總結是一種提高思維能力的有效方法?？偨Y要在客觀的事實基礎上進行，不要帶有過多的主觀色彩。在下面的范文中，你可能會找到一些啟示和思考的點，希望對你寫好一篇總結有所幫助。
媒介素養(yǎng)教育論文篇一
現(xiàn)如今的科技依賴，使得多數學生錯別字多，或者甚至只會打字不會寫字的現(xiàn)象時有發(fā)生，這應該引起教育者們的重視與關注。在小學語文的教學過程中，可以利用視覺素養(yǎng)材料，如ppt教學、動畫教學等教學方式，將語文漢字的特點、組成與演化過程用ppt的形式表現(xiàn)出來，加深印象，提高興趣，深刻理解。將詞語的運用情境、成語的背后涵義、事物的前因后果等用動畫的形式展現(xiàn)出來，開發(fā)學生的視覺感知能力，讓其感受到色彩、動畫、漢字的魅力，加深主觀映像。
1.2強調視覺分析能力。
雖然多媒體教學已經廣泛運用到日常的教學過程中，但若只是簡單的呈現(xiàn)情境，教師沒有進行一定地引入和帶領，學生很難運用自己有限的感知來對事物進行分析。視覺畫面不僅代表文字，更蘊含著深刻的人生態(tài)度和觀念，一萬個觀眾會有一萬個不同的想法，未成年學生由于缺乏穩(wěn)定的社會觀和價值觀，難免產生差異。因此要求教師運用高科技技術，在展現(xiàn)藝術作品或者視覺材料時，能夠積極引導學生從正確的角度感受事物，打開他們的思維，從而培養(yǎng)他們對事物的分析和探索能力。
1.3提高視覺表達能力。
知識的輸入固然重要，但輸出代表著舊知識的運用和新知識的產出，更是對教育者提出進一步的要求。教師應積極鼓勵學生們盡情表達自己對視覺素養(yǎng)材料的實際感知，鼓勵他們運用自己的方法或者多種形式進行生動具體的表達，讓輸入的畫面進入大腦，再用自己的印象表達出來，能夠與老師和同學分享自己的感受，這樣更加深了知識的記憶與理解，還在一定程度上訓練了學生的口頭和書面表達能力，提高自信。
1.4激發(fā)創(chuàng)造潛能。
視覺素養(yǎng)教育要求教師們能夠利用視覺圖像等材料，與知識點進行融合，調動學生大腦的主動思考，培養(yǎng)其無限的想象力和創(chuàng)造力。教師可以設定主題，引導學生對主題有關的視覺材料進行發(fā)散性聯(lián)想，根據學生的聯(lián)想回饋，引導其自主提問，運用所學知識分析問題，打開學生的思路，不限制范圍，及時捕捉學生的創(chuàng)作靈感，鼓勵學生有自己的想法，激發(fā)其創(chuàng)造潛能。
1.5靈活運用培養(yǎng)媒介。
教學手段的多樣化，能夠促進教學效果的提高。在小學語文教學過程中，要靈活運用各種培養(yǎng)媒介，給學生創(chuàng)造和發(fā)散的機會，同時也給他們犯錯和探索的機會，給他們發(fā)揮才能和展示自己的機會，利用先進的信息技術、媒體和網絡等多種資源，直觀地展示教學材料，方便快捷地提供全方位的學習的平臺，展開綜合性培養(yǎng)，促進教學效果的提高。
1.6創(chuàng)設濃厚的學習氛圍。
視覺素養(yǎng)教育形式多樣、輕松娛樂，不同于機械、傳統(tǒng)的教學方法，更能引起學生的興趣，調動積極性和主動性，在教學文化課程的同時，也鍛煉了學生多方位的能力。教師可以開展游戲、作品鑒賞、情景對話等形式，優(yōu)化教學方法，創(chuàng)設濃厚的學習氛圍，鼓勵學生交流與分享，在這種平等、互助、合作的環(huán)境中得到應有的素質培養(yǎng)和智能開發(fā)，對未成年人全面發(fā)展有積極的推動作用。
2結束語。
總之，在小學語文教學中全面推行視覺素養(yǎng)教育仍然是一項艱巨的任務。小學生的思維跳躍又邏輯混亂，想象力豐富又缺乏一定的社會閱歷，教育者一定要針對學生本身的特點，多給他們表達和創(chuàng)造的機會與自由，利用自身能力和豐富的視覺材料，為學生提供豐富多彩的學習環(huán)境，皆為教學改革工作的重點內容。
媒介素養(yǎng)教育論文篇二
摘要：本文基于對高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的本質涵義的剖析，以校企合作的角度，從學生自身和學校兩個方面，著重分析高職院校的職業(yè)素質教育方面普遍存在的問題和針對問題所帶來的思考。并且針對以上問題提高高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的有效實施路徑――充分發(fā)揮企業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用。
關鍵詞：校企合作;高職生;職業(yè)素養(yǎng)教育;實施路徑。
目前，高職院校的重要辦學方法就是學校和企業(yè)合作，但是限于其固有的教育形式，高職院校仍然停留在層次淺、水平低和單一散漫的層次中，這樣的話就不能形成好的緊密型合作關系，如人才共同培養(yǎng)、教育過程共同監(jiān)管和教育成果共同享有以及出現(xiàn)問題或者應付責任共同承擔的發(fā)展前景。針對以上存在的問題，究其原因，在院校不能主動向企業(yè)提供價值。專業(yè)設置與實訓科目不匹配；“雙師型”教師能力難以保障等之外，學生職業(yè)素養(yǎng)難以適應企業(yè)需要成為制約校企合作長效發(fā)展的重要因素之一。為進一步提高高職教育人才培養(yǎng)質量，加強校企合作、產教融合，教育部在出臺的《關于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領職業(yè)教育科學發(fā)展的若干意見》中強調，必須對培養(yǎng)人才的方式進行改革，對學生的持續(xù)成長能力進行提升，將學生素質培養(yǎng)放在首位。
一、職業(yè)素養(yǎng)的涵義。
勞動者在職業(yè)發(fā)展中的能力的總體概括下就是所謂的職業(yè)素質，職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德、職業(yè)技能和執(zhí)業(yè)行為等很多方面。職業(yè)素養(yǎng)也可以稱之為職商，能夠反映出個人在社會中發(fā)展所積累的智慧和修養(yǎng)，所有個人行為累加就形成了職業(yè)修養(yǎng)的概念，內在是職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，外在是個體行為的表現(xiàn)。
二、高職學生職業(yè)素養(yǎng)教育中存在的問題。
1.學生自身存在的問題。
1.1學生對職業(yè)精神認知比較模糊。根據前面進行的企業(yè)在實際工作中對高職畢業(yè)生能力和素質要求的調查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)最看重高職學生素質中的幾個指標分別是：誠實守信、敬業(yè)精神和責任心、團隊合作能力。企業(yè)看中的個人能力或者素養(yǎng)中，敬業(yè)和責任心是排在前列的，也是企業(yè)認為現(xiàn)今社會大多數人所不具備的.。企業(yè)在招聘人才時，非常強調敬業(yè)精神。事實上，我們所強調的敬業(yè)，就是對工作是否有責任心。所以，作為大學生的我們，還沒有真正的面對社會，首先要學習的就是不積跬步無以行千里，從點點滴滴做起，逐漸完善自己，增強責任心和敬業(yè)精神，為以后步入社會和職場提升累計經驗和教訓。
1.2缺乏經驗的學生沒有正確的對自己定位。職業(yè)定位的真正意義就是真確看待自己，在對自己有一個正確認識的前提下在進行職業(yè)規(guī)劃，從而制定發(fā)展計劃和通過努力去實現(xiàn)。這樣就要不能盲目選擇和制定發(fā)展計劃，只有避開這些，才能最快最有效的達成目標?，F(xiàn)階段很多應屆畢業(yè)生沒有正確的看清自己，將自己放在很高的位置上，這反應的就是畢業(yè)生的自大以及盲目的特點，就像上面提到的，做事從小事做起，不管你將來發(fā)展的如何好，都要一點一滴的積累。事實上，不管自己定位在何種層級上，必須以自己的特長和經驗為前提。再者，也要充分考慮工作性質和家人期望等很多因素，所以畢業(yè)生一定要理性的評價自己，并且結合社會和工作需要，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營,從而實現(xiàn)自己的人生價值。
1.3畢業(yè)生欠缺對自己將來的規(guī)劃能力?，F(xiàn)階段社會的一個普遍現(xiàn)象是畢業(yè)生畢業(yè)不知道自己能干什么，會干什么，興趣愛好是什么，這樣就反映出了畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展意識淡薄和方向的不清晰。畢業(yè)生應該全面了解自己的特長和發(fā)展方向等，對自己全面認識，這樣才能在日益激烈的人才競爭中嶄露頭角。
2.學校在職業(yè)素養(yǎng)教育中存在的問題。
2.1重視職業(yè)技能培養(yǎng)，忽視培養(yǎng)自己的職業(yè)意識。有一種理論叫做素質冰山，其理論闡述，個人的素質猶如在水中獨立漂浮的一座冰山，我們能夠看到的水上的冰山這是表象，看不出好壞，而我們看不到水下的那部分才是關鍵的因素，代表著責任、態(tài)度等很多內涵?，F(xiàn)如今的高職院校雖然都對學生的職業(yè)素質進行了各種方式的培養(yǎng)，但是細分培養(yǎng)過程，我們發(fā)現(xiàn)，職業(yè)技能是培養(yǎng)的重點，職業(yè)意識的培養(yǎng)完全不夠，這也是目前職業(yè)培養(yǎng)的一大缺陷。很多在校學生自認為證明就是找到好工作的象征，往往忽視了企業(yè)最重視的職業(yè)素養(yǎng)等因素。
2.2關注就業(yè)率、忽視素質培養(yǎng)。目前，高校培養(yǎng)學生的方向很確定，那就是提高就業(yè)率，幫助學生盡快就業(yè)，認為這個是顯示一個學校發(fā)展好壞的標準。其實這樣的想法不能說是不對的，但是如果站在教書育人的角度上去思考，我們就能得出這樣的結論，學校為是社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才的，而不是單純的提高就業(yè)率。高職教育的目的不只是培養(yǎng)或者輸送對對國家發(fā)展有利的實用性人才，更重要的是為國家教育出素質高尚，人格健全，道德意識強的優(yōu)秀人才。
2.3培養(yǎng)只局限于學校，缺少社會意識。我們都知道高職學校對學生的培養(yǎng)的最終目標是學生進入社會公國發(fā)展，適應并且融入大社會的大環(huán)境中去，通過發(fā)揮自己的技能來與同時相處，從而為公司創(chuàng)造價值，為自己贏得榮譽和物質。所以，要想達到以上效果，就需要學生在學校就要步入社會，進行社會實踐和交流，通過實際的生活和時間來培養(yǎng)自己的獨立性和適應能力。但是觀察我們現(xiàn)階段學校培養(yǎng)學生的主要方法，還是以學校的課本教育為主，即使這種培養(yǎng)能夠起到一定效果，但是要做到真正的素質教育，距離還是比較遠的。所以我們可以這樣認為，要想實現(xiàn)學生高素質培養(yǎng)，就要讓學生走出去，融入到社會實踐中，通過切身的體驗來感受社會，提高自己。
三、加強職業(yè)素養(yǎng)教育實施路徑――發(fā)揮企業(yè)在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用。
1.企業(yè)在制定人才教育方案時參與進去?，F(xiàn)階段社會存在這樣一種現(xiàn)象，企業(yè)招不到合適的人才，畢業(yè)生找不到適合的工作，這是一種畸形的發(fā)展和不正常的現(xiàn)象，證明企業(yè)要求和學校的培養(yǎng)是脫軌的，不一致的。所以基于以上考慮，企業(yè)應該參與到職業(yè)院校培養(yǎng)人才的方案中，這樣一來，首先企業(yè)可以提供用人標準，讓學校有方向的培養(yǎng)學生，其次，對于學校教學制定也要參與其中。學校應該到企業(yè)中深入查看，了解行業(yè)的發(fā)展和缺陷，然后將企業(yè)優(yōu)秀人才請到學校帶班授課，培養(yǎng)合適人才，這樣的做法更加實際可行。
