總結(jié)是一個人成長過程中不可或缺的一環(huán)。寫總結(jié)時要注意自身的立場和角度，確保表達(dá)的客觀中立而真實。以下是小編為大家收集的范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇一
《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點，讓學(xué)生自主探究，學(xué)會賞析精彩句子及對文化遺產(chǎn)的愛護。
本文塑造了一位有著獨特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫得形神兼?zhèn)?。課文語言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時，采用多種教學(xué)形式，營造輕松活潑的教學(xué)氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。
教學(xué)目標(biāo)。
（一）知識與能力：
1、掌握幾個字詞：闊綽撂怵摳戳（蠻）橫。
2、賞析幾個具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。
3、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。
4、通過朗讀，體會人物的情感與形象。
（二）過程與方法：
1、學(xué)會運用圈點勾畫的方法抓住的關(guān)鍵。
2、讓學(xué)生采取自主合作探究的方式學(xué)習(xí)。
（三）情感態(tài)度與價值觀：
1、培養(yǎng)學(xué)生愛護無形的民間文化遺產(chǎn)的責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護航。
2、了解我國民間藝人--泥人張的高超技藝及過人的智慧，激發(fā)創(chuàng)作欲望。
教學(xué)重點。
解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對的表現(xiàn)力。
教學(xué)難點。
1、理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對的表現(xiàn)力。
2、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1、查找一些民間奇人的故事。
2、預(yù)習(xí)課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。
3、幻燈片若干張。
教學(xué)過程。
大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學(xué)展示搜集到的民間奇人的故事說一說。（學(xué)生活動，師適時點評）。
今天，我們來見識一位俗世奇人，他就是馮驥才筆下的泥人張。（板書課題）。
馮驥才，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動家。我們曾學(xué)過他的散文《珍珠鳥》。他長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號，他對天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動。
（二）、自由朗讀，
1、畫出不認(rèn)識或讀不準(zhǔn)的字，查字典注音。放聲朗讀。
2、出示投影，檢查字詞。
給幾個字注音：闊綽撂怵摳戳（蠻）橫。
3、指名朗讀，師糾正。
（三）再讀課文，復(fù)述故事情節(jié)。
問題設(shè)計：
1、本文讀來充滿風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。相信同學(xué)們都預(yù)習(xí)過了，主要寫了那兩個人之間的故事。（泥人張和海張五之間的交鋒）。
2、那么，下面我們帶著一個問題“請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀。簡要的復(fù)述故事的情節(jié)。（板書：海張五泥人張）。
（海張五挑釁泥人張----泥人張捏泥像還擊----海張五出口譏諷----泥人張賤賣海張五）。
（四）巧妙的情節(jié)安排。
問題設(shè)計：
2、只見他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道一句“賤賣都沒人要”。故事并沒有結(jié)束，“泥人張”又會怎樣呢？沒想到第二天街市上一排排地擺著泥人“海張五”，還旁批“賤賣”，令人忍俊不禁的同時，不得不佩服“泥人張”的智慧。
提問：你對故事的情節(jié)安排有什么看法？（故事的情節(jié)安排有什么特點？）。
[生動、吸引人，懸念迭出，一波三折，待看到結(jié)尾時，不得不使人眼前一亮，脫口稱絕]。
（五）、分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象。
[技藝高超、有智慧、有個性]。
（正面描寫、側(cè)面烘托，兩者的有機結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了的內(nèi)容。）。
（2）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？
（他的智慧，從他與海張五的較量上，他的“奇特”還表現(xiàn)在他的沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨特的方式予以還擊，一招致勝。（個性內(nèi)斂、不畏強權(quán)，敢于斗爭）讓人們在佩服他手藝的同時，更佩服他的`智慧。）。
（愛擺臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個活脫脫的地痞形象。）。
（六）、品味的語言。
1、本文的語言給你留下什么印象？
a、具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。
（架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）。
b、品味文中富有表現(xiàn)力的語言。
1、作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里?！蹦芊窀某伞澳嗳藦埣妓嚫叱娙瞬荒芟啾取?。
（原句用了夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同仁中人，如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現(xiàn)力，運用強烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。）。
（“找”體現(xiàn)出無端挑釁，無賴的丑臺態(tài)；“尋”字沒有這種表達(dá)效果，“找”字還與后面的句子中的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機智）。
歸納：賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語，具有地方色彩……入手。
3、學(xué)習(xí)賞析上面句子的方法自主賞析。
（1）隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結(jié)帳。
（抓住“戳”字）。
（2）左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，........
（抓住“摳”、瞅“來分析）。
4、補充：
a、胖女人發(fā)怒了，短短的脖子猛然伸長了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來，叉著腰，跺著腳，唾沫星子亂飛。
（抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等詞語）。
b、何滿子是奶奶的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。
（從修辭、地方色彩等角度）。
（七）、探究課文。
（藝術(shù)、創(chuàng)作于對生活的觀察感悟）。
（字里行間流露出作者主張”自食其力“求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。手藝人不搞歪們邪道，靠勞動吃飯行道正，站得直。
但是，在如今的商品經(jīng)濟社會里，這個觀點未必都行得通，“適者生存，不進(jìn)則退”，就生存而言還是要講究技巧性，當(dāng)然要在不喪失人格尊嚴(yán)的前提下，如今的社會，我們做事、做人除了靠真才實學(xué)外，還要講求與別人合作、溝通。）。
（八）、課堂小結(jié)。
《泥人張》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語言。個性奇特的泥人張能給我們留下了深刻的印象；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。
值得人深思的是該如何保護這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們該做點什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護航！
(九)、作業(yè)。
《泥人張》這篇短文情節(jié)性較，具有濃厚的戲劇性，請同學(xué)們把它編寫成課本劇或小品進(jìn)行表演。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇二
知識與能力：
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀簡單的議論文。
2、引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分文章的觀點和材料，并能辨析兩者之間的關(guān)系。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會議論文清晰、嚴(yán)密的.論證思路。
