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重慶八大景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
[山門(mén)]
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是黃陵廟的“山門(mén)”，因它外形象“山”字而得名，現(xiàn)存的山門(mén)是大清光緒十二年(1886)年，宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳重建的。山門(mén)上的每一幅吉祥彩畫(huà)都有它的特殊意義，正中間下面的那幅藍(lán)色的是“雙鳳朝陽(yáng)”，下面金黃色的是“二龍戲珠”，看到這里大家一定會(huì)想為什么鳳在上、龍?jiān)谙履?那是因?yàn)楣饩w年間是慈禧太后垂簾聽(tīng)政的時(shí)期。正中陰刻的“老黃陵廟”的左邊是“南極仙翁倒騎梅花鹿”，右邊是“善才童子降妖龍”這是道教的文件和佛教文化相融全的地方，接下來(lái)的那組浮雕是“九仙堂”，正中間那個(gè)抱著酒壺獨(dú)飲的是“草仙”，兩邊是“八仙過(guò)海”的八仙。左邊從最上面那個(gè)三角形的圖開(kāi)始，依次為“國(guó)色天香”，下面是“一品清廉”，比喻做人象蓮花一樣潔白、清廉;“壽居耄耋”，祝愿人們健康、長(zhǎng)壽;小浮雕是“富貴吉祥”;有個(gè)黑色圓圈的是“福到口中”，最后的小浮雕是“歡天喜地”。右邊從最上面的三角形彩畫(huà)，依次為“鹿鶴逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”，小浮雕塑是“人壽吉祥”，有個(gè)黑色圓圈的是“麟吐玉書(shū)”，最后在浮雕依然是“歡天喜地”。最后請(qǐng)大家看這幅門(mén)楹，這是宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳親手所題，上聯(lián)為“神佑行人布帆無(wú)恙”，下聯(lián)為“踵成善舉棟宇維新”，這就是說(shuō)當(dāng)時(shí)來(lái)往的過(guò)客，文官下轎、武官下馬，都來(lái)這里祭拜禹王，希望禹王保佑他們一路平安;而信善的人們所捐的香火錢(qián)使這里的廟貌得以維新。里面為大家準(zhǔn)備了香火，可供大家祈福用。山門(mén)兩邊的鎮(zhèn)水神獸，名為“獬豹”，是非常兇猛的動(dòng)物，它龍頭(象征中華民族)，鹿角(象征吉祥)，魚(yú)身(象征水性)獅背(象征勇猛)牛腳(象征黃牛神)。
[禹王殿]
現(xiàn)在大家跟我在參觀黃陵廟的主體建筑---禹王殿，它是國(guó)內(nèi)最大的楠木建筑，大家看它丹墻金頂、筒瓦獸脊、飛檐翼角、重檐歇山頂，這是典型的明代建筑，它上懸有兩塊珍貴的匾額，下懸的“玄功萬(wàn)古”是明崇禎辛已年(1641年)，崇禎皇帝的叔叔惠王朱常潤(rùn)所書(shū)，上懸的那塊“砥定江瀾”是出自女孩子的手筆，是乾隆14年(1749年乾隆皇帝的女兒“愛(ài)新覺(jué)羅.琪格”所書(shū)?！靶θf(wàn)古”也就是功德萬(wàn)古流芳;“砥定江瀾”就是平治洪水，都頌揚(yáng)了大禹治水的不朽功勛。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我參觀大禹神像。這就是大禹扶耒開(kāi)江治水的大型雕像，這是后世仿制的，以前的雕像被1870年的特大洪水沖到了西壩廟嘴，而當(dāng)?shù)匦派频娜藗儼阉驌破饋?lái)，在那里又建了一座黃陵廟，于是大筆一揮加了個(gè)“老”，從此，這里就叫“老黃陵廟”了，大家可以看一下，這塊青石板就是當(dāng)時(shí)人們朝拜禹王時(shí)跪的地方。大自然造出運(yùn)動(dòng)形成的三峽奇景，孕育著美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，從東海竄來(lái)12條孽龍，踞入巫山翠屏峰下的水簾洞中。它們經(jīng)常出洞追逐打鬧，張牙舞爪，上下翻騰，卷來(lái)暴風(fēng)驟雨，激起滔天巨浪，引發(fā)山崩地裂，洪水泛濫，當(dāng)時(shí)，月宮中王母的寵女瑤姬，難耐天宮的寂寞，與姐妹悄悄溜出瓊樓玉宇，駕著祥云遨游山川，路過(guò)三峽，目睹孽龍為非作歹，于是撥下金釵刺死了這12條孽龍。...第 一范文§網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>
