科學(xué)是人類認(rèn)知世界的工具和方法。寫一篇完美的總結(jié)需要我們對過去的經(jīng)歷和成果進(jìn)行客觀、全面的評估。以下總結(jié)范文所涵蓋的內(nèi)容豐富多樣，能夠適應(yīng)不同讀者的需求。
初中思想品德教育論文篇一
讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情景之中,會引起學(xué)生的情感體驗,發(fā)散其思維,使其積極參與教學(xué)活動,提高教學(xué)實效,本文對此作一探討.
作者：齊紹桐作者單位：樂亭縣馬頭營初級中學(xué),河北樂亭,063600刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(18)分類號：g63關(guān)鍵詞：初中思想品德課情境教學(xué)做法和體會
初中思想品德教育論文篇二
摘要：思想品德課是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的一門主要學(xué)科，是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道。思想品德課育人的目標(biāo)是什么？如何有效提升育人價值？結(jié)合在教學(xué)實踐中的一些體會，進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：思想品德課；育人；求真。
《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》說：“思想品德課是對中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識教育的基礎(chǔ)課程，是中學(xué)德育工作的主導(dǎo)渠道。”它對幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。那么，在中學(xué)思想品德課上，應(yīng)如何教會學(xué)生做人，體現(xiàn)它的育人價值呢？下面我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談自己的一些想法。
1.說“真話”
所謂說“真話”，就是心里怎么想的就怎么說，能把自己真實的想法表達(dá)出來，講實話、講心里話，負(fù)責(zé)任地講話，講負(fù)責(zé)任的真話?？蛇z憾的是，有人說“真話已經(jīng)成了當(dāng)今社會的稀缺資源”。的確，“言不由衷”已經(jīng)影響到我們的學(xué)生，學(xué)生似乎變得很“拎得清”，當(dāng)老師在提出問題后，他們會把老師需要的、上得了臺面的答案告訴大家，而不是說出自己真實的想法。而老師如果基于學(xué)生的“假話”進(jìn)行教育引導(dǎo)，那么，教育的實效就可想而知了。
2.干“真事”
干“真事”，就是要務(wù)實真干，要努力做到肯干、勤干、能干、苦干，巧干，不做懶散之人，不作油嘴滑舌之人。干利于長遠(yuǎn)發(fā)展的事、干事關(guān)大局的事、干力所能及的事。做“真事”，還要求做了錯事，不掩蓋。
3.求“真理”
求“真理”，也就是說，在實踐中，要研究、學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的、合理的或正確的思想、理論、學(xué)說或道理，用來指導(dǎo)我們的行為。對古今中外的一切思想、理論、學(xué)說或道理應(yīng)持有的態(tài)度：只要其中有科學(xué)的、合理的或正確的成分就要加以肯定，只要其中有不科學(xué)、不合理或不正確的成分就要加以否定，既要“去粗取精，去偽存真”，又要“精中去粗，真中去偽”。
4.做“真人”
這是育人的最高層次?！罢嫒恕钡膬?nèi)涵，可以從兩個層面理解，第一個層面的意思是“誠實的人”而不是“虛偽的人”；第二個層面的意思是“高尚的人”而不是“卑鄙的人”。從第一層面的意思來看，真人應(yīng)當(dāng)具有兩個“一致”的品格，即言行一致、表里一致。從第二層面的意思來看，真人應(yīng)當(dāng)具有兩“尊”、兩“守”的品格，即尊重事實、遵從真理、遵守法紀(jì)、信守公德。
1.以教師的人格魅力激勵學(xué)生“求真”
（1）為人師表，率先垂范。
為人師表，就是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、仿效的楷模和表率。教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。
（2）注重溝通，走進(jìn)心靈。
俗話說：“親其師，才能信其道?！苯處煵粌H要傳道授業(yè)，還應(yīng)像朋友一樣善于傾聽學(xué)生的心聲，了解他們的心理世界，想起所想，再曉之以理、導(dǎo)之以行，真正成為學(xué)生生活中的益友，學(xué)生才更能接受教師傳授的道理，教學(xué)才更具有效性。
2.以課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“求真”
（1）營造和諧民主的課堂氛圍。
首先，在教學(xué)中要強調(diào)“感悟”，要尊重學(xué)生的思想情感。讓學(xué)生通過親自體驗悟出做人的道理，選擇自己的行為。這就要求思想品德課教師在教學(xué)中一方面要努力激發(fā)學(xué)生的道德情感，另一方面，對學(xué)生真實情感的表露要給予尊重，避免使用刺激性、挖苦性、旁敲側(cè)擊等不良語言或以冷漠的`態(tài)度傷害學(xué)生的感情，這無益于學(xué)生說真話、做真事、求真理。
其次，對學(xué)生要有高度的信任，相信他們對問題有自己的認(rèn)識和見解。在雙向交流中，教師要淡化說教者和評判者的角色，鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法和體驗，對于學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)造性思維，如所說答案與眾不同，教師要予以尊重和保護(hù)，尤其是當(dāng)學(xué)生對教師原來的設(shè)想或所講的內(nèi)容提出十分有價值的異議的時候，教師要放下架子，對學(xué)生創(chuàng)造性思維給予高度評價，引導(dǎo)他們增強自信從而不斷走向成功。
最后，對學(xué)生要有適度寬容。在思想品德課中教師不能“只叫舉手的學(xué)生，只訓(xùn)練會做的孩子”，大多數(shù)學(xué)生愿意在思想品德課上表達(dá)自己的思想，希望得到教師的肯定。尤其是對答錯問題的學(xué)生，教師要能給予充分的諒解和適度的寬容，要有一定耐心，不斷啟發(fā)，相機(jī)誘導(dǎo)，使每個學(xué)生都學(xué)會動腦，學(xué)會創(chuàng)造。對惰性較強，條件較差的學(xué)生，教師宜不露痕跡地加以暗示，架設(shè)橋梁，給他們創(chuàng)設(shè)擔(dān)當(dāng)“發(fā)現(xiàn)者”“研究者”“探尋者”“勝利者”的機(jī)會，使他們在驚訝中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，體會“創(chuàng)造”的好處，獲得成功的滿足。
（2）充分挖掘、運用教學(xué)資源。
科爾伯格的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，學(xué)校環(huán)境、課堂的氣氛等對學(xué)生的政治觀、價值觀形成的作用絕不亞于正式課程。因此，在教學(xué)中，我充分利用好教材資源、優(yōu)秀的影視文藝作品和網(wǎng)絡(luò)資源，以及學(xué)校的圖書館、多媒體等設(shè)備，最大限度地發(fā)揮這些教育資源的作用。因此，在《科學(xué)改變著我們的生活》一課的教學(xué)中，通過“小小故事會”，讓學(xué)生自己講述科學(xué)家的故事、趣事、軼事，介紹他們對科學(xué)的熱愛，實事求是的科學(xué)態(tài)度、鍥而不舍和一絲不茍的科學(xué)精神。
（3）改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑。
教學(xué)過程是一個設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要巧設(shè)疑問，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，積極引導(dǎo)學(xué)生各抒己見、暢所欲言，引導(dǎo)他們在探索中學(xué)習(xí)，說真話、求真理。在學(xué)生討論的過程中，教師還要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)新的火花，及時鼓勵、引導(dǎo)。如，在學(xué)“自覺愛護(hù)公共設(shè)施”時，適時打出海報的圖片，然后啟發(fā)學(xué)生：“上海是一個國際性的大都市，但公共設(shè)施破損的情況時有發(fā)生，為迎接世博會，應(yīng)該怎樣解決這個問題？由于學(xué)生對世博會這一主題非常感興趣，所以他們從小主人的角度出發(fā)，提出了不少辦法。雖然這些建議不一定行得通，但體現(xiàn)了學(xué)生的智慧，也體驗了學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國的關(guān)心。
3.以實踐活動內(nèi)化“求真”
人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的。思想品德的形成和發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗，社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實踐才能內(nèi)化。因此，在思想品德課教學(xué)中，要注重課內(nèi)課外相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，鼓勵學(xué)生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成和發(fā)展。這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和創(chuàng)新實踐能力，讓學(xué)生不斷“求真”，學(xué)做“真人”。
如，在學(xué)習(xí)《養(yǎng)家的父母真辛苦》一課前，我布置學(xué)生先觀察父母一天的安排，然后利用一個雙休日，按照父母平時的作息，自己當(dāng)一天家，包括買菜、做飯、洗衣服、收拾屋子等。通過這樣一個實踐活動，學(xué)生都感覺很累，終于都體驗到了父母的辛苦，在以后的生活中，家長們也反映，自己的孩子似乎懂事了，懂得分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)事了，不讓父母多操心了?？梢?，在實踐中，學(xué)生懂得說真話、干真事、做真人了。
總之，思想品德課教學(xué)，是一種育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求，引導(dǎo)他們說“真話”、干“真事”、求“真理”、做“真人”，這就是我們廣大思想品德課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。
參考文獻(xiàn)：
秦璞。搏動的講臺。我教思想政治課。上海教育出版社，.
（作者單位上海市奉賢區(qū)匯賢中學(xué)）。
初中思想品德教育論文篇三
教學(xué)目的和要求。
對孩子熱愛家鄉(xiāng)的啟蒙教育，使學(xué)生初步認(rèn)識和了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)是養(yǎng)育自己的地方，教育學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)。
教學(xué)過程。
一、揭題引趣。
1、孩子們，我們一起來聽一首優(yōu)美動聽的歌曲。(播放《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的mtv)。
2、歌中唱到的景色多美啊!唱的是什么地方?(生答)對，這是作者的家鄉(xiāng)。(板書：我的家鄉(xiāng))。
3、討論：家鄉(xiāng)指的是什么?
總結(jié)：家鄉(xiāng)是我們生長的地方，我們吃、穿、住、行都離不開這片土地。媽媽養(yǎng)育了我們，我們深愛自己的母親；這片土地養(yǎng)育了我們，我們對這片土應(yīng)該有怎樣的情感呢?把板書補充完整。(我愛我的家鄉(xiāng))孩子們，請你們深情地讀一讀課題。
二、學(xué)文明理。
(一)初步感知。
1．紅星村是湖南省長沙市東光鎮(zhèn)鎮(zhèn)一個典型的農(nóng)村，我們一塊去看一看吧1。
2．播放關(guān)于紅星村的錄像。
(二)分析明理。
1．聽完了介紹，同學(xué)們想一想，紅星村是怎樣富起來的?(發(fā)展個體經(jīng)濟(jì)，招商引資，辦村組企業(yè))。
2．紅星村興辦了哪些企業(yè)呢?(農(nóng)貿(mào)大市場、紅星花卉大市場、家具城、化工廠)。
3．我們來了解一下紅星花卉大市場(看書)。
a．這個花卉市場的規(guī)模怎樣?(大)說明了什么(經(jīng)商者多)。
b．這些美麗的花木可以用來干什么?對紅星村的村民有什么幫助?(孩子們可以各抒已見)c．總結(jié)：這個花卉市場給經(jīng)營者和國家?guī)砹素敻?，像花卉大市場這樣的企業(yè)，紅星村還有很多，難怪那兒的人們都富裕起來，過上了好日子。
4．瞧(出示課件：紅星村的別墅圖)這就是整齊、威武的“紅星農(nóng)民新村。”
誰來當(dāng)當(dāng)小解說員，結(jié)合課文說一說紅星村村民的生活情況？
5．總結(jié)：紅星村的村民抓住改革的機(jī)遇，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)；過上了豐衣足食的日子。小作者情不自禁地寫下了一首詩：
我們來讀一讀。(教材p59詩歌，出示燈片并配上音樂)。
6．紅星村現(xiàn)在如此的富裕，你知道它原來的樣子嗎?
a、生存方式：人多地少、種菜、養(yǎng)豬。生活情況：一家九口擠在土坯房里，只求填飽肚子。
b．過去的紅星村不富裕，人們是如何努力去改變它的?
