寫(xiě)心得體會(huì)是一種自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，它可以幫助我們意識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際情況，突出自己的特色和亮點(diǎn)，使文章更具個(gè)性化。閱讀心得體會(huì)是拓寬思維、培養(yǎng)情感的好方法，推薦給各位讀者。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇一
在這個(gè)大二的下半學(xué)期，我接觸到了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，與以的往教學(xué)不同方式，王老師采取了課程與博客相結(jié)合的方式，這是一個(gè)很新穎的授課方式，并且老師會(huì)在課堂上讓我們討論最近發(fā)生的時(shí)政熱點(diǎn)，這個(gè)對(duì)我們現(xiàn)在這種對(duì)新聞方面接觸很少的學(xué)生能及時(shí)的了解到重要的新聞，并且會(huì)讓我們發(fā)表自己的看法，這樣能夠鍛煉我們的思維發(fā)式和我們的表達(dá)能力，并且能增加我們上課的興趣，會(huì)不有自主的去跟著聽(tīng)一聽(tīng)，想一想自己看法，或許我們不會(huì)像有些同學(xué)一樣會(huì)站起來(lái)表達(dá)自己的看法，但是也鍛煉了我們思考的能力，也增加了我們對(duì)時(shí)政了解的興趣。并且老師還會(huì)在美麗中國(guó)之嘉華博客發(fā)一些時(shí)政熱點(diǎn)，能讓我們更多的了解一些國(guó)家大事或者一些有些爭(zhēng)議的事情，會(huì)引起我們的討論。而且在我們討論時(shí)政熱點(diǎn)的同時(shí)，老師在給我們講解同時(shí)還會(huì)帶入課本里的知識(shí)，讓我們?cè)诹私鈱?shí)事的同時(shí)還能更好的理解課本里一些難懂的知識(shí)，增加了我們對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)興趣和理解。
在本學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中是我最印象深刻的就是關(guān)于毛澤東思想的重要性，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。毛澤東的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處并且得到了廣泛地傳播。
并且在我們中國(guó)，毛澤東思想是不短發(fā)展的，從毛澤東思想的形成第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，到黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為主要代表的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，闡明了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題創(chuàng)立了鄧小平理論，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的爭(zhēng)取道路，推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。再到黨的十三屆四中全會(huì)，以江澤民為主要代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和黨的歷史方位的新變化，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。
在本學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)到了很多關(guān)于毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的知識(shí)，但是也有一些未涉及的知識(shí)，但是我學(xué)會(huì)了要去多去看新聞了解國(guó)家大事，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中也要像上《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的課程一樣，做到理論與實(shí)際相結(jié)合，這樣既有助于對(duì)知識(shí)的了解，也有助于我對(duì)課本知識(shí)的掌握。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇二
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了學(xué)期的尾聲，也就意味著我最喜歡的毛概課程也進(jìn)入結(jié)尾階段。
可是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，雖然不能跟隨老師學(xué)習(xí)毛澤東思想，但我還要堅(jiān)持自己學(xué)習(xí)，從身邊的每一件小事做起，每一次新聞熱點(diǎn)，每一次看書(shū)閱讀，每一次思考，都養(yǎng)成學(xué)習(xí)思考的習(xí)慣，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的方方面面，我都要注意留心觀察，認(rèn)真思考。處處留心皆學(xué)問(wèn)，只要我時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不管是不是在課堂上，是否有老師指導(dǎo)，我都能提升自己的思想境界，做到勤于思考，提高自身道德素質(zhì)。
在這最后的一個(gè)月里，雖然我們每周只有一天毛概課，可是每節(jié)課我都認(rèn)真對(duì)待，珍惜課上的每分鐘，老師的講解讓我受益匪淺。這個(gè)月里，我了解了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征要求和必要性，在我們中國(guó)，社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是必由之路，可是我們不能照搬西方的有限制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們要堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是讓我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的必要條件。也就是說(shuō)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要努力把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用，同時(shí)通過(guò)宏觀調(diào)控克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性，自發(fā)性，等弱點(diǎn)和消極方面，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更加充分的發(fā)揮出來(lái)，這也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊性。我們社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也包括很多方面，我們同時(shí)要堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為中心的地位不能動(dòng)搖。
至此，我們的毛概課也暫時(shí)畫(huà)上句點(diǎn)，我很感激這學(xué)期這門(mén)課給我的教育，老師對(duì)我的指導(dǎo)。在以后的日子里，我也一定會(huì)持續(xù)學(xué)習(xí)，勤于思考，采用毛澤東思想的哲學(xué)的眼光看待我們社會(huì)的方方面面。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇三
我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)：以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說(shuō)：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國(guó)人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽(yáng)永不再升起。”美國(guó)前總統(tǒng)福特說(shuō)：“毛澤東的確給人類(lèi)文化留下了深刻的印記，他確實(shí)是我們時(shí)代的一位杰出人物?！敝袊?guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說(shuō)：我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想這一科學(xué)體系?！拔覀儽仨毷朗来赜脺?zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，把黨的社會(huì)主義事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)?！睆母鱾€(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---她是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇四
如今我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，一方面是為了了解中國(guó)的革命史，因?yàn)槿绻涣私膺^(guò)去，就會(huì)妨礙我們對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解。另一方面是為了學(xué)習(xí)前輩們?cè)谔剿髦袊?guó)革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)毛澤東同志將理論運(yùn)用于實(shí)踐的正確的科學(xué)的理論原則。
在現(xiàn)代社會(huì)，在如今正蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法是極其必要的。因?yàn)槲覀儽仨毲逍训乜吹?，中?guó)現(xiàn)在還并不發(fā)達(dá)，我們新一代青年肩上仍然承受著開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任。特別是我們__即將吸收國(guó)外先進(jìn)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)子們，要時(shí)刻記住理論永遠(yuǎn)得由實(shí)踐證明的真理，特忌眼高手低不切實(shí)際地亂搞一通。不能瞎犯錯(cuò)誤，中國(guó)的國(guó)情不容許我們吃一塹長(zhǎng)一智。國(guó)外的許多成功方法并不一定在中國(guó)同樣行得通，這是我們時(shí)刻要記住的。正如創(chuàng)造了十月革命輝煌的蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)并不適用于中國(guó)。這時(shí)候我們就得學(xué)習(xí)毛澤東同志，在理論與實(shí)際相結(jié)合的思想指導(dǎo)下，創(chuàng)造性的運(yùn)用所得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，而不能拘泥于理論。另一方面，在我們今后為促進(jìn)祖國(guó)繁榮昌盛發(fā)展而有效的工作中，我們也切不能盲目自大，一概排除外來(lái)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閷?shí)際上我們工作中還有不少困難和問(wèn)題。農(nóng)民和城市部分居民收入增長(zhǎng)幅度緩慢，失業(yè)人數(shù)增多，有些群眾的生活還很困難;收入分配關(guān)系尚未理順;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有待繼續(xù)整頓和規(guī)范;有些地方社會(huì)治安狀況不好。這里我突然想到了蘇聯(lián)赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適于種玉米的地方種玉米，就因?yàn)榱硪坏胤N玉米致富。后來(lái)由于玉米苗不服水土，全部死亡，致使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)損失慘重。這僅僅因?yàn)楹蒸敃苑虿恢貙?shí)際，只看表面。因此實(shí)際情況永遠(yuǎn)是我們需要考察實(shí)踐的。
對(duì)實(shí)際與實(shí)踐，我們也需要有最深層的認(rèn)識(shí)，也不能浮于表面。而所謂去實(shí)踐，就是要“實(shí)事求是”?！皩?shí)事求是”一詞，出自東漢班固所寫(xiě)的《漢書(shū)》，原文是“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，本意在頌揚(yáng)河間王求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和方法。馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線(xiàn)，毛澤東用中國(guó)語(yǔ)言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字，這本身就是將馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)體現(xiàn)。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是，是辯證唯物主義的根本思想路線(xiàn)問(wèn)題，講的就是革命和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題，即必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，尋找適合這種國(guó)情的革命與建設(shè)的具體道路。而對(duì)于我們，實(shí)事求是是一種科學(xué)的態(tài)度，自以為是和好為人師那樣狂妄的態(tài)度是我們?cè)趯W(xué)習(xí)了毛澤東思想后應(yīng)以改正的，或應(yīng)引以為戒的。我們?cè)诤芏鄦?wèn)題上要講求真實(shí)性和完備性。在現(xiàn)今的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)了解我們個(gè)人的長(zhǎng)處和短處，然后制定自己的獨(dú)特，不可生搬硬套別人的成功方法，這是這本書(shū)給我們最初的也是最具現(xiàn)實(shí)意義的啟示。
就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，他是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
如今我們學(xué)習(xí)毛澤東思想,一方面是為了了解中國(guó)的革命史,因?yàn)槿绻涣私膺^(guò)去,就會(huì)妨礙我們對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解。另一方面是為了學(xué)習(xí)前輩們?cè)谔剿髦袊?guó)革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)毛澤東同志將理論運(yùn)用于實(shí)踐的正確的科學(xué)的理論原則。
在現(xiàn)代社會(huì),在如今正蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法是極其必要的。因?yàn)槲覀儽仨毲逍训乜吹?中國(guó)現(xiàn)在還并不發(fā)達(dá),我們新一代青年肩上仍然承受著開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任。特別是我們科大即將吸收國(guó)外先進(jìn)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)子們,要時(shí)刻記住理論永遠(yuǎn)得由實(shí)踐證明的真理,特忌眼高手低不切實(shí)際地亂搞一通。不能瞎犯錯(cuò)誤,中國(guó)的國(guó)情不容許我們吃一塹長(zhǎng)一智。國(guó)外的許多成功方法并不一定在中國(guó)同樣行得通,這是我們時(shí)刻要記住的。正如創(chuàng)造了十月革命輝煌的蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)并不適用于中國(guó)。這時(shí)候我們就得學(xué)習(xí)毛澤東同志,在理論與實(shí)際相結(jié)合的思想指導(dǎo)下,創(chuàng)造性的運(yùn)用所得來(lái)的經(jīng)驗(yàn),而不能拘泥于理論。另一方面,在我們今后為促進(jìn)祖國(guó)繁榮昌盛發(fā)展而有效的工作中,我們也切不能盲目自大,一概排除外來(lái)經(jīng)驗(yàn),因?yàn)閷?shí)際上我們工作中還有不少困難和問(wèn)題。農(nóng)民和城市部分居民收入增長(zhǎng)幅度緩慢,失業(yè)人數(shù)增多,有些群眾的生活還很困難;收入分配關(guān)系尚未理順;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有待繼續(xù)整頓和規(guī)范;有些地方社會(huì)治安狀況不好;一些黨員干部的形式主義、官僚主義作風(fēng)和弄虛作假、鋪張浪費(fèi)行為相當(dāng)嚴(yán)重,有些腐敗現(xiàn)象仍然突出;當(dāng)前有些黨的干部的領(lǐng)導(dǎo)方法與新形式新任務(wù)的要求還不完全適應(yīng),有的黨組織軟弱渙散。在這種情況下,工作若不做到底層,黨的政策很可能不能執(zhí)行或根本未被執(zhí)行。這里我突然想到了蘇聯(lián)赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適于種玉米的地方種玉米,就因?yàn)榱硪坏胤N玉米致富。后來(lái)由于玉米苗不服水土,全部死亡,致使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)損失慘重。這僅僅因?yàn)楹蒸敃苑虿恢貙?shí)際,只看表面。因此實(shí)際情況永遠(yuǎn)是我們需要考察實(shí)踐的。
對(duì)實(shí)際與實(shí)踐,我們也需要有最深層的認(rèn)識(shí),也不能浮于表面。而所謂去實(shí)踐,就是要“實(shí)事求是”?！皩?shí)事求是”一詞,出自東漢班固所寫(xiě)的《漢書(shū)》,原文是“修學(xué)好古,實(shí)事求是”,本意在頌揚(yáng)河間王求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和方法。馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線(xiàn),毛澤東用中國(guó)語(yǔ)言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字,這本身就是將馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)體現(xiàn)。實(shí)事求是,就是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是,是辯證唯物主義的根本思想路線(xiàn)問(wèn)題,講的就是革命和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題,即必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),尋找適合這種國(guó)情的革命與建設(shè)的具體道路。而對(duì)于我們,實(shí)事求是是一種科學(xué)的態(tài)度,自以為是和好為人師那樣狂妄的態(tài)度是我們?cè)趯W(xué)習(xí)了毛澤東思想后應(yīng)以改正的,或應(yīng)引以為戒的。我們?cè)诤芏鄦?wèn)題上要講求真實(shí)性和完備性。在現(xiàn)今的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,我們應(yīng)了解我們個(gè)人的長(zhǎng)處和短處,然后制定自己的獨(dú)特,不可生搬硬套別人的成功方法,這是這本書(shū)給我們最初的也是最具現(xiàn)實(shí)意義的啟示。
另外我還要談一下我對(duì)這門(mén)課一些真實(shí)的感受。在最初我認(rèn)為這門(mén)課一定會(huì)很無(wú)聊也最無(wú)益。結(jié)果在學(xué)期之中,我深深地被中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的艱難歷程所吸引所感動(dòng)。這門(mén)課也成了我最?lèi)?ài)聽(tīng)的課程之一。這首先得感謝講師充滿(mǎn)激情的講說(shuō),其次還因我從中學(xué)到不少處事之道和一段既漫長(zhǎng)又短暫的光輝歷史。雖然我每次并非坐在前排,但我還是能從講師語(yǔ)調(diào)里深切體會(huì)到他對(duì)毛澤東同志的敬佩和對(duì)毛澤東晚年錯(cuò)誤的惋惜。無(wú)疑毛澤東同志是一位傳奇式人物,一位能創(chuàng)造奇跡的偉人。毛澤東同志將實(shí)事求是的科學(xué)方法帶給了我們,同時(shí)晚年的他也可悲地給我們?yōu)閷?shí)事求是作了一個(gè)最深刻的反例?？梢?jiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合是任何事業(yè)成功的前提?？障?、不切實(shí)際地瞎說(shuō)瞎干是我們無(wú)論在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中,還是在今后的社會(huì)主義建設(shè)中,都要深以為戒的。
就所學(xué)的知識(shí),我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中,中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn),進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng),無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路,但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論,以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下,應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物,是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命.在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,建立了不朽的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐,是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,滲透在人們的靈魂深處,在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣,生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用,去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映,各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn),成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,建立了不朽的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐,是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,滲透在人們的靈魂深處,在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣,生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用,去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映,各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn),成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國(guó)化，就是要使馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國(guó)作風(fēng)的中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國(guó)的東西。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，揭示了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國(guó)化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國(guó)的民族形式。即：根據(jù)中國(guó)的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國(guó)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國(guó)革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
