教案的編寫是一項需要綜合考慮多個因素的任務，包括教學目標、教學內容、教學方法、教學資源等。教案要注重情感教育和價值觀培養(yǎng)，培養(yǎng)學生正確的學習態(tài)度和價值觀念。下面是一份經過精心設計的教案實例，希望對大家的教學活動有所啟發(fā)。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇一
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內容?
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績斐然?！罢ㄈ撕停購U具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學生朗讀朗讀，然后學生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、人、得無異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)。
重點句子的賞析。
如：“銜遠山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關系?！巴涕L江”長江流經洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎上背誦。
四、總結：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設計：熟悉全文，在理解的基礎上背誦。
板書設計：
岳陽樓記。
范仲淹。
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。
第二課時。
一、導入新課：
岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同?遷客人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續(xù)學習范仲淹的《岳陽樓記》。
二、復習舊知。
1、重點詞句翻譯。
2、檢查1、2兩段的背誦。
三、講讀第3、4段。
1.指明同學朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯。
2.學生齊讀第3段。
3.講析第3、指明同學朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯。
4.學生齊讀第3段。4段。
重要的詞語：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、
重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
沙鷗翔集，錦鱗游泳。
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
浮光躍金，靜影沉璧。
四、合作探究。
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客人登樓時不同的心情。這段內容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：
先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客人遠離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現了遷客人“物悲則己悲”的思想感情，照應上文“異”字的一個方面。
其次，描寫洞庭湖春和景明時的明媚景象，很自然地引出遷客人此時的喜悅之情。這一段主要表現遷客人“物喜則己喜”的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。
(2).作者寫遷客人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個問題，我們來學習文章的第五段。
五、教讀第5段。學生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯。
1.要重點理解的詞句。
詞：嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進、退、然則、先、后、微。
句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
不以物喜，不以己悲。
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。
這一段是學習的難點所在，教讀應著重幫助學生理清文章的思路。
明確：(遷客人的思想感情往往因個人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。)。
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
4、古仁人有沒有快樂的時候呢?
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊膽n樂完全是隨天下人的憂樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。
總結：今天學完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，作為新時代的我們，更應該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇擔責任，為國家的富強作出貢獻。
初中語文《小石潭記》教案范例參考。
教學目的：
1.誦讀全文，體會作者情感。
2.按照游覽順序，分析課文內容。
3.掌握情隨景生，情景交融的寫法。
教學重點：
1.背誦全文。
2.理解課文內容。
教學難點：
情景交融的寫法。
教學方法：
教學用具：
多媒體課件。
教時安排：
一課時。
教學設想：
本課內容較多，教參建議兩課時學完，我設想利用多媒體教學信息量大，能調動起學生借助多種感官接受知識的特點，特擬定一課時完成教學任務。
教學進程:。
一、導課：
以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導入寫景散文《小石潭記》的學習。(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)。
二、預習情況檢測：
1.解釋(課件展示)。
潭中魚可百許頭不可知其源。
水尤清洌以其境過清。
2.理解(課件展示)。
全石以為底斗折蛇行凄神寒骨。
三、朗讀課文，初步感知課文內容：(課件展示：朗讀錄音)。
四、分析課文內容：(朗讀――思考―討論――分析――點撥相結合)。
(課件展示：思考：
1、作者是怎樣發(fā)現小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?
2.游魚和潭水有什么特點?
3.溪流和溪岸有什么特點?)。
五、分析寫景順序：(課件展示)。
小結：景色特點：
石奇樹美水清魚樂。
斗折蛇行犬牙差互。
寫景順序：
按照游覽的順序，即：游蹤。
發(fā)現――近觀――遠望――感受。
六、體會并感悟情景交融的寫法：
思考：(課件展示)。
2、瀏覽重疊最后又是怎樣的心情?
3、他為什么會有這樣的心境?
小結：
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會有發(fā)現小石潭時心樂之，觀魚時覺得魚似與游者相樂的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時的，一經凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會自然流露出來。就很自然的融情入景了。
七、學生自讀、齊讀，進一步體會課文內容及作者情感。
八、檢查學習效果：(課件展示)。
背誦向導。
九、小結全文：
本文生動地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語言簡練生動，景物刻畫細膩、逼真，充滿了詩情畫意，表現了作者杰出的寫作技巧。
十、知識遷移(課件展示：景物圖片)。
要求學生先認真觀察，再嘗試用語言描繪，注意學習作者的寫法。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇二
朱自清的散文《背影》以其感情真摯自然見長。分享了《背影》教案，方便大家更好學習。
我今天所說課的篇目是《背影》，它是人教版九年義務初級中學語文教材第一冊第一單元的第三篇課文。
一、新大綱對初中語文閱讀教學的要求。
新大綱對現代文閱讀教學的要求可以概括為以下幾點：一、訓練學生閱讀一般的現代文，能領會詞句在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內容和思路，了解基本的寫法，具有一定的語言感受能力。二、使學生能用普通話正確、流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段。三、初步學習各種閱讀方法。四、養(yǎng)成良好的閱讀習慣。在“能力訓練”的“閱讀訓練”項中特別強調了“整體感知課文的大致內容”“從課文中找出感受最深的句子或段落”“欣賞課文中優(yōu)美精辟的語句”“用普通話正確地流利地有感情地朗讀課文”“用圈點批注的方法精讀課文”等等。
二、課文特點及在教材中的地位。
《背影》是朱自清早期散文的代表作，作品采用記實的手法，通過一個特定的角度棗背影去寫父子之間在那特殊的社會背景之下的相愛相憐的感情。寫得真摯而動人。此文在新教材中編入第一冊第一單元的第三篇課文，從編者意圖來看，顯然出于以下幾種考慮：
1、通過此文去引導學生關注家庭生活，關注父母的生活與情感。因為新教材的第一冊的編輯思想是根據反映生活的內容編排。第一單元即家庭生活，其中第一課《這不是一顆流星》是寫祖孫關系，第二課《羚羊木雕》是表現同輩的朋友關系，此課反映父子關系，而第四課《散步》表現的是整個家庭之間的關系，由此可見，教材編輯的意圖是要示由近及遠，由淺入深地引導學生認識和反映家庭成員之間的美好的情感。
2、訓練學生整體上學習與運用語文的能力，編者將此文的訓練重點之一定為“中心與段落的關系”，意在訓練學生理解作者如何根據中心去安排段落的能力。
3、新教材注意到了第一冊的特殊的地位，一方面注意到與小學的銜接，另一方面注重第一冊教材的學習在整個中學語文學習中的重要地位，強調語文學法的`指導、最基礎的語文能力的形成與良好語文習慣的培養(yǎng)。這三方面的要求是體現在每一篇課文的教學當中的。
三、學生情況分析。
我班乃至我校的學生語文基礎差，特別體現在缺乏正確的學習方法與良好的語文學習習慣。《背影》這篇文章反映的畢竟是成年人尤而且是一個知識分子的情感，因而較為深沉，其中最大的特點“淡淡的憂愁”是很難讓這些剛上初一的學生真正的領會。根據我校學生的實際情況，對這樣一些內容進行大膽的舍棄，在課堂上不做要求。
四、教學目標與教學重點。
根據以上對教材和學生情況的分析，我將此課的教學目標確立為。
1、訓練用普通話正確朗讀的能力學習圈點批注的讀書方法。
2、理解關鍵語句的含義。
3、體會中心與段落層次的關系。
4、通過學習課文引導學生觀察父母的生活與情感，主動為父母分憂解難。
教學重點是目標2、3。
課文2、3兩段對于表達中心的作用是本文的難點。
五、教學方法與教學手段的運用。
“教材無非是一個例子”(葉圣陶語)，但教材又是一個很特殊的例子，它與數理化的例子不同，首先，它是一個綜合性的復雜性的例子，從不同的方面可以有不同的用途;其次，這個例子本身也很重要。因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，可以說，“言”“荃”更為重要。
“整體閱讀，以語言訓練為主”是我上這節(jié)課的指導思想，在教學方法的選用上主要體現這一點，在處理教材時，先讓學生通過聽讀、朗讀等方式從整體上進行充分的感知，并對重要的字詞進行訓練;再對文章的大致內容進行梳理，在此基礎之上，進行重點文段的閱讀訓練，著重訓練詞語的運用和關鍵語句的理解。最后對“中心與段落的關系”進行領會與分析。在教學中充分調動學生的積極性，采用圈點批注、朗讀、討論、質疑、課堂練習等方式使學生動腦動手。
為增大課堂教學的容量和提高效率，采用投影，播放錄音等媒體。
六、學法的指導和學習習慣的培養(yǎng)。
1、用普通話正確地朗讀。
2、學習使用圈點批注的方法。
3、對基本語料的積累。
4、根據間接經驗學習感受生活。
本課教學時數擬為二個課時。
第一課時。
第一課時的教學要點有：聽讀、朗讀訓練，語匯積累，圈點批注與整體閱讀，文章大致內容的理解與把握。具體為以下幾個環(huán)節(jié)：
一、導入，激發(fā)情感，創(chuàng)設氛圍。
提問：
1、在你的生活中誰最令你感動，最令你感動的是什么?
(第一問的設計體現語文與學生生活的聯系，讓學生由生活中的具體形象出發(fā);第二問旨在激起學生的閱讀需要，同時，也體現了對預習的要求)。
二、朗讀訓練。
1、聽錄音朗讀(選一段節(jié)奏舒緩情調感傷的音樂)。
要求：將那些自己讀不準的字標出記號;將自己不能理解的詞語框出來。
2、正音練習(幻燈出示，見附一)。
教師對這些詞領讀兩遍。
3、朗讀。
1、2段一組同學讀，3、4段二組同學讀，5段全班同學讀，6段三組同學讀。
(朗讀是語文學習的重要方法之一，而我們學生最薄弱的也是這一點，是順其自然，還是切實去改變，我選擇后者，初一時期是訓練朗讀的關鍵時期，如果此時不加以強化，到了高年級再去補已經很難有成效，心理學認為人發(fā)展某種能力具有關鍵期，朗讀能力發(fā)展的關鍵期就在小學和初中階段。根據學生實際，初一第一學期朗讀要求為正確，對一些學生讀不準的詞語，采用英語學習中學單詞的方法，教師進行領讀。)。
三、圈點批注與整體閱讀訓練。
1、閱讀全文，用規(guī)定符號進行圈點批注。
批注要點。
1)、詞語：不能理解的用橫線，認為用得好的用框框。
2)、關鍵語句(或寫得好的語句)用波浪線。
3)、有疑問的地方，用括號再加問號。
4)、用雙豎線和單豎線劃分文章層次。
(這一環(huán)節(jié)主要用于學習讀書方法，形成不動筆不讀書的習慣，既是對課文內容的進一步熟悉，又是個種發(fā)現式的學習過程，當然畢竟是初一的學生，不能做太高的要求，能夠有所批注，不論對錯都是可貴的)。
2、簡要說說批注的地方并理由(找成績好的同學，旨在給其它的同學做出示范，教師可在學生閱讀時巡視，找那些批得較好的同學發(fā)言。教師可根據此收集反聵信息)。
3、詞匯積累——課堂練習二。
(寫完后對照課本，找出寫錯的字并改正)。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇三
一、教材分析：
二、教學目標：
(一)知識與技能：
2、整體感知課文，體會文章主旨。
3、學習文章飽含深情的、樸素的語言。
(二)過程與方法：
1、反復誦讀，深入體會文中表現的父子情深。
(三)情感態(tài)度價值觀：
珍愛親情，理解父母，感恩父母，孝敬父母，關心他人。
三、教學重點：
體會文中四次對背影的描寫及其作用，人物描寫手法的運用，領悟父子間的濃濃深情。
四、教學難點：
品味本文有情有味有厚度有質感的語言，領悟父親的愛子之心和作者的念父之情。
五、課前準備：制作課件。
六、教學課時的安排：二課時。
七、教學步驟：
第一課時。
主要內容：整體感知課文。
教學過程：
一、導入：
(一)入題：(課件投影：播放歌曲《父親》)。
師：世界上，有許多愛包圍著我們，有些愛是細致的，有些愛是厚重的.;有些愛和風細雨，有些愛轟轟烈烈父愛、母愛、夫妻之間的愛、子女的愛、親人的愛……愛，已經成了中華文學史上永恒的主題今天我們就來學習朱自清的《背影》，讓我們來真切的體會一下濃濃的父愛(板書《背影》)。
(二)走近作者：
《背影》是記實散文，寫于1925年作者曾說：“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信那句話當時讀了父親的信，真是淚如泉涌我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘述的那一回，想起來跟眼前一般無二我這篇文只是寫實，……”
(三)寫作背景。
下面，就讓我們走近作者，走進《背影》。
二、檢查預習：
1、指學生導讀準字音：
2、指導學生理解詞語：
三、整體感知課文。
(一)朗讀課文。
1、聽課文錄音《背影》。
2、用自己喜歡的方式有感情地朗讀課文。
(二)思考問題討論問題：
1、本文寫的主要事件是什么?(父子浦口送別)。
2、理清課文結構(全文分為四個部分，脈絡清晰，結構嚴謹)。
3、我與父親是在怎樣的背景下見面的?