7．家鄉(xiāng)富裕后，紅星村的人們又是怎么進(jìn)一步努力把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好的?通過學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)紅星村的村民是以怎樣的實際行動去愛家鄉(xiāng)的?(板書：建設(shè)家鄉(xiāng))。
總結(jié)：大家這么熱愛家鄉(xiāng)，我們相信，家鄉(xiāng)的明天將更美好。
三、激情導(dǎo)行。
1．你的家鄉(xiāng)在安徽省的哪個市(縣)?，哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)?
2．你的家鄉(xiāng)現(xiàn)在可能還沒有紅星村那么富裕，想一想：
a．你的家鄉(xiāng)有什么特點(風(fēng)景、特產(chǎn)等)?b．家鄉(xiāng)的人民怎么樣?
3．當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游：外賓來你的家鄉(xiāng)旅游，你會向他們介紹些什么?
4．長大后你準(zhǔn)備怎樣把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)好?(談一談想法)。
小結(jié)：家鄉(xiāng)是祖國的一部分，是養(yǎng)育我們成長的地方。愛家鄉(xiāng)是愛祖國的表現(xiàn)，愛祖國的人也一定會愛家鄉(xiāng)。讓我們飽含深情地把課題再讀一遍。同學(xué)們要把“我愛我的家鄉(xiāng)”這句話，永遠(yuǎn)記在心中。
初中思想品德教育論文篇四
隨著課程改革的不斷深入，考試方法發(fā)生的新的變化。由原來的閉卷考試轉(zhuǎn)變?yōu)殚_卷考試。這種轉(zhuǎn)變克服以死記硬背和簡單再現(xiàn)的弊端。然而，相當(dāng)部分的學(xué)生對學(xué)習(xí)思想品德的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差，造成思想品德課的教學(xué)效率不高。使思想品德課的教學(xué)面臨新的困境，重提提高思想品德課的教學(xué)效率，又將成為廣大思想品德課教師的一項重要的任務(wù)。本文僅從下面幾個方面談幾點不成熟的看法：
1面向全體學(xué)生，提高教學(xué)效率。
學(xué)校教育不僅是精英教育，即所謂的優(yōu)等生教育，但更多的是大眾教育。課堂教學(xué)也是如此，不僅要培養(yǎng)優(yōu)等生，更多的是中等生，特別要注意教育、輔導(dǎo)、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。這是全面提高學(xué)校教育、教學(xué)質(zhì)量一個關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一項長期、艱苦、細(xì)致的工作，對后進(jìn)生要包含深情、熱心、耐心、細(xì)心，要有深愛自己學(xué)生的情感，維護(hù)他們的自尊，保護(hù)他們的權(quán)益，激勵他們的上進(jìn)，關(guān)心他們的生活，幫助他們的成長，樹立他們的自信。
在講解“延伸生命價值”時，我引用了比爾？蓋茨的'一句話：“引起你自豪的不是你自尊，而是你在追求過程中所獲得的成就”。然后師生共同分析比爾？蓋茨成功的原因，從而讓全體學(xué)生明白“天生我材必有用”的道理，同學(xué)們紛紛表示應(yīng)努力為實現(xiàn)自身生命的價值而奮斗。
在講解“珍愛生命”時，引用了一句俗話“老了，不中用”，“老了，真的沒有用嗎？如果是這樣的話，那我們的后代子孫是不是不該贍養(yǎng)我們嗎？”以此告訴學(xué)生：人本身無好壞之分、貴賤之別，每個人都是社會上平等的一員。面向全體學(xué)生還應(yīng)該做到鼓勵和賞識，愛護(hù)和關(guān)懷每個學(xué)生，特別應(yīng)關(guān)注后進(jìn)生，使他們感受自身的價值，拾取破碎的心靈，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)求知欲望，使他們看到自己的閃光點，挖掘自身的潛能，讓不同層次的學(xué)生都有不同程度的發(fā)展。教師不要吝嗇對他們的贊美，表揚和幫助，要伸出熱情的手，應(yīng)同優(yōu)等生一視同仁，不能厚此薄彼?？傊?，我們的課堂教學(xué)應(yīng)真正面向全體學(xué)生，使不同程度的學(xué)生學(xué)有所得，只有這樣我們的課堂教學(xué)才能更加和諧，效率才會更高。
2在思想品德課堂教學(xué)中應(yīng)注意教學(xué)方法的情感性、年齡性，提高教學(xué)效率。
俗話說“親其師，信其教?！闭n堂教學(xué)就是讓學(xué)生“信你的教”，“聽你的言”，要達(dá)到這樣的效果，教師自己要有情感的激發(fā)，通過自己的情帶動學(xué)生的情，師生情感交融，從而達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，這一點是不容置疑的。同時，在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，知識的主人，是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。因此，必須從學(xué)生的實際出發(fā)，充分考慮學(xué)生的心理發(fā)展、年齡特征、學(xué)習(xí)心理規(guī)律和學(xué)習(xí)能力發(fā)展水平。
比如：針對七年級的學(xué)生，可以多選擇形象直觀、寓教于樂的方法；例如，講解《珍愛新起點》這課中“創(chuàng)建新集體要團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行‘這個問題時，我出示三幅漫畫“一幅是一個和尚挑水喝，一幅兩個和尚抬水喝，一幅三個和尚沒水喝”，學(xué)生通過漫畫很容易認(rèn)識到只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級樂章。初中的學(xué)生，一般年齡是十三歲左右，這個年齡階段被心理學(xué)家稱為“危險期”，部分男生易散漫、講義氣、好斗，部分女生隨著性成熟，會學(xué)習(xí)分心。應(yīng)該多選擇一些增強他們的法律意識、激發(fā)興趣的教學(xué)方法。例如，我講《生命健康權(quán)與我同在》這課中“關(guān)愛他人的生命健康”這個問題時，我引用小君和小哲的案例：小君與小哲是同班同學(xué)，一次口角，引起斗毆，小哲一時沖動，用匕首刺中小君的左肩、背部和腰部，送醫(yī)院搶救無效死亡，小哲被依法判處有期徒刑，當(dāng)律師的夢想成為了泡影。這個案例對學(xué)生的觸動很大，真正認(rèn)識到我們要調(diào)整自己的情緒，不要意氣用事，要關(guān)愛他人的生命，否則害人害己的道理。課堂教學(xué)中注意教學(xué)方法的情感性年齡化，符合初中學(xué)生的年齡特點，能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，有利于提高教學(xué)效率。
3在思想品德課堂教學(xué)中注意教學(xué)過程的動態(tài)性、思想性，提高學(xué)生教學(xué)效率。
思想品德課教學(xué)過程是一個循序漸進(jìn)、動態(tài)發(fā)展地傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生的思維過程。一方面，學(xué)生根據(jù)教學(xué)目標(biāo)在老師的指導(dǎo)和幫助下主動的學(xué)習(xí)人類社會的間接經(jīng)驗，實現(xiàn)其自身全面發(fā)展。對學(xué)生的行為指導(dǎo)和幫助不是一蹴而就的，必須先要學(xué)生對所學(xué)的道理有認(rèn)同感，然后才能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，最終引導(dǎo)其行為。對此，教師在整節(jié)課的教學(xué)過程中。除了要設(shè)計好教學(xué)過程的諸環(huán)節(jié)外，還應(yīng)當(dāng)就要注意一個動態(tài)目標(biāo)，通過巧妙的設(shè)計提問，多層次進(jìn)行提問和探詢學(xué)生，并不斷給以啟發(fā)、指導(dǎo)、鼓勵、肯定和表揚，集中其注意力，活躍、思維，積極地投入學(xué)習(xí)。
比如：在課堂教學(xué)的過程中，學(xué)生突然會問一些冷僻、深奧的問題，使教師措手不及，這時教師冷靜應(yīng)對，及時處理，教師可以指出：這是個值得研究的問題，我們課后一同來研究。另一方面，學(xué)生在老師的指導(dǎo)和幫助下，掌握知識、培養(yǎng)能力、修正錯誤、提高覺悟、樹立信心、形成個性的過程。所以教學(xué)中應(yīng)注意思想性，因為思想政治課教學(xué)過程的實質(zhì)就是“育人”。
在講解“弘揚傳統(tǒng)美德”時，我引用了寓言《老鼠愛大米》：一只老鼠不小心掉進(jìn)了米缸，飽吃了一頓，后不愿離去，又吃了幾天，不肯罷休，最后，米缸見底了，老鼠也胖的動彈不得，爬不出缸了。以此來告戒學(xué)生，那些貪得無厭的人是不會有好的下場，從而明確不能貪的無厭，應(yīng)勤勞致富的人生哲理，這種課堂教學(xué)中注意思想性的做法，既使學(xué)生掌握知識，又教學(xué)生做人的道理，從而大大提高了學(xué)生的思想覺悟，使教學(xué)效率提高較快。
4在思想品德課堂教學(xué)中注意教學(xué)情境的和諧化，語言和教態(tài)優(yōu)美化，提高教學(xué)效率。
課堂教學(xué)是一種形象化的情景教學(xué)，沒有形象，也就沒有情景，也就沒有教學(xué)。因此，課堂教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)和諧情景，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。比如，在講解“樹立遠(yuǎn)大理想”時我巧妙地與現(xiàn)實生活中的人才招聘相結(jié)合，并加以模擬，通過表演，認(rèn)識到個人理想應(yīng)與國家的需要相結(jié)合起來，努力成為國家有用之才；在講解“傳統(tǒng)文化”時，帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館，播放一些著名的古詩詞，從中領(lǐng)會到中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。這種營造聲情并茂的場面，直觀與動感交替的做法，能打動人心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，能引起學(xué)生的共鳴，活躍課堂氣氛，使學(xué)生樂學(xué)，愿學(xué)，從而提高教學(xué)效率。蘇霍姆林斯基指出：“高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時間的重要條件”，“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率”。所以，要求教師發(fā)音要準(zhǔn)確，口齒清晰，語感優(yōu)美，語速節(jié)奏。確切的說，應(yīng)該是多一句嫌多，少一句嫌少。只有這樣，講課才能針針帶血、絲絲入扣，言必有重。
政治教師在課堂上傳遞信息，表情達(dá)意，一靠語言；二靠教態(tài)；諸如點頭、擺手、姿態(tài)、走動、眼神、表情等。教態(tài)是一種無聲的語言，用于課堂教學(xué)，可以幫助組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，演示某些教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點，了解教學(xué)效果等多種效應(yīng)。在思想品德課教學(xué)中，教態(tài)的應(yīng)用是全方位的，所以要求教師儀表端正、莊重，態(tài)度和藹、耐心，舉止穩(wěn)重大方、自然從容。
教學(xué)的實踐告訴我們，課堂和諧教學(xué)展示了教師的風(fēng)采、體現(xiàn)了教師人格魅力，情景交融，聲色并茂；課堂和諧教學(xué)豐富了學(xué)生的知識，體驗了生命的可貴。課堂和諧教學(xué)使教師與學(xué)生在教學(xué)中構(gòu)筑了一條美麗的和諧風(fēng)景線。優(yōu)美的語言與教態(tài)，是一種高超的教學(xué)技巧，他是教師得心應(yīng)手組織課堂教學(xué)，實施教學(xué)設(shè)計，提高教學(xué)效率的保證。從某種意義上說，思想政治課的教學(xué)效率主要靠情境的和諧化，語言和教態(tài)優(yōu)美化。
總之，提高思想品德教學(xué)效率的方法很多，本文僅結(jié)合本人的教學(xué)實踐從上述幾個方面談點粗淺的看法，與同行們商討，不妥之處請指教。
初中思想品德教育論文篇五
初中思想品德課既是中考科目，又是學(xué)校德育的主渠道。筆者結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、思考和教學(xué)實踐，就如何提高初中思想品德課的教學(xué)效率，談幾點體會。
一新穎導(dǎo)課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。
人們常說，興趣是最好的老師。我國古代教育家孔子也說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”?？梢姡瑢W(xué)生只有對思想品德課產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能積極主動地去學(xué)習(xí)這門課，才會有較高的學(xué)習(xí)效率。
導(dǎo)課是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引起學(xué)生注意的第一步。如果上課伊始，學(xué)生就能專心聽講，那么他們才有可能連續(xù)認(rèn)真地聽下去，才能調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。否則，學(xué)習(xí)效果必然受到影響。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課興趣的首要做法便是新穎導(dǎo)課。作為思品課教師，要發(fā)揮創(chuàng)造性，使導(dǎo)課新穎、別致、巧妙。我常用的導(dǎo)課方式有：通過講述與本節(jié)課內(nèi)容有關(guān)的故事、名言、俗語或?qū)W生身邊的事例等導(dǎo)入新課；用國內(nèi)外發(fā)生的一些重大新聞時政導(dǎo)入新課；根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置學(xué)生感興趣的問題，讓學(xué)生回答，揭示課題，導(dǎo)入新課；還可以通過播放相關(guān)音樂、視頻等情境渲染、學(xué)生模仿表演、設(shè)置懸念、游藝活動等方式導(dǎo)入新課。
二科學(xué)導(dǎo)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。
