通過(guò)寫心得體會(huì)，可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶，幫助鞏固和強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)成果。寫心得體會(huì)時(shí)，也可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要注意保持個(gè)人思考和意見的獨(dú)立性。下面是一些寫心得體會(huì)的經(jīng)典范例，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
作為黨員，為了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)自己的中國(guó)共產(chǎn)黨，必須要學(xué)習(xí)和遵守中國(guó)共產(chǎn)黨黨章，黨的召開以后，黨章中添加了一些內(nèi)容，為了保持黨員思想上和行動(dòng)上的先進(jìn)性，我們必須要學(xué)習(xí)《新黨章》，于是我再次學(xué)習(xí)了新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)新黨章有了更新更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們黨的性質(zhì)，理想目標(biāo)，指導(dǎo)思想，基本要求，黨員義務(wù)權(quán)益有了更深的理解，受到了一次深刻的黨的政治理論和基礎(chǔ)知識(shí)教育，從而也更加堅(jiān)定了自己的革命理想信念和永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的崇高責(zé)任感。
新黨章的總綱部分首先闡明了我們黨的性質(zhì)及崇高理想和最終目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
通過(guò)對(duì)新黨章反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考，我尤其對(duì)黨員應(yīng)具備的素質(zhì)，應(yīng)履行的義務(wù)，應(yīng)享有的權(quán)利，應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了進(jìn)一步的明了和定位，對(duì)黨員的先進(jìn)性要求有了更加清晰具體的理解，自己的思想理念也得到了新的激發(fā)和升華。從我來(lái)講，過(guò)去在履行黨員義務(wù)，保持先進(jìn)性方面雖然做了不少工作，但與黨和人民及新形勢(shì)的要求還有一些差距。我決心在今后的工作實(shí)際中，進(jìn)一步按照黨章要求，加強(qiáng)黨員修養(yǎng)，增強(qiáng)黨員意識(shí)，履行黨員義務(wù)，不斷提高政治思想覺悟，把黨員的先進(jìn)性具體體現(xiàn)在工作崗位上，落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，真正發(fā)揮一個(gè)黨員應(yīng)有的先鋒模范和積極帶頭作用，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，積極為黨的教育事業(yè)作貢獻(xiàn)。
1，努力把干好工作和提升自身素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，我們每個(gè)黨員要在干好本職工作的過(guò)程中，努力通過(guò)深化認(rèn)識(shí)，思考?xì)w納，概括升華，使自己在工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)思想，心得體會(huì)等成為自身業(yè)務(wù)水平和思想道德素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成部分，從而推動(dòng)自身素質(zhì)不斷得到提高，為與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)，新情況，新工作。教師既要把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生，還要把學(xué)生當(dāng)做朋友，當(dāng)做一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。教師要尊重學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考，尊重學(xué)生的創(chuàng)造思維，而不能要求學(xué)生全盤照搬教師的思維。
2，保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，善于學(xué)習(xí)向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)），主動(dòng)接受先進(jìn)文化，用現(xiàn)代文化武裝自己。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)的文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，作教師的首先要理解，掌握這種文化，并在工作中不斷推動(dòng)這一文化的發(fā)展和創(chuàng)新。
3，努力把堅(jiān)守宗旨信念和開拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)。黨章第一章第三條要求全體黨員還應(yīng)履行以下義務(wù)：”堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。”從中可以看出，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是每一個(gè)黨員所必須堅(jiān)守的信念意識(shí)。但是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的手段，卻必須善于變化，根據(jù)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展需要做具體的改革，調(diào)整，變化和創(chuàng)新。我們必須把堅(jiān)守宗旨信念和開拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，既要有全心全意為人民服務(wù)的崇高思想，更要有聯(lián)系實(shí)際，開拓創(chuàng)新的具體行動(dòng)。作為從事基礎(chǔ)教育工作的黨員同志，就是要在認(rèn)真扎實(shí)地做好學(xué)校教育教學(xué)管理，指導(dǎo)各項(xiàng)基礎(chǔ)工作的同時(shí)，不斷動(dòng)腦筋，想辦法，積極開拓工作新思路，加大課程改革力度，全面提高教育教學(xué)水平和質(zhì)量，培養(yǎng)更多更好的建設(shè)人才，這樣才是更好地實(shí)踐我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
以上僅是我前階段學(xué)習(xí)新黨章的點(diǎn)滴心得體會(huì)，與其他領(lǐng)導(dǎo)和同志們相比，自己學(xué)得還很不夠，在下階段及今后的日子里，我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，密切聯(lián)系教育工作實(shí)際，不斷提高自己的政治思想覺悟和指導(dǎo)實(shí)際工作的能力，更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作，永葆黨員政治本色，為我市教育事業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
胡錦濤同志在黨的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，內(nèi)涵豐富、意義重大。
道路自信、理論自信、制度自信，這是對(duì)全黨全國(guó)各族人民精神狀態(tài)的新要求?，F(xiàn)代教育技術(shù)中心和工程訓(xùn)練中心自組建以來(lái)建設(shè)發(fā)展的歷程和所取得的成績(jī)，特別是經(jīng)歷了本科教學(xué)水平評(píng)估和更名大學(xué)的建設(shè)過(guò)程，讓我們?cè)鰪?qiáng)了這種自信的底氣。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，有利于把中心全體同志凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)參加到現(xiàn)代大學(xué)的建設(shè)中來(lái)、深化改革創(chuàng)新，在信息化建設(shè)和大學(xué)生實(shí)踐能力、工程素質(zhì)培養(yǎng)方面，進(jìn)一步發(fā)揮自身特色、開辟發(fā)展新局面。
現(xiàn)代教育技術(shù)中心是在教育技術(shù)廣泛應(yīng)用、信息網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越多涉及學(xué)校工作各個(gè)方面的狀況下應(yīng)運(yùn)而生的;而工程訓(xùn)練中心則是為更好地適應(yīng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)、提高教育教學(xué)質(zhì)量和手段創(chuàng)建的校內(nèi)實(shí)踐基地。這兩個(gè)中心的建立為促進(jìn)學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展、提升辦學(xué)水平和工作效率、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)手段，甚至對(duì)改變?nèi)藗兊乃季S方式和理念，無(wú)疑都發(fā)揮了積極有效的作用。但隨著教育技術(shù)、信息技術(shù)日新月異的高速發(fā)展、隨著教育教學(xué)質(zhì)量日漸成為人才培養(yǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，無(wú)論是現(xiàn)代教育技術(shù)還是工程訓(xùn)練，其發(fā)展都受到了強(qiáng)大的背推力和遇到了多方面的瓶頸，為此唯有認(rèn)準(zhǔn)方向看清道路，堅(jiān)信改革是唯一的出路、是發(fā)展的原動(dòng)力，保持“三個(gè)自信”的良好精神狀態(tài)，大膽創(chuàng)新尋求突破。一段時(shí)間以來(lái)的改革實(shí)踐，盡管嘗到了酸甜苦辣，但最終改革帶來(lái)的實(shí)惠卻依然鼓舞著我們繼續(xù)去嘗試、去探索。我們將一如既往的迎難而上，堅(jiān)定改革的信心，朝著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)，為建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)堅(jiān)持不懈的努力。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
報(bào)告提出：“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。”
在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述，要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。這三個(gè)自信，建立在活生生的實(shí)踐之上，展示了中國(guó)人的底氣、志氣和勇氣。振奮人心而又催人奮進(jìn)。我們要自覺增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性，將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作實(shí)踐。
道路自信源自價(jià)值理性。中國(guó)堅(jiān)持走自身特色的社會(huì)主義道路。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性;始終堅(jiān)持改革開放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。這是一條充滿活力、符合實(shí)際的道路，在這條道路上，中國(guó)利用30年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年才走完的歷程。雖然不平坦，雖然不完美，但放在全球發(fā)展史上看，仍不失為一條奇跡之路，康莊大道。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒，才能頭腦清醒;理論自覺，才能行動(dòng)自覺。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。這些真理性的認(rèn)識(shí)，為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系”，讓我們勇于回應(yīng)一切語(yǔ)言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下，任何制度只要符合國(guó)情黨情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況，別人再推銷都不能“買賬”，否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成，并被實(shí)踐反復(fù)證明的。我們自主探索，創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這些在實(shí)踐中產(chǎn)生的制度，不僅規(guī)范著我們的實(shí)踐，也在指引著我們前行，保障我們的社會(huì)和諧而富有生命力。
