總結(jié)是思考的結(jié)果，是對(duì)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的理性反思。寫作技巧和方法。小編為大家搜集了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
給老師的建議讀書心得篇一
《給老師的建議》是蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。書中寫的每一條建議，談的每一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，著實(shí)讓我收益匪淺。
借助生活情景，讓抽象知識(shí)變得具體形象。數(shù)學(xué)知識(shí)原本比較抽象，對(duì)一些概念的描述既枯燥又無(wú)味。要使抽象的內(nèi)容變得形象、易懂，就要從生活中挖掘素材，在生活情景中幫助學(xué)生解決矛盾，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，學(xué)習(xí)“因數(shù)和倍數(shù)”的概念時(shí)，為了便于學(xué)生理解因數(shù)和倍數(shù)相互依存、不能孤立存在的關(guān)系，我在教學(xué)時(shí)舉了這樣一個(gè)例子：a同學(xué)和b同學(xué)是同位，假如沒(méi)有a同學(xué)，你能說(shuō)b同學(xué)是同位嗎？同樣的，沒(méi)有b同學(xué)，你能孤立地說(shuō)a同學(xué)是同位嗎？通過(guò)討論學(xué)生明白：因數(shù)和倍數(shù)是密不可分的兩個(gè)概念，它們是相互依存的，不能孤立地說(shuō)誰(shuí)是因數(shù)、誰(shuí)是倍數(shù)；一定要說(shuō)清誰(shuí)是誰(shuí)的因數(shù)，誰(shuí)是誰(shuí)的倍數(shù)。
我想，如果老師在數(shù)學(xué)課上能夠讓學(xué)生們饒有興致地去思考、探究數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生們能夠真切地感受到思考、成功的樂(lè)趣，那么，學(xué)生一定會(huì)喜歡這樣的數(shù)學(xué)課，他們會(huì)樂(lè)此不疲！當(dāng)然，我們也很清楚，并不是一個(gè)班上所有的學(xué)生都能做到這樣的，因此我們的數(shù)學(xué)課還應(yīng)充分為這些學(xué)生著想，上課時(shí)老師設(shè)計(jì)有層次的問(wèn)題和教學(xué)活動(dòng)，能讓不同層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到教學(xué)中來(lái)，讓人人都能有美妙的體驗(yàn)，讓人人都盡可能地喜歡數(shù)學(xué)課。教師不要吝嗇表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，這樣學(xué)生就樂(lè)于上數(shù)學(xué)課了。
另外，要注意教學(xué)評(píng)價(jià)，不要把分?jǐn)?shù)看的過(guò)重，應(yīng)注意學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)，如：聽(tīng)課質(zhì)量、作業(yè)習(xí)慣、發(fā)言次數(shù)與質(zhì)量、參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，等等。
“興趣是最好的老師”。一旦學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)課，他們就能自覺(jué)地去學(xué)習(xí)、鉆研、探索，就能在學(xué)習(xí)中始終處于主動(dòng)狀態(tài)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。要想讓學(xué)生喜歡上你的課，還要有一顆愛(ài)孩子的心，給孩子信心與勇氣。有時(shí)候真的覺(jué)得心靈只有用心靈去碰撞，真情只有用真情去喚醒。雖然我們的學(xué)生千差萬(wàn)別，但總會(huì)有各自的閃光點(diǎn)，我們老師應(yīng)該對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到老師對(duì)他們的愛(ài)與關(guān)懷。讓他們喜歡上你這個(gè)老師，從而喜歡上你所教的學(xué)科。我想對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，做到這一點(diǎn)，引以為榮。
給老師的建議讀書心得篇二
讀《給老師的100條建議》，我陷入了深深的思索之中，作為老師，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“差生”，我們是否真正做到了公平教學(xué)？是否真正做到了關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生？憑心而論，教師們很敬業(yè)，對(duì)待“差生”不可謂不關(guān)注：“1+1，結(jié)對(duì)子”，課堂特別巡視、特別過(guò)問(wèn)，早晚補(bǔ)課、家長(zhǎng)配合，大量演算道道習(xí)題?？墒切Ч冀K不佳?！安钌眰儑?yán)重的“精力透支”，處在被動(dòng)的、機(jī)械的.、麻木的狀態(tài)中。多數(shù)“差生”即使通過(guò)教師的“日日清、周周清”，勉強(qiáng)完成作業(yè)，也“后勁兒不足”，隨著年級(jí)升高，還會(huì)成為新的“差生”。如果我們能在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用蘇霍姆林斯基通過(guò)擴(kuò)大“閱讀和思考”提高“差生”興趣，改變“差生”學(xué)習(xí)方式的理論，通過(guò)每天講個(gè)小故事，培養(yǎng)讀書興趣；通過(guò)猜謎語(yǔ)、講“字寶寶”故事、編兒歌等方法學(xué)習(xí)漢字。情況逐漸有所改觀。
歌德曾言：“一句話可改變一個(gè)孩子的命運(yùn)，一本書可改變一個(gè)家庭的命運(yùn)，一位教育家則可改變一個(gè)民族的命運(yùn)。”
給老師的建議讀書心得篇三
讀了《給教師的提議》，我獲得了不少收獲：
讀這本書，不僅僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的提議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。
結(jié)合自我兩年多的教學(xué)，想到班里不少可謂令人“頭疼不已”的“后進(jìn)生”，讀了這本書，確實(shí)給人不少的啟發(fā)，并且蘇霍姆林斯基在書中也多次提到了對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)工作，所以，我想就后進(jìn)生的教育這一方面來(lái)談?wù)勛晕业淖x書收獲。
