傳承中華文明贊演講稿(優(yōu)質(zhì)20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-26 17:39:10
傳承中華文明贊演講稿(優(yōu)質(zhì)20篇)
時間:2023-11-26 17:39:10     小編:紫衣夢

演講稿中的觀點要有充分的論證和實例支持。演講稿的語言要簡練、精準、生動,同時要避免使用難以理解的專業(yè)術語。這些演講稿范文展示了不同主題和風格的演講,可供我們選擇和借鑒。

傳承中華文明贊演講稿篇一

敬愛的老師、親愛的同學們:

我是三(2)班的江雯雯。很高興今天能在這里和同學們談談我對“講文明,樹新風,懂禮儀”的認識。心里很高興!

大家都知道,我們中國是人類歷史上四大文明古國之一,是一個地大物博、歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程,代代傳承了許許多多傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨、到周為中華之崛起而讀書,從做好事不留名的雷鋒叔叔到生命不息、學習不止的張海迪阿姨,他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn),他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱?,是我們每一位小學生應該學習的楷模!

作為一名新世紀的小學生,作為祖國的花朵、世界的未來,我們必須做一名文明的小學生!

但是,如何才能做一名文明的小學生呢?

遇到師長、來賓,主動問好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時撿起;愛護公物,不亂寫亂劃;在與同學的交往中,能和睦相處,友好合作。做到得理讓人,失理道歉,相互尊重,相互信任。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情,一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離,一聲“對不起”、“沒關系”化解沖突,還要讓“請、您好、謝謝、對不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。

在家里,孝敬、體貼父母,尊敬長輩。面對父母長輩的批評,能認真聽取,不發(fā)脾氣,不頂撞。家里來了客人,熱情、大方、有禮貌地招待。

在外面,遵守交通法規(guī),不亂扔果皮紙屑,保護環(huán)境衛(wèi)生。尊老愛幼,幫助別人,時時處處為別人著想,做到“與人為善,心中有他人”。

在這里,我以少先隊員的名義呼吁:行動起來,少先隊員們!爭做一個講文明、懂禮儀的好學生!同學們,“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。讓我們快快行動起來吧,從現(xiàn)在做起、從我做起、從點點滴滴做起,不斷繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀律、愛學習的文明的小學生,為構建和諧、文明校園而努力吧!謝謝大家的收聽!

傳承中華文明贊演講稿篇二

家風,就是一個家庭的風氣、風格與風尚。家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。著名法國作家羅蘭曾說過:“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長,一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機,沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事,都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格,都是融入成長過程的建材,使這個人的思想感情與行為受到感染,左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響,除有形的模仿以外,更重要的是無形的塑造?!睆亩沧阋娂绎L的重要了。

好的家風就是一所學校。因為家風雖是無形的、潛在的,但對孩子的影響卻是巨大的,它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育,又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”,更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?!泵绹膼鄣氯A和珠克兩個家庭,家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家,勤奮好學,為人嚴謹,為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學校長,100多位教授,80多位文學家,60多位是醫(yī)生,還有1人當過副總統(tǒng),1人當過大使,20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過詐騙和盜竊罪,7個人是殺人犯,總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代,父傳子,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續(xù),在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說,家風的好壞直接決定著子女的成才與否。

我的家風是“發(fā)揚民主、平等協(xié)商”。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關系。家庭關系不正常,互相指責、埋怨、爭斗,孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒,心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此,家庭成員之間要相互尊重和理解,和睦相處,互相關心,互相愛護。家長要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感,盡量不當著孩子面吵架;要發(fā)揚民主,主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導之下,讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩,讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境,讓他們在和諧、溫暖和相互關愛的人際關系中健康成長。

家風,是一個家庭的主旋律,也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關系的具體體現(xiàn)。家風如春雨,潤物細無聲。要形成好的家風,做父母的就得事事從自我做起,我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學的時候,陪同孩子一起練習游泳和書法,不斷提高為人父母的素養(yǎng),同時努力將自己的家庭變成人才的學校。

家風與校風共同影響著我們,使我們向著目標前進,擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。家風校風,讓我們乘風破浪,乘“風”而長。

傳承中華文明贊演講稿篇三

萬里長城在我國北方遼闊的土地上,東西橫亙著一道綿延起伏、氣勢雄偉、長達一萬多里的長墻。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬里長城。萬里長城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著我國古代人民的堅強毅力和高度智慧,體現(xiàn)了我國古代工程技術的非凡成就,也顯示了中華民族的悠久歷史。

長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開始,延續(xù)不斷修筑了多年,分布于中國北部和中部的廣大土地上,總計長度達50000多千米,被稱之為“上下兩千多年,縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上,也是絕無僅有的,因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。

準確地說,長城不只有一座。在兩千多年間,各代王朝在中國的北方修建了許多座長城。其中,最“新”的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。

明長城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘,綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。

明長城翻山越嶺,蜿蜒迂回于崇山之間??匆娝藗儾挥擅C然起敬,感嘆在如此險峻的地方使用數(shù)量如此眾多而且巨大的建筑材料。長城見證了古代中原農(nóng)業(yè)文明和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。

明代長城是人類歷史上耗費人力最巨,時間最久,物資最多的建筑。這使它成為一件最大的歷史文物。在今天這個瞬息萬變的世界,保護長城是文化遺產(chǎn)保護領域最具挑戰(zhàn)性的任務。

長城位于北京的八達嶺(西北方)。特點是大、長、歷史遠久。它是被秦始皇下令做成的,死了很多被俘虜?shù)拿窆ぁ?/p>

越過遼寧省.甘肅省.山西省,陜西省.有兩千多年的歷史了,它高大堅固,氣魄雄偉,數(shù)千年來,立經(jīng)風雪,立盡蒼山.完好無損.

傳承中華文明贊演講稿篇四

尊敬的老師,親愛的同學們:

“美德少年”,一個多么鼓舞人心的字眼,散發(fā)著榮譽的光彩?!懊赖律倌辍?,是激勵我奮發(fā)向上的動力,是我努力的目標。朝著這個目標,我一步一個腳印,付出了很多,也收獲了很多。

爭當班級領頭雁。

學習上,我勤奮刻苦、力爭上游。我努力學好每一門功課,不斷地學習和總結,培養(yǎng)了良好的學習習慣和自學能力。從老師的辛勤耕耘中,一點一滴積累著收獲;從老師的諄諄教誨中,不斷塑造日益豐滿的自我。課堂上,敢于提問,善于質(zhì)疑,對所學的知識能理解地掌握;課外,堅持每天讀書看報,給自己“充電”,以開闊視野、增長知識、陶冶情操。身為大隊長,我對待工作盡職盡責、大膽潑辣、勇于創(chuàng)新。不但是老師的得力小助手,還是少先隊活動的小策劃,組織開展的少先隊活動有聲有色。身為小督察,我?guī)ь^樹立文明形象,按時執(zhí)勤上崗,為老師分憂,為同學服務。各種各樣的鍛煉,堅強了我的意志,培養(yǎng)了我的能力,我的管理才能和宣傳才能受到老師們的一致肯定。入學以來,我多次被評為“全面發(fā)展好學生”、“優(yōu)秀學生干部”、“”在今后的學習道路上,我要努力做到:學習上積極向上、踏踏實實,取得成績時不驕傲,遇到挫折時不氣餒。