過程與方法：
1、小組合作探究，班級共同討論。
2、課文知識和生活實際相結(jié)合，在具體的現(xiàn)象分析中體會作者觀點。
情感態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的同時，重視動手能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要。
教學(xué)重點：
1、了解議論文的基本特點，能準(zhǔn)確理解作者觀點。
2、對作者的觀點做出自己的評價，并能結(jié)合生活實際加以分析。
教學(xué)難點：
準(zhǔn)確理解“格物致知精神”的內(nèi)涵，思考在生活中如何培養(yǎng)“格物致知精神”。
本課主要采用小組探究、討論和情境教學(xué)法等教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生討論的熱情，在激烈的討論中梳理自己的想法，明確自己的觀點。
1、學(xué)生通過廣泛的討論理解作者的觀點，提出自己的認(rèn)識。
2、在討論過程中教師幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生積極思考。
（一）導(dǎo)入新課。
在你的身邊或者通過其他的信息渠道，你知道哪些“高分低能”的例子？
眾所周知，我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)點是注重基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)，缺點是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在當(dāng)前社會中，這些缺點甚至可以說是致命傷，常常使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時代的需要，進(jìn)而會影響到民族的振興和國家的前途。
那么，我們應(yīng)該怎樣做才能避免“高分低能”呢？讓我們聽聽諾貝爾獎獲得者丁肇中先生是怎么說的。
【設(shè)計意圖】通過現(xiàn)實生活中的具體事例引發(fā)學(xué)生對此問題的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生閱讀和討論的興趣。
（二）講授新課。
1、介紹作者丁肇中。
丁肇中，美籍華裔實驗物理學(xué)家，祖籍山東省日照市?，F(xiàn)任美國麻省理工學(xué)院教授，中國科學(xué)院大學(xué)名譽教授。曾獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎。
丁肇中的學(xué)術(shù)思想的特點是，在科學(xué)研究中非常重視實驗。他認(rèn)為，物理學(xué)是在實驗與理論緊密相互作用的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，理論進(jìn)展的基礎(chǔ)在于理論能夠解釋現(xiàn)有的實驗事實，并且還能夠預(yù)言可以由實驗證實的新現(xiàn)象。他強調(diào)，沒有一個理論能夠駁斥實驗的結(jié)果，反之，如果一個理論與實驗觀察的事實不符合，那么這個理論就不能存在。
【設(shè)計意圖】通過了解作者，產(chǎn)生崇敬感，進(jìn)一步產(chǎn)生對探究此問題的興趣。
2、整體感知文章，把握作者觀點。
學(xué)生默讀文章，討論：
（1）作者所說的真正的“格物致知”的意義是什么？
明確：“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。
（2）作者在本文中的觀點是什么？
【設(shè)計意圖】通過整體感知，訓(xùn)練學(xué)生快速、準(zhǔn)確地把握文章基本觀點的能力。
3、預(yù)設(shè)文章主要內(nèi)容，通過學(xué)生分組討論，理解文章的論證思路。
（1）學(xué)生根據(jù)文章的觀點，設(shè)想如果是自己在這個觀點進(jìn)行寫作，會寫哪些方面的內(nèi)容，并進(jìn)一步思考寫作的順序安排。
學(xué)生分組討論，并進(jìn)一步和文章的內(nèi)容及寫作順序進(jìn)行比照，明確文章的論證思路，并理解議論文的論證思路要符合提出問題、論述問題和解決問題的一般規(guī)律。
學(xué)生預(yù)設(shè)文章內(nèi)容：
通過和文章內(nèi)容相對照，會發(fā)現(xiàn)，作者在文章中也恰恰是回答了這些問題。
“格物致知”出自《大學(xué)》，含義是：從探察物體而得到知識。但傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的；第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。
判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。
【設(shè)計意圖】通過學(xué)生的設(shè)想和文章內(nèi)容的比較，使學(xué)生理解議論文的論證思路，理解觀點和材料之間的邏輯關(guān)系。
4、說一說作者的寫作思路。
明確：本文的思路十分清晰。題目就是中心論點。開頭緊扣題目，有“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不重視的原因分析，澄清人們的錯誤認(rèn)識，接著作者從實驗過程的兩個特點，中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義，并發(fā)出號召。逐層深入說理，思路清晰。
5、學(xué)生討論，在我們平時的生活和學(xué)習(xí)中，可以怎樣貫徹“格物致知精神”。
【設(shè)計意圖】將文章中的觀點和現(xiàn)實生活相結(jié)合，學(xué)會用所學(xué)解決現(xiàn)實問題。
（三）課堂小結(jié)。
“真正的格物致知精神”就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個人的頭腦中究竟有沒有真正的探索、實踐、創(chuàng)新的精神。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開闊的。
（四）布置作業(yè)。
通過對身邊問題的觀察和思考，先提出一個自己感興趣的問題；其次，通過動手搜集相關(guān)資料和做實驗的辦法，嘗試解決該問題；最后，用文字闡釋該問題，不少于500字。
【設(shè)計意圖】真正使學(xué)生在實際生活中踐行“格物致知精神”。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇三
1，背誦曹植《七步詩》導(dǎo)入課題（并板書課題、作者）。
（背完全詩，或許有人認(rèn)為豆、萁相煎，手足相殘是國人的專利，其實，國外又何嘗沒有類似的悲劇呢？今天，我要和大家攜手，一起走進(jìn)這出悲劇——法國著名短篇小說家莫泊桑的短篇小說《我的叔叔于勒》）。
2，請一位同學(xué)簡介作者莫迫桑。
（法國人，世界著名短篇小誰家，與歐亨利，契科夫，并稱世界三大小說家。）。
二，課本學(xué)習(xí)。
下面請同學(xué)們帶著以下問題閱讀課文（多媒體展示問題）。
1，課文敘述了（若瑟夫）一家人對曾經(jīng)是（敗家子）的于勒叔叔由（盼望）、（巧遇）到（躲避）的經(jīng)過。（教學(xué)內(nèi)容）。
2，文中，你印像最深的人物有哪些？他們先后如何稱呼“我”的叔叔的？請大家速讀課文，找出并在書上劃下來相關(guān)詞語。
（可讓學(xué)生根據(jù)貶、褒差異，進(jìn)行歸類：
貶義：壞蛋、流氓、無賴。
褒贊：正直的人、有良心的人、好心的人。
貶義：賊、小子、討飯的……）。
有道是：“小細(xì)節(jié)，大學(xué)問”。小說主要通過對人物形象的描寫，來反映社會生活。現(xiàn)在我們就從小說的字里行間，從幾處小小的細(xì)節(jié)中，去感知他們的生動形象吧?。ń虒W(xué)目標(biāo)，多媒體展示：細(xì)節(jié)展示形象）。
3，問：經(jīng)過閱讀，誰能用一句話概括一下真實版的于勒是個怎樣的人呢？
生甲，生乙等回答后，明確：他以前是一個游手好閑的（敗家子），如今變成了一個能（自食其力），（善良，有責(zé)任心的人。）。
三，人物形象分析。
1，從文中可知，于勒已經(jīng)不是以往游手好閑的敗家子了，但菲利普夫婦尤其是菲利普夫人，究竟是如何對待這個洗心革面于勒的呢？請同學(xué)從文中找出相關(guān)句子，并分析人物形象。
（1）（生甲讀38）：母親突然暴怒起來，說：“我就知道這個賊是不會有出息的，早晚會回來重新拖累我們的?，F(xiàn)在把錢交給若瑟夫，叫他去把牡蠣錢付清。已經(jīng)夠倒楣的了，要是被那個討飯的認(rèn)出來，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”
（期望越高失望越大。此時舊怨新恨一齊發(fā)作，破口大罵。）。
（2）（生乙讀46）：我母親嚇了一跳，直望著我說：“你簡直是瘋了！拿10個銅子給這個人，給這個流氓！”
（3）問1：母親因為什么事，說“我”瘋了？（“我給他10個銅子的消費”）。
問2：你如何評價菲利普夫婦？（勢力、冷酷、自私……）。
是兄弟，還是路人——這一切，決定于一樣?xùn)|西——錢！
2，在這里，我看到了他們勢利、冷酷、自私，那么巧遇于勒之前，菲利普夫婦也是如此嗎？他們是如何“盼”望于勒可能的歸來的呢？請大家從文中各找出相關(guān)句子。（板書盼）。
（1）（生甲13段）：每星期日，他們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步。
那么，菲利普夫婦是否確定，一定以及肯定于勒會回來，會給他們一家?guī)硇腋Ｄ兀浚鞔_：不確定）。
（2）（生乙讀14段）：“唉！如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀！”
（3）（生丙12段）：果然，之久，于勒叔叔沒再來信。
評：10年雖然彈指一揮間，但對于飛利浦夫婦你來說，10年是一如既往守候，是長久的盼望啊!
