讀后感是一種思考的結(jié)果和表達(dá)的方式，通過寫作我們能夠更深入地思考自己的思想并將其表達(dá)出來。要寫一篇較為完美的讀后感，首先要進(jìn)行全面的閱讀和觀察，充分理解作品的主題、情節(jié)和人物形象，捕捉到作品的精髓和作者所想要傳遞的思想。其次，在寫讀后感之前，可以先進(jìn)行一些思考和列提綱，確定好要表達(dá)的重點(diǎn)和主題。接下來，在寫作過程中，要注重排比、對比、例證等修辭手法的運(yùn)用，使文章更具有說服力和表達(dá)力。同時，要注意語言的規(guī)范、結(jié)構(gòu)的完整和條理的清晰，使讀后感更具有邏輯性和連貫性。最后，寫完讀后感后，要進(jìn)行反復(fù)校對和修改，確保文章的語法正確，用詞準(zhǔn)確并且表達(dá)清晰。只有如此，才能寫出一篇較為完美的讀后感。接下來是一些讀者對經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感，讓我們一起欣賞他們對作品的獨(dú)到見解。
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇一
中華民族有五千年的歷史，留下了許多傳統(tǒng)美德。下面讓我們來看看傳統(tǒng)美德的故事吧。
百善孝為先。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。
忠孝仁義禮智信”
應(yīng)該從孔子時就提出來了，幾千年了。“忠孝仁義禮智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立國之本;孝是立家之本?！爸倚ⅰ眱勺?，支撐著這個國家、民族以至于整個家庭的“大廈”，就如“四根柱子”，屹立不動;否則，家國大廈將傾?！叭柿x禮智信”稱之為“五常”，(三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱;五常：指仁、義、禮、智、信。)這是立身之本。現(xiàn)在有必要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)廣大。
提倡“忠”，就是熱愛祖國，忠于職守。忠的本義，是指人在祭祀時要保持肅穆恭敬的態(tài)度。后來，引申為人要忠于君主及國家等多種含義，一般特指為“忠君愛國”，正如孔子說，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這方面，抗金名將岳飛被認(rèn)為是“忠”的典范?，F(xiàn)在不需要“忠君”，但把忠君延伸為愛國，這是新時代的人最起碼的要求。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少，你不能當(dāng)一天和尚不撞一天鐘，不能占著茅坑不拉屎，更不能象鄧小平說的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人與下一代人融為一體，兒子繼承老子，子能承其親，并能順其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，稱之為“孝”者。“百善孝為先”，中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，在傳統(tǒng)文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當(dāng)屬“二十四孝”的故事。古人非常強(qiáng)調(diào)孝道，并且有絕對化的思想，如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等，這些是不可取的。但是，孝是維系社會的最小細(xì)胞家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個家庭就將亂套，這個國家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。尤其是對待父母，關(guān)鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養(yǎng)父母，就跟養(yǎng)個豬養(yǎng)個狗沒有什么區(qū)別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個社會只有這樣，老者有所養(yǎng)，賢者有所尊，這個社會就文明進(jìn)步。一個不孝者，他能蒙人一時，卻不能蒙混一世一定會被社會拋棄的。
提倡“仁”，就是以人為本，富有愛心?？鬃诱f，仁就是“愛人”。“仁”體現(xiàn)人的高尚情懷，是僅次于德的、人類所特有的一種美好的情操。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標(biāo)。仁的核心，就是要以人為本，一切從關(guān)懷人、愛護(hù)人、發(fā)展人的目標(biāo)出發(fā)，使這個國家民族達(dá)到和諧的最佳狀態(tài)，《禮記》說，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，這個社會一定是很和諧的。仁的思想，還體現(xiàn)在眾生平等的狀態(tài)，孔子的教育觀是“有教無類”，社會平等才能體現(xiàn)愛心，如果對待別人，不是出于一種平等的理念，那么善良將成為憐憫，它就不是對人的一種終極關(guān)懷了。
提倡“義”，就是堅持正義，保持節(jié)操。義的本義是合乎道德的行為或道理，舍生取義表明為了重信義可以犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當(dāng)屬關(guān)羽第一。說到義字，就會想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實(shí)這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關(guān)鍵時候不能做出危害國家、民族的事情;在敵人、困難面前，不能變節(jié)投敵。在社會上要堅持正義，敢于與丑惡勢力做斗爭，不與邪惡勢力同流合污。當(dāng)然，作為一個具體的、活生生的.人，對待朋友要講義氣，不能出賣朋友，不能損害朋友，這是做人的基本要求，也是在社會上立足的基本素質(zhì)。作為我們來說，就是積極維護(hù)公司的利益，不能陰奉陽違，當(dāng)面一套背后一套，更不能做俗話說的吃里扒外的事情。
