教案應(yīng)該遵循教學大綱和課程標準，確保教學內(nèi)容的全面性和準確性。在編寫教案時，需要考慮學生的認知水平和學習能力，合理激發(fā)學生的學習興趣。下面是一些教案編寫的實用技巧和方法，供大家學習借鑒。
敬畏自然教案篇一
1課前預(yù)習，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學生的自學能力。
2了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。
3抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
4了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
重點：
1了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。
2抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
難點：
了解文章反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
1組織學生搞好課前預(yù)習，朗讀課文，疏通字詞，搜集有關(guān)人與自然方面的資料。
2創(chuàng)建一個和平融洽的學習氛圍，倡導探究、合作的學習方式，鼓勵學生大膽發(fā)言，勇于提出自己的。見解。
3教師準備些必要的。課件資料。
一、導入課文。
從學生對“人”和“自然”的認識導入。
二、檢查預(yù)習：
1字詞疏通情況。
示例：咫尺蓬蒿鯤鵬幼稚相形見絀。
2劃出文中對你有啟發(fā)的語句。
三、默讀課文，整體感知。
你認為文中的哪些語句能表達作者的觀點。
最后一段。我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
四、探究，思考：
（一）認識人類：
1在人類的發(fā)展史上，我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽儭Ｔ嚺e例說明：
（提示：四大發(fā)明人類登月計算機的普及等）。
2對人類取得的這些成績，你的態(tài)度如何呢？作者對人類取得這些成績，態(tài)度如何呢？
（二）認識自然：
聯(lián)系課文，結(jié)合自己的實際，具體談?wù)勀銓ψ匀坏恼J識。
（三）人類和自然的關(guān)系：
人類和自然的關(guān)系如何？在本文中，作者得出一個什么結(jié)論？
教師歸納：人類是大自然機體的一部分，人類應(yīng)該敬畏宇宙，敬畏自然；和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。
五、小結(jié)。
通過本節(jié)課的學習，我們認識到，自然是偉大的，它有著深邃，高超的智慧；我們是大自然的一部分。我們在改造自然，利用自然的過程中，應(yīng)敬畏自然，愛護自然，和諧發(fā)展，共同繁榮。
六、作業(yè)：
1積累重點詞語，理解、分析關(guān)鍵句子。
2觀看中央電視臺“人與自然”節(jié)目。
3聯(lián)系自己的生活實際談?wù)?，敬畏自然，愛護自然，你應(yīng)該采取哪些措施。
敬畏自然教案篇二
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然，愛護自然的觀點。
2、理解層層推進的論述思路，了解對比和反問的作用。
3、揣摩課文中富有哲理，講究形象的語言的含義。
4、培養(yǎng)科學理性精神和人文關(guān)懷精神。
理解課文內(nèi)容，了解文藝作品的特點。
理解文章中的深刻哲理以及邏輯推理的嚴謹性，增強愛護自然的意識。
閱讀，朗讀，分析，討論法。
一課時。
用愛護自然的警句，格言導入。
表達作者觀點的關(guān)鍵語句。
1學生根據(jù)自己的理解提出問題，四人小組討論交流，教師加以引導。
2明確論述思路：
從否定”征服自然”的口號開頭，著重比較人類的智慧，進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系，進而述宇宙生命，最后做出”敬畏自然”的結(jié)論。作者運用了層層推進，水到渠成的論述方法。同時巧妙的運用對比手法。分說人類的智慧和大自然的智慧。兩大方面構(gòu)成對比，兩個方面又有對比。
1。本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？
議論性散文，
談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么”征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，表達了一種憂患意識和情感。
2。文中最能表達作者觀點的句字是那些？
文章最后一個自然段。
3。為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？
作者之所以提出要敬畏自然是因為人類常常與自然對立，有時違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然，愛護自然，人員自然才會和諧發(fā)展。
人與自然都是宇宙生命的組成部分，盡管存在形式不同，但都是平等的生命，所以敬畏自然就是敬畏我們自己。敬畏自然，即愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
1。本文從表達方式看有什么特點？
以議論為主，有濃郁的抒情成分和感情色彩，是一篇議論性的散文。
2。文章是怎樣推出議論中心的？
運用層層推進，水到渠成的論述方法，最后引出結(jié)論。
如；從否定征服自然到作出敬畏自然的結(jié)論等。
3。文章運用了那些寫作手法，有何表達效果？
對比，擬人，反問。
4。本文語言上有何特點？
許多語句富有哲理性，結(jié)合”研討與練習二”
1。關(guān)于人與自然的關(guān)系，學了文章后你有那些想法，試舉例說明。
2。你對于”敬畏自然”持贊同還是反對態(tài)度，還是有其他觀點？
人類生命與大自然。
對比。
人類智慧，自然智慧。
度
擬人。
自然智慧，宇宙生命。
反問。
敬畏自然教案篇三
學生思考，保留觀點，看文中作者如何解答？（板書：敬畏自然）。
知識與技能：識記、理解本課生字詞；品味富有意蘊的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。
過程與方法：學生預(yù)習，搜集資料，教師引導；抓住的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義，學生自主、合作、探究學習。
情感與價值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進對自然的認識，樹立環(huán)保意識；培養(yǎng)科學理性精神。
教學重點：1.理解本文中作者的觀點。2.鍛煉學生思維能力。
教學難點：辯證認識人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學理性精神；培養(yǎng)探究性閱讀能力。
學生自主學習、小組合作、探究問題。
10分鐘。
1、默讀課文：分別找出文中表現(xiàn)兩種智慧的語句。（多媒體分別展示文中表現(xiàn)兩種智慧句子）。
2、問題：作者在文中表達的情感傾向是什么？
人類智慧和自然智慧哪個更偉大？并闡述理由。（學生課前預(yù)習，搜集資料，課堂每組發(fā)言人展示）。
學生展示與教師點評。
（注重突出重點）。
15分鐘。
找出自己喜歡的語句，有感情的朗讀，說說喜愛的理由。
運用1——5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達自己對自然的感受。（組內(nèi)交流，選出最優(yōu)秀的展示）。
五、思考：難道我們就應(yīng)該順應(yīng)自然嗎？學生整合觀點：（熱愛自然敬畏自然合理改造和諧相處）（板書：和諧相處）。
5分鐘。
回顧整合本節(jié)課的收獲：
1、學習利用多種修辭手法表達情感傾向的方法。
2、感悟人與自然相互依存、和諧相處的思想。
5分鐘。
寫作練習：運用1——5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達自己對自然的感受。
敬畏自然教案篇四
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海?？墒牵藗兙谷徊蛔粤苛Φ匦Q要用這滴水來代替大海。
在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物。因為，我們的太陽系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了?？梢酝葡耄谀切┍任覀兏爬系男窍道?，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的.蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個人來，讓一萬億個細胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
大自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處就在于他會思維、能夠理解、有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙（或者說自然）借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。
因此，人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
敬畏自然教案篇五
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護自然的觀點。
2、理清層層推進的論述思路，了解對比和反問的作用。
3、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。
4、培養(yǎng)科學理性精神和人文關(guān)懷精神。
1、通過反復閱讀，體會作者的感情。
2、理解課文內(nèi)容，了解科學文藝作品的特點。
討論法。
一課時。
請學生講講看到的環(huán)保廣告。
人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。
閱讀本文后，我們會多一些思考。
1、讀一讀，寫一寫。
蓬篙。
咫尺。
狼藉。
吶喊。
自不。
量力。
相形。
見絀。
精巧。
絕倫。
美味佳肴。
2、自讀課文，圈畫每段關(guān)鍵語句，理清論述思路。
人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童。論關(guān)系，人類只是大自然機體上普通的一部分。論智慧，自然指揮是大海，人類智慧就只是大海中的一個小水滴。
第一自然段，作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
在大自然面前，人類的指揮并不值得自傲。
第一，即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
第二，人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認識還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
第四，作者推斷，在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進一步的闡述人類智慧與大自然智慧的.關(guān)系。
一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當然，人類應(yīng)該愛護自然。
作者從自然智慧進而論述宇宙生命，得出結(jié)論。
3、思考問題。
（1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？
（2）本文中最能表達作者觀點的句子是哪些？
[明確]。
（1）本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。
作者認為，人類不要再宣稱什么征服自然，應(yīng)該敬畏自然愛護自然。
（2）文章最后一段我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
4、為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？
