學校是我們求知的殿堂，培育了我們的知識和品德?？偨Y應該突出重點，突破大眾思維，給讀者留下深刻的印象。希望通過閱讀這些總結范文，可以為大家提供一些靈感和啟示。
漢語論文的題目篇一
：內蒙古高校漢語言文學專業(yè)陳舊的人才培養(yǎng)模式，使得本專業(yè)的就業(yè)率也受到了一定的影響?；诖耍恼聦Ξ斍皟让晒鸥咝h語言文學專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問題進行了分析，并在此基礎上探討了改革的途徑。
：內蒙古高校；漢語言文學；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。
隨著我國高校的不斷擴招，使就業(yè)的難度進一步加大，尤其是漢語言文學專業(yè)的學生，他們學習的是社會性和文藝性的理論知識，如果從事技術性比較強的工作，必然會有所欠缺。因此在高校漢語言專業(yè)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革就顯得很有必要，這樣可以提高漢語言文學專業(yè)學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，對就業(yè)問題的解決也有重要的意義。
當前，我國大多數的高校都沒有開設專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，國家沒有專門的創(chuàng)業(yè)教材供學生學習。內蒙古高校的漢語言文學專業(yè)與我國絕大多數高校的同類專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展現狀一樣，沒有足夠的理論教育，缺乏必要的實訓基地。總體來說，本地高校的漢語言文學專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育缺乏系統(tǒng)性和計劃性。
（二）缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資隊伍。
就內蒙古高校的漢語言專業(yè)來說，并沒有配備專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師，即便有的高校配備了相關的教師，但是這些教師自身也沒有足夠的實踐經驗，所以在對學生進行指導的過程中也沒有針對性的建議。
（三）社會方面提供的支持不足。
對高校漢語言文學專業(yè)學生進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不僅需要學校的支持，更需要社會的支持。但就內蒙古地區(qū)來看，當地還無法為學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供必要的支持和保障，因此需要當地政府和社會給予足夠的支持和幫助。
教育部曾經專門開展了國家級的“本科教學工程”，旨在提高學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)符合國家需要的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。當前如何提高大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，如何對漢語言文學專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進行改革，已經成了各大高校研究的熱點。
（一）充分發(fā)揮融入式理念的作用。
融入式理念就是要融入到地方，實現專業(yè)的融合，從而構建起更加專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力體系。內蒙古高校的發(fā)展和學科建設自然也需要融入內蒙古地區(qū)的社會發(fā)展中，使各種積極的因素都能夠被調動起來，進而建設適合當地的人才教育模式。除了要融入當地社會經濟的發(fā)展，還需要實現專業(yè)的融合。結合高校辦學的實際，我們發(fā)現，文科類的專業(yè)主要有漢語言文學、新聞學、戲劇影視文學等，要充分發(fā)揮各個專業(yè)的優(yōu)勢和特色。將各個專業(yè)有機結合起來，再以漢語言文學專業(yè)為基礎，構建起適合內蒙古地區(qū)社會經濟發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。借助于現有的實踐教學平臺，提高學生一專多能的能力。
（二）制定大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方案。
就內蒙古各大高校而言，可以制定適合當地的人才培養(yǎng)方案，重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的作用，專門開設創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，把這門課程列入到高校人才培養(yǎng)計劃中來。充分發(fā)揮第二課堂的作用，高校可以組織學生開展各種各樣的思想教育活動、科技活動及相關的技能培訓活動等，使大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的內容更加豐富。在課程具體的落實階段，可以指定具體的實施辦法和相關細則，保障課程的順利高效開展。如職業(yè)技能培訓計劃、科研創(chuàng)新能力培養(yǎng)計劃等，通過這些培養(yǎng)計劃的實施，提高學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。
（三）改革現有的課程內容體系和教學方法。
就內蒙古高校漢語言文學現有的課程體系來看，并不利于學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，因此需要以學生的四大能力為基礎重新構建課程內容體系，要把學生的實際應用能力擺在首位，提高學生的實踐能力，并將其與理論知識完美融合。在具體教學的過程中，提高實踐環(huán)節(jié)所占的比重，提高學生的實際應用能力，而不是只注重理論知識的教授。另外還要讓學生意識到每門課程對提高他們綜合能力的重要性，切勿因人設課。同時也要做到與各個專業(yè)優(yōu)勢互補。
當前就業(yè)形勢嚴峻，大學生就業(yè)問題亟待…解決。內蒙古高校漢語言文學專業(yè)進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，最主要的目的就是要提高學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，解決就業(yè)問題。
漢語論文的題目篇二
試論李清照詞的藝術特色。
淺議《駱駝祥子》思想藝術特色中的悲劇色彩。
金庸武俠小說中女性人物形象分析。
試談西廂記的藝術語言。
論張愛玲的小說風格。
靈魂的掙扎——淺析《圍城》中"圍"方鴻漸的幾個城。
論白居易詩歌的感傷情懷。
淺析丁玲小說中?的女性形象。
淺談丁玲小說中女性形象的轉變。
平淡沖和中的周作人。
淺析杜甫的詠史懷古詩。
論李清照詞中的“愁”字情結。
漢語論文的題目篇三
新準則背景下土地使用權會計問題研究——以港口企業(yè)為例。
我國企業(yè)環(huán)境會計核算體系的建立及應用研究以株洲市松本林化有限公司為例。
基于流程再造的企業(yè)會計信息化研究—以f公司為例。
基于會計視角的企業(yè)社會責任感研究——以雙匯集團為例。
新三板上市公司財會規(guī)范化問題研究——以xx軟件公司為例。
企業(yè)會計信息化實施:問題及對策——以jl集團為例。
會計監(jiān)督職能之我見——以xx企業(yè)為例。
關于強化我國企業(yè)內部會計控制的思考——以xx企業(yè)為例。
管理會計在企業(yè)中的`應用研究——以xx企業(yè)為例。