爭當才藝“小明星”

我愛好廣泛,閱讀、唱歌、跳舞、彈琴、做手工,樣樣喜歡。老師、同學戲稱我是“才藝小明星”。我六歲學古箏,僅用了四年就考完了十級;我熱愛表演,曾參加過武進區(qū)的課本劇比賽、合唱比賽;我是“紅領巾廣播站”的播音員,各種節(jié)慶活動的主持也少不了我;我還喜歡參加富有創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)性的活動,如船模比賽、電腦繪畫比賽、小報設計比賽、“五彩靚武進”少先隊吉祥物設計比賽等等。我堅信:時間是擠出來的。要多學習、多鍛煉自己,為班級、學校爭得榮譽。校內(nèi)外的活動常常忙得我不亦樂乎,但我總能積極自信地面對。記得那次參加區(qū)里的英語朗誦比賽,每天晚上我都要對著鏡子練上十幾遍,仔細揣摩、反復推敲,每一個動作、眼神、發(fā)音都力爭做到最好。功夫不負有心人,在老師的悉心指導和自己的不懈努力下,我在比賽中脫穎而出,一舉奪得了武進區(qū)一等獎。

爭做美德小公民。

我很愛美,媽媽說:女孩子愛美是天性,但要內(nèi)外兼修。所以,我時刻提醒自己“一言一行講道德,舉手投足見文明?!蔽艺\實守信,遵守社會公德,熱心公益活動。多次參加過自發(fā)組織的愛心義賣活動,如到蔬菜基地批發(fā)蔬菜進行義賣,自制彩泥工藝品義賣等,并將義賣所得善款全額捐獻給常州市孤兒院、武進區(qū)聾啞學校。在大量實踐活動中,磨練了我的筋骨,增長了我的才干,更培養(yǎng)了我良好的道德情操。我還是家里的小當家,媽媽總是教育我要做一些力所能及的事,我也很樂意為媽媽分擔一些家務、分擔一份辛苦。就說做飯吧,在媽媽的言傳身教下,我會燒好幾個菜啦!蛋炒飯、面條等更是不在話下。前段時間媽媽出差,爸爸下班晚,爺爺又不會燒飯,我就主動攬下了做飯的活兒,爸爸和爺爺都夸我做的菜好吃呢!

冰心奶奶在《繁星》中寫到:“成功的花,人們只驚羨他現(xiàn)時的明艷!然而他的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?!笔前?雄鷹只有勇敢地搏擊風雨,才能使自己的翅膀更加堅強有力。我堅信:“美德少年”不是夢,只要我懷抱遠大的理想,勤奮學習,充分發(fā)揮自己的各項才能,磨練自己的意志,用智慧和熱情一定能夠點燃夢想之燈!

傳承中華文明贊演講稿篇五

文明已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習慣看作小事。下面是本站小編為大家整理了中學生關于文明主題。

演講稿。

歡迎參考。

尊敬的各位老師、親愛的同學們:大家上午好!

當燦爛的陽光綻放你的笑臉,當絲絲微風拂過你的臉頰,同學們你是否感覺到:攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽,是春天的微笑?歡暢在天空的那群可愛的小鳥,是春天的心跳?是的,春天是美好的!當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候,你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把,埋頭辛苦擦地同學;當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候,你是否看見學校老師栽培草坪的背影;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候,你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺?shù)钠D辛。我們知道,春天是美好的,可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!

在這么美麗的校園里,同學們,你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑,而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁,留下串串腳印,還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞,怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們,美麗的校園不僅僅只需要別人的付出,更需要你我的文明舉止呀!文明是風,它可以吹拂每一位學子的心;文明是花,它能將校園裝扮得更加美麗。

同學們,讓我們在春天寧靜的早晨里,在三月明媚的陽光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,引領文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力,會再現(xiàn)人和小學的風華,會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!

各位老師、同學,大家好,我是班的。今天我演講的題目是——《文明起,陋習滅》。

德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。

試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國,自古以來就認為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。

再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經(jīng)說過:“好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務,這種債務能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步?!辈豢芍梅?,我們的生活中還存在著許多陋習,例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。

個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習,走向文明。

謝謝。

大家好!

我們學生要著裝得體,符合學生身份,體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式,最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌,不負于“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對老師的教學影響很大,它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助,應主動誠懇地說謝謝。

同學之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神,這樣使班級更團結、友誼更深厚。

文明的學生,一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人。文明的學生,一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境,不會隨便買零食吃,因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康,他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會動手撿拾紙片等,因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境,把美好留給他人和自己。

文明的學生,一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木,不會踐踏草坪,不會亂涂亂畫,更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為,及時報告。

文明的學生,一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整,會自覺排隊就餐,不會大聲喧嘩影響別人的學習,會遵守學校的。

規(guī)章制度。

文明是行為的端正,習慣的改善,修養(yǎng)的提高,品質(zhì)的提升。文明是告別作日的無知和粗俗,是自覺的控制。

校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。

在3月這個文明禮貌月,全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負于未來,無負于這教育我們的美麗校園。

傳承中華文明贊演講稿篇六

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

在莽莽蒼蒼的世界之林中,一只雄雞正在朝陽下高歌,金燦的陽光灑在它的身上,發(fā)出耀眼的的光芒。她就是中國,我們偉大的祖國,我們偉大的中華民族。

踏著歷史的足跡,我們尋找中國的背影。來到綿延萬里的長城,像一條巨龍盤旋在高山之上,在云霧中若隱若現(xiàn),傲視蒼穹,威武不屈。在這里,我看到了秦皇的背影,放眼千里,青山云繞,綠水長流,心中的豪氣不由而發(fā),那是王者的氣概,那時中國的自豪。來到長江,孕育中華的搖籃,奔流不息的江水滔滔而來,與天相接,怒號的江水拍打著江岸,沾濕他的衣襟,你,屈原,你那縱身一躍,顯示了自己的不屈,更顯示了一個民族的氣魄。來到黃河,多少中華兒女在這里生息,把他們的膚色染成像你的河水一樣的黃。君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。多少文人墨客被你感染,留下一段段的千古絕唱。黃河,長江,你們咆哮吧,怒吼吧,讓全世界聽見你們的聲音啊!

中國,你的美麗讓我們贊嘆。揚子江,奔流出怒放的生命,詮釋生命的意義。洞庭湖,溫文爾雅,沉著冷靜,顯示人格的魅力。泰山,五岳之首,巍峨聳立,氣勢磅礴。一覽眾山小的氣魄在這里誕生。黃山,奇松怪石,云海瀑布,嶙峋中透露這滄桑之美。

中國,你的文化我們驚嘆。多少雅客為你歌唱。《史記》,被譽為“儒家之絕唱,無韻之離騷。”他譜寫出中華三千年的輝煌,從皇帝到武帝,中間充滿多少曲折?!秴群啊?,你使無數(shù)人不再彷徨,是無數(shù)人獲得思想的解放。泱泱五千年的文化,有誰敢傲言通曉。唐詩,宋詞,元曲,蘊含著多少智慧。李白,杜甫,王維,有揭示了多上少文化底蘊?,F(xiàn)在,又有多少人在譜寫你的輝煌。

中國,你的精神讓我們折服,那是不屈不撓的真正含義。盧溝橋事變,我們的國門被侵略者打開,中國人絕不屈服,抗爭八年,趕走鬼子,取得獨立,那是偉大的勝利。人禍,我們不怕,天災更奈何不了我們,南方被風雪阻斷道路,我們用心搭橋。四川地震,我們用愛牽起生的希望。中國,不哭,中國,堅強。

我為成為中華兒女而驕傲自豪,來吧,所有中國人團結起來,讓這條巨龍永遠騰飛。

傳承中華文明贊演講稿篇七

我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!本站小編為你整理了20xx文明學生優(yōu)秀。

演講稿。

希望對你有幫助。

尊敬的各位領導、老師、同學們:

大家好!

