學(xué)習(xí)和工作中的總結(jié)是一種積累和提升，它能使我們不斷進(jìn)步，并在人生道路上不斷超越自我。怎樣提高自己的環(huán)保意識(shí)與實(shí)踐？這里為大家精選了一些關(guān)于個(gè)人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃的總結(jié)范文，希望能為大家的職場(chǎng)生涯提供一些建議和思考。
影視賞析論文篇一
心理健康是指一種既可以高效率，又能保持持續(xù)穩(wěn)定的心理狀態(tài)，包括意識(shí)障礙、思維障礙、注意障礙和智能障礙等。良好的心理健康狀態(tài)一般有三個(gè)方面的標(biāo)志：第一，具備完整的人格、積極健康的情緒和健康的心理。有自尊、自愛(ài)、自信心和自知之明；第二，具備充分的自我安全感，擅長(zhǎng)與人交往，有良好的人際關(guān)系；第三，心理健康的人對(duì)未來(lái)的工作、學(xué)習(xí)生活充滿希望，能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)際相結(jié)合，不整天沉迷于幻想。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育事業(yè)也日益龐大起來(lái)，而當(dāng)代大學(xué)生更是被人民賦予厚重期望。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并肩，大學(xué)生作為特殊年齡段的特殊群體，不僅承載著父母、老師的期望，還面臨著比其他同齡群體更多的心理壓力。他們正處于一生當(dāng)中精力最充沛的年齡段，無(wú)論是身體機(jī)能還是智力思維方面，都處于人生的“黃金階段”，但他們所面臨的來(lái)自學(xué)業(yè)、深造、就業(yè)、戀愛(ài)等方面的壓力是處于其他階段群體所沒(méi)有的。大學(xué)生的心理疾病主要有智力障礙、意識(shí)障礙、人格障礙和病理障礙等四個(gè)方面。據(jù)研究顯示，全國(guó)大學(xué)生中，大約有30%的人存在不同程度、不同方面的心理障礙或問(wèn)題?？梢?jiàn)，大學(xué)生心理健康狀況不容忽視。據(jù)了解，目前有一項(xiàng)以了解大學(xué)生心理健康為目的的調(diào)查，顯示了一個(gè)非常令人吃驚的結(jié)果：我國(guó)大學(xué)生中，將近三分之一的人對(duì)生活感到不滿意且缺乏安全感；超過(guò)一半的大學(xué)生容易感到孤獨(dú)和憤怒。我院近年來(lái)也頻頻出現(xiàn)類似情況的學(xué)生，有的同學(xué)把交際作為大學(xué)生活的主要任務(wù)，寧愿拋棄原則而隨波逐流。通過(guò)這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問(wèn)題突出，且許多學(xué)生有心理障礙但不自知，這本身就是一個(gè)很重要的心理問(wèn)題。因此，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育日趨重要，加強(qiáng)大學(xué)生改善心理狀況更是目前的重要問(wèn)題之一。
三、體育鍛煉的重要性。
當(dāng)代大學(xué)生心理健康問(wèn)題日益突出。因此，體育鍛煉對(duì)于每位大學(xué)生都有重要意義。其實(shí)，大學(xué)生在大學(xué)期間的鍛煉往往是非常重要的。在大學(xué)期間養(yǎng)成每日鍛煉的習(xí)慣，對(duì)將來(lái)不管是工作還是學(xué)習(xí)生活都受益無(wú)窮。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)大學(xué)生曾總結(jié)出“8-18”的經(jīng)驗(yàn)。也就是說(shuō)，我們每天從8小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間中，抽出1小時(shí)進(jìn)行體育鍛煉的話，其學(xué)習(xí)效率將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于8小時(shí)的學(xué)習(xí)效率。由此我們可以得知，體育鍛煉對(duì)于當(dāng)代每位大學(xué)生的.心理健康發(fā)展都有重要意義。
（一）體育鍛煉有利于提升大學(xué)生的智力發(fā)展水平。智力水平的正常發(fā)展，對(duì)大學(xué)生完成學(xué)業(yè)有重要影響。學(xué)習(xí)并非易事，不管從長(zhǎng)遠(yuǎn)還是近期看，都是一項(xiàng)艱苦的腦力活動(dòng)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到許多問(wèn)題和挫折。因此，大學(xué)生要想順利完成學(xué)業(yè)，掌握更多的理論與技能知識(shí)，就必須要有積極健康的心理。和諧健康的心理狀態(tài)是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重要保障之一，而體育鍛煉是促進(jìn)大學(xué)生提升智力發(fā)展水平的重要手段之一。加強(qiáng)體育鍛煉，促進(jìn)心理健康。心理健康的人能充分發(fā)揮個(gè)人潛能，集中注意力，智力水平得以充分發(fā)展。
（二）體育鍛煉有利于大學(xué)生改善人際關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)，由于高科技的廣泛應(yīng)用，人們的交往形式多樣。網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化交往增強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的交往日益減少。然而，心理健康的人能夠保持心理平衡，努力發(fā)展自己的人際關(guān)系。因此，體育鍛煉有利于大學(xué)生改善人際關(guān)系。在體育鍛煉中，人與人之間可以不分國(guó)籍、不分地域、不分性別、不分年齡聚在一起，秉持“友誼第一，比賽第二”的原則，友好交往，使更多大學(xué)生在體育鍛煉中找到歸屬感和自豪感，有利于心理健康發(fā)展。
（三）體育鍛煉有利于促進(jìn)大學(xué)生形成心理健全的人格。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生容易產(chǎn)生失眠、焦慮，甚至感冒、發(fā)燒等生理癥狀。體育鍛煉能夠促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。在體育鍛煉中，大學(xué)生不僅可以感受到鍛煉與競(jìng)爭(zhēng)，還能感受到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也能切身體會(huì)到體育鍛煉對(duì)人體發(fā)展的促進(jìn)作用，從而促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)心理健全的人格。
（四）體育鍛煉對(duì)大學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)有積極影響。當(dāng)代大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，從小在家長(zhǎng)、老師的呵護(hù)下長(zhǎng)大，容不得學(xué)生受一點(diǎn)傷，導(dǎo)致許多大學(xué)生意志品質(zhì)得不到鍛煉。加強(qiáng)體育鍛煉，不管是跑步還是其他體育項(xiàng)目，不管是平時(shí)練習(xí)還是比賽，都會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“繼續(xù)堅(jiān)持”還是“放棄”的想法，堅(jiān)持下去的學(xué)生最終一定培養(yǎng)出頑強(qiáng)意志和不輕易放棄的信念。學(xué)生通過(guò)參加不同的體育活動(dòng)，不但有利于培養(yǎng)頑強(qiáng)意志、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，還有助于培養(yǎng)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)和相互照顧，有利于集體凝聚力的形成，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。
（一）對(duì)體育學(xué)困生心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響。對(duì)于體育學(xué)困生，部分地區(qū)學(xué)校老師可能會(huì)采取輕視態(tài)度，認(rèn)為沒(méi)有必要在他們身上浪費(fèi)時(shí)間。在常規(guī)的體能測(cè)試中，如女生800米長(zhǎng)跑、仰臥起坐等，對(duì)于體育學(xué)困生來(lái)說(shuō)，這具有一定困難度。但有些老師對(duì)他們進(jìn)行侮辱、嘲諷，還拿成績(jī)相要挾，這是非常不合理、非常不科學(xué)的。每個(gè)人都有不同的長(zhǎng)短處，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每位學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，用發(fā)展的眼光看待。再者，筆者認(rèn)為各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)體育項(xiàng)目的推廣或教育，使學(xué)生、老師都意識(shí)到體育鍛煉的重要性以及參與性。
（二）對(duì)體育尖子生心理健康產(chǎn)生消極影響。體育鍛煉對(duì)于體育尖子生或特長(zhǎng)生也有可能帶來(lái)消極影響。一方面，老師以及學(xué)生本人對(duì)體育的過(guò)度重視，過(guò)多的壓力反而弄巧成拙。體育尖子生或特長(zhǎng)生經(jīng)常參加各大高校的體育項(xiàng)目比賽，為了想極力贏得比賽，而不分地晝夜強(qiáng)加練習(xí)，最終可能導(dǎo)致學(xué)生拉傷或是更嚴(yán)重的傷害，這是非常不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展的。另一方面，體育尖子生過(guò)度重視體育鍛煉，從而忽視理論知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)。有些學(xué)生因?yàn)檎爝M(jìn)行體育鍛煉，犧牲掉文化課學(xué)習(xí)時(shí)間，曠課、請(qǐng)假等屢見(jiàn)不鮮。從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，這也是不利的。
六、結(jié)語(yǔ)。
身為當(dāng)代高校的教師，我們應(yīng)該重視對(duì)大學(xué)生心理健康課程的教學(xué)，除了開(kāi)設(shè)心理健康課程外，更應(yīng)該每學(xué)年組織一次心理健康座談會(huì)，深入了解并幫助大學(xué)生解決心理困惑或問(wèn)題。再者，還應(yīng)該重視大學(xué)體育課程的教學(xué)方法，將體育鍛煉對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展的積極影響發(fā)揮到極致。綜上所述，大學(xué)生心理健康是當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)與教育中需要高度重視的問(wèn)題之一。體育鍛煉既可以使大學(xué)生增強(qiáng)體魄、塑造良好形象，也可以促進(jìn)大學(xué)生智力水平發(fā)展，使大學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)及形成健全的人格，這些都有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展。
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影視賞析論文篇二
摘要：隨著高等教育的日益普及，精英人才的增多，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，大學(xué)生群體的優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有隨著大學(xué)生人數(shù)的增加而有所上升，相反是來(lái)自社會(huì)各個(gè)方面的壓力和考驗(yàn)。這一系列的現(xiàn)實(shí)背后，會(huì)給大學(xué)生群體心理健康狀況帶來(lái)怎樣的影響，本文著重從這個(gè)方面入手分析討論。
一、引言。