2.學校和企業(yè)深入溝通，對學生采用訂單式培養(yǎng)。高職教育中以職業(yè)活動為目標是教育改革中必須堅定地原則。學校和企業(yè)聯(lián)合是學校培養(yǎng)素質人才的根本基本方法，通過教育和實踐相結合，培養(yǎng)實踐型人才，多種培養(yǎng)方式同時進行。首先，建立實際的教學情境來提升學生的職業(yè)素質，采取多種實踐方式進行培養(yǎng)，對學生的實踐能力和思想進行熏陶。提高學生的興趣從而逐漸感悟理論知識，培養(yǎng)學生將知識運用于實踐的能力，使學生盡快適應職業(yè)角色。其次，將企業(yè)文化引進，來提高學生的職業(yè)素質。學校應該聘請專業(yè)的企業(yè)員工到學校進行宣傳教育，以自身的經歷來講解書本的理論，更加生動易懂。讓學生產生興趣盡早適應社會和企業(yè)需求。
3.企業(yè)文化和校園文化融合。學校應該舉辦各種校企聯(lián)合的活動，邀請社會企業(yè)經營和進步人士進行宣導，更近的了解事件理論。通過成功的人士來讓學生有期望有目標，從而建立學生學習進取的理念，讓學生能夠設身處地的感受到成功人士的人格修養(yǎng)和與自身的差距，從而逐漸提升，完善自我。4.邀請公司中高層人員到學校中到學校進行講授。企業(yè)的成功人士都具有共同的特點，那就是職業(yè)素養(yǎng)較高，要求他們到學校進行講授，讓學生感受企業(yè)分為和企業(yè)家的人格魅力以及職業(yè)修養(yǎng)，通過學生與企業(yè)家的親身交流，讓學生了解自己的不足，樹立典型來擺正心態(tài)，進而提升。
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媒介素養(yǎng)教育論文篇三
隨著經濟和社會的發(fā)展，全球化和商業(yè)化的加劇，媒介形式和媒介內容正日趨多樣化，這使得我國公眾面臨著空前復雜的媒介環(huán)境。國外媒體內容通過各種方式大量進入我國普通民眾的日常媒介消費活動中?，F(xiàn)在，傳媒已經成為人們獲取信息最重要的渠道，同時也是青少年樹立世界觀和價值觀的重要來源。在這種形勢下，任何一所大學都不是與社會隔絕的世外桃源，必然會受到大眾傳媒所制造的大眾文化的浸染。人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒體文化影響和媒體描述方式所干預地觀察和認識世界。大眾傳媒像一把雙刃劍，它在發(fā)揮巨大社會功能的同時，各種負面效應也逐漸顯現(xiàn)出來，成為一個不可忽視的社會問題。
媒介素養(yǎng)是指人們對于大眾傳媒的各種信息的選擇能力、理解能力、質疑能力和評估、創(chuàng)造、生產能力以及思辨性回應能力?？珊唵胃爬椋核侨藗儷@取、分析、傳播和運用各種形式的信息的能力。
媒介素養(yǎng)教育是在大眾傳媒快速發(fā)展的今天，針對大眾傳播媒體對人的影響而提出的一種教育思想和教育方法。它以培養(yǎng)人的媒介素養(yǎng)為核心，使人們具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力，并建立獲得正確媒體信息、信息產生的意義和獨立判斷信息價值的知識結構。它是融合傳播學、新聞學、教育學、美學等多種學科理論的新的研究領域。簡單地說，就是指導學生正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育，培養(yǎng)學生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。
當代大學生媒介教育的目標是使大學生能夠正確對待和使用大眾傳媒訊息，不要因媒介的使用而淪為大眾媒介或訊息的奴隸，達到大學生對媒介的正確使用將成為其發(fā)展的一種動力。大學生的媒介素養(yǎng)不僅是指如何正確判斷和估價訊息的意義和價值，而且還包括有效地創(chuàng)造和傳播信息的能力。實際上這是對當代大學生的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求。
因此，我國當代大學生的媒介素養(yǎng)教育內容主要包含以下四個方面：一是建立對信息批判的反應模式。即學習如何理性地辨別信息的意義，辨別媒介真實與社會真實，不盲目相信或采用信息，在此基礎上決定自己的態(tài)度和行為。二是發(fā)展關于大眾媒介的思想。媒介素養(yǎng)教育的重要目標之一是幫助受眾形成對媒介性質和功能的正確認識。在信息社會里，認識媒介將會成為生存的'必要條件之一。所謂“正確”，意味著較完整和較客觀地評價媒介的性質、功能和局限。三是提高對負面信息的免疫能力。由于各種復雜的原因，大眾傳媒中經常存在著負面信息，即不被主流社會所接受的信息。媒介素養(yǎng)教育要不斷地列舉并評論這些負面信息，以提高受眾對負面信息的反省能力。四是培養(yǎng)受眾建設性地使用大眾傳媒的能力。這是媒介素養(yǎng)教育的根本目的所在。通過媒介素養(yǎng)教育，受眾應該了解媒介及其信息對自己的意義，了解自己的需求，并學會利用媒介滿足自己的需求，建設性地利用大眾傳媒幫助和促進自身的健康發(fā)展。這些正是當代大學生所必須學習和具備的一種能力。因此，如何建設性地培養(yǎng)人們辨識信息的能力，加強媒介管理，提高大學生的媒介素養(yǎng)，已成為十分緊迫的課題。這對當代大學生和社會的發(fā)展都具有重要和深遠的意義。
我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，與國外的媒介在屬性、特點和發(fā)展規(guī)律上都很不相同。因此，媒介素養(yǎng)教育的途徑和方法也應切合我國的實際和當代大學生的特點，做到有的放矢。筆者認為當代大學生的媒介素養(yǎng)教育可以通過學校教育和社會教育來完成。
1.學校教育。
學校教育是一種最基本也最重要的教育形式，是培養(yǎng)和提高大學生媒介素養(yǎng)最有力的一種途徑和方式。對于尚未走出校門，又大多求學在外的大學生而言，學校教育對他們的影響應該是最重要的，因此，學校就應該成為開展大學生媒介素養(yǎng)教育的主要力量。學校可以通過開設媒介素養(yǎng)教育課程、利用校園文化環(huán)境和為大學生創(chuàng)造實踐機會等方式來開展大學生媒介素養(yǎng)教育，其中開設媒介素養(yǎng)教育課程又是重點中的重點。
當代大學生思維層次較高，學習自主性較強，這些都是在高校開設媒介素養(yǎng)教育課程的有利因素。依據媒介素養(yǎng)教育的內涵，在學校開展大學生媒介素養(yǎng)教育應該體現(xiàn)五個核心理念，即媒體技術對人類社會的進程有巨大的影響；媒體信息是建構出來的“真實”；媒體信息通常含有特定的意識形態(tài)、價值觀以及商業(yè)動機；媒體信息的形式與內容密不可分，每種媒體都有獨特的美學形式與符號特質；受眾詮釋和接受媒體信息意義的能力與程度有著相當的差異。
另外，在開設媒介素養(yǎng)教育課程的同時還要創(chuàng)新媒介素養(yǎng)教育的教學方法，素養(yǎng)的提高不僅靠傳授，更重在養(yǎng)成，只有讓學生身臨其境地在媒介素養(yǎng)教育的活動中不斷鍛煉、探索，媒介素養(yǎng)才能提高。
2.社會教育。
媒介素養(yǎng)教育的第二種途徑是社會教育。社會為大學生媒介素養(yǎng)教育創(chuàng)造了良好的環(huán)境。一方面要進行媒介素養(yǎng)教育的社會組織建設，因為政府出面才能更有效地組織與實施。同時，有關部門要從法律和技術兩方面加強網絡管理，尤其是校園網的管理。因為網絡是對大學生影響最大的媒介形式之一，其傳播隱蔽性強，且目前還很不規(guī)范。
大眾傳媒也應該在大學生媒介素養(yǎng)教育中積極發(fā)揮作用。首先，媒體要規(guī)范其內容，做到真實全面，客觀公正地發(fā)布信息，營造一個良好的媒介環(huán)境。其次，傳統(tǒng)媒體也要注重傳播的技巧，關注大學生的媒介接觸特點，積極探索符合大學生心理的傳播策略。第三，我國傳媒還應該向德國、法國等西方國家的大眾媒體學習，發(fā)揮其優(yōu)勢，積極傳播媒介素養(yǎng)教育知識。
五、結束語。
我國大學生的媒介教育是一個系統(tǒng)工程，需要社會各界的關注。同時，大學生媒介教育的實踐過程是一個不斷摸索、變化和完善的過程。通過這種教育，使大學生具有分析判斷媒介、有效地利用信息的能力，最終使他們成為媒介的主人、信息的主人。
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媒介素養(yǎng)教育論文篇四
(一)教育水平需進一步提高。
大學生漠視生命，道德缺失直接導致了大學生犯罪現(xiàn)象越來越多，我們需要不斷反思，是什么原因導致了大學生低素質現(xiàn)象的發(fā)生。通過反思，不難發(fā)現(xiàn)，大學生素質直接與人文教育有著密切聯(lián)系，目前學校缺乏對大學生的人文旭陽教育，忽視健全心理素質。當前教育逐漸呈現(xiàn)出功利化的取向，造成了很多大學生眼里只有自己，直接導致當代大學生的脆弱心理和極端，根本不能形成正確的人生觀。
(二)缺乏人文知識與人文精神。
就目前情況分析，絕大多數的高校大學生人文素質教育內容比較缺乏，一些理科學生人文知識的學習只能通過應付學分，對自身的人文修養(yǎng)根本沒有作用，其教育也是脫離實踐，根本不能提高其禮儀素質。很多學生缺乏禮儀修養(yǎng)與人文素質的知識沉淀，沒有基本的書寫、表達的技能，更缺乏用人文知識進行實踐、分析以及解決問題的能力。對前人的傳統(tǒng)美德進行了解和無法深入，根本沒有系統(tǒng)的人文精神和正確的`哲學思想進行指導，導致當代大學生缺乏高尚、積極的愛好與習慣，精神虛無，再加上受不良社會風氣的影響，嚴重影響到了當代大學生的功德意識。
(三)當代社會風氣的影響。
當代社會，是一個自由言論的時代，整個社會情緒浮躁、眼球文化非常流行。當代大學生無論美丑、是否符合公眾的秩序，只要有利于炒作，就可以引起人們的圍觀，紅極一時。這種浮躁的情緒，對于當代大學生的影響是非常消極的。中國傳統(tǒng)的美德不能被人們所借用。絕大多數的學生都表現(xiàn)初一些不符合實際的自負、表現(xiàn)出來的行為也被人們嘩眾取寵。比如在一次歌唱比賽的選秀節(jié)目中，一些大學生五音不全的參加歌唱比賽成為實力明星的行為，讓人們不斷感慨當代大學生的想法。當代社會傳媒的影響可能直接影響了思想和文化的沉淀，對大學生了解中國歷史和傳統(tǒng)文化根本沒有一點幫助。
二、提高大學生人文素質水平的措施。
(一)改善人文素質教育課程體系。
當代大學生對接受人文素質教育充滿熱情與期待，渴望通過加強人文素質修養(yǎng)來不斷提升自我的禮儀素質水平。因此，學校應該全面提升當代大學生人文素，更新教育理念，轉變人文素質的教育模式。充分發(fā)揮課堂教育的渠道來源，不斷完善人文素質教育的課程體系，通過創(chuàng)新教學內容、方法等方式，強化對當代大學生身心成長起到一定的思想教育、禮儀素養(yǎng)教育。在人文素質課程教育方面上，教師應該注重提高學生禮儀素養(yǎng)的轉變，采用互動教育的模式，大力提升當代大學生禮儀素養(yǎng)水平。
(二)營造校園人文文化氛圍，強化學生人文素質教育。
