自強(qiáng)。
當(dāng)然我們永遠(yuǎn)管不了他人的嘴，隨他去。
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇十三
2、古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。――李白。
3、披君貂b，對(duì)君白玉壺。――李白。
4、今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。――羅隱。
5、彈琴醒暮酒，卷幔引諸峰。――岑參。
6、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。――李白。
7、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。――晏殊。
8、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。――李白。
9、共知不是潯陽(yáng)郡，那得王弘送酒來。――李嘉佑。
10、勸君莫拒杯，春風(fēng)笑人來。――李白。
11、何以解憂，為有杜康。――曹操。
12、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？――曹操。
13、玉壺系青絲，沽酒來何遲。――李白。
14、移樽勸山簡(jiǎn)，頭白恐風(fēng)寒。――杜甫。
15、龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停。――李商隱。
16、幾日寂廖傷酒后，一番蕭瑟禁酒中。――晏殊。
17、雪花酒上滅，頓覺夜寒無。()――李白。
18、晚酌東窗下，流鶯復(fù)在茲。春風(fēng)與醉客，今日乃相宜。――李白。
19、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光。――李白。
20、午醉醒來愁未醒，送春春去幾時(shí)回。――張先。
21、秋山僧冷病，聊寄三五杯。――韋應(yīng)物。
22、昔好杯中物，翻為松下塵。――李白。
23、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。――李白。
24、醉中驚老去，笑里覺愁來。――包佶。
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淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇十四
“探險(xiǎn)”，多么誘人的字眼，從古至今，多少人為你瘋狂，為你巔癡，更為你喪命，還有多少無辜的生靈為你煙消云滅，成為浩翰歷史中的一個(gè)悲凄的符號(hào)，因此我說“探險(xiǎn)”太有危害，請(qǐng)停下我們探險(xiǎn)的腳步吧!
探險(xiǎn)有很大的危險(xiǎn)性。二零零五年的一天，五名北大的學(xué)生去珠穆朗瑪峰進(jìn)行探險(xiǎn)，結(jié)果在半途遇到雪崩，導(dǎo)致兩人死亡三人失蹤。類似的事件在各地經(jīng)常發(fā)生，小到身體的傷害，大到生命的終結(jié)。如果不去探險(xiǎn)，他們也許成為國(guó)家的棟梁，他們也許為社會(huì)作出巨大的貢獻(xiàn)。但是盲目的鼓勵(lì)探險(xiǎn)，使這些風(fēng)華正茂的優(yōu)秀青年，還沒有來得及施展他們的才華，還沒有等到自己的人生絢爛之時(shí)便過早的離開了。這是對(duì)個(gè)體生命的輕視，對(duì)親人的莫大傷害，也是對(duì)社會(huì)的巨大損失。為了自己人身安全，也為你家人朋友不再擔(dān)心，請(qǐng)停下探險(xiǎn)的腳步吧!
探險(xiǎn)嚴(yán)重的破壞了環(huán)境。人類所到之處，就是那里災(zāi)難發(fā)生之時(shí)。人類走道哪里，就可以“占山為王”，“插旗為疆”。許多英雄以征服世界最高峰―――珠穆朗瑪峰為榮，但是當(dāng)他們會(huì)首凝望時(shí)，看到的是丟棄的氧氣瓶和生活垃圾。在若干年后，我們?cè)趤淼酱说?，看到的就可能是一個(gè)“垃圾山”。為了“垃圾山”不會(huì)出現(xiàn)，請(qǐng)停下探險(xiǎn)的腳步把!
探險(xiǎn)具有殖民性。馬可·波羅十七歲隨父親探險(xiǎn)來到中國(guó)，寫了《馬可·波羅游記》一書。這對(duì)他們國(guó)家以及歐洲來說，這是一個(gè)壯舉，但是對(duì)于中華民族，卻是一個(gè)悲劇的開端，就是這本書，帶著八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京;就是這本書，使中華民族進(jìn)入了半封建半殖民社會(huì);就是這本書，使明珠般璀璨的圓明園成為了一篇廢墟……為了不再有殖民統(tǒng)治，為了遏制擴(kuò)大的欲望，、野心，請(qǐng)停下探險(xiǎn)的腳步吧!