很高興今天能參加我們學校組織的這次演講活動。

我覺得文明是一種好習慣的堅持。我們作為小學生有責任把文明傳遞,嚴格要求自己從小事做起,從點滴做起,用自己的實際行動去帶動我們身邊的人,使我們的社會更加文明,使我們的“家園”更加美麗。其實文明離我們很近很近,近的觸手可及---文明有時只是一個手勢,有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的:一個小男孩正在放風箏,可是風箏卻掛在了樹枝上,只有踩在公園的椅子上才能拿到,他為了不使椅子弄臟,拿出一張白紙墊在上面,然后到白紙上取下了風箏,這則廣告深深的打動了我,從中我悟到了“文明,有時就是一張紙的厚度?!?/p>

我相信你,相信我們大家會聽到文明的聲音;會在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會問文明是什么?它很難做到嗎?我會這樣回答你:不是的,做到文明說難也難,說簡單也很簡單。有時多一份等待,對他人來說就是一種關愛,其實就是文明的一種表達方式。在校時,我們學生不應該講臟話,不應該打架斗毆……如果你做到了,那就是一個文明的人;如果大家做到了,那就是一個文明的群體;如果整個國家做到了,那就是一個文明的國家。

讓我們攜起手來,踏著輕盈的腳步向文明進發(fā)!去共同營造一個和諧文明的社會!讓我們向全世界展示華夏兒女的風采。我的演講完了,謝謝大家!

尊敬的領導、老師,親愛的同學們:

大家好!

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天還會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀,你就徹徹底底的失敗了,因為你已經(jīng)失去了做人的根本!

在讀幼兒園的時候,天真無邪的我并不知道什么是文明禮儀,遇到認識的人或朋友并不會打招呼,是老師教會了我,當我遇到朋友的時候,我開始學會問好、打招呼了:星期天的時候,我和媽媽一起去逛街,遇到了一位朋友,我主動地向她打招呼,她也微笑地向我招了招手,我突然覺得心里特別溫暖。

一天,陽光明媚、碧空如洗,爸爸讓我去公園里的游泳池報名學游泳,我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪,我看見一位叔叔,就問到:“哎,游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠視的樣子,說:“不知道?!蔽乙粴庵虑那恼f:“哼!不告訴我,我自己找!”可是,公園里就像一個巨大的迷宮,繞了好幾圈都找不到,只好問一位阿姨:“阿姨,請問游泳池在哪里呢?”阿姨和藹可親地說:“哦,從這里直走,然后右轉就到了?!蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去,這時,我突然恍然大悟:是不是因為我對那位叔叔太不禮貌了,所以那位叔叔不愿意搭理我呢?這時我才真正體會到了文明禮儀的重要性,最后我終于找到了游泳池,順利地報了名??磥砦拿鞫Y儀真的是缺一不可的啊!

我長大了,已經(jīng)讀五年級了,我更加覺得我們不能失去文明禮儀,因為文明禮儀是做人的根本,如果失去了根本,即使我們會一些知識和本領,也不會成為對社會有用的人,還因為它讓我們養(yǎng)成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習慣。比如:我見到了有一個小朋友在草地上踩踏,便上去告訴他不能這樣,因為世界上每一樣東西都是生物,小草也會怕疼,所以不要去踩踏它。還有一次,我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾,就走過去告訴他不能這樣,因為這樣做不僅很不文明,而且還會污染環(huán)境的......這也是一種文明的表現(xiàn),不僅能提醒自己,還能提醒別人,讓他們養(yǎng)成良好的習慣。

這些都是小事,但對我們來說都是那么的讓人刻苦銘心,因為它告訴了我們文明禮儀的重要性,也告訴了我們:在我們的成長道路上,什么都不會長久,只有文明禮儀會一直陪伴著我們!

謝謝大家!

尊敬的各位評委、各位老師,親愛的同學們:

大家好!今天我要演講的題目是《創(chuàng)建和諧文明校園----三步走》。第一步,所有高專學子都應在自己的心中烙下以“創(chuàng)建和諧文明校園”為己任的責任意識;第二步,全面推進校園壞境衛(wèi)生建設;第三步,動員全校師生參與到提升學校學風活動中去。

清朝學者顧炎武曾說過“天下興亡,匹夫有責”。我們從一個國家小到我們的學校也應如此。作為高專的一員,我們應以為創(chuàng)建和諧文明校園為己任,貢獻自己應有的一份力量。說完了責任,接下來我們就談一談我們的校園壞境衛(wèi)生。

為使我們的校園變得更和諧文明,在此我向大家提議:

1、不再把早餐、零食等帶入教室,還教室一份安寧;。

2、以愛護校園環(huán)境為己任,自覺維護校園的清潔衛(wèi)生;。

3、不在墻壁,課桌上亂涂亂畫;。

4、呵護小草,多走幾步路,告別踐踏草坪。

當我們在綠樹成蔭的校園中漫步時,一定會感到心曠神怡;當我們在窗明幾凈的教室中讀書時,哪能不全神貫注?當我們在整潔優(yōu)雅的環(huán)境中學習時,定會倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境讓我們懂得珍惜,學會愛護;優(yōu)美的環(huán)境,讓我們知書達禮,更加文明;優(yōu)美的環(huán)境,讓我們學習進步,道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學會謙讓,學會做人。在優(yōu)美的環(huán)境中,我們沐浴著陽光,吸取著營養(yǎng)。我們滿懷激情,暢想未來。

學風承載著學校的文化底蘊,我們學校不乏有文廷式文化,我們的校史追溯遠一點則可到革命時期的“工人夜?!保稽c也有三十多年的發(fā)展史了。走進我們這個洋溢著書香氣息的校園,高大的現(xiàn)代化教學樓,路旁郁郁蔥蔥的樹木,還有那鮮艷的花朵…優(yōu)美的環(huán)境能熏陶人,豐厚的文化底蘊能陶冶人,濃厚的學習風氣能鼓舞人。如何營造一個更為濃厚的學習氛圍,我想這不是某一個人能做到的,需要我們?nèi)岣邔W子共同努力,一同去做。我們所有高專學子都以勤學奮進為自豪,明天高專將以我們而自豪!雖然我們都是正值青春時期的少男少女,戀愛是不可避免的,但是我們應該清醒的認識到我們來大學不是來享受生活的,而是來塑造自我的!我們不要為了戀愛而戀愛,不要讓戀愛的風氣消磨了我們對追求知識的渴望。好的學習風氣如春風化雨般不聲不響的吸引著每一個學子。

古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!睆纳磉叺男∈伦銎?,從我做起!完善自我修養(yǎng),營造和諧文明的校園環(huán)境!揮一揮手作別昨日的陋習,正如你輕輕的來秉承文明的火炬!加入文明的行列,爭做文明的使者!通過全體高專學子的不懈努力,我們相信明天的高專將會是一個更加和諧文明的高專!

