當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了?？墒怯^后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的觀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
朗讀者告別觀后感300字篇一
下午馮老師給我們看了《朗讀者》這個節(jié)目，主題是“選擇”，我不禁展開了會想。
我自己認為，從我出生至今，最大的`選擇，是三年級時的那個——略有叛逆的選擇。
當時，是一節(jié)普普通通的數(shù)學課，因為兩名同學沒有認真聽講導致10多分鐘的課間轉(zhuǎn)瞬即逝，當時我就心想：怎么老師沉默了半天開不讓下課啊!最后想了想只得一氣之下沖出了教室。
在教學樓外，我根本不知道能做什么，上了廁所就愣生生地坐在學校南半部的臺階上(我們當時的教學樓在北半部)。我不敢回教室，怕老師說我，更不敢去別的地方，更何況現(xiàn)在是上課時間。過了一會兒隱隱約約的看見幾個同伴的同學出來似是在尋找我，我正在氣頭上便又轉(zhuǎn)移到了文藝廣場前。
坐了一會兒，我看見了一個有些陌生但略顯威嚴的“老師”恰好走過我面前。“不對啊!老師現(xiàn)在要不都在上課要不都在備課，這個人好像是……王校長?！蔽倚睦锊唤┼饬艘幌?，現(xiàn)在真后悔沒有回教室。
“你是哪個年級的啊?”“三……年級?！币驗楫敃r正當氣頭再加上校長突然出現(xiàn)不由得緊張起來，“怎么不去上課啊?”“……”“那先去我那兒吧，外邊怪凍得?！?/p>
我隨著王校長到了她的辦公室，她問我：“你是哪個班的啊?”“三…三(9)班?！蔽疫€是顯得有些膽顫，腿哆哆嗦嗦的晃個不停。
最后我又被陳老師領(lǐng)會了班級，此次“冒險”恐是在學校最大的一次罷，也算是哮喘的前兆。
以后要改掉叛逆選擇這種習慣，控制情緒、調(diào)整情緒，不禁贊嘆道：選擇，我正式向你發(fā)出挑戰(zhàn)!
朗讀者告別觀后感300字篇二
偶然打開電視機，恰好看到央視剛剛開播的《朗讀者》，頗覺耳目一新，印象甚好。這是董卿主持的又一個文化類節(jié)目，而且這次由她兼任制片人，這就意味著她肩負著更大的責任，也有了更多的話語權(quán)。《朗讀者》與她主持的《中國詩詞大會》相比，確有許多不同?！吨袊娫~大會》聲勢浩大，有百人團、挑戰(zhàn)者和擂主等眾多變動不居的角色，不僅“詩霸”“詞霸”們的表現(xiàn)出色，而且主持人本人詩詞歌賦的修養(yǎng)也頗令人驚艷，從而贏得“腹有詩書氣自華”的贊美。不過，因為它是競賽類節(jié)目，未脫選秀窠臼，考試的氣氛又太濃，不知有多少顆小心臟為此而蹦蹦亂跳?！独首x者》顯然更有獨創(chuàng)性，除了欄目名字使人想起一部德國同名小說和英國改編的同名電影外，并無什么因襲。
《朗讀者》必有朗讀，語氣卻又重重地落到“者”上。“者”在此處指發(fā)出“朗讀”的人，可見《朗讀者》十分重視朗讀之人。