對教師在課堂教學(xué)中的地位和作用，江蘇洋思中學(xué)的蔡林森校長曾做過一個形象的比喻：在課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)好比是在駕駛汽車，而教師好比是“引橋”、“路標(biāo)”，他的主要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生走上“高速公路”，不走“岔路”。新課程理念也強調(diào)，教師不能像以前那樣只是“教教材”，而是要引導(dǎo)學(xué)生自己“學(xué)教材”，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。由此可見，在課堂教學(xué)的過程中，教師的主要作用就是做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。
初中思想品德教材內(nèi)容基本上都來源于學(xué)生生活，教材設(shè)計編排形式新穎、圖文并茂、可讀性強，非常適合初中學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)。而且我們知道，由學(xué)生自己探究獲得的知識既容易理解又記得牢固。所以，在思想品德課堂教學(xué)中，教師要力求做到“凡是學(xué)生能自己解決的問題，決不代替；凡是學(xué)生能自己思考的問題，決不暗示；凡是學(xué)生自己已經(jīng)會了的、學(xué)生自己能學(xué)會的和老師講了學(xué)生也學(xué)不會的內(nèi)容，堅決不講”，把課堂的話語權(quán)還給學(xué)生，想方設(shè)法鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、思考、討論和展示交流。
人們常說，提出一個好問題比解決一個問題更有價值。
在思品課堂教學(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計問題，自己解答，以培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性、主動性和自學(xué)的習(xí)慣。然后，教師要引導(dǎo)學(xué)生討論展示交流學(xué)習(xí)成果，一則分享他人的學(xué)習(xí)成果，二則取長補短，促使自己再次探究學(xué)習(xí)，尋找出更準(zhǔn)確的解決問題的方案。最后，對學(xué)生討論之后仍難以解決的、沒有弄懂的問題，教師要進(jìn)行歸納整理，然后精講。在精講的過程中要注重對學(xué)生分析解答問題思路的點撥和方法、技巧的培訓(xùn)。同時教師還應(yīng)采用靈活多樣的方法，增強課堂教學(xué)的情趣與活力，激發(fā)學(xué)生勤思、善學(xué)、樂學(xué)的求知欲望，達(dá)到教得生動、學(xué)得主動的效果。
三當(dāng)堂精練，增強學(xué)生應(yīng)對思想品德考試的能力。
因為初中思想品德是中考科目，所以，思想品德課堂教學(xué)僅滿足于學(xué)生會學(xué)和學(xué)會是不夠的，還必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)撵柟叹毩?xí)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，當(dāng)堂進(jìn)行一些典型習(xí)題的訓(xùn)練，對鞏固知識和提高能力來說是很有必要的。一方面可以使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的做題能力和知識的運用能力，將課堂上所學(xué)知識通過練習(xí)得以提升、拓展；另一方面可以讓學(xué)生很快知道自己哪些知識還沒有掌握好，哪些知識還需要強化，哪個知識點經(jīng)常會出現(xiàn)在哪種題型中，哪個知識點應(yīng)該怎樣運用等等。
在課堂練習(xí)時，教師要注重答題方法和技巧的訓(xùn)練，力求精練，深入淺出，舉一反三，融會貫通。教師要針對教材的重點、難點和考點，結(jié)合學(xué)生的實際水平，精心設(shè)計最具有典型性的練習(xí)。首先，練習(xí)題的選擇要有代表性、針對性和層次性，還要適當(dāng)遷移和延伸；其次，練習(xí)題的數(shù)量和難易程度要適中，少而精，以一當(dāng)十；最后，做完練習(xí)題后教師要安排學(xué)生或本人及時進(jìn)行評價和反饋。當(dāng)堂精煉，既能減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，又能逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生應(yīng)對思想品德考試的能力。
四布置實踐作業(yè)，提高學(xué)生品德。
思想品德課教學(xué)的最高目標(biāo)是提升學(xué)生的品行素質(zhì)，使學(xué)生健康成長，生活幸福有意義。而學(xué)生品德的提升是一個系統(tǒng)工程，需要通過連續(xù)性、系統(tǒng)性的教學(xué)行為，才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)?；谶@一點，一節(jié)思品課的課尾不能戛然而止，而要有意識地向生活實踐中延伸?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生生活實踐的機(jī)會。”
作為思品課教師，要從學(xué)生的生活實際出發(fā)，通過布置實踐作業(yè)，幫助學(xué)生解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會交往，學(xué)會做人，最終實現(xiàn)思想品德課教學(xué)的高級目標(biāo)。在布置實踐作業(yè)方面，我通常的做法是：讓學(xué)生收看新聞聯(lián)播、道德觀察和今日說法等欄目；指定內(nèi)容有針對性地閱讀報紙雜志；選取學(xué)生關(guān)注的熱點話題開展社會調(diào)查，觀察思考體驗生活；編排課本劇，再現(xiàn)生活，寫小論文，感悟生活……讓學(xué)生在生活實踐中去體驗、感悟和探尋，自覺生成正確的思想觀念和良好的思想品德，培養(yǎng)和增強社會生活實踐能力。
初中思想品德教育論文篇六
摘要：加強初中生思想品德教育關(guān)系到國家的命運和民族的前途。中學(xué)作為最主要的初中生思想品德教育陣地，要確定適當(dāng)?shù)乃枷肫返陆逃繕?biāo)，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化，發(fā)揮教師的表率作用，在學(xué)科教學(xué)中滲透思想品德教育，開展活動，行為育人，構(gòu)建思想品德教育網(wǎng)絡(luò)，共同育人。
十年樹木，百年樹人。思想品德教育工作任重而道遠(yuǎn)。隨著社會的發(fā)展，學(xué)校更要把思想品德教育工作放在首位，積極探索和不斷提高思想品德教育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的人才,就必須對初中生思想品德教育進(jìn)行研究。我認(rèn)為加強初中思想品德教育應(yīng)注重以下幾個方面：
初中生的思想品德教育目標(biāo)是：“熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國的社會主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)；初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀(jì)守法，懂得用法律保護(hù)自己；講科學(xué)，不迷信；具有自尊自愛、誠實正直、積極進(jìn)取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響和誘惑的能力”。中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德狀況如何，遠(yuǎn)的說直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運，關(guān)系到革命前輩開創(chuàng)的社會主義事業(yè)是否后繼有人的大問題。近的說中學(xué)生的思想道德狀況是好是壞，直接關(guān)系學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確性，學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)興趣性。無組織無紀(jì)律，缺乏遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念；法制觀念淡薄，缺乏防患意識和自我保護(hù)能力，犯罪率逐年上升，拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一部分中學(xué)生當(dāng)中不同程度的滋生；絕大部分學(xué)生動手能力差，依賴性強，缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力；少數(shù)中學(xué)生心理素質(zhì)差，一遇到挫折就萎靡不振，這與具有自尊自愛、自立自強、開拓進(jìn)取、堅毅勇敢等心理品質(zhì)相矛盾，與公民的基本道德規(guī)范“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)，”相違背。
初中學(xué)生思想品德教育是以加強初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù),幫助學(xué)生提高道德素質(zhì),形成健康的心理品質(zhì),樹立法律意識,增強社會責(zé)任感和社會實踐能力,引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo),弘揚民族精神,樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想,逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。這就決定了必須把思想品德教育工作貫穿于學(xué)校教育的方方面面,貫穿于思想品德教育的全過程。
初中生思想品德教育途徑有許多，有的有時效性，有的沒有時效性。我認(rèn)為主要要強化以下幾條途徑：
課堂教學(xué)不僅是實施知識教育的主要途徑，也是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最基本、最有效的途徑。各門學(xué)科都應(yīng)包含著豐富的思想教育因素，例如語文課程可促使學(xué)生培養(yǎng)熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情；歷史課程可促使學(xué)生逐步了解國情，形成對祖國歷史和文化的認(rèn)同感，樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感；地理課程不僅能促使學(xué)生培養(yǎng)求真、務(wù)實的科學(xué)態(tài)度，還可以幫助學(xué)生了解我國的基本國情，增強愛國主義情感，樹立正確的人生觀、環(huán)境倫理觀和可持續(xù)發(fā)展觀，養(yǎng)成關(guān)心和愛護(hù)人類環(huán)境的行為習(xí)慣；數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科課程，能通過對定理、原理、法則等知識的辯證分析，促使學(xué)生培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀；音樂、美術(shù)課程可通過藝術(shù)教育手段啟迪學(xué)生心靈，陶冶情操，提高對美的鑒別能力，從而促進(jìn)思想品德教育的發(fā)展；體育課程可促使學(xué)生培養(yǎng)不怕苦、不怕累，英勇頑強的拼搏精神和團(tuán)隊意識?？傊鏖T課程是學(xué)校實施思想品德教育的基本形式，它能使學(xué)生從中汲取豐富的精神營養(yǎng)。因此，要通過各科教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識的同時，感悟馬列主義、毛澤東思想的基本理論和社會主義的道德規(guī)范，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學(xué)科特點和教材實際找準(zhǔn)文化知識和思想品德教育結(jié)合點，上課時找準(zhǔn)思想品德教育的切入點，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)和思想品德教育的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功效。把思想品德教育貫穿于學(xué)校各科教學(xué)的全過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識和健體的同時，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學(xué)科的思想品德教育規(guī)律，總結(jié)出行之有效的思想品德教育滲透方法，并落到實處，真正做到教書育人，文道結(jié)合。
（二）創(chuàng)設(shè)良好的校園文化。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教師要努力使學(xué)校的墻壁也說話。這說明校園文化對人的影響是不容忽視的。校園文化是指學(xué)校以學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向、思維方式等為核心的，以具有校園特色的人際關(guān)系、生活方式、行為方式和由學(xué)生參與創(chuàng)辦的報刊、講座、社團(tuán)、沙龍及其他活動為代表的精神環(huán)境、文化氛圍。校園文化作為一種特殊的育人氛圍，具有凝聚、調(diào)適和塑造功能。校園文化的凝聚功能在于它能樹立一種群體的共同價值觀，從而對學(xué)生形成一種無形的向心力，把學(xué)生的行為系于一個共同的文化精神上，使他們精誠團(tuán)結(jié)，形成團(tuán)隊精神。校園文化的調(diào)適功能在于它創(chuàng)造了融洽的文化氛圍，消除了學(xué)生的孤獨感、失落感，使他們的生活更為和諧輕松，更為高雅活躍。校園文化的塑造功能在于它為學(xué)生個性的自由發(fā)展開辟了廣闊的天地，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，最大限度地調(diào)動實現(xiàn)自我個性的潛能，把校園文化價值觀內(nèi)化為自己的價值體系，逐步完成世界觀的確立和人格的發(fā)展?？傊?，校園文化對于學(xué)生具有娛樂身心、陶冶性情、培養(yǎng)情操、塑造心靈的作用。為此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。比如，學(xué)?？梢越ｉT的思想品德教育櫥窗，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、敬校愛校教育；使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的文化墻，在醒目的位置修建莊嚴(yán)的升旗臺，在顯眼的地方寫上校訓(xùn)、校風(fēng)等，讓廣大師生逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的情感。通過環(huán)境建設(shè)，讓校園中的一切事物好像都在說話，讓校園里的每個地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
