總結(jié)是不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗，進(jìn)而提高自己的能力。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力呢？總結(jié)是一種很好的總結(jié)和概括經(jīng)驗的方式，以下是一些總結(jié)范文，供大家一起學(xué)習(xí)和參考。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇一
作為教師教學(xué)活動的最高追求是有效性教學(xué)。那么作為語文教師提高小學(xué)語文課堂的有效性就成為了一個重要的課題。對于小學(xué)語文課堂的有效性探索應(yīng)該從研究教法、目標(biāo)簡明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個方面去進(jìn)行，使語文課堂的教學(xué)質(zhì)量有效地提升。
：語文教學(xué)研究教材有效課堂培養(yǎng)興趣。
提高課堂教學(xué)的有效性，是新時期新課改給廣大一線教育工作者提出的新要求?！坝行А边@個概念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來，關(guān)于有效教學(xué)的研究成為語文教育的一個熱點問題。本文在學(xué)界已有的研究成果的基礎(chǔ)上，重點就小學(xué)語文課堂教學(xué)策略的有效性進(jìn)行一些探索。主要是圍繞小學(xué)語文課堂教學(xué)策略的有效性這一教師關(guān)注的問題，從小學(xué)語文課堂教學(xué)的研究教法、目標(biāo)簡明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個方面進(jìn)行闡述和分析，總結(jié)出實踐教學(xué)中的一些看法，提出個人對有效的課堂教學(xué)策略的看法。
新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實最重要的教學(xué)資源就是語文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個來回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點不清，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時對教材內(nèi)容泛泛而談，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因為語文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實在語言文字上；語文一旦離開了語言文字，‘工具’也就無法成為工具，“人文”也就無所依附，只能是虛無縹緲的空中樓閣。
我執(zhí)教語文多年，但每教學(xué)一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個自然段標(biāo)上序號，畫出學(xué)生可能不理解的詞語，對這些詞語的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字詞典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。對于要通過查字詞典理解的詞語，自己先查字詞典并把義項寫在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語句，及時做上記號，備課時寫入教案，課堂上予以指導(dǎo)。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書的同時，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫在段末空白處。對于重點詞句的含義，總是寫在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對文本內(nèi)容、教學(xué)重點、難點一目了然基礎(chǔ)上，再著手撰寫教案，而且是一氣呵成。教師對教材內(nèi)容做到心中有數(shù)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)教，在教學(xué)中自然知道教學(xué)內(nèi)容時間的分配，做到抓住重點，突破難點，詳略得當(dāng)，主次分明。
教師精選教學(xué)的內(nèi)容是構(gòu)建簡約有效語文課堂的靈魂。教師要善于對教學(xué)任務(wù)進(jìn)行優(yōu)化。要善于深度解讀教材，挖掘出教材的核心內(nèi)容，對課程資源進(jìn)行合理配置，對教學(xué)的策略進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計。通盤考慮知識的鞏固與拓展，技能的形成與轉(zhuǎn)化，教學(xué)目標(biāo)還要體現(xiàn)出層次性，以適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。首先，設(shè)置目標(biāo)任務(wù)要簡約。教師要善于從教材的整體把握教學(xué)目標(biāo)，要胸中有對教材的宏觀理解和對具體教學(xué)內(nèi)容的微觀把握。教師要善于在相應(yīng)的活動和現(xiàn)實情境中培養(yǎng)學(xué)生解決問題和分析問題的能力。在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生選擇或確定一個恰當(dāng)?shù)膯栴}，這個問題應(yīng)具有典型的意義和思維的深度與廣度，既能達(dá)到重現(xiàn)新知識的目的，又有一定的智力坡度，問題的指向能夠聯(lián)系學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生自己運用知識、獲取知識、解決問題的能力，完成獲取知識向能力的轉(zhuǎn)化。其次，實踐操作要求要簡約。語文課堂教學(xué)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)展開語文的實踐活動，教師要適時對學(xué)生進(jìn)行策略方法指導(dǎo)，方法要求要明確簡約，便于學(xué)生操作和實踐，使學(xué)生明確語文學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，在關(guān)鍵點做好提示與點撥，真正做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。最后，避免目標(biāo)的虛化與泛化。教學(xué)目標(biāo)的虛化與泛化是語文課堂教學(xué)常見的弊病，是導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下的重要因素。教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)對每個學(xué)段目標(biāo)的具體要求，只有教師明確了課標(biāo)的要求，目標(biāo)才會清晰明確，才不會虛化，才不會出現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國主義精神”之類的普通話。
教師在課堂教學(xué)實施過程中要改變傳統(tǒng)教育的做法，摒棄以往小學(xué)語文課堂教師的獨角戲，讓每個學(xué)生都善于思考，敢于提問。為提高教學(xué)過程的有效性就要與時俱進(jìn)，積極探索。
1、教學(xué)氛圍要平等：教學(xué)活動其實就是一種對話交流的活動。教師和學(xué)生就是對話交流的兩個主體，而既然是對話那么就應(yīng)該是一種平等輕松地氛圍，才能夠達(dá)到好的效果，從兩個方面來說明：第一，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自我存在感，尊重學(xué)生，平等交流。第二，教師要讓學(xué)生在平等的氛圍中自主學(xué)習(xí)，真誠的對待每一個，不要讓學(xué)生有壓力。一個平等的氛圍更加利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)有效性。
2、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動力：學(xué)生學(xué)習(xí)的動力是學(xué)習(xí)興趣，要讓每一個學(xué)生都能夠在課堂教學(xué)中樂于學(xué)習(xí)就必須要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生們有學(xué)習(xí)的興趣。第一，可以通過一些趣味游戲讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，營造一個歡樂有趣的課堂氛圍。孩子的天性是游戲，通過游戲可以讓學(xué)生們更好的學(xué)習(xí)知識并認(rèn)知世界。第二，學(xué)生的積極性和求知欲需要正確的引導(dǎo)。避免在課堂的教學(xué)過程中出現(xiàn)一些影響課堂秩序的行為，要讓學(xué)生明白課堂紀(jì)律的重要性，但不能因此而使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊。第三，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)一定要引起教師的重視并加以鼓勵，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，最終通過自己的努力解決問題，而教師在這個過程中要起到引導(dǎo)幫助的作用。
3、提問形式多樣化：提問是課堂教學(xué)中必不可少的組成部分，教師將問題創(chuàng)設(shè)一個特殊情境，讓學(xué)生進(jìn)入情景去思考問題。首先，在教學(xué)過程中教師可以將一些圖片或音樂等帶入課堂，巧妙的通過直觀的物體來提問，這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。然后，還可以設(shè)計一些具有開放性答案的開拓思維的問題，讓學(xué)生積極談?wù)?，主動思考問題，表達(dá)自己的看法。最后，通過提出具有新舊知識比較特點的.比較性的問題，讓學(xué)生們在對新知識的探索熱情中自主的且愉快的學(xué)習(xí)新的知識。可見，提問形式的多樣化對于小學(xué)語文課堂的有效性是有利的。
4、新穎的教學(xué)設(shè)計：對于構(gòu)建有效課堂，教學(xué)設(shè)計無疑是一個重要的因素，新穎的教學(xué)設(shè)計將使課堂煥然一新。從學(xué)生的實際出發(fā)去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，師生之間平等交流。教學(xué)目標(biāo)要清晰明確且綜合全面。教學(xué)活動設(shè)計要充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計中盡量讓課程豐富多彩。將各學(xué)科知識和各種教學(xué)資源緊密聯(lián)系在一起，把文本內(nèi)容體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境上。用新穎的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且讓學(xué)生語文學(xué)習(xí)的觀念正確樹立，不要將知識學(xué)習(xí)局限于課本的內(nèi)容，要開闊學(xué)生的視野培養(yǎng)創(chuàng)新思維，將有效學(xué)習(xí)滲入課堂。讓學(xué)生們在新穎的教學(xué)設(shè)計中體會文本的含義，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，從而提升小學(xué)語文課堂的有效性。
5、教學(xué)評價模式多樣化：多樣化的課堂教學(xué)評價模式有利于提高教學(xué)質(zhì)量，讓師生關(guān)系更加融洽，教師通過學(xué)生的反應(yīng)，從學(xué)生的角度反思自己的教學(xué)過程，增強自身教學(xué)水平，同時不斷地改進(jìn)課堂，師生共同發(fā)展進(jìn)步。
新課程背景下，要提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性，應(yīng)激發(fā)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。正所謂：“興趣是學(xué)生最好的教師?！敝挥谐浞旨ぐl(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能發(fā)揮語文教學(xué)優(yōu)勢。首先，在語文教學(xué)活動中，教師應(yīng)針對小學(xué)生，選擇趣味性濃厚的知識內(nèi)容，在吸引小學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，激發(fā)其好奇心。在此基礎(chǔ)上，為小學(xué)生設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和知識性較強的問題，與趣味性融為一體，可順利解決教學(xué)重難點問題。其次，在語文教學(xué)中，充分挖掘教材中的價值信息，并對學(xué)生加強教育。例如：在《談讀書》教學(xué)接近尾聲時，教師應(yīng)將教材內(nèi)容中的最后一句話為學(xué)生呈現(xiàn)，使學(xué)生明確：年輕人做學(xué)問，只是為了潔凈自身的心靈和收獲人生鑰匙，開啟人生每一道門。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)合理選擇教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，在傳授語文知識內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強對小學(xué)生人生哲學(xué)方面的培養(yǎng)。如此，小學(xué)語文課堂教學(xué)才能更具有效性。
總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語文活動要立足教材，從學(xué)生的實際出發(fā)，選擇合適的活動方式組織開展，才能行之有效。語文課堂教學(xué)的有效性才是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，能否做到與文本有機結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對文本的感悟，讓我們的語文教學(xué)呈現(xiàn)實效。鑒于此，為了進(jìn)一步的探索提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性的實施策略，筆者在教學(xué)活動中做了如上嘗試，并進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，希望本文提出的相關(guān)教學(xué)實踐策略能給你一點啟示。
[4].新課改下小學(xué)語文教學(xué)方法探析.《科學(xué)導(dǎo)報》.2014年3期.秦貞賢.