因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
敬畏自然之所以就是敬畏我們自己，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
1、本文從表達方式看有什么特點？
2、文章是怎樣推出議論中心的？
3、文章運用了哪些寫作手法，有何表達效果？
[明確]。
1、本文以議論為主，富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文。
2、作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，最后引出結(jié)論。
如，從否定征服自然到做出敬畏自然的結(jié)論。
比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進了一層。從論智慧到論生命，又進了一層。
3、運用對比、擬人、反問。
（1）對比：
人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對比，而且兩個方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比。
（2）擬人：
宇宙的智慧、宇宙的生命。把宇宙比擬成為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。
人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最接觸的作品之一，就是擬人的說法。
（用擬人手法，有生動、形象、親切的效果）。
（3）反問：
我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？反問語氣更強烈，更發(fā)人深省。
那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？反問更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。
你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？反問句的語氣更強烈，且有催人深思的效果。
本文有許多富有哲理的句子，請同學們互相交流，談?wù)効捶?。可以寫在摘抄本子上?/p>
掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對于宇宙的認識即是宇宙對于自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的兄弟。
宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
長期以來，人類就宣稱自己是萬物之靈，本文的作者卻提出人類只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一樣。因此，我們應(yīng)該平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，愛護自然。
以人·自然·生命為話題，寫一篇感想。
敬畏自然教案篇六
《敬畏自然》教案教學目標：1了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識，《敬畏自然》教案。2抓住文章的重點、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學生思維能力。
教學重點：
一是辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的，
二是學習文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的。
寫作手法，教學難點：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。教學過程：一、出示圖片，從欣賞大自然的景色導入新課。
三、學習課文。
1、閱讀課文，參考同步練習，找出每一自然段中表達作者觀點的關(guān)鍵語句，然后總結(jié)作者的思想觀點。本文是一篇議論性的散文，作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法。首先，否定“征服自然”的口號，接著比較人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；進而從論智慧到論生命，指出宇宙是有生命的，人類固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關(guān)系；最后做出“敬畏自然”的結(jié)論，教案《敬畏自然》教案》。文章的最后一段就是表達作者觀點的關(guān)鍵語句，即作者思想觀點的總結(jié)。
2、本文許多語句富有哲理性，請仔細體會：1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？（掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的'出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。（宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
3、本文多處運用反問句來為文章增色，試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達效果有什么不同。作用：反問句的作用是加強語氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。
4、深入思考：（1、作者為什么提出要“敬畏自然”？（人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。）（2、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？（“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。）。
5、拓展探究：請說說人與自然是一種怎樣的關(guān)系，并就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標語，向人們發(fā)出呼吁。四、課堂練習：閱讀第5自然段，回答下列問題：1、請概括這段文字的主要內(nèi)容:（大自然的智慧是無與倫比的。）2、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？（蒼蠅蚊子固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。3、作者從哪些方面具體比較了“相形見絀”？（1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物；（2、人類本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)；（3、大自然“懂得”用美學原則創(chuàng)造各種事物以至人體。文章介紹：這是一篇議論性的散文。作者認為，在人與自然的關(guān)系上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。
文章結(jié)構(gòu)：全文一共有11個自然段，可分為五部分。第一部分（1段）：指出人類宣稱“征服自然”，實在是不自量力的狂想。
第二部分（2~5段）：著重比較人類智慧與大自然的智慧。
第三部分（6~7段）：進一部闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第四部分（8~10段）：作者從自然智慧進而論述宇宙生命。
第五部分（11段）：得出人類理應(yīng)敬畏自然的結(jié)論。也可分為三部分。
第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口號。
第二部分（2~10段）：比較人類的智慧與大自然的智慧。
第三部分（11），人應(yīng)當敬畏自然。寫作特色：1層層推進，水到渠成。2對比手法的運用使立論充分3很多的語句富含哲理4多處運用擬人、反問的修辭手法，增強了表達效果詞語積累：深邃：深奧殊不知：竟不知道與眾不同：跟大家不一樣映照：照射誠然：實在蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指原野斷言：很肯定地說可人：可人意，使人滿意。
敬畏自然教案篇七
該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標準把七至九年級作為一個相對獨立的學段。八年級下期繼續(xù)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護自然。
（二）教學目標
一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學生科學的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學生探究性學習的能力，學習作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
（三）教學重點：
（四） 教學難點在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。
為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”。對本課的教學設(shè)計主要有以下考慮：首先要考慮學習的主體，即學生的實際情況。從心理學的角度看，學生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學方法，學生的注意力就會分散，所以教學設(shè)計第一點就是采用適當?shù)慕虒W方法、并進行適量變化，讓學生保持較高的學習興趣及較高的注意力，教學設(shè)計的第二點在于根據(jù)教學內(nèi)容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學習法與問答法解決，針對教學重點，可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當?shù)慕虒W方法來使顯示把握重點、突破難點。
當然，無論采用什么教學方法，最終還得落到學生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。因此，學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識、培養(yǎng)能力，讓學生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。
最后，我想談一下本文的教學程序。要達到教學目標、把握重點、突破難點，最好把本文分為兩個課時來進行，第一課時重在課文的整體感悟，引導學生初步理解文章的內(nèi)容、觀點，第二課時重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時的教學程序設(shè)計：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導學生進入學習狀態(tài)，激發(fā)學生的學習興趣。
第二步：整體感知。
學生默讀課文，圈點勾畫，簡要寫出自己讀書感受與理解，同時投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學生適當?shù)淖宰x時間后，進行四人小組的合作討論學習，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步：互動探究。
學生討論后，將不能解決的問題提出來，可以學生回答、可以老師回答，同時，教師注意引導學生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。
第五步：張揚個性。
請學生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學生談來有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
敬畏自然教案篇八
這是一篇議論性的散文，對于初二學生來說并不很好理解，好在課文思路清晰，教學中我根據(jù)作者的寫作思路，設(shè)計了以下一些相關(guān)的問題：
1、為什么說人類宣稱征服自然是不自量力的想法?