大學(xué)生的心理問(wèn)題主要有以下三點(diǎn)：首先，有才無(wú)德。一個(gè)人的學(xué)歷是代表他學(xué)習(xí)經(jīng)歷，反映了他知識(shí)教育一方面的成果。外科學(xué)期刊而無(wú)法反映出他的人格、身心，而人格的教育、身心的教育、心理的教育，這些教育才是對(duì)一個(gè)人起到更大作用的教育。其次，功利主義。無(wú)論基礎(chǔ)教育還是高等教育都指向功利的功能，非功利的價(jià)值漸漸淡薄。進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生的目標(biāo)也是為了就業(yè)或者考研、出國(guó)。整個(gè)教育會(huì)陷入嚴(yán)重的功利化氛圍當(dāng)中。第三，漠視生命。我們?cè)诮逃^(guò)程中，對(duì)學(xué)生尊嚴(yán)的意識(shí)、尊重他人的人格、保護(hù)自我這方面的教育是比較缺乏的，因此遇到矛盾的時(shí)候，學(xué)生可能就會(huì)采取非常過(guò)激的手段來(lái)進(jìn)行處理，甚至根本就沒(méi)有想到過(guò)面對(duì)的是一個(gè)鮮活的生命。大學(xué)生群體所面臨的潛在的心理危機(jī)值得我們關(guān)注。綜合分析來(lái)看，大學(xué)生心理危機(jī)的根源主要來(lái)自于以下幾個(gè)方面：
1.自我認(rèn)同危機(jī)。
大學(xué)生活與以往的生活不一樣，在面對(duì)學(xué)習(xí)、生活、愛(ài)情等方面紛繁復(fù)雜的選擇時(shí)，易陷入內(nèi)心與外界環(huán)境的不平衡與不穩(wěn)定之中，人格處于自我矛盾的狀態(tài)，壓抑了自我的積極性，出現(xiàn)了嚴(yán)重的情感損傷和內(nèi)心沖突。
2.意義世界的缺失。
由于大學(xué)教育自身的特點(diǎn)，在大學(xué)生生活中體現(xiàn)出的空虛與混亂、冷漠與消極。大學(xué)生在經(jīng)歷心理失衡后必將以消極的形式追尋本真的存在。當(dāng)所珍視的意義缺失產(chǎn)生心靈空寂時(shí)，生活與學(xué)習(xí)的勇氣與信心也將消失殆盡。
3.應(yīng)對(duì)機(jī)制的不當(dāng)。
通常大學(xué)生所采取的積極防御機(jī)制能幫助他們平安地度過(guò)危機(jī)，而采取的消極防御機(jī)制雖暫時(shí)能緩解內(nèi)心的緊張狀態(tài)，但是，卻為心理危機(jī)埋下了隱患，特別是在危機(jī)發(fā)生時(shí)采取“聚焦式”的思維認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題、進(jìn)行消極歸因時(shí)，都不利于行為的堅(jiān)持性進(jìn)展，所表現(xiàn)的是頭腦中形成的一片暗區(qū)，形成無(wú)可奈何的消極、失落心態(tài)。
二、反思背后的舉措。
從外部環(huán)境看，高等教育的普及從客觀上降低了大學(xué)生自身的競(jìng)爭(zhēng)力但其骨子里的自視甚高卻沒(méi)有因此減少，除此之外，來(lái)自社會(huì)的就業(yè)壓力，學(xué)校的考試壓力也是的大學(xué)生的心理壓力進(jìn)一步加大。很多悲劇的產(chǎn)生一方面來(lái)自大學(xué)生自身認(rèn)知的偏差，沒(méi)來(lái)得及調(diào)試自身的心理壓力。另一方面來(lái)自學(xué)校，社會(huì)等方面沒(méi)有及時(shí)的引導(dǎo)。因此，如何妥善的預(yù)防和解決大學(xué)生心理危機(jī)的所引發(fā)的悲劇再次發(fā)生，對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。這需要來(lái)自社會(huì)各界的重視和努力。
1.作為學(xué)校。
開(kāi)設(shè)相應(yīng)的心理咨詢的課，普及心理的一些知識(shí)，同時(shí)完善學(xué)校的心理服務(wù)機(jī)構(gòu)，及時(shí)了解掌握學(xué)生一些心理的問(wèn)題，給他們進(jìn)行相應(yīng)的救助。幫助大學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)到自身心理問(wèn)題的根本原因，從而可以引導(dǎo)大學(xué)生更為有效地而對(duì)現(xiàn)實(shí)，為大學(xué)生提供建立新型人際關(guān)系的機(jī)會(huì);增加大學(xué)生的心理自由度，幫助其改變過(guò)去的心理異常，最終恢復(fù)健康的心理。
2.作為家庭。
父母應(yīng)該把學(xué)生作為是未成年的社會(huì)公民對(duì)待，應(yīng)該建立起平等溝通的關(guān)系。
3.作為大學(xué)生群體自己。
第一，培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷完善自己。其次應(yīng)該提高對(duì)挫折的承受能力，對(duì)挫折有正確的認(rèn)識(shí)，在挫折面前不驚慌失措，采取理智的應(yīng)付方法，化消極因素為積極因素。
第二，養(yǎng)成科學(xué)的生活方式。健康的生活方式指生活有規(guī)律、勞逸結(jié)合、科學(xué)經(jīng)濟(jì)管理期刊用腦、堅(jiān)持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛(wèi)生等。學(xué)會(huì)科學(xué)用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時(shí)用腦，避免用腦過(guò)度引起神經(jīng)衰醫(yī)療保健論文弱，使思維、記億能力減退。
第三，加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。大學(xué)生處于青年期階段，經(jīng)驗(yàn)的缺乏和知識(shí)的幼稚決定了這個(gè)時(shí)期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機(jī)能的成長(zhǎng)速度。因而，在其發(fā)展過(guò)程中難免會(huì)發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。這些心理問(wèn)題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，保持同現(xiàn)實(shí)的良好接觸。進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去改造環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。
第四，積極參加業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展社會(huì)交往。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好，通過(guò)參加各種課余活動(dòng)，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護(hù)身心健康。通過(guò)社會(huì)交往才能不斷地豐富和激活人們的內(nèi)心世界，有利于心理保健。
三、結(jié)束語(yǔ)。
有心理危機(jī)并不是一件十分可怕的事情，關(guān)鍵在于，如何結(jié)合學(xué)校，社會(huì)，家庭等各界力量幫助大學(xué)生群體在這個(gè)特殊的時(shí)期能夠“安全著陸”，用一顆成熟，從容的心態(tài)面對(duì)處理自身的心理危機(jī)。這其中要反思和行動(dòng)的不僅僅是外界，大學(xué)生群體自身也應(yīng)該開(kāi)始重新定位自身是否擁有正確的，積極地，向上的人身觀，價(jià)值觀，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻幫助他們認(rèn)清自身，走出心理健康危機(jī)，走上真正屬于大學(xué)生群體自己的陽(yáng)光校園道路。
參考文獻(xiàn)。
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影視賞析論文篇三
考試形式:。
論文。
一、論文要求。
1、思想：主題明確，要有新意；結(jié)構(gòu)完整；層次清楚，語(yǔ)言流暢。闡述自己的觀點(diǎn)?？蓞⒖嘉墨I(xiàn)，要有自己的觀點(diǎn)和真情實(shí)感。
2、獨(dú)立完成論文寫(xiě)作，不得抄襲、剽竊他人文章，如有雷同，成績(jī)?yōu)榱恪?/p>
b.字?jǐn)?shù)1500字以上；書(shū)寫(xiě)打印皆可。（影視評(píng)論及寫(xiě)作ppt-課程郵箱）c.字體：文章題目標(biāo)題小二黑體，文章段落標(biāo)題（觀點(diǎn)）小四加黑，文章內(nèi)容小四宋體。
d.打印頁(yè)面設(shè)置：a4，上下左右邊距均為2.5厘米；行間距：1.25倍4.提交時(shí)間：最后一次上課（主校區(qū)12.4建設(shè)路12.2）交，二、論文題目：（三選一）：
1、選擇一部動(dòng)畫(huà)片，選取一個(gè)或多角度進(jìn)行分析，從造型特點(diǎn)、角色分析、音樂(lè)、色彩、故事情節(jié)、藝術(shù)特色導(dǎo)演等，題目自擬。
3你喜歡哪種風(fēng)格，哪個(gè)國(guó)家，哪位大師的作品？分析其原因。
2012本課程觀賞動(dòng)畫(huà)片。
水墨動(dòng)畫(huà):《小蝌蚪找媽媽》《山水情》《牧笛》。
影視賞析論文篇四
該片的孔子思想正是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)所缺失的：禮儀之道、為人處事之策、為官之德。顏回和子路所繼承的則是孔子的為師之道。
《孔子》復(fù)原了一個(gè)真實(shí)的孔子，一個(gè)精神意義上的孔子，一個(gè)長(zhǎng)期被人人誤解與忽視的孔子。功利浮躁的茫茫人群，一如禮崩樂(lè)壞的魯國(guó)，使人無(wú)奈而且悲哀。淺薄惡俗的文化空氣，窒息著茍延殘喘的理性與真實(shí)，古樸的信念與真實(shí)的情感，顛沛流離著，一如顛沛流離的孔子，惶惶然，如喪家之犬。
記得電影中讓我感動(dòng)萬(wàn)分的那一幕：只留下孔子唯唯諾諾卑躬屈膝的模樣，幽蘭操中的“以日以年，我行四方”也以為是瀟灑人生的所為，卻不想這后面講的是顛沛流離放逐他鄉(xiāng)的苦楚。如今再看一遍，孔子是可愛(ài)可敬可憐之人。亂世之中，少有人能安身，更何況愛(ài)人的理想境界?？鬃由环陼r(shí)，天下太平，才能成全他的仁心。
挽狂瀾于既倒，知其不可而為之。越是周游顛沛，結(jié)局就越明晰，綻放在不合時(shí)宜的時(shí)代，無(wú)果之花，無(wú)怨無(wú)悔中浸透悲情。這種悲劇精神，已然接近永恒，永恒是個(gè)精神概念，只能以精神近之。迅哥的南子實(shí)在沒(méi)什么存在的必要，但是很亮眼也很養(yǎng)眼。
這么好的題材毀在不知所云的編劇上。沒(méi)有一個(gè)人物是鮮活的，試圖將孔子刻畫(huà)為先知，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻都在打消觀眾崇敬的念頭。他有君主，妻兒，弟子，卻誰(shuí)也救不了，誰(shuí)也愛(ài)不到。沒(méi)有那么多震撼，有的只是悲哀、感傷與感動(dòng)。顏回死得如此讓人心酸，子路死得又那么英勇讓人佩服。禮樂(lè)仁和，多么美好的理想，至今仍未得到真正的貫徹實(shí)現(xiàn)。
高科技的場(chǎng)面全無(wú)必要。導(dǎo)演駕馭不住，鏡頭還成，服裝還成，亮點(diǎn)是陳建斌的季孫式。披著電影皮的電視。
得益于孔子的氣場(chǎng)，電影終歸比念想的要好些，“子見(jiàn)南子”以及“喪家之犬”的段落令人慨嘆。然影片整體架構(gòu)太過(guò)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，部分橋段過(guò)分綴余，或而是害怕歷史劇的不正之災(zāi)。很感動(dòng)的一部片子?？吹搅四莻€(gè)傳奇而偉大時(shí)代和一群有禮儀的古人。有點(diǎn)夢(mèng)幻也有一點(diǎn)史詩(shī)的味道，雖然不強(qiáng)。有些內(nèi)容雖然很平淡，可透出一絲中國(guó)文化基因的觸感和質(zhì)感，喜歡。對(duì)史詩(shī)改變?cè)黾討騽⌒钥梢岳斫猓怯矀驼f(shuō)教氣讓劇本依舊不夠洗練，好在大氣的攝影和細(xì)致到賞心悅目的美工讓影片帶了一層濃重的史詩(shī)情懷，周潤(rùn)發(fā)華麗的表演不但把圣人拉下神壇更使其言行再次具備了動(dòng)人心魄的力量，可惜出于商業(yè)考慮的南子一角猶如雞肋。
發(fā)哥的演技還是很好的，但電影里孔子的形象實(shí)在太落魄了，猶如喪家之犬。導(dǎo)演太過(guò)突出孔圣人的平凡一面，對(duì)其光輝一面（比如教育思想）幾乎沒(méi)有提及，更加沒(méi)有升華。我所期待的關(guān)于人文方面的內(nèi)容幾乎沒(méi)有。周迅完全是跑龍?zhí)椎?，戲份少的可憐，是一個(gè)可有可無(wú)的角色。服裝不錯(cuò)。
拍出來(lái)的感覺(jué)實(shí)在太妙，譬如救幼童墮三都令人想起當(dāng)代公共知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)，衛(wèi)靈公關(guān)于雖已富足然則為何社會(huì)不靖之問(wèn)，答曰風(fēng)氣不好，當(dāng)施以禮教，使得人人皆成君子，再如欲行文事，武事備之之語(yǔ)，無(wú)不與當(dāng)下無(wú)比契合；弱點(diǎn)集中于故事整體張力與配樂(lè)上的不足拍出了理想主義之殤，拍出了孔子一生為如喪家狗的落寞與顛沛流離之苦，取圣乃得真孔子。雖然有些論語(yǔ)中的橋段或穿越或不符史實(shí)，但是國(guó)產(chǎn)片能拍成這樣真的已經(jīng)蠻好了。第五顆星星給周潤(rùn)發(fā)，他的認(rèn)真和投入讓我看見(jiàn)了夢(mèng)想中的儒雅先賢。