這群惡龍斃命時(shí)，化成峭壁峻嶺，堵塞大江流水，致使江水倒灌，瀚沒(méi)無(wú)數(shù)田園。人間頭領(lǐng)舜急忙遣鯀來(lái)治理洪水。鯀率百姓筑堤堵水，始終未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的辦法開(kāi)山排水，辛勤勞作，三過(guò)家門(mén)而不入，精誠(chéng)之舉感動(dòng)了瑤姬向大禹傳授無(wú)字天書(shū)，協(xié)助鑿開(kāi)三峽，使滔天洪水化為清波，奔瀉東海。大禹治水成功的傳說(shuō)在三峽留下眾多“遺跡”，瞿塘峽下游南岸，有對(duì)錯(cuò)山、錯(cuò)開(kāi)峽，相傳是當(dāng)年鑿錯(cuò)了河道留下的。峽江有聳立的鎖龍柱，斬龍臺(tái)。云霧繚繞的神女峰，據(jù)說(shuō)是瑤姬懲治惡龍，助禹治水之后，迷戀三峽風(fēng)光，滯留塵世，化為婷婷玉立的神女峰，為過(guò)往船只引路導(dǎo)航，隨同瑤姬下凡的姐妹們，也一齊化為巫山十二峰。
西陵峽岸金碧輝煌的黃陵廟后，便是那蒼莽的黃牛山。山頂彩云繚繞，迷幻開(kāi)關(guān)之間，便可見(jiàn)一排白色的石壁上矗立著一位身披黑衣，腰佩戰(zhàn)刀,手牽一頭黃牛的勇士。這就是神奇的黃牛巖。相傳是瑤姬幫助大禹治水時(shí)派來(lái)的土星，變成一頭雄壯膘悍的黃牛，用堅(jiān)硬無(wú)比的犄角，抵開(kāi)了12條孽龍化作峻嶺的阻擋，開(kāi)出河道。功成之后，黃牛躍起上峭壁，成為黃牛巖.....
這些傳說(shuō)增加了三峽的神秘色彩，更誘人前往尋幽攬勝。
這里不僅有令人目不瑕接的自然景觀，而且有眾多的人文景觀。禹王殿共有楠木柱36根，通高18米，每一根木柱下面都有4個(gè)小孔,它是通風(fēng)防腐用的。這根木柱下面有一塊廟內(nèi)最小的碑，我們叫它“七寸碑”(碑高七寸)，上面寫(xiě)有“永達(dá)萬(wàn)世，大明萬(wàn)歷46年”(1618年)字樣，這跟殿頂鎮(zhèn)殿的銀葫蘆上所載的年代是一樣的，這就充分證明禹王殿是1618年建的，大家再看這屋梁上面紅色陰刻的小字，上面也有大明萬(wàn)歷46年字樣，以及工匠的名單，這邊黑色是字是大清光緒*年，也就是1891年重修禹王殿留下來(lái)的。大家再看這柱子上的盤(pán)龍，俗稱(chēng)“天龍”，意為“從天而降”。這殿內(nèi)最珍貴的是這兩根水文柱，1870年的洪水就淹到這里，當(dāng)時(shí)的海拔高程是81.16米，流量是10.5萬(wàn)米每秒，這就為修建葛洲壩工程和三峽大壩提供了相當(dāng)科學(xué)的水文依據(jù)，所以說(shuō)三峽治水的魂就在這里。最后請(qǐng)大家跟我一起去欣賞這最后一景：即清朝宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳，在修建武候祠后，為了表達(dá)當(dāng)時(shí)興奮的心情，特在此揮筆寫(xiě)下狂草的一筆“虎”字，看到這個(gè)“虎”字，大家可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)羅縉紳的豪情壯志?！盎ⅰ弊直恼媸且豢冒倌甑墓鸹?shù)，它的香氣和靈氣，伴隨黃陵廟走過(guò)百年多的歷史，每年八月中秋節(jié)前后，桂花的芬芳會(huì)您帶來(lái)永恒的回憶。
好，我給大家的講解就到這里，請(qǐng)大家自由觀光、留影，希望大家多提寶貴意見(jiàn)，希望大家玩得愉快，玩得高興。
重慶八大景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
黃陵廟是舜的二妃娥皇、女英的祀廟，又叫湘妃祠，坐落在洞庭湖畔。這首詩(shī)雖然以“黃陵廟”為題，所寫(xiě)內(nèi)容卻與二妃故事并不相干。詩(shī)中描寫(xiě)的是一位船家姑娘，流露了詩(shī)人對(duì)她的愛(ài)悅之情。