首先，在營造校園人文文化氛圍的同時，充分考慮人文素質教育的需要，真正體現(xiàn)以人為本的理念。統(tǒng)一規(guī)劃并突出其重點，把握校園文化的主流，并不斷提高校園文化的品味和檔次，努力建設健康向上、生活活潑的校園文化，尤其是在注重開展深收到廣大學生喜愛的校園文化活動，不斷挖掘其強大的育人功能。其次，注重校園環(huán)境建設。承載大學生人文精神的不僅是大學中分門別類的專業(yè)教學，在辦學中形成的校園環(huán)境作為科學教育與人文教育的文化背景，對大學生起著非常重要的作用。
(三)提高教師的人文素養(yǎng)水平。
教師能給學生起到一定的帶頭作用。教師的學識不僅僅包括其在專業(yè)課研究上的深度與廣度，其中還包括對人文精神和禮儀素養(yǎng)的深刻理解，對民族文化的準確把握。教師的人格魅力可以直接對學生產生一定的影響，其折射出來的社會文化價值，審美情感，都可以在培養(yǎng)人文素養(yǎng)的過程中有一定的參照作用。教師要多讀書，研究社會，與時俱進，具有高尚的情操和愛崗敬業(yè)的奉獻精神，思想深度、文化水平和人生經驗要高于學生，不斷提高學生的精神生活品位，提高他們的思想境界。只有高素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)初高素質的學生。因此，建立高素質、高質量的教師隊伍，大大提高教師的文化素養(yǎng)，是引導當代大學生積極學習和正確吸取人類優(yōu)秀文明的成果，自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化是非常關鍵的。
三、結語。
經上所述，禮儀文化與人文素養(yǎng)是當代大學生最基本的素質。在大學階段，人文素質教育可以給當代大學生樹立正確的人生觀、價值觀，提高人文素質水平，培養(yǎng)出具有高素質文化教育的重要途徑。總之，需要不斷創(chuàng)新并探索適合當代大學生發(fā)展需求的教育方式，弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高大學生禮儀素養(yǎng)與人文素養(yǎng)水平。
媒介素養(yǎng)教育論文篇五
摘要：
幼兒園階段的孩子正處于人生啟蒙階段，在這一階段對他們進行適時適量的科學素養(yǎng)教育，有助于激發(fā)他們對科學的探索興趣，樹立科學的態(tài)度，獲得科學的精神，培養(yǎng)科學的素養(yǎng)。然而，現(xiàn)階段我國幼兒園科學素養(yǎng)教育尚顯稚嫩，反映出觀念陳舊、內容形式單調、內容布局欠合理、教師主導課堂等問題，幼教工作者應明確教育目標、創(chuàng)建多樣形式、豐富教學內容、協(xié)同多方力量進行幼兒科學教育，以改善科學教育的不良現(xiàn)狀。
關鍵詞：
科學素養(yǎng)，即兒童對科學的興趣、好奇心，以及科學的精神和科學態(tài)度。［1］《3－6歲兒童學習與發(fā)展指南》指出：“幼兒的科學學習是在探究具體事物和解決實際問題中，嘗試發(fā)現(xiàn)事物間的異同和聯(lián)系的過程?！蓖瑫r還強調：“幼兒科學學習的核心是激發(fā)探究興趣，體驗探究過程，發(fā)展初步的探究能力。成人要善于發(fā)現(xiàn)和保護幼兒的好奇心，充分利用自然和實際生活機會，引導幼兒通過觀察、比較、操作、實驗等方法，學習發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題;幫助幼兒不斷積累經驗，并運用于新的學習活動，形成受益終身的學習態(tài)度和能力?！保?］也就是幼兒園的科學教育的核心是培養(yǎng)幼兒的科學素養(yǎng)。如何在幼兒階段激發(fā)幼兒對科學的興趣、培養(yǎng)正確的科學探究精神，形成對其終身可持續(xù)發(fā)展具有促進作用的行為、習慣，是擺在每一個幼教工作者面前的重要任務。這個任務的執(zhí)行對我國今后科技人才的培養(yǎng)有著深遠的意義。但縱觀目前幼兒園的科學教育，在培養(yǎng)幼兒科學素養(yǎng)方面還存在很多有違《指南》精神的問題，值得我們共同探討和研究。
（一）觀念陳舊現(xiàn)在很多幼兒園老師在對幼兒進行科學教育活動中，總是把科學知識的傳授放在第一位，而把科學素養(yǎng)的培養(yǎng)放在次要的位置，忽略了對幼兒科學興趣、好奇心、求知欲等的激發(fā)。教師在教育的過程中，總希望讓幼兒掌握更多的自認為是實在而重要的科學知識，以為只有這樣才有助于幼兒將來的學習、成長?？墒聦嵤呛芏嘤變河捎诒还噍斄诉^多的科學知識，反而喪失了對科學的興趣，禁錮了他們的思維，致使在實際的科學活動中興趣索然，處于被動的接受中。我們要意識到：對于幼兒而言，喚醒他們對科學的興趣，強于增加他們對科學的認知。因為前者能夠助推幼兒對科學進行更為持久和快樂的探究，而后者如若掌握不好，反而會讓幼兒對科學產生恐懼和避諱，從而在后續(xù)的.學習中，對科學知識的學習產生抵觸心理，更不可能自發(fā)地去對科學世界進行無盡的探索。換句話說，如果簡單地單方面地向幼兒灌輸一大堆科學知識，這無異于揠苗助長，對于幼兒遠期科學的學習與探索是有百害而無一利的。
（二）內容形式單調幼兒期是人的一生中最好的興趣萌芽階段，很多興趣愛好都是在這一階段培養(yǎng)起來的?？梢?，這一階段對于人的一生發(fā)展具有重大影響。如果在幼兒剛剛接觸科學的時候，我們就展現(xiàn)給他豐富有趣的內容形式，那就將有助于幼兒催生科學興趣、樹立科學態(tài)度、構建科學精神。然而，現(xiàn)階段我國幼兒園科學教育普遍反映出的問題，就是內容呈現(xiàn)上的枯燥，設計上缺少豐富的創(chuàng)意。很多教師在進行科學教育過程中，過多地依賴教材，對于教材中的指示不加衍生地展現(xiàn)，因此對幼兒的科學引導成效不高。除此之外，在科學與生活的嫁接融合方面，顯得功力不夠，造成科學與實際生活脫節(jié)。大家都知道科學是來源于生活的，而這種科學與生活相剝離的狀態(tài)，對于幼兒科學精神的觸發(fā)是沒有多大助益的。再者，當前還存在的一個奇怪的現(xiàn)象是，教師更傾向于向幼兒開展各種科學實驗，而忽視了引導幼兒去觀察自然中的種種科學現(xiàn)象，使得兒童對于了解周圍世界的奧秘缺乏動力，無法真切地感悟到科學的魅力。（三）內容布局欠合理目前幼兒科學教育內容的框架搭建并不合理，沒有充分實現(xiàn)綜合性與廣泛性的結合，內容面顯得過于狹窄，很難培養(yǎng)幼兒對科學廣泛的興趣愛好。由于幼兒具有注意力集中時間短、興趣容易被新異刺激的事物所吸引而轉移等年齡特點，所以在對幼兒開展科學教育時，應該不斷豐富課程所涉及的內容，做到涉及領域盡量廣泛，涵蓋的內容也更具有綜合性，這樣才能夠讓幼兒在接受知識與技能的過程中始終保持較好的注意力，從而使科學教育活動卓有成效。之所以在內容布局上顯得過于局限，很大程度是由于教師太過依賴教材，教材上有什么內容，教師就講解演示什么內容，并把幼兒局限在教室里進行科學教育，這樣的成效往往不會太高。
（四）教師主導課堂教師主導課堂，從長遠來講不利于教師開展科學教育。這是因為教師將自己置于“權威”的地位，沒有充分顧及幼兒的參與和互動，從而缺少來自于幼兒的反饋，以至于教師無法根據幼兒的具體情況和需求設計出更具針對性的教育流程和教育內容，無法收到較好的教育成效。除此之外，在科學教育的過程中，如果教師過于強勢，樹立自己絕對的權威地位，也不利于對幼兒進行科學精神的培養(yǎng)。因為科學的精神要求幼兒有不斷探索的欲望，敢于挑戰(zhàn)權威的勇氣，老師在幼兒心目中樹立起不可動搖的權威地位，打壓了幼兒的探索欲望和挑戰(zhàn)權威的勇氣，所以對幼兒探索精神的培養(yǎng)是有害而無益的。
從以上內容可以看出，幼兒園的科學教育活動具有一定的特殊性，如果不注意幼兒在此階段的學習特點就強行灌輸，是無法獲得較好的教育效果的，也無法有效催生幼兒對科學的濃厚興趣。具體而言，可以著重從下述四個方面入手，力爭解決上述問題。
（一）明確教育目標對于幼兒園科學教育而言，最為重要的是要明確科學教育的目標，只有目標明確了，才能保證所走的道路是正確的。要明確幼兒科學教育是教師充分利用周圍環(huán)境，或為幼兒創(chuàng)設條件，提供物質材料和機會，引導幼兒主動地進行科學探索和學習，親身經歷探究過程，感受和體驗科學精神，并通過與周圍環(huán)境的相互作用來激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，獲得有關物質世界及其關系的感性認識和經驗建構的過程，也就是在這個過程中要培養(yǎng)他們基本的科學素養(yǎng)，而不是讓他們掌握大量的科學知識。如筆者曾經參與了一次幼兒園大班科學活動觀摩課的設計研討。原來的活動內容為《認識泥鰍》，園任老師在預教時把活動目標重點放在讓幼兒認識泥鰍的外形特征和生活習性上，過程按部就班，讓按順序從泥鰍的頭、身體到尾巴一一認識，參與預教的幼兒對活動毫無興趣，提不起精神。在研討的過程中，我們提議把這個活動設計成《捉泥鰍》，目標重點放在幼兒積極參與探索的過程，用不同材質的手套去捉泥鰍，感受泥鰍身體“滑溜溜”的特點。在活動中，老師為幼兒準備了各種各樣捉泥鰍的材料：橡膠手套、塑料布手套、麻布手套、紗布手套、滑雪布手套、編織帶手套等等，讓幼兒用不同的手套在水盆中捉泥鰍，看看哪種材質的手套更容易捉到泥鰍。孩子通過與不同材料的接觸，既認識了材料的特性與作用，也感受到了泥鰍滑溜溜的特點，特別是在這個過程中，培養(yǎng)了幼兒勇于探索、愛動腦筋的精神，而且整個過程富于童趣，充滿歡聲笑語，激發(fā)了幼兒對科學活動的興趣。縱觀古今中外偉大的科學家的成長經歷可以發(fā)現(xiàn)，童年時期成人對他們好奇心、求知欲和科學興趣的保護和重視對他們后來取得偉大科學成就具有重要作用。所以，教師應該清醒地意識到對幼兒開展科學教育就是要激發(fā)他們對科學的熱情與興趣，樹立基本的科學精神和科學態(tài)度，應該回避大量科學知識的灌輸?？茖W興趣的激發(fā)，能夠更好地助推幼兒后期對于科學世界的自覺探索。如果教師只是單方面不停地灌輸知識，只會讓幼兒加劇恐慌，產生逃避的心理，而不會讓他們燃起對科學的熱情。由此可見，教師明確幼兒科學教育目標是十分必要的，有助于對幼兒進行更為積極的引導與推動。在正確的目標指引下，教師才能有針對性地對教育流程進行合理的設計，引導幼兒不斷探索科學奧秘，啟發(fā)他們不斷地提出問題、進行猜想，并努力地去驗證猜想。經歷了這樣的過程，就有可能讓幼兒樹立正確的科學態(tài)度，形成可貴的科學精神。
（二）遵循幼兒科學探究的特點科學活動的本質在于探究，而幼兒的探究過程一般經歷三個基本環(huán)節(jié)：產生疑問———進行猜想———進行驗證。在以教師為主導的科學活動中，教師總是急著把研究的方法甚至是結果告知幼兒，重結果輕過程，容不得讓幼兒去親身經歷這三個環(huán)節(jié)，因此幼兒只得生吞活剝。筆者認為在科學活動過程中，教師應學會等待，等待幼兒自己去質疑，自己去猜想、自己去驗證，這樣獲得的經驗和能力、方法才真正是幼兒自己的。如筆者曾指導了大班幼兒的科學活動《旋轉的小花》，活動一開始，老師讓乒乓球制作的小花在美工板上飛快地旋轉起來，幼兒看到后就提出了疑問：“小花為什么會旋轉？”“什么材料能使小花旋轉起來？”接著教師為幼兒準備了水、漿糊、油、鹽等材料，讓幼兒自己先猜想：這些材料中誰能讓小花旋轉起來？然后讓幼兒一一進行驗證。最后再比較小花在幾種材料上旋轉的速度。因為幼兒經歷了整個的探究過程，所以他們在活動過程中興趣盎然，反復試驗、驗證，獲得了巨大的成功感和滿足感。
