總結(jié)是人類思維能力的重要體現(xiàn)之一。寫一篇完美的總結(jié)需要我們用簡(jiǎn)練、精煉的語言表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，讓讀者易于理解和領(lǐng)會(huì)。以下是一些經(jīng)典電影的推薦，讓我們一起享受電影的魅力。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇一
從體育教育心理學(xué)的角度來看，在體育教育教學(xué)過程中，有兩大心理因素：即情感因素和認(rèn)知因素。教師如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，除了不斷提高自身的組織教學(xué)能力，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段外，努力挖掘情感因素，創(chuàng)造和諧、歡樂的課堂氛圍，也是完成教學(xué)任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。
心理學(xué)家認(rèn)為，課堂教學(xué)是師生間、學(xué)生間心理關(guān)系的實(shí)踐過程，成功的教學(xué)是建立在師生相互真誠的理解和信任之上的，是在和諧安全的課堂氛圍中完成的。教學(xué)過程中的師生關(guān)系不單純是知識(shí)的傳授與接收，更重要的是情感交流。
學(xué)生對(duì)體育教師的第一印象，主要是通過初次課堂的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生直接獲得教師的印象而形成的。教師如能在初次授課時(shí)給學(xué)生留下良好的印象，得到學(xué)生的認(rèn)可，將為樹立教師的威信，建立融洽的師生關(guān)系，順利地開展教學(xué)活動(dòng)打下基礎(chǔ)。
體育特長(zhǎng)生本身素質(zhì)較好，掌握動(dòng)作快。對(duì)這些學(xué)生，教師要注意發(fā)揮他們的骨干作用，讓他們多做示范。這樣可以充分調(diào)動(dòng)其積極性，樹立其威信，培養(yǎng)其責(zé)任感，滿足其表現(xiàn)欲，能調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的積極性，活躍課堂氣氛，同時(shí)對(duì)教師組織教學(xué)也有很大幫助，從而可取得預(yù)期的好效果。
體育差生，一般身體素質(zhì)較差，協(xié)調(diào)性較差，心理素質(zhì)較差等。教師對(duì)這些學(xué)生一定要關(guān)心，幫助他們樹立信心，解決他們的心理問題，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。在教學(xué)過程中對(duì)他們要有耐心，態(tài)度要誠懇，當(dāng)他們?nèi)〉命c(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，要給予鼓勵(lì)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使他們?cè)鰪?qiáng)信心，提高學(xué)習(xí)體育動(dòng)作技術(shù)的興趣。
尊重、理解是建立良好師生關(guān)系的重要因素，否則，在教學(xué)過程中，就可能會(huì)產(chǎn)生不必要的誤會(huì)。體育教學(xué)過程是在師生間相互交往中進(jìn)行的，因而教學(xué)效果必然會(huì)受到師生間關(guān)系的影響。融洽的師生關(guān)系，常伴有積極的心境狀態(tài)，能提高學(xué)習(xí)的效率。因此在課堂教學(xué)中，教師除了認(rèn)真?zhèn)魇隗w育技術(shù)、知識(shí)、技能外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，多聽取他們對(duì)教學(xué)工作的意見，真正從關(guān)心、愛護(hù)、教育學(xué)生出發(fā)，以建立起良好的師生關(guān)系，起到事半功倍的教學(xué)效果。
教師與學(xué)生的情感交流不只局限于課堂教學(xué)上，在日常生活中教師的言行也能在學(xué)生中產(chǎn)生很大的影響。教師應(yīng)利用課余時(shí)間盡可能多和學(xué)生交流、談心，了解學(xué)生，和學(xué)生交朋友，幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的實(shí)際困難，消除一些心理障礙，使他們的身心都能得到健康發(fā)展。
在體育教學(xué)中，情感的產(chǎn)生是教師對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生的自然感情的體現(xiàn)。因此，作為體育教師首先熱愛教育事業(yè)，有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的人生觀。由此才能產(chǎn)生對(duì)教育工作的動(dòng)力和情感，才能在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真誠的關(guān)心和愛護(hù)，完成教學(xué)任務(wù)。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇二
摘要：為了有效提升在教育工作的質(zhì)量，需要教師能在教學(xué)過程中認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性，并能在此基礎(chǔ)上通過塑造融洽的師生關(guān)系、采用高效的教學(xué)方式等措施，運(yùn)用教育心理學(xué)方面的知識(shí)提升教學(xué)效果，使學(xué)生能獲得更好的成長(zhǎng)。本文就教育心理學(xué)知識(shí)在進(jìn)行學(xué)生教育工作中的運(yùn)用進(jìn)行了分析。
現(xiàn)階段爆炸式的信息發(fā)展以及電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，使得學(xué)生能在生活之中接觸到較多的外界信息，在最近的十幾年間表現(xiàn)出了更加成熟的特點(diǎn)，其思想、思維等方面也有了獨(dú)特的發(fā)展，在這種情況下也就需要教師在進(jìn)行學(xué)生教育的過程中不再僅僅采取嚴(yán)肅的教學(xué)方式展開教學(xué)工作，更需要教師能積極的使用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)，并在學(xué)生教育工作的過程之中通過對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)、心理規(guī)律的掌握，從根本上提升教師在教育工作的教學(xué)效果。
1教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性。
學(xué)生在成長(zhǎng)過程之中大部分的時(shí)間處在學(xué)校之中，可以說學(xué)校的教育工作對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著極為重要的作用，學(xué)校不僅承擔(dān)著對(duì)于學(xué)生在知識(shí)方面的培養(yǎng)工作，同時(shí)也承擔(dān)著對(duì)于學(xué)生在其人格以及思想方面的塑造工作，所以教師在課堂上展開教學(xué)工作的時(shí)候，除了要能全面的做好學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)方面的教育工作之外，還要通過對(duì)學(xué)生心里知識(shí)方面的掌握情況來做好學(xué)生心理輔導(dǎo)工作。但是在實(shí)際的教學(xué)工作之中，部分教師并沒有認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，而是為了使學(xué)生能學(xué)到更多的基礎(chǔ)知識(shí)，將大部分的時(shí)間以及精力投入到課程安排以及相關(guān)教學(xué)工作之中，所以也就導(dǎo)致一部分的教師在教育心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)以及研究工作進(jìn)展緩慢甚至出現(xiàn)停滯的情況。教師將主要的時(shí)間以及精力都投入到知識(shí)教育工作之中，這是一件較為正常的事情，但是在另一方面如果教師在沒有對(duì)學(xué)生心理方面知識(shí)有所掌握情況下展開教學(xué)工作，那么在一定程度上就會(huì)導(dǎo)致教師的課堂教學(xué)效果受到影響。此外，當(dāng)教師掌握了一定的教育心理學(xué)方面的知識(shí)時(shí)候，在實(shí)際的運(yùn)用過程之中還需要教師能根據(jù)自己所教師學(xué)生的不同年齡特點(diǎn)，對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，因?yàn)樵趯W(xué)生成長(zhǎng)過程之中的各個(gè)階段，學(xué)生在心理學(xué)方面都有不同的特點(diǎn)，只有掌握了這些特點(diǎn)才能進(jìn)一步的采取有效的教育措施。
2.1塑造融洽的師生關(guān)系。
在現(xiàn)代實(shí)行素質(zhì)教育的過程中，以及開始積極的倡導(dǎo)在進(jìn)行教育工作的時(shí)候，在師生之間營(yíng)造良好的亦師亦友的關(guān)系，這樣不僅有利于良好課堂氣氛的營(yíng)造，也能進(jìn)一步的促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握，并且在教育心理學(xué)的范疇中良好的師生關(guān)系也是高校教育工作展開的基礎(chǔ)，對(duì)與學(xué)生在其心理成長(zhǎng)、情感發(fā)展等方面都有較為重要且突出的影響。在傳統(tǒng)的教育工作之中教師在教育工作開展過程中一直都是處于一個(gè)主導(dǎo)地位，并且由于教學(xué)工作之中的課程安排、教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)內(nèi)容都是由教師來設(shè)定，所以也就成為了教學(xué)工作的主體，在我國展開素質(zhì)教育之后，倡導(dǎo)將課堂換學(xué)生，讓學(xué)生課堂的主體，但在實(shí)際的實(shí)施過程之中由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，有些教師未能完全的落實(shí)以學(xué)生為課堂主體的教學(xué)方式，這樣也就在一定程度上影響了教學(xué)工作的展開，所以在掌握了教育心理學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)之后，教師在教育過程中要能放下教師的“架子”，融入到學(xué)生之中去并和學(xué)生打成一片，也只有這樣才能促進(jìn)教學(xué)工作的開展，并且為了能有較好的效果還需要教育工作者在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間之中主動(dòng)的接觸學(xué)生，和學(xué)生進(jìn)行良好的交流。其次，在學(xué)生進(jìn)行交流溝通的時(shí)候，還要能從心理學(xué)角度對(duì)學(xué)生的心理特征有所了解，比如處在十四周歲到十八周之間的學(xué)生，一般也處在青春期，這一階段的學(xué)生往往具有身體各方面具有成長(zhǎng)發(fā)育速度較快、個(gè)人思想感情豐富、在情緒方面有著較大的波動(dòng)，所以教師在和這一階段學(xué)生進(jìn)行交流的時(shí)候也要付出更多耐心，更加細(xì)致的和學(xué)生進(jìn)行交流。再次，經(jīng)過心理方面教育學(xué)家的深入研究，教學(xué)過程之中教師對(duì)于學(xué)生期望程度對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)也有重大的影響，研究發(fā)現(xiàn)如果教師對(duì)于學(xué)生能有較高的期望，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中就會(huì)表現(xiàn)的更加用工，也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生獲得更好的成長(zhǎng)，相對(duì)的如果在學(xué)生培養(yǎng)的過程之中教師對(duì)于學(xué)生的期望程度較低，那么也就會(huì)在一定程度上造成學(xué)生在學(xué)習(xí)方面積極性不高，所以為了使學(xué)生潛力能全面的得到激發(fā)，教師在教學(xué)階段要了解到每個(gè)學(xué)生在其個(gè)人能力方面的差異，在此基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容分為各個(gè)難易程度不同的部分，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中感受到教師對(duì)自己的期望，使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展，同時(shí)在這個(gè)過程中教師還可以在學(xué)生表現(xiàn)較好的時(shí)候，采用口頭表達(dá)的形式建立學(xué)生的自信心。通過這些方式就能在塑造融洽師生關(guān)系的同時(shí)，營(yíng)造良好的課堂氣氛，使得學(xué)生在較為和諧、積極的課堂氛圍下掌握更多的知識(shí)，獲得更好的成長(zhǎng)。
2.2采用高效的教學(xué)方式。
在過去的傳統(tǒng)模式教育之中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師在講臺(tái)上奮力講解相關(guān)知識(shí)，但是學(xué)生在課堂上卻沒有能全面的吸收、理解教師所講授的知識(shí)，這是因?yàn)檫@種教學(xué)模式和教育心理學(xué)相違背，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)以及吸收都處在一種被動(dòng)的狀態(tài)之下，在很大程度上影響了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握。比如在大中專院校，大中專生是指在經(jīng)過義務(wù)教育后因?yàn)槌煽?jī)平平上不了高中再進(jìn)入大學(xué)深造的這些學(xué)生，可以說他們是在九年義務(wù)階段被忽視的人，他們沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些學(xué)生在校被老師忽視、被同學(xué)輕視，在家被父母打罵，在學(xué)習(xí)上找不到成就感與自豪感，于是致使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在大中專院校，課上每節(jié)課教授的知識(shí)量大，留給學(xué)生發(fā)言的時(shí)間少之又少，長(zhǎng)此下去學(xué)生就會(huì)形成一種在學(xué)習(xí)中是被動(dòng)的心理暗示，時(shí)間長(zhǎng)了這種被動(dòng)心理更加明顯，在學(xué)習(xí)過程中沒有自控能力，課上注意力分散、學(xué)習(xí)效率不高、記憶力下降、沒有學(xué)習(xí)興趣想學(xué)學(xué)不進(jìn)等等。一般在成人教育教學(xué)中，由于學(xué)生已成年，社會(huì)中他們有過工作經(jīng)歷就有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，他們有一種深入了解專業(yè)知識(shí)的強(qiáng)烈渴望，如果教師還是采用指導(dǎo)式教學(xué)，則教學(xué)照樣達(dá)不到理想效果，反而使學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的激情減退。從以上看來，要達(dá)到教育教學(xué)目的，必須在教育策略與教學(xué)方法上有創(chuàng)新。啟發(fā)式教學(xué)是現(xiàn)在教育界公認(rèn)的好的教育方法，它是采用了教與學(xué)中的心理位置的互換方法，達(dá)到在教學(xué)中根據(jù)課程的要求有創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)的目的。
3結(jié)論。
通過以上討論我們可以發(fā)現(xiàn)，教育心理學(xué)理論與方法在學(xué)生教育工作中具有重要的影響作用。運(yùn)用教育心理學(xué)理論，來對(duì)教育系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，教師們要更好地運(yùn)用科學(xué)的教育心理學(xué)相關(guān)理論與方法來進(jìn)行教育教學(xué)，使得他們的身心的發(fā)展與外在環(huán)境和諧一致，以達(dá)到教書育人的目的。
參考文獻(xiàn)。
[1]蘭文杰.中學(xué)教育心理學(xué)[m].重慶：重慶出版社，2008.
[2]王燕.教育心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中的應(yīng)用[j].2011（9）.
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇三
在公共教學(xué)領(lǐng)域，教育工作者們?cè)缫殃P(guān)注由于學(xué)生背景和學(xué)習(xí)模式的不同，產(chǎn)生的個(gè)體差異。一部分學(xué)生，很容易抓住概念的核心，并有很強(qiáng)的動(dòng)力去學(xué)習(xí)。另一部分學(xué)生，對(duì)信息的理解并不怎么精通，也對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣。在19之前，學(xué)習(xí)通常意味著是固定規(guī)則和系統(tǒng)，一個(gè)學(xué)生不擅長(zhǎng)于學(xué)習(xí)，會(huì)被認(rèn)為受智力所限造成的。自我管理概念才稍稍萌芽，且通常與個(gè)人習(xí)慣相連。在20世紀(jì)初期，個(gè)人差異引起了心理學(xué)家們的廣泛的興趣。許多教育改革者，如杜威、桑代克等，認(rèn)為課程設(shè)計(jì)應(yīng)該與學(xué)生們的個(gè)體差異相符合，如按年齡或能力。同質(zhì)的學(xué)生安排在同組，并采用一些可以激發(fā)動(dòng)機(jī)的任務(wù)。其后的研究者們，提出課程設(shè)計(jì)與學(xué)生的態(tài)度和傾向相匹配。并指出，現(xiàn)在的課程設(shè)計(jì)過于窄化。一個(gè)僵化的課程設(shè)計(jì)，可能對(duì)不同學(xué)生產(chǎn)生截然不同的效果。在1970到1980年，通過元認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知，產(chǎn)生了對(duì)個(gè)人差異的新看法。元認(rèn)知被認(rèn)為是個(gè)體自我想法的覺知和了解。學(xué)生學(xué)習(xí)方面的缺失，被歸因?yàn)殛P(guān)于個(gè)人和勝任感元認(rèn)知覺知方面的缺失。社會(huì)認(rèn)知的研究者們，對(duì)社會(huì)如何影響學(xué)生的自我管理感興趣。他們研究教師的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生目標(biāo)設(shè)置和自我監(jiān)控的影響。學(xué)生們被要求為自己設(shè)立專門的目標(biāo)，如完成一定數(shù)目的數(shù)學(xué)作業(yè)，記錄達(dá)到目標(biāo)的效能感。設(shè)立具體可以達(dá)到目標(biāo)的學(xué)生，體會(huì)到更高的成就和更強(qiáng)的自我效能感。記錄自己學(xué)習(xí)進(jìn)程的學(xué)生，其自主學(xué)習(xí)的能力會(huì)提高。這些策略，喚醒了學(xué)生元認(rèn)知的某些功能，從而增強(qiáng)了其自我控制。自我覺醒雖然不能夠改善整體的學(xué)習(xí)能力，但它會(huì)使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)。這些相關(guān)的研究成果，使研究者們將個(gè)體的差異歸因?yàn)樽晕夜芾淼牟町惒煌２l(fā)現(xiàn)教師的目標(biāo)，會(huì)影響學(xué)生對(duì)差異的自我覺知。盡管教師在目標(biāo)的設(shè)計(jì)上考慮到了班級(jí)每個(gè)學(xué)生的局限，但他們還是低估了學(xué)生的一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)能力“”“自我管理的能力。
二、自我管理學(xué)習(xí)。
自我管理不是一種心理能力或是學(xué)業(yè)表現(xiàn)技巧，準(zhǔn)確地說它是一種將心理能力轉(zhuǎn)換為學(xué)業(yè)表現(xiàn)的心理進(jìn)程。自我管理包括，自發(fā)生成的想法、感覺，達(dá)到目標(biāo)的行為。自我管理的學(xué)生之所以會(huì)投入努力，是因?yàn)樗麄兂浞终J(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)和局限，并設(shè)立了目標(biāo)。學(xué)習(xí)者通過目標(biāo)監(jiān)控學(xué)習(xí)行為，增強(qiáng)其自我效能感。目標(biāo)的達(dá)成，增強(qiáng)了他們的自我滿意和動(dòng)機(jī)，促使其改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法。自我管理的學(xué)生更多地體驗(yàn)成功，樂觀地看待失敗。自我管理是重要的，因?yàn)榻逃饕蝿?wù)之一是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。盡管自我協(xié)調(diào)對(duì)于學(xué)生的終生成就如此重要，但是大部分學(xué)生缺乏這種自律的能力。自我管理包含以下三個(gè)方面的理解。首先，自我管理不只是技巧的知識(shí)，它涉及自我覺知、自我動(dòng)機(jī)和必要的行為技巧。有證據(jù)表明，專家與新手在關(guān)鍵點(diǎn)上存在著差別，如及時(shí)地修正已犯的錯(cuò)誤。其次，教育心理研究告訴我們，自我管理不是一種簡(jiǎn)單的占有或缺失的個(gè)人特征。相反，它是一種具有適應(yīng)功能的選擇性進(jìn)程。包括:制定具體的、接近的目標(biāo);為達(dá)到目標(biāo)選擇有力的策略;針對(duì)性地監(jiān)控自己的表現(xiàn);重組材料，以適合自己的目標(biāo);有效的管理時(shí)間;評(píng)估所用方法;歸納結(jié)果產(chǎn)生的原因;為未來制定合適的方法。一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平被認(rèn)為與自我管理的關(guān)鍵進(jìn)程是否起作用息息相關(guān)。第三，研究顯示，學(xué)生的自我管理建立于效能覺知和內(nèi)在興趣。在很長(zhǎng)一段時(shí)間，教育研究者們?cè)噲D通過社會(huì)鼓勵(lì)和外在的獎(jiǎng)勵(lì)來提高學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。并會(huì)認(rèn)為，自主的學(xué)習(xí)，需要通過不斷的外在刺激，克服無趣的、重復(fù)的學(xué)習(xí)過程。但是，最近專家的研究發(fā)現(xiàn)了不同的情況。一些專家每天花費(fèi)接近四個(gè)小時(shí)的時(shí)間從事同一項(xiàng)活動(dòng)，依然具有很高的動(dòng)機(jī)。他們可以不斷地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新的策略實(shí)現(xiàn)自我提高。有證據(jù)表明，學(xué)習(xí)過程的質(zhì)量對(duì)學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)具有預(yù)測(cè)作用。通常認(rèn)為，初學(xué)者在面臨一項(xiàng)新的任務(wù)時(shí)，可能在沒有外在鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)下，失去興趣。但是，如果初學(xué)者具有高的自我管理能力，其動(dòng)機(jī)會(huì)得到極大的加強(qiáng)。很顯然，他們的動(dòng)機(jī)不是來源于任務(wù)本身，而是更多的來源于自我管理的應(yīng)用，如自我監(jiān)控和建立在這些進(jìn)程上的自我信念。
三、自我管理的結(jié)構(gòu)和功能。
社會(huì)心理學(xué)家們將自我管理進(jìn)程分為了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是前思考階段，即在投入努力進(jìn)行學(xué)習(xí)之前的階段。第二個(gè)階段是表現(xiàn)階段，即學(xué)習(xí)進(jìn)行中的階段。第三個(gè)階段是沉思階段，發(fā)生在學(xué)習(xí)之后的反饋階段。
(一)前思考階段。
這個(gè)階段包含兩個(gè)基本的方面:任務(wù)分析和自我動(dòng)機(jī)。任務(wù)分析包括目標(biāo)設(shè)置和計(jì)劃策略。已經(jīng)有可觀的證據(jù)表明，制定具體的、接近的目標(biāo)可以增加學(xué)生學(xué)業(yè)的成功。如，學(xué)生將記憶任務(wù)，分為小段，逐步實(shí)現(xiàn)。自我動(dòng)機(jī)來源于學(xué)生學(xué)習(xí)的信念，自我效能的信念和結(jié)果期望的信念。如，自我效能感會(huì)增強(qiáng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)投入一次考試的動(dòng)機(jī)。自我動(dòng)機(jī)還包括內(nèi)在興趣和自我動(dòng)機(jī)趨向，它們涉及學(xué)生對(duì)任務(wù)價(jià)值感的判斷。如，興趣感和快樂和會(huì)增加他們掌握計(jì)算機(jī)課程的動(dòng)機(jī)。
(二)表現(xiàn)階段。
表現(xiàn)階段有兩個(gè)基本分類:自我控制和自我觀察。自我控制，包括在前階段已選擇的方法和策略的實(shí)施。自我控制的關(guān)鍵方法如，想象、自我指導(dǎo)、注意聚集和任務(wù)策略。如，記憶某一外文單詞，可以利用單詞所代表的視覺想象;也可以消除噪音，使注意力更加集中;也可以將單詞歸為某一類加強(qiáng)與已知詞的聯(lián)系。自我觀察，自我記錄或自我檢驗(yàn)任務(wù)中事件的成因。如，學(xué)生記錄在學(xué)習(xí)任務(wù)中所花的時(shí)間。某學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)他獨(dú)自學(xué)習(xí)比團(tuán)體學(xué)習(xí)效率更高。為了檢驗(yàn)這種想法，就會(huì)對(duì)同種任務(wù)在獨(dú)自場(chǎng)景和在團(tuán)體場(chǎng)景的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行觀察。
(三)沉思階段。