“黃陵廟前莎草春”，黃陵廟前，春光明媚，綠草如茵——這是黃陵女兒即將出現(xiàn)的具體環(huán)境。美麗的大自然仿佛正在等候以至在呼喚著一位美麗姑娘的到來(lái)。莎草碧綠，正好映襯出船家姑娘的動(dòng)人形象。
“黃陵女兒蒨裙新”，一位穿著紅裙的年輕女子翩然而至，碧綠的莎草上映出了艷麗的紅裙。蒨(qiàn欠)，是一種紅色的植物染料，也用以指染成的紅色?！吧`裙”，本已夠艷的了，何況又是“新”的。在莎草閃亮的綠色映襯下，不難想見(jiàn)這位穿著紅裙的女子?jì)趁膭?dòng)人的身形體態(tài)。
“輕舟短櫂唱歌去，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)愁殺人”，是寫(xiě)女子駕船而去。而船后還飄傳著她的一串歌聲。詩(shī)人出神地凝望著，只見(jiàn)小船向著洞庭湖水面漸去漸遠(yuǎn)，直至消失?！八h(yuǎn)山長(zhǎng)”，形象地寫(xiě)出詩(shī)人目送黃陵女兒劃著短槳消失在遠(yuǎn)水長(zhǎng)山那邊的情景?！八h(yuǎn)山長(zhǎng)”四字還像一面鏡子，從對(duì)面照出了悵然迷茫、若有所失的詩(shī)人的形象。
《黃陵廟》使用了寫(xiě)意的白描手法。詩(shī)人完全擺脫了形似的摹擬刻畫(huà)，忠實(shí)地描寫(xiě)了自己的感受。綠草映出的紅裙留給詩(shī)人的印象最深，他對(duì)黃陵女兒的描畫(huà)就只是抹上一筆鮮紅的顏色，而毫不顧及穿裙女子的頭腳臉面。登舟、舉槳與唱歌遠(yuǎn)去最牽動(dòng)詩(shī)人的情思，他就把“輕舟”、“短櫂”、歌聲以及望中的遠(yuǎn)水長(zhǎng)山，一一攝入畫(huà)面。筆墨所至，無(wú)非是眼前景、心中事，不借助典故，也不求花俏，文字不矯飾，樸實(shí)傳神，頗有“豪華落盡見(jiàn)真淳”之美。
關(guān)于重慶的聞名景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
白帝城位于瞿塘峽口北側(cè)的白帝山上，距奉節(jié)縣城約五公里。白帝山當(dāng)三峽門(mén)戶，把渝東咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見(jiàn)此地易守難攻便加固城池、后以城內(nèi)井中有白霧升騰，視為‘白龍獻(xiàn)瑞’，使自稱(chēng)“白帝”改城名為白帝城。公孫述據(jù)蜀稱(chēng)帝20_年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統(tǒng)治巴蜀期間人民生活相對(duì)安定，便在山上修白帝廟以示紀(jì)念。公元220_年，劉備伐吳戰(zhàn)敗，退守白帝城，遂發(fā)生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1520_年)，四川巡撫林浚認(rèn)為公孫述稱(chēng)帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱(chēng)帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國(guó)時(shí)代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關(guān)羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國(guó)君臣的祠廟。
白帝城現(xiàn)在建筑有2600多平方米，大門(mén)依然書(shū)題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴(yán)雄偉，內(nèi)塑劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側(cè)武侯祠內(nèi)則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫(huà)，更為白帝城增添了文化內(nèi)涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風(fēng)格，傳說(shuō)是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內(nèi)收藏的文物書(shū)畫(huà)極為豐富?！对?shī)史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩(shī)作版本。
