通過寫心得體會，我們可以進一步反思和探索個人在學習或工作中的成長與不足。那么，如何寫出一篇有價值的心得體會呢？首先，我們應該對于所經歷的活動、經驗進行充分的思考和總結?？梢曰仡櫼幌抡麄€過程中的所見所聞所感，思考自己的成長和經驗教訓。其次，我們要結合自身的觀點和感受，進行適當的歸納和概括，將所學和所思表達出來。最后，要注意語言的表達和文字的組織，使心得體會的內容更加明確、準確、連貫，也更具有閱讀的吸引力。小編為大家精選的心得體會范文，內容豐富有趣，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
真假美猴王的心得體會篇一
我也說兩句！小時候看過《真假孫悟空》電影，也看過《西游記》電視劇，總以為真的是兩個一樣的猴子在斗。現(xiàn)在70后的我，隨著年齡的增長，對《西游》的認知有更探一層的理解，發(fā)現(xiàn)里面的值得推敲東西太多了,什么“有背景的妖怪就是死不了！”，“有背景的妖怪背后有個大仙在操縱”等等。所以，我終于鼓起勇氣，決定在這時發(fā)表一下我對《真假美猴王》的看法吧！
我認為真假孫悟空這出戲是悟空自編自導的鬧劇。聽聽我的證據。我讀《西游》快三遍了，對其中的奧妙也略知一、二了，雖然才疏學淺，但也不至于小學文化。我在人家真假美猴王的評論中，后來看了人家推薦的吳閑云《水煮西游》和英熊北游《天庭內幕》，方知大悟。昨晚看了半晚，方才知一山更有一山高，這才叫專家級，那我就是初學者了。我發(fā)現(xiàn)我了解的西游跟人家專家的評論比真起來真是小屋見大屋，不過他們評論的70%同意，還有30%我保留意見。我必須說出我的看法，哪怕全是磚頭！好，言歸正傳吧，說說這出戲吧，真假美猴王！
為什么我這么肯定是真猴子把假猴子打死的，我有一些小證據，如下：先說悟空為何能鬧上靈山？別人攔也攔不住，連觀音都不敢攔。是因為事件事情已被悟空猜透了，他把一切證劇掌握了，拿到手了，才找如來評理去的！當初悟空求藝的時候，被柴夫“誘騙”至靈臺方寸山，斜月三星洞。當菩提看到悟空，心中甚喜，喜什么？這破猴子終于等到了，終于找到一個進可攻退可守的sb了。于是讓他學習一下各種常規(guī)知識，慢慢讓他熬，熬到他猴急性子憋不住了，就自然會找我來學真功夫了。這樣就可以騙過猴子，是你找我學的功夫的，不是我要教你的，以后出事別找我，與我無關！并且再次“引誘”他，你來這多長時間了，想學什么??？猴子也急??！給了猴子提示后，約好了半夜與悟空見面。當半夜時，就悟空和菩提2人時，悟空那是真心想學功夫啊！怕菩提不教，對菩提說“……，這世間更無六耳！”
真假美猴王的心得體會篇二
身在神飛不守舍，有爐無火怎燒丹。
黃婆別主求金老，木母延師奈病顏。
此去不知何日返，這回難量幾時還。
五行生克情無順，只待心猿復進關。
諸位，六耳獼猴可不是孫悟空的心魔。他是取經人也就是修心人的心魔。試想，猴子就是心，你能說心的心魔嗎？顯然是不能的。孫悟空象征的是道心，而六耳獼猴象征的是人心。我再換句話說孫悟空那顆心是求佛向道之真心，而六耳獼猴則是那種種虛妄不實之心。
因此作者又有詩說。
人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。
欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺。
南征北討無休歇，東擋西除未定哉。
禪門須學無心訣，靜養(yǎng)嬰兒結圣胎。
朋友們，在六耳獼猴掛掉的那一回標題叫啥？二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。二心已經不言而喻了，一體則是指的唐僧，或者說修行人之軀殼。而空有一副軀殼而沒有心是成不了正果的。所以修行必須有心！
真假美猴王的心得體會篇三
我最近看了一部電影，叫做《真假美猴王》，這部電影講述了孫悟空的故事。電影中，孫悟空一路成長，不斷面對各種挑戰(zhàn)和考驗。這讓我深深地感到，成長路上不可能沒有磨練。