我們有充分的理由自信。全黨都會(huì)在“三個(gè)自信”的指引下，堅(jiān)持走自己的路、說(shuō)自己的話、辦自己的事，“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”，“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)”。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
同志要求黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，并且將“嚴(yán)以修身”置于首位，這既是從傳統(tǒng)文化和民族智慧中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，又是根據(jù)黨的時(shí)代使命和社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的管黨治黨方略。儒家提倡修身、齊家、治國(guó)、平天下這一至善的價(jià)值取向，是要我們做好人、圣人。對(duì)于一名共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，修身并不只是意味著個(gè)人德行的提升，僅僅做一個(gè)好人，而是要通過(guò)窮理致知以實(shí)現(xiàn)德行意向和政治信仰的堅(jiān)定。其實(shí)，《大學(xué)》里講的修身也是與齊家、治國(guó)、平天下一脈相承的，是含有豐富的政治性的內(nèi)容。作為肩負(fù)著為全人類謀福祉的共產(chǎn)黨員來(lái)講，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想的馬克思主義為政治信仰，必然要把堅(jiān)定自身的馬克思主義信仰置于“嚴(yán)以修身”首位，這是黨員之所以成為黨員質(zhì)的規(guī)定性。只有努力提升自己的品質(zhì)修養(yǎng)，才能更好地履行自己的職責(zé)、完成自己的政治使命，才能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念?我理解至少做到以下幾方面：
一要掌握真正的馬克思主義，把握其精髓。
正如《大學(xué)》里所說(shuō)要格物致知、誠(chéng)意正心。就是說(shuō)，要仔細(xì)研究事物的道理，獲取真知。然后才能意念誠(chéng)實(shí)，心正不邪。必須要通過(guò)深入細(xì)致而又系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)才可以堅(jiān)定馬克思主義信仰。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，一是難在如何堅(jiān)持不懈地學(xué)，二是難在如何避免照搬理論，要通過(guò)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐，掌握馬克思主義精神實(shí)質(zhì)。在黨的革命建設(shè)歷程中，教條主義一直像個(gè)幽靈伴隨左右。就拿粉碎“_”后來(lái)說(shuō)，“兩個(gè)凡是”教條地執(zhí)行了毛澤東思想，使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)一度陷入困境，如果沒(méi)有以鄧小平為代表的老一輩革命家大膽破除“兩個(gè)凡是”，重新確立實(shí)事求是的思想路線，就不會(huì)有撥亂反正，就不會(huì)有“劉鄧陶”、彭德懷等一大批革命家的平反，就不會(huì)有改革開放。所以，不能掌握馬克思主義精髓，教條照搬基本理論比不學(xué)馬克思主義還可怕，特別是當(dāng)今面對(duì)時(shí)代發(fā)展的新要求和復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，不掌握精神實(shí)質(zhì)就談不上堅(jiān)定馬克思主義信仰。
二要不斷強(qiáng)化黨員意識(shí)和黨紀(jì)觀念。
黨的宗旨、黨員的使命，作為共產(chǎn)黨員應(yīng)至終牢記。新一屆中央產(chǎn)生后，世人關(guān)注的第一號(hào)問(wèn)題就是其治國(guó)理政以什么來(lái)開局?開局的首要問(wèn)題就是“舉什么旗”“走什么路”。同志上任之初就作出明確回答：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“為人民擔(dān)當(dāng)”。這就是一個(gè)政黨的宗旨、一個(gè)黨員的意識(shí)。我們回過(guò)頭來(lái)想想，這些年社會(huì)上有多少黨員干部能始終有宗旨意識(shí)，我們周圍又有多少黨員經(jīng)常能意識(shí)到自己是一名共產(chǎn)黨員?恐怕不多，有的還不如普通群眾。遇到利益往前搶，遇到困難往后縮。自己的事永遠(yuǎn)比單位的事重要。說(shuō)這些人能堅(jiān)定信仰，很難讓人相信。王歧山同志今年5月份在浙江調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)，黨規(guī)黨紀(jì)保證著黨的理想信念宗旨，是黨員的底線。全面從嚴(yán)治黨，就要抓黨紀(jì)，使黨紀(jì)成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。為什么要提喚醒?這反映我們相當(dāng)數(shù)量的黨員失去“意識(shí)”了。連黨員的意識(shí)都沒(méi)有，是無(wú)法談得上堅(jiān)定信仰的。所以，堅(jiān)定理想信念，要時(shí)時(shí)、事事有強(qiáng)烈的黨員意識(shí)和黨紀(jì)觀念。
三要敢于與各種思想交鋒。
在當(dāng)今思想觀念、文化價(jià)值多元化的時(shí)代，每個(gè)人都難免受不同思想流派的影響，馬克思主義也難以避免地要與不同的思想相交鋒。從馬克思主義本身來(lái)講，要表現(xiàn)出旺盛的生命力和強(qiáng)大的感染力，就要敢于與各種思想作斗爭(zhēng)。在同各種思想交鋒的過(guò)程中，找出我們理論的不足，改進(jìn)、完善、發(fā)展我們的理論，有助于其真正地為人民大眾所理解和接受。像治水一樣，靠堵的方式堅(jiān)定人民的馬克思主義信仰，越堵越糟。采取疏的方式，讓馬克思主義與各種思想交鋒的過(guò)程中，積極主動(dòng)展現(xiàn)馬克思主義自身的理論張力，人民更容易從內(nèi)心里接受馬克思主義，信仰馬克思主義。從一名黨員來(lái)講，要想成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，就要在不斷強(qiáng)化自己理想信念的同時(shí)，勇于與不良思想斗爭(zhēng)，不能把自己置于普通群眾，甚至不如普通群眾的層面上。反觀社會(huì)上有相當(dāng)一部分黨員，對(duì)錯(cuò)誤思想聽之順之，甚至信之助之;遇個(gè)人利益得不到滿足時(shí)，牢騷抱怨，甚至在傳謠造謠中，喪失了一個(gè)黨員的基本資格。一名真正的黨員，在價(jià)值觀多元的時(shí)代，首先要樹立正確的利益觀，在利益面前，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，堅(jiān)持把群眾利益放在首位，個(gè)人利益服從于集體利益，同時(shí)著力把握局部利益與整體利益的一致性，善于從局部利益與整體利益的連接點(diǎn)上思考問(wèn)題、開展工作、搞好局部、服務(wù)大局，在為人民福祉奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的合法利益。這樣才能在任何環(huán)境、任何時(shí)候，堅(jiān)定自己的信仰，明確自己的使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上沖鋒陷陣。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
習(xí)近平同志要求黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，并且將“嚴(yán)以修身”置于首位，這既是從傳統(tǒng)文化和民族智慧中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，又是根據(jù)黨的時(shí)代使命和社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的管黨治黨方略。儒家提倡修身、齊家、治國(guó)、平天下這一至善的價(jià)值取向，是要我們做好人、圣人。對(duì)于一名共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，修身并不只是意味著個(gè)人德行的提升，僅僅做一個(gè)好人，而是要通過(guò)窮理致知以實(shí)現(xiàn)德行意向和政治信仰的堅(jiān)定。其實(shí)，《大學(xué)》里講的修身也是與齊家、治國(guó)、平天下一脈相承的，是含有豐富的政治性的內(nèi)容。作為肩負(fù)著為全人類謀福祉的共產(chǎn)黨員來(lái)講，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想的馬克思主義為政治信仰，必然要把堅(jiān)定自身的馬克思主義信仰置于“嚴(yán)以修身”首位，這是黨員之所以成為黨員質(zhì)的規(guī)定性。只有努力提升自己的品質(zhì)修養(yǎng)，才能更好地履行自己的職責(zé)、完成自己的政治使命，才能堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念?我理解至少做到以下幾方面：
一要掌握真正的馬克思主義，把握其精髓。
展的新要求和復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，不掌握精神實(shí)質(zhì)就談不上堅(jiān)定馬克思主義信仰。
二要不斷強(qiáng)化黨員意識(shí)和黨紀(jì)觀念。
黨的宗旨、黨員的使命，作為共產(chǎn)黨員應(yīng)至終牢記。新一屆中央產(chǎn)生后，世人關(guān)注的第一號(hào)問(wèn)題就是其治國(guó)理政以什么來(lái)開局(轉(zhuǎn) 載 于: 小 龍文 檔 網(wǎng):學(xué)習(xí)三個(gè)自信心得體會(huì))?開局的首要問(wèn)題就是“舉什么旗”“走什么路”。習(xí)近平同志上任之初就作出明確回答：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“為人民擔(dān)當(dāng)”。這就是一個(gè)政黨的宗旨、一個(gè)黨員的意識(shí)。我們回過(guò)頭來(lái)想想，這些年社會(huì)上有多少黨員干部能始終有宗旨意識(shí)，我們周圍又有多少黨員經(jīng)常能意識(shí)到自己是一名共產(chǎn)黨員?恐怕不多，有的還不如普通群眾。遇到利益往前搶，遇到困難往后縮。自己的事永遠(yuǎn)比單位的事重要。說(shuō)這些人能堅(jiān)定信仰，很難讓人相信。王歧山同志在浙江調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，喚醒黨章黨規(guī)意識(shí)，黨規(guī)黨紀(jì)保證著黨的理想信念宗旨，是黨員的底線。全面從嚴(yán)治黨，就要抓黨紀(jì)，使黨紀(jì)成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。為什么要提喚醒?這反映我們相當(dāng)數(shù)量的黨員失去“意識(shí)”了。連黨員的意識(shí)都沒(méi)有，是無(wú)法談得上堅(jiān)定信仰的。所以，堅(jiān)定理想信念，要時(shí)時(shí)、事事有強(qiáng)烈的黨員意識(shí)和黨紀(jì)觀念。
三要敢于與各種思想交鋒。
甚至不如普通群眾的層面上。反觀社會(huì)上有相當(dāng)一部分黨員，對(duì)錯(cuò)誤思想聽之順之，甚至信之助之;遇個(gè)人利益得不到滿足時(shí)，牢騷抱怨，甚至在傳謠造謠中，喪失了一個(gè)黨員的基本資格。一名真正的黨員，在價(jià)值觀多元的時(shí)代，首先要樹立正確的利益觀，在利益面前，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，堅(jiān)持把群眾利益放在首位，個(gè)人利益服從于集體利益，同時(shí)著力把握局部利益與整體利益的一致性，善于從局部利益與整體利益的連接點(diǎn)上思考問(wèn)題、開展工作、搞好局部、服務(wù)大局，在為人民福祉奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的合法利益。這樣才能在任何環(huán)境、任何時(shí)候，堅(jiān)定自己的信仰，明確自己的使命，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上沖鋒陷陣。
篇二：xx年最新三個(gè)自信心得體會(huì)
xx年最新三個(gè)自信心得體會(huì)
去年以來(lái)，中央提出了“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”(簡(jiǎn)稱“三嚴(yán)三實(shí)”)的重要論述，并安排了專題教育活動(dòng)。
按照上級(jí)要求，黨支部專題組織了“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的總開關(guān)”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我被分配重點(diǎn)學(xué)習(xí)討論“如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信(簡(jiǎn)稱：三個(gè)自信)”。
