讀后感是在閱讀過程中形成的一種主觀感受和思考，它可以引發(fā)我們的共鳴和思考，加深我們對所讀內(nèi)容的理解和感悟。寫讀后感時需要坦誠真實表達自己的觀點，不必迎合他人的意見。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
教育智慧從哪來的讀后感篇一
有人說，智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路，那么，教師的智慧，便是給他的學(xué)生以幸福和快樂。近日，通過收聽了講座《詩意地棲居——教育智慧解讀》，內(nèi)心充滿了爭做智慧型教師的激情，于是找到了《智慧型教師的誕生》一書，讓我在字里行間看到了教育的真諦，每一頁都閃耀著人性的光輝，觸摸到了一個個大寫的“人”字。教育是心靈的藝術(shù)，是需要智慧的，而智慧的取得是需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、思索的。
“教育在人的社會發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。好的教育有利于教育的發(fā)展，不良的教育條件有可能限制和壓抑人的智慧發(fā)展?！笨吹竭@句話時讓我又想到了教育專家設(shè)計的案例。讓三個由低到高的年級做一個根本無法完成的數(shù)學(xué)題，大多數(shù)人竟然都算出了答案。而且年級越高對這個題目提出質(zhì)疑的越少。這說明了一個什么問題？？隨著受教育的程度加深，我們的學(xué)生竟然失去了最根本的判斷。我們經(jīng)常也說“盡信書不如無書”，但真正有幾個學(xué)生敢正面質(zhì)疑課本的錯誤。唯書，唯師，唯上代表了我們大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)狀。思維的僵化，缺乏創(chuàng)新精神使我們跟世界接軌在人才上存在一定的差距。反思我們的教育，是不是有什么地方不妥？我們從幼兒開始就看重知識的培養(yǎng)而忽視能力的培養(yǎng)。兩三歲的孩子，誰認的漢字多就被津津樂道。誰背的唐詩多就被視若天才。我們評價人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是以能力的高低而是以知識的厚薄。所以我們的教育設(shè)置了大量的高分低能人才。所以只能按部就班，循規(guī)蹈矩地前進。在整個社會呼喚想象力，創(chuàng)造力的同時，錯失了一次又一次的機會。
作為教師的我們應(yīng)該反思：“我們是不是把學(xué)生越教越聰明了？”長期以來，我們教師熱衷于把各種教育理論和模式引入，移植課堂。照搬，實施這些新的東西。而忽視了是不是適合我們的學(xué)生。也忽視了教師基于自身體驗，感悟，反思，實踐而形成的教育智慧的作用。甚至壓抑了這種作用的發(fā)揮。教師只有在探求教育。
教學(xué)。
規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐，感悟，反思真正內(nèi)化為自己的教育智慧，才能從根本上達到學(xué)以致用。杜絕扼殺學(xué)生思維和創(chuàng)造性的做法。我們要做智慧型的教師，我們要具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，要經(jīng)常參加教師培訓(xùn)，接收新的思想和理論，并把其運用到實際教學(xué)中。當(dāng)然要經(jīng)常反思我們教學(xué)行為，以提高我們的教學(xué)水平。當(dāng)然我們自己也要在實際教學(xué)中從事教育科研，為教育事業(yè)開辟更廣的道路。想成為一個智慧型教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實自己的知識儲備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向?qū)＜?、向同行學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問和回答；也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯誤；從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺，同時促進自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長。
教育需要智慧，而智慧的取得需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、實踐和思考。只有智慧地化解各種教育問題，創(chuàng)造性地投入工作，才能享受教育帶來的幸福和歡樂。當(dāng)然，這要求我們教師要有熱愛教育事業(yè)的心，要心甘情愿地為教育事業(yè)奉獻自己。然而，教師的職業(yè)不應(yīng)該僅僅是“奉獻”，而應(yīng)該有自己的收獲和成長；教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，而應(yīng)該有自己的成功。那些教育家的智慧將不斷地啟迪和激勵著我，為我今后的教育思想開拓新的思路，為我的教育熱情給予了莫大的鼓舞。
教育智慧從哪來的讀后感篇二
暑假里拜讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，雖然平時我并不喜歡這一類書籍，至今也還沒有看完，但是書中真摯的性情和精心錘煉的語言讓人耳目一新，尤其有一種對教育生活、對教師的發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。肖川教授一門心思為教師寫作，能從具體的事件中抽象出普通的道理，將為人處世的道理滲透在日常的生活中，將習(xí)以為常的生活點綴出詩意的燦爛。
肖川教授認為，做教師要做一個有思想的教師，不斷地學(xué)習(xí)和思考是變得有思想的不二法門。孔子說：學(xué)而不厭，誨人不倦，是教師的重要品質(zhì)；沒有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑很多，每天擠時間學(xué)習(xí)，可以獲得知識的增量，在實際工作中，我們總會發(fā)現(xiàn)一些問題，一些現(xiàn)象，可以有意識地去做一些探索，自覺實踐一些先進的教育思想，并不斷反思，在反思中提升自己的教育智慧。
做個有思想的教師，會使得我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，積極地捕捉各種有價值的信息，會使我們的人際交流變得更有品味，尤其是精神生活變得豐富。一個人思想豐富，你就能看到思想貧乏的人看不到的東西，處理信息的能力就越強，就能夠從更多元的角度、更精細的視角看待問題。這樣，在與學(xué)生的日常交往中我們會潛移默化地給予學(xué)生精神的滋養(yǎng)。
