中華傳統(tǒng)美德讀后感(專業(yè)18篇)

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中華傳統(tǒng)美德讀后感(專業(yè)18篇)
時(shí)間:2023-11-26 16:22:02     小編:文軒

讀后感是對(duì)所讀書籍內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)的一種形式。讀后感不僅要關(guān)注內(nèi)容的描述,還要注重審視作者的用詞和文風(fēng)。這里為大家準(zhǔn)備了一些精選的讀后感,希望能給你的寫作帶來靈感和思路。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇一

《中華民族傳統(tǒng)美德》教育讀本標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它教會(huì)了我們?cè)S多炎黃子孫的品質(zhì):團(tuán)結(jié)友愛、愛國(guó)愛民、孝敬父母……而讓我感觸最深的,便是《孝敬父母》了。

“感恩的心,感謝有你……”每當(dāng)我聽見這首歌,我就會(huì)想起父母。父母,是我們最親的人。他們將我們養(yǎng)育成人,為我們撐起一片天,而且從不求回報(bào)。而我們,卻從未想過感恩。

在《孝敬父母》里,我讀到了許多感恩父母的故事,讓我為之震驚,一個(gè)故事給我一個(gè)感動(dòng)。這個(gè)故事,則讓我永生難忘《子路背米》。

孔子的學(xué)生子路,小時(shí)候家里很窮,只能吃一些野菜,而父母十分想吃米飯。子路沒錢買,就想著去找親戚借一點(diǎn)米。可是親戚家要翻過好幾座山,子路猶豫了。但是讓父母吃上米飯的決心勝過了一切,子路拿著袋子上了山。途中,子路不知摔了幾次跤,不知餓了幾頓飯,但也只是匆匆趕路。他歷經(jīng)風(fēng)雨,翻越群山,終于讓父母吃上了米飯。

啊!子路是多么孝順?。∥夷樕匣鹄崩钡模含F(xiàn)在的環(huán)境與子路那時(shí)真是天壤之別。平時(shí)都是父母買菜、做飯哪兒有我操的心!連買東西都是父母陪著的,更別說幫父母買東西了。而父母只是默默地幫我做事,一句怨言也沒有。我真想給他們一個(gè)溫暖的擁抱,說一句:“您辛苦了!”我給父母的溫暖是表面的,但父母給我的溫暖卻是永存心底的。

也許,感恩只需一個(gè)關(guān)切的眼神,一句真心的話語,一個(gè)理解的微笑,一個(gè)體貼的動(dòng)作……它們猶如一個(gè)個(gè)美麗的小音符,譜寫著人間最動(dòng)聽的樂曲,讓父母都可以沐浴著陽光雨露般的愛。

三字經(jīng)說得好:“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。”古今往來,有多少孝敬父母的榜樣;風(fēng)風(fēng)雨雨,有多少父母為我們付出一切!

我們不知道人生漫漫長(zhǎng)路上還會(huì)有什么挫折,我們也將會(huì)為父母撐起一片嶄新的天。但因?yàn)槲覀兣踔活w感恩的心,我們將不畏懼任何風(fēng)雨!

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇二

今天,我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了五個(gè)中華美德故事,讀完之后,我深深地體會(huì)到:在我們學(xué)習(xí)與生活中,誠實(shí)與守信的重要性。

守信,就是說我們說話與做事要守信用,不能欺騙別人,要言行一致,比如說:今天我答應(yīng)別人一起去做某一件事情,那么就應(yīng)該遵守先前的約定去做。

一個(gè)人,如果能夠做到誠信,就一定會(huì)得到大家的尊重;它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是人與人交往應(yīng)該遵守的原則。

我將從現(xiàn)在開始,從身邊的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,做一個(gè)誠信的小學(xué)生。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇三

中華民族有五千年的歷史,留下了許多傳統(tǒng)美德。下面讓我們來看看傳統(tǒng)美德的故事吧。

百善孝為先。

中國(guó)有句古語:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。

古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。

中國(guó)有句古語:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。

古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。

忠孝仁義禮智信”

應(yīng)該從孔子時(shí)就提出來了,幾千年了?!爸倚⑷柿x禮智信”中,“忠孝”是最基本的。忠是立國(guó)之本;孝是立家之本。“忠孝”兩字,支撐著這個(gè)國(guó)家、民族以至于整個(gè)家庭的“大廈”,就如“四根柱子”,屹立不動(dòng);否則,家國(guó)大廈將傾?!叭柿x禮智信”稱之為“五?!?,(三綱:指君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V;五常:指仁、義、禮、智、信。)這是立身之本?,F(xiàn)在有必要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)廣大。