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇二
班干部的示范作用。
一個良好的班集體，必需有一個好的班級領(lǐng)導(dǎo)核心。這個核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會。本學(xué)期自開學(xué)來，我有意識地通過開展各科活動觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來擔(dān)任班干部。我加強培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開展工作，又要根據(jù)實際加強指導(dǎo)。特別是對班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過不時的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
二、在集體中教育學(xué)生學(xué)好功課，加強思想教育。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實際動身，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會中的人，人與人之間就會有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開展好文體活動，做好課間操、眼保健操，維護(hù)學(xué)生視力，增強學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。五年級學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
四、積極主動地和各科教師聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見，同時又把他們當(dāng)作班級的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動地同任課教師協(xié)商，傾聽、采用他們的意見。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動，樹立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項必不可少的基本功。首先要把真誠的愛給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡單。要用自身對差生的一處真誠的愛心，叩響他們心靈的門。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，和時給予肯定、獎勵。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開拓創(chuàng)新，也需要堅持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭取工作更上一個臺階。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇三
語言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。2000年開始推廣的語文新教材和新課標(biāo)，加強了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的憑借；它，也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責(zé)無旁貸努力探索怎樣在語文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點粗淺的體會：
1通過閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這個道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強、不軟弱也不動搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。”這種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無私精神，能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強的強烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。
2通過寫作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質(zhì)和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時，我們要不失時機地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時，也激發(fā)對祖國大好河山的熱愛，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過社會實踐，寫社會調(diào)查，讓學(xué)生了解社會，關(guān)心社會，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評時，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點，通過表揚，對學(xué)生的心理健康也有幫助。可以說，德育伴隨著寫作的整個過程，學(xué)生在寫作的同時，也受到了教育。特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美。”絕大多數(shù)學(xué)生寫日記時都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用。“寫日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚真善，這便起到了教人向善、愛美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過語文活動進(jìn)行德育滲透。
通過語文課外活動對學(xué)生進(jìn)行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學(xué)生的語文知識，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設(shè)計要貼近學(xué)生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如低年級學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨立性與依賴性錯綜復(fù)雜，充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。高年級學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨立判斷能力增強。教師要根據(jù)這些特點來組織語文課外活動，例如舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強了文章內(nèi)容的“含金量”；也因為表達(dá)的藝術(shù)性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機，積極進(jìn)行德育滲透，對學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇四
作為人類活動中的重要組成部分，教學(xué)活動與我們的實際生活有著密切的聯(lián)系，教學(xué)活動不能脫離于我們的生活，小學(xué)語文教學(xué)活動尤其如此。小學(xué)生年齡比較小，不漢活潑好動，而且抽象思維能力有限，在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于形象思維，如果教師能夠在教學(xué)過程中多增加一些具象化的環(huán)節(jié)，必然能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以使學(xué)生加深對文本的理解和感悟。而小學(xué)語文生活化教學(xué)注重教學(xué)與生活的聯(lián)系與結(jié)合，能夠有效地實現(xiàn)教學(xué)活動貼近學(xué)生生活、貼近實際，能更有效地激勵學(xué)生自主參與教學(xué)活動，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活中的強者。下面淺談幾種小學(xué)語文生活化教學(xué)策略。
一、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活視野。
小學(xué)語文課本中的一些文章由于記敘的人物或者事件與學(xué)生的實際生活有距離，要么年代久遠(yuǎn)，要么在生活中不易遇e或者發(fā)生等，因此，在這些文章的教學(xué)過程中，很多學(xué)生由于對所學(xué)內(nèi)容比較陌生，所以對其要么不感興趣，要么認(rèn)識不全面不深刻，這不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
有些課文內(nèi)容與我們的實際生活很貼近，或者是現(xiàn)實生活現(xiàn)象的直接反映，或者是校園生活的具體體現(xiàn)等，而這類內(nèi)容又往往被學(xué)生忽略。學(xué)生們之所以有這些不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，究其原因是因為學(xué)生的生活閱歷少，生活和學(xué)習(xí)的視野也比較狹窄，所以，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多注意觀察生活，要合理組織學(xué)生查閱相關(guān)資料、調(diào)查訪問，拓展自己的學(xué)習(xí)和生活視野，以便取得更好的生活化教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《長征》一詩時，由于學(xué)生對于紅軍長征這一歷史事件知之甚少，對于長征的歷史背景和經(jīng)過也不太了解，所以，如果教師為了展開教學(xué)，將與長征有關(guān)的知識直接灌輸給學(xué)生，難免會使學(xué)生感覺枯燥、沒興趣。所以，教師要在這節(jié)課講授之前，有目的地組織學(xué)生搜集和閱讀一些有關(guān)紅軍長征的資料。這樣，學(xué)生可以在課前對于長征這一歷史事件有所了解和認(rèn)識，在課上，在教師講授的時候就可以有效地參與教學(xué)活動。學(xué)生通過主動擴(kuò)展視野、積極參與教學(xué)可以充實自己的學(xué)習(xí)和生活體驗，而且語文學(xué)習(xí)興趣也會更高。
二、語文教學(xué)要多加融入其他學(xué)科的知識。
語文是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時，語文學(xué)科綜合性比較強，語文知識所涉及的范圍也比較寬泛，社會科學(xué)、自然科學(xué)等都包括在其中。教學(xué)活動是人類社會生活的重要組成部分，語文教學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，其他學(xué)科的教學(xué)也是如此。語文知識、社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識也都源于生活，最終要服務(wù)于生活。