做個有思想的教師，會自覺而自然的地引領(lǐng)學(xué)生，使其心靈豐滿和精神充實。新課改要求我們教師充分發(fā)揮教材這一重要教育資源，要變“教教材”為“用教材教”，教師要創(chuàng)造性地、批判性地使用教材，就需要有一種文化的眼光，對作品有一種較高的鑒賞力，教師就需要有較深的文化底蘊。對于我們新教師，拿到一篇課文，有的會去網(wǎng)上搜羅教案，有的會用共享的好教案，然后在課堂上照搬。我個人認為要辨證地去模仿，要學(xué)習(xí)名師教學(xué)中的一些先進的教育思想、教育方法及精湛的教育藝術(shù)，不可全部模仿、不加思索地去運用，要做一位善于思考、有思想的教師。
思想是理論的靈魂。當(dāng)今我們要做個有思想的教師，就是對教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴的詮釋與追求。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、溫暖的思想之中，希望在我們年華老去的時候，我們的思想還會在足跡中閃光，并照亮前行的路。
教育智慧從哪來的讀后感篇三
暑期閑暇拜讀王老師《教育智慧從哪里來》這本書。書從教師問題，學(xué)生問題，師生關(guān)系，教師與家長的關(guān)系，管理問題五個方面，用案例加點評的方式表達了王老師在這些方面的經(jīng)驗積累以及思考的智慧結(jié)晶。
全書共選取了100個有代表性的案例，王老師逐一對這些案例做出了點評。從點評的文字我認為王老師應(yīng)該在心理學(xué)和家庭教育方面有較多的研究。其表達的基本觀點我認為有以下幾個方面：
一、學(xué)生所有問題的根結(jié)，都在家庭。家庭生活，特別是6歲以前的生活將會對學(xué)生的行為產(chǎn)生重要的影響，要解決學(xué)生的問題要從家庭教育著手，為學(xué)生家長做出家庭教育指導(dǎo)。
二、教師教育學(xué)生沒有成效的原因是教師沒有采用科學(xué)的方法。沒有科學(xué)家的精神去探究與實驗。
三、不要把所有教育學(xué)生的方法簡化為管理的問題。
四、師愛并不能解決所有問題。師愛并不是簡單的愛而應(yīng)該是科學(xué)的愛，體現(xiàn)教師專業(yè)技術(shù)性的愛，利于學(xué)生成長的愛。
首先表達對王老師的崇敬。從背景資料我了解到王老師已經(jīng)退休，所出專著達十余，但退休之后依然筆耕不輟——真是一個執(zhí)著勤奮的人。
書中選擇的100個案例很有代表性，囊括了教育經(jīng)常出現(xiàn)問題的幾個方面。但我認為教育是有時代性的、地域性的。那個時間，那個地域出現(xiàn)的問題和解決辦法在其它的時間，其它地域可能根本行不通。其實我一直懷疑做案例研究的效果性。這種方法給廣大教師指出一條渺茫無期的研究成長路線。古代有“格物致知”之說，就是說你要“致知”就要不斷地“格物”，既一個問題一個問題地去研究，不斷地“格物，格物……”，直到你致知，我的天？！這什么是個頭兒呀！何況，在一個地方總結(jié)的內(nèi)容，到了另一個地方并不一定能適用。如果不能把經(jīng)驗上升提高至一定的境界，充其量不過是一堆思想的碎片。
所以我認為案例研究的經(jīng)驗性強，但科學(xué)性弱，主觀唯心成分太大，普遍性、推廣性不強。我看我們現(xiàn)在做的許多的教育研究都有這樣的弊端，都是某個專家在談?wù)撘环N觀點，批判一種觀點，但富有建設(shè)性的路子卻拿不出來。
學(xué)生的許多問題的根源在家庭。許多心理學(xué)的書都是這么說的，對不對我不知道。不過“古話說得有其父必有其子”這樣的經(jīng)驗之談在現(xiàn)實中還是感受到了。但要老師去解決教育對象的家庭問題我看難度太大，不現(xiàn)實，操作性不強。
1、改變一個人其實很難——本性難移。通過心理咨詢的長期影響會或多或少對一個人產(chǎn)生影響，前提是咨詢?nèi)俗砸阎鲃右蟾淖?。改變的動力來自于改變者本身，是求助者主動要求咨詢師對自己的行為做出指?dǎo)。而學(xué)校教育中老師主動去對別人的家庭教育問題指手劃腳，我想遇到素質(zhì)高家長會客氣地敷衍一下，遇到個性難接觸的挨罵的可能性都有。
2、教師的影響力。王老師的頭上是戴著“專家”的光環(huán)。這個帽子會讓家長對信息的接受和執(zhí)行產(chǎn)生的影響增強。但不是所有老師都會成為專家，其影響力就會微乎其微，家長的執(zhí)行力也會縮水不少。
王老師說：在遇到教育教學(xué)問題時，許多老師解決問題的方法和思路不科學(xué)，不是用科學(xué)家的方式帶著研究的思路和方法去解決的。個人覺得這個提法有待商榷。
2、教育界對什么樣的教育是科學(xué)的尚且百花齊放，尚無定論，如何讓老師用科學(xué)的方法去教育去管理？教師又如何知道自己的研究與處理方法是科學(xué)。就是按教育專著的要求的去做，可是上面的講法又沒有具體的操作實驗方法，如何去“科學(xué)”。
我們只能用前人總結(jié)的尚有較好效果的經(jīng)驗之法去進行，我覺得這就是一般老師的本份。讓所有的老師都成為專家不現(xiàn)實——哪來那么多的專家！什么東西多了就不值錢了！
一、提高教師從事教育權(quán)的合法性，特別是允許有一定的懲罰權(quán)。我覺得現(xiàn)在都在回避這個問題，因為大風(fēng)向是在批判教育不能體罰和變相體罰學(xué)生。我十分嚴重贊成這一點，因為我也是一名家長。但是我想任何評價方式中都有引導(dǎo)部分——表揚；禁止部分——批評或懲罰。如果沒有相應(yīng)的懲罰，不遵守規(guī)則的人想做什么就什么就會損害遵守規(guī)則的人的利益，這一點是講不通的。我認為應(yīng)當(dāng)有一種合適的懲罰機制，比如像新加坡，如一定人數(shù)的教育者在現(xiàn)場對對象懲罰。（防止私自和不合理的懲罰）當(dāng)然也可以確立一些合適的懲戒教育手段：比如為學(xué)校的環(huán)境和勞動做些貢獻。不然你讓犯錯的學(xué)生多值一次日都會有家長提意見。你多說他的孩子兩句他就會說：老師怎么當(dāng)?shù)?，刺傷了孩子的心靈。
二、確立教師可以與家長聯(lián)系的制度。比如：教師在有正當(dāng)理由的前提下，多次聯(lián)系家長，而家長不能到校進行教育配合（無正當(dāng)理由。）可追究家長適當(dāng)?shù)姆韶?zé)任。這樣就不會出現(xiàn)教師家訪和家庭教育執(zhí)導(dǎo)的尷尬情況。
教育智慧從哪來的讀后感篇四
中隊長方芳同學(xué)，被全票評選為三好生?？墒撬齾s沉默了。
我輕輕的摟著她，關(guān)切地問：“被評上了三好學(xué)生應(yīng)該很高興啊，你怎么會悶悶不樂呢？是不是出了什么事，我能幫你嗎？”
她說：“趙老師，你一會兒有空嗎？我有事找你。”我把她帶到了教師閱覽室。
她從衣袋里拿出一封信說：“趙老師，這是我爸爸媽媽讓我交給你的信--------”我接過信，說：“我現(xiàn)在看行嗎？”她點點頭，同意了。
信是他爸爸前天深夜親手寫的。“趙老師，方芳又說謊了。上周六，她居然瞞著父母，沒去參加英語班的學(xué)習(xí)，和她的朋友到公園里玩了一個下午-------人的品質(zhì)是最重要的，看著自己的女兒再次說謊，我們很擔(dān)心。為了給她留下深刻的教訓(xùn)，我們要求取消她評三好學(xué)生的資格。”