作為一個(gè)新教師，在平日的教學(xué)中，擔(dān)心的就是如何順利開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)以及怎樣應(yīng)付后進(jìn)生的問(wèn)題，帶著這樣的困惑，我將書翻至了給教師的第六條提議“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”，在此條提議中，蘇霍姆林斯基將對(duì)“后進(jìn)生”的工作稱之為“最難啃的硬骨頭”之一，就這樣一句話，相信所有教師們無(wú)不點(diǎn)頭贊同。
在我短暫的教學(xué)生涯中，我曾無(wú)數(shù)次的幻想我的班級(jí)中沒(méi)有后進(jìn)生這樣一類人，他們的理解本事和惰性真的讓我抓狂，他們掌握新授資料的時(shí)間要比其他一些學(xué)生花的時(shí)間要多出2至3倍，同樣一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，正常學(xué)生在教師教授過(guò)，并且自我抄寫過(guò)的情景下就能正確默寫出來(lái)了，而后進(jìn)生們往往要教師一而再，再而三的向他們強(qiáng)調(diào)，這樣還不算，就算當(dāng)時(shí)費(fèi)了很大的力氣最終會(huì)寫了，一過(guò)幾天，又仿佛沒(méi)有學(xué)過(guò)一樣什么都不記得了。
我對(duì)自我說(shuō)，我情愿教五十個(gè)中等生也不要教授五個(gè)后進(jìn)生，可是，現(xiàn)實(shí)的情景告知我，我的想法純粹是幻想而已，每個(gè)班級(jí)總是有那么幾個(gè)學(xué)生讓你說(shuō)破了喉嚨，傷透了心，于是我?guī)е鴿M腔想解決”后進(jìn)生”問(wèn)題的好奇，仔細(xì)地閱讀完了這篇有關(guān)于后進(jìn)生工作的提議文章。
文中提到了一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，費(fèi)佳的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表，在他的意識(shí)里，根本記不住應(yīng)用題的條件，她的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一事物。
為此，蘇霍姆林斯基特地給這樣一類孩子編了一本特殊的習(xí)題，叫做《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，費(fèi)佳從這本習(xí)題中明白了，解題原先是一件十分普通的事，慢慢的，費(fèi)佳的學(xué)習(xí)成績(jī)趕了上來(lái)，加入了物理興趣小組，畢業(yè)之后，成了一名高度熟練的專家——機(jī)床調(diào)整技師。
誠(chéng)然，優(yōu)秀的孩子大體相似，不優(yōu)秀的孩子卻各有各的缺點(diǎn)，蘇霍姆林斯基教育費(fèi)佳的方法可能在其他孩子身上并不適用，但我們卻能從中受到一些啟發(fā)：
有些孩子上課時(shí)注意力不集中，比如愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)想到，有些原因就在我們自我身上。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自我也以往是個(gè)孩子?！?/p>
他告訴我們每個(gè)教師：那些異常的孩子正是經(jīng)過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿期望。
照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。
懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。
從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛(ài)給異常的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
蘇霍姆林斯基提到，醫(yī)生在對(duì)病人進(jìn)行治療的時(shí)候，首先是細(xì)心地研究病人的機(jī)體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療。
一個(gè)人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。
這兩種思維是客觀存在的，那么我們的學(xué)生對(duì)學(xué)科的偏好也是情理之中的。
作為教師首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這種差異，尊重這種差異，僅有這樣才能平靜地理解他們的一些“落后”。
可是更重要更需要我們花時(shí)間去做的是，怎樣平衡學(xué)生這種片面的發(fā)展。
在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究?jī)和闹橇Πl(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情景，找出他們?cè)趯W(xué)習(xí)上感到困難的原因。
除此之外，家庭因素也是我們不能忽視的一點(diǎn)，你所教的孩子背后是一個(gè)怎樣的家庭，怎樣的父母，家庭氛圍如何，都是造成孩子優(yōu)秀或差勁的原因之一，所以教師萬(wàn)不可斷章取義，忽視了孩子的家庭教育，否則，很容易導(dǎo)致你白天在學(xué)校所花的一天功夫，孩子一到家便付諸東流了。
了解了孩子的思維特點(diǎn)，個(gè)性特征等，我們更要了解孩子所在家庭的教育方式，唯有家校兩頭協(xié)調(diào)統(tǒng)一了，教育才可能真正在孩子身上起作用。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物;要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書;要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。
確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)儲(chǔ)備，使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
僅有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書?！?/p>
給老師的建議讀書心得篇四
讀張忠誠(chéng)老師對(duì)《老師,您好!》的解讀一帖，非常激動(dòng)：張老師品文析句的功力大長(zhǎng)呀!之所以這樣說(shuō)，首先是張老師對(duì)課文的關(guān)鍵詞句抓得準(zhǔn)。課文中的“崇高”和“美好”確實(shí)是對(duì)表情達(dá)意至關(guān)重要的兩個(gè)詞語(yǔ)，是突顯前后兩段中心意思的詞。抓住了這兩個(gè)詞，就會(huì)使全文的精神一目了然。俗話說(shuō)，“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”。畫龍妙筆，全在點(diǎn)睛。其次是張老師不但注意了課文表達(dá)了什么，而且注意了課文是如何表達(dá)的，正如張志功先生所說(shuō)的那樣，張忠誠(chéng)老師實(shí)實(shí)在在地在課文中“走了一個(gè)來(lái)回”。如果還要我饒舌幾句，這里有三條建議供張老師參考。