問：菲利普一家為啥會每周風(fēng)雨無阻的奇怪的散步呢？他們真的在盼望于勒的歸來嗎？
點撥：他們?nèi)绱舜虬?，與其說是盼望于勒，還不如說是在盼望錢——一種體面的，貴族式生活。
這個“剛剛夠生活”的家庭，竟然用“過把癮”的方式，來表達(dá)對幸福生活的向往和等待。這樣的描述文中還有嗎？請大家繼續(xù)尋找相關(guān)句子：
（1）（生甲）叔叔的來信居然促成了二姐的婚事。（為了可能的'金錢，竟然有人拿自己的終生大事冒險了）。
（2）（生乙讀）：哲爾賽的旅行成了我們的心事，成了我們時時刻刻的渴望和夢想。（理想的冒險，更是愛慕虛榮的鐵證）。
整天與痛苦與艱辛為伴的人們，之所以能勇敢虛偽地面對生活，是因為他們心中有夢，心中有期盼，心中有憧憬。在無可奈何的菲利普夫婦心里，于勒的出現(xiàn)便成為了愛慕虛榮，虛情假意的他們，遙遠(yuǎn)而奢望的精神安慰。
從這些細(xì)節(jié)分析里，我們可以讀出概括菲利普夫婦不僅勢利、冷酷、自私，而且愛慕虛榮，虛情假意。
四，拓展延伸（機動）。
問：在現(xiàn)實生活中，在各位同學(xué)的周圍，有無類似于菲利浦夫婦這種人物呢？請大家嘗試著用書中的方法，自己的語言，簡略的描述一下。（老師酌情點評）。
五，小結(jié)。
總之，從菲利浦夫婦對待于勒前后迥異的態(tài)度里，我們看到了金錢至上社會里人們的自私、勢利與冷酷，激起我們對金錢社會里，所有于勒式人物的悲憫、同情與隱憂。但莫迫桑曾說：“生活永遠(yuǎn)不會像你想象的那么美好，也不會像你想象的那么糟糕?！?/p>
讓我們一起大聲朗讀若瑟夫?qū)τ诶帐迨宓纳钋楹魡?，帶著憧憬，走出憂傷，結(jié)束這篇課文的學(xué)習(xí)：
我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！保ㄒ龑?dǎo)學(xué)生集體動情朗誦）。
六，課后作業(yè)：
課后閱讀：《項鏈》《羊脂球》，了解莫氏作品及其寫作特色。
板書：
莫迫桑。
那時：盼贊自私。
菲利浦夫婦勢利錢。
愛慕虛榮。
現(xiàn)在：罵躲冷酷無情。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇四
1、背誦《岳陽樓記》體會作者的政治理想與抱負(fù)：
"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。
二、導(dǎo)入：
1、李賀：《雁門太守行》："角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫"。
2、王維：《使至塞上》："大漠孤煙直，長河落日圓"。
3、李白：《白雪歌送武判官歸京》"瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝"。
4、王昌齡：《從軍行》。
"青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還"。
5、陸游：《十一月四日風(fēng)雨大作》"夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來"。
三、學(xué)習(xí)《漁家傲》：
背景簡介：北宋仁宗即位之后，國家逐漸形成積貧積弱之勢，表面一片升平，實際上危機四伏。寶元元年，西夏元昊稱帝，宋廷調(diào)兵遣將，揚聲聲討，但事出倉促，每戰(zhàn)輒敗。1038年西夏大舉進(jìn)攻宋朝，攻取今陜北數(shù)縣，延州成為孤城，1040年，朝廷委派范仲淹出任陜西經(jīng)略安副使兼知延州[延安]，抗擊西夏，范仲淹擔(dān)任起組織西北戰(zhàn)線，力完狂瀾的重任。他到任后，改革軍制，團結(jié)上下，生產(chǎn)戍邊，漸收失地而威震西夏，他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且稱他為"胸中自有數(shù)萬甲兵"。這首詩就作于此時。
1、自讀欣賞，體會詞中韻味，及詞人的思想感情。
2、小組賞析討論，理解詞中意境：
3、討論：詞的上闋下闋各寫什么?
初三語文教學(xué)設(shè)計篇五
核心提示：《泉水》這篇課文的文字、內(nèi)容，都像一股清泉，潺潺地流淌著，灑下一路愛心。教學(xué)時，我注重讓學(xué)生以讀激情，以讀導(dǎo)情，以讀悟情，以讀練習(xí)，以讀促學(xué)，以讀貫穿整課，以讀來幫助學(xué)生達(dá)到積累、運用的目的。
《泉水》這篇課文的文字、內(nèi)容，都像一股清泉，潺潺地流淌著，灑下一路愛心。教學(xué)時，我注重讓學(xué)生以讀激情，以讀導(dǎo)情，以讀悟情，以讀練習(xí)，以讀促學(xué)，以讀貫穿整課，以讀來幫助學(xué)生達(dá)到積累、運用的目的。
一、以讀激情。
本課語言優(yōu)美，感情真摯，洋溢著對泉水的贊美之情，是一篇學(xué)習(xí)語言、情感熏陶的好材料。因此，本節(jié)課的教學(xué)做到以讀為本，讓學(xué)生通過各種形式的讀去體味課文的語言美，感受泉水樂于助人、無私奉獻(xiàn)的精神。通過一遍一遍地讀，一遍有一遍的要求，一遍有一遍的效果?！俺踝x了課文，你都有什么體會？”“同學(xué)們喜歡泉水嗎？”“通過讀課文，你知道這是一股什么樣的泉水？”在學(xué)生互動交流、互相評價的過程中，教師抓住時機進(jìn)行點撥，使學(xué)生的閱讀感受由表層趨向內(nèi)部，感悟泉水的奉獻(xiàn)之美。對有感情地朗讀進(jìn)行有效的指導(dǎo)。最后達(dá)到熟讀成誦的目的。
二、以讀發(fā)散思維。
教學(xué)本課的時候，根據(jù)語文教學(xué)的特點，先讓學(xué)生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎(chǔ)上感悟理解課文內(nèi)容，然后以學(xué)定教，因勢利導(dǎo)，采用師生合作、自主學(xué)習(xí)等方式，解決本課的重點和難點。在教學(xué)中，初讀課文后，我出了這樣一個問題：
你能在下面括號里填上一個詞嗎？的泉水。
通過這樣形式，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。有的學(xué)生說這是一股快樂的泉水，我接著問你是從讀出來的？能讀出快樂的語氣嗎？有的學(xué)生說這是一股甜美的泉水；有的說是富有愛心的泉水，我繼而讓學(xué)生談?wù)剰哪睦锔惺艿饺母挥袗坌?，并把這份愛讀出來……通過這種以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，既使學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)得到了提高，又使學(xué)生體會到自主學(xué)習(xí)的樂趣。
三、以讀促積累運用。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)習(xí)語文要注重感悟、積累和運用。小學(xué)閱讀教學(xué)，不僅指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生理解語言而且必須指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生積累語言和運用語言。
本節(jié)課的教學(xué)充分利用教材，讓學(xué)生通過不同形式的朗讀，積累課文中的優(yōu)美語言，如“火紅的杜鵑花”、“美麗的身影”、“明亮的大鏡子”、“靜靜的山谷”等詞語。在此基礎(chǔ)上還通過說話、寫話練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了形式多樣的語言實踐活動，鼓勵學(xué)生靈活運用課文里的語言，在運用中積累語言。從而，使學(xué)生體會到運用語言的方法和積累語言的樂趣。如在課的結(jié)束階段，讓學(xué)生展開想象，仿照課文說說寫寫“泉水流到（什么地方），（遇到了誰）。促使學(xué)生學(xué)習(xí)的遷移，為學(xué)生思維、語言的發(fā)展提供機會。
總之，這節(jié)語文課體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以讀代教，讀中有恰，讀中有想的教學(xué)理念，既上得扎扎實實，又有新意學(xué)生學(xué)有所樂，學(xué)有所得。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.解題、背景、作者、表。
2.指導(dǎo)閱讀、分段。
3.分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
教材分析。
重點難點：閱讀、分段。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。(板書課題)。
二、朗讀課文。
1.教師范讀課文(能背誦)，讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生__。要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀(片斷)，要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
1.要求一生簡介“表”的有關(guān)常識。
2.一人簡述本文的寫作背景。
3.一人簡介諸葛亮。
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
1.學(xué)生根據(jù)教師的提示獨立思考，擬出初步答案。
2.同組交流，取長補短(段意不要求統(tǒng)一)。
3.抽樣提問，師生共評(同時板書)。
第一部分(1-5)指明危機，提出建議。
第二部分(6-7)追憶往事，陳述理由。
第三部分(8-9)分清責(zé)任，表明決心。
五、理解分析第1、2自然段。
1.學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段(問題2、3)，教師補充以下詞語：
疲弊：指國家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時刻妄自菲?。哼^分看輕自己蓋：原來。
2.提問四人各對譯課文1、2段，學(xué)生進(jìn)行評價更正，教師肯定小結(jié)。
3.思考問題：
(1)為什么說當(dāng)時是“危急存亡之秋”?