孔夫子托付給未來(lái)的禮樂(lè)仁和的夢(mèng)想，在兩千五百多年后的今天，依然還夢(mèng)想著，只好接著托付給未來(lái)了。
胡玫說(shuō)拍孔子和評(píng)論孔子都是要有勇氣的，因?yàn)閲?guó)內(nèi)習(xí)慣在評(píng)論人物傳記電影時(shí)等同于評(píng)論歷史人物。然而就電影本身來(lái)說(shuō)，畫(huà)面缺乏表現(xiàn)力，敘事主線不明，后半部孔子周游列國(guó)顯得沉悶不堪。導(dǎo)演既無(wú)法把持一個(gè)穩(wěn)定的價(jià)值觀，又注重效忠史實(shí)的同時(shí)建立了文化壁壘，導(dǎo)致此片視覺(jué)感缺乏。
南子說(shuō)：世人都能理解孔子的痛苦，但世人無(wú)法體會(huì)孔子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。
當(dāng)孔子的那雙走遍各國(guó)的穿著破草鞋的腳重新落到魯國(guó)的地盤(pán)上，成列的軍隊(duì)在夾道跪拜著歡迎他回家之時(shí)，我再也忍不住了，大珠小珠落玉盤(pán)起來(lái)??電影情節(jié)沒(méi)太突出孔子的教學(xué)啊，主要在政治呢。
回想起來(lái)這片子令人動(dòng)容之處：一是孔丘親臨前線自擂戰(zhàn)鼓，卻因?yàn)閼?zhàn)況慘烈頹然住了手。二是最貼他心的一句體己話，卻來(lái)自一個(gè)聲名狼藉的禍水。他那個(gè)時(shí)候的心情，可能比感動(dòng)更多的是自悲。
孔子是一個(gè)失敗的理想主義者。
同樣《駱駝祥子》里祥子曾說(shuō)的：與眾不同是行不通的。行不通的原因是個(gè)人思想無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)和駕馭整個(gè)社會(huì)，即便這思想清潔高尚，終究會(huì)自食其果嘗遍疾苦和失卻生命中至為重要的東西；再者，精神上無(wú)人能曉的孤獨(dú)會(huì)讓人流淚滿面。但無(wú)論如何，之于愛(ài)，之于理想，一切承受甘愿。
周潤(rùn)發(fā)在孔子一角的內(nèi)心戲是很到位的。從孔子看到戰(zhàn)爭(zhēng)的悲憫，到看著顏回死去時(shí)的悲傷?？鬃硬皇巧?，不過(guò)是一個(gè)有悲喜有憤怒的凡人而已。
一代宗師，文武雙全，怎奈未將才華展；千古圣人，美名流傳，遍播桃李天下滿。
夫子之道，于亂世固不可行。然而如果沒(méi)有夫子嘔心傳道，矢志不渝，把儒家思想的種子埋在中華大地，哪里會(huì)有百年后盛開(kāi)的禮義之花！
影視賞析論文篇五
摘要：重視教育，重視人才培養(yǎng)一直是我國(guó)深入貫徹落實(shí)的一項(xiàng)基本國(guó)策。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)小學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)愈加重視，教育形式與方法也越來(lái)越多元化、信息化。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步與發(fā)展，影視資源進(jìn)入到了小學(xué)語(yǔ)文課堂當(dāng)中，影視資源進(jìn)入到教學(xué)的領(lǐng)域中充分體現(xiàn)了其獨(dú)具特色的價(jià)值，有效地提升了學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情以及積極性。讓枯燥乏味的課堂變得生動(dòng)有趣，變得引人入勝，同時(shí)又能增強(qiáng)學(xué)生們的自主創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生們的語(yǔ)文素質(zhì)修養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：影視資源；教學(xué)領(lǐng)域；小學(xué)語(yǔ)文。
影視資源應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是近年來(lái)新興的一種教學(xué)方式，這樣的教學(xué)方法打破了傳統(tǒng)教學(xué)方法的死板陳舊，能有效的拓展學(xué)生們的視野而不是局限在課堂之上，也能給學(xué)生們的寫(xiě)作帶來(lái)更多的素材。學(xué)生們也能從影視資源當(dāng)中學(xué)到很多東西，例如學(xué)習(xí)人際交往溝通、生活常識(shí)等信息。
一、影視資源對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的作用。
1.提升學(xué)生們對(duì)課文的興趣。
要讓學(xué)生們對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行更好的了解首先要讓他們對(duì)課文有一定的興趣，而傳統(tǒng)教學(xué)方式相對(duì)枯燥乏味無(wú)法激起學(xué)生們的興趣。影視資源可以適時(shí)的出現(xiàn)在課文開(kāi)篇教學(xué)之前。像一些關(guān)于小動(dòng)物的課文可能書(shū)本上只有一些簡(jiǎn)單的文字介紹以及幾張黑白照片，影視資源可以把活潑可愛(ài)的小動(dòng)物活靈活現(xiàn)帶到學(xué)生們眼前，有效的雞種學(xué)生們的注意力，提升對(duì)課文的興趣，使學(xué)生能夠更加直觀的了解文字和圖像之間的真實(shí)性，可以在看、聽(tīng)、說(shuō)中更加深入的了解課文的內(nèi)容，這也符合這個(gè)年齡階段學(xué)生的心理特點(diǎn)。相信等視屏結(jié)束時(shí)，學(xué)生們已經(jīng)迫不及待的想要進(jìn)入課文當(dāng)中去了。
2.讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作素材。
小學(xué)生們對(duì)于外界世界沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，接觸面較狹隘，因此寫(xiě)作素材也相對(duì)較少。這在一定程度上阻礙了學(xué)生們的寫(xiě)作水平的提升。影視資源帶給學(xué)生們的不僅僅是娛樂(lè)，還有更多的值得一聊的話題，能有效的激發(fā)學(xué)生們的思考意識(shí)，讓學(xué)生們參與到對(duì)某些問(wèn)題的探討當(dāng)中去，這也給寫(xiě)作帶來(lái)了更多的可以寫(xiě)的題材。近年來(lái)有很多訪談?lì)惞?jié)目做得很好，可以作為影視資源讓學(xué)生們觀看。訪談?lì)惞?jié)目一般涉及的話題較多，涉及面相當(dāng)廣。學(xué)生們平時(shí)寫(xiě)作所能運(yùn)用的題材一般為日常生活中接觸到的事、物或者人，但訪談?lì)惞?jié)目能讓學(xué)生們接觸到更多的話題。很多法制節(jié)目也能讓學(xué)生們接觸到以前可能從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的法律常識(shí)問(wèn)題等。
3.豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式。
小學(xué)生們的接受能力不像成人一樣成熟，有的課本知識(shí)不能很好的讓學(xué)生們理解，這時(shí)候也可以運(yùn)用影視資源。影視資源能夠運(yùn)用兒童話的語(yǔ)言以及生動(dòng)的圖片來(lái)讓學(xué)生們更容易理解書(shū)本知識(shí)。
4.了解更多課外知識(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是書(shū)本知識(shí)的教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)拓展到更多的課外知識(shí)，教師們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生們多學(xué)習(xí)一些課外知識(shí)，多閱讀課外書(shū)。很多文學(xué)著作也能通過(guò)影視資源來(lái)更好地了解。像《百家講壇》這類視屏資源能讓學(xué)生們更容易讀懂三國(guó)，了解三國(guó)。
二、影視資源對(duì)十提升學(xué)生們綜臺(tái)素質(zhì)的作用。
1.拓寬學(xué)生們的視野。
如果只是單純的坐在教室里對(duì)著書(shū)本學(xué)習(xí)，那么學(xué)生們所能看到的僅僅是書(shū)本，僅僅是幾張紙。這樣的教育對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)無(wú)法豐富其生活閱歷，對(duì)外面的世界也了解甚少，就像井底之蛙。如果換作是影視，那情況就不一樣了，影視資源所包含的信息量相當(dāng)之大，可以有與日常生活有關(guān)的信息，也有與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的信息，還能有與大自然有關(guān)的信息等等。影視資源運(yùn)用在小學(xué)語(yǔ)文的教育當(dāng)中能有效的幫助學(xué)生們貼近生活，走近科學(xué)，感受自然，開(kāi)闊視野。
2.強(qiáng)化人際交往能力、溝通能力。
人際交往能力、溝通能力對(duì)于小學(xué)生的心理素質(zhì)、文化素質(zhì)的培養(yǎng)都有很好的促進(jìn)作用。孩子們?cè)谌粘Ｉ钪邢埠媚７乱恍┦挛?，這對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)有效地利用起來(lái)，例如最常見(jiàn)的就是模仿成人世界的居家過(guò)日子，常常是男孩扮演父親，女孩扮演母親。教師應(yīng)當(dāng)在課堂上給學(xué)生們播放有關(guān)口語(yǔ)交際的影視資源，學(xué)生們口語(yǔ)就其中的對(duì)話或者一些動(dòng)作進(jìn)行相應(yīng)的模仿，在模仿的過(guò)程中，教師們可以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生們理解其表達(dá)的意思或者適合運(yùn)用的場(chǎng)景等。學(xué)生們能通過(guò)影視資源了解更多的人際交往過(guò)程中的`一些東西，并經(jīng)過(guò)模仿而進(jìn)行體會(huì)從而能更好的表達(dá)，能有效的提升學(xué)生們的人際交往能力與溝通能力。
3.激起寫(xiě)作的興趣。
學(xué)生們的寫(xiě)作能力對(duì)于其綜合素質(zhì)的發(fā)展有著很大的影響，而很多學(xué)生不喜歡寫(xiě)作。有效的激發(fā)學(xué)生們對(duì)寫(xiě)作的興趣能在一定程度上提升其自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。影視資源較課本而言的主要優(yōu)勢(shì)就在其生動(dòng)的表達(dá)方式能更吸引人。寫(xiě)作是為了激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力，對(duì)于小學(xué)生們來(lái)說(shuō)可能很喜歡一些童話故事，教師們可以讓學(xué)生們嘗試著創(chuàng)作自己喜歡的童話故事。這時(shí)候可以適時(shí)的播放一些與童話故事有關(guān)的影視資源來(lái)吸引學(xué)生們，激發(fā)其靈感也激發(fā)其對(duì)創(chuàng)作的興趣。動(dòng)的影像會(huì)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，會(huì)具有主動(dòng)性的把看到的事物描繪出來(lái)。
三、結(jié)語(yǔ)。
總之，影視資源是用視覺(jué)的沖擊性來(lái)代替以往教師單純的講解，無(wú)論是從內(nèi)容上還是從形式上都會(huì)讓學(xué)生更快更好的接受以往單調(diào)的詞語(yǔ)講解。這基本上就會(huì)讓學(xué)生自覺(jué)的沉浸在語(yǔ)文知識(shí)的海洋里，從看、聽(tīng)、說(shuō)三方面，更好的接受和理解中華民族文化中的瑰寶，使學(xué)生更加容易的直觀形象的學(xué)習(xí)。
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作者:張敬雙單位:吉林省長(zhǎng)春市蓮花山旅游度假區(qū)勸農(nóng)山鎮(zhèn)中心小學(xué)。
影視賞析論文篇六
摘要：影像藝術(shù)以其獨(dú)特的思想性、審美性與娛樂(lè)性充分調(diào)動(dòng)人的情感和心理活動(dòng)機(jī)制,作為一種教學(xué)手段有效提升了心理健康教育課程的教學(xué)效果。本文主要論述了影像藝術(shù)賞析在大學(xué)生心理健康教育課程中的應(yīng)用,并對(duì)其存在問(wèn)題提出思考與對(duì)策。
關(guān)鍵詞：影像藝術(shù)賞析;心理健康教育;應(yīng)用;探析;。