所以，在語文教學(xué)中實施生活化教學(xué)，教師如果能夠多加融入其他學(xué)科的知識，就可以使得語文教學(xué)更富于科學(xué)性和社會性，使學(xué)生能夠在更加分明的知識聯(lián)系和融合中不漢學(xué)到更多的各方面知識，更加能夠?qū)τ谏钣兴形?，對于各類知識在生活中的應(yīng)用價值和使用價值有真實的認(rèn)識。例如，在教學(xué)《一粒種子》這一課文時，教師就應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝诤纤枷肫返潞涂茖W(xué)知識，運用各學(xué)科間知識之間的互通與互補來更好地開展教學(xué)，讓學(xué)生通過各學(xué)科知識之間的相互滲透來更好地理解課文內(nèi)容，進(jìn)而積極主動地進(jìn)行課外延伸和拓展。在這節(jié)課結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生種植向日葵，并且讓學(xué)生通過觀察來記錄種子的生長情況。在此過程中，學(xué)生可能會遇到很多現(xiàn)實問題，如如何種植、如何記錄等。這時，在語文課堂上學(xué)到的知識就可以派上用場了，學(xué)生按老師教的方法和步驟就可以順利完成。學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)和生活實踐就會感覺到語文知識與各個學(xué)科的知識都是有密切聯(lián)系的，而且語文生活化教學(xué)更加有趣味，也更加能體現(xiàn)出知識的實用性和價值。
三、通過表演課本內(nèi)容再現(xiàn)生活情境。
語文課文是作者通過語言文字記錄生活信息的載體。學(xué)生要想從課文中獲得主觀感受，就要將語言文字還原成客觀事物。所以，在語文教學(xué)中實施生活化教學(xué)更加有意義，而語文生活化教學(xué)的實施是需要建立在一定的生活背景下的。語文教師可以在教學(xué)活動中通過課本內(nèi)容的表演再現(xiàn)生活情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加有真實感。例如，在教學(xué)《三袋麥子》一文時，在學(xué)生充分熟悉并理解課文的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生展開想象，自己設(shè)計，通過表演再現(xiàn)生活情境。表演時，學(xué)生很入角色，展示出每個小動物的個性：“小豬”憨厚可愛、性格率直；“小?！鼻趧诠?jié)儉、做事有打算；“小猴”則聰明能干、觀察仔細(xì)、愛動腦筋。通過表演，學(xué)生再現(xiàn)了當(dāng)時的情境，使三個小動物的長處都呈現(xiàn)出來，學(xué)生也都認(rèn)識到每個人都各有所長。
總而言之，語文知識源于生活，語文知識又要服務(wù)于生活，實施語文生活化教學(xué)符合新課程改革要求，不漢可以使語文教學(xué)過程更加優(yōu)化，而且可以優(yōu)化教學(xué)過程，而且可以有效提高學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，讓素質(zhì)教育落到實處。語文教師應(yīng)該善于捕捉生活與語文教學(xué)的結(jié)合點，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的活教村。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇五
一，明確中學(xué)物理學(xué)科的德育目標(biāo)，做到有向滲透。
中學(xué)物理教材中有許多課文不是給學(xué)生方法論、世界觀的有向引導(dǎo)，就是給學(xué)生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應(yīng)落實在三個方面。
1、?愛國主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國在物理學(xué)方面對世界的杰出貢獻(xiàn)，增強他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強的事跡，加深學(xué)生熱愛社會主義祖國的崇高感情；把我國某些科技與世界先進(jìn)水平的差距真實地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹立為中華之崛起而獻(xiàn)身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅持實踐，成為近代物理學(xué)的巨人。
如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機結(jié)合起來，運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識，而且對科學(xué)世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時間，除了400次實驗，無可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
以這些名人專家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。
二、針對學(xué)生實際，緊扣教材，做到有機滲透。
青少年善于憧憬，但對資產(chǎn)階級的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識之后，加上一勺香油－－說幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o效益的，正如蘇霍姆林斯基所說：“掌握知識，懂得自然科學(xué)原則和社會學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育?！币虼?，我們在德育因素比較突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說明火箭照片時介紹我國長征系列運載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強、使用方便、價格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進(jìn)行列?？梢姡瑦蹏で楹蛯茖W(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。
三、改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。
1、?德育滲透應(yīng)力求“新”。有些老素材要陳話新說。比如，舊中國發(fā)明的火藥卻填進(jìn)了英帝國的炮膛，成了轟開我國南大門的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術(shù)，活字印刷卻被用來與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學(xué)生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應(yīng)做到“靈活多樣”。物理競賽、課外實驗、參觀訪問也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應(yīng)掌握“分寸”?。不能過多引用哲學(xué)名詞，把。
[1][2]。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇六
所謂民主學(xué)習(xí)氛圍就是指，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師應(yīng)該盡量的減少對學(xué)生的行為和思維的限制，從而為學(xué)生自由的表現(xiàn)和思維創(chuàng)造機會。要想實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力的提升，民主和自由是必要的先決條件，是提升學(xué)生創(chuàng)新思維的前提和保證。通過民主學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)造可以使學(xué)生自由的發(fā)表自己的想法，并在課堂中大膽的表現(xiàn)出來，從而喚醒學(xué)生心底的創(chuàng)新意識，從而更好的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。比方說，在進(jìn)行《我的家鄉(xiāng)》這一內(nèi)容的教學(xué)時，老師可以讓學(xué)生以課文的描述為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的生活來進(jìn)行繪畫。這時，很多學(xué)生會大膽的發(fā)揮自己的想象進(jìn)行創(chuàng)造，有的學(xué)生在河邊的桃花中間增加了幾棵柳樹，他們覺得這樣會更美，有的學(xué)生在綠油油的草地上空增加了幾只飛過的小鳥，他們覺得這樣美麗的田野上肯定會有很多的小鳥飛過，還有的學(xué)生在周圍的路上畫了幾輛小汽車，他們說這說明人們現(xiàn)在的生活水平提高了等等。通過這樣的方式，不僅可以使學(xué)生在一種輕松愉快的氣氛中掌握課本中的相關(guān)知識，同時還可以有效地鍛煉學(xué)生的思維能力，不斷提升學(xué)生創(chuàng)新能力和意識。而學(xué)生也在這種積極民主的學(xué)習(xí)環(huán)境下，更加樂于學(xué)習(xí)和發(fā)表自己的想法和創(chuàng)意，使學(xué)習(xí)由原來的負(fù)擔(dān)變?yōu)榱艘环N樂趣。
要想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，最重要的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要表現(xiàn)在學(xué)生解決問題的過程中所表現(xiàn)出來的新穎和靈活。在進(jìn)行小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要有自己的理解和思維，所有的意見和問題都需要通過學(xué)生自己的觀察和理解來獲得。因此，從這一層面來講，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生自身的想象能力的提高，學(xué)生的想象能力是其智慧發(fā)展的翅膀，也是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)最重要的前提。因此，在進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)過程中，老師應(yīng)該利用各種有效地方法來提升學(xué)生的想象能力，更好的發(fā)掘每一位學(xué)生的創(chuàng)新潛力。比方說在一次看圖作文的教學(xué)時，老師首先給學(xué)生展示了一張圖片，在這張圖片上有一個不完整的天體、一艘火箭飛船、一只外形特別的動物以及一些月亮和星星。這時，老師可以對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)：這只外形特別的動物是什么動物呢？這只動物與這個不完整的天體之間有什么關(guān)系呢？當(dāng)學(xué)生回答完這些問題后，老師可以繼續(xù)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的思考，這個天體為什么是不完整的呢？而后，老師還可以利用假設(shè)的方法來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，比方說，假如你是那只外形特別的動物，假如你是那個不完整的天體，假如你是整個宇宙的主宰者等等假設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生開啟自己想象的大門，放飛自己的思維，讓原本枯燥單一的圖畫，在學(xué)生的腦海中形成一個鮮活的生動畫面，通過這種方式可以使學(xué)生的思維和想象得到最大的培養(yǎng)，隨著學(xué)生思維和想象能力的提升，學(xué)生自身的創(chuàng)新能力也就得到了無形的提升。