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇二
中國文化，博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義。《范仲淹斷齏劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時期酷愛讀書，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時住進(jìn)寺廟讀書。他從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來又覺得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書一邊煮米粥。煮好了，時間也已過了子夜，他才睡覺。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開一個十字，分成四塊，早上吃兩塊，傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢？
有一次，我吵著鬧著對媽媽說養(yǎng)一盆花，媽媽對我說：“那你要自己給它澆水、施肥哦！”“好的！”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天，我很努力地每天給它澆水。過了幾天，我開始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來，我完全不管它了。漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來，最終完全枯萎了。媽媽見狀，教訓(xùn)了我一頓，又語重心長地對我說：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會成功的，世上無難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?/p>
這一個小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇三
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
讀了中華傳統(tǒng)美德故事集以后，我對匡衡鑿壁借光這個故事印象極其深刻?？锖馐俏鳚h著名的經(jīng)學(xué)家，他一直很勤奮，可是由于家境貧寒，家里買不起燈油，一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明，他靈機(jī)一動，想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是，他在墻角偏僻的地方處鑿了一個小小的窟窿，頃刻間，燈光流入房間，匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處，專心的看起書來。從此以后，他白天看書，晚上就盤腿坐在地上學(xué)習(xí)。最終成了一代學(xué)者。
匡衡的故事不僅教會了我要努力學(xué)習(xí)，更重要的是他教會了我如何做一個遇到困難不退縮的人。作為學(xué)生，我們肩負(fù)著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的`重任。好好學(xué)習(xí)，天天向上是我們每個學(xué)生應(yīng)該做的事情。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個德智體全面發(fā)展的學(xué)生!
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇四
中華民族是一個有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來，一個又一個的歷史故事，教給我們一個又一個的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認(rèn)為誠信就是誠實(shí)守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
我曾看到這樣一個故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的：有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，看見曾子正要?dú)⒇i，妻子忙阻止道：“我不過是哄哄孩子的，你怎么能當(dāng)真?！痹诱f：“和孩子是不可以說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說到就要做到，這就是誠信。”
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠實(shí)守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠與樸實(shí)才是一個人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個目標(biāo)，一起努力！讓他發(fā)揚(yáng)光大。
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇五
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國發(fā)揚(yáng)光大。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行!