按照《中共中央辦公廳印發(fā)的通知》(中辦發(fā)〔xx〕29號(hào))要求，通過(guò)閱讀黨支部發(fā)放的紙質(zhì)書籍和電子文檔，以及網(wǎng)絡(luò)傳媒等多種渠道，我對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》、《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》、《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》等著作及文獻(xiàn)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，并就“三個(gè)自信”進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)，現(xiàn)將初步心得體會(huì)匯報(bào)如下。
一、對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展充滿自信
特色社會(huì)主義理論體系等兩大理論成果;確立并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，始終代表并維護(hù)最廣大人民的根本利益，有力推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。
建國(guó)60余年，特別是改革開放30多年來(lái)，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。xx年世界500種主要工業(yè)品中，我國(guó)有220種產(chǎn)品產(chǎn)量位居第一位，其中煤炭、水泥、平板玻璃、生鐵、電解鋁、化纖、手機(jī)、計(jì)算機(jī)、主要家電、數(shù)碼相機(jī)等產(chǎn)品產(chǎn)量超過(guò)世界總產(chǎn)量的50%。xx年，我國(guó)汽車產(chǎn)量高達(dá)2372萬(wàn)輛，超過(guò)全球產(chǎn)量的1/4，連續(xù)六年穩(wěn)居世界第一位。國(guó)家已實(shí)現(xiàn)讓一部分人先富裕起來(lái)的目標(biāo)，并適時(shí)調(diào)整為實(shí)現(xiàn)共同富裕。國(guó)家的民主狀態(tài)也得到了顯著改善。
實(shí)踐證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族不但善于破壞一個(gè)落后的舊世界，我們還善于建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的新世界?！芭u(píng)與自我批評(píng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，同時(shí)也是黨實(shí)現(xiàn)自我提高、自我完善，確保黨的先進(jìn)性的重要武器。我們要堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族將取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。
二、對(duì)汽車行業(yè)發(fā)展充滿自信
經(jīng)過(guò)60余年的發(fā)展，中國(guó)汽車行業(yè)實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有、從有到優(yōu)的巨大進(jìn)步，建立起了完善的行業(yè)管理、人才培養(yǎng)、研發(fā)檢測(cè)、產(chǎn)銷回收、行業(yè)服務(wù)、交流傳播產(chǎn)業(yè)體系。
多功能運(yùn)動(dòng)型越野車以及特種車、專用車等全品種全系列車型的開發(fā)生產(chǎn)能力以及全部總成和零部件的開發(fā)生產(chǎn)能力。xx年底，規(guī)模以上汽車整車和發(fā)動(dòng)機(jī)企業(yè)共有438家，改裝車企業(yè)834家，零配件企業(yè)11110家，汽車授權(quán)銷售商突破9萬(wàn)個(gè)。
中國(guó)品牌發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步，特別是最近幾年，中國(guó)汽車行業(yè)加大了各方面的投入力度，投資規(guī)模迅速向國(guó)際大公司貼近，開發(fā)能力得到顯著提升，各大整車企業(yè)均已基本具備正向開發(fā)能力。隨著開發(fā)手段和技術(shù)水平的提高，我國(guó)每年推出的中國(guó)品牌汽車車型數(shù)量越來(lái)越多、產(chǎn)品檔次越來(lái)越高、品種類別越來(lái)越豐富、缺陷越來(lái)越少、質(zhì)量越來(lái)越高，與國(guó)際先進(jìn)水平差距逐年縮小。數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)中國(guó)品牌新車質(zhì)量持續(xù)大幅提高，pp100(百車問(wèn)題數(shù))從xx年的469個(gè)銳減到xx年131個(gè)，與國(guó)際品牌的差距由xx年的191個(gè)迅速縮小至xx年的36個(gè)，其中部分車型已優(yōu)于主流車市場(chǎng)平均水平。在質(zhì)量提升的同時(shí)，中國(guó)品牌汽車產(chǎn)量也是節(jié)節(jié)攀升，xx年產(chǎn)量達(dá)1139萬(wàn)輛(占全球汽車產(chǎn)量12%)，其中乘用車產(chǎn)量達(dá)760萬(wàn)輛，占國(guó)內(nèi)乘用車市場(chǎng)的份額為%。
另外，中國(guó)品牌汽車加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)施走出去步伐越來(lái)越穩(wěn)健，工作越來(lái)越深入，海外發(fā)展邁上新臺(tái)階。多家整車企業(yè)已設(shè)有海外研發(fā)中心，已由簡(jiǎn)單的產(chǎn)品引入、技術(shù)引入發(fā)展成為智力引入。多家整車企業(yè)建設(shè)有國(guó)外整車基地，已由單一的整車、零部件出口、零部件組裝發(fā)展成為產(chǎn)能輸出以及技術(shù)輸出。
可以看出，我們對(duì)中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以保持有足夠的自信，通過(guò)下一階段不需太長(zhǎng)時(shí)間的努力，中國(guó)品牌汽車的綜合實(shí)力足以趕超世界一流水平。
三、為行業(yè)發(fā)展研究提出對(duì)策
我們?cè)诔浞挚隙ㄐ袠I(yè)發(fā)展成就、充滿行業(yè)自信的同時(shí)，也要看到與國(guó)際先進(jìn)水平實(shí)實(shí)在在的差距。我國(guó)汽車工業(yè)不僅整車、零部件的設(shè)計(jì)制造與國(guó)際先進(jìn)水平有差距，而是整個(gè)體系各個(gè)環(huán)節(jié)均與世界先進(jìn)水平仍有較大差距，如人才培養(yǎng)、儀器設(shè)備、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、材料工藝、運(yùn)行管理等多個(gè)方面都有較大差距，千萬(wàn)不可盲目自信，當(dāng)然更不能妄自菲薄。汽車行業(yè)要積極貫徹實(shí)施《中國(guó)制造2025》，編制中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)行動(dòng)計(jì)劃，建設(shè)汽車產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系，大力提升汽車行業(yè)的關(guān)鍵基礎(chǔ)材料、核心基礎(chǔ)零部件、先進(jìn)基礎(chǔ)工藝以及研發(fā)檢測(cè)公共服務(wù)平臺(tái)水平，夯實(shí)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)能力;從人才培養(yǎng)、試驗(yàn)檢測(cè)設(shè)備、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、行業(yè)發(fā)展研究等方面全方位提升能力。
目前，中央號(hào)召產(chǎn)業(yè)加大走出去發(fā)展力度，加強(qiáng)產(chǎn)能國(guó)際合作。汽車行業(yè)有充分的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力和豐富的國(guó)際合作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)之無(wú)愧、責(zé)無(wú)旁貸的落實(shí)中央指示的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。汽車行業(yè)要在黨中央、國(guó)務(wù)院的指導(dǎo)下，在各級(jí)各部門政府的支持下，針對(duì)不同的目標(biāo)市場(chǎng)加強(qiáng)研究，形成完整的走出去發(fā)展戰(zhàn)略和方案體系，不僅要將產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)走出去，還要將研發(fā)設(shè)計(jì)走出去，更要將行業(yè)機(jī)構(gòu)走出去，要從單純的產(chǎn)品走出去發(fā)展成為行業(yè)走出去，實(shí)現(xiàn)中國(guó)汽車行業(yè)的國(guó)際化發(fā)展。
篇三：學(xué)十八大“三個(gè)自信”有感
學(xué)十八大“三個(gè)自信”有感
十八大報(bào)告指出：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！由此，“三個(gè)自信”成為十八大之后我們廣泛關(guān)注和熱議的話題。
通過(guò)對(duì)十八大報(bào)告提出的“三個(gè)自信”的學(xué)習(xí)，我感悟很多。我們應(yīng)以自覺鑄就自信、以創(chuàng)新引領(lǐng)自信、以責(zé)任堅(jiān)定自信，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的前提下；始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度相結(jié)合。不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展，不斷推進(jìn)政治體制改革。探尋更加完善、更加充分、更加廣泛、更加健全的民主政治。
首先，要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。肩負(fù)歷史使命的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民，成功開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。具體做到：1.回顧光輝歷程，增強(qiáng)底氣。2.明確當(dāng)前方位，保持清醒。3.認(rèn)清前進(jìn)方向，自覺擔(dān)當(dāng)。
其次，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定理論自信。這一理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論與時(shí)俱進(jìn)，并在不同時(shí)期對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn)，賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義勃勃生機(jī)。這一理論體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。其一，這一理論體系已經(jīng)指引中國(guó)特色社會(huì)主義取得新成就。其二，這一理論體系必將指引奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。我們要在實(shí)踐層面抓好貫徹落實(shí)，要在理論層面使之成為全黨全民的共同信念，成為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的強(qiáng)大思想武器。
最后，深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定制度自信。十八大報(bào)告把中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為黨和人民90多年奮斗創(chuàng)造積累的三大根本成就之一提出來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障。這是從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮作用的角度，對(duì)這個(gè)制度進(jìn)行的科學(xué)總結(jié)和充分肯定，其要旨就在于進(jìn)一步堅(jiān)定制度自信。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵、根本成就、鮮明特色和基本要求，不斷堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
xx-6-4
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
報(bào)告提出：“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信?！?/p>
在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述，要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。這三個(gè)自信，建立在活生生的實(shí)踐之上，展示了中國(guó)人的底氣、志氣和勇氣。振奮人心而又催人奮進(jìn)。我們要自覺增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性，將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作實(shí)踐。