(2)作者指出當(dāng)時蜀國的形勢如何?內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)?內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么?大臣如此，做國君的應(yīng)如何做?作者提出的兩條建議是什么?(問題4-9)。
教師抽個別中下生提問，再請中下生補充，不行再請中上生小結(jié)。
板書：開張圣聽(廣開言路)賞罰嚴(yán)明。
4.指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
(1)教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法---“用、把、拿、憑”等。
(2)分析“以”連詞的用法。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
教師提問，學(xué)生不同意見可補充。
板書：以：表目的(用來)---以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結(jié)果(以致)---以塞忠諫之路也。
5.指導(dǎo)背誦：
(1)要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急---大臣表現(xiàn)---兩條建議。
(2)學(xué)生試著自己背。
(3)抽優(yōu)生背。
(4)全班齊背。
6.老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國精神。
六、布置作業(yè)：
a.熟練習(xí)背誦1-2段，準(zhǔn)備默寫。
a.預(yù)習(xí)翻譯3-7段。
第二課時。
教學(xué)目標(biāo)：
1.分析課文3-5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容;了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
4.學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
重點難點：了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具;理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學(xué)過程：
一、檢查默寫1-2段(2)。
一人上黑板，其他在下面寫。
二、分析課文3-5段。
1.指導(dǎo)朗讀，要求有層次感。
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2.學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意(問題1)。
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：
是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
3.思考：第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問題2、3)。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事---先帝簡拔之臣---裨補闕漏，有所廣益。
營中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠(yuǎn)佞(正反教訓(xùn))。
4.小結(jié)第一部分：
(1)諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
(2)講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1.創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教師補充幾__釋，學(xué)生思考自譯課文：
3.復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)。
要求一位表達(dá)能力強一點的學(xué)生回答，其他學(xué)生補充。
4.獨立思考問題：兩主要表達(dá)方式是什么?敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經(jīng)歷報先帝忠陛下。
當(dāng)今：出師理由。
5.講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7.小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
五、布置作業(yè)。
a：課后背誦課文3-7段;預(yù)習(xí)翻譯8、9段。
b：默寫課文3-7段。
第三課時。
教學(xué)目標(biāo)：
1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說話藝術(shù)(委婉)。
2.歸納中心思想和寫作特點。
3.背誦，練習(xí)鞏固。
教學(xué)過程：
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1.學(xué)生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
2.指導(dǎo)翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥。
學(xué)生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決。
3.分析第8段層次：師生共析：
第1句是自請“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅定。
第2句是兩個分句，是分清責(zé)任，提出期望。
第3句表達(dá)感激之情。
板書：請命出師----表決心。
叮囑陛下：用賢臣---興德之言。
宜自謀---咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達(dá)感激之情。
4.討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好?
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行。
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合。
四、布置作業(yè)。
a、默寫全文(可分段進(jìn)行)。
b、熟練背誦全文。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1經(jīng)過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會用語言、動作、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫，來展示人物形象。
2通過學(xué)習(xí)，能發(fā)現(xiàn)生活中存在的美丑，并用自己的語言展示這些現(xiàn)象。
3通過文本學(xué)習(xí)，提高學(xué)生美學(xué)修養(yǎng)，提升美學(xué)品味。
教學(xué)重、難點：
1把握人物形象，嘗試著理解作品主旨。
2從人物語言、動作、神態(tài)和心理等細(xì)節(jié)描寫中，體悟作者的思想感情。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇八
1.認(rèn)識我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強大的生命力。
2.培養(yǎng)全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。
二、教學(xué)重點、難點。
重點：青銅器的高超工藝。
難點：青銅文明。
三、教學(xué)方法。
講述法、問題討論法。
環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入。
師：20xx年7月13日是北京申奧成功5周年，同樣的歡樂再次留在人們心中，請同學(xué)記住7月13日，20xx年7月13日（聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會在立陶宛首都維爾紐斯舉行）聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實性完整性強，具全球突出普遍價值，有良好的管理與展示。河南安陽商代遺址出土的“司母戊大方鼎”以其莊嚴(yán)的造型，龐大的體積和神秘的花紋，成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表，同時也是研究中國古代歷史的重要史料，司母戊大方鼎就是中國青銅文明的杰出代表。那么青銅文明究竟有哪些杰出成就呢？我們今天一起來學(xué)習(xí)第五課《燦爛的青銅文明》。
一、青銅器的高超工藝。
師：同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁“青銅器的高超工藝”這一字目內(nèi)容。在閱讀的時候思考三大問題：
1.青銅器是如何發(fā)展、演變的？（提示：分時期，原始社會、夏朝、商朝、西周的。
2．青銅器制作有何特點？
青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點。學(xué)生閱讀教材自行歸納其狀況，教師條理：我國在原始社會的末期就已出現(xiàn)青銅器；夏朝：種類逐漸增多；商朝：規(guī)模大、品種多，工藝精美，并投影大量圖片說明之，如青銅器的種類，青銅器的鑄造過程并提問有沒有完全相同的青銅器，巨大的司母戊鼎，精品四羊方尊；西周：種類更加豐富，大量用于祭祀。強調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，說明我國古代文明具有極其強大的生命力。提問：夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)？南方成都平原的“三星堆”文化，投影青銅立人像、青銅面具，說明我國青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛。根據(jù)前面講述及教材，討論三代青銅器的特點有哪些？教師整理并補充：工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣，連續(xù)性。
這一時期發(fā)達(dá)的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外，百花齊放，全面發(fā)展。
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的發(fā)展。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，由“中國”的英文字母小寫即“china”意為“瓷器”可見一斑，后來在中原與周邊少數(shù)民族或其他國家交往的物品中除了絲綢，更多的就是瓷器。講到玉器并不陌生，河姆渡原始居民就能制作簡單的玉器，投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
第二大組問題。
1．夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？
2．畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？
學(xué)生閱讀教材歸納其發(fā)展的表現(xiàn)，教師整理并強調(diào)：農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時期已經(jīng)齊備（品種），已知道選種、施肥和治蟲害（技術(shù)），西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)（工具），提問：在原始社會我們的祖先普遍使用的是什么工具？青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點？青銅器堅硬、鋒利，說明人類進(jìn)入青銅時代是巨大進(jìn)步。畜牧業(yè)上今天家畜家禽的`主要品種商朝時都已經(jīng)有了（品種），還建有牲畜圈欄，商王室和貴族還有專門的牧場（方式）。生產(chǎn)發(fā)展，產(chǎn)品日益增多，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，商朝人很會做生意，故把做生意的人稱做“商人”。
討論：既然此時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么課題要以“青銅”作為當(dāng)時文明的象征呢？青銅時代是介于銅石并用時代和鐵器時代之間，是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是由奴隸創(chuàng)造的，他們的境況如何呢？
奴隸的悲慘生活。
投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽商王大墓”，介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價格”，說明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻，得出結(jié)論：奴隸制經(jīng)濟的發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。
本課小結(jié)：我們較詳細(xì)地學(xué)習(xí)了夏商西周時期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)發(fā)展的狀況，全面掌握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟的高度發(fā)達(dá)，而創(chuàng)造奴隸制文明的奴隸卻生活悲慘。
板書設(shè)計。
青銅器的高超工藝。
1.青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點。
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展奴隸的悲慘生活。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：會讀會寫生字葵字。
情意目標(biāo)：體會古詩中告訴我們的惜時的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。
技能目標(biāo)：體會詩句的感情，有感情地讀詩。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、引入。
師：這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)古詩。(板書古詩兩字)同學(xué)們，看到古詩一詞，你想到了什么?