群眾路線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線(xiàn)。群眾路線(xiàn)就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線(xiàn)，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線(xiàn)是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說(shuō)：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人民自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。”
實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主，這三個(gè)基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。
這學(xué)期解除了毛概，其實(shí)一開(kāi)始也說(shuō)是抱著這樣的心態(tài)，按時(shí)上課，能保證通過(guò)就行了，但是隨著課程慢慢的深入，自己越來(lái)越多的參與到課堂中，突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些內(nèi)容中所富含的東西是無(wú)窮無(wú)盡的。老師在每節(jié)課的課前都設(shè)置了講時(shí)事的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始我不愿意參與也不想?yún)⑴c，沒(méi)的說(shuō)也不想說(shuō)，后來(lái)由于各種各樣的原因，我想在這門(mén)課上取得突出一點(diǎn)的成績(jī)，提高一下自己總成績(jī)的平均分，我開(kāi)始試著參與課前的發(fā)言，說(shuō)實(shí)話(huà)，一開(kāi)始就是為了老師所說(shuō)的加分，上課前準(zhǔn)備一個(gè)新聞話(huà)題，看看評(píng)論自己簡(jiǎn)單的發(fā)表一下看法，漸漸地參與次數(shù)增多了，每節(jié)課前的發(fā)言倒不知不覺(jué)的成了一個(gè)習(xí)慣，每次上課的前一天或者前一節(jié)課，就會(huì)習(xí)慣性的拿出手機(jī)看看今天的新聞，有沒(méi)有值得發(fā)覺(jué)的東西。一開(kāi)始自己的發(fā)言很簡(jiǎn)單也很淺顯，只是談?wù)劚砻?，后?lái)慢慢的，看新聞的過(guò)程中自己就會(huì)思考很多，想法也變得多了起來(lái)，甚至?xí)m結(jié)我從哪個(gè)角度分析會(huì)更好，更有意義，而不是一開(kāi)始只為了加分的心態(tài)，我想這也是老師開(kāi)設(shè)這個(gè)課前活動(dòng)的主要目的吧，課上所講的理論固然是枯燥無(wú)味的，但是融入了時(shí)事和新聞就會(huì)變得更有意思，從中體會(huì)到的和學(xué)到的也就更多。在這整個(gè)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的變化，從不聽(tīng)到聽(tīng)，從不發(fā)言到參與課堂，慢慢發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)融入到了課堂中，所以在我看來(lái)每一門(mén)課程都是一樣的，不要因?yàn)樽哉J(rèn)為的不喜歡影響了自己投入這門(mén)課的學(xué)習(xí)，所有的不喜歡都是自己強(qiáng)加和暗示給自己的，其實(shí)只要真正參與進(jìn)去，都能慢慢發(fā)現(xiàn)這門(mén)課中我需要的東西和有意義的地方。
這學(xué)期還寫(xiě)了兩篇論文，一篇是結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策，談?wù)剬?duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在那篇論文中我的看法是，現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)所實(shí)行的寬松和鼓勵(lì)的政策在某種程度上是又進(jìn)一步的推動(dòng)了資本主義工商業(yè)進(jìn)行新一輪的社會(huì)主義改造。而現(xiàn)階段的中國(guó)，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種條件都和建國(guó)初期甚至是資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造初期有很大的不同，條件不同，所實(shí)行的政策定會(huì)有所不同。鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展其實(shí)就是在鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)在我國(guó)社會(huì)主義制度的大前提下，進(jìn)行資本主義工商業(yè)的新一輪的社會(huì)主義改造。另一篇是談?wù)勦囆∑侥涎仓v話(huà)的意義，我印象比較深的是第二篇談?wù)勦囆∑侥涎仓v話(huà)的意義。這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)從上初中到高中被無(wú)數(shù)次的提及，讓我對(duì)它的印象很深，之前對(duì)它的了解僅限于知道年份知道人物知道一些所謂重要的要牢記的考點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)，這學(xué)期通過(guò)寫(xiě)論文對(duì)這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)有了不一樣的認(rèn)識(shí)，這次的講話(huà)不僅在當(dāng)時(shí)的中國(guó)掀起了軒然大波，意義非凡，對(duì)現(xiàn)在依然如此，我們可以從中借鑒很多經(jīng)驗(yàn)。雖然時(shí)代不同，背景不同，但是我們的社會(huì)制度沒(méi)有變，本質(zhì)沒(méi)有改變，因此有些好的建議仍然值得借鑒和發(fā)揚(yáng)。
這學(xué)期我還擔(dān)任了班里的博客管理員。用博客已經(jīng)是很久之前的事兒了，現(xiàn)在再撿起來(lái)覺(jué)得很有意思，而且能幫助老師管理班級(jí)的博客，幫助同學(xué)傳達(dá)資料發(fā)布信息和作業(yè)是一件很有意義的事情。博客管理員的工作其實(shí)說(shuō)累不累說(shuō)輕松也不輕松，每個(gè)月只有月底才會(huì)忙碌一些，老師分配的工作量也真的沒(méi)有很多，但是每到月底收集同學(xué)作業(yè)的時(shí)候真的是一項(xiàng)大工程，同學(xué)都習(xí)慣在月底最最最后一天才交作業(yè)，而我們則需要統(tǒng)計(jì)評(píng)論、瀏覽、并發(fā)布文字作業(yè)到博客上，有時(shí)候會(huì)有些手忙腳亂，但是真的在這個(gè)過(guò)程中得到了鍛煉，也收獲了很多。班里一共三個(gè)博客管理員，我們之間也能很默契的合作。
總之，這一個(gè)學(xué)期的毛概課自己的收獲是一開(kāi)始自己沒(méi)有想到的，也讓我對(duì)這門(mén)課程、這類(lèi)課程有了新的認(rèn)識(shí)。
建議：沒(méi)有太多好的建議，就是覺(jué)得現(xiàn)在老師所設(shè)計(jì)的課前發(fā)言和博客都是很好的形式，讓同學(xué)積極參與課堂活動(dòng)，我覺(jué)得一定要繼續(xù)下去，其他方面我覺(jué)得也許可以再通過(guò)讓同學(xué)自己做ppt自己演講的方式來(lái)加深同學(xué)對(duì)這門(mén)課程內(nèi)容的理解，增加參與度。我們上的課是毛澤東思想概論，但是也許我們可以不只是講書(shū)本上他的思想，而是通過(guò)各種方式讓同學(xué)認(rèn)識(shí)到什么是毛澤東思想，怎樣做才是所謂的毛澤東思想，我們可能講的不是毛澤東思想但是我們所做的，始終貫穿課堂的卻是這種思想，讓這種思想真正的被大家所理解。除此之外，我覺(jué)得還可以讓同學(xué)做一些小的演講，1~2分鐘，可以隨意發(fā)表自己對(duì)著門(mén)課的見(jiàn)解，對(duì)某個(gè)內(nèi)容話(huà)題的看法，經(jīng)常討論才能碰撞出更多的火花。
進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課，在___老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪(fǎng)毛澤東故居”、“觀看愛(ài)國(guó)電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。
通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以經(jīng)成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。
毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課，在xxx老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等；第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會(huì)改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪(fǎng)毛澤東故居”、“觀看愛(ài)國(guó)電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。
通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家？在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)。《毛澤東思想概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書(shū)本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽(tīng)與思考書(shū)本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見(jiàn)慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪(fǎng)毛澤東故居”、“觀看愛(ài)國(guó)電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。
通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線(xiàn)的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線(xiàn)，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線(xiàn)不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線(xiàn)的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
這學(xué)期解除了毛概，其實(shí)一開(kāi)始也說(shuō)是抱著這樣的心態(tài)，按時(shí)上課，能保證通過(guò)就行了，但是隨著課程慢慢的深入，自己越來(lái)越多的參與到課堂中，突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些內(nèi)容中所富含的東西是無(wú)窮無(wú)盡的。老師在每節(jié)課的課前都設(shè)置了講時(shí)事的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始我不愿意參與也不想?yún)⑴c，沒(méi)的說(shuō)也不想說(shuō)，后來(lái)由于各種各樣的原因，我想在這門(mén)課上取得突出一點(diǎn)的成績(jī)，提高一下自己總成績(jī)的平均分，我開(kāi)始試著參與課前的發(fā)言，說(shuō)實(shí)話(huà)，一開(kāi)始就是為了老師所說(shuō)的加分，上課前準(zhǔn)備一個(gè)新聞話(huà)題，看看評(píng)論自己簡(jiǎn)單的發(fā)表一下看法，漸漸地參與次數(shù)增多了，每節(jié)課前的發(fā)言倒不知不覺(jué)的成了一個(gè)習(xí)慣，每次上課的前一天或者前一節(jié)課，就會(huì)習(xí)慣性的拿出手機(jī)看看今天的新聞，有沒(méi)有值得發(fā)覺(jué)的東西。一開(kāi)始自己的發(fā)言很簡(jiǎn)單也很淺顯，只是談?wù)劚砻?，后?lái)慢慢的，看新聞的過(guò)程中自己就會(huì)思考很多，想法也變得多了起來(lái)，甚至?xí)m結(jié)我從哪個(gè)角度分析會(huì)更好，更有意義，而不是一開(kāi)始只為了加分的心態(tài)，我想這也是老師開(kāi)設(shè)這個(gè)課前活動(dòng)的主要目的吧，課上所講的理論固然是枯燥無(wú)味的，但是融入了時(shí)事和新聞就會(huì)變得更有意思，從中體會(huì)到的和學(xué)到的也就更多。在這整個(gè)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的變化，從不聽(tīng)到聽(tīng)，從不發(fā)言到參與課堂，慢慢發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)融入到了課堂中，所以在我看來(lái)每一門(mén)課程都是一樣的，不要因?yàn)樽哉J(rèn)為的不喜歡影響了自己投入這門(mén)課的學(xué)習(xí)，所有的不喜歡都是自己強(qiáng)加和暗示給自己的，其實(shí)只要真正參與進(jìn)去，都能慢慢發(fā)現(xiàn)這門(mén)課中我需要的東西和有意義的地方。
這學(xué)期還寫(xiě)了兩篇論文，一篇是結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策，談?wù)剬?duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在那篇論文中我的看法是，現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)所實(shí)行的寬松和鼓勵(lì)的政策在某種程度上是又進(jìn)一步的推動(dòng)了資本主義工商業(yè)進(jìn)行新一輪的社會(huì)主義改造。而現(xiàn)階段的中國(guó)，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種條件都和建國(guó)初期甚至是資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造初期有很大的不同，條件不同，所實(shí)行的政策定會(huì)有所不同。鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展其實(shí)就是在鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)在我國(guó)社會(huì)主義制度的大前提下，進(jìn)行資本主義工商業(yè)的新一輪的社會(huì)主義改造。另一篇是談?wù)勦囆∑侥涎仓v話(huà)的意義，我印象比較深的是第二篇談?wù)勦囆∑侥涎仓v話(huà)的意義。這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)從上初中到高中被無(wú)數(shù)次的提及，讓我對(duì)它的印象很深，之前對(duì)它的了解僅限于知道年份知道人物知道一些所謂重要的要牢記的考點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)，這學(xué)期通過(guò)寫(xiě)論文對(duì)這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)有了不一樣的認(rèn)識(shí)，這次的講話(huà)不僅在當(dāng)時(shí)的中國(guó)掀起了軒然大波，意義非凡，對(duì)現(xiàn)在依然如此，我們可以從中借鑒很多經(jīng)驗(yàn)。雖然時(shí)代不同，背景不同，但是我們的社會(huì)制度沒(méi)有變，本質(zhì)沒(méi)有改變，因此有些好的建議仍然值得借鑒和發(fā)揚(yáng)。
這學(xué)期我還擔(dān)任了班里的博客管理員。用博客已經(jīng)是很久之前的事兒了，現(xiàn)在再撿起來(lái)覺(jué)得很有意思，而且能幫助老師管理班級(jí)的博客，幫助同學(xué)傳達(dá)資料發(fā)布信息和作業(yè)是一件很有意義的事情。博客管理員的工作其實(shí)說(shuō)累不累說(shuō)輕松也不輕松，每個(gè)月只有月底才會(huì)忙碌一些，老師分配的工作量也真的沒(méi)有很多，但是每到月底收集同學(xué)作業(yè)的時(shí)候真的是一項(xiàng)大工程，同學(xué)都習(xí)慣在月底最最最后一天才交作業(yè)，而我們則需要統(tǒng)計(jì)評(píng)論、瀏覽、并發(fā)布文字作業(yè)到博客上，有時(shí)候會(huì)有些手忙腳亂，但是真的在這個(gè)過(guò)程中得到了鍛煉，也收獲了很多。班里一共三個(gè)博客管理員，我們之間也能很默契的合作。
總之，這一個(gè)學(xué)期的毛概課自己的收獲是一開(kāi)始自己沒(méi)有想到的，也讓我對(duì)這門(mén)課程、這類(lèi)課程有了新的認(rèn)識(shí)。
建議：沒(méi)有太多好的建議，就是覺(jué)得現(xiàn)在老師所設(shè)計(jì)的課前發(fā)言和博客都是很好的形式，讓同學(xué)積極參與課堂活動(dòng)，我覺(jué)得一定要繼續(xù)下去，其他方面我覺(jué)得也許可以再通過(guò)讓同學(xué)自己做ppt自己演講的方式來(lái)加深同學(xué)對(duì)這門(mén)課程內(nèi)容的理解，增加參與度。我們上的課是毛澤東思想概論，但是也許我們可以不只是講書(shū)本上他的思想，而是通過(guò)各種方式讓同學(xué)認(rèn)識(shí)到什么是毛澤東思想，怎樣做才是所謂的毛澤東思想，我們可能講的不是毛澤東思想但是我們所做的，始終貫穿課堂的卻是這種思想，讓這種思想真正的被大家所理解。除此之外，我覺(jué)得還可以讓同學(xué)做一些小的演講，1~2分鐘，可以隨意發(fā)表自己對(duì)著門(mén)課的見(jiàn)解，對(duì)某個(gè)內(nèi)容話(huà)題的看法，經(jīng)常討論才能碰撞出更多的火花。
春去秋來(lái)，歲末將至。轉(zhuǎn)眼之間，大三上學(xué)期已近尾聲。與上個(gè)學(xué)期徐老師繪聲繪色的講課不同，下學(xué)期的毛概課，x老師采用了更加豐富的課堂教學(xué)模式。除了講課之外，還給我們觀看有關(guān)于歷史，政治，人文類(lèi)的短片;讓同學(xué)自己準(zhǔn)備材料上臺(tái)演講;向同學(xué)提幾個(gè)重點(diǎn)的問(wèn)題;組織同學(xué)分組調(diào)查一些社科人文類(lèi)的問(wèn)題并加以分析。我認(rèn)為這樣的課堂更加生動(dòng)活潑，讓我們能夠參與其中，認(rèn)識(shí)到這門(mén)課在我們的生活中其實(shí)無(wú)處不在。
首先說(shuō)說(shuō)短片吧，老師收集來(lái)的中國(guó)近代史短片向我們講述了近代中國(guó)的興衰和政治路線(xiàn)。尤其是新中國(guó)成立后，毛澤東、鄧小平、周恩來(lái)等人對(duì)我國(guó)做出的偉大貢獻(xiàn)。當(dāng)看到偉人們相繼離世時(shí)，我的心情也沉重起來(lái)，和視頻里的天空一般陰暗。視頻中也提到了毛澤東晚年犯下的一些錯(cuò)誤，但我認(rèn)為雖然他也有錯(cuò)，可他對(duì)新中國(guó)的成立做出了偉大的貢獻(xiàn)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。重要的是我們認(rèn)清了這種錯(cuò)誤，并且積極地改正了它，努力往更好更快的方向發(fā)展，這才是最重要的。
其次是同學(xué)們的演講，那是一堂屬于我們的課，也是讓我記憶最深的一堂課。我們自己找材料，自己準(zhǔn)備，演講所學(xué)到的東西與同學(xué)們一起分享。雖然很多同學(xué)都只是從網(wǎng)上復(fù)制了一些東西上臺(tái)去讀，但我因此也學(xué)到了不少東西。有不同地域的文化，有中國(guó)的體育文化等等。每個(gè)同學(xué)講完老師都會(huì)聯(lián)系我們的社會(huì)生活評(píng)論一番，讓我們更深刻的理解。而我很認(rèn)真地準(zhǔn)備了那次的演講，也許大家都還記得，我是唯一一個(gè)主動(dòng)上臺(tái)演講的人。我的題目是：中國(guó)的冷漠文化。這次演講引用了10月份的一次車(chē)禍作為論點(diǎn)，詳細(xì)剖析了國(guó)人冷漠之心為何至此。也表明了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)這種事情應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度。我還是那句老話(huà)：“要懷疑一切，但要相信人?！焙萌耸且欢ㄓ械?，我們不能吝嗇自己的愛(ài)心，同時(shí)也要相信別人不會(huì)吝嗇自己的愛(ài)心。我當(dāng)時(shí)對(duì)朋友說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：如果等我以后有錢(qián)了，這個(gè)社會(huì)還是這樣的話(huà)，我就花錢(qián)雇老人在街上摔跤。誰(shuí)把他扶起來(lái)了我就給他一萬(wàn)塊。時(shí)間久了自然大家就都去扶了。幸好這個(gè)社會(huì)的良心還沒(méi)有泯滅，前段時(shí)間看新聞報(bào)道，南京有位老人暈倒在地，很多人在旁邊守候，有人打急救電話(huà)，有人照看老人，有人想辦法聯(lián)系老人的子女。這說(shuō)明好人還是有很多的。
然后是課堂上的提問(wèn)，很多同學(xué)很討厭老師上課的時(shí)候提問(wèn)。但我認(rèn)為，上課提問(wèn)是一種最快最直接的使同學(xué)們的注意力回到課堂的方式。很多同學(xué)只有在老師提問(wèn)時(shí)才會(huì)翻翻書(shū)，和旁邊的同學(xué)討論討論。而且我注意到，老師提的問(wèn)題都是很基本，但又很重要的問(wèn)題。這些題目有助于我們抓住課堂重點(diǎn)，并以此為中心復(fù)習(xí)所學(xué)的內(nèi)容。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論這門(mén)課其實(shí)是一門(mén)很值得深究的課程，只是現(xiàn)在的學(xué)生都不大關(guān)心政治所以導(dǎo)致了這門(mén)課程沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課那樣受重視。中國(guó)特色社會(huì)主義的主題在我們的生活中處處可見(jiàn)，潛移默化地影響著我們的生活，我們的行為，我們的作風(fēng)。在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中，我最感興趣的是第十一章，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?！边@句話(huà)經(jīng)常在電視里出現(xiàn)，尤其是東方衛(wèi)視的老娘舅“柏萬(wàn)青和諧熱線(xiàn)”。為什么要構(gòu)建和諧社會(huì)?如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?帶著這些問(wèn)題我學(xué)習(xí)了這章的內(nèi)容。其實(shí)，我國(guó)歷史上早就有過(guò)這種“構(gòu)建和諧社會(huì)”的思想?？鬃诱f(shuō)過(guò)“和為貴”，墨子提出過(guò)“兼相愛(ài)”、“愛(ài)無(wú)差”，孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會(huì)狀態(tài)。兩千多年來(lái)，人民從不同的角度提出過(guò)“大同”社會(huì)的理想，反映了我國(guó)人民對(duì)和諧社會(huì)的向往和追求。所以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是我們中國(guó)人孜孜以求的社會(huì)理想，是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。
一開(kāi)電視就覺(jué)得中國(guó)最強(qiáng)最牛，為官的清廉愛(ài)民，為商的誠(chéng)實(shí)有信，天下太平。其實(shí)這是社會(huì)的兩個(gè)面，每個(gè)人都有光明面和陰暗面，何況是那么多人組成的一個(gè)社會(huì)呢?總是有好的，總是有不好的。我們都應(yīng)該要看到，都不應(yīng)該夸大。我們要以端正的心態(tài)看待每一件事情，贊揚(yáng)好的，批評(píng)不好的，記住該記住的，改變能改變的。雖然社會(huì)上不可能一個(gè)壞人也沒(méi)有，一個(gè)窮人也沒(méi)有，但是我們往這個(gè)方向努力了，壞人就少了，窮人就少了，我們的社會(huì)也就和諧了。
在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來(lái)，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng)。
這次我們的實(shí)踐題目--_市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。我們小組訪(fǎng)問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門(mén)“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來(lái)了又一門(mén)——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)毛概)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，在之前我并沒(méi)有對(duì)此類(lèi)課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門(mén)枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是，不得不說(shuō)，“毛概”這門(mén)課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門(mén)課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。