我國中小企業(yè)財務風險分析與防范的探討——以xx企業(yè)為例。
對私營企業(yè)財務管理問題的研究——以xx企業(yè)為例。
企業(yè)內部控制制度的研究——以xx企業(yè)為例。
應收賬款管理的探討——以xx企業(yè)為例。
關于會計信息真實性的思考——以xx企業(yè)為例。
關于強化會計監(jiān)督的思考——以xx企業(yè)為例。
關于××公司會計信息系統(tǒng)建設問題的研究。
關于××公司會計制度建設問題的研究。
基于價值管理的eva財務業(yè)績評價研究--以青島啤酒為例。
我國企業(yè)內部會計控制的問題與對策研究——以重慶郵政企業(yè)為例。
戰(zhàn)略性新興企業(yè)的財務風險和預防控制策略研究--以xxx公司為例。
從“供給端”分析環(huán)境成本管理與控制--以xxx公司為例。
基于云會計的集團企業(yè)內部控制與風險管理--以xxx公司為例。
高校經營性資產管理的問題與建議--以z校為例。
銷售方式再造的稅收籌劃--xxx公司的合理避稅實踐。
社會融資結構深化與商業(yè)銀行應對策略--以xxx企業(yè)為例。
漢語論文的題目篇四
3、探究溫州人企業(yè)的競爭力。
4、溫州民間資本投資決策的影響因素。
5、溫州民營企業(yè)績效考評的問題與對策。
6、成本優(yōu)勢弱化條件下溫州制鞋企業(yè)的戰(zhàn)略選擇。
7、溫州鞋產業(yè)集群演進的風險分析及其對策。
8、溫州制鞋企業(yè)核心競爭力的構建及培育。
9、溫州民營企業(yè)文化建設與企業(yè)競爭軟實力提升的關系探討。
10、溫州家族企業(yè)文化構建探析。
11、溫州民營企業(yè)文化建設實踐與績效分析。
12、溫州民營企業(yè)家素質與企業(yè)社會責任關系探討。
13、溫州民營企業(yè)社會責任與競爭力關系分析。
14、民營企業(yè)社會責任與危機管理關系研究。
15、東西方家族企業(yè)治理比較研究。
16、私營企業(yè)社會保險發(fā)展現狀的調查分析。
17、民營企業(yè)員工心理健康相關研究。
18、民營企業(yè)員工流失問題剖析及對策。
19、零售企業(yè)競爭力評價體系研究。
20、顧客滿意度測評方法研究。
21、南京市某國有商業(yè)銀行競爭力的提升研究。
22、南京房地產引入crm構想。
23、人力資源管理中的薪酬研究。
24、新員工職前培訓探析。
25、高科技術企業(yè)知識型員工激勵機制淺析。
26、經營者年薪制研究。
27、電子商務時代下的供應鏈管理。
28、試論我國民營企業(yè)財務管理存在的問題及對策。
29、試論中小企業(yè)的財務管理。
30、國家經濟職能的再定位與國有企業(yè)改革。
31、家族式企業(yè)的問題與對策。
32、農業(yè)企業(yè)國際化經營問題探究。
33、小企業(yè)的資產重組研究。
34、私營企業(yè)的管理研究。
35、對企業(yè)產權交易問題的思考。
36、信任對企業(yè)人力資資源管理的價值。
37、危機管理中的溝通技巧研究。
38、情感激勵與企業(yè)文化建設。
39、人力資源規(guī)劃對企業(yè)的價值。
40、非正式組織在管理中的監(jiān)督作用。
41、服務營銷在農業(yè)高科技企業(yè)中的運用。
42、產品差異化戰(zhàn)略在服務型企業(yè)競爭中的作用。
43、目標管理與企業(yè)長遠利益問題研究。
44、經濟全球化與我國企業(yè)“走出去”的對策思考。
45、入世與企業(yè)質量發(fā)展戰(zhàn)略。
46、論企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
47、論轉型時期的企業(yè)投資策略。
48、談談家族企業(yè)嬗變與職業(yè)經理人的引入。
49、論管理質量與企業(yè)發(fā)展的關系。
50、淺論激勵在企業(yè)管理中的作用。
51、廣告在品牌形條塑造中的作用與運用。
52、農業(yè)產業(yè)化龍頭企業(yè)的契約管理探究。
53、__公司質量管理模式對我國企業(yè)質量管理的啟示。
54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)建設。
55、論雇員培訓與開發(fā)所面臨的問題與挑戰(zhàn)。
56、論報酰與企業(yè)管理之關系。
57、論績效考核的公平性。
58、論企業(yè)勞動關系中存在的問題及對策。
59、論國有企業(yè)人力資源管理。
60、論現代經理人才應具備的素質。
漢語論文的題目篇五
3、現代漢語教學中文學思維的應用研究。
4、兒童文學翻譯語言可辨識度實證研究。
5、國家特色專業(yè)“漢語言文學”建設概況。
6、淺析網絡語言對漢語言文化發(fā)展的影響。
7、意漢動結式結構模式對比研究。
8、雙語視角下的語義韻研究現狀與展望。
11、新時代網絡語言對漢語言文學發(fā)展的影響。
12、漢語言文學教育存在的問題及創(chuàng)新探究。
13、語言文化的交融沖突與國家安全。
14、語詞傳播中的意義遷變與認同機制。
15、當代社會漢語言文化水平下降問題研究。
16、二語閱讀中語言過程影響下的策略過程的個案研究。
17、英漢語簡單時相之功能視角比較研究。
18、大學語文教學理念與人才培養(yǎng)模式探索。
19、探究教學法在大學語文教學中的應用管窺。
20、面向漢語國際教育的修辭學教學改革。
21、試論漢語言文學教學審美教育的有效開展。
22、網絡語境下建議行為的語用機制研究。
23、文化素質教育背景下職業(yè)院校語文教學改革。
24、轉換生成語法術語的緣起變遷與理論發(fā)展。
25、從語文課程的性質看高師院校語文教師教育改革。
26、全球化趨勢下的“漢語在外教學”
27、淺析職業(yè)院校語文教學中的禮儀規(guī)范教育。
28、基于計算機多媒體技術輔助漢語言文學教學分析。
29、新時期大學語文教學改革的意義和創(chuàng)新。
30、歐洲孔子學院與漢語言文化的國際推廣。
31、翻譯市場導向的財經類院校mti課程設置研究。
32、漢語國際教育本科生語言學課程一體化建設初探。
33、簡析文化強國視域下的國文教育。
34、英漢語言的接觸與現代漢語詞匯的變化研究。
35、基于現代漢英語言特征的漢英思維方式差異研究。
36、拼音輸入法對大學生電腦失寫癥的影響研究。
37“中國漢字學”課程教學現代化探索。
38、新疆語言文化環(huán)境對中亞留學生漢語學習的影響及對策。
39、適應與選擇：漢語文化典籍外譯生態(tài)和諧觀視角解讀。
40、基于混合式教學理論的古代漢語改革研究。
41、網絡語言對職業(yè)學校語文教學的影響。
42、關于在高校開展方言文化保護工作的設想。
43、珠江水系上游庫區(qū)少數民族移民語言保持模式研究。
44、后現代教育思想下的漢語言文學教學分析。
45、在華國際移民的相關語言問題研究。
46、對于現代漢語言文學的信息化發(fā)展研究。
48、試論網絡語言對漢語言發(fā)展的影響。
49、從文化傳播的視角看佛經翻譯對中國語言文化的影響。
50、從歷史角度審視漢語言修辭格的古今關系。
漢語論文的題目篇六
語言變異的部分原因及變異種類。
權勢關系與話輪轉換：從社會語言學角度分析《霧都孤兒》中的會話。
外語交際中的文化遷移及其對外語教改的`啟示。
沖突性話語的語用學研究概述。
“同志”一詞的社會語言學研究。
系統(tǒng)功能語言學的社會語言學淵源。
英漢諺語中的性別歧視。
面子：中西文化差異探討。
語碼轉換和社會語言學因素。
北京話話語標記“這個”、“那個”的社會語言學分析。
模糊限制語與言語交際。
香港粵語與英語的語碼轉換。
語域理論視角下的微博語言研究。
漢語論文的題目篇七
作文要求：有個船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說：“工錢已經給過了”。船主說：“這是感謝補船漏洞的錢?！逼峁ふf：“那是順便補的?！?/p>