提倡“忠”,就是熱愛祖國(guó),忠于職守。忠的本義,是指人在祭祀時(shí)要保持肅穆恭敬的態(tài)度。后來,引申為人要忠于君主及國(guó)家等多種含義,一般特指為“忠君愛國(guó)”,正如孔子說,“君使臣以禮,臣事君以忠”。這方面,抗金名將岳飛被認(rèn)為是“忠”的典范?,F(xiàn)在不需要“忠君”,但把忠君延伸為愛國(guó),這是新時(shí)代的人最起碼的要求。忠于職守,就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少,你不能當(dāng)一天和尚不撞一天鐘,不能占著茅坑不拉屎,更不能象鄧小平說的有些人那樣,拿起筷子吃肉,放下筷子罵娘。

提倡“孝”,就是孝敬父母,尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半,下半部是“子”字全形,上一代人與下一代人融為一體,兒子繼承老子,子能承其親,并能順其意,所以,孔子把“善事父母”的人士,稱之為“孝”者?!鞍偕菩橄取保袊?guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在傳統(tǒng)文化占有重要之地,不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當(dāng)屬“二十四孝”的故事。古人非常強(qiáng)調(diào)孝道,并且有絕對(duì)化的思想,如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等,這些是不可取的。但是,孝是維系社會(huì)的最小細(xì)胞家庭的基本紐帶,如果子孫不孝,這個(gè)家庭就將亂套,這個(gè)國(guó)家就將亂套。所以,孔子提倡“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”。尤其是對(duì)待父母,關(guān)鍵是要真心愛敬,缺乏愛敬,不贍養(yǎng)父母,就跟養(yǎng)個(gè)豬養(yǎng)個(gè)狗沒有什么區(qū)別了。孝道的另一引申義,就是要尊老敬賢,一個(gè)社會(huì)只有這樣,老者有所養(yǎng),賢者有所尊,這個(gè)社會(huì)就文明進(jìn)步。一個(gè)不孝者,他能蒙人一時(shí),卻不能蒙混一世一定會(huì)被社會(huì)拋棄的。

提倡“仁”,就是以人為本,富有愛心??鬃诱f,仁就是“愛人”。“仁”體現(xiàn)人的高尚情懷,是僅次于德的、人類所特有的一種美好的情操。古代君主把推行仁政,作為孜孜以求的目標(biāo)。仁的核心,就是要以人為本,一切從關(guān)懷人、愛護(hù)人、發(fā)展人的目標(biāo)出發(fā),使這個(gè)國(guó)家民族達(dá)到和諧的最佳狀態(tài),《禮記》說,“上下相親謂之仁”,能夠做到上下相親,這個(gè)社會(huì)一定是很和諧的。仁的思想,還體現(xiàn)在眾生平等的狀態(tài),孔子的教育觀是“有教無類”,社會(huì)平等才能體現(xiàn)愛心,如果對(duì)待別人,不是出于一種平等的理念,那么善良將成為憐憫,它就不是對(duì)人的一種終極關(guān)懷了。

提倡“義”,就是堅(jiān)持正義,保持節(jié)操。義的本義是合乎道德的行為或道理,舍生取義表明為了重信義可以犧牲生命。古代講義氣的典型人物,當(dāng)屬關(guān)羽第一。說到義字,就會(huì)想到朋友義氣,“為朋友兩肋插刀”,其實(shí)這是小義。我們要講的是大義,一種高于自我的善,一種超越自我的善。任何人,在關(guān)鍵時(shí)候不能做出危害國(guó)家、民族的事情;在敵人、困難面前,不能變節(jié)投敵。在社會(huì)上要堅(jiān)持正義,敢于與丑惡勢(shì)力做斗爭(zhēng),不與邪惡勢(shì)力同流合污。當(dāng)然,作為一個(gè)具體的、活生生的.人,對(duì)待朋友要講義氣,不能出賣朋友,不能損害朋友,這是做人的基本要求,也是在社會(huì)上立足的基本素質(zhì)。作為我們來說,就是積極維護(hù)公司的利益,不能陰奉陽違,當(dāng)面一套背后一套,更不能做俗話說的吃里扒外的事情。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇四

中華文明是我們共同的驕傲,共有的財(cái)富,是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者,有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)向來就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見,這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。

文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,成長(zhǎng)。雖微不足道,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn),但是,公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上,所以,個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過:“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡舉?!彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們讓文明和美德手拉手,結(jié)伴同行!