沉思階段也分為兩個(gè)類別:自我評(píng)價(jià)和自我反映。一種形式的自我評(píng)價(jià)是自我評(píng)估，將自我的表現(xiàn)與一些標(biāo)準(zhǔn)相比較，如自己先前的表現(xiàn)，他人的表現(xiàn)或是一種純粹的標(biāo)準(zhǔn)。另一種形式的自我評(píng)價(jià)，是歸因，對(duì)成功和失敗的一般信念。將糟糕的成績(jī)歸因?yàn)槟芰λ?，?huì)對(duì)動(dòng)機(jī)有負(fù)面作用，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)認(rèn)為努力在提高成績(jī)上不會(huì)有效果。另一方面，將糟糕的學(xué)習(xí)成績(jī)歸因?yàn)椴捎昧隋e(cuò)誤的策略，將會(huì)支持動(dòng)機(jī)的繼續(xù)，因?yàn)檫@意味著換一種策略會(huì)取得成功。一種形式的自我反映包括自我滿足感。自我滿足感的提升，會(huì)加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。自我滿足感較低，會(huì)降低學(xué)習(xí)的努力。自我反映也包括防御性和適應(yīng)性的反映。防御性的反映，逃避學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以保護(hù)自我形象。適應(yīng)性的反映，調(diào)整學(xué)習(xí)方法的策略，如調(diào)整缺乏效率的學(xué)習(xí)策略。沉思階段的結(jié)果又會(huì)反映在下一輪的前思考階段。許多的研究支持這種自我管理階段的循環(huán)，學(xué)習(xí)者的前思考階段、表現(xiàn)階段、沉思階段存在高相關(guān)如，制定接近目標(biāo)的學(xué)生，能夠更有效地進(jìn)行自我觀察，更能達(dá)到目標(biāo)，比沒有設(shè)立目標(biāo)的學(xué)生，有更高的自我效能感另一些研究揭示了專家的自我效能感水平顯著高于新手。初學(xué)者的自我管理和專家的自我管理是有很大不同的。初學(xué)者在前思考階段是欠缺的，而是匆匆投入到自我管理活動(dòng)。結(jié)果是，由于他們?cè)谥贫繕?biāo)和自我監(jiān)控系統(tǒng)上存在明顯的不足，所以他們只能夠與他人相比較獲得評(píng)估數(shù)據(jù)，來評(píng)斷自我效能感。以他人作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，很難準(zhǔn)確地評(píng)判自己的成功和進(jìn)步。而且，與他人相比較，容易造成能力欠缺的歸因，會(huì)產(chǎn)生較低的自我滿意。專家在評(píng)價(jià)自己表現(xiàn)時(shí)，是與自己的目標(biāo)相比較，而不是與他人的目標(biāo)比較，采用策略歸因而不是能力歸因。這樣，在自我基礎(chǔ)上建立的反映，增強(qiáng)了專家的自我動(dòng)機(jī)、結(jié)果期望和內(nèi)在興趣。
四、自我管理學(xué)習(xí)的重要性。
許多質(zhì)性和量性的研究，都揭示了自我管理進(jìn)程與學(xué)業(yè)成就存在著高相關(guān)。同時(shí)有證據(jù)表明，自我管理進(jìn)程與一般能力如聽覺能力存在相關(guān)。盡管大部分自我管理進(jìn)程，如目標(biāo)設(shè)置和自我監(jiān)控是隱蔽的，但是教師們還是能夠意識(shí)到學(xué)生們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和準(zhǔn)備性。最近研究發(fā)現(xiàn)，自我管理進(jìn)程是可以被教授的，將會(huì)提高學(xué)生的動(dòng)機(jī)和成就感。盡管研究表明，自我管理對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)非常重要，但是極少的教師有效地教授這種技巧。學(xué)生們很少有機(jī)會(huì)選擇合適的學(xué)業(yè)任務(wù)，安排任務(wù)和學(xué)習(xí)模式。很少有教師幫助學(xué)生設(shè)置自己的學(xué)業(yè)目標(biāo)，和教授相應(yīng)的策略。學(xué)生們也極少的真正評(píng)估他們的學(xué)習(xí)任務(wù)的價(jià)值和勝任感。教師較少的評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，如自我效能感和歸因。不能較早的識(shí)別其在認(rèn)知和動(dòng)機(jī)上的困難。相比一般的信念，自我管理學(xué)習(xí)不是自發(fā)和自動(dòng)的。自我管理的每一個(gè)方面，如目標(biāo)設(shè)置、策略使用、自我評(píng)估都是從父母、教師、同伴習(xí)得的。事實(shí)上，擅長(zhǎng)于自我管理的學(xué)生，會(huì)主動(dòng)尋求幫助，以提高他們的學(xué)習(xí)水平，他們更具有堅(jiān)持性和積極選擇技巧的能力。自我管理的學(xué)生無論在社會(huì)場(chǎng)景還是在獨(dú)處情景，都非?；钴S、主動(dòng)地進(jìn)行多種學(xué)習(xí)策略的實(shí)踐。如果要培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，教師教授自我管理策略將會(huì)是最佳的選擇。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇四
數(shù)學(xué)教育心理學(xué)，是數(shù)學(xué)教育研究中一門基礎(chǔ)性的領(lǐng)域，具有獨(dú)立的研究對(duì)象和學(xué)科特征。所以，不能簡(jiǎn)單地將它理解為一般的心理學(xué)在數(shù)學(xué)教育中的直接應(yīng)用。作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，它具有與其他學(xué)科不同的研究對(duì)象和學(xué)科特征，要詳盡的推導(dǎo)出其存在的心理活動(dòng)過程，必存在一定的難度。因此，如果應(yīng)用一般心理學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)教育心理學(xué)進(jìn)行研究，則所獲得的結(jié)果必將缺乏針對(duì)性和適應(yīng)性，由此將失去指導(dǎo)意義。
對(duì)比兩者，數(shù)學(xué)實(shí)踐與數(shù)學(xué)科學(xué)兩者之間存在密切關(guān)系，兩者相互促進(jìn)發(fā)展。在數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展過程中，數(shù)學(xué)教育工作者不斷深入探索研究，促進(jìn)數(shù)學(xué)教育的進(jìn)步。隨著數(shù)學(xué)教育的逐步發(fā)展，數(shù)學(xué)教育工作者也加大了對(duì)數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的關(guān)注度，希望從中找到指導(dǎo)數(shù)學(xué)教育實(shí)踐或解決數(shù)學(xué)教育實(shí)踐中的許多問題。可是，因?yàn)榇蟛糠謹(jǐn)?shù)學(xué)教育工作者是以數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)為主，導(dǎo)致他們?cè)趹?yīng)用心理學(xué)的理論去指導(dǎo)數(shù)學(xué)教育實(shí)踐時(shí)，存在一定的困難，由于數(shù)學(xué)與心理學(xué)是兩個(gè)不同的學(xué)科，它們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和許多概念性理論，都存在較大的差異，因此應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行深入研究，找出兩者之間存在的差異性，以便利用心理學(xué)相關(guān)知識(shí)理論來解決數(shù)學(xué)教育教學(xué)中存在的問題。兩者之間的差異性，主要體現(xiàn)在下面兩點(diǎn)：
（1）兩者所研究的對(duì)象不同。
數(shù)學(xué)是著重研究數(shù)量關(guān)系、空間形式等內(nèi)容的學(xué)科；心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)、心理現(xiàn)象的學(xué)科。
數(shù)學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)學(xué)科都已存在較久，二者均蘊(yùn)涵于哲學(xué)之中，共同解決人類面臨的問題。然而相對(duì)心理學(xué)，數(shù)學(xué)先從哲學(xué)中獨(dú)立出來，并經(jīng)歷了較好的發(fā)展，取得了很大的進(jìn)步，最終在人類的共同努力下，使之成為一門成熟的學(xué)科。另外，馮特在德國萊比錫于1879年建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，該實(shí)驗(yàn)室的建成，標(biāo)志著心理學(xué)這門學(xué)科的誕生。
所以，從研究的難易程度上看，數(shù)學(xué)這門學(xué)科會(huì)顯得好理解一些；另外，由于心理學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展歷史相對(duì)短暫，因此，對(duì)心理現(xiàn)象的研究會(huì)相對(duì)更加困難。
（2）兩者的推理方式存在差異性。
在科學(xué)推理方式上，心理學(xué)和數(shù)學(xué)兩者之間存在一定的差異。數(shù)學(xué)學(xué)科的結(jié)構(gòu)具有典型的公理化特征，屬于演繹體系形式的，數(shù)學(xué)學(xué)科的證明包含了純邏輯的和演繹的，在數(shù)學(xué)學(xué)科中，每個(gè)數(shù)學(xué)概念都應(yīng)以明確的的方式進(jìn)行定義，比如，在定義平行四邊形時(shí)，可以這樣子表述：平行四邊形是兩組對(duì)邊分別平行的四邊形，這個(gè)概念是沒有爭(zhēng)議的。有時(shí)數(shù)學(xué)家也利用歸納法對(duì)其概念進(jìn)行總結(jié)，不過該種方法基本上是在數(shù)學(xué)問題提出階段進(jìn)行應(yīng)用的。
（1）有利于教師數(shù)學(xué)教學(xué)整體觀念的形成。
數(shù)學(xué)教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)點(diǎn)過程中，是先從整體著手進(jìn)入的，因此教師在授課之前，應(yīng)當(dāng)將所要授課的知識(shí)點(diǎn)先作整體性的介紹。這樣將使學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的東西有了總體性的了解，有利于學(xué)生更好地掌握所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
比如，我們可以舉一個(gè)例子，關(guān)于“解析幾何中圓錐曲線”知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，在授課前，不能過于追求對(duì)整體材料概括和抽象的統(tǒng)一，而將離心率分成三種不同情況進(jìn)行分析討論，三種情況分別是橢圓的離心率、雙曲線的離心率以及拋物線的離心率，將三種情況作為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)而集于一體。與之不同的是，我們可以在開始授課前將這三種曲線作為圓錐面被不同角度的平面所截得的截線著手進(jìn)行介紹。最后對(duì)三個(gè)方程的原則進(jìn)行總結(jié)概括，即為到定點(diǎn)有特定距離的點(diǎn)的軌跡。最后根據(jù)該原則，分別根據(jù)實(shí)際要求制定推導(dǎo)方程的具體原則，然后分頭引出三個(gè)方程，進(jìn)行分析討論。
（2）有利于教師建構(gòu)主義教學(xué)觀的形成。
數(shù)學(xué)教育心理學(xué)在建構(gòu)主義教學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過程中，要求教師應(yīng)當(dāng)要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，改變?cè)械墓潭ń虒W(xué)方式，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)背景和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。而且，教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知心理和認(rèn)知過程有充分的理解，采用適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知模式來識(shí)別和確定數(shù)學(xué)知識(shí)的表征，確定學(xué)生擁有屬于自己的一套學(xué)習(xí)方法，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，采取具有針對(duì)性的的策略來引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的自我構(gòu)建，并給予評(píng)價(jià)和建議，由此將有利于提升教師的課堂教學(xué)質(zhì)量。
（1）關(guān)注情感因素對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響。
數(shù)學(xué)教育心理學(xué)認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)問題，需要對(duì)其所學(xué)內(nèi)容即數(shù)學(xué)教材進(jìn)行分析，同時(shí)也要對(duì)學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生進(jìn)行分析。而在后一方面，除了研究學(xué)生對(duì)具體內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、理解、應(yīng)用等規(guī)律外，還要考慮他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)生和表現(xiàn)出來的各種想法、態(tài)度等因素。這些因素一般與學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知因素沒有直接的聯(lián)系，但起著間接的影響，這種影響在一定條件下會(huì)起到?jīng)Q定性的作用。
對(duì)于教師來講，在教學(xué)過程中也會(huì)感覺到學(xué)生的情感因素，如動(dòng)機(jī)、興趣等對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。但是，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估時(shí)，幾乎都只是評(píng)價(jià)他們的認(rèn)知結(jié)果，而忽略了情感因素對(duì)認(rèn)知的影響。這樣，就會(huì)有許多相關(guān)的學(xué)習(xí)問題得不到解決。
為了更好地發(fā)揮數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的作用，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的情感因素引起重視，采用各種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
（2）關(guān)注語言對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響。
從廣義上看，數(shù)學(xué)教學(xué)中的語言形式包括符號(hào)、詞語、圖形、圖象的書面表達(dá)以及口頭表達(dá)等交流手段。數(shù)學(xué)教育心理學(xué)關(guān)注的數(shù)學(xué)語言問題包括各種數(shù)學(xué)語言形式的基本特點(diǎn)、功能和規(guī)律以及學(xué)生問題的診斷。但是現(xiàn)實(shí)的問題是，數(shù)學(xué)教學(xué)不像語文教學(xué)那樣要單獨(dú)教數(shù)學(xué)語言，它一般不專門討論數(shù)學(xué)中的語言問題，常常是一帶而過，在使用中提到就算教過了。所以，教師和學(xué)生并未花足夠多的精力來注意和處理學(xué)習(xí)過程中的語言問題，似乎這是可以自然解決的，于是就可能形成一種循環(huán)：要弄懂語言才能理解意義，而語言又是在掌握意義的過程中學(xué)習(xí)的。這樣一來，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，語言是內(nèi)容的載體，而內(nèi)容又成為語言的載體。這個(gè)循環(huán)如果不打破，或者說，如果不對(duì)語言問題給以專門的、充分的關(guān)注，就不利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的發(fā)展，也不利于教師對(duì)學(xué)習(xí)問題的診斷和解決。
5、總結(jié)。
為了使數(shù)學(xué)教育教學(xué)得到更好的發(fā)展，可以將教育心理學(xué)應(yīng)用到數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，本文首先對(duì)數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，闡述了數(shù)學(xué)教育科學(xué)和心理科學(xué)兩門學(xué)科間存在的差異性，并分析了數(shù)學(xué)教育心理學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)產(chǎn)生的意義和運(yùn)用心理學(xué)在數(shù)學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)注意的問題，最終表明了數(shù)學(xué)教育心理學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要的意義。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇五
摘要：在當(dāng)今教育發(fā)揮著越來越大的作用的時(shí)代背景之下，教育心理學(xué)的重要性也隨之增大，這就要求教育心理學(xué)的服務(wù)范圍和應(yīng)用范圍有所擴(kuò)大，能夠更多地應(yīng)用于兒童課堂之外和學(xué)校之外的日常生活，發(fā)展“親民”的教育心理學(xué)。
將教育心理學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，能夠助于理解和總結(jié)教與學(xué)雙方的心理活動(dòng)及互動(dòng)規(guī)律，推動(dòng)教育者更好地開展教學(xué)工作和受教育者更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。兒童期是指從出生到成熟這一時(shí)期，是人接受教育塑造自身的關(guān)鍵時(shí)期。隨著時(shí)代潮流不斷變化發(fā)展，教育心理學(xué)不僅應(yīng)該關(guān)注在兒童的課堂教學(xué)、學(xué)校教學(xué)的應(yīng)用，也應(yīng)關(guān)注其在兒童“平時(shí)”生活中的應(yīng)用。
教育心理學(xué)是研究教學(xué)情境下的教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。其研究重點(diǎn)在于將心理學(xué)的知識(shí)體系及研究成果應(yīng)用于教育之中，包括設(shè)計(jì)課程、改良教學(xué)方法、推動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及幫助學(xué)生面對(duì)成長(zhǎng)過程中所遇上的各項(xiàng)困難和挑戰(zhàn)。
教育心理學(xué)中應(yīng)用較廣的幾大主要理論包括：信息加工理論(學(xué)習(xí)是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，分析了信息從外部輸入大腦，經(jīng)過加工階段，到產(chǎn)生外顯反應(yīng)時(shí)所經(jīng)歷的信息加工過程)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論(人是通過認(rèn)知表征的過程來獲得知識(shí)、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的。學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極的信息加工者)、建構(gòu)主義理論(知識(shí)的理解只能有學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu);學(xué)習(xí)也是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義)、社會(huì)學(xué)習(xí)理論(學(xué)習(xí)有兩種途徑：一種直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，另一種是通過觀察示范者的行為而習(xí)得的過程即間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí))、人本主義理論(心理學(xué)應(yīng)當(dāng)把人作為一個(gè)整體來研究，認(rèn)為人的自我實(shí)現(xiàn)和未來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的創(chuàng)造才是人的行為的決定因素)。
教育心理學(xué)研究主要是圍繞學(xué)與教的相互作用過程展開的，包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素。這就在理論上使得它的大部分應(yīng)用與課堂和學(xué)校有關(guān)，而事實(shí)上也是如此。目前在我國教育心理學(xué)更多地只是服務(wù)于學(xué)校和課堂，并且應(yīng)用者多為教育工作者，這種單一的服務(wù)范圍局限了教育心理學(xué)應(yīng)用的廣泛性。
教育是全社會(huì)的和終身化的，是全人類的，貫穿社會(huì)發(fā)展的始終，隨著遠(yuǎn)程教育、繼續(xù)教育等的發(fā)展，教育心理學(xué)的服務(wù)對(duì)象應(yīng)擴(kuò)大至全社會(huì)以及各個(gè)年齡階段。與兒童相關(guān)的教育心理學(xué)更是應(yīng)該滲透至日常生活的方方面面，才能全面地發(fā)掘兒童發(fā)展?jié)摿?，促進(jìn)兒童心理、品德、智力和思維能力、身體素質(zhì)等全方面的發(fā)展。
導(dǎo)致教育心理學(xué)與實(shí)際生活難以很好地結(jié)合的原因是多方面的：一方面，我國教育心理學(xué)產(chǎn)生較晚，較多參考西方架構(gòu)，相關(guān)研究比較注重理論，在實(shí)踐方面的注意力小，將理論應(yīng)用于實(shí)踐有一定難度;另一方面，教育工作者的理論素養(yǎng)和科研能力總體不高，對(duì)于教育心理學(xué)的日常應(yīng)用意識(shí)不高，普通民眾對(duì)于教育心理學(xué)了解程度低，對(duì)兒童的教育更依賴于學(xué)校與經(jīng)驗(yàn)，這也導(dǎo)致兒童自身對(duì)于應(yīng)用學(xué)習(xí)策略的意識(shí)不高。
3.1對(duì)教育工作者而言。
兒童的智力發(fā)展較快，求知欲旺盛，性格可塑性大。將教育心理學(xué)應(yīng)用于課堂以外的地方意味著教師對(duì)學(xué)生的課下生活有更多的關(guān)注，這有利于：促進(jìn)教師更好地掌握不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和性格特點(diǎn)，因材施教;將課堂與課下良好地結(jié)合起來，更好地組織教學(xué)活動(dòng)，使得教學(xué)效果具有延續(xù)性和系統(tǒng)性;更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)工作，關(guān)注學(xué)生的心理和個(gè)性發(fā)展，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和舒緩壓力。
3.2對(duì)學(xué)生而言。
兒童的記憶力從無意記憶轉(zhuǎn)向有意記憶，思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡。兒童時(shí)期的學(xué)習(xí)多以培養(yǎng)思維能力、語言語感和掌握基本常識(shí)為主，懂得一些簡(jiǎn)單的教育心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容如學(xué)習(xí)策略能夠?qū)W(xué)習(xí)過程清晰化、更易于評(píng)價(jià)，同時(shí)也能夠有意識(shí)地運(yùn)用學(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，也利于其更好地把握課余活動(dòng)與學(xué)?；顒?dòng)之間的關(guān)系。
3.3對(duì)于其他相關(guān)人員和社會(huì)而言。
兒童的情緒直接而外露，性格可塑性很大，撫養(yǎng)者和社會(huì)掌握部分教育心理學(xué)的知識(shí)，可以更好地了解兒童發(fā)展的身心特點(diǎn)，減少家庭教育、社會(huì)教育的迷茫與失誤，正確發(fā)揮社會(huì)和家庭的教育作用，同時(shí)能夠配合好學(xué)校教育，減少矛盾與沖突。
(1)提高教育心理學(xué)的實(shí)踐意識(shí)，普及教育心理學(xué)相關(guān)知識(shí)。要建立我國教育心理學(xué)內(nèi)容體系的基本范式，使教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，有自己的獨(dú)特和穩(wěn)定的內(nèi)容，并且研究?jī)?nèi)容具有針對(duì)性和應(yīng)用性，不局限于課堂教學(xué)和學(xué)校學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)提出具體可行的實(shí)踐方法。
撫養(yǎng)者和其他社會(huì)人員文化素質(zhì)等水平不一，要選擇合適易懂具體的教育心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，對(duì)非教育工作者進(jìn)行宣傳，使之掌握一些相關(guān)的理論知識(shí)和應(yīng)用。
(2)加強(qiáng)對(duì)教育工作者的相關(guān)理論和實(shí)際技能的培養(yǎng)。教育工作者要及時(shí)更新自己的知識(shí)和教學(xué)理念，不固守傳統(tǒng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。
兒童時(shí)期人的感知覺敏銳性顯著提高，但是注意力不夠穩(wěn)定，要采用科學(xué)有效的教學(xué)管理方法，提高其心理暗示的手段，重視眼神、表情、肢體語言等對(duì)兒童的影響。
參考文獻(xiàn)。
[1]陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007.
