小學品德與社會論文(通用17篇)

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小學品德與社會論文(通用17篇)
時間:2023-11-26 16:46:14     小編:紙韻

當代社會中,人們對環(huán)保意識的重視越來越明顯。"寫一篇完美的總結(jié)需要我們觸類旁通,將過去的經(jīng)驗與未來的發(fā)展結(jié)合起來。"請大家根據(jù)自己的需求選擇適合的總結(jié)范文進行參考。

小學品德與社會論文篇一

最近聽了兩位老師的品社課,給我留下了深刻的印象。下面就談談我個人的一些心得體會吧。

一、教師語言具有藝術(shù)的魅力當我聽著前兩位兩位教師的課時,我想教師的語言竟有如此之魅力,它能引出狹小的課堂,深入人的心靈深處……老師一邊觀看優(yōu)美圖片,一邊聽著優(yōu)美的背景音樂,一邊聽老師的介紹,聲情并茂的語言勾起了學生的向往,平添幾分優(yōu)美的氣氛。教學是一門藝術(shù),教學語言更是一門藝術(shù),誰能將它演繹得好,就能抓住學生的心。各位老師都通過那優(yōu)美的聲音使學生的心靈受到了陶冶,喚醒了學生美的感受。

二、使用課件、開放引導的課堂讓人耳目一新新課標中說到:學生的感悟是第一位的,教師的引導調(diào)控是第二位的。著眼于學生自主發(fā)展的品社教學,應該是一個“先學后教、先讀后導、先練后訓、先放后扶”的過程。”各位老師的教學過程就是這種教學模式的一個充分展現(xiàn)吧。

三、處理、把握教材的方法十分獨到兩位教師對教材的處理和把握有其獨到之處。如運用“說”、“讀”、“演”的方法引導學生理解。還有學生在音樂背景下邊有感情的。體會,一句教育名言說得好:“什么是教育,那就是學生把在學校所學的東西都忘記以后剩下的東西?!蔽蚁?,我們每一位教師在上完一堂課后,該問問自己:當學生把這堂課所學的知識點忘記以后,還剩下些什么?十年,幾十年以后,當學生把所學的知識全忘掉以后,我們給他們留下些什么?我們的教育,能否給孩子們留下正確的思維方式,留下解決問題的能力,留下他們真正需要的種種?我想這些也就是我們追求的“高效”吧!

小學品德與社會論文篇二

葉菲江西省九江市柴桑小學。

摘要:二十一世紀是信息化、競爭綜合化的時代,競爭的焦點是人才,人力資源已成為一個國家最具競爭力的重要國力,而我們的學生未來能否具有較強的競爭力呢?新課程標準提倡“以學生的發(fā)展為本”的教育新觀念,怎樣幫助學生在新的學習方式下更好的發(fā)展,提高他們的綜合能力,參與國際社會的競爭呢?網(wǎng)絡教學既符合新形勢下教育改革的迫切需要,又是一個極具價值的嶄新課題。為此,我在教學工作中進行了以下探索和研究。本文就針對在品德與社會課的教學中利用多媒體進行的教學活動,交流了筆者的實踐體會。

關(guān)鍵詞:情感、認知、體驗、拓展。

多媒體教學在課堂教學中的應用和普及,優(yōu)化了教學手段,加大了課堂教學的密度,喚起了兒童學習的興趣,從中實現(xiàn)了課堂教學的整體優(yōu)化,取得了省時高效的教學效益。特別是在品德與社會課的教學中,由于小學生認識水平十會有限,生活經(jīng)驗不足,對有些陌生的知識缺乏感性認識。那么在教學的關(guān)鍵之處,恰當?shù)倪\用電教手段就可以起到變復雜為簡單,畫龍點睛,水到渠成的.效果。

最近教授了一堂五年級的品德社會課《游子回家》,這是一節(jié)教研課,有許多的同行教師前輩來觀摩,對于整堂課的設計都做出了相當大的肯定,特別是其中對于多媒體的運用。為此這針對這堂課的多媒體運用做了如下的思考:

一、利用音樂,渲染氣氛,激發(fā)真摯情感。

小學生的情感特點是熱烈、真摯、易激動,學生的心弦一旦被觸動,就會激情滿懷,表現(xiàn)出強烈的愛憎,教師可以根據(jù)社會教材,結(jié)合少年兒童的這一情感特點采用播放音樂的手段,以達到渲染氣氛的效果。

二、利用圖片,視覺沖擊,加強感性認識。

圖片展示形象、直觀,能調(diào)動學生的多種感覺器官的參與認知活動,使學生真真切切的得到了巨大的視覺沖擊。獲得直觀感受。

在了解了香港被侵占的歷史后,學生只有表面的認識,這時利用powerpoint幻燈片放映出一張張歷史的畫面,灰蒙蒙的舊照片上顯示著一個個歷史的人物,那一張張浸染恥辱的條約《南京條約》《北京條約》那一個個在殖民者統(tǒng)治下生活的中華兒女。看著這些圖片,想著那段歷史,每個學生都感受到了祖國曾經(jīng)的落后遭受到的打擊、恥辱。每個學生都沉默了,我知道這些圖片已經(jīng)烙入了學生的心中。

在了解回歸的歷史后,對于現(xiàn)在的香港,我同樣又采用了最簡單的幻燈片放映。景色怡人的維多利亞港灣,迷人的夜景,高聳的中銀大廈,壯觀的青馬大橋…伴隨著《東方之珠》音樂的響起,學生再一次被征服了,陶醉了,面對著一幅幅如畫的美景圖,學生一聲聲的贊嘆、一次次的鼓掌聲、一個個都情不自禁了。我想沒有任何語言可以如此直接簡單地讓學生獲得此番感受。現(xiàn)在香港的繁榮昌盛已經(jīng)不需要再用語言去描述了。

三、利用錄像,再現(xiàn)情景,身臨其境,加深感觸。

錄相畫面色彩豐富,真實傳神,能充分體現(xiàn)語言文字所表達的內(nèi)容,加上扣人心弦的聲響,具有很強的感染力。特別是歷史紀實片,這就是一個真實的再現(xiàn)歷史,讓人身臨其境,獲得的感受自然也是不言而喻了。

如《游子回家》這一課中還要求使學生知道香港回歸的時間,知道回歸的盛況。了解回歸盛況是這一課的教學重點也是難點,不借助多媒體的演示是很難達到這課的教育目的的。教學時能過錄相片把回歸的盛況生動地展現(xiàn)在學生面前,學生一邊聽著充滿深情,激動人心的解說,一邊觀看著英國米字旗的緩慢降下,英國的百年統(tǒng)治終于結(jié)束了,許多同學激動了,有的發(fā)出長嘆,有的鼓起掌笑了,接下去的億萬人民倒計時的開始:五、四、三、二、……同學們也跟著喊了起來,當雄壯的國歌響徹天空,五星紅旗冉冉升起,人們的肅靜,同學感受到了一個個也站立起來,少先隊員行隊禮,注目于國旗之上。這一刻停止了,學生完全溶入在其中了。只有屏幕中掌聲、歡笑聲再次響起學生們似乎才醒悟。這僅僅是在看錄相嗎?不,分明看到了學生眼中的淚花,那是激動的,在剛才的一刻中,每個同學仿佛置身其中。

四、利用網(wǎng)絡,有的所取,拓展知識面,提高興趣。

網(wǎng)絡無所不包,無所不容,對于學生不了解的想了解的都可以一一滿足。

在課前,布置學生進行調(diào)查,在課堂上進行交流,這是學生自主學習的體現(xiàn),當然學生的索取能力還是相當有限的,為此我特意準備了一個香港資料庫。在里面包括了香港的許多內(nèi)容資料,有地理氣候、人文景觀、香港之最、區(qū)旗區(qū)徽……對于這些內(nèi)容,我把自主權(quán)再次交給學生,“我想了解……”。學生的興趣再次被調(diào)動起來,因為是自己想了解的感興趣的,那對知識的掌握更是輕松愉快。

對于這節(jié)課的多媒體的使用,我采用的是最簡單的幻燈片放映、錄相放映、現(xiàn)成網(wǎng)頁的使用,所以在操作上十分簡單易用,每一處的使用都沒有做過多花哨的處理,有的是實實在在的內(nèi)容,這對于一堂課的教學來說這是重點、關(guān)鍵。

我想,有了這一次成功的教學,我已經(jīng)充分體會到了多媒體運用對于課堂學習的幫助,這些經(jīng)驗對于自己對于學生的受益都是無窮的。我將會繼續(xù)努力,抓緊這個利器上好每一堂課。

小學品德與社會論文篇三

本冊教科書分4個單元:

(一)這是我們的社區(qū);

(二)我看家鄉(xiāng)新變化;

(三)好大一個家;

(四)共同生活的世界。

二、教學重點。

1、學會正確處理社區(qū)鄰里之間的矛盾。

2、了解各行業(yè)的勞動情況,初步形成熱愛勞動、尊重勞動人民的良好品質(zhì)。

3、知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化,以及給人們的生活所帶來的影響。

4、知道世界環(huán)境日、世界水日等現(xiàn)代節(jié)日的社會公德意義。

三、教學難點。

1、知道家鄉(xiāng)行業(yè)的發(fā)展給家鄉(xiāng)帶來的變化。

2、體驗交通條件的改善對人們生活所產(chǎn)生的影響。

3、尊重、欣賞不同人種的不同文化。

通過本期的教學活動,培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣。

第一單元目標:了解社區(qū)設施的作用;知道社區(qū)居委會是在黨和政府的領(lǐng)導下,社區(qū)實行自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的群眾性自治組織;知道五好家庭的評比標準;懂得建設美好的社區(qū)是每一個人的義務和責任。

第二單元目標:了解家鄉(xiāng)的變遷;了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè),知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關(guān)系;知道家鄉(xiāng)交通設施的變遷以及對家鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟所產(chǎn)生的影響;認識一些家鄉(xiāng)的機構(gòu)。

