在學(xué)習(xí)和工作生活中，總結(jié)是一種很重要的工具，可以幫助我們反思和改進(jìn)。寫一篇完美的總結(jié)需要明確目標(biāo)和重點(diǎn)。拿到總結(jié)范文后，要學(xué)會分析和吸收其中的精華。
初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇一
隨著時代的發(fā)展以及新課改的推行，教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者”，切實(shí)踐行“學(xué)生為主體”的理念，努力創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)。因此，在我們的教學(xué)中，必須杜絕傳統(tǒng)的“告訴”型模式，必須重視學(xué)生的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生探究，使其學(xué)會感悟。初中階段的學(xué)生，表現(xiàn)欲望都比較強(qiáng)，如果教師能加以正確引導(dǎo)，讓他們在課內(nèi)與課外盡情表現(xiàn)，鼓勵他們將自己的成果展現(xiàn)給大家，勢必能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力。比如，教學(xué)《我有一個夢想》一課，在課前我要求學(xué)生和我一起，利用網(wǎng)絡(luò)和圖書資料查找關(guān)于本文作者的資料和故事，做好記錄。待到上課時，我以“談?wù)勀愕膲粝搿睘樵掝}，讓學(xué)生暢談自己的夢想，與此同時讓學(xué)生交流他們課前搜集整理的資料，說說作者馬丁?路德?金的夢想。這樣的課堂，不但增強(qiáng)了師生之間的情感交流，更利于融洽的情感氛圍的構(gòu)建。
二、對教材進(jìn)行情感處理，充分挖掘其中的情感因素。
既然我們倡導(dǎo)以情施教，重視情感教育，就必須要求教師在教學(xué)過程中不但要傳授學(xué)生知識和技能，傳播思想和觀點(diǎn)，還要以積極的情感，突出語文教學(xué)的魅力。而要順利開展情感教育，教師必須充分挖掘教材中的情感因素，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情感處理。并在教學(xué)過程中，帶著飽滿的情感去講解教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容中的情感因素得到充分的展示，使學(xué)生們不僅僅是接受和認(rèn)知信息，同時也受到相應(yīng)的情感影響，進(jìn)而達(dá)到“以情生情、以情促知、知情共育”的教育教學(xué)效果。
三、指導(dǎo)學(xué)生開展品讀感悟，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。
首先，教師應(yīng)該正確指導(dǎo)學(xué)生開展品讀和感悟。在初中語文教材中，每一篇文章，都是作者豐富的情感體現(xiàn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地品讀課文，引導(dǎo)其學(xué)會揣摩作者的心境，從而感悟作者想要表達(dá)的情感。通過指導(dǎo)學(xué)生的品讀，激活學(xué)生的思緒，讓學(xué)生在讀中學(xué)會感悟，在讀中升華其情感。為此，我在初中語文教學(xué)中，鼓勵學(xué)生“大膽讀，大聲讀”，同時，我也加強(qiáng)語音語調(diào)、動作、神情等方面的指導(dǎo)示范。比如，在教學(xué)陶淵明的《桃花源記》時，我先播放了一段示范朗讀的錄音，要求學(xué)生注意朗讀的節(jié)奏、語音、語調(diào)、語速等，逐漸引導(dǎo)學(xué)生感受其中的優(yōu)美意境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生享受文言文的語言美、意境美和情感美。其次，要充分發(fā)揮教師在學(xué)生心目中的地位，以教師的內(nèi)心情感感染學(xué)生。為此，一方面教師要對學(xué)生充滿愛心，讓學(xué)生感受到老師的親切，值得信任；同時，教師應(yīng)時刻保持樂觀向上的精神，用自己熱烈高漲的情緒影響學(xué)生。另一方面，在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮語言的激情作用，通過自身的健康、真實(shí)的情感，結(jié)合蘊(yùn)含在課文中的高尚的思想感情，激發(fā)學(xué)生的積極情感，師生與課文三者共鳴，這樣的教學(xué)勢必更具魅力！
四、鼓勵學(xué)生表達(dá)，抒發(fā)他們的情感。
正所謂“情動于中而形于言”，當(dāng)情感涌動、澎湃時，就需借助語言、文字、行為等表達(dá)出來。因此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生將情感言語化、實(shí)踐化，也就是要教學(xué)生將其內(nèi)在的情感體驗(yàn)表達(dá)出來，轉(zhuǎn)換為有聲的語言。因此，在初中語文教學(xué)中，我們應(yīng)該在學(xué)生理解文章掌握主旨之后，開展交流評述。我在課堂上就經(jīng)常與學(xué)生開展誦讀、獨(dú)白、對談以及論辯等活動。比如，教學(xué)《斑羚飛渡》一課，在學(xué)生初步把握文章主旨之后，我要求學(xué)生對文中的老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊等的心理展開想象，然后各自發(fā)表見解。學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行想象，踴躍發(fā)言，表達(dá)出了他們對斑羚高度的組織性、紀(jì)律性，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的敬佩，說明這種可歌可泣的犧牲精神已深深感染了學(xué)生。通過師生之間、同學(xué)間的交流、補(bǔ)充、印證和豐富，學(xué)生內(nèi)心積極的情感得以記憶、鞏固和深化，有力地促進(jìn)了情感教育。
總之，在新課改背景下，作為一名初中語文教師，必須積極開展情感教育，重視學(xué)生靈魂的塑造和情感的純化，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得潛移默化的情感熏陶，從而切實(shí)提高初中語文教學(xué)。
初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇二
摘要：傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式不符合現(xiàn)代化教育的理念，實(shí)施多元化語文教學(xué)是教學(xué)方式改革創(chuàng)新的趨勢，促進(jìn)語文教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。在初中語文多元化課堂教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍、運(yùn)用提問的方式引導(dǎo)學(xué)生思維拓展、學(xué)生之間分組討論、合理運(yùn)用教學(xué)評價體系等方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會語文的細(xì)膩與美感。
多元化教學(xué)方法是指多樣性、開放性等教學(xué)形式。語文學(xué)習(xí)貫徹學(xué)生的一生，目前，初中語文教學(xué)改革創(chuàng)新的主要方法是實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)。在新課改要求下，初中語文教學(xué)改革進(jìn)入一個新的階段，體現(xiàn)出當(dāng)代教育中素質(zhì)教育的重要性，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要充分利用多元化教學(xué)方法。
在所有的學(xué)科中，語文是與實(shí)際生活聯(lián)系最密切的，教師應(yīng)利用這一特點(diǎn)，在語文教學(xué)中，將語文教學(xué)與生活結(jié)合在一起，使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)充滿興趣，熱愛學(xué)習(xí)語文，創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)情境是語文結(jié)合實(shí)際的一種體現(xiàn)。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語文學(xué)習(xí)情境，使“語文”進(jìn)入到學(xué)生的心靈深處，加強(qiáng)學(xué)生對語文知識的深入理解，是語文多元化教學(xué)的重要方式。創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境可以引入現(xiàn)實(shí)生活，也可以采用多媒體的教學(xué)的方式。如，在學(xué)習(xí)古詩詞時，教師為古詩詞配以合適的音樂等，是運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)情境的一種表現(xiàn)形式。多媒體教學(xué)是信息技術(shù)與教學(xué)改革的結(jié)合，在創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境方面有重要優(yōu)勢。在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)，多媒體利用其自身的影音錄像優(yōu)勢，將封閉、無聊的語文教學(xué)變得豐富多彩，使語文教學(xué)“活”起來，使語文課本上的一個個文字充滿立體感呈現(xiàn)在學(xué)生面前，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊，猶如置身其中，對語文知識有一種“看見”、“聽見”的體會，使學(xué)生對語文知識印象深刻。
2營造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，與課堂氛圍息息相關(guān)，和諧的.課堂氛圍使學(xué)生真正的放松身心去學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，教師首先對學(xué)生進(jìn)行思想教育，而后再講授課程知識，為學(xué)生解答在學(xué)習(xí)上的疑惑；學(xué)生對教師所講內(nèi)容接受并且相信，這種教學(xué)方式單一，學(xué)生不能表達(dá)自己的所思所想，對語文知識的了解固化，無法將初中語文所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。多元化教學(xué)方式改變這種單一的教學(xué)方式，促使教師營造和諧的課堂教學(xué)氛圍，師生之間互相尊重、互相促進(jìn)，學(xué)生對教師不再是“敬畏”，新的師生互動模式拉近教師與學(xué)生之間的距離，可有效提高初中語文的教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如：學(xué)習(xí)《蒹葭》，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，將詩詞斷句清晰，使學(xué)生自己體會詩中所表達(dá)的意思，并將想法表達(dá)出來，學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間進(jìn)行討論。教師為學(xué)生營造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于表達(dá)自身的想法，在和諧的課堂氛圍下，學(xué)生熱愛語文學(xué)習(xí)，從而使語文教學(xué)成果和學(xué)習(xí)效率均得到提升。
3用提問形式引導(dǎo)學(xué)生思維拓展。
完善的思維邏輯是在問題的引導(dǎo)中逐漸形成的。對于初中生，思維發(fā)展還不完善，具有較高的可塑價值，因此，教師要運(yùn)用提問的方式對其進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生的思維邏輯逐漸形成并完善。在多元化教學(xué)方式中，課堂教學(xué)運(yùn)用“問題”引導(dǎo)法，牽引學(xué)生思維，使學(xué)生對語文知識進(jìn)行分析、理解，在解決問題的過程中，學(xué)生的邏輯思維逐漸完善。