我說：“你父母這樣做，是在給你機會，讓你勇敢面對自己的錯誤，并用行動改正，正是可憐天下父母心。我知道你把這交給我，需要很大的勇氣，可你還是堅定地邁出了這一步，所以我真的為你感到高興！，別怕，我相信你一定能改正這個缺點的，讓我們一起努力吧！”方芳不禁流淚了。
晚上，我們?nèi)襾淼搅朔椒技遥瑢Ψ椒嫉母改刚f：“我今天不是來家訪的。今天在學(xué)校看到方芳爸爸給我寫的信，我為你們對孩子成長的高度負責(zé)所深深打動。我今晚帶著愛人和孩子，是來向你們夫婦倆學(xué)習(xí)的?！?/p>
方芳的滿懷歉意地說：“趙老師，一年前，你曾經(jīng)為了方芳說謊的事來過我們家訪問，我們也一起努力幫助她改正缺點，沒想到她現(xiàn)在居然又--------哎。
我說：“她現(xiàn)在還在說謊，我也有很大的責(zé)任。我們現(xiàn)在要做的，是如何更好地讓方芳改正缺點。取消她的三好學(xué)生，對孩子的傷害太大了。如果我們能用積極的心態(tài)去處理這件事，或許對她會有更大的觸動。
“謝謝你為孩子的成長考慮得那么周到------”方芳的媽媽說。
在一旁默默流淚的方芳再也忍不住了，她堅定地說：“請你們相信我，這一次我一定會徹底改正，做個誠實守信的孩子?！?/p>
我高興的對她說：“相信這張獎狀已遠遠超出了它原有的意義。好好珍惜，為它爭光吧！”
教育智慧從哪來的讀后感篇五
莎士比亞說“好在書籍是全人類的營養(yǎng)品”，有了它就為我們指出了一條明朗的道路，《教育的智慧從哪里來》讀后感。寒假拜讀了王曉春老師所著的《今天怎樣做教師》，給我這個在教育崗位苦苦摸索的新教師送來了一劑沁人心脾的良藥這本書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題等方面都給我們做了個專業(yè)化的展示：
如“主要不靠”嘴“教育孩子?？康氖乔榫常康氖切袆印！薄拔覀儫o法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻一份力量，只要我們不放棄理想?！薄罢羌议L的溺愛，教會了孩子自私和不孝?！薄拔覀兊慕逃褪沁@樣，大家除了考試分數(shù)什么也看不見，本該家庭教育解決的品德問題推到學(xué)校，本該幼兒園、中小學(xué)解決的品德問題推給大學(xué)。難怪我們老得”加強學(xué)生思想品德教育“，因為家庭教育的基礎(chǔ)就沒打好，學(xué)校要不斷”補課“；因為學(xué)校一邊”加強“某種教育，一邊同時把隱患推給高一級學(xué)校，在應(yīng)試的瘋狂中，實際上家庭教育和學(xué)校教育”制造“的問題往往比”解決“的問題還要多，最后壓力都加到社會…”“熱愛生活是熱愛學(xué)習(xí)的前提。”“保持好奇式的探究心態(tài)，是制怒的最好辦法之一”“這可能是特點而非缺點。”“我不贊成教師做學(xué)生”靈魂的工程師“。因為到底什么樣的”靈魂“最有利于他將來在社會上發(fā)展，你并不一定清楚。再說，你對自己的”靈魂“就那么自信嗎?”…像書中這些酣暢淋漓的名言警句，闡述的這些觀點，恰恰是我們這些青年教師說欠缺的，讓人深思。
人們給予教師許許多多榮耀的稱譽?！敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)，讀后感《教育的智慧從哪里來》讀后感》。”、“教師是人類靈魂的工程師?！钡鹊?，尤其是中國儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
“有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方?！逼鋵嵾@些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身?！拔覄t認為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個學(xué)生健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念：”弟子不必不如師，師不必賢于弟子“。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達到真正的教學(xué)相長。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說：”人是一根思想的蘆葦?！暗芽栒f：”我思故我在?！敖處煈?yīng)該是個思想者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認真總結(jié)教育的得與失。
以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后的幾點不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：”我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。"在今后的教育教學(xué)中，我一定會嚴格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。
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教育智慧從哪來的讀后感篇六
著名獨立教育研究者朱永通先生所著《教育的細節(jié)》這本書，因其內(nèi)容真實，貼近生活，吸引我的地方很多。說實在的，這本書真的是走進了我的心里。書中的真實案例比起一些大肆宣揚教育方法和口號的書籍更能觸動我的內(nèi)心。這本書精彩的篇章和細節(jié)很多，細細品讀“有生命的道具”、“怎樣和孩子說話”兩個篇章最令我印象深刻并產(chǎn)生共鳴?？v觀我們平日的教育現(xiàn)狀，值得深思并借鑒。
現(xiàn)如今，隨著社會的進步，科技的發(fā)展，教師教學(xué)中使用自制道具的機會是少之又少，因為有了多媒體的便捷，老師們更傾向于利用多媒體輔助教學(xué)。因其形式不同，所呈現(xiàn)的效果也大不相同。如何把手中的“道具”運動的活靈活現(xiàn)而又富有“生命”呢？這是一個令人深思并且考驗我們教師課堂“隨機應(yīng)變”能力的一個重要方面。
書中一則與“道具”有關(guān)的故事讓我印象頗深。道具運用尤其需要教師隨機應(yīng)變的智慧。書中講到一位姓林的老師巧用手帕當(dāng)板擦的應(yīng)變智慧。他明知被學(xué)生捉弄但卻不動聲色，既不批評也不生氣，依舊一如既往的上課。如果你認為這件事情就此過去那就錯了。接下來，林老師用自己自己的語言和行動告訴學(xué)生：“知識只有留在心中才有價值也不用擦！”簡單的一句話，卻包含了深刻的道理，讓學(xué)生也深受感動。在林老師的課堂上，手帕不經(jīng)意間成了道具，且在瞬間生成了“看不見”的教育力量。這位林老師的“道具”使用的十分成功！
很多時候，我們埋怨、責(zé)怪學(xué)生的調(diào)皮、搗蛋，卻不曾想過，他們此種行為背后所表達的含義？我們總是沒有耐心去傾聽學(xué)生的辯解，卻不曾考慮他們的心理需求是什么？都說老師是“偉大”的，可是這種偉大，也得有“大”的胸懷去包容孩子所犯的錯誤。也許真的是你不經(jīng)意的一個動作、言行，卻起到了意想不到的教育作用！聯(lián)系實際，如果相同的事情發(fā)生在我們的課堂，又會是怎樣的結(jié)果呢？讓學(xué)生在接受同時又能起到很好的教育作用，才是我們想要得到的結(jié)果。