[2]桑標(biāo).兒童發(fā)展心理學(xué)[m].北京：高等教育出版社，2009.
[3]王滔.當(dāng)前我國教育心理學(xué)發(fā)展中的問題透視[j].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，28(1).
[4]楊延昌.基于人本主義心理學(xué)的有效教學(xué)策略研究[d].四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇六
信息技術(shù)的出現(xiàn)，點(diǎn)燃了教育心理新的希望。這些技術(shù)包括，電視技術(shù)、計(jì)算機(jī)指導(dǎo)、智能系統(tǒng)、多媒體、因特網(wǎng)等。但是，信息技術(shù)的濫用，也導(dǎo)致其效用的下降，尤其是不加選擇性地投入到教育實(shí)踐中。如，教育視頻的引入，不會(huì)對(duì)教學(xué)互動(dòng)產(chǎn)生多少影響。這樣一種類型的節(jié)目，適合于所有教學(xué)實(shí)踐的理念，顯然不會(huì)造成預(yù)期的改變。許多關(guān)于多媒體效用的研究支持這種結(jié)論。只有一小部分革命性的技術(shù)，可以改變整個(gè)教室的文化和氣氛。在教育過程中，以為引入新的技術(shù)，會(huì)發(fā)生改變是無效的。如，在因特網(wǎng)的利用上，學(xué)生們上網(wǎng)沒有一定的目的性，無疑將充滿了不確定性。只有當(dāng)信息技術(shù)真正服務(wù)于某種教學(xué)理念時(shí)，提供一種合理的目的，上述這種情況才會(huì)被避免。最近的教育心理的發(fā)展，結(jié)合建構(gòu)的思想，為合理利用信息技術(shù)，提供了一種新的方案。這種新的教育和哲學(xué)的思想，是一種全新的轉(zhuǎn)變。這意味著眾多的學(xué)者開始去結(jié)合心理的、個(gè)人間的、組織間的關(guān)系，產(chǎn)生一種新的、可操作的、有效的建構(gòu)主義傾向。在可設(shè)計(jì)的環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)教育心理和技術(shù)的新的整合。
二、信息技術(shù)對(duì)心理學(xué)的挑戰(zhàn)。
三、啟示。
盡管信息技術(shù)的引入，曾經(jīng)被期望能夠?qū)虒W(xué)效果產(chǎn)生迅速和顯著的效果，但是，隨著對(duì)信息技術(shù)越來越多的使用，希望和現(xiàn)實(shí)的差距逐漸顯現(xiàn)出來。如，元認(rèn)知技巧的教授適合于所有學(xué)習(xí)者的多媒體項(xiàng)目。有目的的學(xué)習(xí)和關(guān)注的學(xué)習(xí)，被提倡應(yīng)用于各種信息技術(shù)的場(chǎng)景中，如今引起了越來越多的教育工作者的興趣。在新穎的、建構(gòu)的、信息技術(shù)密集的環(huán)境當(dāng)中，特別需要自我管理和有意識(shí)的學(xué)習(xí)。因?yàn)樵诮?gòu)的環(huán)境當(dāng)中，學(xué)習(xí)中的責(zé)任由教師轉(zhuǎn)移到了學(xué)習(xí)者身上。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的能力是學(xué)習(xí)結(jié)果最佳的預(yù)測(cè)因素。但是，在建構(gòu)的環(huán)境當(dāng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的意識(shí)狀態(tài)才是最有力的預(yù)測(cè)因素。自主性、意志的努力、有意識(shí)的投入、元認(rèn)知自我監(jiān)控，在新技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景中，是至關(guān)重要的。新的建構(gòu)環(huán)境中，需要學(xué)生投入更多的時(shí)間，獨(dú)立學(xué)習(xí)。但是，有兩個(gè)現(xiàn)實(shí)的需要，不得不引起注意。一，學(xué)生們知道面對(duì)面的、真實(shí)的交流。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在講述具體事物的課堂上，面對(duì)面的交流要好于虛擬的交流方式。一些虛擬的、遠(yuǎn)程的交流學(xué)習(xí)，也需要面對(duì)面的交流加以必要補(bǔ)充。第二，在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生們能夠更好的自我監(jiān)控和自我約束。學(xué)生們似乎需要有限制的、有指導(dǎo)性的、常規(guī)的學(xué)習(xí)環(huán)境，需要同伴或是教師提供不定時(shí)的支持。
四、總結(jié)。
教育心理和信息技術(shù)在建構(gòu)的概念下，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)廣泛的結(jié)合，這種結(jié)合對(duì)教育效果產(chǎn)生了放大作用。如果沒有信息技術(shù)，數(shù)據(jù)的搜集和分析，智能化的設(shè)計(jì)，虛擬環(huán)境的交流，將不可能實(shí)現(xiàn)。但是，在教學(xué)上，信息技術(shù)的效用決定于教育理念的深度。教育心理和信息技術(shù)，是一種互相影響的關(guān)系。信息技術(shù)的高速發(fā)展，為教育研究提供了新的工具、新的手段，也提出了新的問題。教育心理必須進(jìn)一步發(fā)展，以提供可靠的概念理論支撐。一方面，信息技術(shù)開啟了多種可能性，如學(xué)生可以不限地域的自由交流并互相交換心得體驗(yàn);另一方面，學(xué)生的分心和對(duì)信息的濫用，會(huì)使信息技術(shù)的價(jià)值大大貶值。這需要信息技術(shù)和教育心理在新的環(huán)境之下，更緊密與科學(xué)的結(jié)合。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇七
所謂“只可意會(huì),不可言傳”的心境,即是當(dāng)右腦已有感受或反應(yīng)時(shí),而左腦尚未產(chǎn)生相應(yīng)反應(yīng)的一種現(xiàn)實(shí)的心理狀態(tài)。當(dāng)今的學(xué)校教育,幾乎全都忽視非言語知識(shí)教育這個(gè)方面,因此，也就忽視了對(duì)右腦思維功能(如直覺思維)的開發(fā)。而托馬斯·r認(rèn)為“,一個(gè)人在這個(gè)世界上的成功,多半還是依靠他的直覺方面曾經(jīng)得到過多大程度的意外?！边@個(gè)“意外”就是當(dāng)今的`教育是不會(huì)自覺地去發(fā)展這一方面的。不幸的是,認(rèn)定我們的教育體系是有錯(cuò)誤的,比為它做點(diǎn)什么要容易的多?，F(xiàn)實(shí)的問題是,在能獲得實(shí)際的結(jié)果之前,整個(gè)教育界的基本思維必須有所改變。一位習(xí)慣于言語思維的教師,全然不可能按直覺思維來給孩子們授課。而所有的受教育對(duì)象,便必定日復(fù)一日地在教師的方法和態(tài)度中體察到那個(gè)現(xiàn)實(shí)的模式。言語地思維了幾十年之后,基本的思維模式是不容易改變的,而且也簡(jiǎn)直不太可能再成為直覺的了。一個(gè)明顯的需要,就是只能針對(duì)一些視覺的和空間的任務(wù)來給孩子們提問題。然而,在這些基本的非言語技巧得到發(fā)展以后,一些學(xué)校卻從根本上停頓了朝著這個(gè)方向進(jìn)一步發(fā)展的全部自覺努力。結(jié)果是學(xué)生的言語能力不斷提高,但是靈活的思維變得更加邏輯化和刻板化,其創(chuàng)造力和直覺也逐漸削弱了。智商測(cè)驗(yàn)甚至也反映出了這個(gè)模式:低年齡水平的測(cè)試內(nèi)容還包括一些非言語問題,高年齡水平差不多完全是言語化的問題了,這正好應(yīng)對(duì)了“用言語概念所進(jìn)行的推論是智力的最高表現(xiàn)”這一缺陷思想。在沒有達(dá)到每位教師都學(xué)會(huì)理解他們學(xué)生們頭腦中真正的雙重性之前,就不會(huì)出現(xiàn)教育體系的改革。按照這個(gè)認(rèn)識(shí),那就是要在一定程度上,僅僅是自然而然地去把課程引導(dǎo)到保持言語的頭腦與非言語的頭腦兩個(gè)方面的注意力。但維持這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)平衡是很難處理的。一旦非言語的頭腦被忽視了,非言語頭腦便少去注意,少去學(xué)習(xí),而且漸行漸遠(yuǎn)。一開始還是微小的劣勢(shì),逐漸就在信心和能力上都發(fā)展成為較大差異。隨著時(shí)間的推移,便造成非言語頭腦的注意與參與,全都一天比一天更困難。要扭轉(zhuǎn)這個(gè)趨勢(shì),教師們就必須去體察每個(gè)學(xué)生的非言語方面。當(dāng)然,這是極其困難的,除非教師自己的右腦發(fā)揮作用。教師們必須學(xué)會(huì)感受他們的非言語的意識(shí),并且重視直覺和非言語思維。他們必須避免在講課中唯獨(dú)依賴話語或公式。手勢(shì)和畫圖,都是與學(xué)生的非言語方面進(jìn)行交流的有力方式。
二、內(nèi)心訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)的啟示。
教育如果能夠轉(zhuǎn)移它的努力方向,而致力于使言語的思維和直覺的思維之間取得平衡的發(fā)展,那么,它給我們提供的東西就將比技術(shù)進(jìn)步給我們提供的東西要多得多:我們將由此而得到一個(gè)這樣的世界,在那個(gè)世界上,人們不僅能夠體驗(yàn)到生命的智能方面的力量,也能體驗(yàn)到生命的情感方面的意義。蒂姆·戈?duì)栱f于1974年寫了《內(nèi)心訓(xùn)練網(wǎng)球比賽》一書引起人們的極大關(guān)注,其觀點(diǎn)是,每一個(gè)人的心理都包括一個(gè)言語的“自我1”和一個(gè)獨(dú)立的、無意識(shí)的“自我2”,參與比賽的實(shí)際上是后者。戈?duì)栱f的觀點(diǎn)雖然針對(duì)的是體育運(yùn)動(dòng)員,但是它可以拓展到有人存在的各行業(yè),尤其是教育領(lǐng)域。內(nèi)心訓(xùn)練比賽的基礎(chǔ)是使“自我1”靠邊站,而讓“自我2”參加比賽;其所教的技巧即是,把言語指令用在那些用得著它的地方,避免用言語來說明那些實(shí)際的行動(dòng)。視覺表象和動(dòng)覺表象,適用于教給學(xué)員對(duì)那些所要求的運(yùn)動(dòng)作非言語的領(lǐng)悟。戈?duì)栱f關(guān)于兩個(gè)分離的自我的杰出見解,并不是從腦研究發(fā)展而來的,而是從對(duì)他的學(xué)網(wǎng)球的學(xué)生們和他自己的直接觀察中發(fā)展而來。這里可以引述一下他的話:“……大多數(shù)比賽者在球場(chǎng)上始終都和自己說話?！饋斫忧?；盯住他的反手球；把眼睛盯在球上；注意彎膝’。他們不斷地對(duì)自己下著這樣的命令,有些人就好像是在聆聽浮現(xiàn)在他們頭腦里的那堂關(guān)鍵課的磁帶錄音。接著,在球發(fā)出去之后,另一種思想又閃現(xiàn)在他們心里,并且可能用下面這些話來表白‘:你這頭笨牛,你奶奶都能打得比你好！’有一天,我挺奇怪這是誰在對(duì)誰說話,誰在嘮嘮叨叨的罵人,誰在挨罵呢？他們大多數(shù)人都說‘:這是我在對(duì)自己說話?！?究竟誰是這個(gè)‘我’,以及誰是那個(gè)“我”呢？很明顯,這個(gè)‘我’和‘自我’完全是分離的,否則就不會(huì)談話,所以人們可以說,在每一個(gè)比賽者的內(nèi)心里都有兩個(gè)‘自我’。一個(gè)看來就是那個(gè)發(fā)出指令的‘我’;而另一個(gè)則似乎是那個(gè)完成動(dòng)作的‘自我’。這樣‘,我’便會(huì)轉(zhuǎn)過來對(duì)動(dòng)作做出評(píng)價(jià)。為明確起見,我們不妨就稱之為‘說話者’自我1和‘行動(dòng)者’自我2?！备?duì)栱f在談到他的發(fā)現(xiàn)時(shí)指出,非言語的示范教學(xué)對(duì)糾正學(xué)生的壞習(xí)慣,比用言語講述更為有效。比較成功的教學(xué)的關(guān)鍵,就是全神貫注于教非言語的“自我2”,并且增強(qiáng)言語的自我與非言語的自我之間的相互關(guān)連。如果“自我1”總是對(duì)“自我2”嚷嚷和挑剔,那就會(huì)使成績(jī)蒙受損失。正像不斷罵孩子的愚蠢的父母有可能造成孩子的無能一樣“,自我1”也能以不良的姿態(tài)毀壞“自我2”的行動(dòng)敏捷的操作。理想的關(guān)系更像是富于期待和慈愛的父母,他們?cè)试S孩子從他自己的行動(dòng)和錯(cuò)誤中去學(xué)習(xí)。所以,內(nèi)心訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵性概念就是允許“自我2”在沒有言語干擾的情況下打球。
三、深入認(rèn)識(shí)人類思維。
盡管戈?duì)栱f沒有提及“自我1”和“自我2”的身體定位,但很明顯,它們實(shí)際是人腦的左、右兩半球。我們?cè)谡f到左、右腦時(shí),也就是指的大腦皮層——高層發(fā)展的,只有高等的哺乳動(dòng)物才有的那部分腦。我們腦的兩半,乃是以顯著不同的方式進(jìn)行思維的。專于語言的左腦,不僅僅是用話語來思維,而且頗擅長(zhǎng)于一個(gè)步驟接著一個(gè)步驟的邏輯程序,而這也正是語言的基礎(chǔ)。由于右腦是用表象來思維,因而在識(shí)別和操作復(fù)雜的視覺模式方面,則具有絕妙的優(yōu)勢(shì)。一個(gè)正常的人,在完成像積木拼圖測(cè)驗(yàn)這樣的非言語的任務(wù)時(shí),明顯地是用他的右腦來做的;而當(dāng)他面對(duì)如寫出一個(gè)句子這樣的言語任務(wù)時(shí),則是由左腦控制的。測(cè)量人們?cè)谕瓿筛鞣N任務(wù)時(shí)各半個(gè)大腦的電流活動(dòng),已對(duì)這一點(diǎn)作出了證實(shí)。也就是,在進(jìn)行積木拼圖測(cè)驗(yàn)時(shí),右腦更為活躍;而在寫句子時(shí),左腦則更為活躍。說話和邏輯,乃是進(jìn)行思維的有力工具。在以它們作為有用工具的任務(wù)中,無疑左腦超過右腦。但右腦有它自己的事情,并且這些事情難以轉(zhuǎn)換成話語或用邏輯步驟來理解——有些事物只能“對(duì)它產(chǎn)生一種感受”——正如“不可言傳、只可意會(huì)”。右腦的另一專長(zhǎng)是識(shí)別偽裝的或破缺的圖形。如果裂腦患者用左手觸摸一個(gè)圖形的一些碎片,他就能毫無困難地把那些碎片連綴成完整的圖形。然而,如果用另一只手來做這件事,那就只能把一些具有最明顯聯(lián)系的碎片連結(jié)起來。由于這種識(shí)別變形事物的能力是創(chuàng)造力的極其重要的部分,因而右腦也就具有新的重要地位。因?yàn)橛夷X是以完整的表象來“平行地”發(fā)揮作用,故而它的識(shí)別方式看起來是根本不同的。例如,右腦一眼就識(shí)別出一群人中的一個(gè)面孔,而左腦的方法則是逐一地對(duì)每一張面孔的特點(diǎn)進(jìn)行比較。假定這個(gè)人“高而黑,大嘴,且留有胡須”,左腦就要根據(jù)這個(gè)描述,對(duì)比著每個(gè)特點(diǎn)來檢查每一張臉。這種方法不僅太慢,而且如果完全變化了,比如,倘若胡須剃掉了呢？由于“一張圖勝似千言萬語”,因此,右腦的方法便不但比較迅速,并且無疑地很少受到因細(xì)節(jié)上的不足或產(chǎn)生變化的欺騙。
四、教育從哪里出發(fā)。
一個(gè)用表象來思維的教師,發(fā)現(xiàn)不把表象圖解出來,或者至少是用手勢(shì)來說明那些表象,那就對(duì)任何事物都很難作出解釋。在高等學(xué)?；?qū)W院的水平上,有這樣一個(gè)關(guān)于電磁場(chǎng)學(xué)習(xí)的例子。盡管有可能完全用話語或是公式來給學(xué)生作出解釋,但最清晰和更有用的,還是莫過于以對(duì)“磁力線”的“感受”來進(jìn)行交流更方便。這個(gè)直覺的概念,可以用一塊磁鐵和一些鐵屑作現(xiàn)場(chǎng)演示。這是一個(gè)如此有效的概念,米凱爾·法拉第正是用了它,才有可能直覺地發(fā)現(xiàn)了有關(guān)磁學(xué)的大部分原理。如果一個(gè)學(xué)生能夠發(fā)展這種“直覺感”,并且也懂得那些用來描述這同類事物的方程式,那他就具有了實(shí)際的創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。承認(rèn)學(xué)生是在用他的直覺去親自“發(fā)現(xiàn)”那些方程式,那就能夠在課堂上完成一些左、右腦協(xié)同作用的實(shí)際練習(xí)。整個(gè)自然界存在著一種秩序,它導(dǎo)致一些同樣的方程式會(huì)在看起來似乎無關(guān)的地方重復(fù)出現(xiàn)。例如,可在水中觀察到的同樣的一種流,在熱、點(diǎn)、氣,甚至在磁力線中也會(huì)發(fā)生。所有這些都能夠用方程式表示,也都能夠清晰地描繪在心里。真正的教育是看在所有那些事實(shí)和公式都被忘掉以后,還能留下些什么。天才的行為,都要求直覺和邏輯的真正通力合作。實(shí)際上,我們的客體意識(shí)和主體意識(shí)兩者,乃是整個(gè)的思想、知識(shí),以及左、右腦兩個(gè)方面的感受的總和。如果一個(gè)成人的大腦中切除了一個(gè)大腦半球,意識(shí)的某些特征,在主體的意義上和在客體的意義上,都將有所喪失。無論哪一個(gè)大腦半球,都能夠以自己的方式,單獨(dú)地思維、感受和回憶。如果我們不是太沉迷于方程式,那么在科學(xué)中,萬事萬物都是彼此相通的,并且都可在直覺的水平上推斷出其意義來。每一個(gè)受過教育的人,都應(yīng)該具有一種“科學(xué)的美感”,而它在那些方程式中是捕捉不到的。這種感覺非常象畫家、雕刻家或是音樂家的審美感。實(shí)際上,這兩種感覺也就是同樣的一種感覺。這也就是為什么無論我們是通過一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡,還是通過一架電子掃描顯微鏡去看自然界,自然界同樣都是美麗的。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇八
（一）。
一、構(gòu)建高校思想政治教育心理咨詢載體的必要性。
大學(xué)階段是大學(xué)生人格成熟的關(guān)鍵時(shí)期，高校思想政治教育心理咨詢的介入能提高大學(xué)生的心理承受能力和自身心理素質(zhì),從而促進(jìn)大學(xué)生形成健全的人格，因此構(gòu)建高校思想政治教育心理咨詢載體十分必要。
1心理咨詢有助于實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化。
心理咨詢遵循尊重性、平等性、保密性和交互性的原則，通過技巧性的對(duì)話方式使咨詢者與來訪者之間形成一種協(xié)調(diào)、融洽和和諧的心理氣氛或條件，并且可能在短時(shí)間內(nèi)使這種關(guān)系達(dá)到相當(dāng)密切的程度“成功的心理咨詢，會(huì)使咨詢者與來訪者達(dá)成認(rèn)知上的共識(shí)、感情上的溝通、思想上的統(tǒng)一、心理上的共鳴”[3]高校思想政治教育以心理咨詢?yōu)檩d體，就是將思想政治教育的內(nèi)容滲透到心理咨詢的過程中，通過師生之間的溝通和交流，調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的積極能動(dòng)性，提高他們自身的思想道德素質(zhì)和日常行為習(xí)慣。大學(xué)生身心協(xié)調(diào)“情緒穩(wěn)定,就會(huì)與思想政治教育工作者建立起理解”信任“融洽”和諧的關(guān)系，從而有效地接受思想政治教育的內(nèi)容，并且將所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為自己的堅(jiān)定信念，外化為自己的言行舉止。
2心理咨詢有助于提高思想政治教育工作的時(shí)效性。
心理咨詢通過測(cè)試“自由聯(lián)想”疏泄等手段和方法,可以很好地掌握大學(xué)生的內(nèi)在心理沖突與危機(jī)以及人格特點(diǎn)和行為障礙，從而有效地疏解大學(xué)生自身存在的心理矛盾與壓力。在心理咨詢過程中，教師尊重學(xué)生的人格，通過技巧性的方式與學(xué)生會(huì)談并且注重傾聽，對(duì)學(xué)生暴露出的思想和行為問題不急于作出判斷，而是幫助學(xué)生克服心理障礙，和學(xué)生共同探討解決問題的恰當(dāng)方式，從而使學(xué)生樹立起生活的勇氣和信心。大學(xué)生思想政治教育的接受活動(dòng)是將外界教育信息通過反映“選擇”整合“內(nèi)化和外化五個(gè)部分相互作用的動(dòng)態(tài)過程。心理咨詢使大學(xué)生的自我意識(shí)可以得到充分尊重，從而使大學(xué)生很好地接受思想政治教育的內(nèi)容，有助于提高思想政治教育工作的實(shí)效性。
3心理咨詢有助于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的最終目標(biāo)。
心理咨詢的終極目標(biāo)是塑造良好人格，這與高校思想政治教育的最終目標(biāo)相契合。近些年來大學(xué)生由于心理危機(jī)和心理壓力而造成的心理不良問題或產(chǎn)生心理偏差乃至出現(xiàn)心理失常的情況時(shí)有發(fā)生。因此為了維護(hù)大學(xué)生的心理健康，塑造他們的健全人格,必須加快構(gòu)建高校思想政治教育心理咨詢載體。在心理咨詢過程中，充分體現(xiàn)了以人為本的原則與宗旨，使抽象的思想政治教育更加具體化和人性化,從而更加貼近受教育者。在心理咨詢過程中，教育者通過與學(xué)生進(jìn)行心理的交流與互動(dòng)，從而使學(xué)生的內(nèi)心世界得到重視與理解，使思想政治教育的方法得到了優(yōu)化,使大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)得到了全面提高,最終使大學(xué)生塑造成良好人格，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的最終目標(biāo)。
二、構(gòu)建高校思想政治教育心理咨詢載體的主要途徑。
1將心理咨詢引入到思想政治教育的課堂教學(xué)中。
高校思想政治教育的主渠道和主陣地就是思想政治理論課堂教學(xué)，高校思想政治教育的專業(yè)課教師可以有意識(shí)地在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,使每個(gè)學(xué)生都能真正意識(shí)到心理咨詢的重要性，從而推進(jìn)高校心理咨詢的順利開展和實(shí)施，最終使高校思想政治理論課的教學(xué)效果不斷提高。同時(shí)高校還要開設(shè)與心理健康教育相關(guān)的系列選修課程。如、普通心理學(xué)、心理咨詢、大學(xué)生心理衛(wèi)生、心理健康教育訓(xùn)練，等課程。這些課程可以幫助每個(gè)大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理健康教育的理論知識(shí)和實(shí)踐技能，從而增強(qiáng)他們自身的心理自我保健意識(shí)和能力。高校還可以通過家庭作業(yè)”小組討論“個(gè)體心理咨詢”團(tuán)體咨詢等方式來加強(qiáng)教育者與受教育者之間的溝通與交流,以便增進(jìn)師生之間的相互了解和相互信任,從而增強(qiáng)高校思想政治教育的科學(xué)性和有效性。