4運(yùn)用分組討論的形式學(xué)習(xí)語文知識。
分組討論是多元化教學(xué)法的重要方式之一。分組學(xué)習(xí)因?qū)W生之間是平等的，并且學(xué)生處于同一年齡段，彼此更容易理解對方的想法，在討論的過程中學(xué)生可以將自己的想法完整的表達(dá)出來，使學(xué)生的想象力被激發(fā)。運(yùn)用分組討論的教學(xué)方式時，教師根據(jù)學(xué)生的差異性進(jìn)行分組，使組成員之間形成互補(bǔ)的狀態(tài)，有利于學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。例如：學(xué)生進(jìn)行語文課外實(shí)踐教學(xué)，每組學(xué)生對負(fù)責(zé)的內(nèi)容進(jìn)行資料搜集、整理，回到課堂組與組進(jìn)行討論，在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生之間互相幫助、共同進(jìn)步，學(xué)習(xí)效果得到明顯提升。
5合理運(yùn)用評價體系。
教學(xué)過程結(jié)束的關(guān)鍵是評價。多元化教學(xué)需要多元化的評價體系與其相互呼應(yīng)，多元化評價體系主要內(nèi)容是多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)，包含學(xué)生自身進(jìn)行評價、學(xué)生彼此進(jìn)行評價、教師對學(xué)生進(jìn)行評價等方式，初中生的個性正處在趨于成熟的階段，每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察思考和解決問題的方式。有效的學(xué)習(xí)方式都是個性化的，每個學(xué)生的思考方式、學(xué)習(xí)需要、智力優(yōu)勢、認(rèn)知水平各不相同。新課程要求尊重學(xué)生的差異，并把它視為一種亟待開發(fā)利用的資源，努力實(shí)現(xiàn)中學(xué)生學(xué)習(xí)的個性化和教師指導(dǎo)的針對性。對待他們應(yīng)該采用個人的評定方式，鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的任何進(jìn)步，幫助他們逐步掌握學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)他們選擇適合自己要求的課程組合，而不能歧視他們。通過多元化的評價方式，學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解初中語文學(xué)習(xí)知識、掌握語文學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)也得到進(jìn)步。多元化評價方式在寫作上表現(xiàn)的尤為明顯，教師可以讓學(xué)生互相評價作文，通過學(xué)生之間的初步評價，學(xué)生對作文進(jìn)行修改完善，再由教師進(jìn)行評價。通過這一過程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從多角度學(xué)習(xí)語文知識，使自己的寫作能力有效提高。總之，語文教學(xué)本身應(yīng)是豐富多彩的，多元化的教學(xué)方式對提高教師教學(xué)效率和提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果有重要作用，初中語文教師在教學(xué)中應(yīng)重視多元化教學(xué)方法的使用，使學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中體會到語言的魅力、感知生活、體會生活，實(shí)現(xiàn)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇三
摘要：
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實(shí)行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識。主要分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實(shí)際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。
關(guān)鍵詞：
語文；感恩；教育。
感恩是我國的傳統(tǒng)美德之一，在我國的歷史中也有許多經(jīng)典的語錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時期的初中語文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實(shí)到教學(xué)活動中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。
從古至今，人們對于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒有改變，尤其是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們自身的感恩意識越來越淡，甚至教師在開展教學(xué)活動的時候，也因?yàn)檫^分關(guān)注學(xué)生成績而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會在學(xué)習(xí)和生活中不斷對身邊的人進(jìn)行索取而不懂得感恩，無法樹立正確的道德觀念，對學(xué)生今后的生活有較大的影響。
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，健全其人格。
1.是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。
受應(yīng)試教育的影響，教師和家長經(jīng)常用成績來判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過分地重視學(xué)生的成績，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對生活的細(xì)節(jié)更無法把握，因此新課程改革對教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，更要將感恩教育融入實(shí)際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。
2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。
語文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類文化和智慧的作用，因此在語文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過聽、說、讀、寫等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，對提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強(qiáng)的作用。
1.有效利用教材中的典型素材。
教師對于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個角度展開，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進(jìn)行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開展以來，越來越多的人將以人為本的思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，教師需要在課堂教學(xué)中營造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進(jìn)”學(xué)生的心中，打開學(xué)生情感世界的大門，幫助學(xué)生開啟情感教育。初中語文教材中蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點(diǎn)，通過其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻(xiàn)給母親的歌》這篇課文的時候，教師可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對好詞好句的看法和感受。
以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺和聽覺感官中更加直接地感受母愛，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對“母愛”這個詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時候，教師就可以利用文章中對“父愛”的描寫開展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動的語句在小組中進(jìn)行討論，而后教師再與學(xué)生展開交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語句，通過對人物外貌和動作的描寫，深刻地表達(dá)出父親對兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對兒子的愛。通過這篇文章的描寫能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對父母的感恩之情。
在語文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來，因此，教師可以將語文教材與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過多樣化的活動形式來開展感恩教育活動。首先教師可以開展閱讀寫作活動，教師可以讓學(xué)生通過閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫作中，分享自己的心得和體會，因此要想實(shí)行感恩教育，是離不開寫作的，通過對自身思想的參照和反思，寫出富含情感的文字。所以，教師在開展教學(xué)活動的時候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來，并通過寫作形式記錄下來，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進(jìn)學(xué)生對感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識。本文分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹立感恩意識。初中學(xué)生處于思想形成的時期，教師要幫助學(xué)生樹立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過各種實(shí)踐活動來加深對情感的認(rèn)識，達(dá)到樹立感恩意識的目的。
參考文獻(xiàn)：
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初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇四
在中學(xué)語文教學(xué)中,發(fā)揮語文情感教育是提高語文教學(xué)效果的.最重要手段之一,是語文教學(xué)的突出特征.許多教育家都特別重視情感教育的作用.他們把情感教育作為培養(yǎng)和造就社會一代新人的重要途徑之一.因此,語文教師應(yīng)千方百計地對學(xué)生施以情感教育,通過中外古今的優(yōu)秀名篇引導(dǎo)學(xué)生誦讀、讀出感情、讀出意境、讀出文章的美感來.培養(yǎng)學(xué)生愛自然、愛生活、愛勞動、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情操,成為一個對社會有用的人.