道路自信源自價(jià)值理性。中國(guó)堅(jiān)持走自身特色的社會(huì)主義道路。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)；始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性；始終堅(jiān)持改革開放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。這是一條充滿活力、符合實(shí)際的道路，在這條道路上，中國(guó)利用30年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年才走完的歷程。雖然不平坦，雖然不完美，但放在全球發(fā)展史上看，仍不失為一條奇跡之路，康莊大道。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒，才能頭腦清醒；理論自覺，才能行動(dòng)自覺。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬克思主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。這些真理性的認(rèn)識(shí)，為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系”，讓我們勇于回應(yīng)一切語(yǔ)言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下，任何制度只要符合國(guó)情黨情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況，別人再推銷都不能“買賬”，否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成，并被實(shí)踐反復(fù)證明的。我們自主探索，創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這些在實(shí)踐中產(chǎn)生的制度，不僅規(guī)范著我們的實(shí)踐，也在指引著我們前行，保障我們的社會(huì)和諧而富有生命力。
我們有充分的理由自信。全黨都會(huì)在“三個(gè)自信”的指引下，堅(jiān)持走自己的路、說(shuō)自己的話、辦自己的事，“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”，“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)”。
學(xué)習(xí)“三個(gè)自信”心得體會(huì)
黨的報(bào)告在總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)
和發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出了“三個(gè)自信”，即：道路自信、理論自信、制度自信，這三個(gè)自信為社會(huì)主義建設(shè)、為黨的建設(shè)起到提綱挈領(lǐng)理論引導(dǎo)的作用，為今后的發(fā)展鼓足了信心，指明了方向。作為一名光榮的人民教師，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信，增強(qiáng)底氣，認(rèn)清前進(jìn)方向，自覺擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；作為一名人民教師，我們只有深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，堅(jiān)定我們的理論自信，才能堅(jiān)定我們的道路自信；作為光榮的人民教師，我們應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵、根本成就、鮮明內(nèi)涵及基本要求，深刻領(lǐng)悟“道路自信、理論自信、制度自信”的底氣來(lái)源，盡一切我們所能做到的：敬崗愛業(yè)、自信自強(qiáng)，增強(qiáng)我們的底氣，堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信和制度自信。在堅(jiān)持三個(gè)自信的同時(shí)，要保持清醒的頭腦，堅(jiān)持創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)自己的理想，為祖國(guó)的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。
淺談“三個(gè)自信”
自“三個(gè)自信”就深入到基層當(dāng)中，特別是對(duì)于我們?cè)谛４髮W(xué)生來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是前進(jìn)的一個(gè)動(dòng)力，因此進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的精神是非常有必要的。
2012年11月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開。黨的報(bào)告亮點(diǎn)紛呈引人關(guān)注，基本每個(gè)報(bào)刊都有報(bào)到，而報(bào)告中“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”兩個(gè)百年目標(biāo)的提出更是令國(guó)人振奮，令舉世瞻目，這無(wú)疑是一個(gè)令人努力前進(jìn)的一個(gè)動(dòng)力。兩個(gè)百年目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，必將成為我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的兩座里程碑。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信?；仡櫣廨x歷程，增強(qiáng)底氣，認(rèn)清前進(jìn)方向，自覺擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
其次，要相信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)信理論自信。這是我們國(guó)家的'領(lǐng)導(dǎo)人物根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的理論，具有國(guó)家代表性，能夠反映出目前的基本情況。而且理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。國(guó)家政府部門要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是保持黨的先進(jìn)性的本質(zhì)要求。在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，黨要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要充分體現(xiàn)我們黨的理論自信。
再次，對(duì)于黨和國(guó)家的政治制度要有充分認(rèn)識(shí)，我們?cè)谛W(xué)生要通過(guò)一些途徑了解國(guó)家的基本政治制度，并堅(jiān)信制度自信能夠幫助我們完成兩個(gè)百年夢(mèng)想。制度自信要求我們進(jìn)一步堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。啟示我們?cè)谶M(jìn)一步堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的同時(shí)，在人生發(fā)展過(guò)程中我們也要規(guī)劃自己的制度。那么怎樣才算規(guī)劃好自己的人生制度呢？所謂自己的人生制度，是自己在社會(huì)生活歷程中應(yīng)該遵守的規(guī)則和基本的個(gè)人準(zhǔn)則，是我們前進(jìn)的目標(biāo)，能夠時(shí)刻監(jiān)督我們的行為和思想。我們中國(guó)特色社會(huì)主義的制度是規(guī)范多數(shù)人的制度，我們自己建立的制度是屬于自己的制度，是用來(lái)規(guī)范自己的行為和思想，制定自己的制度要求：要嚴(yán)格地堅(jiān)持以國(guó)家制度為最高限度，以道德規(guī)范為最低標(biāo)準(zhǔn)，不觸碰國(guó)家制度的底線的同時(shí)以道德倫理作為自己的最低規(guī)范準(zhǔn)則；要時(shí)刻保持人生制度的與時(shí)俱進(jìn)，國(guó)家制度具有滯后性，而人生制度是可以避免其滯后性的；要不斷的改進(jìn)和完善，國(guó)家制度完善的過(guò)程是復(fù)雜漫長(zhǎng)的，而人生的制度是可以隨時(shí)改進(jìn)和完善的。因此在堅(jiān)信制度自信的同時(shí)，也要對(duì)自己的人生制定制度，并要持之以恒。
對(duì)于以上三個(gè)自信的基本認(rèn)識(shí)，我覺得還不夠，可能是與自己目前的閱歷有
關(guān)，思想還沒(méi)有達(dá)到比較高的境界。所以在平時(shí)生活中，我們要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家時(shí)事動(dòng)態(tài)，了解國(guó)家最新的事件，并時(shí)刻向黨組織匯報(bào)自己的思想覺悟，讓黨時(shí)刻監(jiān)督自己。而現(xiàn)在我們還在學(xué)校里面學(xué)習(xí)，對(duì)目前社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)可能是從老師口中得知的，或者是自己看新聞的，所以我們要學(xué)會(huì)從中得到我們想要的信息，對(duì)于錯(cuò)誤的信息要自動(dòng)濾去，不能讓它們影響自己。
因此作為一個(gè)大學(xué)生，我們要深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和黨的精神，才能深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和兩個(gè)百年計(jì)劃，堅(jiān)定我們的理論自信，才能堅(jiān)定我們的道路自信，要深入學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東思想。還要深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵、根本成就、鮮明內(nèi)涵及基本要求，深刻領(lǐng)悟“道路自信、理論自信、制度自信”的底氣來(lái)源，盡一切我們所能做到的：勤奮好學(xué)、自信自強(qiáng)，增強(qiáng)我們的底氣，堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信和制度自信。
我們還要時(shí)刻記住時(shí)代賦予我們的任務(wù)，努力學(xué)習(xí)基本專業(yè)知識(shí)，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，更好的為人民服務(wù)?，F(xiàn)在在學(xué)校里面，雖說(shuō)很多事情不能做，但是我們可以加強(qiáng)自己的思想，綜合提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)體能，明白我們以后對(duì)社會(huì)的作用，清楚自己人生定位。所以我們?cè)趫?jiān)持三個(gè)自信的同時(shí)，要保持清醒的頭腦，堅(jiān)持創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)自己的理想，為祖國(guó)的偉大復(fù)興而努力。
自信源于實(shí)力，有了實(shí)力才敢于自信做事。但是自信并不是自大，并不是要我們過(guò)于驕傲目前的結(jié)果，還有看到結(jié)果當(dāng)中的一些瑕疵，找出當(dāng)中的不足，并反思為什么會(huì)存在這樣的錯(cuò)誤。正如報(bào)告中說(shuō)的，“既不妄自菲薄，也不妄自尊大，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利”。這足以說(shuō)明黨的思想是符合當(dāng)代社會(huì)的，所以我們?cè)趫?jiān)信“三個(gè)自信”的同時(shí)，還要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)指導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，才使中國(guó)穩(wěn)步、快速地成為一個(gè)發(fā)展大國(guó)和國(guó)泰民安的文明國(guó)家。
班級(jí)：xx-xx 學(xué)號(hào)：xx-xx 姓名：xx-x 本學(xué)期，班上組織了關(guān)于“三個(gè)自信”的專題學(xué)習(xí)，從中也受益匪淺。道路自信、理論自信、制度自信，這三個(gè)自信，建立在活生生的實(shí)踐之上，展示了中國(guó)人的底氣、志氣和勇氣。
報(bào)告提出：“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信?！?/p>
道路自信。中國(guó)堅(jiān)持走自身特色的社會(huì)主義道路。這種道路不同于資本主義的道路，也不同于蘇聯(lián)僵化的所謂社會(huì)主義道路。這是一條充滿活力、符合實(shí)際的道路，在這條道路上，中國(guó)利用30年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年才走完的歷程。雖然不平坦，雖然不完美，但放在全球發(fā)展史上看，仍不失為一個(gè)奇跡之路，康莊大道。
理論自信。堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，中國(guó)繼承了馬克思主義的活靈魂，并且發(fā)展了馬克思主義，解決了馬克思主義經(jīng)典著作沒(méi)遇到、沒(méi)說(shuō)明的時(shí)代難題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，展現(xiàn)了高度的實(shí)踐特色、民族特色、理論特色和時(shí)代特色，展現(xiàn)了無(wú)窮的活力和指導(dǎo)力。