適用地區(qū):吉林黑龍江山西、河南、新疆、寧夏、河北、云南、內蒙古。
全國卷大綱版：放下顧慮。
作文要求：材料：兒子和媽一起下田干活兒子穿很多，媽讓脫掉一些衣物，兒子脫后感覺甚是輕松，媽媽教導要放下負擔，不要顧慮太多。
適用地區(qū):貴州甘肅青海廣西西藏。
北京卷：材料作文《火車巡邏員的故事》。
作文要求：材料講述火車巡邏員老計的故事，老計每天在深山里走幾十里路守護鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經過都會敬禮，火車都會鳴笛回應。請自擬題目寫篇不少于八百字的文章。
廣東卷：材料作文。
作文要求：閱讀以下的文字，根據要求作文：
醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。
居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的.體驗和感悟，寫一篇文章。
要求：1自選角度，自擬標題，自定文體。2不少于800字。3不得套作，不得抄襲。
上海卷：材料作文。
作文要求：跟據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)：人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍存，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。
天津卷：材料作文。
作文要求：閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……請根據以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。
重慶卷：拯救冷庫工人。
作文要求：材料如下：“一個人被關在一個洞窟里，一個門衛(wèi)來解救被困人員，事后有人來問門衛(wèi)，這不是你本職工作為何你要解救他？門衛(wèi)說：因為只有這個人，每天和我說早上好，晚上對我說再見，而今天他只對我說了早上好，還沒有對我說再見，所以我判斷他在洞窟里被困了?！?/p>
四川卷：手握一滴水。
作文要求：關于水的詩歌材料，從象征意義，人生意義對一滴水進行了闡釋，要求考生圍繞"水"為話題展開作文。
浙江卷：坐在路邊鼓掌的人。
作文要求：有篇博文《坐在路邊鼓掌的人》，網友3種評論，一是肯定，也想做這種人，二是質疑，如果大家都在路邊鼓掌，誰去跑呢，三是覺得兩種說法都對，根據這些情況寫篇文章。
山東卷：以孫中山箴言自擬題目。
作文要求：根據孫中山的一段話，自行命題寫作文?！拔逸吋纫該斨袊母锇l(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日?！弊孕忻}，題材不限。
湖北卷：科技的利與弊。
作文要求：一個話題引起討論：科技的利與弊。書信可不可以替代？是改變還是不改變。
江蘇卷：憂與愛。
江西卷：材料作文。
作文要求：圍繞“你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”兩個主題，選擇展開議論，寫一篇700字左右的議論文；小作文的主題跟音樂有關，字數200字左右。
遼寧卷：大隱隱于“樂”
作文要求：個音樂家登臺穿的非常樸素，有人問他為什么不穿的華麗些，他說人要隱沒于音樂之后。根據以上材料寫一篇作文。
福建卷：材料作文。
漢語論文的題目篇八
摘要在科學技術突飛猛進的今天，科技對于中國經濟社會發(fā)展起到了強大的推動作用。
中國社會在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語言文學也在不斷的發(fā)展。
然而漢語言文學在課堂教學中卻沒有太大的轉變，出現了很多不宜事宜的現狀。
本文就是在實踐中探索現代漢語言優(yōu)化的教學方法。
關鍵字漢語言文學教學實踐情境教學滲透美育。
漢語言文學作為傳統(tǒng)的人文學科，是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現代人文關懷的重要體現。
傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。
漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數字統(tǒng)計出來的社會效益，我們應看到的是社會對漢語言文學專業(yè)的特定期待。
漢語言文學是文學、文化的遺產，是通過人們對過去的各種認識來進行當前社會現象分析的過程，漢語言文學的教學效果是畢業(yè)后的學生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學模式。
當代我國漢語言文學專業(yè)主要開設的課程有：現代漢語，古代漢語，外國文學，當代文學，現代文學，古代文學，文學概論，語言概論，影視概論，美學概論，寫作學等課程。
教學要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先要使用當前社會發(fā)展的過程和流程，通過對社會發(fā)展的認識來加深教學過程中的各個趨勢問題。
對于漢語言文學的教學來說，出現應用性改革是當前教學發(fā)展的前提與基礎。
2.1教學模式陳舊。
在漢語言文學教學中，許多教師仍采用灌輸式，學生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學模式。
使學生被動地接受知識，導致“教”與“學”的效率難以提高。
久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學中，學生學習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現厭學情緒。
無法實現漢語言文學教育的真正目標，不利于培養(yǎng)現代社會需要的人才素質。
2.2教學手段單一。
以往教師在進行漢語言文學教學時，基本采用的都是填鴨式的教學手段。
由于教學手段過于單一，從而嚴重影響了學生學習漢語言文學的興趣，加之教學中欠缺現代化教學手段的運用，導致教學效果不佳。
3.1更新觀念、多種手段教學。
傳統(tǒng)漢語言文學實踐教學進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學習的主體地位。
傳統(tǒng)教學模式忽略了師生雙向的教學互動過程，沒有將教師主導與學生主體完善結合。
為改變這一不良現象，教師要在漢語言文學教學中全面掌握心理學、教育學等相關教學理論，充分了解基礎課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵教師深入教學一線全面了解實踐教學改革進程、狀況，才能真正促進教學思想的革命性、根本性變革。
我們可充分的利用現代教學手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學優(yōu)勢，發(fā)揮教師科學引導作用，激發(fā)學生學習主體性。
定期聘請漢語言文學專家來校開展學術系列講座、知名學科專家交流講學，在全校營造良好的學術氛圍，引導師生科學探索漢語言文學教研、學習之道，提升全員文化素養(yǎng)。
另外，還可在校內定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調動學生積極性與學習熱情，進而令其產生強烈的學習動機，全面提升漢語言文學學習水平。
3.2利用網絡資源，激發(fā)學習興趣。
利用網絡技術合理支撐漢語言文學教學，促進學生完善構建知識體系、提升學習效率、挖掘學習潛能，充分滿足各類個性化、自主化學習需求，形成學習實踐的良好主觀能動性。
利用網絡教學平臺搭建名著書庫，令學生通過自主網絡化學習汲取文學精華，合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學鑒賞能力。
3.2滲透審美教育。