電影中的孫悟空是一個經歷了多次失敗后，才開始慢慢成長起來的。比如他曾經因貪玩而惹上禍端，被壓在五指山底下五百年。但是正是這樣的經歷，讓他懂得了珍惜，懂得了人生中要付出代價才能得到回報的道理。我想，這也是我們每個人成長路上的必經之路。沒有什么事情是輕松得到的，任何成功背后都有汗水和付出。我們必須由內而外，不斷磨練自己，提升自己的動力，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
在電影中，孫悟空還要面對很多的挑戰(zhàn)。比如，他曾經被高老莊培養(yǎng)成人形猴子。雖然他已經有了超凡的能力，但是他卻一直無法擺脫猴子的身份。最終，他明白了人有自由發(fā)展的權利，同時也明白了自己的責任，只有不斷嘗試，努力追求自己的目標，才能真正成為一個成功的人。這一點也同樣適用于我們現(xiàn)在的生活。我們必須堅持自我，勇敢追求自己的內心渴望，同時也要承擔起自己的責任，不斷學習，不斷提高，才能在未來的道路上少走彎路。
當孫悟空最終戰(zhàn)勝了所有的敵人，成為了無敵的美猴王時，他也明白了最重要的道理，那就是要保持自身的謙虛。他沒有因為這個而滿足，反而更加努力地去尋找更長遠的目標，完成更高的成就。我相信，這也是我們每個人需要遵循的道理。即使我們已經成功，也不應該因此沾沾自喜，而是要不斷進取，更上一層樓。
電影《真假美猴王》給了我很多啟示。我們尋求的并不是表面的成功，而是成為一個真正有價值，有成就的人。在成長的路上，我們需要不斷摸索，不斷磨練自己，不斷前行，才能最終如愿以償。
真假美猴王的心得體會篇四
近期，越來越多的人開始關注電影《真假美猴王》的上映。我也作為一名高中生，前往電影院觀看了這部電影，并對此進行了深度思考，得出了一些心得體會。
首先，這部電影給我最深刻的印象就是講述了一段感人至深的親情故事。影片中，美猴王與父親的感人互動，讓我不禁想起了自己與家人之間的感情。此外，片中還有很多對友情和愛情的真摯描繪，讓我深深地感受到了生命中的各種溫暖和珍貴。
從電影的拍攝手法和技巧上來說，我認為它表現(xiàn)出了導演和制作團隊的專業(yè)水準。影片采用了精美的視覺效果、逼真的動畫技術以及出色的音效和配樂，深深地吸引了我的注意力。在電影中，我仿佛置身其中，欣賞到了變幻莫測的場景以及豐富多彩的人物形象，一步步跟隨著美猴王的成長歷程。整部電影情節(jié)緊湊，沒有冗余的部分，每一個情節(jié)都緊扣主題，情感非常充實。
當然，讓我對這部電影產生最大的興趣點還是它在文化傳承方面的價值。作為一部改編自中國古代經典小說《西游記》的電影，《真假美猴王》不僅繼承、傳承了這部經典巨著，而且在現(xiàn)代文化上進行了獨具匠心的創(chuàng)新和探索。影片在處理傳統(tǒng)文化元素時，采用了鮮明的現(xiàn)代化手法和理念，讓我們更好地了解和感受到了我們民族文化的魅力和獨特價值。這啟示我們，不應該把傳統(tǒng)文化看作是一種過時的、陳舊的東西，而應該注重國粹的傳承，讓它得到更廣泛的傳播和發(fā)揚光大。
最后，我想說，《真假美猴王》這部電影給我們提供了非常珍貴的思考和啟示。人生這場旅程中，每一個人都會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。美猴王在這個過程中，通過不斷地探索和奮斗，最終贏得了自己的尊嚴和榮譽。這讓我們深刻地認識到，每個人都有自己的價值和意義所在，只要我們堅定信念，不斷努力，相信好的結果總會到來。
真假美猴王的心得體會篇五
美猴王，是中國古代神話故事《西游記》中的一個重要人物。他是悟空，一個聰明機智又靈巧勇敢的猴子。通過與師父唐僧和其他同伴一起歷經艱辛的旅程和奇遇，美猴王逐漸成長為一個真正的英雄。在與美猴王的冒險之旅中，我們可以得到許多關于勇氣、責任、友誼等方面的寶貴教訓。在本文中，我們將探討美猴王為我們所傳遞的一些寓意和心得體會。
首先，美猴王告訴我們勇氣的重要性。美猴王并不是一個普通的猴子，他的聰明才智和勇敢堅毅使他能夠戰(zhàn)勝各種困難和敵人。在他們的旅程中，唐僧和他的伙伴們常常遇到危險和挑戰(zhàn)。而正是美猴王那不畏艱險的勇氣，使他們得以克服困難并孕育出攜帶取經的任務。無論是面對惡魔還是拯救同伴，美猴王始終敢于冒險，勇往直前。在我們的日常生活中，面對困境和困難，我們也需要像美猴王一樣勇敢地面對并克服它們。