第三單元目標:知道我國共由56個民族,是一個統(tǒng)一的多民族國家。懂得“民族團結(jié)則百業(yè)興旺”。知道各族人民平等、團結(jié),共同創(chuàng)造了中華文明。了解民族的文化、節(jié)日、歌舞禮儀、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和運用信息的能力。知道我國五個較大的少數(shù)民族自治區(qū),知道云南生活著我國的絕大部分民族,初步了解民族區(qū)域自治度。

第四單元目標:認識全球黃、黑、白三大人種,并知道分布區(qū)域。了解不同人種中的杰出人物,了解不同種族在建筑、工藝品、語言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會意義,了解各個民族過節(jié)時豐富多彩的活動形式。了解服裝發(fā)展的簡史,知道職業(yè)、禮儀、顏色與服裝的關(guān)系。

五、教學措施:

1、認真鉆研教材,認真?zhèn)湔n上課,充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)在品德教學中的作用。

2、加強課堂教學研究,優(yōu)化課堂教學過程,調(diào)動學生的主體作用,形成小組合作學習的良好氛圍。

3、善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗,結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題,共同探究。

4、創(chuàng)設學習情境,靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

5、充實教學內(nèi)容,從教科書擴展到學生的整個生活空間,把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來,同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化,增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

6、拓展教學空間,不局限于學校和課堂,創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育。

7、注重學生與家長的交流,取得家長的支持,使學生的實踐活動順利開展。

8、社會帶給學生的一些負面影響,使學生對某些道德觀念有了模糊甚至是錯誤的認識,需結(jié)合社會實際,學生的.理解能力,讓學生聯(lián)系生活,學會自我辨析、自我教育,同時,在教學中還要滲透基本的法律知識,滲透心理健康教育。

9、采用多種評價方式,調(diào)動學生的積極性。

培優(yōu)補差措施:

培優(yōu):讓那些具有愛心、責任心、良好的品德和個性品質(zhì)的社會主義合格小公民在老師的指引下,成為同學的榜樣,將來為祖國服務,多作貢獻。

補差:對學后進生放低要求,作好多輔導,多談心,多幫助他們。特別加強個別輔導,發(fā)現(xiàn)進步及時給予表揚。

小學品德與社會論文篇四

《小學德育綱要》明確指出:“思想品德教育貫穿于學校工作的全過程和學生日常生活的各個方面。”小學《品德與社會》課,是實施小學教育的主渠道,目的是對學生進行系統(tǒng)而直接的理想教育,促進學生從小養(yǎng)成良好的道德行為和習慣,它既體現(xiàn)了學校教育的社會主義性質(zhì),又充分體現(xiàn)了培養(yǎng)什么人的問題。德育工作是學校教育工作中的重要組成部分,而學生的品德教育則是德育工作的重點。運用適當?shù)慕虒W方法,貼近學生生活實際,對于做好當前小學生的《品德與社會》教育,具有重要意義。

1.對德育工作重要性認識的不足,導致學校德育工作軟化。在當前以升學率為實際評判標準的現(xiàn)行教育模式下,許多學校領(lǐng)導和教師對升學率和德育工作的重視程度有很大差別,往往是德育工作在一片加強聲中成效緩慢,片面追求升學率的勢頭卻在一片控制聲中有增無減,學校德育成為“說起來重要,做起次要,忙起來不要”的軟指標。

2.社會大環(huán)境中的消極因素對學?!镀返屡c社會》教育教學產(chǎn)生不良影響。受年齡、閱歷等方面的局限,小學生識別、判斷與抵制能力較差,易受一些外來的事物和思想影響,甚至把壞當好,更樂于接受一些嘩眾取寵、刺激張揚甚至腐朽墮落的不良風氣,這也致使傳統(tǒng)的模范人物對他們失去了吸引力,有的甚至認為類似“學雷鋒、樹新風”等德育活動是流于形式的表面文章。從整個社會層面來看,缺乏對學校思想品德教育的支持和配合,也在一定程度上影響了《品德與社會》課的順利開展。

3.科學的學校德育體系尚未形成。總體上看,多數(shù)學校的德育目標定位欠佳,德育內(nèi)容的層次及序列性不強。一方面,現(xiàn)行教材中的有關(guān)內(nèi)容與目前中小學的德育定位不合拍,如“讓小學生形成道德價值觀、人生觀”,這一口號空喊大于現(xiàn)實,很難形成實際效果。另一方面,在操作層面上部署開展不力,有的缺乏統(tǒng)一規(guī)劃長期布署,有的各自為戰(zhàn)不成體系,還有的德育內(nèi)容不符合學生的品質(zhì)需要,與他們的生理、心理相悖,使學生“逆反心理”不斷滋長,結(jié)果是教師說得越多,學生的逆反情緒越強烈,最終降低了《品德與社會》課的效應。

1.對小學生的品德教育要常抓不懈。思想教育是塑造人的靈魂的工程,品德教育應持之以恒、常抓不懈。對于小學生來說,他們熱情但缺乏理智,追求真善美,但明辨是非的`能力不強。我們應當認識到小學生的品德教育是一項長效工程,它是教師的責任,愛心接力才可完成的艱巨任務。小學生的思想道德不是一朝一夕培養(yǎng)出來的,只有通過反復實踐,良好的道德行為習慣才能形成,品德教育必須圍繞既定的教育目標,堅持始終、常抓不懈,才能達到“積硅步至千里、積小流成江?!钡哪康?。

2.教師要有愛心、耐心和責任心。教師不僅要以高尚的思想和人格魅力去感化學生,而且要有一顆愛心。教師只有對學生傾注愛心,學生才能從心底里親近你,尊敬你,有了愛心還要有耐心。這種愛心和耐心常常體現(xiàn)在教學上。同時責任心是一名教師的責任感,要時時刻刻想著自己肩負的責任。全面提高學生的素質(zhì),不僅是班主任的責任,而且是每個教師的責任。

3.以人為本,充分發(fā)揮學生的主體作用。學生是學習的主體,小學《品德與社會》教學為培養(yǎng)學生良好的思想品德提供條件,進而促進素質(zhì)教育的發(fā)展。對于小學生的教育,理論與實踐相結(jié)合的教學方法是非常重要的,更是提高學生學習興趣的一種有效方法。教師在教學時應該適當?shù)匾胍恍┥鐣狳c問題給學生講解,讓學生能夠更好的生活在各種信息的社會里。()如,在教“百折不撓”一課時,我認為對我國優(yōu)秀擊劍運動員欒菊杰的成功,不能僅僅從意志角度引導學生,更重要的應引導學生認識到欒菊杰有一種強烈的競爭意識。因為當時欒菊杰已經(jīng)是全國冠軍,是一種強烈的自強競爭意識使她產(chǎn)生了堅強的意志和毅力,才使她在受傷不輕的情況下,冒著某種危險,頑強拼搏。我們的《品德與社會》課要著眼于培養(yǎng)學生從小樹立敢于競爭、不怕受挫、勇于探索的新觀念,從而提高學生的思想素質(zhì)。

4.靈活運用多媒體教學,激發(fā)學生學習興趣。要想使《品德與社會》課生動活潑,寓教于樂,多媒體教學必不可少。它可以充分喚起學生的學習欲望和興趣,激發(fā)學生的熱情,能從感情上叩擊學生的心弦,發(fā)動學生主動作用,讓《品德與社會》課同磁石吸鐵一樣牢牢地吸引住學生的心。

5.時事閱讀,課外延伸??梢宰寣W生平時多聽一些新聞或者多看看報紙之類的期刊,對國內(nèi)外的事情能夠有一個大致的了解,在上課時可以每節(jié)課都抽出一點時間,讓學生匯報下自己了解的最新信息,這樣不僅激發(fā)了學生的學習興趣,而且更重要的是提高了《品德與社會》課教學質(zhì)量。

6.更新教學方法、激發(fā)學生學習《品德與社會》課的興趣?!镀返屡c社會》課教學中要想方設法使課堂變得生動、活潑,可經(jīng)常采取“討論法”、“對話法”、“讓學生說”等教學方式組織教學。如,我在教學“和同學友好相處”一課中,首先讓學生說說,同學不小心把你心愛的東西損壞了,你的第一反應是怎樣?一部分同學說:“只要他道歉,沒關(guān)系”。一部分同學說:“很生氣、不理他”。還有一部分同學說:“要他照價賠償”。我笑著問:“同學們,你們都按自己的心愿處理了這件事,開心嗎?”同學們有的說開心,有的說不開心。有一個同學則說:“前幾天同桌把我的文具盒弄壞了,他向我道了歉,我說沒關(guān)系,回家我讓爸爸修好了,他沒有責怪我,還夸我是好孩子”。針對上述發(fā)言,我高興地說,在我們的生活中,經(jīng)常會發(fā)生這樣的事,大家想想,剛才的發(fā)言中,誰的想法最值得大家學習?發(fā)言的同學爭先恐后,結(jié)果我與同學們達成共識:心胸開朗,不斤斤計較,樂于交往,和同學友好相處能使自己形成良好的個性品質(zhì)并相互促進學習。

總之,教學方法是《品德與社會》課教學過程中最重要的一種教學策略,教學方法的優(yōu)劣直接影響教學質(zhì)量和人的素質(zhì),正如巴甫洛夫所說:“好的方法將為人們展開更廣闊的圖景,使人們認識更深層的規(guī)律,從而更有效地改造世界。”教師在《品德與社會》的教育教學過程中,要始終注意理論與實踐相結(jié)合,只有采用科學的教學方法,《品德與社會》課的教學質(zhì)量才能提高,小學生的思想道德情操也才能不斷升華,為構(gòu)建和諧社會打下良好的基礎。