2構(gòu)建完善的高校校園心理咨詢平臺(tái)。
高校可以從以下幾方面努力來構(gòu)建完善的校園心理咨詢平臺(tái)。一是高校要完善心理咨詢的組織機(jī)構(gòu),配備心理咨詢的專兼職人員，為大學(xué)生提供及時(shí)有效的心理健康教育和心理咨詢服務(wù)。二是高校要設(shè)立心理資料閱覽室“心理測(cè)評(píng)室”心理咨詢室以及團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練室等為大學(xué)生的心理咨詢工作提供良好的教育平臺(tái)。三是高校要設(shè)立大學(xué)生心理健康教育中心并設(shè)置專職心理健康輔導(dǎo)專家，每個(gè)院系要設(shè)置心理健康輔導(dǎo)員，每個(gè)班級(jí)要設(shè)置心理健康委員。形成教育與指導(dǎo)“咨詢與自助”課內(nèi)與課外緊密結(jié)合的心理健康教育工作體系。四是高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供心理咨詢服務(wù)。如在學(xué)校的校園網(wǎng)站上設(shè)立專門的心理咨詢網(wǎng)頁,進(jìn)行心理咨詢知識(shí)的專題介紹。還可以通過校園bbs網(wǎng)上對(duì)話鼓勵(lì)引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注自身的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。還可以利用qq“微博”微信和電子郵件等方式來開拓與大學(xué)生溝通交流的渠道。五是高校要聘請(qǐng)心理咨詢專家為大學(xué)生開展心理咨詢專題講座來幫助大學(xué)生解決在學(xué)習(xí)與生活過程中遇到的各種心理壓力與問題。六是高校要通過科學(xué)的方法和手段組織大學(xué)生進(jìn)行心理普測(cè)，從而可以對(duì)大學(xué)生的心理問題實(shí)現(xiàn)早發(fā)現(xiàn)"早干預(yù)和早控制，這樣就可以有效地降低大學(xué)生心理障礙事件的發(fā)生率。
3加強(qiáng)高校心理咨詢隊(duì)伍建設(shè)。
構(gòu)建高校思想政治教育心理咨詢載體，一是要培養(yǎng)新型的思想政治教育工作者。對(duì)處在學(xué)生工作第一線的思想政治教育工作者進(jìn)行關(guān)于心理咨詢理論和操作知識(shí)等方面的培訓(xùn)，使他們?cè)鲞M(jìn)對(duì)心理咨詢載體的理性認(rèn)識(shí)，從而使思想政治教育者很好地了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們存在的各種心理障礙問題，并運(yùn)用科學(xué)的心理咨詢理論知識(shí)和有效方法分析和處理這些實(shí)際問題。各高校的輔導(dǎo)員要與心理咨詢中心經(jīng)常保持聯(lián)系，一旦發(fā)現(xiàn)有異常行為反應(yīng)的學(xué)生,要及時(shí)向心理咨詢中心報(bào)告,并且與心理咨詢中心溝通解決方案，做好這些學(xué)生的心理危機(jī)干預(yù)或心理康復(fù)工作。在加強(qiáng)高校心理咨詢隊(duì)伍建設(shè)上，建議高等教育的主管部門研究制定出一套高校心理咨詢教師的培訓(xùn)規(guī)劃和實(shí)施方案，給予一定的政策扶持和經(jīng)費(fèi)投入，確定組織培訓(xùn)工作的單位部門，成立高校心理咨詢教師的培訓(xùn)基地，并且制定好培訓(xùn)內(nèi)容和考核辦法，實(shí)行教師上崗資格認(rèn)定制度，對(duì)教師統(tǒng)一要求和管理，從而全面提升高校心理咨詢隊(duì)伍建設(shè)的水平。
（二）。
一、地理教學(xué)中“問題學(xué)生”的表現(xiàn)。
1.課堂紀(jì)律問題。
問題學(xué)生因自尊和心理的需要，常表現(xiàn)為喜歡上課聊天、起哄、玩手機(jī)等。學(xué)生上課聊天是較常見的課堂紀(jì)律問題，人手一部手機(jī)和方便的上網(wǎng)功能使上課使用手機(jī)成為常事，還有一些學(xué)生上課抓住老師和同學(xué)的口誤故意起哄。
2.地理作業(yè)問題。
本人在上海的教學(xué)經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，由于上海高考實(shí)行“3+1”的政策，選修地理的學(xué)生很少，即使是選修地理的學(xué)生，也不重視地理課程，學(xué)生不完成作業(yè)，并找出各種理由搪塞。作業(yè)及基于作業(yè)的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)常常是令老師頭疼的問題。
二、“問題學(xué)生”出現(xiàn)的心理視角分析。
問題學(xué)生的出現(xiàn)有多方面的原因，需要教師多方面的考量，沒有認(rèn)真科學(xué)地分析原因，將導(dǎo)致教育工作難以有效進(jìn)行。隨著心理學(xué)研究的深入與發(fā)展，“問題學(xué)生”的心理分析越來越受到研究者的重視，因?yàn)檫@種分析較為深刻，有利于探討“問題學(xué)生”的內(nèi)心，使問題得到本源性解決。本文試圖從心理學(xué)的視角分析問題學(xué)生出現(xiàn)的深層原因，找到解決問題學(xué)生的有效對(duì)策。
1.缺乏地理學(xué)習(xí)的正確價(jià)值觀。
地理在整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域事實(shí)上的地位較低，加上地理無用的偏見對(duì)學(xué)生觀念產(chǎn)生影響，高考功利思想導(dǎo)致學(xué)生不重視地理，不想把學(xué)習(xí)時(shí)間“浪費(fèi)”在地理學(xué)科的學(xué)習(xí)上，尤其是“問題學(xué)生”。這也是學(xué)生上課不認(rèn)真聽課、課后不認(rèn)真作業(yè)的一個(gè)重要原因。
2.缺少地理學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激勵(lì)并維持學(xué)生朝向某一目的的學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力取向。上海高中學(xué)生尤其是家庭條件較好的問題學(xué)生因家庭條件優(yōu)越等原因，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較低。并且上海名牌大學(xué)云集，眾所周知的入學(xué)門檻較低，導(dǎo)致學(xué)生的升學(xué)壓力相對(duì)于其他省份小。另外選修地理學(xué)科對(duì)高考和就業(yè)影響力較小，這些都導(dǎo)致問題學(xué)生缺少地理學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3.缺乏地理學(xué)習(xí)自信心。
心理學(xué)研究顯示問題學(xué)生大多在日常生活和學(xué)習(xí)中經(jīng)歷過多次的負(fù)面經(jīng)驗(yàn)以及缺乏愛。不理想的成績(jī)和經(jīng)常受到批評(píng)讓他對(duì)地理學(xué)習(xí)沒有信心。
三、“問題學(xué)生”的地理教學(xué)對(duì)策。
1.樹立學(xué)生正確的地理學(xué)習(xí)價(jià)值觀，讓學(xué)生正確對(duì)待地理學(xué)習(xí)。
地理教學(xué)的三維目標(biāo)中，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)經(jīng)常被忽視。高中地理的第一節(jié)課很有必要對(duì)學(xué)生的.地理學(xué)習(xí)價(jià)值觀作一次正確引導(dǎo)，讓學(xué)生領(lǐng)略到地理學(xué)科的魅力和重要性。筆者在第一節(jié)地理課列舉了很多地理與我們國家重大事件相聯(lián)系的實(shí)例：如載人宇宙飛船的成功升空、石油煤田的勘探、海洋空間的利用、天氣情況的預(yù)報(bào)、青藏鐵路的修筑、可持續(xù)發(fā)展觀的提出等。通過圖片和文字說明展現(xiàn)地理學(xué)科與我們現(xiàn)實(shí)生活的重大聯(lián)系，來說明地理學(xué)科是一門實(shí)踐性、實(shí)用性兼具的學(xué)科，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)習(xí)有用的地理”的要求。另外還展示了自己大學(xué)期時(shí)野外實(shí)習(xí)的照片，希望通過身邊的例子讓學(xué)生感受到地理學(xué)科的吸引力。學(xué)生很羨慕大學(xué)時(shí)的野外實(shí)習(xí)，有人當(dāng)場(chǎng)表示大學(xué)也想學(xué)地理。通過這樣一堂帶有“推銷”意味的地理課，學(xué)生的地理學(xué)習(xí)價(jià)值觀形成了，為正確的地理學(xué)習(xí)態(tài)度的形成打下了基礎(chǔ)。
2.激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)地理。
尤古羅格盧和華爾伯格的研究表明，動(dòng)機(jī)和學(xué)業(yè)成就之間存在正相關(guān)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并不是通過直接參與認(rèn)知過程而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生作用的，而是以學(xué)習(xí)情緒的喚起、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)的增強(qiáng)、學(xué)習(xí)注意力的集中和學(xué)習(xí)意志力的提高為中介來影響認(rèn)知建構(gòu)過程的。[5]學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)具有引發(fā)、定向、維持和調(diào)節(jié)作用，有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是良好的學(xué)習(xí)效果的保證。因此在地理教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)著重提高問題學(xué)生的地理學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)地理的欲望。從調(diào)動(dòng)學(xué)生地理學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)來說，教師可以強(qiáng)調(diào)掌握地理知識(shí)后對(duì)我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和生活的幫助；可以重建問題學(xué)生的自尊心，讓他們把地理學(xué)習(xí)當(dāng)做是對(duì)自我能力的挑戰(zhàn)；還可以通過增加對(duì)問題學(xué)生的關(guān)心、加強(qiáng)對(duì)問題學(xué)生的期望和贊許，努力促進(jìn)學(xué)生朝著教師期望的方向發(fā)展。問題學(xué)生學(xué)習(xí)地理的動(dòng)機(jī)被激發(fā)了，地理學(xué)習(xí)就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己的內(nèi)在需求。
3.運(yùn)用先行組織者策略，為學(xué)生提供地理學(xué)習(xí)的思維支架。
先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)本身具有更高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念和新學(xué)的任務(wù)關(guān)聯(lián)。通過呈現(xiàn)“組織者”，在學(xué)習(xí)者已知與未知之間架設(shè)一道橋梁，使他更有效地學(xué)習(xí)新材料。比如中國為什么是一個(gè)地震多發(fā)的國家？很多學(xué)生在第一次看到這個(gè)問題時(shí)一時(shí)間不知道該怎么作答。教師可以先讓學(xué)生弄清楚地震發(fā)生的原因——即地下巖層的突然斷裂引起的地面在短時(shí)間內(nèi)的快速震動(dòng)；再弄清楚地震多發(fā)的地方（兩大地震帶）具有什么樣的共同特征——即處于板塊的交界處；最后這個(gè)問題的答案就迎刃而解了——因?yàn)橹袊幱趤啔W板塊、印度洋板塊和太平洋板塊的交界處。
4.強(qiáng)化學(xué)生地理學(xué)習(xí)的“自我效能感”，樹立學(xué)生地理學(xué)習(xí)的自信心。
自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為人的行為受結(jié)果因素和先行因素的影響，結(jié)果因素就是我們所說的強(qiáng)化（如完成學(xué)習(xí)任務(wù)后的獎(jiǎng)勵(lì)等），先行因素就是我們所說的期待，這種期待并不僅僅包括我們通常知道的結(jié)果期待（人們對(duì)自己的行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)），還包括效能期待，即所謂的“自我效能感”。所以我們?cè)诮虒W(xué)的過程中應(yīng)該要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生確信自己有能力進(jìn)行某一學(xué)習(xí)任務(wù)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會(huì)高度自覺地實(shí)施那一學(xué)習(xí)活動(dòng)。比如在講授世界氣候類型時(shí)，學(xué)生普遍反映世界氣候類型分布圖的理論模型不好記。其實(shí)學(xué)生并非真的記不住，只是“懶得記”。這時(shí)教師可以說明其實(shí)這張圖并不難，也并不需要死記硬背，它是有規(guī)律可循的。整張圖大致可以分為東、中、西三部分，東西部分可以按照從低緯到高緯依次是熱帶、亞熱帶和溫帶氣候。分布橫貫整個(gè)大陸的有熱帶雨林氣候、亞寒帶針葉林氣候和極地氣候。大陸東部全是季風(fēng)氣候，按照由低緯到高緯，依次是熱帶季風(fēng)氣候、亞熱帶季風(fēng)氣候和溫帶季風(fēng)氣候。大陸西部以歐洲為例，由低緯到高緯依次是熱帶稀疏草原氣候、熱帶沙漠氣候、亞熱帶地中海氣候和溫帶海洋性氣候。大陸中部是溫帶大陸性氣候。記住了氣候的名稱后再根據(jù)它們各自的分布位置對(duì)照行星風(fēng)系來了解它受何種氣壓帶和風(fēng)帶控制，進(jìn)而理解它的氣候特征及其成因。這樣以后，雖然世界氣候類型分布圖還是教學(xué)中的難點(diǎn)，但因?yàn)檎莆樟艘?guī)律，學(xué)生就覺得不難了，提高學(xué)生的自我效能感可以幫助學(xué)生從心理上突破學(xué)習(xí)中的難關(guān)。發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生的問題，客觀分析成因，運(yùn)用教育心理學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，將會(huì)使問題學(xué)生的問題得到解決。實(shí)踐證明了我的基于教育心理理論的地理教學(xué)行為達(dá)到了解決問題學(xué)生的問題的目的。
（三）。
當(dāng)代高中班級(jí)教育心理環(huán)境的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在高中生心理的幾種矛盾狀況。高中生是班級(jí)教育心理環(huán)境的主要主體，他們內(nèi)心的心理特點(diǎn)和變化直接影響著班級(jí)教育心理環(huán)境所表現(xiàn)出的特點(diǎn)。高中生的內(nèi)心心理矛盾主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，獨(dú)立性與依賴性的矛盾。隨著高中生身體的迅速發(fā)育和思維發(fā)展，他們的心理獨(dú)立性意識(shí)大大增強(qiáng)，但是由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還不能完全獨(dú)立，在遇到困難或挫折的時(shí)候，仍要依賴別人的幫助。這種獨(dú)立性與依賴性并存的矛盾，會(huì)激發(fā)較強(qiáng)的自我意識(shí)。在對(duì)高中生進(jìn)行教育的過程中，一方面要注意尊重高中生的獨(dú)立性意識(shí)，另一方面也要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。第二，心理封閉與渴望交往的矛盾。高中生越發(fā)成熟后，有自己的秘密，不愿意把自己內(nèi)心世界輕易向別人敞開，表現(xiàn)出一種封閉性。但當(dāng)他們遇到煩惱、不開心的事情時(shí)，又期望得到別人的理解，渴望找到可以傾訴的知心朋友。這種矛盾的心理，使高中生在陷入困境的時(shí)候，會(huì)感到壓抑和煩躁。筆者從事班主任工作很多年，大多數(shù)學(xué)生不愿意把心里的事情與班主任分享，總是需要付出很多努力后，取得他們的信任，成為他們的朋友之后，才能真正了解他們內(nèi)心世界的困惑。這種心理封閉與渴望交往的矛盾，需要教育工作者多去體諒學(xué)生，尊重學(xué)生，與他們之間建立一種平等的、民主的師生關(guān)系。第三，強(qiáng)烈的求知欲與識(shí)別能力低的矛盾。高中階段是學(xué)生發(fā)展較為重要的階段，也是學(xué)生吸收科學(xué)文化知識(shí)的良好時(shí)期。高中生在這一階段表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)任何事情都渴望了解和學(xué)習(xí)，然而由于他們識(shí)別能力比較低，不能分辨不良信息，往往受這些信息的干擾和影響，并把這種影響帶到班級(jí)群體中，使整個(gè)班級(jí)彌漫著“灰色”的迷霧，呈現(xiàn)出不積極、不和諧的班級(jí)心理環(huán)境。第四，情緒化與理智的矛盾。高中學(xué)生容易情緒化，在生活中容易感情用事，難以及時(shí)理智地控制自己。不過在事后，經(jīng)過勸導(dǎo)之后，又能理智分析問題。這一點(diǎn)，筆者深有體會(huì)。有一次，班上的兩個(gè)同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情，其中一個(gè)同學(xué)動(dòng)手打了另一個(gè)同學(xué)，筆者并沒有責(zé)備他們，而是跟他們談話，經(jīng)過交流之后，打人的同學(xué)意識(shí)到自己的行為不僅破壞了他們之間的友誼，還給其他同學(xué)帶來不好的影響，于是，他主動(dòng)給另一同學(xué)道歉。第五，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。高中生具有豐富的思維能力和想象力，因此，往往脫離現(xiàn)實(shí)去塑造理想中的自我。然而往往理想與現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)，理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我之間存在著差距，這就形成了一組矛盾。這類矛盾處理不好，高中生的自信心將受到打擊，從而產(chǎn)生一些過激的行為，陷入悲觀和消極的心理環(huán)境。此時(shí)，教師積極的引導(dǎo)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，顯得尤為重要。高中學(xué)生內(nèi)心心理的五個(gè)方面的矛盾，促使班級(jí)教育心理環(huán)境表現(xiàn)出一些負(fù)面的特點(diǎn)，如，不和諧、不團(tuán)結(jié)、不積極、課堂秩序混亂、師生之間溝通阻礙重重等等。班級(jí)教育心理環(huán)境一旦表現(xiàn)出一些負(fù)面特點(diǎn)，班主任教師就應(yīng)該引起重視，并積極采取適宜的方法和對(duì)策去解決相關(guān)問題，當(dāng)然，班主任教師也要在平時(shí)班級(jí)管理工作中，就要注意創(chuàng)設(shè)積極、健康并且和諧的班級(jí)教育心理環(huán)境。
筆者曾在3月到5月期間，對(duì)浙江省臨安市五所中學(xué)的30位高中班主任，以及80位高中學(xué)生進(jìn)行過《關(guān)于創(chuàng)設(shè)班級(jí)教育心理環(huán)境的看法》的問卷調(diào)查，調(diào)查的部分內(nèi)容以及結(jié)果，見表1和表2。從表格中可以看出，大約63%的高中班主任對(duì)班級(jí)教育心理環(huán)境有所認(rèn)識(shí)和了解；同時(shí)高達(dá)83%的高中班主任非常重視班級(jí)教育心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)；也有70%的班主任會(huì)竭盡全力去創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)心理環(huán)境；而絕大部分高中學(xué)生（85%）喜歡民主、平等、和諧的班級(jí)氛圍；約81%的高中學(xué)生愿意去大家一同努力創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)教育心理環(huán)境。班主任教師和同學(xué)對(duì)創(chuàng)設(shè)班級(jí)教育心理環(huán)境的熱情和贊同，筆者備感欣慰，但是，在實(shí)踐中我們班主任教師又該如何根據(jù)高中學(xué)生心理特點(diǎn)，來創(chuàng)設(shè)良好的教育心理環(huán)境呢？筆者結(jié)合多年從事班主任工作的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手去創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)教育心理環(huán)境。
2.1提高高中班主任教師自身的心理素質(zhì)。
高中班主任教師作為創(chuàng)設(shè)班級(jí)教育心理環(huán)境的主體，班主任教師自身心理素質(zhì)的水平直接關(guān)系到班級(jí)教育心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)的效果，因此，創(chuàng)設(shè)班級(jí)教育心理環(huán)境的首要前提就是班主任教師必須不斷提升自身心理素質(zhì)，加強(qiáng)自身心理教育?？梢詮膮⒓咏逃睦砼嘤?xùn)、不斷積累高中學(xué)生心理教育知識(shí)、進(jìn)行班主任工作反思、形成班級(jí)教育心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)組以及多與相關(guān)專家交流等方面入手，去提高自身的教育心理素質(zhì)。心理素質(zhì)的提高是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要班主任教師付出許多努力的同時(shí)，也要不斷堅(jiān)持、不斷探索。
2.2加強(qiáng)師生對(duì)創(chuàng)設(shè)班級(jí)教育心理環(huán)境的意識(shí)。