書(shū)畫(huà)室”內(nèi)陳列有周恩來(lái)1958年書(shū)寫(xiě)的《早發(fā)白帝城》和現(xiàn)代名家書(shū)畫(huà)作品。“文物室”內(nèi)有本地出土文物數(shù)百件。明良殿東西兩側(cè)碑林內(nèi)，陳列有各種書(shū)畫(huà)碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)兩派書(shū)法之精華。清康熙皇帝的《六言詩(shī)碑》亦很有特色?！而P凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術(shù)珍品。 白帝城自古為名勝之地，唐宋以來(lái)，歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫(xiě)詩(shī)四百多首，是杜甫創(chuàng)作的黃金時(shí)代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫(xiě)于此時(shí)。所以白帝城又有“詩(shī)城”的美譽(yù)。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發(fā)白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
重慶八大景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
歡迎各位嘉賓到黃陵廟瀏覽參觀。黃陵廟始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古稱(chēng)“黃牛祠”、“黃牛廟”。建此廟是源于黃牛助禹開(kāi)江治水，在黃牛巖上留下神像的傳說(shuō)。在這里建黃陵廟是因?yàn)檫@里是“九龍捧圣”之地是。何為“九龍捧圣”呢?就是從黃牛巖下有九條山嶺象九條龍，而龍頭所捧的位置就在大家現(xiàn)在所在的位置。這里距三峽大壩壩址七公里，下距葛洲壩水利樞紐工程35公里。
[山門(mén)]
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的是黃陵廟的“山門(mén)”，因它外形象“山”字而得名，現(xiàn)存的山門(mén)是大清光緒十二年(1886)年，宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳重建的。山門(mén)上的每一幅吉祥彩畫(huà)都有它的特殊意義，正中間下面的那幅藍(lán)色的是“雙鳳朝陽(yáng)”，下面金黃色的是“二龍戲珠”，看到這里大家一定會(huì)想為什么鳳在上、龍?jiān)谙履?那是因?yàn)楣饩w年間是慈禧太后垂簾聽(tīng)政的時(shí)期。正中陰刻的“老黃陵廟”的左邊是“南極仙翁倒騎梅花鹿”，右邊是“善才童子降妖龍”這是道教的文件和佛教文化相融全的地方，接下來(lái)的那組浮雕是“九仙堂”，正中間那個(gè)抱著酒壺獨(dú)飲的是“草仙”，兩邊是“八仙過(guò)?！钡陌讼?。左邊從最上面那個(gè)三角形的圖開(kāi)始，依次為“國(guó)色天香”，下面是“一品清廉”，比喻做人象蓮花一樣潔白、清廉;“壽居耄耋”，祝愿人們健康、長(zhǎng)壽;小浮雕是“富貴吉祥”;有個(gè)黑色圓圈的是“福到口中”，最后的小浮雕是“歡天喜地”。右邊從最上面的三角形彩畫(huà)，依次為“鹿鶴逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”，小浮雕塑是“人壽吉祥”，有個(gè)黑色圓圈的是“麟吐玉書(shū)”，最后在浮雕依然是“歡天喜地”。