閱讀是開啟知識(shí)之門的鑰匙，我們需要讀書的總結(jié)來(lái)分享自己的感受和心得。總結(jié)要注重結(jié)構(gòu)和邏輯，要有一個(gè)明確的開頭、中間和結(jié)尾。小編為大家精心挑選了幾篇經(jīng)典總結(jié)文章，大家一起來(lái)欣賞學(xué)習(xí)吧。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇一
摘要：閱讀是學(xué)生獲取外界信息，感知事物特性，鍛煉邏輯思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的主要途徑之一。如何盡快掌握閱讀方法和技巧，提升學(xué)生閱讀興趣和效率是我們現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的研究重點(diǎn)。課堂上，學(xué)生的閱讀效率低下，閱讀興趣不高，大多數(shù)時(shí)候不是學(xué)生的問(wèn)題，而是老師的教學(xué)方式和引導(dǎo)方法不當(dāng)而引起的。對(duì)此，我依據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)和課堂實(shí)踐總結(jié)進(jìn)行一些探究。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀；教學(xué)感知。
新時(shí)代下素質(zhì)化教育改革以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方面的研究討論非常激烈。小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀尤其受到教師和學(xué)校的重視。閱讀是體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)能力的重要環(huán)節(jié)。因此，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，教授給學(xué)生閱讀技巧，修正閱讀習(xí)慣，提高閱讀效率成為了我們研究討論的重點(diǎn)。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)的實(shí)踐方案，我根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂總結(jié)，得出了一些觀察結(jié)論和實(shí)施建議。
一、閱讀教學(xué)過(guò)程中常出現(xiàn)的幾個(gè)錯(cuò)誤。
(一)錯(cuò)誤引導(dǎo)方向。
素質(zhì)化教育形式下，教學(xué)課堂的模式也改變了許多。新的課堂倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，老師起到一個(gè)引導(dǎo)、提示、監(jiān)督的作用。這樣做的目的是在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題能力的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生積極性，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。但部分教師在課堂上引導(dǎo)方式不當(dāng)，讓學(xué)生快速閱讀完一篇文章后不給出明確的討論話題方向的引導(dǎo)就匆匆讓學(xué)生開始討論。這樣做讓學(xué)生不知從何討論起，一堂課下來(lái)漫無(wú)目的，不僅沒(méi)有取得目標(biāo)效果，反而降低了上課效率，磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
(二)舍本逐末的教學(xué)模式。
有些教師在閱讀教學(xué)中習(xí)慣把文章分段來(lái)逐段分析。這樣做不僅沒(méi)有使文章更好地得到理解，反而阻礙了學(xué)生對(duì)于文章的整體把握和感知。且教師喜歡代替學(xué)生獨(dú)立思考，直接把文章的結(jié)構(gòu)組成、修辭手法和中心思想灌輸給學(xué)生。這樣不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，反而使學(xué)生養(yǎng)成了凡事借鑒別人，不自己獨(dú)立思考的壞習(xí)慣。
(三)拘于形式的“前沿”教學(xué)模式。
有的教師提前接受了先進(jìn)的教學(xué)思想啟迪，明白要將“閱讀感悟”“探究性閱讀”“個(gè)性化閱讀”等閱讀模式帶入課堂中，但由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做支撐，導(dǎo)致閱讀課堂拘泥于形式，浮于表面，無(wú)法對(duì)文章進(jìn)行深入研究。如一味追求先進(jìn)的課堂形式而忽略了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和個(gè)性化思想的表達(dá)，問(wèn)題設(shè)計(jì)不到位，教學(xué)目標(biāo)模糊，將導(dǎo)致整體課程效率低下。學(xué)生閱讀體驗(yàn)也會(huì)隨之降低。
二、實(shí)現(xiàn)新模式課堂教學(xué)的有效建議。
(一)提供高效率閱讀環(huán)境。
應(yīng)該讓學(xué)生在課堂中主動(dòng)參與閱讀，積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新和感知感悟閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生在興趣濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)，提升感知文章，體驗(yàn)作者思想和觀察文章結(jié)構(gòu)的能力，逐漸培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中與文章融合到一起的閱讀境界。例如，在對(duì)寓言小故事《坐井觀天》的教學(xué)中，我注重對(duì)學(xué)生感知能力和學(xué)習(xí)體驗(yàn)的培養(yǎng)，在進(jìn)行閱讀之前，讓學(xué)生做了一個(gè)小游戲：請(qǐng)一個(gè)學(xué)生從一樓向窗外望，寫下他的觀察和體驗(yàn)，另一個(gè)學(xué)生站在樓頂向外面望，寫下他的感受，并拍照上傳到課堂多媒體中。讓學(xué)生體驗(yàn)從不同的視角對(duì)事物的不同認(rèn)知，讓他們明白事物如果不看全面，會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知且局限思維的道理，再開始今天的閱讀。
(二)采用科學(xué)的閱讀引導(dǎo)教學(xué)模式。
新模式下，語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂應(yīng)以學(xué)生為主體，教師起到引導(dǎo)和輔助的作用。整個(gè)課堂應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，自我感知文章以獲取信息為主，而老師則要注意對(duì)學(xué)生思考和討論方向的引導(dǎo)。我們應(yīng)在開課前明確這一堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)生討論之前就給出明確的探索目標(biāo)，并傳授一定閱讀技巧以幫助學(xué)生更加高效地閱讀，更好地理解文章。如在講授《賣火柴的小女孩》這一課時(shí)，在學(xué)生討論階段，我給出了幾個(gè)討論目標(biāo)：“本文的線索是什么？小女孩的情感變化過(guò)程是怎樣的？文中用了哪些修辭手法來(lái)描寫了當(dāng)時(shí)的天氣情況？你若是小女孩，最后會(huì)對(duì)自己說(shuō)些什么？”通過(guò)這樣給出問(wèn)題，我引導(dǎo)學(xué)生在討論中帶著目標(biāo)問(wèn)題去思索和高效地掌握閱讀方式，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。
(三)因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展閱讀個(gè)性。
每個(gè)人的閱讀方式都不盡相同，對(duì)同一事物的理解和看法也不一樣。我們?cè)谧稣Z(yǔ)文閱讀教育的過(guò)程中，應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體的差異性，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的思想和獨(dú)特的閱讀個(gè)性，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性，而不僅僅只局限于固有的思維模式和閱讀方式中。例如，在《十六年前的回憶》這一堂課中，我針對(duì)文章中父親和家人被捕的情節(jié)描述現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，要求學(xué)生通過(guò)作者的.細(xì)節(jié)描述回答出當(dāng)時(shí)作者的心理感受，被叫起的一個(gè)學(xué)生卻一個(gè)字也不說(shuō)。他沉默了一會(huì)說(shuō)：“老師，我特別理解這個(gè)作者的感受，但是我不知道怎么形容這樣的感受，我可以讀給你聽。”這位學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣把文章中的情節(jié)描寫生動(dòng)地刻畫出來(lái)。全班同學(xué)，包括我都被他的朗讀所打動(dòng)，帶入當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的事件當(dāng)中去了。這是這個(gè)學(xué)生對(duì)于閱讀感知的天賦，也是他最有個(gè)性的地方。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，找到自己的閃光點(diǎn)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該重視起來(lái)，并迎合新模式下的素質(zhì)化教學(xué)，整理出適合自己的科學(xué)的教學(xué)方案，旨在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀和思考創(chuàng)新的能力。
參考文獻(xiàn)：
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開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇二
新一輪高中課程改革浪潮一浪高于一浪，課改方案即將全面實(shí)施。開放型課堂教學(xué)必將成為課改后較長(zhǎng)的一段時(shí)期的教學(xué)主旋律。針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)，開放型的閱讀教學(xué)是怎樣的呢？這是現(xiàn)在我們高中語(yǔ)文教師必須探討的重要課題。
1、加大情感熏陶力度。
強(qiáng)化民族情感，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，這是我們努力的方向。語(yǔ)文課程總目標(biāo)第一條提到：要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)感情，道德品質(zhì)，價(jià)值觀念；還要尊重多樣文化。這就說(shuō)，在閱讀教學(xué)課堂上，要加大學(xué)生個(gè)人情感熏陶力度，強(qiáng)化民族感情，尊重多樣文化所反映出來(lái)的多種民族的情感內(nèi)涵，營(yíng)造學(xué)生健康、豐富、積極、向上的情感世界，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生身心健康。
2、開拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域。
開放型閱讀教學(xué)，要超越“封閉性”的閱讀教學(xué)，既要繼承以提高文學(xué)鑒賞水平為目的傳統(tǒng)，又要開拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域。教學(xué)上不能夠再“以本為本”、“以資料為資料”，應(yīng)該以課本為主干，以資料為繁枝，以學(xué)生見解為茂葉。我們要允許和鼓勵(lì)學(xué)生有多角度、多層次的見解?？偰繕?biāo)第二條提到：認(rèn)識(shí)中華文化的博大，汲取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。中華文化之博大，任何一種課本都只能精選極少的一部分來(lái)介紹，單靠課本去體會(huì)它，是很困難的。同樣，不管是哪種文化現(xiàn)象，資料中的見解都是因人而異的，要讓學(xué)生知道，只能拿來(lái)作為參考，拿來(lái)啟發(fā)個(gè)人思維。教師本身更要知道，拿別人的見解強(qiáng)加于別人，在開放型的教學(xué)中是吃不香的。
3、培養(yǎng)人文批判精神。
開放型閱讀教學(xué)要努力改造“科學(xué)主義”教學(xué)念觀：以博取科學(xué)知識(shí)為目的，著意構(gòu)建“人文主義”理念：以自主性為目標(biāo)，培養(yǎng)批判能力，形成人文思想。我們要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究科學(xué)尤其是人文科學(xué)的精神，但是不能再“以科學(xué)為本”了，而是要“以人為本”，教學(xué)過(guò)程中既要尊重定論，又不能迷信定論，要帶著批判的眼光來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教的自主性和學(xué)的自主性。這樣，主體的人文主義氣息才能體現(xiàn)出來(lái)。閱讀教學(xué)才能血肉豐滿。
4、練就語(yǔ)言表達(dá)技巧。
在閱讀教學(xué)中，我們要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟到語(yǔ)言表達(dá)技巧的優(yōu)劣與語(yǔ)言表達(dá)效果的好壞的密切關(guān)系，從而加強(qiáng)訓(xùn)練，達(dá)到總目標(biāo)第八條“文從字順”和第九條“具有日常交際的基本能力”的要求，造就良好的'表達(dá)能力。
1、教育觀念更新。
教育觀念普遍更新是教育奇葩（形式）競(jìng)放的基本條件。二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，一批有識(shí)之士從國(guó)外帶回了先進(jìn)的教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，向國(guó)內(nèi)廣泛宣傳。同時(shí)，教育界對(duì)國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀作了深刻的設(shè)想。因此，素質(zhì)教育的觀念深入人心，應(yīng)試教育的觀念逐漸被素質(zhì)教育觀念所替代。觀念更新了，教育形式肯定豐富多彩，爭(zhēng)奇斗艷。
2、考試形式創(chuàng)新。
考試形式大膽創(chuàng)新是教育主干（內(nèi)容）強(qiáng)勁的根本動(dòng)因。繁、難、偏、僵的考試形式只能引起劇烈的應(yīng)試教育活動(dòng)，不可能帶來(lái)充滿生機(jī)的素質(zhì)教育活動(dòng)。素質(zhì)教育活動(dòng)必須在考試形式的大膽創(chuàng)新的前提下產(chǎn)生。現(xiàn)在的語(yǔ)文考試已經(jīng)意識(shí)到著重考查學(xué)生的語(yǔ)文能力，包括閱讀能力、口語(yǔ)能力、寫作能力等，最重要的是語(yǔ)言交際能力。消除僵化的考試形式正在逐步實(shí)現(xiàn)，應(yīng)用性的創(chuàng)造性的考試形式正在逐步出現(xiàn)。這正是我們的教育陣容向素質(zhì)方向蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。
3、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元。