小學品德與社會論文篇五

教師是教學活動的主導,教學目標的提煉和確定、教學內(nèi)容的把握和選擇、教學過程的設計與實施、教學方法與手段的選擇和運用、教學情境的架構(gòu)與創(chuàng)設等這些重要的教學流程如何貫穿人文素養(yǎng)的培養(yǎng),學生學習動機的調(diào)動以及學習興趣的激發(fā)怎樣才不會偏離人文教育的軌道,都取決于教師。小學語文是義務教育階段的一門基礎學科,語文能力的大小可以影響小學生其他課程的學習效果乃至以后進一步學習深造,因此小學語文教學是奠基工程,要求小學語文教師要有多方面的素養(yǎng)。同時,新課標明確提出“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點,并把提高小學生的語文素養(yǎng)列為核心目標。因此,小學語文教師人文素養(yǎng)的高低與優(yōu)劣,直接影響到語文教學以至學校教育的效果。語文新課程改革提出了教師與語文課程同步發(fā)展的要求,獲得專業(yè)成長成為新時期語文教師面對新課改革的重大挑戰(zhàn)。在新課程實施的今天,正視當前語文教師人文素養(yǎng)存在的問題并切實加強語文教師人文素養(yǎng)的提升無疑是迫切而又重大的任務。為學生的人生上好底色,打好基礎,教師的重要性是顯而易見的。教師人文素養(yǎng)的高低,不僅關(guān)系到教育教學的質(zhì)量,更影響到學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和個性發(fā)展、能力培養(yǎng)。因此,對于人文素質(zhì)相對偏低的農(nóng)村語文教師來說,提高自身的人文素養(yǎng),是新時期貫徹黨的教育方針,全面實施素質(zhì)教育,進一步推進基礎教育新課程實施的必然要求。

二、發(fā)掘教材中的人文內(nèi)容是首要途徑。

由于受到地域環(huán)境,經(jīng)濟條件,基礎設施以及社區(qū)文化發(fā)展水平等因素的制約,農(nóng)村孩子不可能像城里面的孩子那樣有充分的接受先進文化的渠道和機會;大部分農(nóng)村學校由于經(jīng)費緊張,優(yōu)質(zhì)師資短缺等方面的原因,辦學條件遠遠落后于城市學校,學校教育可供開發(fā)利用的資源,載體等都遠沒有城市學校那樣豐富和先進。因此,農(nóng)村學校的小學語文教學,目前還只能依靠傳統(tǒng)的課堂教學這個主渠道進行,語文教材就自然而然的成了對學生實施人文教育,培養(yǎng)人文素養(yǎng)的主要依托。其實,語文新課程重視人文性的這一理念,不只體現(xiàn)在經(jīng)過兩次修訂的官方綱領(lǐng)性文件《語文課程標準》中,更具體的則是體現(xiàn)在經(jīng)知名專家,一線特、高級教師精心挑選,精雕細琢編寫而成的各個版本的語文教科書中。秉承課程改革的精神,新編小學語文教材無論是人教版、北師大版還是語文版,選文的人文性都大大增強了。對于農(nóng)村小學語文教學來說,這是對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的絕佳資源。語文教師不能僅僅是個文學愛好者,他還應該是個鉆研者、引導者,要深刻認識選文人文性的美,并用理性的眼光去看待小學語文教材人文性被強化的現(xiàn)實意義,從而找到農(nóng)村小學語文教學培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的源頭活水。

三、改革陳舊的教學方法是當務之急。

在新課程背景下,教師的角色定位已經(jīng)從知識的傳授者,課堂的監(jiān)控者向?qū)W生學習的指導者,幫助者,參與者和合作者轉(zhuǎn)變,課堂已經(jīng)不再是教師的一言堂,而是師生信息交流,情感互動,資源生成,生命煥發(fā),和諧共生的場所。尤其是小學的語文課堂,語文學科固有的濃厚的情感性和小學生單純幼稚,活潑好動的天性決定了它的活動性,開放性和豐富性,只知道提高成績,只懂得照本宣科的教師是不能駕馭這樣的課堂的,語文教師必須具有高超的教育智慧和教學藝術(shù),熟諳并能靈活運用豐富多樣,科學有效的教學方法,讓自己的語文課堂真正成為學生人文素養(yǎng)提高的樂園。人文素養(yǎng)作為人成其為人的底色和根本,作為一種“德性”和“精神”,不是單憑認識多少字,能寫幾段話,會做多少題就可以具備的,這必須通過教學活動的激發(fā),教學情境的感染,美好情感的陶冶和崇高精神的感召內(nèi)化到學生的生命意識當中去,成為學生一生的精神營養(yǎng),也就是愛因斯坦在談到什么是真正的'教育時所說的走出學校忘掉一切剩下的那部分東西。這就要求農(nóng)村語文教師必須摒棄傳統(tǒng)的“小學語文就是識字教育”的落后觀念,努力革除陳舊的教學方法,積極探索能夠真正培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)而不至于扼殺學生天性的全新的教育教學方法。

四、開發(fā)校本課程和學科類活動是有效補充。

語文新課程標準明確提出,要努力建設開放而有活力的語文課程,要求語文課程應植根于現(xiàn)實,盡可能滿足不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求,應拓寬語文學習和運用的領(lǐng)域,并能根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。農(nóng)村學校在師資隊伍,教學手段和辦學條件等方面雖然落后與城市學校,但卻擁有城市稀缺的田園景觀,人事物語,風土人情,地方民俗。這些豐富多彩的自然人文資源,為農(nóng)村學校開發(fā)語文類校本課程,開展語文綜合實踐活動提供了取之不盡,用之不竭的語文教學資源。由此可見,開發(fā)開展適合校情學情的校本課程和語文學科活動,是農(nóng)村小學語文教學培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的有效補充渠道。不同學??梢愿鶕?jù)各自的地域、學校和學生的不同實際,整合各種資源,開發(fā)相應的校本的課程,并根據(jù)小學生的身心特點讓校本課程活動化,這必將有利于提高農(nóng)村學生的人文素養(yǎng),厚實學生的文化底蘊。

小學品德與社會論文篇六

隨著新課程改革的深入,教師對如何提高課堂教學有效性的反思也在進一步加深。什么樣的教學才是有效教學呢?教學論專家余文森教授說過:“課堂教學有效性是指通過課堂教學活動,學生投入的學習,活潑、主動、體驗成功的喜悅,感受生命的滿足,那學生對你的課就產(chǎn)生了期待,就達到了課堂的有效性?!逼返屡c社會課堂有效性也是如此,除了要激發(fā)學生的學習熱情,調(diào)動學生學習的積極性,還要使學生學到有用的知識。

二、制約影響課堂有效性的因素。

(一)學生的認知水平制約課堂有效性的發(fā)展近些年,在商品經(jīng)濟發(fā)展的過程中,小學生受家庭、社會不良風氣的影響,出現(xiàn)了一些不良的品德傾向,導致學生的認識能力不同。由此,課堂教學中,學生對事物的認知和理解存在差異,接受知識的方法不同,獲取知識的能力不同,從而制約了品德與社會課堂教學有效性的發(fā)展。

(二)學生重視程度不夠從學生方面講,在城鎮(zhèn)地區(qū),大班化教學現(xiàn)狀突出,導致學生注意力不集中,教師難以調(diào)動整體學生的課堂學習積極性;在農(nóng)村及邊遠山區(qū),部分學生認為《品德與社會》屬于負課,可以不像數(shù)學、語文那樣學得認真扎實,導致課堂紀律渙散,從而阻礙了課堂有效性的實施。

三、提高課堂有效教學的策略。

(一)內(nèi)容與實際生活相結(jié)合陶行知提出了:“社會即學校,生活即教育?!敝灰逃膬?nèi)容貼近小學生的生活,真實的現(xiàn)實生活就會成為學生最好的學習內(nèi)容。在教學中教師要注重兒童自身的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗,在體驗中學習。小學品德與社會教學的目的性很強,要改變學生不良的態(tài)度和行為。為了提高這門課的有效性,就要讓課本中的內(nèi)容與實際生活相聯(lián)系,為學生組織豐富多彩的活動,使每個小學生真正參與其中,并通過自己的認知、判斷、評價建立良好的是非觀念,知道什么是能夠做的事,什么是不可以做的事,形成良好的行為習慣。在教學中我們通過讓學生看一些視頻或講一些真實的故事,讓學生講出這些事情是否正確,換做是自己應該怎么做等。讓學生真實地感受優(yōu)秀的品質(zhì)和惡劣的品質(zhì)有什么不同。同時還要讓學生接觸真實生活的鮮活事例,體驗社會生活和將要經(jīng)歷的人生。之所以要重視品德與社會課程教育,是因為品德與社會這門課對學生的一生有很大影響。我們必須做的事情是,通過研究找出最有效的教學方法,給學生更好、更實際的品德與社會教育,為學生一生的成長打下堅實的基礎。

(二)關(guān)注教學過程與培養(yǎng)習慣相結(jié)合課堂猶如飽滿的種子,細節(jié)猶如燦爛的瞬間。假如能捕捉細節(jié),就能讓課堂如虎添翼,實現(xiàn)課堂的有效教學。比如,在教學過程中,學生表現(xiàn)出的一個動作、一記眼神、一種自信的神情及獨到的見解等都與培養(yǎng)學生的良好習慣息息相關(guān)。小學生活潑好動想象力豐富,表演的欲望及模仿力非常強烈。我在設計課外延伸時,讓學生來排練課本劇或生活情景劇,讓學生在表演模仿中提高品德情感,培養(yǎng)良好品質(zhì)。如學完《我們的班集體》之后,結(jié)合班里有個小朋友腳扭傷事件,我引導學生當你遇到有困難的人時,是否能夠伸出援助之手。

我設置一個場景,一位老奶奶提著一件很重的東西在路上走,你看到了會怎么做?學生積極要求上臺表演,有攙扶老奶奶走到家里的,有幫老奶奶提東西的……學生從不同的表現(xiàn)中,可以看到學生幼小心靈的閃光點。如教學《共建文明家庭》時,讓學生先說說招待客人有哪些基本禮節(jié)后,然后安排小組表演小品,每一小組先進行充分準備,教師指導學生進行表演,最后請學生上臺正式表演,讓學生在表演中知道如何招待客人,培養(yǎng)學生如何與人相處的能力。假如一節(jié)課能讓學生學會一個好習慣,這對于學生的發(fā)展必將是終生受益的。