（三）發(fā)揮教師的表率作用。
初中學(xué)生由于年紀(jì)小，見識少，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。他們往往把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。人們常說，學(xué)高為師、身正為范。教師的世界觀以及對學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度,對理想的追求,也是無不潛移默化地影響著學(xué)生,因此，學(xué)校必須特別重視思想品德教師的職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。在實際工作中,我們要求學(xué)生做到的教師首先要做到,這樣才能起到事半功倍的作用。因為,身教是無聲的教育,是最民主的教育,也是一種最具體形象、最有說服力的直觀教材。它不帶任何強制性,完全是通過教師的示范引領(lǐng)作用影響學(xué)生,帶動學(xué)生,具有極大的感染力。因此,作為教師必須重視和加強師德修養(yǎng),努力提高自身思想、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)理論水平,從而使自己在開展對學(xué)生的思想品德教育工作中發(fā)揮表率作用。為此，學(xué)校應(yīng)重視對教師進(jìn)行師德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以提高教師自身的修養(yǎng)。教師從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處帶好頭，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學(xué)生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師思想品德教育的可信度、吸引力和實效性，而且讓學(xué)生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
（四）開展活動，行為育人。
課外教育活動由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動活潑，符合學(xué)生特點，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用。各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀(jì)念日，建黨紀(jì)念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀(jì)念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀(jì)念日，以及學(xué)生的入學(xué)、入隊、入團(tuán)、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源。為此，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點，開展多種主題鮮明的活動。通過多種活動形式，多渠道、多層次地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和行為規(guī)范教育。實踐證明，學(xué)生在這些活動中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單一的課堂教學(xué)，能收到良好的效果。因此，學(xué)校要一手抓課堂教學(xué)，一手抓課外活動教育，做到兩手同時抓，兩手都要硬，讓課外教育活動真正發(fā)揮其思想品德教育的作用。同時，校外教育機(jī)構(gòu)組織的校外活動也是學(xué)校思想品德教育的必要補充，同時也是初中思想品德教育不可或缺的組成部分。校外教育機(jī)構(gòu)主要包括少年宮、兒童少年活動中心、文化館、科技館、圖書館、藝術(shù)館、業(yè)余體校等，這些機(jī)構(gòu)利用自己的專有場所和教育設(shè)施，可組織學(xué)生參加各種活動，在活動中開展思想品德教育。
于受教育者直接感知社會的偉大，有利于學(xué)生用實踐知識驗證課本知識，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。三是設(shè)立校外活動站。以居民小組或村委會為單位，按地域劃分，設(shè)立校外活動站，聘請共青團(tuán)、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。這支校外輔導(dǎo)員隊伍，平時可以幫助、指導(dǎo)家長管教孩子，收集社會、家長對學(xué)校的建議，了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，及時反饋給學(xué)校，也把學(xué)校的階段性思想品德教育內(nèi)容、要求及時傳遞給家長，配合學(xué)校實施和檢測學(xué)生在校外的道德表現(xiàn)。
初中生有效的思想品德教育不能單獨、孤立地進(jìn)行，而應(yīng)該貫穿于學(xué)校的全部教育工作中。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校里所做的一切都應(yīng)當(dāng)包含深刻的思想品德意義?！币簿褪钦f，學(xué)校的每一項工作都應(yīng)該充滿思想品德教育因素。人人都做思想品德教育工作者不應(yīng)該只是一句口號，而應(yīng)該成為學(xué)校全體員工的行動。
（一）愛國主義教育。
在社會主義初級階段，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國的前途和命運。熱愛社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國的獨立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛國主義教育，就是要從學(xué)習(xí)歷史入手，使初中生了解祖國的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于—切的思想，熱愛祖國的版圖河山、語言文字、悠久歷史、燦爛文化和著名民族英雄、愛國志士、革命先驅(qū)、文化名人的教育;初步的國家觀念——尊重國家標(biāo)志，維護(hù)國家尊嚴(yán)、榮譽的教育；完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的教育；尊重兄弟民族，加強民族團(tuán)結(jié)的教育；國防和國家安全及熱愛和平，同各國人民友好交往的教育。
（二）集體主義教育。
集體主義教育是培養(yǎng)青少年成長的“搖籃”，是培養(yǎng)各種人才的“基地”。在初中學(xué)校大家庭里，應(yīng)該讓初中生懂得：沒有國家就沒有集體，沒有集體就沒有個人。國家、集體是個人的堅強后盾。是個人利益乃至生命強有力的“保護(hù)者”。使初中生在理論上和時間上認(rèn)識到個人利益服從集體利益、集體利益服從國家利益的必要性，培養(yǎng)他們熱愛集體、樂于助人、團(tuán)結(jié)合作、善解人意、具有強烈的榮譽感及培養(yǎng)他們在集體中的競爭意識和正確估量自我價值。
目前，初中生獨生子女較多，他們在社會與家庭的影響中存在著這樣或那樣的缺點和不足，他們往往衣來伸手，飯來張口，個人主義的利益高于一切，常常是以“我”為圓心，以個人主義為半徑，劃來劃去，離不開“我”的利益。他們目中無人，一味追求物質(zhì)的最高享受，而望了別人，忘了集體。
要讓初中生知道自己是集體中的一員，要熱愛集體、關(guān)心集體、培養(yǎng)集體意識和為集體服務(wù)的能力，服從集體的決定，遵守紀(jì)律，努力完成集體交給的任務(wù)，珍惜集體的榮譽，為集體爭光。在集體中團(tuán)結(jié)、謙讓、互助合作、關(guān)心他人、積極參加集體活動、做集體的主人。教育他們從小懂得班級、學(xué)校等都是集體，自己作為集體的一員，應(yīng)關(guān)心、愛護(hù)、保護(hù)集體的利益，多為集體做好事，樹立集體榮譽感和責(zé)任感，學(xué)會過民主生活，有事和大家商量。教育他們個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從整體。防止狹隘的小團(tuán)體主義、個人主義思想的滋長。
要善于引導(dǎo)他們從關(guān)心班級小集體，逐步擴(kuò)大到關(guān)心學(xué)校、社會和國家集體。教師要發(fā)揮集體的力量，抓具體對青少年進(jìn)行集體主義教育，集體蘊藏著極大的力量，它對每一個人的思想、行為都會產(chǎn)生很大的作用。良好的集體是培養(yǎng)初中生成為集體主義和其他良好品質(zhì)的基本組織形式，是培養(yǎng)初中生為人民服務(wù)的直接條件，初中生在集體里受到集體主義潛移默化的影響和熏陶，在一起學(xué)習(xí)、生活、與人交往中，逐漸認(rèn)識到自身價值和個人成長離不開集體的這一基本道理。
（三）社會主義、理想、道德、勞動等教育。
社會主義教育、理想教育、道德教育、勞動教育等也是思想品德教育的內(nèi)容之一，對學(xué)生進(jìn)行初步的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)常識和社會主義初級階段黨的基本路線、社會發(fā)展規(guī)律、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)、職業(yè)道德、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育與訓(xùn)練更好的激發(fā)學(xué)生提高思想品德的熱情；尊重勞動人民的教育、勤勞儉樸、珍惜勞動成果的教育有助于培養(yǎng)初中生良好的勞動習(xí)慣和珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，關(guān)心孝敬父母，體會父母的辛勞。
學(xué)生的思想素質(zhì)是學(xué)生的最重要素質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使他們能夠健康成長，采取什么樣的教育方法非常重要，對思想品德教育結(jié)果起著關(guān)鍵性的作用，我認(rèn)為主要突出以下四種方法：
(一)有理。
育人工作是一項復(fù)雜細(xì)致的工作，面對千差萬別的學(xué)生和不同情況，教師一定要堅持從實際出發(fā)，做到因事因人而異，析事論理，一把鑰匙開一把鎖。那些以懲罰性的方法只是暫時對學(xué)生的不良行為短時間的限制，要做到扼制不良行為必須以理服人，只有以理喻而不是以力育才能達(dá)到教育學(xué)生對癥下藥、藥到病除的目的。
（二）有情。
感人心者，莫先于情。教師要使學(xué)生接受，只有情通才能理達(dá)。能贏得學(xué)生的尊敬和信任、融洽的師生關(guān)系，只有在情理中融入智慧與警策。
（三）有度。
思想教育，與學(xué)生說理論事，要掌握不同的度。表揚，實事求是;批評，恰如其分；個別談心與大庭廣眾有區(qū)，點到為止與條分縷析有別。
（四）有信。
教師要有號召力，班集體要有戰(zhàn)斗力，一定要慎慮做事，言而有信，提出的目標(biāo)宜積小勝為大勝，才能一步一個腳印實現(xiàn)既定目標(biāo)。
總之，加強和改進(jìn)中學(xué)生思想品德教育是一項偉大而艱巨的系統(tǒng)工程，特別是在新的歷史時期下，除了國家和政府部門要加大教育體制改革的力度，矯正“指揮棒”的指向外，學(xué)校自身也要切實轉(zhuǎn)變思想觀念，充分認(rèn)識到開展思想品德教育對培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要性，需要學(xué)校、家庭、社會等多方互動，動之以情，曉之以理，形成合力，才能更好促進(jìn)中學(xué)生健康茁壯成長，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。
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初中思想品德教育論文篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛少先隊組織，崇敬革命先烈，珍惜幸福生活的情感。
2、在活動中學(xué)習(xí)隊的知識和禮儀，學(xué)會正確使用紅領(lǐng)巾，掌握敬禮、呼號等正確姿勢。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、為學(xué)生提供相關(guān)資料。
2、布置教室。
3、隊歌磁帶。
4、排練小品。
教學(xué)過程：
活動（一）——重溫入隊那一天。
1、同學(xué)們，回想一下我們?nèi)腙牭哪且惶?，想想?dāng)時是什么情景。
2、還記得當(dāng)時的情景嗎？當(dāng)你第一次戴上紅領(lǐng)巾時你想了些什么？
3、小品表演《入隊的那一天》。
4、瞧！我們多么愛惜自己的紅領(lǐng)巾呀！現(xiàn)在我們都已經(jīng)入隊一學(xué)期了，我們再來看看我的紅領(lǐng)巾，比一比誰能愛惜它！
活動（二）走進(jìn)隊史陳列室。
1、展示隊史室，學(xué)生按興趣，調(diào)整自己的座位，分成四個方陣。
第一方陣：認(rèn)識隊旗、隊徽、誓詞、隊歌等。
第二方陣：觀看人民領(lǐng)袖和隊員們在一起的照片。
第三方陣：了解隊史和隊史上的少年英雄們。
第四方陣：了解本校少先活動的照片和榮譽，然后依次交換方陣。教師依次到各方陣作簡單介紹。學(xué)生分方陣進(jìn)行相互交流，了解隊史及有關(guān)少先隊知識。
2、每個方陣派代表交流觀后感。
（1）看到我們的餓少先隊有這么長的歷史，你有什么感想？
（2）烈士的鮮血染紅了隊旗，染紅了我們的紅領(lǐng)巾，我們應(yīng)該怎樣對待隊旗和紅領(lǐng)巾？
（3）你曾經(jīng)參加過少先隊的哪些活動？加入少先隊后你的生活更開心嗎？
（4）跟過去的少年兒童相比，你感到現(xiàn)在生活得怎么樣？你想對他們說什么？
3、總結(jié)：
沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有革命先輩的浴血奮戰(zhàn)，我們怎么會有今天的幸福生活……。
活動（三）——隊知識小競賽。
1、由學(xué)生組織少先隊知識競賽，首先確定競賽組織形式和評比方法。
2、利用學(xué)生課前自編自制的競賽題，進(jìn)行少先隊知識小競賽。
3、利用競賽活動小結(jié)，教師作表彰和鼓勵。
4、小結(jié)：讓我們做一名合格的是少先隊隊員。
5、出示隊歌、手捧紅領(lǐng)巾、面對隊旗、齊唱隊歌。
活動（四）——對歌。
1、中隊長指揮齊唱《少年先鋒隊隊歌》。
2、男女生賽歌。
男生：三毛、小蘿卜頭，他們在暗無天日的舊社會痛苦訴說——獨唱《賣報歌》。
活動（五）——“雛鷹行動“設(shè)計。
1、今年是紅領(lǐng)巾的幾歲生日。讓我們共同設(shè)計出一次“雛鷹行動”計劃來作為對少先隊生日的獻(xiàn)禮。
2、各小隊策劃“雛鷹行動”方案。
3、落實具體的實施計劃，準(zhǔn)備實施。
初中思想品德教育論文篇八
想要工作有條理，工作計劃不可少。工作計劃在工作中給予很多思路，和很多目標(biāo)的主要文種。但如何寫好工作計劃呢?下面就是小編給大家?guī)淼挠變核枷肫返陆逃ぷ饔媱?，希望能幫助到大?