2、從哪幾方面理解人類的智慧在大自然面前并不值得驕傲?
3、怎樣理解大自然的智慧是無與倫比的?
4、人類的智慧與大自然的智慧的關(guān)系是怎樣的?
5、課文最后得出了什么結(jié)論?為什么能得出這樣的結(jié)論?
6、找出文中的反問句，舉一例說說它的作用。
正是基于以上的一些問題，使學生在讀課文時有了方向，在朗讀一遍之后，又讓學生迅速瀏覽進行勾劃，學生的閱讀效率有了明顯的提高。當然在學生讀課文之前有必要先把問題作以簡單的說明。
前面的博文曾論及學習文章時要讓學生入境，而要讓學生入境首先老師自己要入境，本文說理性很強，那么教師首先要讓自己信服，要明白其中的道理，并且要想法設(shè)法找一些佐證，要能真正地為作者的觀點叫好，但帶著學生學完之后又能走出課文。而要讓學生入境，本文則要側(cè)重于聯(lián)系一些材料證明課文中的一些觀點。而要讓學生入境，好的導語設(shè)計是必不可少的，這樣從一開始就能讓學生走進課文，在此過程中還要不斷的強化這一條主線，讓學生慢慢地得到一些問題的答案，或者是獲得一些知識。當然學習過程中不時的穿插一些有趣的話題或引人深思的問題也是一種讓學生提高學習興趣的辦法，比如本文得到大自然創(chuàng)造了巧妙絕倫的藝術(shù)品，但蒼蠅蚊子是這樣的藝術(shù)品嗎?學生對這一問題還是頗感興趣的。
總之，不同的課文有不同的特點，最重要的是要深入把握教材，了解學生的學情(要了解學生的學情就要讓學生養(yǎng)成預(yù)習提問題的習慣，事先收集歸納，以此設(shè)計好教學，可課下預(yù)習，問題由課代表收集，提前交回)，這樣才能設(shè)計好教學，實施好教學。
敬畏自然教案篇九
1課前預(yù)習，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學生的自學能力。
2了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。
3抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
4了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
重點：
1了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。
2抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
難點：
了解文章反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
1組織學生搞好課前預(yù)習，朗讀課文，疏通字詞，搜集有關(guān)人與自然方面的資料。
2創(chuàng)建一個和平融洽的學習氛圍，倡導探究、合作的學習方式，鼓勵學生大膽發(fā)言，勇于提出自己的見解。
3教師準備些必要的課件資料。
課時安排：兩課時。
第一課時。
一、導入課文。
從學生對“人”和“自然”的認識導入。
二、檢查預(yù)習：
1字詞疏通情況。
示例：咫尺蓬蒿鯤鵬幼稚相形見絀。
師生交流。
生生交流。
2劃出文中對你有啟發(fā)的語句。
師生交流。
三、默讀課文，整體感知。
思考：
你認為文中的哪些語句能表達作者的觀點。
提示：
最后一段。我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
四、探究，思考：
（一）認識人類：
1在人類的發(fā)展史上，我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽?。試舉例說明：
討論：
（提示：四大發(fā)明人類登月計算機的普及等）。
課件展示：
總結(jié)：
2對人類取得的這些成績，你的態(tài)度如何呢？作者對人類取得這些成績，態(tài)度如何呢？
學生自由探討，交流。
教師總結(jié)：
（二）認識自然：
聯(lián)系課文，結(jié)合自己的實際，具體談?wù)勀銓ψ匀坏恼J識。
課件展示：
（三）人類和自然的關(guān)系：
人類和自然的關(guān)系如何？在本文中，作者得出一個什么結(jié)論？
學生思考，交流。
課件展示：
教師歸納：人類是大自然機體的一部分，人類應(yīng)該敬畏宇宙，敬畏自然；和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。
五、小結(jié)。
通過本節(jié)課的學習，我們認識到，自然是偉大的，它有著深邃，高超的智慧；我們是大自然的一部分。我們在改造自然，利用自然的過程中，應(yīng)敬畏自然，愛護自然，和諧發(fā)展，共同繁榮。
六、作業(yè)：
1積累重點詞語，理解、分析關(guān)鍵句子。
2觀看中央電視臺“人與自然”節(jié)目。
3聯(lián)系自己的生活實際談?wù)?，敬畏自然，愛護自然，你應(yīng)該采取哪些措施。
第二課時。
學習目標：
1了解文章擬人，反問等修辭的手法。
2誦讀課文，品味文章中的富有哲理的語句。
學習內(nèi)容和步驟：（略）。
敬畏自然教案篇十
啊啊，啊湫，啊……湫，地球媽媽又感冒了，她還覺得自己渾身不舒服，乏力，一去醫(yī)院檢查，嘿，并還真不少呢，什么”肌肉組織挫傷、皮膚潰爛、足骨挫傷”，痛的地球媽媽不停地呻吟著……大自然問地球：“嘿，這位女士，你因為什么而患上這么多病的”？地球說：“唉，這個嘛，說來話長，自從人類社會一步步發(fā)展，人們對金錢的欲望越來越大，他們就折騰我，試圖從我身上搶點東西?！薄笆菃?，人類也太不道德了，您養(yǎng)育了他們那么多年，他們卻不懷感恩之心”“是呀，如果他們還這樣做，我自然會給他們一些懲罰的”地球說道。
于是，一場場自然災(zāi)害在人類生活的這片土地上頻頻發(fā)生，泥石流、各種土地倒塌時間、全球變暖等災(zāi)害，危機著人類的生存。人類也采取了一系列措施，最終還是未能抵擋住災(zāi)害的發(fā)生。
人類也是大自然的一部分，也是地球的兒女，地球一次次的提醒人們，人們卻無濟于事，兩眼旁觀，現(xiàn)在的人類就如叛逆期的青少年一般，保持著自己的個性，任憑地球母親如何的勸導。人類試圖住在這整個大自然，殊不知，在大自然面前，人類只是一個幼稚的孩童。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的.弟兄。所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命。
我們因該從根本上轉(zhuǎn)表觀念，不應(yīng)該宣稱征服自然，而應(yīng)該敬畏自然、愛護自然，與自然共存。