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇五

近日,我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,非常引人入勝,它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí),又使我深深地受到了啟發(fā),《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感。我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),在浩翰的歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書通過一個(gè)個(gè)歷史人物故事,向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事,深深地吸引了我。我印象最深的是孔子,他是個(gè)大思想家、教育家,也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生,讀后感《中華傳統(tǒng)美德故事》讀后感》。他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個(gè)月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深?yuàn)W之處,連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜,倦意襲來時(shí),就拿起錐子狠扎自己的大腿,他發(fā)奮苦讀,使學(xué)業(yè)大進(jìn),終于成功地說服六國(guó)君主,合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀,等等。這些故事我很喜歡,也從中知道了一個(gè)道理:只有勤學(xué)苦練,付出艱辛的汗水,才能獲得成功。歷史上那些很有學(xué)問、事業(yè)輝煌的人,都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏詈芾щy、條件很惡劣的情況下,能夠咬緊了牙關(guān),克服許許多多的困難,以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書,這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中,要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神,才能讀好書,才能自強(qiáng)、自立,將來做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?!皶接新非跒閺健?,我們只有艱苦跋涉,奮勇攀登,才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇六

在星期三的故事誦讀課上,我津津有味地讀著一篇《羲之墨池》。我非常佩服書法家王羲之,他每天都很早起床,漱洗完畢就開始練字,一練就是好久,他不知寫壞了多少筆,洗筆的水像墨一樣黑。

我看完這篇故事以后,深感慚愧,我做事情就經(jīng)常半途而廢。記得又一次,我看到電視里的小朋友們?cè)谄恋奈枧_(tái)下跳著優(yōu)美的舞蹈,羨慕極了,也讓媽給我提了一個(gè)舞蹈班,結(jié)果只學(xué)了一個(gè)學(xué)期,之后就覺得擺一字開太累了,就不想學(xué)了。

從這個(gè)故事,讓我明白了沒有人能隨隨便便成功,不勤奮就不可能成功。每個(gè)人的面前都有一個(gè)水池,隔岸便是成功。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇七

“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文······”每當(dāng)我聽到這句話的時(shí)候,就會(huì)想起《弟子規(guī)》這本書。

《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“凡出言,信為先”使我難以忘懷。這句話的意思是:人與人之間,只要是說出口的話,就要講信用,不能食言。要做一個(gè)有信用的人。

“凡出言,信為先”這句話使我想起了曾經(jīng)學(xué)過的一篇課文:宋慶齡小的時(shí)候,折紙折得十分好看,栩栩如生。有一天,她又在折紙了,她的同學(xué)小珍看見了,羨慕地說:“你折紙折得真好看,明天我到你家去,你教我折紙,好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天,宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的,但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情,便沒有去老奶奶家,一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來,然而,小珍卻沒有來,她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔,她說:“小珍雖沒有來,但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡,長(zhǎng)大后成為了一代偉人,受到人們的愛戴。所以我們要是想要成為成功的人,就要學(xué)會(huì)先做一個(gè)有信用的人。

《弟子規(guī)》這本書上的好句很多,意義也非常深刻,值得我學(xué)習(xí)一輩子。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇八

這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛讀書,但因家境貧寒,上不起學(xué),十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書。他從早到晚一個(gè)心思地讀書思考,經(jīng)常忘記吃飯,別人送來又覺得不好意思,便在夜晚量好米,添好水,一邊讀書一邊煮米粥。煮好了,時(shí)間也已過了子夜,他才睡覺。第二天,米粥涼透了,凝固了,范仲淹就用小刀劃開一個(gè)十字,分成四塊,早上吃兩塊,傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時(shí),采幾種野菜切成碎末并拌入鹽,佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。

讀到這里,我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?