文學作品是漢語言文學教學中不可缺少的養(yǎng)分。
大家都知道，文學作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學生藝術審美能力的培養(yǎng)和整體素質的提高。
在漢語言文學的教學程中，必須充分注意文學作品的藝術境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導學生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導他們對其內部結構的情感滲透以及外部結構的表現形式加以分析，不斷使學生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實的去體會作品的境美。
3.3加強漢語言文學教學的實用性。
漢語言文學教學要以學生的就業(yè)為指向，增強實用性。
漢語言文學的學生就業(yè)崗位大多集中在政府機關、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數人涉足律師、房地產、金融外貿等新興行業(yè)。
漢語論文的題目篇九
摘要在科學技術突飛猛進的今天，科技對于中國經濟社會發(fā)展起到了強大的推動作用。
中國社會在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，漢語言文學也在不斷的發(fā)展。
然而漢語言文學在課堂教學中卻沒有太大的轉變，出現了很多不宜事宜的現狀。
本文就是在實踐中探索現代漢語言優(yōu)化的教學方法。
關鍵字漢語言文學教學實踐情境教學滲透美育。
漢語言文學作為傳統(tǒng)的人文學科，是傳統(tǒng)文化和民族意識的有機載體，代表著中華民族源遠流長的精神文明，同時也是后現代人文關懷的重要體現。
傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。
漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造多少經濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數字統(tǒng)計出來的社會效益，我們應看到的是社會對漢語言文學專業(yè)的特定期待。
漢語言文學是文學、文化的遺產，是通過人們對過去的各種認識來進行當前社會現象分析的過程，漢語言文學的教學效果是畢業(yè)后的學生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個社會發(fā)展過程中最為普遍的教學模式。
當代我國漢語言文學專業(yè)主要開設的課程有：現代漢語，古代漢語，外國文學，當代文學，現代文學，古代文學，文學概論，語言概論，影視概論，美學概論，寫作學等課程。
教學要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先要使用當前社會發(fā)展的過程和流程，通過對社會發(fā)展的認識來加深教學過程中的各個趨勢問題。
對于漢語言文學的教學來說，出現應用性改革是當前教學發(fā)展的前提與基礎。
2.1教學模式陳舊。
在漢語言文學教學中，許多教師仍采用灌輸式，學生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學模式。
使學生被動地接受知識，導致“教”與“學”的效率難以提高。
久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學中，學生學習的積極性和主動性被逐步削弱，甚至出現厭學情緒。
無法實現漢語言文學教育的真正目標，不利于培養(yǎng)現代社會需要的人才素質。
2.2教學手段單一。
以往教師在進行漢語言文學教學時，基本采用的都是填鴨式的教學手段。
由于教學手段過于單一，從而嚴重影響了學生學習漢語言文學的興趣，加之教學中欠缺現代化教學手段的運用，導致教學效果不佳。
3.1更新觀念、多種手段教學。
傳統(tǒng)漢語言文學實踐教學進程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學生則只能處于被動地位，接受教師傳授的各類知識，學生的主觀能動性被埋沒，僅能成為被動吸收者，喪失了學習的主體地位。
傳統(tǒng)教學模式忽略了師生雙向的教學互動過程，沒有將教師主導與學生主體完善結合。
為改變這一不良現象，教師要在漢語言文學教學中全面掌握心理學、教育學等相關教學理論，充分了解基礎課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵教師深入教學一線全面了解實踐教學改革進程、狀況，才能真正促進教學思想的革命性、根本性變革。
我們可充分的利用現代教學手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學優(yōu)勢，發(fā)揮教師科學引導作用，激發(fā)學生學習主體性。
定期聘請漢語言文學專家來校開展學術系列講座、知名學科專家交流講學，在全校營造良好的學術氛圍，引導師生科學探索漢語言文學教研、學習之道，提升全員文化素養(yǎng)。
另外，還可在校內定期舉辦演講、朗誦、征文、書法、等豐富多彩的比賽和社會實踐活動，充分調動學生積極性與學習熱情，進而令其產生強烈的學習動機，全面提升漢語言文學學習水平。
3.2利用網絡資源，激發(fā)學習興趣。
利用網絡技術合理支撐漢語言文學教學，促進學生完善構建知識體系、提升學習效率、挖掘學習潛能，充分滿足各類個性化、自主化學習需求，形成學習實踐的良好主觀能動性。
利用網絡教學平臺搭建名著書庫，令學生通過自主網絡化學習汲取文學精華，合理拓寬知識面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學鑒賞能力。
3.2滲透審美教育。
文學作品是漢語言文學教學中不可缺少的養(yǎng)分。
大家都知道，文學作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學生藝術審美能力的培養(yǎng)和整體素質的提高。
在漢語言文學的教學程中，必須充分注意文學作品的藝術境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導學生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導他們對其內部結構的情感滲透以及外部結構的表現形式加以分析，不斷使學生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實的去體會作品的境美。
3.3加強漢語言文學教學的實用性。
漢語言文學教學要以學生的就業(yè)為指向，增強實用性。
漢語言文學的學生就業(yè)崗位大多集中在政府機關、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數人涉足律師、房地產、金融外貿等新興行業(yè)。
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漢語論文的題目篇十
摘要：五四運動以后，漢語受以英語為主的印歐語言的影響，走上了歐化的道路。漢語語法的歐化，是語法史上的一樁大事，使?jié)h語語法從不同程度上發(fā)生了演變和發(fā)展。我們要理性地面對漢語歐化現象，找到中西語言的契合點，促使?jié)h語健康發(fā)展。
關鍵詞：歐化；語法；利弊。
一、漢語歐化現象。
自五四新文化運動以來，中文的變化極大。受西方文化的影響，中文也漸漸走上了西化的路子。有人稱這是漢語面臨的西化危機。危機與否我們先不要下定論，西化現象已經是潮流所趨，勢所難免。我們只有全面深刻的了解這個過程和現象，才能評判西化現象的利弊。《中文的常態(tài)與變態(tài)》這篇文章，用大量的事實和例子，寫出了現代漢語受英文語法的影響而歐化的現象。例證詳實，論證嚴密，情真意切地表達了自己對國語語法未來發(fā)展狀況的擔憂。自從開放國門以來，漢語語法發(fā)生了巨大的變化。