作者：于艷榮作者單位：五常市雙橋中學(xué),黑龍江五常,150200刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類號：g633.3關(guān)鍵詞：情感中學(xué)語文教學(xué)
初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇五
摘要:在應(yīng)試教育體制下，語文的工具性被推上了無以復(fù)加的高度，人文性被遺忘在一個無人注意的角落；隨著“大語文”概念的提出，課程改革的實(shí)施，屬于語文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。
關(guān)鍵詞:初中語文;審美。
一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣。
一位智者曾說過：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”語文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語文教學(xué)面對的是一個具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問題的難易程度與問題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場變化快，價值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎(chǔ)上作過一些嘗試，取得了一定的效果。
筆者在一個語文素質(zhì)較好的班級開設(shè)了“唐詩宋詞比較鑒賞”課，一開始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：
讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩詞名句制成賀卡或書簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動性的大好機(jī)會，事實(shí)證明我的猜測對了。學(xué)生制成賀卡或書簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫上了水墨山水，用豎行題詩，意境幽遠(yuǎn)，境界開闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對詩詞的理解詮釋了對詩詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。
創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂是對詩詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生體會與無限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時，我放了琵琶獨(dú)奏曲《憂思》，那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事，再配以多媒體畫面——“荒野幽徑圖”，學(xué)生聽了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設(shè)置了兩大問題，一大作業(yè)：全文在你想象中有幾幅畫面？本文的主人公從哪里來，又要去哪里？他會是什么身份呢？請你以畫中人的身份給家里人寫封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動又酸楚的狀態(tài)中，寫出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美效果。
二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。
筆者在授課過程中，只要覺得在感情上對學(xué)生有熏陶作用的，總會讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫一份簡評或仿例寫同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報。兩學(xué)期下來，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會自行設(shè)置問題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開始自覺地關(guān)注社會、關(guān)注生活。
著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來，在初中語文課堂上直覺即閱讀感知，多指對文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過生活經(jīng)驗(yàn)對文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的.情感價值觀評價文本中的人或事，這應(yīng)是語文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動用了情感、價值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個人整體語文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問渠那得清如水，為有源頭活水來。”
筆者針對此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問題則以激勵感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求，在教授《背影》時，先讓學(xué)生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對自己的關(guān)愛和自己的無理取鬧導(dǎo)致父母傷心時，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對讀者的感染和改造，也可是讀者對文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個性的經(jīng)典。
后來的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng)，學(xué)生就會就會積極發(fā)揮審美功能，讓自己的認(rèn)識深化，如教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》時，我設(shè)置了一個具體情境：假設(shè)你現(xiàn)在是個導(dǎo)游，面對一群外國游人，站在圓明園的廢墟旁，你會怎樣介紹這一曾被稱為“萬園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個平時并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽者動容的話，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂，筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了，五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛國熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。
這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂與古代山水畫入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫，讓學(xué)生附樂朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒個拿出自己的一首詩作比較，你認(rèn)為他們各會拿出哪一首，為什么？他們又會說些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見迥異，各圓其說，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對詞風(fēng)景的探討；在綜合實(shí)踐活動中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫，新聞采訪等活動，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言內(nèi)外，激發(fā)了和平意識和對當(dāng)前國際社會的不安定環(huán)境和憂患意識。
美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來，應(yīng)從無到有地積累，并適時加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語文課堂教學(xué)給了我們一個發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對問題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。
結(jié)語。
語文課堂教學(xué)的未來應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。”道德教化下產(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟惖膶徝狼楦性缇驮谂羞x擇真善美，摒棄假惡丑，語文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語文審美教育的步伐剛剛邁開，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂一致的人生觀，我們的前途就是光明的。
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初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇六
目前，在新課程改革背景下，初中語文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究，逐漸成為初中語文教學(xué)中重要的探究問題之一。
語文作為一門反映人們現(xiàn)實(shí)與精神生活深刻性、廣闊性、豐富性的課程，對學(xué)生的心理、情感以及個性的發(fā)展都具有重要的影響。進(jìn)一步探究初中語文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法，主要是為了讓學(xué)生在濃厚的人文氣息中得到熏陶，幫助其塑造精神和靈魂。因此，在語文教學(xué)活動中，語文教師應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在的問題，并積極探究初中語文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在初中語文教學(xué)活動中，綜合性學(xué)習(xí)是一片全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它的出現(xiàn)對于語文教師如何高效地進(jìn)行教學(xué)是一個重要的挑戰(zhàn)。初中語文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法應(yīng)用的重要性，逐漸成為初中語文教師在教學(xué)中需要深入研究的問題。初中語文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用，可以促使語文教師更加全面地進(jìn)行課堂教學(xué)活動，解決語文教學(xué)資源方面存在的局限問題。