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇六
在《傳統(tǒng)美德》這本書中，我最喜歡的一句話就是：誰言寸草心，報得三春暉。
這句格言的意思是：誰說小草的心意，能報答得了春天的陽光呢？這一句話來自“游子吟”這首詩里。我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無論發(fā)生什么事，父母總把孩子放在第一位。父母的愛是那春天的陽光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來的寒冷；父母的愛是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們；爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們在爸爸媽媽無微不至的照顧下，逐漸生長。父愛是一棵大樹，讓我們在舒適的.環(huán)境下長大，母愛是一滴清水，滋潤著我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。
長大后，我們應(yīng)該好好地報答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得潔身自愛，經(jīng)常因一點(diǎn)小事而想不開，想放棄自己的生命，想放棄自己的前途。就在這個時候，你又沒有想到你的父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒有父母，世界上就不會有這么多個你、我、他。這使我想起了一首歌。“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像快寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了”。是啊，有父母多好！只是我們身在福中不知福啊！父母對孩子總是心軟的，對孩子的乞求總是有求必應(yīng)的。即使一開始鐵定了心，但過不了多久，還是會答應(yīng)孩子的。在現(xiàn)實(shí)生活中的我們是那樣的任性、放肆。但是，我們的父母從來沒有想過要放棄我們，而是加倍努力地教導(dǎo)我們。
但我們的父母生病時，還堅持去上班，這是為什么呢？因為我們的父母并沒有想那么多，只是想到：我要讓我的孩子幸福。
爸爸媽媽，您們辛苦了，謝謝您們對我的養(yǎng)育之恩。我永遠(yuǎn)不會忘記那深沉的父愛與母愛。
我們要以最好成績的成績，來報答父母。
愿天下的父母幸幸福福，開開心心！
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇七
今天，我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了五個中華美德故事，讀完之后，我深深地體會到：在我們學(xué)習(xí)與生活中，誠實(shí)與守信的重要性。
守信,就是說我們說話與做事要守信用,不能欺騙別人,要言行一致，比如說:今天我答應(yīng)別人一起去做某一件事情,那么就應(yīng)該遵守先前的約定去做。
一個人，如果能夠做到誠信，就一定會得到大家的尊重;它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是人與人交往應(yīng)該遵守的原則。
我將從現(xiàn)在開始，從身邊的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做一個誠信的小學(xué)生。
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇八
我讀過很多書，對我印象最的一本書是《美德故事》里面有幾十個故事，講完故事后給你講一個點(diǎn)滴感悟。
這里面有一篇小故事很感人誠實(shí)節(jié)的由來，這是一個有悲慘有真實(shí)的故事，故事是這樣得。
有一個名叫丹楠的孩子，父母先后去世了。有一個酒店老板收留了他，一家三口過得還算安穩(wěn)，可一眼三年過去了，丹楠就長到8歲了。有一次他的養(yǎng)父和養(yǎng)母殺了人，讓他說謊，他卻不說，養(yǎng)父和養(yǎng)母將他活活打死了。
這個孩子寧肯死也不說謊，我們要好好想著一位少年學(xué)習(xí)他的美好品質(zhì)。有一次我把媽媽最喜愛的花瓶打碎了。我想說謊吧又一想到城市節(jié)的由來。我向媽媽坦白了一切，媽媽開心的看著我，我心里美滋滋得。
我們學(xué)校一個月發(fā)一本書，我讀到了美德故事這本書。傳統(tǒng)美德是每個中國人與生俱來的，接下來是小編為您整理的，希望對您有所幫助。美德故事學(xué)生讀后感1這......
這個暑假，我讀了中華傳統(tǒng)美德故事這本書，令我感觸很深。其中圍繞了忠孝廉恥勇講了十六個小故事。其中我最喜歡的是朱壽昌棄官尋母的故事。這篇文章主要......
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇九
在星期三的故事誦讀課上，我津津有味地讀著一篇《羲之墨池》。我非常佩服書法家王羲之，他每天都很早起床，漱洗完畢就開始練字，一練就是好久，他不知寫壞了多少筆，洗筆的水像墨一樣黑。
我看完這篇故事以后，深感慚愧，我做事情就經(jīng)常半途而廢。記得又一次，我看到電視里的小朋友們在漂亮的舞臺下跳著優(yōu)美的舞蹈，羨慕極了，也讓媽給我提了一個舞蹈班，結(jié)果只學(xué)了一個學(xué)期，之后就覺得擺一字開太累了，就不想學(xué)了。
從這個故事，讓我明白了沒有人能隨隨便便成功，不勤奮就不可能成功。每個人的面前都有一個水池，隔岸便是成功。
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十
記得肖復(fù)興說過“讀書，可以尋找一塊潔凈地的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢能毫無顧忌的盡情的飛翔?！边@段時間以來，我閱讀了大量的書籍，其中給我印象最深刻的是《美德書》。
這本書讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個個有趣的故事中認(rèn)識到了道德的所在和它的價值。本中書通過了很多的神話故事以及詩篇，還有寓言、童話等引人入勝的豐富內(nèi)容，讓我充滿好奇心，睜開了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。中國是一個歷史悠久的國家，它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國人民最寶貴的財富?？戳恕吨腥A美德故事·儉樸篇》里有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。我覺的季文子雖身居高位，卻以儉為榮，他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡陋的屋子;坐的是瘦馬破車。他還經(jīng)常叮囑家人說：“不要講排場，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了?！痹谒嗄甑脑紫嗌闹?，保持著一貫的節(jié)儉作風(fēng)。要知道，節(jié)儉難，而三十年如一日地節(jié)儉更難，更何況是堂堂一國之宰相呢!