在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫(xiě)我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪(fǎng)談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛(ài)，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
重視自己的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車(chē)一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴(lài)性的減少，自覺(jué)性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教育的專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴(lài)教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說(shuō)“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫(xiě)好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。
由于這次調(diào)查時(shí)間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請(qǐng)見(jiàn)諒。
通過(guò)這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新總結(jié)我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來(lái)的。
在學(xué)習(xí)這門(mén)課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛去研究探索新的方向。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇五
在小時(shí)候，對(duì)毛澤東毛主席的認(rèn)知只知道他是一名偉大的人物，新中國(guó)成立后的第一位人民主席。只僅僅是一點(diǎn)皮毛的認(rèn)識(shí)，然而在今年的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的課堂中，我才真正的了解這位偉人的一生歷程。我記得在一次課堂中，老師給我們放了兩個(gè)小時(shí)關(guān)于毛主席的一生簡(jiǎn)介的影片，這才讓我從知道毛主席是一位偉大的人物到深層了解他的思想。
以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬列主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中形成的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)指導(dǎo)思想和理論體系，即毛澤東思想。在學(xué)習(xí)毛澤東思想時(shí)，我被深深地震撼到了，在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的年代里，以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人能夠創(chuàng)作出這思想理念，并且沿用至今，說(shuō)明毛澤東思想的歷史地位重大，接下來(lái)我談?wù)勎易约簩?duì)毛澤東思想的理解。
首先，我明白了毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主三個(gè)方面貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分，是毛澤東思想活的靈魂。其中，“實(shí)事求是”是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)?；仡櫺轮袊?guó)以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所走過(guò)的道路，正是在毛主席實(shí)事求是思想的指引下，幾代領(lǐng)導(dǎo)集體解放思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在不斷發(fā)展變化的實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，勇敢地推進(jìn)理論的發(fā)展和創(chuàng)新，提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，推動(dòng)我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展。時(shí)至今日，毛主席實(shí)事求是的思想依舊被推崇。
其次，毛澤東思想引導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展主線(xiàn)。毛澤東思想誕生于革命與戰(zhàn)爭(zhēng)年代，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次重大事件的考驗(yàn)，戰(zhàn)勝了一切錯(cuò)誤的傾向和思潮，成功地解決了中國(guó)革命不同時(shí)期的重大問(wèn)題，引導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)不斷取得勝利。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，能夠幫助我們清晰、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展主線(xiàn)，也更清晰地了解毛澤東思想的發(fā)展和形成過(guò)程;也加深我們對(duì)黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)黨的大政方針的理解和認(rèn)同，積極跟著黨走。
學(xué)習(xí)毛澤東思想后，更加了解新中國(guó)的發(fā)展歷程。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們不僅僅是一名學(xué)生，而且也是建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的一員。我們要挑起這個(gè)責(zé)任，習(xí)近平總書(shū)記提出的“我的中國(guó)夢(mèng)”亦是如此。雖然現(xiàn)在是新時(shí)代，但毛澤東思想依然起著很大的影響作用，就像毛澤東思想中的“實(shí)事求是”思想，告誡我們?nèi)绻獙?shí)現(xiàn)我們的任何目標(biāo)、任何理想，都要實(shí)事求是，腳踏實(shí)地。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇六
通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線(xiàn)的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線(xiàn)，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線(xiàn)不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線(xiàn)的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇七
通過(guò)此次黨課培訓(xùn)，讓我明白從一個(gè)普通的學(xué)生，成長(zhǎng)為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。我們?cè)诮M織上入黨后，要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨...
通過(guò)此次黨課培訓(xùn)，讓我明白從一個(gè)普通的學(xué)生，成長(zhǎng)為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。我們?cè)诮M織上入黨后，要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨。做為學(xué)生黨員首先應(yīng)該是普通黨員，應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國(guó)工人階級(jí)的，有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，而不能混同于一個(gè)普通學(xué)生。今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣的一代學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的歷史使命。
那么，怎樣才能體現(xiàn)一名合格的學(xué)生黨員的先鋒模范作用呢?我覺(jué)得應(yīng)該包括一下幾點(diǎn)：
第一，要提高自己的學(xué)習(xí)能力。也再三要求“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是提高素質(zhì)的重要途徑之一。當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，人就會(huì)落后。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)文化階層中的較高層次，大學(xué)生黨員更要能作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，因此大學(xué)生黨員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)一定要過(guò)硬，這就要求大學(xué)生黨員勤奮刻苦，善于合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間，認(rèn)真對(duì)待大學(xué)四年生活，在學(xué)習(xí)中起表率作用，有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，要能和大家共同進(jìn)步，經(jīng)常交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不保留，樂(lè)于幫助后進(jìn)的同學(xué)。另外，還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，增加自己的知識(shí)面，豐富自己的文化底蘊(yùn)，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年，其社會(huì)適應(yīng)能力才會(huì)比較強(qiáng)，才能較好地處理形形色色的問(wèn)題?？傊?，對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，刻苦學(xué)習(xí)、鉆研，并有所創(chuàng)新。
第二，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要學(xué)會(huì)用自己的頭腦來(lái)思考問(wèn)題。要閱讀馬列原著，毛澤東選集和鄧小平理論，培養(yǎng)自己的黨員修養(yǎng)。今天的社會(huì)是一個(gè)變化的社會(huì)，我們身邊的人、事、物都會(huì)不時(shí)地發(fā)生變化，大學(xué)生黨員要學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬(wàn)變。平時(shí)注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)，才能抵擋住不良誘惑的影響，以適應(yīng)千變?nèi)f化的社會(huì)，適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。作為大學(xué)生，最基本的是樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀;作為黨員，最基本的是樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。大學(xué)生黨員應(yīng)該為人正直，且有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。其次，要有先進(jìn)思想。大學(xué)生黨員應(yīng)該清楚地知道中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表。共產(chǎn)黨員要起到先鋒模范作用，就要有先進(jìn)的思想，才能發(fā)揮自身作用，否則就會(huì)被淘汰。
第三，大學(xué)生黨員應(yīng)具備較高的理論水平。作為黨員，必須堅(jiān)持以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和提出的“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這些都是原則問(wèn)題，無(wú)論如何都不能動(dòng)搖。樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的志向。另外，現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放性要求大學(xué)生黨員具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新精神。現(xiàn)代意識(shí)與創(chuàng)新精神源于開(kāi)放的思想方式和思想的解放。鄧小平曾指出“解放思想就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，就是實(shí)事求是”。他要求大學(xué)生黨員從實(shí)際出發(fā)，而不是從本本出發(fā)，要徹底擯除陳舊僵化的思想方式和思想意識(shí)，用開(kāi)放的眼光看待新事物，接受新觀念。大學(xué)生黨員思想先進(jìn)，容易接受新事物，他們的時(shí)代精神是建立在已有的認(rèn)知的基礎(chǔ)上。學(xué)校是一片凈土，誘惑相對(duì)少，然而，要求大學(xué)生黨員更應(yīng)該注意提高自己共產(chǎn)黨員的素質(zhì)和修養(yǎng)，特別是思想上的改進(jìn)，以期能在將來(lái)的工作和生活中經(jīng)受住更大的考驗(yàn)。
第四，學(xué)生黨員要用自己的行動(dòng)和工作影響、帶動(dòng)同學(xué)們共同前進(jìn)。試想如果連周?chē)耐瑢W(xué)都團(tuán)結(jié)不好，何以團(tuán)結(jié)千百萬(wàn)人民群眾?一個(gè)班的同學(xué)都帶動(dòng)不起來(lái)，何以解放全人類(lèi)?或許這種說(shuō)法有點(diǎn)夸張，但的的確確是我們目前有些學(xué)生黨員所存在的問(wèn)題?，F(xiàn)在有的學(xué)生黨員只能獨(dú)善其身，而不會(huì)做群眾工作和不善于做群眾工作，認(rèn)為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實(shí)這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個(gè)學(xué)生黨員，不僅要保持自己的先進(jìn)性，同時(shí)，要用先進(jìn)性來(lái)帶動(dòng)并作為開(kāi)展工作的基礎(chǔ)。要在自己不斷進(jìn)取的同時(shí)，堅(jiān)持與同學(xué)共勉，互幫互學(xué)，共同進(jìn)步?？倸w我認(rèn)為，學(xué)生黨員最根本和最實(shí)際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)不是一句空話(huà)，而是有其豐富的內(nèi)容，想要真正做好也是很不容易的。我們周?chē)耐瑢W(xué)也是人民中的一部分，在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里，為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點(diǎn)滴做起，從不顯眼做起。例如，發(fā)現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)、生活上有困難時(shí)，應(yīng)熱情給予幫助;同學(xué)思想上有疙瘩，應(yīng)主動(dòng)給予開(kāi)導(dǎo);遇到個(gè)人與同學(xué)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)先人后己;諸如此類(lèi)看似微不足道，但黨員的作用往往是自己通過(guò)這些行動(dòng)在同學(xué)們之中發(fā)揮出來(lái)的。其實(shí)同學(xué)們對(duì)黨的最直觀的認(rèn)識(shí)正是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的學(xué)生黨員特別是他們身邊的學(xué)生黨員來(lái)認(rèn)識(shí)的。總之，一個(gè)黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力，我們作為學(xué)生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用，以此來(lái)影響周?chē)耐瑢W(xué)。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇八
大二上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論，讓我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義理論、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論等先進(jìn)成果。學(xué)習(xí)了它的精髓，對(duì)這些經(jīng)典理論從根本上有了更深刻更透徹的理解和認(rèn)識(shí)。
俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，但是中國(guó)共產(chǎn)黨人并不是一味的接受，而是對(duì)其進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，結(jié)合中國(guó)的歷史狀況和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，發(fā)展創(chuàng)新了馬克思主義。使馬克思主義中國(guó)化了，形成了毛澤東思想。黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果做出了最新的概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！边@一理論體系發(fā)展了馬克思主義，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
毛澤東的實(shí)事求是原則是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)，又是他對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想的繼承、豐富和發(fā)展;同時(shí)，他又深深地植根于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的土壤里。前者體現(xiàn)同一哲學(xué)思想的繼續(xù)，后者則說(shuō)明對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄。辛亥革命前，毛澤東對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神基本上是學(xué)習(xí)、運(yùn)用，其實(shí)踐中的求真精神當(dāng)然不可能上升到無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的高度，但是隨著中國(guó)革命不斷地深入和發(fā)展，他開(kāi)始涉獵中國(guó)的諸子百家。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實(shí)踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)哲學(xué)思想的新篇章，奏出美妙動(dòng)聽(tīng)的實(shí)事求是歌曲。成為震撼中國(guó)和世界的著名哲學(xué)大師。
毛澤東哲學(xué)思想就是體現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄基礎(chǔ)上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神，他更是心領(lǐng)神會(huì)，造詣?lì)H高，達(dá)到了運(yùn)用自如和更高層次的境界。
毛澤東的實(shí)事求是原則與馬克思主義的實(shí)事求是精神有著直接的思想淵源，這是無(wú)庸置疑的事實(shí)。固然，在馬克思一生中雖然沒(méi)有明確提出實(shí)事求是的概念，但作為馬克思主義的創(chuàng)始人，馬克思始終堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。這種科學(xué)態(tài)度也常見(jiàn)于馬克思的一些理論著作中，他在《德意志意識(shí)形態(tài)》里指出，要按照事物的本來(lái)面目及其產(chǎn)生情況來(lái)理解事物，我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人。馬克思和恩格斯都指出：《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。顯然，馬克思關(guān)于實(shí)事求是的表述遠(yuǎn)不止這些，但從現(xiàn)有的資料表明，馬克思主義的創(chuàng)立、發(fā)展每一重大的成就，都是從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)果。恩格斯對(duì)馬克思的實(shí)事求是精神給予高度的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為馬克思沒(méi)有一個(gè)地方以事實(shí)去遷就自己的理論，相反地他力圖把自己的理論表現(xiàn)為事實(shí)的結(jié)果。
在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學(xué)思想在與其他各種思想的撞擊過(guò)程中，才逐漸顯示出真理的火花，他深深地認(rèn)識(shí)到固守傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，思想僵化，因循守舊，中國(guó)是沒(méi)有前途的。因此，他接受馬克思主義的務(wù)實(shí)精神，而且逐漸開(kāi)始與我國(guó)的革命具體實(shí)踐相結(jié)合，并掌握、運(yùn)用、發(fā)展了馬克思主義，從而有“的”放“矢”地把中西求真務(wù)實(shí)精神融為一體。正如鄧小平所說(shuō)：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線(xiàn)，毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)大字”這不僅說(shuō)明了毛澤東哲學(xué)思想中國(guó)化、民族化的特色，而且也說(shuō)明了毛澤東的實(shí)事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想具有雙重淵源。
從這學(xué)期的學(xué)習(xí)中，雖然有人會(huì)認(rèn)為，學(xué)這門(mén)課沒(méi)有什么，但我們也應(yīng)該會(huì)知道，建設(shè)社會(huì)主義，首先我們的思想就必須純潔，思想必須先進(jìn)，社會(huì)主義的最根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，那么我們的思想好才能夠真正的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的這么課程讓我們的思想有了一個(gè)更深入的提高。理論指導(dǎo)實(shí)踐，因?yàn)橛邢冗M(jìn)的理論成果，我們才能更好的進(jìn)行實(shí)踐。它使我們?cè)诳茖W(xué)理論的指導(dǎo)下，能夠科學(xué)的，客觀的，全面的，真實(shí)的看待事情，從而更好的引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向，更好的走完大學(xué)歷程，更好的投身社會(huì)主義事業(yè)。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇九
上黨課接受黨課教育是每個(gè)想要入黨人員的必經(jīng)之路。大學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)了黨課后，會(huì)有什么樣的。
呢?以下有三篇范文可供參考：
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我很高興在20xx年能被推薦去上黨課。經(jīng)過(guò)黨課的培訓(xùn)，我在思想上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，并在內(nèi)心樹(shù)立了共產(chǎn)主義信念。同時(shí)，我也意識(shí)到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過(guò)自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造良好的入黨條件的。