為有效提升大學(xué)生心理健康水平,高校在心理健康教育課程教學(xué)內(nèi)容、方法、模式上做了很多積極的探索與研究,但就目前而言,其教學(xué)效果仍存在以下困境:多數(shù)老師仍注重理論知識(shí)的傳授,易讓學(xué)生感覺(jué)晦澀平淡而產(chǎn)生厭倦;少數(shù)教師雖嘗試課程手段創(chuàng)新,又易讓學(xué)生感覺(jué)理論知識(shí)不夠深入而產(chǎn)生抵觸。鑒于此,筆者結(jié)合新時(shí)期大學(xué)生特點(diǎn)與心理需求,嘗試將影像藝術(shù)引入課程教學(xué),采取自主式、互動(dòng)式、體驗(yàn)式教學(xué)模式,通過(guò)生動(dòng)、豐富、形象的立體教學(xué),提升心理素質(zhì),凸顯心理健康教育潛移默化的“育人”功能。
1.情境創(chuàng)設(shè)。
心理健康教育更重視學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng),教學(xué)中更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,突出學(xué)生的體驗(yàn)與感悟。優(yōu)秀的影像藝術(shù)是人類心理世界的投射,寄托著人類真實(shí)而美好的情感世界,所以教師借助影片設(shè)計(jì)活動(dòng)情境,更能讓學(xué)生在影片中與未知的自我、未曾發(fā)現(xiàn)的世界相遇,激發(fā)學(xué)生“不吐不快”的情緒,凸顯學(xué)生的主體地位。如在生命教育中,為了讓學(xué)生真切體會(huì)時(shí)間的寶貴與生命的不可復(fù)制性,教師截取美國(guó)電影《時(shí)間規(guī)劃局》中一個(gè)關(guān)于心理體驗(yàn)的片段,讓學(xué)生觀影后摸著自己的脈搏,閉眼感受:如果生命只有倒計(jì)時(shí)30秒,你的內(nèi)心感覺(jué)是什么?通過(guò)情境創(chuàng)設(shè),學(xué)生無(wú)一例外地參與其中,無(wú)形中激發(fā)了探索欲望,促使學(xué)生更積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)與思考。
2.情緒表達(dá)。
優(yōu)秀的影像藝術(shù)會(huì)對(duì)人的內(nèi)心世界產(chǎn)生一定的沖擊,正如羅伯特·麥基所言:“諸多電影故事高手為我們提供了我們渴求的雙鋒際遇。首先,使我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)我們不知道的世界?！拖褚幻范械牧种刑诫U(xiǎn)者,我們瞠目結(jié)舌地步入一個(gè)未曾觸及的社會(huì),一個(gè)破除了陳規(guī)俗套的領(lǐng)域,在其間腐朽化為神奇,平常變成非凡。其次,一旦進(jìn)入了這個(gè)奇異的世界,我們又發(fā)現(xiàn)了我們自己?！彼?當(dāng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境氛圍后,教師還需適時(shí)適地讓其表達(dá)感受,覺(jué)察他人的情感世界。如在引導(dǎo)學(xué)生處理失戀危機(jī)時(shí),教師截取愛(ài)情電影《失戀33天》中黃小仙覺(jué)察自己男友已移情別戀的片段,沒(méi)有直接播放其內(nèi)心痛楚與委屈的畫(huà)面,而是先讓學(xué)生體驗(yàn):當(dāng)你處于這樣一個(gè)情感狀態(tài),你的內(nèi)心會(huì)發(fā)生什么?讓學(xué)生體會(huì)劇中人物與自己的內(nèi)心世界,促其主動(dòng)表達(dá)真實(shí)情緒。教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生的內(nèi)心真實(shí)體驗(yàn)被表達(dá)后,感受、認(rèn)知與思維能力也隨之得到了鍛煉和提升。
3.覺(jué)察反思。
影像藝術(shù)往往通過(guò)人物一系列的困惑、痛苦與成長(zhǎng)等塑造人物性格、表現(xiàn)深刻主題,讓人們?cè)谟跋裰凶杂X(jué)地與人物發(fā)生情感碰撞,進(jìn)而影響自身心理活動(dòng)。如在引導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)獨(dú)特自我、成就最好自己時(shí),教師選取青春勵(lì)志電影《穿普拉達(dá)的女王》中安迪因穿衣風(fēng)格遭到同事嘲諷的片段,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“影片中哪個(gè)情境、哪句話讓你有所觸動(dòng)?”、“哪位同學(xué)的發(fā)言讓你印象深刻,你的內(nèi)心在發(fā)生什么變化?”的分享,體會(huì)安迪對(duì)自我質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)形象的認(rèn)可,更從交流中看到不一樣的視角,共同探索人生問(wèn)題,學(xué)會(huì)努力去做最好的自己。教學(xué)中,教師可從事實(shí)與感受層面兩個(gè)維度進(jìn)行引導(dǎo),幫助學(xué)生多角度、多層面感受世界、覺(jué)察自我,豐富生命體驗(yàn)。
4.凈化提升。
優(yōu)秀影像藝術(shù)具有無(wú)可比擬的力量,能讓觀影者看到世間百態(tài),并賦予人們一定的觀看視角,進(jìn)而影響觀影者的信仰、習(xí)慣和情緒狀態(tài)。如為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在困境中實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值,教師選取勵(lì)志電影《中國(guó)合伙人》中成東青因開(kāi)辦英語(yǔ)學(xué)習(xí)班面臨被學(xué)校開(kāi)除、采取獨(dú)特教學(xué)模式壯大學(xué)校兩個(gè)片段,讓學(xué)生在體驗(yàn)人物內(nèi)心世界基礎(chǔ)上,用“你覺(jué)得自己從主人公身上學(xué)到了什么?”、“如果你內(nèi)心深處也有這樣一個(gè)角色,你會(huì)對(duì)自己有何新認(rèn)識(shí)?”等引導(dǎo)學(xué)生思考和分析問(wèn)題,不僅體會(huì)了我國(guó)20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初的文化背景、社會(huì)觀念、人物命運(yùn)等,更學(xué)會(huì)了如何憑借堅(jiān)忍不拔與拼搏進(jìn)取等優(yōu)秀品質(zhì)實(shí)現(xiàn)人生、社會(huì)價(jià)值,在對(duì)話中幫助學(xué)生形成新感受、新認(rèn)識(shí)與新思考,促其學(xué)會(huì)通過(guò)心理調(diào)適賦予生命新活力、新境界與新意義。
5.改變認(rèn)知。
優(yōu)秀影像藝術(shù)往往具備積極的教育意義,人們可以通過(guò)觀影感受人物內(nèi)在優(yōu)良品質(zhì),激發(fā)自身潛在的強(qiáng)大力量。如為了讓學(xué)生獲得壓力應(yīng)對(duì)方式,教師選取《肖申克的救贖》中主人公在雷雨交加之夜從漫長(zhǎng)下水管道中爬出的片段,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考,使其反思自身思維模式,聚焦情節(jié)、人物、主題等獲得新感悟,嘗試改變過(guò)往固化的行為模式。教學(xué)中也可以給學(xué)生布置相關(guān)作業(yè),促其運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,在不斷學(xué)習(xí)、嘗試、行動(dòng)中改變認(rèn)知,獲得自我覺(jué)醒與完善。
雖然影像藝術(shù)賞析應(yīng)用于大學(xué)生心理健康教育課程,對(duì)課堂教學(xué)效果起到了很多積極作用,但在應(yīng)用中仍存在作品選擇不太適當(dāng)、教師把控課堂能力不夠、硬件條件受限等帶來(lái)的問(wèn)題。為充分發(fā)揮影像藝術(shù)的育人優(yōu)勢(shì),筆者認(rèn)為教師除了需更新教育教學(xué)理念、提高綜合素質(zhì)外,還應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)以下能力:。
1.影像的選擇與運(yùn)用能力。
選擇切合教育目標(biāo)的影片是決定教學(xué)效果的前提,教者首先要準(zhǔn)確把握影片選擇的價(jià)值與貼切原則,即選擇的影片不僅是積極向上、促進(jìn)大學(xué)生深入探索和感悟的,還應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,能引起共鳴。此外,鑒于課堂時(shí)間有限性與教育實(shí)效性,還需根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容對(duì)所選影片做適當(dāng)安排與截選,考慮哪些影片是學(xué)生提前觀看并思考的,哪些是現(xiàn)場(chǎng)調(diào)用配合特定教學(xué)環(huán)節(jié)的;思考哪段影片能迅速讓學(xué)生聚焦于具體事件的經(jīng)驗(yàn)與感受,哪段能巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。上課前,教師要有目的、有針對(duì)性地選擇片段,切忌不加選擇地運(yùn)用影片、大段時(shí)間播放影片,削弱教育效果。
2.教學(xué)節(jié)奏的把握與駕馭能力。
影像藝術(shù)能否發(fā)揮獨(dú)特教學(xué)魅力取決于教師是否具備高超的教學(xué)水平。所以,教師一定要提前做足功課,提升對(duì)影片的鑒賞、解讀與思考能力,適時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì),把握教學(xué)節(jié)奏?？傮w來(lái)說(shuō),需做到四個(gè)“切忌”:。
(1)導(dǎo)入:切忌限制思維。在影片放映前可做簡(jiǎn)要介紹,但應(yīng)把握適時(shí)適宜原則,不能先入為主表達(dá)自己的.價(jià)值觀與感受,讓學(xué)生形成思維定式,影響課堂的順利進(jìn)行,喪失影像藝術(shù)賞析應(yīng)用于課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
(2)引導(dǎo):切忌感受缺位。一般而言,教師可以通過(guò)一個(gè)貼近教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn),但不能只注重事實(shí)層面引導(dǎo)而忽視感受層面的啟發(fā)。
(3)分享:切忌打斷。在創(chuàng)設(shè)輕松和諧討論氛圍后,學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)“不吐不快”的沖動(dòng),教師需尊重學(xué)生的表達(dá)欲望,避免因課堂時(shí)間限制打斷學(xué)生,導(dǎo)致其體驗(yàn)不深刻、感悟不到位,錯(cuò)失自我探索與探索最佳時(shí)機(jī)。
(4)總結(jié):切忌冗長(zhǎng)。教師在總結(jié)時(shí)可引用學(xué)生分享的最精彩話語(yǔ),將其與課程理論要點(diǎn)巧妙連接與提升,力爭(zhēng)精要、深刻、靈動(dòng),但不能話語(yǔ)過(guò)長(zhǎng),脫離分享實(shí)際。
3.與學(xué)生對(duì)話的能力。
影像藝術(shù)因其互動(dòng)性、靈活性、滲透性的特點(diǎn),可通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的對(duì)話打破傳統(tǒng)的封閉式、灌輸式教育模式,讓學(xué)生全身心體驗(yàn)、多角度思考,實(shí)現(xiàn)與自我、他者的對(duì)話,達(dá)到自我的教育、提升與完善。所以,教師具備一定的專業(yè)素養(yǎng)、審美與文本解讀能力還不夠,還需站在學(xué)生角度去感受他們的情緒、困擾,體會(huì)他們的態(tài)度與情感,傾聽(tīng)他們的表達(dá)與訴求,與他們同呼吸、共情感,并能用自己的人生經(jīng)歷、內(nèi)心情感與智慧調(diào)動(dòng)學(xué)生遇見(jiàn)過(guò)去與未來(lái)的自己,讓學(xué)生在對(duì)話中去體驗(yàn)、感悟和反思,享受自我成長(zhǎng)的生命樂(lè)趣,實(shí)現(xiàn)心理健康教育的本體價(jià)值。
大學(xué)生心理健康教育課程是一門(mén)集知識(shí)、體驗(yàn)與訓(xùn)練于一體的自我教育課程,具有很強(qiáng)的自主性、互動(dòng)性與體驗(yàn)性。影像藝術(shù)賞析應(yīng)用于心理健康教育課程教學(xué),體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,教師通過(guò)影像搭建體驗(yàn)與思考的平臺(tái),在平等對(duì)話中為學(xué)生的成長(zhǎng)提供情感的支持,提升學(xué)生的心理素質(zhì),有效促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[1]陸曉婭.影像中的生死課[m].北京:北京師范大學(xué)出版社,.