敬畏自然教案篇十一
第一次聽聞“敬畏自然”這一說法，是在初中的時候，那還是出自當時的語文課本，課文內(nèi)容是什么早已模糊不清，只知道是一個很有趣的故事。至于敬畏自然的嚴肅性，對于那時天真爛漫、無憂無慮的我來說，根本抵不上一盒巧克力有誘惑力，即便現(xiàn)在，我在寫文章時也不能駕馭，只是會聊些自己的經(jīng)歷罷了。談起敬畏自然，我第一想到的是一部紀錄片――《人與自然》，這也算得上是我看的第一部紀錄片吧。說起《人與自然》，最愛的是趙忠祥老師的配音，柔和又充滿磁性的男聲，很自然地將我?guī)肫?；令人欣喜的是影片開頭、結(jié)尾曲的節(jié)奏；而最重要的是這部影片的內(nèi)涵。該部紀錄片一方面翔實的向我們展示了自然的美麗，自然的力量，自然的神奇，另一方面又或多或少闡釋了人類與自然的關(guān)系，引發(fā)我們對自然的深思。這部紀錄片，當真是開啟了我對自然認知的大門。我曾經(jīng)幻想著有這么一個地方，這里綠草如茵，花團錦簇，不遠處又有高山流水，山上樹木茂盛卻又不緊致，山下小溪環(huán)流，溪水緩緩流向遠方。而我的宅邸就居于此，每日自己靜心地聽著鳥語，聞著花香，在藍天白云下，微風徐徐里，手捧著書籍，喝著咖啡，躺在搖椅上。這里遠離喧囂，我就這么自由自在的生活，偶爾累了的話，就這么睡去，徹底融入其中，達到與自然的和諧統(tǒng)一。這算得上是我的世外桃源。古代文人墨客，時常也有尋找世外桃源，到自然中寄情山水，發(fā)現(xiàn)自我，釋放自我，或許是因為他們仕途上的不得意，但依然可見自然有治愈心靈的能力。到了近代，在讀《文化苦旅》中，記得文中有一番話，說的是對“天時不如地利，地利不如人和”的反駁，他認為天時才是真正的不可替代，也是說明了自然的力量是無比強大的，人類根本無法比擬。而現(xiàn)實當中，這些日子到外地大城市去學習，卻時常感慨家里的好。好在哪里？好就好在環(huán)境上。家鄉(xiāng)是一座小城市，走的是旅游城市路線，最近又得了國家森林城市等稱號。市內(nèi)沒有什么污染企業(yè)，又有幾條河流貫穿其中，河水的源頭來自大別山，十分干凈，在這里，基本上每天都是藍天白云，吹來的風也都是略帶濕潤涼爽的，這里才是適合居住的地方。自然對人類帶來的利益，更多的潛在的，長遠的，從前人們對自然的看法，大都也是保持敬畏的姿態(tài)的。然而現(xiàn)代的人們似乎在科技進步，生活水平飛速發(fā)展中，忘了自我，變得日益驕縱起來。他們大量侵蝕自然的凈土，永遠得不到滿足，導致自然環(huán)境越來越惡劣，自然的包容能力也到了極限，終于一系列災(zāi)害降臨，人們誠惶誠恐。好在前些年，人們對自然的保護意識逐漸強烈起來，各種環(huán)保活動相繼開展，也算是對自然的補償。學著敬畏自然，更多的是敬畏人類自己。人類本來就是自然的產(chǎn)物，不過是有了思想，有了言語，就對養(yǎng)活我們的自然指手畫腳。仔細想想，實在不該。
跋涉五千年的歷史，回想無數(shù)個美麗傳說，紅塵滾滾，世事滄桑。不論是遠古大禹治水等風花雪月，還是如今的長江筑壩等短雨殘陽，人類與自然的搏擊已度過了無數(shù)漫長的歲月，但始終沒有完全駕馭和征服它。無數(shù)個事實已經(jīng)證明，渺小的我們只有敬畏它、順應(yīng)它、珍愛它，才能守住美好和諧的生態(tài)環(huán)境與生存家園。
我不信迷信，但我似乎懂得什么是天道。人們常說：人定勝天?？墒翘煲狻⒆匀灰?guī)律是萬萬不能違背的，否則必將會遭到自然的懲罰。大自然雖然不像人一樣有思維有情感，但是在某種意義上，它是有感情、有靈性、有個性的，甚至能創(chuàng)造許多不可想象、令人驚愕、嘆為觀止的奇跡。
登過兩次泰山，除了喜歡日出東方那磅礴的氣勢，更喜歡那懸崖峭壁上的松?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中”。雖然翹崖荒涼，但是松樹渾身彰顯了銳不可當?shù)陌詺猓m歷盡風霜雨雪，依然保持矗立與挺拔；雖然翹崖高聳，但還像自然的旗幟，舞動著風云變幻，洋溢著鐵骨錚錚。驕陽下，它用茂密平展的翠綠證明著自己的威嚴，用挺拔筆直的身軀映襯著自己的高度；嚴冬里，它更用骨子里絕世的霸氣，高高挺起自己永不萎縮的脊梁與精神。
見過雪山蒼鷹，也許它沒有孔雀奢華艷麗，沒有仙鶴修長秀美，也沒有夜鶯歌聲婉轉(zhuǎn)。但當你看到它，心靈定會震撼，不是別的，當然是那種咄咄逼人的霸氣。不論是敏銳伶俐的雙目，還是尖利直鉤的鳥喙；不論是雄渾張揚的羽翅，還是光亮華麗的毛色；不論是纖細筆直的雙腳，還是寒冷尖銳的指甲，渾身上下無處不使你有震驚與敬畏之感。它雖筑巢于絕壁陡崖，但鳥巢寬大結(jié)實；它雖孤獨自立，但不會驕傲自滿。反而，若它仰面長鳴，可以驚天動地，威震江湖，并用自己不屈的頭顱，在藍天上書寫著自尊、傲氣與凜然。
見過無數(shù)個小溪，條條溪流恰似“叮當”悅耳的音符，夾雜著風雨的流聲，組成了曲曲動聽的歌謠。它從皚皚雪山流下，帶著點點涼意，透著絲絲清新，潤澤著沃土草木，哺育著萬千生靈。如年少的孩童攜著雙手，歡笑跳舞，用無窮的生機與年幼的稚氣歌唱著自然的美麗。每一條河流宛如一段段風格各異的曲調(diào)，有波濤的翻滾，浪花的擊拍，涓涓的細流，或深沉地訴說，或歡快地奏鳴，或高調(diào)地暢想，靈氣與夢幻組成美妙絕倫的生命交響曲。
請不要總是強調(diào)人定勝天，天人合一才是最大的和諧。大自然，人類最親密的朋友。揣著一顆敬畏的心投在你的懷抱，我們終于讀懂了難以理解的天書，我們的靈魂才得以凈化升華。你用喜怒哀樂告誡人們，什么是和諧與美好，什么叫自尊和自強，什么是罪孽與懲罰！
敬畏自然隨筆【第三篇】：敬畏自然，敬畏生命。
自從人類誕生以來，我們就一直認為我們比自然界其他部分更加高貴，因為我們會創(chuàng)造和使用工具，我們自稱為“高等動物”，似乎我們的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我們。
為了證明這一點，我們創(chuàng)造出了籠子：草編的，木頭的，鐵絲網(wǎng)的。然后把自然界其他部分裝進去，讓它們成為我們的寵物，或者莫不如說，成為我們的玩物。我們總是天真地認為，自然的其他部分必須千方百計地討得我們的歡心，然后我們會賞賜給它們什么東西。
對于這種幼稚的幻覺，我們卻一直都深信不疑。
自從伽利略時代開始，我們叩開了自然科學的大門，我們的作品上天入海，上可至九天攬月，下可至五洋捉鱉。于是我們驕傲起來，認為我們?nèi)〉昧瞬豢伤甲h的成就，完成可無法想象的成果。
對于自然來說，這是可笑的。我們所有人以及所有生物，都生存在我們自以為很大的生物圈中，但對于地球來說，生物圈不過是張薄紙，對于宇宙來說，地球連所謂的灰塵都算不上。我們引以為傲的成就，對于自然來說，根本就不值一提。