詞法和句法在不同程度上受到了影響。例如詞匯多音化趨勢加強，詞綴化傾向日益顯著，被動結構的擴大等，種種變化打破了漢語意合的形態(tài)，使中文的常態(tài)優(yōu)勢盡失。本文擬通過對余先生觀點的思索，來進一步探究漢語歐化的道路及其這條道路上的利與弊。
二、漢語語法歐化的表現。
（一）詞法上的變化。
在歐化過程中，最先產生、最易辨別的詞法上的變化。例如，詞的組合結構趨向復雜；多音化趨勢不斷加強；詞綴化傾向日益顯著等。
1.多音化趨勢不斷加強。
多音化趨勢是指漢語多音節(jié)詞匯占有愈來愈大的比重。王力認為漢語多音化趨勢是漢語自身發(fā)展趨勢所在，但外來語的影響加速了漢語多音化的進程。漢語在吸收外來詞的時候主要有以下幾種方式，音譯、意譯、音譯兼意譯等。由于英語詞匯的一個音節(jié)至少與漢語的一個漢字相對應，所以音譯詞也多為多音節(jié)。另外意譯和音譯兼意譯，更要求外來詞和漢語的成詞習慣相對應，所以，翻譯過來的詞所含的義素一般都多于兩個音節(jié)以上。另外漢語“詞根+詞綴”式構詞方式，也是使多音節(jié)詞匯增多的一個原因。
2.詞綴化傾向日益顯著。
眾所周知，漢語是孤立語，詞匯缺乏形態(tài)變化，幾乎沒有詞綴可言。但是隨著外語對漢語影響地不斷加深，興起了不少漢語詞綴。例如用法跟“—ize，—ise”相當的“化”（歐化、現代化），跟“—er，—ian，—ist，—or，—eer”等相當的后綴“家”（畫家、歌唱家）、“者”（作者、讀者）、“師”（工程師、魔術師）“員”（演員、教員。還有“反”（反人類等）“非”（非法、非禮）這種類似的前綴。
余光中先生通過對后綴“性”（可讀性、紀律性）和“主義”（浪漫主義、馬克思主義）的批駁，認為這些類似后綴的成分是漢語受西化影響而形成的“名詞成災”的詬病。近年來也出現了新的詞綴，例如“被”，被幸福、被自殺、被小康等。通過研究發(fā)現，漢語受英語的影響，詞綴的語義趨于抽象和泛化，構詞位置日益固定，增強了漢語的構詞能力，并且增強了表達效果。
3.“的”字結構亂用。
我國文言文中，所屬關系皆在字里行間，“的”字很少用，甚至不用。但“的”的濫用卻是近幾十年才出現的現象。余光中先生在文中寫道“一碰到形容詞，就不假思索，交給“的”去組織，正是流行的白話文所以僵化的原因?！崩?，他是一個畫家，住在一條老聞著魚腥的小街底頭一所老屋子的頂上一個a字式的.尖樓閣里。（徐志摩譯《巴黎的鱗爪》）徐志摩的這篇翻譯的確不盡如人意，有些蹩腳。
用了大量“的”字定語結構，使句子顯得拖宕冗長。如果在英譯漢的過程中，不顧漢語自身的特點，緊緊跟隨英語句式，勢必會造成譯文的冗長復雜。英語句子呈現句首封閉、句尾開放的特征。修飾語、插入語可以后置，句子可以不斷向句尾擴展和延伸。與英語不同，漢語句子成句首開放、句尾收縮的特征。句首雖然開放，向左延伸，但擴展的長度和程度受到種種限制，不能像英語那樣層層環(huán)扣、向后不斷擴展延伸。需要標點和虛詞把句子分開，化長為短。
因此英譯漢時常常要破句重組、化繁為簡，去除冗余，符合漢語言重邏輯、重悟性、的特點。
（二）句法的變化。
1.句式趨向復雜多樣，意合形態(tài)漸弱。
漢語里有些句子，完全可以根據語氣的需要而靈活變通，不需顧及句法結構的完整性，所以經常出現句子成分的省略、隱含、增減等現象。因而有人說“漢語是一種綜合性很強的隨機語法”。漢語靈性之根在于它的簡易型。但是隨著西方語法的影響，漢語更加注重形式，句式趨向復雜多樣。
英語注重使用各種形式手段來連接詞語、從句和分句，注重通過有形的標記來顯示詞語之間、主句和從句之間以及分句之間的關系。漢語雖然也通過介詞和連詞等形式連接句子，但使用頻率上遠不如英語那么高。漢語中雖有各種連詞，但語義關系常常要通過語序和意義去體會。在英語里，詞性相同的字眼常用and來連接：例如manandwife，youandi，backandforth。但在中文里，類似的場合往往不用連接詞，所以只要說“夫妻”、“你我”、“前后”就夠了。五四以來，“但是”、“如果”、“既然”、“即使”等連詞的大量使用使?jié)h語意合形態(tài)漸弱，走向偏重形合的特點。
2.被動結構的擴大。
漢語中，被動結構所敘述的原是不如意或者不希望發(fā)生的事。但五四以來，漢語“被”字句出現頻率明顯增長。西方是形合的語法，動詞被動形式的使用都是強制性的。依照漢語的傳統(tǒng)，有時候只要被動關系可以意會，往往就使用無標志被動句形式，而不采用被動標記“被”字。在翻譯西方作品的被動句時，人們往往根據句子形式，一律把被動句用“被”的形式表現出來，因此使“被”字句明顯增多。
在西化以后，被字句表示的也不限于不愿意或不愉快的事了。余先生舉例：“我不會被你這句話嚇倒。他被升為營長。他不被準許入學?！边@三句話本可以說成："你這句話嚇不倒我。他升為營長。他未獲準入學?！熬渥雍啙嵅煌襄矗瑓s生硬的用被動句來表達句子。
主動的表達方法，顯示了漢民族自古以來“天人合一”“主客一體”的哲學思想傳統(tǒng)，在這種傳統(tǒng)下，我們擁有的是主體涵蓋客體的思維，必然不需要主體客體界限分明。
三、漢語歐化現象利弊說。
漢語歐化現象引起了很多人的關注，人們對漢語歐化的利弊觀點不一，有人對歐化現象持寬容態(tài)度，認為歐化現象適應時代潮流，有利于與世界接軌。
陸儉明先生的《漢語危機論可以休矣》，針對近幾年來媒體上不斷出現的“漢語危機”論，他認為這是人們缺乏語言意識的表現。陸儉明先生還認為語言實際并不存在純潔性的問題。我們追求的是語言的健康使用，而非“語言的純潔”。
由此可以看出，陸先生對漢語西化的問題保持寬容態(tài)度。漢語的歐化還有很多有利的方面，例如漢語利用歐化詞綴構詞，豐富了漢語附加式的構詞法等。對于漢語歐化，反對的聲音也有很多。
余光中先生在文章中就說“目前中文的一大危機，是西化?！薄疤焯珡姷奈骰茐牧酥形牡淖匀簧鷳B(tài)，就成了惡性西化。這種危機，有心人都應該及時警覺而且努力抵制?！庇纱丝梢姡嘞壬鷮ξ骰种斏鲬B(tài)度。的確，漢語在西化過程中，過度吸取了西方語言中一些不適應漢語的東西，使?jié)h語“洋”相百出，喪失了中文先天的優(yōu)勢。這也的確值得我們深思。
例如濫用詞綴構詞，造成造詞生硬；存在“的”“們”濫用問題；“除此之外，還有被動結構的擴大，句式復雜多樣等問題。面對漢語歐化現象，反對之聲也層出不窮。通過《中文的常態(tài)和變態(tài)》這篇文章，我們更清楚了探析了漢語語法歐化的表現，在近幾十年的演變過程中，漢語不斷發(fā)展，無論是詞匯還是語法，都間接揭示了西方語法對我們的影響，展現出時代的不斷變遷和發(fā)展。我們要在語言接觸過程中，理性地吸收和接納，并且要擴大中文對西方語言的影響，傳播中華文化。
這樣才能避免在強勢英語的影響下，只有漢語歐化，而英語卻絲毫未動的局面。只有這樣才能找到中西文化的最佳契合點，使它們優(yōu)勢互補，從而建構和諧文化。
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漢語論文的題目篇十一
在中國文學史上，魏晉時期是詩歌發(fā)展的一個重要時期，沒有魏晉就不會有詩壇的輝煌而支撐魏晉文學并具備導引作用的人物必屬三曹。但是中國文學史上關于三曹的研究卻相當少，這足以引起研究界的重視，而在三曹的情感表述異同、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，本文以三曹在情感表達方式上的異同為視角來分析三曹詩歌，對進一步研究三曹具有重要意義。
三曹;建安風骨;情感表達。
詩歌是魏晉南北朝時期主要的文學形式，究其原因，“建安風骨”可謂是第一功臣，那么何謂“建安風骨”呢？即漢末建安時期，在曹氏父子周圍聚集了許多優(yōu)秀詩人，他們一方面學習漢樂府，描寫社會動亂和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負，形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風格。至此，毋庸置疑，支撐魏晉南北朝詩歌發(fā)展甚至走向巔峰的當數三曹無疑。然而，雖然他們三人都為魏晉詩歌發(fā)展做出了巨大貢獻，但是三者的風格以及反應問題的側重點都是存在差異的。本文將從情感表達方式這一視角來具體分析三曹詩歌的異同。