最后請(qǐng)大家看這幅門(mén)楹，這是宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳親手所題，上聯(lián)為“神佑行人布帆無(wú)恙”，下聯(lián)為“踵成善舉棟宇維新”，這就是說(shuō)當(dāng)時(shí)來(lái)往的過(guò)客，文官下轎、武官下馬，都來(lái)這里祭拜禹王，希望禹王保佑他們一路平安;而信善的人們所捐的香火錢(qián)使這里的廟貌得以維新。里面為大家準(zhǔn)備了香火，可供大家祈福用。山門(mén)兩邊的鎮(zhèn)水神獸，名為“獬豹”，是非常兇猛的動(dòng)物，它龍頭(象征中華民族)，鹿角(象征吉祥)，魚(yú)身(象征水性)獅背(象征勇猛)牛腳(象征黃牛神)。
[禹王殿]
現(xiàn)在大家跟我在參觀黃陵廟的主體建筑---禹王殿，它是國(guó)內(nèi)最大的楠木建筑，大家看它丹墻金頂、筒瓦獸脊、飛檐翼角、重檐歇山頂，這是典型的明代建筑，它上懸有兩塊珍貴的匾額，下懸的“玄功萬(wàn)古”是明崇禎辛已年(1641年)，崇禎皇帝的叔叔惠王朱常潤(rùn)所書(shū)，上懸的那塊“砥定江瀾”是出自女孩子的手筆，是乾隆14年(1749年乾隆皇帝的女兒“愛(ài)新覺(jué)羅.琪格”所書(shū)?！靶θf(wàn)古”也就是功德萬(wàn)古流芳;“砥定江瀾”就是平治洪水，都頌揚(yáng)了大禹治水的不朽功勛?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我參觀大禹神像。這就是大禹扶耒開(kāi)江治水的大型雕像，這是后世仿制的，以前的雕像被1870年的特大洪水沖到了西壩廟嘴，而當(dāng)?shù)匦派频娜藗儼阉驌破饋?lái)，在那里又建了一座黃陵廟，于是大筆一揮加了個(gè)“老”，從此，這里就叫“老黃陵廟”了，大家可以看一下，這塊青石板就是當(dāng)時(shí)人們朝拜禹王時(shí)跪的地方。大自然造出運(yùn)動(dòng)形成的三峽奇景，孕育著美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，從東海竄來(lái)12條孽龍，踞入巫山翠屏峰下的水簾洞中。它們經(jīng)常出洞追逐打鬧，張牙舞爪，上下翻騰，卷來(lái)暴風(fēng)驟雨，激起滔天巨浪，引發(fā)山崩地裂，洪水泛濫，當(dāng)時(shí)，月宮中王母的寵女瑤姬，難耐天宮的寂寞，與姐妹悄悄溜出瓊樓玉宇，駕著祥云遨游山川，路過(guò)三峽，目睹孽龍為非作歹，于是撥下金釵刺死了這12條孽龍。...第 一范文§網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>
這群惡龍斃命時(shí)，化成峭壁峻嶺，堵塞大江流水，致使江水倒灌，瀚沒(méi)無(wú)數(shù)田園。人間頭領(lǐng)舜急忙遣鯀來(lái)治理洪水。鯀率百姓筑堤堵水，始終未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的辦法開(kāi)山排水，辛勤勞作，三過(guò)家門(mén)而不入，精誠(chéng)之舉感動(dòng)了瑤姬向大禹傳授無(wú)字天書(shū)，協(xié)助鑿開(kāi)三峽，使滔天洪水化為清波，奔瀉東海。大禹治水成功的傳說(shuō)在三峽留下眾多“遺跡”，瞿塘峽下游南岸，有對(duì)錯(cuò)山、錯(cuò)開(kāi)峽，相傳是當(dāng)年鑿錯(cuò)了河道留下的。峽江有聳立的鎖龍柱，斬龍臺(tái)。云霧繚繞的神女峰，據(jù)說(shuō)是瑤姬懲治惡龍，助禹治水之后，迷戀三峽風(fēng)光，滯留塵世，化為婷婷玉立的神女峰，為過(guò)往船只引路導(dǎo)航，隨同瑤姬下凡的姐妹們，也一齊化為巫山十二峰。
西陵峽岸金碧輝煌的黃陵廟后，便是那蒼莽的黃牛山。山頂彩云繚繞，迷幻開(kāi)關(guān)之間，便可見(jiàn)一排白色的石壁上矗立著一位身披黑衣，腰佩戰(zhàn)刀,手牽一頭黃牛的勇士。這就是神奇的黃牛巖。相傳是瑤姬幫助大禹治水時(shí)派來(lái)的土星，變成一頭雄壯膘悍的黃牛，用堅(jiān)硬無(wú)比的犄角，抵開(kāi)了12條孽龍化作峻嶺的阻擋，開(kāi)出河道。功成之后，黃牛躍起上峭壁，成為黃牛巖.....