這次黨課培訓(xùn)活動(dòng)主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識(shí)、黨課實(shí)踐活動(dòng)、黨課專(zhuān)題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動(dòng)機(jī)。黨課實(shí)踐活動(dòng)有兩次，一次是在我們專(zhuān)業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專(zhuān)業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車(chē)處的車(chē)輛整理整齊。黨課專(zhuān)題片主要有復(fù)興之路(中國(guó)近現(xiàn)代歷史)、介紹建國(guó)后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。黨課小組討論主要圍繞著三個(gè)話(huà)題討論，即入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題、科學(xué)發(fā)展觀和xx大精神。黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時(shí)發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。
在黨課理論課期間，老師們主要圍繞黨的性質(zhì)來(lái)闡述。了解黨的性質(zhì)和宗旨，是端正入黨動(dòng)機(jī)的前提條件，是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的必須前提。我們應(yīng)當(dāng)努力做一名合格共產(chǎn)黨員，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，關(guān)系到黨的指導(dǎo)思想，宗旨的確立和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)，路線(xiàn)的制定和堅(jiān)持，關(guān)系到黨的建設(shè)方向。黨的性質(zhì)包括兩個(gè)基本的方面，一是它的階級(jí)性，一是它的先進(jìn)性。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨要持續(xù)不斷的加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實(shí)地代表廣大人民群眾的利益。其中老師還講述了作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們要堅(jiān)持黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)前，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力把我們黨建設(shè)成為有中國(guó)特色的社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
在最后一節(jié)課上，老師著重給我們講述了入黨的條件、入黨的程序和如何端正入黨動(dòng)機(jī)。老師并沒(méi)有刻板地將課本上的知識(shí)灌輸給我們，而是將自己的親身經(jīng)歷講述給我們聽(tīng)，使我們很容易便接受了在我們認(rèn)為是條條框框的死板的東西。
在實(shí)踐活動(dòng)中，我們從一開(kāi)始的放不下大學(xué)生所謂的面子到最后積極投身到為人民服務(wù)的活動(dòng)中去。雖然我們做的只是微不足道的擺放自行車(chē)和打掃房間之類(lèi)的勞動(dòng)活動(dòng)，但是從中我們學(xué)到了不少書(shū)本上或者是黨課理論課上學(xué)不到的東西，也親身體會(huì)到了勞動(dòng)的偉大意義以及黨的根本宗旨--全心全意為人民服務(wù)。
在黨課小組討論中，在組長(zhǎng)充分調(diào)動(dòng)我們的積極性的情況下，我們黨課學(xué)習(xí)小組每個(gè)成員都充分發(fā)揮了各自的黨課理論知識(shí)水平，討論現(xiàn)場(chǎng)氣氛煞是熱烈。在一旁的負(fù)責(zé)人也沒(méi)有停下手中的工作，用相機(jī)拍下了一張張同學(xué)在講臺(tái)上發(fā)言時(shí)的照片，給我們每個(gè)人都留下了一段難忘的記憶。
此次黨課培訓(xùn)，讓我明白從一個(gè)普通的大學(xué)生，成長(zhǎng)為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。如果有朝一日我在組織上入黨后，要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨。因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學(xué)生黨員，首先應(yīng)該是普通黨員，應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國(guó)工人階級(jí)的代表，是有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣的大學(xué)生黨員，應(yīng)該具有時(shí)代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，肩負(fù)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的歷史使命。
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懷著激動(dòng)的情緒，我十分榮幸地參加了我校入黨用心分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。透過(guò)此次學(xué)習(xí)，使我對(duì)新時(shí)期黨的性質(zhì)、黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)新時(shí)期黨員應(yīng)具備的基本條件、黨員的權(quán)利和義務(wù)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。更重要的是，使我能夠更好的端正入黨動(dòng)機(jī)，爭(zhēng)取早日加入黨組織。以下是我這次黨校學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)：
想，更要在實(shí)際學(xué)習(xí)工作中踐行“三個(gè)代表”。
其次，也使我了解到黨的紀(jì)律的重要性。黨的紀(jì)律是黨的各組織和全體黨員務(wù)必遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一完成黨的任務(wù)的保證。黨的紀(jì)律包括八項(xiàng)資料，分別為政治紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，保密紀(jì)律，人事紀(jì)律，財(cái)經(jīng)紀(jì)律，宣傳紀(jì)律，外事紀(jì)律。黨的紀(jì)律是自覺(jué)的、統(tǒng)一的、務(wù)必遵守的紀(jì)律。黨的紀(jì)律是革命和建設(shè)事業(yè)勝利的保證，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員務(wù)必遵守的。黨的紀(jì)律是貫徹和執(zhí)行黨的方針路線(xiàn)的保證、是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的有利武器、是維護(hù)黨的純潔性和先進(jìn)性的重要條件。作為一名入黨用心分子務(wù)必要遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己，不做任何有損國(guó)家或他人利益的事，要做到吃苦在前，享樂(lè)在后。
總之，這是一次不同于尋常的黨課。透過(guò)這次黨課，我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論，更進(jìn)一步的樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨。同時(shí)在行動(dòng)上要求自己，向那些在地震一線(xiàn)戰(zhàn)斗的英雄學(xué)習(xí)，我會(huì)盡自己的潛力去幫忙他人，團(tuán)結(jié)周?chē)娜耍瑤?dòng)他們一齊來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，用心向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。
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有幸參加黨課的學(xué)習(xí),我感到高興,自豪,興奮,我非常感謝系部能給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)!這次學(xué)習(xí),使我有機(jī)會(huì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí),進(jìn)一步了解我們黨光榮歷史和新時(shí)期我們黨取得的偉大成就,更加堅(jiān)定我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的孜孜追求和渴望早日加入黨組織的決心。
從我正式開(kāi)始接受黨課再次熏陶和教育的那天起,就決心按黨章的規(guī)定嚴(yán)苛要求自己,努力在黨課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,做到“三個(gè)轉(zhuǎn)變”:。
一是角色的轉(zhuǎn)變。從普通同學(xué)向入黨積極分子身份的轉(zhuǎn)變,高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求自己,高度重視黨課的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我覺(jué)得這一點(diǎn)做到了,而且做的比較好。因?yàn)槊恳淮蔚呐嘤?xùn)或者活動(dòng)我都積極準(zhǔn)時(shí)地參加,從未遲到或者早退過(guò),并且都作了詳細(xì)而認(rèn)真的聽(tīng)課筆錄,并在課余時(shí)間在自己的博課上發(fā)表了自己對(duì)于黨課學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。大學(xué)時(shí)上黨課,看到很多同學(xué)都昏昏欲睡,好一點(diǎn)的同學(xué)會(huì)帶閑書(shū)到課堂上“認(rèn)真”學(xué)習(xí),而這次,由于授課內(nèi)容與形式的多樣化且富有新意和吸引力。在課堂上我都很認(rèn)真地聽(tīng)講并積極思考,消化吸收。在討論中我都擬好發(fā)言提綱,積極發(fā)言與同學(xué)交流自己的學(xué)習(xí)體會(huì)、心得。
三是思想的轉(zhuǎn)變。大部分同學(xué)包括自己,對(duì)黨的認(rèn)識(shí)很多時(shí)候都停留在的感性認(rèn)識(shí)上,我想通過(guò)這次黨課的培訓(xùn)與學(xué)習(xí),我們能夠?qū)h的認(rèn)識(shí)更為全面、深刻,升華到理性的認(rèn)識(shí)上來(lái),從而對(duì)于黨的認(rèn)識(shí)更加的全面和生動(dòng)。
在黨課學(xué)習(xí)期間,通過(guò)認(rèn)真聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)豐富的老師們的生動(dòng)而深刻的講課,。
通過(guò)和一起上黨課的其他學(xué)員們的討論交流,我的主要學(xué)習(xí)心得有:。
首先作為一名入黨積極分子,我深知要成為一名合格黨員,必須具備三個(gè)基本條件:1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。2)要全心全意為人民服務(wù)。3)要做勞動(dòng)人民普通一員,在政治,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國(guó)人民群眾一律平等,不謀私利,不搞特權(quán),要符合以上條件,至少必須在思想上,生活上,組織上,作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求,只有自覺(jué)履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù),行使黨的各項(xiàng)權(quán)利,才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用,真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。而且通過(guò)這次學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足,距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距,我決心刻苦學(xué)習(xí),努力工作,自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)接受組織的考驗(yàn),爭(zhēng)取早日入黨。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇十
它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書(shū)本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽(tīng)與思考書(shū)本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見(jiàn)慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱(chēng)道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開(kāi)放的日趨深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問(wèn)題。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，有競(jìng)爭(zhēng)衍生出來(lái)的損人利己、惟利是圖、金錢(qián)至上以及享樂(lè)主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的今天，社會(huì)不斷進(jìn)步，面對(duì)突如其來(lái)的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識(shí)自己。他們中的一些人處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識(shí)和理解，不能聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會(huì)垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒(méi)有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識(shí)有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動(dòng)上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識(shí);在對(duì)社會(huì)和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神。總的來(lái)說(shuō)，他們的自立意識(shí)增強(qiáng)了，協(xié)作意識(shí)降低了。
面對(duì)二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長(zhǎng)期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來(lái)工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢(shì)下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問(wèn)題。"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行"，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書(shū)本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，這樣才能 讓他們學(xué)到更多的知識(shí)。通過(guò)勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生 能將自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會(huì)和家庭有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極主動(dòng)地開(kāi)展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇十一
經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對(duì)黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對(duì)這門(mén)課也充滿(mǎn)了興趣，平時(shí)上課認(rèn)真聽(tīng)老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書(shū)聽(tīng)講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對(duì)性和趣味性，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多，比如建國(guó)初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過(guò)重重困難之后中國(guó)人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國(guó)家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，爬雪山，過(guò)草地，吃樹(shù)皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實(shí)踐中探索中國(guó)的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國(guó)國(guó)情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國(guó)家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語(yǔ)錄，確實(shí)給我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。
作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國(guó)社會(huì)主義，如果連什么是中國(guó)特色社會(huì)主義都不知道的話(huà)，就枉費(fèi)了老師的教育了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國(guó)特色。
我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感，了解國(guó)家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的，它可以引導(dǎo)我們將來(lái)的選擇的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說(shuō)：“過(guò)去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書(shū)本里是沒(méi)有的?，F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義?！币磺袕膶?shí)際出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
以上是我學(xué)習(xí)這門(mén)課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實(shí)踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會(huì)，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇十二
這學(xué)期，我們終于學(xué)習(xí)了等待已久的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程。這是一門(mén)正確的思想理論課，中國(guó)先進(jìn)的，科學(xué)的，與時(shí)俱進(jìn)的政治理論。指導(dǎo)中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，新中國(guó)建立和發(fā)展，新時(shí)期改革開(kāi)放的偉大的辯證法和方法論。
我們這門(mén)課程繼往開(kāi)來(lái)，是不斷完善了傳統(tǒng)課堂，還開(kāi)創(chuàng)了新式的新浪博客網(wǎng)上學(xué)習(xí)。這樣我們可以再課堂上學(xué)習(xí)，還可以再課余通過(guò)博客進(jìn)行網(wǎng)上復(fù)習(xí)，補(bǔ)充學(xué)習(xí)。通過(guò)博客學(xué)習(xí)，我們可以了解更多的事件背景，全方位，多層次，持續(xù)性地學(xué)習(xí)。
博客中，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思中國(guó)化的歷程和基本的理論體系的課本主要內(nèi)容，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀，以及新的中國(guó)夢(mèng)等等。還詳細(xì)地了解到，馬克思中國(guó)化的基本中心路線(xiàn)和精髓是客觀公正，實(shí)事求是。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展既聯(lián)系著馬克思主義先進(jìn)的基本正確理論又具體地結(jié)合了中國(guó)的復(fù)雜的國(guó)情，形成的是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是的科學(xué)理論。成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本理論對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了體系的概括，在實(shí)踐發(fā)展中不是一塵不變的，盲目照搬的。是不斷向前，不斷發(fā)展的。既不違反社會(huì)主義的根本理論，又發(fā)展豐富特色的新疑社會(huì)主義思想，是實(shí)踐聯(lián)系理論，理論反應(yīng)實(shí)際的。發(fā)展形成的是符合中國(guó)發(fā)展道路的科學(xué)化正確指導(dǎo)理論思想。
在學(xué)習(xí)理論性的思想知識(shí)時(shí)，還給予當(dāng)今社會(huì)的時(shí)事加以豐富，理論聯(lián)系實(shí)際。在這個(gè)學(xué)期中，我們?cè)诓┛蜕嫌懻摿水?dāng)月的給種重要時(shí)事，結(jié)合教材加以分析。例如，3月1號(hào)的昆明火車(chē)站嚴(yán)重暴力恐怖事件。讓我們認(rèn)識(shí)到，即使在和平年代，也有人民內(nèi)部矛盾，社會(huì)主義國(guó)家也有敵對(duì)分子。我們要認(rèn)識(shí)到這樣的客觀性，認(rèn)識(shí)到《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》不是過(guò)去的歷史，不是課本的空文。是正確地聯(lián)系實(shí)際生活的，是與時(shí)俱進(jìn)的。在當(dāng)今社會(huì)我們學(xué)習(xí)這樣先進(jìn)的理論是有用的，因?yàn)槊苁强陀^存在的，不會(huì)隨時(shí)間的流逝而消失，我們要學(xué)會(huì)利用《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的正確指導(dǎo)思想，合理，恰當(dāng)，有序地去解決國(guó)家和社會(huì)生活中的各種矛盾。實(shí)際反映理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐。這是一個(gè)思想上的兩次學(xué)習(xí)，兩次飛躍。加深了我們的印象，提高了我們的理解能力。
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系理論》的博客學(xué)習(xí)課程，是一個(gè)新式的學(xué)習(xí)方式，一個(gè)符合新世紀(jì)當(dāng)今社會(huì)的學(xué)習(xí)方式，也是一個(gè)素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)這樣一個(gè)全面的學(xué)習(xí)方式，有利于提高新時(shí)期大學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，提升教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)人才化的培養(yǎng)。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我對(duì)中國(guó)的先進(jìn)的理論有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信只要我們不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)!