學(xué)習(xí)是由思考開始的，而思考則是由懷疑產(chǎn)生的。在教學(xué)過程中，老師教的過程主要是為學(xué)生的學(xué)習(xí)而服務(wù)的，學(xué)生才是整個學(xué)習(xí)過程中主體，只有學(xué)生自己開始思考，進(jìn)行質(zhì)疑，老師才可以更加具有目的的進(jìn)行教學(xué)，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索。同時學(xué)生的質(zhì)疑也是學(xué)生自身創(chuàng)新能力提升最重要的前提。在小學(xué)語文的實際教學(xué)過程中，老師應(yīng)該不斷的鼓勵學(xué)生進(jìn)行積極的思考，通過思考發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并大膽的進(jìn)行質(zhì)疑，積極主動的尋找問題的答案，從而使學(xué)生不斷提高自己在學(xué)習(xí)過程中的主體意識。比方說在進(jìn)行《景陽岡》這一內(nèi)容的教學(xué)過程中，對于武松打虎這一部分老師可以讓學(xué)生自由組合，通過小組學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行自學(xué)，對學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的不懂的問題，進(jìn)行小組討論并找到最終的答案，通過這種方式可以使學(xué)生真正的體會到整個問題的發(fā)現(xiàn)、思考以及解決的過程，從而使學(xué)生自身的創(chuàng)新能力得到最有效的提升。再比方說進(jìn)行《她是我的朋友》這一內(nèi)容的教學(xué)時，有的學(xué)生會提升這樣的問題“：為什么阮恒總是顫抖和哭泣呢？”這時老師可以引導(dǎo)學(xué)生自己動腦來思考這一問題，讓學(xué)生大膽的發(fā)表自己的看法，也可以讓學(xué)生進(jìn)行相互之間觀點的辯論，通過老師在旁邊的引導(dǎo)使學(xué)生的討論朝著正確的方向不斷發(fā)展。通過這樣的方式，老師的教學(xué)過程變得更加具有目的性，同時學(xué)生也可以在充分理解課文內(nèi)容的前提下，有效地鍛煉自己的探究和創(chuàng)新能力。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生參與到評價中來，不僅可以對同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行評價，甚至可以對老師的教學(xué)進(jìn)行評價。在評價過程中，老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生打破常規(guī)思維，對各種結(jié)論進(jìn)行大膽的猜測，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成一種敢于突破和創(chuàng)新的思維。比方說進(jìn)行講解《跳水》這一內(nèi)容時，課文主要講的內(nèi)容是船長用槍逼孩子跳水，從而使孩子獲救的故事。學(xué)完課文后，老師可以讓學(xué)生繼續(xù)思考：船長的辦法好嗎？為什么？當(dāng)時就有許多學(xué)生大膽地提出不同的意見，盡管想法幼稚，但能以不同角度，不同手段來解決問題。敢于發(fā)表自己對事情的獨到見解，這是具有良好批判精神的體現(xiàn)，在教學(xué)中，教師要注意保護(hù)學(xué)生的這種勇氣。使學(xué)生產(chǎn)生新的構(gòu)想，發(fā)出思維的異彩?？傊诂F(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是一種必要趨勢。小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其聽、說、讀、寫的要求都含有創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)的因素，如能積極挖掘，系統(tǒng)訓(xùn)練，不僅能培養(yǎng)學(xué)生運用語文知識的能力，還能增強學(xué)生的創(chuàng)新能力。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇七
小學(xué)數(shù)學(xué)的德育主要指教師利用數(shù)學(xué)課堂與傳授內(nèi)容做為載體，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學(xué)生形成良好的品德，包括：愛國主義、集體主義、勞動、社會公德、自覺紀(jì)律、科學(xué)世界觀和人生觀等方面的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進(jìn)行德育教育的目的在于通過德育教育與數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到改善目前數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味并提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的，并使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生的健康成長提供保證。
2.1.培養(yǎng)教師自身高尚的素養(yǎng)促進(jìn)德育工作的進(jìn)行?？鬃诱f過，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛崗敬業(yè)，為人師表的精神，對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。比如，教師認(rèn)真書寫的板書與精心設(shè)計的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語言，以及對每一個公式、每一個符號都認(rèn)真的推敲研究的精神，都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。并且會以一種無形的美陶冶學(xué)生的情操，潛移默化、潤物無聲的將德育工作溶于課程教學(xué)中，給學(xué)生以美的感染。塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的求學(xué)態(tài)度，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，提高學(xué)生修養(yǎng)。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進(jìn)愛國主義教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含有祖國悠久歷史、燦爛文化的'篇章比比皆是，教師應(yīng)充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開展德育教育。如人教版小學(xué)六年級學(xué)習(xí)圓周率，可以先行為同學(xué)們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時還通曉天文歷法、機械制造、音樂等領(lǐng)域。教師通過那些躍然紙上、觀點鮮明的古代文化與思想遺產(chǎn)推進(jìn)德育工作，結(jié)合知識點輔以事例不斷樹立學(xué)生的愛國情懷，以數(shù)學(xué)教材中蘊含的深厚的民族文化底蘊、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個學(xué)生的思想，達(dá)到智育與德育共同完成的目的。尤其是對于少數(shù)民族學(xué)生，由于文化的差異，很多學(xué)生對于中華民族古代歷史任務(wù)等了解較少，在這種背景下，利用小學(xué)教材中包含的祖國燦爛文明與文化熏陶其愛國主義情操，培養(yǎng)和諧民族建設(shè)的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動教育。德育滲透不能只局限在數(shù)學(xué)課堂上，根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)情況與課外生活有機結(jié)合，適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。比如人教版小學(xué)四年級學(xué)習(xí)小數(shù)點知識的時候，可以發(fā)動同學(xué)們在周末跟隨父母買菜，看看買菜時算賬怎么用小數(shù)點的，同時幫父母洗菜。一方面學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識，一方面對同學(xué)們進(jìn)行了勞動教育與尊敬父母的教育；又如學(xué)習(xí)四則運算時，可以利用班里集體勞動的機會，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個人擦，除去打掃別的衛(wèi)生的同學(xué)，班里一小時可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動中滲透了數(shù)學(xué)課堂知識，一方面培養(yǎng)了學(xué)生社會公德教育，間接促進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂上德育工作的開展。
2.4.多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。集體主義精神的培養(yǎng)，是所有課程教學(xué)都必須要融入的，這關(guān)系我們的名族與未來，只有具備集體主義精神、團(tuán)結(jié)的民族才是有前途的民族。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師也要有意識的在課程中穿插進(jìn)行集體主義方面的德育教育。比如，對于低年級小學(xué)數(shù)學(xué)中可以利用一些上課回答問題的機會，給同學(xué)們分組并記錄每個小組回答問題的次數(shù)與效果，然后給那些回答問題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過讓同學(xué)們數(shù)小紅旗的數(shù)量來增強對數(shù)字的印象，另一方面還可以培養(yǎng)小組的集體主義協(xié)作精神。