節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，無數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書指謫唐太宗的過失，他提出欲“求國之安”必“戒奢以儉”的觀點(diǎn)。__身為將軍，經(jīng)手的款項數(shù)以百萬計，但他的財產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，更以一段“將軍補(bǔ)鞋”的故事被傳為佳話。
這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個共同點(diǎn)，即身居顯赫之位而以儉為本，以儉自約，讀后不由令我們肅然起敬。正是這無數(shù)事實(shí)，證明了“節(jié)儉”是人們不可或缺的美德?！敖渖菀詢€”是“修身齊家”必不可少的一個要訣，更是“治國平天下”必不可少的“法寶”。一個人一個企業(yè)乃至一個國家，如果想有所為，就決不能只顧裝點(diǎn)自己的生活，把奢侈享樂作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準(zhǔn)則，并且身體力行。
還記得看過這樣一篇文章說是我國有個考察團(tuán)訪問日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財團(tuán)“豐田”公司。細(xì)心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關(guān)人員見到客人面帶異色，笑著解釋說：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約用水量。節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國人說法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功，成為國際知名大企業(yè)的。
“勤儉自強(qiáng)”是我國公民基本道德規(guī)范之一。所以我們做教師的不能只喊著要學(xué)生們弘揚(yáng)美德、勤儉節(jié)約;要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習(xí)慣，影響他們的一生。
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十一
孔融是漢代著名的文學(xué)家，他從小就十分聰明，也非常懂事?？兹诘男值芎芏啵诩遗判械诹?。
有一天，孔融的媽媽買來一籃特別鮮美的梨子放在桌子上，一家人圍著桌子坐下，準(zhǔn)備吃梨。爸爸對孔融說：“孩子，你給大家分分梨吧！”
四歲的孔融站了起來，他來到桌邊，踮起腳，先拿起了一個又大又圓的梨，放在鼻子前聞了聞，然后雙手捧著送到了爸爸面前；又拿起一個黃澄澄的大梨，歡快地來到媽媽面前遞給媽媽，接著，他把籃子里又大又好的梨一個個地挑出來送到哥哥們的手中。最后，孔融揀起了最小的一個梨，回到了自己的座位上，津津有味地吃了起來。
爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?/p>
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“你真是一個好孩子！以后一定會很有出息的！”
曾參教子。
曾參是孔子的學(xué)生，他很有學(xué)問，而且非常講信用，總是說到做到，也經(jīng)常這樣教育自己的兒子曾申。
一天，曾參妻子要上街辦事情，曾申很想和媽媽一起去，就纏著媽媽非要跟著去。曾申的媽媽這次出門要辦許多事情，又想早點(diǎn)回來，就對曾申說：“乖兒子，聽話，好好在家玩。媽媽上街回來，殺了那頭豬給你吃?！焙⒆雍芫脹]有吃到肉了，聽媽媽說要?dú)⒇i給自己吃，破涕為笑說：“媽媽，你去吧！我在家里玩，等你回來殺豬?！?/p>
媽媽走后，孩子跑到后院書房，搖著曾參的胳膊說：“爸爸，有肉吃啦！”曾參放下書，奇怪地問：“哪來的肉？”小兒子樂哈哈地回答道：“媽媽說，她上街回來就把家里的豬殺了，我們不就有肉吃了么？”小兒子說著，仰著小臉，天真地問：“爸爸，這是真的嗎？”“當(dāng)然是真的！走，咱們磨刀去，你媽媽回來，正好殺豬?！毙鹤痈吲d地跳起來。
曾參的妻子從集市回來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽見豬的叫聲，以為家里出了什么事情，趕緊跑進(jìn)院子。只見丈夫滿頭大汗地捆著豬，兒子拿一把雪亮的`刀子等在一邊。她慌忙上前，攔住曾參說：“這頭豬這么小，還沒喂肥，怎么能殺呢？”曾參擦著額頭上的汗水，不解地問：“你不是親口對兒子說，要?dú)⒇i給他吃么？”妻子笑著說：“你怎么和孩子一樣見識，說殺豬就殺豬。我當(dāng)時被兒子纏得沒辦法，哄他的呀！何必當(dāng)真？”