有一次,我吵著鬧著對(duì)媽媽說養(yǎng)一盆花,媽媽對(duì)我說:“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的.!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話,媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天,我很努力地每天給它澆水。過了幾天,我開始放棄了,只是偶爾澆一澆。后來,我完全不管它了。

漸漸地,小花收起了笑臉,慢慢地垂下頭去,原本那些光滑的花瓣,也一片片落了下來,最終完全枯萎了。媽媽見狀,教訓(xùn)了我一頓,又語重心長(zhǎng)地對(duì)我說:“小寶,一件事只要你有恒心地做,一定是會(huì)成功的,世上無難事,只怕有心人啊,做事一定要有恒心。”

這一個(gè)小故事使我受益終生,它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇九

從古至今,每個(gè)中國(guó)人都有愛國(guó)精神,岳飛精忠報(bào)國(guó),主要講了岳飛的母親在岳飛的背上刻了四個(gè)大字,“精忠報(bào)國(guó)”,體現(xiàn)了岳飛的愛國(guó)。我們不僅要愛國(guó),更要明志,后漢書里說的,有志者事竟成,石成金說:“有志不在年高,無志空長(zhǎng)百歲”,意思是:有志不在于年齡的高低,沒有志氣和志向的人,即使活到了一百歲,也等于白活了一百歲。所以,我們要求自己要有志氣和志向,這樣,長(zhǎng)大了才能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。20xx年最讓我印象深刻的就是5.12的四川汶川大地震,在這次7.5級(jí)大地震的`災(zāi)難中,體現(xiàn)出了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、眾志成城和不怨天,不尤人的民族精神。

在《老子》第三十三章里說過:“勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!痹谥腥A傳統(tǒng)美德里最重要的就是誠信,《論語—子路》中說過:“言必信,行必果”。我們做為一個(gè)小學(xué)生在和同學(xué)、朋友們交往的時(shí)候,自己說的每一句話都要一諾千金,不能不講誠信,要學(xué)習(xí)《論語》里的學(xué)而第一說的:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”中國(guó)為什么有悠久五千年的歷史,是因?yàn)橹袊?guó)人在慢慢見善則遷,有過則改。過而不改,是謂過矣,有了錯(cuò)誤而不改正,這便真叫錯(cuò)誤了。

所以我們要學(xué)會(huì)有則改之,無則加勉。中華傳統(tǒng)美德里還有厚仁、貴和、敦親、好學(xué)、勤儉、務(wù)實(shí)、修身,這些都是傳統(tǒng)美德的精華,我們現(xiàn)在還小,以后還要敏而好學(xué),不恥下問,學(xué)至乎沒而后止。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十

中國(guó)文化,博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義?!斗吨傺蛿帻W劃粥》的故事,卻一直映在我的心上,是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。

這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛讀書,但因家境貧寒,上不起學(xué),十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書。他從早到晚一個(gè)心思地讀書思考,經(jīng)常忘記吃飯,別人送來又覺得不好意思,便在夜晚量好米,添好水,一邊讀書一邊煮米粥。煮好了,時(shí)間也已過了子夜,他才睡覺。第二天,米粥涼透了,凝固了,范仲淹就用小刀劃開一個(gè)十字,分成四塊,早上吃兩塊,傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時(shí),采幾種野菜切成碎末并拌入鹽,佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。

讀到這里,我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?

有一次,我吵著鬧著對(duì)媽媽說養(yǎng)一盆花,媽媽對(duì)我說:“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話,媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天,我很努力地每天給它澆水。過了幾天,我開始放棄了,只是偶爾澆一澆。后來,我完全不管它了。漸漸地,小花收起了笑臉,慢慢地垂下頭去,原本那些光滑的花瓣,也一片片落了下來,最終完全枯萎了。媽媽見狀,教訓(xùn)了我一頓,又語重心長(zhǎng)地對(duì)我說:“小寶,一件事只要你有恒心地做,一定是會(huì)成功的,世上無難事,只怕有心人啊,做事一定要有恒心。”

這一個(gè)小故事使我受益終生,它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十一

我讀過很多書,對(duì)我印象最的一本書是《美德故事》里面有幾十個(gè)故事,講完故事后給你講一個(gè)點(diǎn)滴感悟。

這里面有一篇小故事很感人誠實(shí)節(jié)的由來,這是一個(gè)有悲慘有真實(shí)的故事,故事是這樣得。

有一個(gè)名叫丹楠的孩子,父母先后去世了。有一個(gè)酒店老板收留了他,一家三口過得還算安穩(wěn),可一眼三年過去了,丹楠就長(zhǎng)到8歲了。有一次他的養(yǎng)父和養(yǎng)母殺了人,讓他說謊,他卻不說,養(yǎng)父和養(yǎng)母將他活活打死了。

這個(gè)孩子寧肯死也不說謊,我們要好好想著一位少年學(xué)習(xí)他的美好品質(zhì)。有一次我把媽媽最喜愛的花瓶打碎了。我想說謊吧又一想到城市節(jié)的由來。我向媽媽坦白了一切,媽媽開心的看著我,我心里美滋滋得。

我們學(xué)校一個(gè)月發(fā)一本書,我讀到了美德故事這本書。傳統(tǒng)美德是每個(gè)中國(guó)人與生俱來的,接下來是小編為您整理的,希望對(duì)您有所幫助。美德故事學(xué)生讀后感1這......