祖母去世父親失業(yè)家境慘淡父子離別。
4、全文共寫到父親幾次背影的?
以“背影”為線索組織材料，
第一次(在第1段)：懷念父親惦記背影。
第二次(在第6段)：望父買橘刻畫背影。
第三次(在第6段)：父子分手惜別背影。
第四次(在第7段)：別后思念再現背影。
4、為什么要多次描父親的背影呢?(為了突出父疼子)哪一次寫背影最具體呢?(第二次)。
讓學生齊讀課文第六段。
5、自由發(fā)言：讀了這段，你感受到了什么?或聯系自己的實際你想說些什么?
四、小結：
五、作業(yè)設計。
1.完成課后習題“一1”
2.熟讀課文，找出文中你覺得寫得精彩的文段，并說說理由。
六、板書設計：
四第一次(在第1段)：懷念父親惦記背影父疼子。
次第二次(在第6段)：望父買橘刻畫背影背。
描第三次(在第6段)：父子分手惜別背影影子愛父。
寫第四次(在第7段)：別后思念再現背影。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇四
教學目標：
知識目標：
1.學習本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風格特征。
2.掌握“長”“者”“誠”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。
3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
能力目標：在理清文章思路的基礎上背誦全文。
德育目標：學習作者直言進諫的精神，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。
教學重難點：
1、掌握文言實虛詞的含義和用法。
2、掌握本文的主要觀點，理清思路，理解“十思”內容及其意義。
教學課時：
2課時。
教學方法：
串講法誦讀法。
教學過程：
一、導入。
在封建社會，諷諫帝王往往會招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說，《戰(zhàn)國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國，出現了著名的“貞觀之治”。為什么會出現這樣的效果？今天我們就來學習這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來尋找答案吧！
二、解題。
1.課題：諫——勸諫；太宗——李世民，唐朝第二個皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時期，出現了安定富強的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進言的一種文體，與上疏、奏書、奏章相同，屬于議論文，是文體的一種。
2.作者與作品：魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽人，唐代文學家、政治家、史學家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時，擢為諫議大夫，常如入內室詢以政事得失。魏徵知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。封鄭國公，任太子太師，世人稱魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。
魏征死后，太宗又對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出自其手，時稱良史。
3.寫作背景：
唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節(jié)儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經過十幾年的治理，經濟得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。
三、整體感知。
1、教師范讀全文，強調重點字詞的讀音及停頓處。
2、學生自由朗讀全文。
四、研習第一自然段。
1、找一名學生朗讀本段，教師與其他學生正音。
2、教師串講，強調重點字詞：
3、學生自由翻譯，然后找學生翻譯，并檢查重點實、虛詞的掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）本段作者提出了什么觀點？
明確：觀點（1）思國之安者，必積其德義；（2）居安思危，戒奢以儉。
（2）本段三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要觀點，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來闡明不積德義的嚴重后果，進一步論證治理國家，必積德義。
（3）本段用了什么論證方法？其作用何在？
答：喻證法——把積德安國這個抽象的道理用固本求長、浚源欲遠這種生活常識進行比喻，使論述變得更加生動形象而易懂；正反對比論證法——采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認識到思國之安必積德義的道理。
答：開篇并沒有直接提出“十思”的內容，而是以“臣聞”的口氣開頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來抬高君主，使對方耳聽直言心悅誠服。
5、依據板書嘗試背誦。
五、研習第二段。
1、找一名學生朗讀本段，教師與其他學生正音。
2、教師串講，強調重點字詞：
3、學生自由翻譯，然后找學生翻譯，并檢查掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）這一段作者概括了什么歷史教訓？
答：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。
（2）作者以“豈取之易守之難乎”設問，引出了對哪兩種不同心態(tài)的分析論證？
（3）本段采用的是什么論證方法？
答：對比——善始與善終；竭誠待下與縱情傲物。（總結歷史）。
比喻——載舟覆舟，所宜深慎。（發(fā)出警告）。
借對古人的論述，將君與民的關系比作舟與水的關系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺。
（4）作者魏征對以嚴法治國持什么看法？我們現在強調健全法制，你認為可行嗎？
答：魏征對“嚴法治國”既沒有推崇，也沒有反對，只是認為“法制”不是問題的關鍵，根本還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待。我們強調健全法制，實際也是為了使天下變成一個公平合理的社會，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當然是可行的。
5、積累成語：居安思危垂拱而治擇善而從載舟覆舟。
六、課文小結。
本節(jié)課我們重點研讀一二段，在夯實文言知識點的同時，更要把握文章內容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無足赤，人無完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂觀，定會樹立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進諫了哪“十思”呢，我們下節(jié)課來揭開答案吧！
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇五
領略李清照“一切景語皆情語”的寫作方法。
2、過程與方法：反復誦讀，背誦。
體味詞的聲律之美，
品味李清照的語言風格，理解詞的思想感情。
3、情感與價值觀：結合詞人的生平經歷，在詞作中的感情。
二、教學重難點：
體會詞人前后期作品中的別樣“愁”情：
1、了解個人生活遭遇與作品創(chuàng)作的密切關系。
2、中國古典詩詞中常用意象的特定屬性。
三、教學方法：
朗讀、對比閱讀、探究學習。
四、教學課時：
1課時。
五、教學過程。
(一)導入新課。
如夢令。
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
問：此詞寫了詞人怎樣的感情?
醉花陰。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
問：此詞表達了詞人怎樣的感情?——愁。
什么樣的“愁”——離愁。
插入李清照生平簡介(先讓生回答師做最后總結)。
[明確]南渡是李清照人生的分水嶺。
(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經史學家；母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文；李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善于音律，能詩作詞。18歲嫁給門當戶對的太學士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你耕田來我織布，對不對?no，應該是你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力于金石書畫的搜集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。
(后期)1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此，李的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個人，此后生活一直不如意，經歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。
李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁；后期的詞一改其前期清新明快的詞風而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。
我們來看她的一篇后期的作品〈聲聲慢〉。
(二)朗誦，初步感知詞人別樣愁情。
1、全班齊讀。
正音：覓(mi)凄(qi)戚(qi)還(huan)盞(zhan)乍(zha)。
2、范讀。
問：讀了這首詞你讀出了什么?在感情上，與〈醉〉的共同點是什么?——“愁”
問：整體感知——詞人描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示了她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛及其飽經國破家亡夫死的巨大悲痛的內心世界(或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)。
3、生個人自由朗讀，給出自讀提示。
(品讀提示：)。
1、聯系詞人的生活遭遇來品讀(略)。
2、抓住詞中直接抒情的句子來品讀。
3、抓住詞中選擇的意象來品讀。
(三)鑒賞。
1.找出詞中直接抒情的句子。
這次第，怎一個、愁字了得！
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
起句形象用了七組疊詞，直接抒情，委婉細致地表達了作者在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情。
尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚。
人的動作、神態(tài)環(huán)境的悲涼內心世界的巨大傷痛。
問：運用疊詞的作用?(——音樂美、增強感情)。
“尋尋覓覓”表現作者由于遠離故鄉(xiāng)，漂泊異鄉(xiāng)而產生的一直前路渺茫和孤立無援的失落感?！袄淅淝迩濉泵鑼懻煞蛉ナ篮螅簧矶热盏墓聠?，清苦的聲活狀況。“凄凄慘慘戚戚”則是自己內心情感的直接抒發(fā)。晚年時，身體衰弱，情緒低落，飲酒也不能退寒解憂，只有苦挨著殘年。七組疊詞，從精神狀態(tài)到生活處境，再到內心世界，清晰地概括她不幸的經歷和生活狀況，及身心和心靈上受到的摧殘。
起句不尋常，連用七組疊詞，這是李的大膽創(chuàng)新，不但在填詞方面，即使是詩賦曲中也絕無僅有的。真可謂“前無古人”，當然“后有來者”。李對音律有極深的.造詣，所以這七組疊詞讀起來便有一種“大珠小珠落玉盤”的`感覺。在齒舌音間來回反復吟唱，讀起來朗朗上叩又別有一番愁情。
2、這首詞如何讓讀者領略其“愁”?(抓住意象分析愁情)。
王國維〈人間詞話〉“一切景語皆情語”——引出意象概念。
(1)詳析“酒”意象的特定屬性(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”)。
問：為何說是“淡酒”?——并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。
先讓生思考回答一些關于酒表示愁情的詩句。
“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”
“抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”
“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”
得出結論：酒是“愁”的象征。
(2)“秋風”意象略講。
得出結論：秋風渲染愁情。
(3)“過雁”意象分析。“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”
雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛；秋雁南來，寫國破家亡、漂泊南方之苦。
晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來”
得出結論：過雁象征離愁。
下闋：由遠及近，轉入對自己庭院內眼前殘秋之景的具體描繪，進一步表達愁情。
(4)略析“黃花”意象。“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘”