傳承中華文明贊演講稿篇八

學習雷鋒好榜樣,立場堅定斗志昂。若把人生比作山,那飛揚的青春就是那高高的山巔;若把人生比作海,那激昂的青春就是那狂濤巨瀾?!兑捉?jīng)》云:“天行健,君子以自強不息?!泵鎸ゴ蟮臅r代,我們怎敢懈?。繗v史學家范文瀾先生說:“板凳要坐十年冷,文章不寫一句空。”面對我們的學業(yè),只有勤奮刻苦。昔日,面對積貧積弱的祖國,少年周恩來發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言。今天,面對日益強大的祖國,我們心中怎能不激起“為中華騰飛而學習”的壯語豪言?在文學名著中,我們與大師對話;在數(shù)學題海中,我們大顯身手;在物理課堂上,我們要借用阿基米德撬動地球的杠桿,重新丈量登天覽月的航線;在化學實驗中,不能輕易觸動的強酸強堿,也任我們擺布實驗……我們深知“不是每一條小溪都能流進大海,但不流動就會腐臭;不是每一顆種子都能長成參天大樹,但不生長就會腐朽?!毙姓叱V?,為者常成。我們正當年輕,美麗的青春因有了知識的儲備而更具魅力。

學習雷鋒好榜樣,艱苦樸素不能忘。青春本身就是美麗,不再需要華麗的點綴,我們的著裝:干凈、樸素、得體、大方。我們要讓這樸素的外表包藏一個豐富的內(nèi)涵。據(jù)說上海市建平中學就倡導“男生要做謙謙君子,女生要做大家閨秀。”我想這“謙謙君子”就應該是“立身行事,溫和謙遜;與人交際,彬彬有禮?!薄按蠹议|秀”應該是“言談舉止,溫文爾雅;待人接物,落落大方。”說到大家閨秀,我猛然想起了前些年辭世的宋美齡女士,當同時代的女性還處在纏足裹腳的時代,她的雙腳早已邁出了國門。也正因為她大家閨秀的風范和氣魄,才得以在上個世紀的政治舞臺上,演奏出人生的絕響。

學習雷鋒好榜樣,集體主義記心上。集體是浩瀚的大海,我們就是那滄海一滴;集體是燦爛的'陽光,我們就是那金光一縷。神舟五號飛上藍天,正是航天人精誠合作、眾志成城的團隊精神,才實現(xiàn)了中華民族的飛天夢想。今天你以母校為榮,明天母校以你為榮。親愛的同學們,在拔河比賽中,你們把對集體的愛融注在竭力的吶喊聲中,以至嗓子啞了卻渾然不覺;在接力賽跑道,你們把對集體的愛化解在奮力的奔跑中,以至漲紅了臉卻依然堅持……不過,沒有最好,只有更好。我還想看到大家對班級、對學校更多的愛:讓我們在嚴格紀律的約束中,提高自己的修養(yǎng);在優(yōu)美環(huán)境的感染中,陶冶我們的性情;在勤奮學習的進程中,豐富自己的內(nèi)涵。知識改變命運,讓我們在實現(xiàn)自己人生的飛躍中贏得學校榮譽的攀升。

學習雷鋒好榜樣,助人為樂好風尚?!扒笠豢|陽光,奉獻滿腔熱情;求一絲春風,播撒滿園新綠。”愛的奉獻,總是讓人感到溫暖舒心?!澳喟凸鼭M褲腿,汗水濕透衣背,我不知道你是誰,但我知道你為了誰?!睈鄣男?,總會讓人心存感激。“送人玫瑰,手有余香?!蔽覀冊趲椭说倪^程中獲得心靈的快慰和舒暢。從孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”到今天“金色盾牌熱血鑄就,危難之中顯身手”,我們感到雷鋒精神其實與中華傳統(tǒng)美德一脈相承,今天,我們學習雷鋒,就是對中華文明的傳承,也是我們與高尚者心靈的對接,更是踐行社會主義核心價值觀的最好體現(xiàn)。

讓雷鋒精神駐足三月,駐足春天。與雷鋒相伴,與美麗同在;讓社會主義核心價值觀駐足我們的心田,與文明同行。滿園芬芳,香氣四溢,愛滿人間,春意盎然。

傳承中華文明贊演講稿篇九

3月5日,是一位革命英雄去世的日子,隨著這個日子的臨近,雷鋒--這個哄亮的名字又一次在我們的耳邊響起。

作為一名少先隊的隊員,為了用實際行動向雷鋒叔叔學習,曾韻璇,秦可,秦銘蔚和我,相約一道去福利院看望了孤兒及孤寡老人。

上午10點左右,我們一行人來到了福利院。我們決定先去看望孤兒。來到照看孤兒的那棟樓前,發(fā)現(xiàn)整棟樓裝飾得很漂亮,五彩繽紛,就像兒童樂園一樣。我想:這些弟弟妹妹在這里生活得好嗎?他們會不會想他們的爸爸媽媽呢?帶著這些疑問,我們走進樓里。來到門前,只見孤兒們正在吃阿姨給他們蒸的蛋花,我們輕輕的推開門,悄悄的走了進去。孤兒們很怕生人,但為了更好的了解他們,我們走近他們,孤兒們發(fā)現(xiàn)了我們。這時,一位7個月大小的弟弟突然大哭了起來,我問那位阿姨,小弟弟怎么哭啊,阿姨解釋道:“他以為你們是壞人,而且這是他的‘地盤’,看見幾個生人來‘踐踏’,所以就哭了!”由于這個小弟弟的`哭聲太大太吵,那位阿姨不得不把他抱進了學步車,邊哄邊陪他玩,免得引向其他孤兒的情緒。我們也趕緊拿出餅干和糖果喂那些可憐的孤兒,當我把餅干拿給一個周歲大小的妹妹時,她不伸手,卻一直用羨慕的眼神看著我。這時,我問阿姨,小妹妹怎么不伸手啊?阿姨說:“她的手殘廢了,不能活動,只能喂她吃?!钡弥@個情況,我真為自己感到幸福。于是,我把餅干小心翼翼的掰開,再分成小碎片,慢慢的為進她嘴里。

我們把餅干和糖果分發(fā)完后,又好奇地向阿姨們提起了問題。

我問:“阿姨,你們是從那里找到他們的?”她說:“他們的爸爸媽媽把他們放在我們福利院門口,我們就找到他們了?!薄澳撬麄冮L大后,如果問起他們的爸爸媽媽,怎么辦呢?”我又提問?!澳蔷透嬖V他們自己沒有爸爸媽媽?!甭犃税⒁痰幕卮鹬?,我心里在隱隱作痛。

從孤兒樓出來,我們又去看望孤寡老人。我們來到孤寡老人樓里,給每一位老人送上了一份香蕉和酥梨,并與他們聊了天,還和老人們唱起了歌,當場寫了慰問信。老人們問我們是哪個學校的學生時,我們回答:“我們是城七校的學生?!碑斃先藗冇謫柶鹞覀兊拿謺r,我們齊聲的回答了一個響亮的名字:“雷鋒!”