生：可能想起學(xué)過的古詩，就讓其背誦;或想起學(xué)詩的方法，引導(dǎo)學(xué)生補充，教師板書;或問本節(jié)學(xué)哪首詩，板書課題--長歌行。
師：是呀，古詩語言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒有提到，這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩了，還記得學(xué)古詩的方法嗎?說自己學(xué)詩的方法，師適時板書學(xué)詩要點)。
二、學(xué)習(xí)。
師：請同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。
生：讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。
師：誰愿意來讀一讀?請其他同學(xué)認(rèn)真聽，評價他們讀得怎樣?
(指名幾個學(xué)生讀，大家評價)。
師：詩中還出現(xiàn)了一個我覺得不好寫，不好記的生字。誰來提示大家哪里容易出錯?你怎么記住這個字的?(讀通)。
生：說不懂的字句。
師：請你和同桌議議這些字句的意思。
師：這首詩寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。
從這首詩中，你體會到了詩人怎樣的思想感情?從哪些詩句中體會到的?請和小組的同學(xué)互相討論交流。
生：討論交流。
(指名有感情讀詩)(悟情)。
配樂唱。
三、總結(jié)。
師：今天，我們一起學(xué)了這首詩，你知道了什么?
生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時名言詩句。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：會讀會寫生字葵字。
情意目標(biāo)：體會古詩中告訴我們的惜時的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。
技能目標(biāo)：體會詩句的感情，有感情地讀詩。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、引入。
師：這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)古詩。(板書古詩兩字)同學(xué)們，看到古詩一詞，你想到了什么?
生：可能想起學(xué)過的古詩，就讓其背誦;或想起學(xué)詩的方法，引導(dǎo)學(xué)生補充，教師板書;或問本節(jié)學(xué)哪首詩，板書課題--長歌行。
師：是呀，古詩語言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒有提到，這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩了，還記得學(xué)古詩的方法嗎?說自己學(xué)詩的方法，師適時板書學(xué)詩要點)。
二、學(xué)習(xí)。
師：請同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。
生：讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。
師：誰愿意來讀一讀?請其他同學(xué)認(rèn)真聽，評價他們讀得怎樣?
(指名幾個學(xué)生讀，大家評價)。
師：詩中還出現(xiàn)了一個我覺得不好寫，不好記的生字。誰來提示大家哪里容易出錯?你怎么記住這個字的?(讀通)。
生：說不懂的字句。
師：請你和同桌議議這些字句的意思。
師：這首詩寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。
從這首詩中，你體會到了詩人怎樣的思想感情?從哪些詩句中體會到的?請和小組的同學(xué)互相討論交流。
生：討論交流。
(指名有感情讀詩)(悟情)。
配樂唱。
三、總結(jié)。
師：今天，我們一起學(xué)了這首詩，你知道了什么?
生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時名言詩句。
(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇十一
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。
2.了解五首詩詞所表現(xiàn)出的詩人情懷，學(xué)習(xí)詩詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會這些詩詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。
3.了解與這些詩詞有關(guān)的文學(xué)常識。
【教學(xué)重難點】。
教學(xué)重點。
1.整體把握和感悟詩詞的方法。
2.語感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點：
學(xué)生對作品的寫作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來某種困難。
教學(xué)過程：
(解說：這個導(dǎo)語既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時引發(fā)大家的思考和想像。)。
二、解題。
《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當(dāng)時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當(dāng)時居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩。"干謁"的意思是：對人有所求而請見。
范仲淹所處的北宋時期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍，之后再將《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時間讓學(xué)生讀背這兩首詩詞，看誰背得既快又準(zhǔn)確。(解說：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩詞(學(xué)生注意教師是否有背錯的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇十二
(學(xué)生暢所欲言)(預(yù)設(shè)：字音、節(jié)奏、重音、停頓)按照剛才我們所說的要求，齊讀詩歌。
同學(xué)說的很全面，那么就按照剛才我們總結(jié)出來的方式、方法自由朗讀詩歌。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，讀出感情。
1、把握節(jié)奏：四言詩，一般是“二二”斷開，如：“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲”，注意提示，不能刻意斷開，盡量做到音斷意連。
2、全班齊讀。
1、請同學(xué)們用筆圈畫出重要的或者你認(rèn)為較難理解的字詞。請同學(xué)到黑板上板演，全班討論解決。
2、單看右邊劃線這一部分，我們就理一理這首詩歌。這首詩講了什么?這首詩就是講了這么一個完整的故事，這在《詩經(jīng)》里叫作“賦”?，F(xiàn)代漢語里叫作“記敘”)(板書：賦)。
3、這首詩歌，為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學(xué)們按照自己喜歡的方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟讀，邊讀邊想象，你看到了哪些畫面?方法指導(dǎo)：畫面想象法。
【例如：在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩的時候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景，碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲，多么安靜美好的畫面，此時語速應(yīng)該是平和的，悠緩的，而且這是起句，如果太高，后面就沒有辦法表現(xiàn)了?！?雎鳩鳥在河邊鳴叫，就用來比喻君子和淑女是很好的一對，這叫比。)。
【“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之?！边@幾句詩的時候好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，一位穿著一襲連衣裙的姑娘，正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長發(fā)輕束腦后，直垂腰間。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，消融粲然，像三月的桃花一樣美麗?！俊恫刹枧?兩者沒有共同點時候，例如寫“荇菜”引出后面的窈窕淑女，這叫興)。
【“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”我仿佛看見了紅對聯(lián)、紅窗花、紅蓋頭、鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。這么歡喜的場面，男主人公應(yīng)該是喜悅、激動的，所以要用歡快的語氣讀，語調(diào)要上揚。】(君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，讓人好生羨慕。這是現(xiàn)實嗎?我們這里先賣個關(guān)子。)。