其次，初中語文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用，也能逐漸提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的效率，使學(xué)生更加主動地參與到語文教學(xué)活動中，并不斷發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，提高語言的基本運(yùn)用能力。
（一）采用適合的模式，豐富教學(xué)資源初中語文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法。
的探究，是語文教師提高教學(xué)質(zhì)量的有效策略之一。在語文教學(xué)課堂，語文教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)語文的實(shí)際狀況，制定有針對性的教學(xué)方案，采取適合的模式，豐富教學(xué)資源，提高語文課堂教學(xué)的效率。采用適合的模式，豐富教學(xué)資源，可以使學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)時間中，了解和接觸更多的相關(guān)知識。這在無形中就會使學(xué)生的知識面得到擴(kuò)展，使學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容。初中語文課程的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生而言具有一定的難度，語文教師在學(xué)生遇到學(xué)習(xí)問題的時候，應(yīng)積極鼓勵學(xué)生勇敢地提出問題，并在探究學(xué)習(xí)問題的過程中，通過合理的教學(xué)模式以及更加豐富的`教學(xué)資源，吸引學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動。久而久之，學(xué)生的語文素養(yǎng)就會有所提高，學(xué)習(xí)語文課程的難度也會逐漸降低，學(xué)生會更加主動地參與到學(xué)習(xí)中。
（二）重視教學(xué)活動的過程。
在初中語文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究中，重視教學(xué)活動的過程，已經(jīng)被納入課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。重視教學(xué)活動的過程，主要是要求語文教師在開展日常教學(xué)活動的時候，不但要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的結(jié)果或者綜合性學(xué)習(xí)方法是否取得成效，而且要關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的整個過程。通過觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程，確定學(xué)生在學(xué)習(xí)方面存在的各種問題，并逐漸制定符合學(xué)生學(xué)習(xí)的整體教學(xué)計劃，為學(xué)生營造更加輕松的教學(xué)環(huán)境。重視教學(xué)活動的過程，在一定程度上可以促使語文教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時地調(diào)整教學(xué)方案。長此以往，將會很好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，在初中語文教學(xué)中，重視教學(xué)活動的過程，是個非常重要的問題。
（三）重點(diǎn)設(shè)計、合作學(xué)習(xí)。
在初中語文教學(xué)活動中，為了進(jìn)一步促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的提高，重視初中語文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究，具有重要的意義。在研究初中語文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法應(yīng)用的過程中，語文教師必須在關(guān)注綜合性學(xué)習(xí)方法應(yīng)用重要性的前提下，積極引導(dǎo)學(xué)生理解這種學(xué)習(xí)方法。通過重點(diǎn)設(shè)計、合作學(xué)習(xí)這一方式，可以有效促進(jìn)學(xué)生理解綜合性學(xué)習(xí)方法的相關(guān)內(nèi)容。重點(diǎn)設(shè)計、合作學(xué)習(xí)，不但可以促進(jìn)學(xué)生之間和諧相處，而且有利于調(diào)動學(xué)生共同學(xué)習(xí)的積極性。重點(diǎn)設(shè)計、合作學(xué)習(xí)這種策略，要求語文教師在課前做好相對合理的教學(xué)設(shè)計，并突出教學(xué)重點(diǎn)，在課堂上通過合作學(xué)習(xí)的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究式學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生在探究問題的過程中出現(xiàn)問題時，語文教師要適時進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決問題。
綜上所述，在初中語文教學(xué)的過程中，語言運(yùn)用的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。我們都知道，語言是思想的直接表現(xiàn)，是思想交流的一種工具，這也是語文教學(xué)課程本身具有的一大亮點(diǎn)。
語言自身的實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性意識，都決定了其表達(dá)的思想和內(nèi)容。在初中語文教學(xué)中，語文教師通過初中語文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感表達(dá)非常重要。在語文教學(xué)實(shí)踐活動中，語文教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)語文的實(shí)際狀況，采用綜合性學(xué)習(xí)方法，有利于為學(xué)生營造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，豐富學(xué)生的精神世界，使其健康成長。因此，初中語文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)方法研究，對于提高初中語文教學(xué)的效率非常重要。
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初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇七
摘要：幼兒教育運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段具有滿足幼兒心理需要、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提升自信心、有效解決教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的作用。
隨著電視、電腦等高科技產(chǎn)品進(jìn)入到平常百姓家庭，人們的生活豐富多彩。五彩繽紛的世界通過各種媒體吸引著具有強(qiáng)烈好奇心的孩子們。孩子們每天對形象生動畫面，悅耳動聽音樂的動畫片如醉如癡，舉止言行都透著幼稚的模仿。孩子們更愿意從生動、形像、直觀、富有情趣的現(xiàn)代教育活動中獲得知識?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段更有利于早期開發(fā)幼兒的智能，增強(qiáng)他們搜尋、獲取、重組信息、獲得知識以及提升創(chuàng)新和實(shí)踐的能力。愛因斯坦說過這樣一句名言:“興趣是最好的老師。”多媒體技術(shù)是運(yùn)用多種現(xiàn)代手段，對信息進(jìn)行加工處理，集圖、文、聲、像于一體，具有形象、生動、信息刺激性強(qiáng)、時空寬廣的特點(diǎn)，正好符合3-6歲幼兒的心理和年齡特點(diǎn)。
一、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段能滿足幼兒心理需要，具有有效調(diào)動幼兒活動積極性的功效。
現(xiàn)代幼教理論提倡要注重幼兒主體價值的發(fā)揮，讓每個幼兒的個性得到充分發(fā)展。而調(diào)動幼兒主體活動積極性，首先需要滿足幼兒心理需要。幼兒作為學(xué)習(xí)的特殊主體，他們的學(xué)習(xí)本身就是一種游戲。因此，能夠在“學(xué)中玩，玩中學(xué)”的過程中體驗(yàn)創(chuàng)造和成功成為幼兒的基本心理需要。首先信息技術(shù)教育活動本身就能給幼兒以成功的體驗(yàn)。如美術(shù)活動，幼兒對老師能用鼠標(biāo)在電腦上畫出美麗的畫很感興趣，紛紛圍在老師身邊躍躍欲試，給幼兒機(jī)會讓他們在自已動手用鼠標(biāo)進(jìn)行繪畫的過程中得到創(chuàng)造和成功的快樂，滿足其心理需要。在這個過程中，幼兒不是在教師刻意的.強(qiáng)調(diào)和要求下像完成一道數(shù)學(xué)題那樣追求過程和邏輯，而是由幼兒隨意發(fā)揮想象和主觀能動性，運(yùn)用電腦中的各種繪圖工具進(jìn)行大膽地創(chuàng)作，不僅滿足了兒童渴望觸及電腦的認(rèn)知需要，也體驗(yàn)了成功的樂趣。其次教學(xué)完成后教師可將幼兒的作品通過大屏幕播放或打印機(jī)打印進(jìn)行展示和評價，這種直觀的評價，也能給幼兒以成功的體驗(yàn)。
二、多媒體輔助教學(xué)能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒情感發(fā)展。