通過與孤寡老人和孤兒們的親密接觸,我深深的感受到了他們的孤獨和不幸,也感受到了黨和政府對他們的關愛。為了每個老人能得到幸福,也為了每個孤兒都能得到溫暖,讓我們高舉右手,握緊拳頭,高聲喊出:“全社會都來關心扶貧濟困的福利事業(yè),弘揚雷鋒精神,傳遞中華美德!”

傳承中華文明贊演講稿篇十

尊敬的老師、同學們:

大家好!今天我演講的題目是《文明從我做起》。

記得有位哲學家說過:如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明是人類進步的標志,是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來,人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們早就聽說過了,孔融小小年紀就懂得把大梨讓給長輩吃,自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多,搶占“殘疾人專座”,“孕婦兒童專座”的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了,只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了,只有給花草澆水的人們……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

但是,綜觀整個社會和校園,反思我們少先隊員所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為:如有的同學胸卡忘記佩帶了,紅領巾碎成了紅帶條;在我們校園內(nèi)、教室里、樓梯上,那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預備鈴聲早已響過,你是不是在左顧右盼,忙著說話?……這是一種很不文明的現(xiàn)象,我們要告別不文明的行為。

少年兒童是祖國的花朵、是初升的太陽、是未來的希望。養(yǎng)成良好文明習慣必須從我們自身做起,從身邊的點滴小事做起,比如:在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里,微笑面對老師和同學,熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時,能自覺遵守交通法規(guī),與文明和安全同行;在公共汽車上,能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座……“文明”就像空氣一樣,時刻圍繞在我們身邊,我們的一舉一動都可以體現(xiàn)文明。

同學們,文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上,時時刻刻與文明交談,用它來約束自己的言行,做一個文明的好少年好兒童,共同把我們的家園建設得更加美好!

我的演講到此結束,謝謝大家!

傳承中華文明贊演講稿篇十一

各位尊敬的老師同學們大家好:

在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的今天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大?!皥F結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的小學生,我們有責任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為全面建設小康社會,為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

謝謝大家我的演講到此結束。

傳承中華文明贊演講稿篇十二

要進行一次成功的演講,首先要寫好。

演講稿。

“講文明,樹新風”對我們來說并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習慣。要養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明中學生。

那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。

文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

尊敬的老師、親愛的同學們:

大家早上好!中國自古就是文明禮儀的創(chuàng)造者和實踐者。我們在有的國家才剛形成自己語言系統(tǒng)時,禮儀文化就有了很大的發(fā)展,就有了儒家、道家、法家、陰陽家,出現(xiàn)了像老子、孔子、韓非子等許多影響中國乃至世界的思想家。他們的思想陶冶著我們的性情,指導著我們的行為。他們的理念影響著一代又一代華夏子孫,充實著民族的文化,豐富著人們的思想,也為中華民族贏來了“禮儀之邦”的贊譽。當今我們的鄰國韓國和日本,他們在禮儀上的規(guī)范和要求讓世界各國都為之驚訝,其實就是在學習中國漢唐盛世禮儀的基礎上發(fā)展起來的。

那么做為新時代的小學生應該怎樣發(fā)揚祖國的禮儀文化,規(guī)范自己的行為,提升自己的修養(yǎng)呢?首先大家要端正自己的態(tài)度,曾經(jīng)有位著名的足球教練米盧說過這樣一句話,“態(tài)度決定一切”。的確,樹立正確的態(tài)度是我們培養(yǎng)文明禮儀習慣的良好開端,有個別學生認為一兩次不文明的言行無所謂,就是沒有樹立正確的態(tài)度,殊不知,這些言行只會使其與文明禮儀漸行漸遠。

其實做一名懂文明,有禮貌的學生并沒有我們想象中那么難,如與人相遇時的微笑,對出現(xiàn)困難學生的熱情幫助,不小心碰到別人的一句“對不起”,上下樓梯靠右走,只要大家愿意是完全可以做到的。

我們說文明禮儀是一種品質(zhì),是一種修養(yǎng),更是一種受人尊敬并被大家推崇的行為。我們應該從身邊的點滴小事做起,做到言行文明。一要禮貌待人。讓“你好”“謝謝”、“對不起”等禮貌用語,讓“微笑”、“點頭”、“右行禮讓”等體態(tài)語言共同架起人與人之間最寶貴的感情橋梁。二要遵守秩序。在學校內(nèi)自覺遵守學校的。

規(guī)章制度。

做到課堂有紀律課間有秩序;在校外自覺遵守社會公德維護社會秩序。三要保持環(huán)境衛(wèi)生。不亂扔紙屑見到紙屑主動撿起。四要愛護公物不在墻壁上和課桌椅上亂涂亂畫等。五要有愛心在關心和幫助別人的同時學習寬容別人諒解別人尊重別人。

只有每一個人都具備了良好的文明行為習慣,才能構建出優(yōu)良的學習氛圍,才能更快樂的度過你們寶貴的童年時光。今天的講話就到這里,謝謝大家!

尊敬的老師、同學們:

大家好!今天我演講的題目是《文明從我做起》。

記得有位哲學家說過:如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明是人類進步的標志,是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來,人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們早就聽說過了,孔融小小年紀就懂得把大梨讓給長輩吃,自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多,搶占“殘疾人專座”,“孕婦兒童專座”的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了,只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了,只有給花草澆水的人們……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

但是,綜觀整個社會和校園,反思我們少先隊員所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為:如有的同學胸卡忘記佩帶了,紅領巾碎成了紅帶條;在我們校園內(nèi)、教室里、樓梯上,那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預備鈴聲早已響過,你是不是在左顧右盼,忙著說話?……這是一種很不文明的現(xiàn)象,我們要告別不文明的行為。

少年兒童是祖國的花朵、是初升的太陽、是未來的希望。養(yǎng)成良好文明習慣必須從我們自身做起,從身邊的點滴小事做起,比如:在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里,微笑面對老師和同學,熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時,能自覺遵守交通法規(guī),與文明和安全同行;在公共汽車上,能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座……“文明”就像空氣一樣,時刻圍繞在我們身邊,我們的一舉一動都可以體現(xiàn)文明。

同學們,文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上,時時刻刻與文明交談,用它來約束自己的言行,做一個文明的好少年好兒童,共同把我們的家園建設得更加美好!

我的演講到此結束,謝謝大家!

傳承中華文明贊演講稿篇十三

大家好!