我們常說“細節(jié)決定成敗”。然而，教育的細節(jié)則關(guān)系著教育的成??！毋庸置疑，這節(jié)課林老師的教育相當(dāng)成功！同時更能體現(xiàn)出這位教師過人的個人修養(yǎng)。
語言的力量是驚人的，其作用也是不可估量的'。積極的語言和消極的語言起的作用當(dāng)然是截然不同的。許多時候，我們所謂教育的失敗，往往源于我們平時在教育中語言的不嚴謹和不注意。很多時候大人們看似無心的一句話，帶給學(xué)生的卻是難以想象的負面影響。
在學(xué)校老師教育學(xué)生和我們家庭父母平時對自己孩子的教育中，怎么和孩子說話，切不可隨意妄為，想說什么就說什么。因為它悄無聲息地影響著孩子的思維方式、教養(yǎng)以及精神世界的發(fā)展。言傳身教，教育其實隨時都在。在教育的行為當(dāng)中，我們有時說一些帶有價值判斷的話，也會帶給孩子不小的傷害。在從事教學(xué)管理的這幾年，雖然沒有親自帶過班級，深入接觸學(xué)生，但在平日中難免會同學(xué)生打交道，也會幫助班主任處理一些突發(fā)情況。我發(fā)現(xiàn)，我們一些老師對于學(xué)生的評價過于片面和武斷，有些事情也處理的不夠妥當(dāng)。只是老師們自己尚未察覺。如當(dāng)下大家都普遍比較關(guān)注的“語言暴力”問題。教師的語言暴力往往發(fā)生在情緒無法控制的時候。平心而論，一般遇到讓自己頭疼的頑皮學(xué)生還真沒法平靜心情，情緒失控也在所難免。因為我們都是普通人。但是，當(dāng)我們無法控制自己激動的情緒時，固然做不到口吐蓮花，但至少可以選擇閉口藏舌，不去傷害他人，不去做語言暴力的“奴隸”！
其實，用心去觀察，生活中隨處可見教育的細節(jié)和教育的契機。就看我們?nèi)绾伟盐蘸颓擅钸\用。都說讓學(xué)生尊敬師長，見老師問好，可作為教師的我們可否做到遇到學(xué)生的問候也報以親切的回應(yīng)？對待學(xué)生也同樣尊重？人與人之間的尊重是相互的，不論身份，不論職位，師生關(guān)系，也不例外。由此想到平日工作中的一件小事。一天早上，一位女同學(xué)來到我辦公室給家人打電話，因為身體不適，需要請假。在她打電話的空檔我起身倒了一杯熱水遞給她，她突然用比較驚訝的眼神看著我，連忙一個勁的說“謝謝老師，謝謝老師”。她的這一連貫過于客氣的動作反而讓我變得不自在了。難道作為老師給學(xué)生倒一杯水也讓她受寵若驚嗎？她的這種表現(xiàn)只能說明平日里教師和學(xué)生之間的等級差異太大！老師往往高高在上，學(xué)生只能仰視。我并不覺得這是好事！這就如同兩個人之間橫跨了一條溝壑一樣，無法逾越。你始終無法走近學(xué)生，走進他們的內(nèi)心。我覺得真正的師生關(guān)系是平等和尊重，是建立在互相感到輕松自在的基礎(chǔ)之上的。唯有放低姿態(tài)，真心與他們交心，用愛去感染他們，才算是做到了真正的尊重。
作為一名青年教育工作者，我時時刻刻提醒自己，為人師表，定要以身作則，率先垂范。這本書很棒，值得再次品讀。相信每一次的閱讀都會有不同的感受。書中的很多案例值得我們年輕人學(xué)習(xí)，也提醒我們要不斷反思，不斷提升自己?！岸嘧x書，讀好書”是讓自己變得更加優(yōu)秀的前提！感謝這本書，讓我受益匪淺。
教育智慧從哪來的讀后感篇七
我想，對每一位老師來說，后進生都是一個繞不開的話題，在我們帶的班級里，我們操心最多的，是后進生，他們不但讓我們在教學(xué)上用盡渾身解數(shù)之后屢嘗敗北之苦，感嘆他們腦構(gòu)造的堅固——怎么就教不會呢？而且還經(jīng)常和我們在日常班級管理上斗智斗勇，趁你看不見上課偷偷拉著學(xué)習(xí)好的同桌說話，課下你一不注意就三五成群在校園里追逐打鬧，班級那點點量化管理分幾乎都是被他們給三番五次折騰沒的，一不小心還給你摔個人仰馬翻，鼻涕眼淚一大把的哭哭啼啼給你看。所以，后進生，是我作為一名老師、一名班主任最頭疼的問題。
該怎么面對他們？用什么樣的教育方式才有效果？當(dāng)老師的這幾年里，我一直在向老師教師學(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的實踐不斷摸索，假期里看了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》，給了我很多的啟示：
首先是化批評為表揚。李鎮(zhèn)西老師說：“批評是教育的重要方法，但是，有時候表揚會更有效，富有智慧的教師，哪怕是在學(xué)生犯了錯誤的時候也能夠找到學(xué)生可以鼓勵和表揚的地方，巧妙的將批評轉(zhuǎn)化為表揚，從而達到觸動學(xué)生心靈教育學(xué)生的目的?！蔽业钠馐潜容^急躁的，每次看見學(xué)生犯錯誤，總是忍不住大聲批評他們，但是我發(fā)現(xiàn)這樣時間長了，很多后進生就習(xí)以為常，引不起他們?nèi)魏蔚姆此?，在今后的教育教學(xué)工作中，我會向李老師學(xué)習(xí)，巧妙將批評化為表揚，相信效果一定會很好。
其次是用幽默夸張的話語引導(dǎo)后進學(xué)生。在這幾年的教育教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)所有的孩子們都喜歡老師說幽默夸張的語言，所以在批評后進生的時候我也會故意用幽默夸張的語言來達到效果。有時候個別學(xué)生上課說話，我就會停下來說：“我聽見八十只青蛙在呱呱呱。”孩子們哄堂大笑，笑完之后基本上會安靜下來，偶爾還有個別同學(xué)再偷偷說話，我就會說：“還有一只小青蛙在呱呱”學(xué)生立馬能安靜下來。課下個別調(diào)皮的后進生出去追逐打鬧出現(xiàn)“小事故”的時候——一般當(dāng)他們哇哇大哭，一把鼻涕一把淚來找我告狀的時候，我都會先用幽默的語言安撫學(xué)生的情緒“哎呀，你的鼻涕都快一米那么長了，快用老師的‘愛心牌衛(wèi)生紙’擦擦……”“你的眼睛比小白兔的還紅了，快給我看看……”很多孩子立馬就破涕為笑，羞羞答答的開始躲，從自己受委屈的情緒中走出來，知道自己又犯錯了，幽默的語言不僅把孩子從一個消極的情緒中拉出來，還馬上讓孩子自己意識到了自己的錯誤。