4、(無論是現(xiàn)實也好，想象也罷，但是通過剛才的譯讀環(huán)節(jié)，同學(xué)再次深入地感受到了詩人心境的變化，帶著這些感觸，我們再次朗讀詩歌。)。
女生讀前兩句，男生讀后三句。讀出女子的溫婉，讀出男子求子不得的焦慮和琴瑟和諧的喜悅。
好詩不厭百回讀。同學(xué)們的讀一遍好過一遍，可見入情才能入境，古人說：奇文共欣賞，疑義相與析?！蛾P(guān)雎》被稱為《詩經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨特的藝術(shù)魅力。請同學(xué)們深入研讀這首詩，從各個角度品讀這首詩的美。四人小組合作。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇十三
2、在反復(fù)吟誦中提升語言的感悟能力，體會文章的詩意美。
3、理解作品所表達(dá)主題，能說出自己的獨特感受和獨到的認(rèn)識。
在反復(fù)吟誦中品味文章的詩意美。
理解作品所表達(dá)的主題，并形成自己的獨特感受和獨到認(rèn)識。
：一課時。
一、導(dǎo)入新課：
多媒體放出(1-4)桂林山水畫，讓學(xué)生觀賞一遍。師：這就是畫，這就是桂林的山水。世人公認(rèn)它美。美在哪呢?美在奇峰重疊，山水相依。桂林的山，平地奇峰，清奇峭拔，一江流水千幅畫，好似人間仙境。關(guān)于它的美，自古有“桂林山水甲天下”的說法，而作者卻標(biāo)新立異說成“畫山繡水”。人們常說“真美!就像畫上畫的!”。可見作者說桂林山水美如畫，美如繡是再恰當(dāng)不過了?！爱嬌嚼C水”用了互文的修辭手法，意思是畫出來和繡出來的山水.(出示幻燈片5)。
二、交流預(yù)習(xí)情況：
1、走進(jìn)桂林：(出示幻燈片6)。
桂林，位于廣西東北部，是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城。星羅棋布的突兀石峰，瑰麗的溶洞和碧澄的小湖，匯成了桂林“山清、水奇、洞奇、石美”的美麗景色。桂林山奇水秀，風(fēng)景秀麗，一向有“桂林山水甲天下”之稱。唐代文學(xué)家韓愈的詩句“江作青羅帶，山如碧玉簪”，就形象而深刻地揭示了它的特點。
2、了解(2)你能按你的理解讀出語段的“美”嗎?(請學(xué)生朗讀，要求讀出節(jié)奏、輕重、感情，同學(xué)間相互點評，師適當(dāng)點拔。
(3)選擇你最喜歡的一二句說說你的理解和欣賞的理由。
(4)、你還發(fā)現(xiàn)哪些“美”的語句、語段?(請學(xué)生各抒己見，繼續(xù)賞讀自己喜愛的語句、語段)(板書：語言準(zhǔn)確生動)。
學(xué)生交流，明確：(出示幻燈片16)。
第一部分(1～3段)：總寫桂林山水，揭示它有異于其他名勝的地方。
第二部分(4～15段)：寫桂林到陽朔江上的景色和船家口述的種種傳說。
第一層(4~5段)：江上如詩如畫的景色。
第二層(6~16段)：寫關(guān)于山巖的名稱和有關(guān)傳說。
第三部分(16～17段)：啟示人們面對極美的江山，牢記過去，暢想未來。(板書)。
四、品讀傳說，思考探究(出示幻燈17)。
通過品讀我們領(lǐng)略到楊朔散文的語言魅力，更感受到了桂林山水之美。作者在山水的“美”的描述中，還穿插了一些傳說故事。其中哪個故事給你留下了深刻的印象，你能概述一個說說嗎?(請學(xué)生講述故事)。
1、這些傳說故事都有什么共同特點?(反映了勞動人民的情感及美好的愿望，故事都很凄慘)。
2、你從中體會到什么?(舊時代勞動人民艱難苦恨的生活)。
(1)組織學(xué)生討論交流。
(2)老師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言歸納出文章引用傳說的作用：
a、傳說增添了山的神韻，使桂林山水美的內(nèi)涵更豐富。讓人們在觀賞美麗的自然風(fēng)光時，不要忘記舊社會的苦難，珍惜現(xiàn)在的美好生活。b、間接材料豐富作品的內(nèi)容(板書)。
五、課堂小結(jié)：
這節(jié)課，我們欣賞了楊朔的《畫山繡水》，桂林的水很美，她是那樣的碧綠、醇靜;桂林的山很美，她是那樣玲瓏剔透、千奇百怪;桂林的山水傳說也很美，充滿了神韻。這就是楊朔在《畫山繡水》這篇文章中的獨到之處。他不但描繪了桂林山水的形美，更刻畫了桂林山水的神美，達(dá)到了散文形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，充分體現(xiàn)了勞動人民的感情和智慧。
六、課堂訓(xùn)練：
桂林山水美，美在————————————————————。
七、課外延伸訓(xùn)練：(出示幻燈片18)。
1、收集有關(guān)家鄉(xiāng)某處景物的傳說，將寫景與故事相結(jié)合寫一篇短文。
2、搜集古詩詞中描寫山水的詩句。
四畫山繡水。
楊朔。
總寫桂林山水描寫江上景色點明寫作意圖。
清奇峭拔介紹有關(guān)傳說牢記過去。
凝結(jié)著感情和想象詩請畫意暢想未來。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇十四
2.理解傅雷家書的內(nèi)涵。
重點:作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望，難點:對于“堅強”完整而深刻地理解。
(一)整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之;第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必?fù)?dān)心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么，應(yīng)該如何面對情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”
他還用“太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅強。對于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。
憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動還來自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達(dá)了他異常激動的心情：“我們真是心都要跳出來了!”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅強的最好的證據(jù)”。
如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅強，那么，這里所說的成功時“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅強的表現(xiàn)。只有做到了堅強，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨。傅雷對“堅強”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥詮姟钡淖罡呔辰?，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因為“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說已經(jīng)是人生至境了!
接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對”，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉;這一次，他又強調(diào)“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。從而鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵著我們向前進(jìn)。
(二)問題研究。
1.對于“堅強”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個難點，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對兒子說：“只要你能堅強，我就一輩子放了心!”可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨也不怕”(見第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見第一封信)。
二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”;第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。也都是這個道理。
但“堅強”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋毜摹３嘧庸陋毩?，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。”
2.如何理解“赤子之心”與“孤獨”?
怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨!周國平說“孤獨產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨”，實在是異曲同工。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解“矛盾正是生機蓬勃的明證”?