在這檔節(jié)目里，“人”雖有名人和非名人、專業(yè)和非專業(yè)之分，或曰有素人和非素人之分，卻一樣地受到尊重?！八厝恕笔莻€外來詞，指平民、樸素的人和未經(jīng)修飾的人。在第一季前兩期的朗讀者中，企業(yè)家柳傳志、國際名模張梓琳、獲國際最高翻譯獎的翻譯家許淵沖、兒童作家鄭淵潔等都是名人，但在朗讀方面他們卻是“素人”;演員濮存昕、蔣雯麗、喬榛等既是名人，又是朗讀者中的專業(yè)人士;其他名不見經(jīng)傳者應該都屬素人之列。這些顯然經(jīng)過一番挑選的人，按照節(jié)目的設(shè)定不是先來一段朗讀，而是先接受主持人采訪，講一段自己的人生故事。為了話題集中起見，第一期的主題詞是“遇見”。有點兒出人意料的是，名人們沒有講他們的“成功學”，如遇見第一個扮演的角色、獲取第一桶金之類，而是講他們在最初的平凡生涯中遇到的偶然如何改變他們的一生。如柳傳志遇到了挫折——因舅舅是“右派”，他未被錄取為飛行員，而是進了大學，這才走上了后來的人生道路。可謂塞翁失馬，焉知非福。濮存昕的經(jīng)歷更是鮮為人知，誰也想不到他從小患過小兒麻痹癥還被同學起過“濮瘸子”的外號。要不是后來遇到了榮大夫治好了他的病，根本不可能走上舞臺成為一名演員。這樣，榮醫(yī)生就成了濮存昕遇到的改變他命運的第一位貴人?？梢哉f，在第一季第一期的朗讀者中，濮存昕的人生故事是最為幸運的“遇見”之一，在講述之后的朗讀也最為出彩。這除了因為他有優(yōu)秀演員的修養(yǎng)外，還因為他選擇了老舍的散文 《宗月大師》。老舍對宗月大師助他上學的感激之情，正如濮存昕對榮大夫的感恩一樣，因此朗讀這篇散文真是最貼切不過的了。我相信，這是作為北京人藝演員的濮存昕自己的選擇，因為老舍就是北京人藝傳統(tǒng)的開創(chuàng)者之一，他的作品一定為濮存昕所熟知。
至于在“素人”中，主動從北京大醫(yī)院辭職的“無國界大夫”蔣勵的“遇見”最感人。她與助產(chǎn)士在阿富汗的戰(zhàn)火中接生了三千多個新生兒，平均每天四十多個，又無一例孕婦死亡，真正體現(xiàn)了一位白衣天使崇高的人道主義和國際主義精神，以及精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德。她緊接著朗讀的，恰好是去年諾貝爾文學獎得主鮑勃·迪倫的《答案在風中飄揚》：“炮彈要多少次掠過天空/才能被永遠禁止”，“一些人要生存多少年/才能被容許自由”，“一個人要有多少只耳朵/才能聽見人們的悲/要犧牲多少條生命/才能知道太多的人已經(jīng)死去/答案啊，我的朋友，在風中飄揚/答案它在風中飄揚”。這首民謠充滿了對這個動蕩不安世界的關(guān)切和悲憤，也代入了朗讀者在阿富汗經(jīng)歷的切身體驗。聽到朗讀這首民謠，我們的心完全被震撼到了，為一種巨大的悲哀和無助深深哭泣，從而想要改變什么。這就是文學的力量，也說明為自己和給他人朗讀的必要。
《朗讀者》每季有十二期，這意味著一季就有近70位各界人士為觀眾講他們?nèi)松械囊粋€故事，加起來就是近70個非虛構(gòu)的人生片段，向我們展現(xiàn)一個熟悉又陌生的大千世界。一個人，一段文，那就有近70段文字的深情朗讀通過電視廣為傳播。一年有四季，如果精心策劃、組織、傳播，那將是怎樣一種真、善、美的增值和遞送啊!我相信憑現(xiàn)在的團隊，能夠把這檔被定義為“情感類”的綜藝節(jié)目辦得更好。但既然命名為“朗讀者”，重人還得重文。誰是朗讀人，哪是朗讀文，都需要精心挑選。朗讀者不是不可讀一段自己書寫的文字，但一定要是有較高水準的文字，而更多的應該選擇能夠震撼到自己的文字——經(jīng)典和準經(jīng)典的。如果不僅重視朗讀之人，也重視朗讀之文，那么《朗讀者》 就可能從一檔真人秀的情感類綜藝節(jié)目，向人文類提升。