史正志《菊譜》：“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花?！?/p>
“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”——《醉花陰》。
這兩句由景入情，情景交融。枯萎凋零的菊花多象自己憔悴的容顏、孤苦飄零的晚境，再無當年“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。到這里，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。
(5)略析“梧桐”意象?！拔嗤└婕氂?，到黃昏點點滴滴”
梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在耳邊，更滴向心頭。
“秋雨梧桐葉落時”——白居易《長恨歌》：
“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到天明”
——溫庭筠《更漏子》。
這句主要寫聲，以聲襯情。尤其是“點點滴滴”一語，極富頓挫凄涼之感。
7)結句“這次第，怎一個愁字了得”。
是對前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來風急”、“舊時雁過”、“滿地黃花”等這些情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢?顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨之病等等，僅用一個愁字又如何概括得盡呢！?過雁、黃花、梧桐細雨。眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人再也不用什么鋪墊、渲染、對比，而是直截了當地說“這次第，怎一個愁字了得”！簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?”也稍覺遜色了。因為李后主的愁還可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。
(四)找出意向并完成表格。
意象。
例句。
含義。
酒
秋（風）。
雁
黃花。
梧桐。
分析〈醉花陰〉與〈聲聲慢〉兩種不同的愁情。
提示：1、意象。2、人生經歷。
五、小結。
通過對比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風格。由此可見，個人遭遇和文學創(chuàng)作有著密不可分的關系。同時，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見了一個一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強說愁”。晚年的“愁”則是在經歷了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之狠之后的“于說換休”的愁，是一種沉甸甸的愁。
六、練習。
武陵春。
風往塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲雨淚先留。聞說雙溪春尚好，也似泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
1、解釋詞語并注音。
(1)塵香：
(2)梳頭：
(3)舴艋：
2、李清照這首詞寫的是一個“愁”字，她說“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”
真是不落俗套，別開生面。試從古典詩詞中找出兩三例喻愁的詩句。
七、探究性作業(yè)。
根據所學知識，搜集相關作品，比較分析。
柳永、李煜、李清照三位詩人表現其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇六
1、學習生字新詞，理解詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3、理解課文內容，抓住描寫燕子和春天的語句，感悟燕子的活潑可愛和春天生氣勃勃的景象，培養(yǎng)熱愛大自然春天的思想感情。
4、學習作者細致地觀察和一些表達方法，積累好詞佳句。教學重點：
1、學習生字新詞，理解詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
1、理解課文內容，抓住描寫燕子和春天的語句，感悟燕子的活潑可愛和春天生氣勃勃的景象，培養(yǎng)熱愛大自然春天的思想感情。
2、學習作者細致地觀察和一些表達方法，積累好詞佳句。教具：投影、小黑板教學時間：2課時第一課時教學目標：
1、學習生字新詞，理解詞語的意思。
2、初讀課文，理清文章的脈絡。
3、朗讀課文。教學過程：
對。它就是燕子。請同學們看圖，（出示燕子投影片或圖片）這就是我們要學習的這篇課文的主角。（板書：1、燕子）。
1、讀生字組詞，注意讀準字音。
2、選擇正確的讀音。
3、提出不理解的詞語。
4、說出下列詞語的近義詞、反義詞。近義詞：
俊俏—（俏麗）聚攏—（聚集）。
生機—（生氣）掠過—（拂過）反義詞：
偶爾—（經常）增添—（減少）。
俊俏—（丑陋）機靈—（死板）。
組詞。
?。ǎ┣危ǎn（）拂（）倦（）。
峻（）悄（）籠（）佛（）卷（）。
駿（）稍（）壟（）沸（）圈（）。
符（）譜（）沾（）添（）奏（）。
附（）普（）粘（）填（）湊（）。
1、“燕”上半部分不是草字頭。
“聚”下半部分不是水。
“稻”與禾有關指導書寫。
作業(yè)：
1、寫生字詞。
2、熟讀課文。
1、找出課文是從哪幾個方面描寫燕子的，表現了燕子怎樣的特點。
2、學習按一定順序、抓住特點的觀察方法。
3、感受燕子的活潑可愛和光彩奪目的春天景色，培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情。
4、有感情地朗讀課文。背誦課文。摘抄積累句子。教學過程：
1、圖上畫的是什么季節(jié)？
3、圖上最引人注目的是什么？畫了哪些燕子？小燕子在圖中起什么作用？
學生充分討論之后，再讓學生把這幾個問題連起來說一說。鼓勵學生把自己從圖中感知到的內容和從自然界中觀察到的景色聯系起來描述，使學生在腦海中對春天美景和活潑可愛的小燕子形成比較完整的印象。
在認真觀察圖畫的基礎上，請同學們小聲讀書，促使學生初步了解課文是以燕子為線索進行記敘的，具體是按照燕子的外形、燕子從哪里來、燕子的飛行特點和燕子停歇的順序來觀察和描寫燕子的。
（一）學習第一段。
現在我們來看一看課文中是怎樣描寫燕子的模樣的。請一位同學來讀第一段。
學生朗讀的同時，其他同學思考：課文描寫燕子的模樣是從什么寫到什么？回答了這個問題，也就弄清楚了這一部分的敘述順序。
（這一段抓住了燕子的外形特點，先寫了燕子烏黑光亮的羽毛，又寫了燕子輕快的翅膀，最后寫了燕子剪刀似的尾巴。這幾部分連到一起就“湊成了活潑機靈的小燕子”。這些描寫突出了小燕子與眾不同的形象。）。
學生分析到這里就很不錯了，但是教師一定要明確告訴學生這就是由整體到局部再到整體的順序。課文先寫了整體：一身烏黑的羽毛；再寫局部：輕快的翅膀和剪刀似的尾巴；最后又回到整體：湊成活潑可愛的小燕子。
（板書：羽毛翅膀尾巴）。
你認為這一段中哪些詞用得好？
（“光滑漂亮”、“俊俏”、“剪刀似的”這些詞用得好，因為它們寫出了燕子外形的美麗。）。
（板書：光滑漂亮俊俏剪刀似的）。
回答這個問題時，教師可以啟發(fā)學生這樣思考：羽毛是美的、翅。
膀是美的、尾巴也是美的，它們合起來就組成了小燕子完整的美好形象。學生能夠由此發(fā)散思維，得出正確的答案。
（最后一句話在這一段中起了一個概括的作用?！皽悺笔菐讉€方面合在一起的意思，用在這句話中非常形象生動。）。
（板書：湊成燕子）。
同學們可以把兩個句子比較著讀讀，哪句好一看就會明白。很明顯書上的句子寫得好，因為它更形象、生動、具體，給人一種活靈活現的感覺。實際上“湊成了活潑機靈的小燕子”這句話既是前面內容的總結又是下面內容的總起，它承上啟下，引出下文。我們繼續(xù)學習第二段。
（板書：活潑機靈）。
（二）學習第二段。
活潑機靈的小燕子，在春天里從南方飛來了，那是一種怎樣的情景呢？
請一位同學讀課文的第二自然段，想一想作者抓住了哪些最能體現春天特色的景物。其他同學一邊聽一邊把主要詞語畫下來。
根據學生的回答，教師板書。
（板書：雨風柳草葉花）。
請同學們齊讀第二段，體會春天的景色之美。
出示小黑板或在投影上打出這樣一段話：“才下過幾陣雨。風吹拂著柳絲。草、葉、花聚攏來，形成了春天。”請同學們將課文上寫的和小黑板上的內容相比較，討論哪句話寫得更好。
教師可以指導學生把兩句話對比著朗讀，促使學生自己分辨。教師也可以通過幾個問題來幫助學生理解。比如：用教鞭指著小黑板上的雨、風、柳絲、草、葉、花等，提問什么樣的雨、什么樣的風、什么樣的柔柳、什么樣的花和草等。學生很快就能明白課文寫出了這些景物的色彩、姿態(tài)、數量，非常生動形象。而小黑板上的內容就顯得很干巴巴的了。
“雨”前面加上“細”而且是“蒙蒙細雨”，這樣就寫出了春雨的特點，比單純的“雨”要好得多。其它的景物都可以通過增加附加成分的方式，引導學生理解。
（把它們比作像“趕集”一樣聚攏來。這樣寫突出了春天樹木茂盛，花草芬芳，充滿了生機。）。
（板書：趕集）。
在這百花爭艷的季節(jié)里，小燕子也趕來了，為什么說“為春天增添了生趣”呢？
指導學生理解“生趣”一詞，很有生氣，很有情趣。因為春天本身已經很有生趣，很招人喜愛了，現在小燕子又飛來了，使得春天更有生趣，所以說是“增添了生趣”。
（板書：生趣）。
在理解內容的基礎上，練習背誦。同學們可以把這段話分成四個層次來背誦：第一句寫季節(jié)、細雨；第二句寫微風吹拂著柔柳；第三句寫草、葉、花；第四句寫燕子。
教師小結第二段：燕子在春天里飛來了，為春光增添了許多生趣。小燕子為春天增添了什么樣的生趣呢？我們繼續(xù)學習第三段。
（三）學習第三段。
認真看書上是怎樣寫的，然后用最少的字概括燕子飛行的特點。
（快、美）。
課文中哪些詞寫出了燕子是怎樣飛行的。
找同學回答，教師抓住重點詞板書。
（板書：掠、叫、飛、橫掠、沾）。
填空，練習背誦，并用彩筆畫出哪些詞表現了燕子飛得快、飛得美。體會這些自由飛翔的美麗的小燕子為湖光山色增添的情趣。
在微風中，在陽光中，燕子斜著身子在天空中（）過，唧唧地（）著，有的由這邊的稻田上，一轉眼（）到了那邊的柳樹下邊；有的（）過湖面，尾尖偶爾（）了一下水面，就看到波紋一圈一圈地（）開去。
（四）學習第四段。
上一段描寫了燕子飛行的美，實際上燕子停歇時同樣很美。請同學們觀察停在電線上的燕子，這個情景像什么？（出示相關圖片）。
提示學生結合課文內容觀察，用書上的話來回答問題。
（這多么像正待演奏的曲譜啊。“譜出一支正待演奏的春天的贊歌?！保?/p>
為什么說“幾對燕子飛倦了，落在電線上。”這個“落”字用“?！眮泶婧貌缓?？
（不好。因為“落”字把燕子從高處到低處，伶俐輕巧的動作形象地表現出來了。）。
（板書：落）。
教師指導學生體會為什么要把電線描寫成“幾痕細線”“像五線譜”，把小燕子比作“音符”？使學生頭腦中形成一幅畫，然后讓學生談對“譜出一支正待演奏的春天的贊歌”的理解，使學生真正感受到藍天作襯，電線作譜，小燕子是跳動的音符，從而感受自然之美，春天之美。
（板書：幾痕五線譜音符贊歌）齊讀第四段，試著背誦。
1、總結全文，理解課文的中心思想。
這篇課文從燕子的外形寫到燕子在春天里飛來，從燕子飛行的美，動態(tài)美；寫到燕子停歇的美，靜態(tài)美。春天因為有了燕子才更美麗，也更有生趣，使人們感受到春天的勃勃生機，充滿活力。課文的字里行間都表達了作者熱愛大自然的思想感情。
（板書：動態(tài)美靜態(tài)美）。
2、有感情地朗讀課文，結合板書背誦課文。
1、燕子外形飛行停歇。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇七
江澤民主席曾在全國科學技術大會上講話時指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！薄耙粋€沒有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進民族之林?！蓖瑯?，一支沒有創(chuàng)新能力的軍隊，也絕對不會成為戰(zhàn)爭的勝利者。綜觀我軍戰(zhàn)史，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，從小到大，從弱到強，不斷發(fā)展壯大，除了我軍是人民的軍隊、具有為人民服務的宗旨之外，還在于毛主席為我們制訂了一系列的具有創(chuàng)造性活力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。這是我軍的傳家寶，我們應該繼承下來，并發(fā)揚光大。但是，在當今高技術時代，我軍面臨著新軍事革命的挑戰(zhàn)，企圖照搬昨天的經驗打贏明天的戰(zhàn)爭是不可能的。要想奪取未來軍事斗爭的主動權，就必須面對敵我雙方的高技術裝備，在作戰(zhàn)指揮上有所創(chuàng)新。要實現創(chuàng)新，條件之一就要掌握創(chuàng)造性思維方法。今天，我們就來共同學習創(chuàng)造性思維方法。
創(chuàng)造性思維方法是由“創(chuàng)造”和“思維方法”兩個概念組成的一個復合名詞。為了搞清楚創(chuàng)造性思維方法的本質，我們需要分析一下創(chuàng)造性思維方法的基本含義。首先，我們來簡單了解一下“創(chuàng)造”的含義。
什么是創(chuàng)造？這是一個既普通又深奧的概念。說它普通，是因為我們已經大量地經常地使用它，而且大部分人能夠正確恰當地使用它，說明大家對它的基本含義是清楚的；說它深奧，是因為真正到了對它做出確切的、完整的語言描述的時候，又不是一件容易的事情。不少專家學者根據自己的理解和研究，曾作過各種各樣的解釋。據統(tǒng)計，目前大概有上百種不同的定義，可以說是眾說紛紜，各有特色。比較有代表性的一種解釋是這樣的：所謂創(chuàng)造，就是指主體綜合原有事物的素材、知識和信息，形成一定的目標，產生出新知識、新思路、新概念、新成果等新事物的活動。在此，我們不打算給創(chuàng)造下一個多么嚴格、完整的定義。因為，對于一個概念或事物，把握其主要的特征和要素比單純地死摳定義更有益于對它的了解與認識。根據目前學術界的研究，一般認為，創(chuàng)造活動有以下幾個特征：第一，活動的方式或結果至少是相對新穎、獨特的；第二，創(chuàng)造活動是在具有一定的知識經驗的基礎上進行的，將已有的知識經驗重新組合運用是進行創(chuàng)造的主要途徑。第三，活動的結果應具有相當的社會價值，即能夠解決一定的問題。