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個性也與之相像;又說“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇十五
教育學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識與基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、運算能力、空間觀念和解決簡單實際問題的能力，使學(xué)生逐步學(xué)會正確、合理地進(jìn)行理解，下文為您準(zhǔn)備了初三政治教學(xué)設(shè)計模板參考：
在本學(xué)期工作中，我全面貫徹學(xué)校的教學(xué)改革方案，面向全體學(xué)生，因材施教，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高教學(xué)成績，堅持依法執(zhí)教，因?qū)W論教，充分利用本學(xué)科的優(yōu)勢，突出學(xué)科的功能，提高學(xué)生的思想覺悟和道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
1：讓學(xué)生在正確認(rèn)識個人與社會關(guān)系的基礎(chǔ)上，感悟自己對社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任，增強責(zé)任意識，做一個負(fù)責(zé)任的公民。
2：引導(dǎo)學(xué)生從自己的實際出發(fā)，了解我們偉大的祖國的基本國情、基本國策、博大精深的文化和生生不息的民族精神，進(jìn)而增進(jìn)對社會主義祖國的自尊心、自信心和自豪感。
3：幫助學(xué)生了解我國的基本經(jīng)濟制度、政治制度和中國特色社會主義文化建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，以利于學(xué)生更好地參與社會生活。
4：引導(dǎo)學(xué)生確立共同理想和個人理想，并為之艱苦奮斗、有所作為，把個人的前途命運與祖國的前途命運自覺地結(jié)合起來。
1、由于是新接的學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、心理特征不夠了解。
2、學(xué)校剛實施教學(xué)改革，這屆學(xué)生已經(jīng)開始了一學(xué)期，對于學(xué)生的合作能力，交往能力，自學(xué)能力有待于進(jìn)一步了解。
在教學(xué)中，結(jié)合實際條件創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，愛護和培養(yǎng)好學(xué)生的好奇心、自尊心，發(fā)掘和開發(fā)蘊藏在學(xué)生身上潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)，保護學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的.充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。按照課程標(biāo)準(zhǔn)，做好學(xué)生的知識技能的教學(xué)，抓好常規(guī)教學(xué)。
1、在教學(xué)中，學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固，但不夠全面，我進(jìn)一步加強了將基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)變?yōu)榛炯寄苓@一環(huán)節(jié)，加強了綜合知識的訓(xùn)練。
2、由于學(xué)生對本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣低，學(xué)習(xí)勁頭差，所以進(jìn)一步進(jìn)行發(fā)學(xué)習(xí)本學(xué)科興趣的教育。
3、加強學(xué)習(xí)態(tài)度、目的的教育工作者，使學(xué)生知道本學(xué)科的重要性。
4、在課堂上，進(jìn)行分層次教學(xué)，因材施教，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
3、加大輔導(dǎo)力度，輔導(dǎo)優(yōu)生體現(xiàn)拔高，輔導(dǎo)差生突出雙基，各有所獲。
4、精心備課，設(shè)計好每一節(jié)課。在第一周就把本學(xué)期的所有教學(xué)目標(biāo)告訴學(xué)生，讓學(xué)生按照目標(biāo)進(jìn)行自學(xué)一周，然后，在按照章節(jié)進(jìn)行講解。
5、認(rèn)真對待教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題。
總之，在本學(xué)期工作中，針對課堂教學(xué)改革，有及時發(fā)現(xiàn)問題，及時解決問題。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇十六
2、在反復(fù)吟誦中提升語言的感悟能力，體會文章的詩意美。
3、理解作品所表達(dá)主題，能說出自己的獨特感受和獨到的認(rèn)識。
在反復(fù)吟誦中品味文章的詩意美。
理解作品所表達(dá)的主題，并形成自己的獨特感受和獨到認(rèn)識。
：一課時。
一、導(dǎo)入新課：
多媒體放出(1-4)桂林山水畫，讓學(xué)生觀賞一遍。師：這就是畫，這就是桂林的山水。世人公認(rèn)它美。美在哪呢?美在奇峰重疊，山水相依。桂林的山，平地奇峰，清奇峭拔，一江流水千幅畫，好似人間仙境。關(guān)于它的美，自古有“桂林山水甲天下”的說法，而作者卻標(biāo)新立異說成“畫山繡水”。人們常說“真美!就像畫上畫的!”。可見作者說桂林山水美如畫，美如繡是再恰當(dāng)不過了?！爱嬌嚼C水”用了互文的修辭手法，意思是畫出來和繡出來的山水.(出示幻燈片5)。
二、交流預(yù)習(xí)情況：
1、走進(jìn)桂林：(出示幻燈片6)。
桂林，位于廣西東北部，是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城。星羅棋布的突兀石峰，瑰麗的溶洞和碧澄的小湖，匯成了桂林“山清、水奇、洞奇、石美”的美麗景色。桂林山奇水秀，風(fēng)景秀麗，一向有“桂林山水甲天下”之稱。唐代文學(xué)家韓愈的詩句“江作青羅帶，山如碧玉簪”，就形象而深刻地揭示了它的特點。
2、了解(2)你能按你的理解讀出語段的“美”嗎?(請學(xué)生朗讀，要求讀出節(jié)奏、輕重、感情，同學(xué)間相互點評，師適當(dāng)點拔。
(3)選擇你最喜歡的一二句說說你的理解和欣賞的理由。
(4)、你還發(fā)現(xiàn)哪些“美”的語句、語段?(請學(xué)生各抒己見，繼續(xù)賞讀自己喜愛的語句、語段)(板書：語言準(zhǔn)確生動)。
學(xué)生交流，明確：(出示幻燈片16)。
第一部分(1～3段)：總寫桂林山水，揭示它有異于其他名勝的地方。
第二部分(4～15段)：寫桂林到陽朔江上的景色和船家口述的種種傳說。
第一層(4~5段)：江上如詩如畫的景色。
第二層(6~16段)：寫關(guān)于山巖的名稱和有關(guān)傳說。
第三部分(16～17段)：啟示人們面對極美的江山，牢記過去，暢想未來。(板書)。
四、品讀傳說，思考探究(出示幻燈17)。
通過品讀我們領(lǐng)略到楊朔散文的語言魅力，更感受到了桂林山水之美。作者在山水的“美”的描述中，還穿插了一些傳說故事。其中哪個故事給你留下了深刻的印象，你能概述一個說說嗎?(請學(xué)生講述故事)。
1、這些傳說故事都有什么共同特點?(反映了勞動人民的情感及美好的愿望，故事都很凄慘)。
2、你從中體會到什么?(舊時代勞動人民艱難苦恨的生活)。
(1)組織學(xué)生討論交流。
(2)老師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言歸納出文章引用傳說的作用：
a、傳說增添了山的神韻，使桂林山水美的內(nèi)涵更豐富。讓人們在觀賞美麗的自然風(fēng)光時，不要忘記舊社會的苦難，珍惜現(xiàn)在的美好生活。b、間接材料豐富作品的內(nèi)容(板書)。
五、課堂小結(jié)：
這節(jié)課，我們欣賞了楊朔的《畫山繡水》，桂林的水很美，她是那樣的碧綠、醇靜;桂林的山很美，她是那樣玲瓏剔透、千奇百怪;桂林的山水傳說也很美，充滿了神韻。這就是楊朔在《畫山繡水》這篇文章中的獨到之處。他不但描繪了桂林山水的形美，更刻畫了桂林山水的神美，達(dá)到了散文形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，充分體現(xiàn)了勞動人民的感情和智慧。
六、課堂訓(xùn)練：
桂林山水美，美在————————————————————。
七、課外延伸訓(xùn)練：(出示幻燈片18)。
1、收集有關(guān)家鄉(xiāng)某處景物的傳說，將寫景與故事相結(jié)合寫一篇短文。
2、搜集古詩詞中描寫山水的詩句。
八、板書設(shè)計：
四畫山繡水。
楊朔。
總寫桂林山水描寫江上景色點明寫作意圖。
清奇峭拔介紹有關(guān)傳說牢記過去。
凝結(jié)著感情和想象詩請畫意暢想未來。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇十七
1、了解課文的思路和結(jié)構(gòu)。
2、體會課文表達(dá)的純潔、高尚的愛。
3、結(jié)合課文內(nèi)容，朗讀并背誦課文。
我認(rèn)為本課的教學(xué)重點和難點都應(yīng)放在體會三次微笑的內(nèi)在意蘊上。
在教法和學(xué)法上，我準(zhǔn)備根據(jù)學(xué)生的實際情況，分層次地采用“啟發(fā)式”教學(xué)方法。將教學(xué)內(nèi)容分成幾個小問題，采用“讀——想——議——點”的學(xué)習(xí)方法。引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真誦讀、反復(fù)體味、廣泛討論，來掌握教學(xué)內(nèi)容。
多媒體課件。
時：
一課時。
(一)、導(dǎo)入：笑體現(xiàn)地是愛，人們在平常如能多笑笑，那人世間會如何呢?所以，我想從美國對待伊拉克和朝鮮的態(tài)度上導(dǎo)入課文。
(二)、作者簡介：(課件展示)。
冰心(1900——1999)原名謝婉瑩，福建長樂人，出生于一位海軍軍官家庭。1919年開始文學(xué)創(chuàng)作。冰心在小說、散文、詩歌等領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。其作品多以母愛、童心、大自然為歌詠對象，風(fēng)格自成一家。尤其是她的散文，更因其意蘊優(yōu)美，語言典麗，抒情委婉含蓄而受到人們喜愛。主要作品有小說集《超人》，詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。
《笑》是冰心女士早期散文的優(yōu)秀代表作。好，讓我們來共同學(xué)習(xí)一下這篇優(yōu)美的散文，感受一下冰心女士通過笑所傳達(dá)出地深深的愛!