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)團(tuán)的歷史后我感到能夠加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是光榮的。因?yàn)橹袊?guó)共青團(tuán)在革命中誕生，為建立新中國(guó)英勇斗爭(zhēng);在建設(shè)中成長(zhǎng)，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中發(fā)揮突擊隊(duì)作用;在改革中壯大，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)做出新貢獻(xiàn)。這證明了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的誕生與成長(zhǎng)都是與我們祖國(guó)的成長(zhǎng)密切相連的，這讓我感到十分自豪。
思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想，并將其作為自己的行動(dòng)指南，更加自覺(jué)的貫徹執(zhí)行團(tuán)的基本路線(xiàn)，把對(duì)共青團(tuán)的事業(yè)的忠誠(chéng)同實(shí)行團(tuán)的基本路線(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極做出貢獻(xiàn)，只有這樣才能在學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面，更加的嚴(yán)格要求自己，甘愿吃苦，不怕吃苦。
所以我們要堅(jiān)決做到以下幾點(diǎn)：勇敢，面對(duì)新的生活環(huán)境，我們隨時(shí)都可能遇到過(guò)去沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題、矛盾和困惑。作為當(dāng)代大學(xué)生，過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的人，需要去交往;過(guò)去沒(méi)做過(guò)的事，需要學(xué)著去做;過(guò)去沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題，需要自己去解決。勤奮，我相信任何成功的人都具備勤奮的品質(zhì)。我們要自我要求自己，通過(guò)自己的不懈努力成長(zhǎng)為學(xué)業(yè)有成、綜合素質(zhì)過(guò)硬的國(guó)之棟梁，為國(guó)家的建設(shè)出自己的一份綿薄之力。嚴(yán)謹(jǐn)，就就是要一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密，要相信弄虛作假的人是不可能有什么大的成就的!不管是學(xué)習(xí)還是生活，都做到井井有條，有條不紊，堅(jiān)決抵制急功近利的浮躁的風(fēng)氣。務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印打好基礎(chǔ)。大學(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)的階段，同時(shí)也是我們的人格成形的階段。因此我們要做到：老實(shí)做人，認(rèn)真做學(xué)問(wèn)，不馳于空想，不鶩于虛聲，唯以求真務(wù)實(shí)為人生理念行事，培養(yǎng)出大海一樣的胸襟，永遠(yuǎn)都保持一種積極健康的人生態(tài)度。創(chuàng)新，大學(xué)要求我們要有創(chuàng)新精神，敢為人先，不拘一格。意識(shí)，有政治意識(shí)，有學(xué)習(xí)意識(shí)，有自省的意識(shí)至關(guān)重要，“吾日三省吾身”，發(fā)現(xiàn)自己德文提，從而解決自身問(wèn)題。
在團(tuán)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們?nèi)娴恼J(rèn)識(shí)了共青團(tuán)，全方位了解了共青團(tuán)的社會(huì)職能，深刻理解共青團(tuán)現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作任務(wù)，從而找準(zhǔn)了自我位置，認(rèn)清責(zé)任，積極努力的爭(zhēng)取做一個(gè)合格的共青團(tuán)員。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇十四
通過(guò)學(xué)習(xí)本次團(tuán)課——“青年大學(xué)習(xí)”第九季，對(duì)于“黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”這句話(huà)我有了更加深刻的理解。
共青團(tuán)中央青年講師團(tuán)講師、杭州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授應(yīng)維華老師，給我們仔細(xì)講解了為什么黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。跟隨主持人與應(yīng)老師云上參觀革命紀(jì)念館，我領(lǐng)悟到了沒(méi)有中國(guó)中產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義制度。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。不論是順境還是逆境，我們的黨都落腳于為中國(guó)人民謀幸福、偉中華民族謀復(fù)興，始終以人民為中心。尤其這讓我又想到，我們偉大的祖國(guó)在此次新冠疫情防控中，始終最關(guān)心人民的健康，集中力量辦大事，疫情已得到控制。疫情是對(duì)一個(gè)國(guó)家的一次大考，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們向世界展示了中國(guó)速度，短時(shí)間內(nèi)就創(chuàng)建了火神山、雷神山醫(yī)院。我也感到在災(zāi)難面前，有黨在，我們的心就不慌。
當(dāng)前疫情形勢(shì)依然嚴(yán)峻，我們也決不能掉以輕心，身為團(tuán)員，我們要做好自己范圍內(nèi)的小事，不給黨和國(guó)家添亂。
堅(jiān)持加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和解決黨內(nèi)問(wèn)題相統(tǒng)一，蘊(yùn)含著強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍關(guān)鍵在黨的政治理念，體現(xiàn)了推進(jìn)黨的自我革命的戰(zhàn)略清醒和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，對(duì)建強(qiáng)馬克思主義執(zhí)政黨、更好地發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和黨的建設(shè)關(guān)鍵作用，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和指導(dǎo)意義。
面向未來(lái)，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定"四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，凝聚起堅(jiān)定不移將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的強(qiáng)大合力創(chuàng)誥出讓世界刊日相看。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該為自己確立好人生的目標(biāo)，應(yīng)該對(duì)自己的人生有一個(gè)規(guī)劃。擺在我們面前的是如何為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)而出謀劃策，努力奮斗。經(jīng)過(guò)團(tuán)課的學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)悟到，當(dāng)前科技革命突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢(shì)逐漸明顯，中華民族的振興和發(fā)展面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
首先，同學(xué)們熱情積極學(xué)習(xí)的態(tài)度打動(dòng)了我，每一位團(tuán)員都積極投身于共青團(tuán)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，積極響應(yīng)黨組織號(hào)召，爭(zhēng)做一名愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的格的共青團(tuán)團(tuán)員。同學(xué)們積極聽(tīng)團(tuán)課，并進(jìn)行隨堂測(cè)試答題。
其次，視頻學(xué)習(xí)的內(nèi)容也讓我們更深入地了解了“黨的同一領(lǐng)導(dǎo)”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，100多年間,許多優(yōu)秀的中華兒女，為了尋求救國(guó)救民的真理和道路，進(jìn)行了前赴后繼、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在這期間，先后出現(xiàn)過(guò)許許多多的政治實(shí)體，包括各色各類(lèi)政黨，但最終大都退出了歷史的舞臺(tái)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史重任。
對(duì)于我國(guó)目前繁榮的經(jīng)濟(jì)，政治狀況，我們感到深深的驕傲。作為祖國(guó)的花朵，我們更要不斷的努力，成為國(guó)家未來(lái)的棟梁之才。努力積極組織本支部團(tuán)員學(xué)習(xí)團(tuán)課，了解黨的知識(shí)，了解國(guó)家狀況，努力為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力。
作為大學(xué)生和共青團(tuán)員，我認(rèn)為我們不能只學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，更要提高思想素養(yǎng)，培養(yǎng)家國(guó)情懷，密切關(guān)注國(guó)家動(dòng)向，青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)讓我更深刻的了解到共青團(tuán)員應(yīng)該做什么和必須做什么，給了我深刻啟示。
在最近的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到疫情防控的困難以及黨和中央在防控中發(fā)揮的重要作用，同時(shí)也了解了偉大的人們?yōu)槲覀兊呢?fù)重前行。學(xué)習(xí)以來(lái)，我思想覺(jué)悟不斷提高，積極努力投身到國(guó)家建設(shè)和疫情防控中去，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，在這個(gè)全民抗疫的特殊時(shí)期，緊跟國(guó)家步伐，相信國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)決策，不給國(guó)家添亂，爭(zhēng)取為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
青年，是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，是社會(huì)最青春最有朝氣的接班人，我們青年一代，有責(zé)任也有義務(wù)學(xué)習(xí)黨政知識(shí)，積極向黨和國(guó)家靠攏，在學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我變得更有責(zé)任心，也更有信心投入國(guó)家建設(shè)中!
關(guān)于青年大學(xué)習(xí)第九季第三期最新觀后感。
兩會(huì)的“春風(fēng)”吹遍神州大地，其中“釋放”的一個(gè)個(gè)事關(guān)民生的利好“音符”也讓國(guó)人為之振奮，奏響發(fā)展進(jìn)步的新“樂(lè)章”。隨著全國(guó)政協(xié)十三屆三次會(huì)議最后一場(chǎng)“通道”落下帷幕，兩會(huì)的報(bào)道故事業(yè)已結(jié)束，但其中蘊(yùn)含的民生情懷和時(shí)代意義依然曲終未散、久久縈繞、韻味悠長(zhǎng)，讓春天的“樂(lè)章”口口相傳，也讓人們?yōu)橹畠A慕陶醉。
在今年兩會(huì)上開(kāi)辟的“代表通道”“委員通道”等環(huán)節(jié)，就像為群眾敞開(kāi)了一扇扇民生之門(mén)，通達(dá)民心、道出民意，雖然每次采訪(fǎng)時(shí)間不長(zhǎng)，但卻直擊百姓關(guān)切、直面民意訴求，讓人如沐春風(fēng)，感受到民生“福利”的“樂(lè)章”在耳畔久久響起，繞梁三日亦不絕于耳。
不予回避、切中肯綮，體現(xiàn)“真性情”。這首春天的“樂(lè)章”之所以能夠打動(dòng)國(guó)人心，歸根結(jié)底在于兩會(huì)代表們都能夠直面問(wèn)題，抱有一種不予回避、直面訴求的從容態(tài)度，坦誠(chéng)相待、切中肯綮，這份一心為民的誠(chéng)意直抵心扉、讓人為之動(dòng)容。不管是“不能坐等銷(xiāo)售、要主動(dòng)出擊”“搭建線(xiàn)上線(xiàn)下平臺(tái)”的務(wù)實(shí)建議，還是“脫貧路上一個(gè)也不能少”“堅(jiān)決查處人民群眾在食品藥品安全領(lǐng)域的每一起舉報(bào)”的鄭重承諾，不拘泥于華麗措辭、不受限于官方場(chǎng)合，而是一語(yǔ)道破、直擊要義，無(wú)不流露出與會(huì)代表的“真性情”，彰顯了時(shí)不我待、闖關(guān)奪隘的堅(jiān)定信念和攻堅(jiān)克難、久久為功的務(wù)實(shí)之心。對(duì)于廣大黨員干部而言，同樣也需要在對(duì)接群眾需求的各條線(xiàn)工作中、在貫徹落實(shí)為民謀福祉的民生項(xiàng)目上，以體現(xiàn)民情、貼近民意為干事創(chuàng)業(yè)的著眼點(diǎn)，少一些敷衍塞責(zé)、刻意為之、多一些利民導(dǎo)向、務(wù)實(shí)干勁，將為民務(wù)實(shí)的“真性情”體現(xiàn)得淋漓盡致，讓民生“紅利”切實(shí)裝進(jìn)群眾“口袋”里。
情系民生、心中所向，體現(xiàn)“真感情”。能讓樂(lè)曲的“熱度”不減、流芳百世，不僅需要演奏家全情投入的“真性情”，還需要樂(lè)曲本身潛藏的、撥動(dòng)人們心弦的那份深情，有著蕩氣回腸、震撼人心的力量，“此處無(wú)聲勝有聲”，讓真情實(shí)感成為樂(lè)曲與聽(tīng)眾之間“對(duì)話(huà)交流”的語(yǔ)言。兩會(huì)熱議的話(huà)題同樣連著民心、牽動(dòng)民情，在一場(chǎng)場(chǎng)“通道環(huán)節(jié)”，我們聽(tīng)到了很多熱度與銳度兼具的“重量級(jí)”問(wèn)題，譬如“如何更好讓老百姓‘老有所依’”“如何看待校外培訓(xùn)‘線(xiàn)下減負(fù)，線(xiàn)上增負(fù)’”的現(xiàn)象……倘若沒(méi)有為民情懷作為依托、沒(méi)有潛心思考的真知灼見(jiàn)作為“底色”，難免會(huì)讓代表為之犯難、無(wú)從開(kāi)口，更不可能給出讓群眾信服的回應(yīng)答復(fù)，贏得贊許的目光和經(jīng)久不息的掌聲。而對(duì)于廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，從事公職工作本身并不僅僅是一份謀生的職業(yè)，它本身還附帶一個(gè)民生的“光環(huán)”，賦予每名公務(wù)員一心為民的情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，唯有付下身去、彎下腰來(lái)，讓自己浸潤(rùn)在民意水源里、厚植于民生土壤中，才能更深切地感受到自身責(zé)任重大，以“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神演繹為民服務(wù)的無(wú)悔人生。
“陽(yáng)和啟蟄，品物皆春”，又是一年春來(lái)到，且讓廣大黨員干部從兩會(huì)“通道”中傾聽(tīng)優(yōu)美的為民旋律，汲取奮進(jìn)的力量，迎著時(shí)代發(fā)展、國(guó)家繁榮的步履闊步前行，以攻堅(jiān)克難的勇氣、自我革新的擔(dān)當(dāng)和為民奉獻(xiàn)的情懷，以實(shí)干“唱響”在各自崗位上努力奮進(jìn)、拼搏進(jìn)取的“春之聲”。
上大學(xué)以來(lái)我開(kāi)始接觸到青年大學(xué)習(xí)這個(gè)生動(dòng)又意義深遠(yuǎn)的網(wǎng)上主題團(tuán)課。每一期內(nèi)容都非常充實(shí)，也讓我更加了解到青年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。黨的十九大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，關(guān)心青年的成長(zhǎng)進(jìn)步，為新時(shí)代黨的青年工作指明前進(jìn)方向。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是偉大旗幟、科學(xué)真理，其中關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作的一系列重要論述和指示熠熠生輝是青年成長(zhǎng)的指路明燈、共青團(tuán)工作的根本遵循。黨的十九大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，關(guān)心青年的成長(zhǎng)進(jìn)步，為新時(shí)代黨的青年工作指明前進(jìn)方向。
“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！边@是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我們的期望，我們應(yīng)當(dāng)砥礪前行，發(fā)揮自己的作用，承擔(dān)自己的責(zé)任。
關(guān)于青年大學(xué)習(xí)第九季第三期最新觀后感。
通過(guò)在青年大學(xué)習(xí)中游覽南湖革命紀(jì)念館的方式來(lái)向我們傳遞紅船精神，在主講人的介紹下，教給我們“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)”這一道理。中國(guó)共產(chǎn)黨用了28年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了中國(guó)百年來(lái)的夢(mèng)想，并且始終以人民為中心，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度貢獻(xiàn)力量。我們也要銘記歷史，不忘初心，做新時(shí)代的創(chuàng)造者!