（三）注重形式的豐富多樣在前文的分析已經闡明，幼兒由于處于特定的年齡階段，對于周遭事物的興趣轉移是很快的，對于同一事物很難保持長久的注意力。所以，在幼兒園科學教育形式的設計上，應該充分考慮到這一因素，通過多種多樣的教育形式來保持幼兒的注意力與興趣。尤其是要因地制宜，大力加強自然角的創(chuàng)設與實施，對自然角中傳統(tǒng)的用小盆種植小花小草、用小魚缸養(yǎng)殖小魚小蝌蚪等規(guī)規(guī)矩矩的形式進行變身，變成孩子的科學實驗室、動植物戲劇表演臺、或者是孩子們的生態(tài)研究室，孩子們會其樂融融地流連其中，探索科學的奧秘與屬于他們自己的樂趣。由此，教師不能只是簡單地依賴教材所提供的內容與形式，而是應該結合幼兒獲取知識的特點，設計出更為多元的教育形式。在科學教育中，加入更多具有新奇性的環(huán)節(jié)，并對幼兒提出啟發(fā)性的問題，將他們的注意力集中在探索過程中。除此之外，將科學教育的內容與實際生活相結合，也是一個不錯的辦法。這是因為將科學教育內容融入實際生活，有助于引導幼兒以科學的眼光去發(fā)現(xiàn)生活中諸多有趣的事，從而培養(yǎng)幼兒科學探索能力，并且激發(fā)他們對科學的興趣持續(xù)增長。很顯然，教材課本上的科學實驗是有限的，而生活中的科學閃光點卻是無窮無盡的，教會幼兒在生活中去挖掘與發(fā)現(xiàn)，比單純教授知識和尋找答案更有益于幼兒的發(fā)展。進行生活中的科學教育，要求教師要善于抓住周圍環(huán)境中偶然發(fā)生的事件或幼兒感興趣的事對幼兒進行科學教育。
（四）豐富教學內容在內容的布局上，教師應該從幼兒的實際接受能力與興趣點出發(fā)，尋找到適合幼兒探索和接受的科學教育內容，而不是完全照搬教材，因為教材畢竟是印刷在紙上的東西，更新的周期較長，無法及時跟上幼兒的新變化;除此之外，由于教材是針對較大范圍的幼兒制定的籠統(tǒng)性課程素材，所以針對性還有所欠缺。教師應緊緊跟隨時代的變化，了解不同時代與成長背景中的幼兒對科學教育的需求，并且通過與幼兒的頻繁接觸，掌握他們需要什么，對什么感興趣，把這些內容有目的、有計劃地納入到正規(guī)的科學教育活動中來，不斷生成新的課程內容，以更有效地培養(yǎng)幼兒對科學的求知欲望和探索精神，培養(yǎng)他們自主、創(chuàng)新的學習能力。特別呼吁教師把自然環(huán)境教育納入到幼兒科學教育體系中來，有目的、有計劃地經常帶幼兒深入大自然去聞花香、看鳥飛、聽蟲鳴……使大自然成為幼兒科學教育的主要大課堂，讓幼兒對大自然滿懷新奇感、敬畏之心和強烈的探索欲望?，F(xiàn)在很多幼兒園出于安全的考慮而取消了集體的春游、秋游等活動，把幼兒親近大自然的任務全部推給家長，這是非常不利于幼兒的科學教育和幼兒的成長的。幼兒與同伴在一起的探究狀態(tài)和與成人在一起的狀態(tài)完全不同，幼兒與同伴在一起探究時是主動的、積極的，而與成人在一起更多的是依賴的、被動的。所以筆者強烈呼吁把春游、秋游的權利還給孩子，讓大自然成為幼兒科學教育的主課堂。
（五）協(xié)同多方力量首先，教師并非幼兒園科學教育中的唯一主體，不應該被置于權威主體的地位而主導整個教育過程，因此教師應將自身與幼兒置于平等的視野之下，對幼兒反映出的興趣與問題，應及時予以回應，并根據幼兒的自身特點設計出更為合理的教學流程。其次，向幼兒開展科學教育不僅僅是教師一個人的責任，家長也應該參與其中，實現(xiàn)家園合作，共同構建起幼兒科學學習與探索的良好環(huán)境。當幼兒在幼兒園中受到教師啟發(fā)，對生活中的科學現(xiàn)象產生興趣與疑問的時候，回到家中，家長應予以積極的引導，從而更好地配合教師的工作，激發(fā)幼兒對科學的興趣，以形成一個良性的循環(huán)。科學教育活動還應與幼兒園其他領域的活動進行有機整合，并充分利用社區(qū)條件，使教育活動最優(yōu)化。上述解決途徑中最根本的一點，就是教師應充分尊重幼兒的自身特點與接受能力，設計出更為適宜的教學方案，而不是一刀切地硬性灌輸。唯有如此，幼兒才不會被客體化地對待，才能夠更好地發(fā)揮他們對科學的主動探索欲望。
總之，教師在對幼兒園進行科學教育的過程中，應該充分了解幼兒本身的學習特點，從幼兒出發(fā)來設計適宜的教學內容與流程，激發(fā)幼兒對科學的興趣，樹立科學態(tài)度與精神，培養(yǎng)幼兒最初的科學素養(yǎng)，使他們在日常生活中也能用探索的眼光去不斷地質疑身邊的事和物，并用科學的方法努力找到答案。希望我國的幼兒園科學教育能進行不斷的自我剖析，爭取在正確的道路上前行，為幼兒提供更為適宜的科學成長環(huán)境。
媒介素養(yǎng)教育論文篇六
摘要：在網絡日益普及的過程中，對網絡的利與弊的爭論也從來沒有停止過。網絡既具有正面影響也具有負面的效應，基于這種復雜性，如何教育青少年正確的使用網絡，全面的認識網絡，即進行網絡垛介素養(yǎng)教育就顯的極為重要。
關鍵詞：媒介素養(yǎng)網絡媒介素養(yǎng)網絡的影響教育。
網絡作為一種新生媒體，以其豐富的信息量和及時便捷、平等交互的溝通方式，為青少年的學習、生活、娛樂帶來了巨大的便利，與此同時，網絡社會在倫理與道德上存在的先天不足以及青少年自身的是非判別能力、自我控制能力和選擇能力較差等主觀因素，導致部分青少年在強大的網絡媒介面前易受傷害，因此，了解和掌握網絡媒介素養(yǎng)知識，提高青少年網絡媒介素養(yǎng)水平是培養(yǎng)他們科學運用網絡媒介的有效途徑。
一、媒介素養(yǎng)的概念及其內涵。
簡單的講，媒介素養(yǎng)即受眾獲取、分析、衡量和傳播訊息的能力。受眾的千差萬別必然意味著這些能力的千差萬別，即使受眾每天沉浸在不同的媒介之中也很難說他們每天就獲取了很多的信息，尤其對自身有益的信息，更難說他們具有分析與傳播訊息的能力。
在傳播學研究中，接觸和使用媒介是作為人的基本權利進行研究的，即知曉權和使用權。但這種認識只是成為了權力機構和媒體機構單方面認識和執(zhí)行的依據，并沒有廣泛的被受眾認知。雖然受眾越來越被認為是積極的，但未必是具有絕對控制力的，大多數時候，媒體擁有相當程度的絕對的控制權，如“沉默螺旋”效應和“議程設置”效果，受眾仍顯被動。我們總是一不小心的就認可了“紙餡包子”，購買了我們或許用不到的名牌產品。這樣，讓受眾實現(xiàn)自己的權利變被動為主動，對于促進媒介發(fā)展將具有積極的作用，而提高受眾的積極性也屬于媒介素養(yǎng)的一部分。
大眾傳播學者阿特-西爾弗布拉特最早系統(tǒng)性的將媒介素養(yǎng)置于以受眾和文化為中心的理論中，將它視作可以而且必須提高的技能，同時，他給出了媒介素養(yǎng)的5要素或者說媒介素養(yǎng)的基本內涵：意識到媒介對個人以及對社會的影響；了解大眾傳播的過程；形成分析及討論媒介訊息的策略：意識到媒介內容是對我們當今文化以及我們自身提供洞識的文本；培養(yǎng)對媒介內容更深程度的享受、理解和欣賞。而大眾傳播學者波特認為，媒介素養(yǎng)是一個連續(xù)統(tǒng)一體而不是一個范疇。媒介素養(yǎng)需要得到發(fā)展，當我們在智力、情感和道德方面更加成熟，我們就能更多的理解媒介中的訊息，成熟會提升我們的潛能，但我們必須積極地發(fā)展我們的技能和知識結構以開發(fā)那些潛能。他還認為，媒介素養(yǎng)應該是多維度的，媒介素養(yǎng)的目的是讓我們對解讀擁有更多的控制權。
總之，我們對媒介素養(yǎng)的研究應該基于媒介然后是素養(yǎng)的提升。我們要調動受眾的積極性，在認識媒介素養(yǎng)之后能夠提升媒介素養(yǎng)。任何國家媒介的發(fā)展都是媒介、政府和受眾博弈的結果，這樣看來受眾媒介素養(yǎng)的提升不僅僅是利于受眾個人的事，而且有助于媒介自身的發(fā)展和政府相關政策的出臺。
二、網絡媒介素養(yǎng)研究及其教育。
自從網絡被稱為第四媒體以來，網絡對人們的生活、學習等各方面的影響越來越深。同任何的新生事物一樣，網絡也是一把“雙刃劍”，有其積極的影響，也帶來了很多的負面的效應，引起了大家對其影響的各種爭論，尤其是這些負面的效應。因為這些網民的大多數——青少年的思想和思維正處在轉換的時期，對信息的接受具有一定的盲目性，加之年輕人的社會閱歷較少，心智不夠成熟，對信息的真假優(yōu)劣也缺少一定的辨別能力、分析能力。因此，我們基于網絡的正負影響以青少年作為主要的受眾來分析網絡媒介素養(yǎng)及其教育研究的內涵。這些內涵包括了以下方面：
1認識網絡的傳播的文本特征，正確的獲取網絡訊息。
我們知道網絡傳播作為第四媒體不同于傳統(tǒng)的大眾傳播媒體，網絡不僅僅是人際傳播與大眾傳播的綜合體，也是多媒體傳播的復合體。即網絡傳播的文本特征是多媒體傳播，以超鏈接的形式集文字、影像、音頻、視頻于一體。這就要求網民以不同的技巧來獲取網絡中的信息。雖然現(xiàn)在青少年網絡技術越來越高，但分析網絡信息的能力卻比較低，如何在認識網絡文本的特征的基礎上正確的獲取網絡信息，需要青少年正確的識別信息的主要來源。同時，對于網絡視頻青少年要根據其內容有不同的區(qū)分，現(xiàn)在網絡視頻有原創(chuàng)、有改變、有原著，在這些視頻中，有著怎樣的不同價值的體現(xiàn)。青少年可以通過網絡的多媒體的表達方式來提升自己的網絡技能。展現(xiàn)自己的網絡技巧，體現(xiàn)自己對于權威平等的對視，但不能為了為自己揚名而不擇手段。
青少年要認識網絡豐富的文本表達方式下可能隱藏的隱患，這是網絡媒介素養(yǎng)中的一部分，只有知道存在才可以進行創(chuàng)新，家長、老師對青少年進行網絡教育的引導也應本著素養(yǎng)的提升和網絡技術提升的方向。而不是簡單的制止青少年離網離視，遠離游戲，網絡在日后的發(fā)展中必定會成為孩子成長中的一部分，不是遠離，而是正確的使用。
2認識網絡的運作機制，辨析網絡信息傳播。
大眾傳播日益市場化，大眾文化日益的商品化，這是當今的媒介產業(yè)發(fā)展的一個大的趨勢，網絡傳播與運作也不例外，其實網絡本身就是在具有商業(yè)性才繁榮發(fā)展起來的，那就是商業(yè)性站的崛起發(fā)展和成熟。這種媒介產業(yè)的發(fā)展的基本的趨勢，商品化的轉向導致了其整個的生產以滿足人們的欲望的象征性的消費為指針的，網絡的運作也是如此。
而當媒介的運作以追求經濟的利益為主時，社會責任往往不可避免地被放在了第二位。但是人們總是在不知不覺中適應了這種傳播方式。面對網絡傳播的不負責任，青少年應如何的應對呢?在這方面，青少年網絡媒介素養(yǎng)的提升需要家長、老師和青少年自身的共同的努力，首先青少年要認識到自己對問題認識的局限性，積極地和家長老師進行溝通，尋求老師父母的引導，健康的成長。其次，青少年應該多了解網絡傳播的特點和運作機制，了解信息的來源并進行富有理性的辨析。再者，青少年要學會自控，對明知有害的信息進行自覺的抵制，因此青少年在上網之前要有明確的上網計劃，如上網時間、上網目的等等。更為重要的是家長老師要進行積極的引導，以實際的例子，生動的語言講述上網的利與弊，而不是一刀切的阻止干預，否則可能會引起相反的效果。
3從網絡的接觸和消費機制看網絡媒介素養(yǎng)及其教育。
在傳播學中，受眾的使用與滿足理論是研究媒介的一種極好的方法。對于網絡的應用，有一部分青少年的使用不是十分的理性的，用于業(yè)余娛樂的時間明顯的多于用于學習的時間，這也是為什么青少年容易沉迷于網絡的原因，他們能夠找到抒發(fā)自我的空間，可以逃避現(xiàn)實生活的壓力。
受眾可以自由的在菜單中選用自己想使用的東西滿足自己的意圖。和傳統(tǒng)的大眾媒介不同，網絡這類的新媒介具有選擇性，允許個體根據自己的需要量身定做。網絡還具有異步性，即在時間上可以錯開，例如你可以在任何的時間手法自己的郵件，也可以在任何的時間尋找自己想要的訊息，在各自方便的時間里達成交互。這些使用與滿足的特點，使青少年在網絡中能夠實現(xiàn)自己的角色轉換，在網絡中他們可以突破自己的年齡限制和地域的限制來實現(xiàn)自己不同的需求。在網絡上青少年可以實現(xiàn)自己的社會化，認識自我認識社會，這是網絡的積極的作用。網絡是一個復雜的大課堂，青少年在其中可以修復自己的人際關系，調節(jié)情緒滿足自己的心理需要。