制度自信。衡量制度好不好，關(guān)鍵看它是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸福、國(guó)家繁榮。我們自主探索，創(chuàng)立了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這些制度，規(guī)范我們的實(shí)踐，指引我們前行，保障我們和諧，富有生命力。
一個(gè)國(guó)家，他的道路只有自己走出來(lái)的才最合實(shí)際；他的理論，只有扎根自己的土壤，才會(huì)綠樹常青；他的制度，只有源于自身探索，才會(huì)“鞋合腳”。我們從不拒絕吸收人類先進(jìn)文明成果，但我們知道，只有守住自己的根，這種吸收和學(xué)習(xí)才不會(huì)成為邯鄲學(xué)步。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
胡錦濤在報(bào)告中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度及其“三位一體”的關(guān)系進(jìn)行了深刻而又精辟的闡述，要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。
“三個(gè)自信”振奮人心、催人奮進(jìn)。我們要自覺增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的豪氣、底氣和銳氣，更要深刻理解“三個(gè)自信”背后的深刻理性，將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作落實(shí)。
道路自信源自價(jià)值理性。古語(yǔ)說(shuō)“君子董道直行而不豫”，胡錦濤在報(bào)告中告誡“不走邪路”。共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民，追求國(guó)家強(qiáng)大、人民幸福、民族復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)走這樣一條道路。在這條道路上，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事業(yè)才有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)事業(yè)才有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展才有獨(dú)立性、自主性;始終堅(jiān)持改革開放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才有強(qiáng)大的動(dòng)力。任何一個(gè)具有家國(guó)情懷，具有正確價(jià)值取向的人，都會(huì)接受這樣一種嚴(yán)密的邏輯，從而堅(jiān)信我們的道路是正確的，是有著光明前途的，是必須自覺堅(jiān)持的。也只有這樣，對(duì)已經(jīng)取得的成績(jī)才會(huì)不菲薄，對(duì)發(fā)展中的問(wèn)題才會(huì)不氣餒，對(duì)前進(jìn)中的困難才會(huì)不屈服。
理論自信源自認(rèn)識(shí)理性。理論清醒才能頭腦清醒;理論自覺，才能行動(dòng)自覺。我們的理論反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這套理論在革命和改革的實(shí)踐中形成、驗(yàn)證并得到升華。不論是作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)思想的馬列主義、毛澤東思想，還是作為其構(gòu)成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都集中體現(xiàn)了黨的執(zhí)政智慧，是黨集體智慧的結(jié)晶。特別是新寫入黨章作為黨的指導(dǎo)思想的科學(xué)發(fā)展觀，從哲學(xué)層面對(duì)發(fā)展的目的、主體和路徑等進(jìn)行了高度凝練。這些真理性的認(rèn)識(shí)，為我們逐步構(gòu)建了“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系”，讓我們勇于回應(yīng)一切語(yǔ)言上的挑釁、一切理論上的質(zhì)疑。
制度自信源自實(shí)踐理性。在民主法治的普世價(jià)值下，任何制度只要符合國(guó)情黨情民情，就是好的制度。反之，任何制度只要不適合我們的實(shí)際情況，別人再推銷都不能“買賬”，否則就會(huì)讓老百姓“埋單”。我們的制度就是在長(zhǎng)期實(shí)踐和理性設(shè)計(jì)結(jié)合下形成的，并被實(shí)踐反復(fù)證明“有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一”。這“五個(gè)有利于”深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。每一名生活在這個(gè)國(guó)家的人，關(guān)注這個(gè)國(guó)家的人，只要有一個(gè)客觀的立場(chǎng)，都不難從自己身上得到驗(yàn)證。
我們有充分的理由自信。全黨都要在“三個(gè)自信”的指引下，堅(jiān)持走自己的路、說(shuō)自己的話、辦自己的事，“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”，“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民“贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)”。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，關(guān)于學(xué)習(xí)方法的研究和探索不斷深入，而“學(xué)習(xí)三個(gè)三”便是其中的一種方法。學(xué)習(xí)三個(gè)三的核心思想是將知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等劃分為三個(gè)方面，然后再細(xì)分為三個(gè)層次。經(jīng)過(guò)我的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深深體會(huì)到了學(xué)習(xí)三個(gè)三方案的益處和效果。以下是我對(duì)于學(xué)習(xí)三個(gè)三的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)三個(gè)三讓我更加清晰地知道了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，人們經(jīng)常會(huì)面對(duì)眾多的知識(shí)和技能，很容易迷失方向，感到困惑和無(wú)所適從。而學(xué)習(xí)三個(gè)三可以將廣闊的學(xué)習(xí)領(lǐng)域劃分為三個(gè)方面，并且每個(gè)方面再劃分為三個(gè)層次，讓學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確和具體。例如，我在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，將其劃分為聽、說(shuō)、讀三個(gè)方面，然后再細(xì)分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)三個(gè)層次。這樣一來(lái)，我就知道自己當(dāng)前的英語(yǔ)水平和需要提升的方向，可以有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
其次，學(xué)習(xí)三個(gè)三讓我更加高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到時(shí)間的限制，希望在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多地掌握知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)三個(gè)三可以將復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)分解為若干個(gè)小目標(biāo)，并將時(shí)間合理地分配給每個(gè)目標(biāo)。這樣一來(lái)，我們可以有條不紊地完成每個(gè)小目標(biāo)，在較短的時(shí)間內(nèi)取得顯著的進(jìn)展。比如，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)時(shí)，我會(huì)將其劃分為基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)驗(yàn)技巧和科學(xué)思維三個(gè)方面，然后再細(xì)分為了解基礎(chǔ)概念、熟練運(yùn)用實(shí)驗(yàn)器材和培養(yǎng)科學(xué)探索能力三個(gè)層次。這樣一來(lái)，我理清了學(xué)習(xí)科學(xué)的思路和步驟，能夠更加高效地進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐和研究。
再次，學(xué)習(xí)三個(gè)三讓我更加全面地掌握知識(shí)和技能。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有時(shí)候我們?nèi)菀灼啬骋环矫娴膶W(xué)習(xí)，導(dǎo)致其他方面得到忽視。而學(xué)習(xí)三個(gè)三可以幫助我們?nèi)娴剡M(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，確保不會(huì)忽略任何一個(gè)方面的重要內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程時(shí)，我將其劃分為語(yǔ)法、算法和編程思維三個(gè)方面，然后再細(xì)分為掌握編程語(yǔ)言的基本語(yǔ)法、熟悉各種算法和培養(yǎng)解決問(wèn)題的編程思維三個(gè)層次。這樣一來(lái)，我不僅可以編寫出沒(méi)有語(yǔ)法錯(cuò)誤的程序，還能夠使用各種算法解決實(shí)際問(wèn)題，并且培養(yǎng)了解決問(wèn)題的全面思維能力。
最后，學(xué)習(xí)三個(gè)三讓我更加靈活地應(yīng)對(duì)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)三個(gè)三的方法適用于不同的學(xué)科和領(lǐng)域，能夠幫助我們規(guī)劃和組織學(xué)習(xí)，并且能夠根據(jù)不同的情況進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。比如，我在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，將其劃分為樂(lè)理、演奏和表達(dá)三個(gè)方面，然后再細(xì)分為掌握樂(lè)理基礎(chǔ)知識(shí)、熟練演奏樂(lè)器和表達(dá)音樂(lè)情感三個(gè)層次。同時(shí)，我還可以根據(jù)自己的實(shí)際情況和目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，比如將演奏層次再細(xì)分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。這樣一來(lái)，我就可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求來(lái)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
總之，“學(xué)習(xí)三個(gè)三”是一種高效、全面、靈活的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)將知識(shí)和技能劃分為三個(gè)方面，并分解為三個(gè)層次，可以讓學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確和具體，讓學(xué)習(xí)過(guò)程更加高效和有序。在實(shí)踐中，我通過(guò)學(xué)習(xí)三個(gè)三的方法，明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，提高了學(xué)習(xí)效率和水平，全面掌握了各種知識(shí)和技能。我相信，學(xué)習(xí)三個(gè)三的方法對(duì)于每個(gè)人都有著重要的啟示和借鑒意義，給我們的學(xué)習(xí)之路帶來(lái)新的可能性和希望。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
“三個(gè)誰(shuí)”是指師父、兄長(zhǎng)和同門。這個(gè)概念在武術(shù)和傳統(tǒng)文化中非常重要，也逐漸被應(yīng)用到其他領(lǐng)域中。我在學(xué)習(xí)中也深刻體會(huì)到了“三個(gè)誰(shuí)”的重要性。下面我將分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：師父是引導(dǎo)我們走向正確道路的人。
師父是我們學(xué)習(xí)過(guò)程中最重要的人。他們把自己的豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給我們，讓我們能夠快速地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。但是更重要的是，師父是我們學(xué)習(xí)過(guò)程中的榜樣，是引導(dǎo)我們走向正確道路的人。在我學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我的師父不僅傳授給我武技，還教導(dǎo)我做人的道理，教導(dǎo)我如何為人處世。師父的教導(dǎo)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)和真正的價(jià)值。