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元并進(jìn)是教育根系（基礎(chǔ)）發(fā)達(dá)的必要保證。畢竟，應(yīng)試教育觀念經(jīng)過(guò)二十年的實(shí)踐已經(jīng)根深蒂固，一試定終身的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)深入人心?，F(xiàn)在轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，打破原有的觀念，只有素質(zhì)教育這個(gè)口號(hào)是不行的，必須健全一系列公正、科學(xué)、的教學(xué)與考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)足發(fā)展?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)教育界有識(shí)之士的倡議，教學(xué)與考試的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)逐步出現(xiàn)。這就有利于素質(zhì)教育的發(fā)展。
1、克服保守的“圈養(yǎng)式”的閱讀教學(xué)，開創(chuàng)開明的“放養(yǎng)式”的閱讀教學(xué)，努力拓展閱讀教學(xué)基地。
傳統(tǒng)的保守的閱讀教學(xué)特點(diǎn)是“圈養(yǎng)式”，教學(xué)內(nèi)容控制在極其有限的篇目里，學(xué)生視野狹窄。盡管有課外的語(yǔ)文讀本，但是認(rèn)真讀的學(xué)生并不多。這樣很難提高閱讀鑒賞能力。我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該實(shí)行“放養(yǎng)式”。教學(xué)要在課本和語(yǔ)文讀本的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生利用圖書、刊物、報(bào)紙來(lái)增加閱讀量幫助學(xué)生提高閱讀分析能力。“放養(yǎng)式”閱讀教學(xué)法應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。
2、克服機(jī)械的“知識(shí)型”的閱讀教學(xué)，開創(chuàng)互動(dòng)的“智能型”的閱讀教學(xué)，切實(shí)提高學(xué)生鑒賞能力。
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)普遍注重“知識(shí)型”的教學(xué)方式。這種方式是機(jī)械的，教者設(shè)法把課文的知識(shí)系統(tǒng)交給學(xué)生。這才感到踏實(shí)。其實(shí)，素質(zhì)教育要求我們培養(yǎng)的對(duì)象具有創(chuàng)造性。開放型的閱讀教學(xué)方式正是為了培養(yǎng)創(chuàng)造型的人才。閱讀教學(xué)必須巧妙地組織學(xué)生展開討論、思辨、質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽假設(shè)、多向分析、放心解答，真心肯定學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程，實(shí)意預(yù)言學(xué)生的成功人生。這樣，學(xué)生閱讀的能動(dòng)性才能充分發(fā)揮，鑒賞能力才能得到真正的訓(xùn)練和提高。
3、克服抽象的“理論性”的閱讀教學(xué)，開創(chuàng)具體的“實(shí)踐性”的閱讀教學(xué)，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能。
的確，語(yǔ)言文字文學(xué)的分析設(shè)及到很多理論性的的東西。因此，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)理論系統(tǒng)的介紹。教者充充實(shí)實(shí)地在學(xué)生腦袋里塞進(jìn)系統(tǒng)的理論知識(shí)。殊不知，考試時(shí)，學(xué)生卻不能靈活運(yùn)用，教和學(xué)都是事倍功半。我們應(yīng)該著手開創(chuàng)一種新的方法：追求“實(shí)踐性”的閱讀過(guò)程。以教者創(chuàng)設(shè)問(wèn)題和學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題相結(jié)合為前提，以學(xué)生在閱讀中尋答案、在答案中求理論、在理論中見能力中心，生動(dòng)活潑的組織教學(xué)。這樣學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能才得到開發(fā)，他們的語(yǔ)言文字功底才逐步深厚。厚積薄發(fā)，考試時(shí)，學(xué)生自然地有料可用，自由發(fā)揮。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇三
提高語(yǔ)文閱讀技能閱讀教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是在傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的閱讀能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這是閱讀教學(xué)的價(jià)值和作用的最根本體現(xiàn)，也是閱讀教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
一般認(rèn)為，閱讀能力包括認(rèn)讀能力、理解能力、想象力、鑒賞力、記憶力和閱讀速度等，因此，語(yǔ)文教師必須在思想上對(duì)閱讀教學(xué)予以足夠的重視，并在閱讀教學(xué)實(shí)踐中做好以下幾方面的工作：
一、讀與教讀相結(jié)合，提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
自讀要求學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)，獨(dú)立鉆研課文，理解課文。教讀要求教師對(duì)學(xué)生作必要的啟發(fā)、點(diǎn)撥和講解，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文并進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。教讀帶動(dòng)自讀，教讀是為自讀服務(wù)的。自讀既是教讀的基礎(chǔ)，又是教讀所追求的目標(biāo)之一。
一方面，通過(guò)教讀，教師給學(xué)生以必要的講解、釋疑、示范和講評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，掌握基本的閱讀技能和正確的閱讀方法。
另一方面，學(xué)生自讀能力的提高又強(qiáng)化了自己的主體地位，并給教師以信息反饋，從而使教師及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、步驟、方法和進(jìn)度，以促進(jìn)教讀取得更好的效果。自讀和教讀是課堂閱讀教學(xué)相互聯(lián)系、相互作用的兩個(gè)方面，缺一不可。
實(shí)踐證明，自讀與教讀的有機(jī)結(jié)合，是提高課堂閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
二、給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法。
1．朗讀。
它要求學(xué)生在符合語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法規(guī)則的基礎(chǔ)上，更準(zhǔn)確、更恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。學(xué)生掌握朗讀的方法，一般要經(jīng)歷準(zhǔn)確的朗讀、流暢的朗讀和有表情的朗讀三個(gè)依次遞進(jìn)的階段。朗讀有利于豐富學(xué)生的語(yǔ)言材料，幫助學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的含義和體味課文的精妙所在，進(jìn)而提高鑒賞能力。
2．默讀和速讀。
默讀是一種無(wú)聲的閱讀。默讀時(shí)學(xué)生可將通過(guò)視覺(jué)所獲得的文字信息轉(zhuǎn)化為大腦內(nèi)部的思維活動(dòng)。默讀有利于提高理解水平，有利于加快閱讀速度。速讀是在一定時(shí)間內(nèi)迅速地獲取文章內(nèi)容的一種快速閱讀方式。閱讀速度快而正確，是閱讀能力強(qiáng)的重要標(biāo)志。速讀可以節(jié)省時(shí)間，加快理解，增強(qiáng)識(shí)記，豐富知識(shí)，提高閱讀能力。默讀與速讀，都要有專題訓(xùn)練，一個(gè)階段一個(gè)階段地進(jìn)行，從而使學(xué)生不斷提高閱讀速度。
3．復(fù)述和背誦。
復(fù)述有利于理解和記憶課文內(nèi)容，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生思維的.條理性和邏輯性，提高學(xué)生的想象力、概括能力和口頭表達(dá)能力。背誦有利于強(qiáng)化記憶，鞏固閱讀成果，積累語(yǔ)言材料，提高口頭和書面表達(dá)能力。語(yǔ)文教學(xué)開發(fā)學(xué)生智力，增強(qiáng)學(xué)生的記憶力，主要是通過(guò)復(fù)述和背誦訓(xùn)練而實(shí)現(xiàn)的。反復(fù)誦讀與深入理解相結(jié)合，能使背誦獲得最佳效果。
4．精讀和評(píng)析。
精讀是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的一種最重要、最基本的手段。評(píng)析是閱讀中的一種鑒賞活動(dòng)，它要求對(duì)文章特點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。精讀與評(píng)析往往是同時(shí)進(jìn)行的，它們有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得系統(tǒng)、完整的語(yǔ)文知識(shí)，并在教師的示范講解中，把握閱讀要領(lǐng)，提高閱讀能力。
三、養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
良好的閱讀習(xí)慣可以增強(qiáng)閱讀能力，提高閱讀效率。良好的閱讀習(xí)慣一般應(yīng)包括以下幾方面：
1．多思考、勤動(dòng)筆的習(xí)慣。
要讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀書、邊思考、邊做筆記的習(xí)慣。在閱讀過(guò)程中，要訓(xùn)練學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)深入思考和認(rèn)真分析，自己解決問(wèn)題。同時(shí)，要訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成做各種類型的讀書筆記的習(xí)慣，如摘抄要點(diǎn)、制作卡片、做讀書筆記等。
2．使用工具書的習(xí)慣。
學(xué)生在預(yù)習(xí)、自學(xué)的過(guò)程中，運(yùn)用工具書可以迅速解決隨時(shí)遇到的一些疑難問(wèn)題。中學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成隨手查閱工具書的習(xí)慣。
3．閱讀衛(wèi)生習(xí)慣。
閱讀衛(wèi)生習(xí)慣要求正確處理好閱讀與環(huán)境、閱讀與衛(wèi)生的關(guān)系。閱讀時(shí)要注意光線、位置、姿勢(shì)，如不在直射或暗弱光線下看書；不要躺著、走著或在晃動(dòng)的車子上看書；坐的姿勢(shì)要端正，眼睛與書本要保持一定的距離等。
訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，是一項(xiàng)細(xì)致而復(fù)雜的工程。語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中必須牢固樹立以讀為主，以學(xué)生的讀為主的閱讀教學(xué)思想，堅(jiān)決克服目前閱讀教學(xué)中存在的閱讀教學(xué)不閱讀，尤其是不讓學(xué)生閱讀的弊端。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇四
（1）有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念上的創(chuàng)新，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。小學(xué)生具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，合乎素質(zhì)教育的目標(biāo)。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于擊破原有的陳舊教學(xué)模式，消除“灌輸式”教學(xué)的弊端，從而通過(guò)嶄新的教學(xué)方式方法，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，去除乏味感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的積極參與，使學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，敢于提出問(wèn)題，學(xué)會(huì)嘗試解讀文章作品，培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)。
（2）有利于學(xué)生掌握寫作技巧，促進(jìn)語(yǔ)文寫作水平的大幅提升。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，能夠使他們掌握一定的寫作技巧，使寫作效果顯著提高，從而告別原有的面對(duì)作文題目無(wú)話可說(shuō)、無(wú)話可寫的局面，使他們?cè)隗w會(huì)文章語(yǔ)言的同時(shí)，積累一定的詞匯量，并懂得熟練運(yùn)用；使他們銘記一些名句，在寫作中靈活引用，增強(qiáng)作文效果。
（3）有利于健全學(xué)生的思想，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)，不僅僅體現(xiàn)在他們對(duì)文章作品的鑒賞能力上，還體現(xiàn)在通過(guò)文學(xué)素養(yǎng)能夠健全學(xué)生的思想，美化學(xué)生的心靈，使他們懂得美丑善惡，從而使小學(xué)生從心里遠(yuǎn)離那些不合時(shí)宜的腐朽思想和社會(huì)風(fēng)氣，督促他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，為自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)打下良好的道德基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略。
（1）合理運(yùn)用教材資源，努力提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材有很多優(yōu)美的詩(shī)文，這些優(yōu)美的詩(shī)文在培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面都具有很高的利用價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中抓住良好的契機(jī)，利用這些詩(shī)文對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如《憫農(nóng)》，老師可以將這首詩(shī)進(jìn)行詳細(xì)的解釋，然后讓學(xué)生自己得出結(jié)論，懂得這首詩(shī)歌是描寫農(nóng)民的，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，讓他們深知農(nóng)民的不易，要熱愛(ài)勞動(dòng)，厲行節(jié)約，從而為學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立尋找到活生生的資料。
（2）開拓小學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，采取多種形式進(jìn)行教學(xué)。語(yǔ)文是一個(gè)廣闊的天地。因此，教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)方式方法的單一化。語(yǔ)文教師可以在春天時(shí)組織學(xué)生去春游，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)春天，努力尋找春天的特征。在這個(gè)過(guò)程中，老師可以要求學(xué)生背誦描寫春天的文章或詩(shī)歌，并對(duì)文章或詩(shī)歌進(jìn)行解說(shuō)。比如很多學(xué)生可能會(huì)背誦出高鼎的古詩(shī)《村居》，并對(duì)詩(shī)歌中的小草、鶯、風(fēng)箏、楊柳等警務(wù)進(jìn)行說(shuō)明，在說(shuō)明的過(guò)程當(dāng)中，他們自然對(duì)春天擁有了屬于自己的思考。