影視賞析論文篇七
影視賞析是一種對(duì)電影和電視劇進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)和欣賞的活動(dòng)。對(duì)于大學(xué)生而言，影視賞析不僅僅是娛樂(lè)，更是一種啟迪思考、拓寬視野的方式。我以前也是一個(gè)影視迷，但是通過(guò)大學(xué)影視賞析的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了影視的深度和廣度。下面，我將從五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
首先，大學(xué)影視賞析使我對(duì)電影和電視劇有了更深層次的理解。在大學(xué)課堂中，我學(xué)到了關(guān)于電影制作、劇情結(jié)構(gòu)、攝影技巧和音樂(lè)運(yùn)用等方面的知識(shí)。這些課程打開(kāi)了我對(duì)電影的新認(rèn)識(shí)，使我能夠從更專業(yè)的視角去品味電影。我發(fā)現(xiàn)，電影和電視劇不僅僅是娛樂(lè)工具，它們可以通過(guò)扣人心弦的故事、真實(shí)的情感以及表達(dá)深層含義的符號(hào)來(lái)傳遞先進(jìn)文化和價(jià)值觀念。通過(guò)對(duì)影片中的細(xì)節(jié)、主題、演員表演等方面的解讀，我能夠更好地理解和欣賞作品所要傳達(dá)的信息，以及導(dǎo)演的意圖。
其次，大學(xué)影視賞析拓寬了我的視野。通過(guò)觀看不同類型、不同國(guó)家的電影和電視劇，我了解到了各種不同的風(fēng)俗文化、價(jià)值觀念和社會(huì)現(xiàn)象。例如，通過(guò)觀看法國(guó)新浪潮電影，我對(duì)于法國(guó)文化和人性的深度思考；通過(guò)觀看中國(guó)藝術(shù)片，我了解到了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義題材電影對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。這些作品反映了各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)現(xiàn)象和文化背景，讓我拓寬了自己的眼界，感受到了世界的多樣性和復(fù)雜性。
第三，大學(xué)影視賞析提高了我的批判思維能力。在進(jìn)行影視賞析時(shí)，我需要對(duì)影片進(jìn)行批判性的分析和評(píng)價(jià)。這就要求我要有深入的思考和理性的判斷。通過(guò)對(duì)影片中的敘事邏輯、人物設(shè)定以及情節(jié)推進(jìn)的分析，我能夠客觀地評(píng)價(jià)作品的優(yōu)缺點(diǎn)。這種批判性思維的訓(xùn)練，使我在日常生活中也能更理性地對(duì)待事物，更好地辨別真假，更好地分析和解決問(wèn)題。
第四，大學(xué)影視賞析培養(yǎng)了我的審美能力。觀看優(yōu)秀的電影和電視劇可以讓我欣賞到高質(zhì)量的藝術(shù)作品。通過(guò)對(duì)藝術(shù)品的鑒賞，我能夠培養(yǎng)自己的審美情趣，提高自己的藝術(shù)欣賞能力。電影和電視劇不僅僅是視聽(tīng)的享受，也是一種審美的教育。欣賞好作品可以激發(fā)我的創(chuàng)造力和想象力，啟迪我的思考。同時(shí)，通過(guò)對(duì)影片的音樂(lè)、色彩、鏡頭運(yùn)用等方面的分析，我能夠更好地欣賞作品的美學(xué)表現(xiàn)。
最后，大學(xué)影視賞析豐富了我的課外生活。在大學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都對(duì)影視劇非常感興趣。我們經(jīng)常一起討論、分享自己的觀影體驗(yàn)和理解，這不僅促進(jìn)了我與同學(xué)之間的交流，還使我結(jié)識(shí)到了許多志同道合的朋友。我們一起組織觀影活動(dòng)、拍攝微電影，培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)作能力。通過(guò)與他們的交流和討論，我不斷開(kāi)拓自己的影視知識(shí)，并能夠從不同的角度去理解和欣賞電影。
總之，大學(xué)影視賞析帶給我無(wú)窮的樂(lè)趣和收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)電影和電視劇有了更深層次的理解，拓寬了自己的視野，提高了批判思維和審美能力。影視賞析成為我課余生活中的一部分，不僅使我對(duì)影片有了更深入的感悟，也使我結(jié)識(shí)到了許多志同道合的朋友。影視賞析不僅僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，更是一種對(duì)生活的思考和追求。
影視賞析論文篇八
影視服裝作為電影、電視劇等影視作品中的一部分，扮演著重要的角色。它不僅能夠展現(xiàn)角色的特點(diǎn)和個(gè)性，更能夠?yàn)檎麄€(gè)影視作品增添色彩和氛圍。通過(guò)對(duì)影視服裝的賞析，我深有體會(huì)。
首先，影視服裝的細(xì)節(jié)能夠展現(xiàn)角色的特點(diǎn)和個(gè)性。在影視作品中，角色的服裝選擇往往是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，服裝上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能夠體現(xiàn)角色的性格特點(diǎn)。例如，在一部古裝劇中，主角的服裝常常豪華而華麗，展現(xiàn)出她的高貴與優(yōu)雅；而配角的服裝則更加樸素，展現(xiàn)出他們平凡的身份和生活。通過(guò)服裝的細(xì)節(jié)，觀眾不僅能夠看到角色的外在形象，更能夠了解他們內(nèi)心世界的變化和發(fā)展。
其次，影視服裝對(duì)于展現(xiàn)故事情節(jié)和推動(dòng)劇情發(fā)展起著重要的作用。影視服裝的選擇與故事情節(jié)緊密相連，能夠與角色的性格、背景和環(huán)境相呼應(yīng)，進(jìn)一步推動(dòng)劇情的發(fā)展。例如，在一部動(dòng)作片中，主角的服裝常常很鮮艷，以突出他們的存在感和獨(dú)特性。而在恐怖片中，角色的服裝則更加暗淡和樸素，能夠營(yíng)造出壓抑和陰森的氛圍。服裝的選擇和設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)觀眾對(duì)劇情的共鳴和感受，使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣。
此外，影視服裝的時(shí)代背景也是人們研究和賞析的重點(diǎn)。通過(guò)觀察影視作品中人物的著裝風(fēng)格和服飾款式，我們能夠了解不同時(shí)代的時(shí)尚特點(diǎn)和社會(huì)背景。例如，在一部反映上世紀(jì)五六十年代美國(guó)社會(huì)的影視劇中，我們可以看到主角們的服裝款式與那個(gè)時(shí)代的美國(guó)社會(huì)風(fēng)貌相吻合。服裝中的色彩、剪裁和配飾都帶有濃厚的時(shí)代特色，給觀眾帶來(lái)時(shí)光穿越的感覺(jué)。通過(guò)對(duì)不同時(shí)代的服裝賞析，我們能夠更好地理解歷史和文化的演進(jìn)，增加對(duì)影視作品的理解和欣賞。
最后，影視服裝對(duì)于時(shí)尚潮流的引領(lǐng)和影響不可忽視。隨著影視作品的普及和流行，其中的服裝設(shè)計(jì)也逐漸成為潮流的一部分。觀眾們通過(guò)影視作品中角色的服裝搭配和造型，不僅能夠了解最新的時(shí)尚動(dòng)態(tài)，還能夠從中獲取靈感，進(jìn)行自身著裝的調(diào)整和改變。在影視服裝的賞析過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)被某個(gè)角色所打動(dòng)，從而受到他們的服裝風(fēng)格的影響。當(dāng)我們感受到服裝的魅力和特點(diǎn)時(shí)，我們也會(huì)不自覺(jué)地跟隨潮流，追求時(shí)尚的最新動(dòng)態(tài)。
綜上所述，通過(guò)對(duì)影視服裝的賞析，我深刻體會(huì)到了它對(duì)于角色特點(diǎn)的展現(xiàn)、故事發(fā)展的推動(dòng)、時(shí)代背景的重塑以及時(shí)尚潮流的引領(lǐng)等方面的重要性。影視服裝不僅是電影、電視劇等影視作品中的一部分，更是一種文化的體現(xiàn)和情感的表達(dá)。通過(guò)欣賞和研究影視服裝，我們能夠更好地理解和欣賞影視作品，同時(shí)也能夠從中獲得靈感和啟發(fā)，豐富自己的審美視野和時(shí)尚觸覺(jué)。
影視賞析論文篇九
元伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪碇幸锻鈧鳌罚阂装步Y(jié)縭未久，明誠(chéng)即負(fù)岌遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。
明楊慎批點(diǎn)楊金本《草堂詩(shī)馀》卷三：離情欲淚。讀此始知高則誠(chéng)、關(guān)漢卿諸人，又是效顰。
明茅映《詞的》卷三：香弱脆溜，自是正宗。
明李攀龍《草堂詩(shī)馀雋》卷五眉批：“多情不隨雁字去，空教一種上眉頭?！痹u(píng)語(yǔ)：“惟錦書(shū)、雁字，不得將情傳去，所以一種相思，眉頭心頭，在在難消。”
明王世貞《弇州山人詞評(píng)》：李易安“此情無(wú)計(jì)可消除，方下眉頭，又上心頭?！笨芍^憔悴支離矣。
明沈際飛《草堂詩(shī)馀正集》卷二：時(shí)本落“西”字，作七字句，非調(diào)。是元人樂(lè)府妙句。關(guān)、鄭、白、馬諸君，固效顰耳。
明李廷機(jī)《草堂詩(shī)馀評(píng)林》卷二：此詞頗盡離別之情，語(yǔ)意超逸，令人醒目。
明張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》申集引《才婦錄》：易安詞稿一紙，乃清秘閣故物也。筆勢(shì)清真可愛(ài)。此詞《漱玉集》中亦載，所謂離別曲者耶?卷尾略無(wú)題識(shí)，僅有點(diǎn)定兩字耳。錄具于左：“(詞略，唯“月滿西樓”，作“月滿樓”)”。右調(diào)(一剪梅)。
明徐士俊《古今詞統(tǒng)》卷十：“樓”字上不必增“西”字。劉伯溫“雁短人遙可奈何”亦七字句，仿此。
清王士禛《花草蒙拾》：俞仲茅小詞云：“輪到相思沒(méi)處辭，眉間露一絲?！币曇装病安畔旅碱^，卻上心頭”，可謂此兒善盜。然易安亦從范希文“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”語(yǔ)脫胎，李特工耳。
清沈雄《古今詞話·詞辨》卷上：周永年曰：《一剪梅》唯易安作為善。劉后村換頭亦用平字，于調(diào)未葉。若“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”，與“此情無(wú)計(jì)可消除”，“來(lái)”字、“除”字，不必用韻，似俱出韻。但“雁字回時(shí)月滿樓”，“樓”字上失一“西”字。劉青田“雁短人遙可奈何”，“樓”上似不必增“西”字。今南曲只以前段作引子，詞家復(fù)就單調(diào)，別名“剪半”。將法曲之被管弦者，漸不可究詰矣。
清萬(wàn)樹(shù)《詞律》卷九：“月滿樓”，或作“月滿西樓”。不知此調(diào)與他詞異。如“裳”、“思”、“來(lái)”、“除”等字，皆不用韻，原與四段排比者不同?！把阕帧本淦咦?，自是古調(diào)。何必強(qiáng)其入俗，而添一‘“西”字以湊八字乎?人若欲填排偶之句，自有別體在也。
清張宗橚《詞林紀(jì)事》卷十九：此《一剪梅》，變體也。前段第五句原本無(wú)“西”字，后人所增。舊譜謂脫去一字者，非。又按：《汲古閣宋詞》，此闋載入《惜香樂(lè)府》，恐誤。
清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三：易安《一剪梅》詞起句“紅藕香殘玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪，不識(shí)人間煙火氣象，其實(shí)尋常不經(jīng)意語(yǔ)也。
清陳世焜(廷悼)《云韶集》卷十：起七字秀絕，真不食人間煙火者。梁紹壬謂：只起七字已是他人不能到。結(jié)更凄絕。
清陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真不食人間煙火者。
清況周頤《〈漱玉詞〉箋》：玉梅詞隱云，易安精研宮律，所以何至出韻。周美成倚聲傳家，為南北宋關(guān)鍵，其《一剪梅》第四句均不用韻，詎皆出韻耶?竊謂《一剪梅》調(diào)當(dāng)以第四句不用韻一體為最早，晚近作者，好為靡靡之音，徒事和暢，乃添入此葉耳。
王學(xué)初《李清照集校注》卷一：又按，清照適趙明誠(chéng)時(shí)，兩家俱在東京，明誠(chéng)正為太學(xué)生，無(wú)負(fù)岌遠(yuǎn)游事。此則(指本輯評(píng)“一”)所云，顯非事實(shí)。而李清照之父(李格非)稱為李翁，一似不知其名者，尤見(jiàn)蕪陋?！冬?gòu)钟洝纺藗螘?shū)，不足據(jù)。