第一、要關(guān)注課題，因?yàn)檎n題往往是課文的“眼睛”，透過(guò)這個(gè)“眼睛”，我們常常能發(fā)現(xiàn)課文的主要內(nèi)容，把握它的中心思想。所以，課題也應(yīng)是課文的關(guān)鍵詞句。這一課的`課題看似平常：從字面上看，好像只是一個(gè)招呼，一聲問(wèn)候，但實(shí)際上，由衷的贊美和崇敬之情皆在“老師，您好”這四個(gè)字之中。這很像是上個(gè)世紀(jì)粉碎了“--”以后，北京的大學(xué)生在天安門游行時(shí)打出的那條濃縮了成千上萬(wàn)人情感的橫幅----“小平，您好!”
第二、要關(guān)注每一個(gè)段落內(nèi)在意思的邏輯結(jié)構(gòu)。你看，課文的開(kāi)頭先是用兩個(gè)對(duì)偶的句式，比喻的手法概括寫了老師事業(yè)的崇高，然后以一個(gè)感嘆句----“啊，教師的事業(yè)多么崇高”作小結(jié)，隨后的課文具體地寫了為什么說(shuō)它“崇高”的具體緣由，最后回復(fù)到全課的課題----“老師，您好!”應(yīng)該說(shuō)，這種分----總----分----總，前呼后應(yīng)的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，帶給人們的是一種完整而嚴(yán)密的感覺(jué)。
第三、要在緊緊抓住“崇高”和“美好”這兩個(gè)要點(diǎn)的同時(shí)，關(guān)注此二者的內(nèi)在聯(lián)系，關(guān)注前后兩段相似結(jié)構(gòu)形式的反復(fù)。仔細(xì)地閱讀課文，你馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)：課文的前后兩段就像兩段歌詞一般，無(wú)論是字?jǐn)?shù)的多少，句式的運(yùn)用，還是結(jié)構(gòu)形式都高度相似。給人一種回環(huán)的美。可以說(shuō)，這兩段的反復(fù)，是前鋪后展的兩段。為什么這樣說(shuō)呢?翻檢工具書，就可以知道，“崇高”乃是美學(xué)范疇之一。它與“優(yōu)美”相對(duì)。原來(lái)是指形體上巨大有力或精神上雄渾偉大，令人驚心動(dòng)魄的現(xiàn)象。它是崇高感的源泉，人們?cè)谟^照崇高事物時(shí)，總有一種先感到壓抑痛苦，而后崇敬奮發(fā)、心向神往，從而獲得一種矛盾的、激動(dòng)不已的愉悅。因此，這里先是以“崇高”作“引子”，一方面對(duì)全詩(shī)的中心意思起到一個(gè)提綱挈領(lǐng)的作用，另一方面，也為后一個(gè)中心意思----“美好”做了很好的鋪墊。所以，“崇高”乃是“美好”的前因，而后一個(gè)“美好”則是前一個(gè)“崇高”的余韻和提升。此二者相輔相成、相得益彰。
給老師的建議讀書心得篇五
我從事教育工作八年時(shí)間，一直做班主任。雖然積累了個(gè)些工作經(jīng)驗(yàn)，但是在工作中依然有許多困擾。在和同事的接觸中，在和同行的交談中，知道一本書叫《給老師的一百條建議》，這本書就像是每一個(gè)教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。今年假期我終于拜讀了此書，從中我知道了很多的道理，也學(xué)到了很多的知識(shí)！在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?/p>
蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》中談到如何對(duì)待“后進(jìn)生”的工作時(shí)說(shuō)道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；主要不是因?yàn)樗麄儽?，只是他們把時(shí)間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過(guò)教材后3、4個(gè)星期（而一般是3、4個(gè)月）就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。對(duì)比自己的班級(jí)工作，一學(xué)期以來(lái)，我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的問(wèn)題確實(shí)是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書中得到幫助和啟迪。
我們知道，知識(shí)如果不能轉(zhuǎn)化為能力，還不如不學(xué)。古人不是說(shuō)，盡信書則不如無(wú)書嗎？我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識(shí)，除了應(yīng)付考試，究竟有多少在生活中有用呢？為什么很多后進(jìn)生過(guò)早地進(jìn)入社會(huì)后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多？我一直在反思，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點(diǎn)一滴消失的，他們?cè)趯W(xué)校中每天最感興趣的到底是什么？特別是我們這樣的技校學(xué)生。我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細(xì)胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識(shí)上面？我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對(duì)我們今天的教育，如果有識(shí)之士和更多的老師們能在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮問(wèn)題，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性，那么，所謂的后進(jìn)生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個(gè)可塑群體吧。
蘇霍姆林斯基談到在對(duì)“后進(jìn)生”的教育工作中，他總是努力達(dá)到這一要求，并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
蘇霍姆林斯基談到一個(gè)故事：說(shuō)有一個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生。教過(guò)他5年――從三年級(jí)到七年級(jí)。費(fèi)佳遇到的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表。所以當(dāng)時(shí)會(huì)斷定，這孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識(shí)里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級(jí)里也有和費(fèi)佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數(shù)不算多。我給這些孩子編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來(lái)的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算；解答這種習(xí)題首先要求動(dòng)腦筋思考。