（3）鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外名著，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸文學(xué)名著，閱讀文學(xué)名著。這樣做，可以提升學(xué)生的閱讀興趣，使他們熱愛(ài)閱讀。這對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是非常有幫助的。比如在講解巴金《鳥的天堂》一文時(shí)，語(yǔ)文老師就可以鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀巴金先生的其他作品，豐富學(xué)生的情感世界，使學(xué)生對(duì)巴金的作品有一個(gè)整體上的把握，使自己的語(yǔ)文綜合素質(zhì)有所突破。
（4）強(qiáng)化作文訓(xùn)練，讓文學(xué)素養(yǎng)化為有形。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)固然重要，但是，光有文學(xué)素養(yǎng)卻無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，也沒(méi)有達(dá)到培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的終極目標(biāo)。因此，語(yǔ)文老師要強(qiáng)化小學(xué)生的作文訓(xùn)練，并鼓勵(lì)他們合理運(yùn)用所積累的經(jīng)典句子，提倡用詞的準(zhǔn)確性、貼切性，讓學(xué)生習(xí)慣并喜歡寫作訓(xùn)練，從而將文學(xué)素養(yǎng)通過(guò)作文來(lái)展現(xiàn)給自己、同學(xué)及老師。當(dāng)然，對(duì)于作文寫得比較好的學(xué)生，老師要加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，并可以將其作文作為范文在班級(jí)中傳閱，增強(qiáng)學(xué)生的積極性；對(duì)于其他同學(xué)要積極引導(dǎo)，讓他們明白文學(xué)素養(yǎng)的重要性，使全班擁有一個(gè)培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)的良好氛圍。
三、小結(jié)。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)并提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這是符合教育目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的內(nèi)在要求的。老師應(yīng)當(dāng)針對(duì)目前的現(xiàn)狀，積極采取得當(dāng)?shù)牟呗?，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮他們的主體參與意識(shí)，為培養(yǎng)并提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)做出應(yīng)有的努力。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇五
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文：芻議小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。
能夠正確理解和運(yùn)用祖國(guó)文字的能力，主要來(lái)源就在于平時(shí)的積累，而積累最重要的一環(huán)就是靠平時(shí)的課堂閱讀和課外閱讀。閱讀的方法和興趣的培養(yǎng)卻要靠教師的指導(dǎo)。因此，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力和認(rèn)真閱讀的習(xí)慣就成了閱讀教學(xué)的目的之一。為達(dá)此目的，教師要激勵(lì)學(xué)生全身心地、自覺(jué)自主地投入到學(xué)習(xí)中去。下面，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)談?wù)劰P者粗淺的看法：
一、充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
新課改后，要求學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，也就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，這也是素質(zhì)教育的必然要求，是培養(yǎng)人才的必經(jīng)之路，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力具有不可代替的作用。學(xué)生要從被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中轉(zhuǎn)變成自主合作學(xué)習(xí)，必然是一個(gè)非常艱難的過(guò)程，因此培養(yǎng)興趣就成了一個(gè)迫在眉捷且急需研究的重要課題。當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生興趣的方法很多，諸如創(chuàng)設(shè)情境，開展競(jìng)賽，巧設(shè)疑問(wèn)，利用電教手段等等。但是，不管用哪種方法，關(guān)鍵是讓學(xué)生覺(jué)得教師的教學(xué)不但新，而且奇，讓學(xué)生欲罷不能?？鬃诱f(shuō)：“知之不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力被大大地激發(fā)起來(lái)，產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在此種隋況下，學(xué)生能表現(xiàn)出來(lái)超常的勇氣、毅力和智慧。然而，學(xué)生的興趣往往是不能持久的，還需要教師注意調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性：一是當(dāng)學(xué)生認(rèn)為對(duì)課文內(nèi)容理解得差又沒(méi)有什么問(wèn)題可想時(shí)，就追問(wèn)一個(gè)可以加深的問(wèn)題。二是當(dāng)學(xué)生思考遇到困難時(shí)，就提出具有點(diǎn)撥作用，能使學(xué)生豁然開朗的問(wèn)題。三是當(dāng)學(xué)生的思維處于抑制狀態(tài)又不愿再思考問(wèn)題時(shí)，就提出可能引起爭(zhēng)論的問(wèn)題，以激發(fā)他們探討的興趣。四是當(dāng)學(xué)生滿足于自己能從一個(gè)角度提出問(wèn)題時(shí)，就從另一個(gè)角度提出他們沒(méi)有提到的問(wèn)題。只要學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
營(yíng)造一個(gè)良好的民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，有利于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的精神負(fù)擔(dān)。因此，教師一定要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，努力體現(xiàn)民主、和諧的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和合作精神充分發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)也獲得精神上的愉悅。師生應(yīng)以平等的參與者和引導(dǎo)者的身份，加入到學(xué)生的活動(dòng)中，與學(xué)生一起進(jìn)行討論、研究。只有這樣，才能增強(qiáng)學(xué)生課堂“主人翁”的意識(shí)，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量。讓他們嘗到“跳一跳就能得到桃子”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動(dòng)地參與學(xué)，也參與教。
三、培養(yǎng)質(zhì)疑解難的方式。
在閱讀教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)大體可分為兩種：1．獨(dú)立學(xué)習(xí)。
解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問(wèn)題，即學(xué)生通過(guò)自己努力能獨(dú)立加以解決的問(wèn)題；2．合作學(xué)習(xí)――解決最近發(fā)展區(qū)的`問(wèn)題，即學(xué)生經(jīng)過(guò)個(gè)人努力無(wú)法獨(dú)立解決的問(wèn)題，可以讓教師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生自由尋找學(xué)習(xí)伙伴，自由選擇質(zhì)疑方式。從而使學(xué)生的解疑能力得到提高，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。
四、自學(xué)目標(biāo)的確定。
由于家庭環(huán)境不同，經(jīng)歷不同，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也不同，學(xué)生在認(rèn)知、情感、思維等方面存在差異。因此，教師在教學(xué)中要因材施教，因?yàn)槟芰?qiáng)的學(xué)生無(wú)論從質(zhì)上還是從量上都會(huì)掌握得多，學(xué)得好的學(xué)生無(wú)疑給課堂閱讀帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。那么，教師該如何面對(duì)發(fā)展水平不同的學(xué)生呢？筆者認(rèn)為，課前的教學(xué)目標(biāo)要靈活適度，干脆讓學(xué)生自擬目標(biāo)，教師不要“一刀切”，恰當(dāng)?shù)靥幚砗霉残耘c個(gè)性的關(guān)系就可以了。
五、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
良好的閱讀習(xí)慣對(duì)形成閱讀能力、提高閱讀效率、順利地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)有著重要的作用。因此，在小學(xué)階段，教師要下大力氣培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，尤其是課前預(yù)習(xí)，要讓學(xué)生養(yǎng)成一邊讀，一邊想的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不動(dòng)讀書的習(xí)慣，主動(dòng)克服困難的習(xí)慣，使用工具書和勤于閱讀的習(xí)慣等等，學(xué)生只要養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，就能自己讀書，并有所收獲。
總之，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是非常重要的一環(huán)，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的啟蒙教育。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的態(tài)度，把小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提到一個(gè)新的高度，扎扎實(shí)實(shí)地搞好小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)工作，為學(xué)生的初中、高中，甚至大學(xué)的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
（作者單位：331504江西省永豐縣沿陂鎮(zhèn)小學(xué)）。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇六
長(zhǎng)期以來(lái)，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時(shí)間或省心省事，常常無(wú)視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時(shí)代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來(lái)，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，接受的是老師對(duì)作品的解讀，而不是學(xué)生對(duì)作品的自主閱讀。實(shí)際上，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會(huì)拼音這個(gè)識(shí)字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時(shí)間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對(duì)課文的理解，教師應(yīng)該是點(diǎn)撥、啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生，重點(diǎn)把更多的時(shí)間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實(shí)現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對(duì)這一理念的落實(shí)。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣的好壞對(duì)于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會(huì)毫無(wú)效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時(shí)不要一心多用，要靜下心來(lái)閱讀文章；然后，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中不斷提出問(wèn)題，以達(dá)到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中與作者進(jìn)行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動(dòng)筆的習(xí)慣。動(dòng)筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號(hào)和批語(yǔ)，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會(huì)讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達(dá)到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生一旦對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會(huì)把讀書看成是一大樂(lè)事，就會(huì)釋放巨大的潛能，覺(jué)得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語(yǔ)文知識(shí)不豐富，語(yǔ)文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣呢？我認(rèn)為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個(gè)階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的已知對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會(huì)產(chǎn)生什么問(wèn)題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會(huì)怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強(qiáng)烈的疑問(wèn)進(jìn)入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問(wèn)或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或?yàn)檫_(dá)到某種愿望而進(jìn)入閱讀活動(dòng)時(shí)，他的整個(gè)閱讀過(guò)程會(huì)始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過(guò)程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會(huì)始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力，無(wú)疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具。理解語(yǔ)言，不僅要理解語(yǔ)言所表達(dá)的具體內(nèi)容，還要體會(huì)蘊(yùn)含在語(yǔ)言中的感情，特別是作者不直接表達(dá)的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第一段時(shí)，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會(huì)作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時(shí)，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對(duì)作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過(guò)不斷的總結(jié)和積累，形成一個(gè)良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之，語(yǔ)文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達(dá)到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，就會(huì)收到較好的效果。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇七
小學(xué)人教版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一單元《白楊》這篇課文是一篇優(yōu)美的散文，注重心理描寫，沒(méi)有過(guò)多的直接的敘述，這就要靠我們用心去體會(huì)，里面有很多神態(tài)描寫，我們可以通過(guò)分析神態(tài)的變化來(lái)體會(huì)其中蘊(yùn)涵的感情。教師可以抓住一些含義深刻的句子讓學(xué)生反復(fù)朗讀并談?wù)勛约旱睦斫?。教師還可借助多媒體播放大戈壁上的楊樹的圖片，讓學(xué)生談感受。結(jié)合課文描寫來(lái)談白楊樹具有什么樣的品質(zhì)。感悟白楊樹身上的某些品質(zhì)和人的品質(zhì)的相似之處，通過(guò)感悟體會(huì)到自己的父親扎根邊疆、建設(shè)邊疆的情懷就和白楊樹扎根在戈壁灘上是一樣的。父親的所作所為和白楊樹一樣感動(dòng)了我們，也激勵(lì)了我們要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，也能培養(yǎng)學(xué)生高貴的品質(zhì)。
二、對(duì)每篇課文都要設(shè)置一個(gè)合適的教學(xué)情境，便于學(xué)生理解。
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，學(xué)生在短短的四十分鐘里要學(xué)會(huì)很多東西。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更方便、更容易，教師在做不斷的努力?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，要想使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境非常重要。創(chuàng)設(shè)一個(gè)和課文相關(guān)的教學(xué)情境，學(xué)生猶如身臨其境，能體會(huì)到作者想表達(dá)的感情，能更容易地讓學(xué)生理解課文主要內(nèi)容和課文里面所蘊(yùn)涵的道理。在教學(xué)中，我們多采用多媒體教學(xué)，多媒體有豐富的畫面，悅耳的聲音。它的特點(diǎn)是形象、直觀，能夠吸引學(xué)生。
通過(guò)看多媒體畫面，很多復(fù)雜的感情在畫面里都能直接呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生理解起來(lái)更容易，不用教師很費(fèi)力地去解釋。教師當(dāng)好學(xué)生的傾聽者就好了，傾聽每個(gè)學(xué)生內(nèi)心的感情，對(duì)這篇課文的理解和通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文對(duì)學(xué)生有什么影響。例如，教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《觸摸春天》這一課時(shí)，教師可以把學(xué)生帶進(jìn)大自然，讓學(xué)生猶如課文描寫的一樣去觸摸春天。學(xué)生走進(jìn)大自然，看見了春天的模樣，把自己所看到的春天的模樣記了下來(lái)。走進(jìn)教室，教師利用多媒體播放春天不同的模樣，讓學(xué)生談感受。
帶著這些感受再去看課文，看課文里描寫的是否和自己看到的一樣？讀后是否和筆下的作者有同樣的感受？課文里的主人公是個(gè)盲童女孩，她用自己獨(dú)特的方式感受到了春天。她是多么熱愛(ài)生活??！小女孩看不見，但依然熱愛(ài)生活，樂(lè)觀地生活。而完好無(wú)損的我們有什么資格不去熱愛(ài)生活呢？我們沒(méi)有理由不熱愛(ài)生活，因?yàn)槲覀兩钤谌绱嗣利惖氖澜缋铩＿@種情景教學(xué)法很容易感染學(xué)生，讓學(xué)生從中體會(huì)到作者揭示的深刻的道理。也會(huì)美化每個(gè)學(xué)生的心靈，給學(xué)生的內(nèi)心裝滿很多美好的情感。
三、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，傾聽學(xué)生心里的聲音。
作為教師的我們都知道，要想教好學(xué)生，就必須先了解學(xué)生。只有了解學(xué)生的教師，才懂學(xué)生喜歡什么樣的課。上學(xué)生喜歡的課，我相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)喜歡這位教師。尤其是語(yǔ)文教師，在教學(xué)中更應(yīng)該注重培養(yǎng)和學(xué)生之間的關(guān)系。語(yǔ)文教材里就有很多關(guān)于人際關(guān)系的課文，教會(huì)學(xué)生如何與他人相處。朋友遇到困難我們應(yīng)該怎么做？還有和朋友有約我們要遵守約定等等之類的文章都是教學(xué)生如何搞好人際關(guān)系。僅僅課文里的教材很難讓學(xué)生真正去理解現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系。所以教師要在生活中和學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，讓學(xué)生真正地親身體會(huì)，慢慢感悟。教師可以利用課下時(shí)間和家訪時(shí)間多了解學(xué)生的生活狀況，對(duì)經(jīng)濟(jì)不太富裕、父母不在身邊的學(xué)生多加關(guān)照，讓他們感受到溫暖。（本文來(lái)自于《學(xué)周刊》雜志?！秾W(xué)周刊》雜志簡(jiǎn)介詳見。）。
在學(xué)習(xí)上盡可能主動(dòng)地去幫助學(xué)生，幫助他們樹立自信。尤其是脫離群體的學(xué)生，沒(méi)有玩伴的學(xué)生我們要給予更多的關(guān)心讓他融入群體，讓他們變得自信一些。樹立自信會(huì)給他們的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的幫助。多和學(xué)生說(shuō)說(shuō)心里話，讓學(xué)生敞開心扉接納你，這會(huì)對(duì)我們的教學(xué)工作帶來(lái)很大的幫助。這樣不僅可以了解學(xué)生的內(nèi)心，有助于我們幫助內(nèi)心有困擾的學(xué)生擺脫困擾，還可以和學(xué)生建立很好的朋友關(guān)系，大大地拉近了師生之間的距離。學(xué)生也從中學(xué)會(huì)了與他人相處以及如何搞好人際關(guān)系。這樣的班集體是一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體，是一個(gè)和諧的班集體。這個(gè)班集體的成員猶如家人一樣，彼此相親相愛(ài)，沒(méi)有爭(zhēng)吵，只有微笑。教師是最幸福的教師，學(xué)生是最愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生。師生成為一個(gè)整體，形成這樣的班集體以后，對(duì)教學(xué)有很大的促進(jìn)作用。對(duì)課堂教學(xué)效率的提高有很大的幫助。
四、
總結(jié)。
總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的紐帶，是培養(yǎng)學(xué)生豐富情感、陶冶學(xué)生情操的主要教學(xué)方式。沒(méi)有情感的教學(xué)，是空洞的教學(xué)，是沒(méi)有意義的教學(xué)。學(xué)生也不會(huì)從中學(xué)會(huì)如何做人、如何生活、如何表達(dá)自己的情感。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)剖析課文內(nèi)容，著重點(diǎn)化學(xué)生的情感，運(yùn)用作者筆下優(yōu)美的詞句打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴。從而使情感教學(xué)達(dá)到培養(yǎng)人、教育人的目的，這樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理和高尚的品質(zhì)，達(dá)到全面教育的目的。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇八
語(yǔ)文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時(shí)候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們?cè)谒枷肟鄲炛畷r(shí)，讀到勵(lì)志的作品，就會(huì)精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時(shí)，如果思想受到挫折，他們就會(huì)心灰意冷，這時(shí)如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會(huì)受到鼓舞，心中就會(huì)有積極的形象，也就會(huì)從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會(huì)出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會(huì)交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文教材人文性的特點(diǎn)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn)，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程，實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過(guò)程。積極的情感對(duì)學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的任何環(huán)節(jié)都是對(duì)學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對(duì)語(yǔ)文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個(gè)學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性，教師的積極情感必然會(huì)向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過(guò)程。因此，教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且，教學(xué)過(guò)程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語(yǔ)文教材中美的語(yǔ)言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語(yǔ)文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人，讓一代代人感動(dòng)不已。作為語(yǔ)文教師，我們要根據(jù)作品的時(shí)代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時(shí)，教師可以通過(guò)播放音樂(lè)的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛(ài)生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語(yǔ)文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時(shí)，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛(ài)之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時(shí)，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長(zhǎng)城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺(jué)上感知美的畫面，為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過(guò)朗讀，品鑒詩(shī)文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛(ài)之所愛(ài)，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過(guò)涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時(shí)，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對(duì)生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會(huì)到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會(huì)意境的美妙，感受語(yǔ)言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對(duì)課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語(yǔ)中激發(fā)情感。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計(jì)，是一堂課成功的重要因素。一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動(dòng)情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠(yuǎn)離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國(guó)上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識(shí)的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語(yǔ)文教師只有充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇九