多媒體cai具有鮮明、生動的圖像，動靜結(jié)合的畫面，其智能性的啟發(fā)和引導(dǎo)必然喚起幼兒高漲的學(xué)習(xí)興趣。用圖、文、聲、像多層次、多角度地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使深奧抽象的知識具體化、形象化，為幼兒創(chuàng)設(shè)了可感知的情景體驗(yàn)，從而營造了輕松自然的學(xué)習(xí)氛圍，喚起了幼兒的有意注意，誘發(fā)幼兒的情感共鳴，有利于激發(fā)幼兒形成積極健康的情感。在教學(xué)欣賞《三只蝴蝶》這一童話故事時，我用幻燈片教學(xué)，隨著音樂旋律、節(jié)奏的不斷變化，屏幕上依次出現(xiàn)故事中的主要場景:美麗的花園里風(fēng)和日麗，鮮花盛開，三只美麗的蝴蝶在花間翩翩起舞一同快樂地游戲。突然，狂風(fēng)暴雨來臨，三只蝴蝶分別向紅、黃、白花請求在花下避雨受拒，相親相愛的他們勇敢面對暴風(fēng)雨的侵襲不分離。風(fēng)雨過后，太陽升起，三只蝴蝶又手牽手在青翠的草地上游戲，三色花羞愧地低下了頭。
形象的畫面、動聽的旋律、生動的故事情節(jié)使孩子們不僅受到了作品美的熏陶，還得到了相互關(guān)心相互幫助不怕困難團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的德育教育。不僅激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還使幼兒始終保持高漲的學(xué)習(xí)熱情。這使我深深體會到了“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”（德國第斯多惠《德國教師教育指南》）這句話的分量了。
三、信息技術(shù)教育活動有利于幼兒自信心的培養(yǎng)，促進(jìn)幼兒主體性發(fā)展。
幼兒成功教育就是要不斷為幼兒個體的發(fā)展提供獲得成功的機(jī)會，就是要不斷激發(fā)孩子的進(jìn)取心和自信心。例如：在進(jìn)行“電腦拼圖”游戲時，幼兒可自由選擇，不會因?yàn)榛顒觾?nèi)容很難而產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，反而在取得一點(diǎn)點(diǎn)成功后能產(chǎn)生再試一試的強(qiáng)烈愿望。從而在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)兒童的自信心。又如在玩大大、中中、小小的游戲時，如果幼兒給小主人選擇了比較大的鞋子，小主人的臉上會出現(xiàn)很不高興的表情，繼而會發(fā)出鼓勵性的語言“再試試看”來激發(fā)幼兒再次參與活動的積極性，而每當(dāng)幼兒為小主人選擇了適中的鞋子時，小主人會高興得哈哈大笑，讓幼兒從中感受得到了成功的喜悅，領(lǐng)略到了一種成就感從而提高孩子的自信心。也就是說，當(dāng)孩子在游戲中發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)錯誤時，首先感到的不是沮喪，而是很好玩，才會讓他們產(chǎn)生繼續(xù)玩下去的愿望。這樣做，不僅呵護(hù)了幼兒的自尊心，而且大大提高了幼兒主動探索的興趣和愿望。避免了傳統(tǒng)教學(xué)中由于成人因素的影響對幼兒造成人格上的傷害。在應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)時幼兒運(yùn)用多種感官參與，獨(dú)立的操作練習(xí)有助于培養(yǎng)幼兒的積極性、主動性、創(chuàng)造性，能使他們的身心得到和諧、全面的發(fā)展。
cai課件形象直觀，畫面生動，富有童趣，容易引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒對抽象事物要領(lǐng)概念產(chǎn)生直觀印象，容易記憶掌握?？梢允钩橄蟮膯栴}具體化、形象化；枯燥的問題生動化、趣味化；復(fù)雜的問題簡單化、靈活化。大大彌補(bǔ)了掛圖、貼絨等教學(xué)手段的局限性、不便性。在教學(xué)中，往往還有些重難點(diǎn)不易突破，而運(yùn)用多媒體就能將復(fù)雜的問題簡單化，由此突破教材重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)。例如在《聰明的動物》教學(xué)活動中，讓幼兒了解聰明的動物在遇到危險時會用哪些方法來保護(hù)自己是教學(xué)活動的重難點(diǎn)，然而自然界里有許多動物保護(hù)自己的方法往往是一個過程一個動作，僅用圖片進(jìn)行教學(xué)不能有效地反映出動物在保護(hù)自己過程中的許多細(xì)節(jié)。因此，我運(yùn)用了多媒體的動畫效果，將動物的自我保護(hù)方法做成既形象又逼真的動畫，使幼兒在身臨其境中看到動物們保護(hù)自已方法的全部過程。比如，刺猬求救，其場景是刺猬在遇到危險時把頭隱藏在胸前將身體團(tuán)成一個刺球滾向?qū)κ郑⒇Q起堅(jiān)硬的刺攻擊對手保護(hù)自己。再如認(rèn)識動物“蝸牛”。蝸牛有一個硬殼，一條小尾巴，一個長脖子，頭上還有2根長長的觸須。它在遇到危險時能把小尾巴和長長的脖子和觸須很快地“縮”到硬殼里去。學(xué)“縮”這個字時，教學(xué)就遇到了難點(diǎn)，怎樣啟發(fā)幼兒去想象蝸?！翱s”的樣子很難。而出示多媒體動畫片，蝸牛長長的脖子和觸須一下子“縮”進(jìn)硬殼里去的細(xì)微過程就非常形象的呈現(xiàn)了出來。這樣重復(fù)幾次，幼兒很快就能把蝸牛的外形特征，技能聯(lián)系起來，蝸牛的“原型”就能再現(xiàn)于幼兒的腦海之中，由此幼兒也就能形象的模仿蝸牛的各種動作。這幾幅小小的多媒體動畫片，代替了教師的許多不能講明的語言，把抽象的知識形象化，這種教學(xué)手段既節(jié)省時間，又加深了對知識的理解。難點(diǎn)也就迎刃而解了。
總之，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)對幼兒來說是一種新異刺激，可使幼兒增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒充分集中注意力，有利于突破教育活動的重、難點(diǎn)，能使幼兒在可視、直覺的和愉悅的環(huán)境中獲取知識，在活躍的氣氛中發(fā)展思維、在積極主動的狀態(tài)中提高多種能力。我相信，隨著幼兒教育觀念的不斷更新，幼兒教育改革的不斷深化，多媒體教育將會在幼兒教育活動中成為不可缺少的部分，成為幼兒教育中一朵絢麗的奇葩。
初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇八
摘要：本文從賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步、賞識學(xué)生的道德情感、賞識學(xué)生的質(zhì)疑意識三個角度闡述了初中語文教學(xué)中以賞識教育理念提升學(xué)生語文素養(yǎng)的具體策略。
語文學(xué)科承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語文素養(yǎng)的任務(wù)。但初中語文教學(xué)總是以考試成績作為評價學(xué)生的唯一依據(jù)，導(dǎo)致無法取得優(yōu)異成績的學(xué)生失去學(xué)習(xí)自信。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)心理影響著他們的學(xué)習(xí)效率，所以教師應(yīng)以賞識教育理念為指導(dǎo)，賞識每一名學(xué)生的閃光點(diǎn)與智能優(yōu)勢，讓學(xué)生在被賞識中重燃學(xué)習(xí)熱情，穩(wěn)步提升自身的語文素養(yǎng)。
一、賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。
賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，主要是針對學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的積極表現(xiàn)與突出進(jìn)步給予賞識性評價，讓學(xué)生意識到他們所付出的點(diǎn)滴努力都被教師記在心中，進(jìn)而使其更加積極主動地學(xué)習(xí)語文知識。學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步會直接反映在考試成績上，為了避免傷害學(xué)生自尊，教師應(yīng)針對學(xué)生的考試成績予以縱向評價，以量化數(shù)據(jù)激勵學(xué)生進(jìn)步。具體到本班學(xué)生，筆者會認(rèn)真記錄他們在每一輪考試中的成績，并繪制成個人成績折線圖，使學(xué)生清楚地看到自己的成績起伏。當(dāng)學(xué)生有了明顯進(jìn)步時，毫不吝惜地予以表揚(yáng)，肯定學(xué)生所付出的積極努力。此外，還可結(jié)合學(xué)生在語文課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如主動回答問題的次數(shù)變多、與同伴展開合作學(xué)習(xí)的效率有所提升等，綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，幫助學(xué)生樹立自信心。為了保證賞識教育的實(shí)施效果，需要控制好賞識力度與賞識時機(jī)，以“饑餓營銷”策略保證教師賞識對學(xué)生的吸引力，不失為一種好做法。
二、賞識學(xué)生的道德情感。
初中語文教學(xué)除了教給學(xué)生語言文字與文學(xué)知識外，還蘊(yùn)含著豐富的道德情感與人生哲理。因此，教師既要賞識學(xué)生的智力發(fā)育，又要賞識學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中所顯露的道德情感。情感態(tài)度與價值觀作為新課程的目標(biāo)之一，要求教師必須關(guān)注學(xué)生的是非觀念與真善美的品質(zhì)，幫助學(xué)生明辨什么是對的、什么是錯的，不斷優(yōu)化與完善學(xué)生的行為習(xí)慣。如教學(xué)《風(fēng)箏》一課，筆者鼓勵學(xué)生以5人為一組學(xué)習(xí)本課的生字詞，探究文中主人公做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的不同心情，并根據(jù)段落結(jié)構(gòu)總結(jié)段落大意與課文主旨。在本輪教學(xué)活動中，有一名學(xué)生的表現(xiàn)十分優(yōu)異，他不僅給每名組員設(shè)定了明確的合作任務(wù)，使得他們都參與到了課文探究之中，而且還認(rèn)真幫助本組學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，使他們跟上教學(xué)進(jìn)程。為此，課堂上我及時表揚(yáng)了這名學(xué)生的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力和樂于助人的精神，希望他繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)這種良好品質(zhì)。
三、賞識學(xué)生的質(zhì)疑意識。