到了五年級(jí)，費(fèi)佳的學(xué)業(yè)成績(jī)就趕上來(lái)了：他能和別的學(xué)生一樣，解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。到六年級(jí)，這孩子突然對(duì)物理發(fā)生了興趣。費(fèi)佳成了“少年設(shè)計(jì)家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動(dòng)引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他后來(lái)在學(xué)習(xí)上還遇到過(guò)困難，特別是歷史和文學(xué)。但是，每一次困難都是靠閱讀來(lái)克服的。七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的專家――機(jī)床調(diào)整技師。
這個(gè)小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識(shí)卻不是很輕易就會(huì)被看透的。我上初中、高中時(shí)都有過(guò)很多教師給學(xué)生補(bǔ)課，那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在正課上沒(méi)有掌握的教材。但我認(rèn)為倡導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中以學(xué)科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學(xué)科教師都能夠自覺(jué)地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關(guān)系等方面的教育。教學(xué)生他們閱讀和思考。因?yàn)殚喿x好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺(jué)醒。
書中給我們的建議是：請(qǐng)記?。簩W(xué)生們學(xué)習(xí)越困難，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
對(duì)于后進(jìn)生的教育工作，可能我們有一個(gè)誤區(qū)，就是只是從知識(shí)技能方面對(duì)學(xué)生提出要求，對(duì)規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ?，而忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復(fù)。這樣做只會(huì)讓學(xué)生甚至是教師越來(lái)越疲憊，如果開(kāi)發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值后，就不再會(huì)產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步，要求提高，這樣的形勢(shì)下，對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化或許不會(huì)成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識(shí)地從平時(shí)的學(xué)習(xí)中積累那種成功、自信的感覺(jué)，使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開(kāi)孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來(lái)，這樣，對(duì)于知識(shí)的渴求，對(duì)于新事物的好奇心，這是無(wú)論多少次老師面對(duì)面的補(bǔ)習(xí)也無(wú)法比擬的提高成績(jī)的關(guān)鍵策略。這對(duì)于我們?cè)诮逃谝痪€的教師無(wú)疑是一個(gè)很好的啟迪。
我相信，只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的、相對(duì)而言的“后進(jìn)生”，那么他們將很可快成為人人夸獎(jiǎng)的佼佼者！我會(huì)繼續(xù)研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書育人者！
給老師的建議讀書心得篇六
《給教師一百條建議》，每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，《給教師的建議》讀書心得體會(huì)。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。其中教師要有靜氣，感觸特深。
給老師的建議讀書心得篇七
忙了一段時(shí)間，終于有時(shí)間靜下心來(lái)好好讀讀書了，最近讀了一本教育類書籍，令我受益匪淺，這就是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
輕輕翻開(kāi)這本墨綠色封面的書，快速的瀏覽了書目，我的心跳不禁加快，猶如缺氧的人立刻吸入了新鮮的氧氣一般，另我精神為之一振。
我該如何表達(dá)，我看過(guò)此書的感受呢?我是語(yǔ)文教師，我承認(rèn)從小我就莫名的熱愛(ài)自己的學(xué)科，喜歡用文字來(lái)表達(dá)情感，更愿意通過(guò)文字感受作者情感。然而，通過(guò)蘇霍木林斯基的文字我感受到了作者是以無(wú)比熱情以及恒久的持之以恒的毅力，繼續(xù)著他終身喜愛(ài)的`事業(yè)。
細(xì)細(xì)看來(lái)：每一篇都是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提煉;每一篇都是扎實(shí)閱讀的積累;每一篇都是熱愛(ài)學(xué)生真情的流露;每一篇都是大師娓娓道來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談;每一篇都是教學(xué)生活中真實(shí)的再現(xiàn);每一篇都是青年教師必讀的經(jīng)典。
或許生活中，我們離大師總是太過(guò)于遙遠(yuǎn)，但是當(dāng)我走進(jìn)蘇霍姆林斯基所撰寫的文章時(shí)，我們離大師其實(shí)很近很近，思想火花的碰撞，讓我如饑似渴地讀著他的著作，真不愧被稱為“教育圣經(jīng)”之作。
真正走進(jìn)《給教師的建議》幾天而已，我的頭腦立刻清醒許多，對(duì)待孩子的觀念重新有了改變，或許一本書在精神上對(duì)讀者的刺激，也會(huì)延伸到自己的行為中去。我期待自己在新學(xué)期的開(kāi)學(xué)，能夠在教學(xué)上有質(zhì)的飛躍與成長(zhǎng)......