這個(gè)暑假,我讀了中華傳統(tǒng)美德故事這本書,令我感觸很深。其中圍繞了忠孝廉恥勇講了十六個(gè)小故事。其中我最喜歡的是朱壽昌棄官尋母的故事。這篇文章主要......

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十二

中國(guó)文化,博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義。《范仲淹斷齏劃粥》的故事,卻一直映在我的心上,是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。

這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛讀書,但因家境貧寒,上不起學(xué),十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書。他從早到晚一個(gè)心思地讀書思考,經(jīng)常忘記吃飯,別人送來又覺得不好意思,便在夜晚量好米,添好水,一邊讀書一邊煮米粥。煮好了,時(shí)間也已過了子夜,他才睡覺。第二天,米粥涼透了,凝固了,范仲淹就用小刀劃開一個(gè)十字,分成四塊,早上吃兩塊,傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時(shí),采幾種野菜切成碎末并拌入鹽,佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。

讀到這里,我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?

有一次,我吵著鬧著對(duì)媽媽說養(yǎng)一盆花,媽媽對(duì)我說:“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話,媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天,我很努力地每天給它澆水。過了幾天,我開始放棄了,只是偶爾澆一澆。后來,我完全不管它了。

漸漸地,小花收起了笑臉,慢慢地垂下頭去,原本那些光滑的花瓣,也一片片落了下來,最終完全枯萎了。媽媽見狀,教訓(xùn)了我一頓,又語重心長(zhǎng)地對(duì)我說:“小寶,一件事只要你有恒心地做,一定是會(huì)成功的,世上無難事,只怕有心人啊,做事一定要有恒心?!?/p>

這一個(gè)小故事使我受益終生,它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十三

孔融是漢代著名的文學(xué)家,他從小就十分聰明,也非常懂事??兹诘男值芎芏啵诩遗判械诹?。

有一天,孔融的媽媽買來一籃特別鮮美的梨子放在桌子上,一家人圍著桌子坐下,準(zhǔn)備吃梨。爸爸對(duì)孔融說:“孩子,你給大家分分梨吧!”

四歲的孔融站了起來,他來到桌邊,踮起腳,先拿起了一個(gè)又大又圓的梨,放在鼻子前聞了聞,然后雙手捧著送到了爸爸面前;又拿起一個(gè)黃澄澄的大梨,歡快地來到媽媽面前遞給媽媽,接著,他把籃子里又大又好的梨一個(gè)個(gè)地挑出來送到哥哥們的手中。最后,孔融揀起了最小的一個(gè)梨,回到了自己的座位上,津津有味地吃了起來。

爸爸看見孔融的行為,心里很高興,心想:別看這孩子剛剛四歲,卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。

于是他故意問孔融:“盤子里這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個(gè)最小的呢?”

孔融回答說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿個(gè)最小的,大的應(yīng)該留給哥哥吃?!?/p>

爸爸聽他這么說,哈哈大笑道:“你真是一個(gè)好孩子!以后一定會(huì)很有出息的!”

曾參教子。

曾參是孔子的學(xué)生,他很有學(xué)問,而且非常講信用,總是說到做到,也經(jīng)常這樣教育自己的兒子曾申。

一天,曾參妻子要上街辦事情,曾申很想和媽媽一起去,就纏著媽媽非要跟著去。曾申的媽媽這次出門要辦許多事情,又想早點(diǎn)回來,就對(duì)曾申說:“乖兒子,聽話,好好在家玩。媽媽上街回來,殺了那頭豬給你吃?!焙⒆雍芫脹]有吃到肉了,聽媽媽說要?dú)⒇i給自己吃,破涕為笑說:“媽媽,你去吧!我在家里玩,等你回來殺豬?!?/p>

媽媽走后,孩子跑到后院書房,搖著曾參的胳膊說:“爸爸,有肉吃啦!”曾參放下書,奇怪地問:“哪來的肉?”小兒子樂哈哈地回答道:“媽媽說,她上街回來就把家里的豬殺了,我們不就有肉吃了么?”小兒子說著,仰著小臉,天真地問:“爸爸,這是真的嗎?”“當(dāng)然是真的!走,咱們磨刀去,你媽媽回來,正好殺豬?!毙鹤痈吲d地跳起來。