但是在網絡媒介素養(yǎng)教育中，我們需要告知青少年的是他們的這種自以為的十足控制并不是真正意義上的控制，我們可以知道，我們可以自由的選擇自己想要看到的新聞，但前提是網上有這些新聞的存在，這如同我們調臺轉換電視頻道一樣，我們只有控制遙控器的權利，卻無法改變電視節(jié)同的內容。使用網絡時，這樣的的控制也是間接的，青少年不應該輕易的迷失在這種彼岸里面的自由之中，而過度的放縱自己。自由永遠都是相對的。在網絡媒介素養(yǎng)教育的過程中，還需要高等院校相關的專家學者的配合，這就是以這些專家學者為中心在大中小學舉行定期的講座，能夠讓這些青少年認識網絡媒介使用繁榮背面隱藏的本質。網絡媒介素養(yǎng)的研究與教育應該是多方面的，也應該是多方面的，包括教育的內容和教育的方式。
媒介素養(yǎng)教育論文篇七
摘要：當今社會，基礎教育的推進速度在不斷地加快，數學作為一門重要的學科，一直以來都被廣大學者重視。目前正值我國大力推進教育改革的階段，對課程進行深入改革的重點在于將學生的綜合素養(yǎng)更好地體現(xiàn)出來，而數學作為基礎課程中的重點課程，對其進行改革便顯得尤為重要。文章主要從數學課程的核心思想的理解入手，提出了素養(yǎng)教育的價值觀念，并深入闡述了如何從數學教學方面入手提高學生的數學核心素養(yǎng)。
關鍵詞：基礎教育；學科；數學；核心素養(yǎng)。
一、引言。
在眾多基礎學科當中，數學學科一直以來都被人們所重視，其重要性不言而喻。近年來，隨著我國的基礎教育改革的不斷深化，基礎學科的改革也開始進入了一個全新的階段，深化改革的最終目的就是要讓課程教學能夠真正起到立德樹人的效果，這也是當代教學的根本任務所在?；诖祟愃枷?，一種“數學核心素養(yǎng)”的觀點被提出，這被稱作是數學教學的基本指導思想，是近代教育界的破題之作。因此，如何充分理解教學的核心素養(yǎng)，如何通過教學以提高受教者的核心素養(yǎng)是本文研究的關鍵，本文將基于此思路進行以下幾點探討。
二、數學核心素養(yǎng)概述。
若只是單純地從字面上理解，“數學核心素養(yǎng)”可以理解為數學知識學習的一種良好學習品質。當然，其真實內涵并不僅僅只是這些，想要真正地理解數學教學核心素養(yǎng)問題，那么首先我們必須明白所謂的數學核心素養(yǎng)并不是單一地針對某方面的數學知識學習，也不能只是單純理解為數學運用能力水平。這種核心素養(yǎng)應當是在長期的數學學習過程中逐漸培養(yǎng)而成的，是具有綜合性、階段性及長期性的綜合性素養(yǎng)，這種素養(yǎng)會伴隨人的一生，是一種必須基于長期學習而形成的學習品質。在涉及具體的數學學科中，核心素養(yǎng)可以指數學邏輯學、運算學、幾何學、數學分析等具體方面，但必須明白的是這這些部分既是相互統(tǒng)一，也是相互交叉影響的，一起構成了一個完整的數學學科內容?！皣H學生評估項目”（以下簡稱“項目”）中對素養(yǎng)的分類主要有三種：閱讀素養(yǎng)、數學素養(yǎng)、科學素養(yǎng)。從這可以明顯看出數學素養(yǎng)是極其重要的，具有不可取代的地位[1]。
“項目”認為一個人在一生中不斷進行學習閱讀就可稱之為終身學習，從而獲得一生中所需的知識以適應外界社會環(huán)境的不斷改變。而中學生難以做到只依靠在校時間中就能夠完成終生所需知識的學習，因此，教學就應當考慮更多地去提升學生的學習技能及學習素養(yǎng)，這樣學生才能逐漸養(yǎng)成良好的學習習慣及學習自主性，這樣學生才能夠更加深入地去思考學習過程中思維的形成特點，才能更好地掌握學習規(guī)律，培養(yǎng)更高的學習能力，從而為終身學習打下扎實的基礎，這樣才能夠成為現(xiàn)代化社會發(fā)展所必需的專業(yè)性人才。而要將培養(yǎng)學生數學核心素養(yǎng)的任務具體化，筆者認為應當要切實地做好基礎性教育，將現(xiàn)代化教育理念落實到教學中的方方面面，幫助學生在平時的數學學習中積累學習經驗，并嘗試以鼓勵的方式激發(fā)學生的學習興趣，設立實際生活情境以聯(lián)系現(xiàn)實教學，讓學生能夠以數學思考的思路去解決分析問題，從而養(yǎng)成良好的學習能力及學習品性[2]。
三、素養(yǎng)的特點與價值。
學生對于數學課程的學習不應只是按部就班地學習書本知識；教師也不應只是一味地依據傳統(tǒng)教學模式進行課堂授課，這樣培養(yǎng)出來的學生很難真正全面地學習數學知識，這對學生的長遠發(fā)展是不利的，也不利于現(xiàn)代化數學人才的培養(yǎng)。現(xiàn)代數學教學提倡對學生的數學素養(yǎng)的培養(yǎng)，而數學核心素養(yǎng)的根本在于培養(yǎng)學生的終身學習能力，是一種極具重要性的學習思想品質。核心素養(yǎng)的形成對學生一生來說都是具有重要意義的，它能夠讓學生在今后的社會學習中化繁為簡，幫助學生更好地掌握知識要點，從而更高效、快速地掌握更多的知識，培養(yǎng)符合自身發(fā)展的邏輯思維能力。
這些學習能力的養(yǎng)成對學生的一生來說都是有深遠影響的。核心素養(yǎng)的形成有助于學生將不同數學框架間的知識融會貫通并建立聯(lián)系，從而提高學生程序化思考問題的能力，養(yǎng)成務實的思考品質。數學建模核心素養(yǎng)的形成還有助于學生開闊視野，有助于學生學會用數學思維思考現(xiàn)實生活中的問題，有助于學生用更深遠的眼光看待世界。直觀想象核心素養(yǎng)的形成對學生的空間思維能力提升具有極大的幫助，能夠幫助學生用圖形及空間思維模式解決生活中的一些難點問題，有助于學生更快地找到事情發(fā)展的本質特性，從而激發(fā)學生的生活學習熱情，激發(fā)創(chuàng)造性思維的產生。數據分析核心素養(yǎng)的形成有利于加強學生在數據處理方面的處理能力，從而能夠讓學生養(yǎng)成基于數據事實說話的嚴謹的科學思辨意識，并逐步養(yǎng)成實事求是的精神。以上這些核心素養(yǎng)的形成，讓學生能夠更加接近解決問題的本質思維，從而能夠更快地發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展規(guī)律，從而加快創(chuàng)造性思維的產生。學生這些能力的培養(yǎng)也就是數學核心素養(yǎng)的價值所在[3]。
四、培養(yǎng)學生數學核心素養(yǎng)的方法。
如上文所述，學生數學素養(yǎng)的形成對學生是極其重要的，那么，應當如何對學生進行數學素養(yǎng)的培養(yǎng)呢？首先，教師應當清楚地認識到，學生的數學素養(yǎng)的培養(yǎng)必須基于基本的數學知識的學習，學生只有在平時的數學內容學習過程中認真做好每一個步驟的學習，才會逐步加深對數學知識的理解，漸漸形成獨立的數學思維能力，并能夠一定程度地應用數學知識以解決實際上的一些問題。其次，教師應當充分理解這些數學思維能力應當要包括數學抽象思維能力、數學邏輯判斷能力、數學模型建立能力、計算能力及處理數據能力等。教師應當明白學生的這些數學能力的形成不僅僅是依靠教師的直接傳授，而是應當基于學生的長期數學學習經歷而逐步養(yǎng)成的。最后，教師應當在學生的日常數學課程學習過程中，鼓勵學生應當更多地進行獨立思考、獨立分析問題及解決問題，以具體數學問題的解決來綜合提升數學思維及應用能力，從而逐步形成數學核心素養(yǎng)[4]。
在日常的數學教學過程中，教師們應當將數學思想與實際的解題過程具體聯(lián)系起來。例如，在實際求解y=（x3-x2）/（x2-3）；y=（2-cosx）/（3+x）類似的函數值域問題時：教師應當對學生進行引導，首先讓學生對函數的結構特點進行觀察研究，然后再采取有界性原理及逆向思維原理等對函數的特點進行歸類總結，最后再進行針對性的求解。在教師的積極引導下，學生最終以自身思維模式完成了該函數的求解，這便算是基本教學任務的完成。但是，采取這樣的教學方式也存在一個問題：這樣一般只能讓學生掌握解題的思路方法，但難以讓學生形成數學思路的領悟感。有界性方法及逆向求解法的最終本質是什么，教師沒有將最終的領悟傳遞給學生。其實，我們可以這樣來思考：函數的本質是什么？方程思想的來源是什么？可將函數視同為x（定義域）的方程，假設該方程能夠解出，那么y應當符合什么樣的條件，便能夠獲得值域的求解。函數與方程的思維便能夠涵蓋此類型數學問題的求解[5]。因此，教師在教材使用的過程中，應當穿插實際的教學情境以培養(yǎng)學生的問題界定意識。首先，對學生進行適當引導，從而讓學生能夠在具體的教學環(huán)境下采用數學眼光對問題進行觀察，從而發(fā)現(xiàn)問題的本質所在；其次，基于第一點，引導學生采用適當的數學語言概括實際遇到的數學問題，從而能夠深化問題的理解，便于使用數學思維解決問題；最后，在問題的解決過程中，教師可以采用合適的手段進行引導、激發(fā)學生的思維熱度，從而讓學生更好地理解數學思維的本質，達到數學思維能力的提升?；谝陨戏治觯處熢趯嶋H教學過程中應當起到設立情境及引導學習的作用，并采取設定情境下的數學任務方法，逐步讓學生養(yǎng)成自主數學思考的能力，最終達到數學素養(yǎng)培養(yǎng)的目的[6]。
在實際教學過程中，教師應當做好以下幾點以有利于學生數學素養(yǎng)的養(yǎng)成：第一，將學生興趣的培養(yǎng)作為首要考慮方面。從具體的教學而言，學生應當要有濃厚的學習興趣，這樣才會積極主動地去學，這樣才能夠更快速、更高效地完成學習任務。而教師的任務就是要進行積極引導，不僅僅只是滿足教學任務要求，而是要激發(fā)學生的學習熱情。第二，數學教學的課程設定。在實際教學過程中，一個有效的教學內容的設計是至關重要的。教師在授課過程中應將思想重心放在課程內容的創(chuàng)設方面，這樣有利于學生更好地參與到實際的教學情境中來。
教師通過采取新式穿插手段來改變教學內容，讓學生能夠及時地感受到所學內容的新鮮感及學習的必要性，通過采取懸念設定讓學生的好奇心得到激活，這樣便能夠預先進入到設定的教學氛圍當中，學生可以采取先猜后思考的方式參與到具體教學內容當中，這樣能夠更好地對學生進行引導性教學，達到更高的教學境界。簡而言之，就是讓學生多想一想，最終達到多學知識的目的。第三，“一萬種思考，不如實際親自動手做一做。”一直以來，實踐都是實現(xiàn)想法最好的導師，只有親自動手去做，才會明白自身的不足及需要改正之處。教師應當提供足夠的外部條件，讓學生自己進行數學知識方面的踐行，讓學生能夠在踐行的過程中將自己的感知和思維方式有效統(tǒng)一起來，從而更好地理解數學的本質意義，從而為數學素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)設基礎，拓寬學生的數學思維空間，達到數學教學的真正目的。
五、結語。
在眾多的基礎學科當中，數學一直以來都被人們所重視，其地位不可動搖，這主要是因為數學在人的成長過程中起到了極其關鍵的作用。通過進行數學抽象知識的學習，學生能夠逐漸學會抽象思考，形成獨特的抽象思維感知能力，從而能夠更好地感知世界；通過數學幾何學的學習，學生的空間想象能力及創(chuàng)新性能力能夠得到巨大的提升，從而能夠激發(fā)出強大的創(chuàng)造力；通過數學運算知識的學習，學生的程序化思維能力能夠得到明顯的提升，從而在處理復雜事物時能夠更具嚴密性及邏輯性?？傊?，作為一名數學教師，更應該不斷地進行自我審視，不斷地刷新自身對數學價值的認識，在實際教學過程中更應當以切實培養(yǎng)學生數學核心素養(yǎng)為宗旨，更新教育觀念，創(chuàng)新教育模式，從數學的核心概念出發(fā)，打破傳統(tǒng)教育理念，重視學生的數學思維能力培養(yǎng)，踐行教育創(chuàng)新的理念，牢牢抓住盡可能的機會以達到提升學生數學素養(yǎng)的最終目的[7]。
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[7]王子興，宋秉信，昌國良.中學數學教育心理研究[m].長沙：湖南師范大學出版社，1999.