本次青年大學(xué)習(xí)的主題是“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征”，對(duì)于這一主題，我對(duì)此理解如下。明確黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，表明了我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化，深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
四十年的歷史和實(shí)踐充分證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族就無(wú)法實(shí)現(xiàn)從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史性飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義就無(wú)法迎來(lái)從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民就無(wú)法迎來(lái)從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。這一點(diǎn)在本次疫情中也得到了充分的驗(yàn)證。
兩會(huì)中，樸實(shí)溫暖、堅(jiān)定自信的話(huà)語(yǔ)、帶給人深深的感動(dòng)，令人新潮彭拜、熱血沸騰。通過(guò)學(xué)習(xí)兩會(huì)讓我找到了在奮進(jìn)征程中書(shū)寫(xiě)不平凡人生的奮斗目標(biāo)和精神動(dòng)力。
張富清一輩子深藏功名、初心不改，在回到地方工作后，將自己的赫赫戰(zhàn)功和無(wú)上榮譽(yù)小心翼翼地隱藏起來(lái)，回歸到平凡的生活之中。但他始終嚴(yán)格要求自己，擁有著不平凡的精神追求，一經(jīng)公開(kāi)便熠熠生耀、璀璨奪目。在平凡的生活中，我們既要享受平靜與幸福，也要面對(duì)挫折與無(wú)奈，我們不僅要為物質(zhì)生活努力奮斗，更要為精神生活提供養(yǎng)分。唯有保持不平凡的生活中始終保持一顆感恩之心，才能以飽滿(mǎn)的熱情和積極的態(tài)度去當(dāng)好新時(shí)代不平凡的追夢(mèng)人。
黃文秀作為一名平凡的大學(xué)生村官，她有著不平凡的事業(yè)追求，這份事業(yè)在她心中重達(dá)千斤。她把青春和生命獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)，用青春和生命詮釋了許黨報(bào)國(guó)、舍生忘死的真諦。在平凡的崗位上，我們既要兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作，也要精益求精地不斷追求卓越;我們既要通過(guò)工作來(lái)努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和人生理想，也要履職盡責(zé)來(lái)堅(jiān)決維護(hù)集體利益和共同理想。唯有堅(jiān)持不平凡的事業(yè)追求，我們才能把平凡的工作做到極致并取得非凡業(yè)績(jī)，才能在平凡的崗位上發(fā)光出彩，當(dāng)好新時(shí)代不平凡的實(shí)干家。
對(duì)于我們大學(xué)生村官來(lái)說(shuō)，不缺學(xué)歷缺閱歷。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)都遠(yuǎn)不及基層的老同事，所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論也沒(méi)法盡快地融入到基層工作中。通過(guò)主動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)交流討論，向身邊的同事咨詢(xún)業(yè)務(wù)知識(shí)，要快速?gòu)慕箲]和彷徨中走出來(lái)，理清思路，力求盡快掌握。
根深才能葉茂，樹(shù)壯方能果稠。在農(nóng)村，灑下的汗水，是青春;埋下的種子，叫理想?；鶎庸ぷ鞯娜松凡艅倓傞_(kāi)始，未來(lái)我將繼續(xù)腳步堅(jiān)定、步履鏗鏘，以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華，在廣闊農(nóng)村天地大有作為。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我感觸頗深。習(xí)近平總書(shū)記指出，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，人民民主是社會(huì)主義的生命，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。
在中國(guó)特色社會(huì)主義政治生態(tài)中，人民當(dāng)家作主既是中國(guó)共產(chǎn)黨塑造的政治話(huà)語(yǔ)體系的核心組成部分，又是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度的具體政治制度。
作為新時(shí)代青年、幼兒教師的我們，更要堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，既保證人民依法實(shí)行民主選舉，也保證人民依法實(shí)行民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，并在平時(shí)的生活和工作中有所體現(xiàn)。
堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”。制度的選擇，尤其是政治制度的選擇對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
古今中外，由于政治發(fā)展道路選擇錯(cuò)誤而導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家分裂、人亡政息的例子比比皆是。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平不斷跨上新臺(tái)階，人民廣泛參與國(guó)家治理和社會(huì)治理，民族凝聚力強(qiáng)大，社會(huì)長(zhǎng)期保持和諧穩(wěn)定，這些都證明了：中國(guó)社會(huì)主義民主政治具有強(qiáng)大生命力，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是符合中國(guó)國(guó)情、保證人民當(dāng)家做主的正確道路。
習(xí)近平總書(shū)記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)扶貧領(lǐng)域作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，減輕基層負(fù)擔(dān)，做好工作、生活、安全等各方面保障，讓基層扶貧干部心無(wú)旁騖投入到疫情防控和脫貧攻堅(jiān)工作中去。這一要求突出問(wèn)題導(dǎo)向，直指作風(fēng)“病灶”，為各級(jí)干部錘煉過(guò)硬作風(fēng)、高質(zhì)量完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)指明行動(dòng)方向，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。
今年是脫貧攻堅(jiān)的收官之年，又遇到疫情，做好脫貧攻堅(jiān)工作難度更大。脫貧攻堅(jiān)任務(wù)能否高質(zhì)量完成，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在干部作風(fēng)。當(dāng)此緊要關(guān)頭，更要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。
在充分看到成績(jī)同時(shí)，必須清醒看到，脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)域的形式主義、官僚主義現(xiàn)象不容忽視，數(shù)字脫貧、虛假脫貧等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。中央決策是好的，到了基層卻變了味，為了應(yīng)付考核，省里和市里暗訪(fǎng)，給貧困戶(hù)進(jìn)行培訓(xùn)，教貧困戶(hù)咋說(shuō)，實(shí)事沒(méi)有辦幾件，表格確填了不少。有些地方官員克扣扶貧資金，將扶貧資金收入囊中，違背了國(guó)家的初衷，扶貧工作越走越遠(yuǎn)，背道而馳。這些無(wú)疑都是在敗壞隊(duì)伍作風(fēng)，令廣大群眾對(duì)基層扶貧的黨員干部喪失信任。
越是打硬仗，越要加強(qiáng)扶貧領(lǐng)域作風(fēng)建設(shè)。黨中央重大決策部署到哪里，政治監(jiān)督就要跟進(jìn)到哪里。紀(jì)委要做好監(jiān)管，防止形式主義、官僚主義滋生。做好資金監(jiān)管，防止數(shù)字脫貧，虛假脫貧。要堅(jiān)定信心不動(dòng)搖、咬定目標(biāo)不放松、整治問(wèn)題不手軟、落實(shí)責(zé)任不松勁、轉(zhuǎn)變作風(fēng)不懈怠。對(duì)貪污侵占、吃拿卡要、優(yōu)親厚友的從嚴(yán)查處，推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)政策措施不折不扣落到實(shí)處。
作為基層一線(xiàn)幫扶干部，應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，深入一線(xiàn)，深入實(shí)際，做好調(diào)研，多干實(shí)事，與老百姓打成一片，杜絕、克服形式主義官僚主義之歪風(fēng)，切實(shí)解決老百姓生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難和問(wèn)題，奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇十五
經(jīng)過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，雖然只是短暫的一節(jié)課，但卻使我受益匪淺，感觸良多。
形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。
首先，給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無(wú)不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在這里，我們不僅享受著知識(shí)的積淀所帶來(lái)得無(wú)限快樂(lè)，更被其無(wú)窮的講演魅力所深深陶醉。我贊美他，是因?yàn)樗麅?yōu)秀，我們欽佩他，是因?yàn)槲覀兡贻p，我們用自己年輕、活躍、開(kāi)放、包含的個(gè)性來(lái)聆聽(tīng)哲人的教誨，固然會(huì)受益匪淺、澤被至深。
我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，對(duì)我們具有重要意義。史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士!
關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書(shū)柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
再者，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。
最后，我想說(shuō)，學(xué)校開(kāi)設(shè)的《形勢(shì)與政策》課非常必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。
經(jīng)過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，雖然只是短暫的一節(jié)課，但卻使我受益匪淺，感觸良多。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇十六
作為當(dāng)代青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，最重要的是我們需要一個(gè)明確的指導(dǎo)思想，一條正確的前進(jìn)道路。習(xí)近平總書(shū)記的理念，對(duì)我們青年提出的要求，便是我們很好的引路燈。在有了堅(jiān)定不移的指導(dǎo)思想之后，我們要腳踏實(shí)地的干好每一件事，用自己能做的點(diǎn)滴，積累出不凡的未來(lái)。
今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。對(duì)此中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)代青年都是見(jiàn)證者、親歷者，也是推動(dòng)者和受益者。當(dāng)代青年的人生黃金時(shí)期與“兩個(gè)一百年”的時(shí)間階段完全吻合，與“兩步走”的實(shí)現(xiàn)完全同步。當(dāng)代青年將完整經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)新時(shí)代目標(biāo)的偉大進(jìn)程，際遇寶貴、使命光榮、責(zé)任重大。
為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“7.2”重要講話(huà)精神，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)網(wǎng)上團(tuán)課，其中第二期給了我很大的感觸。
第二期主要內(nèi)容提出了七個(gè)領(lǐng)會(huì)把握，并指出要著力保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年，是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。共青團(tuán)要站在理想信念的制高點(diǎn)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想構(gòu)筑青年一代的強(qiáng)大精神支柱。青年工作抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來(lái)。我們要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，扣好人生第一?？圩印?/p>
在延伸閱讀學(xué)習(xí)中，總書(shū)記的一番話(huà)讓我印象深刻：青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己的思想覺(jué)悟得到了一定的提升，團(tuán)員意識(shí)得到了一定的增強(qiáng)，以后我也一定會(huì)積極穿歲月風(fēng)頭，伴歷史云煙，五四運(yùn)動(dòng)至今，一代代青年為祖國(guó)的復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn)。而今天在古老周原潛心科研的西農(nóng)學(xué)子也通過(guò)“青年大學(xué)習(xí)”告訴祖國(guó)，告訴黨：青春不停步，永遠(yuǎn)跟黨走!我們始終站在時(shí)代的峰頂浪尖!
今天我們班利用自習(xí)時(shí)間開(kāi)展了青年大學(xué)習(xí)，大家都積極配合，認(rèn)真觀看。通過(guò)本次在xx理工大學(xué)團(tuán)課學(xué)習(xí)活動(dòng)使同學(xué)們知道了作為一名當(dāng)代大學(xué)生的所肩負(fù)的社會(huì)使命和責(zé)任，讓同學(xué)們對(duì)黨和團(tuán)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，作為一名團(tuán)員，可以說(shuō)這次的學(xué)習(xí)讓各位同學(xué)又一次審視了自己的團(tuán)員身份，同時(shí)也增強(qiáng)了同學(xué)們作為團(tuán)員應(yīng)該做到的東西，能夠重視自己的形象和充分認(rèn)清自己所承擔(dān)的責(zé)任。
自從中學(xué)入團(tuán)以來(lái)對(duì)團(tuán)的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)都比較淺，但通過(guò)本次學(xué)習(xí)使各位同學(xué)對(duì)團(tuán)有了進(jìn)一步理解，同時(shí)也有了新的提高。我們知道中國(guó)共青團(tuán)是共產(chǎn)黨的后備軍，黨和共青團(tuán)二者是相互關(guān)聯(lián)不可分割的。開(kāi)展增強(qiáng)共青團(tuán)員意識(shí)主題教育，是從源頭上切實(shí)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)的重要舉措，是堅(jiān)持黨建帶團(tuán)建、團(tuán)建促黨建，增強(qiáng)共青團(tuán)的吸引力、凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的實(shí)際行動(dòng)。各位在此次對(duì)全團(tuán)有重大意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)中也受益匪淺。
現(xiàn)在我們上了大學(xué)，在大學(xué)期間要力爭(zhēng)成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀大學(xué)生。為人處世，要學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己寬以待人。也許，我們的知識(shí)并不是最豐富的，我們的成績(jī)并不是現(xiàn)在我們上了大學(xué)，在大學(xué)期間要力爭(zhēng)成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀大學(xué)生。為人處世，最優(yōu)秀的，但我們的人格一定要健全，思想品德要積極向上，有道德，有誠(chéng)信，有理想，有正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。
上團(tuán)課之后后，各位同學(xué)思想上有了堅(jiān)定地先進(jìn)理念，學(xué)到了抵制不良思想，爭(zhēng)取做優(yōu)秀的團(tuán)員。使共青團(tuán)無(wú)愧于黨的后備軍的稱(chēng)號(hào)。我們團(tuán)校青年更應(yīng)該珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí)新的科學(xué)文化知識(shí)，奮發(fā)向上，做一個(gè)有志的青年。青年人有蓬勃的朝氣，有一股無(wú)所畏懼的勇氣，只要我們站在黨和團(tuán)的周?chē)袷睾蛨?zhí)行黨和團(tuán)的指示，貫切黨和團(tuán)的方針政策，我們就有可能實(shí)現(xiàn)自己為振興中華貢獻(xiàn)自己的力量的目標(biāo)。
這是一次有非常重要意義的第一節(jié)團(tuán)課，讓我們更充分理解團(tuán)員的時(shí)代責(zé)任，在往后的學(xué)習(xí)生活中我們將用團(tuán)的這種先進(jìn)思想去要求自己不斷提升個(gè)人素質(zhì)，同時(shí)用自己的行動(dòng)去影響他人，和身邊的青年一起進(jìn)步，一起為成為振興中華的生力軍而奮斗不息!