今天我為大家演講的題目是《傳承中華文化,爭做美德少年》。

當我們朗誦著偉人們寫下的一篇篇美好詩文時,不得不讓我們由衷地贊嘆?!叭酥?,性本善,性相近,習相遠……”當我們朗誦著《三字經(jīng)》時,中華美德的傳承就在我們心中生了根,發(fā)了芽。

春秋戰(zhàn)國時期的思想家,儒家學派的創(chuàng)始人孔子的思想就以“仁德”為本,至今深刻教導著我們;三國時期蜀國宰相蔣琬不計屬下楊戲之過,人稱“宰相肚里能撐船”;還有趙國文相藺相如多次寬容在背后說他壞話的武將廉頗,面對門客的不解,藺相如卻說:“我對廉將軍容忍退讓,是把國家危難放在前面,把個人私仇放在后面。”終于換得廉頗的悔改。同學們,有時候?qū)捜菽軉拘讶说撵`魂,能創(chuàng)造機會,消除隔閡。

在生活中,我秉承“仁德”的精神,原諒他人的錯誤,不與他人計較。令我我記憶猶新的是這學期剛開學的情景,因為那次,我收獲了真正的友誼。

那天早晨,我吃完早飯急匆匆地去刷飯盒,要知道時間就是生命!贏得時間就能提前完成作業(yè),就可以有更多的時間看書。那天不知怎么了,水池邊的人比平日里不知多了多少倍。我開始煩躁起來,怒火也一點點地升了起來,整個人成了一座一觸即發(fā)的火山!我把一切拋在腦后,奮不顧身地擠到水池邊,準備找空位刷飯盒。這時,我定神一看,水池里的污水滿了,并且又堵塞了!就在此時,不幸的事發(fā)生了!只覺得身體往前一傾,我的整條胳膊按進了水池里,污水把校服袖子弄臟了,我成了不折不扣的落湯雞!怒火沖上頭頂,我立刻回頭尋找那可惡的“肇事者”,一位身材矮小的女生站了出來,我用憤怒的目光瞪著她,她知道自己犯了錯,連聲道歉??粗绱苏\懇的樣子,我心中的`怒火消了不少,這件事便悄無聲息地結束了,我并沒有責備她。是啊,人非圣賢,孰能無過!更何況她也不是故意的。

過了很久,在一次學校競賽中,需要統(tǒng)一服裝,恰巧我忘記帶校服,借了好多人也沒有借到。這時,突然看到了那位“肇事者”,火急火燎之下,便向她開口,沒想到她二話沒說就把校服借給了我。這件事證明:寬容在無形中幫到了我。

人生就像一場苦旅,需要我們跋涉,讓我們用仁德的大傘,撐起我們共同的希望;用仁德的大傘,盛滿我們共同的歡笑;用仁德的大傘,實現(xiàn)我們共同的夢想。作為新一代的中華兒女,讓我們攜手共進,傳承中華文化,爭做美德少年。

我的演講完畢,謝謝大家!

傳承中華文明贊演講稿篇十四

今天我讀了《傳統(tǒng)美德,誠信》這篇文章。這篇文章讓我受益匪淺。

這篇文章主要說了:傳統(tǒng)美德博大精深,涉及到生活的方方面面。歸納起來可分為“修身”,“齊家”,“治國”三方面?!靶奚怼笔侵竿ㄟ^修養(yǎng)使個人具備美德?!洞髮W,圣經(jīng)》中說:身修而后齊家,家齊而后國治。“齊家”指家庭具有的美德?!爸螄笔侵柑幨聭邆涞拿赖?,古往今來,成信一直是取得他人信任的基礎。是做人的根本和道德要求。

我認為做人應該有成信。成信是做人的基礎。是做人的道德底線。俗話說的好:人無信不立,言必行;行必果。君子一言,駟馬難追。只有有了誠信,別人才會信任你。反之,一個人沒有誠信,就等同于失去了道德低線人們就不會相信他。

在現(xiàn)實生活中有許多誠信的故事。不古代還是現(xiàn)在,誠信表現(xiàn)在生活的方方面面。秦朝,商鞅開始之初商鞅說若有人將木頭移至北門,賞金50兩后來有人將木頭移至北門商鞅果真賞金50兩,現(xiàn)在仍有人不誠實守信。有的人在好酒里摻假失去了信譽最終導致破產(chǎn),做任何事千萬不要拿別人的信任開玩笑,否則吃虧的是自己。

《傳統(tǒng)美德——誠實守信》這篇文章不僅內(nèi)容豐富,而且讓我們受益匪淺,讓我們明白了成信乃是做人之根本。

傳承中華文明贊演講稿篇十五

大家好!

我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化,傳承中華美德》。

列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?!敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。

以上種種愛國和氣節(jié)的實例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個人,一個民族,一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下的《沁園春?長沙》,其中“問蒼茫大地,誰主沉???”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向??芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的.針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領先于時代,為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動,學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?!皻v覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權勢所動,終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守,廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進爵,但都被他堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風,不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚,這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“”程門立雪“”三顧茅廬“等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有”禮儀之邦“之稱的民族,與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。

同學們,當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會”寬于待人,嚴于律己“的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!

傳承中華文明贊演講稿篇十六

弘揚中華民族精神——中華魂矯健的蒼鷹扇動著雙翅,無畏的目光點亮前行的道路。呼吸一口新鮮的空氣,讓久儲的夢想復活,閉上我們的雙眼,讓我們一起來飛翔!在這祖國迎來63歲華誕之際,讓我們?yōu)樗吒枰磺??!靶腋5幕▋盒闹虚_放,愛情的歌兒隨風飄蕩,我們的心兒飛向遠方,憧憬那美好的革命理想。并蒂的花兒競相開放,比翼的鳥兒展翅飛翔,迎著那長征路上戰(zhàn)斗的風雨,為祖國貢獻出青春和理想……”

我們中華民族有著五千多年的悠久歷史和燦爛的文化。在這歷史的長河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。它,以“團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強不息”的民族精神,維系著中華各族人民共同生活,支撐著中華民族生存發(fā)展,推動著中華民族走向繁榮。這就是五千年中華民族亙古久遠的民族精神——中華魂!

中華魂,是霍去病的“匈奴未滅,何以為家”;是岳飛的“精忠報國”;是費俊龍、聶海勝為國爭光的理想追求;是錢學森面對國外豐厚的待遇,依然回國報效祖國的決心和信念;是周以身作則嚴格遵守公共場所規(guī)章制度的品質(zhì)……這一則則可歌可泣的愛國主義故事,體現(xiàn)了一種愛國精神。中華魂,是精忠報國,是為國爭光,是熱愛祖國。

中華魂,是越王勾踐為復國而臥薪嘗膽;是毛澤東徹夜不息,為解放戰(zhàn)爭日夜操勞的身影;是焦裕祿冒著風雪,去幫助群眾,關心群眾……中華魂,是艱苦奮斗,是自強不息。

中華魂,是季布的一諾千金;是李嘉誠的“義在財先”;是我們中學生要誠實守信;是在受到別人幫助后的感恩……中華魂,是誠實守信,是感恩知報。

中華魂,是蘇武遠離祖國、執(zhí)節(jié)望鄉(xiāng)的蘇武的堅守;是屈原貶謫離鄉(xiāng)的潔身自好;是林則徐因禁煙而謫戍新疆卻依舊心系百姓疾苦推廣引水灌溉;是叢飛遭花紅酒綠紙醉迷津,卻能夠緊衣縮食救助失學兒童……中華魂,是為國為民,是心懷天下。

作為一個中國人,我們要讓所有的人看到,我們在一種無形的精神的支撐下,自立,自強;作為一個中國人,我們要自強不息,修己慎獨,我們要誠信知報,要革故鼎新,與時俱進,我們要誠實守信,感恩知報。

曾幾何時,認為中國是不會滅亡的,因為它永遠與魂纏繞在一起。中華魂,給了中華民族希望,勝利……使中華民族在黑暗的道路上永遠是光明的,沒有坎坷的,因為我們與魂同在。中華民族有多少年輕的戰(zhàn)士獻出了寶貴的生命?有多少英雄拋頭顱,灑熱血?有很多很多。他們在死的面前,留下很多血,灑下很多淚,但從沒低過頭,因為中國人的血脈里流淌的是頑強不屈的精神!是他們,用自己的血,自己的汗,甚至是自己寶貴的生命,鑄就了東方大地上不屈的中華魂!