(三)精妙的教學設計與課堂教學氛圍相結(jié)合學生的思維是以形象為主,通過眼看、耳聽、腦想、嘴說、手做,全身心地學習,如果在品德與社會中能抓住這一特點采取余文森教授的“化難為易”的教學策略之一的方法,對于學生來說是受益終身的。這正是“授之以魚,不如授之以漁”的精髓所在。例如,在教學《我們的生活的地方》時,雖然我們生活的地方每天都會用到水,可是,對于小學生來說,沒有水的情景卻是很抽象的。我通過讓學生思考:假如沒有水會給我們的生活帶來什么不便?讓學生想象如果沒有水會發(fā)生多么麻煩的事情,并讓學生談自己的親身體驗,讓學生體會沒有水給我們帶來的不便之處。所以,我們應努力從抽象的知識中找到與學生形象思維相吻合的切入口,精妙設計有效的教學方法,在情境創(chuàng)設、交流辯論、提問解決、實踐活動等多種學習方式中提高品德與社會課的有效教學。

(四)多媒體輔助教學與課堂高效相結(jié)合在品德教學中運用多媒體設備,以其新穎、生動、活潑的形象,改變了傳統(tǒng)說教式教學導致的沉悶現(xiàn)象,帶給學生輕松、活潑、愉悅的學習氛圍,引起學生豐富的想象力。變枯燥無味為生動具體,激發(fā)學生學習品德與社會的興趣。為達到高效的學習目標打下堅實的基礎。品德與社會課堂有效教學將是一個永恒的話題,四十分鐘課堂教學是短暫的,越來越多的教師開始關(guān)注:通過一節(jié)品德與社會課的學習,學生究竟學到了什么?我覺得應遵循思想道德建設的普遍規(guī)律,根據(jù)兒童身心成長的特點和接受能力。

用鮮活通俗的語言、生動典型的事例、喜聞樂見的形式、適宜的方法,掌握必備的品德與社會的知識,幫助學生形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的品德,提高適應社會的能力,必定能提高品德與社會課堂教學的有效性。

小學品德與社會論文篇七

隨著電子技術(shù)的發(fā)展,電子產(chǎn)品在人們生活中隨處可見。在機電設備的控制中,單片機是最常見的控制器之一。因此單片機技術(shù)及應用是機電類、電子信息類學生的必備技能。在傳統(tǒng)教學過程中,學生往往只停留在課本上,對實際應用設計經(jīng)常無從下手。另外,不少高校的單片機課程都是以教師為主,學生被動接收,也不能激發(fā)學生的學習興趣,甚至導致一些有興趣的學生還會因為這種枯燥的學習方式而產(chǎn)生逆反心理,失去興趣或信心。因此,改革傳統(tǒng)的單片機教學活動,激發(fā)學習興趣和提高創(chuàng)新實踐能力,是目前高校教學改革待解決的迫切任務。

單片機原理及應用課程是在微機原理課程基礎進行學習的,它更注重于應用能力的培養(yǎng)和訓練。學生在學習這門課程后應該具備獨立完成一個單片機嵌入式系統(tǒng)的硬件及軟件的設計。

1.課堂教學方法改革。傳統(tǒng)的教學方式仍然是以教師為主體,按照按單片機硬件結(jié)構(gòu)、指令系統(tǒng)、軟件編程、單片機系統(tǒng)的擴展、各種外圍器件的應用、單片機應用實例為主線講解。學生被動的接收老師所傳授的東西,沒有主動去思考,影響了學習的積極性。

單片機的主要學習目的是能夠解決實際問題。經(jīng)過對單片機教學過程的研究,作者對傳統(tǒng)的教學方式作了一定的調(diào)整,始終以案例為主貫穿于整個教學過程。首先,在課前提出問題,讓學生思考解決問題的方法,調(diào)動主觀能動性。問題的難度設置在講授的內(nèi)容范圍。針對問題,課程按方案、硬件和軟件三部分內(nèi)容進行講解。如此一來,每個案例都從具體問題出發(fā),培養(yǎng)學生從整體去分析和思考問題的能力。以“定時計數(shù)器”為例,給學生提出“交通燈”任務,根據(jù)前面所學知識,學生就很不難以實現(xiàn)。在課堂上讓學生敘述自己的方案,然后帶入新課堂知識進行方案的比較,讓學生印象更深,再結(jié)合電路,學生可以明確的知道自己所學的知識可以應用在哪些地方。

傳統(tǒng)課堂學生是無法真實看到實際的運行情況,實驗課因為時間有限,無法展開講解。而仿真軟件的使用,讓我們找到了一種好方法,可以有效把這兩個過程結(jié)合在一起。仿真軟件是目前世界上唯一能進行單片機應用系統(tǒng)進行虛擬設計與仿真。結(jié)合該仿真軟件,可以在課堂上將“交通燈”的電路畫得直觀形象,還可以從軟件中直接觀測到程序執(zhí)行時各位置的狀態(tài)變化。教學中制作的單片機仿真界面。圖中即包含了單片機系統(tǒng),還包含了交通燈和時間顯示等模塊的實際電路,可以很直接給學生介紹電路的原理和邏輯控制。

通過案例加仿真的方法,可以調(diào)動學生的興趣,活躍課堂的氣氛,還能實現(xiàn)教與學的有效互動,讓學生直觀看到當場修改場景,達到真正的有效教學。

2.課后任務改革。經(jīng)課堂研究實踐發(fā)現(xiàn),以任務驅(qū)動方式作為學生的課后訓練,可有效的增強學生的應用能力。在課后,給學生分配一個小任務,要求學生利用仿真軟件進行電路設計,并用keilc軟件進行單片機程序設計。在這個過程中,學生要求注意設計中的每一個細節(jié),只要有一步錯誤,那么整個任務就無法很好的完成。并且電路是由學生獨立設計,每個學生設計的電路各有特點,再把一些優(yōu)秀的作業(yè)拿到課堂上演示,可以讓學生體會到一種成就感。這種訓練方式,學生從一開始就全面的思考整個任務,對一些不懂的電路,還能促使他們?nèi)シ喴郧八鶎W的課程,在編程過程中遇到錯誤還能思考如何解決,而并不是像以往,寫出代碼卻不知道是否正確。從而提高了學生的實際動手和解決問題的能力。

3.考核方式的改革??己耸菣z驗學生學習效果的重要組成部分。傳統(tǒng)的.考核主要是卷面考試。卷面考試雖然可以考查學生緊握知識的程度,但無法了解學生的應用能力。因此作者在考核中加入一項綜合設計。在課程結(jié)束之前的兩周,針對平時的學習情況,對學生進行分組,給每個小組分配不同的設計任務,完成一個綜合設計的實踐訓練,撰寫設計報告。還安排時間,針對設計的任務的報告內(nèi)容,對每個小組成員進行答辯。根據(jù)答辯情況進行打分,該成績?yōu)槠谀┛荚嚦煽兊慕M成部分。這樣可以很好的考查學生實際掌握的情況和應用能力,同時也能提高學生團隊協(xié)作能力。經(jīng)過這幾個方面的設置,可以較公平和有效的了解學生對該課程的掌握情況。

4.課外創(chuàng)新實踐活動。單片機是一項重要的技術(shù),應用到生活和生產(chǎn)中的各個方面。因此,學習單片機不能僅僅局限于課堂。在課后,作者倡導學生組成單片機創(chuàng)新小組,建立討論小組,定期舉行經(jīng)驗分享活動。從而可以交流他們在實際設計過程中遇到的問題,如果有好的思路和想法也可以到創(chuàng)新小組中分享和討論。經(jīng)過幾屆學生的積累,就可以實現(xiàn)“傳幫帶”的氛圍,由老師或者高年級的同學為大家解決實際問題。

除此之外還鼓勵學生參與各種科技競賽?,F(xiàn)在的一些常見的科技競賽如:“全國大學生電子設計大賽”、“飛思卡爾智能汽車比賽”以及各大企業(yè)組織的如“stc單片機創(chuàng)新大賽”、“arm-stm32校園創(chuàng)新大賽”等,都是以單片機為主要的控制芯片。不僅可以將所學與實際應用相結(jié)合,還能達到與參賽選手相互交流能作用。對有興趣的學生還可以參與到老師的項目中,或者在假期推薦到企業(yè)進行實習等,從而有效的搞高學生的創(chuàng)新實踐能力。

經(jīng)過課程的改革,組織學生組成課外興趣小組,得到學院和系里的大力支持。學生自發(fā)組隊參加了“單片機創(chuàng)新大賽”“飛思卡爾智能汽車競賽”等科技創(chuàng)新比賽,取得一定的成績。有部分低年級學生,也開始對單片機的學習產(chǎn)生了興趣,主動要求加入興趣小組,并自行購置開發(fā)板進行學習,創(chuàng)新小組已逐步穩(wěn)健的發(fā)展起來。

二、課程改革中出現(xiàn)的問題與反思。

1.課堂教學內(nèi)容的編排。在課堂教學改革這個過程,雖然看上去像是教學方法上做了很大的改革,但其改革的難度主要在課堂案例的編排,每個案例選擇要求恰倒好處,既要結(jié)合新的課堂知識,又不能太難,超出學生學習的范圍。對案例教學中,仿真實例,要認真制作仿真界面和程序,讓學生有一種耳目一新的感覺,而且電路設計要求清晰明了,才能有助于學生理解。否則會適得其反,學生看到電路太復雜,會產(chǎn)生厭煩心理。因此,做好教學內(nèi)容的編排和制作工作,是整個教學過程改革的重點。