此外，美猴王的冒險之旅也告訴我們責任的重要性。作為唐僧的得力助手，美猴王身上肩負著保護唐僧安全并完成取經任務的重任。盡管美猴王常常帶給他們一些麻煩和困擾，但他總是義無反顧地完成他的任務。他保衛(wèi)師父和伙伴，堅決捍衛(wèi)他們的安全。這是因為他明白自己的責任和義務。無論是在家庭、學校還是工作中，每個人都必須對自己的責任和義務負責，并為他們努力付出。正如美猴王一樣，我們應該始終保持對他人的關愛和關心，并履行我們的責任。
另外，美猴王的經歷也告訴我們友誼的可貴。在整個旅程中，唐僧和美猴王之間不僅是師徒關系，還凝結著深厚的友誼。他們一起面對困難和挫折，在彼此的支持和幫助下共同度過了危險。而這種友誼也存在于美猴王與其他同伴之間。他們互相鼓勵，互相支持，共同克服每一道難關。這種友誼不僅是對彼此的信任和依賴，還是對他人需求的尊重和關懷。這種友誼之所以如此強大和寶貴，正是因為它能夠為我們提供力量和勇氣去面對生活中的挑戰(zhàn)。
最后，美猴王的冒險之旅還教會我們團隊合作的重要性。唐僧和他的伙伴們是一個團隊，他們齊心協(xié)力，配合默契，才能成功完成他們的任務。任何一個成員的離開或疏忽，都可能導致任務失敗。正是因為每個成員都明白自己在團隊中的作用和責任，才能夠保持團隊的團結和和諧。這也告訴我們，一個成功的團隊需要每個人積極參與、努力付出，并為集體利益而奮斗。
美猴王的冒險之旅給了我們許多啟示和感悟。通過他，我們意識到勇氣、責任、友誼和團隊合作的重要性。這些都是我們在生活中取得成功和幸福所必需的品質。無論我們是面對挑戰(zhàn)還是實現(xiàn)目標，我們都可以從美猴王的身上得到靈感和鼓舞，去追求我們自己的夢想。讓我們像美猴王一樣勇敢地面對挑戰(zhàn)，承擔責任，珍惜友誼，以及學會與他人攜手合作，共同創(chuàng)造美好的未來。
真假美猴王的心得體會篇六
在我們的印象中，孫悟空一直是偉大的英雄，他敢于抗爭而且不屈服，有智慧而且很樂觀。不管遇到多少的磨難，最終都能化解。他的神通廣大，是我們最羨慕的。然而，在真假悟空一節(jié)，我們看到心中的英雄，不能靠火眼金睛，降妖除魔，反卻被妖怪占了身份，心中該是如何的憤怒。看著孫悟空的自我求證之路的艱難，我們感到一些心酸和可悲。
面對妖怪，尤其是假冒自己的妖怪，“壞俺老孫名聲”的妖怪，孫悟空是二話不說，上去便打，為了維護自己在三界的聲譽，同時也是為了爭取自己的權利，因為妖怪占了他的洞府與猴孫。二者從見面開始就一直在打，打到觀音處、師傅處、天庭處、地府處，再到西天佛祖處，只為求個真相，求個辨認，還自己本名。不屈的求證，哪怕千難萬險。真是一個英勇的悟空。
但孫悟空帶著憤怒去辯個真假，這個求證的曲折路程，卻讓我們感到如此悲涼。緊跟悟空的沙僧在大師兄降妖的頃刻間就忘掉了自己大師兄的真身，眼看著就是真假難辨；其他各處，是孫悟空的一些道友，卻也沒有識人之能力，最讓人感到可悲的是唐僧的表現(xiàn)，在知道有假悟空的事情之后，竟然令八戒去花果山尋找包袱行李，走了了事，不管自己的徒弟結果如何。這讓我們不勝唏噓。孫悟空是有苦難言，在不被認可，無人助力的過程中，仍然堅持，一直打到西天如來處，以求證自己的真身?？蓢@與可悲的求辯過程，我們看到了孫悟空的憤怒，堅持，即使上下求索，也要證明自己，證明自己的唯一性。
“其實“大鬧天宮”是對人格尊嚴的追求dd天不拘兮地不羈的自由自在地生活，與玉帝平起平坐、受人崇敬成了孫悟空的人生目標。他為了維護自身人格尊嚴，為了“自我價值”能得以表現(xiàn)，堅決與神斗到底，這是人類所具有的共性。”真假悟空也是如此，它讓我們看到了，作為英雄的孫悟空的悲劇性一面，以降妖除魔為己任，卻被妖怪占了身份，還要經過曲折的爭斗才能證明自己，讓他人認可自己。這也帶給我們現(xiàn)代人一些思考：真真假假充斥在我們的生活中，在這種情形下，我們除了堅持自我，堅守自己的本性之外，還應該把握自己的社會責任，擦亮自己的眼睛，保持心靈的明朗，識真假，別善惡。
飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，各種誘惑充斥在我們的生活周圍。與此同時，社會環(huán)境變得更為復雜，人心也更為難測。浮動的社會，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，作為社會的組成部分的個人，想要在這種環(huán)境中保持自我，需要我們在進行個人價值定位時，求本求真，既能堅持自己的獨特性，敢于證明自己的獨特價值，又要敢于說真話，辨別出真假善惡。
真假美猴王的心得體會篇七
主要的根據在于真假美猴王到如來處分辨真假時，如來佛祖說出六耳獼猴的名字后六耳獼猴的表現(xiàn)：
原文：“那獼猴聞得如來說出他的本象膽戰(zhàn)心驚急縱身跳起來就走。”
“孫大圣也要上前，如來道：“悟空休動手待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然料著難脫即忙搖身一變變作個蜜蜂兒往上便飛?！?/p>
試想一下，如果如來佛祖指出的是真悟空，那么以孫悟空的性格肯定不會“縱身跳起就走”，而是會堂堂正正的與佛祖分辨。這種心虛膽戰(zhàn)的表現(xiàn)實在不會出現(xiàn)在孫悟空的身上。
再有，六耳獼猴在被佛祖罩在金缽之下后，是顯出了本相的，當時可不是只有孫悟空和佛祖兩人在場：
“大眾一上前把缽盂揭起果然見了本象是一個六耳獼猴。孫大圣忍不住輪起鐵棒劈頭一下打死至今絕此一種?！痹谶@眾目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。
以此兩點，可以確定當時打死的確實是六耳獼猴。
那么為什么會有被打死的其實是真悟空這種說法流傳呢？持這種說法的最大論據就是孫悟空以“真假美猴王”這個故事為分界，一改之前桀驁不馴的形象，開始一心一意的保護唐僧西天取經。眾人以此來證明在這之后的孫悟空其實已經被調換過了不再是之前那個鬧天宮的齊天大圣，其實這正是《西游記》的高明之處。
因為，《西游記》其實有明暗兩條線，明線就是唐僧師徒四人取經的故事。而暗線其實是一個修道之人修行路上的所遇種種磨難。
那么風月這么說有什么證據么？其實證據早被吳承恩老先生擺在了各位讀者的眼前，那就是全書的目錄。
在全書的目錄中，孫悟空、豬八戒、其實還有另外三個名字那就是，心猿、木母、金公。而這三個名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三種重要的東西，心猿不必說代表著孫悟空也代表了修道之人最重視的心性。另外孫悟空還有一個名字是金公，代表的則是道教丹法中的“鉛”，而豬八戒則是木母代表的是丹法中的“汞”。道教認為鉛汞調和則成丹，而金公又克木母，所以孫悟空和豬八戒總是吵架卻又誰也離不開誰。
而真假美猴王那段故事的原目錄“第五十八回二心攪亂大乾坤”其實已經明確的告訴讀者了，修道之人在修行到此時生出了二心，也就是兩個“心猿”在攪亂“乾坤”（指身體），所以導致了“一體難修真寂滅”。只有降服二心合為一心才能繼續(xù)修行，所以文中孫悟空和六耳獼猴“本領相同，面貌一致”，因為本來就是“二心”自然如此。而最終孫悟空打死六耳獼猴則代表了將“二心”降服，繼續(xù)在修行的路上前行，這也就解釋了為何孫悟空從這章開始前后分別那么大的原因。
真假美猴王的心得體會篇八
人們常說，“讀萬卷書，行萬里路”，意指只有通過廣泛閱讀和親身體驗，才能獲得真正的知識和智慧。而對于一位從小長大在瑣碎生活之中的普通人來說，一部名著也可以成為他人生的指引。《西游記》中的主人公孫悟空，即美猴王，以其獨特的品質和勇氣，給了我們很多值得深思的體會。在讀完《西游記》之后，我對美猴王有了一些深刻的領悟，下面將從成長、勇敢、智慧、反思和團結五個方面展開論述。
首先，美猴王的成長是他在故事中最令人欽佩的一面。從他最初的出世，到后來修煉成石猴，并拿到金箍棒，再到師父收他為徒弟，修行成正果，這一切都代表了他的成長。在成長的過程中，美猴王從一個不懂事的石猴，逐漸變成了一個聰明、勇敢、正義的英雄。這種成長不僅僅是他個人的成長，更是體現(xiàn)了一個人從無知到有知的蛻變，讓人感嘆生命中的無限可能性。