7月24日已經(jīng)是我在旬陽(yáng)縣趙灣鎮(zhèn)參加支教活動(dòng)的第九天了，這九天是深刻的九天，是我同其他有志向，有理想的共青團(tuán)員在趙灣鎮(zhèn)度過(guò)的十分有意義的九天，我們將繼續(xù)努力。
優(yōu)秀的，合格的，高質(zhì)量的教育是培養(yǎng)一代又一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，有本領(lǐng)，有品德的青年的核心。支教活動(dòng)是教育扶貧的重要手段，是激發(fā)偏遠(yuǎn)地區(qū)孩子們有追求，有創(chuàng)新，有作為的生動(dòng)方式。趙灣是有著大量?jī)?yōu)秀生源的旬陽(yáng)大鎮(zhèn)，為什么要這樣講呢?我就親身接觸的小學(xué)來(lái)簡(jiǎn)談。孩子們?cè)谡n堂上都可以表現(xiàn)出積極思考，敢于想象。這一點(diǎn)在基礎(chǔ)受教育階段非常重要。同樣發(fā)現(xiàn)孩子們參差不齊的理解水平反應(yīng)的信息量就略大一點(diǎn)，一部分原因可能他們來(lái)自各個(gè)班，不是同一個(gè)老師教的，再就是我想說(shuō)的孩子走出學(xué)校的問(wèn)題。不同的家境提供不同的客觀教育條件，不同文化水平父母不同的教育觀念，不同孩子不同的興趣趨向，以及課外的學(xué)習(xí)，日常學(xué)習(xí)的個(gè)人踏實(shí)程度等都有著十分重要的關(guān)系。這是一方面的發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，關(guān)于孩子們的健康成長(zhǎng)問(wèn)題要再繼續(xù)深刻研究。
來(lái)這里一是為了感受新時(shí)代趙灣鎮(zhèn)人民生活的改變，體會(huì)人民勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以及取得的美好成績(jī)，二是要發(fā)現(xiàn)在這個(gè)堅(jiān)定扶貧道路上趙灣鎮(zhèn)遇到的難題，發(fā)現(xiàn)趙灣人民心中的困惑，三是用自己微薄之力服務(wù)好需要成長(zhǎng)的趙灣學(xué)子。要做到聯(lián)系群眾，理解群眾不是一日之功，一名共青團(tuán)員要在不斷歷練與吃苦中變得成熟起來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨的后備力量，更是人民的后備軍。
我希望在以后的生活是向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的生活，不斷有錯(cuò)誤而在錯(cuò)誤中奮進(jìn)的生活，是立德立人跟著理想服務(wù)他人的生活，共青團(tuán)員是有重?fù)?dān)的，緊抓青年時(shí)光，學(xué)習(xí)，服務(wù)，共同奮斗，砥礪前行，團(tuán)結(jié)人民群眾。為大家所想而想，為大家所需要的而不懈奮斗。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇十七
雖然黨課學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是它使我明確了今后自己努力的方向。因?yàn)槲以谶@幾天真的學(xué)到了許多的東西.不僅使我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，而且使我更加熱愛(ài)我們偉大的中國(guó)_，更加堅(jiān)定了我為中國(guó)_主義奮斗終身的信念.與此同時(shí)，自己的思想覺(jué)悟也得到了提高，對(duì)我樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，都有很大的影響。
今后，我將以滿(mǎn)腔熱情投向?qū)W習(xí)，努力提高自身思想政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。勤奮、積極進(jìn)取、吃苦耐勞、以集體利益為重，甘于奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)，用馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀充實(shí)自己，提高自己，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，以求最終加入中國(guó)_，去承擔(dān)革命先烈光榮而艱巨的歷史重任。并把申請(qǐng)入黨作為自己人生的加油站，在生活中改善自我、提高自我。用自己的實(shí)際行動(dòng)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我。
第一、在黨課中，我不僅從理論上領(lǐng)略到偉大的、神圣的中國(guó)_的魅力，而且在活生生的故事以及優(yōu)秀黨員身上看到全心全意為人民鞠躬盡瘁的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)_是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)_以馬克思列寧主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。尤其是對(duì)黨史和馬克思主義、_思想和_理論以及“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，使我深深的感到中國(guó)_是一個(gè)偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。
第二、中國(guó)_是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有_就沒(méi)有新中國(guó)。開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉_理論偉大旗幟，堅(jiān)持全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。
與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。只有中國(guó)_，才能指引中國(guó)人民找到了國(guó)家和民族振興的正確道路。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更加有效的動(dòng)員和組織廣大群眾投身到改革和現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)中來(lái)，不斷的取得新的勝利。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，把各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，并帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。
第三、通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)中國(guó)_有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心，還明確了_員的基本條件：_員必須是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。_員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
_員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是_人終身所信仰、所向往、所執(zhí)著追求的價(jià)值目標(biāo)，是支配_員思想和行動(dòng)的強(qiáng)大的精神支柱。作為一名積極向黨組織積極靠攏的熱血青年，我要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要熟悉黨的歷史、理論、知識(shí)、方針、政策等。
每一個(gè)積極分子都必須努力學(xué)習(xí)馬列主義、_思想和_理論和“三個(gè)代表”重要思想，同時(shí)要注重學(xué)習(xí)黨建理論和黨內(nèi)法規(guī)，這樣入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。我們更要積極宣傳，身體力行，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及正確的社會(huì)主義榮辱觀，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。
第四、對(duì)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。這次的黨課學(xué)習(xí)，講座人分別來(lái)自中科院、中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)等各個(gè)單位，水平都非常高。在他們的講座過(guò)程中，我學(xué)到了很多以前沒(méi)有接觸到的知識(shí)，也理清了一些原來(lái)自己對(duì)黨認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)。
他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)黨史和馬克思主義、_思想和_理論的再學(xué)習(xí)，使我更深刻的了解了中國(guó)_，使我更深深的感覺(jué)到，中國(guó)_的確是一個(gè)偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。
中國(guó)_是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是中國(guó)_黨章從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，黨的根本宗旨，黨的地位和作用等方面對(duì)黨的性質(zhì)的概括。
從這之中，以及黨課上生動(dòng)的講解之中，我切實(shí)感受到，中國(guó)_是中國(guó)最廣大人民根本利益的代表，它始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，它始終把全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民作為同其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。
它始終把人民的利益放在首位，是一個(gè)真正為人民利益服務(wù)的黨。_思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的政治原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史飛躍。而改革開(kāi)放_(tái)_年間，我們黨在理論上取得的的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了_理論。
之后，十_大修改的黨章中又明確提出，中國(guó)_以馬克思列寧主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱。
第五、對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史地國(guó)家，是一個(gè)人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國(guó)家?？梢哉f(shuō)，從中華人民共和國(guó)的建立，到改革開(kāi)放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)的。對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步了解，也就是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)的進(jìn)一步了解。
中國(guó)_是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有_就沒(méi)有新中國(guó)。中國(guó)近一百多年來(lái)的歷史標(biāo)明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒(méi)有找到國(guó)家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。高舉_理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國(guó)人民生活水平，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的正確選擇。
新的一個(gè)學(xué)期剛剛開(kāi)始，現(xiàn)在再來(lái)回想上大學(xué)以來(lái)說(shuō)所經(jīng)歷的事情，覺(jué)得自己成熟了很多。上黨課其實(shí)是個(gè)鍛煉人的好機(jī)會(huì)，不管怎么說(shuō)，大家從陌生到熟悉，到一起學(xué)習(xí)，而且相似的經(jīng)歷，也使我聯(lián)想到第一學(xué)期的時(shí)候，同樣是這種經(jīng)歷，只是這時(shí)的我們更加成熟，因此待人接物又會(huì)有所變化。
黨課結(jié)業(yè)了，回想這一過(guò)程，每次學(xué)員們都很早來(lái)到教室，講課時(shí)認(rèn)真的聽(tīng)，仔細(xì)的記，積極地參加討論，培訓(xùn)班的每一學(xué)員對(duì)待學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度都互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動(dòng)力。我深知國(guó)家的希望在我們這一代人身上，所以我們會(huì)更加嚴(yán)格要求自己。
而且在我周?chē)?，有許多優(yōu)秀的_員克己奉公，吃苦在前，享樂(lè)在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。讓我更加迫切的想早日加入中國(guó)_。我愿成為中國(guó)_中的一員，將青春和熱情獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給國(guó)家。
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大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇十八
日前，共青團(tuán)中央發(fā)出通知，部署全團(tuán)開(kāi)展“青年大學(xué)習(xí)”行動(dòng)，把深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神作為首要政治任務(wù)和核心業(yè)務(wù)。這里給大家分享一些學(xué)習(xí)心得，方便大家學(xué)習(xí)。
通過(guò)團(tuán)組織生活會(huì)組織的青年大學(xué)習(xí)，我了解到新時(shí)代的中國(guó)對(duì)新青年的要求，還有社會(huì)對(duì)我們所抱有的期望，這次學(xué)習(xí)讓我對(duì)團(tuán)有了基本的認(rèn)識(shí)，對(duì)高校團(tuán)組織的各種相關(guān)知識(shí)和對(duì)自身的各種規(guī)劃都有了一個(gè)全面的規(guī)劃和認(rèn)識(shí)，我更加明確了作為一名當(dāng)代大學(xué)生的政治使命和責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，積極履行保衛(wèi)祖國(guó)，強(qiáng)大祖國(guó)的義務(wù)。作為國(guó)之新星我們應(yīng)該多虛心向優(yōu)秀的人民群眾學(xué)習(xí)，熱心幫助任何一個(gè)需要幫助的人，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺(jué)的去維護(hù)團(tuán)結(jié)。
在黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記著眼于黨和國(guó)家事業(yè)，根據(jù)青年和共青團(tuán)工作特點(diǎn)深刻回答了新時(shí)代培養(yǎng)什么樣的青年、怎樣培養(yǎng)青年，建設(shè)什么樣的共青團(tuán)、怎樣建設(shè)共青團(tuán)等方向性、全局性、戰(zhàn)略性重大課題，把我們黨對(duì)青年工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到了歷史新高度。
習(xí)近平總書(shū)記的這一重要思想充分肯定青年和青年工作的地位作用。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。習(xí)近平總書(shū)記始終從事于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、事關(guān)黨和人民事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度看待青年，習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)，“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望”，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，那么國(guó)家就有前途，民族就有希望”，強(qiáng)調(diào)代表青年、贏得青年、依靠青年是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證;把青年工作作為黨治國(guó)理政的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、全局性、戰(zhàn)略性工作，指出“青年工作，抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來(lái)，攸關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)”。這些重要論述，充分揭示了青年和青年工作對(duì)于黨的事業(yè)的極端重要性，使我們更加深刻地理解了自身工作的職責(zé)使命、政治意義、內(nèi)在價(jià)值，進(jìn)一步增強(qiáng)了為黨做好青年工作的責(zé)任感緊迫感。
在這個(gè)飛速發(fā)展，科技發(fā)達(dá)的時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)有所作為，踏踏實(shí)實(shí)做事，兢兢業(yè)業(yè)學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)保持一顆積極向上的心，努力奮斗，為黨奉獻(xiàn)。
我們應(yīng)當(dāng)知道青年工作，抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來(lái)，攸關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)。在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家高度重視青年工作的培養(yǎng)，為青年的成長(zhǎng)成才、施展才華創(chuàng)造良好條件，正因如此，身為青年的我們，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起為國(guó)家美好前途發(fā)展身體力行的責(zé)任，不辜負(fù)黨和國(guó)家的期望?。在黨和共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，積極地在時(shí)代的舞臺(tái)上展現(xiàn)自我的風(fēng)采，努力幫助國(guó)家實(shí)現(xiàn)，兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，以成為新時(shí)期的優(yōu)秀青年為目標(biāo)，始終保持思想上和行動(dòng)上的先進(jìn)性和積極性，保持較強(qiáng)的為黨、為人民、為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和政治素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春的激情和力量一代青年有一代青年的歷史際遇。我們意識(shí)到了，我們的國(guó)家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。我們要牢記習(xí)總書(shū)記的囑托與教誨，要牢記空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦，要記牢立足本職、埋頭苦干。從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)成就屬于自己的人生精彩。要不怕困難、攻堅(jiān)克難，勇于到條件艱苦的基層、國(guó)家建設(shè)的一線(xiàn)、項(xiàng)目攻關(guān)的前沿經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干。要勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，務(wù)力在改革開(kāi)放中闖新路，不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地!習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)深深烙在我們心中。
同人民一起夢(mèng)想，青春才能無(wú)悔。通過(guò)青年大學(xué)習(xí)，我了解到了新時(shí)代新中國(guó)對(duì)青年的要求。在這個(gè)飛速發(fā)展，科技發(fā)達(dá)的時(shí)代里，我們一代青年學(xué)子要踏踏實(shí)實(shí)做事，兢兢業(yè)業(yè)學(xué)習(xí)，為這個(gè)和平的社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們生長(zhǎng)的這個(gè)年代為我們的發(fā)展提供了有利的條件，科技創(chuàng)新，社會(huì)和平，綜合國(guó)力強(qiáng)，對(duì)外開(kāi)放，這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是很好的機(jī)會(huì)，讓我們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)更多，了解更多，視野更寬闊。
在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展中，當(dāng)然我們要成為一名合格的共青團(tuán)員，讓我們?cè)谙硎茏约旱臋?quán)利的同時(shí)更應(yīng)該履行自己的義務(wù)，要保持始終先進(jìn)性，初心不變，要有擔(dān)當(dāng)并勇于擔(dān)當(dāng)。力爭(zhēng)上游，做一個(gè)文明的新時(shí)代青年。
為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨的十九大精神和習(xí)近平總書(shū)記在貴州代表團(tuán)的重要講話(huà)精神，確實(shí)做到真學(xué)真懂真信真用。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們要積極配合團(tuán)干部的工作，保持密切的聯(lián)系，跟著真誠(chéng)、實(shí)事求是的思想引導(dǎo)，理解黨的宗旨和使命，堅(jiān)定不移跟黨走。黨的十九大報(bào)告曾說(shuō)“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該為自己確立好人生的目標(biāo)、應(yīng)該對(duì)自己的人生有一個(gè)導(dǎo)航。通過(guò)學(xué)習(xí)能更好、更合理地為自己的未來(lái)確立目標(biāo)，更好地成長(zhǎng)。列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有奮斗目標(biāo)”。因此，我應(yīng)該建立崇高的理想，堅(jiān)定的科學(xué)信念。但理想也不能脫離實(shí)際，基于對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的了解?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛?！边@是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我們的期望，我們應(yīng)當(dāng)砥礪前行，發(fā)揮自己的價(jià)值。
作為一名預(yù)備黨員，首先我要感謝國(guó)家，感謝黨組織和社會(huì)對(duì)我們青年的關(guān)心、照顧和栽培。也很榮幸自己是中國(guó)的一員、是青年團(tuán)體的一員。黨和國(guó)家對(duì)我們寄予了很大的希望，我們也一定不負(fù)眾望，時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國(guó)、為社會(huì)的繁榮昌盛獻(xiàn)身。作為青年，一定要擺正自己的位置，謹(jǐn)記自己的使命，嚴(yán)格要求自己，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。青年也是這個(gè)大家庭的一員，中國(guó)夢(mèng)即是我們共同的夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為了回報(bào)國(guó)家和社會(huì)對(duì)我們的培養(yǎng)，我們青年人義不容辭。當(dāng)然，現(xiàn)在我們是大學(xué)生，首要任務(wù)就是努力學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己。
青年大學(xué)習(xí)主旨在于教導(dǎo)青少年如何以正確的姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)與生活!
一、在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持永無(wú)止境的信念。立身以立學(xué)為先，無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)無(wú)止境，加強(qiáng)自身的短板，不斷在自己思想上補(bǔ)鈣、學(xué)習(xí)上加壓、能力上加油，牢記實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，用好實(shí)踐抓住實(shí)踐，從而不斷提升自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，將自己的軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為工作中的硬功夫。
二、在生活中，要恪守己心。對(duì)待任何事情都需以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能因事物的大小而區(qū)別對(duì)待。不要因生活中所取得成就而過(guò)分沾沾自喜。再短的路都需要用腳踏實(shí)的走，再小的事都需要認(rèn)認(rèn)真真的做!