然后是多給后進生機會表現(xiàn)。李鎮(zhèn)西老師在書中說：“后進生其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。”“教育者的明智和智慧，在于引導(dǎo)‘后進生’經(jīng)常進行靈魂的搏斗，讓他們不但善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處，更勇于用‘高尚的我’戰(zhàn)勝卑下的我?！逼鋵嵜總€學(xué)生都渴望得到肯定。我發(fā)現(xiàn)后進生多多少少都是有些自卑的，去年期末考試之前，我為了鼓勵學(xué)生，就在班里說：“認真聽課，好好復(fù)習(xí)，優(yōu)秀的同學(xué)和進步的同學(xué)都有獎狀的?！苯Y(jié)果我話音還沒落，就響起一聲悠悠的嘆息“唉，沒有我的份……”這是一個很陽光很調(diào)皮的坐在第一排的男生說的，語調(diào)很夸張。我說：“怎么會，你好好努力，進步就有?！彼貏e認真的對我說：“可是我學(xué)習(xí)不好啊?！蔽野矒崃怂镁茫詈蠹s定，進步十分左右就發(fā)獎狀。還有一次上下午放學(xué)之后，有幾個后進生在教室里補作業(yè)，寫完之后，我在黑板上抄了幾道練習(xí)題，本來是想直接給他們講的，結(jié)果我習(xí)慣性的問了一句：“誰會舉手。”幾個孩子爭先恐后的回答，跟平時課堂上沉悶的表現(xiàn)判若兩人。通過這幾件事我發(fā)現(xiàn)后進生也想表現(xiàn)，可是，由于他們的基礎(chǔ)等各方面的原因，課堂上還沒等他們思考出答案，優(yōu)等生就已經(jīng)回答完畢了，久而久之，他們越發(fā)養(yǎng)成了不思考的習(xí)慣。所以，平時我總是會盡力給后進生表現(xiàn)的機會，雖然他們還是后進生，但是起碼讓他們學(xué)會進行一些思考，一點一點慢慢進步。并且照顧了他們的自尊。
最后，借用李老師在《教育的智慧》中我很喜歡的一段話來結(jié)束：我們不能做超出我們能力和責(zé)任范圍的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能把我們的工作做好——這樣，即使個別學(xué)生最終沒有被“教好”，我們也問心無愧！
教育智慧從哪來的讀后感篇八
暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書，收獲真是不少，素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國教育的主流。身為一名新時代的教師，我深感肩上擔(dān)子的沉重?！督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈，使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認識，并對以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。
1.智慧是靠“想”出來的。
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學(xué)問題長期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奮”出來的。
“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。“天才靠積累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來完成，只有在長期一點一滴的學(xué)習(xí)中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學(xué)習(xí)，從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學(xué)者，成為能師。
3.智慧是靠“交流”出來的。
教師的'教學(xué)是單人單科進行的，教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。
總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長。“智慧型教師”應(yīng)成為我們每位教師不斷追求、自覺探索的目標(biāo)。教育是塑造人類靈魂的崇高事業(yè)，教育不僅是知識的傳播，而且是思想與思想的交流，情感與情感的溝通，生命與生命的對話。教育是造福于他人同時也使自己獲得幸福的偉大事業(yè)。我希望我們每一位教育工作者都應(yīng)該看一看這本書，學(xué)學(xué)李希貴老師的一些寶貴經(jīng)驗，肯定能夠看到教育改革創(chuàng)新的新標(biāo)桿，通過教育家的今天看到自己的明天。
教育智慧從哪來的讀后感篇九
20xx年xx月，作為新老師的我，參加了學(xué)校舉行的青年教師大會。在這次大會結(jié)束后，楊校長贈予了我們每一位老師一本書，激勵著我們在教育事業(yè)中繼續(xù)前行。我很慶幸校長給了我一本有趣的書，因為這本書是由一篇篇短小精悍的小故事組成的。故事雖小，卻又滲透著一個教育大智慧。與其他理論性的書籍完全不同，既不無聊也不缺乏教育理念。
《韓昌黎集師說》中有言："師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。"千年的諄諄箴言一直哺育著我們的教育觀?？墒?，在教師平常的言傳身教中還存在"只見知識，不見智慧"的誤區(qū)。其實，教師除了傳授知識之外，更應(yīng)探求此中智慧，因為"知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生，知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花兒就是一朵花兒，智慧卻能在一粒沙子里看到一個世界，一朵花里發(fā)現(xiàn)一個天堂。"教師竭力追求教育智慧的理性光芒應(yīng)成為一件自然而然的事情，從而實現(xiàn)進行教育活動的至高境界；讓所有孩子抬起頭來，走在陽光燦爛的校園里，讓學(xué)校成為孩子們一生中到過的最好的地方。
看完這些故事后，心中有許多的啟發(fā)。每一個故事背后都折射出重要的教育理念。教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己進行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。世界上沒有才能的人是沒有的.，問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。這些理念其實在教學(xué)實踐中我也有所發(fā)現(xiàn)，但是缺乏理論性的總結(jié)。這次通過這本書，我也有種茅塞頓開的感覺。
畢業(yè)5年，從教6年，在外面打拼，也積累了一些經(jīng)驗。在教育事業(yè)上，我一直都是不敢有半點含糊，從最初的迷茫到最后的篤定。我總覺得人總要在挫折中成長，越挫越勇，并從中積累經(jīng)驗。人總要有生活目標(biāo)，作為一名老師更是如此。而這目標(biāo)也是分為階段性的。一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。所以若想教育工作的做的好，還需做個時刻保持清醒的人，為目標(biāo)而努力。
作為一個寶媽，一開始在教學(xué)工作中有些力不從心，有時候難以駕馭兩重角色。但是在這本書中看到居里夫人的故事，也深有啟發(fā)。做媽媽是一門藝術(shù)，做老師也是一門藝術(shù)。聰明的教育者善于將自身的有點發(fā)揮出來，如此一來，學(xué)生才能站在我們的肩膀上走的更遠。聰明的媽媽要學(xué)會在教育實踐中，揚長避短教育出優(yōu)秀的孩子來。良師亦是如此。因此，在教育事業(yè)中，我還需要平衡母親和教師的兩種角色，也希望自己在今后的教學(xué)中能減少家庭的羈絆，多鉆研我自己所喜愛的教學(xué)。