第二段：兄長(zhǎng)是我們的學(xué)習(xí)伙伴和戰(zhàn)友。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，兄長(zhǎng)是我們的學(xué)習(xí)伙伴和戰(zhàn)友。他們跟我們一起學(xué)習(xí)，一起探討問(wèn)題，一起進(jìn)步。與兄長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)，可以讓我們更快地掌握知識(shí)和技能。同時(shí)，兄長(zhǎng)也是我們的戰(zhàn)友，他們能夠走在我們前面，也能夠走在我們后面，給我們提供有力的幫助和支持。在我們遇到問(wèn)題時(shí)，兄弟之間互相幫助可以迅速解決問(wèn)題，同時(shí)也增強(qiáng)了我們之間的感情。
第三段：同門是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和成長(zhǎng)的助推器。
同門是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和成長(zhǎng)的助推器。在學(xué)習(xí)中，我們總是希望能夠一直保持領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)。同門之間的競(jìng)爭(zhēng)，可以讓我們不斷地進(jìn)步和提高。同時(shí)，同門也是我們的助推器。同門中比我們強(qiáng)的人，可以成為我們學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們不斷提高自己的能力；同門中比我們?nèi)醯娜?，可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足，找到自己的不足之處，并進(jìn)一步完善自己。
第四段：應(yīng)用“三個(gè)誰(shuí)”概念到實(shí)際生活中。
除了在學(xué)習(xí)中應(yīng)用“三個(gè)誰(shuí)”的概念，在生活中也同樣適用。我們可以把家人、朋友和同事看作是我們的“三個(gè)誰(shuí)”。家人是我們的關(guān)心者和引導(dǎo)者，朋友是我們的伙伴和支持者，同事則是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和助推器。在我們的生活中，學(xué)會(huì)應(yīng)用“三個(gè)誰(shuí)”的概念，可以讓我們更好地與人相處，并能夠更快地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
學(xué)習(xí)“三個(gè)誰(shuí)”讓我深刻認(rèn)識(shí)到了集體的力量和個(gè)人的重要性。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)會(huì)遵從師父的教導(dǎo)，與兄弟之間彼此幫助，與同門之間互相競(jìng)爭(zhēng)，把自己的潛力發(fā)揮到極致，同時(shí)也讓其他人得到我們的幫助和支持。只有這樣，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中不斷進(jìn)步，達(dá)到自己心目中的目標(biāo)。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)是每個(gè)人一生中不可缺少的一部分，它是提高自身素質(zhì)和增值的重要手段。為了更加高效地學(xué)習(xí)，我們需要滿足三個(gè)要求：專注、認(rèn)真和有耐心。本文將從自身的經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)剬W(xué)習(xí)三個(gè)要求的心得體會(huì)。
一、專注。
專注是我們學(xué)習(xí)中最基本且最重要的要求。無(wú)論是在課堂上還是自習(xí)室里，只有保持專注，才能更好地捕捉知識(shí)點(diǎn)。我曾經(jīng)在高中時(shí)期嘗試玩手機(jī)等做一些其他事情，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有掌握新的知識(shí)點(diǎn)。因此，我漸漸地意識(shí)到專注的重要性。而要做到專注，最根本的就是摒除干擾。我們需要用自制力和耐心去控制自己的注意力，從而避免被外界干擾所影響學(xué)習(xí)成果?？偟膩?lái)說(shuō)，保持專注是學(xué)習(xí)所必須的根本條件。
二、認(rèn)真。
專注是學(xué)習(xí)的前提，認(rèn)真則是保證學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)時(shí)需要認(rèn)真仔細(xì)地閱讀和聽取講解，同時(shí)要認(rèn)真思考和總結(jié)。我們需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)真地回答問(wèn)題，聽取別人的意見，同時(shí)也要認(rèn)真地對(duì)待自己的疑問(wèn)和探究。通過(guò)積極地思考和解決問(wèn)題，我們能夠更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握知識(shí)點(diǎn)，并最終提高自己的學(xué)習(xí)水平。因此，堅(jiān)持認(rèn)真是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不可或缺的品質(zhì)。
三、有耐心。
學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但我們必須堅(jiān)持下去。遇到困難時(shí)，我們需要有耐心去思考和解決問(wèn)題。有時(shí)，我們可能會(huì)反復(fù)思考無(wú)果，但是我們必須堅(jiān)定信念，要相信只要努力去嘗試，總會(huì)找到解決方法。有時(shí)候，我們需要耗費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間才能理解或掌握某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但是我們必須堅(jiān)持下去，不斷地學(xué)習(xí)和思考。事實(shí)證明，耐心是學(xué)習(xí)過(guò)程中至關(guān)重要的品質(zhì)。
四、結(jié)合實(shí)際。
學(xué)習(xí)要求我們不斷地拓寬自己的視野，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中。我們需要將所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合到實(shí)際生活和工作中，在實(shí)踐中體會(huì)知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用和正確性。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要掌握一定的方法，并且要實(shí)踐中不斷摸索。以我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，純理論和實(shí)踐缺一不可，在實(shí)際中用到所學(xué)的知識(shí)才更加有價(jià)值和意義。
五、不斷反思。
前面四個(gè)要求缺一不可，但是我們還需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷反思自己的學(xué)習(xí)方法和效果，以不斷提高自己的學(xué)習(xí)效率和深度。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們還需要積極翻閱書籍、閱讀好文章、聽取優(yōu)秀演講等多方面汲取知識(shí)，不斷地提高自己的識(shí)別性和判斷能力?？偟膩?lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要不斷反思、調(diào)試學(xué)習(xí)方法，然后才能更好地理解所學(xué)的內(nèi)容。
綜上所述，學(xué)習(xí)三個(gè)要求對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極為重要的。得心應(yīng)手地掌握學(xué)習(xí)方法，將會(huì)對(duì)我們學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果帶來(lái)不同的提升。學(xué)習(xí)需要我們堅(jiān)持不懈，方能取得自己滿意的成果。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而持續(xù)的過(guò)程，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我們可以不斷提升自己的知識(shí)和能力，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。而學(xué)習(xí)三個(gè)三，則是一種常用的學(xué)習(xí)方法，它包括了“三記、三做、三問(wèn)”。在我長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)中，也逐漸體會(huì)到了學(xué)習(xí)三個(gè)三的重要性以及它帶給我的好處和啟示。接下來(lái)，我將分享我對(duì)學(xué)習(xí)三個(gè)三的體會(huì)和心得。
第一段：記，掌握知識(shí)的基本要點(diǎn)。
記乃學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，它是我們掌握知識(shí)的基本要點(diǎn)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們常常需要記住大量的知識(shí)點(diǎn)，形成一個(gè)個(gè)完整的知識(shí)框架。而通過(guò)記，我們能夠更深刻地理解知識(shí)，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)要點(diǎn)的記憶和掌握。記住知識(shí)的基本要點(diǎn)，不僅能夠?yàn)槲覀兒罄m(xù)的學(xué)習(xí)提供便利，還能夠培養(yǎng)我們的記憶力和思維能力。記是學(xué)習(xí)的第一環(huán)節(jié)，只有記住了知識(shí)的要點(diǎn)，我們才能夠結(jié)合實(shí)際運(yùn)用和拓展。
第二段：做，加深理解和熟練運(yùn)用。
學(xué)習(xí)的目的并不僅僅是記憶知識(shí)，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。而做便是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵步驟。通過(guò)做，我們能夠加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握，提升我們對(duì)知識(shí)的熟練度。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可以通過(guò)做題、實(shí)踐、模擬等方式，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和鞏固。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐和做題，我們才能夠真正地理解和掌握知識(shí)，提高我們的應(yīng)用能力。
第三段：?jiǎn)?，深入思考與拓展。
學(xué)習(xí)不僅僅是記住知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)，更重要的是要深入思考和不斷拓展。而問(wèn)，則是幫助我們深入思考和拓展的重要手段。通過(guò)問(wèn)問(wèn)題，我們能夠更深入地思考問(wèn)題的本質(zhì)和原因，拓寬我們的思維視野和思維深度。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可以通過(guò)提問(wèn)教師、交流討論等方式，促進(jìn)自己對(duì)知識(shí)的全面理解和思考。只有通過(guò)問(wèn)，我們才能夠不斷拓展自己的知識(shí)邊界，逐漸形成獨(dú)到的見解和觀點(diǎn)。