(三)、請同學(xué)齊讀課文，并思考以下問題：
1、文中寫了哪些人的微笑?
2、這幾次微笑發(fā)生在什么時間?
明確：安琪兒的微笑：現(xiàn)在。
小孩的微笑：五年前由近到遠(yuǎn)。
老婦人的微笑：十年前。
追問：那，這是一種什么順序呢?
明確：由近到遠(yuǎn)的時間順序。
3、找學(xué)生朗讀相關(guān)段落，品味并體會三次微笑的特點。(結(jié)合圖片)。
明確：安琪兒的微笑：天真、美麗、純潔。
小孩的微笑：純真、無邪。
老婦人的微笑：和藹可親、慈祥、親切、友善。
4、作者是如何將三個看似毫不相關(guān)的畫面融合都一起的?
明確：“這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起?！?/p>
5、分組討論：三次微笑的象征意義：
明確：安琪兒的微笑：圣潔、高尚的愛。
小孩的微笑：純真的愛。
老婦人的微笑：慈祥的愛。
(設(shè)計意圖：使學(xué)生理解作者的寫作目的，并結(jié)合實際升華主題。)。
小結(jié)：三幅溫馨的畫面，給我們帶來的震撼和感動是如此的強烈。微笑中滲透的愛是那樣的動人，那樣的偉大。人們不能不因為人世間如此圣潔崇高的愛而獲得一種精神上的升華。倡揚“愛的哲學(xué)”，謳歌“愛的神圣”，希望人與人之間用愛去聯(lián)結(jié)，去調(diào)和，這正是冰心女士曾為之孜孜不倦努力所追求的，也正是這篇散文的基本主題。
同學(xué)們，這篇文章講完了，但帶給我們的震撼卻久久不能平靜。笑是心的呼喚，笑是愛的奉獻(xiàn)，只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間;只要人人都獻(xiàn)出一點愛，伊拉克戰(zhàn)爭就永不會發(fā)生，朝核危機、伊朗核危機也會順利的解決。
同學(xué)們，讓我們以“愛”之心去相互對待吧!因為“愛”是人類的終極。
(四)、在學(xué)生理解全文的基礎(chǔ)上，齊讀課文，再一次感受一下冰心女士那深深的愛。
(五)、討論：同學(xué)們，人與人之間沒有矛盾是不可能的，請大家談?wù)勎⑿υ诨饷苌系莫毺刈饔谩?/p>
明確：古語有云“一笑泯恩仇”，何況我們同學(xué)之間的矛盾根本就談不上恩仇之說。有了矛盾，先檢討自己，學(xué)會換位思考，從對方的角度去看問題，想問題。之后，相互一笑，因為微笑中傳達(dá)出的愛是那樣的美好，那樣的真誠?？吹綄Ψ桨敢獾奈⑿?，你一定會產(chǎn)生一種共鳴——寬容。
(六)、布置作業(yè)：
1、用簡練的語句，描寫一個“哭”的場景。
2、背誦課文。
初三語文教學(xué)設(shè)計篇十八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能正確流利朗讀課文，掌握本文生字詞。
2、掌握閱讀小說的方法，理清本文敘事線索和故事情節(jié)。
3、賞析景物描寫的作用。
【自學(xué)指導(dǎo)一】比快速默讀課文。
【自學(xué)指導(dǎo)二】精彩回答問題。
1、說說本文是按什么順序來寫的？又是以什么為線索來組織故事情節(jié)？
小說以時間為序，以“我”在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索，
2、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，講講每部分寫了什么具體內(nèi)容？
依據(jù)這個線索可以分為“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個部分。
第一部分（1-5）描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。
第二部分（6——77）寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。
第三部分（78——88）寫“我”離開故鄉(xiāng)時種種感觸和矛盾心情。
3、如果用一個字概括課文的內(nèi)容，應(yīng)用哪個字較為恰當(dāng)？請簡單說說理由。
【自學(xué)指導(dǎo)三】比精彩回答問題。
先用一個感嘆句“阿！”再用一個否定的疑問句。這樣寫是因為故鄉(xiāng)的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉(xiāng)。對懷疑加以否定，反映“我”的復(fù)雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。
2、第2段運用了什么描寫？能體會其作用嗎？
天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，襯托“我”悲涼的心情。
3、見到故鄉(xiāng)時，我的感受是怎樣的？用文中的話來回答，說說你對這句話的理解。
故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒有進(jìn)步，······本沒有什么好心緒。
眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實則流露出一種憂憤之情。
第12段少年閨土月夜刺猹圖。
【布置作業(yè)】校本作業(yè)。
【教學(xué)反思】。
第二課時。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握分析人物形象的方法，理解外貌、語言、動作、神態(tài)和景物等描寫對刻畫人物形象的作用。
2、掌握課文運用對比來表現(xiàn)主題的寫作手法。
【自學(xué)指導(dǎo)一】比精彩回答問題。
1、你怎么看記憶中的少年閏土？
2、時過二十年，少年閏土發(fā)生了怎樣的變化？什么原因使閏土前后判若兩人？
小結(jié)：表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳。
深層原因：辛亥革命雖然推翻了封建帝制，可是由于它的不徹底性，封建主義仍然壓迫著勞苦大眾，還有帝國主義也在入侵中國，加上眾多的苛捐雜稅，造成了農(nóng)村經(jīng)濟衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念（即禮教、等級觀念）毒害，使閏土發(fā)生了巨變。
農(nóng)村經(jīng)濟衰敗、生活的貧困讓她養(yǎng)成了小市民勢利貪婪（或：市儈）的惡習(xí)。辛亥革命的不徹底性造成的禍害已經(jīng)波及城鎮(zhèn)。
小說怎樣刻劃楊二嫂形象的？與描寫閏土的方法有何異同？
同：都通過人物外貌、語言、動作的描寫來表現(xiàn)人物；都寫出了人物的前后變化。
異：寫閏土是先回憶，再眼前，因為少年閏土的美好形象已經(jīng)在“我”頭腦中留下了深刻的印象。
寫楊二嫂則是先聞其聲，再見其人。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。
【自學(xué)指導(dǎo)二】比精彩回答問題。
結(jié)合以下問題，分析“我”是一個怎樣的人？
1、“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么？因為“我”對故鄉(xiāng)的現(xiàn)實（即人與事）感到失望，故鄉(xiāng)沒有給“我”留下好印象。
2、“我只覺得我四面有著看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么？指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。
3、文中點出哪三種舊的生活態(tài)度？文中說“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”中的“新的生活”是指什么樣的生活？新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。
4、（1）“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”？（2）為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！?/p>
（1）因為“我”的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實現(xiàn)，自然便害怕起來。
（2）閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。
5、課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么？
海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。
“我”是小說中又一個重要人物。小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個人物。結(jié)合以上問題說說“我”是一個什么樣的人？“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?；氐焦枢l(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀而失望。但“我”并不絕望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識分子，而是一個同情、熱愛勞動人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子形象。
【關(guān)于主題】小說以“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受為線索，通過對比手法的運用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，描繪了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示廣大農(nóng)民生活痛苦的根源，表達(dá)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新社會生活的強烈愿望。
【布置作業(yè)】校本作業(yè)。
【教學(xué)反思】。
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