人的創(chuàng)造活動，大體可分為兩種，即腦的創(chuàng)造性和手的創(chuàng)造性，也就是思維的創(chuàng)造性和實踐的創(chuàng)造性。這兩者是相互依賴的：一方面，從根本上來說，是實踐的創(chuàng)造性決定了思維的創(chuàng)造性，因為人類總是根據實踐的需要、實踐中提出的問題進行創(chuàng)造的。另一方面，實踐的創(chuàng)造離不開思維的創(chuàng)造的指導，思維的創(chuàng)造對于實踐的創(chuàng)造具有巨大的能動作用，甚至在一定條件下起決定作用。正如毛澤東同志指出的：“當某一件事情要做，但是還沒有方針、方法、計劃或政策的時候，確定方針、方法、計劃或政策，也就是主要的決定性的東西了??這不是違反唯物論，正是避免了機械唯物主義，堅持了辯證唯物論。”（《毛澤東選集》第一卷第326頁）由于實踐的創(chuàng)造性要由思維的創(chuàng)造性作指導，因此，我們需要重點研究思維的創(chuàng)造性，即創(chuàng)造性思維方法。
那么，什么是創(chuàng)造性思維方法呢？如同“創(chuàng)造”一樣，對創(chuàng)造性思維方法的解釋也是多種多樣的，教材上是這樣定義的：“創(chuàng)造性思維方法，就是以一般思維（習常性思維）為基礎，綜合地靈活地運用多種思維形式和手段，從多種角度進行超常思維，給出新思維、新見解和解決問題的新思路、新方法的思維方法?！痹谀壳暗难芯恐校械膶W者認為綜合就是創(chuàng)造，有的學者認為發(fā)散就是創(chuàng)造，有的學者認為大膽質疑才能創(chuàng)造，還有的學者認為豐富的想象就是創(chuàng)造。表面來看，這些不同的觀點分歧眾多，差距較大，這都是分析問題的角度不同所致。這些意見雖說都不夠完善，有的還相當片面，但其中都包含了部分真理。我們認為，創(chuàng)造性思維方法不是一種基本的思維形式，也不是某幾種思維形式的簡單疊加，而是各種類型的思維形式在思維活動中的有機結合，是人類的高級思維活動。
在比較簡單的、重復性的實踐活動中，以經驗性的思維定勢為指導，創(chuàng)造性思維活動不明顯；在比較復雜、涉及面廣的實踐活動中，就要以創(chuàng)造性思維活動為指導了；在開創(chuàng)性的實踐活動中，創(chuàng)造性思維的作用就更為明顯了。戰(zhàn)爭從來就不會重復，軍事實踐是開創(chuàng)性的實踐活動，指導軍事斗爭必須要具有創(chuàng)造性思維。
了解了有關創(chuàng)造性思維方法的涵義之后，我們重點來看一下創(chuàng)造性思維方法的內容。由于人們的知識素養(yǎng)、社會閱歷、性格特點各不相同，不同人的思維活動也就具有不同的特點，其創(chuàng)造性思維也是各不相同的。但就創(chuàng)造性思維方法的普遍內容來看，主要包含四點：
1、邏輯思維與非邏輯思維相結合；
2、發(fā)散思維和收斂思維相結合；
3、求同思維與求異思維相結合；
4、確定性思維與不確定性思維相結合。
1、邏輯思維與非邏輯思維相結合。
邏輯思維與非邏輯思維的辨證統(tǒng)一是創(chuàng)造性思維的最重要內容。所謂邏輯思維，教材上是這樣定義的；“邏輯思維是一種以思維連續(xù)性為特征，依據一定的系統(tǒng)知識，遵循特有的邏輯程序而進行的思維活動和思維方法?！焙喍灾?，就是按照一定的邏輯結構形式和邏輯規(guī)律進行探索問題和解決問題的思維方式，也即符合邏輯的思維。
邏輯思維的基本內容是概念、判斷、推理、比較、分類、歸納和演繹等。它是形式邏輯的研究內容。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維，它主要是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間的推理關系的形式化思維。邏輯思維要求人們的概念具有確定性，思維具有無矛盾性（首尾一致性）、論證依據性。這也是邏輯思維的基本特征。邏輯思維對于正確認識客觀事物的本質和一般規(guī)律，準確、清晰地表達思想，排除各種思維的混亂和錯誤，都能起到重要作用，是人們思維的基本方法。但是，由于邏輯思維是由確定的概念構成的，因而它反映的是客觀事物相對穩(wěn)定、相對靜止的狀態(tài)，而客觀事物是發(fā)展變化的，因而，它不可避免地帶有孤立、靜止、片面地認識事物的缺陷。尤其是在充滿活力對抗和大量不確定因素的軍事斗爭領域，邏輯思維常常顯得無能為力。傳統(tǒng)邏輯思維的一個基本規(guī)律是“無矛盾律”，即要求人們的思維活動不能自相矛盾，不能在同一個思維過程中既斷定某事物具有某種屬性、又不完全斷定它具有某種屬性。而在軍事領域中，敵我雙方的力量、優(yōu)長不僅隨著條件、環(huán)境的變化而變化，而且還隨著官兵士氣的變化而變化，還隨著戰(zhàn)爭的推移而變化。運用謀略中還要做到要隱真示假、善于偽裝。在軍事對抗領域中，由于客觀事物是復雜多變、甚至是瞬息萬變的，人們對敵我雙方的戰(zhàn)斗實力和戰(zhàn)爭發(fā)展過程的認識、判斷往往難于達到十分確定，只遵循邏輯思維是解決不了問題的。在這種活力對抗背景下僅靠邏輯思維是難以勝任的，必須依靠非邏輯思維的超常規(guī)突破尋求答案。
非邏輯思維，就是一種以思維間斷性、離散性為特征，超越既定邏輯順序，直取事物本質的思維活動和思維方式。
可以看出，非邏輯思維是不按固定的邏輯規(guī)則、程序的思維，而是通過自由地想象、聯想、直覺、將頭腦中的知識、信息在充分激活的基礎上進行重新排列組合、聚變重構，從中發(fā)現新的真理、新的規(guī)律，解決新問題。由于非邏輯思維突破了傳統(tǒng)邏輯思維規(guī)則的限制，因而，它往往能在邏輯思維山窮水盡時創(chuàng)造性地開辟道路、另辟蹊徑。
人們在思考研究發(fā)明創(chuàng)造的問題時，一般是先按照邏輯思維的程序展開，這時大腦服從于邏輯，邏輯控制著思維；但是，當邏輯思維無法解決問題時，便打開了非邏輯思維的大門，以期找到解決問題的另一條途徑，這時思維突破了邏輯，進入了非邏輯思維。非邏輯思維是通過想象、聯想，使頭腦中的知識、信息、形象自由地碰撞、離散、組合，使它們之間建立起許許多多的縱橫聯系，當這一過程達到一定程度時，就會形成有價值的知識結構，使認識飛躍邏輯思維所不能飛過的溝壑，取得認識的飛躍；新的認識結構形成之后，還要對其進行仔細的思維檢驗和表達，這時又要用到邏輯思維。
如果把解決某一難題的思維過程比做一架飛機的飛行，那么，飛機起飛的跑道是邏輯思維，但只用邏輯思維解決不了問題，怎么辦？讓我們插上想象的翅膀，運用想象的自由性、靈活性來解決問題；問題解決了，溝壑飛躍了，飛機要降落，還得需要邏輯思維這一跑道，把新的知識、思想條理化、邏輯化，使人能夠明白地表達出來。
可以看出，創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維相結合的產物。這是為什么呢？
首先，邏輯思維的定向性與非邏輯思維的靈活性可以得到補充。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維。它具有定向性的特點。也就是說，它可以保證思維的正確定向，避免思維方向的偏離，使人們的認識朝著確定的目標深化。但是，定向性的邏輯思維是線性的、小空間的，它的缺點也是顯而易見的，就是思路狹窄、容易導致思維僵化。我們知道，非邏輯思維，在思路上是非線性的、大空間的，可以拓寬思維的空間。因而具有靈活性的特點。這恰好可以彌補邏輯思維容易導致僵化的缺點。但是事物都是具有兩面性的，非邏輯思維可以靈活地解決問題，但靈活性也容易導致解決問題方法的指向性差、精確性差，這又需要以邏輯思維的定向性來做補充。
其次，邏輯思維的連續(xù)性與非邏輯思維的直接性、飛躍性可以互相補充。邏輯思維還具有連續(xù)性的優(yōu)點。也就是說，邏輯思維是按照一定的思維程序展開的，它注重事物之間的邏輯聯系，因此可以確保思維的清晰可靠。但是，邏輯思維從提出問題到解決問題，中間要經過復雜的推理論證，過程太繁瑣，況且，對于一些困難的問題即使經過復雜的推理，也解決不了。這就需要非邏輯思維的另一個優(yōu)點——直接性、飛躍性，來作為補充。非邏輯思維不受固定程序的限制，可以簡化思維過程，直接找到解決問題的辦法，大大地提高思維效率。但非邏輯思維在簡化中間過程的同時，由于省略某些思維步驟，會使思維的可靠性降低——可靠性差，是非邏輯思維的一個缺點。這又需要用邏輯思維的連續(xù)性來作為補充。
可以看出，創(chuàng)造性思維方法是以非邏輯思維為主，又以邏輯思維作補充的。任何有重大價值的科學理論，技術發(fā)明都是這兩種思維相結合的產物。在軍事領域，也是如此。
總之，學習邏輯思維與非邏輯思維相結合的創(chuàng)造性思維方法，在思考和解決問題時，既要考慮到用正常的邏輯規(guī)則，更要敢于打破常規(guī)，別出心裁，獨辟蹊徑，開拓創(chuàng)新。
2、發(fā)散思維與收斂思維相結合。
一、線性、習常思維的束縛，在思維的輻射和橫移中尋找多種解決問題的設想和方案。比如，思考風箏的用途，可以得到許多種不同的答案：可以放到空中去玩；可以測試風向和風力；可以用來傳遞信息；可以用來做宣傳廣告；可以作為對空射擊的靶子；等等。只要思路切題，在一定時間內想到的答案越多、范圍越廣、越新穎獨特，說明發(fā)散思維的效果越好。但必須注意到，發(fā)散思維雖然提出了許多答案、辦法、設想和途徑，但不一定都具有可行性，有的可能由于條件的限制沒法實現，有的可能沒有多大價值，有的甚至是錯誤的，即便是正確的，還需要經過進一步的修改、完善、綜合、提煉才能成為一個成熟的方案。因此，在發(fā)散的基礎上，還必須進行收斂思維。
收斂思維，又稱輔合思維或集合思維，它是指以某一個問題為中心，從不同方向和角度，將各種思維向這個中心點收斂過來，以抓住事物的本質和要害，更集中、更迅速地解決問題。簡單地說，收斂思維就是將眾多的意見或方案集中起來，形成一種最佳方案和結果。收斂思維能以某種研究對象為中心，將眾多的思路和信息輻集于這個中心點，通過比較、篩選和論證，從中得出在現有條件下解決問題的一種相對最佳方案。20世紀60年代，美國在研制阿波羅登月計劃過程中，為解決抵達月球表面的著陸問題，提出了大約一萬多個設想和問題。后來，通過綜合歸納、篩選和排除，從中選擇確立了既省又快而且安全可靠的軟著陸方案。這就是在大量發(fā)散思維基礎上運用收斂思維產生的功效。
收斂思維具有單向性和最佳性特點。單向性是指收斂思維的指向是集中同一的，即向同一個目標匯集，沒有這種集中，就不能取得一致的確定性意見，也就不可能進入實用階段。單向性決定著收斂思維的方向和途徑。最佳性是指思維的結果必須符合解決問題的目標，即在現有條件下是相對最佳的。沒有這種相對最佳性，那就說明收斂思維是不科學的、不嚴謹的。最佳性決定著收斂思維的成敗。
比如，在二戰(zhàn)期間，為了保護海上運輸線，英國在商船上安裝了高炮來打擊德國飛機。當英軍發(fā)現，在商船上安裝的高炮擊落的敵機甚少，只占來襲飛機的4％，比陸地上的高炮擊落的敵機少16％之后，于是就有人主張取消商船上的高炮。然而有的指揮員卻指出，安裝高炮并向敵機開火的商船安全通過率為90％，未安裝高炮的商船安全通過率卻下降為75％，因此，應當把安裝高炮的目標定在提高商船的安全通過率上，而不是定在擊落敵機多少上。因為高炮無論是擊落敵機也好，擊傷敵機也好，還是使敵機不敢接近商船也好，目的是為了使商船免遭打擊，盡可能安全地安全通過。所有的辦法、爭論都必須圍繞這一目的展開才行，一個爭執(zhí)不休的問題因此迎刃而解。促使英軍作出了繼續(xù)在商船上安裝高炮的決策，從而保障了作戰(zhàn)物資的及時供應。這就是積極進行收斂思維的結果。
在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維與收斂思維是相互依賴的，是相輔相成的。發(fā)散思維是收斂思維的前提和基礎，沒有發(fā)散思維所提出的眾多方案、設想和意見，收斂思維就成了無源之水、無本之木，根本無法進行；收斂思維有是發(fā)散思維的目的和中心，離開了收斂思維這個中心，發(fā)散思維就成了一盤散沙，成為無目的的盲目發(fā)散，根本不會取得什么創(chuàng)造成果。所以，在創(chuàng)造性思維過程中，必須將發(fā)散與收斂兩種思維相結合。
在太平洋戰(zhàn)爭期間，美軍通過收集各種作戰(zhàn)情報，發(fā)現日軍將派大型艦隊從新不列顛島東部的臘保爾港駛往新幾內亞的萊城，美軍決定轟炸日軍艦隊。當時只日軍有南、北兩條航線可以航行。日軍究竟會走哪條航線呢？美軍又應該在哪條航線上搜索截擊呢？在這種情況下，美軍首先分析了兩條路線的情況：
北線天氣陰沉，能見度差，日軍航程需要三天；南線天氣晴朗，能見度好，但由于美軍控制著這一海域的制空權，日軍需要進行防空警戒，航程也需要三天。然后，美軍進行了發(fā)散思維，列出了四種方案：
1、如果美軍把搜索重點放在北線，日軍艦隊恰好也走北線，雖然天氣能見度差，但因搜索的飛機集中在北線，預計一天之內可以發(fā)現日軍，于是轟炸時間可以剩下兩天。
2、如果美軍把搜索重點放在北線，而日軍卻走了南線，雖然美軍在南線只有很少的飛機進行搜索，但是由于天氣能見度好，因此一天之內也可以發(fā)現日軍，于是轟炸的時間可剩下兩天。
3、如果美軍把搜索的重點放在南線，日軍也走南線，這時由于搜索的飛機較多，天氣能見度好，將會很快發(fā)現日軍，轟炸的時間接近三天。
4、如果美軍把搜索的重點放在南線，而日軍卻走了北線，這時由于北線美軍只有少量飛機進行搜索，加上天氣能見度差，因此美軍需要花上三天時間才能發(fā)現日軍，轟炸的時間只剩下一天。
美軍將發(fā)散思維得出的四種方案進行比較、評估。美軍認為，日軍從自己的立場上看，如果走北線，最多有兩天的挨炸時間，最少有一天的挨炸時間；如果走南線，最多有三天的挨炸時間，最少有兩天的挨炸時間。所以，日軍走北線比走南線更為有利。美軍據此判定日軍必定走北線，應把搜索重點放在北線。