自然之力是偉大的。自然依靠它的力量建立起了一個又一個復雜的系統(tǒng)，就地球來說，自然依靠它的力量將生物圈各個部分連成了一個整體，讓它們協(xié)調(diào)有序地工作，這是人類所無法想象的。
我們自以為能創(chuàng)造一個新的自然界，從生物圈2號來看，這是不可能的，自然界經(jīng)過了上百億年的演化，而人類不過數(shù)百萬年，人類的力量和自然的力量相比實在是相形見絀。
自然界的每樣東西都是精妙絕倫的藝術(shù)品，當我們站在望遠鏡下，那璀璨的星空難道不是最為美麗的東西嗎？那一望無際的宇宙，望到的是美麗，望不到的更是美麗。如果我們把腳下的沙子放大一千倍，每一粒都晶瑩剔透得像寶石一樣。即使是我們最常見的太陽和月亮，在一天中的任何時候，我們都可以為它無與倫比的美麗寫出詩來，不，它的美麗根本無法寫出來，自然的美麗在于給每一個看到它的人一種心靈上的震撼。
對于一個生命來說，這種美更加明顯：猴面包樹的花兒在一瞬間綻放，每一個花瓣都使人驚嘆為奇跡;不論是蒼蠅還是蜻蜓，他們的眼睛都是由無數(shù)美麗的正多邊形組成的，而盡管它們飛的又高又快，它們的翅膀卻是通透的，每一次心跳都帶來一次生命的震動;大自然用它偉大的力量，讓每一個生命，包括人類在內(nèi)，都展現(xiàn)出無法形容的美，就連最簡單的病毒，也無不體現(xiàn)出它精心的設(shè)計。
這種美的建造是人類社會都達不到的，正如蜜蜂可以讓任何一個建筑設(shè)計師都自慚形穢一樣。
自然界可以否認人類的結(jié)論，但人類的結(jié)論卻無法推翻自然界本身。我們完全沒有理由認為我們可能接近擁有了自然界全部的財富，事實上，我們掌握越多的自然的財富，自然就越向我們證明它擁有無盡的財富。
當我們癡迷于將自然改造得更適合我們時，自然根本就不屑和我們爭辯，而一旦我們侵犯到它的尊嚴，它吹一口氣就能將我們徹底摧毀。我們不斷推倒自然界前面的多米諾骨牌，自以為這樣更適合我們，殊不知我們就是多米諾骨牌中的一張，而且我們還并非最后一張。和自然摧毀我們的力量相比，我們的之前改造自然的力量根本就不可同日而語。
所以，我們必須學會敬畏自然，敬畏生命，我們只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我們自己。
敬畏自然隨筆【第四篇】：敬畏自然，天人合一。
經(jīng)過近段時間的聽課學習，我發(fā)覺自己收獲了不少，對于生態(tài)文化也有了初步的認識與了解，于是在學習的過程中就產(chǎn)生了許多想法與困惑，在這里我特別想向敬愛的魯教授請教解惑。
相比整個人類社會，他（她）們是不是顯得無能為力？我們平頭老百姓有生態(tài)保護意識并付諸行動，不浪費糧食，盡量降低耗能，辛辛苦苦節(jié)省下來的資源卻在其他地方被無情的消耗了，看那占地廣大的巨型工廠，高高聳立的煙囪黑煙滾滾，車間里機器晝夜不停的轟鳴，這龐大的怪獸每天都要消耗掉多少生態(tài)資源？個人辛辛苦苦省下的一點點可憐的資源恐怕還不夠這家伙塞牙縫的！
其次就是生態(tài)意識的存在問題，放眼整個人類社會，極少數(shù)人占據(jù)了地球上絕大多數(shù)的資源，這些人手握大權(quán)肆意消耗資源，危害生態(tài)環(huán)境！該怎么辦才能改變現(xiàn)狀呢？我們又拿什么來減緩或者阻止人類社會消耗資源的步伐呢？我不得而知！降低消耗資源的速度，并非就一定要人類社會向后倒退，發(fā)展與保護生態(tài)之間也并不是一定對立，二者之間一定會有共生線！既滿足人類社會生存所需的消耗，又保證生態(tài)環(huán)境不過分破壞，人類是地球生物中的幸運兒，相信會有辦法在二者之間找到平衡點的。
我個人覺得從人類的特性來看，人類的思想決定了人類的行為方式，換句話說，如果人類將生態(tài)環(huán)境放在首要位置，人人心中都以生態(tài)環(huán)境的良好運作為前提，這樣的思想意識占主導地位，那么人類在活動時就會把生態(tài)環(huán)境放在第一位了！若要人人心中做到這一點顯然又是幾乎不大可能的，但我想是有作用的，那些占據(jù)大多數(shù)資源和權(quán)利的少數(shù)人，他們是生態(tài)環(huán)境破壞機器的最終操控者，如果讓他們的思想得到改變，對于生態(tài)環(huán)境來講效益也是巨大的。
可能我的想法過于理想化，但我覺得可以設(shè)想一下：如果全世界的掌權(quán)者都將生態(tài)環(huán)境的保護放在第一位，那么他出臺的政策，執(zhí)政方針也一定是以生態(tài)環(huán)境的不受破壞為前提，政策自上而下的執(zhí)行，久而久之不就達到了全人類都投入生態(tài)環(huán)境保護中去了嗎？但這個設(shè)想實施起來又會是挫折不斷。
人類社會發(fā)展的長河中，諸如海德格爾，?？藸枺@些生態(tài)文化方面的巨人又撼動了多少？我作為人類社會的幾十億分之一，面對這洪流恐怕連個水花也翻不起來。我是個樂觀的人，但對生態(tài)環(huán)境的未來卻持有悲觀態(tài)度，從長遠來看，人類社會的發(fā)展問題與生態(tài)環(huán)境破壞所帶來的人類社會生存問題必將爆發(fā)，那個時候保護生態(tài)環(huán)境也必定會放在第一位，是人類社會的重中之重，這一天的到來可以預(yù)見，怕只怕到了那時人類社會所產(chǎn)生的問題已經(jīng)積重難返！
地球的生態(tài)環(huán)境發(fā)生連鎖反應(yīng)，并且是向惡性發(fā)面發(fā)展，難以阻止！就像是抽煙可能會得癌癥一樣，前期戒掉就好，但問題如果一拖再拖，到了難以挽回的局面時，只有等死了！人類不該以此結(jié)局，如此美麗的地球也不該成為第二個火星，只是希望人類可以懸崖勒馬，與自然共生！
敬畏自然隨筆【第五篇】：《敬畏自然》讀后感。
學了《敬畏自然》這篇文章后，我深有感悟。人類自私的宣稱要征服自然，這是多么愚蠢的行為。仔細想想，沒了大自然，又怎么會有人類呢？大自然創(chuàng)造了很多事物，她就如母親，而地球上所有的生物就是她的子女。大自然給了人類喜怒哀樂；給了人類思維；給了人類智慧；給了……她是多么的偉大??！
人類總以為自己是世界上最聰明的動物，應(yīng)該成為大自然的“王”。但卻不知道這種種行為都是在害自己。如：亂砍樹木，破壞森林，導致最后水土流失嚴重，土地荒漠化，不能耕種，不能住人，還會發(fā)生沙塵暴。人類亂捕殺動物，導致許多動物滅絕，使那些滅絕了的動物的天敵為非作歹，破壞了生態(tài)平衡，直接影響人類。一些工廠把污水排到干凈的河流里，污染了河流，人們就會喝到污水，農(nóng)作物無法生長……這種種的行為都是人類的罪證，結(jié)果都是自食其果。