學(xué)習(xí)三個(gè)三的方法給我們帶來(lái)了許多好處。首先，通過(guò)記，我們能夠全面地掌握知識(shí)要點(diǎn)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，通過(guò)做，我們能夠加深對(duì)知識(shí)的理解和熟練運(yùn)用，提高自己的應(yīng)用能力。再次，通過(guò)問(wèn)，我們能夠深入思考和拓展，逐漸形成獨(dú)立思考的能力。學(xué)習(xí)三個(gè)三的方法能夠幫助我們?nèi)嫣嵘约旱木C合素質(zhì)，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)三個(gè)三的方法給我?guī)?lái)了許多啟示。首先，它讓我明白了學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程，要一直保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)。其次，它讓我認(rèn)識(shí)到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功的關(guān)鍵。只有我們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、積極思考和實(shí)踐，才能夠不斷提升自己的能力。最后，學(xué)習(xí)三個(gè)三的方法讓我明白了學(xué)習(xí)過(guò)程中的三個(gè)環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系和依賴的，不能偏廢其中任何一個(gè)。只有通過(guò)全面的記、做、問(wèn)的學(xué)習(xí)方法，我們才能夠獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)三個(gè)三是一種有效的學(xué)習(xí)方法，它包括了記、做、問(wèn)的環(huán)節(jié)。通過(guò)記住知識(shí)要點(diǎn)，做題實(shí)踐提升應(yīng)用能力，以及提問(wèn)深入思考拓展邊界，我們可以更好地掌握知識(shí)和提高綜合素質(zhì)。學(xué)習(xí)三個(gè)三的方法給我?guī)?lái)了許多好處和啟示，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程，需要我們積極主動(dòng)地參與其中。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)三個(gè)三，我相信我將能夠不斷提升自己的能力，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)是每個(gè)人一生中最重要的事情之一。而要學(xué)好，就需要具備正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。近期，我讀了一本名為《學(xué)習(xí)三個(gè)一百》的書籍，這給了我很多啟發(fā)和體會(huì)。在此，我想和大家分享一下我對(duì)“學(xué)習(xí)三個(gè)一百”的理解和體會(huì)。
首先，我想介紹的是“學(xué)習(xí)一百天”。作者在書中強(qiáng)調(diào)，只有將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，并且持之以恒地堅(jiān)持下去，我們才能獲得更好的學(xué)習(xí)效果。這讓我想起了“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的道理。正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)：“不疾而速，不飛而速”。只有每天積累一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們才能在短時(shí)間內(nèi)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。所以，我決定從現(xiàn)在開始，堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)一小時(shí)，努力做到自律和持之以恒。
接下來(lái)，我想談?wù)劇皩W(xué)習(xí)一百本”。在書中，作者告訴我們，每年至少讀一百本書，這能夠大大豐富我們的知識(shí)和見識(shí)。他也提到了這是一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)，但只有不斷地實(shí)踐，才能最終達(dá)到?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！弊x書是通往知識(shí)寶藏的鑰匙，只有通過(guò)讀書，我們才能不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。從現(xiàn)在開始，我每周都會(huì)安排一些時(shí)間，專門用來(lái)閱讀。相信通過(guò)堅(jiān)持讀書，我的知識(shí)儲(chǔ)備一定會(huì)得到大幅度提升。
最后，我想分享一下我對(duì)“學(xué)習(xí)一百個(gè)技能”的理解。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的啟示。在書中，作者提到了學(xué)習(xí)技能的重要性，他也強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)一百個(gè)技能并不是為了追求數(shù)量，而是為了培養(yǎng)綜合能力。我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到，不僅要學(xué)習(xí)一門專業(yè)技能，還要培養(yǎng)其他方面的能力。例如，語(yǔ)言表達(dá)能力、社交溝通能力、時(shí)間管理能力等等。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐各種技能，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
總之，學(xué)習(xí)是我們一生的使命和責(zé)任，也是我們個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)三個(gè)一百的方法，我們可以更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。首先是學(xué)習(xí)一百天，堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)一小時(shí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；其次是學(xué)習(xí)一百本，通過(guò)閱讀豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備；最后是學(xué)習(xí)一百個(gè)技能，提升自己的綜合能力。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能成為更好的自己，更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。讓我們一起努力，抓住學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提升自己的能力和修養(yǎng)。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
雖然在電大學(xué)歷部門工作一直都很忙，但擠出一點(diǎn)時(shí)間讀一本教育方面的專著，確實(shí)有些收獲，甚至有些觸動(dòng)。這確實(shí)是一件好事，因?yàn)楝F(xiàn)在很多人都有一個(gè)共同的毛病——對(duì)讀書學(xué)習(xí)不太感興趣，而是急功近利，非?，F(xiàn)實(shí)，不注重知識(shí)的吸取和更新，不鉆研業(yè)務(wù)，工作顯得很浮躁，責(zé)任心不強(qiáng)，當(dāng)然就不能靜下心來(lái)認(rèn)真讀書，有閑暇時(shí)間也只會(huì)出去休閑娛樂(lè)，或搞“經(jīng)濟(jì)半小時(shí)”。在這種背景下，學(xué)校規(guī)定對(duì)教職工繼續(xù)推行“三個(gè)一”讀書活動(dòng)，具有十分重要的意義。本期我讀了《誰(shuí)能做一名成功的教師》，這本書很值得一讀，很有啟示，書中引用了大量來(lái)自課堂的實(shí)際教學(xué)案例，折射出一個(gè)個(gè)教育理念，仔細(xì)琢磨，很有哲理性。
本書作者根據(jù)自己多年的教育教學(xué)實(shí)踐，體會(huì)到了“教書育人”的快樂(lè)和其中的訣竅。本著對(duì)眾多專家學(xué)者定義的“成功教師”進(jìn)行了比較研究，得出“成功教師”的獨(dú)到定義，以此為基礎(chǔ)，對(duì)“成功教師有什么特征”、“怎樣認(rèn)識(shí)成功教師”、“如何走向成功教師”等內(nèi)容進(jìn)行了分類探索，結(jié)合當(dāng)下教育發(fā)展、學(xué)校發(fā)展、教師發(fā)展諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)和成功案例，重點(diǎn)對(duì)“教師如何走向成功”這一命題從理論和實(shí)踐角度都作出了深入淺出的分析闡述，總結(jié)出了一般教師“走向成功”的規(guī)則、原則和智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)了教師的價(jià)值和地位;我國(guó)教師待遇應(yīng)有的新觀念等。
教師的天職就是教書育人。而教師職業(yè)的直接社會(huì)價(jià)值就體現(xiàn)在“教書”、“育人”之中。1.對(duì)文化傳承、傳播、發(fā)展的價(jià)值。教學(xué)內(nèi)容是教師與學(xué)生發(fā)生作用的中介。廣義的教學(xué)內(nèi)容不僅是書本知識(shí)，還應(yīng)包括教師的人格魅力等內(nèi)化因素，教師就是文化符號(hào)。無(wú)疑，教師就是教育教學(xué)過(guò)程中，把經(jīng)過(guò)篩選的人類優(yōu)秀文化傳遞給學(xué)生，而且這種傳遞是高效率的，擴(kuò)大的，是傳播式的。而教師又不是簡(jiǎn)單的傳遞和傳播文化，他們還改造、創(chuàng)造、發(fā)展人類文化，為人類文化的生生不息和不斷超越做出巨大貢獻(xiàn)，使人類文化不斷增值和發(fā)展。2.對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值。
一個(gè)好的教師無(wú)不是以愛為先，以育人為本教書育人的。有的學(xué)者把人的生命分為自然生命、文化生命和社會(huì)生命。自然生命是父母給的，文化生命是教師給予的，自然生命和文化生命合成一個(gè)人的社會(huì)生命，使人成為社會(huì)意義上的人，成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。因此，人只有接受教育，才能其成為一個(gè)完整意義上的人，一個(gè)社會(huì)意義上的人，教師就是社會(huì)人的培養(yǎng)者，是學(xué)生向上發(fā)展的扶梯，向前發(fā)展的助推器。3.對(duì)社會(huì)示范導(dǎo)向的價(jià)值。教師的職業(yè)是一個(gè)特殊的職業(yè)，它不僅影響青年一代的發(fā)展，而且還影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)所提倡的主流思想價(jià)值觀等等都會(huì)在教師的整個(gè)教學(xué)教育中找到根源?？梢哉f(shuō)，教師就是社會(huì)的一面精神、文化、道德大旗，對(duì)整個(gè)社會(huì)具有導(dǎo)向價(jià)值。
全社會(huì)都應(yīng)該轉(zhuǎn)變教師待遇及地位略高于平均水平的概念。因?yàn)榇蠹叶贾澜處煹男量嗪蛣诶?，雖然也有歡樂(lè)和幸福，但我們更深深地懂得和體會(huì)到教師的重要性以及深深了解教育事業(yè)亟待提高質(zhì)量的現(xiàn)狀。
祖國(guó)的下一代耽誤不起。教師待遇及地位應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他職業(yè)待遇及地位平均水平，是天經(jīng)地義的事，第一，從學(xué)歷素養(yǎng)方面來(lái)看，可以斷言，教師職業(yè)需要教師的平均素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他社會(huì)各類人員的平均素質(zhì)，因此，在我們這個(gè)注重學(xué)歷兼能力的社會(huì)，教師待遇及地位自然應(yīng)該非常高，只有這樣，才能體現(xiàn)公平。第二，如果從教師的勞動(dòng)性質(zhì)出發(fā)——復(fù)雜、創(chuàng)造、繁重、長(zhǎng)期、連續(xù)、示范等，無(wú)不要求教師不同于常人，這就決定了教師所付出的勞動(dòng)要超過(guò)大多數(shù)其他專業(yè)工作者，因此，按照按勞分配的原則，教師勞動(dòng)報(bào)酬也應(yīng)該超過(guò)其他大多數(shù)專業(yè)人員，更不要說(shuō)非專業(yè)人員。第三，雖然一個(gè)行業(yè)的興衰不能簡(jiǎn)單的和它的社會(huì)價(jià)值劃等號(hào)，但一個(gè)行業(yè)的社會(huì)價(jià)值卻應(yīng)體現(xiàn)在它的從業(yè)人員待遇和地位上，我們知道，民族振興希望在教師、在教育，教育振興的希望在教師。因此，教育事業(yè)的社會(huì)價(jià)值不言而喻，教師的社會(huì)價(jià)值顯而易見，所以，如果從教師職業(yè)重要性方面講，教師在傳承、創(chuàng)造科學(xué)文化，培養(yǎng)未來(lái)人才，導(dǎo)向社會(huì)價(jià)值方面具有重要意義，因此，教師待遇及地位應(yīng)體現(xiàn)就是職業(yè)的價(jià)值。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（200字）。
學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)三個(gè)三則是提高學(xué)習(xí)效率和效果的一種有效方法。學(xué)習(xí)三個(gè)三分別指的是三人同行，必有我?guī)煟蝗诵?，必有我?guī)熝?；觀其友，知其人。通過(guò)與他人的交流學(xué)習(xí)，觀察和選擇朋友圈和同行，可以提高自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。在本文中，我將分享我對(duì)于學(xué)習(xí)三個(gè)三的心得體會(huì)。
第二段：三人同行，必有我?guī)煟?00字）。
所謂三人同行，必有我?guī)?，指的是通過(guò)與他人的交流學(xué)習(xí)，可以從中汲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)常與同學(xué)、老師以及其他行業(yè)專業(yè)人士交流，他們有著不同的觀點(diǎn)和見解，這為我的學(xué)習(xí)提供了新的思想和靈感。例如，在面臨解決難題的時(shí)候，與同學(xué)們討論可以幫助我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有考慮到的方面并找到新的解決方法。而與老師交流可以了解到更多的學(xué)習(xí)資源和建議。在與其他行業(yè)專業(yè)人士的溝通中，我又可以獲得不同領(lǐng)域的見解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于我的全面學(xué)習(xí)和發(fā)展非常有益。