其次，美猴王的勇敢也是我們應該學習的品質之一。無論是面對惡勢力還是面對困境，美猴王總是能夠勇往直前，毫不退縮。他敢于面對任何挑戰(zhàn)，勇于為正義而戰(zhàn)。正是由于美猴王的勇氣和決心，他才能夠與那些惡勢力進行斗爭，并完成了取經的任務。這種勇敢的精神不僅僅是他個人的品質，更是對我們每個人的鼓舞和激勵。
再次，美猴王的智慧也給了我們許多啟示。在面對各種危險和困難時，美猴王總能夠迅速作出正確的判斷，并采取明智的行動。他善于運用智慧和策略，對抗那些強大的敵人，并最終取得了勝利。這種智慧不僅體現(xiàn)了美猴王的聰明才智，更讓我們明白了在面對困境時，應該如何冷靜思考并做出正確的決策。
此外，美猴王的反思精神也給了我們很多啟示。在取經的過程中，美猴王不僅克服了自身的缺點和問題，同時也深刻反思了自己的行為和動機。他從中得到了很多教訓，并努力改正自己的過錯。這種反思精神讓我們意識到，只有不斷反思和改正，我們才能夠不斷成長，才能夠真正成為一個更好的人。
最后，美猴王的團結精神也值得我們學習。在整個取經的過程中，美猴王與其他三位伙伴相互依靠、相互扶持，共同面對各種困難和挑戰(zhàn)。他們相互信任、團結奮斗，最終實現(xiàn)了取經的目標。這種團結精神告訴我們，只有團結一心，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的目標。
總之，《西游記》中的美猴王給了我們很多關于成長、勇敢、智慧、反思和團結方面的啟示。他的故事告訴我們，每個人都有無限的潛力，只要有勇氣和決心去追求，就能夠不斷成長和進步。同時，我們也應該從美猴王身上學習如何勇敢面對困難，如何運用智慧去解決問題，如何反思自己的行為并做出改變，以及如何與他人團結合作。只有這樣，我們才能夠在人生的道路上不斷前行，并取得屬于自己的成功。
真假美猴王的心得體會篇九
近日重復《西游記》，感悟頗多，在此，對一些問題說些自己的看法。前些時間，有人說真正的孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實仔細讀過前后文就會發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開始就說，師徒四人當時各懷異心，但經過假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動探路、挑擔了。而且后文中，唐僧也并非沒再念過緊箍咒，只不過孫悟空學會了心平氣和，三言兩語讓唐僧對他言聽計從而已。人都是一個漸變的過程，西天取經的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來的。那個假悟空其實也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》只有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關著述及民間傳說的基礎上做出了多年充分準備和資料積累后，直到71歲那年才開始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經營，歷時7年左右才完成了這部堪稱世界文學魁寶的《西游記》。
下面讓我來談一下有關《西游記》故事中的《真假美猴王》這個故事的感想：
孫悟空因為一時的沖動，打死了攔路的強盜，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機會變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準備上西天騙去真經，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺等重位神仙那，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如來佛主面前才被如來佛主說破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬惡由心生”的道理。