摘要：小學(xué)語(yǔ)文教師在結(jié)束日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之后，必須加深對(duì)新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進(jìn)一步運(yùn)用到自身的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中。
關(guān)鍵詞：新課改；學(xué)生個(gè)體；實(shí)踐運(yùn)用；德育滲透。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)是小學(xué)語(yǔ)文教育工作者正常組織、開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的先進(jìn)理論基礎(chǔ)，對(duì)于教育工作者優(yōu)化教育效果、提升教育質(zhì)量起著非常積極的促進(jìn)及保障作用。筆者在對(duì)新課標(biāo)的基本理念進(jìn)行了一番學(xué)習(xí)與研究之后，認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想進(jìn)一步保證高效率、高質(zhì)量的教學(xué)效果，就必須對(duì)新課標(biāo)所提倡的基本教育教學(xué)理念進(jìn)行很好的落實(shí)與踐行。
一、尊重學(xué)生個(gè)體的不同語(yǔ)文主觀學(xué)習(xí)需求。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正主體，而不同的學(xué)生之間因?yàn)閭€(gè)體差異這一原因又致使他們具備不盡相同的主觀學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的這一主觀學(xué)習(xí)需求?！边@就要求我們小學(xué)語(yǔ)文教育工作者在自身的教學(xué)實(shí)踐中不能繼續(xù)以往傳統(tǒng)教育背景下的“一刀切”教育形式（不管學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對(duì)待所有學(xué)生采用完全統(tǒng)一的教育方式方法），因?yàn)檫@不僅不利于滿足不同學(xué)生主體略有差異的主觀個(gè)體學(xué)習(xí)需求，長(zhǎng)此以往，還將使他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣與積極性得不到充分的保護(hù)與維持，可謂是弊端重重。正確的做法是應(yīng)當(dāng)在深入了解全班學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，具體做到面向不同層次、不同群體的學(xué)生采取既有相同又有差別的語(yǔ)文教學(xué)策略。如，語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生在實(shí)現(xiàn)對(duì)基本語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)與理解時(shí)尚存在著較大的難度，更談不上實(shí)現(xiàn)對(duì)較高水平、較高難度語(yǔ)文內(nèi)容的進(jìn)一步擴(kuò)展性認(rèn)知了。因此，在針對(duì)這部分學(xué)生展開教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)降低對(duì)他們的要求，僅僅要求他們掌握最基本的語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容即可。這樣一來(lái)，便不會(huì)加大該部分學(xué)生群體的學(xué)習(xí)壓力與精神負(fù)擔(dān)，可較好地維持與保護(hù)他們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣及積極性。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較扎實(shí)的學(xué)生，通常并不僅僅滿足于只掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)這一層次，他們自身有著更高的語(yǔ)文學(xué)習(xí)預(yù)期目標(biāo)與需求，為此，語(yǔ)文教師在組織教學(xué)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，適當(dāng)提升對(duì)他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，在要求他們掌握基本語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增添更高層次、更高水平的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求，這樣一來(lái)，就能在滿足他們較高水平主觀語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求的同時(shí)，使得他們的語(yǔ)文素養(yǎng)及相關(guān)素質(zhì)得到進(jìn)一步提升與顯著發(fā)展。
二、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用能力。
語(yǔ)文作為一門母語(yǔ)教育課程，其學(xué)習(xí)資源廣泛存在于學(xué)生現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，有著較強(qiáng)的實(shí)踐性學(xué)科特征?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也是直接言明：“小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限為教師課堂教學(xué)這一渠道，更應(yīng)當(dāng)適當(dāng)將教學(xué)陣地轉(zhuǎn)移、擴(kuò)展到學(xué)生廣泛的社會(huì)生活實(shí)踐中?！毙抡n標(biāo)的這一理念除了擴(kuò)寬學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道之外，同時(shí)，還向我們基層教育工作者做出了如下指示，即不能僅僅滿足于語(yǔ)文理論知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合廣泛的現(xiàn)實(shí)生活資源，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用能力的鍛煉與發(fā)展。如，針對(duì)當(dāng)前廣告用語(yǔ)錯(cuò)用漢字的這一突出現(xiàn)象，小學(xué)語(yǔ)文教師就可以要求學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)各自生活中所遇到的廣告錯(cuò)用漢字實(shí)例進(jìn)行深入探索、總結(jié)與歸納，并以此為基礎(chǔ)對(duì)其進(jìn)行一一的訂正及修改。這樣一來(lái)，除了使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)之外，更使得他們借助這一實(shí)踐過(guò)程著重鍛煉及發(fā)展了自身的語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)用能力，在加深主觀印象的同時(shí)大大避免了學(xué)習(xí)、生活中再錯(cuò)用的尷尬狀況，確保了良好語(yǔ)文教學(xué)效果的切實(shí)獲得。
三、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)嵌入德育教育的滲透內(nèi)容。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文學(xué)科是一門具有較強(qiáng)人文性特征的學(xué)習(xí)科目，其教學(xué)要求不能僅僅滿足于教會(huì)學(xué)生基本的語(yǔ)文知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科中所蘊(yùn)含的豐富人文教育資源，靈活而巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感、道德素質(zhì)等的滲透。對(duì)此，筆者認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文教師在展開日常教育活動(dòng)時(shí)，就必須從具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際情況出發(fā)，有意識(shí)、有針對(duì)性地制訂具體的德育滲透策略。如，在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這一課時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位搜集、整理有關(guān)當(dāng)前地球受到嚴(yán)重污染的信息以及具體有效的應(yīng)對(duì)策略等，這樣一來(lái)就能使得學(xué)生在該調(diào)查過(guò)程中明白“只有一個(gè)地球”的道理，從而將環(huán)境保護(hù)這一道德素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到實(shí)處。不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，包含有不同的德育教育資源，這就需要教師從實(shí)際出發(fā)，組織、安排不同的德育教育滲透策略。綜上所述，新課標(biāo)使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)變得日漸豐富多彩，且有效率，對(duì)此，我們小學(xué)語(yǔ)文教師在結(jié)束日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之后，必須加深對(duì)新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進(jìn)一步運(yùn)用到自身的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程之中。這樣才能在推動(dòng)新課標(biāo)理念與小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)一步完美融合的同時(shí)，真正為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的顯著提升做好充分的前提和準(zhǔn)備工作。
參考文獻(xiàn)：
何紅.淺談新課改背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)［j］.學(xué)周刊c版，2014.
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我感覺(jué)到許多課文難度都不大，易于學(xué)生理解。對(duì)這樣的文章，教師就可以在學(xué)生全篇閱讀、整體感知的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生根據(jù)自己的能力、水平、愛(ài)好，選擇自己的內(nèi)容精讀、研讀，然后在小組內(nèi)研討、交流。由于學(xué)生有權(quán)選擇自己最喜歡的部分去欣賞、去揣摩和準(zhǔn)備在小組內(nèi)發(fā)表自己的見解，增強(qiáng)自主意識(shí)，所以學(xué)習(xí)興趣就很高。如《美麗的小興安嶺》一課，學(xué)生在反復(fù)閱讀全文的基礎(chǔ)上，有的選擇了春，有的選擇了秋，還有的選擇了夏和冬作為自己研讀的內(nèi)容。學(xué)生把自己的生活經(jīng)驗(yàn)同語(yǔ)言文字聯(lián)系起來(lái)，順其自然地學(xué)得有滋有味，討論得暢快淋漓。只短短的一堂課，同學(xué)們就能夠按照四季的順序，抓住景物的特點(diǎn)，在小興安嶺里“度過(guò)”春、夏、秋、冬，找到了“我是學(xué)習(xí)小主人”的感覺(jué)。
2讓學(xué)生自己擁有選擇學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)力。
在課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常采用前后桌四人為一小組討論的學(xué)習(xí)方式。但是我認(rèn)為教師應(yīng)更大膽地讓學(xué)生打破同桌的界限，自主地去選擇學(xué)習(xí)伙伴，討論問(wèn)題、合作解決問(wèn)題。由于學(xué)生是有目的、有針對(duì)性地選擇伙伴，所以研討時(shí)積極性高、針對(duì)性強(qiáng)，能暢所欲言。這樣就更能有效的促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、合作能力、評(píng)價(jià)能力和創(chuàng)新能力的提高，是教學(xué)過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)積累、體驗(yàn)、感悟的過(guò)程，同時(shí)更是一個(gè)交往與審美的過(guò)程。
3讓學(xué)生自己擁有選擇學(xué)習(xí)方式的權(quán)力。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)選擇學(xué)習(xí)方法，以不斷提高學(xué)習(xí)的效率。如教學(xué)《船過(guò)三峽》一課時(shí)，我在學(xué)生充分閱讀，基本掌握課文內(nèi)容后讓學(xué)生用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式重點(diǎn)先學(xué)一部分內(nèi)容。任務(wù)一布置，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒就高漲起來(lái)，爭(zhēng)相表現(xiàn)自己。課堂上有的讀、有的說(shuō)、有的講、有的演，熱鬧極了。如學(xué)習(xí)“山奇”一段，有的學(xué)生拿出繪畫紙，采用圖文結(jié)合的方式，把山奇特的形狀按照書中的.描述畫了出來(lái)；有的學(xué)生通過(guò)朗讀課文體會(huì)課文；有的學(xué)生結(jié)合課外查找的資料認(rèn)真揣摩課文中的重點(diǎn)句子；還有的學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，邊讀邊想象，以導(dǎo)游的身份給大家講解。學(xué)生精彩的回報(bào)，讓我感受到了創(chuàng)新思維的火花在不斷的迸發(fā)。
4讓學(xué)生擁有評(píng)價(jià)的權(quán)力。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合?！薄霸谠u(píng)價(jià)是要尊重學(xué)生的個(gè)體差異”，所以教師要讓學(xué)生積極參與評(píng)價(jià)。例如《船過(guò)三峽》一文，描寫“山奇”這一部分內(nèi)容中，有這樣一句話，“有的像蘑菇，有的像駱駝，有的像仙女，真是一座山峰一個(gè)模樣！”有學(xué)生在這句話的朗讀上認(rèn)為，三個(gè)“有的”讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)該一低，一高，一低，語(yǔ)速逐步加快，“真是一座山峰一個(gè)模樣！”這句話語(yǔ)氣更應(yīng)該重、上揚(yáng)。美麗的景色總是令人神采飛揚(yáng)，這種處理朗讀的方法，可以直接抒發(fā)出作者對(duì)三峽山景的驚嘆、贊美之情。試讀后，我及時(shí)讓學(xué)生評(píng)價(jià)，有學(xué)生提出不同意見說(shuō)：“三峽的山景是獨(dú)特的，為了能更好的體會(huì)這一點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)該放慢速度，一邊讀一遍想象意境，一邊品味文章內(nèi)容?！弊屧撋诌M(jìn)行試讀。最后，我讓學(xué)生帶著自己的感受和理解去讀這句話。