曾參的妻子從集市回來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽見豬的叫聲,以為家里出了什么事情,趕緊跑進(jìn)院子。只見丈夫滿頭大汗地捆著豬,兒子拿一把雪亮的`刀子等在一邊。她慌忙上前,攔住曾參說:“這頭豬這么小,還沒喂肥,怎么能殺呢?”曾參擦著額頭上的汗水,不解地問:“你不是親口對(duì)兒子說,要?dú)⒇i給他吃么?”妻子笑著說:“你怎么和孩子一樣見識(shí),說殺豬就殺豬。我當(dāng)時(shí)被兒子纏得沒辦法,哄他的呀!何必當(dāng)真?”

“你怎么能哄騙孩子呢?”曾參收起了笑容,嚴(yán)肅地對(duì)妻子說:“孩子小,父母的一言一行對(duì)他都有影響。你今天騙了他,他以后也會(huì)學(xué)著你的樣子去哄騙別人。再說,你在孩子面前說了假話,他很難再相信你的,以后還怎么對(duì)他進(jìn)行教育?”

妻子聽曾參說的話很有道理,也只能答應(yīng)殺豬了。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十四

記得肖復(fù)興說過“讀書,可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地,能安置我們的靈魂,可以尋找一方明亮清澈的夜空,讓我們的夢(mèng)能毫無顧忌的盡情的飛翔?!边@段時(shí)間以來,我閱讀了大量的書籍,其中給我印象最深刻的是《美德書》。

這本書讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界,也讓我從一個(gè)個(gè)有趣的故事中認(rèn)識(shí)到了道德的所在和它的價(jià)值。本中書通過了很多的神話故事以及詩篇,還有寓言、童話等引人入勝的豐富內(nèi)容,讓我充滿好奇心,睜開了秩嫩的雙眼,展望人生中的道德觀。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國(guó)人民最寶貴的財(cái)富。看了《中華美德故事·儉樸篇》里有一個(gè)春秋時(shí)魯國(guó)宰相季文子的故事。我覺的季文子雖身居高位,卻以儉為榮,他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡(jiǎn)陋的屋子;坐的是瘦馬破車。他還經(jīng)常叮囑家人說:“不要講排場(chǎng),搞浮華,有粗茶淡飯吃喝,衣服不臟不破就好了。”在他三十多年的宰相生涯中,保持著一貫的節(jié)儉作風(fēng)。要知道,節(jié)儉難,而三十年如一日地節(jié)儉更難,更何況是堂堂一國(guó)之宰相呢!

節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來,無數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣,曾先后二百多次上書指謫唐太宗的過失,他提出欲“求國(guó)之安”必“戒奢以儉”的觀點(diǎn)。__身為將軍,經(jīng)手的款項(xiàng)數(shù)以百萬計(jì),但他的財(cái)產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán),更以一段“將軍補(bǔ)鞋”的故事被傳為佳話。

這樣的例子還可以舉出許多,他們都有一個(gè)共同點(diǎn),即身居顯赫之位而以儉為本,以儉自約,讀后不由令我們肅然起敬。正是這無數(shù)事實(shí),證明了“節(jié)儉”是人們不可或缺的美德。“戒奢以儉”是“修身齊家”必不可少的一個(gè)要訣,更是“治國(guó)平天下”必不可少的“法寶”。一個(gè)人一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家,如果想有所為,就決不能只顧裝點(diǎn)自己的生活,把奢侈享樂作為目的,而必須以勤儉樸素作為自己的道德準(zhǔn)則,并且身體力行。

還記得看過這樣一篇文章說是我國(guó)有個(gè)考察團(tuán)訪問日本,參觀了日本屈指可數(shù)的大財(cái)團(tuán)“豐田”公司。細(xì)心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個(gè)抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚,十分驚奇。公關(guān)人員見到客人面帶異色,笑著解釋說:放磚是為了緩解水流速度,節(jié)約用水量。節(jié)儉,是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭,按中國(guó)人說法算是十足的“小家子氣”,而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富,走向成功,成為國(guó)際知名大企業(yè)的。

“勤儉自強(qiáng)”是我國(guó)公民基本道德規(guī)范之一。所以我們做教師的不能只喊著要學(xué)生們弘揚(yáng)美德、勤儉節(jié)約;要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習(xí)慣,影響他們的一生。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十五