每名初中生都有獨(dú)特的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境，他們的成長經(jīng)歷決定著他們的智力發(fā)育。在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生提出創(chuàng)新性見解，使其從多個角度分析與討論解決問題的辦法，重視學(xué)生提出的質(zhì)疑。為保護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑意識，教師對學(xué)生提出的有探究與思考價值的質(zhì)疑觀點(diǎn)要給予賞識性評價，使學(xué)生相信自己具備提出問題的能力，以充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)其創(chuàng)新意識。如在教學(xué)《假如生活欺騙了你》時，鼓勵學(xué)生自主總結(jié)詩歌意象，分析“假如生活欺騙了你”的內(nèi)涵與詩人的`人生態(tài)度。以這首詩歌為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生就“如何面對人生路上的‘?dāng)r路虎’”這個主題展開辯論，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己為理想奮斗的真實(shí)經(jīng)歷說明應(yīng)如何面對人生逆境與不幸。在辯論活動中，學(xué)生分為兩派，有的認(rèn)為逆境與不幸是為了敲醒我們，讓我們不要在不適合自己的路上浪費(fèi)時間；有的則認(rèn)為應(yīng)該以“不撞南墻不回頭”的精神迎接生活的所有磨難，而我們要永遠(yuǎn)相信未來是美好的、光明的。只要學(xué)生能提出有理有據(jù)的個人觀點(diǎn)，教師都應(yīng)加以肯定?？傊?，加德納的多元智能理論已經(jīng)明確提出，每個人都有不同的智能優(yōu)勢，所以教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘?qū)W生的潛能，揚(yáng)長避短，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個性化進(jìn)步與成長。為此，教師應(yīng)以賞識教育保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)自信，使每名學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上提升自己的語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇九
情感教育作為初中語文教學(xué)的重要組成部分，是指教師根據(jù)一定的教學(xué)目的，通過一系列教學(xué)活動的設(shè)置，關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒等情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)生變化，向著更高級的情感品質(zhì)發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情，促使教學(xué)活動順利的進(jìn)行。初中語文教學(xué)中情感教育即指在語文教學(xué)活動中，教師通過具體教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用，將情感教育融入到教學(xué)過程中，并將其傳遞給學(xué)生，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。初中階段作為學(xué)生成長發(fā)育的重要階段，是其人生觀、價值觀養(yǎng)成的重要時期，因此，語文教學(xué)中必須充分重視學(xué)生情緒情感的培養(yǎng)，積極引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣，提高情感素質(zhì)。
情感教育是新課改背景下對語文教學(xué)提出的新要求和新任務(wù)，要求將情感教育與過程方法等內(nèi)容結(jié)合在一起，共同促進(jìn)語文教學(xué)目標(biāo)的完成。新課改強(qiáng)調(diào)教師在語文教學(xué)過程中，除了注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的把握和課程所要求的教學(xué)內(nèi)容外，更加關(guān)注和尊重學(xué)生個性的發(fā)展和情感的需要。在充分尊重學(xué)生興趣的`基礎(chǔ)上，激發(fā)其對語文學(xué)習(xí)的熱情，從而主動探索語文的奧妙。情感教育在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用不僅有利于學(xué)生全面發(fā)展，也有利于陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，提高審美情趣，使語文教學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)和活力，而這也充分體現(xiàn)了語文教學(xué)的人文性。
（一）精心安排教學(xué)內(nèi)容，融匯情感教育。
教師應(yīng)注重將情感教育有效融入到語文教學(xué)內(nèi)容中，貫穿于教學(xué)過程的始終，這就建立在教師對于教材充分了解的基礎(chǔ)上，合理挖掘其中情感教育的因素，并結(jié)合具體教學(xué)手段的運(yùn)用，營造完美情感氛圍。這不僅要求教師在授課時注重語言的運(yùn)用，通過精彩的描繪將課文內(nèi)容生動的重現(xiàn)在學(xué)生面前，給予其以美的享受，陶醉在中國傳統(tǒng)文字的美妙之中，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)歷，領(lǐng)悟語文課文中所要傳遞的信息和感情，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴。這一過程建立在教師對教材內(nèi)容深入挖掘的基礎(chǔ)上，并合理安排教學(xué)活動，可以以集體朗誦的形式品味古文和詩詞的美好，也可安排學(xué)生以角色扮演的方式，通過親身體驗(yàn)人物所處的環(huán)境，揣摩人物心態(tài)，從而帶入具體的情景當(dāng)中，以互動的形式激發(fā)其情感體驗(yàn)，從而能夠更深刻的理解教學(xué)內(nèi)容，把握語文學(xué)習(xí)的精髓。
（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
初中語文教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，通過多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，激發(fā)學(xué)生的情感因素，從而取得良好的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以通過圖片、視頻、聲音等形式再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，激發(fā)其客觀、真實(shí)的情感。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不僅可以使學(xué)生更好的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的積極性和主動性，不斷強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，擴(kuò)展其情感空間，使得語文教學(xué)效果更佳明顯。如在講述初中語文《濟(jì)南的冬天》一文時，可通過多媒體技術(shù)播放濟(jì)南冬天的相關(guān)圖片和視頻，配合有感情朗誦，為學(xué)生營造真實(shí)的情境，使學(xué)生仿佛置身于濟(jì)南冬天的美景之中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生鑒賞美的能力和高尚的情操，對于學(xué)生語文課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。
（三）注重教學(xué)實(shí)踐，有效培養(yǎng)情感。
初中語文除了注重學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，以及寫作和閱讀理解方面的能力之外，也注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和人文意識。作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，初中語文在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際語文運(yùn)用方面發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)生通過實(shí)際的寫作課程和閱讀理解課程，鍛煉其正確運(yùn)用詞語表達(dá)感情、抒發(fā)感情的能力。而語文知識的積累，不僅僅來自于課堂上的教師教學(xué)內(nèi)容，更多的來自于生活中的實(shí)踐和觀察。教師可充分利用課外活動時間，組織學(xué)生親近大自然、感受大自然，從自然中領(lǐng)悟到美，培養(yǎng)其正確的審美能力和積極向上的生活態(tài)度。綜上所述，情感教育是初中語文教學(xué)中不可分割的重要組成部分，也是初中語文教學(xué)重要目標(biāo)和任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛，積極開發(fā)情感因素在教育教學(xué)中的應(yīng)用，從而提高語文教學(xué)成果，促進(jìn)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，向著全面發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。
初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十
摘要：教育心理學(xué)就是讓教師從學(xué)生心理的角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，初中語文教師若是能夠?qū)⒔逃睦韺W(xué)的知識運(yùn)用到教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，還能夠有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要分析了初中語文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，以達(dá)到增強(qiáng)語文學(xué)科教學(xué)水平的目的。
初中語文是一門富含創(chuàng)造性的學(xué)科，語文課本中的文章不僅能夠體現(xiàn)出不同的思想情感，還體現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，能夠有效地契合初中生的心理特點(diǎn)，因此，教師在開展教學(xué)活動的時候，需要緊跟時代的變化發(fā)展，做到與時俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，達(dá)到提升教學(xué)水平的目的，同時，教師也要認(rèn)真地分析心理學(xué)理論，針對學(xué)生的心理展開更為細(xì)致的研究，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。在初中語文教學(xué)課本中，許多文章都能幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，所以，教師在實(shí)際的教學(xué)之中，要充分考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，將教育心理學(xué)融入語文教學(xué)中，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的意志，還能夠幫助學(xué)生健全心理，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、充分挖掘語文教材的教育心理學(xué)內(nèi)容。