這些傳說(shuō)增加了三峽的神秘色彩，更誘人前往尋幽攬勝。
這里不僅有令人目不瑕接的自然景觀，而且有眾多的人文景觀。禹王殿共有楠木柱36根，通高18米，每一根木柱下面都有4個(gè)小孔,它是通風(fēng)防腐用的。這根木柱下面有一塊廟內(nèi)最小的碑，我們叫它“七寸碑”(碑高七寸)，上面寫(xiě)有“永達(dá)萬(wàn)世，大明萬(wàn)歷46年”(1618年)字樣，這跟殿頂鎮(zhèn)殿的銀葫蘆上所載的年代是一樣的，這就充分證明禹王殿是1618年建的，大家再看這屋梁上面紅色陰刻的小字，上面也有大明萬(wàn)歷46年字樣，以及工匠的名單，這邊黑色是字是大清光緒*年，也就是1891年重修禹王殿留下來(lái)的。大家再看這柱子上的盤(pán)龍，俗稱(chēng)“天龍”，意為“從天而降”。這殿內(nèi)最珍貴的是這兩根水文柱，1870年的洪水就淹到這里，當(dāng)時(shí)的海拔高程是81.16米，流量是10.5萬(wàn)米每秒，這就為修建葛洲壩工程和三峽大壩提供了相當(dāng)科學(xué)的水文依據(jù)，所以說(shuō)三峽治水的魂就在這里。最后請(qǐng)大家跟我一起去欣賞這最后一景：即清朝宜昌總鎮(zhèn)羅縉紳，在修建武候祠后，為了表達(dá)當(dāng)時(shí)興奮的心情，特在此揮筆寫(xiě)下狂草的一筆“虎”字，看到這個(gè)“虎”字，大家可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)羅縉紳的豪情壯志?！盎ⅰ弊直恼媸且豢冒倌甑墓鸹?shù)，它的香氣和靈氣，伴隨黃陵廟走過(guò)百年多的歷史，每年八月中秋節(jié)前后，桂花的芬芳會(huì)您帶來(lái)永恒的回憶。
好，我給大家的講解就到這里，請(qǐng)大家自由觀光、留影，希望大家多提寶貴意見(jiàn)，希望大家玩得愉快，玩得高興。
重慶八大景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
黃陵廟是舜的二妃娥皇、女英的祀廟，又叫湘妃祠，坐落在洞庭湖畔。這首詩(shī)雖然以“黃陵廟”為題，所寫(xiě)內(nèi)容卻與二妃故事并不相干。詩(shī)中描寫(xiě)的是一位船家姑娘，流露了詩(shī)人對(duì)她的愛(ài)悅之情。
“黃陵廟前莎草春”，黃陵廟前，春光明媚，綠草如茵——這是黃陵女兒即將出現(xiàn)的具體環(huán)境。美麗的大自然仿佛正在等候以至在呼喚著一位美麗姑娘的到來(lái)。莎草碧綠，正好映襯出船家姑娘的動(dòng)人形象。
“黃陵女兒蒨裙新”，一位穿著紅裙的年輕女子翩然而至，碧綠的莎草上映出了艷麗的紅裙。蒨(qiàn欠)，是一種紅色的植物染料，也用以指染成的紅色?！吧`裙”，本已夠艷的了，何況又是“新”的。在莎草閃亮的綠色映襯下，不難想見(jiàn)這位穿著紅裙的女子?jì)趁膭?dòng)人的身形體態(tài)。
“輕舟短櫂唱歌去，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)愁殺人”，是寫(xiě)女子駕船而去。而船后還飄傳著她的一串歌聲。詩(shī)人出神地凝望著，只見(jiàn)小船向著洞庭湖水面漸去漸遠(yuǎn)，直至消失?！八h(yuǎn)山長(zhǎng)”，形象地寫(xiě)出詩(shī)人目送黃陵女兒劃著短槳消失在遠(yuǎn)水長(zhǎng)山那邊的情景?！八h(yuǎn)山長(zhǎng)”四字還像一面鏡子，從對(duì)面照出了悵然迷茫、若有所失的詩(shī)人的形象。
《黃陵廟》使用了寫(xiě)意的白描手法。詩(shī)人完全擺脫了形似的摹擬刻畫(huà)，忠實(shí)地描寫(xiě)了自己的感受。綠草映出的紅裙留給詩(shī)人的印象最深，他對(duì)黃陵女兒的描畫(huà)就只是抹上一筆鮮紅的顏色，而毫不顧及穿裙女子的頭腳臉面。登舟、舉槳與唱歌遠(yuǎn)去最牽動(dòng)詩(shī)人的情思，他就把“輕舟”、“短櫂”、歌聲以及望中的遠(yuǎn)水長(zhǎng)山，一一攝入畫(huà)面。筆墨所至，無(wú)非是眼前景、心中事，不借助典故，也不求花俏，文字不矯飾，樸實(shí)傳神，頗有“豪華落盡見(jiàn)真淳”之美。
關(guān)于重慶的聞名景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