“臥薪嘗膽”這個(gè)故事講述了越國(guó)被吳國(guó)打敗后,越國(guó)國(guó)君勾踐為了報(bào)仇,搬出王宮住進(jìn)一間茅草屋,每天去添在地鋪上方掛著的一只豬膽,在這樣痛苦煎熬的日子里發(fā)憤圖強(qiáng),最終一舉打敗了吳國(guó)。

勾踐不貪圖享樂,不安于現(xiàn)狀,把自己逼到捉襟見肘的“絕路”上體驗(yàn)生活以激發(fā)斗志,()而后發(fā)憤圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

我們現(xiàn)在的生活條件都非常優(yōu)越,過著衣食無憂的日子,但優(yōu)越的物質(zhì)條件卻并不完全是我們成長(zhǎng)路上的“助推器”,有時(shí)候反而是走向成功的“絆腳石”。因?yàn)椋惨輹?huì)使我們只求享樂而不思進(jìn)取,不知不覺中原地踏步或落到后面。因此,我們不可以好逸惡勞、坐享其成,一定要像勾踐一樣發(fā)奮圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取成為一個(gè)棟梁之才。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十六

讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》以后,我對(duì)匡衡鑿壁借光這個(gè)故事印象極其深刻??锖馐俏鳚h著名的經(jīng)學(xué)家,他一直很勤奮,可是由于家境貧寒,家里買不起燈油,一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明,他靈機(jī)一動(dòng),想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是,他在墻角偏僻的地方處鑿了一個(gè)小小的窟窿,頃刻間,燈光流入房間,匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處,專心的看起書來。從此以后,他白天看書,晚上就盤腿坐在地上學(xué)習(xí)。他博覽群書,終于成了一代學(xué)者。

中華民族的強(qiáng)大就是因?yàn)闊o數(shù)勤奮刻苦的人成就了自我,進(jìn)而成就了國(guó)家,年輕的學(xué)生也一定要重視學(xué)習(xí),打好基礎(chǔ),為中華民族的昌盛而努力學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在社會(huì)的物質(zhì)條件很好,可以為我們的學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。我們不愁吃不愁穿,更不用像匡衡那樣鑿壁借光,所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我們不用像匡衡一樣白天干活,晚上學(xué)習(xí)。我們有大把的時(shí)間去專研學(xué)習(xí)。我們?cè)诩依锞拖褚粋€(gè)個(gè)小皇帝或小公主,家里人對(duì)我們唯一的期望就是好好學(xué)習(xí)。這樣我們更不應(yīng)該辜負(fù)家里人和社會(huì)對(duì)我們的期望。

匡衡的故事不僅教會(huì)了我要努力學(xué)習(xí),更重要的是他教會(huì)了我如何做一個(gè)遇到困難不退縮的`人。作為新一代的學(xué)生,我們肩負(fù)著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的重任。好好學(xué)習(xí),天天向上是我們每個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的事情。

我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),做一個(gè)德智體全面發(fā)展的學(xué)生!

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十七

董三泉是明朝一位為人正直的官吏,先后做過縣官、知府。董三泉在生活上十分注意節(jié)儉。他不僅自己生活起居一切從簡(jiǎn),住的是普普通通的宅所,平日里吃的是粗茶淡飯;而且還非常注意治家勤儉。董三泉的妻子有心想勸說他置辦些新家具,可董三泉卻說:“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家,還是好東西呢。人家能用,我們?yōu)槭裁床荒苡?”

董三泉要求兒女也很嚴(yán)格。平日里他不許兒女總穿綾羅綢緞,而要他們多穿粗布縫制的衣服。小朋友,你們想,董三泉這樣有錢的人家,竟然這么樸素。換成別人,蓋新房、買田地不用說,揮金如土平常事。任隨子女穿綾羅綢緞,不會(huì)在意子女花錢大手大腳。

你說,我們?cè)摬辉撓蚨獙W(xué)習(xí)呢?是的,過年時(shí),大家一定收到很多壓歲錢吧。一千、三千、五千,都有可能。那我們?cè)撚眠@些錢干什么呢?有的小朋友會(huì)用它買昂貴的玩具,有的小朋友用它痛快地買零食。握著大把大把的壓歲錢,覺得理所當(dāng)然,忘了長(zhǎng)輩們的心意,甚至頂撞爸爸媽媽的勸告,任意支配。我曾經(jīng)也有過這么多壓歲錢由我想買什么就買什么的念頭哦。