2.考核方式和指標設置??己朔绞降淖兏蚱屏藗鹘y(tǒng)考核方式。容易引起部分老師和學生對考核公平性以及合理性的疑問。因此如何合理的設置考核指標,并有效的實踐等問題還需要有更為行之有效的辦法,并通過實際教學來檢驗其的有效性和合理性。

3.課外創(chuàng)新小組的建立。課外創(chuàng)新的建立是一下持續(xù)的過程。因前期參與小組的成員中有經(jīng)驗的學生較少,還需要老師多加引導,因此在前期建立時需要有一批老師作為小組的指導教師,定期的組織學生進行交流和互動,解決學生遇到的問題等。一旦形成一定的規(guī)模后,還應配置相應的實驗室、實驗設備和建立配套的管理制度,并由高年級學生組織和引導低年級學生,實現(xiàn)創(chuàng)新小組的自我管理。

三、結(jié)語。

經(jīng)過一段時間教改實踐的努力,學生對于單片機課程的學習興趣和在單片機應用能力等方面都有了較顯著的提高。學生參加學生創(chuàng)新實驗項目增多。以機電工程系學生為例,參與的創(chuàng)新項目占全院項目的約40%,基本都選用單片機作為控制芯片。創(chuàng)新小組的成立也初見成效,有324個創(chuàng)新興趣小組。學生已經(jīng)成功申請國家實用新型專利總計12項。

小學品德與社會論文篇八

——讓《品德與社會》課堂“活且豐收”

[摘要]《小學品德與社會新課程標準》基本理念指出:兒童的生活是課程的基礎,兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟,兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎,但并不是兒童生活的簡單翻版,課程的教育意義在于對兒童生活的引導,用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。

[關(guān)鍵詞]課堂高效性學生主體性教師主導性。

蘇霍姆林斯基說過“如果學生在掌握知識的道路上,沒有賣出哪怕是小小的一步,那對他來說,這是一堂無益的課。無效的勞動是每個教師和學生都面臨的潛在危險”。

新課程要求教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習活動的指導者、支持者和合作者,教師首先要為人師表。教師的任務不是講解教科書,而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件,靈活多樣地選用教學活動和組織形式,保護學生的好奇心,引發(fā)學生探索的欲望,讓他們能夠生動活潑、主動地學習。教師要善于從學生的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題,開展學生喜歡的活動,指導學生在積極主動的參與中,生活得到充實,情感得到熏陶,品格得到發(fā)展,身心健康地成長。如何可以讓《品德與社會》的課堂,充滿活力,并且讓學生真的有所感悟和收獲,而非停留在明白書本上的文字道理,是我們每一個教師所要思考的問題。結(jié)合日常教學經(jīng)驗,我覺得可以從以下幾個方面著手,讓《品德與社會》課堂“活且豐收”。

一、創(chuàng)設合理情境,“吊起”學生的胃口。

《品德與社會》這一門課在學生的眼中,與語文、數(shù)學、英語的區(qū)別就在于,是“副課”,不需要考試和作業(yè),而《品德與社會》更是在高年級才開設的,那么許多高年級孩子看來,這一門課不用認真聽,甚至會利用課上時間,偷偷地完成“主課”的作業(yè)。那么老師在上課的時候怎么樣能吸引學生的注意力呢,我認為合理的情境,可以很好地吸引學生注意。例如:在新授《我更了解自己了》的時候,我事先跟語文老師做了配合,語文老師利用小練筆的機會,布置了《自我介紹》的小作文,并請語文老師挑選出優(yōu)秀的片段,和描寫不夠清晰的片段,然后我設計了一個環(huán)節(jié)“猜猜我是誰”,將片段投影到黑板上,由學生朗讀后根據(jù)文字猜作者。這么做,是利用學生喜歡猜謎的心理特點,利用學生自己寫的文字,猜身邊熟悉的同學,可以很快將學生引入課堂教學,如果同學根據(jù)文字很快可以猜出作者,那么說明作者對自己的認識是到位的,同時可以使參與活動的同學和作者都得到鼓勵,增強自信心;反之,則說明作者對自己的認識不夠清晰,借此引起學生反思:“如何正確認識自己?”,同時引導作者修改自己的小練筆,再次投影展示,檢驗自己的自我認識能否得到同學的認可。這樣的課堂活動,可以讓每一位學生都參與到活動中來,每一位同學都能有機會獲得展示自己的機會,增強學生的“課堂存在感”。

二、扮演不同角色,引發(fā)學生思考。

春節(jié)晚會的節(jié)目中,最受觀眾歡迎的是小品類節(jié)目。同樣,在課堂教學中,學生成為課堂主體的最好方式,就是讓學生參與到課堂活動中去,并從中有所感悟。而《品德與社會》這么課程的知識目標,就是使學生明白許多道理。道理從何而來?當然從生活中來,那學生怎么主動去感悟這些枯燥乏味的“大道理”,而不是老師一味地傳教呢?我覺得可以嘗試將“小品”搬到課堂教學中,讓學生自己去扮演不同的角色,從而展示生活場景,感悟生活。例如《心中有規(guī)則——引以為戒》這一課的教學目標要求通過回憶“非典”時期的人和事,使學生明白。遵守規(guī)則才可以真正給我們的生活帶來方便,培養(yǎng)學生對生活的積極態(tài)度和參與生活的能力,幫助學生參與社會、學習做人。那么在新授這一課的時候,我設計了一個環(huán)節(jié),叫“大家來找茬”,通過學生分組用小品的形式展示不同的生活片段,其他組同學欣賞的同時觀察:小品中的人物的哪些行為遵守了哪些規(guī)則,哪些行為違背了哪些規(guī)則,你覺得規(guī)則重不重要,為什么?這么設計,一來,游戲的名稱是學生熟悉的一款qq游戲的名稱,容易吸引學生的注意;二來,抓住小學生喜歡對同學“挑刺”的心理特點,他們在欣賞節(jié)目的同時,帶著任務去思考,很容易發(fā)現(xiàn)問題的答案;更重要的是,表演的形式比書本上的文字更直觀,對學生的視覺會產(chǎn)生更大的沖擊,同時在學生腦海中留下深刻的印象,更好地達到教學目標。

三、允許課堂吵鬧,引導學生辯論。

“安靜”的課堂氛圍,很容易使部分同學走神,許多同學看似專注,實際上心已經(jīng)飛出課堂,反而是“嘈雜”的環(huán)境,會讓學生時刻提醒自己“這是《品德與社會》的課堂上,我正在上課”?!镀返屡c社會》這一門課,就是要教會學生明辨是非,那么為什么不組織學生分組討論呢?例如:《我在班級中的權(quán)利》這一課要求學生在思想上逐步對自己在班級中的權(quán)利有所認識,理解權(quán)利的真正含義,知道在自己行使權(quán)利的時候不能侵犯他人的權(quán)利,并且懂得怎樣正確行使自己的權(quán)利。所以在教授這一課的時候,我設計了一個“明辨是非”的環(huán)節(jié),將班級同學分成兩組,一組為正方,一組為反方,針對課本上的案例“乒乓球桌的**”,評價班長做得是否正確。雖然說將怎樣行使權(quán)利的的問題拋給五年級的學生,是有一定的難度,但是書上的“友情提醒”可以給他們很大的幫助。在整個過程中間,我是一個主持人的身份,學生展開自由辯論,我只在適當?shù)臅r候做出正面引導,讓學生學會陳述自己觀點的句式:“我的觀點是。.。.。.因為。.。.。.”。這樣設計,可以使每一位同學都有話可說,使每一位同學都積極有效地參與到課堂教學中來,而不是像往常一樣,一節(jié)課只有幾個“活躍分子”在發(fā)言,剩下的同學并不能真正明白“為什么”。另外,辯論的形式更能吸引學生注意,使學生在初步體驗辯論會的同時,有所收獲。

綜上所述,要想把書本上的文字道理,內(nèi)化成學生自己的品德,就需要讓學生“主宰”自己的課堂,使學生真正參與到《品德與社會》的課堂活動中,讓每一個學生有話可說,讓學生自己明白事理。這樣才能真正實現(xiàn)知識目標,能力目標和情感態(tài)度價值觀目標的統(tǒng)一,實現(xiàn)《品德與社會》課堂的高收益。

小學品德與社會論文篇九

1、善于發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點。

2、學會欣賞、贊美他人的優(yōu)點

3、能學習同學的優(yōu)點、長處,激勵自己進步。

學會贊美他人的語言。在生活中養(yǎng)成欣賞、贊美他人的好習慣。

1、第一張獎狀是勇敢獎,獎給咱們班最勇敢的人。

2、第二張獎狀是優(yōu)點獎――獎給這個團結(jié)、進取的優(yōu)秀班集體中,一個有優(yōu)點并且能找到別人有優(yōu)點的同學。

3、第三張是學習獎--獎給能努力學習別人優(yōu)點的同學。

1、學生自由發(fā)言,說出原因。從多種角度稱贊同學:主持人向同學說明肯定自己和贊美別人的基本方法,即填充句子“我是一個……的人”、“你是一個……的同學”。

2、同桌交流――夸夸別人,為制作優(yōu)點卡做準備

1、制作優(yōu)點卡――教師演示指導,(可以為同桌,也可以為其他同學)。

2、贈送優(yōu)點卡:找個幾個同學展示自己的設計:說說給誰的,他的優(yōu)點是什么?最后把優(yōu)點卡親手送給他。收到優(yōu)點卡的學生談感受――教師幫助張貼優(yōu)點卡。

3、集體活動,贈送優(yōu)點卡。

4、為沒有收到優(yōu)點卡的同學找到優(yōu)點?