給老師的建議讀書心得篇八
讀完當(dāng)代著名的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百個(gè)建議》，我感到心靈受到極大的震撼，給教師的一百個(gè)建議，實(shí)際上是一百個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，深入淺出，集教育教學(xué)于一體，開(kāi)闊了我們的眼界。書中那淺顯易懂的語(yǔ)言，一則則生動(dòng)感人的事例，或長(zhǎng)或短，一個(gè)個(gè)令人熟悉而又耳目一新的教育教學(xué)的觀念，讓你為之折服。蘇霍姆林斯基他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。
《給教師的一百個(gè)建議》，我看到了這樣一句話——蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！边@段話讓我認(rèn)識(shí)到教育隱藏在最深處的真正的內(nèi)涵。教育是工作，但應(yīng)該更是事業(yè)，是個(gè)人的事業(yè)，更是國(guó)家和民族的事業(yè)。雖然我們只是其中微不足道的一分子，但正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的微不足道組成了我們整個(gè)國(guó)家和民族的教育事業(yè)。教育的成功，國(guó)家才能真正富強(qiáng)，這樣的事業(yè)難道還不能夠使我感到自豪和驕傲嗎?有了這樣的思想，我想我才會(huì)仔細(xì)的去發(fā)現(xiàn)和思考教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題，并且要像尊敬的老前輩們一樣，做好記錄，認(rèn)真分析，反復(fù)思考，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在。才會(huì)使我教有所得，才能盡快的成長(zhǎng)。而且會(huì)真切的感到教育工作的幸福與快樂(lè)。
“那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的`悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
蘇霍姆林斯基還在書中說(shuō)到：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦的讀過(guò)一二百本書?！碑?dāng)我讀到他的這一句話的時(shí)候，心里感到十分慚愧，別說(shuō)是通宵達(dá)旦地讀一二百本書，就是這幾年加起來(lái)我讀的書可能也不到兩百本，可見(jiàn)一個(gè)把讀書看得這么重要的人是多么的偉大。當(dāng)我懷著敬佩的心情讀完了他寫的《給老師的建議》這本書后，不得不相信這本書能從骨子里改變一個(gè)老師的教育觀，書中每一條建議都使人回味無(wú)窮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他好象就在你的身旁指導(dǎo)著你的教學(xué)。
在蘇霍姆林斯基的一百條建議中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。一個(gè)教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要不斷地讀書，讀書，再讀書。以往自己總是把時(shí)間花在研究教科書、教參以及練習(xí)上，為的是提高學(xué)生的考試成績(jī)。讀了《給教師的建議》以后，我深深地認(rèn)識(shí)到：作為教師，我們教給學(xué)生的那一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，有如茫茫宇宙的一粒微塵，要想使自己的教學(xué)水平得以提高，要能在教學(xué)時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，這就需要持之以恒地閱讀，不斷地給自己充電。特別是我們，做語(yǔ)文老師的，更應(yīng)如此。我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生多讀書的同時(shí)，自己也要加強(qiáng)閱讀，把讀書當(dāng)作第一精神需要，只有這樣，才能提高自己的教育素養(yǎng)，才能讓自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
給老師的建議讀書心得篇九
通過(guò)閱讀、鉆研《體育課程與標(biāo)準(zhǔn)》，我對(duì)以后的教學(xué)工作方向有了更新更高的認(rèn)識(shí)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了以人為本的思想，以身體練習(xí)為主要手段的課程。同時(shí)它貫徹了“健康第一”的指導(dǎo)思想，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個(gè)體差異與個(gè)性培養(yǎng)，將學(xué)生的健康意識(shí)、交往合作意識(shí)作為重點(diǎn)。采用新穎獨(dú)特的教法，形式多樣的教學(xué)手段，使單調(diào)枯燥的教材內(nèi)容，通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式展現(xiàn)出來(lái)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿快樂(lè)、愉快、和諧的情感與氣氛，充分照顧到學(xué)生的興趣愛(ài)好和滿足學(xué)生的需要，既讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂(lè)于學(xué)，又讓他們知道學(xué)習(xí)的目的和意義，自覺(jué)主動(dòng)地發(fā)展體育能力和個(gè)性，增強(qiáng)體力和智力，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)，確保人人皆有所獲，充分享受體育的樂(lè)趣。