近幾年災(zāi)難頻頻發(fā)生，在我看來，這就是大自然對人類的懲罰吧！大自然運用她高超的智慧創(chuàng)造了這一切，而人類卻用所謂的高智慧去破壞這一切。現(xiàn)在都提倡環(huán)保，可又有多少人能做到呢？或許這只是空想，真正要做到可不是件容易的事。因為人類不會想到自己子孫的未來會是怎樣的。他們不會想到再這樣下去，人類還沒等到太陽的消失就已經(jīng)要和這個世界說“永別”了。
人類視乎越來越聰明，發(fā)明了越來越多的東西。如醫(yī)學方面的，人類能醫(yī)治越來越多的病，視乎是件可喜可賀的事?？蓞s萬萬沒想到越來越多的新病種出現(xiàn)，這樣看來，能治這么多的病，又有何意義呢？現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達，越來越多的人有飛機，遲早有一天人們都能每人有一架飛機。現(xiàn)在是陸地上的交通堵塞，如果每人都有飛機，就成了天上的交通堵塞了。那樣交通就更難管了。聰明的人類發(fā)明了許多的化學物品，許多食物里都加了這些化學物品，人們不停地投訴，可又有誰管得住呢？人類發(fā)明了這么多東西，可以幫助一些方面，到頭來只是自找麻煩，只是在不停地亡羊補牢。
一切都是在循環(huán)，到頭來就是自食其果，又何必這樣呢？
敬畏自然教案篇十二
先請大家注視我手中的這張照片，一只海豹呆立在一具具血肉模糊的尸體前，身影充滿了悲哀與絕望，——那是她的同類，一只只被獵人剝了皮的海豹，鮮血淋漓，慘不忍睹。她是唯一的幸存者，貪婪而又冷酷的獵人們，為了美麗的海豹皮，奪去了她親友們的生命。
再請大家看第二張照片。這種樹名叫紅豆杉，生長在云南，以它美麗珍貴的樹皮聞名遐邇。然而，正是它不凡的身價給它帶來了滅頂之災(zāi)。請看，這觸目驚心的畫面正是偷盜者們來過之后的紅豆杉。幾乎是在一夜之間，這層美麗的華衣被生生剝離。漫山遍野的紅豆杉被利欲熏心的偷盜者刮盡了樹皮。一時間，山崗上只留下血淋淋的骨架，衣不遮體的生靈在風中瑟瑟。
最后是第三張照片。這是20xx年6月17日，在上海長江口，特大型中華鱘放流瞬間。中華鱘歡快地游動著，不時緊貼在槽壁上用魚嘴拱動著。這條已被命名為“生生”的巨型中華鱘，曾遭受重傷，經(jīng)過漁民的救助、專家的治療，歷經(jīng)151天，重獲新生?！吧边@個名字即寓意著期盼“國寶”中華鱘生生不息。
敬畏自然，是敬畏一朵鮮花在陽光下?lián)u曳生姿的幸福，是敬畏一只螞蟻忙碌覓食的辛勞，是敬畏一片樹林與泥土的低語，是敬畏一群海豹與海水的嬉戲。這些生命的過程是神圣的。每一個生命，都是平等的。而人們卻常常把自己凌駕于自然之上，對大地上一切存在，以支配者自居，甚至肆意妄為。而如果一意孤行，人類同樣只會留下孤獨的身影。
其實，人類最需要用虔誠的心去敬畏每個生命。作為智慧生命，我們應(yīng)更懂得生命價值的平等；伴隨著生存能力的不斷強大，注定了我們還要掬一捧愛心，給所有物種最大的呵護與關(guān)愛。平等對待每一種生物，才會倍加珍視每一個生命，才會悉心呵護每一個靈魂，才能讓一朵化為千萬朵，讓世界充滿愛意，生機盎然。
敬畏自然教案篇十三
雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷漠的屠夫”，大自然雖可以給我們提供有機環(huán)境，但一旦我們行無所止，它就成了一位殺手，就如同朱熹所說：“君子之心，常存敬畏”，只有我們真正敬畏了自然，它才能煥發(fā)出勃勃生機，所以我們要敬畏自然。
敬畏自然，就是在破壞森林時、破壞環(huán)境時，我們行有所止。
“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸”，我們需要大自然給我們提供的環(huán)境，但是不能過于濫砍濫伐。“山積而高，澤積而長?！碑敳辉賹ΜF(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境破壞時，人們總會發(fā)現(xiàn)樹更綠了，天更藍了，巧奪天工的事物總不能取代大自然的鬼斧神工。全球的變暖，碳排放量的增加，不止一次提醒過我們不敬畏環(huán)境的后果。只有我們不再行無止步，并考慮生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展，才能終將受到大自然的饋禮；反之，換來的就是人類文明的崩塌。
敬畏自然，就是為了人類文明能夠延續(xù)，這首先就需要我們保護自然。
書記曾強調(diào)，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！敝挥形覀兗訌妼ι鷳B(tài)系統(tǒng)的保護，增加生物的多樣性，我們才不至于被自然所懲治。看，原來漫天黃沙的毛烏素沙漠，現(xiàn)已經(jīng)有了中國“草方格”無數(shù)?？矗?jīng)的黑龍江，蠻夷之地，而現(xiàn)如今不斷植樹種草造林，成功的改造成為合格的邊界城。若人類文明想延續(xù)，改造被我們破壞的環(huán)境必不可缺。竭澤而漁，焚藪而田，殺生、生吃、虐生等侮辱行為，都應(yīng)被制止消除，并且通過改造自然換來生態(tài)文明。
敬畏自然，更應(yīng)對古人的做法傳承，達到真正的有所敬。
“秉持傳統(tǒng)并非固步自封?！卑紫扔赂嬖V人們?nèi)绾谓邮軅鞒小，F(xiàn)代人們不需要鐵犁牛耕，只需要散種，收種的機器。科技、材料都先進，傳承的就應(yīng)是古人的精神。齊民要術(shù)中有許多古人耕種的方法，就像輪種，當時已有描述，只是當時空有敬畏之心卻無技術(shù)，托爾斯泰也曾說過：“正確的道路是這樣。吸取你前輩所做的一切，然后再往前走?！边@同樣說明了傳承的重要性。
加強生物多樣性保護，推進全球環(huán)境治理，需要各方面持續(xù)堅韌努力。保護環(huán)境，人人有責，畢竟君子有所畏，只有我們真正的時時刻刻保持一顆對自然敬畏的心，大自然才會時刻對我們善良。
敬畏自然教案篇十四
“爺爺你快來看，您的文竹又變綠啦！”今天是大年三十，久違的暖風終于吹散兩個多月來的寒冷，陽光灑在身上也暖和了很多。剛到爺爺家我就發(fā)現(xiàn)窗臺上前段時間已經(jīng)病懨懨的文竹褪去了黃色，又伸直了筆挺的腰桿?！昂呛?，是啊，你通過這能看到什么嗎？”爺爺微笑著看著我?！安欢！蔽覔u搖頭。