一、指導(dǎo)思想。
1、我班有幼兒38名，整體思想品德狀況不理想，主要呈現(xiàn)以下幾點：幼兒自理能力和獨立性太差如：有搶玩具現(xiàn)象;上課要插嘴;解小便要吵架，不排隊。
2、大部分幼兒遵守規(guī)則的意識和自控能力較差。
3、心中有他人的意識不足，不會同情、體諒、幫助關(guān)心他人。
4、不愛惜勞動成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來水任其流。
5、意志品質(zhì)不夠堅強，做事不認(rèn)真，沒有克服困難的精神。
6、文明行為習(xí)慣缺乏，沒禮貌，不謙讓，愛打架，說臟話。
三、措施、內(nèi)容：針對以上問題，我們要進(jìn)行糾正、改善，促進(jìn)幼兒良好品德形成與發(fā)展。對此，我們設(shè)計以下方案：一常規(guī)教育，常抓不懈。
1、班級每天進(jìn)行晨談，根據(jù)周計劃、日計劃，切實際地開展，充分發(fā)揮晨談的教育作用。
2、有重點圍繞季節(jié)、時事展開、豐富幼兒的知識，指導(dǎo)幼兒了解初淺的德育知識。
3、開展系列活動，介紹先進(jìn)人物如：雷鋒，引導(dǎo)幼兒學(xué)好樣，做個守紀(jì)律、好行為的孩子。
4、開展豐富多彩的教育常規(guī)活動，讓幼兒在學(xué)習(xí)的同時，品德、行為也得到同化。
5、有效發(fā)揮德育氛圍的主渠道教育作用。二學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)習(xí)慣。
1、學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要試行》，對照本班幼兒水平，進(jìn)行有的放矢地教育。
2、學(xué)習(xí)先進(jìn)園的德育工作經(jīng)驗，用于實踐。
3、學(xué)習(xí)有關(guān)文章、理論，對照實踐，尋找差距，不斷做好本職工作，抓好思品工作。
四、具體工作安排：一月份。
1、常規(guī)教育讓幼兒熟悉一日生活常規(guī)。穩(wěn)定情緒，較快地適應(yīng)學(xué)前班生活。
1、常規(guī)要求：教育幼兒知道飯前、便后要洗手，知道洗手的正確方法。
2、組織幼兒春游，進(jìn)行季節(jié)教育，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。三月份2、進(jìn)行愛集體守紀(jì)律教育。
1、常規(guī)教育做一個遵守紀(jì)律的好孩子，上課不插嘴，積極舉手回答問題。
2、畢業(yè)典禮。培養(yǎng)孩子對老師的情感，知道要畢業(yè)了，離開幼兒園，離開老師，心里會很難過。
3、進(jìn)行總結(jié)。
一、我大一歲了。
通過談話、科常課、詩歌教育幼兒又大一歲了，要做個懂事地好孩子。
二、文明、禮貌教育。
結(jié)合班級談?wù)務(wù)l最有禮貌，做個有禮貌的好孩子。
三、“三·八”節(jié)教育。
開展親子活動。
四、愛同伴的教育。
教育幼兒一起玩、不霸道、主動幫助同伴。
五、安全教育。
通過戶外活動等對幼兒進(jìn)行安全保護(hù)意識教育。
六、做勇敢孩子的教育。
通過故事、談話、表演等活動對幼兒進(jìn)行教育。
七、愛護(hù)鳥類教育。
通過故事、科學(xué)、看圖片教育幼兒要保護(hù)鳥類朋友。
八、愛惜糧食、勤儉節(jié)約教育，幼兒園工作計劃《幼兒園小班思想品德教育計劃》。
通過吃飯、吃點心、洗手等活動教育幼兒要愛惜糧食、勤儉節(jié)約教育。
九、講衛(wèi)生教育。
通過表揚班級里能講衛(wèi)生孩子，鼓勵其余孩子向他們學(xué)習(xí)。
十、“五一”節(jié)愛勞動教育。
結(jié)合節(jié)日教育幼兒熱愛勞動，熱愛勞動人民。
十一、自我服務(wù)教育。
通過各學(xué)科教育幼兒對勞動有興趣，積極認(rèn)真地做自己力所能及的事。
十二、(5·15)母親節(jié)教育。
結(jié)合節(jié)日教育幼兒愛勞動和尊敬大人。
十三、開展節(jié)約用水的教育。
結(jié)合飯前飯后點心洗手教育幼兒不玩水。
十四、“六一”國際兒童節(jié)教育。
讓幼兒參與環(huán)境布置，開展一系列慶?！傲ひ弧钡幕顒?。
十五、繼續(xù)對幼兒進(jìn)行六一節(jié)日教育。
欣賞幼兒制作地美術(shù)、手工作品。
十六誠實守信教育。
不說謊話、不隨意拿別人的東西、借東西要歸還、答應(yīng)別人的事要努力做到。
十七、守紀(jì)律、安全教育。
通過教學(xué)活動、戶外活動對幼兒進(jìn)行教育。
十八、“6·19“父親節(jié)教育。
通過節(jié)日教育幼兒愛長輩，并為爸爸獻(xiàn)自做的禮物。
十九、勇敢、堅強、活潑、開朗性格的教育。
通過談話等形式對幼兒進(jìn)行教育。
燃?xì)獍踩ぷ饔媱?三)。
為進(jìn)一步加強我鎮(zhèn)燃?xì)獍踩a(chǎn)管理，加快建立燃?xì)獍踩[患排查治理工作長效機(jī)制，全面提升燃?xì)鈴臉I(yè)單位的安全生產(chǎn)水平，嚴(yán)厲打擊非法經(jīng)營等違法違規(guī)行為，堅決消除事故隱患，杜絕燃?xì)獍踩鹿拾l(fā)生，根據(jù)《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》、《中華人民共和國消防法》、國務(wù)院《城鎮(zhèn)燃?xì)夤芾項l例》、《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》、《省燃?xì)夤芾項l例》等法律法規(guī)和市《關(guān)于進(jìn)一步加強燃?xì)獍踩O(jiān)管工作的實施意見》結(jié)合我鎮(zhèn)實際，制訂燃?xì)獍踩O(jiān)管工作實施方案。
一、指導(dǎo)思想。
以“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，以國家有關(guān)安全生產(chǎn)法律、法規(guī)為依據(jù)，樹立安全發(fā)展理念，堅持“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，進(jìn)一步整頓和規(guī)范燃?xì)馐袌鼋?jīng)營秩序，依法履行安全監(jiān)管職能，消除安全隱患，確保村居供氣、用氣安全。
二、目標(biāo)任務(wù)。
深化專項治理整頓，嚴(yán)厲打擊非法違法行為;建立健全由政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門齊抓共管、全社會共同參與的長效管理機(jī)制，實現(xiàn)我鎮(zhèn)燃?xì)獍踩O(jiān)管工作常態(tài)化、制度化、規(guī)范化。
三、整治重點。
(一)推進(jìn)隱患排查治理工作長效機(jī)制的建立。落實各相關(guān)單位安全隱患排查治理的主體責(zé)任，建立和完善隱患排查治理工作制度;定期進(jìn)行隱患排查，建立隱患排查治理工作臺賬，形成隱患排查治理長效機(jī)制。
(二)依法查處燃?xì)馄髽I(yè)經(jīng)營中的違法違規(guī)行為。查處充裝不合格鋼瓶、缺斤少兩、摻雜二甲醚等違規(guī)行為;查處為未取得燃?xì)饨?jīng)營許可證的單位和個人提供經(jīng)營性氣源的行為;查處銷售不合格鋼瓶等違法行為。
(三)依法查取小液化氣供應(yīng)網(wǎng)點經(jīng)營中的違法違規(guī)行為。取締不符合規(guī)劃、無證照小液化氣供應(yīng)網(wǎng)點;查處價格欺詐、強買強賣、違章倒灌、倒殘等損害消費者利益的違規(guī)行為;查處超范圍經(jīng)營、擅自在未經(jīng)核準(zhǔn)場所經(jīng)營、非法改裝液化石油氣鋼瓶、超量存放實瓶等違法行為。
(四)規(guī)范賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位等用戶的燃?xì)獠少彙Υ婧褪褂冒踩芾?。查處使用不合格燃?xì)夂筒缓细袢紵骶摺⒉环习踩?guī)范的瓶庫使用行為;查處不規(guī)范瓶組、擅自改裝燃燒器具、液相直燒、管道瓶裝氣混用等違法使用燃?xì)庑袨椤?/p>
四、職責(zé)分工。
各相關(guān)職能部門根據(jù)法律法規(guī)規(guī)定的職責(zé)，認(rèn)真組織、有效開展燃?xì)庑袠I(yè)違法違規(guī)行為的查處。對各村居，機(jī)關(guān)各辦、服務(wù)區(qū)、鎮(zhèn)屬各單位工作職責(zé)明確如下：
新河派出所、新河交警中隊：負(fù)責(zé)依法查處禁行區(qū)域內(nèi)未按“危險化學(xué)品道路運輸車輛進(jìn)入禁行區(qū)域時間、路線規(guī)定”的運輸危險化學(xué)品行為;查處液化氣運輸超載行為;查處未取得危險化學(xué)品運輸資質(zhì)、擅自從事液化氣運輸?shù)男袨?負(fù)責(zé)?；愤\輸車輛的清理整治工作;規(guī)范“三車”(三輪車、電瓶三輪車、三輪摩托車)運送及其運輸工具的安全管理;協(xié)助質(zhì)監(jiān)、行政執(zhí)法中隊做好對運輸途中的氣瓶檢查工作。
村鎮(zhèn)建設(shè)辦公室：負(fù)責(zé)村居燃?xì)庑袠I(yè)的監(jiān)督管理，做好日常檢查管理工作，確保站內(nèi)設(shè)備設(shè)施安全運行;加強應(yīng)急救援管理，提高應(yīng)對突發(fā)事件的能力。
安監(jiān)中隊：依法行使安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職權(quán)，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、檢查全鎮(zhèn)燃?xì)庑袠I(yè)的安全生產(chǎn)工作，并將燃?xì)獍踩{入全鎮(zhèn)安全生產(chǎn)監(jiān)管工作內(nèi)容。
行政執(zhí)法中隊：負(fù)責(zé)依法查處未取得燃?xì)饨?jīng)營許可證或不按照燃?xì)饨?jīng)營許可證的規(guī)定從事燃?xì)饨?jīng)營活動的違法行為;依法查處經(jīng)營單位和個人、燃?xì)庥脩?重點賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位)及有關(guān)單位和個人的違法行為。
消防中隊：負(fù)責(zé)對賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位等場所消防安全的監(jiān)督檢查，對不符合消防安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、存在消防安全隱患的提出整改意見，對嚴(yán)重危害公共安全的單位和經(jīng)營者，報發(fā)證機(jī)關(guān)依法吊銷經(jīng)營許可證和工商營業(yè)執(zhí)照。
工商分局：負(fù)責(zé)依法查處未取得營業(yè)執(zhí)照或不按照營業(yè)執(zhí)照的規(guī)定從事燃?xì)饨?jīng)營活動的違法行為;在營業(yè)執(zhí)照有效期內(nèi)被依法吊銷、撤銷燃?xì)饨?jīng)營許可證或者燃?xì)饨?jīng)營許可證有效期屆滿的。
各辦、服務(wù)區(qū)：將燃?xì)獍踩鳛榘踩a(chǎn)工作的重要內(nèi)容，負(fù)責(zé)本服務(wù)區(qū)的燃?xì)獍踩O(jiān)管工作，配備專兼職燃?xì)獍踩芾韱T;開展燃?xì)獍踩[患排查，每月配合執(zhí)法中隊開展燃?xì)獍踩[患專項整治，重點整治賓館、飯店、小餐飲、小液化氣供應(yīng)站等經(jīng)營場所;負(fù)責(zé)重點單位隱患整改跟蹤和督查，對治理不落實，整改不到位的，通知相關(guān)職能部門依法查處。
五、工作要求。
(一)提高認(rèn)識，加強領(lǐng)導(dǎo)。機(jī)關(guān)各辦、服務(wù)區(qū)，鎮(zhèn)屬各單位要認(rèn)真分析燃?xì)獍踩a(chǎn)形勢和存在的問題，充分認(rèn)識燃?xì)饨?jīng)營違規(guī)、違法行為的危害性和安全監(jiān)管工作的重要性和緊迫性，牢固樹立責(zé)任意識。為加強對燃?xì)獍踩O(jiān)管工作的領(lǐng)導(dǎo)，鎮(zhèn)政府成立燃?xì)獍踩O(jiān)管工作領(lǐng)導(dǎo)小組(組成人員名單詳見附件)，各辦、服務(wù)區(qū)、鎮(zhèn)屬有關(guān)單位要抽調(diào)精干人員成立監(jiān)管工作機(jī)構(gòu)，切實加強對安全監(jiān)管工作的領(lǐng)導(dǎo)。