也就是說，美軍在發(fā)散思維的基礎上，按照所要解決問題的目標需求進行分析，通過收斂思維最后確定了一種最佳作戰(zhàn)方案——主要在北線搜索。結果，不出美軍所料，日軍果然選擇了北線航行，美軍的轟炸基本上是在預定海域內進行的，使日軍艦隊遭到了沉重的打擊。
由此可見，在思考問題時，必須將發(fā)散思維和收斂思維緊密結合起來，才能達到創(chuàng)新的目的。大家注意，在上面的例子中，只進行了一次發(fā)散和一次收斂，這是對于比較簡單的問題而言的。對于比較復雜的問題，再這樣做顯然就不夠了。需要沿著一條“發(fā)散——收斂——再發(fā)散——再收斂”的道路，經過多次的發(fā)散和收斂，這樣才能達到創(chuàng)新的目的。
3、求同思維與求異思維相結合。
我們知道，客觀事物總是共性與個性、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。這就要求我們在進行創(chuàng)造性思維時，要能夠看出事物中的異中之同和同中之異，才能抓住事物的本質。這就是要將求同思維與求異思維相結合。
求同思維，就是一種以事物的共性以及現象與本質的一致性為研究對象的思維方法和思維活動。就是從事物的對立中看到同一，從不一致之中找到一致之處。這一思維過程，也叫異息同化的過程，即把陌生的事物作為熟悉的，或者說，用熟悉的東西去解決不熟悉的問題。
有一次，在南極過冬的日本南極探險隊需要把破冰船上運來的大量汽油輸送到基地，在鋪設輸油管時，突然發(fā)現管子的長度不夠了，到不了基地，人們都一籌莫展。這時，隊長西崛三郎提出了一個奇特的設想：用冰做輸油管。南極天氣寒冷，滴水成冰，把繃帶纏在鋼管上，澆上水，讓它結冰，在結冰過程中不斷地輕輕搖動鋼管，使鋼管與繃帶之間保持微小的縫隙。這樣，等冰完全結好之后，就可以把鋼管抽出來，冰制輸油管就這樣制成了。這實際上就是一個將兩種不同事物——鋼管和冰進行同化，找出具有創(chuàng)新性的同一之處——鋼管和冰都可以制成輸油管的過程。
一般在發(fā)明創(chuàng)造的準備階段，都是先進行求同思維。但是，要想有新的發(fā)現、新的發(fā)明，必須進行求異思維。
所謂求異思維，我們教材上是這樣定義的；“求異思維，是一種以客體的差異性、特殊性、以及現象與本質的不一致性為研究對象的思維方法。”簡言之，就是能夠從同中見異、平中見奇，從司空見慣的事物和現象中，發(fā)現希奇之處。
在觀察和認識事物時，由于思維定勢的作用，人們常常是習慣成自然，甚至是見怪不怪，思維容易出現錯覺和盲區(qū)，因此，要提倡求異思維，敢于打破常規(guī)，標新立異，多維度求索，預測到事物發(fā)展的多種可能性，從中找到最有創(chuàng)造性的可能方案。這就是一個同息異化、變生為熟的求異思維過程。
例如：海鷗在海上尋找食物，這是一種常見的現象。但是，從這一常見的現象中，也能夠發(fā)現反常的問題。第二次世界大戰(zhàn)中，在蘇軍軍艦停泊的某海灣里，有一天夜里，發(fā)現有許多海鷗正在爭搶浮上來的魚。蘇軍值班軍官從這一現象中敏銳地意識到，可能是敵人的潛艇前來偷襲。隨即命令所有艦艇迅速離港，立即封鎖海灣，嚴密搜索。結果消滅了前來偷襲的德國潛艇。
（普法戰(zhàn)爭中波斯貓的例子）。
為了更深刻地認識事物，有時需要發(fā)現事物之間的同一之處，有時需要找到事物的特殊性。所以，要將求同思維與求異思維結合起來運用打破常規(guī)，找到最有創(chuàng)造性的辦法去解決問題。
在中東戰(zhàn)爭中，敘利亞軍隊與以色列軍隊在戈蘭高地展開激戰(zhàn)，當時由于敘軍武器裝備相對落后，尤其是反坦克武器明顯處于劣勢，很難擊穿以軍坦克的防護裝甲。但在戰(zhàn)斗中，敘軍卻出人意料的擊毀了大量的以軍坦克。其秘密就在于“戈蘭壕”。所謂戈蘭壕，只是敘軍設置的一道一面坡度大、一面坡度小的土坡，當以軍坦克即將沖上高坡頂部時，坦克的“軟腹部”——底部裝甲就完全暴露出來了。這時，敘軍就可以用現有的、威力相對不大的反坦克武器向以軍坦克的薄弱處開火，輕而易舉地擊穿以軍坦克的裝甲。當時進行反坦克作戰(zhàn)，一般情況下多是去打坦克的正面或側面，很少意識到也可以去打底部這個裝甲薄弱的特殊部位，敘軍卻敏銳地抓住了這一特殊性做文章。這可以看作是一個求異思維的過程。底部是坦克防護最弱的部位，這是一個客觀存在的事實；坦克在越過高坡時會將腹部暴露出來，這也是一個常見的情況。但是人們很少從這兩種看起來似乎沒有什么聯系的情況中找出同一之處來。而敘軍卻通過求同思維做到了。敘軍的這一戰(zhàn)法，正是成功地把求同思維和求異思維進行了結合運用，從而達到了軍事創(chuàng)新的目的。這一戰(zhàn)例對于目前我軍如何立足現有裝備，開展創(chuàng)新思維，迎接高技術的挑戰(zhàn)具有十分積極的現實啟發(fā)意義。
在創(chuàng)造過程中，將求同思維與求異思維相結合，就是一個由生到熟，再由熟到生的不斷前進深化的過程。也就是我們常說的，越練越熟，熟能生巧，巧能出奇，奇能制勝。
4、確定性思維與不確定性思維相結合。
客觀事物的存在方式是紛繁復雜的，有確定、必然、有規(guī)律與不確定、偶然、隨機兩大類。因此，我們在認識事物的時候，就有了確定性思維與不確定性思維這兩種不同的思維方法。
所謂確定性思維，教材上是這樣定義的：“確定性思維就是通過對確定性現象的科學分析和研究，以達到對事物做出確切判斷的思維活動?！焙唵蔚卣f，確定性思維就是對事物進行精確的認識和分析。在質上，是什么就是什么；在量上，是多少就是多少；非此即彼，毫不含糊。
所謂不確定性思維，教材上是這樣定義的：“不確定性思維是通過對不確定現象的整體把握、概略描述、統(tǒng)計分析、經驗判斷等，以達到對事物做出可能性判斷的思維方法和思維活動。”簡單地說，不確定性思維就是對事物進行概略的模糊的認識和分析。
從唯物辯證法看來，事物的發(fā)展既具有確定性的一面，又具有不確定性的一面。因此，我們在思維中，應把確定性思維與不確定性思維結合起來。
堅持確定性思維與不確定性思維的結合，對于指導軍事斗爭具有十分重要的意義。因為戰(zhàn)爭是一個充滿了真相和假象、必然性與偶然性、確定性與不確定性相統(tǒng)一的特殊領域，從來就沒有什么絕對確實的東西。我們常說：“不達無準備之仗。”實際上，要做到有十分把的握是很難的，甚至是不可能的。戰(zhàn)事無求萬全，求萬全而無一全，一味地強調要有把握就會貽誤戰(zhàn)機，只要有6分的把握就可以下決心，有7分的把握就能夠打勝仗。
在四渡赤水之中，要擺脫敵人的追剿，跳出敵軍的圍追堵截是作戰(zhàn)目標，這一點是確定的；而在具體戰(zhàn)斗中如何實現這一目的，即達到作戰(zhàn)目的的方法、手段和途徑則是不確定的，只能根據敵我雙方在具體的時間、空間、力量對比等方面的情況來確定。毛澤東同志就是成功地在戰(zhàn)爭中將確定性思維和不確定性思維巧妙結合運用，從而達到了“用兵真如神”的地步。
以上，我們講了創(chuàng)造性思維方法的內容，了解了這個問題之后，大家可能會進一步提出一個問題：創(chuàng)造性思維方法對指導軍事斗爭十分有效，但是如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維、提高運用創(chuàng)造性思維方法的能力呢？我們來看第二個問題。
三、努力提高進行創(chuàng)造性思維的能力。
創(chuàng)造能力是人的多種能力的綜合發(fā)展的結果。心理學和創(chuàng)造學的研究表明，在人的思維能力中，與創(chuàng)造能力密切相關的主要有對基礎知識的掌握、觀察能力、聯想能力、想象能力、直覺能力和創(chuàng)造能力。這些能力不是平行并列的，而是處于不同的層次結構上的。（如圖）其結構如同一座寶塔，由下至上依次是基礎知識、觀察能力、聯想能力、想象能力、直覺能力，創(chuàng)造能力處于這個結構的頂端。也就是說，創(chuàng)造能力不是憑空產生的，它是以各種思維能力為基礎的。同樣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是通過對這些具體思維能力的培養(yǎng)來實現的。在這里，我們具體講一下如何通過培養(yǎng)想象能力、聯想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力。
1、培養(yǎng)豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力。
所謂想象，是指人腦根據感知的信息，對事物和現象進行加工改造和重構，從而創(chuàng)造出新事物或發(fā)現新方法的一種思維活動。根據想象過程目的性的強弱，可以把想象區(qū)分為有意想象和無意想象。根據創(chuàng)造性程度的不同可以區(qū)分為再造想象和創(chuàng)造想象。
有意想象是指圍繞著某一目的、計劃或特定的思維目標，在主體的自覺能動性的控制之下，進行廣泛的遐想，尋找解決問題的辦法和途徑的思維活動。比如，在對臺作戰(zhàn)問題上，我們想象一下橫渡臺灣海峽時會遇到哪些困難，想象一下登陸之后所面臨的各種考驗和復雜的斗爭局面等等，這些都屬于有意想象。
無意想象是一種無目的、無計劃，不為人的自覺意識所控制的自由不羈的思維活動。有意想象和無意想象屬于再造想象和創(chuàng)造想象中的一部分，在此就不展開講了。
再造想象是指根據語言文字的描述或圖樣的示意，在大腦中隨即形成相應的形象的思維活動。例如，通過閱讀戰(zhàn)斗小說或者聽戰(zhàn)斗英雄的報告，我們隨即在頭腦中形成了相應的戰(zhàn)斗過程和場面，這就是一種再造想象。在作戰(zhàn)指揮中，指揮官和參謀面對敵我態(tài)勢圖，頭腦中映出敵我雙方的兵力部署和戰(zhàn)斗的進展情況，這也屬于再造想象。再造想象的創(chuàng)造性不如創(chuàng)造想象大。
創(chuàng)造想象是指通過對原有的知識、信息和表象進行改造，把各個部分和因素納入到新的聯系之中，從而創(chuàng)造出客觀世界中尚不存在的新事物和新形象的思維活動。在技術領域，一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造想象的結果。比如，正在研究和制造的能“看”、能“聽”、能識別敵我、排除干擾、有選擇地攻擊目標、圓周概率偏差趨于零的智能導彈，以及能執(zhí)行各種任務的智能機器人，都是創(chuàng)造想象的產物。創(chuàng)造想象是想象力的主要體現，下邊的內容，主要是圍繞著這種想象展開的。
在軍事斗爭中，豐富的想象力對于制定周密的作戰(zhàn)計劃和方案，具有重要的幫助和作用。一般來說，進行創(chuàng)造所依據的資料和信息總是比較零散和不夠全面，在這種情況下，就需要依靠豐富的想象力將這些資料和信息進行整理，彌補資料信息不全的不足，并使這些信息資料升華為藍圖。指揮官和參謀人員通過想象，把零碎的信息和因素變成系統(tǒng)的整體的聯系，把平面的圖形變成立體的結構，把抽象的概念理論還原成實際的形象，在腦海里閃現出一系列無形的對抗矩陣，戰(zhàn)爭的勝利正是來源于通過想象思維對這些無形矩陣的排演組合。
在第四次中東戰(zhàn)爭中，以色列為了防御埃及的進攻，構筑了堅固的巴列夫防線，其中包括在蘇伊士運河岸邊的用沙子堆起來高達數米的沙墻。這是埃及軍隊進攻的一個巨大障礙。為了找出解決這一問題的辦法，埃及軍隊絞盡了腦汁。最后，通過想象，找到了一個既迅速又簡便的方法：以水克沙。用數十部消防用的高壓水龍噴射出的強勁的水流對準沙墻猛沖，水把沙子沖下來，并且把沙子沖走，這可以在很短的時間內在沙墻上沖出巨大的缺口，從而為進攻部隊開辟通路。
要培育豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力，可以從以下三個方面入手：
（1）、擴大知識范圍，豐富信息存儲。
想象力不是憑空產生的，它是以大腦中儲存的知識信息為基礎的。豐富的知識量和活躍的信息流是進行想象的前提?？梢赃@么說，想象能力的強弱與知識存儲量大小之間存在著正比關系。所以，提高想象力，首先要擴大知識范圍，豐富信息存貯。
（2）、思維的目的性要明確。
想象不是盲目地胡思亂想，它是具有定向性的思維活動。目的性明確與否，對想象力的發(fā)揮有直接的影響。目的性明確，不但能夠為問題的解決提供思想準備，而且能夠贏得時間上的提前量和思維上的主動。所以，在發(fā)揮想象力中要注意保證明確的目的性。
（3）、養(yǎng)成積極主動思考的習慣。
想象與思考不可分，在想象過程中，主體必然要借助積極的思考來激發(fā)想象的出現。實際上積極主動地思考對于任何一種思維形式都是必要的，但是，它在想象力中的作用尤為突出。在不動腦筋時，大腦中的知識是靜態(tài)的，它們自己不會產生出想象力來，只有經過思維的激活后，才會處于活躍狀態(tài)，從而產生出豐富的想象力來。
2、通過培養(yǎng)聯想能力來提高創(chuàng)造力。
聯想是指從一事物的現象或本質、結構、功能出發(fā)，發(fā)現與創(chuàng)新事物相聯系的一種思維活動。在創(chuàng)造性思維方法中，聯想的作用很廣泛，它既可以是已有事物與未來事物之間的聯想，也可以是真實事物與虛假事物之間的聯想，還可以是概念與概念之間、概念與形象之間的聯系，等等。根據聯想的對象和范圍的不同，我們可以把聯想分為接近聯想、相似聯想、對比聯想和因果聯想這四種類型：
接近聯想就是把空間上或時間上比較接近的幾種事物或現象聯系起來進行比較，從中受到啟發(fā)，進行創(chuàng)造性思維。例如，人們看到了雁群高飛，聯想到敵機轟炸，因為二者在空間上比較接近；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也，這屬于時間上比較接近的聯想。
相似聯想就是把性能或者形態(tài)上比較相似、相同的幾種事物或現象聯系起來考察，從中受到啟發(fā)，進行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動。例如，20世紀60年代，美國槍械設計師斯通納，從兒童玩具積木中引發(fā)聯想，研制開發(fā)出了以自動步槍和輕機槍為主的通用組合式槍族，提高了槍械的戰(zhàn)斗性能，適應了輕武器發(fā)展的趨勢，揭開了世界上槍械槍族化的新紀元。這就是一種相似聯想。
對比聯想就是將兩種相反的事物和現象進行比較，從其反面受到啟發(fā)，進行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動。例如，從白天聯想到黑夜，由集中想到分散，由封鎖聯想到反封鎖，由空襲聯想到反空襲，等等，都是對比聯想。