記得以前那個我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因為和同桌之間鬧別扭，原因只是因為她用了我的透明膠帶，而且僅僅是一點，她對我說：“哦！對不起，剛才拿錯了，我的透明膠帶在這”事情并沒有那么快結束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學們都用異樣的目光看我。都在背后說我的不好，事后我覺得我離這個班集體越來越遠了。
真假美猴王的心得體會篇十
《西游記之真假美猴王》是由探照燈文化傳媒（北京）有限公司、上海逸亭文化傳播有限公司出品的3d魔幻片，由李世宏擔任藝術指導，馬愛民擔任總制片人。
該片講述了唐僧師徒四人在取經路上，師徒二人生二心，從而引發(fā)一段真假孫悟空的故事。
真假美猴王的心得體會篇十一
動作建議：
第2-4小節(jié)：雙手握成大拇指狀做神氣擺動的動作：
第5小節(jié)：做眺望狀的造型。
第6-8小節(jié)同第2-4小節(jié)；第9小節(jié)同第5小節(jié)。）。
第23小節(jié)：雙手握拳做打斗狀準備動作。
第29小節(jié)：雙手握拳做躲閃狀準備動作。
第35小節(jié)：兩人雙手對拍準備動作：
第43小節(jié)：自由創(chuàng)編美猴王變出不同造型的`動作：
游戲玩法：
先商議好誰是“真猴王”，誰是“假猴王”，真假猴王打斗、變造型，在音樂結柬“金箍棒”后，真猴王高舉金箍棒打假猴王，假猴王快速倒地做裝死的動作造型。
活動目標：
1、感受樂段的起止，合拍地做動作表現(xiàn)樂曲的結構。
2、在“打斗”的互動情境中，嘗試通過兩兩合作一對一“揮棒擊打”、“快速躲閃”、“對打”動作，創(chuàng)造性地表現(xiàn)b段樂曲的三段樂句。
3、假猴王迅速倒地造型堅持不動，真猴王檢查時要用對方舒服的力度。
活動準備：
1、物質準備：剪輯好的《金箍棒》音樂。
活動過程：
1、根據故事，嘗試創(chuàng)編簡單的動作。
（l）美猴王家住哪里7花果山可以用什么動作表示7。
（2）美猴王得到了如意寶貝是什么7金箍棒怎么拿7。
（3）美猴王有哪些本領7如果你是美猴王你想變什么7。
2、完整跟著教師邊做動作邊感知音樂。
3、進一步感知b段音樂，嘗試用打斗、躲閃、對打動作表現(xiàn)b段樂曲。
（l）教師哼唱，嘗試用打斗、躲閃、對打動作表現(xiàn)b段樂曲。
（2）師幼隨b段慢速音樂嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對打動作。
（3）師幼隨b段原速音樂嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對打動作。
4、教師和全體幼兒共同扮演真猴王完整表現(xiàn)音樂一遍。
5、教師扮演假猴王，全體幼兒扮演真猴王，互動完整表現(xiàn)音樂一遍。
6、教師扮演真猴王，全體幼兒扮演假猴王，互動完整表現(xiàn)音樂一遍。
7、教師與一位幼兒商量好選擇的角色，兩兩互動完整表現(xiàn)音樂一遍。
8、幼兒和幼兒兩兩商量好選擇的角色，坐在位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍。
9、幼兒交換角色，站在位置邊上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍。
10、幼兒嘗試表現(xiàn)最后假猴王暈倒的樣子。
（1）一位幼兒嘗試表現(xiàn)假猴王暈倒的樣子。
（2）集體嘗試表覡假猴王暈倒的樣子。
11、幼兒和幼兒再次商量好選擇的角色，找到空位置兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
12、幼兒邀請客人老師，并商量好選擇的角色，在空位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
真假美猴王的心得體會篇十二