總之，在閱讀教學(xué)中，教師要把選擇權(quán)教給學(xué)生，讓語(yǔ)文教學(xué)走向自主開放，要盡我們之所能，深化教學(xué)改革，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)出有創(chuàng)意意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一代新人。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十一
高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神內(nèi)涵可以概括為三個(gè)方面。第一個(gè)方面是從感性意識(shí)來(lái)看，人文精神指對(duì)人性的理解、寬容及尊重等；第二個(gè)方面是從理性意識(shí)來(lái)看，人文精神倡導(dǎo)的是科學(xué)理性，強(qiáng)調(diào)人對(duì)真理的追求，對(duì)科學(xué)的堅(jiān)持。第三個(gè)方面是從形而上的辯證意識(shí)來(lái)看，人文精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人類最高價(jià)值的追求，這種追求可超越時(shí)間和空間。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力。
高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開豐富多彩的課外閱讀，學(xué)生在閱讀過(guò)程中，能夠找到學(xué)習(xí)榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識(shí)面相當(dāng)廣泛，學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不僅能夠豐富知識(shí)量，還能提高人文素養(yǎng)，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。教師應(yīng)該充分利用課外閱讀手段，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，適時(shí)為學(xué)生推薦優(yōu)秀的、經(jīng)典的書籍，定期開展課外知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力。如學(xué)完《張衡傳》后，學(xué)生了解到候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲的地動(dòng)儀早了1700多年，教師可以順勢(shì)組織學(xué)生開展課外閱讀，閱讀和收集我國(guó)古代四大發(fā)明的資料，并開展知識(shí)競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
（二）將人文教育作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只是注重知識(shí)的灌輸，在解決問(wèn)題方面一味尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學(xué)生并沒(méi)有掌握語(yǔ)文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問(wèn)題的靈活性和多樣性，無(wú)法體會(huì)課文的思想情感。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，將科學(xué)教育與人文教育融入到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，從語(yǔ)文教學(xué)的目的和本質(zhì)出發(fā)，形成新的語(yǔ)文教學(xué)體系，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
（三）營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
良好教學(xué)環(huán)境的建立直接關(guān)系課程教學(xué)質(zhì)量，語(yǔ)文教學(xué)也不例外。語(yǔ)文課堂作為文學(xué)教育的載體，同樣肩負(fù)建設(shè)學(xué)生人文精神的重任。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該營(yíng)造良好的人文教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性及工具性相結(jié)合，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，幫助學(xué)生建立完整的人格。如教學(xué)屈原的《離騷》時(shí)，教師不僅要進(jìn)行詩(shī)歌字面理解方面的教學(xué)，還要將詩(shī)歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學(xué)生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對(duì)楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅(jiān)韌不屈的人格激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，從而營(yíng)造良好的人文環(huán)境。
（四）重視學(xué)生的思想教育。
高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程不僅是傳授語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程，還是進(jìn)行深層思想教育的過(guò)程。對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)而言，教師要在教學(xué)過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，關(guān)注社會(huì)上或生活中的人和事，并進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，讓學(xué)生關(guān)注人生，思考人活著的意義。學(xué)生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會(huì)到平凡而偉大的母愛(ài)的力量，感受到人世間無(wú)私的親情，進(jìn)而樹立愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人、愛(ài)自己的人生觀。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神是尤為重要的。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力，將人文教育作為語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)，營(yíng)造良好的人文環(huán)境，重視學(xué)生的思想教育，將知識(shí)教育與人文精神教育相結(jié)合。通過(guò)這些途徑，高中語(yǔ)文教學(xué)將達(dá)到預(yù)期效果，確保語(yǔ)文教學(xué)的意義和作用得到最大限度的發(fā)揮。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十二
學(xué)生在高中語(yǔ)文的教學(xué)課堂活動(dòng)中很難有積極的表現(xiàn)，他們最主要的表現(xiàn)就是在機(jī)械式的記錄筆記，他們是不會(huì)積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)工作中來(lái)的?？梢娫谶@種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師并沒(méi)有突出學(xué)生的主體地位，學(xué)生為了在最后的期末考試中取得理想的成績(jī)就必須去死記硬背，根本沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程，當(dāng)然學(xué)生的態(tài)度是需要進(jìn)一步的端正的，而同時(shí)教師更應(yīng)該進(jìn)一步的研究課程改革和教學(xué)大綱中的具體要求，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而真正的樹立學(xué)生在高中語(yǔ)文課堂中的主體地位。
2.1師生之間應(yīng)建立良好的關(guān)系，奠定情感基礎(chǔ)。
在學(xué)生們的高中階段，他們的心理發(fā)展水平已經(jīng)是較為成熟的了，所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時(shí)，都是需要得到別人的認(rèn)可和尊重的。而教師在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)工作時(shí)，如果其對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生存在偏見，以成績(jī)的高低作為評(píng)定學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，那么在教學(xué)過(guò)程中就可能會(huì)做一些打擊學(xué)生自信心的事情，從而影響他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，在教師進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，其應(yīng)重點(diǎn)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，客觀公正的對(duì)待每一位學(xué)生，充分的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能幫助學(xué)生真正的喜歡語(yǔ)文這門學(xué)科，從而提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
2.2更加高效的應(yīng)用多媒體課件。
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，多媒體激素的出現(xiàn)也促進(jìn)了我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展，而通常情況下教師在課堂上也都會(huì)使用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，而在使用這一技術(shù)時(shí)，應(yīng)遵循適量、適時(shí)和適度的原則，不能將所有的教學(xué)內(nèi)容都以多媒體課件的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。下面我們以高中語(yǔ)文課程中的《再別康橋》為例，談?wù)勅绾文軌蚋雍侠?、高效的使用多媒體課件?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，是徐志摩在再游康橋時(shí)寫下的，他用豐富多彩的語(yǔ)言文字將自己的生活體驗(yàn)融入到了康橋的美麗景色中，既表達(dá)了對(duì)康橋的依依不舍之情，同時(shí)也使學(xué)生們馳騁在他想象的美麗世界之中，而教師就必須采用形象的肢體動(dòng)作和豐富的語(yǔ)言將這些內(nèi)容講解出來(lái)。而在學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌時(shí)，其重點(diǎn)內(nèi)容就是對(duì)其的朗讀，那么就應(yīng)采用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)上教師可以下載一些朗讀這篇詩(shī)歌的范本，由于多媒體課件具有配樂(lè)、暫停和快慢等多種功能，那么學(xué)生就能夠更加充分的掌握朗讀這篇詩(shī)歌的技巧，從而提升語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。
2.3應(yīng)實(shí)行分層教學(xué)的方法，以保證教學(xué)的兼容程度。
不同的學(xué)生，他們的個(gè)人素質(zhì)水平是有著一定差異的，那么他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文這一學(xué)科時(shí)所具備的能力就也是有一定區(qū)別的，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，教師往往都是會(huì)應(yīng)用“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)模式的。那么教師通常都是更加重視成績(jī)好的學(xué)生的，而忽略了成績(jī)差的學(xué)生，這不但對(duì)這些學(xué)生是不公平的，同時(shí)其對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文水平的整體發(fā)展也是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。所以，教師在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)能夠理性的看待學(xué)生之間存在的差異，應(yīng)在考慮到學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上制定有針對(duì)性的教學(xué)方法，兼顧學(xué)生的整體情況，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，是他們成為課堂的主體。而教師在布置作業(yè)時(shí)也應(yīng)考慮到學(xué)生的不同層次，從而提升每一名學(xué)生的語(yǔ)文水平。另外，教師還應(yīng)多為學(xué)生安排一些課外的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生們創(chuàng)造更加真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能真正的提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。舉例來(lái)說(shuō)，學(xué)校可以定期的組織一些與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)的趣味性較強(qiáng)的競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生的參加，如課文朗誦大賽和語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等，在學(xué)生積極的參與到這些活動(dòng)的過(guò)程中也提升了他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
2.4創(chuàng)設(shè)輕松、活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在我國(guó)對(duì)現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)情況進(jìn)行深入研究的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣的最主要原因就是這些學(xué)生從思想上就認(rèn)為語(yǔ)文這門學(xué)科是枯燥乏味的，并且在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生們也就逐步的形成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是考試技巧練習(xí)的這樣一種觀點(diǎn)，而要想有效的解決這一問(wèn)題，教師在上課之間就應(yīng)進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)出更加豐富多彩的課堂教學(xué)形式，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)活躍并且輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用，從而切實(shí)的提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