很感謝那次的青年教師大會，也非常感謝校長贈予的我的這本書。來到蔡山二中這個大家庭，我覺得很幸運，希望在今后的教學(xué)中能有所突破，為學(xué)生創(chuàng)造一個更好的教育條件，傳播更好的教育理念。
教育智慧從哪來的讀后感篇十
在暑假，閱讀了《教師教育智慧的修煉》這本書。第一次翻開這本書，是為了打發(fā)時間。隨手翻開書本，便是第二篇章“教師要將自己的知識轉(zhuǎn)化為能力”這一頁，僅僅第一段，便深深地吸引了我的注意力：知識本身的力量是非常有限的，它的力量是潛在的，只有將知識轉(zhuǎn)化成能力，知識才具備現(xiàn)實的力量。在一口氣看完第二篇章后，再重新認認真真地從第一頁看起，仔仔細細地品味書中的哲理。
人們常說，教師要給學(xué)生“一杯子的水”，教師必須要有“一桶的水”，作為現(xiàn)在的教師，僅僅有“一桶的水”是完全不夠的，必須要有“一條奔騰不息的河流”。這就意味著教師要有豐厚的知識底蘊。而單憑有知識這一點是完全不行的，正如書中所說那樣，學(xué)歷并不等于能力，有知識也不代表有能力，因為教師的能力的強弱，不僅只看知識量的多少，而且要看知識運用率的高低。一個只會積累知識而不會整合和靈活應(yīng)用知識的教師，即使皓首窮經(jīng)，學(xué)富五車，充其量不過是一個兩腳書櫥，是難以有大作為的。
我們教育的對象是活生生的人，而人是處在不斷變化的社會之中，自身也在不斷被地變化。這些變化就決定了教師在工作中不能照本宣科，必須要有相應(yīng)的變化及創(chuàng)造性。不僅要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在教育教學(xué)過程中，總有很多偶然事件的發(fā)生，這需要教師在教育教學(xué)過程中，隨即應(yīng)變、將錯就錯、突破常規(guī)、巧借時機等教育手段和策略。在教育教學(xué)過程中，采取假裝糊涂的引導(dǎo)、反彈琵琶的批評、催人奮進的激勵、換位思考的共情等教育謀略，反而能取得意想不到的效果。
作為教師要獨具慧眼，不戴“有色眼鏡”去看待犯過錯誤的學(xué)生。“犯錯誤”只是一個人全方面中的一部分，并不能代表全部，更不能代表他們的未來。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，任何一個學(xué)生都是有其本身內(nèi)在的閃光點。對學(xué)生給予肯定和欣賞其優(yōu)點，就能使學(xué)生在某一方面的智能和特長得以充分發(fā)揮，讓學(xué)生沉睡的智慧噴薄而出。一味的指責(zé)，只能讓其失去前進的信心和力量。
作為教師要有一顆呵護學(xué)生的心。魯迅先生說過：“教育是植根于愛的?！睈凼墙逃幕A(chǔ)，離開愛，教育就失去了靈魂。愛，可能體現(xiàn)在教師的一個動作中，一句話語中，甚至一個眼神中。愛學(xué)生，就要呵護學(xué)生的心靈，讓他們茁壯成長；愛學(xué)生，就要以和平的心態(tài)，有耐心的教育他們，等待進步；愛學(xué)生，就要有對這份事業(yè)的高度責(zé)任心；愛學(xué)生，就要嚴慈相濟，“嚴”在學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的形成，“慈”在學(xué)生的標(biāo)新立異、個性發(fā)展的鼓勵；愛學(xué)生，就要有對這份事業(yè)充滿熱情，用自己的心態(tài)去感染學(xué)生；愛學(xué)生，就要用寬闊的心胸對待每一個孩子；愛學(xué)生，更需要讓孩子體會成長的快樂。
教育呼喚智慧。要形成自己獨特的智慧，不是一朝一夕能都擁有的，需要勤于思考，不斷摸索，在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中反思，在反思中提高，不斷超越自我。成為一名智慧型教師已成為自己不斷前進和追求目標(biāo)。
教育智慧從哪來的讀后感篇十一
《教育的智慧》一書是一本站在很高的高度全方位的揭示教育的本質(zhì)、主體、價值、內(nèi)容、目標(biāo)、方法的好書。全書不但涉及到教育的主題、價值、制度、過程、結(jié)構(gòu)、體系、環(huán)境，還把學(xué)校管理、情智能力教育、大學(xué)教育至幼兒教育、女性教育、終身教育等等可以說是非常全面的教育內(nèi)容從宏觀、中觀、微觀三個維度，立體化的分析和揭示了教育這個大問題。作者羅崇敏，是一個有豐富的人生閱歷，學(xué)識淵博并從事教育管理的官員。理論聯(lián)系實踐從一個廳長的高度看教育問題，更使人感覺即有全局觀，又好像在你的身邊。讓我受益匪淺。
作為一個中學(xué)的小小的體育教師，本來對教育這個大題目平時都沒有認真想過和研究過，看了這本書以后感覺教育大題目下的小小體育教育在中學(xué)階段反而比什么數(shù)學(xué)物理還要重要，他的價值不但貫穿了教育的主題、價值、制度、過程、結(jié)構(gòu)、體系、環(huán)境，還把學(xué)校管理、情智能力教育、大學(xué)教育至幼兒教育、女性教育、終身教育等等，而且已經(jīng)融入到了人的一生融入到了人的生命、生存、生活中。
教育的價值體系是教育在促進人與社會發(fā)展中所具有的主導(dǎo)價值的總和。應(yīng)包括人本價值、生命價值、公平價值、創(chuàng)新價值等。教育價值體系是教育價值一價值教育的.有機統(tǒng)一，統(tǒng)一在人的生命教育、生活教育、生存教育的理論基礎(chǔ)和實踐載體中。教育即生命、教育即生存、教育即生活。
體育教育就是生命、生存、生活教育非常重要的內(nèi)容。一個人身體的好壞不但決定一個人的生命的長短，也決定了一個人生存的能力以及幸福生活的質(zhì)量。而身體的鍛煉就是我們一個小小的體育教師對每一個學(xué)生的光榮使命。從書中三生教育看現(xiàn)階段我們國家的體育教育或我們學(xué)校的體育教育讓我有了幾點感受，先一吐為快吧。
記得一個留美學(xué)生曾跟我說過他自己在美國的一件事。在美國，他租住在一個美國人家里，由于他會做一手好的中國菜，所以很受這家人的歡迎。在美國留學(xué)是很辛苦、繁忙的，他只能在周末好好休息一下，于是他養(yǎng)成了周末睡懶覺的習(xí)慣。幾周后，這個美國家庭的父親主動找到他，和他說了一段話：“年輕人有時間應(yīng)該去鍛煉，不應(yīng)該賴在床上，如果你繼續(xù)這樣下去，我的房子不會再租給一個不愛鍛煉的人。盡管你其他方面都很優(yōu)秀?！边@之后他再也不睡懶覺，加入了一個健身俱樂部，將身體鍛煉得非常結(jié)實了。在美國，體育完全融入到每一個美國人的骨髓里，你可以成績不好，可以沒錢但一定要愛鍛煉。而在中國，一切向錢看、只要學(xué)習(xí)成績好、女孩子只要苗條等等，已經(jīng)讓我們的年輕一代的身體素質(zhì)每況愈下。要知道國民身體素質(zhì)的好壞是決定一個國家強大的重要部分。你想象一下，一群連一個引體向上都做不了的士兵會有什么樣戰(zhàn)斗力，他們又將怎樣保衛(wèi)家園保衛(wèi)釣魚島呢。因此，在當(dāng)前的國際形勢下，我作為一名體育教師，深刻的意識到培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的興趣，提供和創(chuàng)造良好的體育鍛煉的環(huán)境，爭取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長及全社會在學(xué)生體育鍛煉上的支持，打破各種形式主義是我們亟待解決的問題，我們?nèi)沃囟肋h。