“通過文竹這段時間的變化既可以看到大自然的威力，也可以看到生命的力量?！薄芭叮繝敔?，這怎么說？”“你看前段時間只因為爺爺身體不好，沒有注意把文竹放到陽光好又暖和一點的地方，寒冷的天氣立刻就凍傷了它，差點就徹底枯死了，這就是大自然的威力。不管是人、動物、還是植物，在寒冷的天氣中沒有適當?shù)谋Ｗo措施，僅憑自己的身體去對抗自然只有死路一條。但這段時間文竹在爺爺?shù)木恼樟舷拢诸B強地活了過來，這也說明存活下去是每個生命最根本的動力，只要有這個動力，再加上合適的措施，那么奇跡是隨時有可能發(fā)生的。”
爺爺和奶奶去忙年夜飯了，我一個人在窗臺前怔怔地看著那盆文竹，爺爺?shù)脑捵屛液鋈幌肫鹆嗽S多。是的，我們?nèi)嗽诖笞匀坏拿媲斑€是很渺小很脆弱的。就像前些天，寒流來了，爸爸要趕緊將戶外的自來水管包好；下大雪了，盡管就要期末考試了，但是學校還是不得不宣布放假。在科技如此發(fā)達的今天，人們也僅能在有限的空間內(nèi)驅(qū)散寒冷，面對一個個寒流也僅能做到防范，這說明大自然的力量還是完全碾壓人的力量。人們現(xiàn)在只能是不斷地利用科技讓自然為自己提供便利，卻遠未達到一些人宣揚的征服自然，或者說人永遠不可能征服自然，但自然卻隨時可以對人的無知作出懲罰。
我又想到了前幾天跟媽媽去看的一部電影《南極之戀》，雖然不明白旁邊的一位阿姨為什么會看得掉下眼淚，但普通人在面對大自然時的無助和掙扎還是讓我很震撼。也可以說這部電影讓我徹底放棄了自小就有的去南極跟企鵝玩的想法。影片中主人公在面對自然給予的絕境時，終于懂得了敬畏自然的力量。而他憑著強烈的求生愿望一次次戰(zhàn)勝了困難，一次次讓自己從死地復生，依稀讓我看到了眼前這盆文竹的影子。記得以前爺爺曾給我讀過一篇文章，文章中有這樣幾句：“實踐證明，一個人只有懂得敬畏，才會有真實的無畏，而這種無畏又會促進我們對敬畏的更深認識和把握?！?/p>
敬畏自然教案篇十五
嚴春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應(yīng)具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然”，看此之后并沒任何遐想和感觸，但帶著題目的好奇性一直讀下去后，回想剛才的句子，忽地有一種神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個水滴”。
人類永遠那么幼稚。每個國家的人都在奮斗，都在拼搏，為了顯國威而研制出一艘艘航天飛機，扔幾個太空垃圾又算得了什么。而在人類沾沾自喜的后面，隱藏著不可名狀的災(zāi)難。
人類是聰明的，但聰明的不是人類。一時的利己私欲便可以掩掩實實地遮住了人類所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立無法挽救的后果，懊惱抽泣之后，還是有人故態(tài)復還?！扒败囶崳筌囪b”，聰明的人們連這顯而易見的道理也想不透么？人是聰明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辯能力。
人只是要考慮一切后果，就可以大大減少今后將要面臨的災(zāi)難，和地球上的所有“弟兄”和睦的長久地共處下去。
敬畏自然教案篇十六
尊敬的領(lǐng)導，老師，親愛的同學們：
大家好!
20xx年接近尾聲的時候，或許我們都沒有想到，中國即將迎來一個別樣的春節(jié)。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關(guān)鍵詞，為了生命安全，親朋好友減少見面，每個人都似乎活成了一座孤島，被疫情分隔開來。面對此次疫情——究其原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延，是因為一些人對野味的趨之如騖、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認為:面對野味病毒，我們應(yīng)當懸崖勒馬，敬畏自然，遠離野味已是刻不容緩。于是我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無知的行為“買單”。
多少年來大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無知的人類亂砍亂伐破壞野生動物們的家園。殊不知大自然的威力，臺風、海嘯、地震、甚至龍卷風……這些都是大自然對破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈”。直到一切真正的過去，人們才開始尋找原因，為自己的無知行為“買單”。
敬畏自然，拒絕野味，保護生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應(yīng)該把它們看作是我們平等的生命。我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
敬畏自然，拒絕野味，為我們國家明天的美好添磚加瓦。
科學已經(jīng)證實，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來自野生動物，那么，在具體行動上，拒絕吃野味，嚴禁任何形式的野生動物交易活動，理應(yīng)成為全民的共識和自覺，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識和自覺，這是我們自我防護的要求，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復哀后人”的悲劇難免仍然會上演。拒絕野味，讓我們共同為國家明天的美好添磚加瓦。
此時，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動的力量，我們清晰感知這是一股闖過難關(guān)的信念和決心，千萬人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場攻堅戰(zhàn)中千百萬平凡人會聚起來的非凡力量與寶貴精神。
我呼吁:敬畏自然，拒絕野味，還野生動物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
敬畏自然教案篇十七
若是你不知曉何為敬畏自然，那么，你將永遠無法，領(lǐng)略到自然的神奇與美麗……。
自然是默默無聞的奉獻者，敬畏自然，就是在敬畏它為我們奉獻的一切。制成衣服的棉花，地里長出的糧食，供汽車輪胎行動的石油，陽光與水使萬物蘇醒，樹木所產(chǎn)生的氧氣……哪一個不是我們?nèi)祟惿娴母?哪一個不是自然無私又無償?shù)膬?鋼鐵打造的器具，交通工具，樹干造成的書寫紙，哪一個不是大大便利了我們的.生活?哪一個不讓我們感嘆自然奇妙無私的奉獻?敬畏自然，就是敬畏生命!