學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作計劃的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進(jìn)，相輔相成，對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。為加強班級德育工作，特制定工作計劃如下：
一、指導(dǎo)思想。
德是人才的靈魂，是人才的保證。今天的幼兒，將是21世紀(jì)的棟梁之才。因而，德育工作尤為重要。因此，我們特制定此計劃，根據(jù)幼兒的年齡特點和《綱要》的要求，結(jié)合五大領(lǐng)域的教學(xué)活動和日常生活，向幼兒滲透德育教育，全面提高我班幼兒的思想素質(zhì)，促進(jìn)幼兒健康、和諧地發(fā)展。
二、班級情況分析。
1.一部分幼兒遵守規(guī)則的意識和自控能力較差。
2.心中有他人的意識不足，不會同情、體諒、幫助關(guān)心他人。
3.不愛惜勞動成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來水任其流等不尊重成人的勞動。
4.意志品質(zhì)不夠堅強，做事不認(rèn)真，沒有克服困難的精神。
5.文明行為習(xí)慣仍待提高。
三、具體目標(biāo)。
1.樂意與同伴交往，萌發(fā)幼兒的愛心，從愛周圍人開始。
2.增進(jìn)幼兒對周圍自然環(huán)境的認(rèn)識和熱愛科學(xué)的情感。
3.培養(yǎng)健康穩(wěn)定的情緒和活潑開朗、熱情大方的性格，能了解自己的優(yōu)缺點。
四、具體工作安排：
1.講文明、講禮貌、尊敬長輩，主動向長輩問好，會用禮貌用語，不說臟話。
2.繼續(xù)學(xué)習(xí)常規(guī)的培養(yǎng)：上課專心聽講，坐姿端正。
3.主動幫助新朋友，讓新朋友感到安全、高興。
4.不拿別人的東西。拾到東西交給成人，知錯就改。
5.增強集體意識。在活動中能相互合作。同伴之間互相關(guān)心、幫助、友好相處。
1.“三八”節(jié)開展愛媽媽主題教育。
2.愛護(hù)花草樹木，不攀折。
3.“3.12”植樹節(jié)，向幼兒進(jìn)行初步的環(huán)保教育。
4.養(yǎng)成愛護(hù)物品及節(jié)約勤儉的好品質(zhì)。三個輕：起路輕、說話輕、放下東西也要輕。
5.尊敬長輩和客人，禮貌的與客人說話，不隨便插嘴。
1.熱愛勞動，自己的事自己做，愿意為同伴和集體服務(wù)，做集體的小主人。
2.珍惜自己和別人的勞動成果，學(xué)習(xí)正確評價別人和自己的作品。有禮貌，堅持每天上幼兒園。
3.珍惜自己和別人的勞動成果，學(xué)習(xí)正確評價別人和自己的作品。
4.講衛(wèi)生、勤洗澡換衣，常剪指甲。
5.在活動中讓幼兒學(xué)著解決同伴間的糾紛。
1.愛幼兒園，愛老師、友愛同伴。
2.未經(jīng)允許不隨便拿別人的東西，撿到東西要交給成人。
3.愛父母，愛長輩，聽他們的話，不任意的發(fā)脾氣。
4.在集體面前態(tài)度大方，做事勇敢、性格開朗。
5.修補圖書，整理圖書。
1.利用榜樣的力量，鼓勵幼兒習(xí)得和鞏固已有的良好習(xí)慣。
2.衣著樸素、大方，不挑穿戴。
3.在家人的幫助下做力所能及的事。
4.樹立安全意識，不獨自玩火、玩水、玩電。
總之我們應(yīng)當(dāng)把品德教育寓于幼兒各項實踐活動中，要以身作則，言行一致，在情緒上感染幼兒。同班的兩位老師協(xié)調(diào)配合，對幼兒提出一致的要求，同時，我們也要不斷加強家園聯(lián)系，共同努力來培養(yǎng)孩子良好的品德行為習(xí)慣。為把孩子培養(yǎng)成為講文明，懂禮貌的好孩子而努力奮斗!
初中思想品德教育論文篇九
知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者應(yīng)該是主動的參與者而不是被動的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質(zhì)教育課程，重要的特點就是學(xué)生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動性，能夠參與到思想品德教育的整個教學(xué)和體驗過程中。因此小學(xué)思想品德教育應(yīng)把握學(xué)生認(rèn)知程度，為小學(xué)生組織有意義的、有價值的教育實踐活動。
小學(xué)思想品德教育是緊緊圍繞教學(xué)目的組織的課程，緊扣教學(xué)目標(biāo)是小學(xué)思想品德教育的起點和終點。因此，把握小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)具有重要意義。首先教師在備課和教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意把握教學(xué)目標(biāo)，每節(jié)課按照思想品德的教學(xué)內(nèi)容來講解，一般的，小學(xué)思想品德教育的教學(xué)目標(biāo)分為三種，一種是認(rèn)知目標(biāo)，第二種是情感目標(biāo)，第三種是行為目標(biāo)。小學(xué)思想品德教育應(yīng)注意把握教學(xué)目標(biāo)的層遞性和整體感，即把握好教學(xué)目的的度。同時，在思想品德課程教學(xué)中，按照揭示課題、學(xué)文明理、聯(lián)系實際、深化導(dǎo)行四個環(huán)節(jié)展開，形成一個統(tǒng)一的教學(xué)鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，將課堂的教學(xué)行為轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德行為，達(dá)到明白道理和辨別是非的目的。
小學(xué)思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程，后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改，內(nèi)容的編排更加富有時代感和層次感。眾所周知，目前小學(xué)生的思想品德狀況需要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，避免學(xué)生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會方面來講，小學(xué)思想教育需要社會思想道德教育的支撐，因此在當(dāng)今強大的大眾傳媒影響下，社會應(yīng)盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長要意識到品德教育的重要性，一言一行為小學(xué)生樹立良好的榜樣。從學(xué)校的角度來說，教師應(yīng)以身作則，利用豐富的教學(xué)方法，提高課程的有趣度，讓學(xué)生們在實踐中做到提升道德品行。
首先，教師應(yīng)注重反饋，發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實際，肯定和表揚學(xué)生的進(jìn)步，體會學(xué)習(xí)上的成功和喜悅，調(diào)整思品教育的進(jìn)度、方法和難度，提高課程時效性。其次，課堂教學(xué)應(yīng)注重實效性，要求教師能夠?qū)W(xué)生良好品德的形成和行為習(xí)慣的培養(yǎng)有較深的認(rèn)知，因此，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)的提高學(xué)生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后，信息技術(shù)為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學(xué)方法、實物標(biāo)本法、掛圖插圖法等，讓學(xué)生不僅都能夠聽懂，還能學(xué)會，但最重要的還是教師、家庭、社會全方位對學(xué)生進(jìn)行教育，形成聯(lián)合，做到切實提高思想品德教育效果的目的。
小學(xué)思想品德教育的教學(xué)方法主要以下幾個方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會他人對某一事情的認(rèn)識，從而達(dá)到理解對方的目的，在品德教育教育中具有重要的實踐價值。
1.注重角色扮演，引發(fā)學(xué)生共鳴。很多學(xué)者提出讓學(xué)生們通過實踐學(xué)習(xí)思想品德，在思想品德的教學(xué)中體現(xiàn)活動本身的價值。課程中，一個比較完整的故事情節(jié)，生動形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內(nèi)容都不如讓學(xué)生們自己來親自表演，這樣才能夠領(lǐng)會到品德教育的深刻內(nèi)涵。讓學(xué)生自己點評，點評后再扮演，在這樣反復(fù)的過程中，學(xué)生的道德認(rèn)知將會不自覺的得到強化。
2.組織深入辯論，激發(fā)學(xué)生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰(zhàn)，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對于小學(xué)生來說更是如此。在教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計道德認(rèn)知的沖突，引起雙方學(xué)生的討論，在討論和辯論的過程中，調(diào)整辯論的方向，加上教師的點撥，在討論和思考的過程中，達(dá)到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。
3.學(xué)習(xí)換位思考，加強內(nèi)在認(rèn)知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價值的情感體會，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學(xué)生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導(dǎo)學(xué)生反思：如果是自己處在當(dāng)時的情境之下，應(yīng)該如何行動。教學(xué)的主體是小學(xué)生，他們對世界的認(rèn)知仍然稚嫩，教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學(xué)生更深層次的接受道德知識和體會。
五、結(jié)語。
思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，對學(xué)生的未來起到關(guān)鍵作用，因此教師應(yīng)當(dāng)把握小學(xué)思想品德教育的各種課程改革，了解學(xué)生的年齡特性，根據(jù)學(xué)生的特點因材施教，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方式。把握教學(xué)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和重點環(huán)節(jié)，有針對性的把課堂中的故事聯(lián)系到學(xué)生們的實際生活中來，一方面做到學(xué)習(xí)和歸納，另一方面扣緊教材，提高學(xué)生的道德認(rèn)知。
參考文獻(xiàn)：
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作文。
成功之路(中旬),2014(12).