因果聯想就是將各種事物或現象的原因和結果之間關系聯系起來，從中受到啟發(fā)，進行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動。在軍事裝備發(fā)展史上，當一項新的技術面世以后，或一種新的武器出現之后，常常有人根據這一發(fā)現，要么再發(fā)明一種或幾種新式武器，要么再提出一種新的軍事理論，這都是運用因果聯想分析方法的結果。
聯想能力是創(chuàng)造力的重要因素，它是一種思考，它不是一般的思考，而是深化了的思考，是由此及彼的思考，它能克服事物之間意義上的差距，把不同的事物聯系起來，創(chuàng)造性地找到解決問題的辦法。聯想的產生受到每個人特定的思維習慣、知識結構、實踐經驗、工作任務、目的動機的影響。一般來說，聯想常常發(fā)生在自己的工作范圍和最熟悉、最精通的知識領域內。
在抗日戰(zhàn)爭時期，1942年夏季，日軍進行瘋狂的大掃蕩。有一天，劉伯承看到偵察員撿來的一張敵人的廢紙，上面寫著一個數字“29”，旁邊畫著一個圓圈，圈內寫著幾個地名。這些東西在一般人看來并沒有什么希奇。但是，劉伯承卻從這些信息中看到了必然聯系，得出日軍將在29日，對圓圈內的這些地點進行合圍的深刻認識。于是，他馬上命令這些地點內的部隊和被服廠迅速撤離。到了29日，敵人果然對這些地方進行了掃蕩。但自然是撲了個空。這就是一個軍事指揮員通過發(fā)揮聯想能力，創(chuàng)造性地發(fā)現了敵人的作戰(zhàn)意圖的例子。
1944年4月，蘇軍進攻德軍占領的彼列科普，在進攻之前，天氣突變，下了一場大雪。第二天，天氣轉晴。蘇軍炮兵司令在隱蔽部中看到剛從外邊走進隱蔽部的參謀長雙肩上披著一層雪，雪的邊緣部分在溫暖的室內開始融化，清晰地勾勒出肩章的輪廓。炮兵司令聯想到：天氣轉暖，德軍掩體內的積雪也在融化，為了避免泥濘，德軍必然要清掃掩體內的積雪。于是，他下令加強對德軍陣地的連續(xù)航空偵察。果然不出所料，德軍在打掃真目標的掩體內積雪時把潮濕的泥土也翻了出來，深色的泥土在白雪中十分明顯，暴露了掩體的輪廓。而在臨戰(zhàn)狀態(tài)下德軍又沒有時間去打掃假目標中的積雪，假目標毫無動靜。這樣，蘇軍在很短的時間里，就從德軍前沿陣地積雪的變化中，準確地推斷出敵人的兵力部署和真假目標情況，調整了進攻力量，一舉突破了德軍防線，解放了彼列科普。在這個例子中，蘇軍炮兵司令正是從肩章上積雪融化聯想到掩體內的積雪也會融化；又從積雪融化又聯想到敵人清掃積雪可能會拋出濕土，從而暴露目標。這位蘇軍炮兵司令就是通過聯想，創(chuàng)造性地找到到了解決問題的辦法。
要通過培養(yǎng)聯想能力來提高創(chuàng)造力，應注意以下兩點：
（1）、提高觀察的敏銳性。
聯想就是通過發(fā)現事物之間的聯系達到創(chuàng)新目的的，而要發(fā)現事物之間的聯系，首先就要進行觀察。觀察的目的就是為聯想提供效信息。觀察可以說是聯想的第一要素。在上個例子中，蘇軍炮兵司令之所以能創(chuàng)造性地聯想到偵察敵人兵力部署的辦法，首先就是因為他有敏銳的觀察能力，觀察到了肩章上雪花融化的細節(jié)，進而才產生了聯想。
（2）、加強對知識信息間聯系的思考。
如同培養(yǎng)想象力一樣，聯想能力也需要以大量的知識和信息作為基礎。不同的是，想象力注重的是知識信息間的綜合聯系，而聯想更注重知識信息間的橫向的單線聯系。產生聯想，就是要發(fā)現事物之間的橫向聯系。在上個例子中，蘇軍炮兵司令觀察到了肩章上的雪花融化，但如果沒有發(fā)現它和敵人清掃積雪暴露目標兩件事之間的橫向聯系，他也不會產生聯想，達到創(chuàng)新目的的。
3、重視直覺思維在創(chuàng)造性思維能力中的作用。
直覺是在實踐經驗的基礎，思維對客觀事物本質和規(guī)律的一種比較迅速直接的綜合性認識和敏銳選擇能力，在思維過程中常常表現為一種突發(fā)性的、飛躍式的直接理解。其思維機制主要在于思維主體在某一方面具備了豐富的知識和經驗，這些知識和經驗經過在大腦中儲存、積累和強化，建立起了許多間接的、暫時的神經聯系，一旦遇到某種情況或信息的刺激時，就會馬上相互貫通和組合，直接得出對事物本質和規(guī)律的認識。直覺的基本特征是思維的直接性、超越性。直覺不是著眼于對思維對象的各種細節(jié)的邏輯分析，可不通過一步步的邏輯中介，直接得出關于事物所包含的各種矛盾的總體性認識，從整體上把握事物的本質和規(guī)律。
直覺在軍事創(chuàng)造中具有重要作用。蘇聯元帥伏龍芝曾經指出：“要成為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，不管在純政治還是軍事中，都要求有許多專門的、特殊的才能，其中最重要的是直覺。”（《思考·計算·決策》，解放軍出版社，1983年版，第28頁。）比如：在電影《南征北戰(zhàn)》中有這樣一個情節(jié)，我軍在摩天嶺與敵人作戰(zhàn)，我軍的師長發(fā)現敵人炮火射擊毫無目標，他馬上意識到摩天嶺的敵人要逃跑了，于是命令部隊迅速截斷敵人的退路，從而殲滅了敵人。這就是一種簡化了理論根據和邏輯思維程序的直覺思維。如果將這一思維程序展開來，大體是這樣一種推理過程：由于這個師長在與敵人長期作戰(zhàn)中摸透了敵人的作戰(zhàn)脾氣，積累了豐富的作戰(zhàn)經驗，熟知敵人在進攻時炮火集中，射擊比較準確；相反，敵人在要逃跑時慌亂，火力分散，射擊就沒有了準確的目標?，F在敵人炮火凌亂，說明敵人就要逃跑了。只不過，這些推理的前提過程被省略了，結論以直覺的形式表現出來。
要通過提高直覺能力來達到創(chuàng)新目的，應從以下兩個方面入手：
（1）、進行發(fā)散思維，突破思維定勢的束縛。
通過直覺進行創(chuàng)造性思維的關鍵就在于要在思維中發(fā)現事物之間的聯系。為了發(fā)現這種聯系，我們就要重視發(fā)散思維的作用。前面講到，發(fā)散思維可以找到多種解決問題的方案，要提高直覺能力，可以通過發(fā)散思維來強化思維的流暢性，增強思維的變通性，以求能更迅速、更準確地發(fā)現事物之間的必然聯系，提高直覺能力。
（2）、善于捕捉新信息。
直覺往往是由于在思考問題的過程中捕捉到了新信息，通過這些新信息的刺激才發(fā)現了事物之間的聯系而產生的。這就要求我們在創(chuàng)造過程中，必須時刻注意對新信息的收集，捕捉到新信息后，要對它們進行重新組合，發(fā)現信息之間的結合點，為產生直覺提供有利條件。
我們強調直覺在軍事創(chuàng)造中的重要作用，同時，也要注意到，直覺也存在著一定的局限性，主要表現在：第一，直覺對事物的認識沒有足夠的理論依據，因此缺乏論證的力量；第二，直覺雖然有豐富的經驗作基礎，但經驗是有條件的，因此容易限制人的眼界，甚至犯經驗主義的錯誤。因此，我們要注意到直覺的這些缺陷，在創(chuàng)造實施過程中，還需要做大量的深入、完善的工作，通過其他方式加以彌補，以提高創(chuàng)造的成功率。
這一節(jié)課我們講了創(chuàng)造性思維方法的含義、內容和如何培養(yǎng)創(chuàng)造力三個問題。第二個問題是重點，其中主要講了創(chuàng)造性思維方法的內容：邏輯思維與非邏輯思維相結合、發(fā)散思維與收斂思維相結合、求同思維與求異思維相結合、確定性思維和不確定性思維相結合。第三個問題中講了如何通過培養(yǎng)想象能力、聯想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力。總之，創(chuàng)造性思維方法涉及到的理論問題很多，同時它的實踐性也很強。這一節(jié)課進行的只是蜻蜓點水式的介紹，目的是拋磚引玉，以求引起大家的進一步思考。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能達到的，必須要經過長期的經驗積累和艱苦的思維鍛煉才行。但它也不是遙不可及的，只要有充分的信心、有堅強的毅力、有恰當的方法，再經過主觀上不懈的努力，就一定能夠有效地掌握創(chuàng)造性思維方法，大大地提高自己的創(chuàng)造性思維能力。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇八
《河中石獸》是語文版七年級下冊第七單元的第一篇文章，它是清代才子紀曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇志怪小說。本文語言簡練，層次清晰，故事性、趣味性比較強，可以激發(fā)學生學習文言文的興趣。
學生通過前面幾篇文言文的學習，積累了一定數量的文言詞匯，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對我們理解課文有很大的幫助。當然，本文對初一的學生來說還是有一定難度的，教師要在方法技巧上點撥指導，幫助學生積累文言字詞，理解課文內容。教學目標：
1、知識與能力。
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。
(3)品味文章的寫作特色。
2、過程與方法。
在反復誦讀與合作交流的基礎上掌握文言詞匯，理解文章內容。
3、情感態(tài)度與價值觀。
(1)理解“實踐出真知”的道理。
(2)培養(yǎng)學生的科學精神。
教學重難點：
1、重點：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、難點：理解實踐出真知的道理。
課時安排：2課時。
教學過程：
第一課時。
一、情景導入。
從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學們如果預習了文章，就知道是上游)石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、新知探究。
1、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、朗讀課文。
(1)學生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。
(2)再次朗讀，讀出句中停頓。
(3)借助工具書和注釋理解疑難詞語，嘗試在理解疑難詞語的基礎上翻譯文章。
(4)將不能解決的詞或句標注出來，小組合作探究。
三、交流展示。
請學生翻譯課文。
四、綜合運用。
1、通假字。
曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農具。
2、古今異義。
(1)二石獸并沉焉。
古義：一起今義：并列。
(2)閱十余歲。
古義：經歷今義：閱讀。
(3)是非木柿。
古義：這今義：判斷動詞。
(4)蓋石性堅重。
古義：發(fā)語詞，因為今義：有遮蔽作用的器物。
(5)但知其一。
古義：只今義：表轉折但是，卻。
(6)爾輩不能究物理。
古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學科。
(7)河干。
古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥。
3、一詞多義。
去：豈有為暴漲攜之去離開。
相去甚遠已距離。
為：豈能為暴漲攜之去被，介詞。
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動詞。
眾服為確論認為，動詞。
如：如是再嚙像。
如其言按照。
之：
聞之笑曰代詞，代順流而下尋找石獸這件事。
沿河求之代詞，代石獸。
一老河兵聞之代詞，代“求之地中”這種觀點。
當求之于上流代詞，代石頭。
其反激之力結構助詞，的。
至石之半結構助詞，的。
求之下流代詞，代石獸。
求之地中代詞，代石獸。
然則天下之事結構助詞，的。
4、詞類活用。
棹：名詞用作動詞船槳，劃(船)。
暴漲：動詞用作名詞，洪水。
五、整合提升。
復述故事。
六、檢測鞏固。
完成課后思考與練習一。
第二課時。
一、情景導入。
概括文章主要內容。(復習導入)。
二、新知探究。
1、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據是什么?(完成思考與練習一)。
2、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
三、交流展示。
2、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
廟僧：
第一種：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系。
第二種：只考慮到了流水，沒有考慮到石獸和泥沙;。
講學家：只考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。
所以他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。
老河兵：則根據石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關系，作出正確的判斷。既有理論又有實踐，準確把握三者的性質及其相互關系，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。
四、綜合運用。
分析寺僧、講學家、老河兵的代表的三種態(tài)度。
寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下——代表不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。
講學家：空談事理，脫離實際——代表據理臆斷的態(tài)度。
老河兵：從實際出發(fā)，綜合考慮各種現實因素——代表實事求是的態(tài)度。
五、整合提升。
歸納本文的主旨：
本文通過尋找倒塌在河里的石獸的故事，說明許多自然現象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據自己的.一知半解就作出主觀判斷，而要具體問題具體分析，實事求是，強調實踐出真知，不能主觀臆斷。
六、檢測鞏固。
課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示?