敬畏自然教案篇十八
遼西紅山文化的女神頭像，向人們敘說著5000年前人類文明的史話；遼西的鳥化石，被子植物化石，向人們展示了古生物進化的演變歷程。試想，在那紅色山梁的腳下，森林密布，花草茂盛，溪流涓涓，河水彎彎，湖泊連天，就在這美麗的大自然中，紅山人駕獨木舟湖中捕魚，操弓弩逐鹿山林，攀老樹采擷野果，筑高壇祭祀神靈，供女神敬奉先祖，研玉器修飾生活，那是一個怎樣祥和的漁獵生活情景呀；試想，在那一億多年前熱帶雨林氣候的遼西，原始森林遮天蔽日，剛剛演化的“鳥”兒還不太熟練地在樹枝和藤蔓間滑翔，微風下湖水蕩漾，中華鱘水中漫游，開闊的草地上恐龍在悠閑地覓食，隨著第一朵被子植物“花”兒的開放，引發(fā)了多少以粉蜜為食的昆蟲的誕生，這里沒有人為因素的影響和干擾，有的只是動物植物與自然的平衡。然而，一場突如其來的變故使這美好成了今天巖石中的永恒。
遼西盛產(chǎn)小米，因地理位置和氣候條件，所產(chǎn)小米粒大質(zhì)好，營養(yǎng)豐富，小米面糊糊，小米干飯，小米粥，養(yǎng)育著多少代遼西人從嬰兒到成年又到老年。傳說在很久很久以前，一位仙女仙游鳳凰山，愛上了捕魚小伙，背山面湖而居，并生兒育女，玉皇聞訊后大怒，派龍王吸干了小伙和鄉(xiāng)親們賴以生存的湖水，派天兵強行押回仙女，半空中仙女將珍珠項鏈拋灑在干涸的湖床上，結(jié)果肥沃的湖床就長出了金黃的谷子，使她的丈夫孩子和鄉(xiāng)親們沒有因為沒了湖魚可漁而生存下來。這也許就是遼西先人們根據(jù)自然的變化變漁獵生活為農(nóng)獵生活的過渡吧。不知陜北的小米什么味道，但是，幾十萬解放大軍取得遼沈戰(zhàn)役的勝利，也有遼西小米的功勞吧。
遼西沒有什么宏偉壯觀的廟宇，但在那溝溝岔岔里卻星羅棋布般地坐落著一個個小廟，這些小廟即是新亡人升入天堂的驛站，也供奉著龍王的神位，可見遼西人對水的渴望。遼西十年九旱，可能正是因為干旱才使谷子好吃吧。兩年前，目睹了一個小山屯求雨的場面，全屯百十口男女老少齊刷刷地跪在供奉著龍王神位的小廟前，燃高香，焚黃表，詠乞書，獻豬羊，磕響頭。忘記了過了多少天才下雨，可是，第二天的清晨，全屯都飄蕩著誘人的肉香。今天是公元20xx年6月15日，距早霜還有90多天了，遼西的很多地方人春以來滴雨未下，兩塊石頭撞擊出來的火花就可將這酷熱的空氣點燃，農(nóng)民們真是望眼欲穿呀。
如果說億萬年前的恐龍滅絕是行星撞擊或是地殼變遷；如果說五千年前的紅山文化的因盛到衰，是漁獵到農(nóng)獵又到農(nóng)耕的演變。那么現(xiàn)實中的十年九旱怎不令人震撼，讓人恐慌，使人茫然。為了解決日益增長的人口的溫飽，毀了多少山林，開墾出幾壟瘠薄的糧田；為了趕超大國，多少座小高爐將大片林木化為青煙；為了幾頓黑色的鐵粉，幾克罪惡的黃金多少臺抽水機象吸雪的螞蝗，抽干了大地的血脈；為了幾斤腥膻的羊肉，踏光了多少青山，為了腳踏的地板，豪宅的修裝，肢解了多少活生生的綠樹?！叭硕▌偬臁?，想一想讓人心跳，“花點子孫的錢，辦點現(xiàn)代的事”。聽說了也令人臉紅。
正是悶熱的晌午，一聲炸雷發(fā)自山外的天際，別幻想這是救命的喜雨，或許是冰雹的災(zāi)難?？上в隂]有幾滴，所幸冰雹也沒有落。遼西的天還是旱！旱！旱！
敬畏自然教案篇十九
情還在持續(xù)，抗“疫”斗爭仍在進行。這場突如其來的新冠肺炎疫情影響到了我們生活的方方面面，也讓我們有了太多深思，其中很重要的一點就是：拒絕野味!10日上午，青島交運溫馨巴士隧道分公司的青年團員們走上站頭，為乘客發(fā)放《拒絕野味倡議書》，還將倡議書放置在公交車廂內(nèi)，倡導市民拒絕野味，敬畏自然，珍愛生命。
10日上午，交運溫馨巴士隧道分公司的青年團員們身披綬帶忙碌在靈山衛(wèi)公交樞紐站的站頭，他們每個人手里拿著一沓《拒絕野味倡議書》，發(fā)放給在站頭等車的乘客。倡議書中強調(diào)：為了自己和家人的生命健康安全，為了生態(tài)平衡和生物多樣性，為了公共利益以及人類社會的良性健康運轉(zhuǎn)，拒絕野味應(yīng)成為基本常識?！熬芙^野味是我們每個人都應(yīng)該做到的、保護生命安全的事，我們今天發(fā)起這樣的倡議，就是為了讓‘拒絕野味’成為全民共識，讓‘疫’從口入的悲劇不再發(fā)生?！苯贿\溫馨巴士隧道分公司青年團員孫夢夢說。
收到這份拒絕野味的倡議書，經(jīng)歷此次疫情，市民都感受頗深，在靈山衛(wèi)樞紐站等車的王女士說：“‘拒絕野味’不僅僅是一個飲食層面的行為習慣，而是一件影響到社會公共安全的公共議題，保護野生動物，其實就是保護我們自己?！?/p>
此外，青年團員們還將倡議書放置在公交車廂內(nèi)，通過車廂流動載體，讓更多人意識到拒絕野味的重要性，全員“同心戰(zhàn)‘疫’，拒絕野味”，做新時代文明青島人。
敬畏自然教案篇二十
該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。八年級下期繼續(xù)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護自然。
(二)教學目標。
一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學生科學的理性精神與人文關(guān)懷。
二是從培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學生探究性學習的能力，學習作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
(三)教學重點。
一是辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的，二是學習文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法。
(四)教學難點。
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵;二是理解文中富有哲理性的語言。
羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”。所以教學設(shè)計第一點就是采用適當?shù)慕虒W方法、并進行適量變化，讓學生保持較高的學習興趣及較高的注意力，教學設(shè)計的第二點在于根據(jù)教學內(nèi)容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學習法與問答法解決，針對教學重點，可采用情景激勵法、資料交流法、比較法、及討論法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當?shù)慕虒W方法來使顯示把握重點、突破難點。
當然，無論采用什么教學方法，最終還得落到學生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。因此我十分重視引導學生主動參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，所以學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、問答法，仿寫法等。
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