喚醒拂曉的沉默;叱咤時代的風云;舞動神州的雄風;點燃文明的星火。

泱泱華夏,文明數(shù)千年,它留給世人的,不是金,不是銀,而是一股正氣永存的魂魄!一股中華民族的不屈之魂!中華魂——你聚集千載之靈氣,吸納萬世之精華,你以一條龍的姿態(tài),亙古與華夏文明。

傳承中華文明贊演講稿篇十七

我從一年級到現(xiàn)在一直擔任班長,我對待工作任勞任怨,盡職盡責,有很強的集體榮譽感,凡事以集體利益為先,有較強的管理和組織能力,在同學中具有較高的威望。我遇事冷靜,處理問題能面面俱到,是老師的得力助手。我成績優(yōu)異,在課堂上我敢于提問,善于質(zhì)疑,對于一些問題有自己獨到的見解,與老師交流一些解法上的技巧問題。我多次被評為四好少年和優(yōu)秀班干部,但我從來都不驕傲自滿,利用自己的優(yōu)勢條件,經(jīng)常給同學講解作業(yè),輔導他們上課沒有聽懂的內(nèi)容,我從來不覺得成績不好的同學就是差生,因為每個人都有自己的特長,所以有些同學雖然成績不好,但是有的動手能力很強,有的非常尊敬父母,有的在困難面前不低頭,所以我會與不同的同學交往,我都會學習他們身上的亮點來提升自己的品質(zhì)。

我愛好廣泛,書法,羽毛球,籃球,乒乓球,五子棋,象棋,軍棋和葫蘆絲等都是我的愛好。放學后我和同學走路回家,在“立光”圖書館做好作業(yè)以后我們就在圖書館看書,每天看一本書,已經(jīng)成為我生活中的一部分??赐陼笤偾写鑾妆P象棋與五子棋,在這里吹個小牛皮,我們班的同學還沒有一個在象棋上能贏過我的。我積極參加學校里組織的活動,比如講故事比賽,演講比賽,還去競選大隊委,雖然都沒有取得好成績,但我從中受益不淺。參加學校組織的第一屆羽毛球比賽我取得了四年級第二名的好成績。

我熱愛自然,愛護環(huán)境。我知道我們國家乃至整個地球都存在以下一些問題:全球變暖,物種滅絕,水資源嚴重不足,污染現(xiàn)象嚴重等。我雖然人小,但我也是急在心里。我覺得只要人人都為環(huán)保奉獻自己的一點,哪怕是微不足道的力量,都會為我們的祖國,為我們的母親——地球帶來一份希望。我是這樣想的,也是這樣做的。比如說從幼兒園開始到現(xiàn)在,我從來沒有亂扔垃圾,而且看到操場上有垃圾,我還會隨手撿起來扔到垃圾筒。我洗手,洗臉的時候都把水龍頭開得很小,洗澡擦沐浴露時都會把水龍頭關掉。當看到有同學沒有關水龍頭時我就會過去把它關掉。不用了的作業(yè)本我就把空白的地方用來打草稿。去超市買東西都是帶環(huán)保袋去裝東西的。吃飯的時候我總是把最后一粒米飯都吃掉,從來不浪費。植樹節(jié)的時候就在自己的小區(qū)里栽上一棵小樹苗。小區(qū)的樹木我從來不去摘葉子和花,有時還會制止其他小朋友破壞樹木。我偶爾喝一下飲料,一般都是從家里帶開水來學校的。我不要媽媽給我買很多衣服,也不要媽媽給我買一些名牌的衣服,我覺得小孩子長得很快,太好太多的衣服是在是浪費。我查過資料,塑料袋,廢電池等耗材如果被棄置在環(huán)境中或掩埋,它很難降解,還會對環(huán)境造成污染。事實上其中的許多成分都可以再回收利用,如:塑料、調(diào)色劑、泡沫塑料、海綿、碳粉以及各種金屬等等,這些原料加工以后又可以制成新的產(chǎn)品,如:e-木、再循環(huán)的塑料、公園長凳子、文具等等。通過耗材回收,可以減少被堆填或掩埋的耗材,從而減少對環(huán)境的污染。可是我們班的很多同學都還沒有這種環(huán)保的意識。所以,光憑我的個人力量實在太渺小了,我應該發(fā)動一批同學投入到環(huán)保的隊伍中來。我有一個夢想,就是有一個神奇的汽化器,不管是空氣,水,土壤,只要經(jīng)過這么一個凈化器之后,就是非常清新和無污染的。我想通過我努力學習,多學知識,讓這個夢想早日變成現(xiàn)實。

這就是我,一位可愛的,積極向上的少先隊員。我有理想,有追求;我有信心,有愛心;我正直善良?!懊恳粋€人都很重要;每一個人都能發(fā)揮作用;每一個人都能帶來變化?!蔽蚁胪ㄟ^我自己的努力把環(huán)保的理念灌輸?shù)矫课煌瑢W的心中。

傳承中華文明贊演講稿篇十八

今天,我們重溫長征的歷史,并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程,而是要我們用心靈去感受去領悟長征精神,去傳承去發(fā)揚長征精神,進而培育我們新時代的長征精神。

堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力。長征途中,先輩們腳下踏著華夏堅實的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難,走過兇險,走出希望,走出了一片藍天。今天,我們面前雖然沒有了雪山和草地,但前進的道路依然漫長而曲折。構建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路,也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。進行新的長征,我們同樣需要有堅定信念,堅強的'意志和必勝的信心。

艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障。長征途中,在強大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前,紅軍正是憑著這種精神,征服千難萬險,戰(zhàn)勝了強大敵人,取得了最終的偉大勝利,為中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天,步入新世紀的我們,是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂,鳥語花香的芳馨,相敬互愛的甜蜜,燈紅酒綠的癡迷,艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠去,然而,親愛的朋友,你可曾想到,伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春,還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神,需要甘于奉獻的精神。有了這樣的精神,我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難,有了這樣的精神,我們才能以蓬勃向上的風貌,激發(fā)創(chuàng)新能力,燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,煥發(fā)無堅不摧的力量。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。

八十年前的長征,已經(jīng)作為一個符號,走進了歷史,銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長征精神,卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情,釀出了味道,成為我們多彩人生的一道美味佳肴。

新世紀,新時代,新希望,新藍圖,一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年,你可曾想過,在新的長征中,我們肩上負載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”為了民族的偉大復興,就讓我們一起努力吧,一起書寫我們新的長征。

傳承中華文明贊演講稿篇十九

在長期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。

愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。

中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點,就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能,這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說,有很強的針對性。

對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神,就一定能夠成為先進文化建設的重要內(nèi)容,進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設的發(fā)展,有助于“以德治國”的實施。

為了使道德建設更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,還必須運用各種有效手段,對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。