每位同學都他們真誠地對他(她)說一句由衷、貼切、獨特贊美的話。通過同學相互間的贊美,感受被他人認可的快樂,同時學會欣賞他人。

小學品德與社會論文篇十

[德育目標]:知道愛惜生活用品是熱愛家庭的表現(xiàn),懂得生活用品來之不易,應當愛惜。

[智育目標]:愛惜生活用品,不故意損壞。東西擺放整齊有序,不亂扔。

[素質(zhì)發(fā)展目標]:激發(fā)學生對生活用品的愛惜之情。

[教學重點]:讓學生懂得為什么要愛惜生活用品以及怎樣愛惜生活用品。

[教學難點]:讓學生懂得為什么要愛惜生活用品。

有關(guān)圖片。

學生活動設計。

“了解生活用品”、“看圖講故事”、“讀一讀”

老師:我給大家出幾個謎語,大家猜一猜好嗎?

老師:我們大家看一看這幾個謎底,它們有什么共同的地方呢?

老師:它們都是生活用品,是我們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚奈锲?。下面我們就來了解一下生活用品?/p>

一、了解生活用品(板書)。

(一)生活用品的用途(板書)。

老師:大家請打開課本的十四頁,大家看圖中都畫了哪些生活用品,它們都有什么用途呢?大家想一想,然后說一說。

老師:下面我們來看幾張圖片,大家說一說,它們是什么,都有什么用途?

老師:大家說得很好,大家還知道哪些生活用品呢?在日常生活中,它們都有什么用途?大家可以討論一下,然后把自己知道的說給同學們聽。

老師:我們說了這么多的生活用品以及它們的用途,那大家知道它們都是怎么來的嗎?

(二)生活用品的由來(板書)。

老師:大家打開課本第十五頁,看一看,圖中告訴我們什么?

老師:從圖中我們可以知道:桌子是木工師傅一點點的制作出來的;毛衣是媽媽一針一針織出來的。它們都來之不易啊!

老師:大家看完視頻之后,有什么感受呢?

老師:生活用品是由勞動人民辛勤勞動制造出來的,或者是爸爸媽媽辛辛苦苦掙錢買來的,不管哪種方式,它們都來之不易,我們應該愛惜它們。(過渡)。

二、愛惜生活用品(板書)。

(一)不浪費、不亂扔、不損壞生活用品(板書)。

老師:大家打開課本第十六頁,認真看一看,圖中小朋友的做法好不好?為什么?大家討論一下,然后把你的想法說給大家聽。

老師:那大家平時是怎樣愛惜生活用品的呢?大家說一說。

(二)物品擺放整齊有序(板書)。

老師:下面大家打開課本第十七頁,認真看一看圖片畫得是什么故事?然后把你得想法講給大家聽。

老師:大家從這個故事中懂得了一個什么道理呢?

老師:所以說,愛惜生活用品就應該做到,不浪費;不亂扔、亂放;不損壞;小心使用;物品擺放整齊。只有這樣做,才是一個愛惜生活用品得好孩子。

老師:這幾個同學的做法都是愛惜生活用品的表現(xiàn),我們應該向他們學習。

最后,老師帶領(lǐng)大家一起讀該頁的兒歌。

通過這節(jié)課的學習,大家懂得了生活用品來之不易,應當愛惜生活用品;知道東西擺放整齊有序也是愛惜物品的行為。

小學品德與社會論文篇十一

我擔任了五年級四班和五年級六班的《品德與社會》的教育教學工作,一學期下來,我和我的學生都收獲不少。為了上好這門課,我認真學習了《品德與社會》課程標準,并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現(xiàn)就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì),全面把握課程和教學目標。

本學科開設的目的我想應該是,讓學生們明白,從他們出生就是一個社會人,社會即學校,學校即社會的道理,能夠更好的讓學生們正確的認識社會,參與社會,適應社會,成為一個具有愛心,責任心,以及良好的性格和健全的人格。成為一個合格的公民奠定基礎。

在這本教材中,融合和了歷史文化,和地理知識等很多百科的知識。比如,我們?yōu)槭裁唇小把S子孫”。講了炎帝和黃帝的歷史和功績,使我和我的學生從中學到了很多。更因為我們了解了我們的“根”!

在教學中我和孩子們一起探討了我們古代的“四大發(fā)明”以及造紙術(shù)的流程甚至是在當時賣紙的價錢。在一片歡樂的氣氛中結(jié)束了這節(jié)課。

二、讓品德課回歸生活,發(fā)揮孩子們的自主性。

在課程中,我們還學到了抗日戰(zhàn)爭。在這個環(huán)節(jié)中,由于大多數(shù)孩子都是將近出生在21世紀,所以對這段歷史的了解,并沒有我們這代人了解的更加透徹和深刻。所以在給學生們講清楚抗日戰(zhàn)爭的故事后,再結(jié)合當時正在熱播的電視劇《李小龍傳奇》開展了討論。討論李小龍為什么要學武術(shù),為什么要在戰(zhàn)勝對手后大聲的說出,“我是中國人”,“我是中國人”這些話。再結(jié)合當時的時代背景,我和孩子們一起展開了平等又而激烈的討論。叢中我們得出了一個結(jié)論,只有了國家的強大,我們才能夠跟好的過上幸福的生活!在這節(jié)課后同學們都被李小龍的這種愛國精神震撼了,都表示一定要好好讀書,將來爭取成為祖國的棟梁之才,為國家盡一份自己的力量!

三、追求教學的有效性,為孩子們將來有一個健全的人格打好基礎。

新的`教學目標觀告訴我們,培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向。做人的原則等等。使他們將來能夠融入社會,立足社會,并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們在教學中有機地對學生進行教育,使學生帶著問題走出課堂,走進社會,真正學會生活、感悟生活。熱愛生活,叢中學到很多書本上學不到的知識。真正的成為一個對國家,對社會有用的人才!

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小學品德與社會論文篇十二

情感、態(tài)度與價值觀:通過對傳統(tǒng)文化形式的了解,感受它們獨特的東方魅力,對它們產(chǎn)生興趣與關(guān)注,從而更加珍視它們,激發(fā)起傳承這些傳統(tǒng)文化的責任感。

能力:學會通過教材范例去理資料,并從中歸納概括出有價值的信息,了解我國豐富的傳統(tǒng)文化形式的獨特性。

知識:對傳統(tǒng)文化,如京劇、書畫藝術(shù)以及中醫(yī)藥等有一個基本了解,能初步把握其特點;了解這些國粹在世界上的影響。

從學生的心理特點與認知程度來看,小學五年級學生的社會常識量正在逐漸豐富,可以從多種渠道了解社會生活中方方面面的事物,同時,其社會敏銳度也在增加。現(xiàn)實社會中回歸傳統(tǒng)的流行趨勢讓學生開始將視野開闊到了對傳統(tǒng)事物的了解上,學生對它們的興趣正在逐步增強中。如前課所說,這個階段的孩子喜歡探查未知事物,對于古文化透出來的與現(xiàn)代生活完全不一樣的特點充滿了好奇,很符合他們的心理需求,他們的交流興趣應該會很濃。

從學生的社會環(huán)境與生活基礎來看,農(nóng)村是一個傳統(tǒng)文化保存較好的區(qū)域,現(xiàn)代化程度的相對落后為傳統(tǒng)文化的保存創(chuàng)造了一個溫床。在這樣一個環(huán)境里,孩子們耳濡目染了很多寶貴的傳統(tǒng)文化,比如:春聯(lián)上的書法,廟會上的戲曲,日常生活中的中醫(yī)療法。孩子們這方面積淀下來的知識和感受相當豐富。但是,也正是在生活中隨處可見,而他們生活的環(huán)境中現(xiàn)代生活的`困惑相對少,回歸傳統(tǒng)、尋求出路的需求少,相對而言,他們對于傳統(tǒng)文化意義的認識就不夠深刻。另外,對于中醫(yī),由于一些歷史、社會原因,以及中醫(yī)發(fā)展中自身弱點的暴露,還有西醫(yī)療效的速度讓整個社會對中醫(yī)存在一定的偏見,不利于這個部分的體會。

通過對學生的困惑和障礙分析,我們發(fā)現(xiàn)對于傳統(tǒng)文化這個話題,學生的生活經(jīng)驗豐富,交流起來,內(nèi)容會很充實,但是,學生看得多,自己做的不一定多,想得就更少了。從傳統(tǒng)文化的價值這個問題入手,啟發(fā)學生感受傳統(tǒng)文化的魅力,尤其是思考傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會的意義這一點上存在一定困難。城市學生恰恰相反,這些傳統(tǒng)文化往往成為興趣培養(yǎng)的一部分,但是在生活中卻不常見。二者的不同缺失,都造成了他們對傳統(tǒng)文化認識的片面。

因此,本課針對以上的學情分析,確定的教學重點是讓學生對我國的傳統(tǒng)文化有一些基本的了解,感受傳統(tǒng)文化項目的獨特魅力。教學難點是讓學生關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化,對它們產(chǎn)生興趣。針對學生實際,要想突破重難點,讓學生有所感悟,教師應首先了解學生對這個話題的興趣程度,對傳統(tǒng)的認識程度,生活中與之相關(guān)資源的豐富程度。其次,增強這個話題的時代感,從北京奧運會上元素的使用入手,激起學生了解文化的興趣。然后,針對不同區(qū)域的學生,側(cè)重在不同的方面進行交流。對于傳統(tǒng)文化認知豐富的學生,就從已有經(jīng)驗出發(fā),然后給予高層次文化作品的介紹,激發(fā)他們進一步了解傳統(tǒng)文化的興趣。對于認知不夠豐富的學生,就多補充相關(guān)的信息,并鼓勵學生親自嘗試學習一種傳統(tǒng)文化技藝,豐富自身的感受。對于京劇、中醫(yī)等和現(xiàn)代學生藝術(shù)標準不符的內(nèi)容,則要規(guī)避他們不能接受的部分,從京劇臉譜以及中醫(yī)的神奇故事入手,讓他們對祖國文化產(chǎn)生正確認識。教師在課堂上要抓住每個傳統(tǒng)文化項目的特點來展示,從而充分吸引學生;通過一些對比,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨特之處;通過外國人的眼睛再看這些傳統(tǒng)文化,對其獨特魅力加深感知。