1、不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性;。
2、更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。
3、同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯系實際，不可做空頭理論家的哲理。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇九
1、能夠認真漂亮的書寫本課六個生字，準確認讀本課詞語。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、了解黃河象化石的情況以及發(fā)現挖掘的過程。
4、能有簡單的語言概括文章的主要內容。
5、學習作者說明方法的準確性。
6、欣賞科學家假想的故事，感受科學家假想的有理有據。
教師準備黃河象骨骼化石的圖片;學生課前搜集有關化石的資料、搜集黃河象化石的資料。
第一課時。
一、交流資料導入。
1、師：先來看老師給大家?guī)砹耸裁?(幻燈出示化石圖片)這些都是——化石。
關于化石你有哪些了解?(學生交流課前搜集到的有關化石的資料)。
2、出示黃河象化石的圖片。你知道這是什么化石嗎?對，這是古代黃河象的化石。你對黃河象的骨骼化石又有哪些了解呢?(學生交流課前搜集到的有關黃河象化石的資料，其他學生注意傾聽，及時補充。)。
3、看來同學們在課前都認真的搜集了資料，為我們這節(jié)課的學習做好了充分的準備，今天我們就一起來學習第23課黃河象。(板書課題)一起來讀讀課題。這是一篇科普散文，這樣的`文章我們在課前搜集相關的資料是非常重要的。
二、檢查預習。
2、我們本課一共有六個字要求大家會寫。打開寫字課本。我們已經讓大家臨帖并寫了一個?，F在我們看一看這六個字按結構分可以分為幾組?先來看左中右結構的這三個字你認為在寫的時候應注意些什么?左右結構的呢?最不好寫的要數半包圍結構的這個腐爛的腐字，跟老師一起先寫一下。好拿起筆把，按我們剛才說的再來寫一寫這六個字。與你預習時寫的比一比，是不是有了明顯的進步。
4、好下面我們打開書，我請同學們來讀課文，其他同學注意傾聽一他讀得準確嗎?二思考課文向我們介紹了關于黃河象的哪些內容?(指名讀文)。
三、初讀課文，整體感知。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十
知識與技：學習詩歌對琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫音樂的語言藝術,感受詩歌的語言魅力。
過程與方法：走進詩人的情感世界，品味詩歌意境，理解詩歌的思想內涵。
情感、態(tài)度與價值觀：慧眼擷取詩歌精華，匠心傳承燦爛文化。
學習詩歌對琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫音樂的語言藝術，感受詩歌的語言魅力。
走進詩人的情感世界，品味詩歌意境，理解詩歌的思想內涵。
2課時。
探究法、誦讀法、創(chuàng)設意境法。
多媒體輔助教學。
（一）導入：
一千多年前，我國偉大的現實主義詩人白居易與一位曾藝壓群芳，名滿京城的琵琶女在潯陽江畔相遇了，琵琶女用手中的樂器演繹出了人生的起伏與世間的冷暖，白居易則用筆下的詩句演奏出了不朽的樂章與無盡的唏噓，今天讓我們踏著詩人的詩行走進琵琶女的音樂世界，聆聽這美麗而動人的旋律。
（二）賞析詩歌描寫音樂的藝術技巧。
思考1：本詩幾次寫到琵琶曲？分別是怎樣寫的？
1、第一次描寫琵琶曲：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
明確：側面描寫。側面描寫的效果：側面描寫往往比正面描寫更機智，往往能起到烘云托月錦上添花的作用；它能以較經濟的筆墨表現所描寫的對象，卻能收到以少勝多的功效。
舉例強化：……秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅?！姓咭娏_敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
2、第二次描寫琵琶曲：詩人對琵琶曲進行正面的描寫，這一段描寫歷來被人們所稱道，堪稱音樂描寫文學史上的絕唱，請把你最喜愛的語句找出來并加以賞析。
（1）總結運用比喻、摩聲描寫音樂的藝術效果。
（2）“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！?/p>
明確：此句道出了“無聲”與“有聲”之間的辨證關系，道出了音樂上停頓的奇特功效。
（3）“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！彼\用的寫作手法？
明確：側面描寫。用悄寂無聲的環(huán)境來襯托演奏的效果，樂聲已停，然而余音饒梁，經久不息，人們還久久沉醉在音樂創(chuàng)造的氛圍中。從側面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。
（三）理解詩歌的思想內涵。
思考2：琵琶女為何能演奏得這樣好，對樂曲有這樣深刻的感悟？
明確：師出名門：嘗學琵琶于穆、曹二善才；
傳奇身世：這一部分采用了對比的手法：少年得意--老年失意；年輕貌美--年長色衰；門庭若市--獨守空船；昔日歡笑--今日心酸。
思考3：詩人為何能對琵琶女的演奏有這樣深刻的領悟？
明確：用詩人的話來回答--同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
思考4：“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些？
明確：都是從京都長安來到遙遠偏僻的江州；都是出類拔萃的人才；一個因年長色衰而嫁商人，一個因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過著冷落凄涼的寂寞生活。
思考5：如何理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”
這是千古傳誦的名句，這兩句詩揭示出了一種帶有普遍意義的典型情緒，所以能夠在歷史的長河中激起廣泛的同情，成為后世飽經憂患的人邂逅時的共同心聲。（美學價值，現實意義。）。
（四）第三次寫到琵琶曲：“滿座重聞皆掩泣……江州司馬青衫濕?！?/p>
描寫方法：側面描寫。
思考6：“男兒有淚不輕彈“，白居易的淚只為琵琶女而灑嗎？
（五）小結。
（六）課后作業(yè)（任選一題）：
1、古今中外還有許多描寫音樂的詩，都給人以不盡的美感，你能想出一些嗎？并加以賞析。（如：《李憑箜篌引》、《穎師彈琴》、《聽蜀僧浚彈琴》、《琴歌》等）。
2、“相逢何必曾相識！”你還知道哪些這樣的故事？你有過這樣的相逢嗎？請以《相逢是首歌》為題寫一段融記敘、抒情為一體的文字。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十一
1、因聲求氣，誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。
2、吟詠詩韻，注意詩歌的韻律，通過聲音的輕重緩急高低變化等來表達情感。
3、把握詩歌的感情基調，理清詩人思想感情的變化，背誦全詩。
1、在聆聽經典、自我感悟、探究合作中逐步掌握誦讀要領。
2、在誦讀中感悟詩句間蘊含的詩人跌宕起伏的感情變化。
1、體會詩人借著酒興，淋漓盡致地抒發(fā)的不平之氣。
2、探究詩意，認識李白跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
3、引導學生融入詩境，吟詠詩韻。
教學重難點。
因聲求氣，誦讀全詩。在聆聽經典、自我感悟、探究合作中把握對詩歌得體的誦讀，在誦讀中感悟詩句間蘊含的詩人跌宕起伏的感情變化。
引導學生融入詩境，吟詠詩韻，認識到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十二
從介紹作者導入新課。使學生通過了解偉人經歷感悟偉人情懷，體會詩歌的感情。
作者簡介。
毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產階級革命的卓越領導人，同時，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十三
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常要開展教案準備工作，教案有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的一五教案一等獎，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、背誦五首詩詞曲，準確把握詩歌所表達的思想感情。
2．體會詩歌所描繪的意境。
1．領會詩歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩詞中所描繪的意境。
3課時
劉禹錫(772—846)，字夢得。他曾參加王叔文領導的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經揚州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。
白居易醉贈劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>
蘇軾(1037—1101)，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。神宗時因反對王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。其詞于風格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。有《東坡樂府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號云莊，元代著名散曲家。自幼好學，上自儒家經典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。
在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。
第一課時
一、引入
由千古唐詩引入
二、品讀詩歌《酬樂天揚州初逢席上見贈》
2、自由朗讀，直至背誦
3、請同學自由發(fā)言，談談讀后感受。
4、提供背景及相關材料，重新研讀詩歌。
5、師生品讀詩句。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！俺林邸薄安洹睘樵娙俗杂?。雖然我一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的胸懷。此句蘊含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩。
三、品讀詩歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》
2、同學根據所查資料介紹杜牧
3、思考探究：
(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
參考：沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發(fā)現了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發(fā)現原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文鋪墊。
參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩。
5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩，當堂默寫。
五、布置作業(yè)
1、預習下面的詩詞曲，并搜尋資料，準備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩歌。
第二課時
一、檢查背誦
二、品讀詩歌《過零丁洋》。
1、集體朗讀《過零丁洋》。
2、介紹賞析詩歌的注意點
第一通語言，明意象。
１、注意動詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語序；3、語言特點。主要有：清新，即用語新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡潔，即干凈利落，言簡意賅。4、意象。就是內在的思想感情內涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據景物的組合整體感悟詩人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感，析主旨
1、結合詩人生活的時代及詩人的身世來理解主旨2、主旨有愛國憂民類：建功立業(yè)、報效國家；憂國憂民、關心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭給人民帶來災難、痛苦。身世類：詩人總有“治國平天下”的抱負，但是詩人們的清高、自負又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠大理想總是不能實現，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩作在古詩中占有相當大的比例。其特點大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對封建禮教對青年男女壓迫；征人思歸、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來反襯官場的黑暗、社會的腐敗。友情類：對友人的關心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊含哲理等。
第三看風格，辨手法
１、風格流派由于作家的生活經歷、感情氣質、藝術素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現出各自獨特的'格調、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風格。
２、古代詩歌的常見的表現手法和表達方式
借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對歷史上人、事的評價來諷喻時事，表達情感。虛實相映：實象側重客觀事物的再現，而虛象則是由實象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現在詩文中多是一種暗示、象征或修辭的運用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學生上臺賞析詩歌。（汪思琪）
修辭手法；頸聯中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析
4、學生相互質疑補充
5、請同學們談談中國歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
6、有感情吟誦這首詩。
三、品讀詩歌《水調歌頭》。
1、播放或學生唱王菲的《但愿人長久》
2、請同學說說聆聽后的感受（初步感知情感基調）
3、介紹詞的相關知識，解題并提供背景
《水調歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字數平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時間和目的。當時子由被貶謫到離蘇軾約數百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面了。
4、播放音頻，讓學生聽讀一遍，跟讀一遍。
5、師生品讀
明月什么時候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風飛往月官去，可是又擔心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動，轉過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。承上啟下，自然轉入到思弟之情的另一個主題上了。為什么偏偏在人們分離時團圓呢?由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。用月光的普照表達對天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂觀曠達情感。
6、聯系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結合本詞，談談你對蘇軾的認識？
四、布置作業(yè)
1、推薦學生閱讀《江城子》
2、背誦詩詞
第三課時
一、背誦前四首詩詞
二、講解曲的知識
三、品讀《山坡羊潼關懷古》。
1、教師先范讀，后學生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個層次?
(2)、這首曲表達了作者怎樣的思想感情?