無論是身處漢朝的權族還是作為魏朝的皇族領袖，三曹都身陷政治漩渦，在兇險無比的政治生涯中體驗人間的冷與暖，所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。
三國時期的政治家、軍事家、詩人曹操，不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”，在詩歌創(chuàng)作上也是漢魏詩壇的獨秀?！遁锢镄小返膭?chuàng)作背景即是董卓專權、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的東漢末年。“軍合力不齊，躊躇而雁行。”這句描寫了討董各路軍隊的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協(xié)力奮勇殺敵的消極心態(tài)，也表達了詩人當時的焦急心情和對消極抗戰(zhàn)者的惱恨。而“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的凄慘之狀也無不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰(zhàn)亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑。《苦寒行》則用質樸無華的筆觸描述了曲折艱險的征途、食宿無衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對戰(zhàn)爭的厭倦以及濃郁的思鄉(xiāng)之情。“北上太行山，艱哉何巍巍”突出征途之艱，“我心何怫郁？思欲一東歸”則是表達出士兵的思鄉(xiāng)心切，“行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜?！泵鑼懥塑娙松鏃l件之差?？v觀曹操這一題材的各個時期的樂府詩歌，可以發(fā)現其中的微妙關系，堪稱“詩史”，前人稱之為“漢末實錄”。曹丕的《令詩》中“喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬里。下民哀哀糜恃，吾將以時整理”雖然表明了自己的政治立場，但卻沒有那樣濃烈的抗戰(zhàn)意向。而被親兄逼作“七步詩”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕，更何談與其父相提并論，但是所作的政治詩卻多于其兄。他的'《白馬篇》中“捐軀赴國難，視死忽如歸”通過“游俠兒”的英雄形象表達了自己希望通過從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣，曹植所寫的篇數不多的政治詩所表現的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體，那般真摯激烈。
那么為什么又有這些差異呢？那是因為社會的劇烈動蕩對他們的影響不同。曹操所經歷的時代，是漢、三國、魏時代，他親身經歷了社會由動亂到局部安定，所看到的自然是社會的黑暗，人們的苦難。詩人寫這些詩的目的就是揭露社會的陰暗面，痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑，為廣大有志之士樹立正確的是非觀。曹操的很多詩到末尾都申述自己的偉大抱負，其原因在于想說明自己所做的一切都是為了國家為了人民，而非一己之私，使得他的詩充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶，但是等他們真正具備創(chuàng)作能力的時候，社會局勢已經大體穩(wěn)定了下來，曹操定都鄴下以后，他們兄弟雖然有時也隨軍征戰(zhàn)，但是大部分時間都是用于詩酒宴飲，對社會的動蕩、百姓的苦難雖然了解一些，但卻沒有自己的親身經歷，所以關于政治的詩歌也就甚少。
戰(zhàn)爭的殘酷、政治的腐敗使得當時文人對人生充滿了種種憂慮。世事無常，生命脆弱，人們面臨各種生離死別的考驗，因此他們開始感慨時光的流逝、歲月的短促，想要更多的時間跟親友團聚，享受人間的情與愛。自古至今，無數文人便將此寄托于自己的詩中，三曹也無不例外。
曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵，對時光流逝的嘆息成就了他詩歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨?！渡圃招小分械摹叭松缂摹?、“歲月如馳”表現了曹丕對時間的珍惜，具有著濃郁的時間意識。經歷被父親冷落、被兄長算計的曹植對這方面的感觸尤為深刻。
三曹詩里，自我形象塑造得最為完整鮮明的當數曹植。在曹植的詩里，可以找到他理想抱負的建立與幻滅和一生感情變化的軌跡，找到他各個時期不同的自我形象?！豆缭姟分小肮泳磹劭?，終宴不知?！保髡咭浴肮印弊苑Q，描寫了貴族公子“清夜游西園，飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個渴望天下太平的仁者形象，是拯救全國百姓于水深火熱的明君形象，是“烈士暮年，壯心不已”的老者形象?？傮w上講，曹操是通過《觀滄?！?、《龜雖壽》、《蒿里行》等詩篇描述出自己既可以馳騁疆場奮勇殺敵又學富五車的能文能武形象。但是曹操的詩較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩只有《黎陽作詩》、《令詩》等稍塑其自我形象，多為代人之作。
形成這些差異的原因有很多，比如不同的社會地位、人生遭遇、個性特點以及文學素養(yǎng)。身為軍人，曹操性情較為豪放，較少矯柔做作，所以他的詩多是真實感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒想到自己還有成為詩人的天分，只是由于對社會現實的深沉感觸激發(fā)了創(chuàng)作靈感。因此，曹操的詩中塑造出來的自我形象是真實而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒有那么幸運了，正所謂自古難兩全，他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業(yè)，然而人的有限的精力限制了他在詩歌上的長足發(fā)展，所以他的詩中只有少數塑造了他的寂寞孤獨情懷，自我形象不甚完整。
詩歌是情感表達的重要媒介，本文中敘述了三曹在憂國情、嘆世情、思鄉(xiāng)情以及對弱勢群體的同情等方面的情感，對于為數不多詩篇描繪的男女思慕情沒有詳述。但是，三曹對中國抒情詩歌的發(fā)展所做出的貢獻是不容忽視的，很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國文學史上關于三曹的研究還是相當少的，這足以引起研究界的重視，在三曹的情感表述異同方面、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，而我們以后的探究任務也是艱巨的，但是我相信，認真鉆研“三曹”，我們肯定會有意想不到的收獲。
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漢語論文的題目篇十二
摘要：漢語言文學作為一個有著悠久歷史的傳統(tǒng)學科，是其他學科教學的基礎，通過對漢語言文學教育歷史進行回顧，指出漢語言文學教學在教學方法、教學內容、教學技巧方面存在的諸多問題，并提出了相應的創(chuàng)新策略，以提高目前的辦學水平和教學質量。
關鍵詞：漢語言文學;教學方法;教學創(chuàng)新。