目前我們天天在播放的電視節(jié)目有文化嗎?答曰，在紀實類、人文類、戲曲類、地理類、動物類的節(jié)目里多些，在虛構(gòu)類的節(jié)目中少些，以純娛樂為宗旨的綜藝節(jié)目中則極其稀薄以至于無或負。例如照搬韓國模式的一個節(jié)目，男演員滿世界地跑來跑去卻不知在干嗎，說探險卻無險可探，多的是出乖露丑地惡搞，也沒啥好笑。有的歌唱節(jié)目，歌手并不好好唱，擺出一副“老司機”的腔調(diào)欲蓋彌彰地講污段子。有的節(jié)目沒什么內(nèi)容，只見幾個主持人有一搭沒一搭地出洋相嘎訕胡自娛自樂。
現(xiàn)在中國的電視臺和電視頻道數(shù)量巨大投入不少，但真正值得一看的節(jié)目根本不成比例，這可能也是電視依然在流失大量觀眾的原因之一。消費主義和娛樂至上，使一些從業(yè)人員千方百計自以為是地迎合(實質(zhì)是在誤導)觀眾，并從娛樂至上走向娛樂至死?！秺蕵分了馈返淖髡吣釥枴げㄆ澛赋?，有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是讓文化成為一個監(jiān)獄，一種是把文化變成一場娛樂至死的舞臺。自20世紀下半葉以來，印刷術(shù)時代走向沒落，而電視時代蒸蒸日上;電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義，電視的一般表達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，“其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種”?！独首x者》的出現(xiàn)，可以看成是改變這種文化萎縮的嘗試性努力，就是用印刷文化來救贖讀圖時代的圖像文化，用精英文化來救贖已經(jīng)普遍娛樂化的電視大眾文化; 用朗讀的方式來重新喚起語言文字所具有的直擊人心引人思考的審美力量。
“最是書香能致遠”，讓我們朗讀吧!
朗讀者告別觀后感300字篇三
這是一個無論音樂、場景還是文字都能讓觀者產(chǎn)生共鳴的節(jié)目，那種感動可以滲透到每一個細胞，當你開始看或聽的時候，你的生活即使是一片霾，也會隨之而散，陽光立馬照亮生活!
本期主題“陪伴”，由“遇見”到“陪伴”，董卿的衣著由粉紅色套裝換成了一襲白裙，在我的潛意識里，有著這樣的解讀：遇見，不管是父母與子女的遇見、還是少男少女的遇見，如初見桃花，都是激動人心、浪漫而溫馨的，所以粉紅色是很合情境的;而陪伴，是平淡的，卻是人生最珍貴的東西，白裙淡雅而平淡，也映襯了陪伴的形態(tài)，無論親情、友情還是愛情，大愛或是小愛，陪伴是最長情的告白，陪伴就這樣滲透到了生活的點點滴滴。
陪伴，人與人、人與社會、人與自然的各種陪伴，無論哪一種陪伴，都是溫暖的，楊乃斌的故事最勵志，是青年一代向前的動力;喬臻老夫妻的一路陪伴，唐國妹老師的付出，向我們闡述著真愛，不是因為他們的成就或是什么，而是因為他們的愛，他們的相互陪伴。
所有的陪伴，都是因為愛，沒有為什么，只是因為你是我的孩子、你是我的愛人。
父母子女一場、夫妻一場或是閨密一場，我們都是用最珍貴的時間來陪伴的，父母從小到大給予子女的陪伴，是最純粹的;夫妻一場，是億億分之一的概率，由遇見到陪伴，時間越走越少。
朗讀者，對與老者，更多的是回憶是感恩;之于年輕者，是樹立正確的價值觀，迷霧中的明燈!