“你怎么能哄騙孩子呢？”曾參收起了笑容，嚴(yán)肅地對妻子說：“孩子小，父母的一言一行對他都有影響。你今天騙了他，他以后也會學(xué)著你的樣子去哄騙別人。再說，你在孩子面前說了假話，他很難再相信你的，以后還怎么對他進(jìn)行教育？”
妻子聽曾參說的話很有道理，也只能答應(yīng)殺豬了。
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十二
暑假里，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的'兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個旁樣。”于是曾子把豬殺了。他的兒子長大后也是一個誠實(shí)守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。以前我經(jīng)常說話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒有及時做到，為這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果。”一個人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的懷毛病，做一個言而有信的人。
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十三
讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》以后，我對匡衡鑿壁借光這個故事印象極其深刻?？锖馐俏鳚h著名的經(jīng)學(xué)家，他一直很勤奮，可是由于家境貧寒，家里買不起燈油，一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明，他靈機(jī)一動，想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是，他在墻角偏僻的地方處鑿了一個小小的窟窿，頃刻間，燈光流入房間，匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處，專心的看起書來。從此以后，他白天看書，晚上就盤腿坐在地上學(xué)習(xí)。他博覽群書，終于成了一代學(xué)者。
中華民族的強(qiáng)大就是因為無數(shù)勤奮刻苦的人成就了自我，進(jìn)而成就了國家，年輕的學(xué)生也一定要重視學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，為中華民族的昌盛而努力學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在社會的物質(zhì)條件很好，可以為我們的學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。我們不愁吃不愁穿，更不用像匡衡那樣鑿壁借光，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我們不用像匡衡一樣白天干活，晚上學(xué)習(xí)。我們有大把的時間去專研學(xué)習(xí)。我們在家里就像一個個小皇帝或小公主，家里人對我們唯一的期望就是好好學(xué)習(xí)。這樣我們更不應(yīng)該辜負(fù)家里人和社會對我們的期望。
匡衡的故事不僅教會了我要努力學(xué)習(xí)，更重要的是他教會了我如何做一個遇到困難不退縮的`人。作為新一代的學(xué)生，我們肩負(fù)著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的重任。好好學(xué)習(xí)，天天向上是我們每個學(xué)生應(yīng)該做的事情。
我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個德智體全面發(fā)展的學(xué)生！
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十四
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國、自強(qiáng)不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
歷史上那些很有學(xué)問、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強(qiáng)、自立，將來做一個對社會有用的人。“書山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達(dá)一個又一個知識和品德的高峰!