特別是對于廣大青少年來說,運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點,使他們在青少年這個便于記憶的時期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長大成人后,對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。

古代的思想家強調(diào),對青少年加強道德教育的一個重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對青少年“講而習之于幼稚之時”,這樣,就可以使他們“習與智長,化與心成”,長大成人以后,對社會的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴格要求,也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,是建設社會主義先進文化的重要方面。

按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面。

本著少而精的原則,有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”,這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進一步推動公民道德建設、加強以德治國,培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。

孔子曰:“人能弘道,非道宏人。

”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。

”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。

這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的`“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。

而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無疑更具有現(xiàn)實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設理論的深化。

培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,大小年齡進行普及教育。

大的環(huán)境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?,建設祖國的動力。

而從小的方面來說,應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當前,培育和弘揚傳統(tǒng)文化,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設小康社會,為振興中華的民族精神。

今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期,我們要抓住機遇,反復提煉,不斷總結,為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn),又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。

而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。

作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚民族傳統(tǒng)文化,立志報效祖國。

這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。

度國慶佳節(jié),享良辰美景。

人們都希望長假過得愉快而又舒適。

然而,記者在采訪中看見一些不和諧的現(xiàn)象,給許多人過節(jié)的心情抹上了一層陰影。

鏡頭一:一列由北京市開往呼和浩特市的火車車廂中,夜里熄燈后,許多旅客躺在自己的鋪位上安歇了。

然而有些人還在喋喋不休地聊天,令周圍旅途勞頓的乘客無法入睡,直到有人忍無可忍地起來提意見。

鏡頭二:內(nèi)蒙古博物館內(nèi),一群游客從大巴上下來,在導游的帶領下魚貫而入。

在古生物展廳,大部分游客跟隨著導游,細心地聽著講解。

可有三四個青年嘻嘻哈哈地說笑打鬧著。

他們旁若無人的行為,令展廳內(nèi)的不少參觀者非常厭煩。

類似鏡頭相信大家在生活中遇到不少。

在大多數(shù)場合,保持一個安靜的環(huán)境特別重要,學會安靜也是一個最基本的禮貌問題。

許多人還沒有養(yǎng)成保持安靜的習慣,影響了他人的權益。

很多人不注意這樣的小節(jié),有些人注意到了,但認為這是小事無所謂。

這些看似“小節(jié)”的現(xiàn)象,實則反映了公民道德建設中一直未引起我們應該注意的問題:學會安靜也是美德。

其實越是細小的地方,越能反映出來個體和群體的道德水平。

正像我們提倡愛護環(huán)境、不亂扔垃圾一樣,在特定的場合保持安靜,不讓一個人的聲音成為他人耳邊的噪音,是公民文明修養(yǎng)的一部分。

您的安靜,給他人以溫馨,體現(xiàn)的是一種修養(yǎng),一種人與人之間的尊重,一種對我們共同生活環(huán)境的愛護。

學會安靜需要從每件小事做起,從自身做起。

尊敬的xx:

家庭美德屬于家庭道德范疇,是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。

它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。

家庭美德包括關于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。

家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間,調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準則,也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。

在我國社會主義條件下,家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,又是對社會主義的新型家庭關系、新型家庭生活的倫理上的概括。

弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務,共產(chǎn)黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。

從重慶出臺公務員標準:“違反家庭美德一票否決”可以看出,把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領導干部的內(nèi)容,會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準,會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進社會的和諧,促進經(jīng)濟社會的科學發(fā)展。

弘揚家庭美德,促進社會和諧。

家庭道德問題,涉及千家萬戶,它不僅關系到和諧美滿幸福家庭的建立,而且關系到社會安寧。

家庭同社會是緊密聯(lián)系的,家庭是社會的細胞,整個社會是由千家萬戶構成的。

只有家庭穩(wěn)定、和睦,才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎。

而家庭美德,則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。

一個社會的家庭美德如何,不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志,而且直接關系到這個社會能否安定團結、和諧發(fā)展。

弘揚家庭美德,筑起反腐防線。

家庭美德同社會公德、職業(yè)道德、政治品德一起,構成社會主義道德建設的基本范疇。

據(jù)資料顯示,一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的,也有的資料顯示,約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題。

可見,家庭美德的不足,不僅嚴重影響我國社會主義道德建設,而且也是造成一些黨員領導干部腐化墮落、貪x受x的基本道德根源。

弘揚家庭美德,提高隊伍素質(zhì)。

做事先做人,而做人的基本底線就是要有德,事實證明,一個人如果對父母子女沒親情,對妻子丈夫沒愛情,對鄰居沒友情,那他就不會是個好人。

我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍,必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì)、政治政策素質(zhì)、組織領導素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結構,從整體上加強建設。

弘揚家庭美德,構建和諧家庭。

家庭是人生長期生活的重要場所,家庭是人們心靈停靠的港灣。

一個人在憂傷的時候,會想到家人一起擔當,在喜樂的時候,會想到家人一起分享,在勞累在時候,會想到家人一起休養(yǎng),在過節(jié)的時候,會想與家人一起團聚,等等。

一個人的家庭和諧美滿,不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發(fā)展。

和諧美滿的家庭生活,不是自然形成的,也不是一勞永逸的,要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建,而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

近來來社會離婚率持續(xù)上升,它已經(jīng)上升為一個社會關注的焦點,如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題。

期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩,那是不現(xiàn)實的,日常生活是平淡瑣碎的,男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭,應學會在平凡男女中鞏固,培養(yǎng)感情。

要在相互適應對方的同時,經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,都愿意為之努力的共同點,使兩人有共同的生活目標,使家庭生活生動,活躍起來,充滿活力和樂趣,只有這樣一來,才能避免婚姻枯燥,乏味,避免“婚姻危機”。

從而弘揚家庭美德。

構建和諧家庭,促進社會科學發(fā)展。

謝謝大家!

傳承中華文明贊演講稿篇二十

親愛的老師、同學們:

美德就像一朵花,美德少年人人夸,我們要多幫助別人,做一個美德好少年。

美的標準是什么?善良、樸實。而美德又意味著什么?至善和博大。一個人有了才能而且努力,還要修養(yǎng)濃厚的美德,不嬌不吝。

記得有一次,我邊哼著歌,邊走在上學的路上,突然之間,一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的,像小偷似的,手里還拿著一張皺皺的紙。“小妹妹,你知道培正中學在哪嗎?”那位阿姨“刷”的一下走了過來。我看著阿姨好像很急似的,回過神來,馬上告訴她了?!鞍⒁?,你只要一直走,走到前面那個十字路口右轉就是了。”“謝謝你啊,小妹妹,你真乖,我先走了??!”當阿姨走了幾步之后,我又想起來了:做好事做到底嘛,阿姨人生地不熟,要不要把她帶到去培正中學呢﹖我又馬上追了阿姨,問她一句:“阿姨,要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來,讓人感覺到很溫暖?!吧蠈W去吧,小妹妹,我自己去吧。!”……我第一次體會到助人為樂的意思,第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂。多一份關心,多一份溫暖??!

名譽和美德是心靈的裝飾,如要沒有它,那肉體雖然真美,也不應該認為美。我們應該注重內(nèi)在的美,而不應該去注重外表的美。

我一定要做一個美德好少年,給小的同學做榜樣!

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