3、結(jié)語。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，要注意方法得當(dāng)，注意與不同年級的學(xué)生的心理需求和認(rèn)知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學(xué)生樹立良好的人生觀與價值觀，從小開始培養(yǎng)良好的審美情趣，爭取讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正做到德育和智育的雙豐收，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入開展。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇八
小學(xué)語文內(nèi)涵豐富，不僅包括著豐富多彩的文化知識，而且蘊含著深厚的思想教育內(nèi)容，在小學(xué)語文教學(xué)活動中加強德育教育，有助于為小學(xué)語文文化教學(xué)提供思想保障，因此，在小學(xué)語文教學(xué)活動中貫穿提倡德育顯得尤為重要。這就需要小學(xué)語文教學(xué)開辟各種途徑不遺余力地進(jìn)行德育教學(xué)，剖析文化背后的深厚德育思想，并使這些德育思想成為小學(xué)生踐行的思想指南，從而為小學(xué)生的健康成長建筑起思想保障的屏障。
小學(xué)語文教材中蘊含著深厚的德育思想，且對小學(xué)生的素質(zhì)教育具有先導(dǎo)作用，許多小學(xué)語文教師已經(jīng)意識到這一點，并發(fā)揮小學(xué)語文教學(xué)活動陣地進(jìn)行德育教育，取得了顯著的成效。然而縱觀整個小學(xué)語文教學(xué)活動來說，德育的作用在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)活動中挖掘得還不夠深、不夠廣、不夠高。主要表現(xiàn)在以下方面：一是一些小學(xué)過于注重學(xué)生的語文文化成績而忽視了學(xué)生的德育教育；二是一些小學(xué)語文教師還不能夠轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)方式上還停留在對教材進(jìn)行僵化性教學(xué)，而不能夠深挖教材背后的深厚思想主旨，加強德育思想提煉。這些因素直接或者間接地阻礙著德育對小學(xué)生言行的正確性引導(dǎo)，這就需要加強德育在小學(xué)語文教學(xué)活動中的滲透，發(fā)揮其應(yīng)有之功能。
根據(jù)小學(xué)生語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要求在小學(xué)語文教學(xué)活動中要有意識地引導(dǎo)小學(xué)生尊老愛幼、團(tuán)結(jié)同學(xué)、誠實做人做事、遵守公共秩序等基本的言行標(biāo)準(zhǔn)和良好的.行為習(xí)慣培養(yǎng)，開展各種教學(xué)方式進(jìn)行日常生活常識引導(dǎo)和安全文明教育等。從小學(xué)生語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來看，是從思想層面對小學(xué)生語文教學(xué)指導(dǎo)思想的規(guī)劃，但是這需要廣大小學(xué)語文教師在小學(xué)語文教學(xué)實踐活動中落實和踐行。特別是在小學(xué)語文教材內(nèi)容中已經(jīng)顯性或者潛在地包含著濃厚的德育思想，在小學(xué)語文教學(xué)活動中不可避免這些教材內(nèi)容的設(shè)置，這就需要小學(xué)語文教師進(jìn)行直觀性德育教學(xué)，使文化和德育教學(xué)相得益彰，促使小學(xué)生健康成才成長，也不失為一種有效的教學(xué)方式。
在小學(xué)語文教材中往往有些詞匯、語句和教材背景都已經(jīng)滲透著高尚的思想內(nèi)涵，而這些思想內(nèi)涵從屬于德育的范疇。這就需要教師有意識地對這些教材中包含德育教化的詞匯和句子進(jìn)行詳細(xì)性講授，以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的言行習(xí)慣。例如：在《十里長街送總理》的語文教學(xué)活動中，“許多人早早地站在長安街兩邊”“無數(shù)人悲痛”等句子無不深刻展示了人民對周總理的熱愛，而周總理的高尚品德影響著人們，感染著人們。這就需要小學(xué)語文對這些語句進(jìn)行思想拓展，進(jìn)而引出周總理的一些事跡和高尚風(fēng)骨，教師有意識地誘導(dǎo)學(xué)生向周總理學(xué)習(xí)，在日常生活中注重自己的言行舉止，嚴(yán)格要求自己以便于對社會對他人有用。通過這樣對教材中重點詞句隱含的背后意蘊進(jìn)行挖掘，不但加深了對教材內(nèi)容的理解，而且也擴(kuò)展了小學(xué)生的思維和思想，促使文化和德育相互融合，以文彰顯思想，以思想拓寬文本內(nèi)涵，潛移默化地對學(xué)生的思想進(jìn)行了引導(dǎo)，最終使小學(xué)語文課堂教學(xué)活動成為德育教學(xué)的基礎(chǔ)陣地。
2.語文課外活動貫徹德育。
小學(xué)語文教學(xué)活動不局限于課堂教學(xué)活動，而且還包括語文課外教學(xué)活動，值得注意的是小學(xué)語文課外教學(xué)活動是對語文課堂教學(xué)活動的補充和延伸。小學(xué)語文課外活動與小學(xué)生的日常生活緊密相聯(lián)系，能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)語文文化知識的興趣，更能夠震撼小學(xué)生的心靈在思想上能夠形成共鳴和相同的價值認(rèn)知，從而能夠使小學(xué)生的德育向縱深發(fā)展。比如：在植樹節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，小學(xué)語文教師可以組織學(xué)生進(jìn)行以這些節(jié)日為主題的演講競賽、詩歌朗誦會、繪畫大賽等課外活動。通過這些活動讓小學(xué)生認(rèn)識到中華傳統(tǒng)節(jié)日背后所彰顯的中華民族精神和深厚民族文化內(nèi)涵，不但從思想上使小學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并繼承發(fā)展光大，而且激起小學(xué)生的情感促使小學(xué)生汲取積極的精神內(nèi)涵、樹立高尚情操、培養(yǎng)正確的價值取向，最終使小學(xué)生在思想道德上得到深化從而為小學(xué)生的言行樹立了正確的標(biāo)準(zhǔn)。
【結(jié)語】。
德育是人成才過程中不可缺少的必要要素，它影響著人成長的長度和寬度。小學(xué)生正處于人生成長起步和關(guān)鍵階段，而小學(xué)語文教學(xué)包含著深厚的德育內(nèi)容，這就需要小學(xué)語文教師加強德育與小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合，使文化和德育教學(xué)并重，從而為小學(xué)生的成長補充有益養(yǎng)料。
【參考文獻(xiàn)】。
【2】劉志明.淺議如何在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透【j】.新課程學(xué)習(xí)（社會綜合），（12）。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇九
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者具有特別重要的意義。
古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”他把德育放在首位，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中－－道德?！蔽覈鐣髁x新時期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。
使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因為德調(diào)節(jié)著才的運用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個社會或階級不僅要對青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會或階級所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語文教學(xué)來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對照，來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動力不強的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時地教育。學(xué)生充分認(rèn)識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)，堅持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的'問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時上層社會只看重門弟高低，不重真才實學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對我們今天有著深刻的社會意義。社會上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時，都應(yīng)有目的地設(shè)計自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過程之中。可以說，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個良機。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動作用。這樣，使學(xué)生自覺地反盛思考，增強自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），7～9年級學(xué)生背誦80篇（段），合計240篇（段）。為了促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)古詩，筆者經(jīng)過十余年的實踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩教學(xué)的課堂效率頗為有效。
古詩教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早知汪倫是一方豪士，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”