朗讀者告別觀后感300字篇四
《朗讀者》第2季，第二期如約而至。這一期的主題是《想念》。
一看到標題，我首先想起的是泰戈爾的一首詩《想念》(點擊藍色字直達)，寫孩子想念母親的，非常真摯動人。我讀的這個版本，好像是擴寫過的，但很精彩，請諸君共享。如果明白這首詩的真?zhèn)蝸碓吹?，請在留言中不吝賜教!
由主題導引，我在想，這一期節(jié)目中，一定有想念父母的、想念孩子的、想念朋友的、想念親人的、想念老師的還可能有想念理想信念的。這個主題，極富包容性和拓展性。
今天是512，最應該想念的，毫無疑問，首先應該是汶川。整整10年過去了，當年新生的孩子們已經(jīng)10歲。相信今天無數(shù)催淚的文章、朗讀，在微信圈里廣為傳播，讓無數(shù)人想起10年前的那個時刻，想起那片土地上發(fā)生過的無數(shù)可歌可泣的英雄事跡和催人淚下的感人故事。
我想起了當年我讀過的三個令我非常感動的故事。《送給天堂的孩子》。
每個人都是生活在過去、現(xiàn)在和未來三個時空之中。過去的時空，都保存在我們的記憶和想念中。無論是親歷還是聽說，都已經(jīng)是我們重合的一部分。那些曾經(jīng)震驚和感動的日日夜夜，也許曾被時間的塵埃掩埋，可是一旦有想念的契機，便會引爆，再次沖擊我們的情感和靈魂。
在這個被《朗讀者》命名為“想念”的夜晚，你可曾想到了屬于你的那些人與事?
著名導演許鞍華，想到了與她合作過的大師謝晉，想到了合作中的點點滴滴，與謝晉的家庭、孩子。
我在許導的敘述中，想到了余秋雨先生寫的一篇紀念謝晉的文章，對，就是那篇極度催人淚下的《門孔》。那些智力受損的孩子們，其實內(nèi)心也許更加懂得“想念”的含義。
朗讀者告別觀后感300字篇五
北京時間4月8日，“體操王子”李寧參加了近來大熱的央視節(jié)目《朗讀者》，在節(jié)目中李寧朗誦了巴金的《做一個戰(zhàn)士》。他表示“做一個戰(zhàn)士”是幫助自己走出1988年漢城奧運會失利陰影的最重要元素。
李寧還在節(jié)目中談到了自己的品牌出現(xiàn)危機的原因：“因為這個市場同質(zhì)化太嚴重，不但是產(chǎn)品同質(zhì)化，經(jīng)營模式也同質(zhì)化，我們希望把自己的產(chǎn)品做得更加運動、更加專業(yè)。那個之后我們需要放棄一些之前賺錢的(模式)，改為一些更專業(yè)的，公司就是在這個階段產(chǎn)生了虧損。”但是李寧隨后從幕后再次走到臺前，公司也開始扭虧為盈，李寧認為在這個過程中勇氣是最重要的。董卿又問道：“有人說，隨著年齡的增長，人會越來越膽小，不像以前那樣勇敢，您覺得呢?”李寧堅定地說：“有信心就會有勇氣，因為有夢想就會有沖動!”