最近重復了《西游記》，感觸頗深。在這里，我想談談我對一些問題的看法。前段時間有人說真正的`孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因是孫悟空在真假猴王之后很好。其實仔細閱讀前后文就會發(fā)現(xiàn)原因。猴王從一開始就說，師徒四人當時各有異心，但經過假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空乖，連懶貨八戒也主動探路挑擔。而且，在后面的文章中，唐僧并沒有讀過緊箍咒，只是孫悟空學會了冷靜，讓唐僧聽他的話。每個人都是一個漸變的過程學習經典的真正目的是讓人逐漸成熟。從這個角度來看，孫悟空在這場真假斗爭中成熟了。假悟空其實代表了心魔。
我從這個故事中明白，我們應該多方面思考問題，從別人的角度看待事情。而且如果你弄虛作假，就算裝得更誘人，更逼真，最終也會有被別人識破的時候。這讓我想起了我們的學習；你上課不認真聽講，不懂裝懂，考試一塌糊涂，什么都做不了。這也讓我想起了在生活中，例如，像欺詐，想欺騙錢是壞人，我們不容易相信，必須保持警惕，更不用說那種人學習，不要讓那些假東西影響我們。
我只讀了兩遍《西游記》，略有經驗，希望大家不吝賜教。
真假美猴王的心得體會篇十三
近日重復《西游記》，感悟頗多，在此，對一些問題說些自己的看法。前些時間，有人說真正的孫悟空被六耳獼猴秘密代替了。
直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的.“很乖”。其實仔細讀過前后文就會發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開始就說，師徒四人當時各懷異心，但經過假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動探路、挑擔了。
并且后文中，唐僧也并非沒再念過緊箍咒，只可是孫悟空學會了心平氣和，三言兩語讓唐僧對他言聽計從而已。人都是一個漸變的過程，西天取經的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來的。那個假悟空其實也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》僅有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
真假美猴王的心得體會篇十四
今天，我讀了四大名字之一《西游記》中的一個故事，叫做《真假猴王》。它描述了一個非常有趣的故事。
唐僧師徒四人去西天取經。他們一路上遇到了許多怪物。孫悟空努力保護師父師弟，一個個殺死許多怪物，但他們經常被唐僧指責，不時把他趕回花果山的'家鄉(xiāng)。這一次，悟空被唐僧念了緊箍咒，趕走了他。悟空被冤枉后，忠誠沒有改變。為了保唐僧去西天取經，他不得不去南海普陀求助觀音菩薩。然而，六耳獼猴依靠自己的技能，一次又一次地與孫悟空展開了激烈的斗爭。兩只猴子都用自己的技能和全身的解數打敗了凌霄寶殿。玉皇大帝命令他們停下來，但六耳獼猴不服從玉皇大帝的命令，這讓玉皇大帝無奈。真假美猴王一直打到靈山，讓如來佛辨別真假，說是非。面對佛法無邊的如來，六耳獼猴終于鬧出了原形畢露，自食惡果。戰(zhàn)勝六耳獼猴后，唐僧師徒四人踏上了漫長的西天取經之路。
這個故事讓我覺得唐僧不相信孫悟空，但他同情怪物，導致孫悟空經常受到冤枉。但我欽佩孫悟空。他對主人的忠誠永遠不會改變。
真假美猴王的心得體會篇十五
《西游記》是家喻戶曉的古代名著，它以大膽的想象、奇特的視角，講述了唐三藏師徒四人歷盡艱辛去西天取經的故事，深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經。一天，他們在荒山里遇到了一群強盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強盜全打死了。唐僧非常生氣，把孫悟空趕回了花果山?？墒?，沒過多久，“孫悟空”又從云里跳下來，搶走行李，還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空，一問才發(fā)現(xiàn)，行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣，于是跟著沙僧回花果山查看。果然有個假悟空在那里占山為王了，但他也說自己是真悟空。