但讀了《中華傳統(tǒng)美德小故事》后,我要像董三泉那樣做一個(gè)節(jié)儉的人。聽媽媽說,把一千元存進(jìn)銀行,一年后會(huì)增加利息30元。我和弟弟打算把一部分錢存進(jìn)銀行,剩下的錢用來買書啊,文具啊,用在有意義的地方。建議大家也和我一樣做董三泉那樣節(jié)儉的'人。快開學(xué)了,我去商店買文具,一進(jìn)商店,我就被一個(gè)很漂亮的書包吸引住了:我喜歡的粉色,書包上的貝兒公主甜甜地對(duì)著我笑,底部有輪胎,頂部有拉手,上學(xué)時(shí)還可以在地上抽拉。啊!這個(gè)書包我超滿意。雖然價(jià)錢很貴,但我不在乎,反正壓歲錢多多。我馬上把那個(gè)書包抱在懷里,怕被其他小朋友買走。

一會(huì)兒,我開始猶豫,想起董三泉的妻子想勸說他置辦些新家具,可董三泉卻說:“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家,還是好東西呢。人家能用,我們?yōu)槭裁床荒苡?”對(duì)呀,我上學(xué)期用過的書包,媽媽清洗后放在書桌旁的,顏色不再那么鮮艷,圖案有些模糊,邊邊有些起毛。可是還牢固??梢栽儆靡粚W(xué)期,用不著買新書包。我看了一眼心儀的書包,小心地把它放回原處。然后,我挑了一些必需的學(xué)習(xí)用品買回家。

節(jié)儉不是口號(hào),而是行動(dòng)。要從自我做起噢,要從小事做起噢。

中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十八

我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文,文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣布,為了使兒子不惹麻煩,所以她對(duì)兒子說:“兒子,你不跟我賣布,我回來后讓你吃豬肉?!眱鹤右宦犛腥獬?,就不鬧著去了。妻子回來后,發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i,妻子很舍不得,便哭著求他不要?dú)⒇i。

而曾子卻堅(jiān)定地說:“做人不可以言而無信,既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉,就不應(yīng)該后悔,我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無信,所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?!庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠實(shí)守信的人。

讀完這個(gè)故事,我深有體會(huì)。記得有一次,媽媽帶我出去玩,我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的,可是我卻沒有寫,一拖再拖,企圖蒙混過關(guān)?,F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀,孔子曾經(jīng)說過:“言必信,行必果?!币粋€(gè)人只有說到做到,才會(huì)贏得別人的信任,我決心改掉以前的壞毛病,做一個(gè)言而有信的人。

《中華美德》這本書是我喜歡的書之一。因?yàn)闀锔嬖V了我們很多美德,而這些我都沒有。所以,我從里面學(xué)到了很多,比如節(jié)約、尊老愛幼等等。但讓我深受感動(dòng)的是這樣一個(gè)故事:

有一人,家里很窮。除了妻子兒女需要照顧,還有一位老母親。但是,他卻把老母親伺候得非常好,什么好東西都留給母親,同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以,奶奶身體非常健康,和他們生活了許多年,而他們的家庭也非常幸福,讓鄰居們非常羨慕。

好幾雙好鞋呢!當(dāng)我知道真相后,心里非常后悔,想到媽媽起早貪黑,而自己卻一點(diǎn)都不為她著想,更不要說孝順了,與書里的那個(gè)人相比,自己是多么的渺小啊!

從那以后,我就開始懂得尊敬老人,孝順父母了。弟弟在我的帶領(lǐng)下,也越來越懂事了。

當(dāng)我看見窮孩子被人欺負(fù),有一個(gè)青年挺身而出保護(hù)窮孩子,自己卻被打得遍體鱗傷時(shí),我是多么崇敬那位青年人呀,我想對(duì)他說:“謝謝你,你是一位偉大的人!”

當(dāng)我看見有人對(duì)待花草非常認(rèn)真,把它們照顧得像自己的親人,真誠的愛護(hù)大自然的一草一木時(shí),我多么像對(duì)他說:“謝謝你,因你的真情付出,花草會(huì)開得更加燦爛。你是大自然的使者?!?/p>

當(dāng)……。

像這樣的故事還有很多很多,只是我沒一一介紹。其實(shí)我們生活中并不缺少美德,也不缺少具有美德的人,只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛,一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多,現(xiàn)在就要靠我們來發(fā)揚(yáng)光大。

同學(xué)們,行動(dòng)起來吧,用我們的行動(dòng)來踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧。

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