漢語言文學對于大學教育來說有著重要意義。漢語言文學教育不僅要培養(yǎng)出語言學和文藝學方面的優(yōu)秀人才，更要培養(yǎng)出具有民族氣節(jié)、家國情懷的國家棟梁。但是，現在漢語言文學教育在教學水平和教學內容上存在著諸多問題。為了改變這種情況，我們需要對漢語言文學教育進行創(chuàng)新。
由于招生質量、師資力量、社會風氣及學科本身的問題，漢語言文學教育水平不容樂觀。如今，選擇漢語言文學專業(yè)的學生越來越少，生源質量越來越得不到保證。一方面，不多的師資力量被名校壟斷;另一方面，許多學校招不到學生，教師又面臨著無課可上的窘境[1]，繼而無法在教學中與時俱進。導致了漢語言文學教育的授課水平持續(xù)下降，其表現主要有教學方法、教學內容和教學過程三個方面。
(一)教學方法枯燥乏味。
由于漢語言文學教育強烈的文科性質，使得閱讀在教學中成為了一個重要的環(huán)節(jié)。教師在課堂上對大量的文字資料照本宣科，使得教學過程枯燥，難以激發(fā)學生的學習興趣，甚至導致學生對教師存在的必要性產生質疑。許多教師在上課之前都要求學生首先閱讀著作，導致漢語言文學專業(yè)的學生們都在日復一日地閱讀[2]。這樣的教學方法理所當然地會產生問題，學生需要極大的興趣支撐才能在本專業(yè)的學習中繼續(xù)下去。文學藝術和語言學本來是非常具有魅力的學科，教學過程中必須要充分發(fā)揮這種魅力，才能保證漢語言文學教育的基本活力。但許多教師在這一點上并沒有下太多功夫，在課堂上對教材內容過于依賴，對于文學藝術普遍缺乏自己的理解，難以把握學生的興趣點[3]。教師不重視教學方法的探討和創(chuàng)新，許多教師講授的內容許多年都沒有變化。教學時只是對書本內容逐句進行講解，沒有創(chuàng)新，教學效率十分低下。有的課程在開設了一個學期甚至兩個學期之后，學生對該門課程認識的深度和廣度仍然達不到理想的標準。學生學習許多課程都是淺嘗輒止，走馬觀花。這樣的教學是不可能有效的[4]。
(二)教學內容過于陳舊。
我國的漢語言文學教材多年以來始終缺乏變化，許多課程使用的教材甚至是幾十年前編訂的。部分教師以為文學史和文學理論都是已經確定的，不會再發(fā)生什么變化，只要照著書本研究前輩的研究成果和理論成果就算是完成了任務，對于國際文學界的`變革毫不清楚。相比于語言學教育，文藝學尤其是最應該與時俱進的文學理論更加落后。不少學校的文學理論教材中皆是上世紀六、七十年的研究成果和理論模型，對國際文學界的最新研究成果沒有涉及，不利于具有理論研究能力人才的培養(yǎng)。漢語言文學教育多年來傾向于研究歷史，而忽視了當今文學的發(fā)展[5]。許多學校的當代文學史課程只到上世紀末或本世紀初的幾十年。以至于漢語言文學專業(yè)的學生只能根據個人興趣對當代國際文學界進行了解。對于新的文學形式，如網絡文學，大多數人缺乏足夠的認識，對其流行原因和形成機制缺乏思考。甚至現今活躍在文壇上的嚴肅文學作家在大學中文系也缺乏知名度。當今的漢語言文學教育水平令人擔憂。不少中文專業(yè)的學生在閱讀文學作品時看的仍然是上世紀九十年代流行的較為通俗的文學。言詩則是席慕容、汪國真，言小說則是《平凡的世界》，對于今天的文壇流行趨勢缺乏了解。教學內容過于陳舊，使學生找不到接觸新鮮世界的窗口。
(三)教學過程缺乏交流。
大學教育不同于中學教育，本就倡導開放性、靈活性，要讓大學生在一個充滿人文氣息和學術氛圍的地方學習，但是漢語言文學教育的現狀則是大部分教師的授課方式與中學語文教師沒有區(qū)別，甚至還不如中學教師上課生動有趣。漢語言文學專業(yè)的課堂上學生發(fā)言很不積極，許多教師甚至不給學生提問和發(fā)言的機會。這種情況導致學生逐漸失去了學習的興趣。
(一)教育理念的創(chuàng)新。
要創(chuàng)新漢語言文學教育，首先要先做到理念的創(chuàng)新。漢語言文學教育不是照本宣科，學生也不是靠背課文和背知識點就能被培養(yǎng)為人才[6]。要做到教育理念的創(chuàng)新，首先要致力于培養(yǎng)和提升中文系學生的文化素養(yǎng)和知識儲備。文化素養(yǎng)是區(qū)別一個受過漢語言文學教育的人和未受過漢語言文學教育的人的主要方法。對于有家學淵源的學生來說，漢語言文學的基礎教育可通過家庭教育完成。對于大多數漢語言文學本科生來說，不可能所有人在中學階段就已經完成了文學啟蒙。在漢語言文學專業(yè)接受教育的學生不僅包括文學愛好者，也包括文學基礎比較薄弱的學生。在課堂實踐中，必須要兼顧這兩種類型的學生，給予他們各自合適的教學資源，推薦閱讀各類經典和流行作品，提高語言文化素養(yǎng)。其次，要對漢語言文學教育的核心加以把握。授課教師必須要想明白中文系培養(yǎng)的是什么樣的人才，教師希望在課程結束之后學生得到什么樣的知識、能力或技巧。中文系的教育理念應當是在培養(yǎng)具有較高讀寫能力的應用人才的同時，尋找有理論研究能力的人才，這二者缺一不可[7]。
(二)教學手段的創(chuàng)新。
漢語言文學在教學手段創(chuàng)新上既有優(yōu)勢，也有劣勢。優(yōu)勢是文學藝術本就是一門具有很大魅力的學科，只要能讓學生初步領略其魅力，就算是達成教學目標后，接下來也可以讓學生自己繼續(xù)探索。而劣勢是漢語言文學教育充滿了大量的文字資料，要想獲得足夠的閱讀量，必須靜下心來專心閱讀，對于缺乏定力的學生來說，這個過程未免太過枯燥乏味。創(chuàng)新教學手段可以從脫離書本開始，甚至讓教學不僅僅局限于教師和課堂，要營造多面立體的教學氛圍，在教學手段上多想多試，總結經驗和教訓，力求營造一個生動有活力的課堂。
(三)理論與實踐相結合。
漢語言文學的理論是十分抽象的，想要了解它們，必須結合實際情況。比如，在講解小說時，試圖讓學生模仿作家的小說創(chuàng)作技巧進行創(chuàng)作，這就能使學生對這位作家的風格產生更加清晰的認識。比如，以余華的“零度敘事”為例，可以讓學生親身實踐零度敘事的寫作技巧，以便對作家的水平和自己的文學素養(yǎng)有一個更加清晰、直觀的認識。在教學過程中，也可以進行分組探討，提高課堂活力。
總之，漢語言教育身負前承中華傳統(tǒng)文化、后接時代文明成果的重大任務，必須要盡快改變教學模式、提高教學質量、轉變教學理念。目前的漢語言文學教育面臨著教學方法枯燥、教學內容陳舊、教學過程缺乏交流的嚴重問題。要想進行漢語言文學教育的創(chuàng)新，要從教學理念、教學手段的創(chuàng)新入手，使理論和實踐相結合。多年的教學工作實踐表明，漢語言文學教學的革新是必要的，這個專業(yè)在革新的過程中既有優(yōu)勢，也存在劣勢。身為漢語言文學教育工作者，必須積極正確地認識教育現狀，努力創(chuàng)新教學方法。
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漢語論文的題目篇十三
近幾年，素質教育在教育行業(yè)的綜合性推廣，使教師從主要以應對考試為主的教育模式逐漸轉化為全面提升學生整體素質的教育新模式。漢語言文學作為培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)的重要語文學科，逐步成為提升語文教育水平的重點發(fā)展方向。在此基礎上，對語文教育與漢語言文學教育的對接進行了簡單的闡述。
［關鍵詞］。
科技對接；素質教育；交流溝通。
一、漢語言文學在語文學科中的突出地位。
漢語言文學作為基礎教育中語文學科的重要組成部分，是現代教育快速發(fā)展的重點改革項目之一。漢語言文學的教育內容包含了對古代詩、詞、歌、賦等不同文學創(chuàng)作模式和內容的鑒賞。然而，在近現代的語文學科教育中，過分強調考試的重要性，使?jié)h語言文學在學生的心目中只代表了背誦科目，忽略了其對于學生培養(yǎng)文學素養(yǎng)的重要引導作用。漢語言文學的學科教育不僅對學生整體語文素質的提升有著極其重要的引導作用，在中華文明的古代文學藝術傳承方面也有突出的貢獻?，F階段，我國的整體教育發(fā)展還不夠完善，語文教育尤其是漢語言文學的教育對學生文學底蘊的積累和延伸還沒有起到足夠的指引作用。在各高校全面推行素質教育的今天，突出漢語言文學在語文教育體系的重要地位，將漢語言學科作為培養(yǎng)學生語言素質的基礎教育項目，是實現學生在文學方面綜合發(fā)展的有效教育舉措。