在對(duì)部分高中班主任教師進(jìn)行調(diào)查的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)仍然又部分教師對(duì)班級(jí)教育心理環(huán)境并不理解，并且對(duì)創(chuàng)設(shè)班級(jí)教育心理環(huán)境持無所謂態(tài)度；有些高中學(xué)生也不愿意與大家一起來創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)教育心理環(huán)境。因此，筆者認(rèn)為，加強(qiáng)師生對(duì)創(chuàng)設(shè)班級(jí)教育心理環(huán)境的意識(shí)，是推進(jìn)班級(jí)教育心理環(huán)境常設(shè)進(jìn)程的一個(gè)必要而必須的環(huán)節(jié)。加強(qiáng)師生創(chuàng)設(shè)班級(jí)教育心理環(huán)境的意識(shí)，首先應(yīng)該加強(qiáng)師生自我教育的意識(shí)，教師和學(xué)生都應(yīng)該經(jīng)常對(duì)自身的行為、思想進(jìn)行反思，從自我教育做起為良好班級(jí)氛圍而努力；其次還應(yīng)該加強(qiáng)師生的合作教育意識(shí)，通過師生之間、生生之間相互的監(jiān)督、評(píng)價(jià)和幫助，來完善自我教育；最后班主任教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新自己的管理方式和工作方式，具備創(chuàng)造教育意識(shí)，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)班級(jí)教育心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與發(fā)展。
2.3構(gòu)建學(xué)生心理檔案袋，關(guān)注學(xué)生心理成長(zhǎng)。
每個(gè)高中生的心理壓力，有的來自學(xué)習(xí)，有的來自家長(zhǎng)或社會(huì)，或者是它們中的組合，無論是哪種壓力，高中生心理景況的形成是個(gè)長(zhǎng)期和復(fù)雜的過程，我們對(duì)高中學(xué)生的關(guān)注也應(yīng)該是長(zhǎng)期的、持續(xù)的。而學(xué)生的心理壓力會(huì)直接或間接影響到班級(jí)整體的心理氛圍。因此，為每個(gè)高中學(xué)生建立學(xué)生心理檔案袋有其必要性?？梢栽诿總€(gè)學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)生活之處，對(duì)他們做個(gè)心理測(cè)試，針對(duì)測(cè)試結(jié)果給予有針對(duì)性的關(guān)注；在每學(xué)年或?qū)W期又對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)試，記錄學(xué)生心理的發(fā)展變化，并在開設(shè)心理咨詢室的基礎(chǔ)上，及時(shí)為學(xué)生解決心理問題。作為教育工作者，我們必須持續(xù)地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，尤其是心理的發(fā)展。
2.4促進(jìn)師生交往，實(shí)現(xiàn)溝通無障礙。
班級(jí)中良好的人際關(guān)系是形成良好班級(jí)心理環(huán)境的一個(gè)重要因素。羅杰斯說：學(xué)生只有在親密、融洽的人際關(guān)系中，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感，才能真正地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性、創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。因此，促進(jìn)師生、生生間的交往，也是創(chuàng)設(shè)良好班級(jí)心理環(huán)境的有效策略。首先，班主任教師應(yīng)該主動(dòng)融入到學(xué)生中去，成為學(xué)生的朋友，能讓學(xué)生相信，讓學(xué)生從內(nèi)心去接受教師。其次，班級(jí)中同學(xué)之間也要懂得謙讓，每個(gè)同學(xué)積極參加教育活動(dòng)，增加彼此之間的友誼和情感。另外，對(duì)于班級(jí)中自然形成的小群體，教師要給予尊重的同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生，避免小群體之間完全隔絕，產(chǎn)生矛盾。
2.5尊重學(xué)生，理性教育。
青年學(xué)生的心靈世界是靠人格尊嚴(yán)支撐的。青年學(xué)生的自我意識(shí)，在認(rèn)識(shí)方面表現(xiàn)為自我自覺、自我觀念、自我評(píng)價(jià)等；在意志方面表現(xiàn)為自我理想對(duì)自身行為的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)與控制；在情感方面則表現(xiàn)為自尊、自信、自愛等自我體驗(yàn)。我們應(yīng)該尊重學(xué)生，使其享受到被尊重的權(quán)利，從而能夠去尊重別人、尊重班級(jí)和社會(huì)規(guī)范。當(dāng)然，班主任在充分尊重學(xué)生的前提下，也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，與學(xué)生一起建立班級(jí)制度，要求學(xué)生嚴(yán)格遵守班級(jí)秩序，對(duì)違反班級(jí)規(guī)定的要給予一定懲罰；班主任還要與學(xué)生一同管理班級(jí)事務(wù)，讓學(xué)生及時(shí)了解班級(jí)情況，并能積極總結(jié)與反思?？傊瑒?chuàng)設(shè)良好的班級(jí)教育心理環(huán)境就應(yīng)該充分尊重學(xué)生，但是也要與理性教育結(jié)合。
3總結(jié)。
目前，創(chuàng)設(shè)班級(jí)教育心理環(huán)境還是一個(gè)比較新的課題，尤其是針對(duì)中學(xué)生的班級(jí)教育心理環(huán)境建設(shè)進(jìn)行研究的并不多。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到班級(jí)教育心理環(huán)境重要性的同時(shí)，也要看到，創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)教育心理環(huán)境的探索是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要教育工作者運(yùn)用教育的智慧，在實(shí)踐中不斷發(fā)掘，不斷認(rèn)識(shí)，總結(jié)出各種的行之有效的方法，為創(chuàng)設(shè)良好班級(jí)教育心理環(huán)境提供一些可行的建議。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇九
21世紀(jì)人類進(jìn)入了高度繁榮的局面，而知識(shí)的紛繁蕪雜更讓人費(fèi)心。何為知識(shí)，不同的學(xué)科已有不同的界定。從教育心理學(xué)的研究角度說，知識(shí)根據(jù)反應(yīng)活動(dòng)深度不同，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。根據(jù)反應(yīng)活動(dòng)的形成不同，知識(shí)可分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。按照自然地理知識(shí)的結(jié)構(gòu)和屬性不同，可將高中自然地理知識(shí)主要分為：自然地理感性知識(shí)和自然地理理性知識(shí)。因?yàn)樽匀坏乩砀行灾R(shí)是學(xué)習(xí)理性知識(shí)的基礎(chǔ)，從認(rèn)識(shí)的發(fā)展程度來看，這是符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律的，符合從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，由表及里，從特殊到一般的認(rèn)識(shí)規(guī)律，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)自然地理知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。
一、高中自然地理知識(shí)教學(xué)背景。
隨著新一輪地理課程改革的推進(jìn)，教學(xué)理念、教師觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀等教育觀念都發(fā)生了巨大的變化?！镀胀ǜ咧械乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中提出的“重視對(duì)地理問題的探究，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)”。高中自然地理的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)人文地理和區(qū)域地理的基礎(chǔ)。而自然地理因其空間性強(qiáng)，抽象性強(qiáng)，與人文地理、區(qū)域地理最大的不同之處就在于其知識(shí)屬性的不同：具有明顯的自然屬性、具有基礎(chǔ)性、推理性、空間性、綜合性、區(qū)域性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。從高中自然地理知識(shí)的學(xué)習(xí)過程來看，主要經(jīng)歷了陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)——程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)——策略性知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二、高中自然地理知識(shí)具體分類。
新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)地理教學(xué)要從知識(shí)的傳授過渡到對(duì)獲取知識(shí)能力的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何掌握知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，在教授高中自然地理知識(shí)部分時(shí)，教師應(yīng)該遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從感性知識(shí)的學(xué)習(xí)上升到理性知識(shí)的學(xué)習(xí)。
自然地理研究地球表層的自然地理環(huán)境，而地球表層的構(gòu)成主要由大氣圈、水圈、生物圈、巖石圈和土壤圈組成，各個(gè)圈層之間相互作用、相互影響構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的巨系統(tǒng)。按照自然地理知識(shí)的結(jié)構(gòu)和屬性不同，可將高中自然地理知識(shí)主要分為：自然地理感性知識(shí)和自然地理理性知識(shí)。高中自然地理感性知識(shí)(地理名稱、地理分布、地理景觀、地理數(shù)據(jù))和高中自然地理理性知識(shí)(地理概念、地理特征、地理規(guī)律、地理成因)，以下分別對(duì)這幾類知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹：
三、高中自然地理的有效教學(xué)策略。
(一)有效教學(xué)的定義。
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的共同活動(dòng)。學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極、主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)品質(zhì)，形成一定的思想品德?！坝行А笔钦n堂教學(xué)的本質(zhì)特征，也是新課改理念的核心思想，是教育工作者的畢生追求。關(guān)于有效教學(xué)的定義，不同學(xué)者發(fā)表不同看法。有效教學(xué)是有效果、有效率、有效益的教學(xué)，并強(qiáng)調(diào)教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出(效果)/教學(xué)投入。有效教學(xué)是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，盡可能投入少的時(shí)間、精力和物理，取得最佳的教學(xué)效果。
(二)高中自然地理感性知識(shí)有效教學(xué)策略。
高中自然地理感性知識(shí)主要包括名稱知識(shí)、分布知識(shí)、景觀知識(shí)、數(shù)據(jù)知識(shí)四類知識(shí)，由于類型比較多，為了深入研究，突出重點(diǎn)，下面以高中自然地理景觀知識(shí)和數(shù)據(jù)知識(shí)為例，研究高中自然地理感性知識(shí)的有效教學(xué)策略。
1.高中自然地理景觀知識(shí)的.有效教學(xué)策略。
(1)直觀演示精美景觀，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。信息傳播理論認(rèn)為：人類視角感官獲得知識(shí)的比率占獲得知識(shí)總比率的83%，可見視角表象對(duì)地理教學(xué)效果有重要影響。常見的地理視覺表象有地球儀、地理模型、地理圖形、地理表格、地理視頻等。
(2)生動(dòng)語言描述景觀，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力。對(duì)于一些景觀知識(shí)，筆者認(rèn)為，教師不僅要讓學(xué)生觀看圖片，更要注重讓學(xué)生自己描述景觀的特點(diǎn)。以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力，豐富學(xué)生的感性認(rèn)知，也有利于學(xué)生理解景觀形成的原因。例如：在學(xué)習(xí)巖石圈的物質(zhì)循環(huán)時(shí)，可以讓學(xué)生看圖描述巖漿巖中的玄武巖與花崗巖的異同，并描述各自特點(diǎn)。
2.高中自然地理數(shù)據(jù)知識(shí)的有效教學(xué)策略。
計(jì)算數(shù)據(jù)獲得真知，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度。對(duì)高中自然地理數(shù)據(jù)知識(shí)的教學(xué)，教師不僅要注重讓學(xué)生進(jìn)行比較、分析、歸納、推理各類數(shù)據(jù)所隱含的深層的地理原理，培養(yǎng)學(xué)生的判斷分析能力和邏輯思維能力。可以讓學(xué)生計(jì)算極晝極夜范圍、兩地的相對(duì)高度、地方時(shí)和日期、太陽高度角、晝夜長(zhǎng)短、日出日落時(shí)刻、太陽直射點(diǎn)的緯度位置、南北溫差等。
(三)高中自然地理理性知識(shí)有效教學(xué)策略。
高中自然地理理性知識(shí)主要包括概念知識(shí)、特征知識(shí)、規(guī)律知識(shí)和成因知識(shí)。由于類型比較多，為了凸顯重點(diǎn)，深入研究。下面主要以高中自然地理概念知識(shí)和規(guī)律知識(shí)為例研究高中自然地理理性知識(shí)的教學(xué)策略。
1.高中自然地理概念知識(shí)的有效教學(xué)策略。
(1)繪制簡(jiǎn)圖理解概念，養(yǎng)成運(yùn)用地圖習(xí)慣。信息傳播理論認(rèn)為，人類視覺感官獲得知識(shí)的比率占獲得知識(shí)總比率的83﹪?？梢娨曈X表象對(duì)地理教學(xué)效果具有重要影響。在常見的地理視覺表象中，地理簡(jiǎn)圖是一種重要的描述地理概念的方式。地圖是地理教學(xué)的第二語言。繪制地理簡(jiǎn)圖如等值線圖、光照?qǐng)D、區(qū)域圖等對(duì)地理概念的學(xué)習(xí)具有重要作用。它有利于提高教學(xué)效率，也有利于學(xué)生理解地理概念。
(2)利用歧義舉證反例，反復(fù)練習(xí)強(qiáng)化概念。行為主義理論提出了“強(qiáng)化”理論，它認(rèn)為在學(xué)完一個(gè)知識(shí)后要通過反復(fù)練習(xí)加以強(qiáng)化，以讓學(xué)生牢固的掌握新知識(shí)。在學(xué)完地理概念后教師要舉出正反例，以檢測(cè)學(xué)生是否真正掌握了這個(gè)概念，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)此概念的理解。
2.高中自然地理規(guī)律知識(shí)的有效教學(xué)策略。
(1)清晰推導(dǎo)地理過程，理解規(guī)律來龍去脈。新教材在呈現(xiàn)地理規(guī)律時(shí)比舊教材更加注重規(guī)律的形成過程，新課改也提倡清晰推導(dǎo)地理過程，讓學(xué)生明白地理過程的來龍去脈。作為教師，首先要有一個(gè)清晰的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以將講解與圖示相結(jié)合來解釋地理規(guī)律。實(shí)踐證明，重視規(guī)律的過程形成會(huì)對(duì)規(guī)律掌握的更加牢固。
(2)圖文結(jié)合分析規(guī)律，養(yǎng)成圖文結(jié)合習(xí)慣。“歷史一條線，地理一張圖”。不僅教師在上課時(shí)要充分利用地圖進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在地理學(xué)習(xí)時(shí)也要時(shí)刻記住將圖文結(jié)合以提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)地理規(guī)律知識(shí)時(shí)，學(xué)生要從教師講學(xué)生記筆記的傳統(tǒng)方式里解脫出來，自覺拿出紙和筆畫圖或觀察ppt或教材上的地理圖象分析地理事物的規(guī)律及成因。這有利于理解地理原理及原因，提高課堂效率，也有利于學(xué)生養(yǎng)成圖文結(jié)合習(xí)慣。
(3)聯(lián)系生活設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生求知欲。教育心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究表明：采用富有吸引力的情景，可以引起學(xué)生迫切解決問題的需要。在地理教學(xué)中，采用富有懸念性的語言，描述各種地理事實(shí)和地理現(xiàn)象，尤其是對(duì)地理學(xué)家的描述，可以激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣。
四、結(jié)語。
筆者主要針對(duì)高中自然地理知識(shí)的分類提出了相應(yīng)的教學(xué)策略。對(duì)于自然地理感性知識(shí)，主要對(duì)自然地理景觀知識(shí)和數(shù)據(jù)知識(shí)提出了教學(xué)策略，對(duì)于自然地理理性知識(shí)，主要對(duì)自然地理概念知識(shí)和規(guī)律知識(shí)提出了教學(xué)建議，即教師可以采用直觀演示法、生動(dòng)語言描述法、野外實(shí)踐考察法、、動(dòng)手計(jì)算法、觀察圖像法、比較分析法、運(yùn)用口訣法等來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)高中自然地理感性知識(shí);可以采用圖文結(jié)合法、比較異同法、舉證反例法、建立概念圖法、清晰推理法、模擬實(shí)驗(yàn)法、模型演示法、聯(lián)系生活實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究、觀察圖像法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、野外觀測(cè)法等方法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)高中自然地理理性知識(shí)，提高學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十
所謂“只可意會(huì),不可言傳”的心境,即是當(dāng)右腦已有感受或反應(yīng)時(shí),而左腦尚未產(chǎn)生相應(yīng)反應(yīng)的一種現(xiàn)實(shí)的心理狀態(tài)。當(dāng)今的學(xué)校教育,幾乎全都忽視非言語知識(shí)教育這個(gè)方面,因此，也就忽視了對(duì)右腦思維功能(如直覺思維)的開發(fā)。而托馬斯·r認(rèn)為“,一個(gè)人在這個(gè)世界上的成功,多半還是依靠他的直覺方面曾經(jīng)得到過多大程度的意外?！边@個(gè)“意外”就是當(dāng)今的`教育是不會(huì)自覺地去發(fā)展這一方面的。不幸的是,認(rèn)定我們的教育體系是有錯(cuò)誤的,比為它做點(diǎn)什么要容易的多?，F(xiàn)實(shí)的問題是,在能獲得實(shí)際的結(jié)果之前,整個(gè)教育界的基本思維必須有所改變。一位習(xí)慣于言語思維的教師,全然不可能按直覺思維來給孩子們授課。而所有的受教育對(duì)象,便必定日復(fù)一日地在教師的方法和態(tài)度中體察到那個(gè)現(xiàn)實(shí)的模式。言語地思維了幾十年之后,基本的思維模式是不容易改變的,而且也簡(jiǎn)直不太可能再成為直覺的了。一個(gè)明顯的需要,就是只能針對(duì)一些視覺的和空間的任務(wù)來給孩子們提問題。然而,在這些基本的非言語技巧得到發(fā)展以后,一些學(xué)校卻從根本上停頓了朝著這個(gè)方向進(jìn)一步發(fā)展的全部自覺努力。結(jié)果是學(xué)生的言語能力不斷提高,但是靈活的思維變得更加邏輯化和刻板化,其創(chuàng)造力和直覺也逐漸削弱了。智商測(cè)驗(yàn)甚至也反映出了這個(gè)模式:低年齡水平的測(cè)試內(nèi)容還包括一些非言語問題,高年齡水平差不多完全是言語化的問題了,這正好應(yīng)對(duì)了“用言語概念所進(jìn)行的推論是智力的最高表現(xiàn)”這一缺陷思想。在沒有達(dá)到每位教師都學(xué)會(huì)理解他們學(xué)生們頭腦中真正的雙重性之前,就不會(huì)出現(xiàn)教育體系的改革。按照這個(gè)認(rèn)識(shí),那就是要在一定程度上,僅僅是自然而然地去把課程引導(dǎo)到保持言語的頭腦與非言語的頭腦兩個(gè)方面的注意力。但維持這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)平衡是很難處理的。一旦非言語的頭腦被忽視了,非言語頭腦便少去注意,少去學(xué)習(xí),而且漸行漸遠(yuǎn)。一開始還是微小的劣勢(shì),逐漸就在信心和能力上都發(fā)展成為較大差異。隨著時(shí)間的推移,便造成非言語頭腦的注意與參與,全都一天比一天更困難。要扭轉(zhuǎn)這個(gè)趨勢(shì),教師們就必須去體察每個(gè)學(xué)生的非言語方面。當(dāng)然,這是極其困難的,除非教師自己的右腦發(fā)揮作用。教師們必須學(xué)會(huì)感受他們的非言語的意識(shí),并且重視直覺和非言語思維。他們必須避免在講課中唯獨(dú)依賴話語或公式。手勢(shì)和畫圖,都是與學(xué)生的非言語方面進(jìn)行交流的有力方式。