對我國的傳統(tǒng)文化有一些基本的了解,感受傳統(tǒng)文化項目的獨特魅力。

關(guān)注我國的傳統(tǒng)文化,對它們產(chǎn)生興趣。

教師準備:制作教學課件。

學生準備:回顧生活中傳統(tǒng)文化的影子,人們對傳統(tǒng)文化的認識;收集有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料。

2課時。

第1課時完成話題“京劇”“書畫藝術(shù)”的教材內(nèi)容。

第2課時完成話題“中醫(yī)”“吹向世界的風”的教材內(nèi)容。

活動一說說國粹。

[播放視頻:《北京奧運會開幕式》片段]。

引導學生結(jié)合情境進行討論:北京奧運會開幕式為什么要選擇這樣一些內(nèi)容表演給來自世界各地的人們觀看?你還知道哪些的傳統(tǒng)文化?使學生初步了解我國特有的,能代表文化精華,流傳千百年,至今為人喜聞樂見的傳統(tǒng)文化。(板書課題:我們的國粹)。

設計意圖:從北京奧運會開幕式入手,初步了解的國粹。

活動二感受京劇。

1.[播放課件:京劇]。

引導學生結(jié)合情境交流研討,了解京劇的歷史及藝術(shù)表演形式,感受京劇的歷史悠久和文化底蘊。(板書:京劇)。

2.[播放視頻:《紅燈記》選段、《鍘美案》選段、《三岔口》片段]。

3.呈現(xiàn)研討資料:[播放課件:京劇的角色行當]。

引導學生結(jié)合情境交流研討,了解角色行當分為生、旦、凈、丑。

4.[播放課件:京劇的表演手段]。

引導學生結(jié)合情境進行交流研討,了解京劇。

是各個角色通過唱、念、做、打、舞來表演的。

5.[播放課件:京劇臉譜]。

引導學生結(jié)合情境交流研討,說說這些臉譜分別表現(xiàn)什么樣的人,并畫一畫臉譜。引導學生了解有關(guān)京劇臉譜的知識。

:京劇臉譜是京劇所獨有的。它通過夸張的色彩和圖形,表現(xiàn)出人物的不同性格和品質(zhì)。

6.[出示圖片:我們愛京劇]。

引導學生結(jié)合情境進行交流研討,理解京劇存在的必然性和京劇的魅力。(板書:風行中華)。

7.“我是小票友”活動。通過體驗活動,談談學習和實踐了京劇表演之后的想法,感受京劇文化的特色。

設計意圖:感受京劇這一國粹的藝術(shù)價值及其在世界上的影響。

活動三了解其他劇種。

[播放視頻:黃梅戲、越??;播放課件:粵劇]。

引導學生結(jié)合情境交流研討,了解在我們廣闊的中華大地上,方言不同,還產(chǎn)生了很多各有特色的地方戲曲。

設計意圖:擴展對戲劇的認識。

我們的國粹。

京劇。

風行中華。

活動一欣賞書畫藝術(shù)。

1.[播放課件:書畫藝術(shù)]。

引導學生結(jié)合情境進行討論,找找我們身邊的書法和國畫。

:的書畫藝術(shù)裝飾性很強,書畫作家也在不斷的創(chuàng)作中形成了書、畫、篆刻、詩詞融于一體的特色。(板書:書畫藝術(shù))。

2.[播放動畫:十八缸水]。

引導學生結(jié)合情境進行討論,形象感受書法家學習書法歷經(jīng)的艱辛。

:美的創(chuàng)造需要付出艱苦勞動,美的創(chuàng)造源于對生活的觀察和感悟。

設計意圖:引導學生發(fā)現(xiàn)生活中的書畫藝術(shù),激發(fā)對書畫藝術(shù)的熱愛;感受書法藝術(shù)的習得、創(chuàng)造與人的努力分不開。

活動二說說中醫(yī)。

1.[播放視頻:神奇的中醫(yī)]。

引導學生結(jié)合情境進行討論:找一找、說一說自己所了解的中醫(yī)、中藥,發(fā)現(xiàn)中醫(yī)和中藥與當今人們生活的密切關(guān)系,進一步認識到人的生活智慧。(板書:中醫(yī)藥)。

2.講古代神醫(yī)的故事。說出歷史上為中醫(yī)藥發(fā)展作出貢獻的人的名字,并講述他們的故事。幫助學生了解祖國今天中醫(yī)、中藥的成就凝聚著前人的努力與創(chuàng)造。

設計意圖:了解我國的中醫(yī)文化。

活動三吹向世界的風。

1.對外宣傳和交流活動:如果讓你走出國門,參加國際交流活動,你會選擇什么來展示人特有的風采?先說說理由,然后展示。

2.[出示圖片:吹向世界的風]。

結(jié)合上述圖片,交流外國朋友喜歡文化的事例,感受以自己的文化魅力贏得世界和世界人民的喜歡。(板書:吹向世界的風)。

設計意圖:體會和感受“只有民族的才是世界的”,只有保持自己獨特的文化特點,才能在世界上展示自己的風采,被世界所接受。進而啟示學生珍視和弘揚我國的文化傳統(tǒng)。

我們的國粹。

吹向世界的風。

書畫藝術(shù)中醫(yī)藥……。

小學品德與社會論文篇十三

1.知道自己的成長離不開家庭,體會是父母給了自己生命,體會父母對自己的養(yǎng)育恩情,懂得個人的健康平安是家長呵護的結(jié)果。

2.培養(yǎng)學生的觀察能力、思維能力、體驗能力及收集資料的能力,進而發(fā)現(xiàn)和理解生活中蘊涵的道理。

3.感受父母在自己成長過程中所付出的心血,萌發(fā)對父母、長輩的感激、尊重和孝敬之情,形成熱愛家庭的態(tài)度和情感。

課時安排:1課時。

2、生談感受。

師:你們剛才看到了什么?想到了什么?誰來說說?

通過交流、辨析和觀察,了解并理解自己父母親養(yǎng)育呵護自己的由衷,體會父母為了家庭生活所付出的辛勤勞動,萌發(fā)對長輩的感激、尊敬和孝敬之情。

1、生回憶生活中的`點點滴滴,講述父母關(guān)心他們令他們難忘的事。

師:同學們,在你們的成長過程中,爸爸媽媽是怎么關(guān)心你們的呢?

(1)小組活動。(生在小組內(nèi)交流,師參與小組內(nèi)活動,提升、指導)。

(2)在班上交流。

2、師小結(jié)過渡:是啊,爸爸媽媽為了我們能健康、快樂地成長,傾注了所有的心血。可我們還常常習以為常,還不知道他們?yōu)槲覀兂惺苤啻蟮膲毫拓摀?。老師建議,讓我們走進他們,看他們是怎么想、怎么做的?真正了解你們的爸爸媽媽,好嗎?這是發(fā)生在我們身邊的真實的故事,我們一起來看看吧。

1、觀看錄像談感受。

師:看了這段錄像,你們有什么想說的嗎?

2、匯報交流課前搜集“父母的一天”的作息時間,引導體會他們撫育子女的辛苦。

師:世麟媽媽的一天是這么得辛苦和忙碌,那你們的爸爸媽媽呢?把你們搜集的資料向大家介紹介紹吧!

3、針對“父母為什么要這樣做”發(fā)表自己的看法。

師:在你們成長過程中,傾注了爸爸媽媽全部的愛,那誰知道,他們?yōu)槭裁匆@么做?

4、生實話實說自己對待父母這種做法的態(tài)度。

師:大家都認為,父母長輩這樣做,是對我們的關(guān)心,是為了讓我們健康成長。平常他們這樣做,你們覺得滿意嗎?我們來個實話實說。

6、師小結(jié)并過渡:老師明白了,你們也愛著自己的爸爸媽媽(出示板書:愛),你們想用自己的實際行動來報答他們。那好,借此機會,老師建議大家動起手來,親手做一份禮物,獻給你們親愛的爸爸媽媽。

通過向父母長輩贈送禮物,表達他們的感激、尊敬和孝敬之情。

1、生制作禮物。

2、派代表在班上交流展示。

師:同學們,請你們先停下來。做好的先上來展示,還沒完成的我們課后繼續(xù)完成。

3、師生共舞《讓愛住我家》輕松結(jié)課。

師總結(jié):愛心之家收到這么多禮物,老師會轉(zhuǎn)交給你們的爸爸媽媽,他們收到禮物后一定會很開心。讓我們所有的人都學會互相關(guān)愛,讓愛永遠駐我們的家!同學們,站起來吧,讓我們隨著《讓愛住我家》的音樂,一起唱吧,跳吧!

師:同學們,讓我們把這份愛帶回你們的家吧,再見!