影視賞析論文篇十
如今，幾乎每部電影多多少少都與愛(ài)情有著這樣或那樣的關(guān)聯(lián)，愛(ài)情似乎在不知不覺(jué)中成了電影的一個(gè)不可缺少的元素。前段時(shí)期，一部記錄初戀的臺(tái)灣影片《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》大張旗鼓的帶著一代人陷入了集體“鄉(xiāng)愁”。當(dāng)年的愛(ài)情，特別是初戀，也許總是值得回味的，也許也是生命中最青澀，最純美的印記。而在所有關(guān)于初戀的電影描述中，我想《怦然心動(dòng)(flipped)》無(wú)疑是最成功的。
我想，也許用干凈，美好這兩個(gè)詞來(lái)形容這部影片最合適不過(guò)了。整部影片中沒(méi)有任何污穢的言語(yǔ)，沒(méi)有什么心理的折磨，悲慘曲折，更沒(méi)有什么為引人眼球而特意拍攝的出位鏡頭，男女主角最親密的接觸也不過(guò)是男主角倉(cāng)促之下的一個(gè)吻。比起那些所謂的日韓純愛(ài)電影，這部影片勝在遠(yuǎn)離矯情，一點(diǎn)也不會(huì)讓人膩煩。片中女主角沒(méi)有欲語(yǔ)淚先流的嬌弱造作，沒(méi)有所謂的不勝嬌羞，這也使整部影片顯得更加的清新，自然。
影片格調(diào)清新，自然，甚至讓你懷疑它究竟是不是出自一個(gè)六十多歲的導(dǎo)演之手。此外影片的情節(jié)簡(jiǎn)單，觀眾不必費(fèi)力去探究故事發(fā)生的背景，歷史，文化淵源，也不用去猜測(cè)導(dǎo)演的意圖與片中的隱喻。顯然，《怦然心動(dòng)》是一部好好講故事，并且講了一個(gè)好故事的影片。我想無(wú)論是誰(shuí)都能看懂這部影片，而且也會(huì)被片中純潔的愛(ài)戀打動(dòng)。甚至在不知不覺(jué)中，看著他們的故事，回憶起自己記憶中的那抹淺淡的彩虹。
故事同時(shí)以雙方的視角輪流推進(jìn)，于是，我們能清晰的看到，同樣的相遇、同樣的情景，在朱莉和布萊斯眼里卻有巨大的反差，基于兩人不同的內(nèi)心想法和觀念，朱莉的怦然心動(dòng)，“從我見(jiàn)到布萊斯洛士奇第一眼，我就怦然心動(dòng)了！緣起他那雙眼睛！亮晶晶的眼睛！”所以在以后的歲月里朱莉一直為自己的初吻而不懈的努力著，幻想有一天可以得到布萊斯的初吻。她一直相信布萊斯是那種整體大于部分的人?？墒遣既R斯對(duì)朱莉的糾纏很是煩惱，他每天在考慮著如何躲避朱莉，在他的眼中這段相遇不是美好，而是噩夢(mèng)的開(kāi)始；朱莉的熱心幫忙，以及后來(lái)好意的送雞蛋，在布萊斯的眼中卻只是不識(shí)趣的打擾，多此一舉。布萊斯的厭惡和逃避，在朱莉眼里卻是內(nèi)向與害羞的表現(xiàn)。
正向的還是負(fù)向的！如果我們自己本身的看法是悲觀的，那很有可能我們眼中所看到的一切都是帶有悲劇色彩的。相反，如果我們是報(bào)以樂(lè)觀的心態(tài)，積極的態(tài)度，同樣的事件和人物，映射在我們眼里的可能就是希望和力量！
影片中沒(méi)有過(guò)大的情節(jié)起伏，而兩人的矛盾沖突卻是一直存在的。比較突出的一個(gè)是朱莉的樹(shù)的捍衛(wèi)，而布萊斯對(duì)朱莉的求助置之不理。朱莉在一次無(wú)意給布萊斯撿風(fēng)箏的時(shí)候，爬到一棵高大的梧桐樹(shù)，當(dāng)她爬的越高，看到的風(fēng)景就越美麗。她說(shuō)“我爬得越高，眼前的風(fēng)景便愈發(fā)迷人。”坐在樹(shù)上，放眼望去一片美景，她愛(ài)上了這里，在這顆高高的梧桐樹(shù)上看到的一切“有時(shí)落日泛起紫紅的余暉，有時(shí)散發(fā)出橘紅色的火光燃起天邊的晚霞。在這絢爛的日落景象中，我慢慢領(lǐng)悟了父親所說(shuō)的整體勝于局部總和的道理?！?女孩以自己獨(dú)特的視角，觀察到了被常人忽視的美，也在“樹(shù)上”獲得了成長(zhǎng)。樹(shù)，不得不提是這個(gè)影片的亮點(diǎn)和焦點(diǎn)，這棵高大的梧桐樹(shù)，就好像是朱莉自己一樣，小小的個(gè)體，卻有一個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的內(nèi)心，她支撐著自己，每一次的往高處攀爬，都代表了自己不斷的成長(zhǎng)。相比之下布萊斯卻是顯得很是渺小，他甚至不愿意爬到樹(shù)上，哪怕沒(méi)有那么高，甚至視之為不可理解的?？上ВK有一天，樹(shù)要被砍了，這就好比朱莉的成長(zhǎng)要被人無(wú)形的遏制一樣，她要捍衛(wèi)自己，她不愿意下來(lái)，哪怕是上報(bào)紙的頭版頭條也無(wú)所謂，她請(qǐng)求布萊斯和她一起守護(hù)那棵樹(shù)，可最終布萊斯和眾人一樣，頭也不回的走開(kāi)了，她對(duì)布萊斯失望了，害怕與無(wú)助也在飛快的滋生，可即便如此，她還是不愿意下來(lái)。終于，經(jīng)過(guò)父親的一番勸解才使得她離開(kāi)那棵高大的梧桐樹(shù)，之后的生活中朱莉每時(shí)每刻都在想念著那棵樹(shù)，她無(wú)法忘記，那是代表著她成長(zhǎng)的樹(shù)。父親的一副畫(huà)，給予她心靈的慰藉。也使她漸漸走出了心底的陰霾，慢慢迎向新的生活。
而朱莉送雞蛋，布萊斯的爸爸懷疑它不衛(wèi)生讓布萊斯將其扔掉的情節(jié)無(wú)疑將兩人的矛盾推上了新的高-潮。在朱莉知道布萊斯把她送給他的雞蛋偷偷扔掉，并對(duì)她撒謊后，朱莉?qū)Σ既R斯充滿了失望。朱莉的爸爸對(duì)朱莉說(shuō)了一番話“你必須看到整體。一幅畫(huà)并不是它各個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加。一頭牛只是一頭牛；草地只是長(zhǎng)滿青草和花朵的土地；透過(guò)樹(shù)枝的陽(yáng)光，也不過(guò)是一簇光線而已。但你將他們組合在一起，卻像魔法般美的不可思議?！痹谥炖蚺郎夏强酶叽蟮奈嗤?shù)后，才真正體會(huì)到了爸爸的話。她終于開(kāi)始懷疑布萊斯不是一個(gè)整體大于部分的人，他或許只是一個(gè)眼睛長(zhǎng)得漂亮的男生。
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影視賞析論文篇十一
影視作為一種流行的藝術(shù)形式，深受大眾喜愛(ài)。無(wú)論是在電影院觀影，還是在家中收看電視劇，人們都能夠沉浸其中，享受到無(wú)盡的娛樂(lè)和啟迪。近年來(lái)，我經(jīng)歷了許多有趣而有意義的影視作品，從中也收獲了不少心得體會(huì)。以下是我對(duì)賞析影視的心得體會(huì)的總結(jié)。
首先，觀影要有獨(dú)立思考的能力。影視作為一種媒介，有時(shí)會(huì)通過(guò)各種手法給觀眾傳遞信息和情感。在觀看影視作品時(shí)，我們應(yīng)該保持警醒的思維，不僅要被表象所迷惑，更要深入分析其中的內(nèi)涵。例如，在觀看一部時(shí)評(píng)電影時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)思索導(dǎo)演的意圖、角色之間的關(guān)系以及背后的社會(huì)問(wèn)題。只有通過(guò)獨(dú)立思考，我們才能真正理解和欣賞影視作品所想要表達(dá)的更深層次的意義。
其次，善于品味不同類型的影視作品。當(dāng)今影視市場(chǎng)上，類型繁多的影片層出不窮。有著濃厚人文氣息的文藝片，充滿創(chuàng)意的科幻片，充滿懸念的犯罪片等等。我們可以不拘泥于某一類型的影視作品，而是要嘗試去欣賞不同類型的作品，從而豐富自己的影視素養(yǎng)。每種類型的影視作品都有其獨(dú)特之處，有的給人以深思，有的讓人振奮，有的令人感動(dòng)。通過(guò)品味不同類型的影視作品，我們可以更好地理解不同類型的藝術(shù)表達(dá)形式，培養(yǎng)自己的審美情趣。
再次，關(guān)注優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員。導(dǎo)演和演員是影視作品成功的關(guān)鍵因素，他們的才華和創(chuàng)造力決定了作品的質(zhì)量和觀賞度。在欣賞影視作品時(shí)，我們可以嘗試尋找和關(guān)注那些有實(shí)力和創(chuàng)造力的導(dǎo)演和演員。例如，導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭以其獨(dú)特的拍攝手法和敘事風(fēng)格而聞名，他的作品《盜夢(mèng)空間》和《星際穿越》在全球范圍內(nèi)都收獲了巨大的成功。演員李連杰以其深厚的功夫造詣和卓越的演技贏得了觀眾的喜愛(ài)。通過(guò)關(guān)注優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員，我們可以對(duì)他們的作品有更為深入的了解，也更能欣賞他們的創(chuàng)造力和表演藝術(shù)。
最后，要善于與他人分享觀影體驗(yàn)。觀影不應(yīng)該只是一種個(gè)人的娛樂(lè)活動(dòng)，更應(yīng)該成為人們之間溝通和交流的橋梁。當(dāng)我們對(duì)一部影視作品產(chǎn)生共鳴時(shí)，可以與身邊的朋友、家人或同事分享我們的觀影體驗(yàn)。通過(guò)交流和討論，我們可以了解到更多觀點(diǎn)和看法，從而拓寬我們的視野和思維。此外，組織觀影活動(dòng)也是一種很好的方式，通過(guò)與他人一起觀影，我們可以互相啟發(fā)和激發(fā)創(chuàng)造力，共同感受影視作品帶來(lái)的快樂(lè)和思考。
總之，賞析影視作品是一種充滿樂(lè)趣和啟發(fā)的體驗(yàn)。通過(guò)獨(dú)立思考、品味不同類型作品、關(guān)注優(yōu)秀導(dǎo)演和演員以及與他人分享觀影體驗(yàn)，我們不僅能夠提高自己的審美鑒賞能力，也可以豐富自己的心靈世界。相信通過(guò)不斷地賞析影視作品，我們能夠成為更加開(kāi)闊和有趣的人。
影視賞析論文篇十二
第一段：引言（150字）。
影視文學(xué)是當(dāng)今社會(huì)中廣受歡迎的藝術(shù)形式之一，它既承載了大量的娛樂(lè)功能，又在情感刻畫(huà)、思想表達(dá)等方面給予觀眾深刻的沉思。通過(guò)對(duì)影視文學(xué)的賞析，不僅可以欣賞到優(yōu)秀的作品，還能從中獲得思考和啟迪。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，討論影視文學(xué)對(duì)人們的影響以及它在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，為讀者提供一些思考和理解的沖擊。
第二段：觀影之初的感受（250字）。
當(dāng)我第一次接觸影視文學(xué)時(shí)，我對(duì)它的認(rèn)識(shí)僅限于一種娛樂(lè)形式，認(rèn)為它只是為了滿足觀眾的消遣需求。然而，當(dāng)我逐漸深入觀看不同類型的影視作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它們并不僅僅是為了娛樂(lè)，而是以獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式探索人類內(nèi)在的情感和心理。例如，在電影《肖申克的救贖》中，通過(guò)塞繆爾·紅海明斯的希望與堅(jiān)持，影片傳遞出一種積極向上的力量，鼓舞著人們面對(duì)逆境勇敢向前。這種力量通過(guò)文學(xué)形式被傳遞給每一個(gè)觀眾，引發(fā)了我對(duì)人性和命運(yùn)的思考。
第三段：影視文學(xué)的思想表達(dá)（250字）。
影視文學(xué)在劇情設(shè)置和角色塑造方面，經(jīng)常運(yùn)用以人類普遍問(wèn)題為核心的情節(jié)，通過(guò)關(guān)鍵人物的沖突、挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)，傳達(dá)出作家的思想和觀念。例如，在韓國(guó)電影《母親》中，導(dǎo)演以一位母親對(duì)抗社會(huì)陰謀的故事，表達(dá)了對(duì)人性的溫暖與關(guān)懷的思考。影片通過(guò)細(xì)膩而真實(shí)的表演，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，深思人性的復(fù)雜和社會(huì)的冷漠。這種思想深度是影視文學(xué)賦予觀眾的另一個(gè)魅力所在，讓我們?cè)趭蕵?lè)中獲得了更多的思考和啟迪。
影視文學(xué)是一種重要的文化現(xiàn)象，它對(duì)于社會(huì)的影響力不容忽視。通過(guò)影視作品，人們可以了解到不同文化背景下的思想觀念，拓寬了視野，促進(jìn)了文化交流。同時(shí)，好的影視作品也可以引發(fā)社會(huì)熱議和價(jià)值討論。例如，電視劇《延禧攻略》引起了公眾對(duì)于歷史文化的關(guān)注和探索，推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)。因此，影視文學(xué)不僅在藝術(shù)創(chuàng)作方面有著重要的地位，也在社會(huì)發(fā)展與文化傳承上起到了積極的作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）。