探險(xiǎn)具有精神危害性。探險(xiǎn)是人類“中心主義”的體現(xiàn)，不是與大自然和諧共處，而是要以人類為中心，改造自然，征服自然，讓自然服從人的欲望，二不是人類順應(yīng)自然的規(guī)律。比如人類走入原始森林，那里的“土著居民”、“土著”動(dòng)物、植物都會(huì)受到侵害、打擾直至滅絕。為了世界上各種生靈不再收到精神危害，請(qǐng)停下探險(xiǎn)的腳步吧!
人類資源是有限的，我們需要其他的資源和能源，但是探險(xiǎn)并不解決問題的是惟一的途徑。我們可以把用在探險(xiǎn)上的金錢、時(shí)間、精力用到科學(xué)研究或其他方面，比如太陽(yáng)能的研究，核能的研究，納米技術(shù)的研究，從而發(fā)現(xiàn)無窮無盡的資源源泉。
探險(xiǎn)有如此多的弊端，所以我們不應(yīng)該鼓勵(lì)探險(xiǎn)，不應(yīng)該支持探險(xiǎn)，更不應(yīng)該參與探險(xiǎn)。這樣我們的環(huán)境才能得以保護(hù)，世界才會(huì)沒有殖民的擴(kuò)張，一切都沉浸在和諧之中。為了美好和諧的世界，請(qǐng)停息探險(xiǎn)的腳步吧!
淺談統(tǒng)計(jì)學(xué)論文論文篇十五
數(shù)學(xué)學(xué)科作為所有自然學(xué)科的基礎(chǔ)，對(duì)科學(xué)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域有著極強(qiáng)的推動(dòng)作用，而信息科學(xué)作為新時(shí)代的主流技術(shù)，也已經(jīng)逐漸滲透到人們生產(chǎn)生活的方方面面。當(dāng)然，二者在發(fā)展中還面臨著許多的挑戰(zhàn)和阻力，對(duì)于概率統(tǒng)計(jì)與信息科學(xué)二者的結(jié)合研究，其意義就在于加強(qiáng)學(xué)科間的滲透從而給各個(gè)學(xué)科帶來更加廣泛的運(yùn)用，給學(xué)科自身發(fā)展探究帶來便捷。
1簡(jiǎn)介概率統(tǒng)計(jì)與信息科學(xué)的發(fā)展。
概率與統(tǒng)計(jì)是一門從數(shù)量方面研究隨機(jī)現(xiàn)象規(guī)律性的數(shù)學(xué)學(xué)科，概率與統(tǒng)計(jì)的概念被廣泛運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域及部門。概率統(tǒng)計(jì)學(xué)的運(yùn)用及其廣泛，隨機(jī)事件的研究結(jié)果對(duì)于當(dāng)代各類數(shù)據(jù)分析整合都有著重要的作用。與此同時(shí)，概率與統(tǒng)計(jì)的學(xué)科特點(diǎn)也決定了其研究的難度較大，概率與統(tǒng)計(jì)的結(jié)論得出往往建立在大量的實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐基礎(chǔ)上。作為一門應(yīng)用型數(shù)學(xué)學(xué)科，其廣泛性必將為未來科學(xué)技術(shù)和人們生活水平帶來不可估量的影響，而其自身研究條件的局限性，尤其是實(shí)驗(yàn)條件的不足，將直接影響到未來自然科學(xué)發(fā)展，也勢(shì)必會(huì)減慢人類在科技創(chuàng)新之路的發(fā)展進(jìn)程。
1.2關(guān)于信息科學(xué)。
信息科學(xué)主要包含信息論、控制論、計(jì)算機(jī)理論、人工智能理論和系統(tǒng)論，其中，信息論、控制論和系統(tǒng)論在信息科學(xué)中占有主要地位，而計(jì)算機(jī)理論是數(shù)學(xué)研究中的應(yīng)用重點(diǎn)。信息科學(xué)的興起直接帶領(lǐng)人類走向了信息化時(shí)代，對(duì)于人類文明的有著不可估量的作用。信息科學(xué)發(fā)展到今天，其作用已經(jīng)不僅僅針對(duì)于學(xué)科本身以及信息行業(yè)，在信息化趨于高度發(fā)達(dá)的今天，將會(huì)為人們的生活帶來質(zhì)的飛躍，對(duì)于不同的行業(yè)領(lǐng)域，都將有信息科學(xué)的推動(dòng)，信息化帶來的是未來自動(dòng)化和智能化的飛速前進(jìn)。而信息科學(xué)自身也在不斷地發(fā)展完善，數(shù)學(xué)學(xué)科作為自然科學(xué)的基礎(chǔ)理論學(xué)科，對(duì)于信息科學(xué)的發(fā)展也不例外，只有從基礎(chǔ)上進(jìn)行完善和補(bǔ)充，才能幫助信息科學(xué)走上更加成熟更加美好的未來之路。
2信息科學(xué)與概率統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。