結合后兩句來理解，對國計民生的憂慮。
(3)、你認為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
3、背誦本曲
四、小結
五、熟讀詩詞曲五首
六、課堂檢測
1、默寫名句
2、品析名句。
(1)、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(2)、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長久，千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。
古詩詞教學人物，個人認為宜通過指導學生誦讀和賞析文章兩種途徑來完成，教師不宜講授得過細，應該傳授一些方法，并注意示范、指導?；谶@樣的想法，在課堂組織教學時，便依照讀-品-析-背的流程與學生共同賞析詩詞。學生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時有精彩賞析。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十四
我們每個人都有一些自己的生活習慣，有的是好習慣，有的是壞習慣。好的習慣應發(fā)揚，壞習慣就要改正。如果你有某些壞習慣，這節(jié)課我們就要幫助你改改你的壞習慣。
板書：改改你的壞習慣。
二、新授部分。
1.看課堂劇《小紅的三餐》：故事大意：小紅早晨起床，洗瀨完畢，媽媽把飯菜在餐廳擺好，叫小紅吃早飯，小紅說：“媽媽，我不餓，我不吃?！闭f完就上學去了。中午放學小紅一進家門就看見桌上放著她平時最愛吃的紅燒排骨，小紅拿起筷子大口大口地吃了起來，一直吃到不能再吃為止，下午上學的路上開始胃疼，晚上回家發(fā)現只有一個她最不愛吃的醬茄子，小紅只吃了兩口就不吃了。
師問：誰能說說不衛(wèi)生的習慣還有哪些生答：師板書：
師問：你有這方面的壞習慣嗎你準備怎樣改正。
小結學法：(略)。
2.觀看課堂劇《小明的100分》。
(大意：)老師說今天的數學卷子，我已初步看了一遍，現在發(fā)還給你們，我公布正確答案，要求同學們對照標準答案自行打分。小明左右一看沒有注意，忙把填空中的錯誤答案改正過來，打上100分。這節(jié)課結束時老師說：“同學們，老師是在做一個誠實測驗，如果你有不誠實的表現要改正。
看幻燈出示的問題，同桌討論后回答：
(1)小明這是一種什么壞習慣。
(2)不誠實、欺騙老師這屬于哪種壞習慣。
(3)還有哪些習慣是人際交往中的壞習慣。
(4)如果你有這其中的壞習慣，你打算怎么辦。
3.觀看課堂劇：《客人來了》故事大意：張叔拿來一盒禮品到小立家做客，爸爸接過禮品盒放在桌子上后跟張叔叔談話。小立打開禮品盒，發(fā)現里面有她愛吃的蛋糕，就吃了起來，一邊吃一邊嚷著叫爸爸陪她到公園玩兒。
看幻燈：出示題：
(1)故事中小立有哪些壞習慣。
(2)這是哪方面的壞習慣。
(3)還有哪些是家庭生活中的壞習慣。
(4)如果你有打算怎么辦。
用剛才學習前兩個內容的方法自學，小組討論，派一人回答。
4.說說你或你發(fā)現別的同學有哪些日常生活中的其它不良生活習慣，你的`改正措施。
三、總結。
1.問：通過這節(jié)的學習，你懂得了什么。
2.師總結：
每個人都會不同程度地存在某種或某些不良習慣。只要大家從小勇于認識和承認自己的不良習慣，并下決心糾正，就能不斷進步，健康成長。
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
師講解，大家齊讀。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十五
1.熟讀課文，多角度理解課文表達的思想感情，領會文章的深層意蘊。
2.把我朗讀技巧，學會通過語氣、節(jié)奏的變化把握語言所表達的感情。
3.探究本文的語言特點，了解什么是“對稱句”“回環(huán)句”并品味。
1.熟讀課文，多角度理解課文表達的思想感情，領會文章的深層意蘊。
2.探究本文的語言特點，了解什么是“對稱句”“回環(huán)句”并品味。
1．給下列加點的字注音。
熬過（）分歧（）霎時（）水波粼粼（）。
2．根據課文內容，在下列的缺空處填上恰當的詞語。
（1）大塊小塊的新綠地鋪著。
（2）我的母親老了，她早已習慣聽從她的兒子；我的兒子還小，他還習慣聽從他的父親。
（3）我想拆散一家人，分成兩路，，終不愿意。
3．改正下列句子中的錯別字。
（1）樹枝上的嫩芽兒也蜜了。（）。
（2）不過，一切都取絕于我。（）。
（3）我決定委曲兒子了。（）。
（4）兒子雖然很胖，畢競幼小，自然也很輕。（）。
4.下列各句中加點成語使用不恰當的一項是（）。
a.中國足球的發(fā)展壯大不是一蹴而就的，這需要各方的共同努力。
b.《奔跑吧兄弟》這個欄目辦得惟妙惟肖，贏得了觀眾的一致好評。
c.優(yōu)秀的文學作品能夠豐富人的精神世界，它對人的影響是潛移默化的。
d.鄧稼先作為一個國內外展露頭角的優(yōu)秀物理學家，在公開場合便銷聲匿跡了。
5.文中“有的濃，有的淡”中的“濃”意思是（）。
a.氣味或味道很重。
b.液體或氣體中所含的某種成分多。
c.這里指顏色深。
d.程度深。
6.用一句話概括本文的內容。
探究點一：本文通過一件平凡的小事，揭示了什么主題？
探究點二：文中的景物描寫有何作用？
背上的加起來，就是整個世界?！边@句話的深刻含義？
7.朗讀下列語句，標注朗讀重音，體會句子的豐富內涵。
（1）她現在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。
去了。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個嚴冬。
（3）一霎時，我感到了責任的重大，就像領袖人物在嚴重關頭時那樣。
8.找出文中對稱的句子，讀一讀，說說你的發(fā)現。
9.下面兩句話，表現了人物什么樣的道德品質？
我說：“走大路?！?/p>
（母親）變了主意：“還是走小路吧！”
本文擬一個標題，并說說你的理由。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十六
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學會本課10個生字，其中綠線里的8個二會字只讀不寫;認識新偏旁衣字旁，理解由生字組成的詞語。
3、能在具體的語言文字中感悟文章表達的主旨，知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄，感受大禹制服洪水的頑強意志、聰明才智和一心為民的崇高品質。
4、指導學生學會一邊讀，一邊想的方法進行有感情朗讀。
教學重點：認讀生字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教學難點：在文字中理解、感悟主人公形象。
教具準備：詞卡多媒體課件。
教學時間：2課時。
第二課時。
課時目標：
1、能有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、感受大禹制服洪水的頑強意志、聰明才智和一心為民的崇高品質。
3、指導學生學會一邊讀，一邊想的方法進行有感情朗讀。
一、復習導入，了解字詞掌握情況，初步感知課文大意。
師：通過上節(jié)課的學習，我們初讀了課文，學習了本課的生字詞，下面打開聽寫本，我們一起來聽寫詞語，看看同學們本課詞語是否掌握了。
洪水治理偉大百姓。
師：我們一起檢查一下。你們認為自己全對的請舉手，真不錯，下課組長把聽寫本收起來，老師還要看看誰寫的字得到的紅圈圈最多!
二、朗讀課文，感悟課文。
1、親歷洪水之災，了解主人公治水的緣由(精讀第一段)。
師指導：多么兇猛的洪水啊!你能通過你的朗讀讓大家感受到洪水的可怕嗎?初讀滔滔的洪水。指導朗讀1、這樣的洪水能沖倒房屋嗎?2、誰能把洪水讀得再兇猛嗎?3、多可怕的洪水呀!……再讀，突出滔滔。把這個詞組帶到文中再去讀讀。
師：誰帶我們去看一看這滔滔的洪水。
師：學生讀，通過你的朗讀，我仿佛看到了波濤滾滾的洪水正向我們迎面沖來!
(放洪水錄像)。
師：看到這，你想說點什么呢?
師：是呀，洪水如同野獸咆哮而來，不知害死多少條生命，老百姓沒有東西吃，沒有地方住，到處流浪，老百姓太可憐了，這個詞你能讀好它嗎?重讀無家可歸。
師：想到老百姓的生活如此悲慘，此時此刻，你的心情怎樣?帶著這樣的心情你來讀!配音點名讀。
剛才我們一邊讀，一邊想，讀得真有感情!讀書就應該這樣，把句子的意思讀出來，把心里的感受讀出來。我們再來讀一遍。(齊讀第一小節(jié)。)。
3、看到這滔滔的洪水，老百姓悲慘的生活，身為部落領袖的大禹會怎么想呢?(板書：治理洪水)把他的決心讀出來!
出示：禹下決心要治理洪水。
(二)身臨治水現場，感悟主人公崇高境界(品讀第2、3自然段)。
你能用為了治理洪水，禹先，再，最后。的順序來說一說禹都做了哪些事情嗎?同桌先練練看。
解讀1：大禹的勇敢頑強、一心為民。
預設1生：千山萬水，他走了許多的路。鞋子磨破了。
師1：他爬的山多嗎?他過的河多嗎?這就叫千山萬水。誰來讀。
師2：真辛苦!多遠的路呀!大禹每座山都要爬，每條河都要過，這就叫——讀：走遍了——(千山萬水)生讀。
師3：多不容易呀，可是只有走遍了千山萬水，才能看清復雜的水流和地形啊!
師：你還從哪個詞體會到大禹治水的不容易的?
預設2生：千辛萬苦從這個詞你看出了什么?
師：在治理洪水過程中，大禹吃了很多很多的苦，他到底吃了哪些苦呢?
師1：大禹吃的苦多嗎?指導千辛萬苦。
師2：是啊!大禹把這些苦都嘗盡了!能把他的這種艱辛讀出來嗎?(自由讀、指名讀吃盡了千辛萬苦)。
師3：大禹吃這樣的苦，受這樣的罪，是一天嗎?兩天嗎?是啊，整整十三年啊，漫長的十三年，他就這樣一天又一天，一月又一月，一年又一年的治水，大禹是多么的辛勞啊!他——吃盡了千辛萬苦。
預設3生：九座大山九條大河特別的多。
預設4生：挖通劈??
師：同學們，這么多大山，這么多大河，是挖掘機挖嗎?是啊，古時候可沒有挖掘機，這大河、大山都是靠禹帶領老百姓用雙手一點一點挖出來啊!多么艱苦啊!(再讀第二句)。
預設5生：仔細地察看。
大禹肩頭的膽子是多么地沉呀!所以他要仔細地察看。(練讀)。
師小結：治水如此艱難，難道他就不覺得苦嗎?因為他一心想著——(治好洪水，讓老百姓早點過上好日子)，只要一想到老百姓，再苦再累，他也是——下決心要治理洪水。此時此刻，你覺得大禹是個什么樣的人?(生答)帶著這樣的感受，你來讀。
解讀2：大禹的聰明才智。
那么大禹在仔細地觀察水流和地形之后，他又采用了什么方法呢?
師小結：大禹不僅是個勇敢頑強的人，而且是這么一個有智慧的人，這樣的大禹，你佩服他嗎?帶著這種感覺再讀這一小節(jié)。
同學們，讓我們把禹的壯舉永留心間，背誦第二小節(jié)。(點擊課件)點名背。
解讀3：大禹舍小家顧大家。
1、大禹在治水的這么多年中，發(fā)生了很多動人的故事，(出示圖片)課文中就給我們講了一個三過家門而不入的故事，同學們快讀讀看!
2、誰能把它填一填嗎?
禹在外治水()年，曾經()次路過自己的家門，但他()次也沒有進去看一看。禹的兒子()多歲了，還不知道父親是個什么樣子。
3、誰愿意讀一讀。
師2：難道大禹真的不想自己的孩子嗎?那他為什么不回家?
師3：是的，沒有人不愛自己的家，更沒有哪個父親不愛自己的孩子，但是大禹他一心想著——是受苦的老百姓，一心想著——治水，他不能耽擱一分鐘，他只有將深深的父愛埋藏到心底，多么偉大的人啊!
6、帶著你的感受齊讀這一小節(jié)。配音讀。
(三)百姓安定，代代相傳大禹名(略讀第四自然段)。
是的，百姓是多么感激大禹呀!大禹治水是發(fā)生在四千多年以前的故事，一直流傳到今天，而且還會一代又一代流傳下去，這就是----代代相傳!此時此刻讓我們帶著對他的無比感激之情齊讀最后這一小節(jié)。
小朋友，讓我們永遠記住這位治水的偉大英雄——大禹，永遠記住這個代代相傳的故事——大禹治水!
四、拓展延伸。
大禹的精神代代相傳，在當今社會，像大禹這樣的一心為民的人還有很多很多，最后滾動英雄群像圖：偷偷買血只為藏族孤兒讀好書的西藏阿里書記孔繁森，全心全意為人民服務的雷鋒，病痛折磨仍堅守崗位的焦裕祿，這是抓捕逃犯途中不幸犧牲的警察局長任長霞……他們一心想著老百姓，他們的故事也會代代相傳!課后找一找有關他們的資料讀一讀。
附板書設計：
15、大禹治水。
吃盡了千辛萬苦。
治理洪水走遍了千山萬水制服洪水。
三過家門而不入。
jiaoxuesuibi/100842/。
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