二、內(nèi)心訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)的啟示。
教育如果能夠轉(zhuǎn)移它的努力方向,而致力于使言語的思維和直覺的思維之間取得平衡的發(fā)展,那么,它給我們提供的東西就將比技術(shù)進(jìn)步給我們提供的東西要多得多:我們將由此而得到一個(gè)這樣的世界,在那個(gè)世界上,人們不僅能夠體驗(yàn)到生命的智能方面的力量,也能體驗(yàn)到生命的情感方面的意義。蒂姆·戈?duì)栱f于1974年寫了《內(nèi)心訓(xùn)練網(wǎng)球比賽》一書引起人們的極大關(guān)注,其觀點(diǎn)是,每一個(gè)人的心理都包括一個(gè)言語的“自我1”和一個(gè)獨(dú)立的、無意識(shí)的“自我2”,參與比賽的實(shí)際上是后者。戈?duì)栱f的觀點(diǎn)雖然針對(duì)的是體育運(yùn)動(dòng)員,但是它可以拓展到有人存在的各行業(yè),尤其是教育領(lǐng)域。內(nèi)心訓(xùn)練比賽的基礎(chǔ)是使“自我1”靠邊站,而讓“自我2”參加比賽;其所教的技巧即是,把言語指令用在那些用得著它的地方,避免用言語來說明那些實(shí)際的行動(dòng)。視覺表象和動(dòng)覺表象,適用于教給學(xué)員對(duì)那些所要求的運(yùn)動(dòng)作非言語的領(lǐng)悟。戈?duì)栱f關(guān)于兩個(gè)分離的自我的杰出見解,并不是從腦研究發(fā)展而來的,而是從對(duì)他的學(xué)網(wǎng)球的學(xué)生們和他自己的直接觀察中發(fā)展而來。這里可以引述一下他的話:“……大多數(shù)比賽者在球場(chǎng)上始終都和自己說話?！饋斫忧?；盯住他的反手球；把眼睛盯在球上；注意彎膝’。他們不斷地對(duì)自己下著這樣的命令,有些人就好像是在聆聽浮現(xiàn)在他們頭腦里的那堂關(guān)鍵課的磁帶錄音。接著,在球發(fā)出去之后,另一種思想又閃現(xiàn)在他們心里,并且可能用下面這些話來表白‘:你這頭笨牛,你奶奶都能打得比你好！’有一天,我挺奇怪這是誰在對(duì)誰說話,誰在嘮嘮叨叨的罵人,誰在挨罵呢？他們大多數(shù)人都說‘:這是我在對(duì)自己說話?！?究竟誰是這個(gè)‘我’,以及誰是那個(gè)“我”呢？很明顯,這個(gè)‘我’和‘自我’完全是分離的,否則就不會(huì)談話,所以人們可以說,在每一個(gè)比賽者的內(nèi)心里都有兩個(gè)‘自我’。一個(gè)看來就是那個(gè)發(fā)出指令的‘我’;而另一個(gè)則似乎是那個(gè)完成動(dòng)作的‘自我’。這樣‘,我’便會(huì)轉(zhuǎn)過來對(duì)動(dòng)作做出評(píng)價(jià)。為明確起見,我們不妨就稱之為‘說話者’自我1和‘行動(dòng)者’自我2?！备?duì)栱f在談到他的發(fā)現(xiàn)時(shí)指出,非言語的示范教學(xué)對(duì)糾正學(xué)生的壞習(xí)慣,比用言語講述更為有效。比較成功的教學(xué)的關(guān)鍵,就是全神貫注于教非言語的“自我2”,并且增強(qiáng)言語的自我與非言語的自我之間的相互關(guān)連。如果“自我1”總是對(duì)“自我2”嚷嚷和挑剔,那就會(huì)使成績(jī)蒙受損失。正像不斷罵孩子的愚蠢的父母有可能造成孩子的無能一樣“,自我1”也能以不良的姿態(tài)毀壞“自我2”的行動(dòng)敏捷的操作。理想的關(guān)系更像是富于期待和慈愛的父母,他們?cè)试S孩子從他自己的行動(dòng)和錯(cuò)誤中去學(xué)習(xí)。所以,內(nèi)心訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵性概念就是允許“自我2”在沒有言語干擾的情況下打球。
三、深入認(rèn)識(shí)人類思維。
盡管戈?duì)栱f沒有提及“自我1”和“自我2”的身體定位,但很明顯,它們實(shí)際是人腦的左、右兩半球。我們?cè)谡f到左、右腦時(shí),也就是指的大腦皮層——高層發(fā)展的,只有高等的哺乳動(dòng)物才有的那部分腦。我們腦的兩半,乃是以顯著不同的方式進(jìn)行思維的。專于語言的左腦,不僅僅是用話語來思維,而且頗擅長(zhǎng)于一個(gè)步驟接著一個(gè)步驟的邏輯程序,而這也正是語言的基礎(chǔ)。由于右腦是用表象來思維,因而在識(shí)別和操作復(fù)雜的視覺模式方面,則具有絕妙的優(yōu)勢(shì)。一個(gè)正常的人,在完成像積木拼圖測(cè)驗(yàn)這樣的非言語的任務(wù)時(shí),明顯地是用他的右腦來做的;而當(dāng)他面對(duì)如寫出一個(gè)句子這樣的言語任務(wù)時(shí),則是由左腦控制的。測(cè)量人們?cè)谕瓿筛鞣N任務(wù)時(shí)各半個(gè)大腦的電流活動(dòng),已對(duì)這一點(diǎn)作出了證實(shí)。也就是,在進(jìn)行積木拼圖測(cè)驗(yàn)時(shí),右腦更為活躍;而在寫句子時(shí),左腦則更為活躍。說話和邏輯,乃是進(jìn)行思維的有力工具。在以它們作為有用工具的任務(wù)中,無疑左腦超過右腦。但右腦有它自己的事情,并且這些事情難以轉(zhuǎn)換成話語或用邏輯步驟來理解——有些事物只能“對(duì)它產(chǎn)生一種感受”——正如“不可言傳、只可意會(huì)”。右腦的另一專長(zhǎng)是識(shí)別偽裝的或破缺的圖形。如果裂腦患者用左手觸摸一個(gè)圖形的一些碎片,他就能毫無困難地把那些碎片連綴成完整的圖形。然而,如果用另一只手來做這件事,那就只能把一些具有最明顯聯(lián)系的碎片連結(jié)起來。由于這種識(shí)別變形事物的能力是創(chuàng)造力的極其重要的部分,因而右腦也就具有新的重要地位。因?yàn)橛夷X是以完整的表象來“平行地”發(fā)揮作用,故而它的識(shí)別方式看起來是根本不同的。例如,右腦一眼就識(shí)別出一群人中的一個(gè)面孔,而左腦的方法則是逐一地對(duì)每一張面孔的特點(diǎn)進(jìn)行比較。假定這個(gè)人“高而黑,大嘴,且留有胡須”,左腦就要根據(jù)這個(gè)描述,對(duì)比著每個(gè)特點(diǎn)來檢查每一張臉。這種方法不僅太慢,而且如果完全變化了,比如,倘若胡須剃掉了呢？由于“一張圖勝似千言萬語”,因此,右腦的方法便不但比較迅速,并且無疑地很少受到因細(xì)節(jié)上的不足或產(chǎn)生變化的欺騙。
四、教育從哪里出發(fā)。
一個(gè)用表象來思維的教師,發(fā)現(xiàn)不把表象圖解出來,或者至少是用手勢(shì)來說明那些表象,那就對(duì)任何事物都很難作出解釋。在高等學(xué)?；?qū)W院的水平上,有這樣一個(gè)關(guān)于電磁場(chǎng)學(xué)習(xí)的例子。盡管有可能完全用話語或是公式來給學(xué)生作出解釋,但最清晰和更有用的,還是莫過于以對(duì)“磁力線”的“感受”來進(jìn)行交流更方便。這個(gè)直覺的概念,可以用一塊磁鐵和一些鐵屑作現(xiàn)場(chǎng)演示。這是一個(gè)如此有效的概念,米凱爾·法拉第正是用了它,才有可能直覺地發(fā)現(xiàn)了有關(guān)磁學(xué)的大部分原理。如果一個(gè)學(xué)生能夠發(fā)展這種“直覺感”,并且也懂得那些用來描述這同類事物的方程式,那他就具有了實(shí)際的創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。承認(rèn)學(xué)生是在用他的直覺去親自“發(fā)現(xiàn)”那些方程式,那就能夠在課堂上完成一些左、右腦協(xié)同作用的實(shí)際練習(xí)。整個(gè)自然界存在著一種秩序,它導(dǎo)致一些同樣的方程式會(huì)在看起來似乎無關(guān)的地方重復(fù)出現(xiàn)。例如,可在水中觀察到的同樣的一種流,在熱、點(diǎn)、氣,甚至在磁力線中也會(huì)發(fā)生。所有這些都能夠用方程式表示,也都能夠清晰地描繪在心里。真正的教育是看在所有那些事實(shí)和公式都被忘掉以后,還能留下些什么。天才的行為,都要求直覺和邏輯的真正通力合作。實(shí)際上,我們的客體意識(shí)和主體意識(shí)兩者,乃是整個(gè)的思想、知識(shí),以及左、右腦兩個(gè)方面的感受的總和。如果一個(gè)成人的大腦中切除了一個(gè)大腦半球,意識(shí)的某些特征,在主體的意義上和在客體的意義上,都將有所喪失。無論哪一個(gè)大腦半球,都能夠以自己的方式,單獨(dú)地思維、感受和回憶。如果我們不是太沉迷于方程式,那么在科學(xué)中,萬事萬物都是彼此相通的,并且都可在直覺的水平上推斷出其意義來。每一個(gè)受過教育的人,都應(yīng)該具有一種“科學(xué)的美感”,而它在那些方程式中是捕捉不到的。這種感覺非常象畫家、雕刻家或是音樂家的審美感。實(shí)際上,這兩種感覺也就是同樣的一種感覺。這也就是為什么無論我們是通過一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡,還是通過一架電子掃描顯微鏡去看自然界,自然界同樣都是美麗的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十一
積極心理與消極心理在心理學(xué)的世界中處于并存的地位，自1879年來西方現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)端以來，心理學(xué)界的主流一直被自然科學(xué)取向的心理學(xué)所占領(lǐng)，美國心理學(xué)也是依此作為傳統(tǒng)[1]。當(dāng)科學(xué)心理學(xué)被廣受追捧的同時(shí)，人文心理學(xué)以其所倡導(dǎo)的關(guān)注人的內(nèi)心情感體驗(yàn)、重視人存在的獨(dú)特性等對(duì)處于主流地位的科學(xué)心理學(xué)提出了質(zhì)疑和反思，盡管科學(xué)心理學(xué)在后來的一段時(shí)間取得了卓越的發(fā)展成效，但始終沒有彌補(bǔ)二者的鴻溝。在積極心理學(xué)的背景下正視消極心理學(xué)的意義，引導(dǎo)研究生處理好消極情緒，對(duì)于研究生的成長(zhǎng)進(jìn)步以及整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展都有著不可替代的重要意義。
積極心理學(xué)在美國心理學(xué)界中有著不可替代的重要地位，其始祖是馬丁.賽里格曼博士，seligman認(rèn)為積極心理學(xué)的重要功能在于，它能夠引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)與認(rèn)清潛伏在內(nèi)心深處的積極力量，將其轉(zhuǎn)化為提升個(gè)人素養(yǎng)和生活品質(zhì)的動(dòng)力，每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要[2]。在積極心理學(xué)的理論中，心理學(xué)探討的問題并不僅僅體現(xiàn)在關(guān)于疾病或者健康的內(nèi)容，它同時(shí)也是關(guān)于愛、工作、娛樂、成長(zhǎng)以及教育的科學(xué)[3]。當(dāng)積極心理學(xué)的一些觀點(diǎn)是由權(quán)威性的知名的學(xué)者所提出來之時(shí)，積極心理學(xué)就顯示出來一定的話語霸權(quán)，比如積極心理學(xué)總是以批判的態(tài)度論述二戰(zhàn)以來的傳統(tǒng)心理學(xué)，總是不分具體情況的一味的追求積極而忽視了消極對(duì)人所具有的有益功能[4]。
有人認(rèn)為積極心理學(xué)的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)心理學(xué)是一種消極的心理學(xué)，這是一種過于片面的認(rèn)識(shí)，從某種程度上來說，積極心理學(xué)實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的一種補(bǔ)充和完善，在很多方面都是在傳統(tǒng)心理學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，比如從研究?jī)?nèi)容層面分析來看，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的積極的`一面，主張關(guān)注人的積極潛力和力量，其核心體現(xiàn)在促使“積極”和“消極”之間能夠出現(xiàn)平衡的狀態(tài)，而傳統(tǒng)主流心理學(xué)則主張的是從“問題”入手，目的也在于消除人身上所存在的各種“消極”[5]，最終也是為了人的幸福生活而服務(wù)。在人的整個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展過程中，問題的克服和積極品質(zhì)的形成或許是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的統(tǒng)一過程，因此積極心理學(xué)的出現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)主流心理學(xué)的補(bǔ)充和發(fā)展，我們?cè)诜e極心理學(xué)的巨大的社會(huì)效應(yīng)的影響下，應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注的是，在積極的背后，“消極”存在的意義，因?yàn)榇嬖诒旧砭途哂胁豢商娲囊饬x。
消極情緒是一種保護(hù)情緒。消極情緒能夠幫助人們隱藏著脆弱的情感沖突，是情緒朝著積極方向發(fā)展的一個(gè)過渡。舉例來說，“我是個(gè)笨蛋”、“沒有人愛我”、“我好迷?！钡?，在認(rèn)知療法的觀念中，這些話語似乎都會(huì)被判斷為抑郁、失望、憤恨、焦慮等不良情緒，但事實(shí)是，這是情緒的一種自我保護(hù)。當(dāng)一個(gè)人聲稱或者想到“沒有人愛我”之時(shí)，情緒上的保護(hù)功能自然而然就產(chǎn)生了：在這種想法的引導(dǎo)下，他把不夠愛自己的事實(shí)施加到了別人身上，這種巧妙的轉(zhuǎn)嫁就促使他不用非得去面對(duì)自己脆弱的情感，減少了自己對(duì)他人的情感期盼，所體會(huì)到的失望和傷害也就少一些。而且平靜之后仍然能夠向蝸牛一樣，即使行動(dòng)速度比較慢，但也是一步一步往上爬，在自我實(shí)現(xiàn)的道路上走得越來越遠(yuǎn)。
消極情緒具有提醒功能。在我們的文化氛圍中，我們的主要需求就是得到認(rèn)可、愛、接納和尊重，當(dāng)這些生活的目的受到任何威脅時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生各種不安全感，所產(chǎn)生的消極情緒潛移默化地為我們鑄就了應(yīng)對(duì)外在威脅的可能性，這種情緒提醒我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到，只有努力做到更好，才有可能被接受、被肯定。
隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及生活條件的不斷改善，面對(duì)著紛擾復(fù)雜的社會(huì)，人們需要面對(duì)的東西日益增多，內(nèi)心的欲望也越來越強(qiáng)烈，很難讓自己的心很快平靜下來，所面臨的各方面的精神壓力也日益增多，尤其是對(duì)于正處于人生轉(zhuǎn)型期的研究生來說，他們?cè)谙硎苤芯可钏鶐淼挠鋹偢械耐瑫r(shí)，也承受著巨大的生活壓力和社會(huì)壓力。
研究生作為學(xué)歷高、素質(zhì)高的這一群體，社會(huì)和家庭都對(duì)他們給予了太多的期望，高的期望下就會(huì)附帶來高的壓迫感，研究生所面臨的壓力當(dāng)然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些方面，長(zhǎng)期生活在壓力之下，會(huì)引起很多負(fù)面的情緒，比如冷漠、恐懼、抑郁、焦慮等，而每當(dāng)我們產(chǎn)生這些負(fù)性的消極情緒，就會(huì)很急切的想要迅速好起來，找回自己的好心情，由于心理壓力太大而內(nèi)心又無法很快的排遣，最終就會(huì)陷入無法自拔的情緒中，終日郁郁寡歡。但前文說過了，存在即是意義，消極情緒是督促我們前行的一個(gè)必經(jīng)的過程，正視消極情緒，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的內(nèi)心世界。
研究生在公眾社交、參與項(xiàng)目、寫論文等很多時(shí)候都會(huì)有消極情緒，于是我們不妨就將這些消極情緒當(dāng)做能夠保護(hù)自己的法寶，不妨?xí)簳r(shí)停止前行的腳步，在這種只屬于自我的情緒中放下所有的驕傲、期望和目標(biāo)，不斷地凈化自己的心靈，冷靜之后所思考出來的前行方向不一定是最好的，但一定是目前最適合自己的。我們可以借助于校園活動(dòng)、主題性的拓展訓(xùn)練活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究討論、網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)等多種合理的手段，引導(dǎo)研究生在面臨著消極情緒的困擾之時(shí)，能夠?qū)W會(huì)更加自如的面對(duì)與處理，在消極情緒中尋找到積極性的因素，為今后的成長(zhǎng)與進(jìn)步提供不可多得活力源泉。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十二
教育心理學(xué)是心理學(xué)的一門分支，其研究對(duì)象主要是在于活動(dòng)開展過程中教育者和被教育者的心理狀態(tài)和變化情況，從而得出一定的教育雙方的心理活動(dòng)、教學(xué)開展的規(guī)律以及教育的發(fā)展趨勢(shì)。教育心理學(xué)的研究環(huán)境是教學(xué)場(chǎng)景，主要關(guān)注得是教育者在教育過程中的心理和被教育者在學(xué)習(xí)過程中的心理，教育學(xué)和心理學(xué)交叉的關(guān)鍵在于將心理學(xué)相關(guān)的理論運(yùn)用到實(shí)際的教育教學(xué)工作中，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中教育雙方的心理健康。
1、內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性。
我國當(dāng)代教育心理學(xué)內(nèi)容體系的內(nèi)容不僅僅涉及到學(xué)習(xí)心理，還對(duì)品德心理、教學(xué)心理、教師心理和心理健康等領(lǐng)域涉獵甚廣。但對(duì)這些領(lǐng)域在先后順序、輕重緩急上必須要有一個(gè)排序，這樣才能做到調(diào)理明晰。但是在當(dāng)前我國教育心理學(xué)的現(xiàn)狀中，有的重視學(xué)習(xí)心理，有的重視品德心理，有的重視心理健康，并沒有達(dá)到統(tǒng)一。這說明，當(dāng)前教育心理學(xué)的內(nèi)容冗雜、體系不清晰。導(dǎo)致教育心理學(xué)的內(nèi)容體系龐雜的原因主要是:首先，沒有明確、官方、主流的理論指導(dǎo)。其次，研究課題沒有限定、主題花樣繁雜。最后，教育心理學(xué)的研究背景和方法的變化性較大，難以掌控。
2、研究方法缺乏創(chuàng)新性。
在教育心理學(xué)的研究方法上述要分為兩大類:一種是強(qiáng)調(diào)實(shí)證主義，注重自然科學(xué)的客觀性，采用大量的實(shí)證量化分析，利用一系列的數(shù)據(jù)來說明教育雙方在教學(xué)過程中的心理變化。另一種是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)象主義。認(rèn)為人的心理活動(dòng)并不能用自然現(xiàn)象的觀測(cè)方法，采用大量的非自然的定性方法來說明教育雙方在教學(xué)過程中的心理變化。在整個(gè)教育心理學(xué)發(fā)展的過程中大致上只出現(xiàn)了這兩種教育方法。
3、理論與實(shí)際聯(lián)系缺失。
在教育心理學(xué)的發(fā)展過程中，沒有做到理論和實(shí)際的有效結(jié)合，主要表現(xiàn)為:首先，理論研究與實(shí)際應(yīng)用無法接軌。教育心理研究者的成果跨度是從理論到理論，并沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)成果作為理論的有效支持;另一方面，高校教育工作者是關(guān)注到日常的實(shí)踐，卻沒有將教育心理學(xué)作為教學(xué)的理論指導(dǎo)。其次，教育心理學(xué)并沒有在教育改革中但有一定地位。教育改革的過程中忽視了教育心理學(xué)的作用，它除了得出一定的教育雙方的心理活動(dòng)、教學(xué)開展的規(guī)律外，還會(huì)對(duì)教育體制造成重大影響。最后，學(xué)科應(yīng)用領(lǐng)域不光。目前，教育心理學(xué)還僅僅應(yīng)用于高校中的教學(xué)活動(dòng)和教育雙方，制約了教育心理學(xué)的應(yīng)用性。
1、研究設(shè)計(jì)質(zhì)量要求不斷提高。
隨著教育手段的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，大量高科技統(tǒng)計(jì)分析方法被應(yīng)用在教育心理學(xué)的研究中，這雖然為研究開展提供了便利，但是也造成了為研究淪為數(shù)字化和科技化的附屬品。這種現(xiàn)象雖然源于研究工作者對(duì)于統(tǒng)計(jì)精確度的嚴(yán)格要求以及數(shù)據(jù)量的本身限制，但是想要站在該領(lǐng)域的尖端，不僅僅要對(duì)方法、技能進(jìn)行高科技創(chuàng)新，更關(guān)鍵的是要提高研究的質(zhì)量。
2、科學(xué)研究方法不斷創(chuàng)新。
首先，定量研究與定性研究雙管齊下。定量研究保證了研究的客觀性和精確度，但教育心理現(xiàn)象不同于自然現(xiàn)象不能僅僅使用定量研究。定性研究方法注重的是觀察性和體驗(yàn)性，并能夠深入發(fā)掘某種現(xiàn)象背后的客觀規(guī)律。定性研究雖然能夠進(jìn)行思維的發(fā)散，但是過高的主觀性會(huì)對(duì)研究結(jié)果造成影響。因此，定量研究與定性研究雙管齊下才是進(jìn)行心理學(xué)現(xiàn)象研究的正確方法。其次，使用高科技的研究手段作為輔助。傳統(tǒng)的研究方法不能摒棄，但也要迎合是代變化采用高科技手段，能夠大大提高數(shù)據(jù)處理的速度和精確度，也為定性研究提供了許多新的支持。
3、理論與實(shí)踐相結(jié)合。
隨著現(xiàn)代教育心理學(xué)理論體系的不斷完善，其在現(xiàn)代教育實(shí)踐中發(fā)揮著越來越重要的作用，但人們往往僅僅關(guān)注到了理論研究取得的重大突破，而忽略了其在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值但，也就出現(xiàn)了理論研究與實(shí)際應(yīng)用的脫軌現(xiàn)象。理論研究者們需要意識(shí)到過往的研究大多是站在格式化的情景下開展了，無視了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此教育心理學(xué)研究應(yīng)更尊重當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)為背景，在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)教育雙發(fā)的心理動(dòng)態(tài)的變化以及背后的規(guī)律機(jī)制，走出理論研究的禁錮，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。