在信息科學(xué)已經(jīng)逐步成熟的今天，其所包含的各項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)為人們的生活帶來了更加智能化、便捷化的體驗(yàn)。當(dāng)然，信息科學(xué)是建立在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)科，其技術(shù)須有數(shù)學(xué)理論、數(shù)學(xué)方法的支持與論證。[1]概率統(tǒng)計(jì)對(duì)于現(xiàn)代數(shù)學(xué)更有著重要的意義，其所涉及的隨機(jī)規(guī)律的研究將更加符合生產(chǎn)生活的需求，而隨機(jī)規(guī)律的運(yùn)用在信息科學(xué)中體現(xiàn)的更淋漓盡致，信息科學(xué)的大多數(shù)結(jié)果都需要建立在龐大計(jì)算與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，這就需要對(duì)結(jié)果的普遍性進(jìn)行概率與統(tǒng)計(jì)的研究分析，同樣，對(duì)于概率統(tǒng)計(jì)學(xué)科的發(fā)展，信息科學(xué)能夠很大程度的減少研究過程的繁冗，加速概率統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。由此可見，這兩個(gè)科學(xué)領(lǐng)域存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系，將概率統(tǒng)計(jì)與信息科學(xué)整合研究對(duì)于其自身發(fā)展以及整個(gè)應(yīng)用型科學(xué)的發(fā)展都有著重要的意義。
3信息科學(xué)與概率統(tǒng)計(jì)學(xué)的整合策略。
3.1重視對(duì)二者探究觀念的結(jié)合。
3.2重視將整合后的理論用于實(shí)踐。
理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，而實(shí)踐才使得理論具有意義，這句話對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域，尤其是自然科學(xué)的探究上有著重要的意義。對(duì)于概率統(tǒng)計(jì)與信息科學(xué)的滲透發(fā)展，僅僅局限于“敢想”是不夠的，在充分的思考后，要將想法勇于實(shí)踐才能真正的實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合發(fā)展。而如何將理論用于實(shí)踐，不知是需要專業(yè)知識(shí)的支持，還需要對(duì)環(huán)境因素、人為操作因素、結(jié)果預(yù)估等等進(jìn)行全方位的統(tǒng)計(jì)，在推行到實(shí)踐的過程中，始終保持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，把控每一個(gè)環(huán)節(jié)，抓好每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能更好的將理論運(yùn)用于實(shí)踐中去，才能賦予學(xué)科間滲透結(jié)合更完整的意義。
3.3重視對(duì)實(shí)踐結(jié)果的推廣。
成熟的技術(shù)需要進(jìn)行推廣才能創(chuàng)造更大的效益，眾所周知，概率統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究過程面臨著龐大的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，要將這些數(shù)據(jù)分析并不是人力所能承受的，這就需要在對(duì)此學(xué)科的研究中大力推行計(jì)算機(jī)科學(xué)以及信息科學(xué)的技術(shù)。將二者充分的結(jié)合滲透，研究出兼具科學(xué)性、合理性和操作性的技術(shù)模式，為研究人員、教師和學(xué)生都創(chuàng)造出極大的便利，也為其自身技術(shù)水平的先進(jìn)化和自然科學(xué)的整體發(fā)展水平提升做出了杰出貢獻(xiàn)。
4結(jié)束語(yǔ)。
概率統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展至今，其所研究的隨機(jī)規(guī)律已經(jīng)帶給了人們?cè)S多便利，為人們的生產(chǎn)生活創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，信息科學(xué)也是如此。在時(shí)代的要求下，二者的結(jié)合滲透已經(jīng)成為了突破自身發(fā)展瓶頸的必要途徑，加強(qiáng)二者在研究觀念上的結(jié)合、在實(shí)踐應(yīng)用中的結(jié)合、在技術(shù)推廣上的結(jié)合將會(huì)在未來創(chuàng)造出更加優(yōu)異的成績(jī)。當(dāng)然，在二者的結(jié)合發(fā)展中還將會(huì)面臨各種各樣的難題，要努力將專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，多角度的考慮問題，解決問題，勢(shì)必會(huì)為科學(xué)的進(jìn)步添上其濃墨重彩的一筆。
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