初中思想品德教育論文篇十
（篇一）。
改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？本學(xué)期三年級的思品教學(xué)總結(jié)如下：
一·多樣化的教學(xué)方式。
1、開闊教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。《愛護(hù)公共設(shè)施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學(xué)生討論做到愛護(hù)公共設(shè)施；《積極參加公益勞動》一課，要求學(xué)生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的村莊進(jìn)行教學(xué)活動，及時進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。強化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、動態(tài)式討論。
“在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀?！保ā墩n標(biāo)》）動態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求??雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。
當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境表演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
二、設(shè)計開放式實踐活動。
《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸?！眱?yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力?！鼻袑嵦岣咚计方逃膶嵭?。
1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三·運用開放式的評價考核。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展?！耙虼?，要從每個學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。”（《課標(biāo)》）我們教師在教學(xué)中，對每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛心，既要容納學(xué)生對的，又要包容學(xué)生錯的，這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價，即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評價，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果?！痹诳己藭r，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來。把對學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；重在平時性考核，形式可采用教師評、自評、小組互評與家長、社會參與評價等方式相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。
實施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化?？傊?，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
（篇二）農(nóng)村小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀分析。
一、村小《品德與社會》教學(xué)現(xiàn)狀分析。
幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是《品德與社會》課的核心。《品德與社會》課程將'促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)'作為總目標(biāo)，實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀、能力和知識這幾個目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一?？墒?，由于許多客觀和主觀的原因，使村小《品德與社會》課的教學(xué)常常偏離甚至違背了這一教學(xué)的總目標(biāo)，實在令人擔(dān)憂。筆者長期在鄉(xiāng)村工作，對村小《品德與社會》教學(xué)現(xiàn)狀有較清楚的了解，現(xiàn)就村小《品德與社會》課教學(xué)工作中存在的一些問題談?wù)勛约旱囊豢字姟?/p>
1．教師隊伍不穩(wěn)定，教學(xué)研究活動少。
由于村小學(xué)額不足，教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員很緊張。最好的也是n+1的模式，基本上是一個班一名教師，這個教師擔(dān)任班上的全部課程的教學(xué)工作，即所謂的'包班制'。連語文、數(shù)學(xué)兩科都很難有專職教師，《品德與社會》課就更不可能有專職教師了?；旧暇褪钦Z文老師兼任吧。這種兼任方式隨意性很大，大多是以教師工作量的大小，課時負(fù)擔(dān)的輕重來搭配，很少考慮教師的教學(xué)、教研能力。這種搭配方式造成《品德與社會》兼課教師隊伍極不穩(wěn)定。因此，兼任《品德與社會》課的教師一般不把它當(dāng)成自己教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對《品德與社會》的教學(xué)沒有熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。筆者所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教管組曾組織各科教師到村小巡回示教，聽《品德與社會》課的老師比聽語數(shù)課的老師要少得多，到了評課的時候，有許多教師表示是學(xué)校臨時指派來的，對《品德與社會》新的課程標(biāo)準(zhǔn)知之甚少，對這門課的教學(xué)談不出什么道理。使組織者的一片苦心付之東流。可見，村小《品德與社會》課的教研還是一片空白。
2．教學(xué)過程脫離社會生活，教學(xué)方法嚴(yán)重滯后。
3．貪多求全面面俱到，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不明。'教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動主體預(yù)先確定的，在具體教學(xué)活動中所要達(dá)到的，利用現(xiàn)有技術(shù)手段可以測度的教學(xué)結(jié)果'。它是教與學(xué)雙方合作實現(xiàn)的共同目標(biāo)，著眼于教而落腳于學(xué)。
由于村小《品德與社會》課教師學(xué)習(xí)交流機(jī)會少，因而在教學(xué)活動中大多運用傳統(tǒng)的講授法，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以'兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中'。許多適用于《品德與社會》特點的教學(xué)方法如：故事啟迪法，討論辨析法，分組活動法，游戲表演法等一般都很少使用。受教學(xué)條件限制，在《品德與社會》課中有廣泛用途的多媒體教學(xué)手段更是無人嘗試。教學(xué)方法和手段滯后，嚴(yán)重影響了《品德與社會》課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。由于沒有專職教師，缺少教學(xué)骨干，村小《品德與社會》課教師單槍匹馬，各自為戰(zhàn)，加之對新的課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)、鉆研不夠，教學(xué)中不能對整個教材體系進(jìn)行整整體把握。因此，在教學(xué)過程中，教學(xué)目的不明確，不能準(zhǔn)確把握《品德與社會》教學(xué)目標(biāo)?？傆X得講得不夠，結(jié)果是什么都提一下，該講的沒講夠，講透，不該講的又講以一大竄。筆者曾聽一位老師上《我們自己定規(guī)則》一課，本課的教學(xué)要求是'自己定規(guī)則'。老師在教學(xué)中對學(xué)生講'自己定規(guī)則'的好處，講學(xué)習(xí)上有什么規(guī)則，由做人的準(zhǔn)則，又講到為人正直，敢于揭發(fā)壞人壞事等等，結(jié)果學(xué)生理解不了。本次課要學(xué)習(xí)的'自己定規(guī)則，怎么定規(guī)則，定什么規(guī)則'，學(xué)生沒有搞清楚，老師費了九牛二虎之力教學(xué)任務(wù)沒完成。究其原因，是教師沒有從根本上明白《品德與社會》課的教學(xué)與學(xué)生道德品質(zhì)的形成一樣是一個循環(huán)往復(fù)螺旋上升的過程。不可能一蹴而就。
4．評價機(jī)制不科學(xué)，應(yīng)試教育陰魂不散。
村小《品德與社會》教師的教學(xué)效果的評價，既不考慮課堂教學(xué)過程的因素，也不對學(xué)生的道德行為進(jìn)行測評；既沒有教學(xué)活動中'過程與方法'的考察，也不管學(xué)生在了解、體驗、探究問題的過程中學(xué)會了發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實踐能力沒有。更不看在一堂課中，學(xué)生轉(zhuǎn)變了哪些態(tài)度，養(yǎng)成了哪些良好的習(xí)慣，體驗了哪些情感，獲得了哪些知識，鍛煉了哪些能力，解決了哪些問題；決定性的因素就是一張期末考試試卷。有的學(xué)區(qū)甚至對全區(qū)同年級學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)從高低進(jìn)行排隊，以名次定獎懲，同教師經(jīng)濟(jì)利益掛鉤。有時民辦教師的去留與否往往也由此決定。
這樣，教師就不會在研究學(xué)生的基礎(chǔ)上制定出切實可行的教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)過程中全面把握，整體落實。而是偏重知識技能，忽視情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，偏重追求結(jié)果，忽視過程與方法的指導(dǎo)。應(yīng)試教育依然盛行。于是就出現(xiàn)了一二年級《品德與生活》課常常被占用，三至六年級《品德與社會》課上死記硬背的現(xiàn)象。筆者曾聽過一節(jié)村小教師執(zhí)教的《品德與社會》課，教師在短短的四十分鐘內(nèi)，將一篇課文課后四個問答的答案，幾個詞語的解釋，有關(guān)的判斷題、填空題抄了滿滿的一黑板，把書中需要記憶的部分要學(xué)生劃上記號，讀了一遍又一遍，直到熟讀成誦。下課之后，筆者有意讓學(xué)生進(jìn)行行為辨析，有許多人就只知道，'對'或'錯'，而不知道到底為什么'對'，為什么'錯'，知其然，不知其所以然?！镀返屡c社會》課擔(dān)負(fù)著'幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人'的任務(wù)，是培養(yǎng)文明和諧社會合格公民的最重要的途徑。上述幾種原因，嚴(yán)重景響了村小《品德與社會》課的教學(xué)效果，由此產(chǎn)生的后果非常嚴(yán)重，必須馬上著手解決。）。
初中思想品德教育論文篇十一
（1）化知識為方法，化方法為德性。教材的編寫，在每一個具體主題的落實上以此“三維”為鋪陳線索：知識傳授（設(shè)計安排課程的知識點）——獲取方法（解決知識如何掌握的問題）——德性與價值觀的養(yǎng)成（情感培養(yǎng)、態(tài)度的改變、行為習(xí)慣的獲得、德性的提升）。
（2）把握時代要求和社會發(fā)展理念，緊貼學(xué)校教育和學(xué)生生活實際。教材的編寫體現(xiàn)這樣四個“緊貼”，即緊貼時代、社會、學(xué)校、學(xué)生生活。既使得思想品德教材具有廣闊的視角，使學(xué)生受到時代精神的涵詠，同時又與他們自己所熟悉的生活場景密切關(guān)聯(lián)。
（3）在面對學(xué)生生活場景的同時引導(dǎo)學(xué)生生活，提高思想品德課程對學(xué)生思想、情感、智慧的挑戰(zhàn)性和吸引力。
（4）力求在清晰、簡明說理的基礎(chǔ)上，選取具有客觀性并有深厚生活底蘊、有很強感染力、盡可能貼近學(xué)生生活實際的案例、素材作為基本的教材內(nèi)容，并能以美的方式呈現(xiàn)。
二、教學(xué)建議。
第一，教學(xué)的重點應(yīng)該放在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和活動環(huán)節(jié)的策劃上，而不是知識點的解釋。
第二，在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生必要的引導(dǎo)。