4、學(xué)科體系具有地方特色。
首先，了解國內(nèi)外研究的差異。不能將國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成果生搬硬套，這是不符合我國國情的，而是要在分析和比較中國人的心理的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和借鑒國外研究的成果。其次，保證研究對(duì)象的典型性。認(rèn)真了解研究對(duì)象的心理特征和性格特，面向社會(huì)進(jìn)行研究對(duì)象的招募。此外，也要保留我國教育心理學(xué)在發(fā)展過歷程中的精華，極力構(gòu)建具有中國特色的研究領(lǐng)域。最后，打造一支分工明確、特色顯著、跨文化的科研團(tuán)隊(duì)。由于我國地廣人多，不同區(qū)域的研究對(duì)象有著不同的特征，我開展大范圍的研究需要多方位的人才的支持，只有協(xié)同共進(jìn)的通力合作，才能保證不同文化背景下的研究對(duì)象有著具有地方特色的教育心理學(xué)體系。當(dāng)代教育心理學(xué)在高校教育中主要存在內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性、研究方法缺乏創(chuàng)新性、理論與實(shí)際聯(lián)系缺失的問題。因此，我們要采取提高研究設(shè)計(jì)的質(zhì)量要求、創(chuàng)新科學(xué)研究方法、理論與實(shí)踐相結(jié)合、構(gòu)建地方特色的學(xué)科體系等手段保證教育心理學(xué)的良好發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]張春興.從思想演變看教育心理學(xué)發(fā)展宜采的取向[j].北京大學(xué)教育評(píng)論，2015(1)。
[3]王力娟，張大均.當(dāng)代教育心理學(xué)研究的多元取向及發(fā)展趨勢(shì)[j].中國教育學(xué)刊，2007(2)。
[4]胡東武，陳爽，呂燦文，吳迪，譚漢明等.當(dāng)代教育心理學(xué)最新進(jìn)展綜述[j].廣州市公安管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(1)。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十三
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是二十世紀(jì)初最重要的研究成果之一，是心理學(xué)與體育學(xué)交叉融合的重要成果。從目前體育教學(xué)來看，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)對(duì)體育教學(xué)具有積極的推動(dòng)和指導(dǎo)作用，能夠解決體育教學(xué)中的實(shí)際問題，提高體育教學(xué)水平，促進(jìn)體育教學(xué)的發(fā)展?；谶@一認(rèn)識(shí)，在體育教學(xué)中，我們應(yīng)對(duì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的概念有正確理解，應(yīng)從體育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，全面推動(dòng)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在體育教學(xué)中的應(yīng)用，正確利用運(yùn)動(dòng)心理學(xué)對(duì)體育教學(xué)的促進(jìn)作用，把握運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的應(yīng)用原則，使運(yùn)動(dòng)心理學(xué)成為促進(jìn)體育教學(xué)開展的重要手段。
二、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)概述。
心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的科學(xué)。近年來，心理科學(xué)的分支——體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究有很大的進(jìn)展。體育教學(xué)是一種向?qū)W生身心施加影響的過程，有很多方面都要涉及心理學(xué)，例如對(duì)學(xué)生心理年齡特征和個(gè)性特征的了解，學(xué)生知識(shí)的掌握，技能的形成，以及發(fā)展體質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生的體育活動(dòng)能力等，都離不開心理學(xué)知識(shí)。借助心理科學(xué)的研究，可以保證體育教學(xué)論的科學(xué)性、可靠性和堅(jiān)實(shí)性。心理學(xué)作為體育教學(xué)論的科學(xué)基礎(chǔ)，突出地表現(xiàn)在利用它對(duì)兒童和青少年心理特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的研究成果上。
1923年，被稱為美國體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)之父的格里夫斯在美國伊利諾伊大學(xué)開設(shè)了世界上第一門體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)課程；1925年，他建立了世界上第一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。系統(tǒng)地進(jìn)行了一系列的體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，這一事件在體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展歷程中起了劃時(shí)代的作用。他的主要研究領(lǐng)域有運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)，運(yùn)動(dòng)技能操作以及體育運(yùn)動(dòng)中的個(gè)性問題。1926年他編寫了世界上第一部體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)教科書《教練心理學(xué)》；1928年，又出版了《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)》。在20世紀(jì)20——30年代。前蘇聯(lián)的體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)也處于萌芽和初創(chuàng)階段。莫斯科體育學(xué)院和列寧格勒體育學(xué)院的心理學(xué)教研組研究了訓(xùn)練過程中技能形成的特點(diǎn)。經(jīng)過多年的發(fā)展，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)已經(jīng)成為體育學(xué)中的一門重要理論，對(duì)體育教學(xué)產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用，保證了體育教學(xué)取得積極效果，促進(jìn)了體育教學(xué)的發(fā)展。為此，我們應(yīng)對(duì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的概念和內(nèi)容有正確理解，加深對(duì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)。
三、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在體育教學(xué)中的重要作用。
考慮到運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的內(nèi)容和特點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在體育教學(xué)中發(fā)揮了重要作用，對(duì)體育教學(xué)產(chǎn)生了積極的促進(jìn)和推動(dòng)，從目前體育教學(xué)的開展來看，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)促進(jìn)了體育教學(xué)的發(fā)展。由于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)將運(yùn)動(dòng)學(xué)和心理學(xué)結(jié)合在一起，對(duì)運(yùn)動(dòng)心理進(jìn)行了深入研究，提高了運(yùn)動(dòng)員心理的研究深度，滿足了體育教學(xué)的需要，對(duì)體育教學(xué)形成了積極的促進(jìn)，提升了體育教學(xué)的實(shí)際發(fā)展質(zhì)量。因此，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)心理學(xué)對(duì)體育教學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用。
2、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)解決了體育教學(xué)的實(shí)際問題。在體育教學(xué)中，心理學(xué)是一門獨(dú)特的學(xué)科，為了更好的研究運(yùn)動(dòng)員的心理活動(dòng)，提高運(yùn)動(dòng)研究效果，應(yīng)積極開展運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究。從目前體育教學(xué)的開展來看，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)解決了體育教學(xué)的實(shí)際問題，提高了體育教學(xué)的整體質(zhì)量。所以，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)對(duì)解決體育教學(xué)問題具有重要作用。
3、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)為體育教學(xué)提供了有力指導(dǎo)。由于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)融合了運(yùn)動(dòng)學(xué)和心理學(xué)的內(nèi)容，在深度和廣度上具有一定優(yōu)勢(shì)，因而運(yùn)動(dòng)心理學(xué)能夠?yàn)轶w育教學(xué)提供有力指導(dǎo)，提升體育教學(xué)的整體水平，促進(jìn)體育教學(xué)取得積極成果。為此，我們應(yīng)對(duì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)對(duì)體育教學(xué)的指導(dǎo)作用有全面的認(rèn)識(shí)和了解，在體育教學(xué)中做好運(yùn)動(dòng)心理學(xué)教學(xué)工作。
4、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)滿足了體育教學(xué)的實(shí)際發(fā)展需要。從運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的內(nèi)容來看，對(duì)運(yùn)動(dòng)的心理進(jìn)行了深刻剖析，對(duì)運(yùn)動(dòng)過程進(jìn)行了全面解析，有助于體育教學(xué)研究的開展，能夠最大程度的滿足體育教學(xué)的實(shí)際發(fā)展需要。由此可見，在體育教學(xué)過程中，應(yīng)做好運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的教學(xué)工作，提高運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
四、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在體育教學(xué)中的具體應(yīng)用。
考慮到運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的重要作用和優(yōu)勢(shì)，在體育教學(xué)中應(yīng)積極應(yīng)用運(yùn)動(dòng)心理學(xué)知識(shí)，提高體育教學(xué)的整體效果。目前來看，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在體育教學(xué)中的具體應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)改變了體育教學(xué)模式。在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，只注重對(duì)訓(xùn)練方法的研究，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理研究比較欠缺，所采取的教學(xué)模式也是以訓(xùn)練為主，對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理缺乏足夠的關(guān)注。應(yīng)用了運(yùn)動(dòng)心理學(xué)之后，體育教學(xué)模式得到了極大的改變，體育教學(xué)從單純訓(xùn)練向心理研究與訓(xùn)練并重的方向發(fā)展，提高了體育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了體育教學(xué)發(fā)展，對(duì)體育教學(xué)產(chǎn)生了積極作用，促進(jìn)了體育教學(xué)的發(fā)展。
2、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)優(yōu)化了體育教學(xué)方法。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的出現(xiàn)，不但改變了體育教學(xué)模式，還對(duì)體育教學(xué)方法進(jìn)行了全面優(yōu)化，提高了體育教學(xué)方法的適用性。應(yīng)用了運(yùn)動(dòng)心理學(xué)以后，體育教學(xué)方法更注重實(shí)效性，根據(jù)學(xué)生的心理制定了具體的訓(xùn)練計(jì)劃，提高了體育訓(xùn)練效果，提升了體育教學(xué)的整體水平。由此可知，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在體育教學(xué)方法上得到了重要應(yīng)用，對(duì)體育教學(xué)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
3、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在體育教學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的應(yīng)用，豐富了體育教學(xué)的內(nèi)涵，增加了體育教學(xué)的內(nèi)容，使體育教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了全面創(chuàng)新，提高了體育教學(xué)的整體效果，滿足了體育教學(xué)的實(shí)際需要，為體育教學(xué)的發(fā)展提供了有力的促進(jìn)。所以，我們要認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在體育教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用，積極推進(jìn)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的應(yīng)用，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展，提高運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的應(yīng)用范圍，對(duì)體育教學(xué)形成積極的促進(jìn)作用。
五、結(jié)論。
通過本文的分析可知，在體育教學(xué)開展過程中，應(yīng)積極應(yīng)用運(yùn)動(dòng)心理學(xué)知識(shí)，提升運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的應(yīng)用效果，滿足體育教學(xué)的實(shí)際需要，促進(jìn)體育教學(xué)的發(fā)展。為此，我們要對(duì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的重要作用有全面正確的認(rèn)識(shí)。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十四
以1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志，心理學(xué)踏上了科學(xué)的道路，人們開始圍繞人的行為和心理歷程進(jìn)行了各種各樣的研究，各個(gè)學(xué)派也相繼產(chǎn)生，并發(fā)展出一系列的研究方法和學(xué)派觀點(diǎn)。
馮特的學(xué)生鐵欽納創(chuàng)立了構(gòu)造主義心理學(xué)派，該學(xué)派的基本觀點(diǎn)是認(rèn)為人類的所有知識(shí)來源于感覺印象，而感覺所提供是一些簡(jiǎn)單的觀念或元素。這是一種元素主義的學(xué)派觀點(diǎn)，使心理學(xué)更加科學(xué)化的同時(shí)，也成了其他學(xué)派爭(zhēng)相反對(duì)的目標(biāo)。
機(jī)能主義學(xué)派是第一個(gè)與構(gòu)造主義學(xué)派相對(duì)立的學(xué)派，以意識(shí)為研究對(duì)象，大力提倡意識(shí)流的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物與人之間的連續(xù)性，并對(duì)動(dòng)物進(jìn)行了大量研究。該學(xué)派的基本觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)意識(shí)具有適應(yīng)性。
19華生發(fā)表《在一個(gè)行為主義者看來的心理學(xué)》宣告行為主義學(xué)派誕生，將機(jī)能主義心理學(xué)推向了極端。行為主義學(xué)派反對(duì)構(gòu)造主義學(xué)派，主張心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是行為。
作為反對(duì)構(gòu)造主義學(xué)派的另一個(gè)學(xué)派是格式塔學(xué)派，該學(xué)派反對(duì)元素主義的見解，主張整體觀，以直接經(jīng)驗(yàn)和行為作為該學(xué)派的研究對(duì)象，主要采用整體的觀察法、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的方法進(jìn)行研究。
精神分析學(xué)派的產(chǎn)生無疑讓心理學(xué)的研究焦點(diǎn)從意識(shí)層面的研究轉(zhuǎn)入潛意識(shí)層面，掀起了另一個(gè)研究熱潮。精神分析學(xué)派的研究對(duì)象主要是異常的人和他們的潛意識(shí)，主要采用自由聯(lián)想法、釋夢(mèng)、日常生活的心理分析等方法。主張人的一切行為都是由他的潛意識(shí)決定的，這與傳統(tǒng)心理學(xué)對(duì)于是否以意識(shí)為研究對(duì)象的爭(zhēng)論形成鮮明的對(duì)照。
受生物進(jìn)化論的影響，皮亞杰對(duì)兒童心理學(xué)的發(fā)展提出了自己獨(dú)創(chuàng)的見解。皮亞杰提出“建構(gòu)觀”，認(rèn)為應(yīng)該研究?jī)和膭?dòng)作，并一再強(qiáng)調(diào)建構(gòu)是通過主體和客體的相互作用。皮亞杰也對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展的不同階段作了重要的區(qū)分。
隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，認(rèn)知心理學(xué)派模擬計(jì)算機(jī)，以人的內(nèi)部信息加工過程為研究對(duì)象。該學(xué)派主張認(rèn)為人的信息加工是在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的信息選擇、接受、編碼加工、儲(chǔ)存、提取和使用的過程，強(qiáng)調(diào)研究的整體性和內(nèi)部心理機(jī)制。
人本主義學(xué)派的代表人物馬斯洛主張把個(gè)體內(nèi)在的意識(shí)體驗(yàn)或經(jīng)驗(yàn)作為心理學(xué)的首要研究對(duì)象，認(rèn)為人性本是善良的，人是有尊嚴(yán)的人，是有價(jià)值的人，是有自我實(shí)現(xiàn)的需要的人，主張要以人為中心進(jìn)行研究和討論。
(一)從學(xué)科的意義談心理學(xué)的分裂。
在英文中是用discipline表示“學(xué)科”的，這個(gè)單詞還有紀(jì)律、規(guī)范的意思。也就是說一個(gè)學(xué)科要稱之為“學(xué)科”，就需要有它的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。這點(diǎn)在庫恩的學(xué)說中也得到體現(xiàn)，庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出范式的概念，范式指的是常規(guī)科學(xué)所賴以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式。而在現(xiàn)存的各個(gè)心理學(xué)派別中，每個(gè)學(xué)派都各執(zhí)一詞，各有各的研究對(duì)象、研究方法和所持的基本觀點(diǎn)。每個(gè)學(xué)派雖然看似都在深入地研究人的心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，但是實(shí)際上都只是在孤立地前行，這種深入更多的是對(duì)自己學(xué)派的深入，對(duì)自己的學(xué)派的發(fā)揚(yáng)。所以心理學(xué)從這個(gè)角度來說是分裂的。
比如早期的行為主義學(xué)派，他們的研究對(duì)象是行為，完全排除對(duì)意識(shí)的研究。到了20世紀(jì)早期，新行為主義者在堅(jiān)持可觀察實(shí)證的基礎(chǔ)上，提出實(shí)證不僅可以采用直接實(shí)證的方法，還可以采用間接實(shí)證的方法。這對(duì)行為主義學(xué)派來說是一個(gè)方法論上的新突破，使新行為主義者可以開始探究關(guān)于人體內(nèi)部的因素。但是無論行為主義怎樣改進(jìn)自己的理論，他的理論基礎(chǔ)都從未動(dòng)搖過，也從未真正承認(rèn)過其他的學(xué)派。