媒介素養(yǎng)教育論文篇八
信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式通過技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實踐培養(yǎng)層4個層次，充分利用大學生個性、自信、功利、碎片、多線程等個性特征，通過課堂教學、自主學習、任務參與、交流與共享等教學方式，實現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。
“信息素養(yǎng)”ski提出，后經美國圖書館學會歸納總結，確定為“能夠判斷什么時候需要信息，并且懂得如何去獲取信息，如何去評價和有效利用所需的信息?！?/p>
[1]這個定義明確了信息素養(yǎng)的實現(xiàn)過程和能力總和，即:一是判斷何時需要信息;二是怎么樣獲取信息;三是如何評價信息的好壞;四是如何高效利用獲得的信息。
信息個體如果在每個環(huán)節(jié)都能準確無誤地實現(xiàn)對應的目標，那么最終能夠高效地解決想要解決的問題，以適應社會經濟環(huán)境的發(fā)展。
xx年，美國圖書館協(xié)會在以上4個內容的基礎上又增加了探究興趣、創(chuàng)造性表達、知識創(chuàng)新等內容，以不斷完善學生的信息素養(yǎng)水平。
繼而xx年頒布的《高等教育信息素養(yǎng)框架》提出信息素養(yǎng)是所有素養(yǎng)的基礎和源泉。
自媒體信息素養(yǎng)教育模式[7]、多維信息素養(yǎng)教育模式[8][9]、嵌入教學信息素養(yǎng)教育模式[10][11]、融合批判性思維的信息素養(yǎng)教育與專業(yè)課程教育的整合模式[12]等，或利用新的技術平臺、或采用新的思維方法、或利用新興的媒體方式、或綜合利用多種教學模式，有效提高大學生的信息素養(yǎng)。
但萬變不離其宗，高校信息素養(yǎng)教育是面向21世紀的大學生開展的教育活動，特定時期特定群體的時代特征決定了我們應該采取何種模式來開展信息素養(yǎng)教育。
只有了解和研究這個時代大學生的特殊性方可保證教育模式的有效性和實用性。
1“90后”大學生的個性特征與信息行為特征。
1.1個性彰顯與過分自信的矛盾。
能夠接受新思想、新事物;勇于表達自我，不滿足現(xiàn)狀;追求公平與效率;但另一方面，國內外多元文化沖突造成信仰無所適從;自我價值為中心，從自身角度解決問題的方式;現(xiàn)實功利性強，缺少長遠規(guī)劃。
這些個性特征造成大學生對自我的過高肯定與認同，對老師或上級存在叛逆與懷疑，做事缺少明確的標準與原則，注重短期效果，忽略大局與長遠性。
表現(xiàn)在信息行為方面則是多遵從自我認同的信息檢索途徑;接受同齡或網上出現(xiàn)的新方法，忽視或拋棄基本的信息原理和方法;注重單一問題的解決，忽視解決問題的系統(tǒng)性;對其他人有較高的衡量標準，卻將自己排除在外;喜歡解決問題的輕松性與娛樂性，但嚴謹性不足。
大學生的個性特征直接或間接地影響著信息素養(yǎng)教育模式，我們需要從大學生的個性特征出發(fā)，探索適合大學生個性的信息素養(yǎng)教育模式。
1.2碎片閱讀與高效解決問題需求的矛盾。
電子出版、internet資源的出現(xiàn)與推廣，讓喜愛便利、接受新事物和渴望交流的大學生快速進入電子化、數字化時代，課堂、食堂、寢室，甚至交通工具上隨處可見大學生使用移動設備進行碎片化閱讀。
但碎片閱讀在具有快捷、高效、及時等優(yōu)點的同時，不可避免地存在系統(tǒng)性差、表面顯性知識多、隱性知識少、知識創(chuàng)新不足等缺點，這對于循序漸進培養(yǎng)大學生系統(tǒng)深入地解決問題是致命的缺點，且容易助長大學生的急功近利思想。
由此，信息素質教育模式要解決大學生碎片閱讀的習慣和邏輯系統(tǒng)解決問題之間的矛盾。
1.3“多線程”信息行為與單一檢索的矛盾。
信息檢索手段和方法也在不讀地擴充，對某個問題的解決，同時可以借助圖書館、專業(yè)數據庫、搜素引擎、internet資源等多種信息源，甚至通過交互方式向行業(yè)專家、學者或興趣者等尋求幫助。
甚至大學生在解決問題的信息行為過程中，可能還進行打開視頻、音樂等與信息目標無關的信息活動，一方面說明大學生信息行為存在多元性，另一方面也表明大學生喜歡沉浸在一種無壓力的通過信息解決問題的環(huán)境中。
但是，比較矛盾的現(xiàn)象是，80%以上的大學生仍然習慣利用搜索引擎這種單一的檢索途徑。
1.4信息能力與預期的矛盾。
根據mahmoodk，tellaa研究顯示，大學生的信息能力因性別、專業(yè)等因素存在差異。
理工科如物理、計算機、軟件、化學、自動化等專業(yè)的大學生信息能力普遍較強，反之，音樂、美術等藝術類專業(yè)的學生這方面的能力較弱。
結合我國實際，高等院校及其專業(yè)的學風對大學生的信息能力水平也存在一定影響[14]。
grossm，lathamd的研究表明，信息能力較強的大學生能夠客觀評價解決問題的程度，反之，信息能力較差的大學生往往存在較高的信息預期，即會高估自己的實際能力。
這也說明，正是由于部分大學生缺乏系統(tǒng)的信息素養(yǎng)知識結構和能力結構，導致他們無法客觀正確地評價自身的信息能力，造成“無知者無畏”式的盲目樂觀[15]。
信息素養(yǎng)的形成非一朝一夕之功，而是技能、能力、思維、實踐綜合培養(yǎng)螺旋上升的過程，且內在相互之間融會貫通，共同打造大學生的信息素養(yǎng)水平。
如圖1所示，信息素養(yǎng)教育scpt培養(yǎng)模式通過技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實踐培養(yǎng)層4個層次，充分利用大學生個性、自信、功利、碎片、多線程等個性特征，通過課堂教學、自主學習、任務參與、交流與共享等教學方式，實現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。
2.1技能培養(yǎng)層。
中外主流數據庫的信息檢索技術;網絡搜索引擎的使用技巧;免費學術資源獲得技術;信息資源交流與發(fā)布技術等。
該層次的主要任務是讓大學生了解搜索信息的不同途徑并能熟練使用，其學習可通過學校開設的共同信息檢索課程，或通過圖書館設置的游戲、競賽、mooc、視頻課件等寓教于樂的教學方式讓大學生自主學習完成。
但須注意的是避免學生學習流于形式，單純地掌握表面信息，可與實踐能力培養(yǎng)層進行交互，將相關內容嵌入專業(yè)教學中，或采取獨立開設任務領取(如華盛頓大學“本科生圖書館資源研究獎勵計劃”)[16]等方式，鼓勵或調動學生將所學技能進行實際應用，讓學生能夠實際體驗到學習內容所帶來的利益。
2.2能力培養(yǎng)層。
(capacity-building)能力培養(yǎng)層是指大學生在掌握各種相關的信息技能的基礎上，系統(tǒng)地構建個人的信息需求分析與確定、信息搜索、信息判斷、信息理解、信息評估和信息應用等能力的過程。
媒介素養(yǎng)教育論文篇九
本次調查的對象為15—18歲的高中在校學生，其中男生人數為121人，占總人數的47%；女生人數為136人，占總人數的53%。男女人數比例基本持平。在學生生源地方面，江蘇省學生人數為160人，占總人數的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學生人數為97人，占總人數的38%。其中，城市高中生人數為139人，占總人數的54%；農村高中生人數為118人，占總人數的46%。城市和農村高中生人數基本持平。
二、高中生媒介接觸情況。
（一）媒介接觸類型。
高中生平時接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網絡。根據交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網絡、手機和雜志（雜志與手機數據相同）；農村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報紙和雜志（雜志與報紙數據相同）、廣播。這說明，城市和農村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對網絡和手機等新媒體的使用明顯超過后者。
（二）媒介接觸時間。
高中生平均每天接觸媒介的時間為1—3小時，其次是1小時以下，再次是3—5小時。超過5小時以上的人數較少。通過交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農村高中生在接觸媒介的時間上差別不大，跟總體統(tǒng)計結果的順序一致。
（三）接觸媒介內容。
根據統(tǒng)計結果，高中生對媒介中感興趣的內容依次為娛樂、社會、時政、體育、財經、教育考試。這說明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂信息，其中主要是明星動態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會新聞，主要是社會突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關的身邊新聞。時政新聞主要是了解國際國內的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數量所占比例較低，而此類信息跟學生的密切程度本應是最高的。
（四）網絡接觸時間。
在本次調查的高中生中，最早接觸網絡的年齡主要是10—12歲，也就是在小學五、六年級的時候，占總人數的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開始接觸網絡，占總人數的26.85%；再次還有一部分是在小學一到三年級也就是6—9歲的階段就開始接觸網絡，占總人數的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開始接觸了網絡，而農村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學生在接觸網絡新媒體的時間上有很大的差異，前者接觸網絡的時間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開始接觸網絡，女生在同一年齡段的人數比例為16%。這說明男生比女生接觸網絡的時間要早。
（五）手機使用情況。
在我們調查的學生中，有179人在高中階段擁有自己的手機，占總人數的70%，還有30%的學生沒有手機。根據交叉統(tǒng)計分析，女生擁有手機人數的比例高于男生。城市高中生擁有手機的人數與未擁有手機人數的比值大約為3︰1，農村高中生擁有手機的人數與未擁有手機人數的比值大約為2︰1，可見城市高中生比農村高中生擁有手機的比例高。有72%的高中不允許學生帶手機上學，有28%的高中允許學生帶手機上學。根據交叉統(tǒng)計分析，城市高中不允許學生攜帶手機上學的數量與允許帶手機上學的數量比值大約為2︰1，農村高中不允許學生攜帶手機上學的數量與允許帶手機上學的數量比值大約為3︰1，可見城市高中在允許學生帶手機上學這方面反而比農村高中管理得要寬松。帶手機上學的學生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無聊打發(fā)時間、習慣帶手機、用手機查資料幫助學習、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒有分別，但是選擇上課無聊打發(fā)時間的男生人數為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說明在課堂上手機影響學習的主要對象是男生。不帶手機上學的學生理由依次為：影響學習、浪費時間、習慣不帶手機。選擇影響學習的農村高中生人數超過城市高中生人數。
三、高中生媒介認知情況。
（一）對媒介信息真實性的信任程度。
在本次調查的高中生中，對于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實性，有19.84%的人選擇經常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒想過這個問題。這說明高中生對媒介信息內容的真實性的思考并不深入，往往容易直接認同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總人數的7.9%，農村高中生選擇不懷疑的占總人數的16.1%，這說明農村高中生對媒介信息的真實性思考得較少。
（二）對媒介的信任程度。
在被調查的高中生中，他們信任的媒介的排序為報紙、電視、網絡、廣播、雜志、手機。他們對報紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報紙。對手機信息傳播的信任程度最低。此項城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來的結果基本相同。
四、高中生媒介參與情況。
（一）參與媒介實踐活動情況。
在我們的調查中，有34.24%的學生不清楚媒介實踐活動，沒有參與過。有25.68%的學生參與、組織媒介社團組織，有23.74%的學生參與過媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學生參與、組織了學生記者團，有21.4%的學生參觀過報社、電視臺、網站等，還有10.89%的學生自己創(chuàng)辦過報刊、電臺網站等。根據交叉統(tǒng)計分析，其中城市高中生在組織學生記者團、參觀媒體、自辦報刊或電臺網站、組織媒介社團組織、邀請媒介從業(yè)人員前來交流講座這幾方面的數值均高于農村高中生的數值，農村高中生在“不清楚沒參與過媒介實踐活動”這一選項上的數值高于城市高中生的數值。
（二）手機功能的使用情況。
本次調查的高中生主要運用手機的功能依次為：打電話、上網、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購物。可見，人際交往功能和通過新媒體自主獲取信息是高中生手機使用的主要功能。經過交叉統(tǒng)計分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網。女生主要使用手機的功能為：打電話、上網、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機功能的首選。
（三）社交媒體使用情況。
在使用手機獲取信息方面，有39.3%的學生通過社交網站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學生選擇使用網絡論壇。可見社交媒體在當前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號并經常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進行交流、隨時表達自己的觀點。城市高中生與農村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時表達自己觀點的選項上，前者的數值為41.01%，后者的數值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點，并樂于與別人分享。在微博上發(fā)表內容的前三名依次為：個人心情感受、生活瑣事記錄、轉發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個人心情感受的記錄，農村高中生只有39.83%。對社會事件進行評價的數量比也是城市高中生高于農村高中生。這說明前者利用微博表達自我、參與社會問題討論的程度均大于后者。我們調查的高中生微博粉絲數量主要集中在10—100人，占總數的52.92%，主要關注明星名人、同學朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數量在100—500人的數量超過農村高中生。