二、語文教育的重要性。
（一）語言是溝通交流的橋梁。
語言作為人類溝通交流的橋梁，在社會的發(fā)展和歷史的延續(xù)等方面起著重要的傳承作用。加強語文學科教育不僅可以為學生積累語言基礎，在深化教育體制改革，繼承和傳揚中國文化，提升教師專業(yè)化水平方面也有著不容忽視的作用。語言是人類溝通和交流的載體，是學生在基礎教育階段就開始逐步了解的學科，良好的語言溝通能力，在學生接受正確的教育指導，培養(yǎng)團隊協(xié)作能力，提升人際交往能力等方面提供了有效的幫助。
（二）提升語言表達的邏輯性。
無論是學生接受初級語文教育的基礎學科教育階段，還是接受高等教育的專業(yè)化教育時期，語言文字的學習與運用都是不可或缺的。將思維意識轉化為語言這種外在的表達方式，將內在的精神外延成為一種溝通交流的載體，是我們處于幼兒時期就會模仿學習的一種本能。在接受系統(tǒng)的語文教育時，學生進一步將語言組織成具有邏輯性的思想表達模式，將思想通過有序的語言表達出來，與他人進行交流溝通。語文學科的教育在培養(yǎng)學生語言表達能力方面有著其他學科不可替代的組織引導作用，對培養(yǎng)思維敏捷性、開發(fā)語言文學潛力、提升語言表達的邏輯性等學生綜合能力的培養(yǎng)有著突出的貢獻。
三、關于漢語言文學與語文教育的對接，在實踐能力方面的思考。
不管是語文教育還是漢語言文學教育，其根本目的都是為了提高學生的綜合素養(yǎng)和實踐能力，二者都能對學生的精神面貌或者認知觀念等產生一定的影響，都能夠豐富人的見識。漢語言文學和語文教育要實現很好的對接，要能夠形成結合性發(fā)展模式，首先要實現二者在實踐能力方面的對接。漢語言文學教育和語文教育應該尋找他們的共通點，雖然語文和漢語言文學在本質上有區(qū)別，但是語文教育從根本上來說是包含漢語言文學教育這個模塊的，因此，二者在教學內容或者一些理論指導上其實是有相通之處的，在實踐方面，應該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學生的實踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才，要積極地探索提高實踐能力的方法，挖掘學生的實踐能力。另外，漢語言文學中，詩詞歌賦的品讀和學習也需要重視起來，漢語言文學的實踐能力主要體現在學生對文學作品的探索和運用方面。而在語文教育中，也要把握漢語言文學培養(yǎng)學生實踐能力的發(fā)展方向，對學生的寫作能力進行培養(yǎng)。
四、實現漢語言文學與多媒體技術的對接。
科學技術的不斷發(fā)展與完善，使現代化技術逐步融入教育行業(yè)，一方面為教師提升課堂教學技巧提供了技術上的支持，另一方面也提高了學生課堂的學習效率。在對漢語言文學進行學科講解時，可以融合時代特征，利用多媒體網絡技術，使學生身臨其境。同時網絡技術的快速發(fā)展，使網絡教育資源共享成為可能，通過相關教育問題的討論，可以有效借鑒其他教師的經驗和教學技巧，從而提高學生的課堂參與度，促進學生文學素養(yǎng)的全面發(fā)展。為推動素質化教育在我國的發(fā)展，突出漢語言文學在語文教學中的重要地位，教育部門應將漢語言文學在學生文學素養(yǎng)方面的指導和語文教育對學生表達能力的提升作用結合起來，提高學生的綜合水平。為此，相關部門應加大漢語言文學的改革力度，深化素質教育在培養(yǎng)學生文學能力方面的重要引導作用，為教育行業(yè)的快速發(fā)展提供基礎。
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漢語論文的題目篇十四
作為普通語言學的系統(tǒng)功能語言學。
johnsearle的言語行為理論：評判與借鑒。
系統(tǒng)功能語言學研究方法論。
析索緒爾、喬姆斯基和韓禮德的意義觀。
語言符號的任意性問題--語言哲學探索之一。
國內語言模因論研究述評。
系統(tǒng)功能普通語言學發(fā)展五十年回顧。
評20世紀的索緒爾研究。
索緒爾的共時語言學和歷時語言學。
索緒爾語言哲學思想中幾個核心概念的比較與詮釋。
索緒爾的語言學思想及其影響。
論索緒爾的語用哲學思想。
探析語言符號的`任意性和象似性的關系。
簡述現代語言學流派代表人物。
博杜恩·德·庫爾特內與三個語言學派。
論語言符號的任意性與象似性。
洪堡特語言哲學中的辯證精神。
語法分析的系統(tǒng)描寫與比較的幾個方面。
韓語語法教材中“時制”概念的研究。
漢語論文的題目篇十五
現狀研究，通過訪談調查、課堂觀察和調查問卷三種手段進行。筆者結合自制的《關于新疆高校對外漢語教學發(fā)展歷程及教學法應用歷程的訪談》提綱，在新疆大學、新疆師范大學、新疆財經大學和新疆農業(yè)大學四所高校對6名教學負責人進行了訪談，收集了大量關于新疆高校對外漢語教學發(fā)展史和教學法應用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關教學法在對外漢語課堂上的應用觀察表》和《學生反饋意見調查問卷》，筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析，得出以下結論：新疆高校對外漢語教學法在運用中存在著三個明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經驗，設計安排少。結合這一結果，筆者從新疆高校對外漢語教學的實際特點出發(fā)，對教學法提出了個人改進的建議。
abstract4-7。
緒論7-10。
一、選題背景及研究對象界定7-8。
二、研究目的和意義8-9。
三、研究方法、思路及主要內容9-10。
(一)研究方法9。
(二)研究思路9。
(三)主要內容9-10。
一、定義10。
漢語論文的題目篇十六
首先是要確定選題。你以為選題是這么好確定的嗎？你以為百度出來的選題都能入得了導師的法眼嗎？別天真了?，F如今，中文的童鞋們只能是往沒人走的路走，越走越能柳暗花明，豁然開朗呢。選題最好是選擇比較小的范圍，舉個例子：論杜牧作品中的京兆城。京兆城是杜牧的故鄉(xiāng)，沒錯，就是陜西西安。這么一座歷史悠久的城市，詩人從小就沒和它有什么交集嗎？肯定有，找材料去挖吧~~不單單是一座城市，一個人，古人喜歡游歷的兩座城，這都是許多可循的角度呢，看似不經意其實有大文章可以寫。選題真的是非常重要，千萬別去看網上的各種老得掉渣的題目啦。不要擔心萬一你找到題目，找不到材料，寫不出來。想得出來就有跡可循，我們是福爾摩斯~接下去我會教你們怎么寫的呢。
選好題目了對吧？還是以剛才的：論杜牧作品中的京兆城?為例?？梢哉疫@幾個材料：
杜牧生平，年譜。
杜牧所有提到過京兆城的作品（這一部分絕對要很仔細的找，但是也不需要看太多，只需要找關于他作品的解析，一般材料中都會提到）。
京兆城的歷史，文化，政治，經濟各種歷史大背景。
開始寫讀書筆記，把找到的材料認真看。重點摘抄上面的幾個點，記得一定標注好摘抄的書，頁碼，因為寫參考文獻的時候必須要精確到頁碼的。
開始撰寫論文。相信看了這么多數，以你對杜牧的了解，應該心中有七八分的底。
第一，介紹京兆城與杜牧的淵源。
第三，由作品感知京兆城在杜牧心中的地位，在作品中是什么樣的存在？
查重。感覺很多寶寶都怕查重，個人覺得其實沒那么可怕。
之前基本上論文都是我自己寫下來的，當時用軟件查是23%。用學校的知網號稱最嚴的查才6.9％。所以這一塊我很有信心。如果你真切了解了大概，中文系的可以隨便寫的，只要有理有據。像以上組織好一個框架就易如反掌啦。寫論文還是需要靜下心來寫的哦。
另外，致謝語也會被查重哦，最好能自己寫。我有一半篇幅的致謝語被查了，，也是醉啦。不過不管怎么說，我在這里給大家提供一個寫論文的思路，希望大家能夠得到啟發(fā)。
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