通過(guò)對(duì)影視文學(xué)的賞析，我逐漸認(rèn)識(shí)到它不僅僅是娛樂(lè)媒介，更是藝術(shù)和思想的表達(dá)方式。影視作品深刻地影響著觀眾的情感和思考，它們通過(guò)劇情設(shè)定和角色塑造，傳達(dá)了作家對(duì)人性、社會(huì)和價(jià)值觀的感悟。在現(xiàn)代社會(huì)中，影視文學(xué)扮演著重要的角色，它不僅豐富了人們的精神文化生活，也對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念的形成與傳播起到了重要的推動(dòng)作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)用更加深入的視野和敏銳的思考去欣賞影視文學(xué)，從中汲取智慧和啟發(fā)，豐富自己的思想世界。
影視賞析論文篇十三
近年來(lái)，隨著科技的進(jìn)步和人民生活水平的提高，大眾對(duì)于影視作品的需求也越來(lái)越高。影視作為一種藝術(shù)形式，能夠通過(guò)畫(huà)面、音樂(lè)和故事情節(jié)等元素，引發(fā)觀眾產(chǎn)生共鳴，感受到不同的情感和思緒。作為一個(gè)愛(ài)好者，我深深地體會(huì)到影視帶給我生活的豐富和滋養(yǎng)。
首先，通過(guò)賞析影視作品，我能夠開(kāi)闊視野，拓寬思維。影視作品通常能夠在短時(shí)間內(nèi)對(duì)觀眾傳遞大量的信息和內(nèi)容，這使得我們?cè)谛蕾p影視的過(guò)程中不僅能夠欣賞到作品本身，更能夠通過(guò)觀察和思考，探討人性、社會(huì)問(wèn)題等更深層次的意義。例如，一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的影片可以引發(fā)我們對(duì)和平、和諧的思考，一部展現(xiàn)友情的影片可以促使我們重新評(píng)估自己與身邊人的關(guān)系。通過(guò)這些思考和體驗(yàn)，我們的思維不僅得到了拓展，也變得更加多元化和開(kāi)放。
其次，通過(guò)賞析影視作品，我能夠感受到不同的情緒和情感。影視作品能夠在很大程度上喚起我們的感情，讓我們?cè)谟^影的過(guò)程中與角色產(chǎn)生情感上的共鳴。在欣賞一部喜劇時(shí)，我們可能會(huì)因?yàn)榻巧珎兊母阈颓楣?jié)的發(fā)展而開(kāi)懷大笑；在觀看一部悲劇時(shí)，我們可能會(huì)因?yàn)榻巧谋瘎≡庥龆械叫耐春蛻n傷。這種情感的交流和體驗(yàn)，讓我們更加懂得如何去關(guān)懷他人，也能夠增強(qiáng)我們的情感表達(dá)能力。
此外，賞析影視作品也能夠幫助我們更好地了解歷史和文化。影視作品往往能夠以生動(dòng)的畫(huà)面和曲調(diào)復(fù)現(xiàn)先前的歷史事件和文化場(chǎng)景，讓我們?cè)谟^影的過(guò)程中了解到不同國(guó)家和地區(qū)的文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)和風(fēng)貌。這樣的體驗(yàn)不僅讓我們對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也增加了我們對(duì)歷史文化的興趣和熱愛(ài)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，通過(guò)觀看一些古裝劇和歷史紀(jì)錄片，我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更為深入的了解，對(duì)傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，賞析影視作品能夠成為我們生活的調(diào)劑和放松。生活中的種種壓力和困擾時(shí)常使我們感到疲憊和焦慮，而影視作品則能夠在短暫的片刻里帶給我們輕松和快樂(lè)。當(dāng)我們選擇和朋友觀看一場(chǎng)電影時(shí)，我們能夠共享歡樂(lè)和友誼；當(dāng)我們獨(dú)自一人觀賞一部心儀已久的電視劇時(shí)，我們能夠沉浸于情節(jié)中，從憂愁中解脫出來(lái)。這種快樂(lè)和放松不僅幫助我們恢復(fù)身心的平衡，也讓我們能夠更加積極地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困難。
綜上所述，賞析影視作品不僅能夠開(kāi)闊我們的視野和思維，拓寬我們的思維；還能夠喚起我們的情感和情緒，增強(qiáng)我們的情感表達(dá)能力；并且?guī)椭覀兞私鈿v史和文化，并為我們的生活帶來(lái)快樂(lè)和放松。作為一個(gè)愛(ài)好者，我相信通過(guò)欣賞和賞析影視作品，我們將能夠更好地領(lǐng)略到影視的魅力所在，并從中汲取到生活的力量和智慧。只有開(kāi)放心態(tài)地走進(jìn)影視的世界，我們才能從中獲得更多的驚喜和收獲。
影視賞析論文篇十四
在當(dāng)今全球化的時(shí)代，學(xué)習(xí)英語(yǔ)已經(jīng)成為了一種必需品。而最為有效的學(xué)習(xí)方法之一就是通過(guò)觀看英語(yǔ)影視作品。通過(guò)觀看影視作品，我們可以進(jìn)一步提升自己的英語(yǔ)聽(tīng)力、口語(yǔ)水平，同時(shí)也能了解到不同國(guó)家的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。因此，我對(duì)英語(yǔ)影視賞析有著濃厚的興趣，并從中受益匪淺。
首先，通過(guò)觀看英語(yǔ)影視作品，我們可以鍛煉自己的聽(tīng)力能力。在觀看電影或電視劇時(shí)，我們需要聆聽(tīng)角色們的對(duì)話，并理解劇情的發(fā)展。通過(guò)反復(fù)練習(xí)聽(tīng)力，我們可以提高自己的聽(tīng)力敏感度，提高聽(tīng)寫(xiě)和聽(tīng)說(shuō)的水平。
其次，英語(yǔ)影視賞析還能夠幫助我們提升口語(yǔ)表達(dá)能力。通過(guò)模仿角色的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和表情，在自己口語(yǔ)表達(dá)時(shí)，我們會(huì)更加自如地運(yùn)用到各種表達(dá)方式，并且嘗試用地道的表達(dá)方式來(lái)交流。這對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，是非常有價(jià)值的鍛煉機(jī)會(huì)。
第三，影視賞析還能加深我們對(duì)外國(guó)文化的了解。通過(guò)電影或電視劇，我們可以領(lǐng)略到不同國(guó)家、不同民族的人們的生活方式、價(jià)值觀念和社會(huì)習(xí)俗。這樣能夠開(kāi)闊我們的眼界，讓我們更好地理解和尊重其他文化。
第三段：我的心得感受。
在我自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每一部?jī)?yōu)秀的英語(yǔ)影視作品都能給我?guī)?lái)不同的心得感受。
首先，英語(yǔ)影視作品讓我感受到了語(yǔ)言的美。英語(yǔ)的韻律和節(jié)奏在劇情中得到充分展示，讓我深深地陶醉其中。同時(shí)，優(yōu)秀的英語(yǔ)演員們通過(guò)一絲不茍的發(fā)音和表演，讓我體會(huì)到了英語(yǔ)的精確和細(xì)膩之處。這讓我更加認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。
其次，影視作品也讓我對(duì)國(guó)際社會(huì)有了更深的認(rèn)識(shí)。通過(guò)觀看不同國(guó)家的電影和電視劇，我了解到了不同國(guó)家的文化和社會(huì)現(xiàn)象。這讓我認(rèn)識(shí)到，世界是多元的，每個(gè)國(guó)家都有著自己獨(dú)特的價(jià)值觀和生活方式。同時(shí)，我也更加明白了解其他文化的重要性，以及尊重并包容其他文化的必要性。
第四段：學(xué)習(xí)方法和技巧。
要想從英語(yǔ)影視賞析中獲得更多的收獲，我們還需要掌握一些學(xué)習(xí)方法和技巧。
首先，選擇適合自己水平的作品。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，可以選擇一些簡(jiǎn)單的影視作品，有中英字幕以幫助理解，逐漸過(guò)渡到?jīng)]有中英字幕的作品。對(duì)于高級(jí)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，可以選擇一些主題深刻、情節(jié)復(fù)雜的作品來(lái)挑戰(zhàn)自己。
其次，學(xué)習(xí)影視劇中使用的常用詞匯和表達(dá)方式。觀看影視作品時(shí)，我們可以注意一些常用的口語(yǔ)表達(dá)，積累一些地道的說(shuō)法，并且在自己的日常交流中加以運(yùn)用。
第三，多次重復(fù)觀看。通過(guò)多次觀看同一部影視作品，我們可以進(jìn)一步加深對(duì)劇情和對(duì)話的理解。同時(shí)，通過(guò)反復(fù)觀看，我們還能夠更好地體會(huì)到劇情背后的情感和含義。
第五段：總結(jié)。
總而言之，通過(guò)英語(yǔ)影視賞析，我們可以提高自己的聽(tīng)力和口語(yǔ)水平，加深對(duì)外國(guó)文化的了解。它是一種非常有趣的學(xué)習(xí)方式，能夠充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。希望通過(guò)今后的努力和不斷學(xué)習(xí)，我能夠在英語(yǔ)影視賞析中取得更好的成績(jī)，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中。
影視賞析論文篇十五
隨著新中國(guó)成立70周年慶典的臨近，各種傳統(tǒng)形式的紅色文化開(kāi)始重新走進(jìn)人們的視野。而在這些表現(xiàn)形式中，紅色影視作為一種極具感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式也受到了廣泛的關(guān)注。筆者也在最近開(kāi)始了解并欣賞相關(guān)的紅色影視作品，并從中獲得了一些深刻的體會(huì)和感受。以下是筆者對(duì)紅色影視的一些個(gè)人見(jiàn)解，希望能夠與讀者分享。
第二段：紅色影視所代表的精神內(nèi)涵。
紅色影視作為一種新時(shí)期的文藝表現(xiàn)形式，代表了一種特殊的精神內(nèi)涵。首先，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，紅色影視主題圍繞著中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立和建設(shè)的歷史，涵蓋了從“土地革命”到“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”再到“新中國(guó)成立”等諸多方面。其次，在形式上，紅色影視有著嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、深沉的藝術(shù)特點(diǎn)，堅(jiān)持以真實(shí)、感人的手法來(lái)展現(xiàn)歷史，以赤誠(chéng)、深沉的情感來(lái)表達(dá)人民的期望，以震撼、感人的場(chǎng)面來(lái)揭示民族的命運(yùn)。
第三段：紅色影視的影響力。
正是由于紅色影視所包含的這些獨(dú)特特點(diǎn)，使其具有了極大的影響力。其一，紅色影視通過(guò)被廣大觀眾的關(guān)注，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的勵(lì)志故事，激勵(lì)了人們擁抱中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。其二，紅色影視還能夠幫助人們認(rèn)識(shí)歷史，了解祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。其三，紅色影視也能夠傳承革命精神，大力弘揚(yáng)正義、勇毅、奮斗的革命精神，使其具有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
雖然紅色影視具有極大的影響力，但是其創(chuàng)作難度也同樣不可小覷。首先，為了貼近歷史真實(shí)，對(duì)于影視創(chuàng)作人員的素養(yǎng)要求較高，需要有過(guò)硬的修養(yǎng)和深厚的知識(shí)儲(chǔ)備。其次，紅色影視還需要通過(guò)創(chuàng)新的手法來(lái)體現(xiàn)出新時(shí)期的特殊性，塑造出更具感染力的角色和情節(jié)。除此之外，良心的投資和宣傳也是創(chuàng)造優(yōu)秀紅色影視作品之必要之舉。