小學品德與社會論文篇十四

1、評價主體多元化。

在傳統(tǒng)的教學評價當中,教師是教學評價的主體。多元化評價方法的存在是從單向評價向多向評價的轉(zhuǎn)換。多元化評價使得評價主體增加,對于評價主體之間的互動有促進意識。在多元化評價當中,學生成為評價主體的一員,與教師、家長以及社會共同參與評價活動。評價主體以及評價對象共同致力于評價工作,可以使評價信息得到多層次與多方面的反饋,更好地促進評價對象的發(fā)展。在長期的教學評價活動中,教師是學生的唯一評價者,而多元化評價將教師、家長與學生進行結(jié)合,對于學生的主體性也是一種尊重。學生在多元化評價過程中真切地接收每一位評價者的評價,可以規(guī)范其學習思想與行為,促進其健康成長。

2、評價內(nèi)容多元化。

品德與社會學科不僅是讓學生積累課本上的知識,更多地是引導學生將課本上正確的思想品德以及相關(guān)行為落實到自己的實踐生活當中,利用科學的知識來規(guī)范自己的學習行為。品德與社會課堂教學內(nèi)容對于小學生的世界觀、人生觀與價值觀的建立有重要作用。多元化在品德與社會教學中的應用,涉及到不同的內(nèi)容。首先,教師要注重學生學習與獲取品德與社會知識的過程以及獲取的方法。其次,教師要關(guān)注小學生在品德與社會學習中培養(yǎng)起來的價值觀念以及面對不同社會現(xiàn)象的情感傾向。

1、肯定學生的主體地位,轉(zhuǎn)變評價思想。

要將多元化評價應用于小學品德與社會課堂當中,教師首先要改變自己的評價理解。多元化評價在小學品德與社會課堂中的'應用,是對當代教師教學觀念的一種挑戰(zhàn)。新課程標準提出,學生的創(chuàng)新能力與實踐能力是教育工作者培養(yǎng)的重要目標,讓學生學會自主思維與學習是重要的教學任務。

2、加強第二課堂的開拓,應用多元評價。

在開展小學品德與社會教學之時,教師要利用傳統(tǒng)的課堂教學之外的時間與空間,為學生開拓第二課堂。教師要學會利用多種教學方法,引導學生走出課堂,走入到社會當中,將多元化評價手段整合在小學生的實踐當中。當代小學品德與社會教師要認識到評分制的不足之處,將評價手段開放化。在傳統(tǒng)的小學品德與社會教學當中,教師利用一張嘴與一本書進行形式化教學,這樣的教學與評價手段應當被取代。教師要敢于針對小學品德與社會教學內(nèi)容,對教學評價與考核的標準進行改變,從品德與社會知識體系的規(guī)律出發(fā),完善評價標準與原則。

在教學過程中,教師可以利用品德與社會教學內(nèi)容,為學生安排不同的學習活動,給學生實踐的機會,利用學生在學習實踐中的表現(xiàn)進行評價。比如說,教師可以讓小學生針對某一個單元的學習內(nèi)容進行手抄報的制作,學生可以以小組為單位開展此項活動。在學生完成之時,讓每一個小組之間進行評比,這樣,可以讓學生成為評價的主體。另外,教師還可以給學生出一個學習的課題,讓學生針對這個課題進行社會調(diào)查,自己總結(jié)出正確的品德與正確的社會行為。教師還可以引導學生制作與排演課本劇,利用課本上簡單的社會現(xiàn)象,讓學生進行角色扮演,之后,讓學生對自己的扮演的角色的行為以及自己的扮演過程進行評價。這樣多元化的評價方法對于小學生品德與社會學習熱情的激發(fā)有促進作用。

三、小結(jié)。

綜上所述,品德與社會學科對于小學生的綜合素質(zhì)提高具有重要作用。多元化評價方式在小學品德與社會教學中的利用有利于學科教學的規(guī)范與小學生思想品德素質(zhì)的提高。我們希望當代教育工作者認識到多元評價的作用,并將其適當應用于小學品德與社會教學之中。

小學品德與社會論文篇十五

情感、態(tài)度與價值觀:通過對本地區(qū)的觀察,懂得交通的發(fā)展給社會帶來的負面影響,增強交通安全意識及環(huán)保意識。

能力:能主動觀察社會現(xiàn)象,了解并思考交通發(fā)展帶來的一系列問題。

知識:結(jié)合本地區(qū)實際,認識交通標志、規(guī)定和標線;知道汽車的發(fā)展要建立在保護環(huán)境和節(jié)能的基礎上。

從學生的心理特點與認知程度來看,交通問題對自身的影響這方面的認識有一定基礎,如交通安全,對于交通問題在社會生活方面的影響,考慮得不多,需要一定的素材,他們才能有所了解。

從學生的社會環(huán)境與生活基礎來看,交通問題在交通高度發(fā)達的地區(qū)顯現(xiàn)更明顯,農(nóng)村學生所處的社會生活環(huán)境,交通處于發(fā)展期,對交通帶來的問題不會有設身處地的感受,他們僅僅關(guān)注交通給自己帶來的安全問題。

通過對學生的困惑和障礙分析,我們發(fā)現(xiàn),農(nóng)村四年級小學生受生活經(jīng)驗所限,對交通標志、標線認識不多,接受交通規(guī)則教育比較少,因此還沒有養(yǎng)成自覺遵守交通規(guī)則的意識,更意識不到交通中潛在的危險。另外對于交通在其他方面的'問題直接經(jīng)驗比較少,容易造成認識不深刻。

針對以上的學情分析,因此本課確定的教學重點是讓學生結(jié)合本地區(qū)實際,認識交通標志、規(guī)定和標線。教學難點是讓學生通過對本地區(qū)的觀察,懂得交通的發(fā)展給社會帶來的負面影響。

要想突破重難點,教師在教學中可引導學生“從身邊看交通”,側(cè)重認識交通標志、規(guī)定和標線,了解交通事故的危害,懂得遵守交通規(guī)則的重要;通過“從汽車污染看交通問題”,重點了解汽車污染的嚴重性,知道汽車的發(fā)展要建立在保護環(huán)境和節(jié)能的基礎上,感受交通問題給人類社會帶來的負面影響。最后通過了解磁懸浮列車等現(xiàn)代交通技術(shù)知識,引導學生立志于創(chuàng)造更節(jié)能環(huán)保的綠色交通,增強環(huán)保意識。

結(jié)合本地區(qū)實際,認識交通標志、規(guī)定和標線。

通過對本地區(qū)的觀察,懂得交通的發(fā)展給社會帶來的負面影響。

教師準備:相關(guān)課件;常有的交通標志、標線及交通規(guī)則。

學生準備:調(diào)查了解本地區(qū)交通標志、標線及相關(guān)規(guī)定;調(diào)查了解本地區(qū)交通給社會帶來的負面問題,如交通安全、能源、交通堵塞等,重點搜集有關(guān)汽車污染方面的問題及對策。

1課時。

完成話題“交通警示線”“關(guān)注交通問題”的教材內(nèi)容。

1.[播放視頻:城市交通問題]

引導學生結(jié)合情境,及課前調(diào)查的身邊的交通問題進行交流研討:交通在方便人們?nèi)粘I睢⒐ぷ骱统鲂械耐瑫r,還給我們帶來了哪些問題?(板書:交通問題帶來的思考)

2.[播放視頻:道路交通設施]

引導學生結(jié)合情境進行討論:課前你了解到的交通設施有哪些?這些交通設施起什么作用?生活中如何規(guī)避交通事故對自己的傷害?并結(jié)合本地區(qū)實際,認識交通標志、規(guī)定和標線。(板書:交通問題)

設計意圖:初步了解交通給我們帶來的問題――交通事故,加強對交通規(guī)則的學習,增強自護能力,進行警示教育。

1.[播放課件:汽車尾氣、噪聲的危害及能源危機]

引導學生結(jié)合情境進行討論:汽車污染是交通的一大問題,它究竟給我們帶來了什么?

2.[出示圖片:無車日]

引導學生結(jié)合情境進行討論:無車日有什么意義?人們能解決汽車污染問題嗎?

設計意圖:知道汽車污染的危害,認識到人們正在不斷尋求著解決汽車污染的方法,并為此努力著、實踐著。

[播放視頻:磁懸浮列車]

引導學生結(jié)合情境談感受,幫助學生了解發(fā)展綠色交通,關(guān)鍵在于發(fā)展交通之利,減少交通之弊。(板書:發(fā)展綠色交通)

:綜合治理汽車尾氣污染,采用先進的排放限值,加速淘汰老舊破車,實現(xiàn)新型能源交通工具;加強地鐵和輕軌等綠色交通的建設;大力發(fā)展公共交通,抑制汽車過猛增長……人們?yōu)榱私鉀Q交通問題正在不懈地努力。我們相信隨著科學技術(shù)的發(fā)展,人類會最終解決這些問題,交通的未來在于我們的努力與創(chuàng)造!

設計意圖:引導學生進一步關(guān)注交通工具發(fā)展的狀況,將來能有志于創(chuàng)造出更加節(jié)能、更加環(huán)保的綠色交通工具。激發(fā)學生的創(chuàng)新意識,激勵學生勇于探索。

小學品德與社會論文篇十六

2、理解人們在買賣活動時的不同心理及考慮問題的不同方式。

1、較厚的紙張,大小以能夠讓學舌果農(nóng)按照比例1:1的比例畫出t恤衫為宜。

2、彩筆。

制作活動:

1、以圖啟發(fā)。教師可以在開始上課時先讓學生閱讀教科書84~85頁,然后問學生的`想法。

2、學生制作活動,提出體驗活動的要求,讓學生進行制作、買賣背心活動。學生要自己設計、制作、定價。

3、教師巡視,提醒學生,利用這單元學過的內(nèi)容幫助他們這次活動。

銷售和購買活動:

1、作完畢厚,組織學生進行買賣活動體驗。要求:不許購買自己制作的產(chǎn)品。

2、買賣結(jié)束厚,請學生談談感想。制作時怎樣想?購買時怎樣想?

3、歸納出進行生產(chǎn)和買賣的體會。

布置作業(yè):

就本次活動寫一感想,要求包括對生產(chǎn)者和購買者兩種角色的體驗。

小學品德與社會論文篇十七

指導學生在社會活動中留意自己的言談舉止,行為表現(xiàn),增加社會公德意識,做個講文明,有教養(yǎng)的人。

指導學生在社會活動中留意自己的言談舉止,行為表現(xiàn),增加社會公德意識,做個講文明,有教養(yǎng)的人。

寫有活動內(nèi)容的卡片。

(一)開展“我來做一回…。.”的社會體驗活動。

1、布置任務。

2、依據(jù)所抽的任務結(jié)組。

3、小組爭論:在公共場合開展體驗活動時,我們要留意些什么?

4、分小組課開展體驗活動。

(二)活動匯報。

1、分組匯報內(nèi)容和形式。

2、班級匯報,全班評價。

3、評比“文明使者”。

(三)舉辦“文明使者”的閱歷墻報。

1、總結(jié)“文明使者”的'閱歷。

2、選取不同類型的學生作品登載出來,并組織學生學習,溝通,談談自己的體會。

反思:

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