(二)企圖融合心理學(xué)各個(gè)學(xué)派的一些人的嘗試和局限。
19，美國心理學(xué)會(huì)邀請(qǐng)弗洛伊德和榮格等人參加克拉克大學(xué)校慶，并做專題報(bào)告，使得精神分析和機(jī)能主義在一定程度上得到融合；1929年苛勒出版《格式塔心理學(xué)》，使得格式塔心理學(xué)家與行為主義者取得一定程度的溝通……雖然這些人試圖融合心理學(xué)各個(gè)學(xué)派，但是由于他們吸收其他學(xué)派的思想非常有限，所以對(duì)于整個(gè)心理學(xué)的融合來說，其作用是微乎其微的。對(duì)于融合心理學(xué)做出更多貢獻(xiàn)的是人本主義心理學(xué)家，他們從心理學(xué)兩種基本范式的對(duì)立——科學(xué)心理學(xué)和人文心理學(xué)的對(duì)立出發(fā)，倡導(dǎo)以整體論為基礎(chǔ)，堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)(或心理)是主觀的東西與客觀行為的共同體，明確提出融合兩種心理學(xué)范式的構(gòu)想。這種企圖融合心理學(xué)的思想雖然實(shí)質(zhì)上只是實(shí)證主義與現(xiàn)象學(xué)的折中，但為后人提供了一個(gè)從整合兩種范式來整合心理學(xué)的思路。
20世紀(jì)80年代末期，以達(dá)爾文的進(jìn)化論為指導(dǎo)的進(jìn)化心理學(xué)派出現(xiàn)在人們的視野中。進(jìn)化心理學(xué)派主要以人的心理起源和本質(zhì)以及一些社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，認(rèn)為人的心理是人類進(jìn)化過程中通過自然選擇形成的適應(yīng)裝置，心理學(xué)的研究目的在于發(fā)現(xiàn)、理解和詳盡描繪人類心理。
進(jìn)化心理學(xué)似乎是為整合心理學(xué)各個(gè)學(xué)派而生的，該學(xué)派的學(xué)者認(rèn)為心理是由大量特殊的、解決某種適應(yīng)性問題的心理機(jī)制構(gòu)成的，不同的適應(yīng)問題會(huì)有不同的解決方法。這個(gè)觀點(diǎn)是針對(duì)主流的心理學(xué)觀點(diǎn)提出的，主流的心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為心理機(jī)制具有普遍性，在不同的領(lǐng)域以本質(zhì)上相同的方式產(chǎn)生作用。進(jìn)化心理學(xué)的這個(gè)觀點(diǎn)似乎在表明每個(gè)學(xué)派都有自己正確的一面，人的心理現(xiàn)象是可以通過各個(gè)方式去解釋的，只是這些解釋的方式都是以生物進(jìn)化學(xué)說為基礎(chǔ)的，也就是無論是行為主義學(xué)派研究人的行為而衍生的各個(gè)觀點(diǎn)，還是精神分析因研究無意識(shí)而發(fā)展出的一系列理論等都是在經(jīng)過了自然選擇的人類所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象為基礎(chǔ)的，而經(jīng)過了自然選擇的人類所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象都是由大量特殊的、解決某種適應(yīng)性問題的心理機(jī)制作用而成的。
進(jìn)化心理學(xué)同時(shí)注意到了心理學(xué)理論的兩種傾向——實(shí)證主義和現(xiàn)象學(xué)。實(shí)證主義強(qiáng)調(diào)心理學(xué)對(duì)象的可被觀察性，所得出的理論觀點(diǎn)都必須從經(jīng)驗(yàn)觀察中提煉和抽取。而現(xiàn)象學(xué)則主張將直接經(jīng)驗(yàn)作為心理學(xué)的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)對(duì)人及其獨(dú)特性研究，將人生的意義與價(jià)值作為研究的重點(diǎn)。這兩種心理學(xué)的視角的差異隨著他們各自的發(fā)展而日趨顯著。進(jìn)化心理學(xué)正是看到了這種差異對(duì)于現(xiàn)存心理學(xué)的威脅，提出人類有一個(gè)普遍的內(nèi)在本性，即進(jìn)化而成的心理機(jī)制，希望從一個(gè)更宏觀的角度去統(tǒng)合實(shí)證主義和現(xiàn)象學(xué)。眾所周知，新進(jìn)化主義心理學(xué)是以認(rèn)知心理學(xué)的信息加工原則為基礎(chǔ)的，認(rèn)知心理學(xué)將人比作計(jì)算機(jī)，更傾向于一種實(shí)證的.方法，而新進(jìn)化論認(rèn)為人的心理是由通過自然選擇形成的、大量的功能專門化的信息加工機(jī)制所組成，而不是所有的心理過程都是按照同樣的信息加工原則進(jìn)行反映的。從新進(jìn)化論的這個(gè)觀點(diǎn)看出，該觀點(diǎn)在實(shí)證的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)了心理活動(dòng)的能動(dòng)作用，是一種后經(jīng)驗(yàn)主義的心理學(xué)觀點(diǎn)，使得心理學(xué)的兩種理論傾向趨于統(tǒng)一。
從進(jìn)化心理學(xué)的發(fā)展，我們可以看出心理學(xué)的一個(gè)整體的發(fā)展趨勢(shì)——心理學(xué)的融合。庫恩在他的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中也提到這種趨勢(shì)，即庫恩提出“范式”說，所謂的范式，就是一種“理論框架”或“認(rèn)識(shí)模型”，規(guī)定了在某一領(lǐng)域中應(yīng)當(dāng)研究些什么問題，采用些什么方法。范式使得心理學(xué)的研究更為規(guī)范化，更為一致。
但是庫恩的范式說也遭到了很多人的反對(duì)，因?yàn)樗膶W(xué)說更多的是建立在相對(duì)主義的基礎(chǔ)之上，很容易使人們陷入唯心主義的漩渦。
從學(xué)科的角度來說，心理學(xué)正面臨四分五裂的狀態(tài)，如果沒有一個(gè)更好的，或者更能融合心理學(xué)的理論范式的出現(xiàn)，各個(gè)學(xué)派仍然處于一種各自為政的狀態(tài)的話，那么心理學(xué)的發(fā)展只能算是一種涉獵廣，但不深刻的心理學(xué)。很多思想敏銳的心理學(xué)家已經(jīng)注意到這個(gè)問題，并提出了自己的一些觀點(diǎn)。美國學(xué)者斯塔茲便提出要在實(shí)證主義的基礎(chǔ)上統(tǒng)一心理學(xué)。他認(rèn)為心理學(xué)的統(tǒng)一需要有統(tǒng)一的哲學(xué)，而這個(gè)統(tǒng)一的哲學(xué)就是統(tǒng)一的實(shí)證主義。我國學(xué)者車文博先生、葛魯嘉先生和葉浩生先生也曾撰文探討過心理學(xué)的整合(統(tǒng)一)問題，在整合心理學(xué)問題上都認(rèn)為心理學(xué)的整合應(yīng)該建立在辯證唯物主義之上。這些都是在心理學(xué)發(fā)展棱角分明時(shí)期的一種融合的姿態(tài)，似乎是在研究一種溶化劑，使得心理學(xué)各個(gè)學(xué)派的對(duì)立不要太尖銳，能夠更為相互接受。
從心理學(xué)史的角度來看，心理學(xué)的各個(gè)學(xué)派的誕生是有其歷史必然性的，而當(dāng)今的歷史似乎正在無聲的宣布心理學(xué)需要走向一種更為復(fù)雜的融合。筆者認(rèn)為，雖然心理學(xué)目前的分裂狀態(tài)仍然難以消解，但是能看到這種融合的趨勢(shì)似乎是心理學(xué)從分裂走向融合的一種新氣象。如果各個(gè)學(xué)派的支持者都能夠以一種更兼容的方式去承認(rèn)其他的學(xué)派，那么心理學(xué)的統(tǒng)一將成為可能。
五、結(jié)束語。
一個(gè)學(xué)科要真正的獨(dú)立存在，就不能只是滿足于各個(gè)學(xué)派的爭(zhēng)鋒相對(duì)。進(jìn)化心理學(xué)的這種追求心理學(xué)融合的觀點(diǎn)，越來越受到學(xué)術(shù)界，特別是心理學(xué)界人士的關(guān)注，雖然在現(xiàn)在看來，該學(xué)派的觀點(diǎn)并未得到學(xué)術(shù)界廣泛一致的認(rèn)同，但是，這種趨勢(shì)已經(jīng)提醒我們要關(guān)注心理學(xué)面臨的分裂問題和心理學(xué)對(duì)融合的需要。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十五
在全面推行素質(zhì)教育的浪潮之下，我國現(xiàn)代中職教師的職責(zé)不再只是“傳道授業(yè)解惑也”，還需要承擔(dān)引導(dǎo)和塑造學(xué)生健康心理狀態(tài)和思想品質(zhì)的工作。教育心理學(xué)研究的就是教育過程中學(xué)生的種種心理變化，所以中職教師要能夠較好地應(yīng)用心理學(xué)的理論指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，推動(dòng)學(xué)生的心理和教育實(shí)踐都朝著正確健康的方向發(fā)展。
一、明確教師角色，重視學(xué)生心理問題。
中職學(xué)校的決定了學(xué)生的整體文化基礎(chǔ)較低，學(xué)生因而對(duì)自己缺乏信心，覺得自己前途渺茫，甚至出現(xiàn)自暴自棄的消極心理情緒。而中職學(xué)校是多元文化的一個(gè)初級(jí)集散地，這對(duì)學(xué)生們正在形成中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等都有很大的影響，需要教師加以正確引導(dǎo)。
但是在實(shí)際教學(xué)工作中，中職學(xué)生的思想政治教育大多不被重視。
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，我國中職教育也越來越受到各界人士的關(guān)注，中職學(xué)生的心理健康和思想品質(zhì)也被逐漸重視起來。加納德教授的“多元智力理論”得到了現(xiàn)代教育心理學(xué)的認(rèn)可，認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有其優(yōu)于其他個(gè)體的智力范疇，據(jù)此，中職教師要充分重視對(duì)學(xué)生特質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)的發(fā)掘，用一種平等、公平、客觀的態(tài)度去看待每一個(gè)學(xué)生，重視他們的心理問題，注意不能因?yàn)閷W(xué)生自身的消極態(tài)度而對(duì)他們喪失了信心和希望。
首先，教師要跳出以往應(yīng)試教育模式下單純重視學(xué)習(xí)成績(jī)的錯(cuò)誤影響，把目光轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的思想，因?yàn)橹挥芯邆淞己玫木駹顟B(tài)，學(xué)生才能更好地學(xué)習(xí)。更不應(yīng)該把那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生劃入“問題學(xué)生”的范疇進(jìn)行區(qū)別教育，必須全面觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的潛力和亮點(diǎn)，并加以正確的挖掘引導(dǎo)，提高學(xué)生的自信心。
其次，由于中職教育具有很強(qiáng)的就業(yè)指向，所以一般中職學(xué)生相比普通學(xué)生更關(guān)注就業(yè)問題，這使得他們中的很大一部分人抱著只要取得畢業(yè)證的態(tài)度在學(xué)習(xí)，缺乏吃苦精神和職業(yè)道德素養(yǎng)，法制觀念淡薄。所以教師還要為學(xué)生提供就業(yè)方面的指導(dǎo)，讓他們從技術(shù)上和心理上都能夠經(jīng)受住社會(huì)的檢驗(yàn)。
二、加強(qiáng)關(guān)懷交流，健康學(xué)生思想行為。
科學(xué)的溝通能力和交流藝術(shù)是教師實(shí)現(xiàn)對(duì)班級(jí)的良好管理和獲得學(xué)生信任與支持的捷徑，而良好的師生關(guān)系是交流得以順利進(jìn)行的前提，這就要求中職教師首先要樹立對(duì)話意識(shí)，降低自己的心理地位，與學(xué)生進(jìn)行深層次交流：傾聽他們的心聲、關(guān)心他們的難處，接納他們的不足，并設(shè)身處地地站在學(xué)生的角度為他們分析利弊、權(quán)衡優(yōu)劣，積極地為他們出謀劃策，幫助學(xué)生走出煩惱和困擾。
而也只有這樣真誠地關(guān)懷學(xué)生，才能有效縮短師生之間的心理距離，被學(xué)生所接納，真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界才能對(duì)他們的思想、行為進(jìn)行有效的引導(dǎo)。
教育心理學(xué)中的情感教育是一個(gè)思想轉(zhuǎn)化的過程，中職教師應(yīng)對(duì)學(xué)生采取較為柔和的方式，在潛移默化中改變他們的思想認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣。這可以通過班級(jí)管理制度和與學(xué)生的私下約定來實(shí)現(xiàn)，比如在班級(jí)中設(shè)置“讀書達(dá)人”“文明學(xué)生”“收納小能手”“表演明星”等表彰名額，刺激學(xué)生發(fā)揚(yáng)個(gè)人方面的優(yōu)良素質(zhì)，在改善班級(jí)懶散風(fēng)氣的同時(shí)培養(yǎng)出一批學(xué)生榜樣，鼓勵(lì)學(xué)生向不同的方向發(fā)展自己的`優(yōu)勢(shì)，樹立起發(fā)展目標(biāo)和進(jìn)步信心。
同時(shí)，中職教師還可以與個(gè)別學(xué)生在私下達(dá)成“秘密約定”，要求學(xué)生每天晨跑5分鐘、練字、上課不說小話等，并承諾相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，來促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，形成健康積極的精神面貌。而在與學(xué)生交流的過程中，中職教師還應(yīng)注意避免“破窗效應(yīng)”，及時(shí)制止學(xué)生群體中的一些不良行為和風(fēng)氣，比如攀比、孤立同學(xué)等，讓學(xué)生能夠在一個(gè)良好的班級(jí)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
三、柔化課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的第一任務(wù)，雖然就業(yè)也是中職學(xué)生所需要考慮的一大問題，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，學(xué)習(xí)始終都是最重要的。教學(xué)是教師傳遞知識(shí)和學(xué)生掌握知識(shí)的雙邊活動(dòng)，因而要切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，需要師生雙方都做出不懈的努力。
很多學(xué)生由于上課時(shí)注意力不集中、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確或?qū)W(xué)習(xí)缺乏興趣，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍蚨鴮?dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下，所以逐漸地對(duì)學(xué)習(xí)喪失了信心。針對(duì)這一情況，中職教師要善于運(yùn)用教育心理學(xué)，以一種健康向上的狀態(tài)帶動(dòng)整個(gè)課堂氣氛和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
首先，在課程開始時(shí)不要急于引入知識(shí)點(diǎn)，而是先從學(xué)生感興趣的話題談起，如游戲、明星、網(wǎng)絡(luò)、音樂等引入，拉近與學(xué)生的距離，放松他們的情緒。接著再逐漸引入教學(xué)，在課堂上還應(yīng)多采用傾聽、詢問、討論、鼓勵(lì)等心理學(xué)技巧，與學(xué)生盡量多地產(chǎn)生互動(dòng)交流，以一種較為柔和的方式去傳授知識(shí)、滲透知識(shí)，而不僅僅只是“灌輸”。
其次，中職教師還可以事先把自己的教學(xué)計(jì)劃告訴學(xué)生，讓他們對(duì)于教師的教學(xué)節(jié)奏有一個(gè)了解，從而更好地安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。至于每一課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)目的教師也可以給學(xué)生做一個(gè)較為系統(tǒng)的講解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到“心中有數(shù)”，更有針對(duì)性地去提升自己的知識(shí)和技能。
另外，針對(duì)教學(xué)安排和培養(yǎng)方案，中職教師還可以適當(dāng)征求學(xué)生的意見和看法，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己的主體地位并行使應(yīng)有的權(quán)力，減輕對(duì)學(xué)習(xí)的排斥感，促進(jìn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。
但是教學(xué)的展開不僅是要消除學(xué)生上課時(shí)的緊張感和恐懼感，更重要的是要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)真正的產(chǎn)生興趣，從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
中職教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和教育資源，將個(gè)人的教學(xué)思想、語言藝術(shù)和電子課件等有效地結(jié)合起來，為中職的課堂教學(xué)帶來活力、注入新鮮感。
同時(shí)中職教師還要有意識(shí)地給后進(jìn)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，把較簡(jiǎn)單的問題給他們回答，幫助他們獲得學(xué)習(xí)的勇氣。這樣學(xué)生才能體會(huì)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和學(xué)習(xí)的快樂，增加對(duì)教師的信任感，變厭學(xué)為愛學(xué)，提高學(xué)習(xí)的效率。
四、結(jié)束語。
中職階段的學(xué)生正處在人格品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，十分需要教師的正確引導(dǎo)。中職教師要深刻認(rèn)識(shí)到自己職責(zé)的重要性，科學(xué)運(yùn)用教育心理學(xué)，改革教育理念、改進(jìn)教育方法。
同時(shí)中職教師還應(yīng)與學(xué)生之間建立起和諧健康的師生關(guān)系，深入理解學(xué)生的情感態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀，為社會(huì)輸送高素質(zhì)的技術(shù)人才。
體育教育心理學(xué)的應(yīng)用與發(fā)展論文篇十六
夢(mèng)里被成功地植入了一個(gè)想法，從而改變了他的潛意識(shí)世界，左右了他在現(xiàn)實(shí)中的決定。
例如，在催眠狀態(tài)下，你可以“返老還童”退行到過去，也可以“未卜先知”進(jìn)入未來。你還可以扭曲時(shí)間，像體驗(yàn)1個(gè)小時(shí)那樣去體驗(yàn)1分鐘，延長(zhǎng)時(shí)間；或者像體驗(yàn)1分鐘那樣去體驗(yàn)1個(gè)小時(shí)，壓縮時(shí)間。
即使催眠結(jié)束了，催眠的影響也沒有結(jié)束。催眠師可以借助暗示讓被催眠者在24小時(shí)之后，或者一個(gè)月甚至更久之后，作出某些特定的行為或反應(yīng)。
在催眠中，催眠師給了被催眠者一個(gè)指令，告訴他在某個(gè)特定的時(shí)間做某件事。被催眠者的潛意識(shí)接受了這個(gè)指令，開始執(zhí)行，計(jì)時(shí)啟動(dòng)……潛意識(shí)的“時(shí)間記憶”相當(dāng)準(zhǔn)確，只要規(guī)定的時(shí)間到了，它就會(huì)讓身體做出反應(yīng)，做出指令中規(guī)定的動(dòng)作。在有些催眠表演中，當(dāng)催眠師一抬手、一擊掌什么的，表演者就立刻進(jìn)入催眠狀態(tài)。因?yàn)樵诖酥八麄兙徒邮苓^催眠，催眠師告訴他們，再過多久，我做出什么動(dòng)作，你們就再次陷入催眠！
催眠不可以隨便做。
危險(xiǎn)就是被催眠者醒來后會(huì)把催眠中產(chǎn)生的幻覺當(dāng)真，區(qū)分不了真實(shí)的世界和想象的世界。比如有的人在催眠中幻想?yún)⒓恿艘粓?chǎng)舞會(huì)，醒來后他仍四處跟人說自己在舞會(huì)上遇到什么人，玩得怎么樣。
這就要求催眠師在催眠結(jié)束前“擦掉”不必要的暗示痕跡，就像手術(shù)過后要清點(diǎn)好器械，不能把手術(shù)刀什么的落在病人肚子里。
要對(duì)被催眠者暗示道：“這只是一場(chǎng)夢(mèng)，現(xiàn)在請(qǐng)安靜下來，忘掉它們。”
催眠另一個(gè)危險(xiǎn)是，被催眠者受到任何一個(gè)跟催眠師暗示相似的刺激就會(huì)進(jìn)入催眠狀態(tài)。而且，經(jīng)歷催眠的次數(shù)越多，就越容易被催眠。
揭開口誤的真正秘密。
在日常生活中，我們每個(gè)人總會(huì)在不經(jīng)意間犯些小錯(cuò)誤，比如，一個(gè)人本來想說某件事，卻說錯(cuò)了詞（口誤），或者想寫某句話卻寫錯(cuò)了字（筆誤）；又或者一個(gè)人在閱讀文章時(shí)，所讀非所見（誤讀），再或者他將別人說的話聽錯(cuò)（誤聽）。
一個(gè)人可以自動(dòng)執(zhí)行許多程序，即使很少有注意力參與其中，同樣可以做得準(zhǔn)確無誤。比如一個(gè)散步的人，幾乎沒有考慮往哪兒走，但他一直走的.是正確的路線，并毫無偏差地走到目的地，所以如果說失誤是分心顯然不能成立。
每一次口誤、遲到、摔壞其他人的東西等小失誤，都是有其特定的原因的，這些皆是潛意識(shí)的表達(dá)。
比如，在宴會(huì)上，女主人想對(duì)一個(gè)男客人說：“你可以吃和喝你所想要的東西?！钡?，她實(shí)際說成了：“你可以吃和喝我所想要的東西?！彼难酝庵馐牵核梢猿院秃人胍臇|西，但是他想要什么我已經(jīng)替他做主了。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/15235431.html】