白帝城位于瞿塘峽口北側(cè)的白帝山上，距奉節(jié)縣城約五公里。白帝山當(dāng)三峽門(mén)戶，把渝東咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年(公元8年)。大將公孫述見(jiàn)此地易守難攻便加固城池、后以城內(nèi)井中有白霧升騰，視為‘白龍獻(xiàn)瑞’，使自稱(chēng)“白帝”改城名為白帝城。公孫述據(jù)蜀稱(chēng)帝20_年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統(tǒng)治巴蜀期間人民生活相對(duì)安定，便在山上修白帝廟以示紀(jì)念。公元220_年，劉備伐吳戰(zhàn)敗，退守白帝城，遂發(fā)生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年(公元1520_年)，四川巡撫林浚認(rèn)為公孫述稱(chēng)帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱(chēng)帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國(guó)時(shí)代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關(guān)羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國(guó)君臣的祠廟。
白帝城現(xiàn)在建筑有2600多平方米，大門(mén)依然書(shū)題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴(yán)雄偉，內(nèi)塑劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等塑像;西側(cè)武侯祠內(nèi)則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫(huà)，更為白帝城增添了文化內(nèi)涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風(fēng)格，傳說(shuō)是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內(nèi)收藏的文物書(shū)畫(huà)極為豐富?！对?shī)史堂》有李白、杜甫、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩(shī)作版本。
書(shū)畫(huà)室”內(nèi)陳列有周恩來(lái)1958年書(shū)寫(xiě)的《早發(fā)白帝城》和現(xiàn)代名家書(shū)畫(huà)作品?！拔奈锸摇眱?nèi)有本地出土文物數(shù)百件。明良殿東西兩側(cè)碑林內(nèi)，陳列有各種書(shū)畫(huà)碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)兩派書(shū)法之精華。清康熙皇帝的《六言詩(shī)碑》亦很有特色?！而P凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術(shù)珍品。 白帝城自古為名勝之地，唐宋以來(lái)，歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫(xiě)詩(shī)四百多首，是杜甫創(chuàng)作的黃金時(shí)代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫(xiě)于此時(shí)。所以白帝城又有“詩(shī)城”的美譽(yù)。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發(fā)白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
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