于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》?！@個故事會大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩。
采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩，教學(xué)效果往往會出人意料。
古詩距離現(xiàn)在畢竟時代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時間一長，多數(shù)初中生對學(xué)習(xí)古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進(jìn)入暫時抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！贝藭r，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會有意外的收獲。
如教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩大意后，筆者設(shè)計道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等?！保┐龑W(xué)生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩熱情有所回落，這時可設(shè)置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。
課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運用，就能使學(xué)生的學(xué)詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十一
在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,是教師教書育人的體現(xiàn),教師除了讓學(xué)生掌握文化知識外,更重要的是有計劃的“育人”.在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透,可以幫助學(xué)生形成正確的.世界觀、人生觀,塑造良好的性格,因此,教師在語文教學(xué)的同時,應(yīng)兼顧德育,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)新世紀(jì)需要的高素質(zhì)人才的教育目的.
作者：李桂蓮作者單位：衡陽市祁東縣洪橋鎮(zhèn)第三小學(xué),421600刊名：科學(xué)與財富英文刊名：sciences&wealth年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：無痕教育德育滲透
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十二
摘要：在小學(xué)體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。體育教學(xué)中的德育必須同體育教學(xué)的特點、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來，防止只寫在計劃與教案中．或進(jìn)行空洞的說教。在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法很多，需要我們不斷地去探索、去努力、去研究，以便使這項工作開展得更好，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；德育教育。
給予適當(dāng)?shù)呐u，能提高學(xué)生對是非的判別能力。情感感染法。教師的言行直接影響和感染學(xué)生，作為教師必須加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)取的敬業(yè)精神，教師良好的言談舉止，會給學(xué)生樹立起一個好的形象，良好的教學(xué)環(huán)境，教師新穎獨特的教法，科學(xué)合理的分組，為學(xué)生營造一個平等和諧，友愛互助的人際環(huán)境，不僅有利于學(xué)生知識的學(xué)習(xí)．技能的掌握．更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成，使青少年身心得到健康發(fā)展。
總之，體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段，也是實施德育教育的一個基本途徑。體育教學(xué)不同于其他學(xué)科的一個顯著特點，是通過身體練習(xí)進(jìn)行的。而學(xué)生的思想活動很多是產(chǎn)生和反映在各項身體練習(xí)中。因此，應(yīng)很好地將思想教育滲透到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中去，做到既鍛煉身體，增強體質(zhì)，又提高思想品德修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十三
小學(xué)語文教學(xué)中有很多豐富多彩的文章，很多文章都富含深刻的人生哲理，還有著良好的道德品質(zhì)，做好小學(xué)語文德育教育不能離開語文學(xué)科，更不能離開語文教材。在語文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過課文中的文字、語言、句子等來理解文章感情，起到德育的作用。例如，在學(xué)習(xí)《爬天都峰》《趙州橋》文章中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生感受文章的句子來理解文章的思想感情，還可以在優(yōu)美的音樂中感染學(xué)生，進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國、熱愛自然的情愫，并結(jié)合自己的生活實際，體驗堅持不懈的人生哲理。
二、設(shè)置情境法。
小學(xué)語文中的很多課文都體現(xiàn)著豐富的思想感情，但因為小學(xué)生的社會經(jīng)驗不豐富，社會知識了解不多，對于一些思想感情很難理解，這時教師可以通過情境設(shè)置法引導(dǎo)學(xué)生融入情境中去，在具體的氛圍中感知真實深刻的感情，德育也就慢慢達(dá)到了效果。例如，在學(xué)習(xí)《十里長街送總理》文章時，教師可以為學(xué)生設(shè)置以下課堂情境，在講臺上放置兩盆萬年青，再配上莊嚴(yán)肅穆的《葬禮進(jìn)行曲》，這時再來理解課文，學(xué)生很容易沉浸在悲傷的氣氛中，對周總理的哀悼之情也就油然而生，學(xué)生情感與作者情感也就實現(xiàn)了統(tǒng)一，得到了良好的教育效果。
三、設(shè)置榜樣法。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師可以利用教材中的素材和課外素材為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂中受到榜樣的`啟發(fā)，漸漸樹立起心目中的榜樣，對于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活將是影響的深遠(yuǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我不能失信》中，教師可以對學(xué)生進(jìn)行誠信的教育，在《爬天都峰》中，教師可以對學(xué)生進(jìn)行意志品格的教育，讓學(xué)生以文章中的人物為榜樣，朝著健康向上的思想發(fā)展。
此外，在小學(xué)語文中進(jìn)行德育，還可以用比較分析法，可以通過正向比較和反向比較兩種方法讓學(xué)生理解某些品格的重要性等?？傊?，小學(xué)語文教師要積極挖掘課堂中的德育因素，適時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注品德教育，實現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十四
農(nóng)村小學(xué)德育工作一直受到各界的關(guān)注，因為學(xué)生生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，學(xué)生的生活習(xí)慣以及行為習(xí)慣都存在著一定的問題，使學(xué)校德育工作的開展有一定的壓力。因為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對較落后，許多學(xué)生的父母都會外出打工，這也就造成一些留守兒童在平時缺乏父母的照顧和管教，使學(xué)生的表現(xiàn)過于懶散，有的學(xué)生因為是由孩子的爺爺奶奶照顧，造成對孩子的過分溺愛，而使孩子變得任性。同時，因為農(nóng)村的教育水平普遍不高，使學(xué)生素質(zhì)也參差不齊，這些因素使學(xué)生的行為舉止都有很大的問題，為學(xué)生德育工作的進(jìn)行帶來了很大的壓力。
農(nóng)村德育工作的實施，需要的是教師與學(xué)生的配合，因為農(nóng)村德育工作現(xiàn)狀的關(guān)系，德育工作的進(jìn)行不僅僅要體現(xiàn)在平時的教學(xué)中，還要在其他時間對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，可以在平時做黑板報的時候，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等讓學(xué)生寫在黑板上，這樣，學(xué)生每天都能夠?qū)W習(xí)這些傳統(tǒng)文章中蘊含的做人的道理，學(xué)生就會受到這些文化的影響，慢慢地也會使自己改變。教師在平時可以組織一些活動，例如，在植樹節(jié)去植樹，勞動節(jié)要求學(xué)生幫助自己的家人勞動，讓學(xué)生能夠身體力行地去貫徹這些品質(zhì)，通過教師的教導(dǎo)和學(xué)生的親身體驗，學(xué)生會不斷地端正自己的態(tài)度，從而影響自己的行為，慢慢地學(xué)生的行為舉止也就會得到改善。
總之，農(nóng)村小學(xué)德育工作的進(jìn)行，不僅需要教師有自己的一套方法，更重要的是要從學(xué)生的角度出發(fā)，在無形中影響學(xué)生，使學(xué)生有良好的言行，并得以健康成長。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十五
1.不明確的德育目標(biāo)。
新課程中曾明確指出：教師要借助德育活動來進(jìn)行教育活動，從而可以完善學(xué)生的道德品行。但是在開展德育工作的過程中，很多班主任并沒有確定合適的目標(biāo)，也沒有真正將德育工作的作用發(fā)揮出來。還有一些高中班主任自身缺乏一定的責(zé)任感，他們并沒有真正關(guān)心每一位學(xué)生，這就導(dǎo)致學(xué)生與老師之間的距離越來越遠(yuǎn)。為了能夠改變這種情況，這就要求學(xué)校要提高教師的入校門檻。
2.較為落后的德育內(nèi)容。