李寧在訪談中談到了自己這么久以來的心路歷程，他表示從運動員到商人，其實最需要的就是勇氣。李寧甚至自嘲的表示，自己就是“無知者無畏”。
李寧隨后在自己的微博中自嘲了自己的普通話水平，也重申是勇氣在自己敢于面對一切低谷和挑戰(zhàn)：“如果給我一個機會讓我回到28年前，我還是會選擇做一名戰(zhàn)士，真的戰(zhàn)士，是敢于直面質(zhì)疑，挑戰(zhàn)自我，就像我，操著負分水平的普通話，就敢登上央視朗讀者的演講臺，這就叫一切皆有可能。”
朗讀者告別觀后感300字篇六
基于朗讀藝術(shù)莊嚴的詩意體驗和脫俗的端莊氣質(zhì)，誦讀文化一直有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。特別是近些年，隨著微博、微信等自媒體的興盛和傳播，《為你讀詩》《為我讀詩》《我們讀詩》《讀首詩再睡覺》等微信公眾號和各種文學群、詩詞文化朗讀群相繼活躍起來。人們通過手機app軟件錄制配樂音頻，借此表達對優(yōu)美文字的賞讀和對生命靈性的體悟，為奔忙的靈魂探尋一片詩意的棲息地。此外，北京單向街書店的流動朗讀盛宴、北京植物園曹雪芹文化中心的品紅課等讀書沙龍活動和網(wǎng)絡電臺，也通過現(xiàn)場和微信平臺互動等方式，定期與觀眾誦讀曹雪芹、魯迅、加繆、海明威、蘇珊·桑塔格、伍爾夫、辛波絲卡等大師的作品，通過文字音律之美回望歷史、品鑒經(jīng)典，享受與大師同頻共振的情感體驗和精神快感。在歐美國家，朗讀作為新書銷售的“敲門磚”一直是作家和文學愛好者心靈傾訴和情感交流的有力手段。歐美作家在新書簽售時往往要面對公眾朗誦自己的作品，借著朗讀，作家向讀者展示自己的新作和心路歷程，讀者也借這個機會滿足了“看下蛋雞”的好奇心。在臺灣文學界，朗讀在有些作家眼里被視為另一種凝視。
臺灣文化總會為臺灣著名作家錄制了“為臺灣文學朗讀”的錄音，為臺灣文學界保留了幾代文學家真實而深情的聲音文本。這其中有黃春明開朗說故事的笑聲，鄭愁予時而激昂時而柔情的朗讀，白先勇用溫柔的聲音朗讀《永遠的尹雪艷》，王文興以地方口音朗讀《背海的人》，司馬中原用詼諧的聲音說鬼故事等，百位作家不同的聲音質(zhì)地和口音，一如他們的作品般特色鮮明，交融出臺灣文學深情多彩的面貌。在臺北城南歷史博物館到中正紀念堂的南海路一帶的站牌邊，設(shè)置有文化總會“為臺灣文學朗讀”的錄音，只要用戶連上手機，就可以聆聽鄭愁予、余光中、洛夫、痖弦、張默等臺灣著名詩人用他們自己的聲音朗讀的自己的詩作。不僅如此，臺灣文化總會為監(jiān)獄里的服刑人員制作了文學錄音節(jié)目，以期透過文學藝術(shù)這種溫柔、安靜的力量讓犯人們走上新的人生路。
實踐證明，他們看到了生命改變的可能?？梢姡首x不僅能使語言凝結(jié)成詩，使文學插上翅膀，還能消除身體里淤積的濁氣，沖刷心靈的塵埃，撞擊生命的火花，觸動心底最柔軟處的神經(jīng)，使人生的價值得以光亮。更重要的是，它是讀與思的結(jié)合、口與心的交匯，既悅耳又悅心，兼具美學品格和力量，蘊含著強大的生命感召力。
在當前這個過度娛樂化的年代，綜藝節(jié)目《朗讀者》如一股清流，把人們從單純娛人耳目的視覺和聽覺的暴力中超拔出來，為公眾構(gòu)建了一個朗讀的空間，召喚出人們心底潛藏的讀書熱情，這正是它積極的文化意義之所在。固然，我們不能寄希望于幾檔文化綜藝節(jié)目就能改善閱讀的貧瘠并抵達文化的深處，但它至少為誦讀營造了一個充滿詩情畫意的美好情境，用深沉而樸素的情懷守望了初心，讓國人從中重拾對生命的感動和敬畏，在淡淡書墨香、瑯瑯讀書聲的繚繞中走向雅致、走向深邃。
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