在我們的調查中，“媒介獲取信息的方法是由誰教給你的”這一選項中，有56.81%的學生選擇是同學或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學。女生自學的比例大大高于男生。在我們的調查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會陪我一起閱讀報紙、不會陪我一起收聽廣播、經常陪我一起看電視、不會陪我一起上網、會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉、我的老師沒有指導我們如何運用媒體資源。農村高中生在“父母不會通過qq與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉”這兩方面的.數值比例均高于城市高中生。老師指導學生運用媒體資源的數值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學生認為應該增加一門媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學生認為父母有必要學習相關知識提高媒介素養(yǎng)水平。這說明目前高中學生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學校課程中缺乏相關指導，而這些對于他們來說又是十分必要的。
五、結論。
（一）手機等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征。
在我們調查的高中生中，雖然他們的學習壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時間為1—3小時，對電視、雜志、網絡的接觸較為頻繁。他們主要關注娛樂信息，基本上在10—12歲左右就已經開始接觸網絡媒體。并且在高中階段絕大部分學生都擁有并使用手機。城市高中生接觸使用網絡和手機的數量均高于農村高中生，并且前者在6—9歲開始接觸使用網絡媒體。以上均說明，在當前的信息時代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數量和時間特征都十分明顯，他們在繁重的學習之余使用手機等新媒體進行信息獲取或社交娛樂，新媒體的使用已經是他們生活中的重要部分，無法忽略。但是在使用新媒體過程中也存在一些問題，比如花費時間過長、關注內容單一、自控能力不強影響學習等。
（二）對媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高。
在我們的調查中，只有不到20%的高中生會經常懷疑媒介信息的真實性，剩下的絕大部分基本上不會主動思考這個問題。他們每天被動地接受來自媒介的各種信息并進行著再次傳播。相比較而言，他們對傳統(tǒng)媒體如報紙的信任程度高于手機等新媒體，農村高中生對媒介信息的真實性思考的程度低于城市高中生。在當前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過度煽情夸張渲染等問題，長期接受某種媒介信息的議程設置和情感影響會導致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對他們特別是尚未成年的高中生來說是十分不利的，容易造成價值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經過系統(tǒng)性的訓練。
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂于通過微博等社交媒體記錄個人心情和生活并與名人、同學等進行交流。與城市高中生相比，農村高中生利用社交媒體進行自我表達和參與社會事件討論的比例均較低。目前高中學生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學校課程中缺乏相關指導，城市家長和學校的情況好于農村。綜上所述，新媒體時代高中生接觸使用手機等新媒體是十分普遍的事實，但是他們對媒介功能的使用較為單一，關注內容偏向于娛樂，對媒介信息內容的真實性辨別能力有待加強。家長、學校和學生媒介素養(yǎng)均需要進行全面的學習才能達到運用媒介為學習和生活更好地服務的功能。而農村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十
由于受經濟條件以及自身意識的限制，網絡這一新興的媒介在焦作地區(qū)還沒有得到推廣、普及。但是，大部分的學生已經通過不同渠道接觸網絡世界，并開始融入網絡環(huán)境。從整體上看，焦作地區(qū)的媒介擁有率呈現(xiàn)出一種不均衡的態(tài)勢。廣大青少年過分依賴電視、vcd/dvd等視聽媒介，這必然導致對媒介接觸率的異常和傳媒內容上的失衡。從橫向上看，廣大學生對電視、vcd/dvd的過分依賴，就勢必減少對收音機、網絡等其它媒介接觸的機會、減少做其它事情的時間。從縱向上看，初中學生將影視劇、娛樂片作為自己首選的電視節(jié)目，就必然會對科普片、新聞片等其它節(jié)目有所排斥。焦作地區(qū)的中學普遍開設了信息技術課程（計算機課），但是受升學率等應試教育因素的影響，畢業(yè)班的信息技術課已名存實亡。在時間上，除了上課（信息技術課）時間，學校的電子閱覽室很少向學生們開放。在內容上，近六成的學生認為內容不合適或沒意思。在教師方面，各學科教師在教學中很少采用大眾媒體來輔助教學，也無意識引導學生通過各種媒介進行自我學習，致使學生在遇到問題時，對家長和老師過于依賴。
在利用網絡方面，由于學生學習上網的方式參差不齊以及主要上網地點各異，大家對網絡缺乏正確的認識，使用網絡的深度和穩(wěn)定性不夠，致使大量學生沉迷于聊天交友和網絡游戲中，不能正確的發(fā)揮網絡的學習功能。對于上網與學習之間的關系，大多數學生都因為學習而減少上網時間。無論這種克制上網的動機是主動的還是被動的，總之，有3/4的學生認為上網對學習幾乎沒什么影響。
問題分析。
（1）焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育尚未受到有關部門的重視。受經濟條件的制約，焦作地區(qū)媒介素養(yǎng)教育及其相關方面的研究與投入遠落后于沿海發(fā)達地區(qū)，甚至落后于部分西部地區(qū)而作為人，媒介素養(yǎng)教育始終未得到應有的重視。
（2）學生所接受的大眾媒介比較單一，而且缺乏正確的引導。到目前為止，焦作地區(qū)的初中生主要接觸的媒介仍然是電視、vcd/dvd。由于節(jié)目制作人員自身經歷、觀點以及社會輿論等的影響，電視節(jié)目所反映的內容并不能真實的再現(xiàn)現(xiàn)實世界。它是經過加工后對事實進行有重點的表現(xiàn)，這就導致其與現(xiàn)實世界基本相同但又有所區(qū)別。因此，我們應培養(yǎng)學生剖析傳媒內容的能力，讓學生能夠發(fā)現(xiàn)其與真實世界的關系，從而正確地認識世界。
（3）家長和教師面對媒介與學習的關系時，經常會走向極端。家長出于對學生學習成績的考慮，認為大眾傳媒對青少年的影響總是負面的。因此，在學生利用媒介方面設置種種障礙，這在很大程度上影響了學生媒介素養(yǎng)的提高。受應試教育及自身媒介素養(yǎng)的影響，教師在教學過程中只重視學生的成績，而沒有意識到，媒介素養(yǎng)也是學生的一種必備能力，缺乏在這方面對學生必要的引導，導致學生在遇到傳媒內容時，沒有分析、辨別的能力，使媒介的積極影響不能得到充分的發(fā)揮。
（4）在信息技術課的教學方面，出現(xiàn)了與當地實際脫節(jié)的現(xiàn)象。在焦作，信息技術課程只是作為一門邊緣課程存在，它沒有自己的教學目標、內容設置和評價體系，而從業(yè)人員多是計算機專業(yè)出身，缺乏必要的信息素養(yǎng)，因此，信息技術課成了一門純粹的計算機課。教師在課堂上教給學生的是計算機的基本結構、操作常識以及大量的應用軟件，這些內容難易程度不均，因此很難滿足不同程度學生的要求。
（5）城鄉(xiāng)學生在媒介素養(yǎng)方面存在著差距。由于受城鄉(xiāng)經濟發(fā)展不平衡性的影響，導致該地區(qū)中學生在媒介素養(yǎng)方面的不平衡性。受經濟條件的制約，很多農村的學生在接觸大眾媒介，特別是網絡傳媒方面落后于城市學生，導致他們在異常的媒介接觸率和傳媒內容的失衡方面表現(xiàn)得更為明顯，從而使其在接受、分析、辨別、評價、創(chuàng)造和傳播信息上存在著巨大的`差異。
解決策略。
（1）有關部門應首先意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性。教育部在將媒介素養(yǎng)教育列為新聞傳播類重點招標課程，可見，國家有關部門已經意識到媒介素養(yǎng)教育的重要性，并開始從媒介從業(yè)人員入手，開展媒介素養(yǎng)教育。因此，當地教育主管部門應高度重視媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，加大宣傳力度。教育機構應當把媒介素養(yǎng)教育看成是素質教育的重要組成部分，結合本地區(qū)實際，探索具有本地區(qū)特色的媒介素養(yǎng)教育。媒介從業(yè)人員要加強媒介素養(yǎng)理論學習，同時多做一些實地研究，做到定性分析與定量研究的同步發(fā)展，真正實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的本土化。
（2）利用建構主義學習理論來指導媒介素養(yǎng)教育。由于媒介本身具有很強的實踐性與交互性，因此，在媒介素養(yǎng)教育中所采取的學習模式與傳統(tǒng)學科教學有著很大的區(qū)別。建構主義學習理論認為：個體是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發(fā)展。個體與環(huán)境的相互作用涉及到兩個基本過程：“同化”與“順應”［4］。根據這一學習理論，在媒介素養(yǎng)教育中，教師應當為學生們創(chuàng)設一個媒介環(huán)境，將各種傳媒內容融入到這個環(huán)境中來，讓學生們利用自己的認知水平去接受、分析、辨別與評價，同時學著去創(chuàng)建和傳播信息。廣大教師在這個過程中做好引導、幫助的職責，最終實現(xiàn)學生認知水平的發(fā)展與完善。
（3）家長和老師應正確認識媒介在中學生學習中的作用。在信息社會里，我們每個人都處于各種媒介的包圍之中，從中學生的自身特點來分析，在情感上，中學生表現(xiàn)得比較豐富，但較為膚淺，對于一些較為復雜的是非分辨不清。在自我意識上，隨著身體和心理的逐漸發(fā)育成熟，中學生具有一種很強的成人感，這致使其在與家長和老師的交流中經常表現(xiàn)出逆反情緒。同時，他們雖然具備一定的自控力，但整體上來說還比較差，容易受外界環(huán)境的影響。所以，這要求家長和老師應當正確認識中學生的這些特點，充分利用媒介在育人方面的功能，引導自己的孩子、學生去正確地接觸和利用各種媒介進行學習和成長教育，在提高他們媒介素養(yǎng)的同時，達到育人的目的。這不僅是信息社會的要求，也是實現(xiàn)終身學習和自主學習的最有效途徑。
（4）把媒介素養(yǎng)教育融入到中學信息技術課教學中去。教育部頒布的《中小學信息技術課程指導綱要（試行）》中指出：“通過信息技術課程使學生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應用信息的能力?！边@體現(xiàn)出信息技術與媒介素養(yǎng)在內容上具有很強的相關性。而實際上，媒介素養(yǎng)本身就出自于信息素養(yǎng)，因此，我們應該把學校的信息技術課作為學生媒介素養(yǎng)教育的主要途徑，實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育與信息素養(yǎng)教育的相結合，做到相輔相成、相互促進。信息技術課教師接觸到的大眾媒介比較廣泛，對各種媒介的優(yōu)缺點也比較了解。因此，在媒介素養(yǎng)教育中，應該提高學生正確使用各種媒介的水平，提升利用媒介進行自我學習的能力。
（5）集中社會的力量來發(fā)展媒介素養(yǎng)教育。由于城鄉(xiāng)經濟發(fā)展的不平衡導致在媒介素養(yǎng)教育上存在差距，有關教育部門和教育機構應該努力闊寬籌資渠道，通過社會力量，加大對經濟條件相對比較落后的農村地區(qū)的投入，通過幫助這些學校建設面向學生開放的電子閱覽室等形式，利用學校的媒介資源優(yōu)勢，在老師的指導下，集中提高學生對大眾媒介特別是網絡媒介的利用能力，從而縮小城鄉(xiāng)學生在媒介素養(yǎng)方面的差距。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十一
近年來，隨著互聯(lián)網技術的快速發(fā)展，媒介素養(yǎng)成為我們生活中必不可少的一項能力。為了培養(yǎng)學生在信息時代的綜合素養(yǎng)，學校增設了媒介素養(yǎng)課程。在參與這門課程的過程中，我深刻認識到了媒介素養(yǎng)的重要性，并且收獲了許多寶貴的經驗和體會。在下文中，我將分享我的心得體會。
首先，媒介素養(yǎng)課程使我意識到信息獲取的廣度和深度。在課堂上，老師教我們如何優(yōu)雅地使用搜索引擎、如何挖掘互聯(lián)網上的有效信息。通過實踐活動，我學會了篩選信息，找到自己需要的數據，而不被海量信息淹沒。這種能力不僅能幫助我們在學習和工作中高效地解決問題，還能使我們遠離虛假信息的困擾。
其次，媒介素養(yǎng)課程培養(yǎng)了我的批判思維能力。在課程中，我們學習了識別和分析新聞報道中的立場和傾向，并學會了理性地思考。通過與同學們開展辯論和討論，我明白了不同觀點的重要性，并學會了尊重和傾聽不同的聲音。這種批判思維能力將在我未來的學習和就業(yè)中發(fā)揮重要作用，使我能夠客觀地看待問題，并作出準確的判斷。
第三，媒介素養(yǎng)課程讓我了解了媒體的生產過程和商業(yè)模式。通過學習案例和實地參觀媒體機構，我深入了解了新聞報道的流程和素材收集，以及媒體與廣告商之間的關系。這使我對媒體行業(yè)有了更深入的認識，也讓我明白了新聞報道中可能存在的利益沖突和偏見。在未來，我將對媒體報道保持警惕，同時也更加理解和尊重媒體的發(fā)展需求。
此外，媒介素養(yǎng)課程還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和實踐能力。我們不僅學習到了媒介制作的基礎知識，還進行了實戰(zhàn)操作，制作了自己的媒體作品。我學會了使用剪輯軟件、排版軟件等專業(yè)工具，以及設計和表達自己的創(chuàng)意。這讓我充分發(fā)揮了個人的想象力和創(chuàng)意，也提高了我的實踐能力和動手能力。