為了分辨出誰是真悟空，誰是假悟空，他們兩個又鬧到東海龍王、南海觀音那里，可是龍王和觀音也沒有辦法辨出真?zhèn)?，最后，只得請出佛法無邊的如來佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形，原來是只六耳獼猴。六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑，結果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原諒了悟空，師徒四人又一起上路了。
從這個故事中我明白了：不要撒謊騙人，否則只會害了自己，在學習上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實實的掌握知識。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對于一個人的愛憎經常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認知。所以學學諸葛先生，關鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問題。
真假美猴王的心得體會篇十六
今日我讀了《真假美猴王》。這個故事講述了孫悟空因為打死了搶到被唐僧趕走，于是來到了南海向觀音哭訴。此刻，八戒和沙僧去化齋，唐僧遇到了悟空遭遇不測。救醒了師傅后，沙僧去找悟空算賬，但他哪是孫悟空的對手？于是去找觀音菩薩說理，卻發(fā)現(xiàn)又有一個孫悟空，之后得知了事情經過后，悟空和假美猴王一向打到如來佛面前，假美猴王被識破后不得不現(xiàn)出原形——六耳獼猴被打死。
讀了這個故事，我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶了包袱，還妄圖自我去取經，并且強占了水簾洞和花果山，真的.是太壞了。最終到雷音寺一眼被識破了，還做夢想去取經呢！結果就是被悟空打死。
六耳獼猴不應當這樣做，我們要做誠實的好孩子，不能說謊。
真假美猴王的心得體會篇十七
《西游記》里有這么一段，說的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。
于是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認錯了害了真悟空，也就影響了正確的認識和判斷力。如來能分辨清楚，毫不含糊，可是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。
人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認知上會出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的預見，那個富人心里已經認定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認為兒子聰明。僅僅因為兒子是兒子，在情感上已經先入為主。
面對與自己親近的人，總是往對其有利的方面推想，當然也根本不愿意相信對方是不是有可能作出對自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風，疏遠一些的便處于劣勢，這大概是很多人的共性吧。
若要一個人判斷事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對于一個人的愛憎經常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的`毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認知。所以學學諸葛先生，關鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問題。
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