我們把這些稱之為“快樂(lè)體育”，簡(jiǎn)而言之就是寓教于樂(lè)，在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)著重圍繞《新課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行改革，走進(jìn)學(xué)生心靈，尊重學(xué)生的選擇。我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣上，應(yīng)該讓學(xué)生喜歡并且會(huì)進(jìn)行體育鍛煉。而我們傳統(tǒng)的體育教學(xué)，教師關(guān)注的是教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容是否完成，忽視了學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，出現(xiàn)了喜歡體育但卻不喜歡上體育課的怪現(xiàn)象。體育新課標(biāo)的實(shí)施，使廣大體育教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，突出以學(xué)生為本，所有的教學(xué)內(nèi)容須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，教師要用先進(jìn)的教育教學(xué)理念重新選擇，建構(gòu)教材來(lái)教學(xué)生感興趣的內(nèi)容，這才是增進(jìn)健康的第一步。
總的說(shuō)來(lái)，通過(guò)讀書，我認(rèn)識(shí)到必須轉(zhuǎn)變教育觀念，這是很重要的一步。必須摒棄傳統(tǒng)的理念，以新的角色和學(xué)生相處，樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，運(yùn)用新的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知的欲望，激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出設(shè)想，促進(jìn)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，突出學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代的適應(yīng)能力和生存能力，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角，教育的主體和獲得知識(shí)的主動(dòng)者。我們體育教師只有潛心鉆研《新課標(biāo)》，嚴(yán)格按照《新課標(biāo)》去想去做，才能讓我們的體育課上得有聲有色，從而培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型人才。
給老師的建議讀書心得篇十
最近聽(tīng)了一位教授的報(bào)告，說(shuō)現(xiàn)今的教師缺乏誠(chéng)信，特別是在讀書方面。什么意思呢？即作為一名教師，我們可能都對(duì)自己的學(xué)生或孩子提出這樣的要求：沒(méi)事看看書，多讀讀課外書。語(yǔ)文新課標(biāo)也要求孩子多讀書，一些好書如必讀書目便應(yīng)運(yùn)而生。這樣的要求是沒(méi)有錯(cuò)的，一個(gè)民族要進(jìn)步，要?jiǎng)?chuàng)新，這個(gè)民族就必須有讀書的良好氛圍。而提出要求的教師自己卻很少讀書，失信于學(xué)生。
老師就不該讀書了嗎？回答是肯定的：老師必須讀更多的書，來(lái)提高自己的知識(shí)能力、素質(zhì)修養(yǎng)。忘記在哪兒見(jiàn)過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)是在社會(huì)上調(diào)查讀書最少的職業(yè)，結(jié)果出人意料，竟是受人尊敬讓人敬仰的教師！這不能不說(shuō)是極大的諷刺！現(xiàn)實(shí)的情況怎樣呢？差不多就是如此。教師們每天忙于教學(xué)，所看的書、閱讀的材料都是和教學(xué)有關(guān)的，無(wú)非就是教材、習(xí)題、教學(xué)參考書，也有教師習(xí)慣讀報(bào)，還有的教師為自己訂了刊物。但真正能讀一些教育相關(guān)的理論書籍的是少之又少，原因就在于功利主義下浮躁的心態(tài)讓人無(wú)法靜下來(lái)讀這些看似艱深的書！
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師的智力生活就是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱為‘不尊重思想’的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)……學(xué)生也就不尊重教師，更加危險(xiǎn)的是，學(xué)生也象教師一樣不愿意思考”。所以，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。”
因此，教師要把課上好，就必須讀書增進(jìn)知識(shí)廣度與深度；教師要提高自己的教育修養(yǎng)，就必須讀書增強(qiáng)智慧；教師要研究學(xué)生問(wèn)題處理學(xué)生問(wèn)題，就必須讀書增加心理學(xué)知識(shí)；教師還要使自己在工作中成長(zhǎng)起來(lái)，成為教育能手、教學(xué)高手，讀書更是不二之選！
身教勝于言教，為了誠(chéng)信，為了讓你的學(xué)生達(dá)到你讀書的要求，都能好好讀書，也請(qǐng)你多讀書吧！