最后，媒介素養(yǎng)課程加強了我對網絡安全的意識和技能。課程中，老師向我們詳細介紹了網絡黑客常用的攻擊方式和防護方法。通過模擬實驗和實踐操作，我學到了如何保護個人信息安全，以及避免網絡詐騙和網絡攻擊。這種網絡安全的意識和技能不僅對個人非常重要，也對整個社會的網絡環(huán)境具有積極的促進作用。
總的來說，媒介素養(yǎng)課程是我大學學習中的一次重要經歷。通過參與這門課程，我不僅掌握了媒介素養(yǎng)的基本概念和技能，還培養(yǎng)了信息獲取、批判思維和實踐能力。這些能力將在我未來的學習和工作中發(fā)揮重要作用。同時，媒介素養(yǎng)課程也使我更加了解媒體行業(yè)，并提高了對媒體報道的辨別能力。希望將來社會中的每個人都能夠接受媒介素養(yǎng)教育，提高自身媒介素養(yǎng)，共同建設一個價值觀正確、信息豐富的社會。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十二
1、媒介接觸種類與偏好。
根據統(tǒng)計結果，被訪對象接觸普遍性最高的三種媒介分別為電視、網絡(包括手機等移動終端)和書籍，其中接觸電視媒介的占到被訪對象的92．6%，網絡與書籍分別占到73．8%和73．3%，排在最后的是廣播及報刊。在對媒介喜歡程度排序時，偏好人數排在前三位的媒介分別為電視、網絡與手機，其中51．9%的被訪者將網絡媒介排在第一位，20．4%和13．0%的受訪者分別將電視與手機排在喜歡媒介的第一位。
2、媒介接觸時間分配。
被訪者中54．0%的農村小學生每天會接觸廣播媒介，接觸時間小于30分鐘的占到其中的85．3%;每天接觸電視媒介時間大于30分鐘的占到電視媒介接觸人數的88．3%，大于60分鐘的，占到62．0%;書籍的接觸時間分布比較均衡;網絡媒介接觸時長大于30分鐘小于120分鐘的接觸人數，占到媒介接觸總人數44．6%，小于30分鐘的占到36．4%，大于120分鐘的占到19．0%。
3、媒介獲取途徑現(xiàn)狀。
在媒介的獲取途徑上，家長出資購買與家庭現(xiàn)有資源(廣播、電視、網絡、手機)成為小學生獲取媒介的主要途徑，在通過各種媒介獲取信息的總人次中分別占到27．4%和30．6%。也就是說家庭作為信息渠道的提供者，為小學生的各種媒介接觸渠道做出了58．0%的貢獻，而其他的各種渠道分配了剩下的42．0%。
4、對媒介的使用目的與對特定內容的偏好。
在被訪對象中，有86．9%的小學生會出于娛樂的目的接觸媒介，會抱以學習目的接觸媒介的占到總人數的71．6%，同時有20．5%的人會在無聊打發(fā)時間的情況下接觸媒介。在多種媒介接觸需求中，“看影視或動畫”占到總人次的41．9%，排在第二位的是“玩游戲”，占到總人次的27．5%，而“閱讀”居于最后，僅占總人次的6．1%。在喜歡的影視劇類型中，“動畫片”與“喜劇片”位居前兩位。在被問及喜歡某個節(jié)目的原因時“搞笑”與“放松”分別以31．2%和20．6%排在總人次比例中的前兩位?！皩W習價值”以總人次的9．5%排在末位。
5、對媒介與信源的評價。
在媒介接觸種類與內容方面對學生影響最大的三個群體分別依次為“同學”、“老師”和“家長”，三者共占到選擇總人次的69．4%。在關于“哪種媒介的信息真實可信”的回答中，電視、書籍及報紙三種媒介分別以44．4%、25．9%以及22．2%的首選比例排名前三位，而同時值得注意的現(xiàn)象是，網絡占據了剩下7．5%中85%以上的比例，超越廣播與雜志成為相較這兩大傳統(tǒng)媒介更被小學生們信賴的媒介。在信源的依賴度上，排在首位是專家教授，其次為新聞記者，排在第三位的是明星。另有農村1．1%的被訪者認為各種信源“都不可靠”。同時被訪者中對媒介信息經常性產生懷疑的占被訪人數的17．0%，偶爾會懷疑的占到50．8%。
6、對媒介的使用與受其影響情況。
根據調查，經常性使用媒介解決生活中遇到的問題的只占被訪對象的7．1%，而41．0%和36．6%的小學生只是偶爾或從來沒有有意識使用媒介解決現(xiàn)實問題。在面對媒介信息的自主選擇上，26．9%的小學生認為自己可以進行自主選擇，而更多的被訪者則是持不確定的態(tài)度。在日常生活中61．4%的被訪對象會偶爾模仿媒介中出現(xiàn)的行為或形象，有15．9%的被訪者會經常性模仿。雖然分別有34．5%和42．9%的被訪者認為媒介對自己的生活“非常有影響”或者“比較有影響”，但在問及是否可以對媒介內容或形式做出評價時，仍有37．3%持否定態(tài)度。
1、媒介接觸種類與偏好。
在媒介接觸種類上受訪者總體表現(xiàn)出多元化的趨向―――人均接觸媒介種類為4．1種。但在接觸各種媒介過程中，受訪者的接觸意愿與實際接觸時長等都表現(xiàn)出明顯的不均衡性。
(1)傳統(tǒng)媒介與新媒體。受訪者中實際接觸人數排在前三位的媒介分別是電視、網絡和書籍。電視與書籍等傳統(tǒng)媒介在小學生中具有很大的普及性和現(xiàn)實影響力，而同時我們發(fā)現(xiàn)小學生對以互聯(lián)網和數字傳播技術為基礎的新媒介表現(xiàn)出濃厚的興趣，在接觸意愿上表現(xiàn)出更強的傾向性。
(2)紙媒與電子媒介。在對新媒介表現(xiàn)出很大熱情的同時，被訪者中絕大部分人每天都會在電視媒介上耗時半個小時以上―――更多訴諸視聽語言和多媒體的媒介形態(tài)越來越受到小學生的青睞，而傳統(tǒng)的“紙媒”則在接觸現(xiàn)實和意愿兩方面有被冷落的趨勢。
2、媒介使用能力。
(1)信息攝取與媒介使用目的失衡。媒介的“滿足與需求”理論認為精彩紛呈的媒介信息就好像擺在受眾面前的“自助餐”一樣，為受眾提供了豐富的美食，受眾各取所需，滿足不同需求。而我們發(fā)現(xiàn)小學生在媒介使用內容與目的上，表現(xiàn)出明顯的“挑食”傾向。媒介的使用在很大程度上被等同于“休閑娛樂”，而更多的媒介使用可能性被排除在視野之外。只有極少的人次愿意在閱讀上花費時間，學生更多是以娛樂性作為媒介及信息接觸的標準。
(2)媒介使用過程中缺乏主體性和主動性。在娛樂化傾向的同時，農村小學生在媒介接觸中也表現(xiàn)出比較被動。首先，信息流動不均衡。信息更多是從媒體到小學生的單向流動，小學生以被動接收為主，缺乏主體思考和對信息的及時回饋;其次，媒介的使用能力欠缺，主動使用意識薄弱。能夠經常性積極主動地使用媒介解決生活或學習中遇到的問題的學生比重極小，更多的學生只是偶爾或從沒有有意識地通過媒介解決現(xiàn)實問題。再次，在對信息有意識選擇上，雖然有約27%的小學生認為自己可以對接觸內容進行自主選擇，但我們通過實際接觸情況發(fā)現(xiàn)，“自主選擇”的標準或“外在約束”很大程度上是缺席的。
3、媒介批判能力。
(1)服從與接受的大多數。小學生在媒介接觸過程中表現(xiàn)出較強的順從性，主要體現(xiàn)于兩個方面:一方面是對特定群體的更多信賴，比如“專家”、“新聞記者”及“明星”―――我們發(fā)現(xiàn)他們對“信賴度”的判別與某個群體的知名度和社會地位有著緊密的關聯(lián)。另一方面，媒介接觸中的從眾與議程設置現(xiàn)象。在學生接觸什么媒體、什么內容、接觸的方式及對信息的態(tài)度等方面，對其影響最大的群體是“同學”，表現(xiàn)出一定的從眾性。同時小學生還主要受到“老師”和“家長”等周邊群體的影響。媒介設置了“師長”的議程，通過這一途徑也間接在一定程度上設置了小學生的議程。而我們認為“議程設置”設置的不僅僅是議題，同時更是對議題的態(tài)度或者對議題介入的角度。
(2)少數的絕對性批判與自由成就真理的幻想。我們也慶幸地看到在大多數之外還存在著批判與反思的少數。約百分之一的被訪者認為，各類信源“都不可靠”，這一數據映射出被訪者強烈的媒介批判意識和批判意愿。但這種批判顯然缺乏理性的引導，簡單粗疏，絕對地否定一切。同時值得注意的是對“最真實可信的媒介”選擇，在除電視、書籍及報紙之外的7．5%中，網絡占到85%以上的選擇比例。我們不僅看到這些少數對傳統(tǒng)媒介“把關人”機制的自然反彈，也隱約看到與“觀點的自由市場”有著很大相似的“自由成就真理”的幻想―――理性批判同樣缺席。
(3)批判能力的欠缺。雖然大多數被訪者認為自己可以對媒介形式和內容做出恰當評價，但這顯然是一種太過樂觀的自我判斷。我們可以找到明確的印證:例如，更多的被訪者認為自己只是有時或者不知道能否對媒介信息進行自主選擇，又如，在信息可靠性的判斷上，受訪者更多的依賴信源這一因素，忽略了其他因素的影響和自我的思考與判斷。批判意識薄弱與非理性，隨之而來的必然是批判能力的自我判斷失衡與批判能力相對缺失。
三、結語。
對農村小學生媒介素養(yǎng)的關注對于社會的健全發(fā)展具有重要意義―――媒介素養(yǎng)如果我們能夠讓年輕一代從小就知道辨別和善用媒介，祛除他們的父輩由于長期媒介行政化背景所養(yǎng)成的“媒介拜物教”，真正使媒介為“我”所用，而不是成為媒介的奴隸，那我們的社會公民就真正成熟起來了。健全的媒介素養(yǎng)勢必以更積極主動的姿態(tài)提供給主體一個更主動和更開闊的社會空間。伴隨著公民主體的成長，也勢必將成為社會全面和諧發(fā)展的深遠動力。我們的研究即在于在呈現(xiàn)小學生媒介接觸與媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎上，為媒介素養(yǎng)教育的推進做出基礎性的研究貢獻。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十三
媒介素養(yǎng)是指一個人對媒介的理解、運用和創(chuàng)造能力。在當今信息高度發(fā)達的社會，媒介素養(yǎng)成為了一項必備的能力。我在日常生活和學習中不斷探索和實踐，通過自己的努力和積累，逐漸形成了一些心得和體會。
首先，我認識到媒介的多樣性和普遍性。媒介不再僅僅是傳統(tǒng)的報紙、電視和廣播，而是包括了互聯(lián)網、社交媒體、手機應用等多種形式。無論是在學習、工作還是娛樂的過程中，我們都離不開媒介的影響和參與。因此，媒介素養(yǎng)已經成為了我們必須具備的一種能力。通過學習和掌握不同媒介的使用方法和特點，我們能更好地適應和應對現(xiàn)代社會的發(fā)展和變化。
其次，媒介素養(yǎng)要求我們具備良好的信息判斷力和批判思維能力。在信息時代，我們面臨著海量的信息，每天都會被各種信息所包圍。因此，我們需要具備辨別信息是否真實、準確和可靠的能力，以免被誤導和誤解。同時，我們也要學會懷疑和質疑，不盲從和輕信，要主動去尋找和對比不同的觀點和意見，以獲取全面和客觀的信息。
第三，媒介素養(yǎng)要求我們保持積極的態(tài)度和溝通能力。在使用媒介的過程中，我們應當保持積極的態(tài)度，不被消極和負面的信息所左右。同時，我們要學會傾聽和表達，要善于與人溝通和交流，尊重他人的意見和觀點。通過良好的溝通能力，我們能更好地理解和分享信息，促進社會的和諧發(fā)展。
第四，媒介素養(yǎng)要求我們保護自己的個人信息和隱私。隨著媒介的便利和普及，我們的個人信息可能會遭受到不法分子的侵害和濫用。因此，我們要學會保護自己的個人信息，加強對隱私的保護意識，不隨意泄露個人隱私和敏感信息。同時，我們也要學會適度地利用和管理個人信息，以便更好地享受媒介帶來的便利和樂趣。
最后，媒介素養(yǎng)要求我們關注社會和參與公共事務。媒介是社會交流和信息傳播的重要工具，也是參與公共事務的重要渠道。通過關注社會問題和參與公共事務，我們可以通過媒介表達自己的觀點和訴求，推動社會的進步和改革。同時，也要學會理性、客觀和負責任地表達和傳播信息，避免不良信息的傳播，為社會提供積極向上的力量。
綜上所述，媒介素養(yǎng)是當今社會必不可少的一項能力。通過不斷地學習和實踐，我認識到媒介的多樣性和普遍性，提高了自己的信息判斷力和批判思維能力，保持了積極的態(tài)度和良好的溝通能力，加強了對個人信息和隱私的保護，關注社會并參與公共事務。這些都使我更好地適應了現(xiàn)代社會和媒介環(huán)境，并為自己的個人發(fā)展和社會進步做出了積極貢獻。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)努力提升自己的媒介素養(yǎng)，更好地應對和利用媒介，為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
媒介素養(yǎng)教育論文篇十四
互聯(lián)網將人類帶入了信息時代，為人類帶來了很多便利。但是不得不說互聯(lián)網的發(fā)明是一個遠超時代的發(fā)明，人的發(fā)展并沒有與互聯(lián)網的高速發(fā)展同步。我們看到情緒宣泄取代理性地表達，網上“互撕”、罵架、語言暴力時時可見；個人的好惡取代理性的思考，各種信息真?zhèn)坞y辨，謠言滿天飛；人們的思想被網絡平臺的“投喂”信息牢牢控制……信息時代我們面臨各種挑戰(zhàn)，諸多挑戰(zhàn)中的客觀因素需要社會的共同努力，當務之急我們青年人所要做的是反思網絡時代我們落后于科技的網風，并改造之。提升我們的媒介素養(yǎng)，以適應快速發(fā)展的時代。
交流要理性，杜絕語言暴力。
互聯(lián)網興起打破了傳統(tǒng)媒體知識由精英向大眾傳播的單一路徑，知識的全民免費共享成為可能，人類應該從此將走向高度理性。但是互聯(lián)網的匿名性，非但沒激發(fā)人類積極向上，不斷求知的正能量，反而釋放了人性諸多陰暗的負能量。網風反應人的`“網德”，青年人要從我做起，改造網風，首先學會自律，如果說網上交流有一條萬萬不能越過的紅線，那么這條紅線就是語言暴力。網上討論問題，要允許有不同意見，觀點的碰撞有利于社會的進步。但是，討論交流變成站隊罵架，觀點的碰撞變成語言暴力就是另外一回事了。讓我們做到表達有責任，自由有擔當，言論有邊際，讓理性的交流取代情感的宣泄。要真正做到理性交流除了具備“網德”之外還要有“網能”，判斷力便是一種重要的“網能”。
提高判斷力，明辨是非真?zhèn)巍?/p>
“不信謠不傳謠”應該是一種網上交流應有的“網德”，但是由于人們分辨不出信息的真?zhèn)味y以做到。信謠傳謠古已有之是，《穿井得一人》就是《呂氏春秋》中記載的這樣一則信謠傳謠的小故事，有人打出一口水井后，說“穿井得一人”，認為可以節(jié)約一個人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人卻理解錯了意思，以為是“穿井得到一個活人”，到處傳謠言。其實稍有常識者都知道挖井不可能挖出活人，古人云：謠言止于智者。我們要做這樣的智者，這樣的智者應具備的的能力是判斷力，做出判斷要尊重常識，懂得常理，注意研究客觀實際，再據此以嚴謹的態(tài)度對事情“審”而“辨”之，我們才可以在真?zhèn)坞y辨的信息海洋中暢游。
培養(yǎng)多種興趣，拒絕信息“投喂”
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這和眼中只有利益沒有社會責任感的網絡平臺有關，這些網絡平臺根據網民的興趣定向“投喂”，長此以往，導致我們的判斷力低下。因此我們時時保持警惕，培養(yǎng)廣泛興趣，這可以讓我們避免成為網絡平臺定向“投喂”的獵物。
科學技術高速發(fā)展，媒體更新日新月異，影響我們的不正網風這里難以盡數，未來還可能出現(xiàn)新的問題，作為未來主人的青年人應該不斷改造我們的網風，提升我們的媒介素養(yǎng)，以應對未來的挑戰(zhàn)。
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