通過(guò)以上的論述，我們對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)工作中存在的主要問(wèn)題以及提升高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的有效措施兩個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析和探討。在高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中，其效率的高低對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際效果是有著決定性的影響的，而為了更加及時(shí)、有效的解決現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，教師就必須制定出更具針對(duì)性的教學(xué)方案，在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，合理的運(yùn)用各類多媒體課件，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，從而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十三
一、明確要求：寫一寫家鄉(xiāng)的景物，展開想象，寫出自己的感受，也可以寫其他地方的景物。
二、寫作指導(dǎo)：
1、選擇家鄉(xiāng)自己喜歡的一處景物寫一寫，也可以寫其他地方的景物。
2、展開想象，按照一定順序，寫出景物的特點(diǎn)。
3、寫出自己的感受，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
三、例文引領(lǐng)開拓思路：
四、獨(dú)立寫作。
修改初稿。和小組的同學(xué)交流，并對(duì)自己的習(xí)作進(jìn)行修改。
例文1、春在家鄉(xiāng)。
星期天的早晨起來(lái),外面小雨淅瀝。春天來(lái)了，我們拿著小花傘去公園尋找春天。
小雨中江濱公園的大門更顯氣派。水磨石的臺(tái)階像一面鏡子。倒映出鮮紅的門柱。門梁上鑲金的“江濱公園”四個(gè)大字，非常醒目，使人們?cè)诤苓h(yuǎn)的地方就能看見。
我們跨進(jìn)大門，順著一條幽靜的小路來(lái)到假山下。
江濱公園的假山不大，但很奇。你看那一塊塊形態(tài)各異的石頭，有的像一頭雄師，昂首嘯天；有的像一只羔羊，溫順可愛(ài)；有的仿佛天然的石墩，供游人休憩；有的又似一柄匕首直插蒼天。怪石中又隱約夾著一條小路，曲折地通向山頂。繞過(guò)緩坡又可見石縫中的樹木。這時(shí)蹬上一塊怪石，伸手撫摸樹枝，只感到手觸摸處的柔軟而堅(jiān)韌。啊，春的消息掛上了樹梢！
順著山脊的另一條小路，我們走下了山坡。眼前出現(xiàn)的是一片竹林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，朦朧的霧氣中竹子更加翠綠。我快步走進(jìn)林中。啊，春的足跡已踏進(jìn)了這片竹林。
桃樹枝頭上嫩嫩的芽?jī)核苿偝錾男▲B。露出一各個(gè)個(gè)小腦袋觀賞春天，在這群“小寶寶”的帶動(dòng)下，桃枝在冬天呈現(xiàn)的黑褐色漸退，像姑娘臉上泛起了紅暈。
人工湖畔，碧波蕩漾，垂柳掩映。有些柔嫩的柳條還婆娑著伸入了水中。像頑皮的小姑娘的手臂，不時(shí)的撩起幾點(diǎn)小水滴送到游人的'脖頸里。
如此美景自然不能缺少游船。這不正有幾只小舟漂了過(guò)來(lái)。大家爭(zhēng)相跳上小船，輕輕搖動(dòng)木槳，小船推開了波浪，我們便置身于綠水中了。這時(shí)，不知誰(shuí)哼出了優(yōu)美的歌聲“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，海面倒映著美麗的白塔……”接著又有人跟著唱了起來(lái)“小船兒輕輕，飄蕩在水中，迎面吹來(lái)了涼爽的風(fēng)……”
此時(shí)天色已經(jīng)不早，我們不得不在歡聲笑語(yǔ)結(jié)伴回家。這次尋春留給我們難忘的春天美景。我愛(ài)春天，更愛(ài)這春色中的家鄉(xiāng)！
思路剖析：文章按游覽的順序記敘，語(yǔ)言優(yōu)美，情景交融。
例文2、家鄉(xiāng)一處美麗風(fēng)景。
我的家鄉(xiāng)臺(tái)州市，那里有一個(gè)歷史悠久的東山公園，它一年四季都是美麗的。
春天，樹木全都長(zhǎng)出了嫩綠色的新葉，小花都開了，小草也從地里面探出了小腦袋，觀賞著春天的美麗的風(fēng)景！小鳥嘰嘰喳喳地叫著，好在唱著春天的歌曲呢！春風(fēng)姑娘帶著春的問(wèn)候，邁著輕盈的腳步向我們走來(lái)。春姑娘給大地披上了綠色的新裝！
夏天，小花、小草、大樹、都長(zhǎng)得更茂盛了，小花、小草們都向我們打招呼呢！大樹更是慷慨，它在向我們招手說(shuō)：“夏天來(lái)了！天氣熱了，你們就到我的樹陰里來(lái)乘涼吧！”
秋天，一些樹葉變黃了，金色的葉子落下來(lái)，好像鋪了一條金色的地毯，正在迎接我們呢！小草枯黃了，好像內(nèi)疚地說(shuō)：“春天走了，夏天走了，我也老了，不能陪大家玩了，可明年我們還會(huì)回來(lái)的，再見吧?！钡@里的松、柏樹卻更加蒼翠。
冬天，楓樹的葉子變紅了，臘梅花都不約而同的綻開笑臉，黃黃的，公園里一片清香，冬姑娘也常常駐足賞花呢，這里的冬天也不缺乏色彩，更不愿把白雪撒向大地。
東山公園美嗎？有空咱們一起去欣賞吧！我可是欣賞不厭的，那里還有許多大型的游樂(lè)器具盼著你去呢，有些可是很刺激喲！
思路剖析：文筆流暢，思路清晰，把東山公園的四季美景都呈現(xiàn)在了人們面前，生動(dòng)而且具體。
例文3九峰公園的四季。
九峰公園的美麗景色之一，許多人都喜歡去那里玩。它坐落在永寧山西麓。現(xiàn)在讓我們一起去看看那里的四季吧！
春天，樹都長(zhǎng)出來(lái)新葉，小草綠了，花兒開了，一切都是嶄新的開始。去玩的人們多了起來(lái)。唯一沒(méi)變的就是路邊的路燈了，它依舊挺立在路邊，為人們照亮。
夏天，湖里的游船可忙碌了，許多來(lái)游玩的人，都要坐船享受一番蕩舟的感覺(jué)。一天到晚晚，整個(gè)公園都是沸騰的，處處都能見到人的身影。傍晚，燈光映照，好幾處噴泉的水柱也改變了顏色，有紅的、黃的、粉的、紫的……五顏六色。
秋天，九峰開始“變色”了，原本綠油油的底色，幾天之間就變成了金燦燦的一片，綠色和紅色成了美麗的襯托。
冬天天氣寒冷了，九峰公園同樣不缺乏色彩，楓葉紅了，梅花開了，除了黃色的，還有紅梅呢！游人依然如織，你看那兒童公園內(nèi)，溫暖的陽(yáng)光下各種大型娛樂(lè)器具，轉(zhuǎn)得多歡呀。
??！這就是臺(tái)州市的老風(fēng)景區(qū)――九峰公園，美嗎？熱鬧嗎？你一定很想去吧！
思路剖析：文章下筆流暢，層次清晰，把九峰公園的四季真正的體現(xiàn)了出來(lái)，讓人感覺(jué)美不勝收，要真的很想去。
寫作知識(shí)。
怎么寫景物。
其次，不但要仔細(xì)地觀察景物，還要借助觀察的景物展開豐富的聯(lián)想和想象，這樣有豐富生動(dòng)的內(nèi)容才能寫出生動(dòng)形象的景物。這就要抓住景物的特點(diǎn)，仔細(xì)觀察，合理想象，才能具體、生動(dòng)地描寫。有些景物，比如桂林山水，其特點(diǎn)很突出，只要你注意細(xì)致觀察它們突出的地方，把它們與同類景物加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們鮮明的特征，自然就會(huì)寫得真實(shí)、生動(dòng)了。比如，《桂林山水》一文的作者就是抓住漓江水和桂林山的特點(diǎn)，把它與大海和西湖比較，發(fā)現(xiàn)漓江水：真靜啊，真清啊，真綠啊。作者把桂林的山與泰山和香山比較，發(fā)現(xiàn)桂林的山：真奇啊，真秀啊，真險(xiǎn)啊。在觀察的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和想象，作者從桂林山的“奇”，想象出像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千，使景物內(nèi)容更加豐富，作者的思想感情就有了寄托，情景交融嘛。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十四
新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)，最大的轉(zhuǎn)身就是開始意識(shí)到教學(xué)的主體性，教學(xué)更注重學(xué)生的探究與思維能力發(fā)展，更關(guān)注激勵(lì)、喚醒等方式。筆者在這里將要和大家共同探討微探究教學(xué)。所謂微探究教學(xué)是指在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從“微”處著手，以小化大或化大為小，見微知著，喚醒自我，從不同視角欣賞文本。本文以《陳情表》的課堂教學(xué)實(shí)踐為例，淺談微探究教學(xué)在實(shí)踐中的運(yùn)用與探索。《陳情表》為西晉李密寫給晉武帝的奏章。文中敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)答祖母的大義，除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。該文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略該文陳情藝術(shù)的“絕妙”是一大難點(diǎn)。微探究教學(xué)應(yīng)遵循的一般原則是目的性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性與適切性?；诖?，筆者在探究《陳情表》陳情藝術(shù)的“絕妙”時(shí)精心設(shè)計(jì)“微問(wèn)題”，層層深入，點(diǎn)燃學(xué)生思維之火，巧解文本難點(diǎn)。
第一課時(shí)后，學(xué)生借助工具書已大致了解了本文是李密在忠孝難兩全的情況下寫的文章。但是怎樣從文本閱讀得出這個(gè)結(jié)論也是頗費(fèi)腦筋的。筆者在教學(xué)中借“微”問(wèn)題作大文章，從小切口進(jìn)入，牽一問(wèn)而動(dòng)全文，激起了學(xué)生探究的欲望和熱情，讓閱讀既不脫離文本，又能高于文本。文言文中不乏古代官職與人名的合稱，例如《五人墓碑記》中有“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也”；《梅花嶺記》中有“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤?，這些都是官職與姓名等連用，而《陳情表》卻有“前太守臣逵”“后刺史臣榮”這樣看起來(lái)莫名其妙的組合。于是可以以此設(shè)置問(wèn)題進(jìn)行探究。微探究問(wèn)題設(shè)置：這里的表達(dá)與慣例相比多了一個(gè)“臣”字，李密這樣寫用意何在？微問(wèn)題一出，學(xué)生才驚覺(jué)這個(gè)表達(dá)確實(shí)特殊，他們不自覺(jué)地把這句話又讀了數(shù)遍，然后開始各抒己見：生：這句話如果老師不說(shuō)，我也沒(méi)覺(jué)得特殊，就是讀起來(lái)拗口一點(diǎn)，現(xiàn)在一說(shuō)還真的特殊，太守、刺史本就是官職，再加個(gè)臣，太守臣，刺史臣，底下的注釋中也沒(méi)出現(xiàn)這個(gè)“臣”字的翻譯。生：我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，整篇文章李密都是自稱為“臣”，現(xiàn)在又在他們的官職上加個(gè)“臣”，這中間是不是有關(guān)聯(lián)？生：“臣———俯首稱臣”，經(jīng)過(guò)大家的議論我突然想到了這個(gè)詞，這是李密在表明態(tài)度。生：對(duì)，李密想說(shuō)自己和他們一樣都是皇帝的臣子，愿意接受晉武帝的統(tǒng)屬。生：原來(lái)李密心思縝密到這個(gè)地步啊，望塵莫及！（整合學(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：李密作為一個(gè)舊朝遺臣，身份尷尬，其心思縝密、言語(yǔ)謹(jǐn)慎，從此例可見一斑?！靶⑶椤笔强梢怨饷髡蠓诺脚_(tái)面上的，可“忠情”對(duì)于李密來(lái)說(shuō)確實(shí)是一個(gè)說(shuō)也不是、不說(shuō)也不是的難題，李密僅憑一個(gè)“臣”字就解決了難以言說(shuō)的“訴忠情”。
李密在文章開頭極力陳述自己進(jìn)退兩難的處境，在第三、第四段用說(shuō)理的方式表達(dá)了自己的“忠孝抉擇”，也就是只能先盡孝再盡忠。微探究問(wèn)題設(shè)置：將本文的第三段和第一段互換位置，先說(shuō)理后言情可不可以？生：我覺(jué)得也可以，先給晉武帝戴上高帽子，把不能盡忠的理由充分表達(dá)出來(lái)，再展現(xiàn)自己的現(xiàn)實(shí)處境，也未嘗不可。生：我覺(jué)得不可以。在晉武帝面前，李密最合適的方式就是打感情牌。先動(dòng)之以情，博得同情，然后才有機(jī)會(huì)說(shuō)理。生：我覺(jué)得從人的認(rèn)知順序來(lái)說(shuō)，還是先談情比較好，正如媽媽要跟你講大道理的時(shí)候，往往先用情作鋪墊，然后一切就水到渠成了。（整合學(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出自己與祖母的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)；繼則寫自己愿意奉詔，但又以祖母病情日篤來(lái)博取晉武帝同情；再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)；同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素；最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。這個(gè)微問(wèn)題在設(shè)置時(shí)，主要目的是引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文，對(duì)文本有一個(gè)整體的認(rèn)知，把握文章結(jié)構(gòu)，知曉作者的寫作思路。問(wèn)題設(shè)置的難度不是很大，與第一課時(shí)的關(guān)系也較為密切，對(duì)于學(xué)生梳理課文脈絡(luò)、完成知識(shí)建構(gòu)幫助較大。
微探究教學(xué)過(guò)程要充分體現(xiàn)教學(xué)組織者和學(xué)習(xí)者不竭的創(chuàng)造潛能，教師要利用教學(xué)契機(jī)，以新穎的視角創(chuàng)造性地設(shè)置微問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。微探究問(wèn)題設(shè)置一：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”這個(gè)三段論式的推理，其大前提是“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”，其小前提是“臣孤苦，特為尤甚”，兩者都已具備，可結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)出，你能把李密真正想說(shuō)的話補(bǔ)充完整嗎？生：這很簡(jiǎn)單，大概意思就是說(shuō)在這樣一個(gè)以孝治天下的朝代，我的情況又是如此特殊，所以我因?yàn)橐M孝，不能出來(lái)當(dāng)官。微探究問(wèn)題設(shè)置二：李密為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事呢？生：肯定是說(shuō)不出口，這件事只能讓晉武帝意會(huì)，不可言傳。生：這兩個(gè)理由雖然冠冕堂皇，但不是無(wú)懈可擊。畢竟他曾經(jīng)也是在蜀漢當(dāng)官的，能在蜀漢當(dāng)官，為什么就不能在晉朝當(dāng)官呢？生：在蜀漢當(dāng)官是李密不可回避的歷史，與其被晉武帝提及，不如自己主動(dòng)談及，還顯得落落大方，而且在文中李密把蜀漢稱為“偽朝”，也是跟歷史劃清界限的表現(xiàn)。在學(xué)生七嘴八舌的討論中，答案的生成往往也是水到渠成。這樣的微問(wèn)題，目的在于激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓學(xué)生在積極體驗(yàn)中完成認(rèn)知的飛躍，獲得更深層的閱讀體驗(yàn)。
［2］中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）［s］.北京:人民教育出版社,20xx.