新課改出臺后，教師也逐漸意識到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要參與者，教學(xué)活動開展的主要目的'就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)生活之中，學(xué)生難免會遇到一些困難，所以，初中語文教師需要實(shí)時地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，觀察學(xué)生的心理變化，做到及時地發(fā)現(xiàn)問題，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生解決問題。在初中語文教材中，有許多課文的內(nèi)容都能夠得到有效利用，教師利用課文營造心理教育氛圍，不僅能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識，還能夠給予學(xué)生精神上的動力。教師在利用教育心理學(xué)的過程中，需要充分地挖掘語文教材中的各種心理教育因素，深入地鉆研，更好地發(fā)揮教育心理學(xué)的內(nèi)容。例如，《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文，雖然不是以白話的形式展現(xiàn)出來，但是文言文精練的文筆也能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。課文之中主人公具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的，因此，教師在教授這篇課文的時候，需要讓學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章，對文章中人物的話語進(jìn)行揣摩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。教師也可以創(chuàng)設(shè)“論學(xué)”的情境，讓學(xué)生自行根據(jù)文章進(jìn)行表演，不僅能夠更加深刻地理解文章中所要表達(dá)的思想，還能夠擴(kuò)展學(xué)生的思維。而后教師對文章中的人物性格進(jìn)行具體的分析，剖析文章中的語言特點(diǎn)，有利于幫助學(xué)生體會文章的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的個性。
在初中語文教學(xué)活動中應(yīng)用教育心理學(xué)，需要精心地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)幫助學(xué)生收獲更多的知識，并且在學(xué)習(xí)的同時獲得更加美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，塑造科學(xué)的心理，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。1.引導(dǎo)學(xué)生感悟作品教師能夠在課堂上引用部分英雄人物及其事跡幫助學(xué)生塑造健康的心理，在學(xué)習(xí)時教師引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀的文章進(jìn)行感悟，深入了解其內(nèi)涵，在英雄精神的熏陶下，學(xué)生的心理體驗(yàn)也會隨之增強(qiáng)。例如，在《蘆花蕩》的教學(xué)過程中，教師就能夠針對文章中對“老頭子”的動作細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行分析，還能夠品味其神情和語言等，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生能夠自己品讀和想象，隨之產(chǎn)生敬佩之情，這是一種自然而然的過渡過程，最后教師再進(jìn)行一定的點(diǎn)撥，針對學(xué)生品讀后的感悟進(jìn)行升華。2.合理利用事例進(jìn)行心理引導(dǎo)為了幫助學(xué)生塑造科學(xué)的心理，教師可以通過教材中的內(nèi)容展開合理的引導(dǎo)。例如，在展開《木蘭詩》這篇課文的教學(xué)時，教師就可以引用文章中主人公替父從軍的故事表達(dá)花木蘭的品質(zhì)，不僅展現(xiàn)出木蘭的勇敢和善良，還展現(xiàn)出其對家人的愛。教師將花木蘭的年代作為背景，深度地剖析人物心理，挖掘出花木蘭在當(dāng)時情況下的心理活動，對學(xué)生進(jìn)行一定的啟發(fā)。3.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的心理情境從心理學(xué)的角度進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理受周邊環(huán)境的影響較大，因此，教師在開展教學(xué)活動的時候，可以將心理教育融入教學(xué)活動中，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，這樣才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的知識和經(jīng)驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文的時候，教師就可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)量劃分為多個小組，讓不同的成員扮演不同的角色，以此來詮釋自己對文章的理解。這種方式不僅能夠加深學(xué)生對角色的理解，還能夠展開自我反省，看看自己在生活和學(xué)習(xí)中是否也犯下虛榮的錯誤，在不斷反思的過程中有效地鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠塑造良好的品格。
三、營造積極的課堂心理氛圍。
教師需要從自身的教學(xué)觀念出發(fā)，對課堂的心理教學(xué)環(huán)境不斷地進(jìn)行優(yōu)化，對師生之間的關(guān)系進(jìn)行重新定義，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不重視心理教學(xué)的想法，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師起到一定的引導(dǎo)作用。在初中語文教學(xué)之中，教師在定下教學(xué)目標(biāo)之后，要營造積極的課堂心理氛圍，學(xué)生才能夠在這樣的課堂氛圍中放松地學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到平等，只有在這樣的環(huán)境中才能促使學(xué)生不斷地接近心理教育的目標(biāo)。綜上所述，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的心智基礎(chǔ)。作為初中語文教師，我們必須利用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，因此，本文主要分析了初中語文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，利用教育心理學(xué)幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。
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初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十一
李慧琴貴州省銅仁市碧江區(qū)第十中學(xué)（554300）。
筆者從事教育教學(xué)工作已有十五個年頭了，也整整當(dāng)了十五年的班主任，前八年在農(nóng)村，后幾年在山城里。親自體驗(yàn)教育的變化，條件變了，人的思想也變了，老師變了，學(xué)生也變了……從過去的只是粉筆、黑板到如今的多媒體的使用；從農(nóng)村寄宿制工程、國家“兩免一補(bǔ)”、營養(yǎng)工程的實(shí)施；從大量老民工進(jìn)城務(wù)工子女隨之進(jìn)城就讀等等，期間不難發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生是越來越不懂得珍惜這樣的條件好機(jī)會了，讀書的意識是越來越淡漠了。
這不由得讓我擔(dān)憂，孩子們倒底怎么了？社會給了優(yōu)越的條件，但他們對國家之恩，父母之恩，師長之恩竟?jié)u漸渾然不覺，不明白自己的責(zé)任，不懂得回報社會，反而滋生出越來越多的抱怨之聲。這不得不讓我深思，我們應(yīng)該省思當(dāng)前的教育存在的問題，喚醒學(xué)生的感恩情懷，讓學(xué)生學(xué)會感恩。故此而言，本人就十來年的教育教學(xué)體驗(yàn)與同仁交流，達(dá)到拋磚引玉的目的。
1在課堂上滲透感恩觀，教育學(xué)生學(xué)會感恩父母。
常言道：“‘百善孝為先’、‘悠悠寸草心，報得三春暉’感念父母的養(yǎng)育之恩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”。由于其一、農(nóng)村有不少留守孩子，父母長期在外打工奔波，沒有太多的時間和孩子進(jìn)行溝通和交流；其二城市生活壓力過重、父母異地工作、父母離異等現(xiàn)象沖擊影響子女學(xué)習(xí)，迫使學(xué)生有異舉，如厭學(xué)、自閉等心理現(xiàn)象。所以老師一定要教育學(xué)生如何體貼和關(guān)心父母。在教學(xué)中，我通過教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過情境再現(xiàn)、故事講述、查閱資料、換位思考等途徑，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
例如在語文課堂教學(xué)朱德的《我的母親》、季羨林先生的散文《永久的悔》；思想品德課堂教學(xué)《孝敬父母》等時，我們可以要求學(xué)生講述自己的父母是如何關(guān)心自己的，自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)回報他們。
2把感恩教育融入日常生活，讓學(xué)生懂得感恩社會。
3感恩之心需要有意培養(yǎng)。