第三段：三人行，必有我?guī)熝桑?00字）。
三人行，必有我?guī)熝?，意味著在與同行的競(jìng)爭(zhēng)和合作中學(xué)習(xí)。在多種多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，同行者往往比我們自認(rèn)為的更加優(yōu)秀，因此觀摩和學(xué)習(xí)他們的方法和經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們不斷提高自己。在我參加各類比賽和活動(dòng)中，我常常觀察和學(xué)習(xí)其他同學(xué)的做事方式和態(tài)度。通過(guò)他們的優(yōu)點(diǎn)及不足，我可以吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在項(xiàng)目合作中，我與其他同學(xué)共同努力并相互學(xué)習(xí)，互相補(bǔ)充優(yōu)勢(shì)和共同解決問(wèn)題。正是通過(guò)與同行的交流與合作，我不僅提高了自己的學(xué)習(xí)能力和技術(shù)水平，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。
第四段：觀其友，知其人（200字）。
觀其友，知其人意味著通過(guò)觀察和選擇朋友圈來(lái)提升自己的學(xué)習(xí)效果。朋友是影響我們情緒和行為的重要因素，因此選擇正確的朋友圈對(duì)于學(xué)習(xí)至關(guān)重要。在我的學(xué)習(xí)生活中，我認(rèn)識(shí)了很多熱愛學(xué)習(xí)、勤奮進(jìn)取的朋友。與他們相處使我更加積極向上，并在互相督促下不斷提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和能力。同時(shí)，觀察和學(xué)習(xí)成功人士的朋友圈也是一種有效的提高自己的學(xué)習(xí)能力的方法。成功人士往往有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和全面的知識(shí)儲(chǔ)備，和他們的交流和學(xué)習(xí)可以幫助我不斷拓展自己的知識(shí)面和見解。
第五段：總結(jié)（200字）。
學(xué)習(xí)三個(gè)三是提高學(xué)習(xí)效率和效果的一種有效方法。通過(guò)與他人的交流學(xué)習(xí)，我們可以從中獲取新的思想和靈感；通過(guò)與同行的競(jìng)爭(zhēng)和合作，我們可以吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并提高自己的能力；通過(guò)觀察和選擇朋友圈，我們可以培養(yǎng)積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。因此，我們應(yīng)該充分利用和發(fā)揮這種方法的優(yōu)勢(shì)，并在學(xué)習(xí)中不斷完善和提高自己。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和交流，我們不僅可以提高自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)，還能夠豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)和視野，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
在最近召開的全縣干部會(huì)上，書記希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常做到“三個(gè)想一想”，即經(jīng)常想一想本單位、本部門的發(fā)展大事，想一想發(fā)展中的難題和障礙，想一想民生、民情、民-意，三個(gè)一。筆者認(rèn)為，這“三個(gè)想一想”富有見地、針對(duì)性強(qiáng)，值得廣大干部三思。
主意，用干部”。而這個(gè)“出主意”，首要的前提，就是領(lǐng)導(dǎo)者要有思想，要做航標(biāo)，要知道整個(gè)團(tuán)隊(duì)的“航向”和目標(biāo)。這些，也即書記提出的“發(fā)展大事”。領(lǐng)導(dǎo)干部惟有頭腦清醒，思路明晰，善于謀事，懂得運(yùn)籌，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才有希望，才有未來(lái)。這一點(diǎn)尤其重要?，F(xiàn)實(shí)生活中，部分干部本末倒置，頭腦不清，總認(rèn)為自己是行政領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)注的理應(yīng)是外事、人事、財(cái)權(quán)等行政事務(wù)，整日身陷迎來(lái)送往、推杯換盞的應(yīng)酬之中，在討好領(lǐng)導(dǎo)、平衡關(guān)系、個(gè)人升遷上狠下工夫，而把本單位、本部門的發(fā)展當(dāng)做次要的事情，一股腦拋給副手去管、下放給員工去干。結(jié)果因?yàn)闆](méi)有整體規(guī)劃和科學(xué)謀劃，導(dǎo)致整個(gè)團(tuán)隊(duì)方向不明、發(fā)展緩慢，貽誤了黨和人民的事業(yè)。
第二個(gè)“想一想”，說(shuō)的是要成事。領(lǐng)導(dǎo)干部既要有謀事的境界和魄力，更要有成事的水平和能力。要善于找出影響發(fā)展的難題和障礙，及時(shí)推出應(yīng)對(duì)措施和破解之策;要善于最大限度地凝聚團(tuán)隊(duì)智慧，利用各方面力量，破解難題，消除障礙，確保既定目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。
第三個(gè)“想一想”，說(shuō)的是要理民事。我們的一切工作，說(shuō)到底，都是為民造福、為民謀利，都要以人民為中心。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)定以人為本、民生為先的理念，經(jīng)常深入基層、深入群眾，傾聽民聲，收集民-意，了解民情，及時(shí)調(diào)整工作重點(diǎn)，完善發(fā)展思路，理順輕重緩急，科學(xué)統(tǒng)籌安排，確保群眾盡快享受發(fā)展成果，推動(dòng)本單位、本部門和-諧穩(wěn)定、快速發(fā)展。
造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)過(guò)硬、一心為民、公正廉潔的檢察官隊(duì)伍，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。在“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念、執(zhí)法為民”主題實(shí)踐活動(dòng)中，要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，組織廣大檢察官緊緊圍繞“三個(gè)想一想”，即想一想為什么入黨、當(dāng)檢察官，想一想為黨和人民做了什么，想一想今后應(yīng)該怎么干，不斷增強(qiáng)黨性觀念。
一、“三個(gè)想一想”，是新形勢(shì)下人民檢察官必須正確回答的重大現(xiàn)實(shí)課題“三個(gè)想一想”抓住了為官做人的根本和黨性觀念的核心，在廣大檢察官中開展“三個(gè)想一想”活動(dòng)，深入淺出，意義深遠(yuǎn)，實(shí)在管用。
(一)當(dāng)官為什么的問(wèn)題是人民檢察官必須解決好的首要問(wèn)題，“三個(gè)想一想”和“三個(gè)至上”以及“四個(gè)忠于”在思想內(nèi)涵上一脈相承衡量人品官品的標(biāo)準(zhǔn)，只能在“當(dāng)官為什么”這個(gè)根本問(wèn)題上找答案?！叭齻€(gè)想一想”的重大意義，就在于能引導(dǎo)我們正確回答這一根本問(wèn)題?！盀槭裁慈朦h”，講的是入黨初衷;“為黨和人民做了什么”，講的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn);“今后應(yīng)該干怎么敢”，講的是長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。誰(shuí)把這個(gè)問(wèn)題解決得好，誰(shuí)就能在是與非、得與失、榮與辱、進(jìn)與退的考驗(yàn)面前站穩(wěn)腳跟。解決得不好，就會(huì)背離入黨初衷，喪失黨性人格。
貫穿“三個(gè)想一想”的主線和精髓，就是“始終堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”。提出的“三個(gè)至上”的重大理論觀點(diǎn)是檢察官必須始終堅(jiān)持的重大政治原則。我們要把“三個(gè)至上”作為當(dāng)官用權(quán)、司法辦案、為人處事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，用“三個(gè)至上”武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
(二)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是經(jīng)受考驗(yàn)、迎接挑戰(zhàn)的迫切需要，“三個(gè)想一想”抓住了檢察隊(duì)伍建設(shè)中亟需解決的突出問(wèn)題實(shí)踐證明，在改革開放的社會(huì)大背景下，檢察隊(duì)伍仍然是一支黨和人民信任的隊(duì)伍。但也要清醒地看到，檢察隊(duì)伍的現(xiàn)狀與人民群眾的新要求新期待相比，還存在較大的差距。有的責(zé)任心不強(qiáng)，辦案質(zhì)量不高、司法效率低下;有的作風(fēng)飄涪方法簡(jiǎn)單、態(tài)度粗暴，嚴(yán)重傷害了人民群眾的感情;極少數(shù)檢察官違法違紀(jì)甚至犯罪，嚴(yán)重?fù)p害了司法公信力。
(三)“三個(gè)想一想”是為教育引導(dǎo)檢察官牢固樹立黨性觀念提供了最佳切入點(diǎn)“三個(gè)想一想”的主旨，是要回答好“當(dāng)什么樣的官?怎樣當(dāng)官?”的根本問(wèn)題。“想一想”的過(guò)程，就是要以“三個(gè)至上”為鏡子，“四個(gè)忠于”為標(biāo)準(zhǔn)，自覺從政治素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、法治理念、職業(yè)道德、思想境界等具體問(wèn)題入手，在做人為官上追求新境界、樹好新形象。
三個(gè)自信學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
學(xué)習(xí)三個(gè)誰(shuí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，這個(gè)階段所學(xué)的內(nèi)容并不難，但是重要的是培養(yǎng)出學(xué)習(xí)動(dòng)力和基礎(chǔ)知識(shí)。接下來(lái)我將分享我的學(xué)習(xí)三個(gè)誰(shuí)的心得體會(huì)。
一、語(yǔ)文。
語(yǔ)文是學(xué)生必學(xué)的一門課程，它是我們交流、表達(dá)和思考的工具。我的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法主要是多讀多寫。每天堅(jiān)持閱讀一些經(jīng)典的文章和名著，多看多寫，讓我們的語(yǔ)文水平得到提升。此外還可以通過(guò)語(yǔ)文課本和參考書對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和鞏固。
二、數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)課程，它對(duì)于我們理解和掌握其他學(xué)科的知識(shí)有重要的幫助。我的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法主要是注重基礎(chǔ)知識(shí)的打好和題目的深入理解。每天至少做30分鐘的數(shù)學(xué)練習(xí)，通過(guò)思考和討論改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和解題能力。
三、英語(yǔ)。
英語(yǔ)是我們國(guó)際交流和學(xué)習(xí)的必備語(yǔ)言，對(duì)于我們未來(lái)職業(yè)發(fā)展也具有重要意義。我的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法主要是多聽、多說(shuō)、多讀、多寫。多看一些英文電影和聽英文歌曲，通過(guò)模仿和練習(xí)提升自己的口語(yǔ)能力。多讀一些經(jīng)典的英語(yǔ)文章和英文小說(shuō)，提高自己的英語(yǔ)閱讀水平。通過(guò)英語(yǔ)課本和英語(yǔ)學(xué)習(xí)軟件學(xué)習(xí)詞匯和語(yǔ)法知識(shí)。
以上是我的學(xué)習(xí)三個(gè)誰(shuí)的心得體會(huì)。從學(xué)習(xí)方法上來(lái)看，我更注重基礎(chǔ)知識(shí)的打好和題目的深入理解，通過(guò)不斷的練習(xí)和思考，提高自己的學(xué)習(xí)能力和解題能力。這些方法可以應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，幫助我們更好地掌握知識(shí)，為將來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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