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十五
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)之一就是提高學(xué)生人文精神，讓這些精神同化學(xué)生，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生心靈，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。高中語(yǔ)文在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)人文性特征，很多都是人類優(yōu)秀思想成果，對(duì)高中生品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定熏陶作用，可以滋潤(rùn)學(xué)生心田。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神宣傳，挖掘教材中人文精神，突出在知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上給學(xué)生一定精神洗禮。具體來(lái)說(shuō)就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真研究教材，挖掘教材中人文素材，并且把這些所謂人文教材通過(guò)適當(dāng)教學(xué)方式和教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生心靈，讓學(xué)生通過(guò)這些知識(shí)學(xué)習(xí)和感悟，體會(huì)到真善美，幫助學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并健全學(xué)生人格，讓學(xué)生具備健康身心。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一定要認(rèn)真整合教材和學(xué)情之間關(guān)系，讓自己語(yǔ)文課堂充滿人文精神，實(shí)現(xiàn)新課改提出三維教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生擁有“天生我材必有用”自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”高尚人格。
二、增加情感味，升華學(xué)生情操。
高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)，就目前高中語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是師生之間交流情感和探究知識(shí)過(guò)程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫作意境過(guò)程，所以在教學(xué)過(guò)程中教師一定要釋放文章中情感味道，增加課堂教學(xué)人情味，升華學(xué)生情操，激活他們情感，讓學(xué)生在寬松愉悅環(huán)境下成長(zhǎng)和成才。課堂中，人情味注入需要教師認(rèn)真研究教材，挖掘教材中情感，并且能通過(guò)作者所表達(dá)情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感，并且能讓學(xué)生做出一定反思和情感內(nèi)化。高中語(yǔ)文教材中牽涉到很多情愫，有愛(ài)國(guó)情懷、有濃厚親情、眷念故土、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人情感，這些情愫表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生《背影》這篇文章時(shí)，恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步了解和感悟父親形象，了解自己父親對(duì)自己期望和關(guān)愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，孝敬父母，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人情味教育，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。
三、提升文學(xué)味，提高文學(xué)修養(yǎng)。
語(yǔ)文課學(xué)習(xí)目之一就是通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)增加學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中不難看出，在對(duì)文章選擇上出現(xiàn)了多元化局面，有詩(shī)歌、有古詩(shī)詞、有小說(shuō)、有童話故事、有科技散文等等，這些都從不同方面和角度向?qū)W生講授了不同文學(xué)載體賞析、鑒別和創(chuàng)作方法，如果學(xué)生能有效掌握這些資料，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)提升，那他們文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本語(yǔ)文教材中，文學(xué)類作品所占比例都在60％以上。由此可見，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)目就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，語(yǔ)文課學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)過(guò)程，通過(guò)一點(diǎn)一滴文學(xué)素養(yǎng)積累，最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩文章，這就是說(shuō)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升需要高中語(yǔ)文課堂中給與知識(shí)普及和寫作方法指導(dǎo)。
四、連接新聞味，做好學(xué)習(xí)導(dǎo)航。
對(duì)于教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，任何時(shí)候都要做到與時(shí)俱進(jìn)，特別是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)發(fā)展節(jié)奏迅速，知識(shí)更新速度非常之快，如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)先先進(jìn)理念，選擇適當(dāng)教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，那教出來(lái)學(xué)生也是很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此，新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該突出自身工具性、引導(dǎo)性和輔助性作用，要有效嫁接新聞，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)發(fā)展和教育教學(xué)僅僅捆綁在一起。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)激情，陶冶他們情操，激活他們思維。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生人生導(dǎo)航標(biāo)。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十六
語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的人文精神，讓這些精神同化學(xué)生，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。高中語(yǔ)文在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)的人文性特征，很多都是人類優(yōu)秀思想的成果，對(duì)高中生的品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定的熏陶作用，可以滋潤(rùn)學(xué)生的心田。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神的宣傳，挖掘教材中的人文精神，突出在知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上給學(xué)生一定的精神洗禮。具體來(lái)說(shuō)就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真的研究教材，挖掘教材中的人文素材，并且把這些所謂的人文教材通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生的心靈，讓學(xué)生通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)和感悟，體會(huì)到真善美，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生具備健康的身心。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一定要認(rèn)真的整合教材和學(xué)情之間的關(guān)系，讓自己的語(yǔ)文課堂充滿人文精神，實(shí)現(xiàn)新課改提出的三維教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格。
高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育的要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，就目前的高中語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語(yǔ)文教學(xué)的`過(guò)程其實(shí)就是師生之間交流情感和探究知識(shí)的過(guò)程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫作意境的過(guò)程，所以在教學(xué)的過(guò)程中教師一定要釋放文章中的情感味道，增加課堂教學(xué)的人情味，升華學(xué)生的情操，激活他們的情感，讓學(xué)生在寬松愉悅的環(huán)境下成長(zhǎng)和成才。課堂中，人情味的注入需要教師認(rèn)真的研究教材，挖掘教材中的情感，并且能通過(guò)作者所表達(dá)的情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感，并且能讓學(xué)生做出一定的反思和情感的內(nèi)化。高中語(yǔ)文教材中牽涉到很多的情愫，有愛(ài)國(guó)情懷、有濃厚的親情、眷念故土、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人的情感，這些情愫的表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》這篇文章時(shí)，恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步的了解和感悟父親的形象，了解自己父親對(duì)自己的期望和關(guān)愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，孝敬父母，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人情味的教育，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。
語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的目的之一就是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中不難看出，在對(duì)文章的選擇上出現(xiàn)了多元化的局面，有詩(shī)歌、有古詩(shī)詞、有小說(shuō)、有童話故事、有科技散文等等，這些都從不同的方面和角度向?qū)W生講授了不同文學(xué)載體的賞析、鑒別和創(chuàng)作的方法，如果學(xué)生能有效的掌握這些資料，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提升，那他們的文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語(yǔ)文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60％以上。由此可見，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用，通過(guò)學(xué)習(xí)的知識(shí)能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)的過(guò)程，通過(guò)一點(diǎn)一滴的文學(xué)素養(yǎng)的積累，最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩的文章，這就是說(shuō)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升需要高中語(yǔ)文課堂中給與知識(shí)的普及和寫作方法的指導(dǎo)。
對(duì)于教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，任何時(shí)候都要做到與時(shí)俱進(jìn)，特別是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏迅速，知識(shí)的更新速度非常之快，如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)先的先進(jìn)理念，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，那教出來(lái)的學(xué)生也是很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的。對(duì)于高中語(yǔ)文的教學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此，新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該突出自身的工具性、引導(dǎo)性和輔助性的作用，要有效的嫁接新聞，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)的發(fā)展和教育教學(xué)僅僅的捆綁在一起。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。
開放的語(yǔ)文教學(xué)論文篇十七
只要有效的建立起人文教育觀，在語(yǔ)文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強(qiáng)自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚(yáng)人文精神、以及灌輸人文精神在高中語(yǔ)文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語(yǔ)文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步，中國(guó)偉大繁華的文化內(nèi)涵在語(yǔ)文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進(jìn)人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的中心。高中語(yǔ)文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，寫作精華文學(xué)作品為重點(diǎn)。綜上，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語(yǔ)文教學(xué)在發(fā)揚(yáng)人文精神，促進(jìn)文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國(guó)家方針對(duì)人文精神的重要培養(yǎng)。
20xx年，國(guó)務(wù)院印發(fā)方針，堅(jiān)持素質(zhì)教育，德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵(lì)發(fā)展全面。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，灌輸人文精神的目的是，解放學(xué)生思想，不拘束于應(yīng)試教育，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念，完善自身素養(yǎng)。所以，學(xué)校響應(yīng)國(guó)家教育方針，提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多。
人文精神教育的實(shí)施力度在我國(guó)高中新課改中加強(qiáng)。在課改內(nèi)容上注重來(lái)源于學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國(guó)高中語(yǔ)文的發(fā)展在新課改的實(shí)施中越來(lái)越優(yōu)秀化，實(shí)現(xiàn)了高中語(yǔ)文教學(xué)的珍貴價(jià)值。
2.1教師提升對(duì)專業(yè)知識(shí)的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語(yǔ)文教師只有豐富專業(yè)知識(shí)是不能夠滿足其教學(xué)水準(zhǔn)，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評(píng)判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識(shí)。多閱讀表達(dá)人文精神的書籍，有自己的獨(dú)特的見解。
2.2對(duì)教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，巧妙的切入并進(jìn)行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說(shuō)明，在杜甫《三別》里，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實(shí)際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個(gè)層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗(yàn)。
把自己親身體驗(yàn)代入學(xué)習(xí)中，進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，會(huì)很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說(shuō)明《贈(zèng)汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無(wú)形的情誼變?yōu)樯鷦?dòng)，表達(dá)濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩(shī)人的心情，體會(huì)詩(shī)人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時(shí)，可進(jìn)行實(shí)際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗(yàn)主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，還會(huì)為將來(lái)更深入的學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
2.4自主評(píng)價(jià)，拒絕評(píng)價(jià)官方化。
教學(xué)中最后一點(diǎn)是學(xué)生對(duì)其的評(píng)價(jià)，同樣為重點(diǎn)步驟。此步驟是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的重要方式。在此步驟中成績(jī)?nèi)舫蔀樵u(píng)價(jià)的水準(zhǔn)，將會(huì)使評(píng)價(jià)官方化的情況越來(lái)越嚴(yán)重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過(guò)分的用成績(jī)約束學(xué)生，會(huì)使教學(xué)失去原有的水準(zhǔn)。所以應(yīng)把人文性在教師的評(píng)價(jià)中體現(xiàn)出來(lái)，并遵守；發(fā)揚(yáng)“符合進(jìn)步”為出發(fā)點(diǎn)的評(píng)價(jià)中心。注重評(píng)價(jià)的層面與角度，理解被評(píng)價(jià)者的個(gè)性和多樣。評(píng)價(jià)內(nèi)容無(wú)關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進(jìn)行評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵(lì)中進(jìn)步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵(lì)話語(yǔ)，減少批評(píng)會(huì)更加促進(jìn)學(xué)生努力進(jìn)步。評(píng)價(jià)中把關(guān)思想的過(guò)程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語(yǔ)文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。
[1]葉紅梅.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)———新課標(biāo)理念帶給高中語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)轉(zhuǎn)變[j].新課程學(xué)習(xí)下旬，20xx，(4):24-24，25.
[3]謝明霞.期待，讓學(xué)習(xí)更美好———淺論高中語(yǔ)文教學(xué)中如何利用心理期待促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化[j].讀寫算（教研版），20xx，(18):97-97.
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國(guó)際學(xué)校。
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