給老師的建議讀書心得篇十一
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
一、教師要做自己的主人，教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。
三是按自己的方式教書，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。
四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的。
五是迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。
六愛(ài)惜自己的每一根羽毛。“金杯銀杯不如口碑”。剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開(kāi)心。
七是“欣賞缺憾”。古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。
雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的?？梢赃@么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生。
給老師的建議讀書心得篇十二
常言道：“人有七情六欲”。我們?nèi)祟愂怯醒腥猓星橛辛x的高級(jí)動(dòng)物，這是人區(qū)別于其他動(dòng)物的主要標(biāo)志。如果一個(gè)人沒(méi)有了感情，就如同一具軀殼，如行尸走肉一般。古人說(shuō)：“人非草木，熟能無(wú)情?！币彩钦f(shuō)的這個(gè)道理。老師從事的是傳授學(xué)生知識(shí)，塑造學(xué)生思想，教會(huì)學(xué)生做人的職業(yè)，被譽(yù)為人類靈魂的工程師，我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)聰明伶俐的孩子，即使有的不算聰明，但他一定有一個(gè)等待我們發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。所以我們應(yīng)該充滿人情味，不要整日板著面孔，擺著架子，傳統(tǒng)教育里所倡導(dǎo)的師道尊嚴(yán)早應(yīng)被打破，教師和學(xué)生之間本應(yīng)是親密無(wú)間的朋友關(guān)系。
我們不能保證每天臉上都掛著燦爛的微笑。因?yàn)槲覀儾皇菣C(jī)器人，我們也是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中生活，我們也有自己的喜怒哀樂(lè)，我們的情感不可能被理智所掩飾，特別是在學(xué)生的面前，我們不希望自己是一個(gè)虛假的面具，但我們應(yīng)該展現(xiàn)在學(xué)生面前一個(gè)本色的我，一個(gè)真實(shí)的'我，我們與學(xué)生一起歡笑，一同哭鬧，我們的心也會(huì)變得和孩子一樣年輕快樂(lè)。我們因?qū)W生苦惱發(fā)火，學(xué)生也會(huì)體會(huì)到老師的一番苦心，會(huì)自我改正，這豈不是教師的美好境界嗎？老師們，“面無(wú)表情，麻木不仁”應(yīng)該從我們的辭典里刪去，“平和大度，嚴(yán)慈相濟(jì)”要永遠(yuǎn)保留!
人是有感情有理智的高級(jí)動(dòng)物，都說(shuō)“人心是肉長(zhǎng)”，“將心比心”，每個(gè)人都希望被關(guān)懷被愛(ài)護(hù)，學(xué)生尤是如此，師生間感情上的融洽有助于思想教育的順利實(shí)施，實(shí)施民主管理的前提是要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，既做老師又做朋友，建立新型的師生關(guān)系。要善于走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生同歡樂(lè)，共憂傷。要樹(shù)立“管是為了不管”這一現(xiàn)代教育管理思想。班主任老師要有一個(gè)博大的胸懷，要有一顆熾熱的愛(ài)心和高尚的人格，積極向上的情緒。工作中，以情感人，以德育人，以理動(dòng)人。對(duì)學(xué)生要求要嚴(yán)，但嚴(yán)中有情，情中有愛(ài)。
愛(ài)在細(xì)微處，嚴(yán)在該管處。
我在李鎮(zhèn)西的《教有所思》中讀到這樣一段文字：今天的中國(guó)，需要什么樣的教育，我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)人的教育，我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿人性，人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育。
我們所面對(duì)是具有不同個(gè)性，不同稟賦，不同愛(ài)好的學(xué)生。我們要把他們當(dāng)作真正的人來(lái)看待，就應(yīng)該尊重他們的個(gè)性，培養(yǎng)他們的興趣，張揚(yáng)他們的個(gè)性。讓他們象一個(gè)人一樣有尊嚴(yán)的活著。眼下，一些中學(xué)生在花一樣的年齡，就用極端的方式來(lái)結(jié)束自己的生命，除了學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，學(xué)校生命教育的缺失以外，有許多都是他們覺(jué)得沒(méi)有感覺(jué)到一個(gè)人活著起碼的尊嚴(yán)感，這是讓我們教育者感到憂慮的。他們覺(jué)得自己不是象一個(gè)人一樣活著。在學(xué)校，他們受到老師同學(xué)的歧視，任何人都可以踐踏他們的人格，他們沒(méi)有尊嚴(yán)可言。回到家里，恨鐵不成鋼的父母對(duì)他們失去了信心，失望的眼神比惡語(yǔ)更可怕。所以他們選擇這條不歸之路，不得不讓我們嘆惋！