今天我讀了一本書是《華美德故事》這本書講了許多小故事，有講愛國守法的，明禮誠信的，團(tuán)結(jié)友善的，勤儉自強(qiáng)的，還有敬業(yè)奉獻(xiàn)的。
讀了這本書，我覺得我應(yīng)該向書上講的那些人學(xué)習(xí)，對老師尊敬，上課認(rèn)真聽講，努力學(xué)習(xí)知識。對父母應(yīng)該孝順，經(jīng)常幫助他們做力所能及的家務(wù)事，自己料理好自己的生活?；ハ鄮椭?，同學(xué)有困難應(yīng)該盡力幫助他們，有缺點(diǎn)不嘲笑他們，沒人陪他們玩時，我應(yīng)該和他們一起玩。對老人應(yīng)該孝敬，如在公共汽車上，應(yīng)該主動給老人讓座。我們還應(yīng)該愛我們的祖國，小時候好好學(xué)習(xí)，長大把我們的祖國建設(shè)的更加美麗，吸引更多外國游客。在平時生活中應(yīng)該遵守諾言，要是做不到要盡快對那個人道歉，勇于承認(rèn)錯誤。
這本書中的故事很精彩，同時我也懂得了很多做人的道理。
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十五
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。
而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣。”于是曾子把豬殺了。他的兒子長大后也是一個誠實(shí)守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果?！币粋€人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
《中華美德》這本書是我喜歡的書之一。因為書里告訴了我們很多美德，而這些我都沒有。所以，我從里面學(xué)到了很多，比如節(jié)約、尊老愛幼等等。但讓我深受感動的是這樣一個故事：
有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
好幾雙好鞋呢！當(dāng)我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點(diǎn)都不為她著想，更不要說孝順了，與書里的那個人相比，自己是多么的渺小?。?/p>
從那以后，我就開始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領(lǐng)下，也越來越懂事了。
當(dāng)我看見窮孩子被人欺負(fù)，有一個青年挺身而出保護(hù)窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對他說：“謝謝你，你是一位偉大的人！”
當(dāng)我看見有人對待花草非常認(rèn)真，把它們照顧得像自己的親人，真誠的愛護(hù)大自然的一草一木時，我多么像對他說：“謝謝你，因你的真情付出，花草會開得更加燦爛。你是大自然的使者?！?/p>
當(dāng)……。
像這樣的故事還有很多很多，只是我沒一一介紹。其實(shí)我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們，行動起來吧，用我們的行動來踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧。
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十六
“臥薪嘗膽”這個故事講述了越國被吳國打敗后，越國國君勾踐為了報仇，搬出王宮住進(jìn)一間茅草屋，每天去添在地鋪上方掛著的一只豬膽，在這樣痛苦煎熬的日子里發(fā)憤圖強(qiáng)，最終一舉打敗了吳國。
勾踐不貪圖享樂，不安于現(xiàn)狀，把自己逼到捉襟見肘的“絕路”上體驗生活以激發(fā)斗志，()而后發(fā)憤圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在的生活條件都非常優(yōu)越，過著衣食無憂的日子，但優(yōu)越的物質(zhì)條件卻并不完全是我們成長路上的“助推器”，有時候反而是走向成功的“絆腳石”。因為，安逸會使我們只求享樂而不思進(jìn)取，不知不覺中原地踏步或落到后面。因此，我們不可以好逸惡勞、坐享其成，一定要像勾踐一樣發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，爭取成為一個棟梁之才。
中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十七
我通過讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理。“美德”，這個響亮的名字，只要一說，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書里，有幾個故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬裕筒霍[著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實(shí)守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。就像故事里所說的：“曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！蔽艺J(rèn)為曾子這樣做非常對，教育兒子長大以后不要對人不講信用，要做一個誠實(shí)守信人?？鬃釉?jīng)說過：“言必信，行必果?！币粋€人只有說到做到，才會贏得別人的信任。所以我們無論在哪里都要做到誠實(shí)守信這四個字，讓我們做一個誠實(shí)守信的少先隊員吧！
其次，還有一個故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長輩，生活得很愉快，奶奶在這個和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長輩這個道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛太多太多了，我們永遠(yuǎn)還不完。所以我們長大以后要尊敬長輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關(guān)心一下我們的父母，快點(diǎn)行動起來吧！用實(shí)際行動來證明吧！做一個人人喜愛，懂事又孝順的好孩子吧！
最后，讓我們來說一說孔子吧！孔子他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。我們也要學(xué)習(xí)孔子的精神，勤奮好學(xué)，我們小學(xué)的口號就是：樂于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強(qiáng)不息。我們今后也要發(fā)揚(yáng)這種精神，讀好書，奮勇攀登，才能到達(dá)一個又一個知識和品德的高峰！
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學(xué)到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書陪伴我度過了一個有意義的暑假！
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