2012年倫敦奧運會上中國隊以38金27銀23銅共88枚獎牌高踞獎牌榜第二位僅次于美國。這一成績讓國人振奮。按慣例奧運會成績是一個國家綜合國力的體現(xiàn)，也是一個國家全民素質(zhì)的體現(xiàn)，但在這讓人振奮的成績背后呢？奧運會成績好壞是一個國家綜合國力的體現(xiàn)，也是一個國家全民素質(zhì)的體現(xiàn)。盡管我國競技體育事業(yè)飛速發(fā)展，但是我國國民身體素質(zhì)情況呢？不看全民身體素質(zhì)，就單單說下今年學(xué)生體質(zhì)上報的數(shù)據(jù)吧，已經(jīng)是一年不如一年了，下降的速度到了令人咂舌程度。就拿我們學(xué)校來說吧，體育隊有八個，每個隊都在全省處于領(lǐng)先，更在全國享有盛名，每年為學(xué)校獲得了不少榮譽。難道這些就能表示我校其他學(xué)生身體素質(zhì)也很好嗎？我校群眾體育工作又做了什么？跑操、大課間、體育節(jié)、籃球賽等這些年年都有，但真正起到作用了嗎？口里的、形式上的誰都會，但要落到每個學(xué)生身上，使每個學(xué)生身體素質(zhì)得到提高，才是比優(yōu)秀的比賽成績更重要的體育教育。我們現(xiàn)在需要的不僅僅是一份份具體落實的方案、領(lǐng)導(dǎo)支持的話語、一次為了獲獎的比賽，更需要領(lǐng)導(dǎo)實實在在的重視、全體體育工作者觀念的轉(zhuǎn)變、積極工作的態(tài)度、充足的經(jīng)費、充裕的時間、良好的場地和環(huán)境、看不到的沒有獎杯獎牌的成績。這樣我們體育教師在體育教育上的價值才是全面的完整的。
現(xiàn)在將一個教師的考核一般分為教育、教學(xué)和教研三個方面。大部分人認為教育方面就只有班主任和教練員才有份，其他的教師都沒有。這種誤解說明如果我不是班主任或教練員就不是教育工作者了，就不用對學(xué)生進行教育了。其實這是錯誤，每個教師不管是在課堂上還是在平時和學(xué)生的交往中，不但要有專業(yè)的教學(xué)水平，更要將生命、生存、生活三生教育貫穿在整個教學(xué)活動中。在鍛煉中教會他們?nèi)伺c人之間的交往、教會他們團隊和協(xié)作、教會他們適者生存、強者為尊、教會他們健康的生活、幸福的生活、培養(yǎng)他們積極、頑強、拼搏、創(chuàng)造等等，這才是一個體育教師在體育教育過程中應(yīng)具有的。應(yīng)該去積極貫徹的。
我不像本書作者一樣是教育廳的廳長，也不是學(xué)校的校長，我只是一個普通的體育教師。我不會像他們一樣全面的看待問題，對待教育工作，我只需要在這個平凡的工作上做實實在在的體育教育工作。看這么一本內(nèi)容全面的書不但讓我學(xué)會了全面深入的看待教育問題，更讓我看到能夠聯(lián)系到自己工作和生活的那么一點點亮點。并由衷的發(fā)表了一點粗淺的看法，相信對自己以后的工作將會得到促進。
教育智慧從哪來的讀后感篇十二
古人云：“子不教，父之過。”現(xiàn)今看來，雖說一個人的成長有諸如學(xué)校教育，社會熏陶，網(wǎng)絡(luò)影響等因素。但父親對兒子的言傳身教，潛移默化的影響卻是無形的，重要的，不可替代的。特別是在一些重要的時間節(jié)點和人生選擇上，在孩子最需要人指導(dǎo)和幫助的時候，父親的角色你一定要當(dāng)好，這是你義不容辭的責(zé)任。
當(dāng)前，有一句話蒙蔽了多少望子成龍的家長的急躁的心，那就是：“不要讓孩子輸在起跑線上?！庇谑呛酰鞣N輔導(dǎo)班，興趣班，特長班應(yīng)運而生。孩子在完成學(xué)業(yè)的同時，還要套上這些本不該有的夾板，提前嘗盡了人生的不容易和世間的殘酷競爭。不管孩子有沒有興趣，有沒有這方面的天賦，承重的負擔(dān)，家長的期盼，老師的嚴格要求與艱苦的訓(xùn)練壓得孩子身心疲憊，苦不堪言。殊不知，那些強加給孩子的特長訓(xùn)練，收獲的只是短期效應(yīng)，如果孩子沒有書法天賦，寫出的只能是字帖的復(fù)刻，失去訓(xùn)練的拐杖，就會回到自然狀態(tài)；沒有音樂素養(yǎng)，那只能訓(xùn)練出樂器演奏之匠，卻體會不到音樂真正的靈性和美妙。這樣的例子比比皆是，課程輔導(dǎo)班同樣如此，成效是短暫的或者根本就沒有成效，只會使孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒，身心受到不同程度的傷害。
我沒有讓孩子上一天輔導(dǎo)班，從來沒有。我只要求讀小學(xué)的孩子能有一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在班內(nèi)不掉隊就可以了，但我從不放松的有兩件事，一是讓孩子博覽群書，積蓄他的文學(xué)功底，在書中汲取人生道理，認識大千世界，培養(yǎng)完善人格；二是不忽視孩子的智力開發(fā)。我有一本輔導(dǎo)學(xué)生參加數(shù)學(xué)競賽的習(xí)題集，那是我永世相傳的寶貝，里面的數(shù)學(xué)題是專門開發(fā)人的智力的，讓孩子從不同角度思考問題。另辟蹊徑發(fā)現(xiàn)巧妙的解題方法后頓覺心中豁然開朗。本子里沒有難題怪題，只有巧題妙題既能開發(fā)智力又能激發(fā)思路的解放性，增強求知欲。我輔導(dǎo)的學(xué)生曾獲省級一等獎，并且是多批次的。當(dāng)時一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)選三名學(xué)生參賽，全部出在我任教的班級。兒子同樣也是成績斐然，在小學(xué)就參加數(shù)學(xué)競賽并獲獎，上高中時是當(dāng)屆學(xué)生中唯一一個數(shù)理化競賽都參加的學(xué)生，并分別獲國家，省級獎項。
還要說一下增強自信心的問題。兒子在上初二的時候成績差強人意，原因是對現(xiàn)任的班主任，英語老師的'教育方法有心理抵觸，不能親其師何能信其道，成績一落千丈，在初二全縣統(tǒng)考中竟然排到了900名之后（當(dāng)時是4000名學(xué)生參加考試）。得知這一情況后，我在某些同事的冷嘲熱諷中清醒過來，理清了下一步的教子思路，那就是絕不能粗暴打擊其自信心，相信并告訴孩子，你是最聰明的，只是沒有掌握好學(xué)習(xí)方法，沒有接受這些老師的教學(xué)方法，或者說是和自己的思路不對路，沒有使出全力應(yīng)對學(xué)習(xí)。這不要緊，也不會影響我們下一步的初三課程，堅定自信心，奮起直追，我們一定能成功。
兒子終于把壓力變成了動力，暑假苦讀，先從最簡單的英語單詞開始，記住了單詞，讀通了短文，英語還有什么可怕的，補齊了英語這一瘸腿，我們就成功了一半。兒子是懂事的，也是聰明的，堅強的，頑強的意志戰(zhàn)勝了退卻的心理，兒子終于在低谷中站起來了。初三成績扶搖直上，以全鎮(zhèn)前五名，全縣前一百名的成績考入縣高中。