德育教育也有內(nèi)容，具體的內(nèi)容如下：道德規(guī)范、政治準(zhǔn)則等。然而愛國主義、道德以及理想等教育是中小學(xué)德育教育的主要內(nèi)容。但是這些內(nèi)容卻沒有被老師與學(xué)生所理解，因此高中班主任要深刻理解這些德育教育的內(nèi)容，從而可以順利完成德育教育的目標(biāo)。在德育教育工作中，高中班主任要借助一些典型的例子來告誡學(xué)生哪一些行為可為，哪一些行為不可為，從而提高學(xué)生明辨是非的`能力。
3.師生之間缺乏溝通眾所周知，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該加強與學(xué)生之間的聯(lián)系，從而可以真正獲得學(xué)生的信賴。有一些高中班主任擁有豐富的學(xué)識以及豐富的人生經(jīng)驗，但是這些老師卻缺乏關(guān)心每一位學(xué)生的熱情，這些老師并不關(guān)注學(xué)生的德育，他們更加重視學(xué)生的成績，這種錯誤的觀念會讓學(xué)生與教師之間的距離越來越遠(yuǎn)。所以高中班主任要給與學(xué)生一定的關(guān)心，還要耐心地對待后進(jìn)生，讓他們真正感受到老師的溫暖。
1.重視與任課老師的溝通，一起完成德育工作。
我們都知道，德育工作不同于其他的工作，此項工作是一項具有社會性特點的系統(tǒng)工程，通常情況下要借助學(xué)校、社會、家庭這三方共同來完成此項工作。高中班主任在德育工作中要重視與任課老師之間的溝通，為了能夠全面把握每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及課堂上的表現(xiàn)情況，這就要求班主任要與任課老師及時溝通，從任課老師那里了解到每一位學(xué)生的各科成績，了解到他們在課堂上的表現(xiàn)。在平時的教學(xué)過程中，任課老師也要關(guān)心每一位學(xué)生、鼓勵每一位學(xué)生，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。如果任課老師在課堂上僅僅講解相關(guān)的理論知識，卻沒有與學(xué)生進(jìn)行互動，久而久之學(xué)生對這門課的興趣會逐漸降低，因此任課老師也要加強自身與學(xué)生之間的溝通，在溝通過程中獲得學(xué)生的信任，并且也就會讓更多的學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。
2.完善班干部建設(shè)，利用榜樣來開展德育工作。
在整個班級中，班干部是其他學(xué)生的榜樣。所以高中班主任要樹立班干部的榜樣形象，并且要嚴(yán)格要求班干部，從而以班干部的一舉一動來約束其他學(xué)生的行為。在學(xué)生心目中，班主任、班干部的言行舉止都是非常重要的。假如班主任、班干部的行為舉止不得當(dāng)，那么其他的學(xué)生會效仿這些不得當(dāng)?shù)男袨?。所以班主任、班干部要?yán)于律己，規(guī)范自身的行為，從而可以在潛移默化中規(guī)范其他學(xué)生的行為。
3.憑借良好的形態(tài)來教育“問題生”
高中班主任要想做好德育工作，其必須要正確對待“問題生”。在日常管理工作中，班主任經(jīng)常會遇到一些不服從管教、逆反心理特別嚴(yán)重的學(xué)生，當(dāng)遇到這些學(xué)生的時候，有的高中班主任會選擇放棄，然而有的班主任會用獨特的方法來管理這些學(xué)生。其實這些學(xué)生的逆反心理對改進(jìn)班主任的德育工作具有一定的作用。第一，對于這些逆反心理極為嚴(yán)重的學(xué)生而言，他們最討厭的就是說服教育，如果此時班主任仍然搬出一些大道理來教育他們，這會讓他們產(chǎn)生厭煩心理。因此高中班主任要反省自身，尋找有效的方法來教育這些學(xué)生，這就導(dǎo)致德育工作更加具有針對性。第二，有一些看似逆反的行為其實對完善班規(guī)等具有一定的作用。所以高中班主任應(yīng)該及時與這些學(xué)生的家長溝通，在溝通過程中了解學(xué)生在成長過程中所經(jīng)歷的事件，分析他們產(chǎn)生逆反心理的原因，然后對癥下藥，這樣做不僅可以促使高中班主任的德育工作效率得以提高，還可以達(dá)到完善學(xué)生品行的目的。
綜上所述，高中班主任在開展德育工作時，要做到一視同仁，并且還要給與學(xué)生一定的關(guān)心，讓學(xué)生從心底里真正喜歡上自己。與此同時高中班主任要幫助學(xué)生分析他們自身存在的問題，并且要給他們一些建議，讓他們重新認(rèn)識自我。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十六
小學(xué)階段的學(xué)生,正處于身心發(fā)展的初始階段,可塑性強,在這一階段若教師和家長進(jìn)行正確的引導(dǎo),便能促使學(xué)生向著正確的方向發(fā)展,而且,在這一階段若學(xué)生形成了良好的思想品德,對于他們的一生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。所以,身為小學(xué)班主任的我們,除了完成基本的教學(xué)任務(wù),對學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育更是責(zé)無旁貸。下面,筆者就結(jié)合自身多年的工作經(jīng)歷和實踐心得,對小學(xué)班主任的德育教育工作談兩點個人看法。
一、為人師表,率先垂范,給學(xué)生起到良好的榜樣作用。
班主任是與學(xué)生每天接觸最多的人,小學(xué)生的很多性格和品質(zhì)都是在這一時期形成的,所以,班主任每天的言行和舉動在無形之中給學(xué)生起著潛移默化的影響,若想讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),作為班主任就得為人師表,率先垂范,即起到帶頭作用,要求學(xué)生做到的自己要先做到,從而給學(xué)生起到一個良好的榜樣作用。比如,我們要求學(xué)生謙虛有禮貌,我們自己首先要做到待人和善,和藹可親,不大聲說話;我們要求學(xué)生干凈整潔,我們自己首先要做到穿戴整齊,不能邋里邋遢;我們要求學(xué)生和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛,我們自己首先要做到和同事互相尊敬,和睦團(tuán)結(jié)……這樣,我們要求學(xué)生做到什么,我們自己首先做到,就會在無形之中給學(xué)生樹立一種良好的榜樣形象,學(xué)生會在無意之中對我們的行為進(jìn)行模仿,對于學(xué)生良好道德品質(zhì)和性格的形成具有極大的促進(jìn)作用。
二、開展道德實踐活動,增強學(xué)生的道德品質(zhì)意識。
只是運用口頭語言對學(xué)生進(jìn)行道德知識的理論說教,對于某些行動力較差的學(xué)生而言,有時并不能將其真正內(nèi)化為自身的道德行為,所以,身為小學(xué)班主任,我們除了向?qū)W生講授一些道德表面知識,還應(yīng)積極開展一些道德實踐活動,實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,增強學(xué)生的道德品質(zhì)意識。比如,我們可在周末,帶領(lǐng)孩子們到本地的養(yǎng)老院,為孤寡老人帶去溫暖和問候,我們可以讓學(xué)生和老人聊聊天,為他們唱個歌跳個舞,或者是端一杯熱水,打掃打掃衛(wèi)生,等等。這樣,我們便能使我國的傳統(tǒng)美德尊老敬賢得到弘揚,使學(xué)生養(yǎng)成尊敬老人、敬愛老人、幫助老人的良好習(xí)慣。又如,在一些節(jié)日如父親節(jié)、母親節(jié),或者是父母親的.生日,要求學(xué)生給父母寫一張卡片,卡片上寫上自己想對父母說的話和對父母的祝愿,以此使學(xué)生產(chǎn)生感恩父母、報答父母的決心。另外,在清明節(jié),我們可以帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園進(jìn)行掃墓活動,并借這一時機向?qū)W生講述革命先烈為了祖國的勝利而浴血奮戰(zhàn)的故事,讓學(xué)生深入體會革命烈士在國家有難時挺身而出,勇于犧牲自己的偉大精神。這樣,通過開展豐富多彩的道德實踐活動,使道德教學(xué)變得多姿多彩,實現(xiàn)了知與行的統(tǒng)一,增強了學(xué)生的道德品質(zhì)意識。綜上所述,作為小學(xué)班主任,我們一定要認(rèn)識到小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要性,并積極采取各種德育的途徑和辦法,使學(xué)生在獲取各種學(xué)科知識的同時,還能形成正確的價值觀和人生觀。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十七
小學(xué)語文不但具有工具性，而且有很強的思想性。小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，“對于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德，智，體美全面發(fā)展，適當(dāng)加強勞動教育，培養(yǎng)有理想，有首先，有文化，有紀(jì)律的社會主義公民，提高全族的思想首先和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)社會主義物質(zhì)文明，有著病根意義。”小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)，決定了評議教學(xué)要貫徹文道統(tǒng)一的原則，將評議文字的訓(xùn)練，名段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育一于教學(xué)過程中，使學(xué)生經(jīng)常受到多方面的教育。評議教學(xué)中滲透德育，應(yīng)從以下幾個方面做起：
1充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想品德教育因素和寫作活動，培養(yǎng)學(xué)生的首先信念。
小學(xué)語文教材中大量的寫人，敘事，繪景，狀物的記敘文，介紹了眾多熱愛祖國，熱愛人民，熱愛勞動，獻(xiàn)身革命的科學(xué)家，發(fā)明家，藝術(shù)家和能工巧匠，描繪了祖國的美麗河山和宏偉建筑。此外，還有古今名人偉人的詩詞歌賦，抒發(fā)了他們高尚的`情懷。這些生動，感人的文章，詩詞，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點，高尚的首先情操，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。作為一個學(xué)學(xué)語言老師，就應(yīng)該充分利用教材中豐富的品德教育因素，在教學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字，形成語言能力的同時，不失財滲透德育教育，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，提高他們對是非，善惡，美丑的理解和評價能力，并循序漸進(jìn)，逐步提高，形成首先信念。比如，通過學(xué)習(xí)英雄，模范，科學(xué)家的動人事跡，培養(yǎng)學(xué)生愛黨，愛國，愛民，恨敵人，為人民的事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神，初步樹立革命的人生觀，世界觀；通過學(xué)習(xí)描繪祖國狀麗山河的文章，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和審美觀念；通過學(xué)習(xí)名人偉人的歌賦講情，使使學(xué)生懂得什么叫高尚的情操，寬廣的胸懷，受到熏陶，通過學(xué)習(xí)一虛張聲勢描寫剝削制度下勞動人民悲慘生活的文章，樹立憎恨剝削制度，同情勞動人民，熱愛社會主義的思想；通過學(xué)習(xí)一些贊美普通勞動者的文章，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動，熱愛勞動人民，不求索取，默默奉獻(xiàn)的精神?？傊恳黄n文，都包含有思想品德教育的因素，評議老師都應(yīng)該白領(lǐng)這些因素，對學(xué)生進(jìn)行道德觀念的培養(yǎng)。