本支部成員一定時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記提出的新青年“三有”品質(zhì)，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，以新青年的昂揚(yáng)姿態(tài)闊步前行。我們都是懷揣夢(mèng)想求學(xué)的學(xué)子，只有努力拼搏，積極進(jìn)取，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我支部在接下來(lái)的學(xué)習(xí)生活中定會(huì)繼續(xù)貫徹黨的先進(jìn)思想，號(hào)召同學(xué)們積極向黨組織靠攏，在紅色旗幟下成長(zhǎng)，惟愿青春，不負(fù)韶華!“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，作為新時(shí)代青年，在今后更要以這種精神為指引，將這種精神落實(shí)到自己的工作生活中，堅(jiān)定信念，勤于學(xué)習(xí)，崇尚實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，這樣才能走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的主流。
通過(guò)學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)團(tuán)課，我意識(shí)到，我們作為新時(shí)代的新青年，應(yīng)該時(shí)刻跟緊黨的步伐，要有心中存黨，行動(dòng)為黨，宣傳愛(ài)黨，永不叛黨的思想覺(jué)悟。我們應(yīng)該敢于有夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)。用青春擁抱時(shí)代，用生命點(diǎn)燃未來(lái)。共青團(tuán)組織和團(tuán)干部激揚(yáng)理想、苦干實(shí)干、創(chuàng)新創(chuàng)造、砥礪前行，我們要依靠黨委、面向青年，加強(qiáng)請(qǐng)示匯報(bào)，善于爭(zhēng)取支持，主動(dòng)作為、善做善成，共同譜寫(xiě)青年群眾工作的“交響樂(lè)”。
(一)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想：
10月18日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
習(xí)近平說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。并指出十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重”要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
(二)習(xí)近平在貴州發(fā)表的重要講話(huà)：
1.創(chuàng)新發(fā)展后發(fā)趕超：創(chuàng)新發(fā)展思路，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)。這是習(xí)近平總書(shū)記參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)對(duì)貴州的期望。6月，習(xí)近平總書(shū)記赴貴州調(diào)研，強(qiáng)調(diào)面對(duì)信息化潮流，只有積極搶占制高點(diǎn)，才能贏得發(fā)展先機(jī)。大數(shù)據(jù)、旅游業(yè)是貴州發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)的著力點(diǎn)。同時(shí)，著力推進(jìn)新醫(yī)藥大健康、現(xiàn)代山地高效農(nóng)業(yè)等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。，貴州地區(qū)生產(chǎn)總值比上年增長(zhǎng)9.1%，連續(xù)8年位居全國(guó)前列。
2.綠水青山變金山銀山：月19日，在黨的十九大期間，習(xí)近平總書(shū)記參加了貴州省代表團(tuán)討論。會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次提出，貴州要守好發(fā)展和生態(tài)兩條底線(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來(lái)。如今，綠色已成為貴州靚麗的名片。
經(jīng)學(xué)習(xí)“青年大學(xué)習(xí)”聽(tīng)著屠洪剛的(精中報(bào)國(guó))“馬蹄南去人北望!人北望草青黃塵飛揚(yáng)!我愿守土復(fù)開(kāi)疆!堂堂中國(guó)要讓四方”此刻享受著優(yōu)越的生活條件的我們?cè)谛２粌H要時(shí)刻了解國(guó)家還要靠近黨參與黨，同時(shí)也要積極努力學(xué)習(xí)對(duì)黨對(duì)國(guó)有益的知識(shí)以及技術(shù)，今后步入社會(huì)用自身的能力報(bào)答養(yǎng)育我的父母、更要感恩我們祖**親。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們中國(guó)人民的偉大理想。沒(méi)有無(wú)數(shù)先烈的英勇獻(xiàn)身，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的美好生活，我們必須要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
堅(jiān)定信念，牢記囑托，感恩奮進(jìn)已成為貴州最具強(qiáng)有力的聲音。習(xí)近平總書(shū)記在參加黨的十九大貴州省代表團(tuán)討論時(shí)指出，要大力培育和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，拼搏創(chuàng)新，苦干實(shí)干，后發(fā)趕超的精神。這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)貴州群眾干部的淳淳囑托與鼓勵(lì)，是新時(shí)代貴州的創(chuàng)新精神，是決勝脫貧攻堅(jiān)，同步建成全面小康的堅(jiān)定信念。
信念是什么，它是使人趨于高尚寧可一死，愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，也要把先輩手中接管的祖國(guó)交我后代。這就是信念，這就是忠誠(chéng)。新時(shí)代的貴州精神，是全省各族人民共同擁有的精神支柱和寶貴財(cái)富，是實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超，決勝全面小康社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力，我們要深刻把握新時(shí)代貴州精神的豐富內(nèi)涵，代代傳承并發(fā)揚(yáng)廣大。
史學(xué)家司馬遷說(shuō)過(guò)一句話(huà)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。作為一名貴州人，我感到很榮幸，也感到很欣慰，近幾年來(lái)，貴州的發(fā)展是全國(guó)人民有目共睹的，不管是交通基礎(chǔ)設(shè)施還是旅游產(chǎn)業(yè)多方面的發(fā)展，較前幾年來(lái)看都有很大的突破，作為一名正值是青春年華的大學(xué)生，我們應(yīng)樹(shù)立堅(jiān)定信念，牢記囑托，感恩奮進(jìn)，為自己的家鄉(xiāng)獻(xiàn)一份綿薄之力。
俗話(huà)說(shuō)得好“寧要家鄉(xiāng)一培土，莫戀他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金”。思念家鄉(xiāng)是沒(méi)有任何理由的，家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是讓人魂?duì)繅?mèng)繞的地方，作為一名堂堂的貴州人，為了我們家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)展，我們應(yīng)該具有龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
中國(guó)一個(gè)擁有著上下五千年悠久歷史文化的國(guó)家是如何生存發(fā)展下來(lái)的呢?這其中起著非常重要作用的那就是中華民族精神，他始終是維系中華民族各族人民共同生活的紐帶，是支撐中華民族生存，發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮，強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在民族精神和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合中弘揚(yáng)新時(shí)代貴州精神。新時(shí)代貴州精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在貴州的具體體現(xiàn)。新時(shí)代貴州精神既要傳承，又要?jiǎng)?chuàng)新。要立足改革開(kāi)放和新時(shí)代中國(guó)特色主義偉大實(shí)踐敢于拼搏，勇于創(chuàng)新，始終保持奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。貴陽(yáng)孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員會(huì)執(zhí)行主席，貴州省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐圻表示，新時(shí)代貴州精神，把思想和行動(dòng)切實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，做到“知行合一”的思想是新時(shí)代貴州精神的落腳點(diǎn)。作為的貴州人，我們應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)王陽(yáng)明留下的精神遺產(chǎn)。
從全國(guó)看，我國(guó)加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提升科技創(chuàng)新能力深化改革開(kāi)放，加快綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，參與了全球經(jīng)濟(jì)治理體系變革帶來(lái)的機(jī)遇，國(guó)家深入推進(jìn)三大政策，支持重大項(xiàng)目建設(shè)和補(bǔ)短板。東西部扶貧協(xié)作和對(duì)口幫扶等政策，也為我們貴州的發(fā)展帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇，因地勢(shì)環(huán)境等因素，作為一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施較薄弱的省份，面對(duì)的既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，在關(guān)鍵時(shí)刻，我們要堅(jiān)定信念，牢記囑托，感恩奮進(jìn)，迎難而上。
機(jī)遇稍縱即逝。我們要堅(jiān)持辯證唯物主義，把人類(lèi)的主動(dòng)創(chuàng)造性與客觀規(guī)律相結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)善于借助外物扶搖直上九萬(wàn)里。要堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定必然信念，謀定而后動(dòng)，切實(shí)把各種有利條件和好的因素轉(zhuǎn)化為推進(jìn)項(xiàng)目加快發(fā)展的動(dòng)力，豐富新時(shí)代貴州精神的內(nèi)涵。
新時(shí)代的貴州精神，寄托著習(xí)近平總書(shū)記對(duì)貴州發(fā)展的殷切希望。新時(shí)代的號(hào)角，新征程的斗志昂揚(yáng)。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，我們時(shí)刻都要牢記囑托，感恩奮進(jìn)，書(shū)寫(xiě)中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的貴州新篇章，向黨和人民交出一份滿(mǎn)意的時(shí)代答卷。
男女老少迎新春，家家戶(hù)戶(hù)掛紅燈，一家團(tuán)圓把年過(guò)，心想事成萬(wàn)事興。家家都要過(guò)新春，年年花樣都翻新，吃的玩的都變樣，國(guó)家政策得民心。
黨的好政策，是黑夜中的一支星星閃耀的火苗，橫空照亮，照亮了黑暗籠罩的中華大地、是一面旗，迎風(fēng)飄揚(yáng)，引領(lǐng)窮苦人志前進(jìn)的方向;習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更滿(mǎn)意的收入，更可靠地的社會(huì)保障，更高的水平的衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)，更舒適的居住條件，更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能更好的成長(zhǎng)，工作的更好。人民對(duì)美好生活的向往，是我們國(guó)家我們黨的未來(lái)發(fā)展、奮斗的目標(biāo)。奪取新時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”。
“黨”就像一位德高望重的神奇的魔法師，微動(dòng)上揚(yáng)的嘴角，在默默年的著神圣的咒語(yǔ)，他輕輕地?fù)]動(dòng)著魔杖，慢慢地，慢慢地，鄉(xiāng)村就從灰白黑變成了色彩斑斕的世界，低矮的小草房變成了寬敞的磚瓦房，泥漿小路變成變成了陽(yáng)光大道。
就拿我的家鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)吧，我的家鄉(xiāng)是貴定縣里的一個(gè)小鎮(zhèn)，他叫云霧鎮(zhèn)，素有“茶米之鄉(xiāng)”之稱(chēng)，云霧茶也稱(chēng)為鳥(niǎo)王貢茶，在元、明、清、均為朝廷貢茶，是清朝八大名茶之一，是貴州省有碑文記載的貢茶，是貴州五大名茶之一，主產(chǎn)于貴州省云霧鎮(zhèn)。云霧鎮(zhèn)的優(yōu)良產(chǎn)業(yè)有：優(yōu)良的貢茶，云霧貢茶獲上海世博會(huì)中國(guó)名茶評(píng)比金獎(jiǎng);“黔星”、“品御春”、“貴雪”牌貴定云霧貢茶獲臺(tái)灣第八屆國(guó)際名茶評(píng)比金獎(jiǎng);“品御春”、“黔枝御葉”牌貴定云霧貢茶獲世界(日本)綠茶評(píng)比金獎(jiǎng)和最高金獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。云霧大米：云霧鎮(zhèn)大米是全縣優(yōu)質(zhì)米生產(chǎn)基地，20種植面積在0畝以上，預(yù)計(jì)產(chǎn)量可達(dá)12000噸。云霧大米具有產(chǎn)量高，抗病蟲(chóng)害能力強(qiáng)，米質(zhì)優(yōu)，顆粒飽滿(mǎn)，色澤光亮，晶瑩剔透，大小均勻，口感好，香味濃的特點(diǎn)，煮出的米飯，有一股撲鼻的香味，深受廣大群眾的喜愛(ài)。由于外觀品牌好，內(nèi)在質(zhì)量高，市場(chǎng)上供不應(yīng)求，貴陽(yáng)、都勻是云霧大米的主要銷(xiāo)售市場(chǎng)。已致蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展異軍突起，以發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)為主線(xiàn)，以合作社、種植大戶(hù)、引進(jìn)外商為發(fā)展主體，以標(biāo)準(zhǔn)高、科技含量高、效益高為主導(dǎo)，打造一批示范基地，發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用，加快我鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，實(shí)現(xiàn)助農(nóng)增收，目前已發(fā)展蔬菜規(guī)模種植4000多畝，2014年產(chǎn)值預(yù)計(jì)將達(dá)3千萬(wàn)元。蔬菜產(chǎn)業(yè)的異軍突起拉動(dòng)了整個(gè)云霧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)了越來(lái)越重要的地位。
如今脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展，6000多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧。貧困發(fā)生率從10.2%下降到4%以下。往昔家鄉(xiāng)道路拐彎不平，路面顛簸泥濘;而今朝柏油路，風(fēng)雨無(wú)阻路暢通，條條通向幸福村的蜿蜒長(zhǎng)龍，寬闊平坦，一望無(wú)際，像蜘蛛網(wǎng)一樣聯(lián)結(jié)著城市和鄉(xiāng)村。一輛輛摩托車(chē)、拖拉機(jī)、小轎車(chē)喜氣洋洋一路奔馳著。望著眼前筆直的水泥路，柳絲拂面的池塘，造型別致的小樓房，還有那大片經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)親們精心整理過(guò)的，以前連一個(gè)像樣的小學(xué)也沒(méi)有，我上小學(xué)三年級(jí)以前，都是我二伯在隔壁小村寨上租了一小間房教的，當(dāng)時(shí)和我一起學(xué)習(xí)的小孩有很多，更有很多沒(méi)上學(xué)的：現(xiàn)在，國(guó)家對(duì)教學(xué)事業(yè)重視了，新建學(xué)校，中，小學(xué)，幼兒園等學(xué)校興起;供而且學(xué)校的設(shè)置齊全，有寬闊的操場(chǎng)，圖書(shū)室，多媒體室等。在校外，為了能夠提高學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的深入了解，還新建了圖書(shū)館，如今，偶爾在鄉(xiāng)村小學(xué)旁還能聞到書(shū)香的氣息，還能聽(tīng)到小朋友的歡聲笑語(yǔ)!
現(xiàn)在我才知道魔法師的咒語(yǔ)，“不忘初心，方得始終。”五年來(lái)，貴州認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央決策部署，各方面工作不斷有新進(jìn)展，綜合實(shí)力顯著提升，脫貧攻堅(jiān)成效顯著，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，改革開(kāi)放取得重大進(jìn)展，人民群眾獲得感不斷增強(qiáng)。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展。中西部和農(nóng)村教育明顯加強(qiáng)城。鄉(xiāng)居民收入增速超過(guò)經(jīng)濟(jì)增速。中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大。城鄉(xiāng)居民收入增速超過(guò)經(jīng)濟(jì)增速。中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立。人民健康和醫(yī)療衛(wèi)生水平大幅提高。住房建設(shè)。穩(wěn)步推進(jìn)。人民對(duì)美好生活的向往，是我們國(guó)家我們黨的未來(lái)發(fā)展、奮斗的目標(biāo)”，魔法師就這樣，悄悄地，悄悄地，一直不斷地為我們引導(dǎo)，改變了我們的家鄉(xiāng)。
而需要信仰的，“黨”仿佛塵世中的一粒星光指引老百姓前行，他的光芒永遠(yuǎn)閃爍在我心靈最深處。
人生在世難免迷惘不清，被紛塵所擾亂，堅(jiān)守本心，撩撥雜亂，堅(jiān)持總會(huì)見(jiàn)到彩虹。
大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的心得體會(huì)篇十九
曾與歷史課本上觸摸到過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那根敏感的神經(jīng)：也曾無(wú)數(shù)次地描繪過(guò)那無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血的壯懷激烈;提到延安，仍舊想起那曾是一個(gè)紅旗飄飄令無(wú)數(shù)中華兒女驕傲自豪的地方，但激情燃燒的歲月畢竟已然遠(yuǎn)去，我們也只有去聆聽(tīng)那槍林彈雨中所孕育的中華民族魂。出生于80年代后期的我們天生對(duì)物質(zhì)有更強(qiáng)的向心力，那個(gè)雖不堪回首的艱難歲月中的同仇敵愾的民族精神漸漸地從我們新生代的思想中消失了。也許除了歷史課本和必須要應(yīng)付的考試，沒(méi)有哪樣?xùn)|西可以讓我們?cè)俅斡眯娜ブ販啬嵌螝v史。巍巍太行經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫已重歸平靜，平靜地等待著游客從世界各地而來(lái)，又若有所思而歸。
以上是看完了《太行山上》之后想到的一點(diǎn)東西，對(duì)于劇情不想重述太多，那早已是小學(xué)生寫(xiě)觀后感的慣用伎倆。觀看影片過(guò)程中不斷響起的掌聲和我眼中的淚水已經(jīng)說(shuō)明了一切。作為團(tuán)干，我們是共青團(tuán)員中的優(yōu)秀分子，太多的浮華只會(huì)隱藏和掩蓋我們的使命和責(zé)任。但當(dāng)歷史的真實(shí)被藝術(shù)的重現(xiàn)之后，當(dāng)“中華民族萬(wàn)歲”相切云天的時(shí)候，每個(gè)所感受到的不僅僅是感動(dòng)。我們明白：太行山的巍峨給予中國(guó)共產(chǎn)黨的永遠(yuǎn)是堅(jiān)定和自信。仰望太行，我們能做的就只有踏著前人的足跡去開(kāi)創(chuàng)一條新的道路，一條在和平年代熠熠生輝的中華之路!
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