第三，教材中的知識點用分?jǐn)?shù)加以量化的評價方式已不合事宜。教師對這門課的評價應(yīng)重在檢測學(xué)生在面臨具體的問題時的態(tài)度變化、心理狀態(tài)和綜合應(yīng)對能力的提高上。
三、工作思路。
堅持“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的教育科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以“服務(wù)、研究、指導(dǎo)”為基本職責(zé)，在教研活動中和思品教師共同提高職業(yè)道德、理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。積極引導(dǎo)思品教師學(xué)習(xí)、研究、實踐思想品德新課程，繼續(xù)改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，研究教學(xué)過程的優(yōu)化，提高思想思品課教學(xué)的針對性、主動性和實效性，為提高青少年的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)而努力！切實提高教研工作的效益，營造良好的教研文化，抓好青年教師隊伍建設(shè)，促進(jìn)我縣思品教師的專業(yè)化發(fā)展。
四、工作重點。
1．深化思想品德課教學(xué)改革。組織思品教師繼續(xù)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識；總結(jié)、交流思想品德課教學(xué)和教改的經(jīng)驗，開展對課堂教學(xué)有關(guān)問題的討論，改進(jìn)思品課教學(xué)，努力探索發(fā)揮思品課的德育功能，提高思品課教學(xué)實效性的有效方法。
2．繼續(xù)做好使用新教材的培訓(xùn)工作。組織思品教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理論，研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和新編教材，使我縣思品教師盡快適應(yīng)，把握新教材的特點；組織教師學(xué)習(xí)思想品德課教學(xué)改革的經(jīng)驗和做法；組織教師集體備課，備課時做到備教材、備教法、備學(xué)法、備情感、備手段、備評價等。
3．進(jìn)一步探索研究性學(xué)習(xí)。依據(jù)不同年齡段學(xué)生的身心特點和接受能力，確立由淺入深，由低到高的階段性目標(biāo)，實施思想品行課中的研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來。
4．加強畢業(yè)班復(fù)習(xí)指導(dǎo)。組織九年級教師集體備課，召開九年級思想品德教學(xué)研討會，研究2006年中考思品試題，明確中考導(dǎo)向與試題改革的特點，改進(jìn)九年級思想品行課課堂教學(xué)；探討初中畢業(yè)班教學(xué)、復(fù)習(xí)、考試與課程改革的要求相適應(yīng)問題。關(guān)注、研究七、八年級思想品德教學(xué)，提高基礎(chǔ)年級的教學(xué)質(zhì)量。
5．根據(jù)中學(xué)生特點，結(jié)合思品課教學(xué)，繼續(xù)進(jìn)行心理健康、行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)的宣傳教育活動。
五、教學(xué)進(jìn)度。
期中前期中后期末。
七年級1－2單元3－4單元1－4單元。
八年級1－2單元3－4單元1－4單元。
九年級1－2單元3－4單元1－4單元。
初中思想品德教育論文篇十二
學(xué)會科學(xué)地安排可利用的時間，合理制定學(xué)習(xí)計劃，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
能夠根據(jù)個人的學(xué)習(xí)實際，制定并發(fā)展一些具體實用的學(xué)習(xí)方法，運用于具體的學(xué)習(xí)生活。
懂得時間可貴，形成珍惜時間的意識。
學(xué)生科學(xué)安排學(xué)習(xí)時間形成珍惜時間的意識。
學(xué)生科學(xué)安排學(xué)習(xí)時間形成珍惜時間的意識。教法學(xué)法情境法，實例分析法。活動體驗；討論法等，教學(xué)媒體多媒體課件，教學(xué)內(nèi)容及過程。
第一環(huán)節(jié)：
（一）小故事大道理：
思考：
1、第三個人為什么不要金銀珠寶，而要“點石成金”的方法？
2、這對我們的'學(xué)習(xí)有何啟示？要想把學(xué)習(xí)搞好，掌握（正確的學(xué)習(xí)方法）也很重要。掌握了正確的方法，事半功倍，有助于提高學(xué)習(xí)效率。
（二）知識鏈接：
第二環(huán)節(jié)：講授新課：珍惜時間合理安排學(xué)習(xí)時間
活動一：猜一猜
世界上最快的也是最慢的，最長的也是最短的，既是最平凡的也是最珍貴的，最容易被人忽視的也是最容易后悔的。這是什么？（時間）
活動二：我思我悟
齊讀：《匆匆》
思考：讀了朱自清的《匆匆》你有何感受？
設(shè)計意圖：
體會“一寸光陰一寸金”。時間是無價之寶，應(yīng)珍惜時間，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時間的意識。
活動三：名言析理
時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。
思考：這句名言給你什么啟示？
設(shè)計意圖：
體會時間是公正的。但是，同樣的時間對于珍惜它的人和不珍惜它的人其意義卻是不同的。進(jìn)一步增強珍惜時間的意識。
那么時間寶貴，要珍惜時間。生活里是不是都做到了呢？
活動四：故事探究
李莉故事。（課本p26稍做改編）
改編補充：見課本，沒有明確學(xué)習(xí)任務(wù)，安排學(xué)習(xí)計劃；不分輕重緩急，眉毛胡子一把抓。
李莉想，離下課還有三分鐘，算了，先休息，再說吧！
初中思想品德教育論文篇十三
德育又叫思想品德教育，它是教育者根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境和活動，通過受教育者能動的認(rèn)知、體驗、身體力行。使他們在思想、政治道德等方面受到良好的影響，并在價值理解、情感體驗和實踐能力等方面實現(xiàn)建構(gòu)和提升的一中教育活動。德育作為一種相對獨立的社會實踐活動，無論是對社會，還是對個人都具有重要的功能。俗話說：“三歲看大，七歲看老”，人的很多習(xí)慣都取決于他的習(xí)慣，因此我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，所以，德育教育必須從小抓起。
1、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)幼兒社會化的進(jìn)程。
2、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)幼兒個性的全面發(fā)展。
幼兒的全面發(fā)展，包括身體、智力、情感、品德和性格方面以及審美方面的發(fā)展，其中品德和性格的發(fā)展史全面發(fā)展的重要部分。很多成功的人并不是都很聰明，但他們卻擁有優(yōu)良的品質(zhì)和性格，正是因為這些非智力因素讓他們走向成功。然而這些良好的品質(zhì)和性格應(yīng)從小培養(yǎng)，因為幼兒時期是一個人性格塑造的重要時期。與此同時，良好的性格也是個性發(fā)展的重要心理力量?；顫婇_朗的性格能夠促進(jìn)幼兒各方面的積極發(fā)展?？梢?，對幼兒的德育教育多么重要。
3、重視幼兒德育教育，能促進(jìn)獨生子女的健康成長。我國獨生子女的家庭日益增多，家長對獨生子女的溺愛和缺乏理智的教育也越來越多，使得很多的幼兒養(yǎng)成了不好的習(xí)慣以及不良品德。在這個幼兒發(fā)展的關(guān)鍵時期，如果不采取措施，去干預(yù)和糾正這些不良的行為和品質(zhì)，將會對他們的健康成長帶來很多的不利。
1、家庭環(huán)境對幼兒的德育教育影響至關(guān)重要。
家庭是幼兒生活學(xué)習(xí)的第一個場所，家庭的結(jié)構(gòu)氣氛以及家庭成員的整體素質(zhì)、道德水準(zhǔn)和言行等等，都會決定著幼兒今后的品德和行為習(xí)慣。在家庭教育中，家人對幼兒的教育觀念要一致，都要從培養(yǎng)幼兒的良好品德和行為習(xí)慣出發(fā)。和諧的家庭環(huán)境更利于幼兒的健康成長，在不和諧的環(huán)境當(dāng)中成長的幼兒，容易產(chǎn)生不良的心理和性格等諸多方面。因此作為孩子的第一位老師的家長，要不斷提高自身的思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)，完善自己的個性心理品質(zhì)，營造良好的家庭環(huán)境和氛圍，讓幼兒更加健康快樂的成長。
2、幼兒園對幼兒的德育教育也是不容忽視的。
在幼兒園對于幼兒來說最重要的就是幼兒的一日生活，所以我們必須將德育教育貫穿到幼兒的一日生活中去。在一日生活中，要根據(jù)幼兒的年齡特點，從常規(guī)教育入手，讓德育教育與生活教育相結(jié)合，能夠隨時隨地的進(jìn)行教育。我們要把德育教育貫穿到幼兒生活和學(xué)習(xí)的每一個細(xì)節(jié)。對于幼兒的行為要進(jìn)行隨機(jī)的教育，既要有肯定，又要有表揚和鼓勵，這樣才能起到事半功倍的效果。日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，他的重要性和效果都是顯而易見的。教師也要做好榜樣。因為這個時期幼兒的模仿能力是很強的，并且可塑性也極強，通常被人們稱作一張白紙，在老師以及周圍人的耳濡目染下，幼兒自然能夠?qū)W得到。老師的一言一行，都會直接的影響著幼兒，所以教師必須具備良好的素質(zhì)，教師在進(jìn)行教育的時候要進(jìn)行正面教育，動之以情，提高幼兒的是非辨別能力。
3、傳媒對幼兒的德育教育也不可低估。
幼兒的社會生活范圍較窄，傳播媒介對于他們的影響來自于影片、廣告、動畫等等。如果這些傳媒的內(nèi)容健康，會對幼兒造成良好的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如果這些傳媒的內(nèi)容不健康，則會為幼兒樹立反面的形象，不利于幼兒的健康成長。因此，家長和教師要善于選擇和引導(dǎo)，使傳媒成為幼兒成長的有利因素。
4、社會德育對幼兒德育教育的影響。
社會德育是幼兒德育的組成部分，是幼兒園品德教育的一個途徑。社會德語的信息、范圍是非常廣泛的，傳播速度是非常迅速的，并且具有生動形象的特點，因為幼兒的好奇心特別強，這些正好滿足了幼兒的心里，所以幼兒很樂意接受這些信息，并且還能夠幫助幼兒能夠幫助幼兒接觸在幼兒園所不能接觸到的信息，對幼兒的德育教育有著一定的影響。如果我們能夠善于利用這些因素，從而會提高對幼兒的德育教育效率，增強幼兒的是非辨別能力、判斷是非的能力，引導(dǎo)幼兒形成良好的行為習(xí)慣和品德。
榜樣是一種模仿學(xué)習(xí)的對象，它具有行為示范作用，幼兒通過觀察榜樣在一定情境中的行為及其結(jié)果，無需直接的強化，往往就會習(xí)得類似的行為。相對于年齡較小的幼兒來說，辨別是非的能力較弱，我們要選取身邊的一些好人好事，作為他們學(xué)習(xí)的榜樣。在樹立榜樣的過程中間，重點是要幫助幼兒樹立良好地榜樣導(dǎo)向，學(xué)習(xí)辨別和分析榜樣行為，對照自己找出不足，提出明顯的學(xué)習(xí)目的和努力方向并付諸行動，才能真正的發(fā)揮榜樣的作用，提高喲而德育教育的效果。
1、在日常生活中進(jìn)行德育教育。
幼兒的德育教育是比較具體的，因為它貫穿于幼兒的一日生活中，是幼兒生活的一部，通常說幼兒日常生活中豐富多彩的內(nèi)容本身就是德育，幼兒德育就是讓孩子在玩耍中，在游戲中，在生活中發(fā)展良好的個性品質(zhì)。幼兒在從小到大的成長過程中，每天都要碰到各種各樣的事情。這些生活中遇到的所有點滴小事都可以作為教育孩子明白事理，分辨是非的良好時機(jī)，這是因為，孩子雖然小但她是獨立的個人，每個孩子除了具有他這個階段兒童的共性以外，還有他自己的個性，有他自己的特點，興趣愛好，家長和教育者應(yīng)該做一個有心人，注意到孩子的個性，這樣才能做到因材施教。家長對孩子生活中流露出的有關(guān)思想品德的苗頭要細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，并把握時機(jī)，因勢利導(dǎo)，及時教育，幫助孩子在日常生活中逐漸明辨是非最終形成良好的個人品德。
2、進(jìn)行專門的德育教育活動。
除了日常生活中的德育教育意外，我們還需進(jìn)行專門的德育教育活動。根據(jù)各年齡班的不同，就需要進(jìn)行不同的德育教育工作。在進(jìn)行專門的德育教育工作時，形式是多種多樣的，應(yīng)該是生動活潑的，有趣的、新穎的、極具吸引力的，并且還是有目的和組織的，這樣才能達(dá)到德育教育的效果。
3、德育教育必須長期堅持。
幼兒的可塑性強，但控制能力較弱，這就決定了幼兒的品德教育并非是以醋味就得的、一勞永逸的。幼兒在了解、掌握了子能夠為規(guī)范、行為技能后，應(yīng)該不斷的強化和練習(xí)，才能最終規(guī)范化、習(xí)慣化。只有規(guī)范化、習(xí)慣化以后，才能幫助幼兒形成良好的道德規(guī)范。
兒童是祖國的花朵、民族的命脈、是人類未來的希望、他們的行為習(xí)慣和品質(zhì)關(guān)系著他們是否能健康成長，所以，我們必須做好幼兒的德育教育工作。）。
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