其次，是利用長年累月的寫作活動，對學(xué)生進(jìn)行首先觀念的培養(yǎng)。如：讓學(xué)生通過在作文中贊美真，善，美，抨擊假，丑，惡，解剖自己，想象未來，暢談思想，反思過去……使他們認(rèn)識什么是正確的，什么是錯誤的，什么是好的，什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。提高學(xué)生的首先認(rèn)識，逐步形成道德觀念。
2通過課堂上有感情的朗讀和對學(xué)生頻繁使用鼓勵性語言，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。
首先情感在學(xué)生道德品質(zhì)形成過程中有著重要作用。只有在一定的情感基礎(chǔ)上，學(xué)生才樂意接受并會計行動。小學(xué)生定于情感，情感往往勝于理智，培養(yǎng)積極的首先情感，在小學(xué)生品德形成過程中更為重要。教育者要培養(yǎng)，發(fā)展小學(xué)生積極的首先情感，克服消極的道德情感，作為一個小學(xué)語文老師，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極的首先情感，克服消極的首先情感呢？我認(rèn)為主要從以下兩方面做起：一重視有感情地朗讀課文，教學(xué)生學(xué)會有感情地朗讀。在朗讀中，入情入境，體會作品及人物的感情，從而產(chǎn)生積極的道德情感。比如教金色的魚鉤一課，通過有感情地朗讀課文，讓學(xué)生從慊深處產(chǎn)生對老班長舍己為人的精神的敬佩之情和學(xué)習(xí)老班長可貴精神的決心；通過圣賣火柴的小女孩一課的有感情朗讀，激發(fā)學(xué)生對勞動人民悲慘命運扔同還必須，對剝削制度的憎惡，從而也產(chǎn)生了對社會主義制度的熱愛之情。二在課堂上，頻繁使用鼓勵語言，特別是對于差生，在批發(fā)作業(yè)和課堂回答問題時，關(guān)于發(fā)現(xiàn)他們的點滴進(jìn)步，毫不吝嗇地送他們幾句表揚鼓勵的話語；在民現(xiàn)他們有錯誤時，也同樣多給鼓勵，并流露一點兒的批評，這樣，可以使學(xué)生產(chǎn)生榮譽感，保持樂觀，向上良好情緒，樂于接受知識和教育，避免產(chǎn)生泄氣，厭學(xué)，逆反等心理，而且能促使學(xué)生完善自己的首先行為，抵制不良的思想影響。
3通過抓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教科教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識一形成道德行為習(xí)慣。
小學(xué)生意志薄弱，自我控制能力差，常在外界的誘惑下產(chǎn)生不符合首先要求行為，甚至養(yǎng)成不良的習(xí)慣。小學(xué)語文老師要培養(yǎng)學(xué)生的首先意志，使學(xué)生形成首先行為習(xí)慣，應(yīng)從抓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育做起，比如：有的學(xué)生上課不專心聽講，就要培養(yǎng)他們專心聽講的意志，養(yǎng)成上課專心的好習(xí)慣，有的學(xué)生學(xué)習(xí)上不肯獨立思考，刻苦鉆研，愛照抄作業(yè)，人云亦云，就要培養(yǎng)他們動腦筋思考問題的意志，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣，有的學(xué)生學(xué)習(xí)上牌被動狀態(tài)，懶懶散散，就要引導(dǎo)他們積極主動地學(xué)習(xí)，課前主動預(yù)習(xí)課文……久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)評議的習(xí)慣，首先意志也就得到了鍛煉，道德習(xí)慣也隨之逐步養(yǎng)成了。
一個小學(xué)語文教師，既是一個語文教練，又是一個德育工作者，才可稱作是一個合格的小學(xué)語文教師，才能為祖國培養(yǎng)更多的合格人才。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十八
摘要：小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)充分利用自身所教學(xué)科的德育資源，有選擇、有策略性地向?qū)W生滲透思想情感、道德素質(zhì)教育等方面的滲透，如此才能在顯著提高學(xué)生語文學(xué)科知識素養(yǎng)的同時，切實推動他們價值觀念、道德品質(zhì)、思想素質(zhì)等的正確樹立。
小學(xué)語文新課改提倡教師在教學(xué)實踐過程中除了應(yīng)當(dāng)向?qū)W生傳授、講解基礎(chǔ)的語文學(xué)科知識之外，更應(yīng)當(dāng)借助語文學(xué)科中蘊含的豐富思想道德情感教育資源，有意識、有策略地對學(xué)生進(jìn)行德育的巧妙滲透。從而切實促進(jìn)學(xué)生知識與情感態(tài)度的協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展。
識字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)活動中的重頭戲之一。鑒于此，我就有意識地借助識字教學(xué)這一平臺向?qū)W生灌輸特定的思想品德教育。
此舉收獲了非常不錯的效果。例如，“贏”字由眾多部首組成，學(xué)生在初接觸時很難完全將其書寫正確。對此，我采取了如下的教學(xué)策略：“贏”字可拆分為：“亡”“口”“月”“貝”“凡”五部分。“亡”代表著要不畏困難與失敗，要懷抱一種“置之死地而后生”的英雄氣概；“口”代表著具備高超的口頭表達(dá)能力；“月”代表著時間，意味著要學(xué)會合理安排、規(guī)劃時間；“貝”象征著錢財，表示要形成創(chuàng)造財富的意識，并以此為基礎(chǔ)支撐自身的這個奮斗過程；“凡”則是指在逆境中要持有一顆甘于平凡、甘于普通的'淡定心理。一個人只有同時具備了“亡”“口”“月”“貝”“凡”背后蘊含的素質(zhì)，才能達(dá)到真正意義上的成功，也就是“贏”。
如此，既生動形象地向?qū)W生展示了“贏”字的組成結(jié)構(gòu)，同時，又幫助學(xué)生形成了一種觀念：一個人要想贏，首先應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，具備良好的口頭表達(dá)能力、溝通能力以及積極創(chuàng)造財富的意識，同時，更要不畏困難與失敗，秉持逆境中也要持有一顆平常心的端正心態(tài)，如此才能在合理規(guī)范時間的輔助下真正實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
作為小學(xué)語文教師應(yīng)在日常的閱讀教學(xué)過程中嘗試引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者每個字、每個詞、每句話中具體蘊含的真實情感。相信，這對于幫助學(xué)生更好、更完整地掌握具體閱讀篇章的主旨以及充分體會其中包含的情感教育內(nèi)容有著非常積極的作用。
如，在教學(xué)《李時珍夜宿古寺》這一課文時，我就特意為學(xué)生截取了如下一句話：李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟。并向?qū)W生提出一個問題：我們都知道，對于不熟悉的藥草不能輕易品嘗，因為很有可能會發(fā)生中毒，甚至死亡的嚴(yán)重后果。可是，為什么文章中卻提到李時珍“各扯下一點放在嘴里嚼嚼”，難道李時珍不害怕有危險嗎？隨后，便引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，對上述問題進(jìn)行分析與討論。很快，學(xué)生們就發(fā)揮各自的聰明才智，明白了作者之所以特意強調(diào)李時珍“嘗藥”這個動作的根本目的：李時珍為了造福大眾，甘于吃苦、不怕冒險，具備無私奉獻(xiàn)的偉大精神，因此他才會以身試藥。
如此，幫助學(xué)生形成如下的正確人生價值觀：為人處世應(yīng)當(dāng)具備大公無私的高尚情操，要樂于奉獻(xiàn)，更要養(yǎng)成不怕吃苦的精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，只有這樣才能成為一個對他人有幫助的人，也才能成為一個受他人尊敬與愛戴的人。
教師可以利用閱讀學(xué)生習(xí)作的這一便利條件有意識地滲透德育，將發(fā)展學(xué)生的寫作能力與提高其思想道德認(rèn)識水平緊密結(jié)合起來。這也不失為實現(xiàn)語文教學(xué)同德育滲透兩者緊密聯(lián)系的重要措施。
同樣以我自身的教學(xué)實踐為例。我曾經(jīng)教過一名女學(xué)生，她雖然成績較好，但是很難與其他學(xué)生進(jìn)行融洽的相處，其他學(xué)生也不愿意同她一起玩耍、學(xué)習(xí)。很快我就發(fā)現(xiàn)了這名女學(xué)生“難相處”背后隱藏的秘密：她在一次作文寫作中寫出了她的矛盾與痛苦。原來她父母離異了，她害怕班上的學(xué)生會因此嘲笑她，所以不敢輕易接觸他人。為此，我為她寫下了如下的作文評語：雖然你的爸爸媽媽已經(jīng)離婚了，但是，你還是擁有他們對你深厚的愛。請試著敞開心胸，學(xué)著看開這件事，正常地同其他同學(xué)進(jìn)行交往。老師相信，咱們班上的學(xué)生并不會因此就對你產(chǎn)生所謂的偏見。你是一個聰明的學(xué)生，只要你愿意、樂意同其他同學(xué)交流，你會收獲非常多的好朋友的。
從此，這名女學(xué)生果然拋開了自己身上的“桎梏”，積極地同班上的學(xué)生打成一片。原本孤僻、難合群的她也逐漸變得活潑、開朗起來。這次經(jīng)歷使我懂得：習(xí)作教學(xué)不僅僅局限于教會學(xué)生具體的寫作技巧，教師還應(yīng)當(dāng)通過閱讀學(xué)生的文章習(xí)作認(rèn)真觀察、總結(jié)學(xué)生個體的心態(tài)變化或者情緒起伏，并做到及時、有效地疏導(dǎo)與管理。
總之，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)充分利用自身所教學(xué)科的德育資源，有選擇、有策略地向?qū)W生滲透思想情感、道德素質(zhì)教育等方面在內(nèi)的德育滲透。如此，才能在顯著提高學(xué)生語文學(xué)科知識素養(yǎng)的同時，切實推動他們價值觀念、道德品質(zhì)、思想素質(zhì)等的正確樹立。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/15268831.html】