我是不反對矯枉過正的，從哲學(xué)角度講，要將一根鋼絲拉直，一定要超過直線的限度而彎向另一邊，松手后才會變成筆直的狀態(tài)，我對兒子接下來的要求更加的嚴厲，不要滿足現(xiàn)狀，要超越自己，因為我知道兒子人生最關(guān)鍵的時刻到來了，高中學(xué)習(xí)，才是你應(yīng)該吃苦的時候，我在兒子每本課本的表面都寫上了警句名言。讓他感覺我時刻都在他身邊，記得有“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“學(xué)如逆水行舟，不進則退”，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做”等等。
兒子成功了，學(xué)習(xí)成績放衛(wèi)星了，以直線狀態(tài)上升，前50名，前30名，前10名，全校第一，全縣第二名，兒子成為碣石山中學(xué)乃至全縣的學(xué)習(xí)楷模。最后他以高考648分超過一本線81分的成績被天津大學(xué)錄取，并在大一暑假回到一中給學(xué)弟們介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗，他成為了一中的驕傲，當(dāng)然更是我的驕傲，全家人的驕傲。去年，兒子成功考取了中科院光電所的碩士研究生，至此他的人生以光明燦爛的狀態(tài)呈現(xiàn)在我的面前。
教子的另一個法寶，就是我們始終是一對無話不談的好朋友，交流通暢，心靈相通，我現(xiàn)在一如既往的把他當(dāng)作成人看待，大事小情征求他的意見，他也能以家庭主人的態(tài)度對待家里的一切事情。我從來沒有把自己的定位成一個高高在上的家長，也從來不會把兒子當(dāng)作什么也不懂的小孩子，父子情深，從心靈溝通開始，從做好朋友開始，從相互理解開始，才會有相互支撐，共享生活，共同面對，無堅不摧的美好人生。
教育智慧從哪來的讀后感篇十三
莎士比亞說"好在書籍是全人類的營養(yǎng)品"，有了它就為我們指出了一條明朗的道路。寒假拜讀了王曉春老師所著的《今天怎樣做教師》，給我這個在教育崗位苦苦摸索的新教師送來了一劑沁人心脾的良藥這本書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題等方面都給我們做了個專業(yè)化的展示：
如"主要不靠"嘴"教育孩子?？康氖乔榫常康氖切袆印?"我們無法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻一份力量，只要我們不放棄理想。""正是家長的溺愛，教會了孩子自私和不孝。""我們的教育就是這樣，大家除了考試分數(shù)什么也看不見，本該家庭教育解決的品德問題推到學(xué)校，本該幼兒園、中小學(xué)解決的品德問題推給大學(xué)。難怪我們老得"加強學(xué)生思想品德教育"，因為家庭教育的基礎(chǔ)就沒打好，學(xué)校要不斷"補課"；因為學(xué)校一邊"加強"某種教育，一邊同時把隱患推給高一級學(xué)校，在應(yīng)試的瘋狂中，實際上家庭教育和學(xué)校教育"制造"的問題往往比"解決"的問題還要多，最后壓力都加到社會…""熱愛生活是熱愛學(xué)習(xí)的前提。""保持好奇式的探究心態(tài)，是制怒的最好辦法之一""這可能是特點而非缺點。""我不贊成教師做學(xué)生"靈魂的工程師"。因為到底什么樣的"靈魂"最有利于他將來在社會上發(fā)展，你并不一定清楚。再說，你對自己的"靈魂"就那么自信嗎?"…像書中這些酣暢淋漓的名言警句，闡述的這些觀點，恰恰是我們這些青年教師說欠缺的，讓人深思。
人們給予教師許許多多榮耀的稱譽。"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。"教師是人類靈魂的工程師。"等等，尤其是中國儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，"天地君親師"、"一日為師，終身為父"影響浸潤了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
"有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方。"其實這些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。"我則認為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個學(xué)生健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念："弟子不必不如師，師不必賢于弟子"。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達到真正的教學(xué)相長。再次，作為當(dāng)代的.教師還應(yīng)該"善思"帕斯卡爾說："人是一根思想的蘆葦。"笛卡爾說："我思故我在。"教師應(yīng)該是個思想者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認真總結(jié)教育的得與失。
以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后的幾點不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾："我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。"在今后的教育教學(xué)中，我一定會嚴格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。
教育智慧從哪來的讀后感篇十四
說到老師有這么幾句話：首先說老師“默默耕耘，無私奉獻”，再有“對于您教誨的苦心，我無比感激，并將銘記于心”，還有“老師，感謝您傾盡自己的生命之光，照亮了我們?nèi)松穆猛尽?。這幾句話說得我感到老師是鞠躬盡瘁，死而后已。也不知是實干，還是苦干，反正說得老師快沒了。即使不沒也快累死了?！督逃闹腔邸窂臅~義理解告訴我們：教育要講究智慧。讀一下這本書又知道了教育是技術(shù)加藝術(shù)的工種。好！我們得與時俱進——實實在在干工作的時候，也應(yīng)考慮尋找工作中的樂趣，因為教育也是一門藝術(shù)。只會干苦力，不是好老師！
通過學(xué)習(xí)《教育的智慧》看到了一個詞，理解了這個詞，又更深層的理解了一個道理，這個詞就是：教育的個體發(fā)展觀。原來這里也有樂趣，真的孩子就是孩子！
所以說讀書好，讀書能讓我明理，能辯證地看問題，也就是書上說的“要多層次多視角地看問題看學(xué)生想問題”周三下午本是工會活動，非整什么讀書活動，原來有抵觸情緒，通過學(xué)習(xí)感到這是展示的機會，交流的機會，這應(yīng)該是快樂的。正應(yīng)了這句話：讀書是進步的階梯。
原來平凡的工作中還是有很多樂趣！
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