在素質(zhì)教育的今天，因?yàn)樯龑W(xué)的壓力，學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)使得應(yīng)試教育仍大行其道，分?jǐn)?shù)仍然是判斷好壞學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“分分分，學(xué)生的命根”不知道什么時(shí)候才能打破，本應(yīng)該是充滿著理想，散發(fā)著青春氣息的年齡，在分?jǐn)?shù)面前都成了拜分主義的奴隸。“考考考，老師的法寶”不知道什么時(shí)候才能收回，本應(yīng)是和諧融洽的師生關(guān)系，在分?jǐn)?shù)面前師生之間有了一道無(wú)形的鴻溝，怎么也無(wú)法逾越！
老師們，請(qǐng)你們“目中有人”，請(qǐng)你們不“唯分是從”，拜托了！
在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,以前我們主要看學(xué)生作業(yè)的正確率、學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)。以至于有些教師“唯分是從”，有句順口溜說(shuō)的很形象：“考、考、考，教師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”。在這種觀念影響下的教學(xué)必然不會(huì)去思考什么素質(zhì)教育，不會(huì)去思考學(xué)生能力的培養(yǎng)，教師不要把自己的學(xué)生都教育成教科書的奴隸，課本的克隆者，我們的教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，應(yīng)該是“千人千面”的教育，應(yīng)該是“大以大成”、“小以小成”的教育，我們要因?qū)W生不同的天分而教，因?qū)W生不同的興趣愛(ài)好而教，因?qū)W生不同的最佳學(xué)習(xí)期而教，因?qū)W生不同的最近發(fā)展期而教，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的教育，讓學(xué)生學(xué)到他最喜歡學(xué)的東西。
幾千年前，孔圣人就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。宋代大理學(xué)家朱熹也說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)。”這些名言都告訴我們，人要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，充實(shí)自己的頭腦?，F(xiàn)在是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，人人都要提倡學(xué)習(xí)，人不學(xué)，不知道。
作為傳授學(xué)生知識(shí)的老師，自古以來(lái)，就被人們奉為知識(shí)的傳播者。但隨著時(shí)代的變化，新課改理論的深入，對(duì)教師的知識(shí)水平提出了更高的要求。以前我們常說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水。但如今一桶水已經(jīng)完全不能適宜教學(xué)的需要，我們老師要能擁有整個(gè)海洋。古今中外，天文地理，要無(wú)所不知。政治經(jīng)濟(jì)，體育娛樂(lè)，要無(wú)所不談。這樣的老師，在學(xué)生面前，才能不時(shí)常冒冷汗，才能少出幾回洋相。其實(shí)，勇于在學(xué)生面前出丑并不是一件壞事，因?yàn)橹獝u可以后勇。我們怕的是在學(xué)生面前不懂裝懂，結(jié)果被學(xué)生愚弄。
給老師的建議讀書心得篇十三
自古以來(lái)，在人們眼里，教師總是一切的表率，他威嚴(yán)，慈祥，有素質(zhì)，彬彬有禮。于是因?yàn)檫@樣，教師就在不自然中帶上了一副假面具，猶如演戲一般，這時(shí)教師不在是人，而是神。如果是這樣的話，那么在功利世界里，它可能會(huì)得到一切？但他會(huì)活得很累，很累，一點(diǎn)也不真實(shí)，也許也因?yàn)槿绱瞬耪嬲媸チ艘粋€(gè)活生生的教師的魅力。
在我看來(lái)，作為教師，也是人，首先是一個(gè)普普通通的有血有肉的人，應(yīng)摘下面具，走下神壇，這樣才有魅力，才能吸引學(xué)生，才能顯示教師的個(gè)性，展顯人的個(gè)性，帶著一切人性的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，所以是真實(shí)，也是善意的，因而也是最美麗的。所以當(dāng)老師，首先要當(dāng)回自己，不要你刻意扮演，更不要證明自己像老師。所以無(wú)須證明，你就是老師，如果是你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧！當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但此時(shí)你最美。而當(dāng)你做個(gè)教師終于可以在腦子里抹去幾千年來(lái)所謂“學(xué)生形象”之類刻板僵化的人物面具。這樣，才是一個(gè)活生生的教師，真實(shí)的老師。所以無(wú)須隨波遂流，名和利乃身外之物，皆可拋，做回真實(shí)的老師才是最重要的，也是教師作為人的第一要素。
俗話說(shuō)：“雁這留聲，人地留名”。破利不容易，破名就更難了，有多少人可能不為利所惑，卻為名所累。即使是一個(gè)高潔之士，也希望名青史。由此看來(lái)，老師他不僅僅是一個(gè)普普通通的人，而是超越普通人之上的，他是個(gè)豁達(dá)的人，淡泊的人，一個(gè)大境界的人。
天下人為了名和利，熙熙攘攘，來(lái)來(lái)往往，其實(shí)都是心有拘囿。只要老師自己打破這個(gè)邊界，就有可能出污泥而不染。
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