要培養(yǎng)孩子的感恩之心，首先要老師與家長密切配合，讓孩子體驗(yàn)辛苦，不吃苦就不知道感恩?，F(xiàn)在的物質(zhì)條件好了，很多孩子一遇到挫折就想不開，總是覺得這個世界欠他的。據(jù)《光明日報》載：來自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學(xué)東門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書的女兒籌集學(xué)費(fèi)，老父在街頭賣藝三年，他21歲的女兒竟毫不知情。趙老先生這種“暗地里的愛”雖然珍貴，但不足取；愛要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛心，引起他們發(fā)自內(nèi)心更深刻的感恩情懷。作為傳道、授業(yè)、解惑者――教師，我們更有責(zé)任、有義務(wù)、有意識教育學(xué)生學(xué)會感恩。
感恩意識不是天生的，面對眾多中學(xué)生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒有這種“本能”。作為教育者，我們便要采取靈活多變的方法，營造出一種人文關(guān)懷的氛圍，我這主要有兩個方法，可作參考：
4.1故事教育法。
老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話事故或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生明白感恩的道理。這種方法對于學(xué)生來講，生動有趣，吸引力特別大，效果應(yīng)該是非常顯著的。老師用生動的感恩故事或忘恩負(fù)義的故事來吸引學(xué)生的注意力，講完故事后可以讓學(xué)生討論一下或直接談看法，老師最好是加以評述來達(dá)到教導(dǎo)學(xué)生的目的。
4.2實(shí)踐法。
感恩教育的實(shí)踐法有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對象做一件事情，如教學(xué)生親自做一些感恩卡片，學(xué)會唱一些感恩的歌曲，在特定的時間獻(xiàn)給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動的小事情。也可以鼓勵學(xué)生把別人為其做過的比較感動的事情寫成周記或作文，在班上宣讀。還可以指導(dǎo)學(xué)生親自去做、去體會，與家長、老師進(jìn)行換位后做一做家長與老師的事情，從而感知父母、老師對自己的恩情。另外，可以讓學(xué)生講述他自己對感恩的認(rèn)識，講讓他非常感動的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報恩行為的體會和感想。
總之，感恩是初中生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。唯有學(xué)會感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡普通的勞動，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。我們教育工作者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識化為行動，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。愿感恩之花常開，感恩之樹常青。
初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十二
漢語教學(xué)中有許多滲透創(chuàng)新意識與自主意識的情境和契機(jī)。例如在一篇課文中，故事把“一個和尚有水吃，二個和尚挑水吃，三個和尚沒水吃”的典故變?yōu)椤叭齻€和尚完全可以做到水吃不完”的觀點(diǎn)。作者指出，“三個和尚要喝水”的前提是他們必須要協(xié)作，要引進(jìn)新的機(jī)制，要采取辦法，如果沒有這些創(chuàng)新，誰都喝不上水。在這瞬息萬變的社會，時代在變，觀念在轉(zhuǎn)變，不變我們就永遠(yuǎn)無法成功，這種全新的觀點(diǎn)讓學(xué)生明白了現(xiàn)代社會中創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神的重要性，一個班級、一個團(tuán)隊(duì)必須創(chuàng)新、協(xié)作才能進(jìn)步，只有每個人都發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，大家才能齊心協(xié)力取得最終的勝利。
人人都知道龜兔賽跑故事的結(jié)局，然而在我們的教材中，烏龜和兔子卻獲得雙贏的結(jié)果。帶著疑問，學(xué)生對兩者并列第一的原因展開了熱烈的討論。前幾次比賽中兔子和烏龜都拿出了自己的'強(qiáng)項(xiàng)以絕對優(yōu)勢戰(zhàn)勝了對方，比賽難分勝負(fù)，但到了第四局，兩者都認(rèn)為互相協(xié)作是到達(dá)終點(diǎn)最有效的捷徑，在合作和團(tuán)結(jié)的氣氛中，他們一同到達(dá)了勝利的終點(diǎn)。其實(shí)在我們生活和學(xué)習(xí)中不乏烏龜和兔子式的人，有部分學(xué)生習(xí)慣了以“我”為中心，唯我獨(dú)尊，常以放大鏡看別人的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)點(diǎn)，這便成為他們走向社會、走向成功的主要障礙。如果學(xué)生之間團(tuán)結(jié)合作，我們每個人不都是優(yōu)秀者嗎？其實(shí)不管做什么事情，不一定都要有失敗者，各自后退一步，也許就海闊天空，只有取長補(bǔ)短，互相幫助才能最終實(shí)現(xiàn)雙贏。
二、適應(yīng)意識與競爭意識的有機(jī)結(jié)合。
一個大學(xué)教會我們什么？每個學(xué)生都曾有過這樣的疑問。讀書、做事、與人相處、做人則是大學(xué)必學(xué)的四件事。有位學(xué)生在學(xué)完《生命因燦爛而美麗》課后這樣寫道：“老師，學(xué)完這課我體會很多，記得我剛來到學(xué)校的時候總感到孤獨(dú)，不敢和同學(xué)交往，因?yàn)槲襾碜赞r(nóng)村，總擔(dān)心被別人看不起，所以從不敢大聲說話，更不敢正視別人的目光。后來我慢慢發(fā)現(xiàn)周圍的很多同學(xué)也和我一樣，來自普普通通的家庭，我們之間有很多共同的追求。我們班團(tuán)結(jié)和睦，我還擔(dān)任了班委，工作能力也得到了老師和同學(xué)們的認(rèn)可，我還和個別同學(xué)成了知心朋友，我變得越來越自信，也越來越喜歡這所學(xué)校了。我周圍有那么多的師哥師姐和我一樣為了早日實(shí)現(xiàn)理想而拼搏奮斗著，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，我不再為自己出生在一個貧困家庭而感到自卑，我要自食其力圓滿地完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)?！?/p>
“在競爭中合作”及“在合作中競爭”已經(jīng)成為現(xiàn)代競爭理念的新概念。在《誰拉你走向了平庸》一課的口語交際訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，針對競爭的話題我組織學(xué)生進(jìn)行了熱烈的討論。學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在部分同學(xué)的保險意識代替了競爭意識，認(rèn)為已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)的門檻，學(xué)習(xí)好壞無所謂，只要考試不掛科，每門混上60分便萬事大吉，在這種保險思想左右下，更有部分學(xué)生還陷入吃喝玩樂之中浪費(fèi)了青春大好的時光。有競爭的社會，才會有活力；有競爭意識的人，才會奮發(fā)圖強(qiáng)；在有競爭的群體里，會出更多的成績，有更高的水平。只有知識才能改變自己的命運(yùn)，這樣我們的人生才不是平庸的。
三、結(jié)語。
通過以上漢語教學(xué)案例，在教師與學(xué)生互動交流的過程中我們不難看出，現(xiàn)代意識教育已緊密滲透在預(yù)科漢語教學(xué)中，增添了素質(zhì)教育的分量，使預(yù)科漢語教學(xué)作為少數(shù)民族學(xué)生的基礎(chǔ)教育，不只是簡單地學(xué)習(xí)漢語，而是通過提高學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代意識的科學(xué)探索者和開拓者，這必將對促進(jìn)社會的前進(jìn)發(fā)展起到重要的作用。
初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用論文篇十三
今日感恩教育活動，我們班開展的活動，學(xué)會感恩，感知責(zé)任“為主題，通過此次活動，我們有著深厚的感情和收獲。
當(dāng)我們的襁褓中的嬰兒，我們是脆弱的死亡率，我們可以很容易誤入歧途，當(dāng)我們年輕的世俗。
今天，我們能成為一個強(qiáng)大而誠實(shí)的生活，應(yīng)該使用過程中，我們生活的關(guān)心支持我們的人民用智慧啟迪好東西成為我們的美德，培養(yǎng)我們的人洗澡的真相，我們的人民心存感激。
感謝郎朗的心態(tài)，一個人的榮耀，是一個國家，因此，天空變藍(lán)，空氣變得濕潤，我們很接近關(guān)閉。
感恩節(jié)是為了自己的心為自己的行為表示感謝，并應(yīng)自覺地從心來回報社會，感恩是一種道德上的過程，最終產(chǎn)生的道德意識。
學(xué)生，現(xiàn)在是寶寶的家庭，父母的溺愛，許多孩子生長的，只有自己，而不是別人。
通常，同學(xué)之間的相處，學(xué)會與他人，相互支持，相互理解，以支付工作，或可能需要作出一些犧牲。
我們應(yīng)該有一顆感恩的心對待周圍的人，在班集體中，懷著一顆感恩的心，來處理與同學(xué)之間的關(guān)系，用一顆感恩的心，熱愛學(xué)生熱愛集體。
無限的愛!懷著一顆感恩的心，不只是感謝愛我們，幫助我們的人，但是感謝的同時，用同樣的愛和激情，回到中學(xué)生感恩教育活動心得體會你身邊的人，生活和社會的回報。
一個普通的人用一顆感恩的心，心中坦蕩，胸懷寬闊，會自愿放棄人的幫助，幫助別人。
不感恩，血是冷的，冷的心只能帶來社會的冷漠和殘忍的，如果一個人的社會就會變得寒冷和絕望的沙漠。
我們鄙視不屑與他們?yōu)槲椤?/p>
感恩節(jié)自古以來就是中國的國家，“感恩”的傳統(tǒng)美德，“投我以桃，報李說，有很多動人的”感恩節(jié)“的傳說。
儒家文化的仁義禮智信，溫良恭儉讓還包含感恩復(fù)雜。
的優(yōu)秀道德文化，一代又一代，熏陶和感染。
我們的生活，我們的祖先用智慧改變世界和汗水讓我們遠(yuǎn)離愚昧，野蠻的，從新生的時代安營扎寨。
我們的祖先，我們應(yīng)該感謝。
我們沒有去捕魚狩獵，并能享受美味的食物，我們沒有去桑織，并能享受錦衣華服。
中學(xué)生感恩教育活動心得體會我們的同齡人，我們應(yīng)該感謝。
報恩，它的貪婪和抱怨，多一份感激，還不如說是傲慢和冷漠，多一份感激，這是少了一個嚴(yán)酷的虛榮的感謝，少了一個要求，更多的奉獻(xiàn)。
我們所擁有的一切，我們應(yīng)該心存感激，同時，我們也應(yīng)該知道自己的責(zé)任。
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