第五段：我的感想。
個(gè)人認(rèn)為，紅色影視作為文藝創(chuàng)作中的一種重要表現(xiàn)形式，能夠幫助人們認(rèn)識(shí)歷史、增進(jìn)文化自信、提高愛(ài)國(guó)主義情感，在當(dāng)下具有十分重要的意義。特別是隨著社會(huì)和諧進(jìn)步，道德觀念日益提高，優(yōu)秀的紅色影視作品對(duì)于社會(huì)的正面引領(lǐng)、道德建設(shè)和文化提升，有著不可替代的作用。作為一名青年，在欣賞紅色影視的過(guò)程中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)黨員的追求和革命精神的偉大，也更加堅(jiān)定了對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的憧憬和信仰。
影視賞析論文篇十六
隨著社會(huì)發(fā)展，影視作品在我們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。為了更好地理解和欣賞影視作品，學(xué)校開(kāi)設(shè)了影視賞析課程。在這個(gè)學(xué)期的課程中，我積極參與，勤奮學(xué)習(xí)，并獲益匪淺。在這篇文章中，我將分享并總結(jié)我對(duì)這門(mén)課程的心得體會(huì)。
首先，影視賞析課程開(kāi)拓了我的視野。在此之前，我對(duì)影視作品的欣賞主要只停留在表面，沒(méi)有深入探索其中的意義和內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)影視賞析課程，我對(duì)電影藝術(shù)、導(dǎo)演的風(fēng)格、編劇的手法等方面有了更全面的了解。例如，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)了很多經(jīng)典電影中隱含的哲理和人生智慧，這讓我對(duì)電影的欣賞提升了一個(gè)層次。另外，學(xué)習(xí)了不同類型的影視作品后，我也能更好地欣賞不同風(fēng)格的影片，對(duì)于豐富個(gè)人的藝術(shù)鑒賞能力非常有益。
其次，影視賞析課程提升了我的觀察力和分析能力。在課堂上，老師常常引導(dǎo)我們觀察和分析影片中的細(xì)節(jié)，如演員的表演、劇情的線索等。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，我漸漸培養(yǎng)了觀察和分析的習(xí)慣，不再只是簡(jiǎn)單地接受影片的表象，而是會(huì)思考影片背后的意圖和信息。這樣的提升幫助我更好地理解和解讀影片，也增強(qiáng)了我對(duì)影片的品味和欣賞能力。
第三，影視賞析課程提高了我的寫(xiě)作能力。在課程中，老師經(jīng)常布置作業(yè)要求我們撰寫(xiě)影評(píng)、劇評(píng)等。通過(guò)這些寫(xiě)作任務(wù)，我學(xué)會(huì)了如何觀看影片時(shí)做筆記，如何選擇合適的詞語(yǔ)和句子來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及如何結(jié)構(gòu)化地組織我的文章。這些實(shí)踐讓我的寫(xiě)作水平得到了顯著的提高。同時(shí)，通過(guò)與同學(xué)互相交流和討論，我也學(xué)到了其他人對(duì)于同一部影片的不同觀點(diǎn)和解讀，這更加豐富了我的視野和思維。
第四，影視賞析課程培養(yǎng)了我的審美情趣。課程中，老師會(huì)引導(dǎo)我們欣賞各種不同風(fēng)格和類型的電影，包括經(jīng)典的黑白電影、西方電影以及近年來(lái)不同國(guó)家的藝術(shù)片等。通過(guò)觀看這些影片，我不斷拓寬了自己的藝術(shù)鑒賞領(lǐng)域，也培養(yǎng)了自己的審美情趣?，F(xiàn)在，我更喜歡用欣賞電影的方式去體驗(yàn)和感受藝術(shù)，這無(wú)疑是一種很好的溝通方式，讓我更優(yōu)雅地看待世界。
最后，影視賞析課程加深了我對(duì)電影行業(yè)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)電影產(chǎn)業(yè)鏈、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等內(nèi)容，我進(jìn)一步了解了電影行業(yè)的運(yùn)作機(jī)制和商業(yè)模式。這樣的了解不僅有助于我更好地理解電影背后的創(chuàng)作和制作過(guò)程，也為我未來(lái)從事相關(guān)行業(yè)提供了一些參考和借鑒。
總的來(lái)說(shuō)，影視賞析課程對(duì)我產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。它開(kāi)闊了我的視野，提升了我的觀察力和分析能力，加強(qiáng)了我的寫(xiě)作和表達(dá)能力，培養(yǎng)了我的審美情趣，增長(zhǎng)了我對(duì)電影行業(yè)的認(rèn)識(shí)。我相信這門(mén)課程不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響，也對(duì)我的人生道路和成長(zhǎng)有著重要的意義。我將一直保持對(duì)影視作品的熱愛(ài)與欣賞，并努力將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中去，使自己在影視領(lǐng)域有所建樹(shù)。
影視賞析論文篇十七
近年來(lái)，隨著電影產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，影視文學(xué)賞析逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分。無(wú)論是電影還是文學(xué)作品，都承載著人們的思想和情感，以獨(dú)特的方式展現(xiàn)出一段段動(dòng)人的故事。通過(guò)對(duì)影視文學(xué)賞析的體驗(yàn)與感悟，我深刻地意識(shí)到，影視文學(xué)是一門(mén)可以打開(kāi)心靈之門(mén)、改變?nèi)松\(yùn)的藝術(shù)。
首先，影視文學(xué)賞析帶給了我強(qiáng)烈的情感沖擊。在影院中，當(dāng)我看到主人公因?yàn)槔Ь扯瘋麜r(shí)，我不禁被其所感染，心中產(chǎn)生了一種同情和共鳴。正是電影所獨(dú)有的畫(huà)面感和音樂(lè)感，將觀眾帶入到電影的世界中，觸動(dòng)著觀眾的內(nèi)心深處。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，作者通過(guò)豐富的想象和細(xì)膩的描寫(xiě)，將故事中的人物和情節(jié)以生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在讀者面前，引起讀者的共鳴與思考。影視文學(xué)賞析不僅是對(duì)故事的喜愛(ài)和感動(dòng)，更是對(duì)生命真諦的思考和感悟。
其次，影視文學(xué)賞析使我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)觀看影視作品，我看到了人性的光明與黑暗、善良與邪惡的并存。電影中的人物形象多姿多彩，有的正直善良，有的陰險(xiǎn)狡詐，他們不是英雄也不是惡棍，而是與我們現(xiàn)實(shí)生活中的人物十分相似的普通人。同樣，文學(xué)作品中的人物也是如此，他們的內(nèi)心世界豐富多樣，每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)影視文學(xué)的賞析，我了解到人性是復(fù)雜多面的，正是這種豐富性使得人們的生活豐富多彩。
再者，影視文學(xué)賞析激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。當(dāng)我看到一部?jī)?yōu)秀的電影或閱讀一本精彩的小說(shuō)時(shí)，我仿佛從作品中汲取到了力量，勇氣和希望。影視文學(xué)作品時(shí)常反映著現(xiàn)實(shí)生活中的掙扎與矛盾，但它們也常常告訴我們，生活中并非只有困境和痛苦。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪用堅(jiān)強(qiáng)和智慧克服了一個(gè)個(gè)困難，最終獲得了自由和幸福。同樣，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉雖然生活在榮府的華麗之中，但他始終追求心靈自由和純潔的愛(ài)情。這些作品給予了我追求自由、追求夢(mèng)想的動(dòng)力，使我對(duì)生活充滿了熱情和希望。
最后，影視文學(xué)賞析讓我更加深入地理解了文學(xué)與電影之間的聯(lián)系與區(qū)別。影視作品是文學(xué)作品的再創(chuàng)造，通過(guò)導(dǎo)演和演員的加持，故事得到了更為生動(dòng)的展現(xiàn)。然而，文學(xué)作品卻依靠閱讀者自己的想象力來(lái)補(bǔ)充細(xì)節(jié)，激發(fā)內(nèi)心的共鳴。在觀看電影時(shí)，我可以看到導(dǎo)演的思想和創(chuàng)意，而在閱讀小說(shuō)時(shí)，作者的筆下卻能讓我看到更多更深入的內(nèi)容。文學(xué)和電影并非是同一種載體，它們?cè)趥鬟f故事和思想時(shí)有不同的方式，也給觀眾和讀者帶來(lái)了截然不同的感受。
綜上所述，通過(guò)對(duì)影視文學(xué)賞析的體驗(yàn)與感悟，我深刻地感受到了其對(duì)我的心靈成長(zhǎng)和人生啟迪。它使我感受到了強(qiáng)烈的情感沖擊，讓我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和追求，并讓我更加深入地理解了文學(xué)與電影之間的聯(lián)系與區(qū)別。因此，我相信，繼續(xù)投入到影視文學(xué)賞析的世界中，我將會(huì)得到更多的啟發(fā)和成長(zhǎng)。
影視賞析論文篇十八
影視作品是現(xiàn)在人們生活中不可或缺的一部分，我們可以在電影院、電視機(jī)前深受其熏陶，體驗(yàn)到情感共鳴、感受到人生真諦。因此，賞析影視作品也成為了一種很重要的生活方式和習(xí)慣。在看影視的過(guò)程中，不僅僅是消磨時(shí)間，抒解自己的消極情緒，更是一次心靈和情感的升華。以下是我在看影視作品時(shí)的一些心得體會(huì)。
第二段：挑戰(zhàn)心理。
有時(shí)看一部好的影視作品并不比讀一本好書(shū)輕松，需要不斷地用心和耐心去體味其中的情感，感受人物的內(nèi)心世界，以及思考背后的哲理。其中最大的難點(diǎn)是去理解和接受其中的矛盾和復(fù)雜性。在這個(gè)過(guò)程中，逐漸與影片中的情節(jié)和人物產(chǎn)生共鳴，從而開(kāi)始理解和欣賞某些作品。這種挑戰(zhàn)自己心理的方式讓你挑戰(zhàn)自我，突破它所理解的和認(rèn)可的范圍，進(jìn)一步拓寬了自己的思維和心境。
第三段：反思人生。
有些影視作品能夠產(chǎn)生深刻的標(biāo)志，讓人們意識(shí)到自己內(nèi)心深處的感受和思考。當(dāng)我們與影視中的人物產(chǎn)生共鳴，形成人物與自我交融的感覺(jué)時(shí)，我們逐漸的開(kāi)始反思人生。當(dāng)我們通過(guò)影視作品看到生命不可預(yù)測(cè)的因素，虛偽的社會(huì)、人性的灰暗和復(fù)雜，我們可以更好地反思和面對(duì)自己的人生。
第四段：文化交流。
影視作品的流行跨越了不同的國(guó)家和文化，成為人類文化交流中的一種方式。將自己的視線投入到異國(guó)的影片里，去感受和描繪不同國(guó)家的環(huán)境、文明和習(xí)慣，是一種極富挑戰(zhàn)性的體驗(yàn)。這種跨文化的接觸，可以給我們帶來(lái)更廣泛的視野和更廣泛的文化交流空間，增強(qiáng)了我們寬廣與包容的心態(tài)。
第五段：感悟成長(zhǎng)。
在看到影視中深刻的人性和情感后，我們不僅僅是產(chǎn)生共鳴，還可以從中汲取營(yíng)養(yǎng)，從中受益。通過(guò)反復(fù)思考和分析某些角色、情節(jié)、臺(tái)詞，我們可以嘗試從中找到靈性，從而更好地理解世事人生。這種成長(zhǎng)的過(guò)程讓我們了解自己，發(fā)現(xiàn)和處理生命中存在的問(wèn)題，成為更好的人。
結(jié)語(yǔ)：
在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，賞析影視作品成為了一種無(wú)法替代的全新生活方式。通過(guò)賞析影視，我們可以看到人生與世界的復(fù)雜性，增強(qiáng)我們的洞見(jiàn)力和智慧。影視的價(jià)值不僅僅在于其娛樂(lè)價(jià)值和（市場(chǎng)）價(jià)值，它更意味著一種與人思考和生活的方式。
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